Šta možete, a šta ne možete učiniti za Trinity. tradicije, rituali, znaci

Ako su naši domovi ispunjeni jedinstvenim mirisom svježe pokošene trave, šumskog zelenila i poljskog cvijeća, pred vratima je najveći pravoslavni praznik - Trojica. Nevjerovatan praznik koji spaja paganske i kršćanske tradicije.

Sveto Trojstvo je zakoračilo na prag

Trojstvo, kao što znate, slavi se 7 sedmica nakon Uskrsa. Ime praznika je dato u čast Silaska Svetoga Duha na apostole, što je ukazivalo na trostruku prirodu Boga: „Bog Otac je sve stvorio, Bog Sin otkupljuje čovečanstvo od ropstva đavolu, Bog Sveti Duh posvećuje svijet osnivanjem Crkve i propovijedanjem vjere.”

Prema Bibliji, Duh Sveti je sišao na Hristove učenike, okupio se u jednoj od gornjih prostorija i obdario ih znanjem mnogih jezika, kako bi išli po svetu da slave Boga i krste ljude novim vjera. Tada je Gospod blagoslovio apostole za izgradnju crkve. Ovaj dan se smatra danom osnivanja crkve.

Pedesetnica, kako se još naziva Trojica, jer nastupa 50 dana nakon Uskrsa, završava ciklus brojnih proljetnih praznika. Do tog vremena, priroda se već potpuno promijenila u svoju bujnu, svijetlo zelenu odjeću. I to nije bez razloga, jer je glavni simbol praznika zelenilo, kao početak, obnova i formiranje kršćanske crkve.

Tradicija i običaji Trojstva u stara vremena

Pripreme za praznik počele su, kao i obično, čišćenjem. Svaka domaćica je provela dan-dva uređujući stvari i u dvorištu i u kući, ukrašavajući ih zelenim granama, mirisnim cvećem i travom. Naši preci su vjerovali u magičnu moć zelenih biljaka, koje simboliziraju prosperitet, bogatstvo i nastavak života.

U subotu, uoči Trojice, u crkvama se obilježavao pomen ljudi koji su umrli svojom voljom, kao i onih koji su se utopili i nestali.

Proslava Trojice je nastavljena tri dana. Vaskrsenje, koje se naziva i Zelena nedjelja, počelo je svečanim bogosluženjem u crkvama, nakon čega su kršćani požurili svojima ili kućama svojih rođaka na velikodušnu svečanu trpezu. Pred veče veselje je dobilo širok razmjer: ljudi su se izlili na ulice, kolo, pjevalo se, igralo se... U kasnim večernjim satima trebalo je biti posebno oprezan. Vjerovalo se da ovih dana oživljavaju zli duhovi, pa se lako može sresti sirena, mavka ili neko drugo mitsko stvorenje. Iz tog razloga nije bilo moguće plivati ​​cijelu sedmicu, jer ga je sirena mogla odvući u vodu i zagolicati do smrti.

Ovo je još jedno značenje zelenog nakita. Svježe mlado zelenilo simbol je čišćenja, obnavljanja i životvorne moći, koja štiti i štiti od zlih duhova i neljubaznih ljudi. Sedmicu kasnije, svi "zeleni ukrasi" su spaljeni na lomači. Ali trava kojom je hram ukrašen nije bila ovako tretirana - bila je sušena i cijele godine služila je kao talisman protiv zlog oka i zlobnika.

Dobrim znakom na Trojstvo smatrao se susret momka i djevojke ili svadba. Ali za vjenčanje je preporučljivo odabrati drugi datum. Prema legendi, brak koji se sklopi na današnji dan biće neuspešan.

Kako se danas slavi Trojstvo?

Danas se, srećom, tradicije vraćaju. A proslava Trojstva se ne razlikuje mnogo od toga kako su praznik slavili naši preci (osim što ne igraju u krugu). Savremeni ljudi takođe spremaju svoje domove pripremajući se za praznike, takođe, ukrašavaju kuće i hramove cvećem i biljem, verujući u njihovu moć protiv zlih duhova; Oni također idu u crkvu, nakon čega se također posjećuju.

Trojstvo se slavi svečano i veličanstveno. U crkvama se održavaju praznični napjevi i čitaju posebne molitve.

