Čitanje krunice s pravoslavnim molitvama. Kako se molitva obavlja na krunici

1. Velika komplina, 150 molitava i 36 klanjanja ili 700 molitvi bez klanjanja

2. Halfling, 100 molitava i 25 klanjanja, 600 mol. bez luka. 1200 - Spasitelju ili 20 min., 300 - Majci Božjoj ili 5 min

3. Jutro, 300 molitava i 50 klanjanja, 1500 mol. bez luka 2700 - Spasitelju ili 60 min., 900 - Majci Božjoj ili 15 min., 100 - sveti dan ili 2 min., 100 - sveta crkva ili 2 min., 100 - sveti tjednik ili 2 min. 300 - Svim svetima ili 5 min.

4. Sati (svaki zasebno), 50 molitava sa 7 lukova ili 250 molitvi bez naklona

5. Satovi (svi) sa međučasovima, 1500 molitvi bez naklona, \u200b\u200b1800 - Spasitelju ili 30 min., 600 - Majci Božjoj ili 10 min, u redu, 100 molitvi i 10 lukova

6. Čitav Psalter, 6000 molitava bez naklona

7. Jedna katizam, 300 molitvi bez luka Jedna slava, 100 molitvi bez luka

8. Canon za Anđela čuvara, 50 molitava i 7 klimanja glavom

9. Canon je nedjeljnik, 30 molitvi 5 kimnu

10. kanon Bogorodice sa akathistom, 200 molitava i 29 klanjanja

11. Slijedite svetu pričest, 1200 - Spasitelju ili 20 minuta, 300 - Majci Božjoj ili 5 min.

12. Molitva Spasitelju, Majci Božjoj ili svetici, 600 molitava osobi kojoj će se služiti krtica ili 5 minuta.

1) Za sve usluge u prva dva slučaja (molitve sa lukovima i molitve bez klanjanja) čita se propisani broj molitava: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božji, smiluj mi se grešniku." sa lukovima ili bez njih. Takođe, za kanon Bogorodice sa akathistom umesto molitvi i klanjanja možete staviti 300 lukova. Prema kanonu Paraclisis-a Majci Božjoj moli se 70 i 12 klanjanja ili molitva: "Gospe Blažena Djevica, spasi me grešnika" - 100 puta.

2) Molitve izgovorene prema krunici prema atonskom pravilu:

Spasitelju: Gospode Isuse Kriste, smiluj se meni.

Majka boga: Blažena Djevica Marija, spasi me.

Svetima: Sveti apostol (mučenik, prorok, pravednik, velečasni naš otac, svetac naš otac itd.) Moli se Bogu za mene (ili jednostavno: svetiji (sveti) ... moli Boga za mene).

Anđeo čuvar: Moj sveti anđeo, spasi me.

Molitve Svete nedelje:

U ponedeljak: Arhanđeli, molite Boga za mene.

Utorak: Krstitelju Hristovom moli Boga za mene.

Srijeda i pete: Kristov križ, spasi me svojom snagom.

Fours: Sveti apostoli, molite Boga za mene; Sveti Nikola, moli Boga za mene.

U subotu: Svi sveci, molite Boga za mene.

U sedmici: Presveto Trojstvo, Bože moj, smiluj se meni.

Sve o religiji i vjeri - "kratka molitva na krunici" s detaljnim opisom i fotografijama.

Kako se moliti na krunicu?

Crkvene kuglice prodaju krunicu. Lijepo ih je držati u rukama, ali ne znam kako da se na njima molim.

Krunica je zgodna za nošenje u džepu. Uvek nas podsećaju da se molimo. Naravno, ovaj predmet nema magični efekat. Ne postoji „posebna molitva za krunicu“, ali postoje određene crkvene tradicije povezane sa molitvom na krunici.

Moliti se na krunicu vrlo je jednostavno. Svaka perla je jedna molitva. Držite perlu između dva prsta i čitajte molitvu umom i srcem. Recimo Isus moli: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, smiluj mi se grešniku." Ili molitve Djevici: "Blažena Djevica Marija, spasi nas", "Djevice Marijo, raduj se ..." Anđelu čuvaru; svome svecu - postoji mnogo opcija. Ako se deset malih naniza na nit između velikih perli, tada se mora pročitati deset molitava. A na velikoj kuglici - posebnoj.

Molitva za perlice

Svaki pravoslavni hrišćanin trebao bi neprestano moliti i ostati budan. U tu svrhu, Sveta pravoslavna crkva svojoj je djeci osigurala jutarnju i večernju molitvu, molitve za sve potrebe, molitve za žive i mrtve, za bolesne. Odabrane molitve sakupljaju se u „Molitvenim knjigama“ i crkvenim službenim knjigama, na primjer „Sluga“, „Trebnik“, „Knjiga po satu“, „Trioda ...“ i drugi.

Sve to zajedno za pravoslavnog kršćanina čini molitveni štit koji čuva molitvu pravoslavnog kršćanina od mahinacija demona, od zlih vladara tame ovoga svijeta.

Moli i gledaj bez prestanka! Pokrijte se molitvenim štitom. Kako djeluje, štit za molitvu? Jednostavno. Jednostavno koliko je sve jednostavno s Bogom. Koristeći se elementarnim primjerom, možemo razmotriti učinak molitvenog štitnika: ideja o molitvi pojurila je da ga pogodi i optuži ga za grijeh, ali nije mogao ući - molitva je u molitvi! Njegova glava i srce zaokupljeni su molitvom! Zaklonjen je molitvom.

Hieromonk Seraphim (Paramanov)

Naziv "krunica", prema V. Dahlu, dolazi od riječi: broji, časti (broji), označavajući tako uređaj za brojanje - niz perli ili pojas s čvorovima - za brojanje molitvi i lukova. Kožne perlice se zovu - leđa. Izvana krunica nije ništa drugo do kugle (tkanina, staklo, amber, drvene itd.), Nanizane na čipku i okrunjene križem. Lestovka je, s druge strane, okrugli pojas sa četiri laposta umesto krsta, a između njih sedam pokreta i devet stepenica kože i 100 takozvanih „leptira“ (ili druga varijanta - „leptir“). Svrha luka je krunica koja ujedno služi za brojanje molitvi i klimanja glavom; ona je sačuvana u svakodnevici starovjernika i vjerovjesnika, mada joj nije zabranjeno koristiti u našoj Crkvi. Na nekim slikama (na primjer, na dobro poznatoj ikoni molitve na kamenu) u ruci svetog Serafima vidljivo je stubište. By.

Naziv "krunica", prema V. Dahlu, dolazi od riječi: broji, časti (broji), označavajući tako uređaj za brojanje - niz perli ili pojas s čvorovima - za brojanje molitvi i lukova. Izvana krunica nije ništa drugo do kugle (tkanina, staklo, amber, drvene itd.), Nanizane na čipku i okrunjene križem.

Kožne molitvene kuglice nazivaju se ljestvicama. Lestovka je, s druge strane, okrugli pojas sa četiri laposta umesto krsta, a između njih sedam pokreta i devet stepenica kože i 100 takozvanih „leptira“ (ili druga varijanta - „leptir“). Svrha luka je krunica koja ujedno služi i za brojanje molitvi i klimanja glavom.

Molitvene kuglice uveli su sveti Bazilije Veliki (prema drugim izvorima - Pahomije Veliki, pa čak i sveti Antun, ali u svakom slučaju, vrlo davno, u prvim stoljećima kršćanstva) za nepismene monahe koji su molitvenu pravilo obavljali ne prema knjigama, već.

U istoriji odnosa čoveka sa Stvoriteljem uvek je postojalo vreme za molitvu - komunikaciju sa Bogom. Sam termin religija dolazi od latinske riječi re-ligare (vezati).

Zato je, možda, glavna srž svake vjerske kulture (a kršćanstvo nije iznimka) upravo molitva koja nas povezuje s našim nebeskim Ocem. A to nije uzalud, jer što se više osoba okrene svom Stvoritelju, to bolje razumije Njegovu volju i svoju ličnu sudbinu.

Ali u našem modernom danu, punom iskušenja i svakodnevnih briga, vrlo je teško pronaći vrijeme za osobnu molitvu. Za razliku od starih dana, kada je život bio bez žurbe, a dan je bio jasno planiran - jutarnja molitva, terenski rad, večernja molitva i odmor; danas si niko ne može priuštiti čvrst i nepromenljiv raspored.

Ali čak i u onim relativno mirnim vremenima, duhovno bogati pojedinci razumjeli su potrebu da se molitva usmjeri tako da bude dosljedna i jasna.

Molim te, reci mi da imam krunicu od 100 perli, nakon 10, jedna velika zrnca, povezane su u manastiru. Koje molitve izgovaraju i koliko puta.

Valery. Krunica od 100 perli pogodna je za izvršenje monaškog ili monaškog pravila. Po mom mišljenju, 50 ili 30 perli je prikladnije laicima. Ili čak 10. Jasno čitaju Isusovu molitvu: Gospodine Isuse Hriste, Božji Sin, smiluj mi se grešniku (potpuna Isusova molitva). Postoje skraćenice: Gospodine Isuse Kriste, smiluj se meni grešniku, Gospodine Isuse Hriste, smiluj se meni, Isuse Kriste, smiluj se meni, Gospodine smiluj se. Koriste se ako je um naporan i teško je čitati molitvu u potpunosti.

Uz Isusovu molitvu, čitali su Bogorodicu: Gospe moja, Presvete Bogorodice, spasi me grešnicu ili Presvetu Bogorodicu spasi me. Po istom se principu mole u kratkim molitvama Anđelu čuvaru i svecima. Nakon čitanja desetak kratkih molitvi zaustavljaju se i čitaju Oca ili Djevicu Mariju, raduju se ili 50 psalama ili simbola vjere. Može.

Crkvene kuglice prodaju krunicu.

Lijepo ih je držati, ali ne znam

kako se moliti na njima.

Krunica je udobna za nošenje

u džepu. Uvek su

podseti na to

treba moliti. Naravno,

ovaj predmet nema

akcije. Ne postoji „posebna molitva za krunicu“, ali postoji

specifične crkvene tradicije povezane s molitvom na krunici.

Prije nego što počnete moliti krunicu, najbolje je uzeti blagoslov od svećenika.

Moliti se na krunicu vrlo je jednostavno. Svaka perla je jedno

molitva. Držite perlu između dva prsta i čitajte svojim umom i srcem

molitva. Recimo da se Isus moli: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božji,

smiluj mi se grešniku. " Ili molitvi Bogorodici: "Presveta Bogorodica,

spasi nas “,„ Zdravo Marijo, Djevice. "Anđeo čuvar; svome svecu -

postoji mnogo opcija. Ako se naniza između velikih kuglica

Kako čitati molitvu krunice na krunici

Te molitve predstavljaju uvođenje krunice.

Nakon toga objavljuje se ime dijela i prva tajna. Na velikom perlu piše „Oče naš ...“, na malim - 10 „Zdravo Marijo…“. Na kraju svake tajne izgovara se „Slava Ocu. „I možete dodati molitvene uzvike: na primjer,

„Oh moj Isuse! Oprosti nam naše grijehe, izbavi nas iz pakla vatre i sve duše dovedi na nebo, posebno one kojima je Tvoja milost najpotrebnija. "

OBITELJI! Oni koji su odlučili naučiti moliti prema krunici i dobiti REZULTAT od svojih molitvi!

Krunica - udžbenik nebeske filozofije; sve knjižare u svijetu preko osam hiljada godina mogu se zatvoriti u osam riječi Isusove molitve. Krunice čine vidljivo nevidljivim, a nevidljive čine vidljivim. Krunica je merdevina koja vodi dole i gore: dole - duboko u srce, gde se duša sastaje, a gore - do neba, gde se duh, ne napuštajući srce, sastao sa Bogom. Krunica je mjera ljubavi neke osobe prema Bogu.

NAPOKON!

Završio sam rad na mnogim dugo očekivanim programima obuke za rad sa vrlo važnim alatom za naše spasenje - CLEAR.

Bili su potrebni mjeseci kako bi se stvorio ovaj program, ali siguran sam da vrijeme nije izgubljeno! Svaka osoba koja je stekla program krunice dobit će jedinstveno i prilično specifično znanje o krunici, koja se u manastirima obično prenosi od duhovnog oca do njegovog duhovnog djeteta.

Gospod je rekao: „Nisam doneo mir zemlji, ali.

Pravoslavne molitvene kuglice su poseban uređaj za brojanje broja izgovorenih molitvi ili savršenih klimanja. Povijest njihove pojave seže u rano kršćansko vrijeme - neki izvori tvrde da je krunicu uveo Pachomius Veliki, drugi - Basil Veliki (obojica su živjela u III - IV stoljeću). U početku je krunica bila od čisto praktičnog značaja - trebala je ne gubiti računa prilikom ispunjavanja monaškog molitvenog pravila, koje je ponekad iznosilo i nekoliko tisuća Isusovih molitvi u isto vrijeme, ali s vremenom je počelo simbolizirati duhovno ratovanje - borbu osobe s đavolom.

