Тема на урока: "Великият иконописец Андрей Рубльов." Презентация на тема "Андрей Рубльов" Презентация на тема Андрей Рубльов

За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com


Надписи на слайдове:

Преп. Андрей Рубльов

Андрей Рубльов е най-известният руски иконописец. Умира през 1428 г. в Спасо-Андрониковия манастир в Москва, Светата руска православна църква

Известно е, че в края на XIV век Андрей Рубльов е бил послушник в Троицкия манастир (Троице-Сергиевата лавра в Сергиев Посад). Дали Рубльов е роден през петдесетте години на 14 век или много по-късно? Дали е дошъл в манастира като зрял или като младеж? Принадлежал ли е към известно, богато и знатно семейство или е бил обикновен човек? За всичко това не е останала информация...

В младите години на Андрей Рубльов и майсторите от неговото поколение се случи важно събитие, което вече беше признато от съвременниците като решение на съдбата на руския народ - битката на Куликовското поле.

Икона на Спасителя от Звенигородския чин

Икона Троица

Икони на иконостаса на катедралата Успение Богородично във Владимир

Особеността на живописта на Рубльов е удивителният контраст на изключително жестока историческа епоха и мирните и хармонични образи на преподобния художник. През 1551 г. в катедралата Стоглави иконографията на Рубльов е обявена за идеален модел за подражание.

Паметник на Андрей Рубльов.


По темата: методически разработки, презентации и бележки

Урокът е разработен за американската делегация (като част от програма за обмен) с цел да информира чуждестранни приятели за руската култура и известни хора. Планът на урока включваше тест по история на Русия...

Презентация "Андрей Бели"

Невероятни стихотворения, неочакван псевдоним, странна връзка със съпругата на приятел, „убита от слънцето” - всичко това за един от най-мистериозните поети символисти Андрей Бел...

