Ukratko o odmoru. Blagovesti Presvetoj Bogorodici

Dan Blagovijesti 7. april se smatra jednim od četiri najvažnija događaja u godini: Božić - Blagovijest - Ivan Kupala - Uzvišenje. Vjeruje se da upravo u Blagovijesti počinje takozvano ljetno polugodište - zima prestaje da se odupire proljeću i ponizno predaje svoje pozicije. A 7. aprila se budi stanovnici šuma, rijeka i jezera. “Štuka lomi led repom”, kažu o Blagovijesti.

Wikimedia.org

Šta se može i treba učiniti u Blagovijesti

• Ono što je najvažnije, u Blagovijesti je dozvoljeno maksimalno popuštanje svima koji poste. 7. aprila možete jesti čak i ribu, svakako to iskoristite. Sljedeći tako zadovoljavajući dan imat ćete tek nakon 2,5 sedmice.
• Oni koji imaju priliku svakako treba da idu u crkvu na liturgiju. Ako nemate prilike, ostanite kod kuće, ali svakako nađite vremena na ovaj dan da pročitate ispravnu literaturu, molitve, meditacije o Bogu, svom mjestu i svrsi u svijetu.

Da li je moguće raditi u Blagovesti

Kažu da na Blagovijesti ptica ne gradi gnijezdo, djevojka ne plete pletenice, odnosno ništa se ne može učiniti. Možda su ljudi zaista sebi uredili slobodan dan 7. aprila, ali jako davno, kada je njihova rutina bila podređena crkvenom kalendaru. Tada su vjernici živjeli na zemlji i najvećim se dijelom bavili poljoprivredom. Šest dana - od 1. do 6. aprila, pasli su stoku, orali, čistili, napojili, a 7. aprila, na Blagovesti, mogli su da organizuju odmor. Teško je zamisliti tako nešto u 21. veku - lekari leče ljude, učitelji drže predavanja, pekari spremaju hleb... Generalno, ako imate priliku da odložite neke svoje veće poslove ili događaje do 8. aprila i dalje, učini to. Ako ne, ne brinite, rad na Blagovijesti nije grijeh.

Mitovi o Blagovijesti

Blagovijest je bila obrasla svakojakim pravilima i znacima. Ali treba shvatiti da su skoro svi oni nastali veoma davno, od strane određenih ljudi u određenim regijama i ne moraju se striktno pridržavati. Sveštenik Pavel Ilyinsky izneo najčešće zablude - recimo, mitove Blagovesti.

• 7. april, u Blagovesti, ne možete dati nešto od kuće i pozajmiti novac, zdravlje može nestati - mit, možete davati i posuđivati;
• Ne možete se ošišati i češljati - mit, moguće je, pa čak i potrebno ako ste se probudili raščupani;
• Ne možete paliti svijeće i lampe da osvijetlite kuću, kako ne biste propustili sjenu anđela - mit;
• Ne možete obući novu odjeću, pocijepaće se ili jako zaprljati - mit. Ali ako zaista želite, onda ne možete nositi novi. Ali nemojte se zanositi!

Kako pravilno provesti dan Blagovijesti 7. aprila

Najbolje rješenje je da se Blagovijest provodi mirno, radosno, duhovno. Dozvolite sebi malo više nego inače u hrani - opuštanje ovog dana, sjećate se? Ako je moguće, odložite važne zadatke, idite u hram ili čitajte molitve kod kuće. Razmišljajte, razmišljajte i sanjajte.

Blagovesti Presvetoj Bogorodici je pravoslavni praznik koji se obeležava svake godine 7 april(25. mart po starom stilu) i tačno je 9 mjeseci od datuma proslave. Praznik je ustanovljen u znak sjećanja na navještaj Djevice Marije od strane arhanđela Gavrila radosne vijesti o začeću i rođenju Njenog Malog Isusa Krista. Blagovijest ima jedan dan predpraznika i jedan dan poslijepraznika, na koji je katedrala sv. Arhanđeo Gavrilo.

Blagovesti Presvete Bogorodice. Božanska služba

Odmor Navještenje u pravoslavnoj tradiciji je u skladu s jevanđeljem (s grčkog." dobre vijesti"). Ikona ovog praznika obično se postavlja na Carske dveri, na desnoj polovini je prikazana Bogorodica, a na levoj arhanđel Gavrilo. Blagovijest se ponekad poklapa sa Uskrsom. Ovaj praznik je toliko veliki da ga ni uskršnja služba ne otkazuje. Prema posebnoj Povelji, himne Blagovijesti i Uskrsa mogu se kombinirati.

Praznična služba govori moliteljima o događaju praznika, objašnjava značenje ispunjenih starozavjetnih proročanstava. Iznova i iznova slušamo objašnjenja velike Misterije Utjelovljenja. U stihirama su, pored opisa događaja Blagovijesti, iznesene iste misli kao i općenito o Bogorodici. Rečeno je da se, zahvaljujući rođenju Gospodnjem od Majke Božije, nebo ponovo sjedinjuje sa zemljom, Adam se obnavlja, Eva se oslobađa, a mi postajemo zajedničari Božanskog, postajemo crkva, odnosno hram Bože. Stihire Velike večernje, izgrađene kao dijalog između Arhanđela i Majke Božije, veoma su lepe i pune dubokog značenja:

Od sveobuhvatnog, otvaranja vam ntrokovi1ce, gavrii1l predstA, vi lobyzaz i 3 veschaz, raduisz zemlje nije u izobilju. raduisz kupino2 nije njpali1maz. radiusz dubina2 nezamisliv pogledz, radiusz m0ste k8 nb7sê1m transfer. i 3 merdevine visoke, yu4zhe í̈ya1kovví1de. Radijus Maninog blagoslova. radwisz autorizacija klstve. raduisz ´damovo povratak, sa8 vama.

K vlseshimisz ćkw chlkʺ, govor je nepotkupljiv z ntrokovi1etsa do arhstrati1gu. i 3 kao što ste vi u drugom dijelu. sa mnom rekl ê3si2 bGu bhti, i3 v8 sat1tisz u mojoj utrobi2. i3 kao bu1du gli mi, in8mest1 je prostrano mesto, i3 je mesto sa7enizom, i4 je na heruvimu koji se uzdiže. Da, ne donosi manje drva, nebo 2 uma mu1ja. marka ê4 nije prikladna, jer je w ybw nline rođen u2.