Pravoslavna krunica može izgledati drugačije - ponekad je to zatvoreni lanac s napetim drvenim, keramičkim ili koštanim perlicama, ponekad kožna stubišta s leptirićima, ponekad fleksibilna šipka, što je pričvršćeni drveni blok koji se može sortirati prstima, odbrojavajući. Osim toga, pravoslavni.

Arhimandrit Rafael (Karelin)

ŽIVOT CRKVE

Želim dodati Isusovu molitvu na krunicu svom kućnom pravilu, ali ne znam kako odrediti broj molitve. Ne mogu se baviti od pet stotina odjednom. Mogu li zamoliti Basa da me blagoslovi određenim brojem molitvi i „strukturom“ koja je ugrađena (to jest, kada i koliko klanjati, kako i u kojoj količini dodati peticije Djevici i Anđelu čuvaru).

Počnite s malim. Dvije krunice (stotine) Isusovih molitava, jedna krunica Majke Božje, čuvajte anđela Anđela i vodite račun svecu koji se slavi na ovaj dan. Ako ima vremena, pročitajte još jednu polovinu svetice, čije ime nosite, i pola-tshetok svim svetima. Pokušajte ispuniti dan Isusovom molitvom. Kad vidite da vam se pravilo lako daje, možete postepeno dodavati Isusove molitve. Ako vam zdravlje dopušta, tada stavite od zemlje 20 do 30 lukova, a ako je teško, onda ih zamijenite lukom (za jedan ovozemaljski - dva.

Ciklus molitve na prstima

Već nekoliko godina, u podzemnom prolazu blizu metro stanice Ulitsa 1905 goda u Moskvi, može se primetiti slijedeći znak: „Prsteni sa molitvom (predenje)“. Prirodno se postavlja pitanje - zašto se vrti? Mi nemamo službeni crkveni odgovor na to pitanje, ali postoji obrazloženje šefa službe za odnose s Moskvom, sveštenika Vladimira Vigiljskogja. Međutim, ta obrazloženja nisu povezana sa uređenjem tih prstenova, već sa željom Ministarstva finansija da porez na njihovu prodaju od crkve. Ipak, postoji nekoliko riječi o njihovoj svrsi.

Prema dokumentu, operacije prodaje križa za tijelo, prsima od svetaca, kao i kašike za pričest, mogu biti oslobođene od PDV-a. Što se tiče „prstenova s \u200b\u200bmolitvama“, kako je navedeno u dopisu Ministarstva financija, „nema razloga“ da ih se izuzme PDV, jer nisu uključeni u poseban popis predmeta hramskih prostora ili crkvenih službi, odobren vladinom uredbom iz

Takođe pitajte

Mir vama ne pomaže nijedna organizacija, zaklada, crkva ili misija.

Postoji lična donacija i donacije.

Pravoslavne ikone i molitve

Informativna stranica o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Kako se moliti prema krunici pravoslavnim laicima

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu molitvenu grupu Vkontakte za svaki dan. Također posjetite našu stranicu u Odnoklassnicima i pretplatite se na njene molitve za svaki dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovio!".

Često možete vidjeti takvu sliku, osoba koja izgovara molitvu prstom nešto u svojim rukama. Po izgledu - to su perlice nanizane na nit. Nazivaju se krunicom. Mora se imati na umu da je ovo instrument molitve, a ne estetski detalj.

Mogu li se moliti na krunicu

Naziv krunice otišao je od riječi brojati, brojati. Često se koriste za brojanje molitvi ili klimanja glavom. Izvana izgledaju kao perle na niti s križem. Početak upotrebe ovog predmeta postavio je sveti Bazilije Veliki. Koristili su ih nepismeni redovnici koji su se molili ne prema knjigama, već prema određenom broju Isusovih molitvi. Nije nosila nikakvo drugo značenje u sebi.

U modernoj duhovnoj praksi ne postoji strogo pravilo kako se moli krunica. Glavnom molitvom koja se čita prilikom upotrebe krunice smatra se Isusova molitva.

U monaštvu ih nazivaju i duhovnim mačem. Predaju se monahu za vrijeme trajanja neprestane molitve i za širenje uma. Oni se mogu koristiti i za posebna pravila molitve. Sastoji se od određenog broja Isusovih molitava. U tom se slučaju čitaju s određenim blagoslovom, jer u protivnom možete doći u stanje duhovnog šarma i nanijeti ozbiljnu štetu svom duhovnom radu.

Upotreba krunica za obične laike moguća je tek nakon blagoslova ispovjednika. A onda, samo u obliku podsjetnika na neprekidnu molitvu.

Kako koristiti

• Voditi molitvu uz njihovu upotrebu je nevidljivo za znatiželjno oko.
• Molitva na krunici može uključivati \u200b\u200bumetke drugih molitvi.
• nužno je prije početka takve duhovne prakse primiti blagoslov ispovjednika.

Također možete usporediti sličnost krunice s čvorovima koji su bili nadređeni Kristom u Getsemanskom vrtu. Bio je vezan, izveden pred sud bez zakona i tada je sramotno pogubljen.

Postoje određena pravila kako se treba moliti prema krunici pravoslavnih. Ne postoje posebne molitve za krunicu. Umjesto toga, to je podsjetnik da se molitva mora čitati. Ali postoje i određene crkvene tradicije koje su povezane s molitvom na krunici.

Prije nego što počnete koristiti krunicu za molitvu, trebali biste zatražiti od svećenika za blagoslov. Moliti se za njih je vrlo jednostavno. Svaka perla je jedna molitva. Držite perlu između dva prsta i čitajte čitavu molitvu svim srcem.

Kakve molitve za čitanje

Dešava se da se velike i male perle nanizaju na nit. U osnovi između 2 velike mogu biti i 10 malih. Ako je to tako, tada možete pročitati „Vjeru“ na ruskom jeziku, „Oče naš“, ili moliti 50 psalama na ruskom, a ostalo - 10 molitava.

Značenje opetovanog ponavljanja molitvenih riječi je promišljati njihovo značenje i kroz molitvu dodirnuti Gospodina. Molitva je ubojica korova, nakon čije upotrebe je lakše uzgajati nešto korisno i dobro.

Kratka molitva na krunici

Hieromonk Seraphim (Paramanov)

Naziv "krunica", prema V. Dahlu, dolazi od riječi: broji, časti (broji), označavajući tako uređaj za brojanje - niz perli ili pojas s čvorovima - za brojanje molitvi i lukova.

Kuglice su u upotrebu uveli Sveti Bazilije Veliki (prema drugim izvorima - Pahomije Veliki, pa čak i sveti Antun, ali u svakom slučaju, vrlo davno, u prvim stoljećima kršćanstva) za nepismene monahe koji su molitvenu pravilo obavljali ne prema knjigama, već prema određenom broju Isusovih molitvi . Nisu imali drugu svrhu, ni praktičnu ni simboličku. U Rusiji se, međutim, Vervitsa pretvorila u stepenište - stepenište u nebo. Njegovi dijelovi - koraci - nazivaju se: "zemlja", "nebo"; svi su dijelovi dobili važno simbolično značenje; Iz jednostavnog pribora za brojanje, Verwitz je postao osnovno molitveno sredstvo.

U duhovnoj praksi pravoslavne crkve, kako moderni autor (hijeromonk Longin) napominje, ne postoji strogo pravilo kako se treba moliti krunicu. Glavna molitva koja se moli na krunici je Isusova molitva: "Gospodine Isuse Hriste, Sine Božiji, smiluj mi se grešniku" ili kraći oblici, od kojih je najkraći "Gospodine, smiluj mi se". U ovoj kratkoj molitvi osoba sa iskustvom stvarne duboke molitve pronalazi punoću molitvenih molbi i molitvenih zahvalnica i molitvenih uzdaha. Kuglice u samostanu se nazivaju duhovni mač i predaju se monahu u izlaganju zbog neprestane molitve, za najčešće pozivanje Božjeg imena. U ovom slučaju krunica je instrument (sredstvo) podsjećanja na neprekidnu molitvu, sredstvo protiv širenja uma. Krunica se može koristiti i za posebno molitveno pravilo koje se sastoji od određenog broja Isusovih molitvi (sto, dvjesto, itd.). U ovom se slučaju pravilo čita s posebnim blagoslovom, jer u protivnom možete pasti u stanje duhovnog uživanja i ozbiljno naštetiti svom duhovnom radu. Naročito za obične laike (nereligiozne) upotreba krunice u molitvenom praktikumu moguća je samo uz blagoslov duhovnog oca, a još više kao podsjetnik na neprekidnu molitvu nego na posebno molitveno pravilo, iako potonje nije isključeno. Molitva na krunici ne isključuje mogućnost umetanja drugih molitvi, na primjer, na svakom velikom zrnu možete pročitati "Oče naš" ili "Gospe od Djevice, raduj se", ili neku drugu molitvu koja je bliska osobi koja moli, ili molitvu vlastitim riječima, koja izliti iz čovjekovog srca i koju pravoslavna duhovna praksa ne zabranjuje, kad bi samo srce klicalo Bogu. Ali u svakom slučaju, za bilo kakvu molitvenu praksu potreban je blagoslov duhovnog oca.

Molitva s krunicom treba biti nevidljiva za radoznalo oko, izuzetak mogu učiniti samo monasi koji za to imaju poseban blagoslov.

„Kad se tek izrezani monah dobije krunica, izgovaraju se sljedeće riječi. „Prihvati, brate, duhovni mač, tu je i glagol Božji, u vječnoj Isusovoj molitvi: uvijek ime Gospoda Isusa Krista u umu, u srcima i u ustima mora imati ecu, glagol je jasan: Gospodin Isus Krist, Sin Božji; smiluj se meni, grešniku ". Ovdje koristimo izreku iz Svetog Pisma, riječi apostola Pavla (vidi Efežanima 6, 17), koje krunici daju određeno simbolično značenje: u ovom slučaju ih se naziva "duhovni mač". I ovo je vrlo fer i mudra usporedba, iako apostol Pavao ove riječi nije uputio na kuglice, ne na Isusovu molitvu, već na snagu kršćanskog propovijedanja, a to je "duhovni mač". Ali vršeći Isusovu molitvu, također propovijedamo Božju riječ, propovijedamo istinu kao da smo sami sebi i prisiljavamo sve svoje mentalne i tjelesne moći da poslušaju ovu evanđeosku propovijed. Ovdje nema kontradikcije: zrnce koje su nam potrebne za obavljanje Isusove molitve, kao da prikazuje ovaj duhovni mač koji pogađa nevidljive neprijatelje. Svi se manje ili više pažljivo, iskreno, marljivo bave ovom materijom - Isusovom molitvom, oni znaju da se u njoj ne samo pokajemo, molimo Boga za milost, oproštenje grijeha i vječnu blagoslovljenu sudbinu, već i u trenutku duhovnog ratovanja, demoni se pobune protiv nas. kao mač. Ovo je pravo oružje koje branimo tokom napada neprijatelja i udaramo se. Stoga je vrlo prikladno, razumno da zrnca dana novoostalim simbolično nazivaju duhovni mač.

Na temelju ove usporedbe koja već postoji u crkvenom obredu, možemo se usuditi pronaći druge riječi, izreke i pripovijesti iz Svetih pisama s kojima je povezan ovaj nevjerojatni patristički izum - perlice.

Prije svega, kuglice nam pružaju sjećanje na evanđeosku priču o (vidi Matej 21, 12. i dalje) kako je naš Gospodin Isus Krist, ulazeći u jeruzalemski hram, vidio ljude kako trguju stokom koja je bila namijenjena žrtvovanju i mijenjala se razmjena novca (također kao iz nekog važnog razloga jer su se Bogu mogle žrtvovati samo posebne židovske kovanice, a kovanice koje pripadaju poganskim državama, uključujući i rimsku, nisu bile prikladne za tu svrhu - to je posebno propisano zakonom). A Gospodina je iznerviralo to što su u dvorištu hrama, gdje su ljudi trebali samo moliti, pobožno stojeći pred Bogom, odvratili od molitve ovom zanatom i općom taštinom, potpuno neprimjerenom kući molitve. Počeo je prevrtati stolove prema meni i, učinivši bič, kako se u slavenskom jeziku kaže, bič sa Vervijem (Ivan 2,15), počne izbacivati \u200b\u200biz hrama i same trgovce i stoku koju su prodali. Znate da se židovski hram sastojao od dvorišta, bio je na otvorenom, a samo „sveti“ i „sveti svetinja“ (kako se u našim hramovima naziva oltar) bili su smješteni u zasebnoj zgradi. Dakle, krunica je upravo povezana s ovom bičem iz vervije, a ta asocijacija, čini mi se, ima prilično ozbiljno opravdanje, jer, dok se molimo, mi istinski protjeramo iz svojih srca, iz svoje duše „trgovce“ - svakakvu nečistoću - „stoku“ ”, Pomoću koje možemo razumeti tjelesne strasti; tijelo i duh čovjeka, prema učenju apostola Pavla, hram je Božji (vidi 1 Kor 3, 16-17).

