Накратко за празника. Благовещение на Пресвета Богородица

Денят на Благовещение 7 април се счита за едно от четирите най-важни събития в годината: Коледа - Благовещение - Иван Купала - Въздвижение. Смята се, че именно в Благовещението започва така нареченото лятно полугодие - зимата престава да се съпротивлява на пролетта и смирено отстъпва позициите си. И на 7 април жителите на горите, реките и езерата се събуждат. „Щуката разбива леда с опашката си“, казват за Деня на Благовещение.

Wikimedia.org

Какво може и трябва да се прави в Благовещението

• Най-важното е, че в Благовещението е позволено максимално снизхождение за всички, които постят. На 7 април можете дори да ядете риба, не забравяйте да се възползвате от това. Следващият такъв удовлетворяващ ден ще имате едва след 2,5 седмици.
• Тези, които имат възможност, със сигурност трябва да отидат на църква за литургията. Ако нямате възможност, останете вкъщи, но не забравяйте да намерите време в този ден да прочетете правилната литература, молитви, медитации за Бог, вашето място и цел в света.

Възможно ли е да се работи в Благовещение

Казват, че на Благовещение птицата не свива гнездо, момата не плете плитки, тоест нищо не може да се направи. Може би хората наистина са си уредили почивен ден на 7 април, но много отдавна, когато рутината им е била подчинена на църковния календар. Тогава вярващите живеели на земята и в по-голямата си част се занимавали със земеделие. В продължение на шест дни - от 1 до 6 април, те пасяха добитък, оряха, чистеха, напояваха, а на 7 април, на Благовещение, можеха да уредят почивка. Трудно е да си представим такова нещо в 21-ви век – лекари лекуват хора, учители изнасят лекции, пекари приготвят хляб... Като цяло, ако имате възможност да отложите някои от основните си дела или събития до 8 април и след това, направи го. Ако не, не се притеснявайте, работата на Благовещение не е грях.

Митове за Деня на Благовещението

Благовещението беше обрасло с всякакви правила и знаци. Но трябва да се разбере, че почти всички от тях са възникнали много отдавна, от определени хора в определени региони и не е необходимо да се спазват стриктно. духовник Павел Илинскиизрази най-често срещаните погрешни схващания - да кажем, митовете за Благовещението.

• 7 април, в Благовещение, не можете да дадете нещо от дома си и да вземете пари назаем, здравето може да изчезне - мит, можете да давате и да заемате;
• Не можете да се подстригвате и сресвате – мит, възможно е и дори е необходимо, ако сте се събудили разрошени;
• Не можете да горите свещи и лампи, за да осветите къщата, за да не пропуснете сянката на ангел - мит;
• Не можете да обличате нови дрехи, те ще се разкъсат или ще се замърсят много - мит. Но ако наистина искате, тогава не можете да носите нов. Но не се увличайте!

Как правилно да прекараме деня на Благовещение на 7 април

Най-доброто решение е да проведете Благовещението спокойно, радостно, духовно. Позволете си малко повече от обикновено по отношение на храната – релакс този ден, помните ли? Ако е възможно, оставете настрана важни задачи, отидете в храма или четете молитви у дома. Мислете, разсъждавайте и мечтайте.

Благовещение на Пресвета Богородицае православен празник, който се чества ежегодно 7 април(25 март, стар стил) и е точно на 9 месеца от датата на тържеството. Празникът се установява в памет на възвестяването на Дева Мария от Архангел Гавраил за благата вест за зачеването и раждането на Нейния Младенец Исус Христос. Благовещението има един ден от предпраздника и един ден от подпразника, на който катедралата Св. Архангел Гавраил.

Благовещение на Пресвета Богородица. Божествена служба

Празненство Благовещениев православната традиция е в съответствие с Евангелието (от гръцки. " добри новини"). Иконата на този празник обикновено се поставя на Царските двери, Богородица е изобразена отгоре на дясната половина, а Архангел Гавраил от лявата. Благовещение понякога съвпада с Великден. Този празник е толкова голям, че дори Великденската служба не го отменя. Съгласно специалната харта, химните на Благовещение и Великден могат да се комбинират.

Празничната служба разказва на молещите се за събитието на празника, обяснява смисъла на изпълнените старозаветни пророчества. Отново и отново чуваме обяснения на великата Тайна на Въплъщението. В стихирите, освен описанието на събитието Благовещение, са изложени същите мисли като изобщо за Богородица. Казва се, че благодарение на раждането на Господ от Божията Майка, небето се съединява със земята, Адам се обновява, Ева е освободена и ние ставаме причастници на Божественото, ставаме църква, тоест храм на Бог. Стихирите на Великата вечерня, изградени като диалог между Архангел и Богородица, са много красиви и изпълнени с дълбок смисъл:

От всеобхватния, отварящ се към вас ntrokovi1ce, gavrii1l predstA, вие lobyzaz и 3 veschaz, raduisz земя не е в изобилие. raduisz kupino2 не њpali1maz. radiusz дълбочина2 невъобразим viewz, radiusz m0ste k8 nb7sє1m прехвърляне. и 3 стълба висока, ю4же їя1ковві1де. Радиус на благословията на Манна. radwisz разрешение klstve. raduisz ґdamovo връщане, с8 към вас.

K vlseshimisz ћkw chlkъ, речта е нетленна z ntrokovi1etsa до archstrati1gu. и 3 както сте в друга част. при мен rekl є3si2 bGu bhti, and3 v8 sat1tisz в моята утроба2. и3 като bu1du gli mi, in8mest1 е просторно място, and3 е място с7eniz, and4 е на херувиме, възходящо. Да, не донесе по-малко дърва, небето 2 умове mu1ja. марка є4 не е подходяща, тъй като w ybw nline се ражда u2.

