Koga god Bog hoće da kazni, lišava razuma. Kada Bog želi da kazni, on vas lišava vašeg uma

Ako Bog želi da kazni, on će prvo oduzeti um- ova ideja je poznata još od antike. Nalazi se u djelima antičkih autora.

Deus quos vult perdere dementat prius(Deus quos vult perdere dementat prius, lat.) - Koga Bog hoće da kazni, prvo mu oduzima razum.

Tako, Veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik (1904) navodi izvore:

Crede mihi, miseros prudentia prima relinquit. Et sensus cum re consiliumque fugit (lat.) - Vjerujte mi, mudrost prije svega napušta nesrećne (Ovid. de Ponto).

Quos vult perdere Jupiter, dementat prius (lat.) - Ako Jupiter želi da uništi, oduzeće um (Atinagora. Euripidove tragedije 2, 497).

Izraz je poznat i u staroj Indiji - Bogovi, kojima žele pomoći, pružiti razumijevanje i razum, a kada žele nekoga namučiti, oduzimaju mu razum i razum (Pančatantra, sanskrit).

U Rusiji izraz je poznat kao reči guvernera, u finalu drame "" (1836) ruskog pisca (1809 - 1852). Gradonačelnik to izgovara kada se ispostavi da Hlestakov uopšte nije revizor, već samo jadni prolazni plemić, a u pismu je ismevao gradonačelnika (pogl. 5, 8):

„Evo, zaista, ako Bog hoće da kazni, on će prvo oduzeti um. Pa, šta je to bilo u ovom heliodrom koji je izgledao kao revizor? Nije bilo ničega! Jednostavno nije ličilo na pola malog prsta - i odjednom to je to: revizor! revizor!"

Ova fraza bila je poznata u Rusiji mnogo ranije. Tako se spominje u Ipatijevskoj hronici (15. vek):

“Bog, kada želi da se pokaže nekom osobom, oduzima mu um.”

Vadim Serov u Enciklopedijskom rječniku popularnih riječi i izraza. — M.: “Locked-Press”. 2003 piše da latinska verzija ove fraze: Deus quos vult perdere dementat prius - „Koga god Bog želi da kazni, prvo mu liši razuma“ pripada engleskom filologu Joshui Barnesu. Koristio je ovu frazu u svom komentaru na jedan od tekstova koji se pripisuju starogrčkom pjesniku i dramatičaru Euripidu (480. - 406. pne.). Varney je objavio svoja sabrana djela (sa svojim komentarima) (1694) u Cambridgeu (Engleska).

Primjeri

(1828 - 1910)

"Rat i mir" (1863 - 1869), tom 3, dio I, II:

„Uveče, Napoleon, između dve naredbe - jedne o isporuci pripremljenih lažnih ruskih novčanica za uvoz u Rusiju što je pre moguće, a druge o streljanju Saksonca, u čijem presretnutom pismu su pronađene informacije o naređenjima za francusku vojsku - doneo treću naredbu - o uključivanju poljskog pukovnika, koji se nepotrebno bacio u reku, u kohortu časti (Legion d'honneur), na čijem je čelu bio Napoleon. Qnos vult perdere – dementat. [Koga hoće da uništi, lišiće mu razuma (lat.)]"

Melnikov-Pečerski Pavel Ivanovič (1818 - 1883)

Krasilnikovy, 2:

“Ovdje me niko nije nagovarao: Ako Gospod hoće nekoga da kazni, oduzeće mu razum, poslaće slepilo u dušu!..."

(1821 - 1881)

"Idiot" - Lebedev kaže princu Miškinu:

“Prilikom presvlačenja, zaboravio sam novčanik u kaputu... Zaista, kada Bog želi da kazni, on će prije svega oduševiti um. I tek danas, već u pola osam, probudivši se, skočio je kao lud, i prije svega zgrabio kaput - jedan prazan džep! Novčaniku nema traga."

(1801 - 1872)

roj pčela:

“Kćerka sigurno nije ni koža ni lice, ali Koga Bog hoće da kazni, poslaće mu slepilo... Čovek se zaprepastio i počeo da se udvara... Tako ga je sudbina uvukla u omču."

(1799 - 1837)

Kada Bog želi da kazni, On lišava razuma. U to su se više puta uvjerili svi koji su imali ovu pamet pa se vratili, a sada su ostali.

Međutim, lišavanje razuma nije uvijek kazna. A čak i češće nego ne, to nije kazna. Jer ono što mislimo da je razumno nije.

