Цветя, кръстени на Бог. цветя

Цвете от цветната леха

. (ирис) многогодишно тревисто растение

Километров бонбон

Конци за плетене, бродерия

Опера на италианския композитор Пиетро Маскани

Най-преливащото цвете

Приказка за Г. Хесе

Кремообразно тофи или "златен ключ"

Фото диафрагма

Ирис

Цвете, символ на Дева Мария

Цвете, символ на Франция

Разнообразие от бонбони

Касатик в цветната леха

Люляк цвете

В кое цвете е скрита дъгата?

Цвете, символ на Дева Мария и нейната скръб

Цвете, символ на щата Тенеси

Бонбони, които обичат да лепнат по зъбите ви

Ирис

сладкиши "Златен ключ"

малка планета

Женско име

Клас на конеца

градинско цвете

Опера на италианския композитор П. Москани

Сорт домати

Подходящи бонбони за изваждане на зъби

Растение с етерично масло (kasatik)

Конци или цветя

тъмносиньо цвете

ярко цвете

бонбони "Kis-kis"

. "бонбони" цвете

Касатик в цветната градина

Kasatik по различен начин

цвете и бонбони

Касатик в градината

синьо цвете

И цвете, и бонбони

. "Кити Кити"

голямо синьо цвете

Ярко цвете и бонбони

бонбони "Kis-kiss"

. "Златен ключ"

Бонбони за изваждане на зъби

Ирис

Конци или, да речем, цветя

захарно бастунче

ярко синьо цвете

Кулинария "Златен ключ"

Конци за бродиране

В кое цвете е скрита дъгата?

лилаво цвете

Бонбони залепнаха за зъбите ти

Бонбони "Kis-kis" и цвете в цветна леха

цветна леха

цвете на ириса

Цветето е просто сладко

цвете с име на бонбони

Сабелник сред цветя

Разнообразие от "разтегливи" бонбони

Цвете, бонбони и конци за бродиране

цвете или бонбони

Цветна леха с име на бонбони

От градинските цветя

Цвете, бонбони или конец

Вид бонбони или конци

цвете или бонбони

Конци или бонбони

цвете или връв

цветно растение

декоративно растение

Цвете от картина на Ван Гог

Пролетно цвете

Цвете, конец, ирис

растение, конец

Цвете в цветната леха

Разнообразие от вискозни бонбони

цвете, ирис

Разнообразие от бонбони

тревисто растение

Фото диафрагма

Ирис

Опера Маскани

В гръцката митология богинята на дъгата, пратеникът на Зевс и Хера

многогодишно градинско цвете

. "Златен ключ"

. "Кити Кити"

. "Kis-kis" (бонбони)

. "бонбони" цвете

В кое цвете е скрита дъгата?

Цветна леха ирис

Бонбони "Kis-kis" и цвете в цветна леха

бонбони "Kis-kiss"

Кулинария "Златен ключ"

М. около. име растение Ирис, косатка, петел, пойна птица; бигламис, малък пискулник; flavissima, вълча краставица; furcata, kasar (t?) ka; германика, боровинка, свински опашки, шаран; псевдокор, ирис, лепешник, чикан, петли, диво лале? погрешно ir, calamus: ruthenisa, koshanik, полски маргаритки? сибрис, камбани, чистяк, заешки краставици, мечи краставици, пикулник, певник, цветя на сврака, чеменник. Очна дъга, ирис, дъга плен

Цветето е просто сладко

Ирис цвете в цветна леха

Бонбони, цвете и конци за бродиране

Тип конец за бродиране

Цвете и име на бонбони карамел

Какъв вид бонбон ще ви забие зъбите в него?

Какъв вид бонбони лепнат по зъбите ви?

Какви бонбони залепват в зъбите ти?

Във високопланинските райони, над границата на алпийските ливади, по скали и скалисти склонове растат невероятни растения. По своята форма те приличат на твърди, заоблени подложки, образувани от къси, изобилно разклонени издънки, които са плътно съседни един на друг.
На издънките са малки, плътно прилепнали листа. Растежът на леторастите по дължина е ограничен поради изключително неблагоприятните климатични и метеорологични условия в планините. Следователно всички издънки и листа на растението образуват компактна форма, създавайки вид защита от пориви на остри студени ветрове.
Дионисий- растение за възглавници, неговата форма и структурни особености са адаптирани към живота в суровите климатични условия на планините.
Възглавничките растения растат изключително бавно; техните размери, като правило, са малки и само някои са с диаметър до 1 m с възраст от няколкостотин години.
"Възглавници" могат да се видят не само във високопланинските райони, но и в тундрата, студените пустини, по бреговете на океана. Такива растения се срещат в различни семейства и родове.
растение за възглавници дионисия (дионисия)принадлежи към семейството на иглика.
В ОНД има няколко вида, принадлежащи към този род.
Три от тях са включени в Червената книга.
В Централна Азия, на южния склон на Гисарския хребет, в долината на река Варзоб, на надморска височина 950-1600 m над морското равнище, върху гранитни скали расте теснопространен реликтен ендемит - Dionysia encumbrella.
В това дефиле са известни само 25 места, където са открити от 5 до 120 дионисови възглавници.
Част от местообитанията на растенията бяха унищожени при изграждането на планински пътища, което доведе до реално унищожаване на вида.
Светлозелените възглавнички от обвивка Дионисия излъчват силен приятен аромат.
Малките листа, разположени на къси едногодишни издънки, имат тази миризма.
Обикновено листата, умиращи, остават сред многогодишните стъбла и създават един вид пълнител.
По време на цъфтежа на издънките на Дионисия се появяват малки съцветия от две до седем малки розови цветя.
Според единични находки в планините на Централен Копетдаг на надморска височина 1600-2800 m е описано друго разклонение от това поле, Дионисий Косински.
Има единични лилави цветя.
Вярно е, че последните ботанически проучвания показват, че Дионисия Косински е изчезнала от предишните си местообитания: не може да бъде намерен нито един екземпляр. Ако по-нататъшните търсения се провалят, ботаниците вероятно ще трябва да въведат отново Дионисия Косински от Иран, където се среща в планините.
Защо тези растения са кръстени на бог Дионис?
Ето едно възможно обяснение: Дионисията принадлежи към семейството на иглика, а най-известният й представител, може би, е игликата. Твърди се, че в древни времена лечители варили различни любовни отвари от иглика, които възбуждали любов в сърцето. А любовта също е всемогъща и също толкова опияняваща като виното – прекрасен дар от Дионис.

