Катедралата Свети Петър в Рим описание. Базиликата Свети Петър във Ватикана: защо трябва да посетите главната католическа църква в света

Преди две хиляди години, когато Нерон управлявал Италия, тук се намирал амфитеатър, в който загинали много християни. През 67 г. те арестуваха, съдиха, осъдиха на смърт и доведоха тук апостол Петър. Той, не желаейки да умре точно както умря Христос, поиска да го екзекутира по различен начин. Разпнаха го с главата надолу и го погребаха близо до лобното място. И три века по-късно на мястото на погребението му е издигната структура – ​​там сега се намира катедралата „Свети Петър“.

Катедралата Свети Петър се намира във Ватикана, в северозападната част на Рим, столицата на Италия (на картата храмът може да бъде намерен на следните координати: 41 ° 54 ′ 7 ″ N, 12 ° 27 ′ 11 ″ E).

Тази катедрала е най-големият храм на Ватикана и доскоро беше най-голямата християнска църква в света: площта е повече от 22 хиляди квадратни метра, височината е 133 м, дължината заедно с портика е почти 212 м. Базиликата е предназначена за 60 хиляди вярващи, още четиристотин хиляди християни могат да поберат площада пред катедралата.

Размерът на този храм надвишава само катедралата на Пресвета Дева Мария на света, издигната през 1990 г. в Ямусукро, столицата на Кот д'Ивоар, чиято площ е около 30 хиляди квадратни метра. м. Вярно е, че въпреки огромния си размер, той може да побере само 18 хиляди енориаши.

История, въплътена в камък

Издигната по заповед на Константин, базиликата имаше доста скромен вид, дълго време не се различаваше с нищо особено и стоеше единадесет века. Докато през 1506 г. папата заповядва да се построи катедралата Св. Петър на мястото на старата църква, която по това време е на повече от единадесет века и в опустошен състояние.

Строежът ще засенчи не само всички езически храмове, но и вече съществуващите християнски църкви, като същевременно ще стане център на католицизма и символ на силата на понтифика. Важна роля при избора на първосвещеника изигра фактът, че именно на това място апостол Петър е намерил мъченическата си смърт.

За построяването на храма бяха поканени най-добрите скулптори, архитекти и художници от цяла Италия. Като се има предвид, че времето на построяването на катедралата датира от Ренесанса, през който са живели и творили художници като Микеланджело, Джовани Лоренцо Бернини и други известни личности, не е изненадващо, че планът е бил сто процента успешен.

По време на строителството (и като цяло продължи повече от един век), различни хора са отговорни за работата, които непрекъснато правят драстични промени в оформлението на храма, което оказва сериозно влияние върху архитектурата на този храм:

• Първият архитект на катедралата е Донато Браманте - той предлага да се построи храм, чиято форма ще бъде подобна на гръцки кръст със същите страни (строителните работи започват през 1506 г.)
• Когато умира, за архитект е назначен Рафаел Санти, който променя плана, придавайки на храма формата на римски кръст (с по-дълга четвърта страна).
• Следващият архитект Балдасаре Перуци дава предпочитание на първоначалния план.
• Но Антонио да Сангало подкрепи идеята за втория архитект.
• Микеланджело започва да работи върху катедралата в Италия през 1546 г. Той се върна към първоначалния план на Браманте, но въпреки това промени проекта: той предвиди наличието на портик с огромен брой колони в източната част на сградата, направи носещите конструкции по-масивни и определи централното пространство (как базиликата, която изглеждаше по времето на Микеланджело, може да се види от западната страна на храма).успя да построи барабана на главния купол, чиято конструкция трябваше да бъде завършена от следващия архитект Джакомо дела Порта (той даде на купола по-продълговата форма). Микеланджело планира да обгради главния купол с четири по-малки, но архитектът Виньола решава да построи само два, като ги поставя отстрани на централния.

• Карло Мадерна в началото на 17 век по заповед на папа Павел V, връщайки се към римската версия, той увеличава дължината на кръста от източната страна. Той издига и фасада с височина 48 м (без скулптури) и около 120 м широка, напълно скривайки купола, който е загубил господстващото си положение. В горната част на фасадата са монтирани шестметрови скулптури на Исус Христос, Йоан Кръстител и почти всички апостоли с изключение на Петър.
• Доста скоро, поради огромния наплив на вярващи, стана ясно, че е необходимо да се построи площад пред катедралата. Строителството е поверено на Джовани Лоренцо Бернини.

Храмови врати

Пред централните врати има скулптури на апостолите Павел и Петър, в чиито ръце са ключовете на Царството Небесно. Има пет бронзови врати, водещи към храма.

В същото време най-крайният, разположен вдясно, е зазидан и се отваря само веднъж на всеки 25 години, в Светата година, в навечерието на католическата Коледа (по това време има възможност за опрощение на най-много тежки грехове). Когато тази година приключи, светите врати се монтират отново с бетон.

В централната част на главните врати са изобразени Павел и Петър, над тях са Исус и Мария, седнали на трон.

По-долу са представени фрагментите, изобразяващи съда и екзекуцията на Христовите подвижници (Петър е разпнат с главата надолу, главата на Павел е отсечена). Над вратите има мраморен барелеф от Бернини с надпис: „Исус дава на Петър ключовете на Небесното царство“.

Как изглежда храмът отвътре

Вътре катедралата Свети Петър в Рим изненадва с невероятните си размери и изключително богат дизайн - има огромен брой статуи, колони, олтари, гробници, които са изработени от най-изтъкнатите майстори на своето време.

Един от тези шедьоври е Плачът на Христос (Пиета), мраморна скулптурна композиция от Микеланджело, единствената скулптура на майстора, която е подписана от него.

Композицията на Микеланджело е статуя на Мария, която скулпторът изобразява като млада жена, на чиито колене лежи починалият Спасител. На всички въпроси на съвременниците защо майката на Исус е толкова млада, Микеланджело отговаря, че Божията майка не остарява.

Вътре в църквата има олтар с неугасващи лампи, от които само Светият отец има право да отслужва литургия. Този олтар е издигнат на същото място като предишния, който някога е бил монтиран над гроба на Петър (интересен факт: въпреки приетите канони, той гледа не на изток, а на запад). В пода близо до него е изсечен малък „прозорец”, през който се вижда гробът на Св. Петър (фактът, че тя наистина е там, е доказано от разкопки, проведени през четиридесетте години на миналия век).

Под купола на храма над централния олтар е друг шедьовър на Бернини (в средата на катедралата има много негови скулптурни произведения): бронзов балдахин (цивориум) с височина 29 м - разположен е на четири колони, където са монтирани фигури на ангели.

Катедралата Св. Петър е апостолският стол, който се поддържа от скулптурите на четиримата Свети отци, а Светият Дух витае над главите им.

Близо до олтара има бронзова скулптура на св. Петър, седнал на папския трон, в чиито ръце са ключовете от рая. Всеки католик смята за свой дълг да докосне краката си - мнозина вярват, че ако искрено поискате желанието ви да бъде изпълнено, то със сигурност ще се сбъдне.

Купол на храма

Куполът на катедралата "Св. Петър" е най-високият в света: височината му отвън е почти 137 м, отвътре - 119 м, а диаметърът му е 42 м. На свода на купола могат да се видят изображения на евангелисти с животни, които в "Откровенията" на Йоан Богослов бяха близо до Божия престол: близо до Марк - лъв, Лука - вол, Йоан - орел. Но Матей е изобразен с ангел, който води ръката му, докато пише Евангелието.

Можете да се изкачите до върха на купола по два начина: първо, вземете асансьор до дъното на купола и след това изкачете 320 стъпала. Или направете без асансьор и допълнително изкачете още 231 стъпала. Отначало изкачването е доста лесно: стъпалата са ниски и се изкачва лесно, а единственото нещо, което причинява дискомфорт, е постоянното движение в кръг, което ви замайва.

След това изкачването става по-трудно: стъпалата постепенно стават по-малки, по-стръмни и по-тесни, а на самия връх ширината между противоположните стени не е и метър. Всеки, който намери сили и ще успее да достигне целта, няма да съжалява – панорамата на Рим и Ватикана, която се открива пред него, няма да остави никого безразличен.

Катедралата Свети Павел(италианска базилика ди Сан Пиетро във Ватикано) е католическа катедрала на територията на суверенната държава Ватикана. Една от четирите патриаршески базилики на Рим и церемониалният център на Римокатолическата църква.

До 1990 г. катедралата Свети Петър в Рим е най-голямата християнска катедрала в света, през 1990 г. е изпреварена от катедралата в Ямусукро, столицата на африканската държава Кот д'Ивоар (Кот д'Ивоар).

