- jedan od najstarijih hrišćanskih manastira na svetu koji neprekidno deluju. Stoji u srcu sinajske pustinje već 1400 godina, zadržavši svoj poseban karakter jer je sagrađen za vrijeme vladavine vizantijskog cara Justinijana (527-565). Osnivač islama, prorok Muhamed, arapski halife, turski sultani, pa čak i sam Napoleon pokroviteljstvovali su manastir, što je spriječilo njegovu pljačku. Tokom svoje duge istorije, manastir nikada nije zarobljen, uništen ili jednostavno oštećen. Kroz vijekove je pronio svoju sliku svetog biblijskog mjesta, gdje se kroz molitve Isusa Krista i Djevice Marije tumači simboličko značenje događaja opisanih u Starom zavjetu.

Manastir je osnovan u IV veku u centru Sinajskog poluostrva u podnožju planine Sinaj (poznate i kao Mojsijeva gora i biblijski Horiv). Nalazi se na nadmorskoj visini od 1500 m nadmorske visine.

Mount Moses

Prema Starom zavjetu, ovo je ista gora Horeb, na čijem vrhu je Gospod otkrio proroku Mojsiju svoje otkrivenje u obliku deset zapovijesti. U kapeli sv. Trojstvo, koje se nalazi na vrhu planine, čuva kamen od kojeg je Gospod napravio Ploče. Postoje mnoga druga svetišta i poštovana mjesta koja privlače brojne hodočasnike na Mojsijevu planinu.

Visina planine Mojsije je 2285 m nadmorske visine, a uspon na nju od manastira Svete Katarine traje oko 2-3 sata. Do vrha vode dva puta: stepenice uklesane u stijenu (3.750 stepenica) Merdevine pokajanja - kraći ali i teži put, i Camel Trail , popločan u 19. veku za one koji nisu mogli da priušte drevnu stazu - ovde se deo uspona može savladati na konjima na kamilama.

Utvrđeno zdanje manastira podignuto je po nalogu cara Justinijana u 6. veku. Sluge manastira su uglavnom pravoslavni Grci.

Prvobitno se zvao Manastir Preobraženja Gospodnjeg ili Manastir Gorućeg Grma. Od 11. veka, u vezi sa širenjem poštovanja Svete Katarine, čije su mošti sinajski monasi nabavili sredinom 6. veka, manastir je dobio novo ime - manastir Svete Katarine.

Manastirski kompleks je 2002. godine UNESCO uvrstio na listu mjesta svjetske baštine.

Sinai

Na Sinaju su se obožavali različiti bogovi. Jedan od njih bio je Al-Elyon (najviši bog), a Jethro je bio njegov svećenik (Izlazak 1:16).

Kada je imao četrdeset godina, Mojsije je napustio Egipat i došao na planinu Horeb na brdu Sinaj. Tamo je sreo sedam kćeri Jetorovih, koje su napojile svoje stado iz fontane. Ovaj izvor postoji i danas, nalazi se na sjevernoj strani manastirske crkve.

Mojsije je oženio jednu od Jetroovih kćeri i živio je sa svojim svekrom četrdeset godina. On je napasao stada svoga tasta i očistio svoju dušu tišinom i samoćom sinajske pustinje. Tada se Bog ukazao Mojsiju u plamenu Gorućeg grma i naredio mu da se vrati u Egipat i dovede sinove Izraela na brdo Horeb kako bi povjerovali u njega.

Deca Izraela su prešla Sinaj u 13. veku pre nove ere. na putu iz egipatskog ropstva u Kanaan, obećanu zemlju. Iako naučnici još uvijek nisu došli do konsenzusa oko njihove rute, tradicionalno se vjeruje da su nakon prelaska Crvenog mora (Izlazak, 14:21-22) došli u Elim (smatra se da je ovo sadašnji grad Tours sa 12 izvora i 70 palminih hurmi - Izlazak 15:27). Tada su sinovi Izraelovi došli u dolinu Hebran, koja je dobila ime po prolasku Jevreja kroz Sinajsku pustinju, a zatim u Refidim (Izlazak 17:1).

Konačno, 50 dana nakon egzodusa iz Egipta, došli su na svetu planinu Horeb, gdje su primili Božje zapovijesti – osnovu njihove religije i društvenog uređenja.

Šest stotina godina kasnije, drugi veliki prorok Izraela, prorok Ilija, došao je u ove zemlje u potrazi za utočištem od gneva kraljice Jezabele. Pećina u kapeli na Mojsijevoj gori, posvećena ovom proroku, tradicionalno se smatra mjestom gdje se skrivao i komunicirao s Bogom (Treća knjiga o kraljevstvima, 19:9-15).

Osnivanje manastira

Od 3. vijeka monasi su počeli da se naseljavaju u malim grupama oko planine Horeb - u blizini Gorućeg grma, u oazi Faran (Wadi Firan) i drugim mjestima na južnom Sinaju. Prvi monasi na ovom području uglavnom su bili pustinjaci, koji su živeli sami u pećinama. Samo na praznike su se pustinjaci okupljali kod Gorućeg grma da bi proslavili zajedničke bogosluženja.

- u Starom zavjetu: gorući, ali ne gorući grm trnja, u kojem se Bog ukazao Mojsiju, koji je paso ovce u pustinji blizu gore Sinaj. Kada je Mojsije prišao grmu da vidi "zašto grm gori ognjem, a ne gori" (Izlazak 3:2), Bog ga je pozvao iz gorućeg grma, pozivajući da izvede narod Izraela iz Egipta u obećanu zemlju .Gorući grm je jedan od starozavetnih prototipa koji je ukazivao na Majku Božiju. Ovaj grm je označio bezgrešno začeće Majke Božije od Duha Svetoga.

Za vrijeme vladavine cara Konstantina, 330. godine, po nalogu Helene, u blizini Gorućeg grma podignuta je mala crkva posvećena Gospi, a kula je bila utočište monaha u slučaju napada nomada.

Dalji podsticaj razvoju manastir dobija u 6. veku, kada je car Justinijan I (527-565) naredio izgradnju moćnih zidina tvrđave. Ovi zidovi, debljine dva do tri metra, građeni su od lokalnog granita. Visina im je različita u zavisnosti od konfiguracije terena - od 10, a ponegde i do 20 metara.Da bi zaštitio i održao manastir, car je preselio 200 porodica iz Ponta Anadolskog i Aleksandrije na Sinaj. Potomci ovih doseljenika formirali su pleme sinajskih beduina jabalia... Uprkos prelasku na islam u 7. vijeku, oni i dalje žive u blizini manastira i bave se njegovim održavanjem.

arapsko osvajanje

Manastir Svete Katarine
(litografija crteža arhimandrita Porfirija (Uspenskog)

Godine 625., tokom arapskog osvajanja Sinaja, monasi manastira Svete Katarine poslali su delegaciju u Medinu da osiguraju pokroviteljstvo proroka Muhameda. I bilo je odobreno.