  • Център за АРТ - образование, Всеруски конкурс
  • "Гордостта на отечеството":
  • Годишнини на русия през 2015 г
  • (история и култура)
  • Презентация за урок по история
  • Работата е изпълнена от: Николаева Лия,
  • ученик от 11А клас МБОУ "Средно училище № 19"
  • Абакан, Република Хакасия
  • Ръководител: Попова Наталия Анатолиевна,
  • учител по история и обществознание
  • МБОУ "Средно училище № 19"
Андрей Рубльов е най-известният и почитан майстор на Московската школа по иконопис, книга и монументална живопис от 15 век. Канонизиран от Руската православна църква през 1988 г. за светец.
  • Андрей Рубльов е най-известният и почитан майстор на Московската школа по иконопис, книга и монументална живопис от 15 век. Канонизиран от Руската православна църква през 1988 г. за светец.
Запазена е представата за Рубльов като човек с мил, скромен характер, „изпълнен с радост и лекота“. Той се отличаваше с голяма вътрешна концентрация. Всичко, което е създал е плод на дълбок размисъл. Околните бяха учудени, че Рубльов дълго време внимателно изучава творенията на своите предшественици, третирайки иконата като произведение на изкуството.
  • Запазена е представата за Рубльов като човек с мил, скромен характер, „изпълнен с радост и лекота“. Той се отличаваше с голяма вътрешна концентрация. Всичко, което е създал е плод на дълбок размисъл. Околните бяха учудени, че Рубльов дълго време внимателно изучава творенията на своите предшественици, третирайки иконата като произведение на изкуството.
  • Андрей Рубльов е роден в края на 60-те години на 14 век в малкото градче Радонеж, недалеч от Троице-Сергиевата лавра. По всяка вероятност в младостта си Андрей е бил послушник в този манастир, а след това е станал монах.
Андрей е монашеско име; светското име е неизвестно (най-вероятно, според тогавашната традиция, също започва с "А"). Запазена е икона с подпис „Андрей Иванов, син на Рубльов“; късно е и подписът явно е фалшив, но може би е косвено доказателство, че бащата на художника наистина се е казвал Иван.
  • Андрей е монашеско име; светското име е неизвестно (най-вероятно, според тогавашната традиция, също започва с "А"). Запазена е икона с подпис „Андрей Иванов, син на Рубльов“; късно е и подписът явно е фалшив, но може би е косвено доказателство, че бащата на художника наистина се е казвал Иван.
  • Мирогледът на художника е повлиян от:
  • - победа на полето Куликово;
  • - икономически възход на Московска Рус;
  • - нарастването на самосъзнанието на руския народ, атмосферата на национален подем от втората половина на 14 - началото на 15 век, която се характеризира с дълбок интерес към моралните и духовни проблеми.
  • Запазено от
  • Звенигородски ранг, рубеж на XIV-XV век
По време на Куликовската битка през 1380 г. Рубльов вече е част от княжеския артел на занаятчиите, който се мести от град на град и се занимава с изграждането и украсата на църкви. По това време в Русия се строят много църкви и във всяка от тях трябва да работят иконописци.
  • По време на Куликовската битка през 1380 г. Рубльов вече е част от княжеския артел на занаятчиите, който се мести от град на град и се занимава с изграждането и украсата на църкви. По това време в Русия се строят много църкви и във всяка от тях трябва да работят иконописци.
Първият, който започна да събира информация за Андрей Рубльов, беше Йосиф Волоцки, голям църковен и държавник, който изигра значителна роля в историята на Русия в началото на 15-16 век. Той обиколи много руски манастири, където намери и други свидетели на живота на изключителния иконописец. Разбира се, събирал е и икони на великия майстор.
  • Първият, който започна да събира информация за Андрей Рубльов, беше Йосиф Волоцки, голям църковен и държавник, който изигра значителна роля в историята на Русия в началото на 15-16 век. Той обиколи много руски манастири, където намери и други свидетели на живота на изключителния иконописец. Разбира се, събирал е и икони на великия майстор.
Така най-ранните сведения за иконите на Андрей Рубльов намираме именно в описите на манастира, основан от монаха Йосиф.
  • Така най-ранните сведения за иконите на Андрей Рубльов намираме именно в описите на манастира, основан от монаха Йосиф.
