Православен календар за всеки ден. Календар за всеки ден

Православните календари са един от най-важните атрибути в живота на всеки вярващ. Именно с такъв календар църквата съветва да проверявате планираните събития в живота.

Важно е да погледнете календара, за да не планирате празник с приятели за деня на поста и да не пропускате важни дати, на които е по-добре да се посветите на духовно пречистване и мисли за Бога. Освен това големите християнски празници са голяма радост за религиозния човек и те просто трябва да се празнуват в съответствие с духа на вярата и християнските канони.

Основните православни празници през 2016 г

Има 12 от тях, като 9 от тях се наричат ​​непреходни. Това означава, че датата им на празнуване не зависи от Великден и остава една и съща от година на година.

• На 7 януари православните християни празнуват Великото Рождество Христово.
• На 19 януари целият християнски свят празнува Кръщението на нашия Спасител.
• На 15 февруари, в средата на месеца, се чества Срещата, срещата на Христос и праведния старец от Йерусалим Симеон.
• На 4 март се празнува Благовещение - денят на благата вест на Дева Мария за нейната бъдеща съдба.
• На 19 август във всички църкви се чества Преображение Господне.
• 28 август - Успение Богородично, на този ден празнуват нейното обединение с Небето.
• Дева Мария е родена на 21 септември; на тази дата се чества нейното Рождество Богородично.
• 27 септември - Въздвижение на Кръста Господен, в чест на основаването на църквата "Възкресение Христово" на Голгота.
• 4 декември - Въведение в храма, празникът на първото възнесение на Дева Мария в млада възраст нагоре по стъпалата към Йерусалимския храм.

В допълнение към тези дати има още три търкалящи се, в които се празнуват и църковни празници:

• 24 април - Цветница, празникът на Възнесението Господне в Йерусалим.
• 9 юни - Възнесение Господне, празнува се 40 дни след Великден.
• 19 юни - Троица, слизането на Светия Дух върху апостолите.

Великден през 2016г

2016 г. ще бъде белязана от доста късно честване на Великден – 1 май. На този ден във всички църкви ще бъдат отслужени служби в памет на светлото Възкресение Христово. Този ден служи като напомняне за Небесното Царство и безсмъртието на душите.



Тогава от 2 до 8 май ще продължи Великденската седмица. С Великден започва нова християнска година и отброяването на всички въртящи се празници и всички свързани с тях литургии.

Публикации през 2016 г

Православният календар има 4 основни постни дни. От 28 ноември на предходната 2015 г. продължава основният коледен пост. Краят му ще бъде на 6 януари. След това, на 14 март и ще продължи до 30 април, Великия пост. Петров пост се брои от 27 юни до 11 юли. И последният, Успенски пост – от 14 до 27 август.

Също така всички сряди и петъци се считат за бързи, с изключение на тези, които се падат на Коледа и твърди седмици. През 2016 г. Коледните празници ще продължат от 7 до 17 януари, а седмицата от 15 до 21 февруари (седмицата на митаря и фарисея), от 7 до 13 март (седмица на сирене, масленица), от 2 до 8 май (Великден седмица) и от 20 до 26 май (Седмица на Троицата).

Постите съпътстват деня на Богоявление на 18 януари, деня на Отсечването на главата на Йоан Кръстител на 11 септември и Въздвижението на Господне на 27 септември. И тъй като постите са различни, бидейки строги и не строги, по-добре е да се подготвите за всеки от тях поотделно, за да не ядете допълнителна храна - това не е основното - но и да прочетете духовна литература до този момент и да станете по-чисти по душа и смирени - по нрав.

Помнете църковните празници и важността на молитвата. Отнасяйте се към вярата с уважение и в трудни моменти тя ще ви помогне, без да ви оставя в беда. И не забравяйте да натиснете бутоните и

09.12.2015 00:30

На 4 декември православният свят празнува Вход на Богородица в храма. Великият ден предвещава, че Пресветият...

Подвижната част от църковния календар се движи заедно с променящата се дата на празнуването на Великден от година на година. Самата дата на празнуване на Великден се определя според лунния календар и редица допълнителни догматични фактори (да не празнуваме Великден с евреите, да празнуваме Великден само след пролетното равноденствие, да празнуваме Великден само след първото пролетно пълнолуние ). Всички празници с променливи дати се броят от Великден и се движат във времето на "светския" календар с него.

Така и двете части на великденския календар (подвижна и неподвижна) заедно определят календара на православните празници.

Следват най-значимите събития за един православен християнин – т. нар. Дванадесет празника и Велики празници. Въпреки че Православната църква празнува празници по „стар стил”, който се различава с 13 дни, датите в Календара за улеснение са посочени според общоприетия светски календар на новия стил.

Православен календар за 2016 г.:

07.01 - Рождество Христово (дванадесет)
14.01 - Обрязване Господне (велико)
01.19 - Кръщение Господне (дванадесет)
15.02 - Представяне Господне (дванадесет)
07.04 - Благовещение на Пресвета Богородица (дванадесет)
21.05 - Апостол и евангелист Йоан Богослов
22.05 - Свети Николай, архиепископ на Мира в Ликия, чудотворец
07.07 - Рождество на Йоан Кръстител (велико)
12.07 - Светиите първи. апостоли Петър и Павел (велик)
19.08 - Преображение Господне (дванадесет)
28.08 - Успение на Пресвета Богородица (дванадесет)
11.09 - обезглавяване на Йоан Кръстител (велико)
09.21 - Рождество на Пресвета Богородица (дванадесет)
27 септември - Въздвижение на Кръста Господен (дванадесет)
09.10 - Апостол и евангелист Йоан Богослов
14.10 - Покров на Пресвета Богородица (велик)
04.12 - Въведение в храма на Пресвета Богородица (дванадесет)
19.12 - Свети Николай, архиепископ на Мира в Ликия, чудотворец

Дни на специален възпоменание на починалите

05.03 - Вселенска родителска събота (събота преди седмицата на Страшния съд)
03.26 - Вселенска родителска събота на 2-ра седмица на Великия пост
02.04 - Вселенска родителска събота от 3-та седмица на Великия пост
09.04 - Вселенска родителска събота на 4-та седмица на Великия пост
10.05 - Радоница (вторник от 2-ра седмица след Великден)
09.05 - Помен на загиналите воини
06/18 - Троица родителска събота (събота преди Троица)
05.11 - Дмитриевская родителска събота (събота преди 8 ноември)

ЗА ПРАВОСЛАВНИТЕ ПРАЗНИЦИ:

ДВА ПРАЗНИЦИ

В поклонението Православна църквадванадесет големи празника от годишния богослужебен кръг (с изключение на празника Великден). Подразделен на Господен, посветен на Исус Христос, и Богородица, посветен на Пресвета Богородица.

До момента на празнуване на дванадесетите празнициразделена на неподвижен(непреходен) и подвижни(пренасям). Първите се празнуват постоянно в едни и същи дни от месеца, а вторите се падат на различни дати всяка година, в зависимост от датата на тържеството. Великден.

ОТНОСНО ПРАЗНИЧНИТЕ ХРАНИ:

Според църковния уставна празници Рождество Христовои Богоявлениекоето се случи в сряда и петък, няма пост.

V Коледаи Богоявление навечериетои по празниците Въздвижение на Светия кръсти Отсичането на главата на Йоан Кръстителразрешена е храна с растително масло.

На празниците Среща, Преображение Господне, Успение, Рождество и Покров на Пресвета Богородица, Въведение в храма на Пресвета Богородица, Рождество на Йоан Кръстител, апостолите Петър и Павел, Йоан Богослов, което се случи в сряда и петък, както и в периода от Великденпреди Троицарибата е разрешена в сряда и петък.

ЗА ПОСТИТЕ В ПРАВОСЛАВИЯТА:

Бърз- форма на религиозен аскетизъм, упражняване на дух, душа и тяло по пътя към спасението в рамките на религиозен възглед; доброволно самоограничаване в храната, развлеченията, общуването със света. Ефрейторски пост- ограничение в храната; искрен пост- ограничаване на външните впечатления и удоволствия (самота, тишина, молитвена концентрация); духовен пост- борба с "телесните похоти", период на особено интензивна молитва.

Най-важното е да осъзнаете това постете телеснобез пост духовенне носи нищо за спасение на душата. Напротив, може да бъде духовно вредно, ако човек, въздържайки се от храна, е пропит със съзнанието за собственото си превъзходство и праведност. „Тези, които вярват, че постът е само въздържане от храна, грешат. Истински пост, - учи св. Йоан Златоуст, - има отстраняване от злото, обуздаване на езика, отлагане на гнева, укротяване на похотите, спиране на клеветите, лъжите и лъжесвидетелствата." Бърз- не цел, а средство да отвлечеш вниманието от насладата на тялото си, да се концентрираш и да мислиш за душата си; без всичко това става просто диета.

Велик пост, свети Четиридесет дни(гръцки Tessarakoste; лат. Quadragesima) - периодът на литургичната година, предшестваща Страстната седмицаи Великден, най-важният от многото дни на гладуване. Поради факта че Великденможе да падне на различни дати от календара, Страхотен постсъщо така всяка година започва в различен ден. Включва 6 седмици или 40 дни, затова се нарича още Св. Четиридесетте.

Бързза православен човек е набор от добри дела, искрена молитва, въздържание във всичко, включително храна... Телесният пост е необходим за изпълнението на духовния и душевния пост, всички те в тяхната форма на съюз гладуване вярно, допринасяйки за духовното обединение на поста с Бога. V дни на гладуване(постни дни) Църковната харта забранява оскъдната храна - месо и млечни продукти; рибата е разрешена само в някои дни на гладно. V дни на строг постне се допуска само риба, но и всякаква топла храна и храна, приготвена в растително масло, само студена храна без олио и нетоплена напитка (понякога наричана сухо хранене). В Руската православна църква има четири дългосрочни поста, три еднодневни и освен това пост в сряда и петък (с изключение на специалните седмици) през цялата година.