Размерът на катедралата Свети Петър е просто невероятен. Обхваща площ от 22067 кв.м. Височина на катедралата - 138 м, дължина без портик - 186.36 м, и с портик - 211.5 м. Архитектурен стил: Възражданеи барок.

Някога на мястото, където сега се намира катедралата "Св. Петър", е имало градините на цирка на Нерон (впрочем от него е останал обелискът от Хелиополис, който и до днес стои на площад "Св. Петър").

На цирковата арена по това време Неронмъченици християни. През 67 г. след процеса той е доведен тук и апостол Петър... Петър поиска екзекуцията му да не се оприличава на тази на Христос. Тогава той беше разпнат с наведена глава. Свети Климент, тогавашният епископ на Рим, с верните ученици на апостола сваля тялото му от кръста и го погребва в близката пещера.

Първата базилика е построена през 324 г. по време на управлението на първия християнин император Константин, а там са пренесени тленните останки на св. Петър. В първата катедрала през 800 г. е коронясан папа Лъв III КарлаВелик император на Запада.

В началото на 16 век базиликата, която е съществувала вече единадесет века, заплашва да рухне, а при Николай V започва да се разширява и преустройва.

Юлий II радикално разреши този въпрос, като нареди да се построи огромна нова катедрала на мястото на древната базилика, която трябваше да засенчи както езическите храмове, така и съществуващите християнски църкви, като по този начин допринесе за укрепването на папската държава и разпространението на влиянието на католицизма.

Почти всички големи италиански архитекти се редуват, участвайки в проектирането и изграждането на катедралата Свети Петър. През 1506 г. проектът на архитекта е одобрен Донато Браманте, в съответствие с което започнаха да издигат центрична структура под формата на гръцки кръст (с равни страни).

След смъртта на Браманте той оглавява строителството Рафаелвръщане към традиционната форма на латински кръст (с удължена четвърта страна), след това Балдасаре Перуциспиране на центрична структура и Антонио да Сангало, който избра формата на босилек.

Накрая през 1546 г. е поверено ръководството на работата Микеланджело... Той се връща към идеята за централна куполна структура, но неговият проект предвижда създаването на многоколонен входен портик от източната страна (в най-старите базилики на Рим, както и в древните храмове, входът е от изток , а не на запад). Микеланджело направи всички носещи конструкции по-масивни и разпредели основното пространство. Той издига барабана на централния купол, но самият купол е завършен след смъртта му (1564 г.) Джакомо дела Порта, което му придаде по-издължена форма.

От четирите малки купола, предвидени от проекта на Микеланджело, арх Виньолаиздигнаха само две. В най-голяма степен от олтара, откъм западната страна, са запазени архитектурните форми, точно във вида, какъвто са били замислени от Микеланджело.

Но историята не свърши дотук. В началото на 17 век. по указание на архитект Павел V Карло Мадерноудължава източния клон на кръста - добавя трикорабна базиликална част към централната сграда, връщайки по този начин формата на латински кръст, и изгражда фасада.

В резултат на това куполът се оказва скрита фасада, губи господстващото си значение и се възприема само отдалече, от Via della Concigliazione. накрая, 18 ноември 1626г, на 1300-годишнината от първата базилика, Папа Урбан VIIIосвети нова катедрала.

Изисква се зона, която да побере големия брой вярващи, идващи към катедралата, за да получат папски благословии или да участват в религиозни празници. Тази задача е изпълнена от Джовани Лоренцо Бернини, който създава през 1656-1667г. площадът пред катедралата е едно от най-забележителните произведения на световната градоустройствена практика.

Височина на изградената фасада архитект Мадерно, 45 м, ширина - 115 м... Таванското помещение на фасадата е увенчано с огромни, високи 5,65 м, статуи на Христос, Йоан Кръстител и единадесетте апостоли (с изключение на апостол Петър). Надписът на фасадата: "IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII" (папа Павел V Боргезе, римски понтифик през 1612 г., седма година от неговия понтификат, издигнат в чест на Апостолите принца на ).

От портика пет портала водят към катедралата. Вратите на централния портал са направени в средата на 15 век. и идват от старата базилика. Средата от деветте балкона на фасадата се нарича Лоджия на благословията. От тук папата се обръща към многобройните вярващи, събрали се на площад „Св. Петър“ със своята благословия „Urbi et Orbi” – „Градът и светът”.

На плана на катедралата цифрите показват:

1. Мозайка от Джото "Навичела".

Мозайка от Джото "Навичела".(1 на плана на катедралата)

Влезте в портика срещу централния портал, обърнете се към площада и погледнете нагоре. Люнетът над входа е с прославена мозайка ДжотоНавичела (италианска совалка), създадена през 1310 г. от Джото ди Бондоне, или просто Джото (1267-1337), е италиански художник и архитект от епохата на проторенесанса. Една от ключовите фигури в историята на западното изкуство.

Преодолявайки византийската иконописна традиция, той става истинският основоположник на италианската живописна школа, развива напълно нов подход към изобразяването на пространството. Творбите на Джото са вдъхновени от Леонардо да Винчи, Рафаело, Микеланджело.

Предполага се през 1300 г. Джото остава в Рим, където, с гаранцията на кардинал Якопо Стефанески, монументалната мозаечна навицела, произведение, което направи създателя известен в цяла Италия. Мозайката се е намирала в атриума на църквата "Св. Петър" (IV век). Сега това творение на художника датира от 1310 година.

Летописецът Филипо Вилани говори за големия талант на Джото и се позовава на това произведение в подкрепа на това. Джото знаеше как да напише човек така, сякаш „диша, говори, плаче или се радва“.

Темата на мозайката - Дивото на езерото Хеникапет - символично илюстрира милостта на Христос към хората. Исус спасява лодката с апостолите, хванати в бурята и давещия се Петър.

Сюжетът също така символизира самото спасение на Църквата от всички възможни нещастия. За съжаление това творение е загубено при разрушаването на старата сграда, в портика на новата църква е запазено само копие от бароковата мозайка. Истинската форма на творбата може да се отгатне само от скиците на художниците от XIV-XV век. и оригиналната мозаечна рамка, която е оцеляла.

Портик на катедралата.(2 на плана на катедралата)




Конна статуя на Карл Велики(3 на плана на катедралата) , първият коронясан в катедралата през 800 г.,

Портата на смъртта. (4 на плана на катедралата)

Порта на смърттанаречена така, защото погребалните процесии обикновено излизаха през тези врати.

В подготовка за юбилейната 1950 г., папа Пий XII през 1947 г. обявява конкурс за създаване на три врати, водещи от портика към катедралата. Най-яркият артист сред победителите беше Джакомо Манзу. Вратата е изработена през 1961-64г. 10 сцени на вратите изразяват християнския смисъл на смъртта. Отгоре вдясно - разпятието на Спасителя, вляво - Успение Богородично. Отдолу - релефи с чепка грозде и сноп уши, които едновременно служат като дръжки на вратите. Умиращото грозде и пшеницата се превръщат във вино и хляб.

По време на тайнството Евхаристия те се превръщат в Тялото и Кръвта Христови, тоест в хляба на живота и във виното на спасението. Долу вдясно: кончината на първомъченик св. Стефан; смъртта на папа Григорий VII, който защитава Църквата от претенциите на императора; смърт в космоса; смъртта на майка вкъщи пред очите на плачещо дете. Долу вляво са убийството на Авел, мирната смърт на Йосиф, разпъването на св. Петър и смъртта на „добрия папа“ Йоан XXIII.

Портите на доброто и злото. (5 на плана на катедралата)

"Портите на доброто и злото" 1975/77 Лучано Мингуци (1911/2004), по случай 80-ия рожден ден на папа Павел VI. Злото е представено от картина на мъченици по време на партизанското клане през 1943 г. в Казалекио на Рейн.

Вратата на Филаретов. (6 на плана на катедралата)

Огромните бронзови врати на главния вход са изработени от флорентинския майстор Антонио Аверулин, известен като Филарет (1445). В горната част на вратите има големи фигури на Спасителя и Богородица, седнали на престола. В центъра са апостолите Петър и Павел. Двата долни отличителни знака изобразяват сцени от процеса при Нерон и последвалата екзекуция на апостолите: обезглавяването на св. Павел и разпъването на св. Петър.

Вратите са обрамчени от множество сцени на теми от древни митове (Леда и лебедът, Ромул и Рем, отвличането на сабинките) и басните на Езоп (Вълкът и агнето, Лисицата и жеравът, Гарванът и Лисица), сложен флорален орнамент, както и портрети на императори и други видни хора от онова време. Вратата е била и главната врата на старата базилика.

Над вратите има мраморен барелеф от Бернини „Исус поверява на Петър ключовете на Небесното царство“.