Krunica nas podsjeća i na Spasiteljevu prispodobu o sijaču (Matej 13: 3-9). Biljka koja je narasla na kamenitom tlu, nema korijen i izblijedjela je od vrućine sunca, ili ona koja je umrla na putu, ili ona koja je izgnječena trnjem, može se uporediti s pogrešnom, nerazumnom molitvom od koje čovjek na kraju ne dobije nikakvu korist. Ispravna vježba u molitvi (a najkorisnija i plodonosnija je neprestana molitva (Isus) može se uporediti sa stopostotnim plodovanjem. I zbilja krunica ima u sebi stotinu čvorova, što bi, čini se, sadržavalo nagovještaj da ako se marljivo borimo s tim radeći, dobit ćemo sto puta više plodova u odnosu na marljivost koju primjenjujemo.

Sve ove usporedbe povezane s pojavom krunice potrebne su nam kako bismo u sebi probudili ljubomoru zbog praktikovanja Isusove molitve. Također možete pronaći neku sličnost između krunica - njihovih čvorova, koji su međusobno povezani - s Kristovim vezama nametnutim našim Gospodinom Isusom Kristom kada je bio izveden u Getsemanskom vrtu, povezan i doveden do bespravnog suda, do patnje i sramotne smrti - raspeća. Stoga, kada se bavimo Isusovom molitvom, moramo se sa žaljenjem sjetiti Spasiteljeve patnje, barem pokušavajući oponašati Njegovu poniznost koja se očitovala u onim strašnim strasnim danima. A budući da su perle okrunjene likom križa, tada ta usporedba najvjerovatnije nije uzaludna i nije umjetna, ona pomaže da se shvati značenje i unutarnji smisao koji su ugrađeni u ovaj prekrasan predmet koji su izmislili sveti očevi. Apostol Pavao kaže: druge stvari, rade i niko mi ne daje: Ja na svom tijelu ne nosim kuge Gospoda Isusa (Gal 6,17). Naravno, pod kugama Gospodina Isusa mislimo na krst koji je apostol Pavao, kao i svaki hrišćanin, nosio na sebi. A na krunici vidimo i sliku križa, to jest čireve Gospodina Isusa Krista i, noseći ih po svojim tijelima (nosimo ih u ruci, što je također dio našeg tijela), ne bismo trebali raditi drugo nego da ugodimo Gospodu, a posebno Isusovu molitvu. To je prva i najvažnija stvar, i tako dalje, ona nikome ne daje posla, jer je sve drugo uzaludno, nepotrebno ili u najboljem slučaju sekundarno. Dakle, sam uređaj krunice u obliku povezanih čvorova koji podsjeća na Kristove veze, a križ koji kruni krunicu treba podsjećati na Kristovu poniznost s kojom moramo vršiti ovo veliko djelo uma, čineći Isusovu molitvu.

Konačno, križ se završava četkom - takozvanim "voskom", četiri takva uzvika koja se završavaju odjećom drevnih Židova, a ove četke podsjećale su ih da se trebaju pokoravati zapovijedima. I, naravno, u ovom slučaju, ovaj nas četkica također treba podsjećati da molitva može biti samo uspješna i postići svoj cilj, kad ćemo zajedno sa zalaganjem u njoj imati ljubomoru izvršavati zapovijedi. Ali, uz to, ovaj kist podsjeća nas na uskrsnuće Robe samog Spasitelja. . Dok je moja žena krvarila, ako dotaknem Njegovu svetinju, odmah ću ozdraviti (vidi Matej 21-22). I prema svojoj vjeri primila je ono što je tražila, to jest jedva dodirivajući ivicu Gospodnjeg ogrtača, naime vrh voska, izliječeno od krvarenja. Stoga moramo vjerovati da samo tako, da tako kažemo, laganim dodirom milosti Kristove, kao da na taj uzvik, do ruba Njegovog ogrtača, možemo dobiti iscjeljenje od naleta strasti koje su nas mučile, možda tokom mnogih, mnogo godina ako, naravno, taj uzvik dotaknemo s vjerom, poput krvave supruge.

Može se činiti da su sve to samo vanjske, umjetno privučene slike koje u stvarnosti nisu povezane s tako jednostavnim uređajem - perlama, ali, čak i ako se to povijesno pojavilo kao rezultat kombinacije nekih vanjskih okolnosti, u Crkvi ne može biti ništa slučajno. I stoga obrazloženje da dodir četkice, koja je na krunici, simbolizira nevidljivi dodir uma na rubu Hristovog ogrtača, na milost Božju, takođe nije napet i umjetan. Vidimo da je krunica uređena u obliku začaranog kruga, koji se, naravno, bez ikakve umjetnosti lako um povezuje s beskonačnošću, u ovom slučaju s vječnošću. Apostol Pavao kaže: Vidljivo privremeno i nevidljivo zauvijek (2. Kor. 4:18). A perle, ovaj genijalan uređaj koji su izmislili sveti oci kako bi nam pomogli u zadatku pametnog obavljanja, odražavaju i ovu nevidljivu vječnost. Budući da je vanjski jednostavan predmet, oni odražavaju mnoge nevidljive, uzvišene stvari, kao da otkrivaju svoju prisutnost za nas tokom Isusove molitve. Još ću jednom nabrojati: prvo, krunica je duhovni mač koji nam pomaže u borbi s demonima. Drugo, ovo je bič kojim istjerujemo svoje duše. Treće, ovo je simbol, ovo je za nas utjeha, pokazujući da ćemo, ako marljivo i racionalno praktikujemo Isusovu molitvu, dobiti stopostotnu odmazdu. Četvrto, krunica nas podsjeća na Spasiteljeve okove i patnje i tako nas uči poniznosti. Peto, uče nas da pamtimo zapovijedi i ujedno se nadamo Božjoj milosti, jer samo dodirivanje slave Božje i milosti već nas izliječi iz puta strasti. I na kraju, oni su slika i simbol vječnosti, kojoj se čovjek pridružuje kroz praksu molitve, posebno kroz praksu neprekidne Isusove molitve.

Stav prema perlama treba biti poštovan. Neophodno je da leže na istom mestu gde se čuvaju evanđelje i molitvenik “[4].

Kao što je napisao jedan od iskusnih radnika Isusove molitve, monah Boris početkom 20. veka: „Da li želite da naučite kako brzo i silom otjerati misli koje su donijeli demoni? Otjerajte ih kad ste sami u svojoj ćeliji, uz zavjet pozorne molitve. Brate! Izgovorite njene reči jasno, polako, sa nežnošću: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, smiluj mi se grešniku."

Sto i deset čvorova označeno je zrncima (znači stotina sa deset dijelivih čvorova). Odvojite deset velikih čvorova od stotine da biste stvorili molitve Majke Božje. Moli se njoj ovako: „Blažena Djevica Marija, spasi sve nas i mene grešnika.“ I ona će uvijek biti vaš Pomoćnik u svemu.

Moj brat! Demoni drhtaju od pažljive usmene molitve, a mreže im se raspadaju! I sveti anđeli se mole zajedno s onima koji stvaraju usmenu usmenu molitvu, kao što su sazreli neki sveti Božji sveci: Serafim Sarov, Simeon Divnogorets i drugi.

Kroz život su sveti oci prakticirali usmenu i samoglasnu molitvu i primali darove Svetoga Duha. Razlog njihovog napretka je taj što su um, srce, cijela duša i cijelo tijelo bili povezani glasom i usnama; izgovorili su molitvu iz dna srca, iz sve snage, iz celog bića, iz cele osobe. Tako su bili upaljeni u ljubavi prema Bogu.

Brate! Uz Božju pomoć i molitve naše Presvete Bogorodice, bit ćemo pažljivi u usmenim i zavjetnim molitvama koje izgovaramo za vrijeme crkvenih službi i u samoći ćelije. Brate moj o Kristu, nećemo baviti svojim naporima i životom u manastiru svojom nepažnjom i zanemarivanjem Božjeg dela “[5].

Jedan od starješina iz devetnaestog veka kaže mnogo više o unutrašnjoj strani molitvenog rada: „Glavno je postati um srcem pred Gospodom“, piše vladika Theophan Otpuh (1815–1894.) I stajati pred njim dan i noć do kraja života. “ Molitva se, prema ovoj definiciji, može obaviti bez ičega ili čak ne izgovarajući nikakve riječi. Naglasak se pomiče iz akcije ograničene na dužinu vremena u kontinuirano stanje. Moliti se znači suočiti se sa Bogom u ličnoj i direktnoj komunikaciji; znati svim svojim bićem, i intuitivno i racionalno, i u podsvijesti i u podsvjesnosti, da smo u Bogu i da je Bog u nama. Osobni odnosi među ljudima se ne produbljuju jer neprestano ispitujemo i izgovaramo riječi. Naprotiv, što se bolje poznajemo i što jače volimo, to manje treba reći kako se odnosimo jedni s drugima. Osobna komunikacija s Bogom izgrađena je na isti način [6].

„Molitva za pozivanje na ime, s jedne strane, izuzetno je jednostavna i dostupna svakom hrišćaninu, s druge strane uvodi u misteriozne dubine razmišljanja. Onaj tko ga namjerava čitati svaki dan i duže vrijeme, a još više - kombinirati ga s disanjem ili drugim tjelesnim ritmom, sigurno mora pronaći iskusnog duhovnog mentora, starca, mada to učiniti danas vrlo je teško. Oni koji nemaju ličnu vezu sa starcem mogu, bez straha, bez uključivanja tjelesnih ritmova, započeti s malim: deset do petnaest minuta neprekidne molitve.

Ni učite Isusovu molitvu, niti se unaprijed pripremite za nju. Savjet za početnike: samo počnite. „Bez prvog koraka - nećete ići i bez ronjenja u vodu - nećete plivati. Isto je i sa prizivanjem imena. Počnite s ljubavlju i poštovanjem, budite uporni. Ne razmišljajte o prizivanju imena, već samo o pojavljivanju pred Isusom. Izgovorite ime polako, tiho i smireno. "

Naučiti riječi molitve nije teško. Najčešće ga izgovaraju ovako: „Gospode, Isuse Hriste, Sine Božji, smiluj se meni.“ Ali ne postoji jednoobraznost: ponekad se „smiluj meni“ zamjenjuje se sa „smiluj se nama“ ili skraćuje molitvu na: „Gospodine Isuse Kriste, smiluj se meni“ ili čak „Gospodu Isuse“; napokon - izuzetno rijetko - prije Isusa. Neki, naprotiv, dodaju „ja grešno“, ojačavajući pokorni aspekt molitve. Ili, sećajući se ispovijesti apostola Petra na putu za Cezareju Filippovu, kažu. " Sin Božji Živago. “. Ponekad se u Isusovu molitvu ubacuje apel Majci Božjoj ili svecima. Ali u njemu je uvek prisutno ime „Isus“, što je suština molitve. Možemo isprobati drugačiju kombinaciju riječi i odabrati onu koja nam najbolje odgovara. Jednom se odabrana formula može mijenjati s vremenom, ali samo - ne prečesto. „Baš kao što biljke ne ukorijene, ako se često presađuju, tako vrše i molitvene pokrete u srcu, uz česte promjene riječi molitve“, upozorava sv. Grigory Sinait.

Za molitvu "po pravilu", kao i za "besplatno", ne postoje stroga pravila. Položaj tijela zapravo nije važan. U pravoslavnoj tradiciji molitva se najčešće čita dok sjedi, ali možete i stajati i kleknuti, a ako prevlada slabost ili umor, tada - ležeći. I, u pravilu, u mraku ili sa zatvorenim očima, a ne ispred ikone osvetljene lampicom ili svijećom. Stariji Siluan Atonski (1866-1938) sazrio je sat u ormar kako ne bi ometao krpelje i preko očiju i ušiju navukao debeli vuneni monaški šešir.

Mrak, međutim, djeluje uspavano! Ako je to u molitvi san, morate se spustiti s koljena ili sjedala, zasjeniti se znakom krsta nakon molbe i poklonom, dodirnuti pod desnom rukom. Možete se klanjati zemlji - klečeći i dodirnuti čelom po podu. Sjedište za molitvu ne bi trebalo biti opuštajuće, a još više - veličanstveno, dobro je ako je bez ručica. Pravoslavni manastiri obično koriste nisku klupu bez leđa. Možete moliti dok stojite i podižete ruke.