Сега малко за митологичния произход.

Наричан е богът на лозарството и винарството в Гърция Бакхусили Дионис.
Римляните го наричали Бакхус.
Художниците създадоха два образа на този бог: възрастен мъж и красив млад мъж.
Последната хипостаза на Бакхус в крайна сметка става доминираща.
Но в картината на Рубенс Бог отново се появява като дебел мъж с дебели ръце, увиснали гърди и отпуснат увиснал корем.
Той седи на бъчва с вино, заобиколен от лозя.
Зад Бакхус се виждат постоянните му спътници: сатир с кози крак, пиещ вино, и вакханка, която пълни чаша от съд в ръката на своя суверен.
От незапомнени времена жителите на района, съседен на Беотия (родното място на Дионис) - Атика - проявяват особена почит към Дионис.
В чест на бога на винопроизводството тук се провеждаха специални празници - Дионисия.

Те се разделят на селски и градски и се наблюдават съответно в средата на зимата и през февруари - март.
Освен танци и ритуални шествия с Божия образ, програмата на празниците включваше и театрални постановки.
По това време прозвучаха ентусиазирани хорови песнопения, прославящи Дионис.
Те бяха извикани похвали.
Впоследствие се появиха майстори на дитирамбите и между тях започна да се провежда своеобразно състезание по виртуозност на пеене.
Днес изразът „да пееш хвалебствия“ означава „да хвалиш някого безмерно“.
Друг фестивал в чест на Дионис се провеждаше всяка зима в свещената зона на Леней и също включваше театрално представление.
Тези зимни празници се наричаха Айней.
И накрая имаше пролетни тържества, посветени на Дионис - амфестерия.
Те бяха особено забавни в Атина.
Всеки от трите дни на Амфестерия имаше собствено име: „денят на отваряне на бъчвите“, „денят на халбата“, „денят на тенджерите“.
Първите две имена са ясни, но що се отнася до третото, тъй като последният ден беше посветен на душите на мъртвите, за тях бяха поставени тенджери с трапеза.
Смята се, че почитането на Дионис е свързано с култа към лозата и виното, добито от нея.

Култът към виното (и, разбира се, Дионис) идва в Древна Гърция от остров Крит и се разпространява от Атика (Атина) до Беотия, Коринтия и по-нататък в целия полуостров Пелопонес. Младият Дионис е почитан през пролетната Дионисия, Амфестерия е свързан с духа на пролетта и пробуждането на природата, по време на есенния празник на Бакхус му благодариха за обилните реколти от грозде, маслини и други плодове.

Имате възможност да участвате във фестивала на винопроизводството "Дионисия" на едно от моите анимационни театрални турнета

От незапомнени времена цветята изразяват човешките емоции и чувства, както и духовността, вярата на човека и любовта му към природата. Цветята са свързани с много предания, включително отварите за любов, здраве, успех и дълголетие... Не само външният вид на цветето е важен при тълкуването на значението или суеверието, но цветът на цветето и начина, по който е представено или носеното изигра важна роля..

Един от най-известните драматурзи в света Уилям Шекспир често споменава цветята в своите произведения. В "Ромео и Жулиета" има рози, в пиесата "Сън в лятна нощ" той пише за магията на теменужките, а в "Зимната приказка" карамфилите и нарцисите играят своята роля ...

Винаги и навсякъде цветята са били използвани и за медицински цели, независимо от възрастта на човека. Те се запарват, концентрират, вдишват аромата и търкат кожата с тях.

Тази статия съдържа значенията и легендите на много цветя, което ще ви позволи да задоволите любопитството си, да поръчате букет със смисъл или да подарите на близките си чар от естествени цветя.

Агаве(Century Plant, West Indian Daggerlog, Rattlesnake-master, False Aloe, American Aloe, Aloe, Spiked Aloe, Flowering Aloe, American Agave, American Century, American Aloe, Aloe, Spiked Aloe, Flowering Aloe, American Agave, American Century, Miracle на природата, Магуи)

Агавето расте в сухи и полусухи райони на тропическа Америка и части от Европа. Агавето се счита за мексиканското дърво на живота и плодородието, защото хората от този район широко използват това дърво.

Популярното име "Century Plant" идва от погрешното схващане, че агавето цъфти един ден след сто години. Времето на цъфтеж зависи от енергията на растението и условията, при които расте. В топлите страни цветята се появяват след няколко години, докато в по-студен климат са необходими 40 до 60 години. След цъфтежа дървото умира.