сряда и петъкпоставен като знак, че в сряда Христос е бил предаден от Юда и разпнат в петък. Свети Атанасий Велики е казал: „Позволявайки храна в сряда и петък, този човек разпъва Господа“. При летните и есенните месоядци (периодите между Петров и Успенски пост и между Успенски и Коледни постове) сряда и петък са дните на строг пост. При зимните и пролетните месоядци (от Коледа до Велики пости и от Великден до Троица) Хартата позволява риба в сряда и петък. Рибата е разрешена в сряда и петък и когато тези дни се падат на празниците на Срещата Господне, Преображение Господне, Рождество Богородично, Вход на Богородица в храма, Успение на Пресвета Богородица , Рождество на Йоан Кръстител, апостолите Петър и Павел, апостол Йоан Богослов. Ако празниците Рождество Христово и Богоявление Господне падат в сряда и петък, тогава постът в тези дни се отменя. Вечерта (навечерието, Бъдни вечер) на Рождество Христово (обикновено денят на строг пост), който се случи в събота или неделя, е разрешена храна с растително масло.

Непрекъснати седмици(на църковнославянски се нарича седмица седмица - дни от понеделник до неделя) означава липса на пост в сряда и петък. Установено от Църквата като индулгенция преди многодневен пост или като почивка след него. Непрекъснатите седмици са както следва:
1. Коледа - от 7 до 18 януари (11 дни), от Коледа до Богоявление.
2. Митар и фарисей – две седмици преди Великия пост.
3. Сирене - седмицата преди Великия пост (позволени са яйца за цялата седмица, риба и мляко, но без месо).
4. Великден (Светлина) – седмицата след Великден.
5. Троица – седмица след Троица (седмицата преди Петровия пост).

Еднодневни пости, с изключение на сряда и петък (дни на строг пост, без риба, но е разрешена храна с растително масло):
1. Богоявление (Навечерието на Богоявление) 18 януари, ден преди празника Богоявление. На този ден вярващите се подготвят за приемането на голямата светиня – Агиасма – водосвета за кръщението, за нейното пречистване и освещаване на предстоящия празник.
2.Обезглавяването на Йоан Кръстител – 11 септември. На този ден е установен пост в памет на въздържания живот на великия пророк Йоан и беззаконното му убийство от Ирод.
3. Въздвижение на Кръста Господен – 27 септември. Този ден ни напомня тъжното събитие на Голгота, когато „нашите за спасение“ пострада на Кръста Спасителят на човешкия род. И затова този ден трябва да се прекара в молитва, пост, разкаяние за греховете, в чувство на покаяние.

ДЪЛГОДНЕВНО ГЛАДУВАНЕ:

1. Велик пост или Свети пост.
Започва седем седмици преди празника на Свети Великден и се състои от Четиридесет дни (четиридесет дни) и Страстна седмица (седмицата, предхождаща Великден). Четиридесетдневната е установена в чест на четиридесетдневния пост на самия Спасител, а Страстната седмица - в памет на последните дни от земния живот, страдание, смърт и погребение на нашия Господ Иисус Христос. Общото продължение на Великия пост заедно със Страстната седмица е 48 дни.
Дните от Коледа до Велики пости (преди Масленица) се наричат ​​коледни или зимни месоядци. Този период съдържа три непрекъснати седмици – Коледа, Митар и Фарисей, Масленица. След Коледа рибата е разрешена в сряда и петък, до твърдата седмица (когато можете да ядете месо през всички дни от седмицата), която идва след "Седмицата на митаря и фарисея" ("седмица" на църковнославянски означава "неделя"). През следващата седмица, след солидната седмица, рибата вече не се допуска в понеделник, сряда и петък, но растителното масло все още е разрешено. Понеделник - храна с масло, сряда, петък - студено без масло. Това заведение има за цел постепенна подготовка за Великия пост. Последният път преди пост е разрешено месото в "Месопреходната седмица" - неделята преди Масленица.
През следващата седмица - сирене (карнавални) яйца, риба, млечни продукти са разрешени цяла седмица, но месото вече не се яде. Поканени са на Великия пост (последният път ядат бързо хранене, с изключение на месо) в последния ден на Масленицата – Прошката. Този ден се нарича още „Седмица на сиренето“.
Обичайно е първата и страстната седмица на Великия пост да се спазват особено строго. В понеделника от първата седмица на поста (чист понеделник) се установява най-високата степен на пост – пълно въздържание от храна (благочестивите миряни, които имат аскетичен опит, се въздържат от храна във вторник). В останалите седмици на гладуването: в понеделник, сряда и петък - студена храна без олио, вторник, четвъртък - топла храна без олио (зеленчуци, зърнени храни, гъби), в събота и неделя е разрешено растително масло и, ако е необходимо за здраве малко чисто гроздово вино (но никога водка). Ако се случи паметта на великия светец (с всенощно бдение или полиелеос предния ден), то във вторник и четвъртък - храна с растително масло, понеделник, сряда, петък - топла храна без масло. Можете да се поинтересувате за празниците в Типикона или Следвания псалтир. Рибата е разрешена два пъти по време на целия пост: на Благовещение на Пресвета Богородица (ако празникът не е на Страстната седмица) и на Цветница, На Лазарева събота (събота преди Цветница), рибен хайвер е разрешен, в петък на Страстната седмица е прието да не се яде никаква храна, преди да се изнесе плащаница (нашите предци изобщо не са яли на Разпети петък).
Светла седмица (седмицата след Великден) - непрекъсната - скромността е позволена през всички дни от седмицата. От следващата седмица, след солидна до Троица (пролетен месоядец), рибата е разрешена в сряда и петък. Седмицата между Троица и Петровия пост е непрекъсната.

2. Петров или Апостолският пост.
Постът започва една седмица след празника на Света Троица и завършва на 12 юли, в деня на честването на паметта на светите апостоли Петър и Павел, установен в чест на светите апостоли и в памет на факта, че св. апостолите, след слизането на Светия Дух върху тях, се разпръснаха по всички страни с благата вест, пребъдвайки винаги в делата на поста и молитвата. Продължителността на този пост през различните години е различна и зависи от деня на празнуването на Великден. Най-краткото гладуване е 8 дни, най-дългото е 6 седмици. Рибата в тази публикация е разрешена, с изключение на понеделник, сряда и петък. Понеделник – топла храна без олио, сряда и петък – строг пост (студена храна без олио). В останалите дни - риба, зърнени храни, ястия с гъби с растително масло. Ако споменът за великия светец се случи в понеделник, сряда или петък – топла храна с масло. На празника Рождество на Йоан Кръстител (7 юли), според Хартата, рибата е разрешена.
В периода от края на Петровия пост до началото на Успение Богородично (летен месоядец) сряда и петък са дните на строг пост. Но ако тези дни се паднат на празниците на великия светец с всенощно бдение или полиелеос предния ден, тогава е разрешена храна с растително масло. Ако в сряда и петък има храмови празници, тогава рибата е разрешена.

3. Успенски пост (от 14 до 27 август).
Инсталиран в чест на Успение на Пресвета Богородица. Самата Божия Майка, готвейки се да замине във вечния живот, постоянно постеше и се молеше. Но ние, духовно слаби и немощни, все по-често трябва да прибягваме до пост, обръщайки се към Пресвета Богородица за помощ във всяка нужда и скръб. Този пост продължава само две седмици, но според своята строгост е в съответствие с Великия. Рибата е разрешена само в деня на Преображение Господне (19 август), а ако краят на поста (Успение Богородично) падне в сряда или петък, тогава този ден също е рибен. Понеделник, сряда, петък - студена храна без олио, вторник и четвъртък - топла храна без олио, събота и неделя - храна с растително масло. Виното е забранено през всички дни. Ако споменът на великия светец се случи, то във вторник и четвъртък – топла храна с масло, понеделник, сряда, петък – топла храна без масло.
Правилата за хранене в сряда и петък в периода от края на Успенския пост до началото на Коледа (есенен месояд) са същите като при летните месоядни, тоест в сряда и петък е разрешена риба само на дванадесетте и храмовите празници. Хранене с растително масло в сряда и петък е позволено само ако тези дни са празниците на паметта на великия светец с всенощно бдение или с полиелея предния ден.

4. Рождественски (Филипов) пост (от 28 ноември до 6 януари).
Този пост беше установен за деня на Рождество Христово, за да се пречистим в това време с покаяние, молитва и пост и с чисто сърце да срещнем явилия се в света Спасител. Понякога този пост се нарича Филипов, като знак, че започва след деня на възпоменанието на апостол Филип (27 ноември). Хранителният устав за този пост съвпада с устава на Петровия пост до деня на Никулден (19 декември). Ако празниците на Входа в храма на Пресвета Богородица (4 декември) и Свети Никола се падат в понеделник, сряда или петък, тогава рибата е разрешена. От празника на Никулден до празника на Коледа, който започва на 2 януари, рибата е разрешена само в събота и неделя. На празника на Рождество Христово постът се спазва по същия начин, както в дните на Великия пост: рибата е забранена през всички дни, храната с масло е разрешена само в събота и неделя. В навечерието на Коледа (Бъдни вечер), 6 януари, благочестивият обичай изисква да не ядете, докато не се появи първата вечерна звезда, след което е обичайно да се яде колива или омола - пшенични зърна, сварени в мед или сварен ориз със стафиди, в някои райони варени сушени плодове със захар. Името на този ден - Бъдни вечер - идва от думата "успокояващ". Има и Бъдни вечер преди празника Богоявление Господне. На този ден (18 януари) също е прието да не се яде храна до вземането на Агиасма – богоявленската вода, която се освещава в самия ден на Бъдни вечер.