  • Само от документите на манастира Йосиф-Волоцки стана известно, че иконите на Рубльовския сценарий са много почитани и цената на такива икони дори по това време е дори равна на цената на няколко села.
Невъзможно е последователно да се проследи творческият път на Рубльов, тъй като древните руски иконописци никога не са подписвали и датирали творбите си.
  • Невъзможно е последователно да се проследи творческият път на Рубльов, тъй като древните руски иконописци никога не са подписвали и датирали творбите си.
  • Достигналите до нас исторически свидетелства за живота и дейността на Андрей Рубльов са изключително бедни на хронологични данни и до голяма степен си противоречат.
Рубльов се свързва само с три точно датирани документа. Първият от тях е летописно споменаване, че през 1405 г. църквата „Благовещение“ е изписана „в двора на великия княз“. Втората хроника разказва за работата на Андрей Рубльов през 1408 г. върху изографисването на катедралата - белокаменната катедрала Успение Богородично във Владимир, където по това време е била резиденцията (седалището) на главата на Руската православна църква. Третото споменаване, също точно датирано, е добре известното свидетелство от актовете на Стоглавския събор от 1551 г.
  • Рубльов се свързва само с три точно датирани документа. Първият от тях е летописно споменаване, че през 1405 г. църквата „Благовещение“ е изписана „в двора на великия княз“. Втората хроника разказва за работата на Андрей Рубльов през 1408 г. върху изографисването на катедралата - белокаменната катедрала Успение Богородично във Владимир, където по това време е била резиденцията (седалището) на главата на Руската православна църква. Третото споменаване, също точно датирано, е добре известното свидетелство от актовете на Стоглавския събор от 1551 г.
Много малко произведения на Андрей Рубльов са оцелели: стенописи в катедралата Успение Богородично във Владимир и известната икона „Троица“ от иконостаса на катедралата Троица на Троицкия манастир. От двете дати за написването на Троицата, предложени от източниците - 1411 и 1425-1427 - последната изглежда по-вероятна. Други произведения, изброени от източниците, или не са оцелели, или не принадлежат на Андрей Рубльов, а на ученици - членове на артела, ръководен от Даниил Черни и Андрей Рубльов.
  • Много малко произведения на Андрей Рубльов са оцелели: стенописи в катедралата Успение Богородично във Владимир и известната икона „Троица“ от иконостаса на катедралата Троица на Троицкия манастир. От двете дати за написването на Троицата, предложени от източниците - 1411 и 1425-1427 - последната изглежда по-вероятна. Други произведения, изброени от източниците, или не са оцелели, или не принадлежат на Андрей Рубльов, а на ученици - членове на артела, ръководен от Даниил Черни и Андрей Рубльов.
Творчеството на Рубльов се развива на основата на художествените традиции на Московското княжество; той познава добре и византийския и южнославянския художествен опит.
  • Творчеството на Рубльов се развива на основата на художествените традиции на Московското княжество; той познава добре и византийския и южнославянския художествен опит.
  • Първото споменаване на Андрей в хрониката се появява едва през 1405 г., което показва, че Теофан Гръцки, Прохор Стари и монах Андрей Рубльов са рисували Благовещенската катедрала в Московския Кремъл. Очевидно до 1405 г. Андрей е успял напълно в умението си да рисува икони, ако на монаха е поверена такава важна работа и освен това с Теофан Гръцки.
Може да се добави, че в много отношения неговото творчество се определя от традицията на исихазма. С него са свързани най-интимните образи на православната иконопис, включително произведенията на св. Андрей Рубльов, а руската иконопис успя да достигне такива значителни висоти, преди всичко благодарение на възраждането на исихастката традиция в Русия. Сега вече не се отрича, че основните качества на исихазма - тишината и мълчанието като единственият истински път на „вътрешна дейност“ - формират ядрото на духовния живот в манастирите от епохата на св. Сергий Радонежски. Тези традиции са били непоклатимо спазвани в Спасо-Андрониковия манастир, тъй като и Андрей Рубльов, и неговите духовни отци се казват в агиографски източници, че много обичат - "обичам много" - тишината и тишината.