Isusova se molitva često recitira nabrajajući krunicu, obično sa sto čvorova. To ne čine toliko za računanje koliko za koncentraciju i održavanje ritma. Iz iskustva je poznato da ako su ruke zauzete, lakše je umiriti tijelo i usredotočiti se na molitvu. Nikakva strast za kvantitativnim procjenama, bilo kuglicama ili na neki drugi način, se ne potiče. U „Frankovim pričama o lutalici“ starac je žestoko kaznio koliko puta dnevno Isusova molitva treba ponoviti: prvo 3 hiljade, zatim 6 hiljada i na kraju 12 hiljada, ne više i ništa manje. Ovo je potpuno neobična pažnja prema količini. Očigledno, to nije samo pitanje broja, već unutarnjeg uređenja lutalica: starac je želio testirati svoju poslušnost i vidjeti je li spreman bez oklijevanja ispuniti sve što ga kažnjava. Ali savet biskupa Teofana je pogodniji za nas: „Kažete da ponekad zaboravite na molitve na krunici. Nevolja nije velika. Kad postoji strah prema Gospodu, kao što je to svojstveno, strahu i nadi, to je bolje od bilo kojeg ispunjenja broja molitava. "

Pri pozivanju imena ne treba namjerno zamišljati Spasitelja. Isusove se molitve najčešće čitaju bez gledanja na ikone, ali u mraku ili sa zatvorenim očima. "Sećanje na dobre i loše stvari obično ispisuje njihove slike u glavi i uvodi ih u san", piše St. Grigory Sinait. - Tada onaj ko iskusi te stvari već sanjar ( fantazije), a ne tišina ( hesihaste) ”. „A kako ne biste upali u šarm kad vršite pametne molitve“, piše monah Neil of Sora († 1508), „ne dozvolite sebi nikakve ideje, nikakve slike i vizije.“ „U Isusovoj molitvi ne bi trebalo biti slike koja posreduje između uma i Gospoda“, piše vladika Teopan. - Suština pametne molitve je u hodanju pred Bogom; i hodanje pred Bogom je ubjeđenje koje ne odstupa od svijesti da je Bog svugdje, tako je i u vama, i vidi sve, pa čak i ono unutrašnje, vidi još više od nas samih. I ta svijest o Božjem oku koje gleda unutar vas takođe ne bi trebala imati sliku, ali sve bi se trebalo sastojati od jednog jednostavnog uvjerenja ili osjećaja. " Samo pozivanjem imena, ne predstavljajući Spasitelja, već jednostavno osetivši njegovu prisutnost, iskusit ćemo svu Isusovu molitvu koja nas okuplja i daje integritet “[7].

Može se primijetiti da ritmički govor, koji je sastavni atribut Isusove molitve, prema sekularnim istraživačima, ima terapeutski učinak. Prema riječima italijanskih naučnika, to ima blagotvoran učinak na srce.

Specijalisti su ispitali relativni broj disanja od 23 osobe tokom molitve sa krunicom. Karakteristika obojice bila je u tome što je, prema tradiciji, njihov tekst trebao ponoviti pedeset puta. A moguće je i tri puta više Za poređenje, ritmovi disanja mereni su tokom uobičajenog razgovora i tokom vežbi za regulisanje disanja.

Tipična brzina daha kod ljudi iznosi oko 14 jedinica u minuti, a kod obučenih ljudi može se smanjiti na 8. Dok čitate kršćanske molitve, broj disanja može se smanjiti na 6 udisaja u minuti. Njihovi su učinci na tijelo slični: pomažu u sinkronizaciji srčanih ritmova. A to, kao što su primijetili kardiolozi, ima pozitivan učinak na kardiovaskularnu aktivnost čovjeka [8].

„Isusova molitva je neverovatno fleksibilna. Ovo je molitva za početnike, ali ona vodi i do najdubljih tajni kontemplativnog života. To može vježbati bilo koja osoba u bilo kojem trenutku: kada stoji u redu, šeta, vozi autobusom ili vlakom, radi za vrijeme nesanice ili u trenucima velike tjeskobe, kada se nije moguće koncentrirati na druge vrste molitve. Međutim, naravno, jedno je kad bilo koji kršćanin u nekim posebnim trenucima izgovori Isusovu molitvu na drugi način, a druga stvar je izgovarati je više ili manje stalno, koristeći fizičke vježbe povezane s tim. Pravoslavni duhovni autori inzistiraju na tome da se praktikanti Isusove molitve sistematski, ako je moguće, predaju pod vodstvom iskusnog mentora i ne rade ništa na vlastitu inicijativu.

Za neke dolazi vrijeme kada Isusova molitva "ulazi u srce", tako da se ona više ne izgovara kao rezultat svjesnog napora, nego sama po sebi. Nastavlja se i kad osoba šeta ili piše, prisutna je u snovima i probudi ga ujutro.

Pravoslavni vjeruju da je Božja snaga prisutna u Isusovu imenu, pa prizivanje Božjeg imena djeluje kao djelotvoran znak božanskog djelovanja obdarenog sakramentalnom milošću. „Molitva prodire u unutrašnje biće osobe koja zaprepašteno vidi sebe u božanskom svetlu. Svetlost Isusovog imena, kroz srce, osvetljava čitav univerzum. " Što se tiče onih koji Isusovu molitvu čitaju neprestano, tako je za one koji joj se pribegavaju samo povremeno izvor hrabrosti i radosti. Da citiram Lutača („Iskandževe Frank pričice svome duhovnom ocu“):

„Sada hodam i neprestano obavljam Isusovu molitvu, koja je za mene dragocjenija i slađa od svega na svijetu. Ponekad pređem sedamdeset ili više kilometara i ne osjećam se kao da idem; ali samo osjećam da obavljam molitvu. Kada me zahvati jaka hladnoća, počet ću intenzivnije izgovarati molitvu i uskoro ću se ugrijati. Ako me glad počne osvajati, često ću zazivati \u200b\u200bime Isusa Krista i zaboraviti što sam želio jesti. Kad budem bolestan, počet će bol u leđima i nogama, počet ću paziti na molitvu i ne čujem bol. Kad me neko uvrijedi, sjetit ću se samo kako je ugodna Isusova molitva; odmah će uvreda i gnjev proći, a sve ću zaboraviti. Hvala bogu! Sada jasno razumem šta znači izreka koju sam čuo u apostolu: „Moli se bez prestanka“ (1 Tes 5,17) “[9].

Materijal je preuzet sa stranice http://azbyka.ru

Pozdrav draga Gospodine braćo i sestre! . svi pravoslavni hrišćani trebaju ojačati molitvu Gospodinu.

U vezi sa otvaranjem naše web stranice u internetskoj trgovini popusti 10%.

Danas je naša stranica kreirana i postepeno će se nadopunjavati korisnim informacijama.

Da biste razlikovali pravoslavnu krunicu od nepravoslavnih - obratite pažnju na broj veza. U pravoslavnim molitvenim zrncima ono je množinu od deset: 20, 30, 50, 100, 150. Materijal je ili koža (naslon na leđima) ili vuna (čvorovi umjesto kamenja). Drvene ili kamene molitvene kuglice nalaze se i u pravoslavlju, ali su nam došle iz drugih kultura.

Prije kupnje molitvenih kuglica, uobičajeno je ponijeti blagoslov svećenika.

Vrste pravoslavnih krunica

Broyanitsa

Broyanitsa je srpska verzija pravoslavne krunice. Ovo je pojednostavljena i kompaktna verzija Vervitse, a samim tim podsjeća na kućno šivanje. Broš treba nositi na ruci poput narukvice. Broš je izrađen od vune, sintetičke tkanine ili kože. Te krunice se sastoje od 33 čvora što simbolizira broj godina boravka Isusa Krista na zemlji. Glavni detalj perli je da se na spoju krajeva vrpce pričvršćuje mali jednakostranični križ od drveta ili metala, često dragocjen, na koji se može urezati ili slikati mala ikona.

Prema narodnoj tradiciji, brojanu možete dobiti samo na poklon.

Vervitsa

Vervitsa - krunica iz konopa sa nametanim čvorovima. Ovo je glavna verzija pravoslavnih perlica. Prodaju se u crkvenim i župnim trgovinama. Tkanje na poseban način od jednog komada vunene vrpce. Ponekad u obliku krsta.

Za razliku od broyanytsy, Vervitsa ima 100 čvorova koji su podijeljeni između svakih 10 ili ponekad 25 perli s čvorom različite veličine. Postoji više vrsta čvorova (do hiljadu) i manjih (33 i 10), koji se mogu nositi u obliku narukvice ili prstena.

Lestovka

Lestovka - krunica starovjeraca. Izgledaju kao vrpca spojena u prstenu sa posebnim šarkama-bubicama u koje se ubacuju savijeni valjci za papir. Kratke molitve (na primjer, „Gospodin smiluj se“) uklapaju se u valjke za papir kako bi vjernicima olakšao molitveni rad.

Monah Serafim Sarov na ikonama često je prikazan krunicom-stubištem. Pored Serafima, ljestvice su koristile Sergija Radoneža, majka Aleksandra, izvornik Diveevskaya, Ilia Muromets, Erazmus Kijev-Pecherski, Mark Molchalnik Sarovsky, pravednik Julian Lazarevskaya. Na fotografijama Serafima Zvezdinskog i Serafima Vyritskog vidimo i stepenište - simbol duhovnog uspona sa zemlje na nebo

Izvorna ruska krunica

U Rusiji su se pravoslavni koristili, uglavnom, s jasnom biserom. Lestovka je tkana kožna vrpca ušivena u obliku petlje. Drevno stubište ima 100 jednostavnih stepenica i 9 "sjajnih". Nalaze se u 3 koraka na početku, sredini i na kraju stubišta. Ovi koraci predstavljaju devet redova anđela. Početak i kraj stubišta označeni su prazninama bez stepenica, što simbolizira nebo i zemlju. „Veliki“ koraci su podeljeni u 4 nejednaka dela.

U prvom dijelu je 12 koraka. Ovi koraci simboliziraju 12 apostola.

Na drugom dijelu je 38 koraka. Oni označavaju 38 tjedana koje je Presveta Djevica Marija rodila u utrobi Djeteta Isusa Krista.

Do trećeg velikog koraka provlači se 33 koraka (godine zemaljskog života Spasitelja).

U posljednjem četvrtom koraku nalazi se 17 koraka, što simbolizira 17 starozavjetnih proročanstava o Kristu.

Tradiciju upotrebe perli u pravoslavlju položio je Pahomius Veliki - egipatski monah koji je živio u 3. vijeku. Postoje i podaci da su Vasilij Veliki i Antun Veliki koristio perle

Prije toga, svaki pobožni kršćanin morao je proći kroz odlomak 7 puta (tj. Pročitati 700 Isusovih molitvi). Za ovaj izračun napravljeni su pomaci ispod šapa - sedam pravokutnika nanizanih na vrpcu, prema broju 7 sakramenata crkve. Ovaj praktični značaj kretanja u modernim stalcima izostaje, oni se izvode ili simbolično, ili se šape jednostavno čvrsto privezu jedna za drugu.

Pored uobičajenog stubišta, postoje "stepenice Djevice Marije" sa 150 stepenica. Oni su kasnijeg podrijetla i napravljeni su da ispune "pravilo Majke Božje".

Kako moliti krunicom

Krunica je monahima obvezna. Laici mogu moliti bez krunice. Ne postoje stroga pravila kako se moliti na krunici.

Nadbiskup Igor Fomin:

„Moliti se krunicom je vrlo jednostavno. Svaka perla je jedna molitva. Držite perlu između dva prsta i čitajte molitvu umom i srcem. Recimo Isus moli: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, smiluj mi se grešniku." Ili molitve Djevici: "Blažena Djevica Marija, spasi nas", "Djevice Marijo, raduj se ..." Anđelu čuvaru; svome svecu - postoji mnogo opcija. Ako se deset malih naniza na nit između velikih perli, tada se mora pročitati deset molitava. A za veliko zrno - posebna molitva. Na primjer, naš Otac, Kreda ili Pedeseti psalam ... "

Često se kuglice upotrebljavaju za molitvu prema pravilu Teokoke. U ovom slučaju morate prstom držati jedno zrno i čitati: „Zdravo Marijo, Djevice, raduj se!“. I tako deset puta. Nakon toga, na velikoj kuglici pročitajte posebnu molitvu. Molimo se i u drugim slučajevima. Na primjer, Isusova molitva.

Monah Paisiy Svyatorets ispričao je zanimljivu priču o porijeklu tradicije molitve sa krunicom. U vremenima kada još nije bilo sata, jedan je drevni monah iskreno molio krunicu. Ali zli se stalno miješao sa njegovom molitvom. Demon je svakog trenutka odvezao čvorove na krunici asketa i nije mogao računati koliko molitvi i klanjanja treba obaviti. Stoga se monah sagnuo od iscrpljenosti, sve dok nije pao od umora. Tada se Anđeo Gospodnji smilovao nad monahom i pokazao da moramo vezati krunicu da na svakom čvoru ima devet križeva. Demon se bojao krsta i više nije mogao spriječiti da se monah moli. A devet križeva u krunici simbolizira devet anđeoskih redova

Prije kupnje krunice uobičajeno je uzeti blagoslove. Istovremeno sveštenik može dati upute koliko tačno treba da dobije krunicu i koje molitve treba pročitati.

Za vrijeme molitve krunicu se drži lijevom rukom, prstima prstima prstima prstima opršavajući redove nakon svake molitve.

Nepoželjno je krunicu koristiti u druge svrhe. Neki nose krunicu oko vrata, vise u autu ili ih čak vrte na prstima. Naravno, to ne treba činiti i sa pravoslavnim krunicama.

1. Vrste perlica

Pravoslavna krunica može se sastojati od različitog broja perlica ili čvorova. Svakih deset malih perli odvojeno je od sljedećeg većim perlama (čvor ili križ). U monaškoj krunici broj ćelija je 10, 30, 40, 50, 100, pa čak i 1000.

Vrste perlica su vervitsa i merdevine, i hobi.

Vervitsa

Vervitsa - konopac sa čvorovima nametnutim na njemu. Velečasni Sergije iz Radoneža govorio je molitvu u skladu s verhu.

