Братя и сестри, сега можете точно тук, на уебсайта изисквания за поръчкаот предоставения ви списък. Много от нас искаха молби за ред в манастирита в техните древни стени, при светите ликове, ние и нашите близки да бъдем споменавани в молитви. Мнозина от тези, които поне веднъж са посетили нашия манастир, се връщат тук поне мислено, за да се докоснат отново в душата си до неговата сила и святост. Не винаги всеки има възможност поне веднъж да дойде отново или лично да посети нашия манастир поради голямото разстояние от него или болест. Сега е възможно изисквания за поръчка в манастири чрез интернет. Възползвайте се от него!

Православни изисквания за здраве

Дарение - 4000 rub. (за 1 име)

Дарение - 1000 рубли. (за 1 име)

Дарение - 500 rub. (за 1 име)

Дарение - 150 rub. (за 1 име)

Дарение - 5 рубли. (за 1 име)

Дарение - 10 рубли. (за 1 име)

Дарение - 20 рубли. (до 10 имена)

Дарение - 70 rub. (до 5 имена)

Дарение - 25 рубли. (за 1 име)

Дарение - 30 рубли. (за 1 име)

Дарение - 100 рубли. (за 1 име)

Дарение - 80 rub. (за 1 име)

Дарение - 250 rub. (за 1 име)

Какви са изискванията на църквата?

ИзискванияТова е свещен ритуал, извършен от духовник по молба (по молба) на вярващ за себе си или за близки и скъпи хора. Това е вашата молба към Господа, с която духовниците се обръщат към него заедно с вас.

Вече често можете да подавате заявки в манастири и църкви чрез интернет. Изисква се поръчкасе осъществява чрез контакт с духовно лице или чрез подаване на бележка и дарение.

Как да поръчате услуги в нашия манастир чрез интернет

Сума на дарението на църковни изисквания(говори цени за изискваниямного неправилно, защото вярващият се жертва за молбата си) в нашия манастир можете да кликнете върху името на всяка конкретна молба. В „бележка” се попълва ред „Име”. Като щракнете върху иконата "+", можете да изпратите Православно изискванеза необходимия брой имена. След като направите поръчка, ще бъдете отведени до страницата на Robokassa, където ще ви бъде предложен един или друг вид електронно плащане: уеб пари, Yandex пари, плащане с карта, с помощта на мобилен телефон и др. За да правите дарения, Robokassa ви моли да предоставите имейл адрес. До него се изпраща потвърждение за получаване на средства. Ако нямате имейл адрес и не искате да го създадете, тогава, за да спазите процедурните въпроси, администрацията на сайта предлага да посочите адреса: [имейл защитен].

При попълване на поръчка за заявки Ви молим да посочите и своя имейл адрес, ако има такъв, за да Ви уведомим за получаване на заявката. Ако имате затруднения при поръчване на заявки и дарения през Robokassa или не сте успели да направите това, моля, пишете ни и по имейл [имейл защитен]така че да вземем предвид всички коментари или да ви обясним същността на възникналия проблем.

Кажете на семейството и приятелите си, че сега те също имат възможност да подадат Интернет изисквания. Администраторите на сайта ежедневно преглеждат изпратените „бележки“ и ги предават на игумена на Възнесенския Печерски манастир архимандрит Тихон. Нито една ваша молба няма да остане незабелязана.

Горналският манастир приема службиза здраве и мир.

Обръщаме внимание, че възпоменанията в манастира, поръчани чрез сайта, започват приблизително през два до три дниот момента на превеждане на дарението. Моля, вземете предвид този факт, когато попълвате вашите изисквания.

Дарения за изпълнение на изискванията:

Божествена литургия в манастира се отслужва всеки ден.

В края на Литургията се извършват ежедневни молебени:

1) в неделя, понеделник, вторник, сряда, петък пред чудотворната икона на Божията майка "Пряжевска" с акатист и светец по желание;

2) в събота пред иконата на Богородица „Всецарица”;

3) в четвъртък на св. Николай Чудотворец, архиепископ на Мира в Ликия.

В края на молебена всеки ден се отслужва панихида за починалите.

В събота от 8-00 има молебен за болните.

Инструкции за изисквания за поръчка през уебсайта на Горналския манастир.