I nakon nekog vremena otkrijete: ono što ste nekada videli kao kaznu kasnije je za vas postalo blagoslov. I zahvaljuješ sudbini, a ako si već nekako osjetio najviše, onda se zahvaljuješ Višoj Upravi, Višem Umu. Jer, po pravilu, nemate za šta da zahvalite svojima.

Ali prava kazna je kada Bog otvori vaš um i usmeri njegovu oštricu ka vašim „depozitima“. Onda se ono što je vama bilo dragocjeno pojavljuje u vrlo ružnom obliku. Vaš um, rastrojen egoizmom, odjednom počinje da se koncentriše.

Šetao si okolo i bio ponosan na sebe. Smatrao je sebe posebno značajnim i gotovo pravednim. I uzeo ga je i, poput baterijske lampe, obasjao svu trulež ispod ukrašene školjke. Uznemireni jakom svjetlošću, odatle su puzali podli insekti. Bio si važan za sebe, za sebe si bio sve - i odjednom si postao niko.

Uzašao - pao. Ovo je sramota, muka srama.

Ali isti um vam govori: čekajte malo, jesam li ja stvarno rodila ove insekte? Ja sam stvoren na ovaj način. Ova podla stvorenja nastala su u isto vrijeme kad i ja. Samo sam ih nahranio, a onda sam ih, možda, sakrio od znatiželjnih očiju i ukrasio svoju „fasadu“. Možda sam pokušavao da ih izvadim kada sam ih primetio! Ali ništa mi nije uspelo.

Dakle, nisam ja kriv?! A ko je kriv?

I krivim... Koga krivim? Pa, jasno je da nisu moji roditelji, oni su taoci u ovom životu, kao i ja. Izražavam svoju tvrdnju Onome koji je sve stvorio - Bogu! Ovim se udaljavam od Njega, ogorčen sam i... uplašen. Zato što padam, gubim podršku. Osjećam se s katastrofalnim oduševljenjem - nestajem!

Ovo se može posmatrati kao tragedija. Šta je sledeće? Pocepana košulja na grudima. Nihilizam i depresija.

Ili se možete opustiti i smisliti ovu “temu”: sve je ovo igra. Ako želite, to je "poslovna igra". Danas je kreativno kada te za tvoj novac nauče kako da "zaradiš". Istovremeno, ne objašnjavaju odakle dolazi novac.

A „sve je igra“ je ista stvar, ali skoro. “Trener” ovdje ne uzima, već daje. I sve objašnjava – ali ne riječima. Voli da bude srećan kada pobediš. I On je uznemiren na vas zbog gubitaka i daje vam sljedeće zadatke. Ovo, prije, nije trener, ili trener koji voli da se petlja sa životinjama, već roditelj pun ljubavi, jer smo svi mi Njegova djeca.

Osnovna razlika je u cilju igre, jer za Njega je predmet duša, a cilj je njen razvoj do sličnosti sa Njime, jer je duša već stvorena takvim planom, ali bez punjenja, već sa vakuum.

Teško je naviknuti se na činjenicu da je tvoj život igra. To daje osjećaj vlastite inferiornosti. Ispada da ste žeton, ne vidite ni kockice, a kamoli da ih bacite. Za vaš ego i ništa manje ćudljivo tijelo, ovo je katastrofa, muka i patnja.

Stoga, ako još uvijek namjeravate nastaviti duhovno rasti, vaš ego nema sreće s vašim tijelom. Ali oni to neće podnijeti, neće to prihvatiti. Također će vam se početi osvećivati ​​za nepažnju i štetu po njihovu dobrobit! Često ćete čuti i osjećati kako kukate i vrištite kako oni to ne žele, biće jako dosadno i nametljivo - uhvatiće vas!

Isus Hrist se molio pre smrti na krstu: „Oče moj! Ako je moguće, neka Me ova čaša mimoiđe; međutim, ne kako ja želim, nego kako Ti želiš.”

Nećete to moći, pa čak ni dobrovoljno, jer vam je stalo do Isusa koliko vam je stalo do... Šta? Na kraju krajeva, postoji vjera: vjerovao sam i prihvatio, i bio dostojan! A onda mu se možete “obratiti za iskustvo”. Ne želim?! Pa - kao i uvek!

Vi to želite, ali čim morate da žrtvujete svoj dragoceni ego i telo, ne želite to odmah. Čak se čini da pravednik koji sjedi u vama želi, ali još veći grešnik ne želi ništa! A slabašni pravednik je smrvljen njegovom težinom.