Otvorite svoju dušu kao prozor, upustite toplinu i dobrotu, kao što ste pustili ljeto u svoj dom! Neka vas i sve vaše najmilije čuva Sveto Trojstvo, podari duhovnu harmoniju, odlično zdravlje i vjeru u sretno sutra. Sretan pravoslavni praznik - Trojice!

Sjećajući se na današnji dan Silaska Svetog Duha na apostole, imamo običaj da hramove Božje i naše domove ukrašavamo biljem i cvijećem. Stojimo u hramu Božijem sa zelenim granama drveća i mirisnim cvećem, a svuda, na ulicama, trgovima i u kućama vidimo iste ukrase sa cvećem i granjem.

Odakle dolazi ovaj običaj? Kako je ustanovljeno u našoj Crkvi i zašto se poštuje do danas? Ništa se ne radi tek tako u našoj pravoslavnoj crkvi. Ako razmislimo o tome i prodremo dublje u značenje i značaj ovog pobožnog običaja, vidjet ćemo da nije uzalud ustanovljen u antičko doba. Istina, ovaj običaj nam nije dat ni u Svetom pismu ni u crkvenoj povelji. Međutim, postoje mnogi pobožni običaji pravoslavne crkve koji nisu utvrđeni ni Svetim pismom ni crkvenim statutima i propisima, već se, prema legendi, prenose iz vijeka u vijek. Jedan od tih običaja je i ovaj - na praznik Duhova, ukrašavanje naših crkava i domova zelenim granama, biljem i cvijećem. Ovaj običaj datira još iz apostolskih vremena i posvećen je primjerom svetih ljudi iz prvih vremena kršćanstva. Blaženi Avgustin svedoči o tome još u 5. veku. Eto koliko je ovaj običaj star.

Razmotrimo porijeklo ovog pobožnog običaja i kakvo je njegovo značenje i značaj. Prije svega, običaj ukrašavanja naših crkava i domova na praznik Duhova uzet je iz primjera Patrijaršijske crkve. Dakle, Abraham na hrastu Mamre, ugledavši tri lutalice, poziva ih kod sebe da se odmore i nudi im toplu poslasticu. Po shvatanju pobožnih otaca, Abrahamu se javio sam Gospod u tri lica u liku tri stranca. Otuda je od davnina postojao običaj da se na ikonama prikazuju lica Presvetog Trojstva u obliku tri lutalice koje je Abraham tretirao u hladu jednog od stabala Mamvrijskog hrasta. I običaj je da se kuće i crkve na blagdan Duhova ukrašavaju lisnatim granama i cvijećem u znak sjećanja na pojavu Presvetog Trojstva Abrahamu na Mamreovom hrastu. Hramovi i nastambe pravoslavnih hrišćana, tako, služe kao svojevrsna slika onog Abrahamovog šatora, u kojem su, pod hladom hrasta Mamreovog, počivala tri Božanska putnika. Stoga, gledajući biljke i bilje koje nas ovog praznika okružuju u hramu i u našim domovima, prenosimo se u mislima na pojavu Trojičnog Boga Abrahamu. Pobožno zahvalite Gospodu Bogu, koji nam se javlja u slikama dostupnim našim čulima i tako jasno prilazi nama, grešnicima, sa takvom dobročinstvom - za to što osoba poput nas razgovara sa Bogom licem u lice! Ali u isto vrijeme, pokušajte u sebi potvrditi raspoloženje duha koje je Abraham imao kada je sreo i prihvatio Gospodina. Naime: pokušajte u životu oponašati njegovu nepokolebljivu vjeru u Boga, njegovu duboku poniznost, ljubav prema bližnjemu i tako dalje. Na taj način ćete postati kao Abraham, koji je prihvatio Gospoda k sebi, i kao Abraham, privući ćete Božji blagoslov i ljubav.