B Gʺ i 3 čak h0brush, winsz ê3studija chi1n, bez govora. i 3 čine isto što i čovjek, moj1m vjerujem u pravi glagol, svi © taz i3 su besprijekorni. nazhe2, budi me nhne po tvom2, i3 rođen2 slobodna, nismo se trebali zaduživati, ćkw da podići chl, ćkw ê3di1n s1len, prevalićemo.

Na polijeleju se uvek peva slavljenje praznika ili sveca, počevši rečima: „Veličamo te...“. Veličanje Blagovijesti je posebno:

Ґ pkhagGlskii glas vapi ti chctz. radiusz njbradovannaz, gdje ste Dg c8.

Kanon za praznik sastavljen je u 8. veku. Napisali su je poznati pravoslavni himnografi Jovan Damaskin i Teofan, mitropolit Nikejski. Kanon je izgrađen u obliku dijaloga između Majke Božje i Arhanđela Gavrila. Kanon govori o Božanskom snishođenju ljudima utjelovljenog Spasitelja i ukazuje na izuzetnu veličinu Presvete Djevice, koja je uzela Boga u sebe.

Biblioteka ruske vere
→

Apostol (Jevr. II, 11-18) izražava ideju da je za spasenje ljudi bilo potrebno da Sin Božiji prihvati ljudsko tijelo. Evanđelje (Luka I, 24-38) sadrži priču o Navještenju Blažene Djevice Marije.

Tropar prazniku. Crkvenoslovenski tekst:

Sačuvaću naše početke, i 3 večer-nay taine kvlenie, sn7' b9ii, sn7' dv7yz dogodi, i 3 gavrii1l radost blaženstva. dark i3 we2 c8 ni1m btsde vozopin1m, raduisz njbradovannaz rDg s8 to0yu.

ruski tekst:

Danas je početak našeg spasenja i očitovanje misterije koja je bila od vjekova: Sin Božji postaje Sin Djevice i Gabrijel objavljuje radosnu vijest milosti. Zato ćemo i mi uskliknuti Bogorodici: Raduj se, raduj se, Gospod je s Tobom.

Kondak prazniku. Crkvenoslovenski tekst:

U izabranom ratniku, mi ćemo biti pobjednici, ko and3zbavlšesz t ẑlhhʺ, na sreću, napisaćemo ti rabbits2 tvoja 2 btsde. ali ćkw and3mu1schi vlast nije osvojena, t sva sloboda za nas2, no zovem te, radiaz nepoznat nepoznat.

ruski tekst:

Tebi, vrhovni vojskovođe, oslobodivši se nevolja, mi, nedostojne sluge Tvoje, Bogorodice, pjevamo pobjedničku i zahvalnu pjesmu. Ali ti, koja imaš moć nepobedivu, oslobodi nas svih nevolja, da Ti kličemo: Raduj se, Nevesto koja u brak nije stupila.

Proslava Blagovijesti u Rusiji. Narodni običaji i tradicija

Po snazi ​​narodnog poštovanja i veličini proslavljanja hrišćanskih praznika u seoskom životu, Blagovest Presvete Bogorodice je od davnina na trećem mestu posle Rođenja Hristovog i Svetog Vaskrsa. U svakodnevnom životu radnog sela ovaj praznik se smatrao danom potpunog odmora. U mnogim selima cele porodice su uveče, pri zalasku sunca, odlazile u vodenice i ovde se smeštale na slamu za miran razgovor šta će biti proleće, šta će biti setva, šta će biti oranje, šta će biti žetva bi bila. Blagovjest se smatrao danom blagoslova za svako dobro djelo, a posebno za poljoprivredne radove. Prema narodnoj legendi, na ovaj dan, kao i na Uskrs, sunce „igra“ u zoru i grešnici se ne muče u paklu. Prije revolucije postojao je i običaj da se na ovaj dan puštaju na slobodu ptice zarobljene u kavezima, kao simbol proglašavanja slobode svim ljudima.

Na današnji dan se i najmanji fizički rad, čak i odlazak ili odlazak na put radi zarade, smatrao najvećim grijehom. Ne besposlena zabava sa začinom prazničnog veselja, već koncentrirana, tiha meditacija koja priliči ovom prazniku savršenog mira, slobode od posla, zasnovanog na nepromjenjivom vjerovanju i raširenom uvjerenju da “ na dan Blagovesti, ptica svoje gnijezdo ne uvija, djevojka ne plete svoje pletenice". Ni u jednom danu u godini nema toliko predznaka i proricanja sudbine kao na dan Blagovijesti: od toga je ovisio najveći broj onih vjerovanja koja su učvršćena na praktičnim ekonomskim osnovama.

Ikone Blagovesti Presvete Bogorodice

Najdrevnije slike Blagovijesti su freske u starorimskim katakombama (II vijek) i slike na ranokršćanskim sarkofazima. Već u 5. vijeku od ranohrišćanskih se razvijaju ikonopisni kanoni, koji ostaju gotovo nepromijenjeni u vizantijskom i ruskom ikonopisu.

Navještenje. Pietro Cavallini, Bazilika Santa Maria in Trastevere, 1291

Glavni principi ikonografije praznika su dvofiguralna kompozicija koja predstavlja Arhanđela i Majku Božiju.

Najčešća zabluda je "Navještenje pređom". Bogorodica je prikazana kako sjedi za predenjem, anđeo sa štapom u lijevoj ruci je blagosilja impulzivnim pokretom, prenoseći poruku koju je poslao Gospod. Prema predanju, Djevici Mariji je palo da prede crvenu zavjesu za jerusalimski hram, istu onu koja je bila pocijepana na dva dijela u trenutku smrti Njenog Sina.

Navještenje. Kostromski muzej, kraj 17. veka
Navještenje. Mozaik na oltarskim stubovima Katedrale Svete Sofije u Kijevu. XI vek Blagovijest sa obilježjima života Majke Božje. XVI vijek. Muzej Solvychegodsky

U ikonama "Navještenje s djetetom u utrobi" ("Ustjuško blagovještenje") pokušava se predstaviti ideja o Bezgrešnom začeću.

Slike Blagovijesti Presvete Bogorodice nalaze se ne samo u ikonopisu i monumentalnom slikarstvu, već iu minijaturama rukopisa, skulpture i šivanja.

Blagoveštenske crkve i manastiri u Rusiji

U XI veku, Jaroslav I, koji je grad Kijev ogradio kamenim zidom sa ulazom u njega, sagradio je preko njih. Crkva Blagovijesti i rekao kroz usta hroničara: “ Da, ova vrata radosne vesti dolaze mi u ovaj grad sa molitvama Presvete Bogorodice i sv. Arhanđel Gavrilo - radosti jevanđelista". Isti hram je sagrađen i nad kapijama Novgorodskog Kremlja, a tada je ušao u običaj da se u svim velikim starim manastirima iznad kapije podižu crkve Blagoveštenja.