Б Gъ и 3 дори h0brush, winsz є3изучаване на chi1n, свободен от реч. и 3 правят същото като мъж, my1m вярвам в истински глагол, всички © таz и3 са безупречни. nazhe2, бъди аз nhne според твоето u2, и3 born2 свободен, моля, не ми взе назаем, ћkw да издигнеш chl, ћkw є3di1n s1len, нека го направим

На полиелея винаги се пее прослава на празник или светец, започвайки с думите: „Величаваме те...“. Прославянето на Благовещението е специално:

Ґ pkhagGlskii глас, който вика ти chctz. radiusz њbradovannaz, където Dg c8 вие.

Канонът за празника е съставен през 8 век. Написана е от известните православни химнографи Йоан Дамаскин и Теофан, митрополит Никейски. Канонът е изграден под формата на диалог между Божията майка и архангел Гавраил. Канонът говори за Божественото снизхождение към хората на въплъщаващия се Спасител и посочва изключителното величие на Пресвета Дева, която прие Бога в себе си.

Библиотека на руската вяра
→

Апостолът (Евр. II, 11-18) изразява идеята, че за спасението на хората е било необходимо Божият Син да приеме човешка плът. Евангелието (Лука I, 24-38) съдържа разказ за Благовещение на Пресвета Дева Мария.

Тропар на празника. Църковнославянски текст:

Ще спася нашите начала, и 3 eve-nay taine kvlenie, sn7' b9ii, sn7' dv7yz става, и 3 gavrii1l радост от блаженство. dark i3 we2 c8 ni1m btsde vozopin1m, raduisz њbradovannaz rDg s8 to0yu.

руски текст:

Днес е началото на нашето спасение и проявлението на тайната, която е била от вековете: Божият Син става Син на Девата и Гавриил проповядва добрата новина на благодатта. Затова и ние ще възкликнем на Богородица: Радвай се, радвай се, Господ е с Тебе.

Кондак към празника. Църковнославянски текст:

В избрания воин, ние ще бъдем победители, ko and3zbavlšesz t ѕлhхъ, за щастие, ние ще напишем ti rabbies2 вашите 2 btsde. но ћkw and3mu1schi силата не е завладяна, t цялата свобода за нас2, но викам те, radiaz неизвестен неизвестен.

руски текст:

На Тебе, Върховният Военачалник, избавил се от беди, ние, Твоите недостойни слуги, Богородице, пеем победна и благодарствена песен. Но ти, която имаш непобедима сила, избави ни от всички беди, за да извикаме към Тебе: Радвай се, Невясто невстъпила в брак.

Честване на Благовещение в Русия. Народни обичаи и традиции

По силата на народното почитане и по големина на честването на християнските празници в селския живот от древни времена Благовещение на Пресвета Богородица е на трето място след Рождество Христово и Свети Великден. В ежедневието на трудовия селски живот този празник се смяташе за ден на пълна почивка. В много села цели семейства вечер, по залез слънце, отиваха до водениците и тук се настаняваха на сламата за спокоен разговор каква ще бъде идващата пролет, каква ще бъде сеитбата, каква ще бъде оран, каква ще бъде реколтата ще бъде. Благовещение се смятало за ден на благословия за всяко добро дело, особено за земеделска работа. Според популярната легенда на този ден, както и на Великден, слънцето „играе“ на разсъмване и грешниците не се измъчват в ада. Преди революцията е имало и обичай на този ден да се пускат на свобода птици, затворени в клетки, като символ на провъзгласяването на свободата на всички хора.

На този ден най-малката физическа работа, дори напускането или излизането на пътя, за да печелят пари, се смяташе за най-големия грях. Не празно забавление с подправка на празнично веселие, а концентрирана, тиха медитация, подходяща за този празник на съвършен мир, свобода от бизнес, основана на неизменната вяра и широко разпространеното убеждение, че „ на Благовещение птицата не свива гнездото си, момата не си сплита плитките". Нито един ден от годината няма толкова много знаци и гадания, колкото в деня на Благовещението: най-големият брой от онези вярвания, които са били укрепени на практически икономически основи, зависят от това.

Икони на Благовещение на Пресвета Богородица

Най-древните изображения на Благовещение са стенописите в древните римски катакомби (II век) и изображения върху раннохристиянски саркофази. Още през V век иконописните канони се развиват от раннохристиянските, които остават почти непроменени във византийската и руската иконопис.

Благовещение. Пиетро Кавалини, Базилика Санта Мария ин Трастевере, 1291 г

Основните принципи на иконографията на празника са двуфигурна композиция, представяща Архангел и Богородица.

Най-често срещаното погрешно схващане е „Благовещение с прежда“. Богородица е показана седнала на предене, Ангел с жезъл в лявата ръка я благославя с импулсивен жест, предавайки посланието, изпратено от Господ. Според Преданието на Дева Мария се падало да завърти червената завеса за Йерусалимския храм, същата, която била разкъсана на две по време на смъртта на Нейния Син.

Благовещение. Костромски музей, края на 17 век
Благовещение. Мозайка върху олтарните стълбове на катедралата Света София в Киев. XI век Благовещение с отличителните белези на живота на Божията майка. XVI век. Музей Солвичегодски

В иконите „Благовещение с детето в утробата“ („Устюгско Благовещение“) се прави опит да се представи идеята за Непорочното зачатие.

Изображенията на Благовещение на Пресвета Богородица се срещат не само в иконописта и монументалната живопис, но и в миниатюри на ръкописи, скулптура и шиене.