Православните празници включват общоцърковни тържества, посветени на възпоменание на всякакви свещени събития и почитани светци.Православният църковен календар се състои от подвижни и неподвижни части.Празниците от фиксираната част на календара имат постоянна дата и се отбелязват ежегодно в един и същи ден. Празници nподвижната част на църковния календар се движи с променящата се дата на празнуването на Великден от година на година, коетоопределени според лунния календар и редица допълнителни догматични норми.

Православни празници 2016 по месеци с обяснения

януари 2016 г

Православни празници през януари 2016 г

1909 г. - датата на смъртта на светеца е посочена в скоби, тъй като това е датата на прехода във Вечността, срещата с Бога, към когото той така се е стремял през живота на светеца. Най-често денят за възпоменание на светец е денят на неговата смърт, денят на откриването на мощите му или денят на неговото църковно прославяне). Праведният Йоан беше молитвеник, пророк, животът му беше подвиз на състрадателна и ефективна любов към хората. Чрез молитва о. Йоан, болните се изцеляваха и се случиха други чудеса.

Ден на паметта свт. Алексий Московски, чудотворец (1378 г.)Киевски и цяла Русия митрополит, светец, държавник, дипломат. В църковните текстове той е наричан митрополит на Москва и цяла Русия, чудотворец. Те се молят пред иконата, когато има проблеми с очите. Иконата на светеца ще предпази къщата от срутване в случай на авария или природно бедствие. Като покровител на името на Свети Алексий той ще се грижи за здравето и ще запази благополучието в семейството.

6 ноември... Икони на Божията майка "На всички скърбящи радост"
Икона, която укрепва вярата на хората в Божията майка, като в чудна Застъпница, която бърза навсякъде, където се чуе стонът на човешките страдания, изтрива сълзите на плачещите и в самата скръб дарява мигове на небесна радост и радост.

12 ноември.Ден на мъченица Анастасия Солунска (III век)
Иконата на Света Анастасия ще защити цялото семейство от зли и измамни хора.
За жените, кръстени с името Анастасия, светицата ще стане небесна покровителка. Ще помогне при заболявания на ставите и гръбначния стълб, женски заболявания. При всички проблеми всички Анастасии могат да прибягнат до нея.

15 ноември.Ден на Шуйско-Смоленската икона на Божията майка
Иконата е рисувана през 1654-1655 г. във Възкресенската енория на град Шуя във Владимирска епархия. Благодарение на тази икона, изложена в храма, се случиха много чудотворни изцеления, особено от очни заболявания.

18 ноември.Ден на св. Тихон Московски (1865-1925)
Първият Московски и цяла Русия патриарх след възстановяването на Патриаршията през 1917 г. През 1989 г. от Архиерейския събор на Руската православна църква Свети Тихон е канонизиран. Патриарх Тихон се опита да намери компромис между църквата и атеистичната държава, осъди начина на противопоставяне на властите.

21 ноември.Ден на паметта на архангел Михаил
Църквата почита Архангел Михаил като защитник на вярата и борец срещу ересите и всяко зло. В иконографията Михаил често е изобразяван като воин-защитник, покровител на Божия народ в борбата им за свобода. Свети Михаил е почитан като техен небесен покровител от болни, умиращи, както и от лекари и шофьори на линейки. Той е и покровител на моряците, военните, полицаите и разбира се рицарите на Църквата.

22 ноември.Ден на иконата на Божията майка "Бързо вслушайте"
Светият образ е изписан през 10 век в манастира Дохиарии на Света гора.
Чрез тази света икона на "Бързочуващата" Пресвета Богородица извърши много изцеления в следващите времена: прогледна на слепия и възкреси парализирания. Особено отбелязани са случаите на изцеление от епилепсия и демонично обсебване. Мнозина бяха избавени от Богородица от корабокрушение, освободени от плен.

24 ноември.Ден на мъченика Виктор (II век)
Виктор Дамаскин е раннохристиянски светец, който е почитан като мъченик заради многото изтезания, които е претърпял. Те се молят на Свети Виктор за изцеление при заболявания на ръцете, различни кожни и очни заболявания. Иконата ще помогне на мъжете на име Виктор в повишението, ще ги предпази от опасности и врагове. Светецът ще помогне за придобиване на здраве, намиране на надеждни приятели и спътници в живота.

25 ноември.Ден на иконата на Божията майка "Милосърдна" (Кикос)
Тази икона е нарисувана, според легендата, от светия евангелист Лука. Досега хората са прибягвали до помощта на тази икона, те се лекуват от безплодие, женски болести, чрез молитви към образа на Кикос, дъждът се спуска на земята при сухо време. Лицата на Богородица и Божествения младенец върху иконата "Милосърдие-Кикос", според установения в древни времена обичай, са затворени от погледа на хората с плътно покритие, което никога не се отстранява. Дори когато монасите сменят покривалото поради овехтяване, те изнасят образа от храма, като го вдигат и обръщат към небето. Според легендата, запазена в Кипър, този, който се осмели да отвори воала, може да ослепее.

26 ноември.Ден на паметта на св. Йоан Златоуст (ок. 347 - 14.09.407)
Константинополският архиепископ, богослов, е почитан като един от тримата вселенски йерарси и учители. Почитан като аскет и мъченик, пламенен и язвителен, талантлив и блестящ оратор. Светецът е покровител на учениците и всички, които следват пътя на знанието. Този светец може да се моли и за просперитет, за помощ в беда и скръб, за спасение от невидими врагове и за безопасността на огнището при влизане в нов дом.

28 ноември - 6 януари 2017г... Коледен пост

Православни празници през декември 2016 г

4 декември... Въведение в храма на Пресвета Богородица

6 декември.Ден на паметта на Светия блажен княз Александър Невски (1221 - 1263)
Светият благороден княз Александър Невски е небесен покровител на военните, служителите по сигурността, дипломатите и всички Александри. За да бъде услугата успешна и успешна, в офиса може да се постави иконата на св. Александър Невски. По-добре е същите мъже, които носят името Александър, да запазят светия образ у дома, той ще им помогне да поддържат добро здраве, да изградят добра кариера, да ги предпазят от врагове и да даде просперитет на къщата.

7 декември.Ден на паметта на великомъченица Екатерина
Великомъченица Екатерина е много почитана светица, а мощите й са донесени от Синай - древно място на православния аскетизъм и благочестие. Иконата на Света Екатерина ще предпази от грешки, които могат да съсипят живота на човек. Светият образ ще ви укрепи във вярата и ще ви предпази от опасности. Жените, чийто ангел е св. Екатерина, с образа на своя светец придобиват смисъла на живота. Иконата ще защити семействата им от неприятности, ще донесе мир и просперитет в къщата.

9 декември.Гергьовден. На този ден се споменават подвизите на Георги Победоносец (303 г.).
Този светец е станал необичайно популярен от дните на ранното християнство. На Запад култът към Свети Георги се появява не по-късно от V век. Георги Победоносец се смята за символ на Москва и защитник на православната армия. Молитвата пред иконата на светеца помага на руските войници в служба, както и на войниците, които са отишли ​​в резерва. Иконата с образа на св. Георги и молитвата пред нея също помага на фермерите и животновъдите, ще помогне за запазването на реколтата и здравето на добитъка.

10 декември... Икони на Божията майка, наречена "Знамение"
Иконата изобразява Пресвета Богородица, молитвено вдигаща ръце. На гърдите й, на фона на кръгъл щит, е благословеното Божествено дете. Икони от този тип се появяват за първи път в Русия през XI-XII век. Започнахме да смятаме тази икона за покровител от врагове и това е свързано с прославянето на чудотворната Новгородска икона през 1170 г. В тази връзка името „Знамение“ възниква в значението на „знак на милост от страна на Майчице."

Иконата на светеца пази от внезапна смърт. Те се молят на великомъченица Варвара да не изгуби св. Причастие в деня на нейната смърт, а има традиция, че самата светица причастява онези, които са се удостоили да умрат в деня на нейната памет. Светецът се моли и за избавление от болести, за деца, за помощ в униние и тъга, за утеха в скръб.

22 декември.Ден на иконата на Божията майка "Нежност" от Серафим-Дивеевская или "Радост на всички радости" и Денят на иконата на Божията майка "Неочаквана радост"
На иконата „Умиление“ Божията майка е изобразена полупораснала, със скръстени на кръст ръце на гърдите преди раждането на Исус Христос, но след Благовещение, когато Светият Дух слезе при Дева Мария, образът свети. с особена нежност и топлина. Иконата "Нежност" се счита за женска, помага при зачеването и раждането. Иконата на Божията майка "Нежност" Серафим-Дивеевская принадлежала на монах Серафим Саровски, който я наричал "Радост на всички радости" и била негова килийна икона. С масло от кандилото, което горяло пред тази света икона, Монахът помазвал болните, които след това получавали изцеление.

Иконата е наречена в памет на изцелението на определен грешник чрез светата икона с молитвите на Пречиста Богородица. Иконата "Неочаквана радост" ни учи на благодарен живот. Радостта и разбирането, че сте приети от Пречистия, ще дойдат случайно. Само молитва пред икона ще ви помогне да разберете, че пред вас са отворени широко пространство и неограничени възможности.