От вътрешната страна на вратите можете да видите марката на майстора, който ги е изработил, изобразяващ себе си яздещ магаре начело на шествието от помощници, всеки следващ го със собствен инструмент на труда (чук, длето, пергел и др. .).

Вратата на причастието. (7 на плана на катедралата)

"Врата на тайнствата" 1965 г. - Венанций Крочети (1913/2003), поръчан от папа Павел VI Монтини (1963/78), по повод повторното откриване на Втория ватикански събор.

Свята врата. (8 на плана на катедралата)

От вътрешността на катедралата Свята вратазазидана с бетон, върху бетона са закрепени бронзов кръст и малка квадратна кутия, в която се съхранява ключът от вратата.

На всеки 25 години в навечерието на Коледа (25 декември) бетонът се разбива преди юбилейната година. Съгласно специален ритуал, след три пъти коленичи и три удара на чука, Светата врата се отваря и папата, вземайки кръста в ръцете си, влиза първи в катедралата.

В края на юбилейната година вратата отново е затворена и зазидана за следващите 25 години.

Конна статуя на Константин Велики. (10 на плана на катедралата)

Конна статуя на императора Константин Велики, един от шедьоврите Бернини.

Тя е поръчана от папа Инокентий X през 1654 г., но поръчката е изпълнена едва през 1670 г. при папа Климент X, който нарежда статуята да бъде издигната на стълбите, водещи към Ватиканския дворец.

Евсевий, съвременник на събитието, който чул за него лично от Константин Велики, разказва: - Веднъж следобед, когато слънцето вече започна да се навежда към запад, - каза царят, - видях с очите си знакът на кръста, съставен от светлина и лежащ на слънце, с надпис: „с това победи“. Това зрелище порази с ужас както самия цар, така и армията, която беше близо до него, тъй като кръстът, като срамен инструмент за екзекуция, се смяташе от езичниците за лоша поличба. Константин се озадачи и си каза: какво означава подобно явление? Но междувременно, както си помисли, настъпи нощ. Тогава, насън, Христос му се яви със знак, видян на небето, и заповяда да направи знаме, подобно на това, което се вижда на небето, и да го използва за защита при атака на врагове.

Замазка (имитация на мрамор) имитира дамаска тъкан. Въпреки театралността, пърхащите гънки на плата подчертават бързината на движението на коня, а импулсът на императора в битка и неговото удивление изглеждат доста реалистични. Константин, заедно с Чарлз, се считат за пазители, светски защитници на Църквата.

Наос. (11 на плана на катедралата)

Общата дължина на базиликата 211,6 м... На пода на централния кораб има маркировки, показващи размерите на другите 28 най-големи катедрали в света, което дава възможност да се сравнят с най-голямата катедрала Св. Петър - (2) Катедралата Св. Павел в Лондон, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia , (8) Duomo Milano, (9) Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11) Cattedrale Siviglia, (12) Notre Dame Parigi, (13) S. Paolo Fuori le Mura Roma, ... (25) Уестминстърското абатство Лондон, (26) Santa Sofia Istambul, (27) Cattedrale di S. Croce Бостън, (28) Basilica di S. Maria Danzica и (29) Cattedrale di S. Patrizio Ню Йорк.

Баптистерий (купел за кръщение - купел, направен от саркофаг).(12 на плана на катедралата)

Саркофаг, изработен от червен египетски порфир, вероятно на император Адриан, по-късно е използван като гробница на император Ото II и е поставен тук през 1695 г. под ръководството на Карло Фонтана (1634-1714). Капакът на саркофага от позлатен бронз е дело на Лоренцо Отони (1648-1736).

Паметник на Мария Клементина Собиеска.(13 на плана на катедралата)

Мария Клементинае смятан за един от най-богатите наследници в Европа. крал Джордж I английскибеше против планирания брак на Мери Клементин и Джеймс Стюарт, които претендираха за английския трон и получиха възможността да имат законни наследници.

Император Чарлз VI, действайки в интерес на английския крал, арестува Мери Клементина на път за Италия, за да се омъжи за Джеймс Стюарт. Тя беше затворена в замъка Инсбрук, тя успя да избяга от там в Болоня, където по пълномощник се омъжи за Джеймс Стюарт, който по това време беше в Испания.

Бащата на Мария Клементин, Джейкъб Собиески, приветства новината за бягството й с одобрение, заявявайки, че тъй като е сгодена за Джеймс Стюарт, тя трябва да го последва. Мери Клементин и Джеймс Стюарт официално стават съпрузи на 3 септември 1719 г. в параклиса на Епископския дворец в Монтефиасконе.

По покана на папа Климент XI, който ги признава за крал и кралица на Англия, Шотландия и Ирландия, Джеймс и Мария Клементина се установяват в Рим. Папата им осигури охрана, отпусна за резиденцията им Палацо Мути на римския площад Санти Апостоли и селска вила в Албано. Всяка година съпрузите получават помощ от 12 000 крони от папската хазна.

Папа Климент XI и неговият наследник Инокентий XIII смятат католиците Джеймс и Мария Клементина за законен крал и кралица на Англия.

Съвместният живот на Джеймс и Мария Клементина беше кратък. Малко след раждането на второто им дете Мария Клементина напуска съпруга си и се оттегля в римския манастир Света Цецилия. Причината за раздялата според нея е предателството на съпруга й. Джеймс настоя за връщането на жена си, като се аргументира, че е греховно да остави него и децата им. Две години по-късно обаче двойката се разведе. Мария Клементина умира на 18 януари 1735 г.

Погребана е по заповед на папа Климент XII с кралски почести в базиликата Свети Петър.Папа Бенедикт XIV поръчва на скулптора Пиетро Брачи (1700-1773) надгробна плоча за Мария Клементина.

Гробницата на Стюартите.(14 на плана на катедралата)

Недалеч от входа можете да видите творението скулптор Канова- надгробната плоча на последните представители на шотландското кралско семейство Стюарт (1817-1819). Надгробната плоча е финансирана от английския крал Джордж III. Тук са погребани изгнан от родината си британски аристократ – католик Джеймс Франсис Едуард Стюарт и двамата му сина Чарлз Едуард Стюарт и Хенри Бенедикт Стюарт. Самият гроб се намира във Ватиканските пещери.

Надгробна плоча на папа Инокентий VIII.(19 на плана на катедралата)

Голям интерес представлява скулптурата, създадена през 1498 г. от скулптора Антонио Полайолонадгробната плоча на Инокентий VIII, това е един от малкото оцелели паметници, които все още са били в старата базилика. В лявата си ръка папата държи върха на Светото копие, с което центурионът Лонгин прониза разпнатия Христос, за да се увери в смъртта му.

Олтар „Преображение“ (последната картина на Рафаел 1518-1520)(24 на плана на катедралата)

Малко преди своето страдание и смърт на кръста, Исус Христос казал на апостолите, че сред тях има и такива, които преди смъртта ще видят Божието Царство да дойде в сила.

Няколко дни по-късно трима от тях: Петър, Яков и Йоан, Той издигна на висока планина Тавор и там по време на молитва се преобрази пред тях. „Дрехите му станаха блестящи, много бели, като сняг, като бяла посуда на земята не може да се избели. И Илия им се яви с Мойсей; и говори с Исус."

Ето как евангелистът Марк описва това събитие. Значението на Преображението Господне за апостолите беше, че когато видят Исус разпнат, те няма да се усъмнят в учението му, а ще видят доброволното страдание и смърт на Бог за хората. И те проповядват на света, че Господ Исус Христос е истинският Син Божий.

Честването на това евангелско събитие от Църквата съвпада с жътвата, така че на този ден е прието да се освещават различни земни плодове и да се благодари на Бога за тях.

Кардинал Джулиано ди Медичи, бъдещият папа Климент VII, поръчва тази картина през 1517 г. на Рафаел за френската катедрала в Нарбон – амвона на кардинала. Картината е завършена от учениците на Рафаело - Джулиано Романо и Франческо Пени след смъртта на Рафаело.

Вазари пише, че незавършената картина е била изложена близо до главата на смъртното легло на Рафаел, разбивайки сърцата на всеки, който я е видял. Картината остава в Рим в Palazzo Cancelleria, а след това е поставена в църквата Сан Пиетро ин Монторио след 1523 г. През 1797 г. Наполеон я занася в Париж, картината е върната обратно през 1815 г.

Женската фигура отдолу символизира Църквата, която дава мир, надежда и вяра.

Картината съчетава два сюжета - преображението на Христос и епизодът за срещата на апостолите с обсебен от демон момче, изцелен от Исус Христос, слязъл от планината Тавор. Самата картина вече е вътре Пинакотека Ватикана, а в катедралата - нейно мозаечно копие.