Благовещенски църкви и манастири в Русия

През XI век Ярослав I, който огради град Киев с каменна стена със златна порта, построен над тях Църква Благовещениеи каза през устата на летописец: „ Да, тези порти на добрата новина идват при мен в този град с молитвите на Пресвета Богородица и Св. Архангел Гавраил – радостите на евангелиста". Същият храм е построен над портите на Новгородския Кремъл, а след това стана обичай да се издигат църкви Благовещение над портата във всички големи стари манастири.

В Русия са построени много църкви и манастири, наречени на името на Благовещение, във всеки руски град. Преди всичко си спомням катедралата Благовещение в Московския Кремъл. През 1397 г. великият княз Василий I, синът на Дмитрий Донской, построява първата дървена катедрала. Нарисувана е от Андрей Рубльов, Теофан Гръцкият и майсторът Прохор от техния Городец. По-късно катедралата е възстановена, през 1475 г. тя изгаря, а в сутерена псковските майстори построяват нова белокаменна катедрала (1484-89).

В Кремъл имаше още една църква „Благовещение“. Една от кулите на Кремъл, сега носеща името на Благовещение, е служила като затвор при Иван Грозни. Богородица се яви на един затворник, невинен затворник, и му каза да поиска царска милост. В същото време на външната стена на кулата се появи изображението на Благовещение, обърнато към царските покои. Впоследствие към кулата е добавен храм, разрушен през 30-те години на миналия век.

Една от най-старите църкви на Благовещение се намира във Витебск (Беларус). Според легендата е построен от княгиня Олга при основаването на града през 974 г. Църквата е преустройвана многократно, а през 1961 г. е съборена, за да се направи път за обръщане на трамваите. Възстановен през 1993–98 г. под прикритието на XII век.

В чест на Благовещение на Богородица беше осветена катедралата на Муромския Благовещенски манастир в град Муром, Владимирска област. Първата дървена църква в името на Благовещение на Пресвета Богородица е издигната в Муром през 1192 г. През 1553 г. на мястото на църквата започва строежът на Благовещенския манастир. През 1612-1616 г. манастирът е силно пострадал от пожари, освен това е ограбен от поляците, но скоро състоянието на манастира е възстановено, а църквата Благовещение, според описа от 1637 г., „след опустошението от поляци, беше подновено от игумена“. Високият куб на основния обем на храма е покрит със затворен свод, който е украсен с два реда кокошници. Третият ред е визуално оформен от кокошници в основата на барабаните на всяка от петте глави. Основният елемент на скромния декор са дограмите. Барабаните на петте глави на катедралата са много внимателно украсени.

В чест на Благовещение на Богородица е осветен манастир в град Киржач, Владимирска област. Времето на първоначалното основаване на църквата Благовещение е неизвестно, но тя вече се споменава в летописите през 1564 г. като каменна. Всяка стена на църквата завършва отгоре с три полукръга и е разделена с полукръгове. Олтарът има три полукръгли издатини. Върху сводовете е подреден октаедър, върху който има кръгъл фенер с тесни продълговати прозорци, украсени отстрани с лепенки. Кръстът на главата е с осем върха. В съветско време манастирът Благовещение не е функционирал. През 1932-1934 г. храмът на Свети Сергий Радонежски е взривен. През военните години катедралата Благовещение е била използвана като склад за боеприпаси, в различно време в нея се помещава или магазин за колбаси, или магазин за керосин. Едва през 1990 г. църквите Благовещение и Спаски са върнати на Руската православна църква и манастирът е обновен.

В чест на Благовещение на Пресвета Богородица е осветен манастир в село Тимошкино, Владимирска област. Църквата е построена между 1530 и 1540 г. Църквата Благовещение на манастира е рядък тип храм за кръщение, който е прототип на църквата Възнесение Господне в Коломенское.

В чест на Благовещение на Пресвета Богородица е осветен Никандровският манастир в Псковска област, основан през 1585 г. По същото време е построена и църквата „Благовещение”. През 1665 г. манастирът е ограбен от поляците, а през 1667 г. всичките 4 църкви и манастирски сгради са изгорени. По-късно манастирът е възроден. На 9 ноември 1928 г. манастирът е ликвидиран, сградите са предадени на военното ведомство за скрап. Манастирските сгради са разглобени на тухли, от които е построен военен град, който впоследствие е разрушен от немска авиация. След затварянето на пустинята Никандровая и разрушаването на част от сградите й, местните жители организират колективна ферма в земите на манастира. В края на 20 век манастирът започва да се възражда.

В чест на Благовещение Богородично беше осветена църквата на Соловецкия Зосимо-Савватиевски Спасо-Преображенски манастир на Соловки в Архангелска област. Надвратната църква Благовещение на Пресвета Богородица е малка еднокуполна църква, построена над проходната арка на Светите порти през 1596–1601 г. Първоначално църквата е била по-малка, от запад към нея е прилепнал притвор, от север - дървен притвор-издън. Беше увенчан със сложен покрив с триетажно двускатно покритие. Храмът е преустроен няколко пъти: църквата, след като е премахната притвора, е „разширена“ над Светите порти. След пожара през 1745 г. клещите са заменени с скатен покрив, дървените галерии и верандата са издигнати с каменни, прозорците и проходната арка са изсечени. По време на възстановяването площта на храма се увеличава, над входа са построени хорове, църквата е включена в обема на крепостната стена. Църквата Благовещение е била домашната църква на игумена и е била съобщена от олтара чрез пасаж с неговите покои. Това е единственият храм в манастира, където е запазена конструкцията на иконостаса и почти пълната стенопис. Иконостасът е преустройван неведнъж в своята история. През 1836 г. е обновен за последен път преди закриването на манастира. От 1925 до 1937 г. в храма се намира лагерният музей. В момента манастирът е възроден.