U Rusiji su podignute mnoge crkve i manastiri, nazvani u ime Blagovesti, u svakom ruskom gradu. Prije svega, sjećam se Katedrale Blagovijesti u Moskovskom Kremlju. Godine 1397. veliki knez Vasilij I, sin Dmitrija Donskog, sagradio je prvu drvenu katedralu. Naslikali su ga Andrej Rubljov, Teofan Grk i majstor Prohor iz njihovog Gorodca. Kasnije je katedrala obnovljena, 1475. je izgorjela, a u podrumu su pskovski majstori podigli novu katedralu od bijelog kamena (1484-89).

U Kremlju je postojala još jedna crkva Blagovještenja. Jedna od kula Kremlja, koja sada nosi ime Blagovijesti, služila je kao zatvor pod Ivanom Groznim. Jednom zatvoreniku, nevinom zatvoreniku, javila se Bogorodica i rekla mu da traži kraljevsku naklonost. Istovremeno se na vanjskom zidu kule pojavila slika Blagovijesti, okrenuta prema kraljevskim odajama. Nakon toga, kuli je dograđen hram, uništen 1930-ih.

Jedna od najstarijih crkava Blagovijesti nalazila se u Vitebsku (Bjelorusija). Prema legendi, sagradila ga je kneginja Olga kada je grad osnovan 974. godine. Crkva je više puta obnavljana, a 1961. srušena je kako bi se tramvaji mogli okretati. Obnovljena 1993–98. pod maskom XII veka.

U čast Blagoveštenja Bogorodice, osvećen je Saborni hram muromskog Blagoveštenskog manastira u gradu Muromu, Vladimirska oblast. Prva drvena crkva u ime Blagovijesti Presvete Bogorodice podignuta je u Muromu 1192. godine. Godine 1553. na mjestu crkve počela je izgradnja manastira Blagovijesti. 1612-1616. manastir je teško oštećen u požarima, osim toga su ga opljačkali Poljaci, ali je ubrzo stanje manastira obnovljeno, a Blagoveštenska crkva, prema inventaru iz 1637. godine, „nakon pustošenja od Poljaka, obnovio je iguman." Visoka kocka glavnog volumena hrama prekrivena je zatvorenim svodom, koji je ukrašen sa dva reda kokošnika. Treći red vizuelno formiraju kokošnici u podnožju bubnjeva svakog od pet poglavlja. Glavni element skromnog dekora su prozorski okviri. Bubnjevi pet kapitula katedrale su vrlo pažljivo ukrašeni.

U čast Blagoveštenja Bogorodice, u gradu Kiržaču, Vladimirske oblasti, osvećen je manastir. Vrijeme prvog osnivanja crkve Blagovijesti nije poznato, ali se već 1564. godine spominje u analima kao kamena. Svaki zid crkve završava se na vrhu sa tri polukruga i razdvojen je polukrugovima. Oltar ima tri polukružna izbočina. Na svodovima je raspoređen oktaedar na kojem se nalazi okrugli fenjer sa uskim duguljastim prozorima, sa strane ukrašen štukaturnim stupovima. Krst na glavi je osmokraki. U sovjetsko vreme manastir Blagoveštenje nije funkcionisao. U 1932-1934, hram Svetog Sergija Radonješkog je dignut u vazduh. Tokom ratnih godina, Saborna crkva Blagovještenja služila je kao skladište municije, au različito vrijeme u njoj se nalazila kobasičarska ili petrolejska radnja. Tek 1990. godine, crkve Blagoveštenja i Spaski vraćene su Ruskoj pravoslavnoj crkvi, a manastir je obnovljen.

U čast Blagovesti Presvete Bogorodice, osvećen je manastir u selu Timoškino, Vladimirska oblast. Crkva je sagrađena između 1530. i 1540. godine. Manastirska crkva Blagoveštenja je retka vrsta hrama krštenja, koji je prototip crkve Vaznesenja u Kolomenskom.

U čast Blagovesti Presvete Bogorodice, osvećen je Nikandrovski manastir u Pskovskoj oblasti, osnovan 1585. godine. Istovremeno je podignuta i Crkva Blagovijesti. 1665. godine manastir su opljačkali Poljaci, a 1667. godine izgorele su sve 4 crkve i manastirske zgrade. Kasnije je manastir ponovo oživeo. 9. novembra 1928. godine manastir je likvidiran, a objekti su predati vojnom odseku na rashod. Manastirski objekti su razbijeni u cigle, od kojih je izgrađen vojni grad, koji je potom uništen od strane nemačkih aviona. Nakon zatvaranja pustinje Nikandrovaya i rušenja dijela njenih zgrada, lokalni stanovnici su organizovali kolektivnu farmu na manastirskom zemljištu. Krajem 20. veka manastir je počeo da oživljava.

U čast Blagoveštenja Bogorodice, osvećena je crkva Soloveckog Zosimo-Savvatijevskog Spaso-Preobraženskog manastira na Solovki u Arhangelskoj oblasti. Kapitska crkva Blagoveštenja Presvete Bogorodice je mala jednokupolna crkva podignuta iznad prolaznog luka Svetih vrata 1596–1601. Crkva je u početku bila manja, sa zapadne strane ju je pratio trijem, a sa sjevera drveni trijem-izdanak. Okrunjen je zamršenim krovom sa troslojnim dvovodnim pokrivačem. Hram je više puta obnavljan: crkva je, nakon što je uklonjen trem, "proširena" preko Svetih vrata. Nakon požara 1745. godine, sljemenjak je zamijenjen četverovodnim krovom, drvene galerije i trijem su podignute kamenim, tesani su prozori i prolazni luk. Prilikom obnove povećana je površina hrama, podignute su pevnice nad ulazom, crkva je uključena u zapreminu tvrđavskog zida. Crkva Navještenja bila je igumanova kućna crkva i sa oltara je komunicirana prolazom sa njegovim odajama. Ovo je jedini hram u manastiru gde je sačuvana konstrukcija ikonostasa i gotovo kompletno zidno slikarstvo. Ikonostas je u svojoj istoriji više puta obnavljan. Godine 1836. posljednji put je obnovljen prije zatvaranja manastira. Od 1925. do 1937. godine u hramu se nalazio logorski muzej. Trenutno je manastir obnovljen.