Kopija sigurnosne povelje prikazana u galeriji ikona proglašava da će muslimani štititi monahe.

Manastir je takođe bio oslobođen poreza.

Legenda kaže da je na jednom od svojih trgovačkih putovanja Muhamed posjetio manastir. Ovo je vrlo vjerovatno, pogotovo jer Kur'an spominje sveta mjesta na Sinaju. Dakle, kada su poluostrvo osvojili Arapi 641. godine, manastir i njegovi stanovnici nastavili su da žive svojim uobičajenim životom.

Širenjem islama u Egiptu u 11. vijeku, u manastiru se pojavila džamija, koja je opstala do danas.

U periodu krstaških ratova od 1099. do 1270. godine došlo je do perioda oživljavanja monaškog života manastira. Sinajski red krstaša preuzeo je na sebe da čuva sve veći broj hodočasnika iz Evrope koji su se uputili ka manastiru. U tom periodu u samostanu se pojavila katolička kapela.

Nakon osvajanja Egipta od strane Osmanskog carstva 1517. godine, predvođenog sultanom Selimom I, ni manastir nije dirao. Turske vlasti su poštovale prava monaha i čak su dale poseban status nadbiskupu.

Manastirski život

Iguman manastira je arhiepiskop sinajski. Njegovu hirotoniju iz 7. veka vršio je jerusalimski patrijarh, pod čiju je jurisdikciju manastir prešao 640. godine zbog poteškoća koje su nastale nakon osvajanja Egipta od strane muslimana u komunikaciji sa Carigradskom patrijaršijom.

Većinu vremena monasi provode u molitvi i trudu. Molitve se obavljaju zajednički, a vjerske službe su dugotrajne.

Monaški dan počinje u 4 sata ujutru molitvom i liturgijom, koja se nastavlja do 7.30 časova. Od 15 do 17 sati - večernja molitva. Svakog dana nakon Časova, vjernicima je omogućen pristup moštima svete Katarine. U znak sećanja na poštovanje moštiju, monasi poklanjaju srebrni prsten sa likom srca i natpisom ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Sveta Katarina).

Manastir ima svoju radnu jedinicu, a sa ostalim monasima rade čak i vodeći duhovnici. Među stanovnicima manastira ima ljudi sa visokim obrazovanjem koji tečno govore strane jezike.

Hrana monaha je jednostavna, uglavnom vegetarijanska. Jednom dnevno, nakon akšam-namaza, jedu zajedno. Dok jede, jedan od monaha obično naglas čita knjigu korisnu za monaški život.

Generalno, manastir živi po klasičnim zakonima Istočne pravoslavne crkve.

Zgrade

Glavni hram manastira (Katolikon), Bazilika Preobraženja Isus Hristos, odnosi se na period vladavine cara Justinijana.

U oltaru bazilike, u mermernom relikvijaru, nalaze se dva srebrna relikvijara sa moštima sv. Katarine (glava i desna ruka). Drugi dio moštiju (prst) nalazi se u relikvijaru ikone velikomučenice Katarine u lijevom brodu bazilike i uvijek je otvoren za vjernike za bogosluženje.

Iza oltara bazilike Preobraženja Gospodnjeg je Kapela gorućeg grma , sagrađena na mjestu gdje je, prema biblijskoj priči, Bog razgovarao s Mojsijom (Izl. 2:2-5). Ispunjavajući biblijsko uputstvo, svi koji uđu ovde treba da skinu cipele, sećajući se zapovesti Božije koju im je dao Mojsije: "Izuj cipele s nogu, jer mjesto na kojem stojiš je sveta zemlja"(Izlazak 3:5). Kapela je jedna od najstarijih manastirskih građevina.

Kapela ima tron ​​koji se ne nalazi, kao i obično, iznad moštiju svetaca, već iznad korijena Grma. U tu svrhu, grm je ponovo zasađen nekoliko metara od kapele, gdje nastavlja dalje rasti. Kapela nema ikonostas koji krije oltar od vernika, a hodočasnici ispod oltara mogu da vide mesto gde je izrasla Kupina. Na to ukazuje rupa u mermernoj ploči, prekrivena srebrnim štitom sa utisnutim likovima gorućeg grma, Preobraženja, Raspeća, Evanđelista, Svete Katarine i samog manastira Sinaja. Liturgija u kapeli služi se svake subote.

Generalno, manastir ima mnogo paraklisa: Svetog Duha, Uspenja Presvete Bogorodice, Jovana Bogoslova, Georgija Pobedonosca, Svetog Antonija, Svetog Stefana, Jovana Krstitelja, pet sevastijanskih mučenika, deset kritskih mučenika, svetih Sergija i Bacchus, sveti apostoli i prorok Mojsije. Ove kapele se nalaze unutar manastirskih zidina, a devet ih je povezano sa arhitektonskim kompleksom bazilike Preobraženja Gospodnjeg.

Na sjeveru se nalazi bazilika Preobraženja Gospodnjeg Mojsijev bunar - bunar kod kojeg je, prema Bibliji, Mojsije sreo sedam kćeri madijanskog sveštenika Raguela (Izl 2:15-17). Bunar trenutno nastavlja da snabdeva manastir vodom.

Severozapadno od manastirskih zidina nalazi se bašta, koja je sa manastirom povezana drevnim podzemnim prolazom. U vrtu se nalaze stabla jabuke, kruške, šipak, kajsije, šljive, dunje, dud, bademi, trešnje, grožđe. Druga terasa je izdvojena za maslinik, koji opskrbljuje samostan maslinovim uljem. U bašti se uzgaja i povrće za manastirsku trpezu. Početkom 20. veka manastirski vrt se smatrao jednim od najboljih u Egiptu.

Pored bašte, izvan manastirskih zidina,Uređena je kosturnica i groblje. Na groblju se nalazi kapelica Svetog Tripuna i sedam grobova koji se više puta koriste. Nakon određenog vremena kosti se vade iz groba i stavljaju u kosturnicu koja se nalazi na donjem katu crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije. Jedini kompletan skelet u kosturnici su mošti pustinjaka Stefana, koji je živeo u 6. veku i pominje se u „Lestvicama“ Svetog Jovana Lestvičnika. Mošti Stefana, obučene u monaške haljine, počivaju u staklenoj vitrini. Ostaci ostalih monaha podijeljeni su u dva dijela: njihove lobanje su presavijene na sjevernom zidu, a kosti sakupljene u središnjem dijelu kosturnice. Kosti sinajskih nadbiskupa čuvaju se u zasebnim nišama.