В чест на Благовещение на Богородица е осветен храмът на Троица Антоний от Сийския манастир в село Болшая гора, Архангелска област. Църквата „Благовещение“ с трапезария и изба започва да се издига през 1638 г. и е завършена през 1644 г. Високата двуетажна веранда беше покрита с цилиндрични сводове, поддържани от фасетирани стълбове, водеше до огромна едностълбна трапезария, от която се влизаше както в църквата, така и в избата. Завършването на храма е направено с шатровен покрив. Църквата, трапезарията и избата са разположени на висок сутерен, където на първия етаж има битови услуги - килери, пекарна. Църквата е реставрирана няколко пъти.

В чест на Благовещение на Богородица беше осветен катедрален храм в град Солвичегодск, Архангелска област. Върху конструкцията има надпис: „... построена с усърдието и подкрепата на видните хора на Строганови през 1560 г.“. Тази дата бележи началото на строежа на катедралата. Завършен е двадесет и четири години по-късно. Конструкцията представлява голям двустълбов петкуполен храм на високо сутерен. Основата на катедралата е заобиколена от галерия, която първоначално е била отворена. Широка панделка – фриз от фигуративно положени тухли в горната част на стената под закомарите – придава особен чар на фасадите на катедралата. Днес обаче катедралата е много различна от оригиналната. Части от сградата са значително преустроени.

В чест на Благовещение Богородично в селото е осветен катедрален храм. Сновици от Владимирска област. От древни времена на мястото на енорийската църква е имало манастир. Църквата Благовещение датира от 1501 г. и е двуетажна. След революцията от 1917 г. храмът е ограбен и затворен. Скоро те уреждат жилищни апартаменти в него. По време на Великата отечествена война на територията на бившия манастир е разположена военна част. През 1990 г. църквата „Благовещение“ е върната на местната общност на Руската православна църква.

В чест на Благовещение Богородично е осветена домашна църква в епископските покои в Суздалския Кремъл във Владимирска област. Първото указание за построяването на каменна сграда в епископския двор в Суздал се намира във вписната книга на Суздалската катедрала, в която пише: „През лятото на 7067 г. (1559 г.) владика Атанасий постави в двора топла каменна църква в името на Благовещение със същата камера..." Сградата на тази църква през 17 век. е възстановен и в този вид е стигнал до нас.

В чест на Благовещение Богородично е осветен храм в епископския двор в Суздалския Кремъл във Владимирска област. Църквата датира от 1635-36г. По-късно храмът е възстановен.

В чест на Благовещение на Богородица беше осветена надвратната църква на Покровския манастир в град Суздал, Владимирска област. Църквата е построена през 1515г. През вековете е възстановяван многократно. През съветския период църквата е разрушена. В края на 50-те години на миналия век, в хода на цялостна реставрация на архитектурните паметници на Покровския манастир, той е реставриран и в него е открита музейна експозиция. От 1992 г. тук се провеждат богослужения.

В чест на Благовещение Богородично беше осветена вратата на манастира Спасо-Евтимий в град Суздал, Владимирска област. Първото споменаване за него откриваме още в Описа от 1628-1630 г.: „... В Суздал, на Спаския посад, Еуфимиевият манастир. В манастира ... светите каменни порти при портата на църквата Благовещение на Пресвета Богородица и границата на Иван Лествичник ...". Църквата е преустроена и сега е малък куб над един от отворите на Светите порти. От изток към нея приляга висока, почти до височината на самия куб, триделна апсида, а от запад - над втория отвор на портата - има притвор под дървен покрив. Декорът от фигурни тухли е много разнообразен, което е характерно за "орнаменталната" епоха от средата - края на 17 век.

В чест на Благовещение Богородично е осветен храм във Ферапонтово-Белозерския Богородичен-Рождественски манастир в селото. Ферапонтово, област Вологда. Църквата Благовещение с трапезария е построена през 1530-1531 г. „под камбаните” е построена триетажна, стълбовидна, безапсидна трапезна църква със затворен свод. Първият етаж е служил за изби за зърно и камък, на втория е построена църква, а третият е бил камбанария. С построяването на камбанарията камбаните са преместени на ново място.

В чест на Благовещение на Божията майка е осветена църква на Ваганково в Москва. Храмът е издигнат в началото на 15 век. По-късно (през XVI-XVII век) е построена трапезария, а през XVIII век. - Камбанария. Още през 18 век. църквата е затворена и разрушена.

В чест на Благовещение на Богородица в селото е осветена църквата на Троицкия Зеленецки манастир. Зеленец от Ленинградска област. Църквата Благовещение на Пресвета Богородица датира от 1565 г. Църквата се издига във висок куб над спуснато крило, над олтар, поставен в долна полукръгла перваза. Върхът на този църковен куб е заобиколен от три набраздени корниза, с широки архитрави между тях, а ниският покрив е завършен с единична, двуетажна, шестстранна малка глава. През 1919 г. Троицкият Зеленецки манастир е затворен и възобновен едва през 1993 г.

В чест на Благовещение Богородично в селото е осветена църква. Степановское, Район Раменски, Московска област. През 16 век е построена еднокуполна белокаменна църква с два малки кораба. Църквата „Благовещение” е била четириъгълник, изграден от тухли с бяла каменна облицовка, който е оцелял в долната част на сградата и до днес. Към основния обем прилягат еднокуполни странични олтари с отделни апсиди. Сводът е бил кръст, отвътре са запазени следите му. В края на 1680-те и началото на 1690-те години църквата е реновирана. След революцията храмът е затворен.