Možete to dugo shvatiti, kopati, saznati i tvrditi ili Bogu ili đavolu. Ili se možete direktno iznad svog uma okrenuti Višem Umu - Bogu Kreatoru. Come unndone. Ili bolje rečeno, da se iz egoizma otrgne tačka u koju će Stvoritelj umetnuti impuls vjere – kao razvojni program sve dok se ne postigne sličnost s Njim. Nešto mi govori da će to biti brže i pouzdanije.

Oče, da li je istina da ako Gospod hoće da kazni osobu, oduzima mu razum (osoba postaje luda ili psihički bolesna). Doktori su mojoj majci dijagnosticirali šizofreniju. Kako čovjek može živjeti s takvom dijagnozom? Šta da radimo (porodica)?

Jeromonah Jov (Gumerov) odgovara:

Misao data u pismu pripada polju helenske paganske mudrosti. Prvi put se susreće u fragmentu tragedije nepoznatog starogrčkog autora koji je do nas došao: „Kada božanstvo pripremi nesreću za čoveka, ono mu pre svega oduzima um kojim razmišlja“. Postoji latinska verzija: “Quos Deus perdere vult dementat prius” (Koga Bog želi da uništi, prvo mu oduzima razum).

Da bismo ispravno razumjeli ideju sadržanu u ovom aforizmu, pomažu riječi nepoznatog grčkog pjesnika, koje je citirao atenski govornik Likurg (390. - 324. p.n.e.) u govoru protiv Leokrata: „Kada gnjev bogova zadesi osobu, tada pre svega, božanstvo mu oduzima zdrav razum i daje pogrešan pravac njegovim mislima kako ne bi shvatio svoje greške.” Kao što vidimo, nema razloga da se ova izreka primjenjuje na bilo koju mentalnu ili mentalnu bolest. Kazna nije u samoj činjenici lišenja razuma, već u činjenici da, izgubivši razum, čovjek može učiniti neki pogrešan korak koji ga vodi u smrt.

Jednostavna suprotnost između ljudi koji su razumni i onih koji su lišeni razuma, karakteristična za pagansku filozofiju, potpuno je prevaziđena u kršćanstvu. Otkrivena novozavjetna religija ne postavlja kriterij svega na razum, nego na svetost, koja je dostupna svima: bolesnima i zdravima, mudrima i ludima. Sveto pismo jasno i definitivno razlikuje stanje odsustva (ili slabljenja) razuma kao bolesti i ludila kao slijepog i bezobzirnog poricanja Boga. Tekst 13. i 52. psalma uvjerava da Riječ Božja poistovjećuje ludilo s bezbožnošću: Govor mu je lud u srcu: Boga nema(Ps. 52:1). Ovakvo stanje u kojem većina ljudi živi je zaista tragično.

Duševna ili mentalna bolest koja zadesi osobu koja živi sa vjerom nije tragedija, već križ. Posebno je teško ljudima koji su mu najbliži. Tome se mora pristupiti s potpunim povjerenjem u Božansku volju, nepokolebljivo vjerujući da ona vodi spasenju, kako za samog bolesnika, tako i za njegove rođake koji pokazuju aktivnu kršćansku ljubav. Ono što je skriveno od nas u Mudrosti Božijoj je ono što je poznato samo Gospodu. Rođaci moraju shvatiti da je bolest bliske osobe ispit za njihove kršćanske vrline i duhovna škola, bez koje se teško može spasiti.

Takvu osobu je potrebno redovno pričešćivati, voditi u crkvu i pomagati mu u molitvenom životu. Neka Gospod uputi vaša srca u ljubav Božju i u strpljenje Hristovo(2. Solunjanima 3:5).

ZAPADNI DOMAĆI RUGAJU SE KUEVLANIMA. ŠTA JE SLEDEĆE? GRUPNI SEKS NA ULICI ZA MNOGO SLANSTI?

U nedjelju se u Kijevu u trgovačkom centru Kvadrat dogodio skandalozan događaj, čiji su učesnici zamoljeni da se skinu do donjeg rublja, a zauzvrat dobiju odjeću besplatno. Međutim, sudeći po recenzijama očevidaca, žrtve učesnika bile su uzaludne - nisu svi dobili nagrade na koje su računali.

Stotinu i po Kijevljana praktično golih (u kupaćim gaćama i kupaćim kostimima, a neki čak i u tangama) upali su u tržni centar na Blvd. Perova. I nije bilo samo mladih, već i ljudi od 40-50 godina. Kada su izbrojali jedan, dva, tri, morali su ući u prodavnicu, pronaći naljepnicu za 250-500 UAH i odabrati odjeću za ovaj iznos.