Običaj ukrašavanja crkava i kuća svježim začinskim biljem i cvijećem na blagdan Duhova vidimo u još jednom primjeru starozavjetne crkve. Na praznik Pedesetnice Jevreji su ukrašavali svoje sinagoge i domove u znak sećanja na činjenicu da je, kada je Bog dao Zakon na gori Sinaj, sve u prirodi postalo zeleno. Osim toga, tokom svojih lutanja po pustinji, Jevreji su živjeli u šatorima napravljenim od grana. Deset zapovesti sinajskog zakonodavstva su takođe obavezujuće i neophodne za nas hrišćane. Stoga se pobožni običaj starozavjetne Crkve da se domovi i sinagoge ukrašavaju biljem lako održava u našoj kršćanskoj Crkvi, pogotovo od Sionske gornje sobe, u kojoj je Duh Sveti sišao na apostole na dan Pedesetnice, prema starozavjetni običaj, također je bio ukrašen granama drveća i cvijećem. Nije slučajno da su apostoli i prvi kršćani sačuvali ovaj običaj u kršćanskoj crkvi. Do nas je došao u istom obliku kao što je bio pod apostolima.

Običaj ukrašavanja naših domova biljem i cvijećem na blagdan Pedesetnice nalazimo u još jednom primjeru iz starozavjetne crkve. Na praznik Pedesetnice zakonom je bilo propisano, u znak zahvalnosti Bogu, da Mu donesemo prve plodove žetve, koja se u Palestini tada već završavala. Slično, u kršćanskoj crkvi je sačuvan običaj da se početkom proljeća u hram donose prvi mladi izdanci drveća i cvijeća. Ovaj divni običaj svjedoči o našoj želji da Gospodu Bogu prinesemo žrtvu hvale i zahvalnosti za proljetnu obnovu prirode. U crkvenoj povelji ne postoji obaveza da se ustanovi posebna proslava povodom proljetne obnove vidljive prirode. Ali sada se bliži blagdan Duhova, moglo bi se reći, ono doba godine kada se biljni svijet u prirodi pojavljuje u novoj snazi ​​i svježini. I stoga, misao Silaska Svetog Duha na apostole, koja se prisjeća na ovaj praznik, vrlo jasno nas upućuje na drugu misao – na djelovanje istog Duha Božijeg u vidljivoj prirodi. Kao na početku, tokom stvaranja vidljivog sveta, Duh Božji pluta na vrhu vode(Post 1,1), Koji je Svoju životvornu silu izlio u neustrojenu supstancu stvaranja, pa u već stvorenoj prirodi sve što vegetira i živi vegetira i živi snagom istog Duha Svetoga: slijedite Tvog Duha, i oni će biti stvoreni, i obnoviti lice zemlje(Ps. 103:30), kaže psalmista.

Stoga običaj ukrašavanja crkava i domova na dan Pedesetnice nježno zelenim granama i cvijećem rječitije nego riječima izražava osjećaje naše hvale i zahvalnosti Duhu Božjem, koji obnavlja lice zemlje. Tako ćemo, gledajući granje drveća i cvijeća, uvijek zamišljati da ovim cvijećem i granama prinosimo žrtvu zahvalnosti dostojnu Bogu, koji obnavlja proljetnu prirodu nakon dugog zimskog sna.