В чест на Благовещение на Божията майка е осветена църква в Аркажи във Велики Новгород. Църквата на Благовещение край село Аркажи е най-древният пример на малки четиристълбови новгородски храмове от 12 век. Представлява еднокуполен триапсиден храм. Модерният осемскатен покрив се появява при реконструкцията на срутените тавани през 16 век. До 17 век. Принадлежат издълбаните платформи, появили се след измазването на старинни прозоречни отвори. Храмът е многократно реставриран.

В чест на Благовещение Богородично във Велики Новгород е осветена църква, построена между 1362 и 1466 г. Двуетажна галерия с камбанария с скатен покрив над средната част обединява църквата "Архангел Михаил" с църквата "Благовещение" в единен архитектурен ансамбъл, разположен югоизточно от Ярославовия двор. Долният етаж на галерията се състои от три двойки мощни квадратни колони, върху които се крепят кръстосаните сводове. Горният етаж на галерията представлява помещение, простряно от юг на север, покрито с вълнообразни сводове. По време на Великата отечествена война проходът и камбанарията са лишени от покрития и завършвания. Реставрационните работи са извършени през 1960-1961 г.

В чест на Благовещение Богородично е осветен храмът на Псково-Печерския манастир „Успение Богородично“ в град Печора, Псковска област. Църквата е построена през 1541г. Стените на църквата са с червено, бяло покритие, включително фронтоните на прозорците и пояса на барабана на купола, а самата фасада е разделена на две части. Освен това коланът е изработен от глазирани керамични плочи. По-късно, през 17 век, са променени както фасадата на църквата Благовещение на Пресвета Богородица, така и вътрешната украса.

В чест на Благовещение Богородично е осветена катедралата на Казанския Кремъл, построена между 1556 и 1562 г. Първоначално това е каменен петкуполен триапсиден храм със странични параклиси, прикрепени в края на 16-ти век - Борисоглебски и в името на Муромските чудотворци. Главите на древната катедрала бяха с куполи с форма на шлем. В края на 16 век е добавена каменна пететажна камбанария. През 1736 г. към западната част на катедралата е добавена едноетажна тухлена трапезария, шлемовите куполи са заменени с луковични, а централният купол придобива завършек в стил украински барок. Ужасният пожар от 1815 г., по време на който е повреден целият Казански Кремъл, принуди катедралата да бъде сериозно реконструирана. От 1817 до 1821 г е реконструирана порутената трапезария на катедралата. С решение на Централния изпълнителен комитет на TSSR от 20 септември 1925 г. Катедралата Благовещение е закрита и прехвърлена на музейния отдел, който прехвърля помещенията на катедралата на Държавния архив за архивно съхранение. През 1995 г. е прехвърлен под юрисдикцията на Държавния историко-архитектурен музей-резерват "Казански Кремъл".

В чест на Благовещение Богородично е осветена църквата на Борисоглебския манастир в селото. Борисоглебски, Ярославска област. Еднокуполната църква „Благовещение” е построена през 1524-1526 г. През 17 век позакомарното покритие, което придава на църквата по-голяма стройност и подчертава доминиращата й роля в цялостната композиция с трапезарията и покоите на игумена, е заменено с четирискатна. Прозорците на храма бяха изсечени.

Също така, в чест на Благовещение на Пресвета Богородица, бяха осветени манастири и църкви в Румъния, Чехия, Полша, Грузия, Гърция, Египет и Палестина.

Трябва да се каже, че има дори град, кръстен на празника - Благовещенск в Далечния изток, на границата с Китай. Основан е през 1856 г. и се нарича военен пост Уст-Зея (при сливането на река Зея и Амур). Първият храм, който е построен там, е осветен в името на Благовещение, откъдето градът е получил името си. Изненадващо, при съветската власт градът запазва своето „православно“ име!

Староверски църкви на Благовещение на Пресвета Богородица

Староверците продължили традицията да строят църквите на Благовещение. Църквата, която се строи на Руската православна старообрядческа църква в и в (Румъния) е посветена на този празник.

Патронния празник днес празнуват и общностите на Руската древна православна църква в Саратовска област, селото (Казахстан) и Нижни Новгородска област.

Църквите на поморските общности в Архангелск, (Естония), (Латвия), (Латвия) и параклисът на Рижката Богоявленска общност (Латвия) са посветени на Благовещение.

Психично учение за Благовещение

... Понеже Господ каза на Ева: „В болест ще раждаш деца” (Бит. 3:16), сега тази болест се разрешава с радостта, която ангелът носи на Девата, казвайки: „Радвай се, Благодатна Един”! Тъй като Ева беше прокълната, сега Мария чува: „Благословена си ти“. Мария се замисли за поздрава, какво е това: не е ли подло и порочно, какво е обръщението на мъж към момиче, или Божествено, тъй като в поздрава се споменава и Бог: „Господ е с теб“? Ангелът, първо, успокоява сърцето й от страх, за да приеме Божествения отговор в невъзмутимо положение; тъй като в състояние на смущение Тя не можеше правилно да изслуша нещо, което се е сбъднало, - тогава, сякаш в обяснение на горната дума "Благословен", тя казва: "Ти намери благодат у Бога." Защото да бъдеш благословен означава да получиш благодат от Бога, тоест да угодиш на Бога.Но това щастие е общо, защото много други са получили благодат от Бога, а поздравът, донесен до Мария, все още не отива на никого.