✿ღ✿ Докторите се шегуват ღ✿

Всяка професия има свои специфични шеги, например как се шегуват лекарите и какви новогодишни наздравици казват:

"Сестра, пиши: операцията мина добре ..." - "Но пациентът умря?!" - И нямаше нужда да се освобождавам!
***
Лекарят среща дългогодишната си пациентка: „Здравейте, изглеждате учудващо добре! Как е твоята язва?" - "Отидох при майка ми за една седмица ..."
***
Аптека. Зад щанда има много стар, опитен фармацевт. Опашка. Пристига първият клиент. Фармацевт. — И така, сър, виждам, че имате нужда от аспирин! - "Точно!" (Купува, напуска). Към втория купувач: "И мисля, че си дошъл за капки за очи!" - "Хм, точно така!" (Излиза). Едно момиче се приближава. "И ти, скъпа моя, очевидно имаш нужда от хемороидни свещички!?" „Не, Тампакс! - "Еха! Грешка с няколко сантиметра!"
***
Пациентът е сигурен, че вече е мъртъв. Всички опити на терапевта да го разубеди в това завършват с неуспех. Накрая се обръща към пациента: „Моля, кажете ми дали в труповете тече кръв?“ - "Разбира се, че не!" Терапевтът хваща подготвената игла и бързо инжектира ръката на пациента. Появява се капка кръв. — Е, какво ще кажеш сега? - "Сгреших. Има кръв в труповете."
***
Сигурен знак, че старостта е дошла при вас: отивате в аптеката и там ви питат: "Увийте презервативите в опаковка за подаръци?"
***
"Лекар! Помогне! Баба ми лежи вече месец, не мърда, очите й са затворени... наистина лошо, умира. Какво трябва да направя?!" - "Дядо, пробвал ли си да я чукаш?" - „Какъв си доктор! За какво говориш?! Аз и баба ми сме на 80 години! Аз съм стар комунист, Ленин умираше в ръцете ми! И какво говориш за "майната"!"
„Дядо, като лекар, ти казвам, направи го и той ще свали всичко като на ръка. Е, дядо ми дойде, изпи стопарик, изяде шепа хапчета, качи се на баба ми. Свърши работата... Събужда се, а бабата е заета на печката. Гримирах се, оправих си косата. Разцъфна. Пее песни. Дядо: "Яжте!! Можех да спася и Ленин !!! "
***
Водя затворен живот.
Живея тихо, без да преча на съседите.
Но винаги ще идвам на помощ...
Разбира се, ако приходите са големи.
****
Кучето, гледайки как Докторът участва в погребението на богат пациент, попита: "Кога очаквате да го изкопаете?" - "Защо да го копая?" – изненада се докторът. — Е, не знам — отговори Кучето. „Например, заравям костта, за да я изровя и да я изгриза по-късно.“
****
Виното, което пием, разширява кръвоносните съдове, повишава настроението, озарява живота. Но на един мой познат беше забранено от лекар да пие вино. Освен това той го задължил да пие редовно мляко. Горкият човек смело приемал това лекарство по няколко пъти на ден. Но той не издържа дълго време. „Сега разбирам – казва той, – защо гордите деца хленчат и плачат през цялото време!
****
Животът поскъпва, поевтинява.
Някои намират истината във виното
Други се изгубиха в суматохата.
И светът се управлява, както винаги, от грешните...
****
Дойде ли проблем в кариерата?
Срещу силата - не можеш да спориш
Ако животът те има -
Значи все още живееш!
****
В един древен индийски трактат се казва: "потребностите на душата пораждат приятелство, нуждите на ума - уважение, нуждите на тялото - желание. И трите потребности пораждат истинска любов." Нека пием, така че тези нужди винаги да живеят с нас, а ние да обичаме и да бъдем обичани!

Е, и накрая - Поздравления от лекаря:
- Честита Нова Година!
В Нови пожелавам на всички да не се разболяват.
И ако се разболеете, значи не е сериозно.
Сериозно, не е опасно.
Ако е опасно, не е фатално.
Ако е фатално, тогава живейте по-дълго, заобиколен от мили лекари, близки и приятели.
И, за бога, не разчленявайте труповете на дърветата! След 13.01. - кремирайте ги, като произнесете думите, подходящи в този случай.
Всъщност няма такъв празник - посрещане на Нова година. Дългата подготовка за този празник плавно се влива в спомени за него.
И ние не празнуваме Нова година, а факта, че сме оцеляли в старата.
Честита Нова Година!

Велики църковни празници през 2016 г

Велик пост
(през 2016 г. според календара се пада на 14 март - 30 април)

Великият пост е определен за покаянието и смирението на християните преди празничния ден на Великден, на който се чества Светлото Възкресение Христово от мъртвите. Това е най-значимият от всички християнски празници в православния календар.

Началният и крайният час на Великия пост зависят от датата на празнуването на Великден, която няма фиксирана календарна дата. Продължителността на Великия пост е 7 седмици. Състои се от 2 поста - Великия пост и Страстната седмица.

Четиридесетдневният период продължава 40 дни в памет на четиридесетдневния пост на Исус Христос в пустинята. Така постът се нарича Велик пост. Последната седма седмица на Великия пост - Страстната седмица е определена в памет на последните дни от земния живот, страданието и смъртта на Христос.

През целия календар на Великия пост, включително през почивните дни, е забранено да се яде месо, мляко, сирене и яйца. Постенето трябва да се спазва особено стриктно през първата и последната седмица. На празника Благовещение на Пресвета Богородица, 7 април, е позволено да се отпусне поста и да се добави растително масло и риба към диетата. В допълнение към въздържанието от храна по време на Великия пост, човек трябва усърдно да се моли Господ Бог да даде покаяние, съжаление за греховете и любов към Всемогъщия.

Апостолски пост – Петров пост
(Според календара 2016 г. се пада на 27 юни - 11 юли)

Тази публикация няма конкретна дата в календара. Апостолският пост е посветен на паметта на апостолите Петър и Павел. Началото му зависи от деня на Великден и Света Троица, който се пада на текущата календарна година. Постът става точно седем дни след празника на Троицата, който се нарича още Петдесетница, тъй като се празнува на петдесетия ден след Великден. Седмицата преди поста се нарича Седмица на Вси светии.

Продължителността на апостолския пост може да бъде от 8 дни до 6 седмици (в зависимост от деня на празнуването на Великден). Апостолският пост приключва на 12 юли, в деня на светите апостоли Петър и Павел. От това публикацията получи името си. Нарича се още пост на св. апостоли или Петров пост.

Апостолският пост не е много строг. В сряда и петък е разрешена суха храна, в понеделник е разрешена топла храна без олио, във вторник и четвъртък са разрешени гъби, растителна храна с растително масло и малко вино, а в събота и неделя също е разрешена риба.

Рибата все още е разрешена в понеделник, вторник и четвъртък, ако в тези дни попадат на празник с голяма похвала. В сряда и петък рибата е разрешена да се яде само когато тези дни са на бдение или храмов празник.

Успение Богородично
(през 2016 г. се пада на 14 август - 27 август)

Успенският пост започва точно един месец след края на апостолския пост на 14 август и продължава 2 седмици, до 27 август. Този пост се подготвя за празника Успение на Пресвета Богородица, който се чества според православния календар на 28 август. Чрез Успенския пост следваме примера на Богородица, която беше непрекъснато в пост и молитва.

По своята тежест Успенският пост е близък до Великия пост. В понеделник, сряда и петък се допуска суха храна, вторник и четвъртък - топла храна без олио, в събота и неделя е разрешена растителна храна с растително масло. На празника Преображение Господне (19 август) е позволено да се яде риба, както и олио и вино.

В деня на Успение на Пресвета Богородица (28 август), ако дяволът падне в сряда или петък, се допуска само риба. Месото, млякото и яйцата са забранени. В останалите дни постът се отменя.

Има и правило да не се ядат плодове до 19 август. В резултат на това денят на Преображение Господне се нарича още Ябълков Спас, тъй като по това време градинските плодове (по-специално ябълките) се носят в църквата, освещават и раздават.

Коледен пост
(от 28 ноември до 6 януари)

Календарът на Рождественския пост се провежда всяка година от 28 ноември до 6 януари. Ако първият ден на гладуването се пада в неделя, постът се смекчава, но не се отменя. Рождественският пост предшества Рождество Христово, 7 януари (календар на 25 декември по стар стил), в който се празнува рождението на Спасителя. Постът започва 40 дни преди празника и затова се нарича още Четиридесетдневен. Народът нарича Рождественския пост Филипов, защото идва точно след деня на възпоменание на апостол Филип – 27 ноември. Обикновено Рождественският пост показва състоянието на света преди идването на Спасителя. Чрез въздържание от храна християните изразяват благоговение към празника Рождество Христово. Според правилата на въздържанието Рождественският пост е подобен на Апостолския пост до деня на Никулден – 19 декември. От 20 декември до Коледа постите се спазват особено строго.

Според устава е позволено да се яде риба на празника Вход в храма на Пресвета Богордица и една седмица до 20 декември.

В понеделник, сряда и петък на Рождественския пост е обичайно да се яде суха храна.

Ако в тези дни има храмов празник или бдение, е позволено да се яде риба; ако падне денят на великия светец, се допуска използването на вино и растително масло.

След празника на Никулден и преди Коледа рибата е разрешена в събота и неделя. Не можете да ядете риба по време на предпразника. Ако тези дни се падат в събота или неделя, се допуска хранене с масло.

На Бъдни вечер, 6 януари, в навечерието на Коледа, храната не се разрешава, докато не се появи първата звезда. Това правило е прието в памет на звездата, която блесна в момента на раждането на Спасителя. След появата на първата звезда (прието е да се яде сочно - варени в мед пшенични семена или сушени плодове, омекотени във вода, и кутя - варени зърнени храни със стафиди. Коледният период продължава от 7 до 13 януари. От сутринта на януари 7 отпадат всички ограничения за храна.Гладенето се отменя за 11 дни.

