04.04.2020

Парцален шлем на сикхски воин. Може би трябва да приемем сикхизма

Властите на Онтарио (Канада) задължиха сикхите да носят мотоциклетна каска, докато карат мотоциклет.

внимание! Тази информация противоречи на инстинкта за самосъхранение и ако не сте убеден сикх, тогава носете каска, докато карате мотоциклет!

Понякога желанието винаги и във всичко да следва всяка догма или религиозни канони не се вписва в общата картина. модерен свят. Особено ако тази доктрина противоречи на всички правила и основи на сигурността на нейния православен носител, живеещ на територията, принадлежаща на цивилизованата част на света, с нейните отдавна установени задължителни изисквания, установени норми и закони.
За да не бъдем неоснователни, нека разгледаме конкретен пример, а именно ясно изразена социална група от канадски сикхи, които рискуват с цената на собствения си живот да докажат правото на преобладаване на атрибутите на религиозния култ над разумния възглед за положението.
Работата е там, че канадската полиция не прави разлика между пилот без каска и дрес кода на представител на религиозна деноминация, който по същия начин нарушава правилата за движение на мотоциклет. Въпреки това, тази несправедливост и загриженост за здравето изглежда дълбоко наранява поклонниците на тюрбаните, цитирайки нарушения на религиозните права и свободи, което кара местната канадска асоциация на сикхите да подаде официална жалба до властите в региона.
Те от своя страна се запознаха подробно с изискванията и дадоха своя изчерпателен отговор: „След обстойно обмисляне установихме, че няма как да се направи такова изключение, т.к. това ще представлява риск за сигурността трафик. В крайна сметка безопасността на Онтарио е нашият най-висок приоритет и статистиката документира, че страните, които са задължили мотоциклетните каски, са намалили общите смъртни случаи при пътнотранспортни произшествия със 75%."

Сикхите обаче не останаха доволни от такъв резултат и същата асоциация се обърна към съда с иск за нарушаване на правата и свободите на религията.
Специално упълномощеният секретар на местната сикхска общност Манохар Сингх Бал формулира мнението си по този въпрос доста интересно: „ Британска Колумбия, Манитоба и Обединеното кралство са приели законодателство, което признава тюрбана и правото на сикхите свободно да карат мотоциклет в него. Тюрбанът е неразделна част от нашата религия и дрескод. Не можем да излезем на публично място, без да го носим."
Изненадващо, заслужава да се отбележи фактът, че изявлението на настоящите власти в Онтарио всее объркване в някои политически движения, които започнаха да говорят за нарушаването на основите на върховенството на закона и се обявиха в подкрепа на сикхите в неравностойно положение и тяхното право на идентичност . Дори да е последното в живота им...

Най-широко използваният персийски шлем кулах-худ(kulah khud), опции за произношение: kulah hud, kulah hud. Този шлем се отличава със сравнително плитък сферичен връх, остър шпил на върха на шлема и две втулки над челната част на шлема за закрепване на ярки декорации: папагалски или паунови пера. Освен това този шлем се отличава с кръгла верижна ризница с изрез за лицето. Aventail може да затвори очите си, но това не е проблем по две причини: всичко се вижда перфектно през верижната поща; ако поставите шлем върху голяма шапка или тюрбан, очите престават да бъдат затворени от верижна поща - така този шлем става относително безразмерен. В допълнение към авентейла, kulah khud е оборудван с накрайник за нос, който е прикрепен към короната на шлема със специален болт или резе.

Индийската характеристика на шлемовете kulah hood е нисък връх и къс връх с шпил. Много интересни шлемове са наблюдавани сред сикхите (Северозападна Индия) тяхната вълнообразна корона има гребен, който плавно се простира от короната на шлема. В Индия не е имало върхове на шлемове под формата на глава на жерав или друга птица или животно.

Еднокомпонентните шлемове се наричат моголски шлемове - тоест моголски шлемове, тъй като Индия е известна с широкото използване на всички видове верижни ризници и шлемове с пръстени, известни в руската оръжейна наука като шапки мисюрка, наречени кула-зира(персийски kulah zirah). В допълнение към турско-персийския стил Misyurok, който основно се състои от една кръгла плоча на главата, в Индия, Афганистан и западната част на Пакистан има няколко подтриъгълни плочи, качулки с верижна поща с ръкав и дори с накрайник за нос. Nanosnik може да бъде подобен на този, който се поставя върху kulakh khud или с разширение в долната част, подобно на котва.

На персийските каски понякога е била монтирана маска с козирка за защита на лицето, такава защита на лицето е била използвана и от империята на Моголите, но за по-голямата част от Индия защитата на лицето изобщо не е типична, монтирана е маска с верижна поща, покриваща лицето верижни качулки и шлемове с пръстени на воини от Синд - територия на западна Индия и източен Пакистан.

Песидиански шлем от 17-18 век. Музей на Виктория и Албърт в Лондон

пръстеновиден шлем

Не е дълбок индийски шлем. 18 век.

