Izjave Feuerbacha. Veliki njemački filozofi

njega. Ludwig feuerbach

Dobro nije ništa drugo nego ono što odgovara egoizmu svih ljudi.

Dobra je volja za srećom.

  Samo to nešto znači, ko nešto voli. Ne biti ništa i ne voljeti ništa je jedno te isto.

Da biste upoznali osobu, trebate da je volite.

Ljubav prema nauci je ljubav prema istini, zato je iskrenost glavna vrlina naučnika.

Blaženstvo je senzualnost kao objekt mašte i srca.

Tamo gdje nema želje za srećom, tamo nema i želje. Potraga za srećom jest težnja težnjama.

Vaša prva dužnost je da se usrećite. Ako ste i sami srećni, tada ćete usrećiti i druge. Sretna osoba može vidjeti samo sretne ljude oko sebe.

Načelo morala je sreća, ali ne sreća koja je koncentrirana na istoj osobi, nego sreća raspoređena između različitih ljudi.

Tamo gdje ne postoji razlika između sreće i nesreće, između radosti i tuge, nema razlike između dobra i zla. Dobro je izjava, zlo je negiranje potrage za srećom.

Will je potraga za srećom.

Bog, različit od prirode, nije ništa drugo nego vlastita čovjekova bit.

Svaki je bog stvoreno iz mašte, slike i, štoviše, osobe, ali slika u koju čovjek vjeruje van sebe i predstavlja sebe kao neovisno biće.

Tamo gdje je moral potvrđen teologijom i zakonom o Božjim odredbama, mogu se opravdati i opravdati naj аmoralnije, nepravedne i sramotne stvari.

Tamo gdje počnu oči i ruke, tamo se bogovi završavaju.

Za religiju je samo sveto istina, za filozofiju je samo istina sveta.

Religija je kćer neznanja.

U praksi su svi ljudi ateisti.

Što su više ograničeni horizonti čovjeka, manje poznata povijest, priroda i filozofija, iskrena je privrženost svojoj religiji.

Čovjek je početak, čovjek je sredina, čovjek je kraj religije.

Čovek samo tamo nešto postigne, gde veruje u svoju snagu.

Čovjek je nervna mašina kojom upravlja temperament.

U entuzijastičnom stanju čovjek je u stanju učiniti nešto što je inače direktno nemoguće. Strast čini čuda.

To su najjednostavnije istine koje čovjek shvata u posljednje vrijeme.

Istorija je isključivo proces humanizacije čovečanstva.

Prava svojstva čovjeka otkrivaju se tek kada dođe vrijeme da se manifestuju, kako bi se to dokazalo u praksi.

Svijet je jadan samo za bijednu osobu, svijet je prazan samo za praznog čovjeka.

Čovjek nije tijelo, već duh.

Osoba ne može raspolagati ničim više od vremena.

Moral nije ništa drugo do istinska, savršeno zdrava čovjekova priroda.

Savršena osoba ima moć razmišljanja, snagu volje i snagu osjećaja. Moć razmišljanja je svjetlost znanja, moć volje je energija karaktera, moć osjećaja je ljubav.

Čovek bez razloga je čovek bez volje. Oni koji nemaju pameti, drugi obmanjuju, slijepe, iskorištavaju. Samo onaj koji misli slobodan je i neovisan.

Tamo gdje želja prestaje, čovjek prestaje.

Čovjek je i naziva se čovjekom ne po svom tijelu, nego po svom duhu.

Vjerovanje u besmrtnost ne izražava ništa osim istine i činjenice da osoba, izgubivši tjelesno postojanje, svoje postojanje ne gubi ni u duhu, u sjećanjima, u srcima živih ljudi.

Naš ideal nije kastriran, lišen telesnosti, apstraktno biće, naš ideal je cjelovita, stvarna, sveobuhvatna, savršena, obrazovana osoba.