Купол. (38 на плана на катедралата)

Куполът, шедьовър на архитектурата, има височина вътре 119 ми диаметър 42 м... В Рим го наричат ​​"cupollone" ("купол").

Покрай фриза на купола и по-нататък по фриза на цялата църква има мозаечен надпис на гръцки и латински („Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum“ Mt 16:18) с думите на Христос: „Ти си Петър и на тази скала ще съградя Църквата Си и портите на ада няма да я надделеят; и ще ти дам ключовете на Царството небесно; и това, което вържеш на земята , то ще бъде вързано на небето; и каквото позволиш на земята, ще бъде позволено на небето."

Куполът е разделен на 16 сектора и 6 хоризонтални нива. В самото дъно има 16 папи, погребани в катедралата. Следващият слой изобразява Исус Христос, Божията майка и апостолите.

Ангелите са изобразени в правоъгълни рамки, държащи инструментите на Господните страсти. В кръгли медальони - херувими и серафими. По-нататък - ангелите, пазещи гроба на св. Петър, и крилатите ангели.

Вътрешната повърхност на купола е украсена с изображения на четирима евангелисти: Матю- с ангел, който водеше ръката си, докато пишеше Евангелието, Марк- с лъв, Люк- с вол, Джон- с орел. Лъвът, орелът и волът са т. нар. „апокалиптични зверове”, за които св. Йоан Богослов пише в „Апокалипсиса” като животните, обграждали Божия престол.

св. Матей, 1599, Чезаре Небия

св. Лука, 1599, Джовани де Веки

През 1624 г. папа Урбан VIII нарежда на Лоренцо Бернини да създаде 4 лоджии в катедралата под купол за съхранение на реликви. Ролята на Бернини в създаването на скулптурната украса на катедралата е много голяма, той работи тук с прекъсвания в продължение на почти петдесет години, от 1620 до 1670 г. Под лоджиите, в нишите на колоните, има огромни статуи, съответстващи на реликвите, съхранявани в лоджии. В момента някои от тези реликви се намират и на други места.

Статуя на апостол Андрей Първозвани.(31 на плана на катедралата)

Реликвата е донесена във Венеция от Тома Палеолагос, последният владетел на Морея, избягал от турското нашествие на Пелопонес, и представена на Пий II (1460 г.). В знак на приятелство с Гръцката православна църква през 1966 г. папа Павел VI поднася реликвата като подарък на църквата "Св. Андрей" в град Патра, където светецът умира.

Статуя на св. Лонгин.(33 на плана на катедралата)

Подобно на своите предшественици, папа Инокентий VIII се опитва да спре нашествието на турците, но успява без кръстоносния поход, който планира да извърши. Пиер д "Обюсон залови Джем, брат и съперник на султан Баязид II. Султанът и папата сключват споразумение през 1489 г., според което Джем е държан в плен в Рим, а султанът напуска Европа и плаща откуп всяка година. През 1492 г. Баязид даде на папата фрагмент от копие, за което се смята, че принадлежи на стотника Лонгин (материал от http://saintpetersbasilica.org/)

По време на екзекуцията на Исус на Голгота са охранявани войници от отряда на стотника Лонгин. Лонгин и неговите подчинени бяха свидетели на последните минути от живота на Господа. Те бяха в страхопочитание от внезапното слънчево затъмнение и земетресението, при което камъните се разпаднаха. Ужас обзе много войници, които са виждали през живота си, когато видяха отворените гробове и мъртвите, които бяха възкръснали от тях.

Според обичая, за да бъде сигурен в смъртта на разпнатия, Лонгин пронизал Господа с копие и кръвта на Спасителя плиснала върху лицето му. Римският центурион страдал от болест на очите и щом били докоснати от божествената кръв, получил изцеление. Всичко случило се толкова шокира Лонгин и двамата му приятели, че гледайки прикования на кръста Господ, те публично Го изповядват като Божи Син.

След погребението на Господ Лонгин и неговите хора бяха назначени да охраняват пещерата с тялото на Исус, за да предотвратят евентуален опит за отвличането му. Тук той става очевидец на появата на ангел, който известява на жените-мироноси за възкресението на Божия Син. Новото чудо докоснало Лонгин до дълбините на душата му. Той съобщи за всичко случило се на Понтий Пилат.

Прокурорът, който против волята си, в името на евреите, даде на екзекуция Исус от Назарет, беше озадачен от историята на стотника. Той припомни, че в навечерието на процеса срещу Исус съпругата му Клавдия е имала пророчески сън и тя е помолила да не наранява назарянина.

Очевидно напразно той не я послуша. Лонгин съобщи на синедриона за възкресението на Господ. Членовете на Великия съвет не му повярвали и решили да подкупят войниците. Те получиха значителна сума, за да се съгласят да направят изявление, че тялото на Исус е било откраднато от Неговите ученици. Лонгин обаче отхвърлил подкупа и не искал да мълчи за Господното възкресение.

След като повярва в Спасителя, той започна открито да свидетелства за събитията, в които самият той беше участник. Еврейските старейшини скоро научиха за неговата проповед и веднага разбраха колко опасно е за тях публично да обявят, че Исус е истинският Божи Син.

Със своите речи, като неутрален свидетел, той направи още по-убедителна проповедта на Христовите ученици. Главните свещеници и старейшините бяха възмутени, но авторитетът им не можеше да попречи на римския офицер да каже каквото иска.

Само Пилат, с когото еврейските водачи не са имали връзка, е могъл да му повлияе. Въпреки това те се поклониха, тъй като Лонгин, въпреки предупрежденията, не спря да проповядва. Когато Синедрионът се обърна към Пилат с молба да разсъждава с офицера, прокурорът отново почувства натиск от еврейските старейшини.

Първо, евреите го принудиха да даде заповед да разпъне Исус, който беше обвинен в провъзгласяването на себе си за цар и в бунт срещу императора, сега те изискват наказанието на стотника, който взе страната на бунтовника. И в двата случая техните искания съдържаха латентна заплаха да информират императора, че Пилат е покровител на държавните престъпници. А съучастието в държавна измяна е сериозно обвинение, което може да не е оправдано.

Прокурорът говори с офицера, опитвайки се да го убеди да направи компромис с евреите. Но за Лонгин истината беше по-скъпа от добрата воля на началниците му. След като получи отказ, Пилат се озлоби, но не потисна открито своя подчинен, който беше почетен ветеран, доблестен и честен човек, който беше известен и на самия император.

Скоро обаче Лонгин научава от приятели, че и прокураторът, и благородните евреи търсят извинение да го накажат и е убит за вярата си в Кесария в Кападокия през 58 г., откъдето според други свидетелства е родом.

Статуя на св. Равноапостолна царица Елена.(34 на плана на катедралата)

В сравнение с работата на Бернини, тази статуя изглежда по-статична. Много фрагменти от Светия кръст, съхранявани в катедралата, са дарени на други църкви. Затова папа Урбан VIII решава частиците, съхранявани в църквата „Света Анастасия“ и катедралата „Санта Кроче“ в Йерусалим), да се преместят в катедралата „Свети Петър“.

Света равноапостолна императрица Елена, Флавия Юлия Елена Августа (лат. Flavia Iulia Helena, около 250 - 330) - майка на римския император Константин I. Кръст и други мощи на Страстта.

За работата си в разпространението на християнството Елена е канонизирана в лицето на равноапостолната чест, която е удостоена само на още 5 жени в християнската история (Мария Магдалена, първата мъченица Текла, мъченица Афия, княгиня Олга и възпитател на Грузия Нина). На изток почитането на Елена като светица възниква скоро след смъртта й, в началото на 9 век нейният култ се разпространява в Западната църква.

Паметта на Света Елена се чества: в Православната църква - на 6 март (спомен на намирането от Елена на Животворящия кръст и гвоздеи) и на 21 май (датите по юлианския календар);

Статуя на Света Вероника.(35 на плана на катедралата)

С образа на Исус Христос. Света Вероника в християнските традиции била благочестива еврейка, която придружавала Христос по пътя към Голгота и му дала, изтощен от тежестта на кръста, който той носил на раменете си, ленена кърпа, за да може да избърше кръв и пот от лицето му Лицето на Исус беше отпечатано върху носната кърпа ... Чинията на Вероника, за която се смята, че е автентична, се съхранява в катедралата Свети Петър в Рим.

редица легенди, предназначени да придадат исторически характеристики на образа на св. Вероника. Според една от легендите по-късно тя проповядва християнството в южната част на Галия. В други легенди тя се нарича гръцката принцеса или се идентифицира с Марта, сестрата на Лазар.