Сокът от агаве има дезинфекциращи свойства. Водата, в която са накиснати фибрите на агаве през целия ден, ще помогне срещу косопада. Едно време ацтеките са правили хартия от листата на растението и влакното от листата се е превърнало в здрава нишка.

Изсушените листа от агаве се пушат като тютюн. Екстракт от листа, навит на топка, може да се мие като сапун. А изсушените цветни стъбла могат да се използват за направата на слама, която е водоустойчива.

Стъблата от цветя на агаве се обработват за производство на вино "Pulque", което е много популярно в Северно Мексико. Листата са били използвани и за медицински цели от индианците от югозападните щати, а сега агавето е модерен източник на стероиди.

Алстромерия(Алстромерия, перуанска лилия, Ълстър Мери, перуанска принцеса, лилия на инките)

Алстромерията е кръстена на шведския ботаник барон Клаес фон Алстромер. Семената на това цвете са сред многото семена, събрани от Алстромер при пътуване до Испания през 1753 г.

Върху всяко отделно стъбло расте група цветя, които имат три външни венчелистчета с преобладаващ цвят, и вътрешни венчелистчета с контрастиращи петна. Предлагат се опции в широка гама от цветове, включително розово, лилаво, оранжево, жълто и бяло. Хибридите на алстромерия са разработени в Англия и Холандия.

Животът на Алстомерия във ваза може да продължи от 14 до 21 дни, въпреки факта, че букетът е купен пресен.

амарилис(Амарилис)

Друго име: Hyperstrum

Първоначално амарилисът расте в планините на Чили и Перу. Растението е кръстено на овчарката от гръцката митология, описана в идилиите на гръцкия поет Теокрит преди две хиляди години и половина. Името "амарилис" също означава "искрящ".

Цветето на амарилис е открито през 1828 г. от Едуард Фредерик Поепиг, млад лекар от Германия, по време на експедиция в търсене на растения в Чили.

Амарилисът се свързва със знака на Овен, като е страстен, ентусиазиран и приключенски по природа. Те символизират луксозна красота и гордост на езика на цветята.

Анемона(ветрено цвете, миризма на лисица)

Анемоната първоначално произлиза от гръцката дума "anemos", което означава "вятър", следователно името на анемоната се превежда като "вятърно цвете". Гръцките легенди разказват, че Анемос, Вятърът, изпраща своя съименник Анемона в първите дни на пролетта, като предвестник на пристигането си. Ботаниката потвърди, че те се отварят, когато духа пролетен вятър.

Според други гръцки митове Анемона е името на нимфа, която Влакът, сладкият пролетен вятър и Борея, богът на западния вятър, много обичат. Хлорис, богинята на цветята, отмъстила на нимфата и я превърнала в цвете, което изсъхнало до пристигането на Влака.

Друга легенда разказва, че анемоните са се появили от сълзите на Афродита, когато тя оплаквала Адонис. Историята разказва, че Афродита, влюбена в Адонис, го задържала до себе си за по-дълго, отколкото боговете позволявали, като по този начин предизвикала отмъщението на Персефона. Оплаквайки смъртта му, богинята на любовта се закле, че той ще живее вечно, а от сълзите й се роди красивото цвете Анемона.

Антуриум(антуриум)

Днес антуриумите са едно от традиционните хавайски цветя. Те са донесени на Хаваите от Колумбия през Лондон през 1889 г. Английските мисионери С.М. Деймън.

В превод от гръцки "antus" означава "цвете", а "oura" означава "опашка", тоест "цвете с опашка". Антуриумите са известни още като "пъстри езици".

Антуриумът е роден в Колумбия и принадлежи към семейство Araceae, което включва 100 вида и приблизително 1500 разновидности на цветя и растения, предимно тропически.

"Цветята с опашка" се отличават с издръжливостта си при рязане, в зависимост от сорта, сезона и климата, могат да останат свежи до 45 дни.

астра(Звездолист, Михаилска маргаритка, Окото на Христос)

Друго име: Дейзи

На латински "астра" означава "звезда", име, използвано и от гърците за цвят, който прилича на звезда. Има повече от 600 разновидности на астра, най-популярната от които е казиното в Монте Карло.

Свързани със свещените римски и гръцки богове, астрите са най-старите цветя от първокласното семейство. Според една легенда районът цъфти с астри, когато Девата разпръснала космически прах по земята. Друга легенда твърди, че богинята Астрея е започнала да крещи, когато е слязла на земята и не е видяла звездите, а астрите цъфтят там, където са паднали сълзите й.

Известни като "Окото на Христос" във Франция и "Starwort" в Англия и Германия, се смяташе, че астрите носят магически свойства. Ранното английско име "Starwort" по-късно е променено на "Michaelmas Daisy", тъй като астрата цъфти по време на Свети Михаил през септември. Цветята от астра се смятали за символи на свещените богове, така че венци от тях били поставени на олтарите. Листата на астра са били изгаряни, за да прогонят "злите духове" и змиите в Гърция.

Ухапванията от луди кучета се лекували с мехлем от астри, а ароматът на меда се засилвал, като се поставяли сварени във вино астри близо до кошера.

Съществува древен мит за желязната епоха, през която хората са били обучавани да правят инструменти от желязо, което е проявление на бог Юпитер. Хората бяха възмутени от ужасния резултат от борбата с такива оръжия, след което разгневеният Юпитер изпрати потоп на земята. Боговете напуснаха земята, а последната останала богиня Астрея беше толкова натъжена, че пожела да се превърне в звезда. Когато водните потоци започнаха да се отдръпват, стана ясно, че оставят само кал и слуз по земята. Астрея изпита голямо съжаление и дълго плачеше, а сълзите, падащи като космически прах, се превърнаха в красиви „звездни цветя“ или астри.