1. Определете за себе си видовете изисквания, които планирате да поръчате, и крайната им цена въз основа на таблицата " Дарения за задоволяване на нужди". Отидете в секцията „Плащане чрез Yandex.Money“ в края на тази страница, попълнете „Дестинация на превода“ - името на заявката,и в „Коментари“ – посочете имената, които трябва да бъдат запомнени, след това посочете „Сумата на дарението“след това щракнете върху бутона „Дари“.".

2. Плащането ще се извърши чрез платежната система Yandex.Money.

Стъпка 1. Попълнете пълното си име и имейл (Това е необходимо за идентифициране на вашето дарение).

Стъпка 3. Направете плащане.

3. След потвърждение на плащането (на посочения от вас имейл се изпраща писмо, че плащането ви е обработено), изпращате писмо за кандидатстване до [имейл защитен]в който трябва да посочите:

Един от най-големите действащи манастири в Русия, с история от повече от пет века, един от най-почитаните манастири в страната е Псково-Печерският манастир, основан през 1473 г. Намира се почти на границата с Естония.

Псковско-Печерският манастир се появи в пещери близо до потока Каменец. За първи път се споменават в летописи през 1392 г. Съдейки по легендите, те са били обитавани от монаси, избягали от южната част на страната, за да избягат от преследването на кримските татари. През 1470 г. на тази земя йеромонах Йона, родом от Юриев (днес град Тарту), построява църква, която осветява през 1473 г. Именно около него се формира Печерският манастир. Град Печора се появява близо до Псковско-Печерския манастир през 16 век.

В онези древни времена това са били пусти места, покрити с непроходими гори. Ловците, които бяха тук, видяха старец да се моли на камък и чуха отшелници да пеят. За тях няма сведения, запазено е името на техния духовен наставник Марк. Йоан, съпругата му Мария (при монашеството приема името Васа) и Марк са първите обитатели на това място.

В пясъчната планина Йоан изкопал църквата на Пресвета Богородица. След известно време Васа почина (тя беше тежко болна дори преди да пристигне на Псковска земя). Той заровил ковчега с тялото на покойника в пещера. Но за негово голямо учудване на следващия ден ковчегът бил изваден от земята. Йона прие това като знак отгоре. Той предположи, че нещо е било направено неправилно по време на погребението. Затова погребението на Васа е извършено отново и тя отново е погребана. Но на следващата сутрин се случи същото. Йона реши да остави ковчега на повърхността.

Оттогава благодатното действие в пещерите на манастира не е преставало. В продължение на няколко века не са погребани ковчези с починали монаси, войници, загинали на бойното поле, както и жители на селището. В пещерния некропол на манастира има крипти, които са пълни с почернели и порутени ковчези до самите сводове. Няма следи от гниене на телата.

Поклонници на Йона

След преждевременната смърт на Васа, аскети започнаха да идват при Йона. Неговият близък приятел и наследник йеромонах Мисаил построил на самата планина от дърво църквата "Теодосий и Антоний". До него са построени килии за първите обитатели.

За съжаление скоро Старият манастир на планината е опожарен от хора от Ливонския орден. В началото на 16 век, когато Дорофей е игумен, е решено храмът да се премести в подножието на планината. По същото време е разширена църквата „Успение Богородично“ и е построен пещерният храм на Теодосий и Антоний. По същото време е издигната църквата „Четиридесет Севастийски мъченици“ и започва изграждането на манастирската камбанария. Неоценима помощ в строителството оказа Мисюр Мунехин, високообразован, благочестив човек, който успя да разбере и оцени стратегическото значение на Печер.

Образователни дейности

Мунехин също покровителства игумен Корнилий. При него процъфтява Псково-Печерският Свето-Успенски манастир. Броят на монасите нараства значително, появяват се дърводелски, керамични и иконописни работилници. Още в онези дни Псково-Печерският манастир може да се гордее с великолепната си библиотека. Тук се съхраняваше Третата Псковска летопис. От Печерските колекции до днес е оцеляла кореспонденцията на Йоан IV с княз Андрей Курбски.

Игумен Корнилий се заема с духовно просвещение - създава църкви в южната част на Естония и изпраща там свещеници. Образователните дейности обаче са преустановени поради военните успехи на германците.

С указ на Иван Грозни Псковско-Печерският манастир е ограден с мощна каменна стена. В манастира е издигната каменна църква „Благовещение Богородично“. За гарнизона Стрелци, който извършва постоянна служба, е построена църквата "Св. Николай", която е пряко свързана с бойните кули. По време на Ливонската война манастирът често е бил нападан от запад.