В Италия има легенда, според която тя изцелява император Тиберий с помощта на чинията си с чудотворния образ на Спасителя. Смята се, че името на Вероника е изкривена латински. vera icon ("истинско изображение") - така наречената "плоча на Вероника", което я отличава от другите изображения на Христос.

За първи път историята за св. Вероника се появява в апокрифните Деяния на Пилат, датиращи от 4 или 5 век. Милосърдното дело на Вероника се припомня по време на шестата спирка на Кръстния път. Възпоменанието се извършва в Православната църква на 12 юли (по Юлианския календар), в Католическата църква на 4 февруари.

Бронзова статуя на св. Петър. (32 на плана на катедралата)

В края на централния кораб, на последния стълб вдясно до статуята на Свети Лонгин, се намира статуя на Свети Петър от 13-ти век, приписвана на Арнолфо ди Камбио. На статуята се приписват чудесни свойства и многобройни поклонници благоговейно прилагат ръцете си върху бронзовите крака.

В лявата си ръка свети апостол Петър държи ключовете на рая. Стената зад статуята е украсена с мозайки, а не с плат. Св. Петър ръководи църквата 25 години. В продължение на 19 века единственият папа, който седеше на трона на Петър по-дълго (1847-1878) от самия Петър, е папа Пий IX. Неговият портрет е на стената над статуята на апостола. Пиедесталът от алабастър е завършен през 1757 г. от Карло Маркиони. Мраморният стол принадлежи към ранния Ренесанс.

На 29 юни, в деня на възпоменание на апостола, неговата статуя е облечена в дрехи, така че да изглежда, че статуята оживява.

Сенник ((36 на плана на катедралата)

В подкуполното пространство над главния олтар се намира работата на Бернини в катедралата (1633 г.) - огромен, 29 м висок балдахин (цивориум) върху четири усукани колони, върху който има статуи на ангели от Франсоа дю Дюкесно. Между тези ангели една двойка ангели държат символите на папата – ключове и диадема, друга двойка ангели държат символите на св. Павел – книга и меч. Необичайната форма на колоните повтаря силуета на усукана колона от храма на Соломон, донесена в Рим след превземането на Йерусалим.

Сред лавровите клонки на върховете на колоните са хералдическите пчели от семейство Барберини. Цибориумът изискваше огромно количество бронз.100 000 паунда (37 или 45 тона, всичко зависи кой паунд е използван за измервания) бяха извадени от купола на старата катедрала, след което същото количество беше изпратено от Венеция и Ливорно. Когато това не беше достатъчно, по заповед на папа Урбан VIII (Барберини), конструкциите, поддържащи покрива на портика и бронзовия барелеф от фронтона, бяха демонтирани.

Тогава Паскино каза крилата си фраза: "Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini" (което варварите не унищожиха, Барберини унищожи). Въпреки че навесът не изглежда особено голям във вътрешността на катедралата, той се равнява по височина на 4-етажна сграда. Шедьовърът на Бернини се превръща в олицетворение на бароковия стил.

Главният олтар се нарича папски, тъй като само папата може да служи литургия пред него. Олтарът е осветен от папа Климент VIII на 5 юни 1594 г. Олтарът е направен от голямо парче мрамор, донесено от форума на император Нерва.

"Изповедалня" (гробница на св. Петър) (37 на плана на катедралата)

Пред олтара има стълба, водеща надолу към гроба на св. Петър. Това спускане се нарича Confessio (изповедалня), защото може да се разглежда като прорязан прозорец в изповедалнята, през който вярващите могат да обърнат поглед към рака, скрит дълбоко под земята, където се съхраняват част от мощите на св. Петър. .

Надгробен камък на Александър VII от Бернини, 1678 г. (43 на плана на катедралата)

Последният шедьовър на 80-годишния Бернини. Папата е изобразен коленичил, заобиколен от алегориите на Милосърдието (с деца, скулптор Г. Мацуоли), Истината (опирайки левия си крак на земното кълбо, скулпторите Морели и Картари), Прудънс (скулптор Г. Картари) и Справедливостта (скулптор Л. Балестри). Първоначално фигурите бяха голи, но по заповед на Инокентий XI Бернини ги драпира.

Дори внезапната поява на Смъртта, повдигаща тежък балдахин, не нарушава молитвата на понтифекса. Истината стъпи в Англия, което символизира напразните опити на папата да спре разпространението на англиканството там.

Надгробна плоча на папа Павел III (Алесандро Фарнезе). (51 на плана на катедралата)

Казват, че алегориите на справедливостта и благоразумието са като сестрата и майката на бащата. При създаването на надгробната плоча дела Порта вероятно е използвал скица от Микеланджело, а работата по създаването на самата надгробна плоча най-вероятно е извършена под наблюдението на Микеланджело. Бернини премества надгробния камък в централната апсида на катедралата през 1628 г

Тази скулптурна композиция е една от най-красивите поради своята хармония и сдържаност. Първоначално статуята на Справедливостта е била гола, но през 1595 г. кардинал Фарнезе поръчва нос за нея. Пруденс остана гола до кръста. Огледало в ръката на Прудънс.

В централната апсида също е създадена от Бернини Св. Петър (1666 г.). (52 на плана на катедралата)

При папа Александър VII се формира катедралата на апостол Петър (1657-1665), почитана като трона на Свети Петър. Бернини украсява трона с великолепен бронзов трон, носен от фигури с два човешки ръст, изобразяващи четиримата отци на Църквата. (Амвросий и Августин като представители на Римската църква, Атанасий и Йоан Златоуст - гръцки)

Отгоре тронът беше потопен в брилянтна златна светлина, изливаща се от овален стъклен прозорец, изобразяващ гълъб – символът на Светия Дух – божественият източник на папската непогрешимост. Златни лъчи се отклоняват от образа на гълъб във всички посоки и проникват в набъбващите облаци, обитавани от ангели.

Надгробен камък на папа Урбан VIII. (53 на плана на катедралата)

В цялата катедрала може да се види гербът с пчелите Барберини.

Именно този папа принуди Галилей да се откаже от учението на Коперник, въпреки че Урбан е личен приятел на Галилей, но политическата ситуация по това време го принуди да го направи. Със своята була от 22 април 1639 г. папата забранява робството във всякаква форма на индианците в Бразилия, Парагвай и в цяла Западна Индия.

Композицията на надгробната плоча наподобява тази на папа Павел III, но е по-хармонична. Великолепните фигури на Милосърдието и Справедливостта в бял мрамор образуват прехода от наблюдателя към статуята на папата, вдигайки ръката му за благословия и привличайки цялото внимание на зрителя.

Олтар на св. Йероним. (66 на плана на катедралата)

Олтарната картина „Последното причастие на Св. Йероним“ от художника Доменикино, 1614 г. Пренесена в мозайката през 1744 г. Известната картина сега се съхранява в Пинакотека Ватикана... Картината изобразява Св. Йероним приема последното причастие от Св. Ефрем, подпомогнат от Св. Паула.

Под олтара стои саркофаг с балсамираното тяло на папа Йоан XXIII. Блажени Йоан XXIII, папа от 1958 г. Дипломат от Ватикана, действащ папски нунций (пратеник) в България, Гърция, Турция и Франция. След като се възкачва на папския трон, той се застъпва за мир и мирно съвместно съществуване на държави с различни социални системи. Той се стреми да модернизира католическата църква във връзка с променените условия в света. През 1962 г. свиква II Ватикански събор.

Понтификатът на Йоан XXIII, който продължи по-малко от 5 години, определи новия курс на политиката на Ватикана, който отговаряше на новите реалности и беше предназначен да установи диалог между различни страни и конфесии, както и да подобри социалното положение на вярващите в различни региони на света. Повечето изследователи наричат ​​политиката на папа Йоан XXIII, насочена към защита на най-бедните жители на света, пример за утвърждаване на принципите на християнския социализъм, които са разработени в папските енциклики.

Дейността на папата не получи надлежна оценка в неговия вътрешен кръг. Противниците на курса на Йоан XXIII го наричат ​​„червения папа“, поддръжниците – „папа на света“. На папата не е било писано да изпълни програмата за „обновяване” на църквата, приета от Втория ватикански събор. Умира на 3 юни 1963 г. от рак на стомаха, отказвайки да се подложи на операция.

Както наскоро беше разкрито, тялото на светия отец е балсамирано веднага след смъртта от асистента на Института по анатомия на Медицинския факултет на Католическия университет на сърцето на Исус Дженаро Гола, следователно по време на ексхумацията на 16 януари , 2001 г., е намерен напълно неподправен.

Барелефът напомня за реформата, извършена от папата – въвеждането на нов календар (григориански). 4 октомври 1582 г. е последван от 15 октомври. 4 октомври е денят на паметта на Свети Франциск, който в никакъв случай не трябваше да се пропуска.