Manastirska biblioteka

Od svog osnivanja, manastir nikada nije bio osvojen i razoren, danas poseduje ogromnu zbirku ikona i biblioteku rukopisa, koja je po istorijskom značaju druga posle Vatikanske apostolske biblioteke. Manastir sadrži 3304 rukopisa i oko 1700 svitaka. Dvije trećine je napisano na grčkom, a ostalo na arapskom, sirijskom, gruzijskom, jermenskom, koptskom, etiopskom i slavenskom jeziku. Pored vrednih rukopisa, biblioteka sadrži i 5.000 knjiga, od kojih neke datiraju iz prvih decenija tipografije. Pored knjiga vjerskog sadržaja, u biblioteci manastira se nalaze istorijski dokumenti, pisma sa zlatnim i olovnim pečatima vizantijskih careva, patrijarha i turskih sultana.

Pripremio Sergey Shulyak

Bogata istorijska prošlost Egipta nije samo Velika piramida i hramovi Karnaka. Egipat je zemlja najstarijeg hrišćanstva. Ovde ima mnogo hrišćanskih spomenika, a najpoznatiji hrišćanski manastir se nalazi na Sinajskom poluostrvu. Ovo je manastir Svete Katarine, najstariji manastir, koji neprekidno radi od dana osnivanja.

Nastanak manastira

Sinaj je od davnina služio kao mjesto samoće pustinjaka. U 3. veku hrišćanski podvižnici su se naselili na planini Sinaj, gde je Mojsije primio deset zapovesti od Gospoda, koji mu se obratio iz vatre trnovog grma.

Monasi su živeli odvojeno, a praznicima i nedeljom su vodili liturgije kod Gorućeg grma. Godine 324. zamolili su Helenu, majku cara Konstantina, da ovdje sagradi kapelu. Izgradnja je završena za 6 godina. U isto vrijeme, Konstantin je podigao kulu gdje su se monasi mogli skloniti od napada nomada. Nakon kanonizacije Jelene, kapela Gorućeg grma nosi drugo ime - Sveta Jelena.

Pola veka kasnije, u blizini kapele je živela velika zajednica. Vijest o manastiru Goruća grma, koji se zvao i manastir Preobraženja, naširoko se proširila po Vizantiji, a ovamo su počeli dolaziti hodočasnici iz svih krajeva carstva.

U 6. veku car Justinijan je naredio da se ovde sagradi nova crkva i da se sve manastirske zgrade ograde zidom tvrđave. Radovi su završeni 527. godine. Da zaštiti manastir, car je poslao 200 porodica vojnih doseljenika. Nakon arapskog osvajanja, potomci ovih doseljenika su prešli na islam i dobili plemensko ime Jabaliya, ali su nastavili da služe manastiru, čime se i danas bave.

Mučeništvo Svete Katarine

Katarina, prije Dorotejinog krštenja, poticala je iz plemićke aleksandrijske porodice. Bila je veoma inteligentna i lepa, stekla je odlično obrazovanje i imala je veliko znanje iz raznih nauka.

Dorotejin novi život počeo je nakon susreta sa nekim starcem koji joj je pričao o Hristovom učenju. Nakon toga se krstila i uzela novo ime - Katarina.

Godine 305. rimski car Maksimin je stigao u Aleksandriju da učestvuje na paganskom festivalu. Tokom žrtvovanja, 18-godišnja Katarina je prišla Maksiminu i pozvala ga da napusti paganstvo i pređe na kršćanstvo. Impresioniran njenom lepotom, car je pokušao da ubedi Katarinu da se vrati starim bogovima. Za to je pozvao mnoge filozofe koje je djevojka porazila u teološkom sporu.

Maksimin je naredio da se Catherine stavi u zatvor i da je muči. Careva žena sa jednim od njegovih generala došla je da pogleda tu čvrstu hrišćanku. Nakon dužeg razgovora, Katarina je uspela da ubedi posetioce da prihvate hrišćanstvo.

Razjareni car je naredio pogubljenje carice i zapovjednika koji je pratio, zajedno sa cijelom pratnjom, nakon čega je još jednom pokušao nagovoriti Katarinu da prinese žrtvu paganskim bogovima, a zatim postane njegova žena. Djevojka je to odbila i pogubljena.

Prema legendi, anđeli su odnijeli tijelo mučenika. Posmrtni ostaci sveca pronađeni su dvije stotine godina kasnije u grobu na gori Sinaj i identificirani po srebrnom prstenu. Prema kršćanskoj tradiciji, Katarina ga je dobila od Isusa Krista, koji joj se ukazao nakon krštenja. Mošti su prenete u manastir Preobraženja Gospodnjeg. U 11. veku među hrišćanima se raširilo poštovanje Svete Katarine, pa je manastir dobio njeno ime.

Pod vlašću muslimana

U 7. veku Sinaj su zauzeli Arapi, ali ni jednom za mnogo vekova postojanja pod vlašću predstavnika druge vere, manastir nije uništen ili opljačkan. Manastir je 625. godine primio pismo, lično ovjereno od proroka Muhameda, u kojem se manastiru garantuje zaštita muslimana i oslobođenje od poreza. Simbol prorokovog pokroviteljstva bila je džamija podignuta u zidinama manastira, čije je prisustvo sprečavalo moguće prepade.

U doba krstaških ratova, u cilju zaštite hodočasnika koji su išli da se poklone moštima mučenice, ustanovljen je Red Svete Katarine. Kršćanska slava sinajskog ostrva odjeknula je u celom hrišćanskom svetu. Ovom periodu pripada i izgradnja katoličke crkve. Oko manastira su nastali mali gradovi.

Manastir je dobio značajnu pomoć od strane iste vere u Rusiji. Počevši od Dmitrija Donskog, kome su se monasi obratili za pomoć 1375. godine, ruski vladari su podržavali manastir. Godine 1559. ovdje su posjetili ambasadori Ivana Groznog, a 1687. godine manastir je uzet pod službeno pokroviteljstvo Rusije.

Sve do kraja ruske monarhije, carevi su izdržavali manastir novcem, često iz ličnih sredstava. Ali nije samo Rusija pomogla manastiru. Tako je, tokom svog egipatskog pohoda, ovdje posjetio Napoleon, koji je naredio restauraciju oronulih zgrada.

1517. godine Sinaj su osvojili Turci, ali je sultan Selim I potvrdio poseban status zajednice. Monasi su bili aktivni u kulturno-prosvetnoj delatnosti, od Rusije do Indije, pojavile su se škole i salaši manastira.

Sinajski manastir danas

Danas je manastir Svete Katarine rezidencija poglavara Sinajske pravoslavne crkve, podređene Jerusalimskoj crkvi.