Псково-Печерският Свето-Успенски манастир днес

По склона на дълбоко дере, донякъде заобикаляйки дефилето, по което тече потокът Каменец, се простират стените на Печерската крепост. Общата им дължина е 726 метра, дебелината достига два метра. Днес крепостната структура се състои от 9 кули. По време на своята вековна история Псковско-Печерският манастир Успение Богородично многократно е устоявал на атаките на Ливонската армия, водена от Стефан Батори (Ливонската война), шведските владетели - Карл XII и Карл Густав, хетман Ходкевич (Полша). Историята на военното участие на манастира, прославен с подвизите на неговите храбри защитници - монаси и стрелци, завършва по време на Северната война. По това време западните граници на Русия се преместиха в Балтийско море.

Велики поклонници

От древни времена цяла Велика Рус и, разбира се, Москва знаеха за съществуването на манастира. Псковско-Печерският манастир се превърна в място за поклонение на короновани личности от различни времена. Чест гост тук бил Иван Грозни, който се разкайвал за погубената душа на абат Корнилий. По едно време върху него паднаха подозренията на един съмнителен владетел. В памет на посещението на императрица Анна Йоановна в манастира остава луксозната карета, която се пази в стените на Петър I. През 1822 г. тук гостува и Александър I. Той разговаря в стените на манастира с прорицателя Лазар. Николай II присъства на поклонението през 1903 г. Тук в началото на 1911 г. тук се моли княгиня Елизавета Федоровна.

Светините на манастира

Древният манастир грижливо пази в стените си най-ценните икони. Псковско-Печерският манастир, снимка на който можете да видите в нашата статия, има три светилища. На първо място, това е икона на Божията майка, която се смята за чудотворна. Извършва се с шествие всяка година на патронни празници. В допълнение, това са икони на Нежност и Одигитрия от Псков-Печерск. В хрониките са запазени свидетелства за чудодейни изцеления, станали възможни благодарение на тези светилища. Иконите се съхраняват в църквата "Успение Богородично" и в катедралата "Свети Михаил".

Старейшини на манастира

Днес манастирът, ръководен от Негово Високопреосвещенство Евсевий, много внимателно пази традициите на манастира, спазва законите и правилата на манастира. Тук живеят невероятни хора. Старейшините на Псково-Печерския манастир са пример за истинско благочестие и голяма вяра. Това са архимандритите Адриан (Кирсанов) и Йоан (Крестянкин) - легенди на Православната църква и ярки образци на монашеския живот.

Светиите на Псково-Печерския манастир са пример за подражание не само за монасите, живеещи днес в манастира, но и за всички православни християни. Това са св. Марко, св. Васа, св. Йона, св. Доротей, св. Лазар, св. Симеон.

Манастирът днес

Днес хиляди туристи идват на тези места, за да видят великите светини със собствените си очи. Исторически и архитектурен паметник, представляващ голям интерес за учените от цял ​​свят, е Псковско-Печерският манастир. Екскурзиите тук се организират от много туристически компании от различни градове на страната ни. Забележителностите на манастира са наистина уникални.

Както вече споменахме, този манастир е действащ. Тук се извършват богослужения. За да се докоснат до светините, мнозина идват в Псковско-Печерския манастир. Тук може да поръчате и изисквания. Може би не всеки знае какво е това. Изискванията са свещен обред, извършван от духовник по молба на вярващ за себе си или за хора, близки до него. Това е молба на човек към Господ, която духовенството прави с него.

Днес можете да подадете заявки до Печерския манастир чрез Интернет. За да направите това, трябва да влезете в сайта на манастира, където е описано подробно как става това. Администраторите всеки ден преглеждат всички подадени „бележки” и ги предават на настоятеля на манастира архимандрит Тихон.

Манастирски пещери

Както вече споменахме, пещерата и храмът са създадени от бившия псковски свещеник Йоан Шестник.

Пещерите на Псково-Печерския манастир всъщност са манастирско гробище. Точният брой на погребенията все още не е точно установен. Смята се, че повече от 14 000 души са погребани тук. Все още няма научна основа за феномена, който се наблюдава в пещерите от векове: въздухът тук винаги е много свеж и температурата винаги е постоянна. Освен това миризмата на разлагащо се тяло моментално изчезва.

