O osvećenju ikona i drugih predmeta. Da li je potrebno posvetiti ikonu? Da li je potrebno posvetiti ikonu?

, rektor hrama Vaskrsenja Hristovog u Kadašima, dekan Fakulteta crkvenih umetnosti PSTGU:

Ne vidim ništa loše u tome da šiljenica izveze sliku ikone ako u tome nema loše namjere.

Ali mislim da za svoj rad treba da dobije blagoslov sveštenika. Ako posao ispadne dobro, pustite šiljenicu da sama uradi vez.

Možda će ovaj vez biti prvi korak ka tome da se majstorica odluči više naučiti o crkvenoj umjetnosti, o ikoni i slici koja je na njoj prikazana, a potom i o ikonografiji. Možda će htjeti – a to je najvažnije – da se udubi u duhovni život.

A greške – ko ih ne pravi?

Druga stvar je da kada prodajete uzorke ikona za vez, i dalje se morate pridržavati pobožnosti i staviti ih odvojeno od „općih proizvoda“, pogotovo zato što u blizini ne bi trebalo biti nepristojnosti.

Odnosno, potrebna je cenzura, ali umjerena, razumna, ne policijska, ne na način da te „odvodi i ne pušta“.

Božansko djelo ili profanacija?

Irina Yazykova, kandidat istorije umjetnosti

Nedavno je postalo moderna aktivnost vezati ikone. Neki vezuju križnim bodom, neki satenom, neki perlama, drugi ukrašavaju staklenim perlama, štrasom itd. Ali sav ovaj ručni rad ima vrlo indirektnu vezu sa crkvenom tradicijom.

U istoriji crkvene umetnosti, naravno, poznati su primeri vezenih ikona, koji se čuvaju u Državnom istorijskom muzeju, Tretjakovskoj galeriji, Ruskom i drugim muzejima. Ali starorusko šivanje nije baš vez. I ne radi se samo o tehnologiji. I u pristupu, svrsi, dubokom smislu.

Šivanje je oduvijek imalo dosta široku primjenu u crkvenom životu, ali nije bilo toliko šivenih ikona. Većina ikona je slikana na daskama. A šivali su se pokrovi, pokrovi, zračnice, pokrivači, barjaci, šivanjem su se ukrašavale svešteničke odežde itd., odnosno sve su to bile stvari vezane za bogosluženje.

Najčešće su dizajn kreirali ikonopisci, najčešće muškarci, a vez su radile žene. To su činile časne sestre ili visoke svjetovnjake: princeze, kneževske i bojarske kćeri. Štaviše, teme, posebno plaštanice, bile su duboko teološki i liturgijski promišljene, a u tome je uvijek učestvovalo obrazovano sveštenstvo.

Ovim pristupom šivanje se ne može nazvati ženskim rukotvorinom. Iako je ovaj žanr procvjetao u staroj Rusiji, ručni rad je služio svakodnevnim potrebama, a staroruski vezilji su postigli veliku virtuoznost: vezene košulje, sarafane, šalove, marame, stolnjake, ručnike, posteljinu itd. Oduševljavaju suptilnošću rada, ukusom i originalnošću. Narodna rukotvorina bila je veoma cijenjena i visoko cijenjena.

Ali narodni vez i crkveno šivenje postojali su paralelno, jer je za vez bio potreban samo materijal, mašta i vešte ruke majstorice, a za šivenje - poznavanje kanona, ikonografije, vladanje najsloženijim tehnikama zlata, lica i drugog šivanja, i osim toga, ne samo blagoslov, već i kontrola Crkve, jer su šivene stvari pravljene za potrebe hrama.

U davna vremena nikome ne bi palo na pamet da okači vezenu ikonu u crkvi, a ikona praktično nije bilo u kući. Ikona kao sveta slika shvaćena je krajnje ozbiljno. Još od vremena VII Vaseljenskog sabora ustalio se koncept da ikona treba biti izrađena od izdržljivog materijala. Čak su se i slike papirnih ikona pojavile tek krajem 17. stoljeća, a ušle su u masovnu upotrebu u 19. stoljeću.

Ali čak ni u sinodalnom periodu, kada su mnogi kanoni crkvene umjetnosti bili zaboravljeni, niko nije miješao svakodnevni vez i stvaranje ikone kao svete slike. I niko se ne bi usudio da krene u stvaranje ikone bez blagoslova. Religijska kultura je tada još bila na određenoj visini.

Procvat veza u našem vremenu povezuje se sa modernom masovnom kulturom, koja ne poznaje granice između svetog i profanog. S jedne strane, čovjek želi da se pridruži duhovnosti, s druge strane, ne želi ulaziti duboko u nju, naučiti kanone i značenje tradicije, već je prilagođava sebi.

Činilo bi se: šta je loše u tome da određeni sluga Božji izveze svetu sliku krstom, a zatim je donese u crkvu da se posveti, a ona će visiti u njenoj sobi? Zaista, izgleda da nema ništa loše. Potpuno pobožna aktivnost koja podstiče, barem tokom vezenja, pobožna razmišljanja. Ali ovo je na prvi pogled.

Ako pogledamo takve proizvode, u pravilu su vrlo niske kvalitete. Obično su izvezene prema onim šablonama koje se prodaju u trgovinama (crkvenim i svjetovnim, ovdje je trgovina dala sve od sebe!), a same te šablone su već profanacija svete slike.

Loše dizajna, nespretne boje, potpuno neukusno, a često i sa greškama u natpisu i simbolici. I druga majstorica će dodati nešto svoje. I izlazi takvo "remek-djelo", koje je vrlo teško nazvati ikonom, svetom slikom. Jednom riječju, sve ovo nije ništa drugo do profanacija.

Mogu mi prigovoriti. Prvo, takve ikone se posvećuju u crkvama. Drugo, u pravilu su vezene za sebe, a ne za hram. Da, imaju, nažalost. Generalno, posvećenje ikona se pretvorilo u neku vrstu formalnog magijskog čina.

Bilo koja slika se može donijeti, a svećenik će je posvetiti, nakon čega navodno postaje sveta slika. Ali to nije istina. Obred posvećenja upravo je uveden u Crkvu krajem 17. stoljeća, kada je proizvodnja ikona počela izmicati crkvenoj kontroli i prešla u tržišnu proizvodnju. A da bi se ljudima dale prave smjernice, da bi se iskorijenile loše, nesposobne, nekanonske slike, uveden je ovaj rang.

A svećenik uopće nije dužan posvetiti nijednu sliku, već samo onu koja odgovara crkvenim kanonima. Čak i ako je ova ikona za dom. Loša ikona nakon posvećenja uopće neće postati dobra. A loša slika je slična bogohuljenju.

I drugo. Ako neko sebi izveze ikonu, čak i ako je ne iznese iz kuće, nikome je ne pokaže, i sam se divi svom rukotvorinu. Ali hoću da pokažem: vezla sam ne samo cvet, već ikonu, vidi kako sam duhovna! I onda ova ikona nije u slavu Božju, nego u slavu čovjeka, a to je grijeh gordosti.

Sve to dolazi iz naše niske duhovne kulture. Nedostaje nam crkveno obrazovanje, elementarna kateheza i istinsko crkvenje. A bez toga nas Crkva neće izliječiti, neće nas ispraviti, neće nas preobraziti. Naprotiv, mi je sekulariziramo, snižavamo, uvodimo masovnu kulturu u nju, pokušavamo se u njoj udobno smjestiti, a ponekad je i prepravljati za sebe. Ali kakve onda veze ima Hristos s tim?

Razlikujte pravu umjetnost od kiča

, rektor crkava Svetog Nikole i Rođenja Hristovog (Suzdal), ikonopisac

Umjetnost dolazi u različitim oblicima. Nije nužno zasnovano na poznavanju kanona razvijenih u prestoničkim akademijama. Ali to je uvijek “umjetnost”, odnosno vještina koja dolazi samo uz naporan rad u datoj oblasti.

Postoji umjetnost Maja ili australskih Aboridžina koja se naziva "naivna" ili "primitivna". I pored toga što nije zasnovana na standardima „klasične“ umetnosti poznatije Evropljanima, vidimo da iza rada ovih „primitivnih“ majstora stoji mnogo rada, poznavanja njihove tradicije, „škole“ i profesionalizam.