U čast Blagoveštenja Bogorodice, osveštan je hram Trojice Antonije iz Sijskog manastira u selu Bolshaya Gora, Arhangelska oblast. Crkva Blagovijesti sa trpezarijom i podrumskom crkvom počela je da se gradi 1638. godine, a dovršena 1644. godine. Visoki dvokrilni trijem bio je prekriven cilindričnim svodovima oslonjenim na fasetirane stupove; vodio je do ogromne jednostupne trpezarije iz koje se ulazilo i u crkvu i u podrum. Završetak hrama je urađen šatorskim krovom. Crkva, trpezarija i podrum smešteni su u visokom podrumu, gde su na prvom spratu kućne usluge - ostave, pekara. Crkva je više puta obnavljana.

U čast Blagoveštenja Bogorodice, u gradu Solvičegodsku, Arhangelske oblasti, osvećena je katedrala. Na građevini je natpis: "... sagrađen marljivošću i potporom uglednih ljudi Stroganovih 1560. godine". Ovaj datum označava početak izgradnje katedrale. Završeno je dvadeset četiri godine kasnije. Građevina je veliki dvostupni petokupolni hram na visokom podrumu. Podnožje katedrale je okruženo galerijom koja je prvobitno bila otvorena. Poseban šarm fasadama katedrale daje široka vrpca - friz od figurativno položenih opeka u gornjem dijelu zida ispod zakomara. Međutim, danas se katedrala uvelike razlikuje od prvobitne. Dijelovi zgrade su značajno obnovljeni.

U čast Blagovesti Presvete Bogorodice, u selu je osvećena katedrala. Snovitsy Vladimirske oblasti. Na mjestu župne crkve od davnina je postojao muški manastir. Crkva Navještenja datira iz 1501. godine i dvospratna je. Nakon revolucije 1917. godine, hram je opljačkan i zatvoren. Ubrzo su u njemu uredili stambene stanove. Tokom Velikog otadžbinskog rata na teritoriji nekadašnjeg manastira nalazila se vojna jedinica. Godine 1990. crkva Blagoveštenja je vraćena lokalnoj zajednici Ruske pravoslavne crkve.

U čast Blagoveštenja Bogorodice, osveštana je kućna crkva u episkopskim odajama u Suzdaljskom Kremlju u Vladimirskoj oblasti. Prvi podatak o gradnji kamene zgrade u biskupskom dvoru u Suzdalju nalazi se u upisnoj knjizi suzdalske katedrale, u kojoj piše: „U ljeto 7067. (1559.) Vladika Atanasije stavio je u dvorište topla kamena crkva u ime Blagovještenja sa istom komorom..." Zgrada ove crkve u 17. vijeku. je obnovljen i u ovom obliku je došao do nas.

U čast Blagoveštenja Bogorodice, osveštana je crkva u episkopskom dvoru u Suzdaljskom Kremlju u Vladimirskoj oblasti. Crkva datira iz 1635-36. Kasnije je hram obnovljen.

U čast Blagovesti Bogorodice, osvećena je portna crkva Pokrovskog manastira u gradu Suzdalju, Vladimirska oblast. Crkva je podignuta 1515. Više puta je obnavljan tokom vekova. U sovjetskom periodu crkva je uništena. Krajem 1950-ih, tokom sveobuhvatne restauracije arhitektonskih spomenika Pokrovskog manastira, restauriran je i u njemu je otvorena muzejska postavka. Bogosluženja se ovdje održavaju od 1992. godine.

U čast Blagovesti Bogorodice, osvećena je kapija Spaso-Evtimijevog manastira u gradu Suzdalj, Vladimirska oblast. Prvi pomen o njemu nalazimo već u Inventaru 1628-1630: „... U Suzdalju, na Spaskom posadu, Eufimijev manastir. U manastiru ... sveta kamena vrata u porti crkve Blagoveštenja Presvete Bogorodice i granica Ivana Lestvičnika ...". Crkva je obnovljena i sada je mala kocka nad jednim od otvora Svetih vrata. Sa istočne strane na nju je pridružena visoka, gotovo u visinu same kocke, trodijelna apsida, a sa zapada - iznad drugog otvora kapije - trijem pod drvenim krovom. Dekor od figuriranih opeka je vrlo raznolik, što je tipično za "ornamentalno" doba sredine - kraja 17. stoljeća.

U čast Blagoveštenja Bogorodice, u Ferapontovo-Belozerskom manastiru Bogorodice-Roždestvenski u selu je osveštana crkva. Ferapontovo, oblast Vologda. Crkva Navještenja sa trpezarijom sagrađena je 1530-1531. Troslojna, stupolika, blagovaonica bez apside sa zatvorenim svodom sagrađena je "ispod zvona". Prvi nivo služio je kao podrum za žito i kamen, na drugom je podignuta crkva, a na trećem je bio zvonik. Izgradnjom zvonika, zvona su premještena na novu lokaciju.

U čast Blagovijesti Bogorodice, u Moskvi je osvećena crkva na Vagankovu. Hram je podignut početkom 15. veka. Kasnije (u XVI-XVII veku) je sagrađena trpezarija, au XVIII veku. - Zvonik. Već u 18. vijeku. crkva je zatvorena i uništena.

U čast Blagoveštenja Bogorodice, u selu je osvećena crkva Trojice Zelenetskog manastira. Zelenets Lenjingradske oblasti. Crkva Blagovesti Presvete Bogorodice datira iz 1565. godine. Crkva se u visokoj kocki uzdiže iznad spuštenog krila, iznad oltara smještenog u nižoj polukružnoj platformi. Vrh ove crkvene kocke opasan je sa tri žljebljena vijenca, sa širokim arhitravima između njih, a niski krov je završen jednoslojnom, dvoslojnom, šestostranom, malom glavom. 1919. godine manastir Trojice Zelenetski je zatvoren i ponovo je počeo sa radom tek 1993. godine.

U čast Blagovesti Presvete Bogorodice, u selu je osvećena crkva. Stepanovskoe, Ramenski okrug, Moskovska oblast. U 16. stoljeću izgrađena je jednokupolna crkva od bijelog kamena sa dva mala broda. Crkva Blagovijesti je bila četverokut od opeke sa bijelim kamenom oblogom, koji se u donjem dijelu građevine očuvao do danas. Uz glavni volumen su se družili jednokupolni bočni oltari sa zasebnim apsidama. Svod je bio krstast, iznutra su mu sačuvani tragovi. Krajem 1680-ih i početkom 1690-ih godina crkva je obnovljena. Nakon revolucije hram je zatvoren.