Еднодневни пости

Има много еднодневни пости. Според строгостта на спазването те са различни и по никакъв начин не са свързани с конкретна дата. Най-честите от тях са публикациите в сряда и петък от всяка седмица. Също така, най-известният еднодневен пост е в деня на Въздвижението на Кръста Господен, в деня преди Кръщението Господне, в деня на Отсичането на главата на Йоан Кръстител.

Има и еднодневни пости, свързани с датите на възпоменание на известни светци.

Тези публикации не се считат за строги, ако не попадат в сряда и петък. По време на тези еднодневни пости е забранено да се яде риба, но е позволено да се яде с растително масло.

Отделни пости могат да се приемат в случай на някакво нещастие или социално нещастие - епидемия, война, терористичен акт и т.н. Еднодневните пости предшестват тайнството причастие.

Публикации в сряда и петък

В сряда, според Евангелието, Юда предаде Исус Христос, а в петък Исус понесе мъки и смърт на кръста. В памет на тези събития в Православието са приети пости в сряда и петък всяка седмица. Има изключения само в непрекъснати седмици или седмици, през които няма съществуващи ограничения за тези дни. Такива седмици са Коледа (7-18 януари), Митар и фарисей, Сирене, Великден и Троица (първата седмица след Троица).

В сряда и петък е забранено да се яде месо, млечни храни и яйца. Някои от най-благочестивите християни не си позволяват да консумират, включително риба и растително масло, тоест спазват сухо хранене.

Облекчаването на поста в сряда и петък е възможно само ако този ден съвпадне с празника на особено почитан светец, на чиято памет е посветена специална църковна служба.

В периода между седмицата на Вси светии и преди раждането на Христос е необходимо да се откаже от рибата и растителното масло. Ако сряда или петък съвпадат с празника на светците, тогава е позволено да се използва растително масло.

На големи празници, като Покрова, е позволено да се яде риба.

В навечерието на празника Богоявление

Според календара Кръщението Господне се пада на 18 януари. Според Евангелието Христос е кръстен в река Йордан, в този момент Светият Дух слезе върху Него под вид на гълъб, Исус е кръстен от Йоан Кръстител. Йоан беше свидетел, че Христос е Спасителят, тоест Исус е Господният Месия. По време на своето кръщение той чу гласа на Всевишния, който провъзгласява: „Този ​​е Моят възлюбен Син, в Него съм благоволил“.

Преди Кръщението Господне в църквите се извършва вечерта, в този момент се извършва обредът на освещаването на водосвета. Във връзка с този празник беше приет постът. По време на това въздържание се допуска храна веднъж на ден, и то само сочна и кутия с мед. Затова сред православните вярващи навечерието на Богоявление обикновено се нарича Бъдни вечер. Ако вечерта е в събота или неделя, постът в този ден не се отменя, а се отпуска. В този случай можете да ядете два пъти на ден – след литургията и след ритуала по водосвет.

Пости в деня на Отсичането на главата на Йоан Кръстител

Денят на Отсичането на главата на Йоан Кръстител се чества на 11 септември. Той беше въведен в паметта на смъртта на пророка - Йоан Кръстител, който беше Предтеча на Месията. Според Евангелието Йоан е хвърлен в затвора от Ирод Антипа заради откровенията му във връзка с Иродиада – съпругата на Филип, брат на Ирод.

По време на празнуването на рождения си ден царят уреди празник, дъщерята на Иродиада - Саломе, поднесе изкусно хоро на Ирод. Той беше възхитен от красотата на танца и обеща на момичето за него каквото поиска. Иродиада убеди дъщеря си да изпроси главата на Йоан Кръстител. Ирод изпълни желанието на момичето, като изпрати войник при затворника да му донесе главата на Йоан.

В памет на Йоан Кръстител и неговия благочестив живот, през който той е постил непрекъснато, в православния календар е определен пост. На този ден е забранено да се яде месо, млечни продукти, яйца и риба. Растителни храни и растително масло са приемливи.

Пост в деня на Въздвижението на Светия Кръст Господен

Този празник се пада на 27 септември. Този ден е установен в памет на откриването на Кръста Господен. Това се случи през IV век. Според легендата императорът на Византийската империя Константин Велики е спечелил много победи благодарение на Кръста Господен и затова е бил в страхопочитание от този символ. Проявявайки благодарност към Всевишния за съгласието на църквата на Първия вселенски събор, той решава да издигне храм на Голгота. Елена, майката на императора, отишла в Йерусалим през 326 г., за да намери Кръста Господен.

Както беше обичаят по това време, кръстовете като оръдия на екзекуцията се заравяха близо до мястото на екзекуцията. На Голгота са открити три кръста. Невъзможно беше да се разбере кой от тях е Христос, тъй като лентата с надпис „Исус от Назарет, Царят на евреите“ беше намерена отделно от всички кръстове. Впоследствие Кръстът Господен бил поставен според силата, която се изразявала в изцелението на болните и възкресението на човек чрез докосване до този кръст. Славата на невероятните чудеса на Кръста Господен привлече много хора и поради бунта мнозина нямаха възможност да го видят и да му се поклонят. Тогава патриарх Макарий вдигна кръста, показвайки го на всички наоколо в далечината. Така в календара се появи празникът Въздвижение на Светия Кръст Господен.

Празникът е взет в деня на освещаването на църквата Възкресение Христово, 26 септември 335 г., и започва да се празнува на следващия ден, 27 септември. През 614 г. персийският цар Хозрой завладя Йерусалим и извади Кръста. През 328 г. наследникът на Хосроес Сироес връща откраднатия кръст Господен в Йерусалим. Това се случи на 27 септември, така че този ден се счита за двоен празник - Въздвижение и намиране на Кръста Господен. На този ден е забранено да се яде сирене, яйца и риба. По този начин вярващите християни изразяват своето благоговение към Кръста.

Светло Възкресение Христово - Великден
(през 2016 г. се пада на 1 май)

Най-ключовият християнски празник в православния календар е Великден - Светлото Възкресение Христово от мъртвите. Великден се смята за основен между преминаващите дванадесет празника, тъй като всичко, на което се основава християнското знание, се съдържа в великденския разказ. За всички християни Възкресението Христово означава спасение и потъпкване на смъртта.

Страданието на Христос, мъченията на кръста и смъртта, измили първородния грях и следователно дадоха спасение на човечеството. Ето защо християните наричат ​​Великден Триумфът на тържествата и Празникът на празниците.

Следната история е в основата на християнския празник. В първия ден от седмицата жените-мироносици дойдоха на гроба на Христос, за да помажат тялото с тамян. Въпреки това голям блок, който заключваше входа на гробницата, беше преместен, на камъка седна ангел, който съобщи на жените, че Спасителят е възкръснал. След известно време Исус се яви на Мария Магдалена и я изпрати при апостолите, за да им съобщи, че пророчеството се е сбъднало.

Тя изтича при апостолите и им съобщи добрата новина и им каза Христовото послание, че ще се срещнат в Галилея. Преди смъртта си Исус казал на учениците си за бъдещи събития, но новината за Мария ги хвърлила в объркване. Вярата в Небесното Царство, обещана от Исус, отново се съживи в сърцата им. Възкресението на Исус обаче не донесе радост на всички: главните свещеници и фарисеите разпространиха слух за изчезването на тялото.

Въпреки това, въпреки лъжите и болезнените изпитания, паднали върху първите християни, новозаветният Великден се превърна в основата на християнската вяра. Кръвта на Христос изкупи греховете на хората и им отвори пътя към спасението. От първите дни на християнството апостолите установяват празнуването на Великден, което е предшествано от Страстната седмица в памет на страданието на Спасителя. Днес те са предшествани от Великия пост, който продължава четиридесет дни.

Дълго време дискусиите за истинската дата на възпоменание на описаните събития не стихват, докато на I Вселенски събор в Никея (325 г.) се споразумяват за празнуването на Великден на 1-ва неделя, идваща след първата пролетна пълна луната и пролетното равноденствие. В различните години Великден има възможност да се празнува от 21 март до 24 април (стар стил).

В навечерието на Великден службата започва в единадесет часа вечерта. Първо се отслужва полунощната служба на Велика събота, след това евангелските звуци и кръстното шествие, което се води от духовенството, вярващите напускат църквата със запалени свещи, а евангелието се заменя с празничния камбанен звън. Когато процесията се връща към затворените врати на църквата, които символизират гроба на Христос, звънът се прекъсва. Байрам молитвата звучи и вратата на църквата се отваря. В това време свещеникът провъзгласява: "Христос воскресе!", а вярващите заедно отговарят: "Воистина възкръсна!" Така идва Великденската утреня.

По време на Великденската литургия се чете както обикновено евангелието от Йоан. В края на Великденската литургия се освещава артос – голяма просфора, подобна на козунак. През Великденската седмица артос се намира близо до кралските порти. След литургията на следващата събота се отслужва специален обред на смачкване на артоса, като парчета от него се раздават на вярващите.

В края на Великденската литургия постът приключва и православните могат да се почерпят с парче осветен козунак или Великден, боядисано яйце, баница и др. трябва да дава храна на гладните и да помага на нуждаещите се. Християните посещават близките си, разменят си възклицания: „Христос Воскресе!” - "Наистина възкръсна!" На Великден се предполага, че се дават шарени яйца. Тази традиция е възприета в памет на посещението на Мария Магдалена при императора на Рим Тиберий. Според легендата Мария първа съобщи на Тиберий новината за Възкресението на Спасителя и като подарък му донесе яйце – като символ на живота. Но Тиберий не повярва в посланието за Възкресението и каза, че ще повярва, ако яйцето, което е донесъл, стане червено. И в този момент яйцето стана червено. В памет на инцидента вярващите започнаха да боядисват яйца, които се превърнаха в символ на Великден.