Od 2002. godine manastir je uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine. Ovdje se nalazi mnogo izuzetnih arhitektonskih spomenika. Centralni hram cjeline je crkva Preobraženja Gospodnjeg iz 6. stoljeća. To je klasična trobrodna bazilika s 12 granitnih stupova koji podupiru strop. U oltaru hrama nalazi se glavna relikvija - mošti svete Katarine. Posmrtni ostaci svetaca pokopani su u nišama između stupova. Hram je poznat po drevnim freskama i ikonostasu, a njegovu kupolu krasi prekrasan mozaik koji su izradili dvorski majstori Justinijana. Vrata crkve Preobraženja Gospodnjeg su od libanskog kedra, iste su godine kao i sama crkva.

Drugi objekt hodočašća je kapela Gorućeg grma. Sada je grm izmješten izvan zidova kapele, ali ispod trona se vidi udubljenje gdje je grm ranije rastao.

U manastiru se nalaze mnoge druge kapele različitih epoha. U blizini zidova centralne bazilike nalazi se radni bunar iz kojeg je, prema legendi, Mojsije napojio svoje stado. Izvan manastira se nalazi veličanstvena bašta i povrtnjaci, koji su vekovima snabdevali zajednicu povrćem, voćem, orašastim plodovima i maslinama. Podzemni prolaz vodi do vrta koji se i danas koristi. Tu je i antičko groblje i kosturnica - skladište kostiju mrtvih monaha. Odvojeno, u staklenom sarkofagu, čuva se kompletan skelet posebno poštovanog Svetog Stefana u monaškom odeždi.

Ponos samostana je ostava knjiga, koja je po svom bogatstvu druga iza Vatikanske biblioteke. Sadrži preko 10 hiljada drevnih knjiga i rukopisa, uključujući najvrednije svitke Starog i Novog zaveta IV-VI veka, pisma vizantijskih careva, turskih sultana, crkvenih arhijereja.

Manastir poseduje i najveću zbirku ikona, od kojih mnoge datiraju iz prvih vekova postojanja manastira. U njoj se nalazi 12 najstarijih ikona na svetu (VI vek). Ukupno se u manastirskom magacinu nalazi više od 2000 slika, od kojih je oko dve stotine izloženo, među kojima je i čudotvorna ikona Bogorodice iz 13. veka.

Manastir Svete Katarine jedan je od najzanimljivijih spomenika u Egiptu koji privlači brojne goste. Hodočasnici žele da se dotaknu svetih moštiju, turiste privlače jedinstvena arhitektura manastira i ovde sakupljene starine. U gradu u blizini manastira stvoreni su svi uslovi za posetioce. Lako je doći sami, a mnogi hoteli nude izlete do manastira. Manastirska zajednica živi po crkvenoj povelji, tako da je pristup manastiru otvoren samo od 9 do 12 sati.

Manastir Svete Katarine ili Sinajski manastir- nalazi se na Sinajskom poluostrvu, možda i najstariji hrišćanski manastir na planeti. Sagrađena je prije skoro jedan i po milenijum, oko nje Mojsijeva planina, planina Safsara i Mount Catherine... Ovo sveto mjesto godišnje primi na hiljade turista, a od 2002. godine i zvanično je uključeno.

Mount Sinai, El Greco

Manastir Svete Katarine, istorija nastanka

Prvi kršćani na Sinajskom poluotoku pojavili su se 40-ih godina. 1. vek To su uglavnom bili doseljenici iz Donjeg Egipta koji su se sklonili u ova pustinjska mjesta od progona rimskih careva Decija, Maksimina, a posebno Dioklecijana. Pustinjaci su se naselili blizu vrha Sinajskog lanca, poznatog kao Mojsijeva gora (na arapskom - Jebel Musa, hrišćani je zovu Božanska gora), gde se, prema Starom zavetu, Gospod ukazao Mojsiju i progovorio mu iz ognjenog trnja - Burning Bush... Ovdje je Mojsiju dato deset zapovijesti, koje su kasnije uklesane na kamenim pločama koje se čuvaju u jerusalimskom hramu.

Mojsije na gori Sinaj, Jean-Leon Jerome

Sinaj je dom mnogih mjesta poznatih iz Starog zavjeta. Ovdje je bio put kojim je prorok Mojsije vodio drevne Židove u Obećanu zemlju, spašavajući ih od progona egipatskih faraona. Ovdje je još uvijek prikazan napukli kamen po kojem je Mojsije udarao svojim štapom i izvukao vodu da napoji žedni narod. Ovdje je sačuvana pećina proroka Ilije. Na Sinajskom poluostrvu nalazi se misteriozni Džebel el-Mukattab - Planina natpisa. Vrh planine prekriven je pločama i kamenjem prekrivenim nerazumljivim hijeroglifima, koje je otkrio Carsten Niebuhr 1762. godine, a istražio Englez William Flinders Petrie 1904-1905. Ovi takozvani proto-sinajski natpisi datiraju iz sredine 2. milenijuma pre nove ere. NS. i do sada nisu dešifrovani.

Sva ova mjesta su tradicionalno bili objekti obožavanja dugi niz godina, posebno otkako su mošti kršćanske mučenice Katarine, koja je 313. godine prevezena u Aleksandriju za vrijeme vladavine cara Dioklecijana, čudesno prenesena na Sinaj. Godine 373. Sinaj je posjetio prvi od hodočasnika koji je ostavio opis svog putovanja - egipatski monah Amonije iz Kanopika. U IV veku. Carica Jelena, majka cara Konstantina Velikog, naredila je vizantijskom guverneru u Egiptu da sagradi crkvu na gori Sinaj, na mjestu gdje se Mojsiju ukazao ognjeni trnoviti grm, i u blizini "jaku kulu". Početkom VI veka. Car Justinijan je ovdje osnovao manastir Svete Katarine. Njegova izgradnja je završena 557. godine.

Nakon zauzimanja Sinaja od strane Arapa, manastir Svete Katarine ostao je maleno ostrvo kršćanstva u zemljama islama. Postao je i prava oaza među neplodnim planinama i pustinjama. Tokom vekova, unutar zidina manastira nagomilano je toliko nebrojeno kulturno bogatstvo da se s pravom može smatrati "ostrvom blaga".

Osam hiljada stepenica uklesanih u stenu vodi od manastira Sinaj do vrha Mojsijeve planine. Njegova visina je 2244 m nadmorske visine. Na vrhu planine nalazi se mala kapela Gorućeg grma, koja je zamenila onu koju je ovde podigla carica Elena. Ispod kapele je mala pećina - prema legendi, ovo je mjesto gdje je Mojsije dva puta proveo 40 dana i 40 noći u postu i molitvi. U blizini se nalaze ruševine male džamije izgrađene u XIV vijeku.