„И сега ще заченеш“ – това предимство все още не е присъдено на никоя друга девица. Каза: "в утробата"; това показва, че Господ по същество се е въплътил от самите фалшиви на Девата. Този, който дойде за спасението на нашия род, справедливо се нарича „Исус“, тъй като това име в превод на гръцки означава „спасение от Бога“. Исус, чрез тълкуване, означава Спасителя, защото спасението се нарича още "яо". „Той ще бъде“, казва той, „велик и ще се нарече Син на Всевишния“. Йоан също беше велик, но той все още не беше син на Всевишния, а Спасителят беше велик в учението Си и - „Син на Всевишния” също в учението, защото Той учеше като притежаващ сила и в извършването на чудотворни чудеса. Словото беше Син на Всевишния преди вековете, но не се наричаше така и не беше познато; когато се въплъти и се яви в плът, тогава се нарича Син на Всевишния, който е видим и върши чудеса.

Чувайки за „трона на Давид“, не мислете за чувственото царство, а помислете за Божественото, чрез което Той царува над всички народи чрез Божествена проповед. "Домът на Яков" са тези, които вярват както от евреите, така и от други народи, защото такива всъщност са същността на Яков и Израел. Как се казва, че Той седна на престола на Давидов? Слушам. Давид беше по-малкият сред братята си; и Господ беше презрян и укорен, като отровител и пиещ вино, и син на дърводелец, и в безчестие дори сред братята си, синовете на Йосиф. „Защото дори братята Му не повярваха в Него” (Йоан 7:5). Дейвид, въпреки благотворителността си, е преследван; и Господ, Който върши чудеса, беше оклеветен и хвърлени камъни. Давид победи и царува с кротост; и Господ започна да царува, като прие кръста от кротост. И така, виждате ли в какъв смисъл се казва, че Той седеше на престола на Давидов? Както Давид прие чувственото царство, така и Господ прие духовното царство, което „няма да има край“. Защото царуването на Христос, тоест познаването на Бога и християнството, няма да има край. Защото дори в преследване ние сияем с Христовата благодат.

... Но вижте какво казва Девата. „Ето слугата Господен, да ми бъде според словото ти“: аз съм бояджийска дъска; нека писаря пише каквото си иска; нека Господ прави каквото Му е угодно. Очевидно казаното по-рано „как ще бъде“ не беше израз на недоверие, а желание за разпознаване на образа; защото ако не вярвах, не бих казал: „Ето слугата Господен, нека Ми бъде според словото ти“. Знайте също, че Гавраил означава „божи човек“, Мириам означава „дама“, а Назарет означава „освещение“. Следователно, когато Бог трябваше да стане човек, Гавриил е почтено изпратен, което означава „божият човек“; и поздравът се извършва на свято място, тоест в Назарет, защото там, където е Бог, няма нищо нечисто.

(Блажени Теофилакт Български, тълкуването на Евангелието за празника Благовещение на Пресвета Богородица (Лука 1, 24-38), е съкратено).

За православните вярващи Благовещение е включено в списъка на 12-те най-важни празника след Великден, който се празнува ежегодно на същия ден. В Православната църква, водеща хронологията според юлианския календар, се пада на 7 април. През 2019 г. Благовещението се пада на Великия пост и съвпада с последния ден от четвъртата седмица, което означава, че е позволено да се яде риба на празника. Според манастирския устав рибата може да се яде само два пъти през Великия пост – на Благовещение и на Цветница. Освен това е позволено да се яде рибен хайвер в Лазарева събота.

Събитията на Благовещението са описани само от един-единствен евангелист – Лука. Можете също да прочетете за тях в някои апокрифи.

В каноничната книга се казва, че Архангел Гавраил се явил на Дева Мария и възвестил: "Радвай се, Милосърдна! Господ е с Тебе! Благословена си Ти между жените." Така той й каза, че тя е намерила най-голямата Божия благодат – да стане Материята на Божия Син. В християнството е общоприето, че съответната новина е първата добра новина, която човечеството получи от момента на грехопадението на Адам и Ева.

Самото име „Благовещение“ (на гръцки „Evangelismos“) произлиза от думата „Евангелие“, което от своя страна означава „евангелизъм“, „блага вест“.

Името на празника се появява в ежедневието едва от седми век. До този момент в съчиненията на авторите от този период се срещат имената: „Поздравителен ден“, „Благовещение“, „Начало на умилостивението“, „Поздрав на Мария“, „Зачатие на Христос“ и много други. Пълното име на празника в православната традиция гласи следното: „Благовещение на Пресвета Богородица и Пресвета Богородица“.

Вярно е, че самият празник се появи по-рано: повечето изследователи смятат, че традициите за празнуване на Благовещение са установени не по-рано от четвърти век.

Струва си да се отбележи, че Йерусалимската, Руската, Грузинската, Сръбската православни църкви, Украинската Гръкокатолическа църква (в границите на украинската територия), както и староверците празнуват Благовещение според Юлианския календар, тоест април 7.

Според установената традиция след службата в повечето църкви се пускат бели гълъби. Съответният обичай произлиза от народната традиция за посрещане на пролетта. Подобно на редица други, този ритуал на езичниците с появата на християнската вяра беше адаптиран към ценностите на християните. Евангелието казва, че Светият Дух е слязъл върху Бога в момента на неговото кръщение във водите на река Йордан под формата на гълъб. Освен това е важно да запомните, че Непорочното зачатие на Дева Мария на Исус Христос, Архангел Гавраил също тълкува влиянието на Светия Дух: Светият Дух ще намери върху вас и силата на Всевишния ще ви осени ( Лука, глава 1, стих 35). В резултат от сливането на народния обичай, гледката на Светия Дух и евангелските редове, възникна такава традиция.