Цветница. Влизане Господне в Йерусалим.
(през 2016 г. се пада на 24 април)

Входът Господен в Йерусалим или просто Цветница е един от най-важните дванадесет празника, празнувани от православните. Първите споменавания на този празник се срещат в ръкописите от 3 век. Това събитие е от голямо значение за християните, тъй като влизането на Исус в Йерусалим, чиито власти са били враждебни към Него, означава, че Христос доброволно е приел страданията на Кръста. Влизането на Господ в Йерусалим е описано и от четиримата евангелисти, което също свидетелства за значението на този ден.

Датата на Цветница зависи от датата на Великден: ​​Влизането Господне в Йерусалим се празнува седмица преди Великден. За да потвърди хората във вярата, че Исус Христос е Месията, предсказан от пророците, седмица преди Възкресението, Спасителят отиде в града с апостолите. По пътя за Йерусалим Исус изпрати Йоан и Петър в селото, като посочи мястото, където ще намерят жребчето. Апостолите подкараха магаре за Учителя, на което Той седна и отиде в Йерусалим.

На входа на града някои положиха своите дрехи, останалите Го придружиха с отсечени палмови клони и поздравиха Спасителя с думите: „Осанна във висините! Благословен Идещият в името на Господа!”, защото вярваха, че Исус е Месията и Царят на народа на Израел.

Когато Исус влезе в Йерусалимския храм, той изгони търговците от него с думите: Моят дом ще се нарече дом на молитвата, а вие го направихте ров за разбойници“ (Матей 21:13). Хората слушаха с възхищение учението на Христос. Болните започнаха да идват при Него, Той ги изцели, а децата в този момент Му пееха хвалебствия. Тогава Христос напусна храма и отиде с учениците във Витания.

В древни времена е било обичайно да се срещат победители с листа или палмови клони, от това идва другото име на празника: Седмица на ресните. В Русия, където палмите не растат, празникът получи третото си име - Цветница - в чест на единственото растение, което цъфти през това сурово време. Цветница завършва Великия пост и започва Страстната седмица.

Що се отнася до празничната трапеза, са разрешени рибни и зеленчукови ястия с растително масло. А в навечерието, в Лазарова събота, след вечерня, можете да опитате малко рибен хайвер.

Възнесение Господне
(през 2016 г. се пада на 9 юни)

Възнесение Господне се празнува по календара на четиридесетия ден след Великден. По традиция този празник се пада в четвъртък от шестата седмица на Великден. Събитията, свързани с Възнесението, означават края на земното пребиваване на Спасителя и началото на Неговия живот в лоното на Църквата. След Възкресението Учителят идваше при учениците си в продължение на четиридесет дни, като ги учеше на истината на вярата и на пътищата на спасение. Спасителят инструктира апостолите какво да правят след Неговото Възнесение.

Тогава Христос обеща на учениците да пусне Светия Дух върху тях, за което те трябва да чакат в Йерусалим. Христос каза: „И Аз ще изпратя обещанието на Моя Отец върху вас; но оставаш в град Йерусалим, докато се облечеш със сила свише” (Лука 24, 49). След това, заедно с апостолите, те излязоха от града, където Той благослови учениците и започна да се възнася на небето. Апостолите Му се поклониха и се върнаха в Йерусалим.

Що се отнася до поста, на празника Възнесение Господне е позволено да се яде всякаква храна, както постна, така и оскъдна.

Ден на Света Троица - Петдесетница
(през 2016 г. се пада на 19 юни)

В деня на Света Троица си спомняме историята, която разказва за слизането на Светия Дух върху учениците на Христос. И Светият Дух се яви на апостолите на Спасителя под прикритието на огнени езици в деня на Петдесетницата, тоест на петдесетия ден след Великден, откъдето идва и името на този празник. Второто, най-известно име на деня е съвпаднало с придобиването от апостолите на третата ипостас на Светата Троица - Светия Дух, след което християнската концепция за Триединното божество получава съвършена интерпретация.

В деня на Света Троица апостолите възнамерявали да се срещнат в жилището, за да се помолят заедно. Изведнъж те чуха рев и тогава във въздуха започнаха да се появяват огнени езици, които, разделяйки се, се спуснаха върху учениците на Христос.

След като пламъкът слезе върху апостолите, пророчеството „...изпълни се... на Светия Дух...” (Деяния 2, 4) се сбъдна и те отнесоха молитва. Със слизането на Светия Дух Христовите ученици придобиха дарбата да говорят на различни езици, за да разнасят Словото Господне по целия свят.

Шумът, идващ от къщата, привлече голяма тълпа от любопитни хора. Събралите се хора бяха удивени, че апостолите могат да говорят различни езици. Сред хората имало и хора от други народи, чували как апостолите се молили на родния им език. Повечето от хората бяха изненадани и изпълнени със страхопочитание, в същото време сред публиката имаше хора, които бяха скептични за случилото се, „пиха сладко вино” (Деяния 2:13).

На този ден апостол Петър изнесе първата си проповед, която разказа, че събитието, което се е случило на този ден, е предсказано от пророците и бележи последната мисия на Спасителя в земния свят. Проповедта на апостол Петър беше кратка и проста, но Светият Дух проговори чрез него, след което речта му достигна до душите на много хора. В края на речта на Петър мнозина приеха вярата и бяха кръстени. „Така че онези, които доброволно приеха словото Му, се кръстиха и в този ден се прибавиха около три хиляди души“ (Деяния 2:41). От древни времена Денят на Света Троица е почитан като рожден ден на християнската църква, създадена от Света Благодат.

На Деня на Света Троица е обичайно къщите и църквите да се украсяват с цветя и трева. По отношение на празничната трапеза на този ден е разрешена всякаква храна. На този ден няма пост.

Дванадесети вечни празници
(да има постоянна дата в православния календар)

Рождество Христово (7 януари)

Според легендата Господ Бог, още в рая, обещал на грешния Адам идването на Спасителя. Много пророци предвещават идването на Спасителя - Христос, по-специално пророк Исая, пророкува за раждането на Месията на евреите, които забравят Господ и се покланят на езически идоли. Малко преди раждането на Исус, владетелят Ирод обяви указ за преброяване на населението, за това евреите трябваше да се явят в градовете, в които са родени. Йосиф и Дева Мария също отиват в градовете, където са родени.

Те не стигнаха бързо до Витлеем: Дева Мария беше в положение и когато дойдоха в града, беше време да раждат. Но във Витлеем, поради множеството хора, всички места бяха заети, а Йосиф и Мария трябваше да останат в конюшнята. През нощта Мария роди момче, наречено Исус, пови го с пови и го сложи в ясли – хранилка за добитък. Недалеч от нощувката им имало овчари, които пасели добитък, явил им се ангел, който им казал: ... Възвестявам ви голяма радост, която ще бъде за всички хора: защото сега ви се роди Спасител в града на Давид, който е Христос Господ; и ето знак за вас: ще намерите бебе с пови, лежащо в ясли ”(Лука 2, 10-12). Когато ангелът изчезна, овчарите отидоха във Витлеем, където намериха Светото семейство, поклониха се на Исус и разказаха за появата на ангела и неговото знамение, след което се върнаха при стадата си.

В същите дни в Йерусалим дойдоха мъдреците, които попитаха хората за родения еврейски цар, тъй като на небето светеше нова ярка звезда. След като научил за мъдреците, цар Ирод ги извикал при себе си, за да разбере мястото, където се е родил Месията. Той казал на влъхвите да открият мястото, където е роден новият еврейски цар.

Влъхвите последвали звездата, която ги отвела до конюшнята, където бил роден Спасителят. Влизайки в конюшнята, мъдреците се поклониха на Исус и му поднесоха дарове: тамян, злато и смирна. „И като получиха откровението насън да не се връщат при Ирод, те заминаха в своята страна по друг път” (Матей 2:12). Същата нощ Йосиф получи знак: ангел му се яви насън и каза: „Стани, вземи бебето и майка му и бягай в Египет, и бъди там, докато ти кажа, защото Ирод иска да търси бебето за да Го унищожи” (Мат. 2, 13). Йосиф, Мария и Исус отидоха в Египет, където останаха до смъртта на Ирод.

За първи път празникът Коледа започва да се празнува през 4 век в Константинопол. Празникът се предшества от четиридесетдневен пост и Бъдни вечер. На Бъдни вечер е прието да се използва само вода, а с появата на първата звезда на небесния свод разбиват поста с варено жито или ориз с мед и сушени плодове. След Коледа и преди Богоявление се празнува Коледа, по време на която всички пости се отменят.

Кръщение Господне - Богоявление (19 януари)

Христос започва да служи на хората на тридесетгодишна възраст. Йоан Кръстител трябваше да изпревари идването на Месията, който пророкува идването на Месията и кръщава хората в Йордания за очистване на греховете. Когато Спасителят се яви на Йоан за кръщение, Йоан Го разпозна като Месия и Му каза, че самият той трябва да бъде кръстен от Спасителя. Но Христос отговори: „...оставете го сега, защото по този начин ни подобава да изпълним всяка правда” (Матей 3:15), тоест да изпълним казаното от пророците.

Християните наричат ​​празника на Кръщението Господне Богоявление, при кръщението на Христос за първи път на хората се явиха три ипостаси на Троицата: Господ Син, самият Исус, Светият Дух, слязъл под формата на гълъб върху Христос, и Господ Отец, който каза: „Този ​​е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“ (Матей 3:17).