To također uključuje kvalitetu trajnosti. Nakon dugotrajne obuke i uloženog truda, i majstor i kupac žele da proizvod dugo traje. Ovaj proizvod mora biti toliko neophodan da ljudi budu spremni da utroše vrijeme i trud na obuku i rad.

Sa svetim slikama to je još teže. Osoba koja pored ikonopisačkih kanona i stručnog umijeća želi da slika, veze koncem ili izrezuje ikonu u drvetu kojoj se može obratiti u molitvi („Proklet je svaki koji nepažnjom čini djelo Gospodnje“ (Jer 48:10)) mora imati dobro praktično znanje o tome šta je molitva.

Ovo mora biti duboko religiozna osoba i tek tada će moći u proizvod staviti sadržaj svoje vjere. Nevjernik neće moći stvoriti molitvenu sliku, jer nema duboko lično molitveno iskustvo, odnosno ne zna glavnu svrhu ikone.

Ako proizvodima crkvene umjetnosti pristupimo s tako visokim standardima, lako ćemo razlikovati pravo od lažnog i umjetnost od neukusa i kiča.

Kao prvo–studija

, klirik crkve Svetog Nikole u Klenniki, ikonopisac, član Patrijaršijske komisije za istoriju umetnosti, vanredni profesor na katedri za ikonopis PSTGU, rukovodilac radionice

Kada ispitujete pitanje robe koja se prodaje u modernim suvenirnicama i odjelima za rukotvorine, morate biti pošteni svjesni šta se tamo točno prodaje i zašto.

A ako se tamo prodaju slike ikona, ne treba zaboraviti svrhu i svrhu ikone. Danas je ova svrha kao liturgijska slika vrlo često nagrizena i zaboravljena, pretvarajući se u nešto drugo, ponekad suprotno.

Ali još jednom naglašavam: ikona je liturgijska slika, namijenjena za molitvu, kako bi osoba koja stoji ispred slike razmišljala o onome za što se Crkva moli, o tom prazniku koji se slavi na određeni dan, o tom svecu toga se pamti danas, ili ne nužno danas.

Naravno, ikona ima i misionarsku svrhu - da kroz sliku ikone onima koji još ne znaju Hrista donese Radosnu vest o spasenju sveta od Gospoda našeg Isusa Hrista. Dakle, ikona je postojala i postoji ne samo u crkvama. Ali ne smijemo zaboraviti na ovaj cilj.

Slika crkve može biti i na drugim mjestima, ali samo pod uslovom da propovijeda jevanđelje i da se ne koristi u komercijalne svrhe. Stoga je vrlo važno zapitati se za one koji su uključeni u proizvodnju (uključujući vez), distribuciju i prodaju ikoničkih slika u različitim verzijama: zašto to radim?

Ipak, ne vrijedi slijediti nepoštene komercijalne ciljeve kroz svetinju. Kao što se ne treba izražavati kroz svetilište.

I još više, ne treba mešati svete slike, idilične pejzaže, zečiće, političke vođe ili opscene žene, već upravo to rade oni koji prodaju sve vrste „kompleta za vez“, nudeći šikaricama sve navedeno i više od toga. birati između.

Ovo je bogohuljenje, ismijavanje slike. To dovoljno govori o stanju našeg društva - i onih koji prodaju i onih koji kupuju. I tjera vas na razmišljanje o stanju društva u cjelini: da li je ljudima ostalo nešto sveto, kako se oni odnose prema onome što im je sveto?

Ako šiljenica želi stvoriti svetu sliku, mora naučiti umjetnost ikonopisa, umjetnost vezenja slike. I u davna vremena, šilje su ih vezle, ali s poštovanjem, uz molitvu, imajući profesionalne vještine koje su sticane godinama i decenijama. A ne ovako: "Verovatno ću da izvezem ikonu jer sam to želela."

U pravilu, krajnji rezultat je nešto smiješno, lutkarsko, nestvarno: lutkarska lica, sa mašničkim usnama i naslikanim obrazima. Uostalom, često ih stvaraju ljudi koji ne znaju šta je ikona, koji se ne trude da je proučavaju, da razumeju Sveto pismo, koji ne znaju čemu ikona treba da služi, koji ne razlikuju ikonu od suvenir, a koji ne razumeju kako tačno nastaje prava ikona.

Za dom - nema problema

Aleksandar Lavdanski, ikonopisac

Smeta mi što se mogu kupiti uzorci za vez ikona između ostalog što je daleko od ikone, a često i od obične pobožnosti. Jer ikona je svetinja. Pa, ako zaista ne možete izbjeći prodaju uzoraka, zašto ih ne biste prikazali potpuno odvojeno?

Ali to što se ikona replicira nekom drugom tehnikom i ne baš profesionalno, ne smeta mi. Rukarica vezom krstom i satenom vezuje najbolje što zna - ne vidim ništa loše u tome. Kad bi barem postojalo minimalno razumijevanje da ovo nije samo slika, već dašak liturgijske umjetnosti.

Dešava se da čovek ne uspe bolje da sazna šta je ikona, da dublje uđe u tradiciju. Ali Gospod pozdravlja čovekove težnje.

Vjerovatno su tu moguće greške, ali sve ovisi o konkretnom slučaju. Ima štetnih grešaka, odnosno netačnosti sa teološke tačke gledišta. Na primjer, bez čitanja Jevanđelja, osoba počinje da prikazuje Rođenje Hristovo. Ali moram reći da sam u mladosti i sam bio kriv za to. Kasnije sam vidio da sam napravio ozbiljne greške.

A mogu postojati stvari koje nisu važne, na primjer, u pogledu estetike: na primjer, slatkoća u slici. Ovo je, naravno, loše, ali ne tako ozbiljno kao prve opcije.

Ali općenito, nije strašno ako šiljenica izveze ikonu najbolje što može i objesi je na zid kuće. Druga je stvar ako ona to donese u hram, a neki sveštenik nesporazum iznese na javno bogosluženje... To, naravno, ne treba raditi.

Bolje je činiti dobro nego zabraniti loše

Aleksandar Sokolov, ikonopisac

Volim da citiram predsjedavajućeg Maoa koji je rekao neka procvjeta sto cvijeća.

Da li je amaterska vezena ikona loša ili ne mora se pogledati u svakom pojedinačnom slučaju. Ali ne morate ništa da radite.

U modernom svijetu crkvena umjetnost je „elitna“. I zato je, takoreći, daleko od "glavnog života"...

Ali šta je velika stvar ako je neka dama vezla pejzaž prije mjesec dana, a danas je odlučila da izveze ikonu?

Ono što me više ljuti nije to što neka tetka šije krst, već što, na primjer, Evropa ima novo lice - bradatu ženu. Pa šta, zar ću da se suprotstavim bradatoj ženi? Samo ću se okrenuti.

Lično svoj zadatak vidim kao stvaranje nečeg kvalitetnog, stvarnog, a ne kao borbu protiv nečega. Kao iu odgoju djece, ne možemo ih odvratiti od nekih loših navika, niti im usaditi dobar ukus, zabraniti im da probaju razne gadosti. Moramo im dati nešto dobro, nakon čega neće htjeti da konzumiraju nekvalitetne masovne proizvode.

PITANJE: U crkvi su mi rekli da su samo ikone osveštane u crkvi „važeće“. Bez ovog osvjetljenja, oni su gotovo jednostavni komadi papira. Ali čini mi se da ikone posvećuju oni koji su na njima prikazani. Isto je i sa naprsnim krstovima i medaljonima sa likom Djevice Marije. Ili sam u krivu? Imam samo dosta ikona kod kuće - jednostavne novinske isječke, fotokopije koje mi se sviđaju. Da li ih je potrebno posvetiti?