"Bilo je hladno i padala je kiša. Neki su obukli jakne, ali su bili primorani da ih skinu. Mladi su došli da se pokažu, ali stariji su šetali tužnih lica. Došli su po odjeću i shvatili da neće moći pratiti momke koji bi prvi uletjeli u radnju. Bilo je strašno da nas tamo zgaze ili da nam popucaju staklena vrata”, kaže učesnica protesta Svetlana.

Stanovnik Kijeva Vladimir Šolohov kaže da je bio siguran da će svi dobiti poklone za svoj ekstravagantan izgled. "Ali kada je publika počela da trči u prodavnice, činilo se da su organizatori pohlepni. Najveći sertifikat, za 500 grivna, bio je u prodavnici ovčijih kaputa. Šta se tamo može kupiti za taj novac?" - kaže Vladimir.

"Odlučili smo da skrenemo pažnju na radnju. A što se tiče optužbi, nismo ništa krili. U najavi je ukazivalo da će se morati pridržavati uputstava. Nisu ulazili u detalje da bi bilo iznenađenja. Ukupno , 32 učesnika su dobili sertifikate”, kaže šefica odjela za oglašavanje tržnog centra „Square” Olga Dubinskaya.

“Neće biti demona u paklu u posljednje vrijeme. Svi će biti na zemlji i među ljudima.” (Prepodobni Lavrentije Černigovski, str. 122).

peremogi.livejournal.com/8493631.html

Ali Gospod nikoga ne kažnjava. Riječ "kazna" ima sljedeće značenje. Na primjer, roditelji daju naredbe svojoj djeci da poslušaju, ponašaju se moralno - ne puše, ne psuju, ne psuju, ne piju, druže se sa dobrim prijateljima, poštuju starije. Ako dijete sluša svoje roditelje i DRŽAVA roditeljske naredbe, onda će uspjeti u svemu u životu. A ako se ne pridržava naređenja svojih roditelja, kažnjava sebe. Potukao se i policija je protiv njega pokrenula krivični postupak. Ukrao nešto - ista stvar. Odnosno, osoba kažnjava sebe.

O nervozi.

Kako se riješiti nervoze?

Već smo rekli da tokom ispovijedi Gospod daje milosrdnu snagu za borbu protiv grijeha. Zašto je osoba nervozna? Ovo nije na nervnoj osnovi, već na grešnoj osnovi. Kada se čovjek pokaje za sve svoje grijehe, pomiruje se sa Bogom, a nakon ispovijedi IMA duhovni mir i spokoj. I mi moramo nastojati da zadobijemo milost za sebe kroz molitve, dobra djela i čitanje svetih knjiga.

Ako nas je neko uvrijedio, uvrijedio, onda MORAMO zahvaliti Bogu i iznutra misliti na ljude - samo na DOBRE, pokušati ih OPRAVDATI. Tada ćemo imati unutrašnju snagu, samopouzdanje, mir i NEĆEMO poludjeti. Tako ćemo se brzo osloboditi ove loše strasti.

Znate, kada se gole žice dodiruju pod naponom, tada dolazi do kratkog spoja. I nakon kratkog spoja, imajte na umu, često dolazi do požara! Iskre lete... Ti i ja imamo naše živce izložene stalnim grijesima. Jedan ima razgolićene živce, drugi... Živimo zajedno i tokom nervoznog razgovora počinjemo da blistamo. Počinje duhovna vatra, jer jedan nema poniznosti, drugi... Zbog ovoga, ti i ja gorimo - spremamo svoje duše za pakao. Morate izolovati svoje živce - naučite se poniziti.

Molitva, pokajanje, dobra djela, strpljenje - to je osnova za duševni mir i radost. Ne zaboravite da oprostite svom bližnjem, čak i prije nego što vas zamoli za oprost, morate mu oprostiti ne samo zbog njegovog duševnog mira; oproštenje njegovih grijeha pred vama je POTREBNO - vama. Ko drugima oprašta, njemu Bog oprašta. Ovako ćemo napraviti izolaciju.

Kako se riješiti bolesti nervnog sistema?

Budite skromni, prihvatite sve što vam se nađe na putu. Mnogi ljudi kažu: "Sve moje bolesti su nervozne." Znajte da to nije na nervnoj osnovi, već na grešnoj osnovi. Jednostavno dajemo slobodu našim strastima i zlom jeziku. Nervi su nekih ljudi toliko istrošeni da se mogu uporediti sa golim, neizolovanim žicama. Ako jedna osoba ima golu kosu, druga ima golu kosu, onda kada se sudare, dolazi do svojevrsnog zatvaranja - skandali, sporovi, iritacija jedni s drugima. Tada nervni sistem pati.