Папата е изобразен заедно с видни астрономи и математици, включително йезуитски свещеник Игнатий Данти, отец Клавий от Бамберг и Антонио Лилио от Калабрия. Драконът отдолу е гербът на рода Boncompagni. Папа Климент XI, убеден от кандинал Буонкомпани (братовчед на Григорий), поръчва тази нова надгробна плоча.

Параклис на Светите Тайни. (72 на плана на катедралата)

До надгробната плоча на Григорий XIII има малък параклис на Светите Тайнства.

Кованата решетка на параклиса е направена по чертеж на Боромини. Входът на параклиса е затворен за туристи. Тук можете да отидете само за молитви.

Великолепна скиния от Бернини (1674 г.), позлатен бронз. Централната част на скинията е направена под формата на параклис – ротондата Tempietto от архитекта Браманте (1502), разположена в двора на манастира Сан Пиетро ин Монторио на хълма Джаникули (осми хълм) в Рим.

Олтарната картина - "Новозаветната Троица" е единствената маслена живопис в катедралата, художникът е Пиетро да Кортона.

Зад надгробната плоча на Григорий XIII е надгробната плоча на маркграф Матилда от Канос, изработена от Бернини с неговите ученици; тя е първата жена, удостоена с честта да бъде погребана в тази катедрала (През 1077 г. в Каноса, в замъка на маркграф Матилда, императорът на Свещената Римска империя Хенри IV, който е отлъчен и свален, смирено моли за прошка от папа Григорий VII.)

Папа Урбан VIII поръчва тази надгробна плоча в края на 1633 г. Той искаше да почете паметта на тази изключителна жена. На 10 март 1634 г. тялото й е пренесено от Мантуа в катедралата, където надгробната плоча вече е готова. Барелефът на Стефано Сперанца изобразява Хенри IV, коленичил пред Григорий VII на 28 януари 1077 г. В горната част на арката Матео Бонарели, Андреа Болджи и Лоренцо Флори издълбават пъти, държащи короната, герба и мотото: TUETUR ET UNIT (Пази и обединяй).

Матилда от Тоскана (на италиански : Matilde , на латински : Mathilde ) (1046 – 24 юли 1115) – маркграф на Тоскана, наричана още Великата графиня в историята. Тя беше привърженик на папа Григорий VII по време на борбата за инвеститура. Една от малкото средновековни жени, които са водили военни операции. Нейният баща Бонифаций III от Тоскана е владетел на повечето от земите на Северна Италия, включително Ферара, Модена, Мантуа, Бреша, Реджо Емилия, и е имал титлата „маркиз на Тоскана“.

През 1070 г. по политически причини тя сключва таен брак с Готфрид Гърбатия, херцог на Лотарингия, който умира през 1076 г. В нейния замък Каноса Григорий VII се укрива от Хенри IV, който през 1077 г. идва при него там за покаяние. Когато Хенри атакува Григорий през 1081 г., Матилда попречи на последния да бъде напълно победен и след смъртта на Григорий продължи да враждува с Хенри.

През 1089 г. тя се съгласява, по молба на папа Урбан II, да сключи втори таен брак с 18-годишния враг на Хенри IV, Велф V, син на баварски херцог; този брак обаче е разтрогнат след няколко години. По-късно Матилда подкрепя въстанията на Конрад и Хенри V срещу баща им. Матилда назначава Римската църква за наследник на нейните феоди и имоти.

Параклис Сан Себастиано. (76 по плана на катедралата)

Мозайка "Смъртта на св. Себастиан" от оригинала, 1614 г., от художника Доменикино, съхранявана в Пинакотеката на Ватикана.

Надгробната плоча на папа Инокентий XI се пази под олтара до май 2011 г., а през април 2011 г. тялото на папа Инокентий XI е пренесено в параклиса Клементините. На 29 април 2011 г. тялото на папа Йоан Павел II беше ексхумирано и поставено пред главния олтар на Св. Петър и след беатификацията е препогребан в нова гробница под олтара на параклиса Сан Себастиано. Мраморната плоча, която покривала бившия гроб на понтифика, е изпратена в родината му - в Полша.

Беатификацията на Йоан Павел II.

В латинската традиция, започвайки с установяването на папа Урбан VIII през 1642 г., е обичайно да се прави разлика между процеса на канонизиране на блажените (блаженните) и светците (канонизирани).

По-късно, при папа Бенедикт XIV, се установяват изискванията, на които кандидатът трябва да отговаря: неговите писания трябва да отговарят на учението на Църквата, показаните от него добродетели трябва да бъдат изключителни и фактите на чудо, извършено чрез негово застъпничество, трябва да да бъдат документирани или свидетелствани.

За канонизирането са необходими поне две чудеса, чрез ходатайството на починалия. Въпросите за прославяне се занимават от Конгрегацията на светиите във Ватикана, която проучва представените материали и ги изпраща, в случай на положително предварително заключение, на папата за одобрение, след което икона на новопрославения се отваря в Св. базиликата на Петър.

Самият Йоан Павел II канонизира повече хора за светци и благословени от всички свои предшественици след 16 век. От 1594 г. (след приемането от Сикст V през 1588 г. на апостолската конституция Immensa Aeterni Dei, отнасяща се по-специално до въпросите на канонизацията) до 2004 г. са направени 784 канонизации, от които 475 са по време на понтификата на Йоан Павел II. Йоан Павел II наброява 1338 блажени души.

Папа Бенедикт XVI започна процеса на канонизиране на своя предшественик Йоан Павел II. Бенедикт XVI обяви това на среща на свещениците в базиликата Свети Йоан на Латеран в Рим. Предпоставка за беатификацията е извършването на чудо. Смята се, че Йоан Павел II преди няколко години е излекувал френската монахиня Мари Симон-Пиер от болестта на Паркинсон. На 1 май 2011 г. папа Бенедикт XVI беатифицира Йоан Павел II.

Канонизация на Йоан Павел II.

Процедурата за канонизация на 264-ия папа ще се проведе на 27 април 2014 г. Това решение е взето в резултат на кардиналската консистория, проведена от папа Франциск на 30 септември 2013 г. На 3 юли Конгрегацията за канонизация на светиите от Светия престол публикува изявление, че второто чудо, необходимо за канонизацията, със съдействието на понтифика, се е случило на 1 май 2011 г.

Ватикана все още не е дал официални коментари за естеството на чудотворния феномен. Но вече има информация, че в Коста Рика се е случило чудо с болна жена, която е излекувана от сериозно мозъчно заболяване благодарение на молитвите на покойния Йоан Павел II. Решението за канонизация вече е взето от настоящия глава на Католическата църква папа Франциск.

Надгробен камък Кралица Кристина на Швеция.(78 на плана на катедралата)

Автор - Карло Фонтана, 1670 Кристина (1626-1689) - кралица на Швеция, дъщеря на Густав II Адолф и Мария Елеонора Бранденбургска. Една от трите жени, погребани в базиликата Свети Петър. В Брюксел на Коледа през 1654 г. тя приема католицизма. Покръстването на Кристина в католицизма предизвика сензация в целия протестантски свят. От Брюксел Кристина замина за Италия. На 3 ноември 1655 г. в Инсбрук става официалният й отказ от протестантската църква.

"Пиета" (скулптор Микеланджело). (80 на плана на катедралата)

Най-известната религиозна скулптура. Най-забележителното произведение на изкуството в катедралата. Микеланджело го е създал от един блок карарски мрамор, когато още не е бил на 25 години.

Поръчката за скулптурната група е получена на 26 август 1498 г. от кардинал Жан Билерес де Лаграулас, посланик на френския крал; работата е завършена около 1500 г. след смъртта на кардинала, който умира през 1498 г. Скулптурата е предназначена за надгробната плоча на кардинала. Пиедесталът е завършен от Франческо Боромини през 1626 г.

Това е единственото произведение на скулптора, което той подписва (според Вазари, подслушвайки разговора на зяпачи, които спореха за авторството му). Копия на Пиета могат да се видят в много католически църкви по света, от Мексико до Корея.

"Пиета"е едно от произведенията, в които историците на изкуството виждат вододел между Quattrocento и Високия Ренесанс. Италианският майстор преосмисля в духа на високия хуманизъм традиционния северноготически скулптурен образ на безжизнения Христос в ръцете на майка си. Мадона му е представена като много млада и красива жена, която скърби за загубата на най-близкия й човек.

Въпреки трудността да се съчетаят две толкова големи фигури в една статуя, композицията на Пиета е безупречна. Фигурите се интерпретират като едно цяло, връзката им е поразителна в единство. В същото време скулпторът фино противопоставя мъжко и женско, живо и мъртво, голо и покрито, вертикално и хоризонтално, като по този начин внася елемент на напрежение в композицията.