ODGOVOR: Dragi moj prijatelju!
Naš dobri Gospodar nam je po svojoj milosti dao mnoge vidljive darove, koje možemo koristiti po vlastitom nahođenju, a to su: molitveno (crkveno) osvećenje ugodnog djela, osvećenje kuće (stana), osvećenje stvari koja služi nam, slika (ikona), osvećenje hrane, osvećenje vode, ulja (ulja) itd. Posebno mjesto u tome zauzima osvećena voda, koja nam i sama služi za osvećenje: njome možemo poškropiti ili obrisati sebe, stvar ili prostoriju koja nam je potrebna. Bogojavljenska voda, koja se blagosilja tokom praznika Bogojavljenja, ima posebnu blagotvornu moć.
Ovo su Božji darovi nama, koje možemo koristiti sa zahvalnošću Gospodu; zanemarivanje njih nije od velike koristi za nas: kao i sve što nam je Bog dao za našu pomoć, moraćemo da damo račun za njihovu ispravnu upotrebu.
Da, kako o tome piše sveti Jovan Kronštatski, lik Krsta Gospodnjeg, lik Gospoda, Majke Božije i svetaca, sam po sebi, s obzirom na ljudsku nameru prilikom njihove izrade i upotrebe, jesu sveti.
Međutim, ako odbijemo da ih posvetimo i u Crkvi, onda se čini da na taj način zanemarujemo dar Božji i Božansko ustrojstvo same Crkve, jer Crkva nije negdje izvan nas, nego mi sami činimo Crkvu. . Crkvena hijerarhija, uz pomoć koje se vrši posvećenje, je Božanska struktura Crkve.
Neki sveci su jasno razlikovali slike koje su bile posvećene (crkvene) od onih koje nisu. Sveti Padre Pio je, na primjer, imao takav dar. Uvek je krotko ukazivao čoveku da treba da osveti ikonu ili krst koji ima, jer... vjerovatno ga je kupio u svjetskoj radnji, a nije bio osvećen.
I ja, kao i vi, uz ikone koje imam, imam i neke omiljene papirne kopije, fotografije, pa čak i crteže, i koristim ih uz ikone. U tome nema grijeha, služi samo mojoj pobožnosti: tako se osjećam u srcu, to je, možda, posebnost moje percepcije.

PITANJE: Kada nam je gost bio sveštenik, blagoslovio je ceo stan, poškropio svete vode po sobama, uključujući i škropljenje ikona. Ovo je, u suštini, osvećenje crkve? Ili postoji poseban rang za ovo?

ODGOVOR: Dragi prijatelju!
U pravoslavnoj crkvi postoji određeni obred posvećenja ikone; U Katoličkoj crkvi, i svećenik prilikom posvećenja ikone čita određene molitve i škropi je svetom vodom.
Papirne slike, koje su mi posebno drage i pred kojima se često molim, imaju vrijednost posebno za mene i ne razlikujem ih od posvećenih ikona. Za drugu osobu to možda nije slučaj. Može mirno da stavi ovaj „časopisni isečak” (koji nekome služi molitveno dugi niz godina) negde u knjigu ili čak da ga spali. Ovo neće biti grijeh, jer... za njega to nije ikona, već samo njena ilustracija. Neće to učiniti sa ikonom: u najgorem slučaju, odnijet će je u crkvu ili dati nekom vjerniku. Ovo je psihologija vjere.
Međutim, kao što sam ranije objasnio, ne radi se samo o psihologiji. Ovo je stvarnost vjere. Postoji Bog, postoji Crkva, Ona ima rituale i tradicije. To nisu samo nijanse ili osobine, to je stvarnost prisustva Božanske milosti Duha Svetoga, koji je, dajući život i vitalnu energiju svima, prisutan u Crkvi Kristovoj u svojim posebnim milošću ispunjenim darovima.

Neka je blagosloven Bog.

S ljubavlju u Hristu Isusu Gospodu našem.

Čudesne riječi: molitva za osvećenje ikona kuće u punom opisu iz svih izvora koje smo pronašli.

Svaka nova stvar nosi energiju drugih ljudi. Prije nego što je predmet došao do nas, prošao je kroz ruke kreatora i prodavača. Kao rezultat toga, očekuju vas bolesti i mogući gubici ako je energija kupovine negativna. Samo molitva za posvećenje svake stvari može ukloniti negativne utjecaje strane energije.

Biće potreban samo jedan dodir da vas materija zapamti. Sjetite se kako vidovnjaci čitaju informacije sa objekata na TV-u - evo dokaza. Usput, oni možda neće ni dodirnuti predmet, u interakciji samo s njegovim energetskim poljem.

Sigurno ste barem jednom imali osjećaj da je nešto strano? To se dešava kada nosite odjeću sa energijom koja je nespojiva s vašom. Osim toga, objekti mogu pohraniti informacije o osobi koja ih je dodirnula.

Dotakli su ga ljudi čijeg pečata ljutnje i problema sada možda morate da se oslobodite.

I šta onda reći o nečemu što je već korišteno! Koliko je vanzemaljske energije na njemu? Potonje se odnosi na polovne automobile i nekretnine.

Brevijar će vam reći koja molitva za osvećenje stvari (uključujući stanove i automobile), čineći predmet vašim, će vam odgovarati. Tekst molitve sadrži zvučni kod koji oslobađa apsorbiranu energiju. Neki to nazivaju neuro-lingvističkim programiranjem, ali vjernici to zovu molitva.

Kako pravilno posvetiti novu stvar?

Vekovima su sveštenstvo skupljalo molitve za osvećenje nove stvari. Oni su usmjereni ne samo na punjenje objekta pozitivnom energijom, već i na njegovo čišćenje. Razmislite o tome, ljudi koji su učestvovali u proizvodnji ovog predmeta mogli su imati „zlo oko“ i bez namjere ubaciti negativnost u gotov proizvod.

A kupci koji imaju povećanu osjetljivost na čitanje energetskih poruka drugih ljudi i slabu zaštitu osjećat će se neugodno dodirujući svoj „čudan“ predmet. Molitve smanjuju nelagodu u ovim okolnostima.

Brevijar će vam reći koji tekst je najbolje odabrati. Stvar koju uzme laik lišava se vanzemaljske energije čitanjem sljedećeg teksta kako bi se stvar posvetila.

Posvećenje se vrši kako bi se Božji blagoslov unio u lični život vlasnika predmeta. Koristite ovu molitvu da posvetite bilo šta. Mada, ako govorimo o automobilu ili stanu, bolje je pozvati svećenika u ove svrhe. Da biste to učinili, dođite u crkvu, priđite svećeniku i dogovorite se da se nađete kada vam to odgovara. Sveštenik će vam svakako pomoći da osveštate predmet.

Vjera je glavni uslov za djelotvornu molitvu

Tekst koji se nalazi u brevijaru za posvećenje bilo koje stvari daje osjećaj zadovoljstva prilikom korištenja. Počastite ga kada kupite neki predmet ili ga prihvatite kao poklon. Postupite na isti način kada kupujete predmet koji ste već koristili. Ali svaka molitva zahtijeva neugasivu vjeru od onoga koji izgovara;

Ponekad ćete morati da tražite usluge sveštenika. Ovo se odnosi na ozbiljne, velike kupovine. Ljudi u njih polažu posebne nade, fokusirajući se na njihovu dugoročnu upotrebu. I tako, da bi se ove akvizicije zaštitile od negativnog uticaja drugih, potrebno je kontaktirati sveštenstvo.

Pravoslavna molitva će raditi, glavna stvar je da znate da će se ostvariti ono što želite.

Vjeru možete ojačati čestom molitvom i odlaskom u crkvu. Gdje je, ako ne u Hramu Božijem, moguće istinski vjerovati? Važno je izgovarati i slušati molitve. Riješite se, prilagodite se dobrom, odvojite se od današnjih problema. Bog će vam pomoći da riješite svoje probleme. Sve je Njegova volja. Dišite mirno. Zapamtite - Njegova ljubav, njegova briga za svoju djecu vas neće napustiti.

Koliko ste puta primijetili da se pri čitanju molitve ili posjete hramu pojavi određeno osjećanje, ugodno i blaženo stanje? Ovo se dešava zato što ovde borave čiste misli, isključujući svako zlo. U crkvi se mole za duše, za Zemlju, za pravednike i grešnike - za sve. Zato je ovde tako lako. Ako izgovorite molitvu za osvećenje kupovine u hramu, ona će imati posebnu snagu, ispunjenu, pored vaše lične energije, energijom čitavog pravoslavnog egregora.

Ranije su ljudi dolazili u crkvu svake nedelje nedeljom da se opuste.