  • Може да се добави, че в много отношения неговото творчество се определя от традицията на исихазма. С него са свързани най-интимните образи на православната иконопис, включително произведенията на св. Андрей Рубльов, а руската иконопис успя да достигне такива значителни висоти, преди всичко благодарение на възраждането на исихастката традиция в Русия. Сега вече не се отрича, че основните качества на исихазма - тишината и мълчанието като единственият истински път на „вътрешна дейност“ - формират ядрото на духовния живот в манастирите от епохата на св. Сергий Радонежски. Тези традиции бяха непоклатимо спазвани в Спасо-Андрониковия манастир, тъй като в агиографските източници за Андрей Рубльов и неговите духовни отци се казва, че те много обичаха - "обичаха много" - тишината и тишината.
За втори път Андрей се споменава в хрониката през 1408 г., когато той рисува с Даниил Черния в катедралата Успение Богородично във Владимир. Изминаха само 3 години, а Андрей вече има асистенти и ученици. Всички бяха привлечени от него, защото по това време Андрей вече беше напълно формирал своя индивидуален, истински руски стил.
  • За втори път Андрей се споменава в хрониката през 1408 г., когато той рисува с Даниил Черния в катедралата Успение Богородично във Владимир. Изминаха само 3 години, а Андрей вече има асистенти и ученици. Всички бяха привлечени от него, защото по това време Андрей вече беше напълно формирал своя индивидуален, истински руски стил.
  • Даниил Черни беше най-близкият приятел на Андрей Рубльов; заедно с него рисува катедралата Успение Богородично във Владимир (1408) и Троицката катедрала на Троице-Сергиевия манастир (1425-1427).
  • Брусилов Станислав.
  • Андрей Рубльов и
  • Даниил Черни
  • Успенски
  • Катедралата
През 1420 г. Андрей и Даниил Черни ръководят работата в Троицката катедрала на Троице-Сергиевия манастир. Тези рисунки не са оцелели. През 1411 или 1425-27 г. той създава своя шедьовър „Троицата“.
  • През 1420 г. Андрей и Даниил Черни ръководят работата в Троицката катедрала на Троице-Сергиевия манастир. Тези рисунки не са оцелели. През 1411 или 1425-27 г. той създава своя шедьовър „Троицата“.
В периода XIV – сл. Хр. XV век Рубльов създава своя шедьовър - иконата "Троица" (намира се в Държавната Третяковска галерия, на тема "Гостоприемството на Авраам". Той изпълва традиционния библейски сюжет с дълбоко поетично и философско съдържание. Отдалечавайки се от традиционните канони, той поставя един единствен чаша (символизираща жертвената смърт) в центъра на композицията, а очертанията й се повтарят в контурите на страничните ангели. тъмно черешово и синьо, оркестрирани от изящна комбинация от златиста охра с нежна „сармички” и зеленина.
  • В периода XIV – сл. Хр. XV век Рубльов създава своя шедьовър - иконата "Троица" (намира се в Държавната Третяковска галерия, на тема "Гостоприемството на Авраам". Той изпълва традиционния библейски сюжет с дълбоко поетично и философско съдържание. Отдалечавайки се от традиционните канони, той поставя един единствен чаша (символизираща жертвената смърт) в центъра на композицията, а очертанията й се повтарят в контурите на страничните ангели. тъмно черешово и синьо, оркестрирани от изящна комбинация от златиста охра с нежна „сармички” и зеленина.
Трябва да се предположи, че значението на Андрей Рубльов за времето си до голяма степен се дължи на иконата на Животворящата Троица, изписана с благословията на митрополит Киприан „във прослава“ на св. Сергий Радонежски, „игумен на руската земя .”
  • Трябва да се предположи, че значението на Андрей Рубльов за времето си до голяма степен се дължи на иконата на Животворящата Троица, изписана с благословията на митрополит Киприан „във прослава“ на св. Сергий Радонежски, „игумен на руската земя .”
  • Тази чудотворна икона всъщност спаси измъчената Рус, помогна да се събере, тъй като основната идея, която е в основата на създаването на образа на Троицата, беше призивът, провъзгласен от св. Сергий: „Така че като гледате Светата Троица страхът от омразния раздор на този свят може да бъде преодолян.” Можем да кажем, че в епохата на Сергий Радонежски беше открита нашата национална идея, която беше олицетворена от образа на Троицата от Андрей Рубльов.