Друг мит е известен от гръцката митология. Всяка година Егей, царят на Атина, трябваше да изпраща седем младежи и седем девойки при царя на Крит Минос. Там те били принесени в жертва на Минотавъра, същество с човешко тяло и глава на бик. Един ден, синът на Егей, Тезей, решава сам да отиде на Крит като жертва, надявайки се да убие Минотавъра. Тезей казал на любящия си баща, че когато се върне, ще вдигне бели платна вместо черните, които отплава.

Тезей наистина стигна до остров Крит, където се влюби в Ариадна, дъщерята на цар Минос. С нейна помощ той влязъл в лабиринта и убил Минотавъра, но след завръщането си в Атина Тезей забравил да вдигне белите платна. Гледайки черните платна, цар Егей помисли, че синът му е мъртъв, и се самоуби от тъга. На мястото, където е текла кръвта му, са израснали пурпурни астри в резултат на заклинанието на магьосницата Медея, която някога е била негова съпруга.

Ако решите да поръчате доставка на определени цветя, но не сте ги намерили в каталога, просто се обадете в магазина за цветя и нашите флористи ще съберат за вас букет от всякакви цветя по ваш вкус.

Прочетете продължението с истории за други цветове в следващите статии с надпис "първи букви".

Наистина, какво все още казват имената на растенията? Защо са наречени така, а не иначе? И откъде са дошли имената им? Тези въпроси в никакъв случай не са празни. В края на краищата, народните местни имена и строго научни латински или латинизирани, стари, корени в дълбока древност, и нови, присвоени сравнително наскоро, всички те носят интересна информация, която ни позволява да опознаем по-добре прекрасния свят на растенията, да се научим да използваме и внимателно защитавайте планетите със зелено покритие.

Книгата е предназначена за широкия читател.

Ескулап)." class="img-responsive img-thumbnail">

Олимпийският елит обикновено е бил придружаван от богове от по-нисък ранг. Имаше charites - три богини на красотата, благодатта, радостта. Имаше мойри - три богини на съдбата. Имаше музи – девет покровителки на науките и изкуствата. Множество нимфи ​​са били един вид посредници между висшите сили и обикновените смъртни. Те живееха навсякъде: в езера, реки и потоци - наяди; в моретата - нереиди; в планините - ореади; на горски дървета - дриади. Между другото, нимфите имаха късмет с човешката памет. В имената на растенията често срещаме имената им: Nayas ( Najas), Нерина ( Нерине), Аретуза ( Аретуза), филодока ( Phyllodoce), Калипсо ( Калипсо), Дафне ( Дафни), Акмена ( акмена), Дриас ( Дриас). Първите три наяди и растенията, кръстени на тях, също са водни или крайбрежни.

Старите жени мойри контролираха съдбата на хората. Клото започва да върти нишката на живота, Лахезис определя и разпределя това, което е предназначено за човека, и накрая зловещият Атропос прерязва нишката на живота. Неслучайно ботаниците са й подарили растението. Атропа- отровна от корените до листата беладона (Belladonna).

Но харитите Аглая, Ефросиния и Талия са служили на древните гърци като еталон за женска красота и добродетел. За ботаниците, за да увековечат тези забележителни качества, е била достатъчна една Aglaia, на която е кръстен род от семейство Meliaceae, разпространен в Югоизточна Азия, Австралия и островите на Океания. Същото се случи и с Музите. От цялото им домакинство само Евтерпа - покровителката на лириката - е заловена в името на палмата. Евтерпарасте в тропическа Америка.

Трите Горгони, дъщерите на морския бог, бяха необичайно грозни. С крила зад гърба си, с шок от отровни змии вместо косми на главите, те вдъхваха смразяващ ужас на всички смъртни и щом ги погледнаха, всичко живо се вкамени. Водно растение от нашия Далечен изток е кръстено на една от тези ужасни сестри - Евриала. Листата на евриала (фиг. 30), плуващи по повърхността на водата като листа от водна лилия, настръхнали от всички страни с големи остри шипове. Само цветята са без тръни. Тръните, разбира се, не са змии, но въпреки това дават основание да смятаме Евриал за плашещ ( Euryale ferox). Друга Горгона е отразена в името на храст от семейството на елдата: това е калигонум (или юзгун) - главата на Медуза ( Calligonum caput medusae). Плодовете му имат множество тънки израстъци, смътно наподобяващи змийски косми, и заедно образуват ажурна топка, лесно пренасяна от място на място (фиг. 31). Не беше никак лесно за Персей да победи Медуза Горгона, да отреже нейната глава със змийска коса. Името на известния митичен герой е известното плодово растение от тропиците авокадо ( персея американа).

Като цяло в ботаническата номенклатура има цяла поредица от древногръцки герои. Заедно с Персей, непобедимият Ахил (роден Ахилея- бял равнец от семейство Сложноцветни). Това е силният Херкулес (род Хераклеум) - борщ от семейство чадърови, един от най-мощните представители на тревиста флора. Това е хитрият Одисей (тропическа зърнена култура Одисей - Одисея). Изброените растения не са получили имената си случайно. И така, кентавърът Хирон, който учи младия Ахил, му даде уроци по лечение и по-специално го запозна с бял равнец, който се смяташе за най-доброто средство за лечение на рани. Споменът за самия мъдрец Хирон се пази от роднина на нашата тинтява хирония ( Хиромия), произхождащ от африканските тропици.