Molitva Sergije iz Radoneža

Ljestve - ovo je krunica u obliku stepenica, koja se sastoji od drvenih blokova obloženih kožom ili tkaninom, ili kožne trake sa zalijepljenim ili ušivenim flagelama. Simbolizirali su merdevine spasenja, uspon na nebo.

Sa ljestvama u lijevoj ruci često na ikoni prikazuju svetog Serafima Sarovog. Bili na vlč. Serafima i krunicu s velikim drvenim perlama, mogu se vidjeti u crkvi posvećenoj mu u manastiru Svetog Danijela.

Rev. Seraphim of Sarov. Kuglice svetog Serafima

Stubište se donekle razlikuje od stubišta. Lestovka to je okrugli pojas, u kojem umesto krsta postoje četiri laposti (latice), sto nodula-bobbin, sedam pokreta između njih i devet „stepenica“. Sada ga koriste samo raskolnici, starovjernici.

Lestovka

2. Namjena i simbolika perlica

Sveti Teofan Otpornik objašnjava svrhu molitve krunicom:

„To je neophodno jer imamo neku čudnu neshvatljivost. Kada, na primjer, radimo nešto vanjsko, tada prolaze sati, kao da traje jedna minuta. Ali kad stignemo do molitve, neće proći ni minut, a čini se da smo se dugo i dugo molili. Ovo razmišljanje ne nanosi štetu kada mole molitvu prema ustaljenom pravilu, i kad neko moli, klanjajući se samo kratkom molitvom, predstavlja veliko iskušenje i može zaustaviti molitvu koja je jedva započela, ostavljajući varljivu sigurnost da je molitva prošla dobro. Evo dobrih molitvenih knjiga i promišljenih, kako ne bi bili podvrgnuti toj samoobmani, zrnca koja se nude na upotrebu onima koji imaju namjeru da se mole ne iz molitvenika molitvenika, već od sebe. "

Zatvorene perle simbolizira beskonačnost, odnosno neprekidnu molitvu, večnu. Tamo gdje je čvor formiran kada se veže u čipkasti krug, krunica se kruni križ i rese. Ova četkica se naziva „vosak“. Četiri takva uzvika završila su odjećom drevnih Židova, podsjetivši da zapovijedi treba ispuniti. Tako bi za molitvu u molitvi ovaj četkica trebao podsjećati da će molitva biti plodonosna samo kad je bude spojena sa ljubomorom zbog ispunjenja zapovijedi. Ova četkica nas također podsjeća na uskrsnuće Robe samog Spasitelja. Baš kao što je nekoć krvava supruga, vjerno dotakla ivicu Spasiteljevog ogrtača, dobila ozdravljenje (vidi Luka 8, 43-48), tako i molitva s vjerom, s Božjom milošću dodiruje rub Hristovog ogrtača i prima pomoć, utjehu i ozdravljenje. od strasti i bolesti koje ga muče.

U monaštvu se nazivaju perle duhovni mač i predaju se monahu na strkanju. Monasi se nikada ne rastaju s njima. U ovom slučaju krunica je sredstvo za podsjećanje na neprekidnu molitvu, zaštita od raspršivanja uma.

Opatica Taisiya (Solopova)napisao izvornoj časnoj sestri:

"Ako apostol sve hrišćane podučava neprestanoj molitvi, nije li to čak i takva molitva neizostavna dužnost monaha, jer su se dobrovoljno odrekli svojih nepotrebnih svakodnevnih briga i posvetili se isključivo molitvi i božanskoj misli. Prilikom nanošenja samostanske odjeće (novaka), novak koji ponovno ulazi, između ostalog, daje se krunica za materijalni podsjetnik na neprekidnu molitvu u koju se mora primiti i postupno se podučavajući ovom „duhovnom djelu“, kako ga sveti asketski oci nazivaju pametnom molitvom. ... zato, kao monahinja, mojim samim pozivom da zadržite stalnu unutrašnju molitvu, usput ukazujem na perle koje su vam date zajedno s monaškim odijelom, ne kao njegov jednostavan pribor, već kao početni učitelj molitve i kao materijalni podsjetnik na ona".

Opatica Taisiya (Solopova)

Oni su duhovni životni bok za svakog kršćanina koji voli Boga. Laici po pravilu blagoslivljaju nošenje krunice ne za sve, ne za prikaz, već samo neprimjetno na prstu ili u džepu ili ih koristiti privatno (kod kuće). Krunica se može koristiti i za posebno molitveno pravilo, koje se sastoji od određenog broja Isusovih i drugih kratkih molitvi.

Archim. Rafail Karelin piše o simbolici i značenju krunice:

"Prvo, krunica je duhovni mač koji nam pomaže u borbi sa demonima. Drugo, ovo je bič kojim istjerujemo svoje duše. Treće, ovo je simbol, ovo je za nas utjeha, pokazujući da ćemo, ako marljivo i racionalno praktikujemo Isusovu molitvu, dobiti stopostotnu odmazdu. Četvrto, krunica nas podsjeća na Spasiteljeve okove i patnje i tako nas uči poniznosti. Peto, uče nas da pamtimo zapovijedi i ujedno se nadamo Božjoj milosti, jer samo dodirivanje slave Božje i milosti već nas izliječi iz puta strasti. I na kraju, oni su slika i simbol vječnosti, kojoj se čovjek pridružuje kroz praksu molitve, posebno kroz praksu neprekidne Isusove molitve.

... Krunica je jedan od vanjskih instrumenata molitve; pomoću njih osoba prema crkvenim pravilima može zamijeniti dnevne službe i druge molitve (naravno izuzev Crkvenih sakramenata) s određenim brojem Isusovih molitvi. Osim toga, krunica je stalni podsjetnik za molitvu. "

3. Iz istorije hrišćanskih kuglica

Molitva kršćana jasno se spominje od prvih stoljeća kršćanstva.

Rev. Pavao iz Tebe koristio je obično kamenje da broji broj molitvi. Takođe, prvi hrišćani za to nanizali sušene bobice na konopcu. Monah Pahomius Veliki uveo je upotrebu krunica u samostanski život. Među monasima njegovih manastira bilo je mnogo jednostavnih, nepismenih ljudi. Od svih molitvi znali su samo Isusovu molitvu. Sveti Pahomije je uspostavio pravilo da se moli krunicom određeni broj puta dnevno, slijedeći Božju zapovijed o neprekidnoj molitvi. Sveti Bazilije Veliki napisao je u svom testamentu redovniku bez knjiga da se treba moliti za crkvene službe i klanjati se u sto i tri čvora, rekavši na svakom čvoru molitvu Isusu: "Gospodine Isuse Hriste, Sin Božiji, smiluj se meni, grešniku" (Nomokanon). Iz Vizantije je u Svetu Rusiju stigla tradicija upotrebe perli.

Vervitsa

Monah Teodosije Pečerski već je prikazan na ikonama sa krunicom od sto čvorova. Velečasni Nestor Hroničar savremenike je opisao ovako: „u desnoj ruci ima olovku, a kroz lijevu krunicu prosijava“.

Rev. Savva Storozhevsky, studentica St. Sergije iz Radoneža

4. Treba li vam blagoslov za upotrebu krunice?

Ranije u Rusiji i redovnici i laici su jasno koristili perle. Tako je, na primjer, u trinaestoj doktrini "Domostroja" u izdanju Sylvestera rečeno: "... Hrišćanin bi u rukama trebao uvijek imati krunicu, a Isusova je molitva neumoljivo na usnama: i u crkvi i kod kuće i u jeftinoj sobi - idete da li sjedite, ili sjedite. i svuda ... "

Trenutno je u Rusiji stav o upotrebi krunica laicima oprezan, jer su izgubljene duhovne smjernice i tradicije, laici često nemaju iskusnog duhovnog vođu za molitvu, a često ne vjeruju da im treba vodstvo te preuzimaju prerano velike, pretjerane podvig koji samo iskusni kršćani mogu izvršiti pod budnim vodstvom duhovnog oca. U takvim uvjetima izvorni kršćanin može lako pasti u stanje duhovnog uživanja i ozbiljno naštetiti sebi. Zbog toga je u naše vrijeme krunica obvezna isključivo za monahe, a laici kako biste mogli preći bilo koje posebno, dodatno, molitveno pravilo za krunicu, morate uzeti blagoslov od duhovnog oca.

Međutim, mnogi svećenici smatraju da laici mogu slobodno koristiti krunicu da bi ih podsjetili na neprekidnu molitvu na koju su pozvani svi kršćani; za brojanje molitve u općenito prihvaćenim pravilima, na primjer, u pravilu za svetu pričest; za mali ili nedosljedan dodatak uobičajenom pravilu Isusove molitve.

Sveštenik Victor Kobzov:

« Ne postoji zabrana upotrebe perlica. Stoga je njihova upotreba bez posebnog blagoslova općenito prihvatljiva. Bilo koji kršćanin može koristiti krunicu. Monasi se moraju neprestano moliti, pa ih uvijek imaju uz sebe. Onima koji žive na svijetu bolje je da krunicu koriste samo za vrijeme samoće.

U ovom se slučaju ne bi trebalo postavljati pitanje o jednokratnom blagoslovu za upotrebu krunice, ali činjenica je da se mnogi koraci u duhovnom životu moraju koordinirati s ispovjednikom, sa svećenikom, od koga stalno ili često ispovijedate. Ovaj sveštenik, posmatrajući vaš duhovni život, neprestano prihvaćajući vaše priznanje, moći će presuditi da li vam je upotreba krunica zaista korisna u ovom periodu vašeg života ili će vam to biti pomalo "zabava". "

Svećenik Maksim Kaskun:

„Krunica je mehaničko oružje koje crkva blagoslivlja kako bi se pomoglo osobi da se usredotoči na molitvu i da broji stotine i hiljade molitava koje osoba čini. Krunicu koristi pravoslavni hrišćanin kad kod kuće ili na poslu čita Isusovu molitvu ili, na primjer, „Gospodine smiluj se!“ Ili čita „Bogorodice, Djevice ...“ 150 puta - tj. Koristi se kao metoda odbrojavanja tako da zalutati od vladavine.

Ako se krunica koristi samo za brojanje, to je jedna stvar, ali ako je to "škrapa" za molitvu, tada je potrebno uzeti blagoslov, jer osoba može pasti u šarm, ako ga uzme ".

Sveštenik Vjačeslav Bregeda:

"Krunice nose sa sobom više monaha, jer se mole mnogo i često, ali čini se da ne koriste nikakvu običnu osobu. Glavna stvar je pamtiti Boga svo vreme, neprestano tihe molitve sebi, radeći, govoreći:" Gospodine, smiluj se "Isusu molitva, stihovi iz psalma da budu prijateljski raspoloženi prema svima i simpatični. A perle - čak i ako ih imate - ne treba ih postavljati na prikaz, pokazujući, poput farizeja, kakav ste veliki molitvenik.

... Postoje perlice za 10 perli, nalik na prsten, stavljaju se na prst, a niko ne vidi da se molite perlama. U čemu pomaže krunica: događa se da bez krunice misao nestane, a kad povučete perle, misao se usredotočuje na molitvu. "

Sveštenik Aleksej Roj:

„Kada osoba prolazi kroz zrnce molitvenih perlica tokom molitve, to daje određeni ritam molitve i priliku da se koncentrišete na molitvu u sebi, neprestano zadržavajući svoj um u molitvi u zajedništvu s Bogom. I ovo bi trebao biti blagoslov svećenika, koji se daje kada osoba već ima neke temelje u molitvama, više nego uobičajeno jutro i večernje pravilo. "

Hegumen Aleksandar (Pakhomov):

„Najčešći problem je što osoba odmah počne da se“ moli ”, a to nije uvek korisno za duhovni život.

Neki pobožni kršćani previše naglašavaju vanjske osobine, dok slabo razumiju njihovu svrhu. Tako se vjeruje da perlice mogu "otjerati demone", koristeći ih kao pojas. Ponekad postoji takvo gledište da je molitva na krunici sama po sebi korisna. Monasi su zaštićeni od svega toga sasvim dobro. Tako reći, pridružio se vojsci - nabavite epaulete, nabavite jurišnu pušku. Euforija je, ako postoji, kratkotrajna, a onda svakodnevni život.

... U mojim navodnicima je riječ "stvori". Poanta je u tome da su čitanje i stvaranje različite stvari i odražavaju različita duhovna stanja. Nisu svi trijezno procjenjuju svoju snagu i počinje im se činiti da će doći još malo pa će anđeli doći da se zajedno mole. Da biste to učinili, prilično je nepažljivo pročitati par knjiga o Isusovoj molitvi, savladati eksterne tehnike i ograditi deo sobe ormarom, stvarajući iluziju "male ćelije". "

Sveti Teofan Otpornik blagoslovljena molitva krunice i mladih laika i laika koji su se za njega obratili radi duhovnog poučavanja:

„Što se tiče pravila, ja na to razmišljam ovako: bez obzira s kime odlučite vladati, sve je dobro, sve dok dušu čuva u strahu Bogu.