Kada tamo, shvatićete zašto se to dogodilo. Ovdje se zapravo opuštate, nalazite duševni mir, odričete se svjetskih briga. Sada je uloga crkve umanjivana, međutim, to nije razlog da se zaboravi gdje se nalazi skladište čiste energije. Obraćajući se Gospodu u hramu sa zahtevom za čišćenje neke stvari, vi se koncentrišete na Nebeski svet, stičući vezu sa Bogom. Zamislite kako vas sveta molitva ispunjava neverovatnom snagom, nadahnjujući vas da postignete dostignuća. Sada vam je sve dostupno zahvaljujući snazi ​​molitve!

Molitva za posvećenje svake stvari: komentari

Jedan komentar

Neophodno je posvetiti stvari tako da dobro služe. Zaista, stvari nose energiju onih koji su ih stvorili, koji su ih koristili prije vas. Posvećenje uklanja svu negativnost. Posebno je korisno blagosloviti novu kuću ili stan u koji se useljavate ili novi automobil. Jednom riječju, stvar sa kojom je povezan vaš život i život vaše porodice. Zdravlje i prosperitet svima!

Molitva za osvećenje svake stvari: tekst i komentari

Pravoslavlje, više od svih drugih denominacija, pridaje značaj materijalnoj komponenti života. Među tradicionalnim molitvenim obredima prihvaćenim u njemu su ceremonije posvećenja gotovo svega što okružuje osobu - od nakita i odjeće do aviona i brodova. Neki od njih su prihvatljivi za upotrebu čak i za laike. Primjer ove vrste je molitva za posvećenje bilo koje stvari i ritual povezan s njom.

Potreba za posvećenjem

Pravoslavna tradicija insistira na tome da je materija u bilo kom obliku podložna uticaju suptilnih energija ili sila, koje u prirodi mogu biti ili demonske, odnosno zle, ili korisne, koje proizlaze iz Boga. Na osnovu ove teorije, Pravoslavna Crkva u svojoj praksi nastoji da svuda donese blagoslovenu energiju, istjerujući nečisto. Stoga sljedbenici ove grane kršćanstva posvećuju svoje domove, automobile, odjeću, namještaj, pa čak i kućne ljubimce. U posebnim slučajevima, na primjer, da bi se osveštao stan, svećenik je pozvan da izvrši složenu ceremoniju. Što se tiče kućnih potrepština, sve je jednostavnije - laiku se nudi da samostalno pročita molitvu za posvećenje svake stvari. Nakon što se izgovori, ono što se blagoslovi treba poprskati svetom vodicom. Kao rezultat ovih radnji, predmet se smatra pročišćenim i blagoslovljenim odozgo.

Postoji nekoliko molitvi za ovaj slučaj. Jedan od njih se definitivno može naći u gotovo svakom molitveniku. Ispod je najpopularniji i najjednostavniji.

Molitva za posvećenje stvari

U molitvenicima je tekst dat na crkvenoslovenskom. Ovdje je, radi boljeg razumijevanja značenja, dat ruski prijevod.

Stvoritelj i Stvoritelj ljudskog roda! Davalac duhovne milosti, darovatelj vječnog spasenja! Ti si, Gospode, sam poslao svog Svetog Duha sa blagoslovom odozgo na ovu stvar. Neka bude naoružana snagom Nebeskog posredovanja za one koji žele da je koriste. Neka bude jaka za spasenje tijela i za zagovor i pomoć kroz Isusa Krista Gospodina našega. Amen.

Komentari na molitvu

Stvoritelj i Stvoritelj ljudskog roda!

U pravoslavnim molitvama, ovo je tradicionalno obraćanje Bogu.

Davalac duhovne milosti, darovatelj vječnog spasenja!

Ovdje se dotiče tema spasenja, jer upravo u svjetlu sotereologije (učenja o spasenju) pravoslavlje gleda na svijet. Bog posvećuje materiju, ne samo istjerujući zlo iz nje, nego je produhovljuje, čime je oboženjava i preobražava. U pravoslavnoj tradiciji, materijalni svijet i materijalno tijelo podliježu spasenju. Stoga je proces posvećenja čak i nove marame ili košulje iščekivanje i ujedno dio ovog velikog iskupljenja materije od kvarenja i smrti. Molitva za posvećenje svake stvari naglašava ovu povezanost.

Ti si, Gospode, sam poslao svog Svetog Duha sa blagoslovom odozgo na ovu stvar.

Upravo Duh Sveti – treća hipostaza Trojstva – vrši funkciju posvetitelja svijeta, kao poseban dinamički oblik prisustva božanstva.

Neka bude naoružana snagom Nebeskog posredovanja za one koji žele da je koriste.

Ovdje molitva za posvećenje svake stvari potvrđuje suptilnu, milošću ispunjenu vezu između predmeta i Neba, odnosno duhovnog kraljevstva Božjeg.

Neka bude jaka za spasenje tijela i za zagovor i pomoć kroz Isusa Krista Gospodina našega. Amen.

Reči „kroz Hrista“ odražavaju pravoslavno verovanje da je spasenje sveta moguće samo pomirbenom žrtvom Isusa Hrista na krstu.

Ostali obredi posvećenja

Druge najpopularnije ceremonije posvećenja koje su prihvatljive za laike su molitve za blagoslov hrane, puteva i putovanja. Najčešći rituali koje obavlja sveštenik su osvećenje ikone, krsta, doma i vozila.

Prevodi liturgijskih knjiga

OBRED BLAGOSLOVANJA I POSVEĆENJA

RAZLIČITE IKONE PONUĐENE ZAJEDNO

Sveštenik: Blagosloven Bog naš uvek, sada i uvek i u vekove vekova.

Čitalac: Amen. Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Nebeskom kralju: Trisagion. Presveto Trojstvo: Oče naš: Sveštenik: Jer je tvoje carstvo: Čtec: Amin. Gospode, pomiluj, 12. Dođi, poklonimo se: tri puta.

Čitalac: Amen. Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Kralj neba: Trisagion. Slava, i sada: Presveta Trojica: Gospode, pomiluj. (3) Slava, i sada: Oče naš: Sveštenik: Jer je tvoje carstvo: Čtec: Amin. Gospodaru imaj milosti. (12) Slava, i sada: Dođi, poklonimo se: (3)

O milosrđu Tvojem, Gospode, pjevat ću dovijeka, istinu ću Tvoju naviještati ustima svojim u naraštaj i naraštaj. Ti si objavio: milosrđe će biti stvoreno zauvek, istina će tvoja biti pripremljena na nebu. Sklopio sam savez sa svojim izabranima, zakleo sam se Davidu, sluzi svome: pripremit ću tvoje potomstvo zauvijek, i sazidaću tvoj prijesto za naraštaje i naraštaje. Nebesa će priznati čudesa Tvoja, Gospode, jer je istina Tvoja u crkvi svetih. Jer ko u oblacima može biti ravan Gospodu? Hoće li postati kao Gospod u sinovima Božijim? Bog je slavljen u saboru svetih, On je Veliki i Strašni iznad svih oko sebe. Gospode Bože nad vojskama, ko je kao Ti? Jak si, Gospode, i istina je tvoja svuda oko Tebe. Ti vladaš snagom mora; Ponizio si se kao pošast oholih, prokockao si snagu svoju rukom neprijatelja svojih. Nebesa su Tvoja, i zemlja je Tvoja, Ti si osnovao univerzum i njegovo ispunjenje. Ti si stvorio sjever i more, Tabor i Hermon će se radovati imenu Tvome. Tvoja je ruka snažna: neka se ojača ruka tvoja i uzvisi se desnica tvoja. Istina i sudbina su priprema tvoga prijestolja: milost i istina će doći pred Tvoje lice. Blago narodu koji kliče: Gospode, u svjetlosti lica Tvoga će hodati, i u ime Tvoje ceo dan se radovati, i pravdom Tvojom uzvisit će se. Jer Ti si pohvala njihove snage, i u Tvoju će naklonost naš rog biti uzvišen.