Ботаническата номенклатура не заобиколи други, макар и не толкова известни смъртни, но по един или друг начин свърза съдбата им с боговете. Името на Орхис, син на сатира Патела и нимфата Асколазия, сега звучи в популярното име орхидея. Зюмбюл (Hyacinthus), наследник на спартанския цар Амикла, бил любимецът на Аполон и богът на ветровете Борей. Когато Аполон го научил да хвърля диск, ревнивият Борей насочил хвърления от Бог диск към главата на младежа. От кръвта на починалия Аполон създаде красиво цвете в памет на него. Нещо подобно се случи и с Крок, който се състезава в хвърлянето на диск с Хермес. Умря от изстрелян диск, той също беше превърнат от боговете в цвете - минзухар ( Минзухар) или шафран. И накрая, Нарцис, нарцистичният младеж, описан от Овидий в неговите Метаморфози. Гледайки във водата, той се влюби в собственото си отражение, замръзна край потока и умря, опиянен от красотата си. Между другото, името Нарцис ( Наркисос) не е точно гръцки. Свързва се с персийския nargis – втвърдявам, сковавам. От него идва добре познатата дума "анестезия".

Трябва да кажа, че примери за превръщането на митични герои в дървета и билки се срещат доста често във вярванията на древните гърци. Всички знаят мита за Фаетон, син на бога на слънцето Хелиос. Само за един ден той моли баща си за слънчевата си колесница, която всеки ден прави традиционния път по небето от изток на запад. Неопитен шофьор не можа да се справи с екипа. Конете пренесоха колесницата на Земята, заплашвайки да изпепелят целия живот на нея. Тогава Зевс поразил Фаетон с мълния. Той падна като пламтящ факел в река Еридан. Сестрите на Фаетон – хелиадите – оплакваха брат си толкова неутешимо, че се превърнаха в тополи. Сълзите на хелиадите замръзнаха на земята като капки кехлибар. Удивителната прозорливост на древните митове: прозрачният кехлибар наистина е от растителен произход, въпреки че няма нищо общо с тополите.

Има история за това как богът на горите и горичките Пан изгаря от любов към нимфата Сиринга. Бягайки от преследването му, нимфата намерила убежище в реката, превръщайки се в тръстика. Но дори и тук Пан го намери, отряза гъвкавото стъбло и направи от него флейта. И тя запя флейтата с нежния глас на Сиринга, радвайки Божието ухо. Много изображения на Пан имат постоянен детайл - тръстикова тръба. Не е забравена обаче и самата нимфа. Името й е много популярно растение - люляк ( сиринга).

Подобен мотив звучи и в мита за нимфата Дафне. Тя избягваше ухажването на Аполон по всякакъв възможен начин, а боговете по нейно желание превърнаха Дафне в лавра. Припомнете си още веднъж, че лавърът е дърво, посветено на Аполон. Ботаниците познават друга дафна - обикновено нисък широколистен или вечнозелен нискоразклонен храст от семейство вълци. В нашите централноруски гори, например, цъфтят в началото на пролетта с розови ароматни цветя Daphne megereum, наричан по друг начин вълче копче или вълк. Между другото, Сиринга и Дафне не са сами. Красивата Мира (Смирна) е превърната от боговете в дърво смирна ( Commiphora), даващ благоуханна смола - смирна.

Нищо чудно, че името на жрицата на агаве е известно на много централноамерикански растения от семейство Амарилис. Това е ехо от митичната трагедия. Упоритата жрица отказала да повярва в божествеността на Дионис и разгневеният бог я изпратил лудост. На фестивал, посветен на бога на виното, в пристъп на ярост тя разкъсва собствения си син на парчета. Агавето в страните от Централна Америка е източник на сладък сок, който се нарича аква миел - медена вода. Прибира се чрез отрязване на стъблото в началото на цъфтежа, а сокът се натрупва в центъра на листната розетка. През сезона едно агаве може да произведе до хиляда литра сладък сок. Ферментира, за да се получи опияняващата напитка пулке. А фактът, че алкохолът причинява "доброволна лудост", се знаеше още в старите времена.

При древните римляни множеството на боговете е било своеобразно отражение на олимпийската олигархия на древните гърци. Да речем, Зевс тук отговаряше на Юпитер, Хера - Юнона, Афродита - Венера, Хермес - Меркурий, Артемида - Диана, Арес - Марс, Хадес - Плутон, Посейдон - Нептун. А някои от имената на растенията са посветени специално на древните римски богове. Ето някои от тях. Например, Lychnis flos jovis- зора - цвете на Юпитер; Coix lacrima jobi- coix сълза на Юпитер. Малко хора знаят последното растение. Това е тропическа зърнена култура, в която зърната с перлен, бял или кафеникав цвят наистина изглеждат като капка по форма. В тропическите страни от тях се правят елегантни колиета. род Юнона ( Юнона) от семейството на перуника (ирис) е кръстен на съпругата на Юпитер. Вече споменахме орхидеи, посветени на Венера. Много известна лилия - саранка, кралски къдрици или мартагон ( lilium martagon), в името си носи името на Марс. В семейството на бобовите растения има тропически род нептуния. Бобовите обикновено са сухоземни растения. Нептуния, съответстваща на елементите на бога на моретата, е водно растение. Особено интересно Neptunia oleracea, чиито листа плуват на повърхността на водата и като листата на мимоза имат срамежлива свръхчувствителност към докосване.