Ljudska suština dostupna je samo u komunikaciji, u jedinstvu čovjeka s čovjekom, u jedinstvu zasnovanom samo na stvarnosti razlike između JA i TEBE.

Samo muž i žena zajedno tvore stvarnost muškarca; muž i žena zajedno su biće rase, jer je njihov savez izvor mnoštva, izvor drugih ljudi.

U životnim brzinama latica cvijeta živi više života nego u teškim milenijskim blokovima granita.

Osnova života je osnova morala. Gdje, od gladi, od siromaštva, nemate materijal u tijelu, u glavi, u srcu i u osjećaju nema nikakvog osnova i materijala za moral.

Tamo gde nema mesta za ispoljavanje sposobnosti, nema ni sposobnosti.

Dogma nije ništa drugo do direktna zabrana razmišljanja.

Knjige su kratki odlomci iz dugih slojeva života; i samo on ispunjava visoko pozivanje pisca, koji iz mnoštva gadnog materijala koji se u njima nalazi oduzima samo ono najbolje i odabire od nepodobnog onog potrebnog, od običnog - plemenitog.

S knjigama imamo istu situaciju kao i s ljudima. Iako upoznajemo mnoge ljude, kao svoje prijatelje, srdačne pratioce života, biramo samo nekoliko.

Dobre knjige su čedne i plemenite djevojke koje ne daju svoje srce nikome kome je stalo. Oni namjerno izbjegavaju oči ravnodušne gomile, tek postepeno u vatri ljubavi gube svoju prirodnu tvrdoglavost i neupadljivost, otkrivaju svoje najdublje tajne samo stalnom, predanom, vjernom ljubavniku i predaju mu se tek kad je sretno prošao kroz razne okrutne testove vatre i vode.

Što više riječi imam, više značenja imam za druge, veći je domet mog utjecaja, moj utjecaj.

Oni koji nemaju pameti, drugi obmanjuju, slijepe, iskorištavaju. Samo onaj koji misli slobodan je i neovisan.

Pravi pisci su savjest čovječanstva.

Savjest prikazuje stvari drugačije nego što se pojavljuju; ona je mikroskop koji ih proširuje kako bi ih učinili prepoznatljivim i uočljivijim našim dosadnim osjetilima.

Čista savjest nije ništa drugo nego radost zbog radosti uzrokovane drugoj osobi; nečista savjest nije ništa drugo do patnja i patnja zbog boli uzrokovane drugom osobom nerazumijevanjem, greškom ili silom strasti.

Licemjerje dobrovoljnog zasljepljivanja je veliki porok našeg vijeka.

Razlikovati između zlog, neljudskog i besrćanog egoizma i dobrog, simpatičnog, ljudskog egoizma.

Ne postoji samo usamljeni ili pojedinačni egoizam, već i socijalni egoizam, porodični egoizam, korporativni, zajednički, patriotski egoizam.

Smrt je najbolji ljekar na zemlji koji nije imao neuspjelih slučajeva.

Nepotrebno postojanje je nepotrebno postojanje.

Želja je potreba da nešto bude, što nije.

Obveze u odnosu prema sebi imaju samo moralni smisao i vrijednost kada su prepoznate kao neizravne obveze u odnosu prema drugima, prema svojoj porodici, prema svojoj zajednici, prema svom narodu, prema svojoj domovini.

A najbolje vino izgubi sav svoj šarm za nas, prestajemo ga cijeniti ako ga odmah progutamo, poput vode.

Drugi svijet je samo odjek ovog svijeta.

Komunikacija oplemenjuje i uzvisuje; u društvu se osoba nehotice, bez ikakve pretenzije, ponaša drugačije nego u samoći.

S kim nemate ništa zajedničko, lako je biti u svijetu.

Realizam nas štiti od zabluda u trenutku kada pratimo naše idealne težnje.

Uzaludni su samo oni koji se dive njihovoj ličnoj ljepoti, a ne ljudskoj ljepoti uopće.

Dobro i moral su jedno te isto. Ali samo onaj ko je dobar za druge je dobar.