Uprkos činjenici da je tokom svoje duge istorije Sinajski manastir više puta bio izložen grabežljivim napadima, njegovi stanovnici su uspjeli pronaći način da koegzistiraju sa okolnim beduinskim plemenima. Uz fiksnu naknadu, Arapi su dostavljali namirnice u manastir, a i sam prorok Muhamed bio je zadovoljan gostoprimstvom sinajskih monaha. U znak zahvalnosti za to, dao je 624. godine manastiru Svete Katarine zaštitno pismo, u kojem potvrđuje sve dotadašnje privilegije koje je manastiru dao car Justinijan i dodaje svoje. Ovo pismo, koje je postalo jedna od najdragocjenijih relikvija manastira, ispisano je starim arapskim kufskim pismom na koži gazele. Tekst pisma ovjeren je otiskom prorokove ruke, ispod kojeg su bili potpisi 21 svjedoka.

Od 1527. godine u manastiru se čuva samo kopija ovog dokumenta, izrađenog na turskom jeziku - original je sultan Selim I odneo u Istanbul, gde se ovo pismo (Turci zovu "Ahti-name") čuvalo u Sultanova riznica zajedno sa kosom sa Poslanikove brade i komadom njegove odjeće.

Dana 19. decembra 1798. godine car Napoleon je posjetio Sinaj. Takođe je izdao zaštitno pismo monasima sinajskog manastira, oslobađajući manastir od svih poreza.

Ali, naravno, nikakvi certifikati ne mogu zaštititi od prirodnih katastrofa. Manastir Svete Katarine rušen je dva puta: 30. aprila 1312. godine kada se dogodio zemljotres na Sinajskom poluostrvu i srušili su se severoistočni zidovi manastira, a drugi put - krajem 18. veka, kada je istočni zid manastira propao zbog propadanja. Obnovljen je po nalogu guvernera Napoleona, generala Klebera, o njegovom trošku.

Tokom svoje istorije, Sinajski manastir je zadržao relativnu autonomiju, uprkos činjenici da su se oko njega borili patrijarsi Jerusalima, Antiohije i Aleksandrije od 6. veka. 1575. godine, posebno sazvana koncila u Carigradu, potvrdila je nezavisnost Sinajskog manastira. Danas je Sinajska pravoslavna crkva autonomna pod jurisdikcijom jerusalimskog patrijarha.

Tokom mnogo vekova, Sinaj je imao bliske veze sa Rusijom. Car Fjodor Joanovič (1584-1598) izdao je "dobrotvorno pismo" arhimandritu Meletiju Sinaju, koji je posetio Moskvu. Ovaj dokument davao je sinajskim monasima pravo da svake tri godine putuju u Moskvu po "milostinju". Car Mihail Fedorovič Romanov (1613-1645) potvrdio je ovo pismo 16. juna 1630. U narednim godinama, "milosrdna pisma" Sinaju manastiru su redovno obnavljana. Ruski hodočasnici su do 1917. bili redovni gosti Sinaja.

Sinajski manastir danas

Sinajski manastir zaista liči na tvrđavu - njegovi zidovi, napravljeni od džinovskih kamenih blokova, toliko su visoki da se iza njih ne vidi ni zvonik. Nekada su puškarnice i puškarnice koje su virile iz puškarnica činile manastir još sličnijim tvrđavi. Uprkos zaštitnim pismima vizantijskih careva, turskih sultana i samog proroka Muhameda, uprkos beduinima koji su čuvali manastir prema drevnom dogovoru sa manastirom, u svakom trenutku su postojale razbojničke grupe bez porodice, bez plemena. Monasi su više puta morali da odbijaju napade, ili čak samo da otplate pljačkaše.

Stoga nije iznenađujuće što je od antičkih vremena pa sve do dvadesetog vijeka. postojao je običaj da se kapije manastira stalno drže zaključanima, a sa spoljnim svetom komuniciraju uz pomoć užadi: na njima su podizali i spuštali namirnice koje su dopremane manastiru, tovare, a često i hodočasnike. Čak i kapije od kovanog gvožđa - inače, jedine - nalaze se toliko visoko iznad zemlje da se do njih trebalo popeti uz pomoć posebnog uređaja za podizanje. Kapije su se otvarale tako retko da se to pretvorilo u važan događaj za ceo kvart.

U manastir je bilo moguće ući samo uz pismo preporuke igumana, koji je stalno živeo u Kairu. Nekoliko putnika, uključujući poznatog danskog istraživača Karstena Niebuhra, koji je ovdje posjetio 1762. godine, nikada nisu stigli do manastira.

Teško je održavati manastirsku ekonomiju: okolo nema pašnjaka, a i danas se namirnice moraju dostavljati iz Kaira. Zahvaljujući prisustvu izvora i sistema veštačkog navodnjavanja, monasi su uspeli da kultivišu prelepe bašte čempresa, maslina, smokava, badema i narandže. Kada sam biskup dođe u manastir, kapije se širom otvaraju, a monasi, prema ovdašnjem običaju, počastiju okupljene beduine voćem. Uz baštu se nalazi kapela sa kriptom, u kojoj su sahranjeni stanovnici manastira. Prije toga, tijela preminulih monaha se zakopavaju u pijesak dok se ne osuše, a zatim prenose u kriptu.

Crkva Preobraženja Gospodnjeg, koji se uzdiže u dvorištu manastira, jedan je od najlepših na arapskom istoku. Sagradio ju je car Justinijan, a 1710. godine obnovio ju je arhitekta iz Damaska. Pod hrama je popločan mermernim pločama, ikone su ukrašene dragim kamenjem. U crkvi, u svetištu od bijelog mramora, mošti sv. Catherine.

Manastir Svete Katarine s pravom se naziva uporištem pravoslavlja na Sinaju. Više puta su ga napadali beduini, razbojnici, odupirao se brojnim jeresima koje su vladale uokolo, ali je uspio odoljeti i ostati uporište prave vjere. Manastir je dugi niz vekova ostao i poznati teološki centar čitavog hrišćanskog istoka.

Sinaj se spominje više puta u svetoj istoriji i povezan je sa najvećim događajima Starog zaveta. I najstarije hrišćansko svetište - manastir Svete Katarine - nalazi se na mestu koje je direktno povezano sa egzodusom Jevreja iz Egipta.

Prema Knjizi Izlaska, budući prorok Mojsije, nakon ubistva Egipćanina koji je tlačio Jevreja, pobegao je iz Egipta ovamo na Sinaj. Ovdje se oženio i dugo godina bio pastir. Ali jednog dana, u podnožju gore Horiva (moderni naziv je gora Sinaj), „Anđeo Gospodnji se ukazao Mojsiju u plamenu vatre iz sredine trnovog žbuna. I vidje da grm trnja gori u ognju, ali grm nije propao” (Izl 3:2). A onda je Bog pozvao Mojsija da izvede narod Izraela iz egipatske zemlje i dovede ih u zemlju u kojoj teku mlijeko i med. I Mojsije je ispunio prvu zapovest Gospodnju i poveo svoj narod na mesto gde mu je Bog govorio. A na vrhu svete planine Horiv je od Boga primio kamene ploče sa deset zapovesti, koje su postale osnova moralnih temelja čovečanstva.