След болшевишката революция, когато започна преследването на Руската църква, те отново си спомниха този призив на св. Сергий и свещеник Павел Флоренски пред стените на Троице-Сергиевата лавра го повтори отново, призовавайки своите съграждани да се събудят от безбожната ярост и да не се поддаде на кампанията „да събори небесата“. В онези „прокълнати дни“ от устата на отец Павел Флоренски излезе известната фраза, станала популярна: „Има Троицата на Рубльов, следователно има Бог“.
  • След болшевишката революция, когато започна преследването на Руската църква, те отново си спомниха този призив на св. Сергий и свещеник Павел Флоренски пред стените на Троице-Сергиевата лавра го повтори отново, призовавайки своите съграждани да се събудят от безбожната ярост и да не се поддаде на кампанията „да събори небесата“. В онези „прокълнати дни“ от устата на отец Павел Флоренски излезе известната фраза, станала популярна: „Има Троицата на Рубльов, следователно има Бог“.
През 1947 г. в Спасо-Андрониковия манастир е създаден резерват, а от 1985 г. - Централен музей на древноруската култура и изкуство на името на Андрей Рубльов.
  • През 1947 г. в Спасо-Андрониковия манастир е създаден резерват, а от 1985 г. - Централен музей на древноруската култура и изкуство на името на Андрей Рубльов.
  • Пред главния вход на Централния музей за изкуство и култура има паметник на преподобни Андрей Рубльов, дело на скулптора Олег Комов.
  • Във Владимир паметникът на Андрей Рубльов се намира пред входа на Пушкинския парк. Това е най-новата творба на скулптора Олег Комов.
  • Кратер на Меркурий е кръстен на Андрей Рубльов.
  • През 1961 г. е издадена пощенска марка на СССР, посветена на Андрей Рубльов.
  • Скулптура на Андрей Рубльов на фронтона на Омската държавна библиотека (скулптор В. Трохимчук).
  • Научно-популярният филм „Андрей Рубльов“, заснет през 1987 г. от филмовото студио „Lennauchfilm“ (режисьор Л. Никитина, оператор В. Петров).
Запазено от
  • Запазено от
  • Звенигородски
  • ранг,
  • границата на XIV-XV век
  • Апостол Павел. 1410-1420
  • Възнесение
  • Господи
  • Икони
Музеят на староруската култура и изкуство е създаден през 1947 г., но отваря врати едва на 21 септември 1960 г., което съвпада с 600-годишнината от рождението на известния руски иконописец Андрей Рубльов.
  • Музеят на староруската култура и изкуство е създаден през 1947 г., но отваря врати едва на 21 септември 1960 г., което съвпада с 600-годишнината от рождението на известния руски иконописец Андрей Рубльов.
  • Музеят се намира на територията на Спасо-Андрониковия манастир, филиал е в църквата "Покров" във Фили. Най-старият живописен експонат на музея е ярославската икона „Спасителят на Гавшинка“.
Филмът е показан полулегално през май 1969 г. на филмовия фестивал в Кан, а по съветските кина излиза едва през декември 1971 г.
  • Филмът е показан полулегално през май 1969 г. на фестивала в Кан, а по съветските кина излиза едва през декември 1971 г.
  • Оригиналното заглавие на филма беше „Страстта по Андрей“.
  • Режисьорската версия на филма продължава 205 минути.
Рубльов умира по време на епидемия на 17 октомври 1428 г. в Москва, в Андрониковския манастир, където през пролетта на 1428 г. завършва последната си работа по рисуването на Спаската катедрала.
  • Рубльов умира по време на епидемия на 17 октомври 1428 г. в Москва, в Андрониковския манастир, където през пролетта на 1428 г. завършва последната си работа по рисуването на Спаската катедрала.
През 1988 г. е канонизиран за светец от поместен събор на Руската православна църква.
  • През 1988 г. е канонизиран за светец от поместен събор на Руската православна църква.
  • Според православния календар паметта на светеца се чества 3 пъти в годината:
  • 4 (17) юли - Упокоение на св. Андрей (Рубльов) Московски, иконописец (1428 г.; служба без знак).
  • 6 (19) юли - Паметта на св. Андрей (Рубльов) Московски в катедралата на Радонежките светии.
  • В седмицата преди 26 август (8 септември) - Паметта на св. Андрей (Рубльов) Московски в Катедралата на московските светии.
  • Интернет ресурси
  • http://www.bestpeopleofrussia.ru/persona/Andrejj-Rublev/bio/
  • http://andrey-rublev.ru/andrey-rublev-biography.php
  • http://yandex.ru/images/
  • http://www.hrono.ru/biograf/bio_r/rublev_a.php
  • http://www.nearyou.ru/rublev/0rublev1.html