VIŠE: čitajte molitve i psalme prije nego se duša uzbuđuje, i tamo se možete moliti, izražavajući svoje potrebe ili bez svega: "Bože, smiluj se ..." VIŠE: ponekad se čitavo vrijeme dodijeljeno pravilu može provesti čitajući jedan psalam kao priručnik sastavljajući svoju molitvu iz svakog stiha. Drugo: ponekad možete upravljati čitavom stvari u Isusovoj molitvi sa lukovima ... "

„Čitajući ovo, nemojte misliti da vas vozim u manastir. Prvi put sam čuo za molitvu zrncima od laika, a ne od monaha. I mnogi laici i laici se mole na ovaj način. A ovo će vam dobro doći. Kad se molitva za zapamćene molitve drugih ljudi dogodi i ne počne uzbuđivati, možete se moliti dan ili dva na taj način, a zatim ponovo - za zapamćene molitve. I tako - u neredu.

I ponavljam: suština molitve u uzvišenju uma i srca Bogu; ti vladari idu u dodatak. Ne možemo bez njih, slaba stvorenja. Blagoslovi te, Gospodine! "

Archim. Rafail Karelin:

„U istorijskoj literaturi postoji mnogo dokaza da su perle nosili zanatlije, seljaci, pa čak i vojnici. U grčkim crkvama i na Istoku, molitva za perle nikada nije bila u dvojbi i bila je prihvaćena kao crkvena tradicija. Sada gubitak unutarnje molitve, prelazak u vanjsku aktivnost uz zaborav najvažnije - kombinacija srca s Bogom - doveli su moderne hrišćane do iskrivljenog razumijevanja molitve, kao da bi ona trebala biti ograničena samo na određeno vrijeme i mjesto, a osim toga um i duša mogu se slobodno vrtjeti u krugu zemaljskih objekata i pogleda. Zbog toga sada mnogi na perle gledaju samo kao na atribute monaštva, zajedno s kapuljačom i plaštom. Kad vide krunicu u rukama laika, kažu: „Ko mu je dopustio da nosi krunicu; da li je monah? Ovo je kršenje pravila! " - i ne znaju koji.

... pitao sam arhimandrita Serafima o ovome. Odgovorio je da "jasna borba" dolazi iz neznanja, ali je dodao da su starješine manastira vjerovali da bi laici trebali dobiti blagoslov "za krunicu" od duhovnog oca - starijeg, jer Isusovoj molitvi trebaju vodstvo i obuka, posebno u prvi put; vjerovao je da nošenje krunice zahtijeva od osobe stalni molitveni rad, inače će je sama krunica na Božji sud osuditi na zanemarivanje ili licemjerje. Otac Seraphim rekao je da su starješine Glin svoju djecu blagoslivljali molitvom krunicom, ali zbog ateističkog vremena nisu savjetovali da ružaricu nose otvoreno.

... Đavo, kad ne može uništiti kršćanstvo progonstvom i klevetama, pokušava lišiti čovjeka njegovog unutrašnjeg duhovnog života i učiniti kršćanstvo vanjskim. Stoga se neprijatelj pobunio protiv Isusove molitve i zajedništva, uvjeravajući mnoge ljude, uključujući i svećenike, da je Isusova molitva samo djelo monaha, a često zajedništvo može oduzeti čovjeku pobožnost i dovesti do uživanja, odnosno do duhovnog zavođenja. "

5. Kako koristiti krunicu

Krunica pomaže da se broji (otuda i naziv) broj molitve ili klanjanja zemlji. Onaj koji moli prstima lijeve ruke, prelazi preko "zrna" istovremeno s početkom recitacije nove molitve. Svaka perla je jedna Isusova molitva ili druga kratka molitva.

Moguće su i druge molitve, na primjer, na svakom velikom zrnu možete pročitati "Oče naš", ili "Djevica Bogorodica, Zdravo", ili neku drugu molitvu koja je bliska osobi koja se moli, ili molitvu vlastitim riječima koje vam izviru iz srca ljude i koju pravoslavna duhovna praksa ne zabranjuje, kad bi samo srce plakalo Bogu.

Sveti Teofan Otpornik tako naučeno da se moli na krunici:

„… Perle… se nude na upotrebu onima koji nameravaju da se mole ne iz molitve molitvene knjige, već od sebe. Koriste se na sljedeći način - reći će: Gospode Isuse Kriste, smiluj se meni, grješniku ili: grešniku, i pomaknuće jednu liniju između prstiju; reći će to neki drugi put, a zatim ga premjestiti i tako dalje; svakom se molitvom klanjaju, u pola ili zemaljskom, nalik na lov, ili s malom krunicom - u pola, a s velikom krunicom - tlom. Pravilo je, u ovom slučaju, određeni broj molitava sa klanjama, na koje se ubacuju druge molitve, koje su izrečene vlastitom riječju. Da se ne bi zavela žurba sa izgovaranjem molitvi i polaganjem lukova, pri određivanju broja klanja i molitvi određuje se i trajanje molitve kako bi se odsjekla brzina i, ako se puzala, nadoknadila vrijeme primjenom novih lukova.

Koliko lukova treba položiti za koju molitvu, položeno je u psalme psalme na kraju i to u dva proporcija: za revne i za lijene ili zauzete. Starješine, koji sada žive s nama u pustinjacima ili posebnim ćelijama, na primjer, na Valaamu i u Solovki, sve službe slave na ovaj način. Ako želite ili ponekad želite i na taj način možete vladati svojim pravilom. Ali prvo se potrudite naučiti kako se nositi s propisima. Možda neće biti potrebno uspostavljanje ovog novog pravila. Međutim, o svakom slučaju, šaljem vam krunicu. Uradi ovo! Primjetite koliko imate vremena za jutarnju i večernju molitvu, a zatim sjednite i osudite svoju malu molitvu na krunicu i pogledajte koliko ćete puta ići na krunicu za vrijeme koje obično koristite za molitvu. Taj broj i neka bude mjerilo vašeg pravila. To nećete raditi tijekom molitve, već pored nje, čak i sa istom pažnjom. Naknadno na ovaj način izvršavajte molitveno pravilo stojeći i polaganjem lukova. "

„O lukovima. Nikada nisam sreo naznake da li se klanjati svakoj Isusovoj molitvi i koju, pojas ili zemlju, ili ponekad da izgovorim ovu molitvu bez naklona. Tako se ostvaruje pravilo bogosluženja u Sarovu: 30 klanjanja zemlji Isusovom molitvom, zatim 100 molitvi bez klanjanja; ponovo 30 klanjanja zemlji molitvom i 100 molitvi bez klanjanja; treći put 20 klanjanja s molitvom i još 100 molitvi bez klanjanja, napokon još 20 klanjanja Isusovom molitvom i 100 molitvi bez naklona Presvetoj Bogorodici. - Evo, nisu sve molitve sa klanjama. U vezi s tim, mora se shvatiti i pokazivanje molitvi i molitvi u sljedećim psalmima, umjesto u crkvenim službama. Vi ćete svoje pravilo podijeliti u sve tri vrste: dio sa lukovima u zemlji, dio sa strukom i dio bez luka. Poput revnosti: ali uvijek se treba gnjaviti u molitvi. - Dok su drevni obavljali 12 molitava tokom dana i 12 noću, pogledajte u starim molitvenim knjigama i psalmima. Sada su, nažalost, prestali ovo štampati. Ali ne zaboravite da nije stvar u ispunjenju broja klanjanja i molitvi, već u strepnji uma na Bogu i zagrijavanju srca. Najviše je potrebno ugrijati srce i pohraniti ga. Ovaj zakon je hitan. I pravilo, koje neko želi, biraj. Crkva ih nudi puno. "

"Ako to niste imali u pravilu, stavite 50 jutarnjih, malih i 5 zemaljskih lukova na početku jutarnje i večernje molitve, na veliki čvor - veliki luk pred zrncima. Isto vrijedi i na kraju pravila. Kad klanjate - male molitve ... Dom - Isuse. Zatim Majci Božjoj, njenoj svetoj i drugoj poštovanoj. Koliko klanjanja za svaku osobu - odredite sami, tako da će ukupno izaći 50 ... Otprilike - Spasitelju 30, Majci Božjoj 15, drugim svetima 5.

Pokušajte se naviknuti na Isusovu molitvu tako da se ona izgovara sama od sebe ... i u hodu i na poslu ... I ostale se molitve uvijek mogu ponoviti ... Bože, očisti me ... Bože, milostivi ... pouči me, Gospodine Bože ... i slično.

Ali glavna stvar - pokušajte se uvijek sjetiti da je Gospodin u blizini ... i vidi sve - i u skladu s tim čuvajte se i izvana i iznutra. "

Rev. Paisius Svyatorets je govorio o lukovima dok su se molili krunicom, odgovor na pitanje:

Geronda, kad se molim na krunicu za nekoga, treba li me onda krstiti i iznositi mala pokornosti?

Ovisno o tome što želite primiti. Tamo gdje ima više radne snage, to je od velike vrijednosti.

Kad se, Geronda, klanjajući krunicom, trebamo li rukama dodirnuti zemlju?

Ne, kada molimo krunicu klanjanjem, ruka dopire do koljena, a zatim se uspravljamo. Druga stvar su pokloni koje izrađujemo kada se pričvršćujemo na ikone ili tokom „Iskrenog“ itd. Tada, ako itko može, dobro je rukom dodirnuti zemlju.

Geronda, kad se molim na perle sa znakom križa i lukovima u struku, jednostavno ne mogu da se koncentrišem.

Lakše mi je usredotočiti se kad molim perle sa znakom križa i lukovima u struku. Zaboravljam sve oko sebe tako da me kad završava molitva boli ruka.

Geronda, kako napraviti luk zemlje?

Bolje je raditi luk zemlje do kraja, to jest, nakon svakog luka u potpunosti se ispraviti. Tako se saginjete dublje pred Bogom, i to je lakše tijelu. Još uvijek ne trebate dodirivati \u200b\u200bzemlju otvorenim dlanom, jer to može oštetiti tetive, već se naslonite na vanjsku stranu šake. I tako da na rukama nema žuljeva, bolje je pokornike napraviti na mekom prostirki. "

Nedeljom, velikim praznicima i u dane kada se u Crkvi otkazuju zemaljska obreda - od Božića do krštenja i od Palmove nedelje do Trojstva, kao i tokom dana polieila, molitva se održava bez klanjanja zemlji.

6. Pravila molitve na krunici

SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: Pravilo za nepismene

Za veslače s Akathistom Djevice - 12 perli (100 zrna svako)
bez akathista - 8
Za malu večeru sa kanonom Teokoke - 7
Za Veliku komplinaciju - 12
Za ponoć i matinje - 33
Satima sa akathistom Spasiteljem - 16
Po vigilu - 60
Za cijeli psalter - 60
Za katizam - 3
Za kanone, a za akathiste - po 3.
Za molitve i pravilo zajedništva: 10 krunica, 8 Spasitelju; 2 - Majci Božjoj; za molitve za zajedništvo 4 krunice: 3 Spasitelju, 1 Majka Božja.

Početak molitve uobičajeno: „Molitvama svetaca našeg oca, Gospode, Isuse Hriste, Sine Božji, smiluj mi se grešniku. Amen Slava tebi, Bože naš, slava tebi. Nebeskom kralju. Trisagion, Sveto Trojstvo. Naš otac. Gospode, smiluj se 12 puta, Dođi, pokloni se (tri puta). Psalam 50: "Smiluj se meni, Bože" i "Verujem u Božje jedinstvo."

I počinje moliti krunicu; krunice obično imaju stotinu zrna, svako zrno (ili čvor) se prstima lijeve ruke do kraja i čita molitvu Isusu, Djevici i svecima za sve crkvene službe.

Iza svake jasne Majke Božje: „Djevice Marijo, raduj se (triput) i molitvi:„ Gospode, Isuse Hriste, Sine Božji, molitvama Presvete Majke Božje, Djevice Marije, vječne Djevice Marije, smiluj se i spasi me grešnicu. Slava, i sad. Aleluja, Slava tebi Bože (triput), Gospode, smiluj se (Triput), slava do danas ”- i sljedeću krunicu.

Na kraju bilo kojeg pravila glasi: „Vrijedno je biti“, Slava i sada, Gospodine, smiluj se (tri puta). Blagoslovi me Molitvama svetaca smilovajte se i naš otac, Gospodine Isuse Hriste, Bože naš. Amen ".

B. Molitvene perlice

Spasitelju: Gospode Isuse Kriste, smiluj se meni.

Majka boga: Blažena Djevica Marija, spasi me.

Svetima: Sveti apostol (mučenik, prorok, pravednik, uvaženi naš Otac, svetac naš Otac itd.), Moli Boga za mene (ili jednostavno: sveti (sveti) ... moli Boga za mene).

Anđeo čuvar: Moj sveti anđeo, spasi me.

Molitve Svete nedelje:

U ponedeljak: Sveti Arhanđele, moli Boga za mene.

Utorak: Krstitelju Hristovom moli Boga za mene.

Srijeda i pete: Na Kristov Križ spasi me svojom snagom.

Fours: Apostolima molite Boga za mene; Sveti Nikola, moli Boga za mene,

U subotu: Svi sveci, molite Boga za mene.

U nedjelju: Slava Gospodu, sv. do vaseg vaskrsenja.

O zdravlju i spasenju roditelja, rodbine i dobročinitelja: Gospode Isuse Hriste, Sine Božji, smiluj se svojim slugama (ime rijeka).