Lako je bogohuljenje, zato se mnogi time bave; Teško je pravilno pohvaliti, jer samo rijetki mogu odlučiti o tome.

Osjećanje i razum nužni su svojstveni volji, jer samo kroz njih znam šta bih želio ili ne želio, šta bih trebao činiti ili ne činiti.

Humor nosi dušu kroz ponor i uči je da se igra svojom tugom.

U životnim brzinama latica cvijeta živi više života nego u teškim milenijskim blokovima granita.

U entuzijastičnom stanju čovjek je u stanju učiniti nešto što je inače direktno nemoguće. Strasti čine čuda, to jest radnje koje premašuju snagu nekog organa u normalnom, neemotičnom stanju.

Vjerovanje u besmrtnost ne izražava ništa osim istine i činjenice da osoba, izgubivši tjelesno postojanje, svoje postojanje ne gubi ni u duhu, u sjećanjima, u srcima živih ljudi.

Will je potraga za srećom.

Svaki je bog stvoreno iz mašte, slike i, štoviše, osobe, ali slika u koju čovjek vjeruje van sebe i predstavlja sebe kao neovisno biće.

Tamo gdje je moral potvrđen teologijom i zakonom o Božjim odredbama, mogu se opravdati i opravdati naj аmoralnije, nepravedne i sramotne stvari.

Tamo gdje počnu oči i ruke, tamo se bogovi završavaju.

Tamo gde nema mesta za ispoljavanje sposobnosti, nema ni sposobnosti.

Tamo gdje nema želje za srećom, tamo nema i želje. Potraga za srećom jest težnja težnjama.

Dogma nije ništa drugo do direktna zabrana razmišljanja.

Želja je potreba da nešto bude, što nije.

Ne postoji samo usamljeni ili pojedinačni egoizam, već i socijalni egoizam, porodični egoizam, korporativni, zajednički, patriotski egoizam.

To su najjednostavnije istine koje čovjek shvata u posljednje vrijeme.

Koji su odlike istinskog čovjeka u čovjeku? Razlog, volja i srce. Savršena osoba ima moć razmišljanja, snagu volje i snagu osjećaja. Moć razmišljanja je svjetlost znanja, moć volje je energija karaktera, moć osjećaja je ljubav.

Nepotrebno postojanje je nepotrebno postojanje.

Samo to nešto znači, ko nešto voli. Ne biti ništa i ne voljeti ništa je jedno te isto.

Ljubav prema nauci je ljubav prema istini, zato je iskrenost glavna vrlina naučnika.

Svijet je jadan samo za bijednu osobu, svijet je prazan samo za praznog čovjeka.

Moja savjest nije ništa drugo nego moje Ja, stavljajući se na mjesto Tebe uvrijeđenog.

U praksi su svi ljudi ateisti: svojim djelima, ponašanjem pobijaju svoju vjeru.

Pravi pisci su savjest čovječanstva.

Prava svojstva čovjeka otkrivaju se tek kad se manifestira, kako bi se to dokazalo u praksi.

Naš ideal nije kastriran, lišen telesnosti, apstraktno biće, naš ideal je cjelovita, stvarna, sveobuhvatna, savršena, obrazovana osoba.

Osoba ne može raspolagati ničim više od vremena.

Komunikacija oplemenjuje i uzvisuje, u društvu se osoba neobjektivno, bez ikakve pretenzije, drži drugačije nego u samoći.

Obveze u odnosu prema sebi imaju samo moralni smisao i vrijednost kada su prepoznate kao neizravne obveze u odnosu na druge - prema svojoj porodici, prema svojoj zajednici, prema mom narodu, prema svojoj domovini.

Osnova života je osnova morala. Gdje, od gladi, od siromaštva, nemate materijal u tijelu, u glavi, u srcu i u osjećaju nema nikakvog osnova i materijala za moral.

Vaša prva dužnost je da se usrećite. Ako ste i sami srećni, tada ćete usrećiti i druge. Sretna osoba može vidjeti samo sretne ljude oko sebe.