Слайд 1

Руска иконопис Самостоятелна работа Отговорете на въпросите: Кога се появява църковното изкуство в Русия? Какви иконописци познавате? Каква икона обикновено рисува първо начинаещият иконописец? Защо?

Слайд 2

Слайд 3

Слайд 4

Основни дати от живота и творчеството на Андрей Рубльов Около 1360 г. - роден в централна Русия. 1370-1390 - учи и работи в екип от московски художници. До 1405 г. той се замонашва с името Андрей и живее в Спасо-Андрониковия манастир край Москва. 1405 г. - заедно с художниците Феофан Гръцки и Прохор от Гордец, той рисува Благовещенската катедрала на Московския Кремъл. 1408 г. - заедно с художника Даниил Черни, той рисува стенописи и икони в катедралата Успение Богородично във Владимир. Около 1408 г. - рисува икони, които по-късно получават името „Звенигородски чин“ Между 1422 и 1427 г. - рисува иконата „Троица“ 1427-1430 г. - създава стенописи на Спаската катедрала на Спасо-Андрониковския манастир. 29 януари 1430 г. - умира и е погребан в Спасо-Андрониковия манастир.

Слайд 5

Слайд 6

Държавната Третяковска галерия притежава най-ценната и най-пълна колекция от произведения на Андрей Рубльов и майстори от неговия кръг у нас. Колекцията на Рубльов възниква в галерията в следреволюционния период. Неговото формиране е свързано с нов етап в изучаването на древноруската живопис

Слайд 7

От произведенията на Андрей Рубльов и Даниил Черни във Владимирската катедрала Успение Богородично иконите на иконостаса са оцелели до днес, образувайки единен ансамбъл със стенописи, частично запазени по стените на храма.

Слайд 8

През 1768-1775 г. полуразрушеният иконостас от 1408 г., поради несъответствие с вкусовете на епохата на Екатерина, е изваден от катедралата и продаден в село Василевское близо до Шуя (сега област Иваново). Иконостасът на катедралата "Успение Богородично" включва икони на Деисис, празнични и пророчески редове. В съответствие с размерите на катедралата, нейният иконостас е един от най-големите, достигнали до нас. Така деисусните икони (в колекцията на галерията са единадесет) са с височина 3,14 м.

Слайд 9

Идеологическата концепция на композицията на Деисис (в превод от гръцки деисис означава молитва) е свързана с темата за Страшния съд и отразява идеята за застъпничеството и молитвата на светиите „за човешкия род” пред Спасителя. В ерата на нашествието на Ордата темата за Страшния съд в Русия се разбира като предстоящия триумф на истината и справедливостта

Слайд 10

Централната икона на Деисуса „Спасител в сила” изобразява Иисус Христос с отворен текст на Евангелието, седнал на трон. Червеният ромб, синкаво-зеленият овал и червеният четириъгълник, ограждащи Христос, символизират неговата слава и „сила“, небесна (в овала) и земна (символи на четиримата евангелисти в ъглите на ромба)

Слайд 11

Образът на Богородица подчертава обемен, монументален характер, плавен преливащ силует, разчупен от подчертания жест на протегнати в молитва ръце. Целият образ е пропит от кротка и тъжна молитва, застъпничество „за човешкия род”

Слайд 12

В образа на Йоан Кръстител вниманието е насочено към темата за величествената скръб, „духовен плач“, според стария израз. Йоан призовава към покаяние, както се казва в големия надпис на хартата върху разгънатия свитък в ръката му

Слайд 13

Присъствието в композицията на Deesis сред молещите се светии на две фигури на архангели, Михаил и Гавриил, се връща към дългата традиция за изобразяване на „небесните сили“, които му се покланят отстрани на централния образ на Исус Христос (Спасител) . В картините на Андрей Рубльов изображенията на ангели получават специално значение. Във стенописния ансамбъл на катедралата Успение Богородично във Владимир многобройните лица на ангели представляват спектакъл с изключителна красота и разнообразие, въвличайки човек в света на възвишени чувства и настроения. Ангелите на иконите на Deesis органично допълват изображенията на ангели, тръбящи небето и земята, извиващи небесния свод, стоящи зад апостолите в „Страшния съд“, покланящи се на Божията майка, тържествено седнала на трона