Konačno, običaj ukrašavanja kuća granama i cvijećem na Pedesetnicu za nas ima i moralno značenje i značaj. Ovo cvijeće i grane nas upućuju na nas same, na naše duhovno, moralno stanje koje treba da imamo u životu. Pogledajte: cvijeće postaje zeleno, cvjeta i divno miriše. Ovo treba da bude život svakog hrišćanina. Hrišćanin treba da se kiti i cveta dobrim i pobožnim djelima. Kao što cvijeće svojim mirisom i ljepotom mami i privlači poglede svakoga, tako pobožnost, vjera i ljubav privlače srca svakoga. Naš pobožni život mora blistati i procvjetati djelima vrlina kako bismo bili uzor i primjer drugima i služili na slavu Božju. Tako neka tvoja svjetlost svijetli pred ljudima, rekao je Spasitelj, jer oni mogu vidjeti vaša dobra djela i proslaviti vašeg Oca koji je na nebesima(Matej 5:16). Dakle, braćo, držeći mirisno cvijeće u rukama na ovaj praznik, pokušajmo pokazati jednu ili drugu vrlinu u svom životu, ako je ranije nismo imali. Gledaj: u tvom cvijeću je nezaborav. Dok se divite ovom cvetu, ne zaboravite Gospoda Boga i Majku Božiju koja vas voli, čuva i moli se Bogu za vas. Evo vam ljiljan; Gledajući ovaj cvijet, sjetite se Božje zapovijesti da ne brinete o pretjeranom ukrasu i odjeći, već da svoje srce čuvate čistim i besprijekornim od svake taštine i nečistoće. Evo ti različaka. Neka ovaj cvijet naznači da grijeh ne vlada u nama, već da naš duh treba da vlada tijelom i strastima. Dakle, razmislite o drugim bojama i pokušajte u njima pronaći određene lekcije vjere i morala. Neka nas svaka zelena grana sa mirisnim lišćem nauči obilnim i životvornim plodovima vrline. A grana je suha i beživotna - da, ukazuje na tužnu sliku grešnika koji nema žive plodove vrline, a mrtav je za duhovni život. Gledajte dalje i posmatrajte. Kao što drveće zimi, bez uticaja sunca, kao da umire od hladnoće, stoji golo i bez lišća, takvo stanje se javlja u duši grešnika. Ona duhovno umire bez životvornog daha Duha Božijeg. Tada, iako naša duša naizgled živi, ​​misli, osjeća i djeluje, ovi postupci bez pomoći Duha Božjeg su kao mrtvi, beživotni: ne donose dobre plodove vrline. Naprotiv, osoba u kojoj blista životvorna sila Duha Božjeg otkriva prekrasne plodove vrline, neke ljepše i privlačnije od drugih. Prema apostolu, ovi plodovi su: ljubav, radost, mir, dugotrpljivost, dobrota, milosrđe, vjera, krotost, samokontrola(Gal. 5:22). Stoga pokušajmo privući milost Duha Božjeg k sebi. Šta i kako? Pobožan i bezgrešan život, vjera, molitve, poniznost i druge dobre osobine. Stoga, gledajući grane i cvijeće donesene na festival, svako od nas uči moralni uspjeh u vjeri i pobožnosti.

Braćo kršćani, vidjeli smo odakle i kako je do nas došao pobožni običaj ukrašavanja naših crkava i kuća cvijećem i granama na praznik Duhova; zato hajde da to posmatramo. Ali u isto vrijeme, pokušat ćemo sami naučiti lekcije vjere i morala. Tada će običaj služiti svima na duhovnu korist, da se moralno poboljšaju za budući život.

protojerej Grigorije Djačenko

Svaki hram nije samo arhitektonska struktura, već skup vidljivih materijalnih objekata koji označavaju nevidljivi i misteriozni svijet. U arhitekturi pravoslavne crkve i njenoj dekoraciji nema ni jednog slučajnog dodira: materijal, ornamenti, slikarske teme, liturgijski predmeti i odežde – sve je puno dubokog smisla. Stoga bi se cvjetni ukras trebao organski uklopiti u unutrašnjost hrama, ne dominirajući, već samo naglašavajući duboko značenje službe.

Za cvjetnu dekoraciju u hramu biraju se najznačajnija i najznačajnija mjesta. Carske dveri, smeštene u sredini ikonostasa, ukrašene su cvetnim vencem i kompozicijom sa obe strane. Ikona praznika je ukrašena, postavljena na posebnu platformu - govornicu. Važno je da cvijeće bude u skladu sa okvirom i ikonom. Oni ukrašavaju prestonu ikonu sveca ili praznika u čiju čast je hram osvećen. Uobičajeno je da se štovane čudotvorne ikone, svetišta ukrašavaju moštima sveca, pokrovom, krstom i svijećom cvijećem. Postoji mnogo načina za ukrašavanje, samo se mijenjaju oblici i tehnike cvjetnog dizajna koji stvaraju prekrasne elemente. Cvijeće i zelenilo naglašavaju duhovni smisao svečanog događaja.

Prilikom odabira biljaka u hramu koristi se bilo koje cvijeće koje naglašava ljepotu ikona. Prednost imaju biljke koje se spominju u Bibliji ili izgledaju kao stilizovano cvijeće na ikonama, slikama ili hramskim ukrasima.

Cveće mora da bude u skladu sa glavnom bojom praznika koji se slavi i da odgovara odeždi sveštenstva. Nedjelje, praznici apostola, proroka i svetaca slave se u zlatnim odeždama. Na praznike Bogorodice odežde su plave, na dane sećanja na mučenike - crvene, za svece i jurodive - zelene. Trojice, Duhovni dan, Ulazak Gospodnji u Jerusalim takođe se proslavljaju u zelenim odeždama, Vaznesenje i Preobraženje u belim odeždama. U dane poštovanja Krsta Gospodnjeg, boja odežde je ljubičasta, tokom posta - ljubičasta, crna.