Drugi svijet je samo odjek ovog svijeta.

Ideja moralno savršene suštine praktična je ideja koja zahtijeva radnju, imitaciju i služi kao izvor neslaganja sa samim sobom, jer mi propisuje ono što bih trebao biti, a istovremeno mi, bez ikakvog ličnog poštovanja, ukazuje na to da nisam takav.

Načelo morala je sreća, ali ne sreća koja je koncentrirana na istoj osobi, nego sreća raspoređena između različitih ljudi.

Razlikovati između zlog, neljudskog i bezobzirnog egoizma i dobrog, simpatičnog, ljudskog egoizma; razlikovati ne-zlobnu, nehotičnu sebičnost, zadovoljavanje ljubavi prema drugima i proizvoljnu samoljublje, namjernu, zadovoljavanje u ravnodušnosti ili čak izravni gnjev prema drugima.

Religija treba vječnu tamu neznanja, želje, tehničke bespomoćnosti, necivilizacije.

Religija je u suprotnosti s moralom i time proturječi razumu. Osjećaj dobrote usko je povezan sa osjećajem istine. Korupcija uma podrazumijeva i pokvarenost srca. Tko zavara svoj razum, ne može imati iskreno, iskreno srce.

S knjigama imamo istu situaciju kao i s ljudima. Iako upoznajemo mnoge ljude, kao svoje prijatelje, srdačne pratioce života, biramo samo nekoliko.

Praznovjerje je povezano sa svim religijama: praznovjerje je sposobno za svaku okrutnost i nečovječnost.

Savjest potječe od znanja ili je povezana sa znanjem, ali ne znači znanje općenito, već poseban odjel ili vrstu znanja - ono znanje koje se odnosi na naše moralno ponašanje i naše dobro ili zlo raspoloženje i djela.

Savjest prikazuje stvari drugačije nego što se pojavljuju; ona je mikroskop koji ih povećava kako bi ih učinili jasnim i vidljivim našim dosadnim osjetilima. Ona je metafizika srca.

Svijest je znak savršenog bića.

Tamo gdje ne postoji razlika između sreće i nesreće, između radosti i tuge, nema razlike između dobra i zla. Dobro je izjava, zlo je negiranje potrage za srećom.

Tamo gdje želja prestaje, čovjek prestaje.

Samo muž i žena zajedno tvore stvarnost muškarca; muž i žena zajedno su biće rase, jer je njihov savez izvor mnoštva, izvor drugih ljudi.

Tko ljubi Boga, više ne može voljeti osobu, izgubio je razumijevanje čovječanstva; ali obrnuto: ako neko voli osobu, uistinu ljubi svim srcem, on više ne može voljeti Boga.

Uzaludni su samo oni koji se dive njihovoj ličnoj ljepoti, a ne ljudskoj ljepoti uopće.

Dobro i moral su jedno te isto. Ali samo onaj ko je dobar za druge je dobar.

Čovjek iz religije ima oči da to ne vidi, da ostane slijep; ima um da ne misli, da ostane glup.

Čovjek je početak, čovjek je sredina, čovjek je kraj religije.

Čovek samo tamo nešto postigne, gde veruje u svoju snagu.

Ljudska suština vidljiva je samo u komunikaciji, u jedinstvu čovjeka i čovjeka, u jedinstvu zasnovanom isključivo na stvarnosti razlike između Ja i Tebe.

Što su više ograničeni horizonti čovjeka, manje poznata povijest, priroda i filozofija, iskrena je privrženost svojoj religiji.

Čista savjest nije ništa drugo nego radost zbog radosti uzrokovane drugoj osobi, nečista savjest nije ništa drugo nego patnja i patnja zbog boli nanesene drugoj osobi.

Da biste upoznali osobu, trebate da je volite.

Humor nosi dušu kroz ponor i uči je da se igra svojom tugom.