Учениците на Христос били първите, които празнували празника Богоявление, за което свидетелства наборът от апостолски правила. Бъдни вечер започва в деня преди Богоявление. На този ден, както и на Бъдни вечер, православните се хранят със сироп, и то само след водосвета. Богоявленската вода се смята за лековита, поръсва се в къщи, пие се на гладно при различни заболявания.

На самия празник Богоявление се отслужва и обредът на голямата агиазма. На този ден се е запазила традицията да се прави шествие с кръста до водоеми с Евангелие, знамена и светилници. Шествието е придружено от камбанен звън и пеене на тропара на празника.

Представяне Господне (15 февруари)

Празникът Въведение Господне описва събитията, случили се в Йерусалимския храм при срещата на Младенеца със стареца Симеон. Според закона на четиридесетия ден след раждането Дева Мария донесе Исус в Йерусалимския храм. Според легендата старецът Симеон е живял в храма, където е превел Свещеното писание на гръцки език. В едно от пророчествата на Исая, което разказва за идването на Спасителя, на мястото, където е описано Неговото раждане, се казва, че Месията ще се роди не от жена, а от Дева. Старецът предположил, че има грешка в оригиналния текст, в същия момент му се явил ангел и казал, че Симеон няма да умре, докато не види Пресвета Богородица и Нейния Син с очите си.

Когато Дева Мария влезе в храма с Исус на ръце, Симеон веднага ги видя и разпозна Младенеца като Месия. Той Го взе на ръце и изрече следните думи: „Сега пусни Твоя слуга, Господарю, според Твоето слово в мир, тъй като видях Твоето спасение пред всички хора, светлина за откровение на езиците и слава от Твоя народ Израил“ (Лука 2, 29). Отсега нататък старецът можеше да умре спокойно, защото току-що беше видял с очите си и Майката на Девата, и Нейния Син-Спасител.

Благовещение на Пресвета Богородица (7 април)

От древни времена Благовещението на Богородица се нарича както Началото на изкуплението, така и Зачатието на Христос. Това продължило през 7-ми век, докато не придобило името, под което е в момента. По своето значение за християните празникът Благовещение е съпоставим само с Рождество Христово. Затова сред хората и до днес има поговорка, че в даден ден „птица не свива гнездо, мома не плете плитка“.

Историята на празника е следната. Когато Дева Мария навърши петнадесет години, Тя трябваше да напусне стените на Йерусалимския храм: в съответствие със законите, които бяха в онези времена, само мъжете имаха възможност да служат на Всевишния цял живот. Въпреки това, по това време родителите на Мария вече са починали и свещениците решават да сгодят Мария за Йосиф от Назарет.

Веднъж на Дева Мария се яви ангел, който беше архангел Гавраил. Той Я поздрави със следните думи: "Благодатна радвай се, Господ е с теб!" Мария се смути, защото не знаеше какво означават думите на ангела. Архангелът обясни на Мария, че Тя е избраната от Господа за раждането на Спасителя, за когото пророците говорят: „...и сега ще заченеш в утробата си, и ще родиш Син, и ще го наречеш името: Исус. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния, и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давид; и той ще царува над дома на Яков завинаги, и царството му няма да има край ”(Лука 1:31-33).

Като чула откровението на Арлахангел Гаврия, Дева Мария попитала: "...как ще бъде, ако не познавам съпруга си?" (Лука 1, 34), на което архангелът отговорил, че Светият Дух ще слезе върху Девата, следователно Детето, родено от нея, ще бъде свято. И Мария послушно отговори: „... ето слугата Господен; нека ми бъде според словото ти ”(Лука 1:37).

Преображение Господне (19 август)

Спасителят често казвал на апостолите, че за да спаси хората, Той трябва да понесе страдания и смърт. И за да укрепи вярата на учениците, той им показа Своята Божествена слава, която очаква Него и другите Христови праведници в края на земното им съществуване.

Веднъж Христос заведе трима ученици - Петър, Яков и Йоан - на планината Тавор, за да се помолят на Всевишния. Но апостолите, уморени през деня, заспаха и когато се събудиха, видяха как Спасителят се преобрази: дрехите Му бяха снежнобяли и лицето Му сияеше като слънце.

До Учителя бяха пророците – Мойсей и Илия, с които Христос говореше за собствените си страдания, които ще претърпи. В същия момент апостолите бяха обзети от такава благодат, че Петър неуместно предложи: „Наставниче! За нас е добре да сме тук; нека направим три скинии: една за вас, една за Мойсей и една за Илия, без да знаем какво говори ”(Лука 9, 33).

В този момент всички бяха обгърнати в облак, от който се чу гласът на Бога: „Този ​​е Моят възлюбен Син, Него слушайте” (Лука 9, 35). Щом думите на Всевишния бяха чути, учениците отново видяха Христос сам в обикновения Му вид.

Когато Христос с апостолите се върна от планината Тавор, Той им заповяда да не свидетелстват до времето, когато видяха.

В Русия Преображението Господне сред хората получи името "Ябълков Спас", тъй като на този ден медът и ябълките се освещават в църквите.

Успение Богородично (28 август)

В Евангелието от Йоан се казва, че преди смъртта си Христос заповядва на апостол Йоан да се грижи за Майката (Йоан 19:26-27). Оттогава Дева Мария живее с Йоан в Йерусалим. Тук апостолите записват разказите на Божията майка за земното съществуване на Исус Христос. Богородица често ходела на Голгота за поклонение и молитва и при едно от тези посещения архангел Гавраил Я информирал за предстоящото й успение.

По това време апостолите на Христос започнаха да идват в града за последното земно служение на Дева Мария. Преди смъртта на Божията майка Христос се яви на нейното легло с ангелите, което накара присъстващите да обзет страх. Богородица отдаде слава на Бога и като заспа, прие спокоен край.

Апостолите взеха лежанката, на която беше Божията майка, и я отнесоха в Гетсиманската градина. Еврейските свещеници, които мразеха Христос и не вярваха в Неговото възкресение, научиха за смъртта на Божията майка. Първосвещеникът Атоний изпреварва погребалната процесия и грабва леглото, опитвайки се да го обърне, за да оскверни тялото. Но в момента, в който докосна леглото, ръцете му бяха отрязани от невидима сила. Едва след това Афоний се покая и повярва и веднага получи изцеление. Тялото на Богородица било поставено в ковчег и засипано с голям камък.

Сред присъстващите в шествието обаче не беше един от Христовите ученици – апостол Тома. Той пристигна в Йерусалим само три дни след погребението и дълго плачеше на гроба на Богородица. Тогава апостолите решили да отворят Гробницата, за да може Тома да поклони и тялото на починалия.

Когато отваляха камъка, вътре намериха само гробната плащаница на Божията майка, самото тяло не беше вътре в гроба: Христос отнесе Божията майка на небето в Нейната земна природа.

Впоследствие на това място е построен храм, където до 4 век са запазени погребалните плащаници на Богородица. След това светинята е пренесена във Византия, във Влахернската църква, а през 582 г. император Мавриций издава указ за всеобщо честване на Успение Богородично.

Този празник се счита за един от най-почитаните сред православните, както и други празници, посветени на паметта на Божията майка.

Рождество на Пресвета Богородица (21 септември)

Праведните родители на Дева Мария, Йоаким и Анна, не можеха да имат деца дълго време и много скърбяха за собствените си пакости, тъй като евреите смятаха липсата на деца като Божие наказание за тайни грехове. Но Йоаким и Анна не загубиха вяра за детето и се помолиха на Бог да им изпрати дете. Така те се заклеха: в случай, че имат дете, те ще го дадат на служба на Всевишния.

И Бог чу молбите им, но преди това ги подложи на изпитание: когато Йоаким дойде в храма да принесе жертва, свещеникът не я прие, упреквайки стареца за бездетност. След тази случка Йоаким отиде в пустинята, където постеше и молеше за прошка от Господа.

По това време Анна също беше изпитана: тя беше упрекната за бездетността си от собствената си прислужница. След това Анна отиде в градината и, като забеляза птиче гнездо с пилета на дървото, започна да мисли, че дори птиците имат деца, и избухна в сълзи. В градината пред Анна се появил ангел и започнал да я успокоява, обещавайки, че скоро ще имат дете. Пред Йоаким също се яви ангел и каза, че Господ го е чул.

След това Йоаким и Анна се срещнаха и си казаха за добрата новина, която им казаха ангелите, а година по-късно те имат момиче, което нарекоха Мария.

Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен (27 септември)

През 325 г. майката на византийския император Константин Велики, царица Лена, заминава за Йерусалим, за да посети светите места. Тя посети Голгота и гроба на Христос, но най-вече иска да намери Кръста, на който е разпнат Месията. Търсенето даде резултат: те откриха три кръста на Голгота и за да намерят този, на който Христос прие страдание, те решиха да проведат тестове. Всеки от тях е бил приложен върху починалия, а един от кръстовете е възкресявал починалия. Това беше самият Кръст Господен.

Когато хората научиха, че са намерили Кръста, на който е разпнат Христос, на Голгота се събра много голямо множество. Събраха се толкова много християни, че повечето от тях не можеха да се качат на Кръста, за да се поклонят на светилището. Патриарх Макарий предложи да се издигне Кръстът, така че всички да го видят. Така в чест на тези събития е положен празникът Въздвижение на Кръста Господне.

Сред християните Въздвижението на Кръста Господен се счита за единствения празник, който се празнува от първия ден на съществуването му, тоест деня, в който е намерен Кръстът.