Според църковната традиция, в деня на Благовещение, както и на други религиозни празници, всеки вярващ християнин трябва, ако е възможно, да отложи делата си, за да бъде в църквата и да се моли.

На този празник не се извършват заупокойни служби и молитви, духовенството не провежда сватбена церемония. Тези, които желаят да сключат брак, без да са в противоречие с традициите на православната вяра, могат да направят това от първата неделя след Великден.

7 април(25 март по „стар стил” – църковния юлиански календар). 4-та седмица на Великия пост... Според църковното правило днес на трапезата се благославят риба... След това ще говорим накратко за днешния празник и онези светци, чиято памет се чества на този ден.

Благовещение на Пресвета Богородица... Един от главните (великите дванадесет) празници, денят, в който Дева Мария научила, че ще роди Христос в плът.

Събитията на Благовещението са описани от апостол-евангелист Лука. В своето Евангелие той разказва:

Ангелът, като влезе при Нея, каза: Здравей, Благословена! Господ е с Теб; благословени сте между съпругите. Тя, като го видя, се смути от думите му и се чудеше какъв ли ще е поздравът. И ангелът й каза: не бой се, Мария, защото си намерила благодат у Бога; и ето, ти ще заченеш в утробата си, и ще родиш Син, и ще Му наречеш името: Исус. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния, и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давид; и той ще царува над дома на Яков завинаги и царството му няма да има край...

Според много богослови думите на Архангел Гавраил, отправени към Богородица, са „Радвай се, Благословена!“ - стана първата добра новина за човечеството след грехопадението.

Според стара руска традиция на празника Благовещение е обичайно да се пускат гълъби, които са символ на Светия Дух и чистотата на Пресвета Богородица. Всяка година този обичай се изпълнява от Предстоятеля на Руската църква – Негово Светейшество Патриарх Московски и цяла Русия. Патриарх Кирил обяснява символиката на това действие по следния начин:

Най-поразителната история, съчетаваща Божия план и човешката свобода, е историята на Благовещението. И в памет на този много свободен отговор на Божията Майка, ние даваме свобода на птиците, които, излитайки в небето, ни свидетелстват със свободния си полет каква благодат и сила е донесъл Господ на хората...

И в този пролетен ден непременно трябва да се опитаме да посетим храма, за да се обърнем с молитва към Пресвета Богородица, която винаги чува всяка наша въздишка.

Преподобни Йоан Климък... Велик византийски философ и богослов, автор на известната "Лествица". Монахът Йоан е роден в VI векот Рождество Христово в Константинопол. На шестнадесет години идва в Синайския манастир, където 4 години по-късно е постриган за монах. Старейшините предрекоха, че младият Йоан ще стане велик духовен маяк и думите им се сбъднаха.

На 35-годишна възраст монахът се оттегля като отшелник в подножието на Синайската планина и прекарва там 40 години в молитва и писане на духовни книги, след което се завръща в Синайския манастир и е избран за неин игумен. По това време той написва прочутата "Лествица" - книга, в която монахът Йоан разкрива 30 стъпки за изкачване към духовно съвършенство. Лествицата се състои от 30 глави, които представят „стъпките“ на добродетелите, по които християнинът трябва да се издигне по пътя към духовното съвършенство. Свети Йоан замина при Господа в 639 годинаот Рождество Христово, но неговите трудове и духовни подвизи оставиха вечна памет за този светец.

На „Лествицата“ на св. Йоан, както и на други негови писания, много милиони православни християни са израснали духовно през 14 века. Ето защо не е случайно, че храмът на „главната ковачница на персонала“ на Руската православна църква - Московската духовна семинария - е посветен на този светец. Въпреки факта, че самият храм е семинария, всеки вярващ може да го посети по време на службата. Да посетите и да поискате молитвена помощ от монах Йоан Лествичник, който в староруската традиция е наричан „писец на Лествицата“.

Преподобни Йоан Климък. Снимка: www.pravoslavie.ru

Свети Тихон, патриарх Московски и цяла Русия... Един от най-почитаните руски светци XXвек... Бъдещият патриарх е роден в 1865 годинав Псковска губерния в свещеническо семейство. От малък той беше добродушен, кротък и богобоязлив, без лукавство и светост. А сред другарите си в Псковската семинария той имал шеговито прозвище Епископ. Прозорливи се оказаха шегаджиите-семинаристи. Още на 32-годишна възраст отец Тихон, който никога не е търсил високи титли и награди, е ръкоположен за епископ на Люблин, викарен епископ на Холмска Русия, сега част от Полша.

Ангел на руската църква

По-късно Владика служи в Северна Америка, в района на Вилнюс и в Ярославска област, където не се свени от политическа дейност, оглавявайки местния Съюз на руския народ. И накрая, през фаталната 1917 г. той става Всеруски патриарх. На Владика Тихон падна тази тежка партида. Изборът на главен архиерей не облекчи натиска на светските власти върху духовните. Освен това преследванията на атеистите само се засилват. Но в съзнанието на църковните хора ясно се заложи: сега имаме земен ходатай – Негово Светейшество Патриарха.

В последните години от земния си живот свети Тихон многократно е бил в затвора. Но въпреки най-тежкия натиск той не се отказва от патриаршеската служба до смъртта си в 1925 година... Светецът смело носеше кръста на архиерея. И това даде плод: Руската църква устоя и в 1989 годинатържествено прослави в лицето на светиите своя предстоятел на най-трудните години - патриарх Тихон.

Свети Тихон, патриарх Московски. Снимка: www.pravoslavie.ru

Преподобни Сава Нови... Един от най-почитаните гръцки светци XX векове, йеромонах, извършил множество духовни подвизи, включително и на Света гора Атон. Умира мирно през 1948 г.