Ludwig Feuerbach  (Njemački Ludwig Feuerbach) - prekrasan njemački filozof. U Heidelbergu je studirao teologiju od hegelijanskog Dauba, od koga je prihvatio Hegelove ideje, a onda je samog Hegela slušao u Berlinu. Od 1828. predavao je u Erlangenu; od 1836. živeo je blizu Bayreutha, zatim u Rechenbergu. Umro u siromaštvu ... Biografija →

Svjetlina i bogatstvo ideja, sjaj i duhovitost spojeni su u Feuerbachovim djelima paradoksom i velikom nestabilnošću pogleda. Neprijateljski sistematski duh njegove filozofije, zbog bahatosti, strasti, neuravnoteženosti njegove naravi, podsjeća na djela mislilaca poput Pascala, Russa, Schopenhauera i Nietzschea. Feuerbach je toga bio potpuno svjestan govoreći: "Želite li znati kakav sam? Sačekajte malo dok ne prestanem biti ono što jesam."  Fierski razvoj Feuerbacha najbolje je opisao sam: "Bog mi je bio prva misao, um je drugi, čovjek treći i posljednji."

Citati i aforizmi u pravilu su najuspješnije izreke poznatih filozofa, političara, vladara i umjetnika za koje su rekli da su tako precizni i smisleni da su se kasnije počeli koristiti i izvan povijesne ere.

Aforizmi Ludwiga Feuerbacha moderni su i relevantni, puni su dubokog smisla, samoironije i humora. Vrijeme je izvan njihove kontrole, oni nikada neće zastarjeti, jer kratko i duhovito odgovaraju na pitanja koja mentalno svaka osoba postavlja u svim dobima i vremenima.

Aforizmi Ludwiga Feuerbacha, čovjeka teške sudbine i snažnog karaktera, pokazuju ne samo sjaj uma i originalnost filozofovog izvornog mišljenja, već su puni ovozemaljske mudrosti, pa su zajedno s njegovim filozofskim djelima ušli u riznicu svjetske civilizacije.

KVOTE, Aforizmi ljudskog para

Prvo, osoba nesvjesno i nehotično stvara boga na svojoj slici, a zatim taj bog svjesno i proizvoljno stvara osobu na svoju sliku.

Sreća je u dobrom zdravlju i lošem pamćenju.

Tamo gdje želja prestaje, čovjek prestaje!

Samo on ima moć stvaranja novih stvari, koje imaju hrabrosti biti apsolutno negativne.

Lako je bogohuljenje, zato se mnogi time bave; teško pohvaliti je teško jer se samo rijetki odluče na to.

Čovek samo tamo nešto postigne, gde sam veruje u svoju snagu.

Osoba se razlikuje od majmuna prisustvom njegovog gledišta.

Čovjek je čovjeku bog.

Što su više ograničeni horizonti čovjeka, manje poznata povijest, priroda i filozofija, iskrena je privrženost svojoj religiji.

Da biste upoznali osobu, trebate da je volite.

Humor nosi dušu kroz ponor i uči je da se igra svojom tugom.

Koji su odlike istinskog čovjeka u čovjeku? Razlog, volja i srce. Savršena osoba ima moć razmišljanja, snagu volje i snagu osjećaja.

Moć razmišljanja je svjetlost znanja, moć volje je energija karaktera, moć osjećaja je ljubav.

Glasovi su samo uništeni vrlinski projekti.

Ljudska suština vidljiva je samo u komunikaciji, u jedinstvu čovjeka i čovjeka, u jedinstvu zasnovanom isključivo na stvarnosti razlike između Ja i Tebe.

Tamo gdje ne postoji razlika između sreće i nesreće, između radosti i tuge, nema razlike između dobra i zla.

Dobra je izjava; zlo je poricanje potrage za srećom.

Vaša prva dužnost je da se usrećite.

Ako ste i sami srećni, tada ćete usrećiti i druge. Sretna osoba može vidjeti samo sretne ljude oko sebe.