O odmoru: Gospode Isuse Hriste, Sin Božji, počivaj duše svojih mrtvih slugu (ime rijeka).

Pokloni se centurionu (od obreda petstog monaškog pravila):

Uz odgovarajuću molitvu:
10 - zemaljski,
20 - pojas,
70 - pametnih srca.

B. Broj molitve upućenih na krunici za dotične usluge

Prve znamenke su broj molitve i klanjanja, odnosno u ovo se pravilo postavlja Psaltera, Uredski radnik, treća znamenka molitve bez naklona - ovo pravilo se uzima od jednog starog Psala koji slijedi, posljednje znamenke označavaju broj molitve ili vrijeme (minuta) za molitvu ako nema perlica. Za sve službe u prva dva slučaja (molitve sa lukovima i molitve bez luka) glasi propisani broj molitava: "Gospodine, Isuse Hriste, Sine Božiji, smiluj mi se grešniku", sa lukom ili bez naklona.

1. Odlična komplinacija - 150 molitava i 36 klanjanja ili 700 molitvi bez klanjanja

2. Pola mjeseca - 100 molitava i 25 klimanja, ili 600 mol. bez luka, 1200 - Spasitelju ili 20 min., 300 - Majci Božjoj ili 5 min.

3. Matins - 300 molitava i 50 klanjača, 1.500 mol. bez klanjanja, 2700 - Spasitelju ili 60 minuta, 900 - Majci Božjoj ili 15 minuta, 100 - sveti dan ili 2 minute, 100 - sveta crkva ili 2 minute, 100 - sveti tjednik ili 2 minute, 300 - Svim svetima ili 5 min.

4. Sati (svaki zasebno) - 50 molitava sa 7 lukova ili 250 molitvi bez naklona.

5. Satovi (svi) sa međučasovima - 1500 molitava bez naklona, \u200b\u200b1800 - Spasitelju ili 30 min., 600 - Majci Božjoj ili 10 min. U redu, 100 molitvi i 10 klimanja.

6. Sve Psalam knjiga - 6000 molitvi bez naklona.

7. Jedna Katisma - 300 molitve bez naklona. Jedna slava, 100 molitvi bez naklona.

8. Canon čuvar anđeo - 50 molitava i 7 klimanja glavom.

9. Canon sedmično - 30 molitvi 5 klimanja glavom.

10. Kanon Bogorodice sa akathistom - 200 molitvi i 29 klimanja.

11. Slijedite svetu pričest - 1200 - Spasitelju ili 20 minuta, 300 - Majci Božjoj ili 5 minuta.

12. Molitva Spasitelju, Majci Božjoj ili svetici - 600 molitava onome kome se služi molitveni servis ili 5 minuta.

Vjerski čitanje: molitva Majci Božjoj na krunici da pomognemo našim čitateljima.

ili klanjanje zemlji. Moleći se prstima lijeve ruke

"Zrno" istovremeno s početkom recitacije nove molitve.

Sa perlama - ne brzajte! Ovo nije za početnike, već za već uspješne kršćane.

Ali svi bi trebali znati što je krunica.

Jedan redovnik je rekao da za njega nema ništa skuplje od krunice.

Jer u njima je svaki čvor povezan s imenom najslađeg Isusa.

Prema krunici je prikladno izgovarati molitve: 30, 50, 100 i više puta.

Najčešće čitaju Isusovu molitvu na krunici ("Gospodine Isuse Hriste, Sine Božiji, smiluj mi se grešniku"), ali je bolje započeti ovu molitvu blagoslovom duhovnog oca.

Određivat će broj molitve dnevno.

Na krunicu se još čita, "Djevica Marija, Zdravo", a ponekad - "Oče naš".

Krunica pomaže da se usredotočite na molitvu, a ne da raspršite um, kontrolirate svoje misli.

Ali ni u kojem slučaju ne bi trebali laici moliti krunicu za nastup - to može povećati ispraznost. Stoga je u javnosti krunicu bolje razvrstati u džepu.

Prvo: najbolje ih je kupiti u manastiru, gdje su kleknuli molitvom, ili od duboko religioznih ljudi. Drugo: za početak uzmite malu, 30 molitvi, krunicu. Tada je već moguće kupiti po 50 ili 100. Male krunice je prikladnije sakriti od znatiželjnih očiju.

Kad se kod kuće moli krunica, nakon svakih deset molitvi uobičajeno je činiti luk ili zemljani luk.

Perle se moraju poštovati.

Poznato je da su neki stariji izliječili opsjednute jednostavnim dodirom krunice.

Tako je veliko ovo svetište - krunica, jer su uvijek okrunjene križem.

Dobro je priložiti kućnu krunicu na mošti pravoslavnih Božijih svetaca.

I naravno, ne zaboravite da od ispovjednika uzmete blagoslov na krunicu.

"Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, smiluj se meni grešniku."

Stigavši \u200b\u200bdo velikog „zrna“, obično se zaustavljaju i čitaju

„Oče naš“ ili „Djevica Marija, raduj se“

onda opet Isusova molitva.

Presveto Trojstvo, slava Tebi.

smiluj se nama. Amen

Zdravo Djevice Marijo, raduj se, Milosti Marijo, Gospodine s tobom; blagoslovljeni što ste u ženi

i blagoslovljen je plod utrobe vaše, radi spasenja smo rodili naše duše. (Pročitajte dnevno 150 puta).

vladyka Seraphim (Zvezdinski).

Nakon svake desetine čitaju se dodatne molitve, na primjer, one navedene u nastavku:

Sjećamo se rođenja Blažene Djevice Marije. Molimo se za majke, očeve i djecu.

O Presveta Gospe Djevice, sačuvaj i sačuvaj svoje sluge (imena roditelja i rodbine),

ali oni koji su umrli sa svecima počivaju u vašoj vječnoj slavi.

Sjećamo se Uvoda u crkvu Blažene Djevice Marije. Molimo se za izgubljene i poginule iz Crkve.

O Presveta Gospe Djevice, sačuvaj i sačuvaj i ujedini (ili dodaj) Svetoj pravoslavnoj crkvi svoje izgubljene i izgubljene sluge (imena).

Sjećamo se Navještenja Blažene Djevice Marije. Molimo za zadovoljstvo žalosti i utjehu onih koji tuguju.

O Presveta Gospe Bogorodice, ugasi naše muke i pošalji utjehu ožalošćenim i bolesnim robovima

Sjećamo se susreta Blažene Djevice Marije s pravednom Elizabetom.

Molimo se za vezu razdvojenih, čija su rodbina ili djeca razdvojeni ili nestali.

O Presveta Gospe Bogorodice, ujedini se u razdvajanje svojih sluga (imena).

Sjećamo se Kristova rođenja, molimo za oživljavanje duša, za novi život u Kristu.

O, Presveta Gospe od Djevice, daj mi, kršteni u Kristu, ogrnuti se Kristom.

Sjećamo se Gospodinovog sastanka i riječi koju je proricao sveti Simeon:

"A vama će oružje proći dušu."

Molimo se da se Majka Božja u trenutku smrti upozna s dušom i omogući da posljednjim dahom mogu sudjelovati u Svetim otajstvima i voditi dušu strašnim iskušenjem.

O, Presveta Gospe Bogorodice, dozvoli mi da zadnjim dahom uzmem pričest svetih Kristova otajstva i vodim dušu kroz strašna iskušenja.

Sjećamo se leta u Egipat Majke Božje s Božanskom novorođenčetom, molimo se Kraljicom nebeskom

pomoglo bi da se izbjegnu iskušenja u ovom životu i olakšalo bi nesreće.

O Presveta Gospe Djevice, nemoj me voditi iskušenju u ovom životu i izbavi me od svih nesreća.

Sjećamo se nestanka dvanaestogodišnjeg dječaka Isusa iz Jeruzalema i tuge Majke Božje

o ovom. Molimo se moleći Gospu za stalnu Isusovu molitvu.

O, Blažena Djevice Marijo, Blažena Djevice Marijo, daj mi neprekidnu Isusovu molitvu.

Podsjećamo na čudo u Kani Galilejskoj kada je Gospodin vodu pretvorio u vino po riječi Majke Božje:

„Nemaju krivnju.“ Molimo Majku Božju za pomoć u poslu i oslobađanje od potreba.

O, Presveta Gospe Bogorodice, pomozi mi u svim stvarima i spasi me od svih potreba i muka.

Sjećamo se stajanja Majke Božje na Križu Gospodnjem kada je tuga prodirala njenom dušom poput oružja.

Molimo se Majci Božjoj za jačanje duhovne snage i za odvratnost očaja.

Oh, Blažena Djevice Marijo, Blažena Djevice Marijo, ojačaj moje duhovne snage i

odstupi od mene prezir.

Sjećamo se Kristova uskrsnuća i molitveno molimo Majku Božju da uskrsne dušu i podari novu snažnost podvigu.

O Presveta Gospe Bogorodice, uskrsni moju dušu i daj mi stalnu spremnost za dostignuća.

Sjećamo se Kristova Uzašašća u kojem je bila prisutna Majka Božja. Moli i

molimo Kraljicu neba da uzdigne dušu od ovozemaljskih zabava i usmjeri je prema potrazi za planinom.

O Presveta Gospe Bogorodice, izbavi me od uzaludnih misli i daj mi um i srce koje nastoji spasiti dušu.

Podsjećamo na Sionsku odaju i silazak Duha Svetoga na apostole i Majku Božju i molimo se:

„Čisto izgradi srce u meni, Bože, i obnovi duh prava u svojoj utrobi. Ne odbijaj me sa lica

Tvoj i tvoj Sveti Duh nisu oduzeti od mene. "

O Presveta Gospe Djevice, daj i ojačaj milost Duha Svetoga u mom srcu.

Sjećamo se Uznesenja Blažene Djevice Marije i tražimo mirnu i spokojnu smrt.

O Presveta Gospe Bogorodice, daj mi mirnu i spokojnu smrt.

Sjećamo se slave Majke Božje, kojoj je ona poslije preseljenja krunjena od Gospoda

Njezine od zemlje do neba, i molimo se Kraljici nebeskoj da ne napusti vjernike koji su na zemlji, nego da zaštite

njih od svakog zla, pokrivajući ih Svojim iskrenim Omoforom.

O Presveta Gospe Bogorodice, spasi me od zla i pokrivaj me svojim Časnim Omoforom.

Rasprave

15 postova

Sa perlama - ne brzajte! Ovo nije za početnike, već za već uspješne kršćane. Ali svi bi trebali znati što je krunica.

To nije samo "brojač" molitve, već duhovno oružje, duhovni mač, i čovjek se mora naučiti koristiti. Ali, sve ima svoje vrijeme ...

Jedan redovnik je rekao da za njega nema ništa skuplje od krunice. Jer u njima je svaki čvor povezan s imenom najslađeg Isusa.

Prema krunici je prikladno izgovarati molitve: 30, 50, 100 i više puta. Krunica je podijeljena u 10 čvorova, a morat ćete pročitati molitvu prema broju krunica. Najčešće čitaju Isusovu molitvu na krunici ("Gospodine Isuse Hriste, Sine Božiji, smiluj mi se grešniku"), ali je bolje započeti ovu molitvu blagoslovom duhovnog oca. Određivat će broj molitve dnevno. Na krunicu se još čita, "Djevica Marija, Zdravo", a ponekad - "Oče naš". Krunica pomaže da se usredotočite na molitvu, a ne da raspršite um, kontrolirate svoje misli. Ali ni u kojem slučaju ne bi trebali laici moliti krunicu za nastup - to može povećati ispraznost. Stoga je u javnosti krunicu bolje razvrstati u džepu.

Kako odabrati krunicu. Prvo: najbolje ih je kupiti u manastiru, gdje su kleknuli molitvom, ili od duboko religioznih ljudi. Drugo: za početak uzmite malu, 30 molitvi, krunicu. Tada je već moguće kupiti po 50 ili 100. Male krunice je prikladnije sakriti od znatiželjnih očiju. Kad se kod kuće moli krunica, nakon svakih deset molitvi uobičajeno je činiti luk ili zemljani luk.

Perle se moraju poštovati. Poznato je da su neki stariji izliječili opsjednute jednostavnim dodirom krunice. Tako je veliko ovo svetište - krunica, jer su uvijek okrunjene križem.

Dobro je priložiti kućnu krunicu na mošti pravoslavnih Božijih svetaca. I naravno, ne zaboravite da od ispovjednika uzmete blagoslov na krunicu.

"Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, smiluj mi se grešniku."

Kad stignu do velikog „zrna“, obično se zaustavljaju i čitaju

"Oče naš" ili "Djevica Marija, raduj se"

onda opet Isusova molitva.

Moja nada je Otac, moje utočište je Sin, naslovnica moga Svetoga Duha:

Presveto Trojstvo, slava Tebi.

Vrijedno je zaista blagosloviti Majku Božju,

Blažena i Bezgrešna i Majka našega Boga.

Najiskreniji Kerubin i najslavniji Serafim bez poređenja,

bez istrebljenja Boga Riječi, onaj koji se rodi, sadašnja Majka Božja od vas, se veliča.