Milosti Tvoje, Gospode, pjevat ću dovijeka, istinu ću Tvoju navješćivati ​​ustima svojim na pokolenje i naraštaj, jer si rekao: „Milosrđe će se utvrditi dovijeka“, i istina će Tvoja biti utvrđena na nebu. „Sklopio sam savez sa svojim izabranima, zakleo sam se svom sluzi Davidu: Učvrstiću tvoje potomstvo zauvijek i utvrditi tvoj prijesto za generacije i naraštaje.” Nebesa će objaviti čudesa Tvoja, Gospode, i istinu Tvoju u zboru svetih. Jer ko će u oblacima biti jednak Gospodu, da li će biti kao Gospod među sinovima Božijim? Bog, proslavljen u mnoštvu svetih, velik je i užasan za sve oko sebe. Gospode Bože nad vojskama, ko je kao Ti? Ti si jak, Gospode, i Tvoja istina je oko Tebe. Ti vladaš snagom mora, i krotiš nemir njegovih valova. Ponizio si ranjene, ohole, i snažnom rukom Svojom si raspršio svoje neprijatelje. Nebesa su Tvoja, i zemlja je Tvoja, Ti si osnovao svemir i ono što ga ispunjava. Ti si stvorio sjever i more, Tabor i Hermon će se radovati imenu Tvome. Vaš mišić ima snagu; neka bude ojačana tvoja ruka i neka se uzvisi desnica tvoja! Pravda i sud su temelj tvoga prijestolja, a milost će ići pred licem Tvojim. Blago narodu koji poznaje vapaj pobjede; Gospode, u svetlosti lica Tvoga oni će hodati, i u ime Tvoje ceo dan će se radovati, i pravdom Tvojom biće uzvišeni. Jer Ti si pohvala njihove snage, i u Tvoju korist će naš rog biti uzvišen. Ps 88:2–18

Takođe đakon: Gospodu se pomolimo.

Lik: Gospode, smiluj se.

Đakon: Gospodu se pomolimo.

Refren: Gospode, pomiluj.

Sveštenik čita molitvu

Gospode svemogući Bože Oče naš, u Trojici svetih proslavljeni i obožavani, Koga niti razum pojmiti, niti riječ može reći, Koga niko nigdje od čovjeka nije vidio, kao što smo naučili iz svetih spisa, ovdje vjerujemo i ovdje Ti, Bože Otac bez početka, i Sine, ispovijedamo Tvoju suštinu i Tvoj Duh sa Prestolom. Kao u Starom Zavetu, u Tvom javljanju Patrijarhu Abrahamu u liku Tri Anđela, u poslednje dane posle ovaploćenja Jedinorodnog Sina Božijeg, Gospoda našeg Isusa Hrista od Presvete Djeve Marije, u krštenju Jovanovom na Jordanu, u presvetlom preobraženju na Tavoru, i u slavnom vaznesenju na Maslini, javivši se, pokazao si nam lik Svete Trojice; takođe čudesnu sliku Gospoda našeg Isusa Hrista, nerukotvorenu, on je prikazao na ubrusu, i poslao je edeskom princu Abgaru, i time iscelio mnoge ljude koji su patili od raznih bolesti, i naučio nas da to poštujemo; Isto tako, ne odbacuj slike i likove svojih svetaca, nego ih prihvati. I sada pogledaj ove ikone, sluge Tvoje, na čast i slavu Tebi, jednom u Trojici svetoga proslavljenog Boga, i Jedinorodnog Sina Tvoga, Gospoda našeg Isusa Hrista, Njegovu Prečistu i Presvetu Majku, našu Gospođo, Presveta Bogorodica i Presveta Bogorodica, i u spomen sazidavši svete Tvoje [ime], blagoslovi ih i posveti, i daj im iscjeljujuću silu da otjeraju sve zamke đavolje i u svemu što se mole marljivo pred njima, budi saslušan i privuci milost Tvoje ljubavi prema čovečanstvu i stvori milost za primanje. Jer Ti si naše posvećenje, i Tebi slavu uznosimo Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Gospode svemogući, Bože otaca naših, slavljen i obožavan u Svetoj Trojici, Koga ni um ne može shvatiti, ni riječ može opisati! Niko od ljudi Tebe nikada nije vidio, a mi vjerujemo samo u ono što smo naučili iz Svetog Pisma, pa Tebe ispovijedamo, Bože Oca Bespočetka, i Sina Tvojega Jedinstvenog, i Tvojeg suoltarskog Duha. Vi ste u Starom zavetu u svom javljanju patrijarhu Avraamu u liku tri anđela, a na kraju vremena posle ovaploćenja Jedinorodnog Sina Božijeg, Gospoda našeg Isusa Hrista od Večne Djeve Marije, u krštenju Jovana na Jordanu, u presvetlom preobraženju na Tavoru, i u slavnom Vaznesenju na Maslinskoj gori, pokazao nam je lik Presvete Trojice, kao i čudesni lik Gospoda našeg Isusa Hrista. , koje je On čudesno prikazao na tanjiru i poslao edeskom princu Abgaru: njime si iscelio njega i mnoge druge koji su bili bolesni od raznih bolesti, ali si nas naučio da ga poštujemo; Ti također ne odbacuješ slike i likove Tvojih svetaca, ali ih prihvataš. I sada pogledaj ove ikone, koje su sluge Tvoje u čast i slavu Tebe, Jednoga proslavljenog Boga u Svetoj Trojici, i Jedinorodnog Sina Tvoga, Gospoda našeg Isusa Hrista, Prečiste i Presvete Majke Njegove, Gospe naše, Presveta Bogorodice i Presveta Bogorodice, i u stvorio uspomenu na svete Tvoje (imena), blagoslovi ih i posveti ih, i daj im isceljujuću silu, odgoneći sve zamke đavolje, i postaraj se da svako ko se pred njim usrdno moli. oni su uslišani, i primaju milost Tvoje ljubavi prema čovječanstvu, i primaju milost. Jer Ti si naše posvećenje, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Lik: I svom duhu.

Đakon: Pognite svoje glave pred Gospodom.

Lik: Tebi Gospode.

Sveštenik: Mir svima.

Refren: I svom duhu.

Đakon: Pognite glave pred Gospodom.

Hor: Tebi Gospode.

Svešteniče, nakloni se u svojoj glavi, tajno čita molitvu

Bezpočetni, nevidljivi i neshvatljivi Gospod, koji je davno u Starom zavetu stvorio obličje heruvima od drveta i zlata i šivenog dela, u šatoru svedočenja i u hramu Salomonovu, da stvori zapoveđene, a sada slike ne samo u spomen na Tvoje spasonosne koristi i Božanske manifestacije rodu ljudskom, u čast primi slavu Presvetog Imena Tvoga, ali ne odbaci stvorene u spomen i podražavanje svetih Tvojih, usliši našu poniznu molitvu; blagoslovi ove ikone i posveti ih, i daj im milost i moć da tjeraju demone i liječe sve bolesti.

Bezpočetni, nevidljivi i neshvatljivi Gospode! U davna vremena, u Starom zavjetu, Ti si zapovjedio da se od drveta i zlata i tkani radovi stvaraju slike Heruvima u Tabernakulu sastanka i u Salomonovom hramu, a sada i slike, ne samo stvorene u znak sjećanja na Tvoje spasonosne koristi i Božansko javljanje ljudskom rodu i u čast i slavu Ti prihvataš svoje presveto ime, ali ne odbacuješ one stvari učinjene u spomen i oponašanje Tvojih svetih slugu! Usliši našu poniznu molitvu: blagoslovi i posveti ove ikone i daj im blagodat i moć da odgone demone i liječe sve bolesti.

I objavljuje: Jer si Ti koji sve blagosiljaš i posvećuješ, Hriste Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, sa bespočetnim Ocem Tvojim, i Presvetim i Dobrim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. , i to u vijeke vjekova.

Vozglas: Jer Ti sve blagosiljaš i posvećuješ, Hriste Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, sa bespočetnim Tvojim Ocem, i Presvetim i Blagim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek, i u vekove vekova.

I sveštenik poškropi ponuđenu ikonu tri puta govoreći:

A onda sveštenik poškropi ponuđene ikone, govoreći tri puta:

Ove ikone su osveštane blagodaću Presvetog Duha, škropljenjem setve svetom vodom, u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, amin. Tri puta.

Ove ikone su osveštane blagodaću Presvetog Duha, kropi ovom svetom vodom, u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen. (3)

I poškropivši ga, sveštenik kadi, klanja im se i ljubi me. Lice pjeva svečane tropare, pa otpušta.

I poškropivši ih, sveštenik ih kadi, pokloni im se i poljubi ih. Hor pjeva praznične tropare. I tada se izriče otkaz.

(c) Prijevodi Svetog pisma i liturgijskih tekstova: o. Ambrozije (Timrot).

Za bilo kakvu upotrebu materijala sa stranice potrebna je veza sa autorom.