U čast Blagovještenja Bogorodice, u Arkaži u Velikom Novgorodu osvećena je crkva. Crkva Blagovesti u blizini sela Arkaži je najstariji primer malih novgorodskih hramova sa četiri stuba iz 12. veka. To je jednokupolni troapsidni hram. Moderni osmovodni krov nastao je prilikom rekonstrukcije urušenih tavanica u 16. veku. Do 17. vijeka. Pripadaju rezbarene platnene trake nastale nakon malterisanja drevnih prozorskih otvora. Hram je više puta obnavljan.

U čast Blagovesti Bogorodice, u Velikom Novgorodu je osvećena crkva, sagrađena između 1362. i 1466. godine. Dvospratna galerija sa četvorovodnim zvonikom iznad srednjeg dela objedinjuje Crkvu Arhanđela Mihaila sa Crkvom Blagoveštenja u jedinstvenu arhitektonsku celinu koja se nalazi jugoistočno od Jaroslavljevog dvora. Donji sprat galerije čine tri para snažnih četvrtastih stubova na koje se oslanjaju poprečni svodovi. Gornja etaža galerije je prostorija koja se pruža od juga prema sjeveru, prekrivena valovitim svodovima. Tokom Velikog domovinskog rata, prolaz i zvonik su lišeni pokrivača i završetaka. Restauratorski radovi izvedeni su 1960-1961.

U čast Blagoveštenja Bogorodice, osvećena je crkva Uspenja Pskovsko-Pečerskog manastira u gradu Pečora, Pskovska oblast. Crkva je podignuta 1541. Zidovi crkve imaju crveno-bijelu završnu obradu, uključujući zabate prozora i pojas na tamburu kupole, a sama fasada je podijeljena na dva dijela. Osim toga, pojas je izrađen od glaziranih keramičkih ploča. Kasnije, u 17. veku, promenjena je i fasada crkve Blagoveštenja Presvete Bogorodice i unutrašnja dekoracija.

U čast Navještenja Bogorodice, osvećena je katedrala Kazanskog Kremlja, izgrađena između 1556. i 1562. godine. U početku je to bio kameni petokupolni troapsidni hram sa bočnim kapelama prigrađenim krajem 16. vijeka - Borisoglebski i u ime Muromskih čudotvoraca. Poglavlja antičke katedrale bila su sa kupolama u obliku kaciga. Krajem 16. vijeka dograđen je kameni petostepeni zvonik. Godine 1736. zapadnom dijelu katedrale je dozidana jednokatna trpezarija od cigle, kupole u obliku kaciga zamijenjene su lukovičastim, a središnja kupola dobila je završetak u ukrajinskom baroknom stilu. Stravičan požar iz 1815. godine, tokom kojeg je oštećen cijeli Kazanjski Kremlj, primorao je katedralu na ozbiljnu rekonstrukciju. Od 1817. do 1821. godine rekonstruisana je dotrajala trpezarija katedrale. Odlukom Centralnog izvršnog komiteta TSSR-a od 20. septembra 1925. godine, Saborna crkva Blagovijesti je zatvorena i prebačena u Muzejski odjel, koji je prostorije katedrale prenio Državnom arhivu na arhivsku pohranu. Godine 1995. prešao je u nadležnost Državnog istorijskog i arhitektonskog muzeja-rezervata "Kazanski Kremlj".

U čast Blagovesti Bogorodice osveštana je crkva Borisoglebskog manastira u selu. Borisoglebski, oblast Jaroslavlja. Jednokupolna crkva Blagovijesti sagrađena je 1524-1526. U 17. vijeku pozakomarno pokrivač, koji je crkvi davao veću vitkost i naglašavao njenu dominantnu ulogu u cjelokupnoj kompoziciji sa trpezarijom i igumanskim odajama, zamijenjen je četverokodnim. Prozori hrama su tesani.

Takođe, u čast Blagovesti Presvete Bogorodice, osveštani su manastiri i crkve u Rumuniji, Češkoj, Poljskoj, Gruziji, Grčkoj, Egiptu i Palestini.

Treba reći da postoji čak i grad koji nosi ime po prazniku - Blagoveshchensk na Dalekom istoku, na granici sa Kinom. Osnovan je 1856. godine i zvao se vojna pošta Ust-Zeya (na ušću rijeke Zeje u Amur). Prvi hram, koji je tu sagrađen, osveštan je u ime Blagovesti, odakle je grad i dobio ime. Iznenađujuće, pod sovjetskom vlašću, grad je zadržao svoje "pravoslavno" ime!

Starovjerničke crkve Navještenja Presvete Bogorodice

Stari vjernici su nastavili tradiciju gradnje Blagovještenja. Ovom prazniku posvećena je crkva u izgradnji Ruske pravoslavne staroverske crkve u iu (Rumuniji).

Zajednice Ruske drevne pravoslavne crkve u Saratovskoj oblasti, selu (Kazahstan) i oblasti Nižnji Novgorod takođe danas slave krsni praznik.

Crkve Pomorskih zajednica u Arhangelsku, (Estonija), (Letonija), (Letonija) i kapela Riške bogojavljenske zajednice (Letonija) posvećene su Blagovesti.

Psihičko učenje o Blagovijesti

... Pošto je Gospod rekao Evi: „U bolesti ćeš rađati decu“ (Post 3,16), sada se ova bolest razrešava radošću koju anđeo prinosi Djevi govoreći: „Raduj se, Blagodatna. Jedan”! Pošto je Eva bila prokleta, Marija sada čuje: "Blago tebi." Marija je razmišljala o pozdravu, šta je to: nije li podlo i zločesto, kakvo je obraćanje muškarca devojci, ili Božansko, pošto se u pozdravu spominje i Bog: „Gospod je s tobom“? Anđeo, prvo, umiruje Njeno srce od straha, kako bi Ona prihvatila Božanski odgovor u mirnom položaju; jer u stanju stida nije mogla kako treba da sluša nešto što se obistinilo, - onda, kao da objašnjava gornju reč "Blagoslovena", kaže: "Našao si milost kod Boga." Jer biti blagoslovljen znači primiti milost od Boga, odnosno ugoditi Bogu, ali ova sreća je uobičajena, jer su mnogi drugi primili milost od Boga, a pozdrav koji je donesen Mariji još uvijek ne ide nikome.