Svaki pravoslavni praznik ima svoje tradicije cvjetnog ukrašavanja. Božić je proslava čistoće rođenja, njegova boja je bijela. Hram je ukrašen smrekovim granama i stablima smrče. Zimzeleni četinari su simbol besmrtnosti, vječnog života. U dekoraciji se koriste bijele biljke - ljiljani, krizanteme, gipsofila s dodatkom zelenila.

Bijela boja je simbol čistoće, pa je odabrana kao glavna pozadina za Bogojavljenje. Sav ukras hrama treba da podsjeća na čišćenje, obnovu i ponovno rođenje. Na Veliki petak je i Pokrov Spasitelj ukrašen snježno bijelim cvjetovima, koji podsjećaju na bjelinu tkanine u koju je Hrist bio umotan prilikom sahrane, simbolizirajući duhovnu svjetlost i čistotu. Bijelo cvijeće ukrašava hram i ikonu praznika Preobraženja Gospodnjeg.

Na Cvjetnicu crkve se ukrašavaju granama pahuljaste vrbe, koje zamjenjuju grane palme u srednjoj zoni. Nakon Križne sedmice u ukrasima dominira crveno cvijeće - ruže, karanfili. Crveni cvjetovi su znak približavanja Kristove muke. Na Blagovijest, bijeli ljiljani se koriste u dekoraciji kao simbol ovog praznika. Postavljene su i pored praznične ikone Arhanđela Gavrila, koji je doneo Radosnu vest. Bijeli ljiljani, kao simbol čistoće i nevinosti, krase i pokrov Uspenja Bogorodice. Na praznike Majke Božje, osim bijelih, koriste se biljke plavih i tamnoplavih nijansi. Pokrovi su ukrašeni vijencima cvijeća.

Najvažniji je praznik Hristovo Vaskrsenje. Uskršnji ukrasi odlikuju se jarkim crveno-narandžastim tonovima, koji odražavaju radost koja ispunjava srca kršćana na ovaj dan. Jedan od simbola Uskrsa je jaje. Kompozicije u obliku jaja napravljene su od karanfila i latica ruže.

Trojstvo je po svom dizajnu jedan od najljepših praznika, to je praznik zelenila – simbol života. Sedmica Trojstva se popularno naziva "zeleni Božić". Praznik spaja iskrenu radost i zabavu, te duboko molitveno raspoloženje. Zelenilo i cvijeće simboliziraju duhovno proljeće. Miris cvijeća označava miris duhovnih darova koje je dušama vjernika dao Životvorni Gospod. Zelenilo je duša koja cvjeta jer je dotaknuta milošću Duha Svetoga. Na dan kada su se učenici okupili da prime Duha Svetoga, njihova gornja soba bila je ukrašena zelenilom. U spomen na to, na današnji dan ukrašavamo naše crkve zelenim granama.

Dekoracije su napravljene od raznih vrsta cvijeća, uključujući i divlje cvijeće. Pod hrama je prekriven pokošenom travom. Grane breze se smatraju tradicionalnim elementom dizajna na ovaj dan: na Trojstvo sve crkve su zatrpane u mladom zelenilu breza. Divlje cvijeće i livadsko bilje ispunjava sve svojim mirisom.

Kada uđete u hram i vidite cveće, vaša duša postaje praznična! I sjećamo se riječi sv. u pravu Jovan Kronštatski: „Cveće su ostaci raja na zemlji.” Podsjećaju nas na božansku velikodušnost i mudrost. Čovjek je ispunjen ljubavlju i zahvalnošću prema Tvorcu svega, uzvikujući zajedno sa psalmistom Davidom: „Čudesna su djela tvoja, Gospode! „Ti si stvorio sve stvari s mudrošću!“

P.S. Želio bih da se zahvalim našim divnim parohijanima: zahvaljujući njihovim donacijama za cvijeće, ima više mogućnosti za ukrašavanje hrama.