Преподобни Сава Нови. Снимка: www.pravoslavie.ru

Поздравяваме православните християни за паметта на тези светци и най-важното - за празника Благовещение на Пресвета Богородица, в навечерието както на Рождество Христово, така и на Светлото Възкресение Христово - Великден Господен!

Празникът Благовещение, празнуван всяка година от православните християни на 7 април, винаги се пада на „тъжните дни на Великия пост“. И винаги радостта от Благовещението се подчинява на покаятелно отношение: и самият пост в този ден не е толкова строг - рибата във всичките й форми е разрешена и ежедневната работа е забранена - "за Благовещение, а девойката не плетете плитка, а птицата не свива гнездо." И те не скърбят в този ден, а се радват. Още повече, че ликуването от празничното събитие е толкова голямо, че се споделя не само с близки и приятели, но и с цялата пробуждаща се пролетна природа, пускаща птици. "Благовещение - пускане на птиците на свобода", - намираме във V.I. Дал. И така, какъв вид събитие се празнува в деня на Благовещение на Пресвета Богородица? И защо точно птиците участват във великия ден? Самото име на празника ще обясни много.

Новините могат да бъдат лоши, могат да бъдат добри и могат да бъдат толкова важни, водещи до нещо ново, повратна точка в живота ни, че за тях има специална дума „съобщение“, сродна и съгласна с глагола „to заведе някого някъде." Нашите предци, за разлика от нас, удавяйки се в информационни потоци и фокусирайки вниманието си върху негативните новини, тънко усещаха градацията: ето само новини, ето новини и ето новини. И сред това значимо послание беше отделено едно, специално – добрата новина: в миналото имаше такава дума – „евангелизъм“. И имаше отделна дума „Благовещение“ и точно така, с главна буква. Между другото, всички знаем гръцката версия на понятието "добра новина": "eu" - добра, "aggelein" - за съобщаване. Евангелието е "euaggelion", добра, радостна новина. И така, специалната дума „Благовещение“ беше името на добрата новина, донесена на Дева Мария от Архангел Гавраил. Християните по света повтарят думите на тази добра новина повече от веднъж всеки ден. Православните в молитва, наречена "Богородице, Богородице, радвай се ...!", католиците - в "Ave Maria" ("Здравей, Мария"). Разберете подробностите, като препрочетете Евангелието от Лука.

Лекарят и евангелист Лука разказва как Господ изпраща Архангел Гавраил при Дева Мария, за да й съобщи благата новина. „Ангелът, като влезе в нея, каза: „Радвай се, Благословена! Господ е с Теб; благословена си Ти между жените. „Но като го видя, тя се смути от думите му и се зачуди що за поздрав ще бъде. И ангелът й каза: „Не бой се, Мария, защото си намерила благодат с Бог; и ето, ти ще заченеш в утробата си и ще родиш Син, и ще Го наречеш Исус. Той ще бъде велик и ще бъде наречен Син на Всевишния.“Мария е в объркване, Тя е озадачена и пита Ангела: „Как ще бъде, когато не познавам мъжа си?“ ; следователно, Светият, който се ражда, ще се нарече Син Божий. „И ето един важен момент, изненадващо е, че Мария отговаря:“ тогава Мария каза: ето (тоест, тук е М. Г.), Слугата на Господа ; Ще Ми бъде според твоето слово. „Това са думите на пълното предаване на Себе Си в Божиите ръце. Свети Григорий Палама каза, че Въплъщението би било също толкова невъзможно без свободното човешко съгласие на Божията Майка, както би било невъзможно без творческата воля на Бог.

А името Исус, наречено от Архангел Гавраил на Божествения Младенец, означава „Спасител“. Затова на празника Благовещение в църквите се чуват следните думи: „Днес е началото на нашето спасение и разкриването на вечната тайна: Божият Син става Син на Девата, а Гавриил възвестява изпращането на благодат. От теб!"

Православен календар с Мария Городова

Дева Мария стана връзка между Бог и хората: Божието благоволение към хората и дързостта на хората към Бога. Тя се роди в нашия свят, но в Нея се осъществи святостта, която беше достъпна за човечеството и след грехопадението. Оттук и епитетът – „Пресвета Богородица”. И когато се молим: "Богородице, радвай се ...", ние всъщност повтаряме думите на архангел Гавраил, думите, дошли при нас от небесния свят, и всеки път, когато ги изричаме, ние връщаме тези думи към небето, откъдето идват, бяха изпратени до нас.

Именно това събитие на Благовещението празнуват днес православните християни. Това винаги е бил любимият празник сред хората, героят на Иван Шмелев го сравнява с Великден - първото пролетно слънце като предвестник на празника Възкресение Христово. И защо птиците бяха пуснати този ден? Някой обяснява това с факта, че птиците, като ангелите, са крилати. Но Пушкин тълкува народната традиция по следния начин:

Спазвам свещено в чужда земя
Роден обичай от древността:
Пускам птицата в дивата природа
Със светлия празник на пролетта

Бях на разположение чрез утеха;
Защо да роптая против Бога,
Когато поне едно творение
Мога да дам свобода!

На Благовещение Московският и на цяла Русия патриарх Кирил също пуска гълъби в синьото на небето (на този ден той служи Божествена литургия в Благовещенската катедрала на Московския Кремъл).

Крилати не само ангели или птици. Окрилено и радостно. Радостната, добра новина, че Спасителят идва в нашия свят, също трябва да бъде окрилена. Великден е скоро, тази година е 1 май. Весели празници!