Slava, a sada: Gospodine, smiluj se. (Tri puta)

Gospode Isuse Hriste, Sin Božji, u molitvi za Tvoje Presveto

Mater, velečasni i bogobojazni, naš otac i svi sveci,

smiluj se nama. Amen

Zdravo Djevice Marijo, raduj se, Milosti Marijo, Gospodine s tobom;

blagoslovljena ste u ženama i blagoslovljen je plod utrobe vaše kao što je rodila

ti si naša duša. (Pročitajte dnevno 150 puta).

Ako će iz navike biti teško prevladati svakodnevno 150 puta, pročitajte

u početku 50 puta.

Molitva Majke Božje

Kako se moliti na krunicu?

Crkvene kuglice prodaju krunicu. Lijepo ih je držati u rukama, ali ne znam kako da se na njima molim.

Krunica je zgodna za nošenje u džepu. Uvek nas podsećaju da se molimo. Naravno, ovaj predmet nema magični efekat. Ne postoji „posebna molitva za krunicu“, ali postoje određene crkvene tradicije povezane sa molitvom na krunici.

Moliti se na krunicu vrlo je jednostavno. Svaka perla je jedna molitva. Držite perlu između dva prsta i čitajte molitvu umom i srcem. Recimo Isus moli: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, smiluj mi se grešniku." Ili molitve Djevici: "Blažena Djevica Marija, spasi nas", "Djevice Marijo, raduj se ..." Anđelu čuvaru; svome svecu - postoji mnogo opcija. Ako se deset malih naniza na nit između velikih perli, tada se mora pročitati deset molitava. A na velikoj kuglici - posebnoj.

Molitva za perlice

Svaki pravoslavni hrišćanin trebao bi neprestano moliti i ostati budan. U tu svrhu, Sveta pravoslavna crkva svojoj je djeci osigurala jutarnju i večernju molitvu, molitve za sve potrebe, molitve za žive i mrtve, za bolesne. Odabrane molitve sakupljaju se u „Molitvenim knjigama“ i crkvenim službenim knjigama, na primjer „Sluga“, „Trebnik“, „Knjiga po satu“, „Trioda ...“ i drugi.

Sve to zajedno za pravoslavnog kršćanina čini molitveni štit koji čuva molitvu pravoslavnog kršćanina od mahinacija demona, od zlih vladara tame ovoga svijeta.

Moli i gledaj bez prestanka! Pokrijte se molitvenim štitom. Kako djeluje, štit za molitvu? Jednostavno. Jednostavno koliko je sve jednostavno s Bogom. Koristeći se elementarnim primjerom, možemo razmotriti učinak molitvenog štitnika: ideja o molitvi pojurila je da ga pogodi i optuži ga za grijeh, ali nije mogao ući - molitva je u molitvi! Njegova glava i srce zaokupljeni su molitvom! Zaklonjen je molitvom.

Hieromonk Seraphim (Paramanov)

Naziv "krunica", prema V. Dahlu, dolazi od riječi: broji, časti (broji), označavajući tako uređaj za brojanje - niz perli ili pojas s čvorovima - za brojanje molitvi i lukova. Kožne perlice se zovu - leđa. Izvana krunica nije ništa drugo do kugle (tkanina, staklo, amber, drvene itd.), Nanizane na čipku i okrunjene križem. Lestovka je, s druge strane, okrugli pojas sa četiri laposta umesto krsta, a između njih sedam pokreta i devet stepenica kože i 100 takozvanih „leptira“ (ili druga varijanta - „leptir“). Svrha luka je krunica koja ujedno služi za brojanje molitvi i klimanja glavom; ona je sačuvana u svakodnevici starovjernika i vjerovjesnika, mada joj nije zabranjeno koristiti u našoj Crkvi. Na nekim slikama (na primjer, na dobro poznatoj ikoni molitve na kamenu) u ruci svetog Serafima vidljivo je stubište. By.

Naziv "krunica", prema V. Dahlu, dolazi od riječi: broji, časti (broji), označavajući tako uređaj za brojanje - niz perli ili pojas s čvorovima - za brojanje molitvi i lukova. Izvana krunica nije ništa drugo do kugle (tkanina, staklo, amber, drvene itd.), Nanizane na čipku i okrunjene križem.

Kožne molitvene kuglice nazivaju se ljestvicama. Lestovka je, s druge strane, okrugli pojas sa četiri laposta umesto krsta, a između njih sedam pokreta i devet stepenica kože i 100 takozvanih „leptira“ (ili druga varijanta - „leptir“). Svrha luka je krunica koja ujedno služi i za brojanje molitvi i klimanja glavom.

Molitvene kuglice uveli su sveti Bazilije Veliki (prema drugim izvorima - Pahomije Veliki, pa čak i sveti Antun, ali u svakom slučaju, vrlo davno, u prvim stoljećima kršćanstva) za nepismene monahe koji su molitvenu pravilo obavljali ne prema knjigama, već.

U istoriji odnosa čoveka sa Stvoriteljem uvek je postojalo vreme za molitvu - komunikaciju sa Bogom. Sam termin religija dolazi od latinske riječi re-ligare (vezati).

Zato je, možda, glavna srž svake vjerske kulture (a kršćanstvo nije iznimka) upravo molitva koja nas povezuje s našim nebeskim Ocem. A to nije uzalud, jer što se više osoba okrene svom Stvoritelju, to bolje razumije Njegovu volju i svoju ličnu sudbinu.

Ali u našem modernom danu, punom iskušenja i svakodnevnih briga, vrlo je teško pronaći vrijeme za osobnu molitvu. Za razliku od starih dana, kada je život bio bez žurbe, a dan je bio jasno planiran - jutarnja molitva, terenski rad, večernja molitva i odmor; danas si niko ne može priuštiti čvrst i nepromenljiv raspored.

Ali čak i u onim relativno mirnim vremenima, duhovno bogati pojedinci razumjeli su potrebu da se molitva usmjeri tako da bude dosljedna i jasna.

Molim te, reci mi da imam krunicu od 100 perli, nakon 10, jedna velika zrnca, povezane su u manastiru. Koje molitve izgovaraju i koliko puta.

Valery. Krunica od 100 perli pogodna je za izvršenje monaškog ili monaškog pravila. Po mom mišljenju, 50 ili 30 perli je prikladnije laicima. Ili čak 10. Jasno čitaju Isusovu molitvu: Gospodine Isuse Hriste, Božji Sin, smiluj mi se grešniku (potpuna Isusova molitva). Postoje skraćenice: Gospodine Isuse Kriste, smiluj se meni grešniku, Gospodine Isuse Hriste, smiluj se meni, Isuse Kriste, smiluj se meni, Gospodine smiluj se. Koriste se ako je um naporan i teško je čitati molitvu u potpunosti.

Uz Isusovu molitvu, čitali su Bogorodicu: Gospe moja, Presvete Bogorodice, spasi me grešnicu ili Presvetu Bogorodicu spasi me. Po istom se principu mole u kratkim molitvama Anđelu čuvaru i svecima. Nakon čitanja desetak kratkih molitvi zaustavljaju se i čitaju Oca ili Djevicu Mariju, raduju se ili 50 psalama ili simbola vjere. Može.

Crkvene kuglice prodaju krunicu.

Lijepo ih je držati, ali ne znam

kako se moliti na njima.

Krunica je udobna za nošenje

u džepu. Uvek su

podseti na to

treba moliti. Naravno,

ovaj predmet nema

akcije. Ne postoji „posebna molitva za krunicu“, ali postoji

specifične crkvene tradicije povezane s molitvom na krunici.

Prije nego što počnete moliti krunicu, najbolje je uzeti blagoslov od svećenika.

Moliti se na krunicu vrlo je jednostavno. Svaka perla je jedno

molitva. Držite perlu između dva prsta i čitajte svojim umom i srcem

molitva. Recimo da se Isus moli: „Gospode Isuse Hriste, Sine Božji,

smiluj mi se grešniku. " Ili molitvi Bogorodici: "Presveta Bogorodica,

spasi nas “,„ Zdravo Marijo, Djevice. "Anđeo čuvar; svome svecu -

postoji mnogo opcija. Ako se naniza između velikih kuglica

Kako čitati molitvu krunice na krunici

Te molitve predstavljaju uvođenje krunice.

Nakon toga objavljuje se ime dijela i prva tajna. Na velikom perlu piše „Oče naš ...“, na malim - 10 „Zdravo Marijo…“. Na kraju svake tajne izgovara se „Slava Ocu. „I možete dodati molitvene uzvike: na primjer,

„Oh moj Isuse! Oprosti nam naše grijehe, izbavi nas iz pakla vatre i sve duše dovedi na nebo, posebno one kojima je Tvoja milost najpotrebnija. "

OBITELJI! Oni koji su odlučili naučiti moliti prema krunici i dobiti REZULTAT od svojih molitvi!

Krunica - udžbenik nebeske filozofije; sve knjižare u svijetu preko osam hiljada godina mogu se zatvoriti u osam riječi Isusove molitve. Krunice čine vidljivo nevidljivim, a nevidljive čine vidljivim. Krunica je merdevina koja vodi dole i gore: dole - duboko u srce, gde se duša sastaje, a gore - do neba, gde se duh, ne napuštajući srce, sastao sa Bogom. Krunica je mjera ljubavi neke osobe prema Bogu.

NAPOKON!

Završio sam rad na mnogim dugo očekivanim programima obuke za rad sa vrlo važnim alatom za naše spasenje - CLEAR.

Bili su potrebni mjeseci kako bi se stvorio ovaj program, ali siguran sam da vrijeme nije izgubljeno! Svaka osoba koja je stekla program krunice dobit će jedinstveno i prilično specifično znanje o krunici, koja se u manastirima obično prenosi od duhovnog oca do njegovog duhovnog djeteta.

Gospod je rekao: „Nisam doneo mir zemlji, ali.

Pravoslavne molitvene kuglice su poseban uređaj za brojanje broja izgovorenih molitvi ili savršenih klimanja. Povijest njihove pojave seže u rano kršćansko vrijeme - neki izvori tvrde da je krunicu uveo Pachomius Veliki, drugi - Basil Veliki (obojica su živjela u III - IV stoljeću). U početku je krunica bila od čisto praktičnog značaja - trebala je ne gubiti računa prilikom ispunjavanja monaškog molitvenog pravila, koje je ponekad iznosilo i nekoliko tisuća Isusovih molitvi u isto vrijeme, ali s vremenom je počelo simbolizirati duhovno ratovanje - borbu osobe s đavolom.

Pravoslavna krunica može izgledati drugačije - ponekad je to zatvoreni lanac s napetim drvenim, keramičkim ili koštanim perlicama, ponekad kožna stubišta s leptirićima, ponekad fleksibilna šipka, što je pričvršćeni drveni blok koji se može sortirati prstima, odbrojavajući. Osim toga, pravoslavni.

Arhimandrit Rafael (Karelin)

ŽIVOT CRKVE

Želim dodati Isusovu molitvu na krunicu svom kućnom pravilu, ali ne znam kako odrediti broj molitve. Ne mogu se baviti od pet stotina odjednom. Mogu li zamoliti Basa da me blagoslovi određenim brojem molitvi i „strukturom“ koja je ugrađena (to jest, kada i koliko klanjati, kako i u kojoj količini dodati peticije Djevici i Anđelu čuvaru).

Počnite s malim. Dvije krunice (stotine) Isusovih molitava, jedna krunica Majke Božje, čuvajte anđela Anđela i vodite račun svecu koji se slavi na ovaj dan. Ako ima vremena, pročitajte još jednu polovinu svetice, čije ime nosite, i pola-tshetok svim svetima. Pokušajte ispuniti dan Isusovom molitvom. Kad vidite da vam se pravilo lako daje, možete postepeno dodavati Isusove molitve. Ako vam zdravlje dopušta, tada stavite od zemlje 20 do 30 lukova, a ako je teško, onda ih zamijenite lukom (za jedan ovozemaljski - dva.

Ciklus molitve na prstima

Već nekoliko godina, u podzemnom prolazu blizu metro stanice Ulitsa 1905 goda u Moskvi, može se primetiti slijedeći znak: „Prsteni sa molitvom (predenje)“. Prirodno se postavlja pitanje - zašto se vrti? Mi nemamo službeni crkveni odgovor na to pitanje, ali postoji obrazloženje šefa službe za odnose s Moskvom, sveštenika Vladimira Vigiljskogja. Međutim, ta obrazloženja nisu povezana sa uređenjem tih prstenova, već sa željom Ministarstva finansija da porez na njihovu prodaju od crkve. Ipak, postoji nekoliko riječi o njihovoj svrsi.

Prema dokumentu, operacije prodaje križa za tijelo, prsima od svetaca, kao i kašike za pričest, mogu biti oslobođene od PDV-a. Što se tiče „prstenova s \u200b\u200bmolitvama“, kako je navedeno u dopisu Ministarstva financija, „nema razloga“ da ih se izuzme PDV, jer nisu uključeni u poseban popis predmeta hramskih prostora ili crkvenih službi, odobren vladinom uredbom iz

Takođe pitajte

Mir vama ne pomaže nijedna organizacija, zaklada, crkva ili misija.

Postoji lična donacija i donacije.