Учените се опитаха да обяснят това явление с необичайните свойства на пясъчника, който е способен да абсорбира миризми; монасите искрено вярват, че това се дължи на святостта на това място.

Екскурзиите до манастирските пещери оставят силно впечатление на всеки, решил да ги посети. Пътеката е осветена само от свещи, наоколо е звънлива тишина... И ако монахът, който води обиколката, заговори със „страшен” глас за човешките грехове и възмездието за тях, тогава човек става неспокоен.

Почти на самия вход на пещерите лежат мощите на Свети Марко, Йона, Лазар, а също и Васа.

От входа се излъчват седем подземни галерии. Те се наричат ​​улици, които са разширявани и удължавани през годините. Пета и шеста улица се наричат ​​братски улици. Тук са погребани монаси от манастира. Поклонниците са били погребани в други галерии.

В края на централната пещерна улица има специален свещник. Тя е украсена под формата на малка маса и се нарича канун. До него са панихиди (панихиди). Непосредствено зад навечерието има голям дървен кръст, вдясно от който е погребан митрополит Вениамин Федченко.

Пещерите на манастира са уникално място за опиянение на светци, пропити с молитвите на подвижниците. Това е уникален художествен и исторически паметник.

Пещерна църква "Успение Богородично".

До него води широка стълба. Над входа има образ на Богородица Киевска. На покрива към манастира има пет купола, увенчани с кръстове. Шийките на главите са украсени със свещени изображения.

Вътрешната украса на храма е не по-малко оригинална. Има три прохода на дължина и пет на ширина. Те са разделени от пръстени лагери, облицовани с тухли. Това създава особен комфорт. Стаята е доста просторна, винаги има уединен ъгъл, където можете да се помолите на светлината на лампите.

В дълбините на катедралата, от южната страна, в специално оборудвана ниша, почиват мощите на Свети Корнилий.

Голяма камбанария

Недалеч от църквата "Успение Богородично" се намира главната камбанария на манастира или камбанарията, както често я наричат. Каменна конструкция, състояща се от няколко стълба, разположени в редица от изток на запад.

Това е една от най-големите архитектурни структури от този тип. Камбанарията има шест основни участъка и един, който е построен много по-късно. Благодарение на него се образува втори слой.

Камбаните на Псковския манастир са една от най-значимите колекции не само на псковската земя, но и на територията на Западна Русия.

Сретенская църква

Построена е през 1670 г. на мястото на съществувалата преди това църква „Благовещение“. Сретенската катедрала е двуетажна тухлена сграда, направена в псевдоруски стил. Църквата е на втория етаж. Олтарът има централна ниша за олтара и няколко малки ниши за дяконикона. Преддверието е отделено с масивен зид. Има три отвора. Всички прозорци са във формата на арки. Долният етаж на храма е обработен с гладка рустика.

На западната и източната стена на Сретенската църква има запазена живопис, която вече е реставрирана няколко пъти. Южната и северната стена са украсени с пиластри. Стените са тухлени, шпакловани и боядисани.

Опит за затваряне

През дългата си история Псковско-Печерският манастир никога не е бил затварян повече от петстотин години.

През съветските времена многократно са правени опити за затваряне на Печерския манастир. Очевидци си спомнят, че един ден пристигнала друга комисия със заповед за затваряне. Игуменът прочете указа и го хвърли в горящата камина. Обезсърчените служители, които също нямаха документи, набързо се оттеглиха.

Игуменът на манастира Алипий, след като се срещна с следващите представители на властите, заяви, че в манастира се съхраняват голям брой оръжия, а много от братята са войници на фронта. Те ще бранят манастира до последния си дъх. Той предупреди, че манастирът може да бъде превзет само по въздух, което веднага ще бъде съобщено по радиостанцията „Гласът на Америка“. Това твърдение впечатли комисията. Колкото и да е странно, тази заплаха проработи. За известно време манастирът остана сам.

Имаше много ситуации, когато манастирът можеше да бъде затворен или разрушен, но всеки път по някакъв непонятен начин оставаше непокътнат.

ОТНОСНО ИЗИСКВАНИЯТА ЗА ПОРЪЧКАТА

Скъпи братя и сестри!