Osnova života je osnova morala. Gdje, od gladi, od siromaštva, nemate materijal u tijelu, u glavi, u srcu i u osjećaju nema nikakvog osnova i materijala za moral.

Uzaludni su samo oni koji se dive njihovoj ličnoj ljepoti, a ne ljudskoj ljepoti uopće.

Moja savjest nije ništa drugo nego moje Ja, postavljajući se na mjesto uvrijeđenih. Savjest prikazuje stvari drugačije nego što se pojavljuju; ona je mikroskop koji ih povećava kako bi ih učinili jasnim i vidljivim našim dosadnim osjetilima. Ona je metafizika srca.

S knjigama imamo istu situaciju kao i s ljudima. Iako upoznajemo mnoge ljude, kao svoje prijatelje, srdačne pratioce života, biramo samo nekoliko.

Isto se događa i sa knjigama kao i s djevojkama. Najbolji, najvrijedniji su laži. Ali na kraju, postoji osoba koja ih ceni i izvlači iz tame nepoznatog do svetla prekrasne aktivnosti.

Pravi pisci su savjest čovječanstva.

U entuzijastičnom stanju čovjek je u stanju učiniti nešto što je inače direktno nemoguće. Strasti čine čuda, to jest radnje koje premašuju snagu nekog organa u normalnom, neemotičnom stanju.

Dogma nije ništa drugo do direktna zabrana razmišljanja.

To su najjednostavnije istine koje čovjek shvata u posljednje vrijeme.

U životu treba uživati \u200b\u200bkao izvrsno vino, pijuckajući gutljajem, uz dah.

Čak i najbolje vino gubi sav svoj šarm prema nama, prestajemo ga cijeniti kada pijemo poput vode.

Ljubav prema nauci je ljubav prema istini, zato je iskrenost glavna vrlina naučnika.

Genijalan način pisanja sastoji se, između ostalog, od toga što pretpostavlja um i u čitaocu ...

Svijet je jadan samo za bijednu osobu, svijet je prazan samo za praznog čovjeka. Prava svojstva čovjeka otkrivaju se tek kada dođe vrijeme da se manifestuju, kako bi se to dokazalo u praksi.

Komunikacija oplemenjuje i uzvisuje; u društvu se osoba nehotice, bez ikakve pretenzije, ponaša drugačije nego u samoći.

Na ovoj stranici naći ćete citate Ludwiga Feuerbacha, ove će vam informacije biti korisne za opći razvoj.

Nepotrebno postojanje je nepotrebno postojanje.

Samo to nešto znači, ko nešto voli. Ne biti ništa i ne voljeti ništa je jedno te isto.

Da biste upoznali osobu, trebate da je volite.

Humor nosi dušu kroz ponor i uči je da se igra svojom tugom.

Ljubav prema nauci je ljubav prema istini, zato je iskrenost glavna vrlina naučnika.

Svijet je jadan samo za bijednu osobu, svijet je prazan samo za praznog čovjeka.

Moja savjest nije ništa drugo nego moje Ja, stavljajući se na mjesto Tebe uvrijeđenog.

U praksi su svi ljudi ateisti: svojim djelima, ponašanjem pobijaju svoju vjeru.

Pravi pisci su savjest čovječanstva.

Prava svojstva čovjeka otkrivaju se tek kada dođe vrijeme da se manifestuju, kako bi se to dokazalo u praksi.

Naš ideal nije kastriran, lišen telesnosti, apstraktno biće, naš ideal je cjelovita, stvarna, sveobuhvatna, savršena, obrazovana osoba.

U životnim brzinama latica cvijeta živi više života nego u teškim milenijskim blokovima granita.

Tamo gde nema mesta za ispoljavanje sposobnosti, nema ni sposobnosti.

Tamo gdje nema želje za srećom, tamo nema i želje. Potraga za srećom jest težnja težnjama.

Dogma nije ništa drugo do direktna zabrana razmišljanja.