кулах-худ

каска с балаклава

ориенталски шлем

Каска с козирка, прикрепена към верижна поща.

Плочен шлем

сикхски шлем

индийски шлем

сикхски шлем

Персийски шлем

пакистански шлем

маска за козирка

индийски шлем

подплатена каска

пакистански шлем

маска за козирка

индийски шлем

kulah khud

моголски шлем

Персийски шлем

моголски шлем

персийска козирка

Татарска козирка

Най-широко използваният персийски шлем (kulah khud), опции за произношение: kulah hud, kulah hud. Този шлем се отличава със сравнително плитък сферичен връх, остър шпил на върха на шлема и две втулки над челната част на шлема за закрепване на ярки декорации: папагалски или паунови пера. Освен това този шлем се отличава с кръгла верижна ризница с изрез за лицето. Aventail може да затвори очите си, но това не е проблем по две причини: всичко се вижда перфектно през верижната поща; ако поставите шлем върху голяма шапка или тюрбан, очите престават да бъдат затворени от верижна поща - така този шлем става относително безразмерен. В допълнение към авентейла, kulah khud е оборудван с накрайник за нос, който е прикрепен към короната на шлема със специален болт или резе.


	Шлем с пръстеновидна плоча с накрайник за нос във формата на котва. рано 17-ти век. Кралски оръжейни складове в Лийдс.	Не е дълбок индийски шлем. 18 век. Кралски оръжейни складове в Лийдс

Индийски шлем Kulah Khud. Краят на 18 век Музей на Виктория и Албърт. Лондон. Великобритания.	Шлем на судански дервиш от 19 век. Историческата стойност е ниска, но е запазена с балаклава.	Шлемове, имитиращи шапка, Индия 17 век. Музей на Виктория и Албърт. Лондон. Великобритания.

Шлем от Югоизточен Пакистан на Западна Индия - Синд (Синд) с козирка, монтирана на верижна поща. 18 чл. Национален музей в Краков Полша (National Museum, Krakow Poland).	Шлем с моголски плочи и пръстен с предпазител за нос във формата на котва. Кралски оръжеен музей, Лийдс	Шлем Siq от колекцията на Кралския оръжеен музей в Лийдс (Royal Armouries)

Шлем Синд (1820-1840). Музей на азиатското изкуство в Калифорния, САЩ (Музей на азиатското изкуство в Сан Франциско, Калифорния).		Персийски шлем kulah hud 17 s., Сефевидски период. Харвардски музей на изкуствата (Harvard Art Museums, Кеймбридж, Ма). САЩ.

Персийски шлемове в двореца на емирите на Дамаск. Сирия. Azm-Palast в Дамаск

От двореца на Типу Султан е взет индийски мек шлем с железен накрайник за нос. Подложката за нос е покрита с надписи, прославящи Аллах и пророка Мохамед и изображения на тигри. Султан Типу, владетел на Майсор (Майсор Южна Индия). Той се бие дълго време срещу британските колониални войски. Имперски военен музей. Национален армейски музей, Лондон, Англия.	Индийски шлем върху ватирана памучна подплата, покрита с копринен брокат. Музей на Виктория и Албърт. Южен Кенсингтън. Лондон	Пръстен шлем от Синд, края на 18 век. Музей на изкуството Метрополитън в Ню Йорк. Музеят на изкуствата Метрополитън, Ню Йорк.

Бойна антропоморфна маска маска-козирка 15 век, позлатена стомана. Музей на ислямското изкуство Доха. Катар (Музей на ислямското изкуство. Доха, Катар).	Индийски шлем, подобен на тюрбан, Музей на изкуствата Метрополитън, Ню Йорк.	Шлем в стил Kulah-khud

Шлем kulah тънък 18 век. Музей на изкуството Метрополитън в Ню Йорк.		Персийски шлем от колекцията на Насър Халили The Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art

Качулка Kulah, Османска империя 16-17 век, вероятно най-старият от тези шлемове. Музей на изкуството Метрополитън в Ню Йорк

Козирка за лице. Анатолия или Западен Иран, края на 15 век. Фондация Iron Nour	Кримскотатарска бойна маска от 16 век, кримскотатарска маска от 16 век

Индийска (Моголска) верижна качулка kulah zirah, края на 17 век. Търг на галерии Whisnant

Литература

Джордж Камерън Стоун. Оръжия и доспехи на всички времена и народи. Астрел. (2010)
Константин Носов, В. Голубев. Традиционно оръжие на Индия. Ексмо. 2011 г.
Ръсел Робинсън. Доспехите на народите от Изтока. История на отбранителните оръжия Издател: Центрполиграф. 2006 г

Най-широко използваният персийски шлем кулах-худ(kulah khud), опции за произношение: kulah hud, kulah hud. Този шлем се отличава със сравнително плитък сферичен връх, остър шпил на върха на шлема и две втулки над челната част на шлема за закрепване на ярки декорации: папагалски или паунови пера. Освен това този шлем се отличава с кръгла верижна ризница с изрез за лицето. Aventail може да затвори очите си, но това не е проблем по две причини: всичко се вижда перфектно през верижната поща; ако поставите шлем върху голяма шапка или тюрбан, очите престават да бъдат затворени от верижна поща - по този начин този шлем става относително безразмерен. В допълнение към авентейла, kulah khud е оборудван с накрайник за нос, който е прикрепен към короната на шлема със специален болт или резе.