Християнската религия, в сравнение с древногръцките и римските вярвания, почти не е отразена в научните имена на растенията. Това очевидно се дължи на факта, че систематиците до известна степен се страхуваха от недоволството на църквата, която смяташе „персонификацията“ на флората за ехо на мразеното от нея езичество. Вярно е, че се смята, че името на Вероника е известно на много растения ( Вероника) се дава в чест на Света Вероника. Друг пример е бодливият дердер от семейство зърнастец. На латински се нарича Paliurus spina - christi, което буквално означава трън, връх, ост на Христос. Ботаникът Милър е дал името на дървото от асоциацията му с короната от тръни. Подобна асоциация, но свързана само с формата на цвете, наподобяващо корона от тръни с многобройните си тънки израстъци, подобни на венчелистчета, подтикна Линей да нарече рода на тропическите лози пасифлора или пасифлора ( Пасифлора). Популярните прякори от този вид са малко по-многобройни: например дървото на Юда, на което според библейските текстове Юда, който предаде Христос, се е обесил. Две дървета носят това име наведнъж: боб Cercis siliquastrumрастящи в Средиземно море, и нашата трепетлика. Причината за това беше свойството на листата им да треперят сякаш от страх при най-малкия полъх на вятър.

В легенди, митове, традиции, които отиват в тъмнината на вековете или са възникнали сравнително наскоро, много често се споменават различни растения. Да вземем още няколко примера.

В практиката на закрито цветарство е широко представена лиана с тъмнозелени разцепени листа и многобройни въздушни корени, висящи надолу - монстера ( Монстера). Това е род от около 50 вида от семейство ароидни, разпространени в американските тропици. Името на пълзящото растение има общ корен с френското чудовище - изрод, чудовище. Изглежда, че на пръв поглед няма нищо грозно и чудовищно във въпросното растение. Въпреки това немският ботаник от миналия век Шот, „кръстникът“ на чудовището, имаше достатъчно причини да избере това име. Факт е, че по време на така наречената парагвайска война (1864–1870) най-невероятните новини попаднаха в европейските вестници от далечна южноамериканска страна. Така се съобщава, че в парагвайската провинция Чако под определено дърво често се намират трупове и човешки скелети, увити в огромни листа, които, както вярват, удушават жертвите си. Подобни вестникарски сензации всъщност бяха едно от последните ехо на езическите традиции за растенията-човекояди. Известният английски писател Г. Уелс също отдаде почит на зеленчуковите вампири в разказа си „Странната орхидея“.

Историята на Уелс не претендира за истина, тя е типична фантазия. Но какво стои в основата на удивителната информация за чудовището, която беше представена като истина? В книгата на Е. Менингер „Еменни дървета“ намираме следното обяснение: „Блосфелд, който живее известно време в Мато Гросо, специално се занимава с разследване на тези истории. Той откри, че е така Philodendron bipinnatifidum, чиито листа наистина достигат дължина от метър или повече. Според слуховете хората били привлечени от дървото от силния аромат на цветовете му; тази миризма ги оглуши като наркотик, след което листата обвиха жертвата в безсъзнание и изсмукаха кръвта й. Цветята наистина ухаят много силно, но хората бяха привлечени от това дърво в изгорялата от слънцето пустиня Чако, където растат само тръни, сянката му и сладката каша от плодове, годни за консумация, като плодовете на свързаното с него чудовище ( Monstera deliciosa). Нито цветовете, нито плодовете обаче не съдържат отрова или наркотични вещества. Труповете под него принадлежаха на ранени или умиращи от жажда хора, които се криеха в сянката на дърво. Листата, винаги падащи на земята, наистина се затваряха над тях, но изобщо не, за да смучат кръвта им. Според Блосфелд тази легенда все още се разпространява в Бразилия – твърде вълнуващо е вестниците просто да я отхвърлят.

драконови дървета ( Драцена драко) Канарските острови са пряко свързани с легендарните дракони на всички народи. Тяхната известна алена смола "драконова кръв" се използва в религиозни церемонии от незапомнени времена, по-специално за балсамиране на мумии. Драцената достига много внушителни размери и напреднала възраст. Например е описан екземпляр от дърво, което е имало обиколка от 24 метра. Максималната възраст на такива гиганти се оценява на приблизително шест хиляди години. Интересното е, че само в напреднала възраст драцените са в състояние да отделят "драконова кръв".

Плачещи кървави сълзи от дъвка и сродни на канарското драконово дърво от остров Сокотра, разположен край противоположния бряг на Африка, в Индийския океан. Според древно индийско вярване, което Менингер цитира в книгата си, „драконите непрекъснато се биеха със слоновете. Те бяха пристрастени към слонската кръв. Драконът се уви около хобота на слона и го ухапа зад ухото, а след това изпи цялата му кръв на една глътка. Но един ден умиращ слон падна върху дракон и го смачка. Кръвта на дракона, смесена с кръвта на слон, се наричала цинобър, а след това започнали да наричат ​​червената земя, която съдържала червен серен живак и накрая смолата на драконовото дърво. Тази легенда обяснява и защо смолата се нарича „кръвта на дракон“, така и името, дадено й от сокотрийците – „кръвта на двама братя“. Според религиозните представи на индианците слонът и драконът са близки роднини. Драконовата природа се съдържа и в научното име на рода: гръцката дума drakeia означава дракон (макар и женски).