Слайд 14

В Третяковската галерия се съхранява и най-известната творба на Андрей Рубльов - известната "Троица". Създадена в разцвета на творческите си сили, иконата е връх в изкуството на художника. По времето на Андрей Рубльов темата за Троицата, която въплъщава идеята за триединно божество (Баща, Син и Свети Дух), се възприема като определен символ на времето, символ на духовно единство, мир, хармония , взаимна любов и смирение, готовност за саможертва за общото благо. Сергий от Радо Нежски основал близо до Москва манастир с главна църква в името на Троицата, твърдо вярвайки, че „с поглед към Светата Троица се преодолява страхът от омразния раздор на този свят“.Иконата е била в Троицката катедрала на Троицкия манастир, който по-късно става манастир, до двадесетте години на нашия век. През това време иконата претърпява редица ремонти и копи-пейст. През 1904-1905 г. по инициатива на И. С. Остроухов, член на Московското археологическо дружество, известен колекционер на икони и попечител на Третяковската галерия, е предприето първото цялостно изчистване на „Троицата“ от по-късни записи. Работата се ръководи от известния иконописец и реставратор В.П. Основните бележки бяха премахнати, но писането върху вложките на новото гесо беше оставено и в съответствие с методите за реставрация от онова време бяха направени допълнения на местата на загуба, които не изкривиха картината на автора

Слайд 17

Академик Д. С. Лихачов отбеляза, че „националните идеали на руския народ са най-пълно изразени в творчеството на двамата му гении - Андрей Рубльов и Александър Пушкин. Именно в тяхното творчество най-ярко са отразени мечтите на руския народ за най-добрия човек, за идеалната човешка красота... Ерата на Рубльов е епоха на възраждане на вярата в човека, в неговата морална сила, в способността му да се саможертва себе си в името на високите идеали.”

Биография

Биографичната информация за Рубльов е изключително оскъдна: най-вероятно той е роден в Московското княжество (според други източници - във Велики Новгород), вероятно в края на 1340-те години, поради прякора „Рубльов“ (от думата „rubel“ - инструмент за валцоване на кожа) предполагат, че той може да произхожда от семейство на занаятчии. Приел монашество в Андрониковския манастир при Андроник Московски с името Андрей; светското име е неизвестно (най-вероятно според традицията, съществувала по това време, то също започва с „А“). Запазена е икона с подпис „Андрей Иванов, син на Рубльов“; късно е и подписът е очевидно фалшив, но може би е косвено доказателство, че бащата на художника наистина се е казвал Иван.




Създаване

Формирането на мирогледа на Рубльов беше силно повлияно от атмосферата на културен подем от втората половина на 14 - началото на 15 век, който се характеризира с дълбок интерес към моралните и духовни проблеми. В своите произведения в рамките на средновековната иконография Рубльов въплъщава ново, възвишено разбиране за духовната красота и моралната сила на човека. Творчеството на Рубльов е един от върховете на руската и световна култура



През 1425-27 г. Рубльов, както свидетелстват хрониките, заедно с Даниил Черни и други майстори рисува Троицката катедрала на Троице-Сергиевия манастир и създава иконите на нейния иконостас. Запазени са икони, които се считат в по-голямата си част за дело на артел; изработени са по различен начин и са с различно художествено качество. Вероятно именно в този иконостас е била включена иконата „Света Троица” - единствената му безспорна оцеляла творба в жанра на иконописта. Рубльов изпълни традиционната библейска история с дълбоко богословско съдържание.

Освен това повечето изследователи са съгласни, че той най-вероятно е нарисувал „Богородица Владимирска“ (около 1409 г., Успенския събор, Владимир) и част от миниатюрите на „Хитрово евангелие“ (около 1395 г., Руската държавна библиотека, Москва).