Molitva za osvećenje kućnih ikona

Pokajte se, jer Gospod dolazi da sudi

Laičke usluge

Molitva za posvećenje svake stvari

T risholy. Sveto Trojstvo: Oče naš:

Starac čita molitvu:

Sa tvorcem i tvorcem ljudskog roda, davaocem duhovne milosti, davaocem večnog spasenja: Gospode sam, pošalji Duha Svoga Svetoga sa najvećim blagoslovom na ovu stvar (istovremeno stvar nazivamo npr.: “ ove svijeće” ili “ovo ulje”), kao da su naoružani e snagom nebeskog posredovanja, oni koji to žele da koriste, pomažu O biće potrebni za tjelesno spasenje i zagovor i pomoć u Kristu Isusu Gospodinu našem.

Starac poškropi stvar tri puta svetom bogojavljenskom vodicom uz riječi:

Ova stvar je blagoslovljena i posvećena (istovremeno to nazivamo) kropljenjem ovom svetom vodom u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.

U nedjelju s I M A (ime sveca dana)

Obred blagoslova i osvećenja ikona

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas.

Nebeski Kralj: (tri puta) – ili od Uskrsa do Uzašašća: „Hristos vaskrse iz mrtvih“

Čitalac čita uobičajeni početak:

(12 puta(tri puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. I sada i uvek i u vekove vekova. Aleluja, Aliluja, Aliluja.

Starac kropi svetom vodom ikonu u obliku krsta govoreći:

O, ovaj lik je osveštan milošću Presvetog Duha, škropljenjem svetom vodom u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.

Nakon toga, prilikom osvećenja ikona, pjevaju se tropari i kontakije u čast ličnosti prikazane na ikoni (praznika ili svetitelja). Onda je odmor.

Blagoslov novog doma

Samo pravi pravoslavni sveštenik može da osveti dom sa potpunim osvećenjem. Ukoliko neko nije dostupan ili je odsutan zbog okolnosti povlačenja, onda svaki vjernici može svoj dom osveštati škropljenjem svetog Bogojavljenja (Bogojavljenske vodice). U nedostatku sveštenika i crkava, Bogojavljenska voda se može uzimati u noći Bogojavljenja sa bilo kog prirodnog izvora sa čistom vodom uz tri puta pevanje tropara za praznik Bogojavljenja (ton 1): „U Jordanu sam se Tebi krstio, Gospode, / bogoslužje Trojice se pojavilo, / jer je za Tebe svedočio glas tvojih roditelja, / pozivajući Sina Tvoga ljubljenog, / i Duh u obliku goluba, / potvrda tvojih Reči se javi / Hristos Bože, / i svet prosvetljenja, slava Tebi. Najbolje vrijeme za prikupljanje svete vode je između 12 i 2 sata ujutro po lokalnom (ne prevedeno) vremenu.

Prije početka potrebno je nacrtati križ na svakom zidu kuće (istok, zapad, jug i sjever). Na primjer, shematski:

U kući se unaprijed pripremi sto, prekrije se dobrim čistim stolnjakom, na njega se stavi posuda sa svetom vodicom, osvijetli se ulje u maloj posudici, postavi se Jevanđelje i krst i zapale svijeće u svijećnjacima.

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas.

Nebeski Kralj: (tri puta) – ili od Uskrsa do Uzašašća: „Hristos vaskrse iz mrtvih“

Čitalac čita uobičajeni početak:

T risholy. Sveto Trojstvo: Oče naš: Gospode, pomiluj (12 puta). Slava, i sada: Dođi, poklonimo se: (tri puta)

Čitalac čita Psalam 90:

Zhiv s On će se učvrstiti u pomoći Svevišnjega, u zaklonu Nebeskog Boga.

Govor e t od Gospoda: Ti si moj Zaštitnik i moje Utočište, moj Bog, i ja se uzdam u Njega.

Yako Toy će vas spasiti e ty l O vchi, i od riječi e buntovno

Pleschm A Svojim će te zasjeniti i pod krilom e Gotovo je e da: sa oružjem s dijete je Njegova istina.

Nemojte se plašiti straha noću A th, od strijele koja leti u danima,

Od stvari u tami koje prolaze, od sri I sada i podnevni demon.

Pad e t iz zemalja s tvoj I hiljadu, i tama ti je s desne strane, ali ti se neće približiti,

Jer Ti si, Gospode, moja nada, Ti si učinio Svevišnjeg svojim utočištem.

Ne u I zlo će doći do tebe, a rana se neće približiti tvom tijelu,

Kao što je Njegov Anđeo naredio e se tiče tebe, drži te na svim tvojim putevima.

U naručju O ljute te, ali ne kada se spotakneš e udari nogom o kamen,

Na aspidu i bosiljku at napiši i idemo e shi od lava i zmije.

Jer sam se uzdao u Mene, i izbaviću, i pokriti ću, i zato što sam poznao svoje ime.

On će Me pozvati, i ja ću ga čuti: s njim sam u tuzi, at njega, i ja ću ga proslaviti,

Ispunit ću ga dugim danima i pokazati mu svoje spasenje.

Bratja pevaju tropar u osmom tonu:

U kožu Zakejeve kuće, Hriste, spasenje postade ulaz, a sada ulaz svetih slugu Tvojih, a sa njima i svetih Tvojih, anđele, daj mir svoj kući ovoj i blagosilja je, spasavajući i prosvetljujući sve koji žele da živim u njemu.

Starac, okrenut prema istoku, čita molitvu:

Gospode Bože, Učitelju Svemogući, blagoslovi, molimo Te, ovaj stan i sve sluge Tvoje koji žive u njemu, jer ih štitiš od tebe, neka ostanu u miru, ljubavi i slozi: blagoslovi ih za one koji vrše svetu volju Tvoju , ostanite ovdje do starosti svoje i sinovi svojih sinova će vidjeti svoje sinove: blagoslovite ih radošću, radošću i izobiljem, dok tješete siromahe dugim životom, kao da je ugodno Tebi, Učitelju, Stvoritelju i Spasitelju, milošću Tvojom ući će oni koji žive u ovom prebivalištu i u Tvoje Nebesko Carstvo, pripremljeni za sve koji vrše zapovijesti Tvoje. Usliši nas, Svemilostivi, i blagoslovi ovo prebivalište i one koji u njemu žive: jer neka Te hvale uvijek, Bože naš, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vijeke vjekova.

Starac poškropi svetom vodicom sve zidove kuće govoreći:

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha, škropljenjem sijanja svetom vodom, neka se sve zlo demonsko djelovanje baci u bijeg, amen.

Poškropivši sve, starac uljem pomaže zidove kuće na kojoj je upisan krst, u sredini, prvo na istočnom zidu kuće, zatim na zapadnom, pa na severnom i na kraju na južnom, govoreći:

Ova kuća je blagoslovljena pomazanjem ovim svetim uljem, u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, amen.

Na kraju pomazanja uljem se pale svijeće ispred svakog križa, na svakom zidu.

Braća pjevaju stihire u petom tonu:

Blagoslovi, Gospode, ovu kuću i ispuni je svojim zemaljskim blagoslovima, i u njoj sačuvaj one koji su oštećeni od svake zle situacije i žele da žive pobožno, i daruj svo izobilje Tvojih nebeskih i zemaljskih blagoslova i, kao što si ti velikodušni ste, smiluj se, po velikoj milosti Tvojoj.

Čitanje Svetog Jevanđelja po Luki.

-luk-

Sada starac stoji okrenut prema istoku i čita Jevanđelje po Luki (19, 1 – 10)

1 Onda Isuse ušao u Jerihon i prošao kroz njega.

2 I gle, bio je čovjek po imenu Zakej, poglavar carinika i bogat čovjek,

3 Tražio sam da vidim Isusa ko je on, ali on nije mogao da vidi ljude, jer je bio malog rasta,

4 I on je potrčao naprijed i popeo se na smokvu da ga vidi, jer je morao proći pored nje.

5 Kad je Isus došao na ovo mjesto, pogledao je i vidio ga i rekao mu: Zakeju! siđi brzo, jer danas moram biti u tvojoj kući.

6 I on je požurio i primio Ga s radošću.

7 I svi, vidjevši to, počeše mrmljati i rekoše da je došao čovjeku grešnom;

8 Zakej je ustao i rekao Gospodu: Gospode! Polovinu svoje imovine daću siromasima, a ako sam nekoga uvrijedio, vratit ću mu četiri puta.