Пиета послужи като модел за последващи интерпретации на този иконографски сюжет. Големите, чупливи гънки на робата на Мадона не само умишлено засилват драматичната фрактура на тялото, лежащо на коленете й, но и служат като своеобразен пиедестал за цялата пирамидална композиция. В тези изискани гънки се отгатва скрита сила, духовна и физическа, контрастираща с меките черти на Божията майка. По завършеност и изработване на детайлите "Пиета" превъзхожда почти всички останали скулптурни произведения на Микеланджело.

През 1972 г. австралийският геолог от унгарски произход Ласло атакува статуята със скален чук. Този, който крещеше, че е Христос. След реставрация статуята е монтирана зад бронирано стъкло вдясно от входа на катедралата.

Параклисът Пиета е украсен с мозайки, изработени от Ф. Кристофари по проекти на Фери и Пиетро да Кортона. Последният се нарича живопис на Бернини заради броя и значението на неговите творби за катедралата. Над олтара е фреската Триумфът на кръста от Ланфранко, единствената фреска на катедралата, която не е преведена в мозайки. Параклисът на Светите Тайнства съдържа единствената маслена живопис в катедралата.

и от сайта на Ватикана-

Базиликата Свети Петър в Рим се счита за най-важното наследство на християнския свят. За създаването на това творение са работили най-добрите италиански майстори от Ренесанса.

История на произхода

Базиликата Свети Петър е католическа катедрала, която се счита за най-голямата църковна сграда във Ватикана. В наши дни тази катедрала е на първо място сред величествените християнски сгради в света. Базиликата Свети Петър е една от четирите патриаршески катедрали на Вечния град. Основните литургии се провеждат в тази катедрала. Първото споменаване на храма датира от 324 г. Това е периодът на управлението на император Константин. Олтарът е издигнат непосредствено над мястото за почивка на св. Петър. Светият апостол прие жестока и мъчителна смърт в цирка на най-деспотичния император от римската епоха - Нерон. През 800 г. император Карл Велики е коронясан в тази могъща катедрала. През петнадесети век общото състояние на базиликата е много плачевно. Тогава властите решават да се заемат с въпроса за реконструкцията на катедралата. Най-добрите майстори предложиха своите проекти за модернизиране на базиликата. Сред тях бяха Микеланджело и Браманте. След разглеждане на всички предложени проекти беше постановена присъда за цялостно преструктуриране на структурата. Първият, който се зае с глобална работа, беше Браманте. Той решава да създаде основната част на храма под формата на гръцки кръст (този кръст има четири равни страни). След смъртта на архитекта Рафаел поема работата. Той решава да придаде на централната част формата на латински кръст (една от частите е по-издължена). По-късно Антонио да Сангало решава да му придаде базиликална форма. Още през 1546 г. строителството на храма се ръководи от Микеланджело. Накрая беше взето решението да се създадат масивни структури и да се подчертае основното пространство. Централният барабан с форма на купол вече е завършен след смъртта на Микеланджело през 1564 г. Куполът е завършен от Джакомо дела Порта. Той реши да придаде на купола по-издължена форма. Куполът се оказа двоен. Вътрешната е по-кръгла, а външната е издължена нагоре.
През шестнадесети век е имало глобално строителство на огромна нова катедрала. Базиликата придобива съвременния си вид по-близо до началото на седемнадесети век. Завършено строителството на К. Мадерн. В началото на седемнадесети век, по заповед на папа Павел Пети, скулпторът и архитект Карло Мадерна решава да изтегли частта от кръста, разположена от източната страна. Така храмът придобива формата на латински кръст. По-късно е добавена и фасада.

Архитектура

Самият мащаб и размери на базиликата Свети Петър в Рим са поразителни. Площта, върху която се намира това произведение на изкуството, заема 22 067 кв.м. Базиликата е висока над двеста метра (189 метра без портик). Ако вземем предвид прилежащия портик, височината ще бъде 211,5 метра. Самият комплекс е изпълнен в смесица от два стила: барок и ренесанс. скулптури, надгробни паметници, олтари.

Квартал

В малката държава Ватикана има много паметници. Струва си да посетите площад Свети Петър (има 284 колони), Сикстинската капела - наследството на католическия свят и цялата християнска вяра.

Туристически бележки

Базиликата Свети Петър е главната църква за над милиард католици. Само си представете, повече от 1 000 000 000 души по света смятат това място за свято и искат да стигнат до тук. За сравнение, православието има около 225 милиона души.

Ето защо, ако отивате в Рим, тогава посещението на Ватикана с тази катедрала е почти необходимост, дори и да не сте католик - това е забележителност от световен мащаб. А за да направя посещението по-интересно, по-долу ще ви разкажа любопитни факти за храма и историята му на създаване.

История на построяването на църквата

Преди да бъде построена катедралата, на това място е имало градини. Наблизо се намираше циркът на император Нерон. Циркът беше едно от любимите места на жителите на града, там те често почивали и се забавлявали. Успоредно с това обаче правителството преследва първите християни: измъчваха ги, бичуваха ги с камшици и дори ги хвърляха върху лъвовете.

И тогава един ден през 67 г. след Христа властите заловиха един от учениците на Христос - апостол Петър. Необходимо е да се уточни, че Свети Петър пристига в Рим през 43 г. сл. Хр., за да обедини и подкрепи римските християни, апостол Петър в продължение на 24 години ръководи Римската църква.

И така, през злополучната 67-ма година, светецът е арестуван и изведен на съда.Разбира се, съдиите, които се покланяха на много божества, изнесоха смъртната присъда на апостола, считайки вярата му за невярна и чужда. След присъдата свети Петър е доведен в цирка на Нерон.

В течение на една година те успяха да превърнат мястото за забавление в място за екзекуция, на това място няколкостотин християни вече бяха измъчвани до смърт, сега дойде ред на Петър.

Но апостолът не се смути преди смъртта и вместо обичайната екзекуция той пожела мъченическа смърт, като Христовата, на кръста. Светецът е погребан наблизо, а близки приятели на Петър по-късно издигат паметник на гроба му. Погребението на Петър стана първото култово място на християните - хората идваха тук за изповед или просто за съвет.

Снимка: Главна фасада в близък план

Строителство на катедралата

След признаването на християнството, през 322 г., император Константин заповядва да се построи базилика на мястото на разпятието на Свети Петър, всъщност тя е служила като мавзолей на Свети Петър.

През 1506 г. папа Юлий II решава да преустрои малката базилика в по-престижна катедрала, която в действителност ще служи като главно светилище на християните.

Разработването на проекта е поверено на Донато Браманте, който става първият архитект на катедралата Свети Петър във Ватикана. По-късно повече от един изтъкнат майстор положи усилия да създадат църквата: Рафаел Санти, Антонио да Сангало, Микеланджело Буонароти и Джакомо дела Порта - участваха пряко в изграждането на това снежнобяло чудо.

Рисунка от Антонио да Сангало

Между другото, Микеланджело отказва да работи по катедралата дълго време, като подсилва думите си с факта, че не е архитект, въпреки че Буонароти също не се заема с живопис, известна на всички. Впоследствие именно при Микеланджело Буонароти работата напредна повече, отколкото по времето на всички предишни майстори, взети заедно: стените и покривът бяха издигнати почти от нулата и започна работата по огромен купол.

Но всеки от предишните велики майстори представи свои собствени идеи, които бяха отразени в окончателната версия на рисунките на Буанороти, най-драматичните промени настъпиха във формата: първоначалната идея беше да се построи катедрала под формата на гръцки кръст (с равни страни), след това латински (с удължена долна част), след това отново гръцки, но все пак се спря на латинската версия.

Интериорът на катедралата Свети Петър е създаден от най-великия архитект на Италия - Лоренцо Бернини.

Краят на строителството е белязан с освещаването на катедралата от Урбан VIII на 18 ноември 1626 г.Тогава катедралата беше официално открита и започнаха службите.

Архитектура на катедралата

Размери на храма

Катедралата Свети Петър е поразителна със своите мащаби: височината е 136 метра, а ширината е 211 метра. Дълго време е имала статут на най-голямата християнска катедрала в света, обаче статутът е "избран" през 1990 г. от базилика в град Ямусукро, Кот д'Ивоар, но по капацитет все още е на първо място сред всички църкви.

Изглед към катедралата и

Гордостта на катедралата е олтарът на гроба на апостол Петър (олтарът има дупка, така че всеки да може да погледне вътре), но Петър не е единственият, който е погребан тук: много канонизирани хора са погребани на територията на катедралата.