Ova sveta mjesta počela su privlačiti prve kršćane. I mnogi su počivali ovdje, u planinama, u vrijeme brojnih progona. Vrlo brzo na Sinaju su se pojavile desetine isposnica, manastira i hramova. VIV vijek. u blizini trnja, Gorućeg grma, carica Elena je sagradila malu crkvu u ime Presvete Bogorodice, a pod carem Justinijanom, 527-530, podignuta je bazilika Preobraženja Gospodnjeg, koja je organski uključivala crkvu Sv. Helena. Istovremeno su podignute glavne građevine manastira Preobraženja Gospodnjeg, nazvanog i u ime Svete velikomučenice Katarine. A svoje drugo ime manastir je dobio po moštima sveca koji se nalaze ovde, a čuvaju se u oltaru katedralne crkve. Bilo je jednom otkrivenje anđela monasima manastira, da odu i uzmu mošti svetice, koje se nalaze na najvišoj planini Sinaja i tamo su anđeli preneli nakon njene smrti. Monasi su se popeli na daleki vrh i tamo zapravo pronašli svete mošti. Od tada i sam manastir i planina na kojoj su pronađene svetinje nose ime po Svetoj Katarini.

Sveta mučenica Katarina je živela početkom 4. veka. u egipatskoj Aleksandriji i, prema jednoj legendi, bila je kćerka vladara grada Konsta. Bila je inteligentna i istaknuta djevojka, obdarena rijetkom ljepotom i dobro obrazovana. Ali ona je odbila sve plemenite prosce, jer nikako nije mogla sebi izabrati dostojnog, koji bi joj bio ravan po bogatstvu, ljepoti i učenosti. Ali jednog dana joj se u snu pojavila vizija. Pred njom se pojavila Presveta Bogorodica sa Detetom u naručju, a kada je Katarina htela da razgovara sa Isusom, On se okrenuo od nje, ne želeći da razgovara. Sledećeg jutra, iako je bila paganka, obratila se hrišćanskom svešteniku, koji je predložio objašnjenje njenog sna. Ubrzo je krštena. A onda je imala novu viziju. Isus, sedeći u naručju Majke Božje, sam joj se obratio i pružio burmu sa rečima: „Biram te za nevestu“. Kada se devojčica ujutru probudila, prsten iz sna joj se na nesaglediv način pojavio na prstu. Tako je postala Hristova verenica. U znak sećanja na ovaj događaj, kada monasi iznose mošti svete Katarine iz oltara na poklonjenje hodočasnicima, svakom od njih poklanja se prsten sa njenim imenom.

Jednom, kada je car Maksim bio u Aleksandriji i molio se u paganskom hramu, Katarina mu je prišla kako bi ga nagovorila da se odrekne idola. Želeći da uvjeri i samu tvrdoglavu djevojku, car je pozvao 50 stručnjaka na diskusiju. Katarina je hrabro ulazila u polemiku sa paganskim mudracima i posramila ih svojim pravednim govorima. I mnogi od njih su prešli na kršćanstvo. Tada je u ljutnji car naredio da se sveca pogubi.

Sada mošti velikomučenice Katarine (glava i desna ruka) počivaju u relikvijaru od bijelog mramora u oltaru. Tu se čuva i nekoliko srebrnih kovčega koje su ruski carevi i veliki knezovi poslali za mošti mučenika. Jedna od njih sa posvetom „velikih vladara careva Jovana i Petra Aleksejeviča i kneginje Sofije“ poslata je 1689. godine. Postoje mnoge druge dragocene relikvije koje su manastiru poklonili ruski samodržaci.

Ali glavni simbol manastira je i dalje Gorući grm - simbol Presvete Bogorodice i simbol Crkve Hristove, koji gori i ne gori. Zanimljivo je da trn pripada vrsti mimoze ili bagrema koji raste u kamenoj pustinji. U katedralnoj crkvi nalazi se sporedna kapela u čast Gorućeg grma, a sam životvorni ter-novi grm nalazi se na podijumu pored hrama. U njenom imenu nalazi se široko rasprostranjena, posebno u Rusiji, pravoslavna ikonopisna tema - "Gromna grma", koja ima tumačenje čistote i čistote Djevice Marije. U narodnoj tradiciji ikona je štitila kuće od stihija vatre.

Manastir Svete Katarine nalazi se između dva moćna planinska lanca, uzdižući se u dolini poput srednjovjekovne tvrđave. U tlocrtu je gotovo kvadratna (dužina stranica je od 75 do 88 m), sa visinom zidova - od osam metara na južnoj strani i do dvadeset pet na sjevernoj i do tri metara debljine. Zidovi su nekoliko puta oštećeni od zemljotresa, ali svaki put su obnavljani. Centralna kapija manastira je iz bezbednosnih razloga bila zazidana u ranim vekovima, a tek u savremenoj istoriji je levo od njih napravljen nizak prolaz, zatvoren teškim vratima. Ali još u 19. veku, da bi došli do manastira, hodočasnici su podizani uz zidove na užetu. Ovako opisuje svoju posetu manastiru prvi starešina Ruske crkvene misije u Svetoj zemlji arhimandrit Porfirije (Uspenski), koji je svetu otvorio najbogatiju zbirku knjiga u manastiru: „Povučeno je debelo uže sa balvanom. sa zida za mene. Prekrstivši se, sjeo sam na njega, a oni su me počeli tiho podizati. Uspinjem se, oslanjajući noge na granitno uporište, i gledam gore." Slične sigurnosne mjere su bile hitno potrebne ovdje, jer beduini i razbojnici su neprestano napadali manastire na Sinaju. Uspomena na ove strašne događaje štuje se u krugu crkvenih praznika, kada se 14. januara sve pomesne pravoslavne crkve sećaju Prvog masakra monaških otaca Sinaja i Raife u 4. veku pre nove ere. i Drugi masakr časnih otaca u Rajfu.

Sinajski manastir je svojim molitvenim podvizima stekao poštovanje mnogih muslimanskih osvajača, uključujući i poštovanje proroka Mojsija. Arapi su čak oslobodili manastir od poreza, a pod Turcima Osmanlija u 16. veku. manastir takođe nije oštećen. Iako je na teritoriji manastira u kasnijim vremenima podignuta muslimanska džamija. Napoleon Bonaparta je takođe dao potvrdu o zaštiti manastiru tokom svog pohoda na Egipat 1798. godine.