9 Isus mu reče: „Danas je došlo spasenje ovoj kući, jer je i on sin Abrahamov,

10 Jer Sin Čovječji dođe potražiti i spasiti izgubljeno.

Slava Tebi, Gospode, slava Tebi. -luk-

Čitalac čita Psalam 100:

Pjevaću Ti milost i sud, Gospode;

Pevam i razumem na putu besprekorno; kada u I dođi meni? Hodao sam u blagosti svog srca usred svoje kuće.

Ne nudi pred mojim očima nešto što je nezakonito; oni koji čine zločine mrze.

Ne hvataj se e moje srce je tvrdoglavo; Nisam poznavao zloga koji se od mene odvraća.

Onoga ko kleveta njegovu iskrenu tajnu, protjerujem ga; s ponosnim okom i nezasitnim srcem, s ovim nema otrova I X.

Moje su oči uprte u vjerne zemlje, posadi ih sa mnom; hodaj besprijekornim putem, služi mi ovo A ona.

Ne živi usred moje kuće i stvaraj ponos; Reci, nepravednik se ne popravlja pred mojim očima.

U at tria koji tuku sve grješne zemlje I tako da će svi koji čine bezakonje nestati iz grada Gospodnjeg.

Gospodaru imaj milosti. (12 puta)- čitati umjesto molbene jektenije

Dostojno je jesti kako Te zaista blagosiljaš, Majko Božija, Preblagoslovena i Prečista i Majko Boga našega. Veličamo Tebe, najčasniji Heruvim i preslavni bez poređenja Serafime, koji si rodila Boga Reč neiskvarenog.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. I sada i uvek i u vekove vekova. Gospode pomiluj, Gospode pomiluj, Gospode pomiluj. Blagoslovi.

U nedjelju s od mrtvih Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Njegovim Prečistim molitvama I M A Tere, sveti apostol ljubavi Jovan Bogoslov i ostali sveti i svehvaljeni apostoli, sveti (ime sveca dana), sveti i pravedni kume Joakim i Ana i svi sveti, pomiluj i spasi nas, jer si dobri i čovjekoljubac.

Kanonska pravoslavna ikona pokazuje nam svijet preobražen milošću Božjom. Ikona nije realistična slika. Posebnim tehnikama, posebnim bojama, i u simboličnoj formi, ikonopisac prenosi drugačiju, duhovnu stvarnost – stvarnost Carstva Božijeg. Ako na ikoni vidimo lik sveca, ne gledamo samo u portret kršćanina koji je živio u određenom dobu, unatoč činjenici da je sličnost portreta svojstvena ikonografskoj slici. Na ikoni vidimo lik osobe, promijenjene, pročišćene, oplemenjene milošću Duha Svetoga.

Ikona prikazuje duhovni izgled čoveka, i uvek je okrenuta moliocu koji stoji ispred nje, jer kao svetac ostaje u duhovnom svetu u neprestanoj molitvi. Ikona je stvorena za molitvu; njeno značenje se otkriva samo kroz molitvu.

Izabranici Hristovi, koji su stekli blagodat Duha Svetoga u zemaljskom životu, stoje pred prestolom Božjim u večnoj radosti i blaženstvu na onom svetu. U našim životima sveci Božji su duhovni posrednici između Boga i ljudi. Sveci, posebno oni koji su nam vremenski bliski, dobro su svjesni svih poteškoća i jada ovozemaljskog života. Iz ljubavi i saosećanja prema ljudima, mole se samom Bogu, za one koji traže njihovu pomoć.

Svetitelji Božiji, za svoj poseban hrišćanski podvig, strpljenje i poniznost, primili su mnoge darove od Boga: iscjeljivanje bolesnika, pomoć stradalnicima, utjehu i opomenu. Svi znaju da sveti Nikola Čudotvorac pomaže na putu i putovanju. Svetom Sergiju Radonješkom mole se učenici od učenika prvog razreda do studenata osnovnih i postdiplomskih studija. Milošću Duha Svetoga, sv. Sergius pomaže u razumijevanju nauke i polaganju ispita. U Sankt Peterburgu postoji tradicija da se od sv. traži pomoć u mnogim problemima. blzh. Ksenija iz Sankt Peterburga je zaštitnica grada i zastupnica svih vjernika.

Ruski narod je od pamtivijeka znao da se u teškim, nerazrješivim okolnostima treba svom dušom moliti svom voljenom svecu ili svom nebeskom zaštitniku i sve predati u ruke Božje. Mnogi od nas imaju ovo iskustvo neshvatljivog rješavanja problema kroz molitvu svecima.

Osvećenje ikone

Što se tiče posvećenja ikona, u savremenoj Crkvi postoje suprotna mišljenja. Neki klerici, oslanjajući se na iskustvo srednjeg vijeka, vjeruju da slika naslikana strogo prema ikonografskim kanonima predstavlja oličenu svetost. Gospod je svet – što znači da je Njegov lik, koji je ikonopisac stvorio u molitvi i blagoslovu, takođe, nesumnjivo, svet i dostojan obožavanja. Ime Božje je sveto, a svaka slika je popraćena ispisivanjem imena. Stoga nije potrebno dodatno posvećenje.

U današnje vrijeme uspješno se oživljavaju drevne tradicije ikonopisa, koje datiraju od djela velikih Andreja Rubljova, Daniila Černog i drugih ikonopisca. Ako ste kupili ikonu oslikanu po starim kanonima, možete je staviti u svoj dom i moliti se ispred nje bez pribjegavanja dodatnom obredu posvećenja.

Istovremeno, u savremenoj Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoji poseban obred posvećenja ikona. Obred osvećenja ikona sastoji se od čitanja posebnih molitava i škropljenja svetom vodom. U praksi se ovaj ritual počeo koristiti nakon raskola i proširio se tokom sinodalnog perioda.

Danas je običaj da se stare, restaurirane ikone posvete kao znak crkvenog blagoslova na molitvu pred pronađenom slikom. Vezene ikone su takođe blagoslovljene. Ponekad svećenici preporučuju da se posveti ikona kupljena u antikvarnici ili poklonjena. Nova ikona iz crkvene radnje može se odmah staviti na zid ili na policu i ispred nje se pomoliti. Ako postoje sumnje, a iz nekog razloga želite da posvetite kupljenu ikonu u hramu, trebali biste se posavjetovati sa sveštenikom i učiniti kako je sveštenik blagoslovio. U svakom slučaju, u obredu posvećenja ikona nema ničeg za osudu.

Gdje postavljaju ikone svetaca u kući?

Ikone u kući vjernika mogu se nalaziti u svim prostorijama, u kuhinji i u hodniku. Ikone treba postaviti na istočni zid, jer se kršćani mole okrenuti prema istoku. ali ako to nije moguće zbog rasporeda, dozvoljeno je postaviti ikone tamo gdje ima dovoljno slobodnog prostora. Važno je zapamtiti da u unutrašnjosti stana ikone treba odvojiti od svjetovnih slika, ukrasnih panela i drugih ukrasa. Ikona se stavlja u stan da se pred njom moli.

Molitva pred ikonom sveca zahtijeva određene uvjete - tišinu, koncentraciju. Stoga ikone vjerovatno ne biste trebali postavljati u prolazne prostorije, gdje se djeca obično igraju, kao ni u prostore kuće pretrpane stvarima, namještajem i drugim stvarima. Molitva pretpostavlja prisustvo slobodnog prostora, reda i tišine.

Praksa pokazuje da je najzgodnije kada su sve ikone postavljene negdje na jednom mjestu, na polici ili stalku, gdje čovjek obično čita jutarnje i večernje molitve i općenito se moli. U ovom kutku stvara se posebna molitvena atmosfera; Ali pojedinačne ikone svetaca mogu se postaviti iznad radnog stola, iznad dječijeg školskog kutka, kao iu trpezariji ili kuhinji u kojoj porodica ruča.

Pronađeni zapisi: 16

Zdravo. Želim da izvezem ikonu Bogorodice. Molim te blagoslovi me. Hvala ti.