O nevjernicima.

Kako živjeti sa nevjernicima? Nemaju dovoljno strpljenja.

Neprestano moramo komunicirati sa ljudima koji još nisu došli do Boga. Oni koji su već poznavali Boga, Njegove svete zapovesti, možda su i ranije bili takvi. Zapamtite sebe!

Moramo ljubazno - TOLERIRATI svoje bližnje i ne iritirati i ne ljutiti necrkvene ljude, jer je vjera Božji dar. A ako VAS vrijeđaju nevjernici i LOŠE mislite o njima, onda možete IZGUBITI svoju vjeru - Gospod vas može LIŠITI svog dara.

Gospod kaže: „Niko ne može doći k meni ako ga ne privuče Otac koji me posla“ (Jovan 6:44).

Dakle, moramo shvatiti da ako osoba NE VERUJE u Boga, to znači da ga Gospod još NIJE POzvao k sebi - NEMA MILOSTI, ta osoba je i dalje KAŽNJENA za neke lične grijehe ili čak za grijehe svojih roditelja , pa stoga ne vjeruje u Boga. Uostalom, vjera je najveća milost Božija prema ljudima! Zato moramo sažaliti nevjernike i moliti Boga da im Gospod OPROSTI i podari im vjeru! Uostalom, ako osoba vjeruje da Boga nema, to je bolest uma. A kad su ljudi u neprijateljstvu, ne boje se Boga, ruše crkve i manastire, izdaju novine protiv Crkve, to govori i o njihovoj teškoj grešnoj bolesti...

Kako rođaci koji ne vjeruju utiču na članove porodice koji vjeruju?

Naravno, sve je međusobno povezano. Kaže se da “Vjera dolazi od slušanja, a slušanje od riječi Božije.” Ako u porodici neko ide u crkvu, moli se, ispovijeda, slijedi pravilo koje mu je dao ispovjednik, a drugi mu protivreči, onda je očito da postoji zao duh - SMETA SE vjerniku. Ali iz nekog razloga Gospod to dozvoljava. On nam daje sve naše snage i, ako dopusti iskušenja, to znači da zna da smo u stanju da ih savladamo.

I sama jedna neverujuća žena mi je rekla kako se mešala sa svojim mužem: „Kad dođe vreme da se on moli, da pročita pravila, uključiću TV i reći: „U redu je, još uvek imaš vremena za molitvu“. A on jadni sjedi i čeka da pogledam sve programe. Gledaću dosta, idem u krevet, a on počinje da čita svoj molitvenik.“ Ali njen muž je trpi. I on čini podvig zarad ljubavi prema bližnjemu, čak i ako je nevernik.

O preteranoj brizi.

Kakav je greh „previše brige“?

Gospodin nam je rekao: “Tražite najprije kraljevstvo Božje i pravdu njegovu, i sve će vam se na zemlji dodati” (Mt. b.33). Ima ovakvih ljudi - svi se oko nečega, mnogo, uzalud, stalno bave brojnim poslovima i nevoljama. Nema smisla galamiti. Spasenje duše mora biti stavljeno na prvo mjesto, a sve ostalo će Gospod dati u izobilju.

Ako ostanemo u molitvi, onda će sve ove brige nestati. Iz iskustva znam: u naš manastir dolaze hodočasnici iz drugih gradova, a na putu imaju dosta iskušenja. Ako vozite sopstveni auto, onda se stalno nešto dešava: jedan točak postaje neupotrebljiv, pa drugi... Onda ih baca na stranu. Uvek ima problema. Vožnja vozom je takođe iskušenje. Osoba putuje, priprema mnoga pitanja da postavi, da sazna. Ali kada on stigne, sva pitanja nestaju u pozadini. Osoba čak zaboravlja sa kojim pitanjima je došla. Kaže: „Nema potrebe pitati – sve se nekako riješilo samo od sebe“. Ispostavilo se da nam ništa ne treba.

Neprijatelj može toliko da nam izvrne mozak, daće nam toliku brigu, zemaljsku taštinu, samo da bi nas ODVLAČILA - od Boga, od molitve, od dobrih djela. Na prvom mjestu, zapamtite, mora postojati spas duše! Gospod i vječni budući blaženi život moraju stalno biti pred našim očima.