Saborna crkva manastira, kao i sve vizantijske građevine, spolja je skromna, a iznutra veličanstvena. Već u predvorju se sa čuđenjem može diviti desetak dragocjenih ikona 6.-14. stoljeća, od kojih su mnoge rađene u drevnoj slikarskoj tehnici - enkaustici. Oni takođe raskošno ukrašavaju glavnu unutrašnjost hrama. Tri broda bazilike podijeljena su sa sedam mramornih stupova, na čijoj su svakoj strani skrivene mošti svetih mučenika. Duž stubova je niz takozvanih stazidija, visokih fotelja sa sklopivim sedištima i naslonima za ruke, u kojima tokom dužeg služenja možete sedeti ili se osloniti laktovima stojeći da biste obavili dugo molitveno bdenje. Rezbareni ikonostas od čempresa, sa velikim raspelom nad carskim vratima, razdvaja oltar u koji je ugrađen najstariji dio hrama, prvobitna crkva. Na kraju apside, odakle se vidi kroz poseban bočni hodnik, nalazi se jedan od najstarijih mozaika na zemlji Preobraženja Gospodnjeg, nastao 534. godine. Na desnoj strani centralnog broda je tron ​​sv. arhiepiskop sinajski, koji je na čelu autokefalne crkve, koja je autonomni dio jerusalimskih pravoslavnih crkava.

Iguman Sinajskog manastira nekada je bio monah Jovan Klimakus (526-606), koji je stvorio čuvene "Lestvice", duhovne ploče, gde je opisao težak put penjanja stepenicama vrline do visina bogopoznanja. Sliku duhovne ljestve razvio je on, ali po analogiji sa penjanjem po čuvenim ljestvama koje su posjekli prvi sinajski monasi i koji vode do svete gore Sinaj, gdje je Mojsije vidio Boga. Sa mudrošću pravog vidovnjaka, napisao je da je čak i „svaka od vrlina sposobna da se pretvori u grijeh: umjerenost – škrtost, velikodušnost – rasipanje, smrtno sjećanje – malodušnost, poniznost – oholost. Zato govore o pobedi nad strastima: strasti su patnja, bolest duše." Put njegovog uspona nije bio baš lak. Došavši u manastir sa sedamnaest godina, smerno je ispunjavao monaško poslušanje dvadeset godina, nakon čega je dobio blagoslov da postane pustinjak. Ali njegov usamljeni boravak je ubrzo prekinut, pošto izabran je od bratije za igumana. Ali samo 4 godine Sveti Jovan je bio na čelu manastira i, blagoslovivši monahe, ponovo otišao u osamu, gde je ostao četrdeset godina i napisao veliku knjigu o usponu na duhovne visine. Zanimljivo je da je u Rusiji knjiga prvi put objavljena 1647. godine, uz objašnjenja Nila Sorskog i Maksima Grka. U pustoj pustinji Fola nalazi se pećina u stijeni, u koju je krenuo monah starješina.

Manastir je poznat u cijelom svijetu po svojoj bibliotečkoj zbirci, koja sadrži rijetke grčke, sirijske, arapske, etiopske i mnoge druge antičke rukopise, uklj. i slovenski. Ovdje se čuva i najstariji grčki rukopis Jevanđelja, koji datira iz 717. godine, za vrijeme vladavine vizantijskog cara Teodosija III. Knjižni fond ima više od pet hiljada jedinica. U manastiru se nalazi najbogatija zbirka ikona, koja bi bila slavna svakom muzeju. Inače, arhimandrit Porfirije, koji je prvi opisao mnoge duhovne vrednosti manastira, poneo je sa sobom četiri drevne ikone rađene u tehnici enkaustike, koje se danas nalaze u Kijevskom Muzeju zapadne i istočne umetnosti i čine osnovu zbirka ranovizantijskih ikona.

Danas su sinajski rukopisi prilično dobro opisani od strane stručnjaka, a sama istorija njihovog dugogodišnjeg proučavanja i naučnih otkrića zahteva poseban esej. Ali treba reći nekoliko reči o čuvenom Sinajskom kodeksu, Jevanđelju, napisanom na grčkom na pergamentu u 4. veku pre nove ere. Otkrio ju je arhimandrit Porfirije kada je pregledao manastirsku ostavu knjiga. Inače, ovdje je pronašao i mnoge dokumente o istoriji drevne Rusije, uklj. drevni psaltir napisan glagolom. Sinajski kodeks su kasnije sinajski monasi poklonili caru Aleksandru II 1869. godine, ali su, nažalost, boljševici tridesetih godina prošlog veka prodali neprocenjivi kodeks u inostranstvu za smešne pare i sada se nalazi u Britanskom muzeju.

U manastiru živi 30 grčkih monaha, zajedno sa nadbiskupom i 12 svetih monaha. Treba napomenuti da na teritoriji manastira postoji jedan izvor vode u okrugu, takozvani Mojsijev bunar, koji je omogućio stvaranje male oaze na pustom mestu, pa je postavljeno nekoliko baštenskih parcela napolju oko manastira.

Da biste došli do manastira, možete uzeti hodočasnički autobus iz Kaira ili lokalne avio kompanije. Turistima je dozvoljen ulazak u manastir samo u određeno vreme: od 8 do 12 sati. To je zbog crkvenih službi koje se u manastiru održavaju četiri puta dnevno. Najranija ponoćna služba počinje nakon mraka, zatim Jutrenja koja prelazi u Liturgiju. Tek kada se završi, turisti se puštaju u manastir. Pre početka službe „časova“, koja počinje tačno u podne, turisti napuštaju manastir. Manastirska služba završava se kratkim večernjim. U okolini nema mjesta za hodočasnike, nema hotela. Zbog toga grupe koje stižu, po pravilu, noću vrše tradicionalni uspon na Mojsijevu goru, gde dočekuju zoru, a ujutru se ponovo vraćaju u manastir.

Manastirska zvona, od kojih je većina doneta kao poklon iz Rusije, ovde zvuče veoma retko, samo za velike praznike, a u obične dane monasi koriste drvene udarce.

Manastir Svete Katarine jedan je od najvećih spomenika pravoslavne kulture, koji je sada pod zaštitom UNESCO-a. Neosporna kulturna baština ovdje privlači brojne hodočasnike svih vjera. Ali vekovne istorijske veze manastira sa Rusijom, jedinstvo pravoslavne vere, prioritet naučnih istraživanja o njegovom duhovnom blagu daju nam Rusima priliku da se osetimo bliži tom duhovnom srodstvu i poreklu tradicija povezanih sa sveto ime stanovnika. Zaista, u čast sinajskih manastira - Svete Katarine i pustinje Raifa - manastiri su takođe podignuti ovde, u Rusiji. A ta blagodatna bliskost duboko se ogleda u posebnom dobrodušnom odnosu monaške braće prema našim hodočasnicima.

Posebno mjesto ostavit će neizbrisiv trag sa putovanja u kolijevku najstarije civilizacije - ovo je hram Svete Katarine u Egiptu. Upravo o njemu želim danas da ispričam detaljno.