В манастира "Свети Николай Чудотворец" се отслужват молебени за различни нужди и молитвени помени на живи и починали православни християни (изисквания). Можете да поръчате услугите директно в манастира - в църквата "Св. Николай", или на нашия уебсайт:

ДАРЕНИЯ ЗА ИЗПЪЛНЕНИЕ НА ИЗИСКВАНИЯТА

Православните храмове не начисляват такси за църковни служби, молебени и панихиди. Даренията се правят доброволно и могат да бъдат под формата на осъществими предложения (храна, тъкани, строителни материали и др.).

Често, когато канят свещеник у дома да извърши лична служба, те задават въпроса: „Колко ще струва?“ Тези хора могат да бъдат разбрани и не могат да бъдат винени за това, че без да осъзнават, поставят свещеника в неудобно положение. Уважаеми енориаши, свещеникът не работи на наем, а служи. Той служи на Бога, но Бог не се плаща, а се жертва. Свещеникът изяжда част от тази жертва. Писанието казва това: „Не знаете ли, че онези, които служат, се хранят от светилището? че онези, които служат на олтара, вземат дял от олтара? И така, Господ заповяда на онези, които проповядват Евангелието, да живеят чрез благовестието” (1 Кор. 9:13-14).

Могат да се изпращат даренияНаp/s (от 500 рубли) или към карта VISA на Сбербанк на Русия. Подробностите са посочени в раздел „Контакти“.

Всеки сам определя размера на жертвата. Като съвет и поука цитираме прекрасните думи на св. апостол Павел: „Тук ще кажа: който сее оскъдно, оскъдно и ще пожъне, а който сее щедро, щедро ще пожъне. Дайте всеки според желанието на сърцето си. Не със скръб или принуда; Защото Бог обича онзи, който дава с радост.“ (2 Кор. 9:6-11)

По-долу има някои пояснения, които ще ви помогнат да разберете характеристиките и видовете частно поклонение.

Църковни изисквания

Основни видове изисквания- молитви за живи и мъртви, искане на молитвена помощ за извършване на всяко добро дело или начинание, за страдание и пътуване, за здраве и изцеление на нашите души и тела, молитвена помощ за всяка нужда, освещаване на домове, автомобили , икони и кръстове и др. d.

Всички молби и помени се извършват само за кръстените в Православната църква. Църковни помени за самоубийци не се извършват на богослужения без специално писмено разрешение от управляващия архиерей.

Молебен.Частна служба, която представлява специално обръщение към Господ Иисус Христос, Неговата Пречиста Майка и светиите, съдържаща молба за нещо или благодарност. Обичайните молитви се извършват от свещеника по желание и нужди на вярващите. Понякога по време на молебен извършват малък водосвет и пръскат с него молещите се. В края на молебена на вярващите се раздава благословена вода. Молебените се извършват както в църквите, обикновено след литургията, така и в къщи или места, избрани за извършването им.

Бог благоволи да получаваме помощ от Него в нашите нужди, чрез молитви към Богородица и светиите. Така например молитвите пред иконата на Божията майка „Неизчерпаема чаша“, към светия мъченик Бонифаций, праведният Йоан Кронщадски помагат срещу болестта на пиенето на вино; Свети Николай Чудотворец е покровител на пътниците, помага да се омъжат дъщерите и като цяло бързо отговаря на различни молби за помощ; светите воини Теодор Стратилат, Йоан Воин, благородният княз Александър Невски и други, както и Йоан Кръстител, покровителстват православните воини; при болести прибягваме за помощ до великия мъченик и лечител Пантелеймон, светите безмилостни лекари Козма и Дамян; името на много икони на Божията майка (например „Радост на всички скърбящи“, „Помощник на грешниците“, „Омекотяване на злите сърца“, „Бозайник“, „Милостив“, „Бързо чуваем“, „ Лечител”, „Горящ храст”, „Възстановяване на изгубените”), „Неочаквана радост”, „Утоли моите скърби”, „Вижте смирението”) казва, че Тя е нашият ревностен ходатай пред Бога в различни нужди.

В бележката се посочва какъв вид молебен се извършва и на кого се служи.

Към нуждите относно покоя- включват панихиди и погребални услуги. Те се извършват само за кръстени. На съзнателните самоубийци не се правят панихиди и не се поменават в църковните служби.

възпоменание- вид служба за починали християни, в която чрез молитвеното застъпничество на свещеника и молитвения призив на близки и приятели на починалите се иска опрощение на греховете и блажено пребиваване във вечните селения за починалите с надежда за Божията милост към нас. Опелото се извършва както преди погребението на починалия, така и след това - на 3-ти, 9-ти, 40-ти ден. Впоследствие – на рождени дни и годишнини от смъртта.