Pripremila Irina Muslimova

Pedesetog dana nakon Vaskrsa svi pravoslavni hrišćani slave Trojice. Ovo je poseban dan kada se sjeća i slavi silazak Duha Svetoga na apostole. Ali zašto na Trojice ukrašavaju kuću granama breze i dalje ostaje misterija. Postoje dvije verzije ove predivne.

Simbol silaska Svetog Duha

Nakon što su Jevreji napustili egipatsku zemlju, hodali su 50 dugih dana, pokušavajući da nađu prikladno mesto za život. U blizini planine Sinaj, zaustavivši se u njenom podnožju, jevrejski narod je vidio da je planina u potpunosti prekrivena cvjetnim drvećem i shvatili da je to simbol njihovog budućeg života. Ovdje je Mojsije primio od Gospoda 10 Božijih zapovijesti, prema kojima živi cijeli pravoslavni svijet.

Važno je napomenuti da je gornja prostorija u kojoj su se okupljali učenici Isusa Krista također bila ukrašena zelenim granama, pa je silazak Duha Svetoga simbol čuda i ponovnog rađanja novog života. Svi na koje je pao ovaj blagosloveni plameni jezik osjetili su harmoniju, radost i neobjašnjivu sreću.

Druga verzija se zasniva na činjenici da su jednog dana praotac Abraham i njegova žena sjeli da se odmore u vrlo slikovitom hrastovom gaju Mamvre. Oni su već bili stariji ljudi i nikada nisu imali djece. Ali Abraham se sjetio da je Bog obećao da će njegovi potomci postati veliki narod i nadao se čudu. I desilo se.

Odjednom su se tri putnika zaustavila kod šatora. Abraham je odmah prepoznao da je to Gospod Otac, Gospod Sin i Gospod Sveti Duh – jedan Bog u tri lica, pa ga je praotac oslovljavao sa „Gospode“. Svemogući mu je rekao da će sljedeće godine Sara, Abrahamova žena, dobiti sina. I tako se dogodilo, dječak je dobio ime Isaac. Stoga treba imati na umu da je Gospod velik, on zna u koje vrijeme je potrebno izvršiti ovaj ili onaj događaj.

Slika ova tri putnika nalazi se na mnogim ikonama, koje su pri dnu ukrašene zelenim granama. Jedna od najpoznatijih je "Trinity" Andreja Rubljova.

Prisjećajući se hrasta pod kojim je održan ovaj susret, vjernici se raduju dolasku obnove i promjena u životu.

Grane breze za Trojstvo: čemu služe?

Sveta Trojica je jedan od najlepših pravoslavnih praznika. Na ovaj dan se hramovi i kuće preobražavaju, oblačeći se u zelene grane breze, hrasta ili bilo kojeg drugog zelenila.

A sveštenstvo je pročitalo 3 posebne molitve:

• "O Crkvi";
• "O pokoju duša umrlih";
• "O spasenju svih nas koji sada živimo."

Samo na ovaj praznik svi učesnici bogosluženja kleče i mole se, a sveštenici su obučeni u zelene haljine.

Na današnji dan zabranjen je svaki fizički rad, ne možete plivati ​​u otvorenim vodama, prati kosu, prati, šivati ​​ili čistiti.

Tradicija ukrašavanja kuća i crkava granama drveća pojavila se u narodu davno i povezana je s paganskim ritualima. Nekada davno, u 17. veku, Sveti sinod nije dozvoljavao lomljenje grana breze, već je pozivao na ukrašavanje domova bilo kojim drugim zelenilom, jer se verovalo da se na današnji dan sve breze nemilosrdno poseku. Ali Novgorodska crkva je uputila apel da se ne krše stare tradicije, budući da je u Rusiji bilo mnogo breza, a njihovo uništenje nije moglo dovesti do njihovog konačnog sječe.

U nekim regijama Rusije umjesto grana ovog izvornog ruskog drveta koriste se javor ili bilo koje druge grane.

Breza je jedna od prvih koja otvara pupoljke, pa je ovo drvo simbol oproštaja proleća i radosnog dočeka leta. Dakle, duša osobe nakon Trojstva mora se obnoviti i procvjetati da bi ostvarila nova dobra djela.