Odmah vas obavještavam da organizujemo izlete u Manastir sa profesionalnim vodičem za zavičajnu istoriju. Možete se upoznati sa programom ovakvih putovanja

I, naravno, uvijek vas rado savjetujem o vašem putovanju u Egipat besplatno. Imate li pitanja o tome kada i kako doći ovdje? Pošaljite mi prijavu i ja ću Vas kontaktirati!

Ovog puta želim da počnem svoju priču od kraja i odmah istaknem sledeće ne nevažne tačke, a onda ću sa vama podeliti emocije koje me obuzimaju dok sam na ovoj zemlji. dakle:

Preporučujem da pogledate u malu radnju koja se nalazi kod hrama, gdje možete kupiti medaljone, ikone i naprsne krstove za uspomenu na putovanje. I nemojte se cjenkati, iako je cijena suvenira ovdje prilično visoka - prihvatite ovo za sebe kao donaciju i priznanje ovom mjestu.

U gradu možete uštedjeti novac: savjetujem vam da pročitate članak. Biće od velike pomoći znati.

Malo o hrišćanskom samostanu u Egiptu

Crkva Katarine u Egiptu - jedini na Sinajskom poluostrvu, koji radi od svog osnivanja. Nikada nije zatvoren ili uništen. Legenda kaže da su nakon Maksiminog pogubljenja Svete Katarine, anđeli odneli njeno telo na najvišu planinu. Ovdje su živjeli monasi i našli su mošti velikog mučenika.

Ali turiste ne privlače samo relikvije. Svetište ovog mjesta je još uvijek sveti grm... Njegov opis se može naći u Starom zavjetu.

Uglavnom inspekcija počinje sa Mojsijev bunar, ispred svetinje i Gorućeg grma (ovdje obavezno zaželite želju, kažu da će vam se sigurno ostvariti).

Sledeće je manastirska biblioteka i izgradnja kapele. Svima koji su branili službu, monasi poklanjaju prstenje, apsolutno besplatno, donoseći sreću i blagostanje. Predlaže se da hramu ostavite dobrovoljne priloge.

Sama crkva Svete Katarine ima veličanstvenu dekoraciju od mramora i mozaika. Vidjevši ovu raskoš, nemoguće je ne diviti se. Iza oltara bazilike Preobraženja Gospodnjeg videćete najstarije manastirske građevine koje datiraju iz istorije 4. veka. Ovdje možete doći tek nakon završetka liturgije.

Na teritoriji svetilišta nalazi se ogromna biblioteka antičkih rukopisa (druga po važnosti nakon Vatikana), prekrasan vrt, dvanaest kapela, jedinstvena zbirka hrišćanskih ikona, stara zvona, crkveni pribor. Mnogi predmeti su od neprocjenjive istorijske i umjetničke vrijednosti. Tu je i džamija izgrađena u 10. vijeku.

Svakako, vrijedi se pripremiti na činjenicu da ćete cijeli dan provesti u posjeti hramu. Ali sa sigurnošću mogu reći da nećete požaliti. Utisci za ceo zivot!

Zamislite samo, monaški život se ovde uvek nastavlja, sve je isto kao pre 17 vekova. Nije iznenađujuće što se Južni Sinaj smatra jednim od najznačajnijih vjerskih centara na svijetu.

Nedaleko od hrama ćete vidjeti grad za turiste... Podignut je posebno za služenje hodočasnicima i samo posjetiocima. Tu su hoteli raznih klasa, trgovački centar, ugodni restorani. Uvek možete napraviti pauzu, užinu.

Doplata: Atrakcija je zatvorena ponedjeljkom! Vreme izleta oko manastira je od 8 do 12 časova.

planinarenje

Obavezno uradite Mojsijev put do Džebel Muse. Ekskurzija je nazvana „Mojsijeva gora“. Ovdje je Časni Poslanik primio ploče sa zapovijedima od Svemogućeg.

U podnožju planine nalazi se crkva Svete Katarine, u kojoj se nepresušni tokovi hodočasnika miješaju s turistima.

Visina planine je 2.285 metara. Planine Sinaj će vas impresionirati svojim neobičnim reljefom. Neki planinski vrhovi imaju bizarne siluete i oblike. Ako idete peške, potrebno je oko tri sata. Ne možeš to podnijeti? Iskoristite usluge beduinskih dizalica deva.

Penjanje na Mojsijevu planinu od strane izletničkih agencija nudi se u vrijeme zalaska i izlaska sunca.

Mesto moći

Egipatska zemlja je jedinstveno mjesto. Ovdje možete spojiti upoznavanje sa nevjerovatnim znamenitostima, drevnom kulturom i odličnim aktivnostima na otvorenom. Tako me je malo ljetovalište Dahab svojevremeno "zakačilo" svojom energijom, spokojem, mirom. Svi žele da se vrate ovde! I ja sam se vratio... Vjerovatno se njegova magija objašnjava novim otkrićima koja se mogu napraviti u sebi, promatrajući ove planine, more, nebo...

Došavši u dodir sa stoljetnom istorijom čovječanstva i same planete, dolazi do svijesti o krhkosti života. Treba samo vidjeti na obroncima planine hiljadugodišnje fosile podignute sa dna okeana, proći Mojsijevim putem, dodirnuti svete mošti. I upoznavanje sa smaragdnim pločama... Kada se egipatska zemlja spominje u spisima naroda Atlantide.

Takođe, Sinaj je jedan od energetskih centara Zemlje...ali ovo je posebna tema za razgovor 🙂

Volim ovu zemlju svim vlaknima svoje duše! Volim strast - za spoznaje koje joj dolaze, tajne, beduinske lomače, mir, legende, slobodu, blizinu raja.

Sažimanje

Svima koji ekskurziju u manastir doživljavaju kao zabavnu zabavu (a većina ljudi to čini), reći ću: "Prosto ćete gubiti vreme."

Vrijedno je otići ovamo kako bi se „dosili“ duhovnog, stekli neprocjenjiva iskustva o sebi.

Iako će lovci na rijetke snimke cijeniti sveta mjesta. Jedino što je u hramu zabranjeno fotografisanje. Da, i monasi neće pozirati, ne zaboravite - ovo nisu animatori na plaži.

Odlazak u crkvu Svete Katarine upoznaće sve sa hrišćanskim delom egipatske zemlje, nepoznatim masovnom turizmu. Ljubitelji istorije će posebno cijeniti izlet, a za vjernike putovanje će biti jedinstvena prilika da posjete još jedno sveto mjesto na našoj planeti.

Ovo je jedno od rijetkih putovanja koje okuplja ljude sa istim interesima. Iznenađujuće zanimljivo, impresivno, intenzivno.

Voleo bih da znam vaše utiske - da li poznajete TAKAV Egipat? Radujem se vašim komentarima. I ne zaboravi pretplatite se za ažuriranje bloga 🙂 Uostalom, za nastavak. Uvijek tvoj, Chris. Do sljedećeg puta!