Песидиански шлем от 17-18 век. Музей на Виктория и Албърт в Лондон

пръстеновиден шлем

Не е дълбок индийски шлем. 18 век.

кулах-худ

каска с балаклава

ориенталски шлем

Каска с козирка, прикрепена към верижна поща.

пръстеновиден шлем

сикхски шлем

индийски шлем

сикхски шлем

Персийски шлем

Персийски шлем с кран

kulah khud

подплатена каска

пакистански шлем

маска за козирка

индийски шлем

kulah khud

моголски шлем

Персийски шлем

моголски шлем

персийска козирка

Татарска козирка

Изрових тон материали за тях, включително визуални,
например британски фотографи Амити Наруп, очевидно принадлежащи към индийската диаспора, снимаха портрети на своите съплеменници: служители на храмове, стилисти, лекари, боксьори, магьосници, архитекти, часовникари ...

„Някои от младите сикхи ни разказаха как младите им години са прекарали в пиене, пушене и други развлечения“, казва Наруп, „Но когато се обърнаха към сикхизма, започнаха да пускат косите си и да носят тюрбан, те вече не се нуждаеха от предишните фалшиви "удоволствие." Сикхизмът им даде всичко, от което се нуждаеха на по-дълбоко духовно ниво.

Някои от по-възрастните мъже сикхи говореха, че трябва да се подстрижат, когато за първи път дойдоха в Англия, само за да бъдат приети от местните и да си намерят работа.

В света има около 22 милиона сикхи, които живеят предимно в северозападната част на Индия. Там от незапомнени времена са изградени специални щати за тях - Пенджаб ... и .. и някои други. Осмата по големина религия в света. Сикхите са монотеисти.Бог се разглежда в два аспекта – Бог Абсолют и Бог, който е вътре във всеки от нас. Формата на поклонение е медитация.

Сикхите (по-точно според техните вярвания) след смъртта душата просто се разтваря в природата. Няма ад или рай. Няма смисъл да вършите добри дела само за да бъдете възнаградени след смъртта. Учението за възмездието бъдещ живот, изискванията за покаяние, очистване от грехове, пост, целомъдрие и "добри дела" - всичко това, от гледна точка на сикхизма, е опит на някои смъртни да манипулират други.

В молитвите си сикхите молят за съдба, подобна на кучето - но не бездомно куче, а куче, което има собственик, който се грижи за него и на когото трябва да служи.

Всеки сикх преминава през процес на посвещение, наречен "Амрит". сутрин и вечерни молитвиотнема около два часа на ден, започвайки много рано сутрин. Набожните сикхи се насърчават да започват деня с частни медитации в името на Бог.

Сикхизмът може да бъде приет от всеки народ, независимо от националност, пол и произход. От сикхите се изисква да пазят пет предмета, така наречените пет К:

Пари в брой- непокътната коса, скрита под тюрбан

Кангша- дървен гребен поддържащ косата

Кара- стоманена гривна

Кача- шорти до коленете

Кирпан- меч или кама, скрит под дрехите.

Последният елемент е задължителен. Мечът не трябва да се използва за отстояване на властта, заплаха или злоупотреба с други. Всеки сикх, знаейки, че другите също носят меч, уважава другите.

Те не подстригват косите си и не бръснат брадите си, които са вързани по специален начин на брадичката. Жените не използват грим.

Всички момчета получават едно и също бащино име при раждането, ситуацията е идентична за момичетата.
Следователно всички сикхи имат едно и също фамилно име: мъжете - Сингх, а жените - Каур, което означава "лъв" и "лъвица".
Сикхите показват най-ниската раждаемост сред другите общности в Индия. Годишното увеличение на броя им е около 400 хиляди души. За Индия това е песъчинка в океана.

Сикхите са задължени да се женят, когато достигнат определена възраст (бракът с деца е табу) и без оглед на кастата или произхода на бъдещия съпруг. Според религиозните ритуали на сикхите нито съпругът, нито съпругата нямат право да се развеждат.

Погребалната церемония на сикхите е кремация, след което пепелта на починалия, в съответствие с традициите на индуизма, се хвърля в канал или река. Мъртвите не трябва да правят паметници.

Като воини, сикхите винаги са били елитът на индийската армия, което Индира Ганди не е взела предвид по едно време. В опит да потисне сикхския сепаратизъм, тя въвежда военен контингент в тяхната светая светих, Златния храм. Това беше оценено като обида без прецедент по дързост. За това как да съборите тюрбан от сикх - можете също да платите с живота си за това.
Не е изненадващо, че Индира скоро беше убита от собствените си бодигардове, които, разбира се, бяха сикхи.