В определени дни Църквата извършва общи, т.нар. родителски или всеобщи панихиди.

Според учението на Светата Православна Църква всички вярващи в Господ Иисус Христос не умират, а живеят вечно: „Всеки, който живее и вярва в Мене, никога няма да умре“ (Йоан 11:26).Следователно умиращите православни християни не престават да бъдат членове на светата Църква, поддържайки молитвено общуване с всички останали нейни чеда.

Всеки, който иска да покаже любовта си към мъртвите и да им окаже истинска помощ, може най-добре да направи това, като се моли за тях. В панихидата, на която молитвено се споменават починалите с надежда за Божията милост, се иска опрощение на греховете и благословен вечен живот. Осъзнавайки, че най-много можем да направим за близките си (особено починалите) е да поднесем помен на литургията, на панихида, не бива да забравяме да се молим за тях у дома и да извършваме милостиви дела. Точно както в бележката „за здравето“, първо се изписват имената на духовенството, свещениците и монасите, а след това на миряните.

Помен за Великия пост.По време на Великия пост в църквите и манастирите се извършва специален помен за починалите.

В бележката трябва да се посочи „Помен за Великия пост“.

Сорокоуст- възпоменание, извършвано от Църквата ежедневно в продължение на четиридесет дни. Всеки ден през този период на литургията се изважда частица от просфората за поменавания и се извършва помен на заупокойната лития, пред Божия престол, при отворени Царски двери.

Старецът схимандрит Зосима отбелязва, че цялата история на човечеството се измерва в „седмици и четиридесетници“. Празнуваме Великден в навечерието и ще празнуваме големия годишен празник на четиридесетия ден след Великден - Възнесение Господне. Христос се явява на своите ученици в продължение на четиридесет дни, като остава на земята до празника Възнесение Господне. Сорокоуст - четиридесет дни пост, четиридесет дни Великден, всичко идва в четиридесетници, седмици и четиридесетници. И историята на човечеството също продължава в седмици и четиридесет.” Еврейският народ се скиташе в пустинята в продължение на четиридесет години, пророк Моисей постеше четиридесет дни, Спасителят след Кръщението Си прекара четиридесет дни в пустинята, а след Възкресението Си четиридесет дни учеше апостолите на тайните на Царството Божие. . Първите апостоли узакониха в Христовата църква старозаветния обичай за 40-дневно оплакване на мъртвите. Въз основа на това Светата църква от древни времена е установила правилото за поменаване на мъртвите в продължение на четиридесет дни (Сорокуст) и особено на четиридесетия ден. Както Христос, победил изкушенията на дявола в пустинята, прекара четиридесет дни в пост и молитва, така и светата Църква, принасяйки молитви, милостиня и безкръвни жертви за починалите в продължение на четиридесет дни, помага със силата Божия да победи въздушния принц на тъмнината и получи Спасението Христово и Царството Небесно. Сорокуст за новоназначените може да бъде поръчан едновременно с погребението. В Русия е станало добра практика да се търси молитвено послушание от роднините на новопокойния едновременно в няколко църкви или манастира.

Според традицията в продължение на 40 дни Църквата се моли не само за мъртвите, но и за живите. На сорокустите „за здраве“ е наредено да извършват четиридесетдневна църковна молитва за живите на литургията, на молитвените служби и по време на четенето на Псалтира. Сорокоуст се предписва и при тежко болни хора.

Като председателства Църквата, Господ чрез нейните служители освещава целия начин на човешки живот, добрите дела и начинания, домовете и предметите, които използваме. Съществува обред на освещаванекъщи, колесници (коли) и др. По-добре е предварително да се договорите за изпълнението на тези изисквания, за да ги завършите в удобно време.

Църковна бележка

Първата подадена от нас бележка е - "За здравето".