Želja je potreba da nešto bude, što nije.

Ne postoji samo usamljeni ili pojedinačni egoizam, već i socijalni egoizam, porodični egoizam, korporativni, zajednički, patriotski egoizam.

To su najjednostavnije istine koje čovjek shvata u posljednje vrijeme.

Vaša prva dužnost je da se usrećite. Ako ste i sami srećni, tada ćete usrećiti i druge. Sretna osoba može vidjeti samo sretne ljude oko sebe.

Drugi svijet je samo odjek ovog svijeta.

Ideja moralno savršene suštine praktična je ideja koja zahtijeva radnju, imitaciju i služi kao izvor neslaganja sa samim sobom, jer mi propisuje ono što bih trebao biti, a istovremeno mi, bez ikakvog ličnog poštovanja, ukazuje na to da nisam takav.

Načelo morala je sreća, ali ne sreća koja je koncentrirana na istoj osobi, nego sreća raspoređena između različitih ljudi.

Razlikovati između zlog, neljudskog i bezobzirnog egoizma i dobrog, simpatičnog, ljudskog egoizma; razlikovati ne-zlobnu, nehotičnu sebičnost, zadovoljavanje ljubavi prema drugima i proizvoljnu samoljublje, namjernu, zadovoljavanje u ravnodušnosti ili čak izravni gnjev prema drugima.

Religija treba vječnu tamu neznanja, želje, tehničke bespomoćnosti, necivilizacije.

Religija je u suprotnosti s moralom i time proturječi razumu. Osjećaj dobrote usko je povezan sa osjećajem istine. Korupcija uma podrazumijeva i pokvarenost srca. Tko zavara svoj razum, ne može imati iskreno, iskreno srce.

S knjigama imamo istu situaciju kao i s ljudima. Iako upoznajemo mnoge ljude, kao svoje prijatelje, srdačne pratioce života, biramo samo nekoliko.

Praznovjerje je povezano sa svim religijama: praznovjerje je sposobno za svaku okrutnost i nečovječnost.

U entuzijastičnom stanju čovjek je u stanju učiniti nešto što je inače direktno nemoguće. Strasti čine čuda, to jest radnje koje premašuju snagu nekog organa u normalnom, neemotičnom stanju.

Vjerovanje u besmrtnost ne izražava ništa osim istine i činjenice da osoba, izgubivši tjelesno postojanje, svoje postojanje ne gubi ni u duhu, u sjećanjima, u srcima živih ljudi.

Will je potraga za srećom.

Tamo gdje želja prestaje, čovjek prestaje.

Samo muž i žena zajedno tvore stvarnost muškarca; muž i žena zajedno su biće rase, jer je njihov savez izvor mnoštva, izvor drugih ljudi.

Tko ljubi Boga, više ne može voljeti osobu, izgubio je razumijevanje čovječanstva; ali obrnuto: ako neko voli osobu, uistinu ljubi svim srcem, on više ne može voljeti Boga.

Uzaludni su samo oni koji se dive njihovoj ličnoj ljepoti, a ne ljudskoj ljepoti uopće.

Dobro i moral su jedno te isto. Ali samo onaj ko je dobar za druge je dobar.

Čovjek iz religije ima oči da to ne vidi, da ostane slijep; ima um da ne misli, da ostane glup.

Čovjek je početak, čovjek je sredina, čovjek je kraj religije.

Čovek samo tamo nešto postigne, gde veruje u svoju snagu.

Ljudska suština vidljiva je samo u komunikaciji, u jedinstvu čovjeka i čovjeka, u jedinstvu zasnovanom isključivo na stvarnosti razlike između Ja i Tebe.

Što su više ograničeni horizonti čovjeka, manje poznata povijest, priroda i filozofija, iskrena je privrženost svojoj religiji.

Svaki je bog stvoreno iz mašte, slike i, štoviše, osobe, ali slika u koju čovjek vjeruje van sebe i predstavlja sebe kao neovisno biće.