И сред народите на Изтока ще открием много растения, посветени на различни богове. Да кажем, че индийски Кришна има "личен" фикус Ficus krishnae, чиито невероятни листа са усукани конусовидно и слети по ръбовете, образувайки подобие на голяма чаша. Според легендата самият Кришна им е дал такава форма, която да използват по време на празници. Разбира се, трудно е да се сравни маншетът с този екзотичен фикус - ниско тревисто растение от семейство Розоцветни, което може да се намери по пътищата през цялото лято до късна есен, в нискотревни ливади, по горски ръбове и поляни на нашите средна лента. Сутрин и вечерна зора повърхността на листата му обикновено е покрита с диамантени капки роса, която също се натрупва в задълбочаването на своеобразна фуния, близо до прикрепването на дръжката. Средновековните алхимици приписват чудодейна сила на тази влага, събират я и я използват в своите експерименти. Подобни идеи звучат и днес в научното му име. Алхимила, който възникна, подобно на думата "алхимия", от арабския alkemeluch.

Сред руските имена, свързани с магическата и приказна област, могат да се разграничат две основни групи, въпреки че границите между тях няма да бъдат особено ясни. Първият от тях е свързан с шарлатанство, магьосничество, гадаене; вторият - с различни видове вярвания, знаци, символи.

Лечителите, които са били лекувани с билки или "шепнещи билки", така наречените билкари, официално не са били особено предпочитани в Русия в старите времена. „Домострой“ например допускаше възможността за „изцеление“ само „с Божията милост, и сълзи, и молитва, и пост, и милостиня на бедните, и истинско покаяние“. Тези, които разпознават „астрологията, алманасите, черните книги... и други интриги на демони, или които подхранват с магьосничество, и отвара, и вкореняване, и билки за смърт или за снизхождение, те наистина вършат безбожни дела“.

Оказва се, че обръщането към лечебни билки често е било приравнявано с магьосничество и следователно е изисквало най-безмилостно осъждане. Между другото, можете да направите дълъг списък от растения, които са били "излекувани" от клевета, зло око, разваляне, сухота и други подобни, с една дума, от "болести", по един или друг начин, свързани със зли духове. Така е характеризирана любовта в една от книгите от 18 век: „Тази страст обикновените хора наричат ​​сухота и ако има някой, който се влюби в нея, но тя не е склонна към него, тогава казват, че тя го остави да изсъхне и те разбират това: не е случайно, тоест сякаш дяволът е замесен тук.

Вярата в клеветата, свързана с магьоснически растения, беше толкова голяма, че например персоналът от леглари, камериерки, занаятчии, перални и т.н., които обслужваха краля и кралицата, дадоха публична клетва за защита на здравето на кралското семейство , „не вършете никакво зло и отвари, и не поставяйте корените на бързането в нищо и никъде, и го пазете здраво от всичко подобно.

Известен по-специално е делото, образувано срещу една от майсторките на царските златни бродирани ателиета. Тя донесе със себе си и случайно изпусна корена на растение, наречено "обратимо". Подозирайки я в тъмни планове, царят заповядва майсторката да бъде измъчвана на стелажа и с огън. Лъжеклетникът признал под изтезания, че коренът й дал гадателка, за да „превърне“ (тоест да я накара да се влюби отново) „наперлив съпруг“, който е отишъл при друг. За да направите това, беше необходимо „да поставите корена върху огледалното стъкло и в това огледало на гледащия“. По това време майсторката се измъкна доста леко: тя и съпругът й (в края на краищата той трябваше да се върне!) бяха изпратени в Казан „позорно“. Други заподозрени в магьосничество, насочени срещу кралското семейство, често завършваха живота си с екзекуция, както се случи например с една гадателка, която беше заподозряна, че се опитва да измъчва кралицата, докато нейната истинска „специализация“ беше клевета за вино, оцет и чесън. срещу сърдечни заболявания и треска. Имайте предвид, че дори сега чесновите препарати, включително алкохол, се препоръчват при атеросклероза и хипертония. Неговите фитонцидни свойства помагат в борбата с някои инфекциозни заболявания. Ето ти "клевета върху билки"!

В повечето случаи не е възможно да се идентифицират имената на всички видове магически билки, ако се срещат в писмени документи или устни предания, а ботаниците обикновено не се стремят към това. Описанията на такива билки, като правило, не са дадени или умишлено са въведени изкривявания, за да се усложни тяхното търсене. Сега се опитайте да познаете какъв вид корен е "обратим"!

Когато се запознаете с чудодейни растения, на първо място прави впечатление изобилието от любовни отвари, любовни напитки, клеветнически отвари и други неща. Някои от съставките им все още са известни. Например, те включват любистка ( Levisticum officinale) е ароматно многогодишно растение от семейство чадърни. Понякога се отглежда дори и сега в южните райони на страната ни, но, разбира се, не като любовно средство, а като лекарство. В старите билкари под имената любов, любов-трева и просто любов се дава обичайното ливадно и горско растение гравилат ( Geum). Способността да омагьосва се приписва на семената му, по-точно на плодовете. Причината за това, изглежда, трябва да се търси именно в тяхната структура. Те са снабдени с остри куки, които се придържат към всичко и в известен смисъл действат като друго лекарство - сапун за клевети. Неговите гадатели дадоха изоставени съпруги за измиване: „щом сапунът полепне по лицето, точно когато съпругът се влюби в жена си“. Между другото, упоритостта на плода е дала основание на древните гърци иронично да наричат ​​сламата филантроп, тоест човек, който обича човек. Ако считаме тази конкретна характеристика - „лепкавостта“ за основна, тогава доста много различни растения могат да бъдат приписани към категорията на любовта или омагьосващите средства: връв, репей, кисел, линей и други.