Понятието „здраве“ включва не само физическото състояние на човека, неговото здраве и материално благополучие, но на първо място неговото духовно състояние, чистотата на душата му. В императорска Русия всички молитвени служби започваха с името на суверенния император. Сега е посочено името на първойерарха на Руската православна църква - патриарх Кирил, изброени са имената и званията на епископи, свещеници, имената на монаси, след това на миряните. Имената се пишат в родителен падеж. В помена за здраве се посочва и името на вашия духовен отец - свещеникът, който ви наставлява и се грижи за спасението на вашата душа. „Помнете своите учители“ (Евр. 13:7), родители, вашето име, имената на членовете на вашето семейство, роднини и приятели, други православни християни. Всеки трябва да се моли за здравето и благополучието на семейството си: „Ако някой не се грижи за своите и особено за домашните си, той се е отрекъл от вярата и е по-лош от неверник“ (1 Тим. 5:8).

Когато възникне вражда и се появят врагове, според Словото Божие, християнинът трябва да се моли на Бог за своите врагове, за да ги смекчи и обърне. Молитвата за враговете, за онези, които воюват, е велика сила за прекратяване на враждебността и установяване на мир. Самият Спасителят се моли за своите врагове.

Пример за писане „за здравето“:

Втората подадена от нас бележка е - "На почивка". В нея записваме имената на починали роднини, познати, учители, добричлии и всички, които са ни скъпи. Както се молим за живите, така трябва да се молим и за мъртвите - и не само за най-близките, но и за цялото ни семейство, за всеки, който ни е правил добро в земния живот, помагал е, учил. Нашето единство и общуване с починалите се усеща особено по време на усърдна молитва за тях. Произвежда изключително дълбок ефект и впечатление върху душата на молещия се, доказвайки истинското общуване на душата на молещия се с душите на тези, за които се отправя молитвата. Трябва да пишете с ясен, разбираем почерк, за предпочитане с печатни букви, като се стремите да споменавате не повече от 10 имена в една бележка. Ако искате да запомните много от семейството и приятелите си, изпратете няколко бележки.

Пример „за почивка“:

Правила за проектиране:

Озаглавете го „за здравето“ или „за почивката“. Напишете имената в родителен падеж (въпросът „кой“?). Имената на епископи и свещеници, посочващи техния ранг, изцяло или в разбираемо съкращение (например свещеник Петър, архиепископ Никон), монаси - „монах“, „монахиня“ (мон. Винсент, мон. Йоан). Умалително - нежните форми не са разрешени, дори ако си спомняте деца (например не Серьожа, а Сергий). Посочете името, дадено при кръщението, което може да се различава от светските имена (например не Полина, а Аполинария; не Артем, а Артемий; не Егор, а Георгий). Дете под 7 години се нарича бебе, от 7 до 15 години се нарича юноша. Не е необходимо да посочвате фамилни имена, бащини имена, титли, професии на споменатите и степента на родство по отношение на вас. В бележката е разрешено да се включват думите „войн“, „болен“, „пътуващ“, „затворник“.

В погребалните бележки можете да отбележите: новопочиналите - „n/n” (починали в рамките на 40 дни след смъртта), вечно запомнящите се „n/n” (починали, които имат паметни дати на този ден), „убити”.

Няма нужда да се молим за онези, които Църквата е прославила като светци (например блажена Ксения).

Бележки могат да се подават на литургията:

За здравето -поменът се извършва от свещеника пред Престола, по време на специалната ектения, при отворени Царски двери;

С надпис "за проскомедия"- когато за всяко име, посочено в бележката, се изваждат частици от просфората, които впоследствие се спускат в чашата със Светите Тайни (Тялото и Кръвта на Господ Иисус Христос) с молитва за опрощаване на греховете на тези поменати. Така душата на човека, за когото се принася тази изкупителна жертва на престола, получава благодат и освещение. „Ти ни изкупи от законната клетваВашата честна кръв...”

За различни нужди: изцеление на болни, пътуване, страдание и др.Това е специално прошение за лице, извършвано по време на литургията на оглашените, което се произнася от свещеника на специална ектиния. В края на литургията тези бележки се отбелязват втори път в много църкви, на служби.

Можете също да изпратите бележка до молебенили панихида.