Въздигането получава общохристиянско значение след войната между Персия и Византия. През 614 г. Йерусалим е разграбен от персите. Нещо повече, сред светините, които те отнеха, беше Кръстът Господен. И едва през 628 г. светинята е върната на църквата Възкресение, построена на Голгота от Константин Велики. От това време всички християни по света започнаха да празнуват празника Въздвижение.

Влизане в храма на Пресвета Богородица (4 декември)

Християните празнуват въведението в храма на Пресвета Богородица в памет на посвещението на Дева Мария в Бога. Когато Мария беше на три години, Йоаким и Анна изпълниха своя обет: доведоха дъщеря си в Йерусалимския храм и я поставиха на стълбите. За изумление на родители и други хора, малката Мария сама се качи по стълбите, за да се срещне с първосвещеника, след което той я поведе в олтара. Оттогава Пресвета Дева Мария живееше в храма, докато не дойде времето за годежа й с праведния Йосиф.

Страхотни празници

Празник на Обрязването Господне (14 януари)

Обрязването Господне като празник е установено през 4 век. На този ден те отбелязват събитието, свързано със завета, сключен с Бога на планината Сион от пророк Мойсей: според който всички момчета на осмия ден след раждането трябвало да приемат обрязването като символ на единство с еврейските патриарси - Авраам, Исак и Яков.

След завършването на този ритуал Спасителят бил наречен Исус, както заповядал архангел Гавраил, когато донесъл добрата новина на Дева Мария. Според тълкуването Господ приел обрязването като стриктно спазване на Божиите закони. Но в християнската църква няма ритуал на обрязване, тъй като според Новия завет то отстъпва място на тайнството кръщение.

Рождество на Йоан Кръстител, Предтеча Господен (7 юли)

Честването на Рождество на Йоан Кръстител, пророка Господен, е установено от Църквата през 4 век. Сред всички най-почитани светци Йоан Кръстител заема специално място, тъй като той трябваше да подготви еврейския народ да приеме посланието на Месията.

По време на управлението на Ирод свещеник Захария живее в Йерусалим със съпругата си Елисавета. Те ревностно вършеха всичко, посочи Мойсеевият закон, но Бог все още не им даде дете. Но един ден, когато Захария влезе в олтара за тамян, той видя ангел, който съобщи на свещеника добрата новина, че много скоро жена му ще роди дългоочаквано дете, което трябва да се нарече Йоан: „... и ти ще има радост и радост и мнозина ще се зарадват на раждането му, защото той ще бъде велик пред Господа; той няма да пие вино и силна напитка, и Святият Дух ще се изпълни още от утробата на майка му...” (Лука 1:14-15).

Но в отговор на това откровение Захария се ухили скръбно: и той, и съпругата му Елизабет бяха в напреднала възраст. Когато каза на ангела за собствените си съмнения, той се представи като архангел Гавраил и наложи забрана като наказание за неверие: тъй като Захария не вярваше на добрата новина, той нямаше да може да говори, докато Елизабет не роди дете.

Скоро Елизабет беше бременна, но не можеше да повярва на собственото си щастие, така че криеше позицията си до пет месеца. В крайна сметка се роди синът й и когато бебето беше донесено в храма на осмия ден, свещеникът беше много изненадан да научи, че се казва Йоан: нямаше никой в ​​семейството на Захария или в семейството на Елизабет с това име. Но Захария с кимване на глава потвърди желанието на жена си, след което отново успя да говори. И първите думи, които излетяха от устните му, бяха думите на сърдечна благодарствена молитва.

Ден на Всевишните апостоли Петър и Павел (12 юли)

На този ден Православната църква почита паметта на апостолите Петър и Павел, претърпели мъченическа смърт през 67 г. за проповядване на Евангелието. Този празник се предшества от многодневния апостолски (Петров) пост.

В древни времена църковните правила са били приети от Съвета на апостолите, а Петър и Павел заемали най-високите места в него. С други думи, животът на тези апостоли е бил от голямо значение за развитието на християнската църква.

Първите апостоли обаче отидоха на вярата по малко по-различни начини, че, осъзнавайки ги, човек неволно може да се замисли за непроницаемостта на пътищата на Господа.

апостол Петър

Преди Петър да започне апостолското си служение, той е имал друго име – Симон, което е получил при раждането. Саймън лови риба на езерото Генисарет, докато брат му Андрю не доведе младия мъж при Христос. Радикалният и силен Симон веднага успя да заеме специално място сред учениците на Исус. Например, той пръв познава Спасителя в Исус и за това придобива ново име от Христос - Кифа (еврейски камък). На гръцки такова име звучи като Петър и всъщност върху този „кремен“ Исус щеше да издигне сградата на Своята собствена църква, която „портите на ада няма да надвият“. Слабостите обаче са присъщи на човека, а слабостта на Петър беше тройно отричане от Христос. Въпреки това Петър се покая и получи прошка от Исус, който три пъти потвърди съдбата си.

След слизането на Светия Дух върху апостолите, Петър е първият, който проповядва проповед в историята на християнската църква. След тази проповед повече от три хиляди евреи се присъединиха към истинската вяра. В Деянията на апостолите почти във всяка глава има доказателства за енергичната дейност на Петър: той проповядва Евангелието в различни градове и държави по бреговете на Средиземно море. И се смята, че апостол Марк, който придружава Петър, е написал Евангелието, вземайки Кифа за основа на своята проповед. Освен това в Новия Завет има книга, написана лично от апостола.

През 67 г. апостолът отишъл в Рим, но бил хванат от властите и приел кръстните страдания като Христос. Но Петър смята, че не е достоен за точно същата екзекуция като Учителя, затова помоли палачите да го разпнат с главата надолу на кръста.

апостол Павел

Апостол Павел - е роден в град Тарс (Мала Азия). Подобно на Петър, от раждането си той имаше различно име - Савел. Той бил надарен младеж и придобил добро образование, но израснал и бил възпитан в езически обичаи. Освен това Савел беше благороден римски гражданин и неговото положение позволяваше на бъдещия апостол, без да се крие, да се възхищава на езическата елинистическа култура.

С всичко това Павел беше гонител на християнството както в Палестина, така и извън нея. Тези възможности са му предоставени от фарисеите, които мразят християнското учение и водят ожесточена борба срещу него.

Веднъж, когато Савел пътувал за Дамаск с разрешение местните синагоги да арестуват християни, той бил поразен от ярка светлина. Бъдещият апостол паднал на земята и чул глас, който казвал: „Савле, Савле! Защо Ме преследваш? Той каза: Кой си ти, Господи? Но Господ каза: Аз съм Исус, Когото вие гоните. Трудно ти е да вървиш срещу убождането“ (Деяния 9, 4-5). След това Христос нареди на Савел да отиде в Дамаск и да разчита на провидението.

Когато слепият Савел пристигна в града, където намери свещеника Анания. След разговор с християнски пастор той повярва в Христос и се кръсти. По време на обреда на кръщението зрението му се върнало. От този ден нататък започва работата на Павел като апостол. Подобно на апостол Петър, Павел пътува много: посещава Арабия, Антиохия, Кипър, Мала Азия и Македония. В местата, където Павел е посещавал, сякаш християнските общности са се образували от само себе си, а самият върховен апостол става известен с писмата си до главите на църквите, основани с негова помощ: сред новозаветните книги има 14 писма на Павел . Благодарение на тези послания християнските догми придобиват хармонична система и стават разбираеми за всеки вярващ.

В края на 66 г. апостол Павел пристига в Рим, където година по-късно, като гражданин на Римската империя, е екзекутиран с меч.

Обезглавяване на Йоан Кръстител (11 септември)

След 32 години от раждането на Исус цар Ирод Антипа, владетелят на Галилея, затвори Йоан Кръстител за това, че разказва за близките си отношения с Иродиада, съпругата на брат му.

В същото време царят се страхувал да екзекутира Йоан, тъй като това можело да предизвика гнева на народа му, който обичал и почитал Йоан.

Един ден, по време на празнуването на рождения ден на Ирод, се проведе празник. Дъщерята на Иродиада - Саломе даде на царя изящна таня. За това Ирод обеща пред всички, че ще изпълни всяко желание на момичето. Иродиада убеди дъщеря си да поиска от царя главата на Йоан Кръстител.

Молбата на момичето смути краля, тъй като той се страхуваше от смъртта на Йоан, но в същото време не можеше да откаже молбата, защото се страхуваше от подигравката на гостите поради неизпълненото обещание.

Царят изпратил войник в затвора, който обезглавил Йоан и донесъл главата му на чиния със Саломея. Момичето прие страшния подарък и го даде на собствената си майка. Апостолите, като научили за екзекуцията на Йоан Кръстител, погребали безглавото му тяло.

Покров на Пресвета Богородица (14 октомври)

Празникът е базиран на история, случила се през 910 г. в Константинопол. Градът е обсаден от неизброима армия от сарацини, а жителите на града се укриват във Влахернския храм - на мястото, където се съхранява омофора на Божията майка. Уплашените жители горещо се молели на Божията майка за закрила. И тогава един ден, по време на молитва, юродивият Андрей забелязал Божията майка над онези, които се молели.

Богородица беше придружена от множество ангели, с Йоан Богослов и Йоан Кръстител. Тя благоговейно протяга ръцете си към Сина, по това време нейният омофор покриваше молещите се жители на града, сякаш защитаваше хората от бъдещи бедствия. Освен юродивия Андрей, неговият ученик Епифаний видя невероятно шествие. Чудесното видение скоро изчезна, но Нейната благодат остана в храма и скоро войската на сарацините напусна Константинопол.

Празникът на Покрова на Пресвета Богородица идва в Русия по време на управлението на княз Андрей Боголюбски, през 1164 г. И малко по-късно, през 1165 г., първият храм е осветен на река Нерл в чест на този празник.