Древният славянски празник Иван Купала в чест на бога на плодовете се празнува в старите дни на 23 юни. Хората изгаряха огньове, устройваха игри и хороводи около тях, прескачаха огъня, като едновременно викаха името на Купала, за да умилостивят бога, от когото зависи плодородието на идващата есен. И в навечерието на празника, през нощта, в гората се появи особено щастлива трептяща светлина: това беше цъфтяща папрат. „Малка цветна пъпка се зачервява и като жива се движи. Наистина, прекрасно! Движи се и ставаше все по-голям и по-голям и по-червен като горещи въглени. Светна звездичка, нещо тихо пропука и цветето се разгърна пред очите му, като пламък, осветявайки другите около него ”, описа Н. В. Гогол впечатленията на Петрус Безродни, героят на известната история„ Вечер в навечерието на Иван Купала.

Споменът за тази прекрасна нощ и този езически празник постепенно се изтрива. Но един вид тяхното ехо, както може да се предположи, е името на банския костюм - едно от популярните ливадни и горски растения в Централна Русия. Това, разбира се, не е папрат, но яркожълтите сферични цветя на банския, точно както в историята на Гогол, блестят с малки светлинки в здрача на гората. Нещо мистериозно и приказно видяха в банския костюм жители на други страни. Смята се, че латинското му име Тролийсе връща към немското Trollblume - цветето на троловете. А троловете, както знаете, са митичните герои на скандинавския и немския фолклор. Вярно е, че друга версия за произхода на тази дума е напълно прозаична: тя произлиза от латинското trulleus, което означава кръгъл съд, според сферичната форма на цвете.

Доста много са имената на билки, които помагат за намиране на скрити съкровища, разбиване на вериги и ключалки и прогонване на злите духове. Не е ли вярно, че бодилът – „плашещи дяволи“ – има смешно име? Свикнали сме с него и първоначалният смисъл, вложен в него, сякаш е заличен. Но трябва да е имало нещо зад това! И тук случайно се откриват първоизточници. Изследователят на Новгородската губерния А. Шустиков пише в края на миналия век: „Бодилът се използва за изгонване на демони, като цяло, зли духове от къщата“. И отново: „По време на припадък лежащ пациент се очертава в кръг и се бие безмилостно с трева от бодил.“ Лекарството, трябва директно да признаем, е ефективно: в края на краищата бодилът е доста бодлив и, разбира се, дори много болен човек ще се опита да стане, дори само за да спре безмилостния побой.

За компанията на магарешки бодил са доста подходящи джъмпер от трева и тревен кон. Те, както се казва в книга със забавно заглавие „Абевега на руските суеверия”, издадена през 18 век, „притежават особена сила в магьосничеството и без тях е невъзможно да се извади каквото и да било съкровище”. На страниците му има и трева, незаменима в много руски приказки, с помощта на която бяха освободени окованите във вериги герои. „Ако някой прикрепи тази трева към заключена ключалка, тя веднага ще се отключи без ключ, а ако кон, който върви през полето с железни окови, намери тази трева, веднага ще падне.

Досега се е запазил древният народен прякор за плакун-трева ( Lythrum salicaria) - многогодишно растение с удължено съцветие от лилави или леко люлякови цветя, което отваря цветната вложка в нашата книга. Произходът на това име е лесно обяснен. В покривните тъкани на листата на плакун-тревата има специални органи - хидатоди, чрез които тя се отървава от излишната влага. Капки вода се стичат от листата, растението "плаче". Този процес е абсолютно необходим за него, като се има предвид, че плакун-тревата най-често живее на прекомерно влажни места: в заливни ливади, по бреговете на резервоари. Малко по-различно обяснение дава същата „Абевега“: „Плакун-тревата кара нечистите духове да плачат. Когато някой има тази трева със себе си, тогава всички враждебни духове й се подчиняват. Само тя е в състояние да изгони дядовците на браунита, кикиморите и други и да започне атака срещу прокълнатото съкровище, което се пази от нечисти духове. Ето, оказва се, какви чудотворни растения ни заобикалят!

В старите времена символиката на цветята означаваше много. Да видим как неизвестен автор пише за това в книгата „Езикът на цветята”, издадена в Санкт Петербург през 1849 г.:

Според вкусовете, лицата и годините имам цветя в градината си: давам лилия на невинността, Мак сънлив клопки съпрузи. Уханна полска момина сълза На приятелите на смирената бедна Лиза; Нарцис нещастен и блед Красив, зает със себе си. Скрит в сянката на теменужката, Вика към него непознат талант; Любовникът ще срещне очарователната мирта: Арогантност на господски надутия принц. На ласкатели, слуги на двора нося слънчоглед с лък; Отивам при временния работник с божур, който цъфна вчера. Зли пратеници и говорещи срещам с камбана; В сянката на очите се крия За сладка роза без бодли.

Тук в поетична форма е описан „езика на цветята“ или, както казаха още, тяхното емблематично значение: бяла лилия - чистота; мак - сънливост, храчки; нарцис - егоизъм; виолетово - скромност; мирта - взаимна любов: слънчоглед - интриги, клюки, ласкателство; звънец - бъбривост; алена роза - нежност. От целия този много богат „език” може би само името на нежна незабравка, символизираща вярност, е навлязло в ежедневието ни и е оцеляло до днес.