"A sada ćeš zatrudneti" - ova prednost još nije dodijeljena nijednoj drugoj djevici. Rečeno: "u utrobi"; ovo pokazuje da je Gospod u suštini bio inkarniran iz samih obmana Djevice. Onaj koji je došao radi spasenja našeg roda s pravom se zove "Isus", jer ovo ime u prevodu na grčki znači "spasenje od Boga". Isus, po tumačenju, znači Spasitelja, jer se spasenje naziva i "iao". "On će biti", kaže on, "velik i zvaće se Sin Svevišnjega." I Jovan je bio veliki, ali još nije bio sin Svevišnjega, a Spasitelj je bio veliki u svom učenju i - „Sin Svevišnjega“ takođe u učenju, jer je učio da ima moć i da čini čudesa. Riječ je bila Sin Svevišnjega prije vjekova, ali nije se tako zvala i nije bila poznata; kada se utjelovio i pojavio u tijelu, tada se naziva Sinom Svevišnjega, koji je vidljiv i čini čuda.

Čujući za „presto Davidov“, ne razmišljajte o čulnom carstvu, nego mislite o Božanskom, kojim je On zavladao svim narodima božanskom propovedom. "Kuća Jakovljeva" su oni koji su vjerovali i od Jevreja i od drugih naroda, jer takvi su zapravo suština Jakova i Izraela. Kako se kaže da je seo na Davidov tron? Slušaj. David je bio manji među svojom braćom; a Gospod je bio u preziru i sramoti, kao trovač i vinopija, i sin drvodelja, i u sramoti čak i među svojom braćom, sinovima Josifovim. „Jer ni njegova braća, rečeno je, ne povjerovaše u njega“ (Jovan 7:5). David je, uprkos svom dobročinstvu, bio proganjan; a Gospod, koji čini čuda, oklevetan je i kamenje bačeno. David je pobijedio i vladao krotkošću; i Gospod je počeo da vlada, primivši krst iz krotosti. Dakle, vidite li u kom smislu se kaže da je sjedio na Davidovom prijestolju? Kao što je David prihvatio senzualno kraljevstvo, tako je i Gospod prihvatio duhovno kraljevstvo, kojem "neće biti kraja". Jer Hristovoj vladavini, odnosno poznanju Boga i hrišćanstva, neće biti kraja. Jer čak i u progonu blistamo Hristovom milošću.

... Ali pogledajte šta kaže Devica. "Evo sluge Gospodnjeg, neka mi bude po tvojoj riječi": Ja sam slikarska ploča; neka pisar napiše šta hoće; neka Gospod čini šta mu je drago. Očigledno, prethodno rečeno "kako će biti" nije bio izraz nevjerice, već želja da se prepozna slika; jer da ne vjerujem, ne bih rekao: „Evo sluge Gospodnjeg, neka mi bude po tvojoj riječi“. Znajte takođe da Gabrijel znači "Božji čovjek", Miriam znači "dama", a Nazaret znači "posvećenje". Stoga, kada je Bog morao da postane čovek, Gabrijel je pristojno poslan, što znači "Božji čovek"; a pozdrav se izvodi na svetom mjestu, to jest u Nazaretu, jer tamo gdje je Bog, nema ništa nečisto.

(Blaženi Teofilakt Bugarski, tumačenje Jevanđelja na praznik Blagovesti Presvete Bogorodice (Lk. 1, 24-38) je skraćeno.).

Za pravoslavne vernike Blagoveštenje je uvršteno na listu 12 najvažnijih praznika posle Vaskrsa, koji se obeležava svake godine na isti dan. U pravoslavnoj crkvi, vodećoj hronologiji prema julijanskom kalendaru, pada 7. aprila. U 2019. Blagovještenje pada na Veliki post i poklapa se sa posljednjim danom četvrte sedmice, što znači da je na praznik dozvoljeno jesti ribu. Prema manastirskoj povelji, riba se tokom posta može jesti samo dva puta - na Blagovesti i na Cvjetnicu. Osim toga, dozvoljeno je jesti riblji kavijar na Lazarevu subotu.

Događaje Blagovijesti opisuje samo jedan jevanđelist - Luka. O njima možete pročitati i u nekim apokrifima.

Kanonska knjiga kaže da se Arhanđel Gavrilo javio Djevici Mariji i najavio: "Raduj se, Milostiva! Gospod je s Tobom! Blagoslovena si među ženama." Tako joj je rekao da je našla najveću Božiju milost – da postane Materija Sina Božijeg. U kršćanstvu je općenito prihvaćeno da je odgovarajuća vijest bila prva dobra vijest koju je čovječanstvo primilo od trenutka pada Adama i Eve.

Sam naziv „Blagovještenje“ (na grčkom „Evangelismos“) potiče od riječi „Jevanđelje“, što, pak, znači „evangelizacija“, „dobra vijest“.

Naziv praznika pojavio se u svakodnevnom životu tek od sedmog veka. Do ovih vremena, u spisima autora tog perioda, mogli su se naći nazivi: „Čestitan dan“, „Blagovest“, „Početak pomirenja“, „Pozdrav Mariji“, „Začeće Hristovo“ i mnogi drugi. Puni naziv praznika u pravoslavnoj tradiciji glasi: "Navještenje Presvete Gospe i Presvete Bogorodice".

Istina, sam praznik se pojavio ranije: većina istraživača vjeruje da su tradicije proslavljanja Blagovijesti uspostavljene tek u četvrtom stoljeću.

Vrijedi napomenuti da Jerusalimska, Ruska, Gruzijska, Srpska pravoslavna crkva, Ukrajinska grkokatolička crkva (u granicama ukrajinske teritorije), kao i starovjerci slave Blagovijesti po julijanskom kalendaru, tj. 7.

Prema ustaljenoj tradiciji, nakon službe u većini crkava puštaju se bijeli golubovi. Odgovarajući običaj potiče iz narodne tradicije dočeka proljeća. Kao i brojni drugi, ovaj obred pagana sa pojavom kršćanske vjere prilagođen je vrijednostima kršćana. Jevanđelje kaže da je Duh Sveti sišao na Boga u trenutku njegovog krštenja u vodama reke Jordan u obliku goluba. Osim toga, važno je zapamtiti da Bezgrešno začeće Djevice Marije Isusa Krista, arhanđel Gavrilo također tumači utjecaj Duha Svetoga: Duh Sveti će se naći na Tebi i sila Svevišnjega će Te zasjeniti ( Luka 1. poglavlje 35.). Kao rezultat, iz spoja narodnih običaja, pogleda na Duha Svetoga i stihova evanđelja, nastala je takva tradicija.