Свещ

Невъзможно е да си представим православен храм, в който да не се палят свещи...
Тълкувателят на Литургията блажени Симеон Солунски (XV век) казва, че чистият восък означава чистотата и непорочността на хората, които го носят. Принася се в знак на нашето покаяние за упоритост и своеволие. Мекотата и гъвкавостта на восъка говори за нашето желание да се покоряваме на Бога. Изгарянето на свещ означава обожението на човека, превръщането му в ново създание чрез действието на огъня на Божествената любов. Освен това свещта е свидетелство за вяра, съпричастност на човек към Божествената светлина. Изразява пламъка на любовта ни към Господ, Богородица, ангели или светци. Не можете да запалите църковна свещ официално, със студено сърце, защото външното действие е проява на вътрешното състояние - изгарянето на православната вяра в душата и трябва да се извърши с молитва, дори и най-простата, в собствената ви думи, но идващи искрено, от сърце. Тези вярващи, които редовно посещават храма, се опитват да запалят всеки път по няколко свещи: на празничната икона, лежаща на катедрата в средата на църквата; към образа на Спасителя или Божията майка - за здравето на вашите близки; на погребалната маса (тетраподи) - за почивката на починалия. Ако сърцето ви желае, можете да запалите свещ, като молите молитвено за помощ или предлагате благодарност на всеки светец или светци. Понякога се случва в свещника пред иконата да няма свободно място; Тогава не трябва да гасите друга свещ заради себе си; по-подходящо е да помолите министъра да я запали в подходящ момент. Няма защо да се смущавате, ако полуизгорялата ви свещ е угасена в края на службата. Една жертва се приема от Бога, когато човек я принася с чисто сърце, в покаяние и с молитва. Няма нужда да слушате да говорите как трябва да запалите свещ само с дясната си ръка; че ако угасне, значи ще има нещастия; че е смъртен грях да се обгори долния край на свещ за стабилност в дупката и т.н. Такива суеверия има много и всичките са безсмислени. Духовният живот и участието ни в богослуженията не бива да се ограничават до палене на свещи за живи или мъртви. Необходимо е да участвате в църковните тайнства и да водите християнски начин на живот. Свещта е изпълнена със символично значение, но не символът ни спасява, а истинската същност - Божествената благодат.

Сорокоусте специален вид помен в православната църква, който се извършва по време на 40 служби подред. Повече за свраката можете да прочетете в статията. Да видим какво е различното сврака в манастираот четиридесет и едно, поръчани в градска или селска църква.

Сорокоуст в манастира

Манастирите и техните обитатели: монаси и послушници живеят особен размерен живот. Основната грижа на монасите е молитвата, потопени в която те се оттеглят от грижите на външния свят и посвещават целия си живот на служене на Бога. Защото, молитвите, четени в манастирите, имат особена благодат.

В манастирите службите се провеждат ежедневно сутрин и вечер и за разлика от градските църкви, не намаляват с времетоза да зарадват енориашите, които често нямат време да присъстват на пълна служба от началото до края.

Службите в градските и селските църкви може да не се извършват всеки ден. Така в някои малки селски църкви службите могат да се провеждат само няколко пъти в годината на големи празници, например Великден, Коледа и патронен празник. Тъй като свраката се чете на всяка божествена литургия, в продължение на четиридесет служби, в такава църква тя ще се чете няколко години. За разлика от подобни храмове, свраката в манастира винаги ще се чете 40 дни от датата на подаване.

Как да поръчате сврака в манастира

Можете да поръчате сврака в манастира в църковния магазин, работещ към манастира. За да направите това, трябва да попълните формуляр за бележка за сврака или да продиктувате имената на тези, за които се поръчва сврака директно на служителя на църковния магазин.

Поръчайте сорокоуст онлайн

Ако нямате възможност да дойдете лично в манастира, можете да подадете бележки за свраката в манастира онлайн.

В допълнение към свраката, в Спасо-Преображенския манастир можете да поръчате молебен преди началото на всяко добро дело, да запалите свещи за здраве и упокой, както и много други изисквания.

Сорокоуст в манастира Свети Никола

В допълнение към свраката можете да поръчате Неразрушимия псалтир за упокой (прочетете повече в статията), да запалите свещи за здраве и упокой, както и да подадете други заявки.

Колко струва сорокоуст в манастир?

Цената на сорокоуста е сумата на препоръчителното дарение, което манастирът определя като ръководство за енориашите. Даренията, получени от църквите и манастирите, се използват за изграждане на нови и възстановяване на разрушени храмове, както и за различни благотворителни нужди. Размерът на препоръчителните дарения се определя по различен начин във всяка църква и манастир, но като правило препоръчителната сума варира от 250-300 рубли на име. Всички хора даряват според силите си и мнозина се опитват да дарят малко повече на храма, осъзнавайки, че тези средства отиват за добра кауза.