Vjeruje se da je breza na Dan Trojstva obdarena čudotvornim moćima, a ako se donese u hram, postaje „sveta“. Ove grane su zbrinute i u slučaju bolesti tretirane njima, mažući bolno mesto. Posebno ljekovitim smatrao se odvar od osušenog lišća posvećene breze.

Vraćajući se iz hrama, lagano prebijte sve svoje rođake - i zaboravit ćete na bolesti i nesreće za cijelu godinu.

Ukrašavanje doma brezovim grančicama simbol je novog života, čovek se raduje i zahvaljuje Gospodu što se vaskrsenjem ponovo rodio novi život. Ovaj praznik sada dobija sve veću popularnost. Potom se vjernici okupljaju za trpezom, časte jedni druge pitama i raduju se dolasku obnove.

Odakle takve zabrane, saznao je "Glavni urednik".

Trinity slavi se 50 dana nakon Uskrsa. Otuda i drugi naziv praznika - Pedesetnica.

U 2018. praznik pada 27. maja.
Među zabranama ovog dana su kupanje i samo šetnja u prirodi. Odakle takvi tabui i sa čime su povezani, saznao je "Glavni urednik".

Zašto ne možete plivati ​​na Trojice
Za mnoge moderne ljude, zabrana plivanja je zbunjujuća.

Činjenica je da je ova zabrana nastala u stara vremena, kada nije bilo modernih vodovodnih cijevi i bojlera. Stoga su, da bi plivali (posebno za obične ljude), morali ili pripremiti kupatilo (a ovo je puno posla i kršenje zabrane fizičkog rada na vjerski praznik), ili otići do ribnjaka, srećom, skoro je ljeto.

Međutim, Trojstvo se smatralo danom veselja za mavoke i sirene. Stoga se svako vodeno tijelo automatski pretvorilo u zonu visokog rizika, sa stanovišta naših predaka. Otuda i zabrana.

Za moderne ljude to je vrlo konvencionalno.

Zašto su kuće i hramovi ukrašeni brezama?
Za Trojstvo se kuće i crkve ukrašavaju granama raznih stabala - najčešće breze. Prema narodnom vjerovanju, ove mlade biljke simboliziraju prosperitet, bogatstvo i nastavak života.

U crkvenoj tradiciji postoje i druga objašnjenja za ovaj običaj. Prvo: grane breze i drugog drveća služe kao podsjetnik na hrastov gaj Mamvre, gdje je bio hrast, ispod kojeg se Gospodin, Sveto Trojstvo, ukazao Abrahamu u obliku tri anđela. Ovaj hrastov gaj je prikazan na ikonama Trojstva.

Drugo: na dan kada je Sveti Duh sišao na apostole, Jevreji su slavili Pedesetnicu. Ovaj praznik je povezan sa istorijom davanja Zakona Božijeg njima. Pedesetog dana nakon izlaska iz Egipta, Jevreji su se približili gori Sinaj i tamo je Gospod dao Mojsiju deset zapovesti.

Bilo je proleće, i cela planina Sinaj bila je prekrivena cvetnim drvećem. Možda je upravo s tim povezana ova tradicija – sa željom da se taj događaj što više rekonstruira.

Da li je moguće krstiti dijete na Trojstvo?
Dijete možete krstiti bilo kojeg dana, ako je to povezano s bebinom debelošću: dijete je bolesno, a roditelji žele bez odlaganja izvršiti krštenje.

Inače, bolje je izabrati dan za sakrament sa sveštenikom u izabranom hramu.

Prema crkvenim kanonima, ne postoji zabrana obavljanja obreda na praznike. Stoga je moguće krstiti dijete na Trojstvo. Ali mogu se pojaviti određene poteškoće. Dakle, na tako velike praznike kao što je Trojstvo, obično je puno parohijana u crkvama. Tako da mogu odbiti iz ovog razloga.

Da li je moguće sjetiti se samoubistava na Trojice?
Općenito nije uobičajeno ići na groblja na Trojice. Za to postoji Trojica roditeljska subota uoči praznika.

Što se tiče pomena samoubistava na parastosu, crkva uopšte – ni na Trojice ni na bilo koji drugi dan – to ne blagosilja, jer je oduzimanje života veliki greh.

Možete se moliti samo za samoubistvo na Trojstvo kod kuće.

Na osnovu materijala iz: "Glavred"