Prema crkvenom predanju, na dan Blagovijesti, kao i na druge vjerske praznike, svaki vjerni kršćanin treba, ako je moguće, da odloži svoje poslove radi boravka u crkvi i molitve.

Na ovaj praznik se ne obavljaju dženaze i molitve, sveštenstvo ne obavlja obred vjenčanja. Oni koji žele da se venčaju bez sukoba sa tradicijama pravoslavne vere, mogu to da urade od prve nedelje posle Uskrsa.

7 april(25. mart po "starom stilu" - crkvenom julijanskom kalendaru). 4. sedmica Velikog posta... Po Crkvenom pravilu, danas se za trpezom blagosilja riba... U nastavku ćemo ukratko govoriti o današnjem prazniku i o onim svecima čija se uspomena slavi na ovaj dan.

Blagovesti Presvetoj Bogorodici... Jedan od glavnih (velikih dvanaest) praznika, dan kada je Djevica Marija saznala da će roditi Krista u tijelu.

Događaje Blagovijesti opisuje apostol-evanđelist Luka. U svom jevanđelju on pripovijeda:

Anđeo, ušavši k Njoj, reče: Zdravo, Blažena! Gospod je s vama; blagoslovena si između žena. Ona se, vidjevši ga, posramila njegovim riječima i pitala se kakav bi to pozdrav bio. A anđeo joj reče: ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začet ćeš u utrobi svojoj, i rodićeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime: Isus. On će biti velik i nazvaće se Sinom Svevišnjega, i Gospod Bog će mu dati prijesto Davida oca njegovog; i on će vladati nad kućom Jakovljevom zauvijek, i njegovom kraljevstvu neće biti kraja...

Prema mnogim teolozima, riječi arhanđela Gavrila upućene Bogorodici su "Raduj se, Blažena!" - postala je prva dobra vijest za čovječanstvo nakon pada.

Prema staroj ruskoj tradiciji, na praznik Blagovijesti, uobičajeno je da se puštaju golubovi, koji su simbol Duha Svetoga i čistote Presvete Bogorodice. Svake godine ovaj običaj obavlja Predstojatelj Ruske Crkve – Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije. Patrijarh Kiril ovako objašnjava simboliku ove akcije:

Najupečatljivija priča, koja spaja Božji plan i ljudsku slobodu, je priča o Blagovijesti. I u spomen na taj vrlo slobodni odgovor Majke Božje, dajemo slobodu pticama, koje nam, poletajući u nebo, svojim slobodnim letom svjedoče kakvu je milost i snagu Gospod donio ljudima...

I ovog prolećnog dana svakako se moramo potruditi da posetimo hram kako bismo se molitveno obratili Presvetoj Bogorodici, koja uvek čuje svaki naš uzdah.

Prepodobni Jovan Klimakus... Veliki vizantijski filozof i teolog, autor čuvenih "Lestvica". Monah Jovan je rođen u VI vek od Rođenja Hristovog u Carigradu. Sa šesnaest godina dolazi u Sinajski manastir, gde je 4 godine kasnije zamonašen. Starci su predviđali da će mladi Jovan postati veliki duhovni svetionik i njihove reči su se obistinile.

U dobi od 35 godina, monah se povukao kao pustinjak u podnožje planine Sinaj i tamo proveo 40 godina u molitvi i pisanju duhovnih knjiga, nakon čega se vratio u sinajski manastir i bio izabran za njenog igumana. U to vreme napisao je čuvenu "Lestvu" - knjigu u kojoj je monah Jovan otkrio 30 stepenica uspona do duhovnog savršenstva. Ljestvice se sastoje od 30 poglavlja, koja predstavljaju "stepenice" vrlina kojima se kršćanin treba uspinjati na putu duhovnog savršenstva. Sveti Jovan otputovao je Gospodu u 639 godina od Rođenja Hristovog, ali su svojim trudom i duhovnim podvizima ostavili vječnu uspomenu na ovog sveca.

Na „Lestvicama“ Svetog Jovana, kao i na drugim njegovim spisima, mnogi milioni pravoslavnih hrišćana duhovno su porasli tokom 14 vekova. Stoga nije slučajno što je hram „glavne kovačnice kadrova“ Ruske pravoslavne crkve - Moskovske bogoslovije - posvećen ovom svecu. Uprkos činjenici da je sam hram bogoslovija, svaki vjernik ga može posjetiti za vrijeme službe. Posjetiti i zatražiti molitvenu pomoć od monaha Jovana Lestvičnika, koji se u staroruskoj tradiciji zvao „književ ljestvica“.

Prepodobni Jovan Klimakus. Foto: www.pravoslavie.ru

Sveti Tihon, Patrijarh moskovski i cele Rusije... Jedan od najcjenjenijih ruskih svetaca XXveka... godine rođen je budući Patrijarh 1865 godine u Pskovskoj guberniji u svešteničkoj porodici. Od malih nogu bio je dobroćudan, krotak i bogobojazan, bez lukavstva i svetosti. A među svojim drugovima u Pskovskoj bogosloviji imao je šaljivi nadimak Vladika. Šaljivdžije-seminari pokazali su se pronicljivim. Već u 32. godini, otac Tihon, koji nikada nije tražio visoke titule i nagrade, hirotonisan je za episkopa Lublinskog, vikarnog episkopa Holmske Rusije, sada u sastavu Poljske.

Anđeo Ruske Crkve

Kasnije je Vladyka služio u Sjevernoj Americi, u regiji Vilnius i u regiji Yaroslavl, gdje se nije lišio političkih aktivnosti, na čelu lokalne Unije ruskog naroda. I konačno, sudbonosne 1917. godine postaje sveruski patrijarh. Na Vladiku Tihona je pala ova teška žreba. Izbor glavnog arhijereja nije umanjio pritisak svjetovne vlasti na duhovnu. Štaviše, ateistički progoni su se samo pojačavali. Ali u glavama crkvenog naroda jasno je nataloženo: sada imamo zemaljskog zastupnika – Njegovu Svetost Patrijarha.

Poslednjih godina svog zemaljskog života, sveti Tihon je više puta zatvaran. Ali, uprkos najtežim pritiscima, nije se odrekao patrijaršijske službe sve do svoje smrti 1925 godine... Svetac je hrabro nosio arhijerejski krst. I to je urodilo plodom: Ruska crkva je izdržala, i u 1989 godina svečano proslavila u licu svetaca svog Predstojatelja najtežih godina - Patrijarha Tihona.