Други икони и стенописи, приписвани през 20 век на четката на Андрей Рубльов, днес повечето изследователи смятат за дело на школа (артел) или дори просто на съвременници на майстора

1 слайд

2 слайд

Условната година на раждане на Рубльов се счита за 1360 г. (през 1960 г. ЮНЕСКО отбеляза 600-годишнината му). Първото споменаване за него е през 1405 г.: според хрониката той рисува Благовещенската катедрала на Московския Кремъл заедно с Теофан Гръцки и старейшина Прохор от Городец. Андрей Рубльов се нарича „монах“, тоест монах, и е посочен последен в списъка с имена, тоест той е най-младият.

3 слайд

Светогледът на художника е повлиян от: Победата на Куликовското поле; Икономически възход на Московска Русия; Растежът на самосъзнанието на руския народ, атмосферата на национален подем от втората половина на 14 - началото на 15 век, която се характеризира с дълбок интерес към моралните и духовни проблеми. Спас от Звенигородския ранг, границата на XIV-XV век

4 слайд

Образи и стил Андрей Рубльов възприема традициите на класицизма на византийското изкуство от 14 век, което познава от произведенията на гръцки майстори, които са били в Москва, и особено от творенията на Теофан Гръцки от московския период (Донската икона на Богородица, Деисусната икона в Благовещенската катедрала). Друг важен източник за формирането на изкуството на Андрей Рубльов е живописта на Московската школа от 14 век. със своята душевна душевност и специална мекота на стила, основана на традициите на Владимиро-Суздалската живопис от 12-ти - ранен. XIII век

5 слайд

Образите на Андрей Рубльов като цяло са адекватни на образите на византийското изкуство от ок. XIV и първата третина на XV в., но се отличават от тях с по-голяма просветеност, кротост и смирение; те нямат нищо от аристократичното благородство и интелектуалното достойнство, възхвалявани от византийското изкуство, но се дава предпочитание на скромността и простотата. Апостол Павел.Край на XIV.Яйчена темпера.

6 слайд

Хармоничното, меко съчетание от деликатни, чисти цветове създава впечатление за цялостност и завършеност на неговите образи. Панов И.Г. Андрей Рубльов 1996г

Слайд 7

Даниил Черни беше най-близкият приятел на Андрей Рубльов; заедно с него рисува катедралата Успение Богородично във Владимир (1408) и Троицката катедрала на Троице-Сергиевия манастир (1425-1427). Брусилов Станислав. Андрей Рубльов и Даниил Черни

8 слайд

Когато става въпрос за многофигурни и многочастни ансамбли като Владимирските стенописи, не е лесно да се разбере къде е рисувал Рубльов и къде близките му художници като неговия другар и „съратник“ Даниил Черни. Черни В. Андрей Рубльов

Слайд 9

В науката дебатите не спират за собствеността върху четката на майстора на определени произведения. Колективният характер на стенописите, както и лошото им запазване, затрудняват решаването на задачата за идентифициране на индивидуалния стил на майстора. икона Троица; фрагменти от орнаменти в катедралата на Андрониковския манастир.

10 слайд

По времето на Андрей Рубльов темата за Троицата, която въплъщава идеята за триединно божество (Баща, Син и Свети Дух), се възприема като определен символ на времето, символ на духовно единство, мир, хармония , взаимна любов и смирение, готовност за саможертва за общото благо. Троица, икона от иконостаса на катедралата Троица на манастира Сергий, сега се намира в Държавната Третяковска галерия.

11 слайд

град Москва. Паметник на иконописеца Андрей Рубльов на входа на Спасо-Андрониковския манастир. Паметникът е издигнат през 1985 г., скулптор О. Комов. През 1947 г. в Спасо-Андрониковия манастир е създаден резерват, а от 1985 г. - Централен музей на древноруската култура и изкуство на името на Андрей Рубльов.

Ако намерите грешка, моля, изберете част от текста и натиснете Ctrl+Enter.