Catherine

Catherine. Blagoslov za vez ikona mora se uzeti lično od sveštenika u crkvi, a ne u odsustvu.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo! Već sam izvezla nekoliko ikona za svoju porodicu. Ali nije primila blagoslov. Tek sam počeo da idem u crkvu. Proučavam Sveto pismo, počeo sam ići u crkvu, prvi put postim, nedavno sam se pomastio, ispovjedio se i pričestio. Tek sada sam shvatio da sam zgrešio. Šta sada raditi sa već izvezenim ikonama? A recite mi, da li je moguće vezenje u Velikoj sedmici? Hvala unapred!

Elena

Elena, trebaš dobiti blagoslov od sveštenika da vezeš ikone. Prilikom vezenja ikona potrebno je postiti, ispovjediti se i pričestiti. Tokom Strasne sedmice možete vezeti ikone. Gotove ikone morate posvetiti u crkvi i podijeliti onima za koje ste ih pripremili.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo! Recite mi, molim vas, da li je potrebno dobiti blagoslov za vezenje ikone perlama? Stvarno sam želio ovo da uradim. Da li je moguće naknadno osveštati i kako? Trenutno me zanima Ostrobramska ikona Bogorodice. Hvala ti!

Anna

Ana, da, naravno, trebaš uzeti blagoslov od sveštenika da vezeš ikone. Nakon što završite ikonu, odnesite je u crkvu, neka sveštenik vidi da li ste ispravno izvezli ikonu sa stanovišta kanona, a onda će je osvetiti.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo. Vezem ikone perlama. Zašto ih ne mogu implementirati u crkvi, iako imam blagoslov? Obišao sam sve crkve u Rjazanju.

Oksana

Dobili ste blagoslov za vez. Pitanje implementacije nije duhovno, već praktično pitanje. Svaki hram sam odlučuje šta će uzeti na prodaju, a šta ne. Ako ste u teškoj situaciji, mislim da bi se trebali obratiti igumanu(ima) sa zahtjevom za pomoć u prodaji vaših proizvoda. Pokušajte objasniti svoju situaciju, potrebu da nekako preživite, zaradite dodatni novac.

protojerej Maksim Hižij

Vez ikone perlama za najmilije i rodbinu na poklon. Jedna službenica me je zamolila da joj izvezem ikonu. Rekla je da će platiti materijal i rad. Složiti se ili ne?

Tatiana

Tatjana, da biste izvezli ikone, morate uzeti blagoslov od sveštenika u crkvi. Istovremeno, morate zapamtiti da vez ikona treba obaviti uz molitvu i post. Osoba mora voditi pobožan i čedan život, redovno ići u crkvu, ispovijedati se i pričestiti. Ako se pridržavate svega ovoga, mislim da se možete složiti.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Hristos Vaskrse! Kumče mi je poklonila za rođendan - perlama je izvezla sliku sv. Mučenica Tatjana, moja nebeska zaštitnica. Iskreno sam zadovoljan poklonom i zahvalan svom kumčetu, jer ga nije samo kupila, već se trudila da mi ugodi, provodeći vrijeme koje je imala malo: porodicu, dvoje djece, posao. Recite mi, molim vas, da li je moguće posvetiti ovu ikonu u crkvi? Koliko ja znam, obično se prije takvog posla uzima blagoslov od svećenika, ali u mom slučaju to nije bio slučaj. Bog te blagoslovio!

Tatiana

Tatiana. Zaista je uskrsnuo! Naravno, preporučljivo je uzeti blagoslov od sveštenika prilikom vezenja ikona. Prilikom vezenja treba postiti i pričestiti se. Pošto je ikona već izvezena, onda, naravno, mora biti posvećena u crkvi.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo! Želim da izvezem perle i poklonim personalizovanu ikonu svojoj bliskoj prijateljici za rođendan. S tim u vezi, imam 3 pitanja: 1. Da li je moguće dati ikonu? 2. Koji je ispravan način da se pristupi duhovniku da bi blagoslovio izradu ikone? 3. Da li moram da ga posvetim prije nego što ga doniram, ili moja prijateljica to može sama?

Tatiana

Tatjana, ikona je slika Spasitelja, Majke Božje ili svetaca, i stoga ovom pitanju treba pristupiti vrlo ozbiljno. Morate se moliti, postiti i održavati se čistim. Možete dati ikonu. Idi do sveštenika i reci: Oče, blagoslovi me što sam izvezla ikonu, hoću da ti je dam kasnije. Pa da li će blagosloviti ili ne zavisi od sveštenika. Prije darivanja ikona mora biti osvećena.

jeromonah Viktorin (Asejev)

Zdravo! Bavim se vezom. Svidjela mi se slika sa likom Isusa Krista. Počela sam da ga vezem, ali danas su mi rekli da se to ne može. Da li je to zaista tako i šta učiniti u ovom slučaju?

Svetlana

Zdravo Svetlana! Takve slike možete da izvezete, ali je bolje da uzmete blagoslov od sveštenika pre nego što započnete projekat i pokažete mu sliku koju ćete da vezete. Samo dođite u hram i uzmite blagoslov od sveštenika.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zdravo, recite mi, da li je moguće da obična osoba (tj. ja) počne da vez ikone? Ako je moguće, odakle onda početi?

Timofey

Zašto ne možete, šta je loše u tome? A odakle početi - odlučite sami.

Sveštenik Konstantin Kravcov

Zdravo, oče! Recite mi, molim vas: kupio sam ikonu "Počajevska" za vješanje i zamolio sveštenika za blagoslov, nakon što sam počeo da vješam. Sa mužem idem u crkvu, Bog nam puno pomaže. Još nisam završila vez i ostala sam trudna. Trudnoća nije bila željena, počinila sam veliki grijeh - medicinski abortus. Sada se stvarno kajem zbog ovoga i jako se kajem. Da li je moguće nastaviti vješanje ikone nakon ispovijedi? Koje molitve da pročitam da mi Gospod oprosti ovaj grijeh?

Julia

Draga Julija! Na ovo vaše pitanje nema definitivnog odgovora: to je prije svega stvar vaše savjesti. Iskreno govoreći, veoma je čudno da ste vi, već stekli iskustvo „odlaska“ u crkvu, vezenja ikona, odlučili da počinite ovakav grijeh, koji je tipičniji za ljude koji nisu crkveni. Nemam želju da te grdim ili plašim, ali mislim da bi pokajanje za teške grijehe trebalo biti aktivnije od jednostavnog vezenja ikone. Na primjer, ovo može biti ova ili ona pomoć siročadi ili nešto slično, što, međutim, možda možete učiniti. Pomozi i prosvijetli te, Gospode, daj istinsko pokajanje!

protojerej Andrej Spiridonov

Zdravo, oče. Ako ne uzmete blagoslov za vez ikona, da li je moguće da ih izvezete? Već sam izvezla dvije ikone bez blagoslova.

Catherine

Draga Katarina, biće bolje da ubuduće uzmeš blagoslov za vez ikona. Trebat će vam molitveno vodstvo duhovnika u ovoj duhovno odgovornoj stvari.

1) Zdravo, parabola o Kajinu i Abelu kaže da kada je Bog kaznio Kajina, otišao je da luta i tražio da ga ubiju, ali to nisu uradili ni ljudi ni životinje, postavlja se pitanje odakle dolaze ljudi na zemlji ako ih ima ostali samo Adam, Eva i novorođeni Šem? 2) Vežem lik svete Ksenije Petrogradske, ali mi je rečeno da se to ne može učiniti bez blagoslova sveštenika. je li tako? I hoću li moći da posvetim već izvezenu ikonu?

Ksenia

1) Ovo nije sasvim tačno, Kajin je rekao Bogu: „Evo, Ti me sada tjeraš sa lica zemlje, i ja ću se sakriti od Tvoga prisustva, i biću prognanik i lutalica na zemlji; i ko me sretne ubiće me. I reče mu Gospod: dakle, ko ubije Kajina biće sedmerostruko osvećen. I učini Gospod znak Kajinu, da ga niko ko ga sretne ne ubije” (Post 4,14-15). U tim dalekim vremenima ljudi su živjeli sedam stotina ili više godina i tako dugo su bili sposobni za rađanje, tako da se za vrijeme Kajinovog života njihov broj znatno povećao. 2) Da, zaista, za vezenje ikone, kao i za slikanje ikone, potrebno je uzeti blagoslov, ali gotova ikona se i dalje može donijeti u hram i osveštati.