Sveti Tihon, Patrijarh moskovski. Foto: www.pravoslavie.ru

Prečasni Savva Novi... Jedan od najcjenjenijih grčkih svetaca XX vekovima, jeromonaha koji je vršio brojne duhovne podvige, među kojima i na Svetoj Gori Atonskoj. Umro je mirno 1948.

Prečasni Savva Novi. Foto: www.pravoslavie.ru

Čestitamo pravoslavnim hrišćanima uspomenu na ove svete, i što je najvažnije - praznik Blagovesti Presvete Bogorodice, uoči i Rođenja Hristovog i Svetlog Vaskrsenja Hristovog - Vaskrsa Gospodnjeg!

Praznik Blagovesti, koji pravoslavni hrišćani obeležavaju svake godine 7. aprila, uvek pada na „tužne dane Velikog posta“. I uvijek se radost Blagovijesti podređuje pokajničkom stavu: sam post ovog dana nije tako strog - dozvoljena je riba u svim oblicima, a zabranjen je svakodnevni rad - "za Blagovijest djevojka ne tka pletenicu, a ptica ne pravi gnijezdo." I ne tuguju na ovaj dan, oni se raduju. Štaviše, veselje od svečane manifestacije je toliko veliko da se dijeli ne samo sa rođacima i prijateljima, već i sa svom buđenjem proljetne prirode, puštajući ptice. "Navještenje - puštanje ptica na slobodu", - nalazimo u V.I. Dahl. Dakle, kakav se događaj slavi na dan Blagovesti Presvete Bogorodice? A zašto baš ptice učestvuju u velikom danu? Sam naziv praznika objasniće mnogo toga.

Vijesti mogu biti loše, ponekad dobre, a ponekad toliko važne, da dovedu do nečeg novog, prekretnice u našem životu, da za njih postoji posebna riječ "poruka", srodna i saglasna sa glagolom "voditi nekoga negdje". Naši preci, za razliku od nas, utopljeni u tokove informacija i fokusirajući svoju pažnju na negativne vijesti, suptilno su osjećali gradaciju: evo samo vijesti, evo vijesti, a evo vijesti. A među ovom značajnom porukom izdvojena je jedna, posebna - dobra vijest: u prošlosti je postojala takva riječ - "evangelizacija". I postojala je posebna riječ "Blagovještenje", i to samo tako, s velikim slovom. Inače, svi znamo grčku verziju pojma "dobra vijest": "eu" - dobra, "aggelein" - objaviti. Jevanđelje je "euaggelion", dobra, radosna vijest. Dakle, posebna riječ „Blagovještenje“ bila je naziv radosne vijesti koju je Djevici Mariji donio arhanđel Gavrilo. Kršćani širom svijeta ponavljaju riječi ove dobre vijesti više od jednom svakog dana. Pravoslavni u molitvi pod nazivom "Bogorodice, Bogorodice raduj se...!", katolici - u "Ave Maria" ("Zdravo Marijo"). Saznajte detalje ponovnim čitanjem Jevanđelja po Luki.

Ljekar i jevanđelist Luka priča kako Gospod šalje arhanđela Gavrila Djevici Mariji, da joj on saopšti radosnu vijest. „Anđeo, ušavši u nju, reče: „Raduj se, Blažena! Gospod je s vama; Blagoslovena si ti među ženama." Ali kad ga je videla, postidela se njegovim rečima i zapitala se kakav bi to pozdrav bio. A anđeo joj reče: "Ne boj se, Marija, jer si našla milost kod Bog; i gle, začet ćeš u utrobi svojoj, i rodićeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime Isus. On će biti veliki i nazvaće se Sinom Svevišnjega."Marija je u zbunjenosti, Ona je zbunjena i pita Anđela:"Kako će biti kad ne poznajem svog muža?"; stoga će se Sveti koji se rodi zvati Sinom Božijim."I evo jedne važne stvari, iznenađujuće je da Marija odgovara:" tada Marija reče: eto (to jest, evo MG), Sluge Gospodnje ; Biće Meni po tvojoj reči. „Ovo su reči potpunog predanja Sebe u ruke Božije. Sveti Grigorije Palama je rekao da bi Ovaploćenje bilo jednako nemoguće bez slobodne ljudske saglasnosti Majke Božije, kao što bilo bi nemoguće bez kreativne volje Božije.

A ime Isus, koje je arhanđel Gavrilo dao Božanskom detetu, znači "Spasitelj". Stoga se na praznik Blagovijesti u crkvama čuju sljedeće riječi: „Danas je početak našeg spasenja i otkrivenje vječne tajne: Sin Božji postaje Sin Djevice, a Gavrilo najavljuje slanje milost. Od tebe!"

Pravoslavni kalendar sa Marijom Gorodovom

Bogorodica je postala spona između Boga i ljudi: naklonost Božija prema ljudima i smjelost ljudi prema Bogu. Ona je rođena u našem svijetu, ali se u Njoj ostvarila svetost koja je bila dostupna čovječanstvu i nakon pada. Otuda i epitet - "Blažena Djevica Marija". A kada se molimo: "Bogorodice, raduj se...", mi, zapravo, ponavljamo riječi arhanđela Gavrila, riječi koje su nam došle sa nebeskog svijeta, i svaki put kada ih izgovorimo, vraćamo ove riječi na nebo odakle dolaze poslani su nama.

Upravo ovaj događaj Blagovesti danas slave pravoslavni hrišćani. To je uvijek bio omiljeni praznik među ljudima, junak Ivana Šmeljeva uporedio ga je sa Uskrsom - prvim proljetnim suncem kao pretečom praznika Vaskrsenja Hristovog. I zašto su ptice puštene tog dana? Neko to objašnjava činjenicom da su ptice, poput anđela, krilate. Ali Puškin je tumačio narodnu tradiciju na sljedeći način:

Sveto posmatram u stranoj zemlji
Zavičajni običaj iz davnina:
Puštam pticu u divljinu
Sa svetlim praznikom proleća

Utješno sam stavljen na raspolaganje;
Zašto da mrmljam na Boga,
Kada je barem jedna kreacija
Mogao bih dati slobodu!

Na Blagovesti Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril takođe pušta golubove u plavetnilo neba (na današnji dan služi Božanstvenu Liturgiju u Blagoveštenskoj katedrali Moskovskog Kremlja).

Krilati ne samo anđeli, ili ptice. Krilat i radost. Radosna, dobra vijest da Spasitelj dolazi u naš svijet također treba biti krilata. Uskrs je uskoro, ove godine je 1. maj. Sretni praznici!