Пред входа на храма има статуи на свети Павел и Петър. Петър държи в ръката си ключовете на „небесното царство“, което самият Господ му е дал.

Купол на базиликата

Куполът е шедьовър на архитектурното изкуство. Височината е 119 метра, а диаметърът е 42 метра. Куполът се поддържа от четири огромни стълба.

Вътре в катедралата, под купола, е шедьовърът на Бернини – балдахин, висок 29 метра, върху четири усукани колони. Сенникът е декоративен балдахин на стълбове. Над всяка от четирите колони има статуи на ангели. Бронзът за навеса е взет от демонтирането на бронзовите конструкции, поддържащи портика.

Входове на катедралата

Храмът има 5 врати. Една от вратите има много интересно предназначение. Тези порти са последните от дясната страна и се наричат ​​– Светци. Тези порти се отварят само в специална „Света“ година. През останалото време вратата е зазидана. Оградена врата се чупи преди Коледа на всеки 25 години. След трикратно колене и 3 удара на чука, портите се отварят и папата влиза в църквата с кръста. След края на Светата година портите се бетонират в продължение на 25 години.

Полезна информация

Дрескод

На входа на храма има определен дрескод: краката и ръцете трябва да са покрити, жените трябва да имат покрити глави, а мъжът трябва да свали шапката си.

Качете се на купола

1. Първо, изкачването е разделено на 2 етапа: първо по удобните и широки стълби, а след това по тесните и неудобни (за хора с широки рамене или наднормено тегло) стълби.
2. Второ, услугата се заплаща - 7 € за асансьор и 5 € пеша по стъпалата, а асансьорът работи само на етап 1 (останалите 320 стъпала трябва да се изкачат пеша). За да не стоите на огромни опашки, по-добре е да дойдете на самото откриване (касите започват да работят в 8:00), а още по-добре след 5-10 минути.
3. Трето, ако решите, ще бъдете възнаградени с незабравими гледки от най-високата точка в Рим.

Работно време

Работно време и работно време на катедралата Петър: отворен от 9.00 до 19.00 часа от април до септември и до 18.00 часа от октомври до март. Затворен за приеми на папата в сряда сутринта.

Базиликата Свети Петър във Ватикана е най-величественият храм в целия християнски свят. Той е ключът към мистерията на Ватикана, която е заложена в поръчението, дадено от Исус на Петър да управлява Църквата, когато му поверява ключовете за Небесното Царство. Ето какво казва надписът върху корниза на куполния барабан на катедралата: „ Ти си Петър и на тази скала ще съградя Църквата Си”... Само базиликата Свети Петър може да се гордее с това, че въплъщава думите на Христос.

Според провидението апостол Петър идва във Вечния град през 43 г. сл. Хр., за да стане глава на християнската общност. Той беше в Рим 25 години. По време на преследването на християните, между 64 - 67 години, той претърпява мъченическа смърт в цирка на Нерон на склона на Ватиканския хълм и е погребан в земята, в гробище, недалеч от пътя до цирка. Гробницата на св. Петъри там е опорната точка на Ватикана, единствената причина и същност на всичките му сгради.Ако нямаше гроб на бившия галилейски рибар, свидетел на възкресението на Христос, който беше сигурен, че и той ще бъде разпнат, тогава на това място нямаше да се издигне великолепен храм и красивият град-държава Ватикана нямаше да има съществуваше днес.

Гробът на Свети Петър се превръща в култово място: около 160 г. тук са построени първите защитни стени и малък мраморен паметник. През 322 г., десет години след признаването на религиозната свобода на християните, император Константин нарежда да бъде построена първата базилика. Тя по същество беше храм-мавзолей на Апостола. През 6-ти век Свети Григорий Велики построява трон за отслужване на литургия. През 1120 г. папа Калист II построява олтар над този трон, наречен Изповед.

Решено е първоначалната катедрала да се възстанови през 1452 г., но сериозната работа започва едва през 1506 г. Строителството на храма продължава почти сто години, от 1506 до 1616 г., при 18 папи, от Юлий II до Павел V, който изписва името си на фасадата. Много важни произведения са насърчени от папа Урбан VIII и Александър VII. Съдбата на проекта, реализиран и променен от 12 велики архитекти, също не е лесна. Най-известните от тях са: Браманте, Рафаело, Микеланджело, Джакомо дела Порта, Доменико Фонтана и Карло Модерно. Новата базилика Свети Петър е осветена от папа Урбан VIII на 18 ноември 1626 г.

Катедралата заема повече от 44 000 квадратни метра, дължината й е около 187 метра, ширината е 114,5 метра, почти като футболно игрище, а височината й е 46 метра. Огромността на храма е красноречиво показана от знаците върху мраморния под в централния кораб. Ето и размерите на други големи християнски катедрали, които отстъпват по размери от него. Украсата на катедралата е зашеметяваща с изобилие от злато, мозайки, величествени статуи на светци, надгробни плочи на папи и най-важното, невероятни творения на младия Микеланджело.

На главния вход на базиликата "Св. Петър" има пет врати: Вратата на смъртта (майстор Джакомо Манцу, 1964 г.) - подарък от монсеньор Джорджо ди Бавиера, каноник на базиликата "Св. Петър"; Вратата на доброто и злото (Лучано Мингуци, 1977); Филаретна врата (1445 г.) - изработена е за античната Константинова базилика; Вратата на причастието (Венанцио Крочети, 1964 г.) и Светата врата (Vico Consorti), дарени от швейцарски католици за юбилея на 1950 г.

Плач за Христос

В първия параклис на десния кораб има блестящо творение на двадесетгодишния Микеланджело, Оплакването на Христос (Pietà). Скулптурата е издълбана от един блок бял мрамор от Карара, а скулпторът е издълбал надписа „Микеланджело - Флорентинец“ върху лентата около Мадоната. Микеланджело работи над това творение повече от две години. Скулптурата изобразява Пресвета Дева Мария, която държи мъртвия си син Христос на колене. Красотата на линиите, идеалните пропорции на телата в естествен размер, младите лица и скръбта на Майката са толкова очевидни, че човек иска да замръзне в мълчалив поклон пред безсмъртния шедьовър на Микеланджело.

Виртуални обиколки

Съвет: Използвайте мишката, за да навигирате в панорамни изображения

Виртуална разходка: Плач за Христос

Виртуална разходка: панорамни снимки на вътрешната украса на базиликата Свети Петър

Виртуална разходка: Базиликата Свети Петър – Олтар

Няколко известни майстори са работили върху купола на базиликата Свети Петър. Куполът е замислен от Донато Браманте в началото на новото строителство, но за изпълнение на плана първо са построени пиластри, които да поддържат сводовете. Пиластрите са завършени през 1514 г., периметърът на всеки от тях е 71 м. Арките са опирали на пиластрите, височината им е 44,8 м. От 1546 г. до смъртта си (1564 г.) Микеланджело работи по изграждането на барабана на купола, и Джакомо дела Порта и Доменико Фонтана през 1590 г. завършват кръглия свод, а на следващата година и куполния фенер. Височината на купола от пода до върха на кръста е 136,57 м, а вътрешният му диаметър е 42,56 м. Мозайките във вътрешността на купола, изработени от майстор Кавалиеро д'Арпино, представляват сцени от Рая с изображението на Бог на самия връх.

"Амвонът в слава", изпълнен от Бернини през 1666 г., съдържа трона, който според легендата е принадлежал на св. Петър. В основата му има четири статуи на отците на Църквата, две западни - Амвросий и Августин, с митра на главите им, и двама източни - Атанасий и Йоан Златоуст.Катедралата, или трона на Апостола, е от голяма стойност за вярващите, той е поставен в хранилището на мощите - калъф от бронз и сребро.Цялата катедрала в Слава е осветен със символиката на Светия Дух.

Статуята на св. Петър, изработена от бронз през 4 век от неизвестен сирийски скулптор, се радва на изключителна слава. Смята се, че си струва да я докоснете и да се молите и молитвите ще бъдат чути. Този обичай е много древен, затова единият крак на статуята е изтрит от докосването на поклонниците.

Тези елементи от описанието на украсата на катедралата Св. Петър представляват само малка част от цялото богатство, разнообразие и неповторима красота, чар и неизказана грация, които се крият там.

Базиликата "Св. Петър" е описвана многократно от много източници, но нито един от тях не може да предаде онова свещено и благоговейно чувство, което се поражда от прякото й визуално възприятие.

P.S.Припомняме, че титулярната базилика е една от атракциите, включени в. Подгответе се за вълнуваща среща с миналото и обсъдете опциите за маршрут с вашия водач.

Забележка:При подготовката на този материал са използвани връзки към официалния сайт на Ватикана.