Kako se zove Bog? Bog, Gospodar, domaćini ili nešto treće? Otac Isusa Hrista: Da li Bog ima ime?

Poruka vjernicima je Novi zavjet, nužni nastavak i dodatak otkrivenja koje je Bog narodu Izraela dao u Starom zavjetu, kroz sina Isusa Krista. U ovoj poruci Otac kroz svog sina daje razumijevanje i svjesnost same suštine kršćanstva, objašnjavajući značenje onoga što ime Božje znači.

Novi zavjet nije u suprotnosti s istinom i zakonima koje je Otac utvrdio u Starom zavjetu, ali otvara nova značenja i tumačenja vječnih i nepromjenjivih zapovijedi. U Propovijedi na Gori Isus daje potpuno neočekivano razumijevanje suštine imena, riječi koje je od Boga Oca donio njegov sin, i na mnogo načina radikalno mijenja značenje i percepciju odredbi nepromjenjivog zakona.

U Novom zavjetu se Božje ime otkriva na potpuno drugačiji način, s izvanrednom cjelovitošću i novim višim značenjem. Ako je ranije Bog indirektno otkrio svoje lice i bio povezan s elementarnim manifestacijama - grmljavinom i munje, ne pokazujući lice kao vjernik, onda je u Novoj poslanici, kroz sina Isusa Krista, On, nepomirljivi i sveprisutni Stvoritelj, postao jasno vidljiv svu svoju djecu.

Biblija spominje mnoga imena Boga Oca. Koje od njih može smatrati istinitim, a koji otac može ponuditi molitve pozivajući ga imenom?

Imena koja se često spominju i povezuju sa prijevodom jezika:

• Elohim - prevedeno sa hebrejskog i znači množina riječi El (bog), završetak znači množina, prijevod s grčkog jezika je Theos (otuda teologija);
• Gospod je prijevod razumijevanja gospodara, na hebrejskom Adonai prijevod s grčkog je Curios.

Svako ime u historiji antike nosilo je određeni informativni kod i davalo je potpun, sveobuhvatan opis osobe, pojave ili događaja. Ako bi se okolnosti promijenile ili osoba duhovno promijenila, promijenilo se i značenje njegovog imena.

Nekoliko istorijskih primera:

• tenisica (Jakov) preimenovana je i imenovana pobjednikom (Izrael);
• veliki otac Abram preimenovan je u otac Abrahamovih naroda;
• princeza Sarah - princeza svih naroda Sarah;
• otac je sinu dao ime Isus - Gospod spašava.

Iste unutarnje promjene i potpuno razumijevanje značenja Božjeg imena vremenom su se mijenjale i mijenjale.

Sveto pismo posebno ne naznačuje jedno ime Oca, pripovijedanje se provodi u ime boga Izraela koji ima mnogo imena.

Glavna stvar u kršćanstvu je veličanje i služenje Nebeskog Oca prema Isusovim zapovijedima ne riječima, molitvama i pjesmama, nego djelima i djelima u njegovoj Slavi. U Bibliji možete pronaći mnoge naznake da se Ime Očevo može osramotiti postupcima i duhovnim težnjama.

Kršenje zapovijedi Oca koje je prenio preko svoga Sina: "Djeco, uvredili ste Njegovo Ime", rekao je Isus Hrist.

Stari zavjet

Stari zavjet Biblije nosi Božju poruku nevidljivu, eteričnu i sveprisutnu, izražavajući svoju volju kroz elemente i znakove. Čovjek nije mogao vidjeti lica Stvoritelja, bilo je nemoguće ostati živ nakon vizije. Mogli su ga vidjeti samo njegovi izabranici, ali samo s leđa, Lice mu se nije pojavilo.

Pojava Oca od strane vjernika u Starom zavjetu povezana je s određenim geografskim koordinatama - planinom Sinaj, hramovima Jeruzalema, Kovčegom zavjeta. Čini se da je sam Bog sveprisutna pojava. Utjelovljen u svim zemaljskim manifestacijama.

Budući da se Bog u Starom zavjetu rijetko nazivao Ocem, njegovo je razumijevanje imena bilo povezano s konceptima vlasti - odmazde i kazne za misli i djela. Bog Gospod je pravedan i kažnjava.

Najčešće u Svetom pismu postoji pet imena koja nam otac želi reći sa svakim otkrivenim imenima:

• Ljubomorna - „... jer je njegovo ime ljubomora; On je ljubomoran Bog ”(Izlazak 34,14).
• Sabaoth - Snaga ili domaćin. „Naš Otkupitelj je Gospod nad Vojskama, Njegovo ime“ (Iza. 47: 4).
• Svetac je "... vječno, svetac je njegovo ime" (Iza. 57:15).
• Otkupitelj - "... Ti, Gospodine, Oče naš, tvoje ime od pamtivijeka:" Naš otkupitelj "" (Iza 63,16).
• Tetragrammaton - Jehova ili Jahve. "... Jehova (tetragrammaton) je njegovo ime" (Izlazak 15: 3).

Svih pet Božijih imena karakteriziraju njegovu suštinu i objašnjavaju vjernicima tko je nebeski Otac - Sveta sila, zaručnik i Otkupitelj.

Novi zavjet

Razumijevanje Novog zavjeta Biblije, koji nam je donio Isus Krist, otkriva se drugačije - razumijevanjem i praštanjem grešaka. Otac je djeci otkrio lice, obraćajući im se riječju utjehe, opraštanja i podrške. Sada su sve poruke usmjerene na duhovne misli i najbožanskiju prirodu ljudi, u kojima živi božanski princip.

Božja imena u Novom zavjetu, koje nam je donio njegov sin Isus Krist, različita su:

1. Bog se pojavljuje na slici Spasitelja svoje djece koja ne samo da sudi i kažnjava grijehe, već i pruža ruku ljubavi, podrške i razumijevanja s ljubavlju.
2. Milosrdni - opraštajući se pokajanjem od njihovih prestupa.
3. Bog koji prašta - utjelovljen u svome sinu Isusu koji kroz svoj život i smrt svjedoči o oprostu djece Gospodnje;
4. Otac Isus u svojim molitvama naziva Boga "Ocem", pokazujući ljubav i brigu za svu djecu Stvoritelja.
5. Ljubav - otac je volio svoju djecu, bez obzira na njihovu ljubav prema njemu. Za razliku od Boga iz Starog zavjeta, koji je volio samo one koji su ga obožavali. Novi zavjet otkriva preko Isusa žrtvenu ljubav kao najvišu manifestaciju božanske milosti.
6. Stradalac - dijeli svoj život i patnje sa jednostavnom osobom. Isus je preuzeo na sebe sve grijehe čovjeka u ime pomirenja i spasenja.

Otac je poslao muku i smrt svoga Sina Isusa da pokaže svu svoju ljubav prema svojoj djeci.

Ako se u Starom zavetu Bog razume u jednini, onda se u Novom zavetu pojavljuje pred svojom decom u tri osobe, sjedinjene u jednu božansku cjelinu.

Popis poznatih Božijih imena i značenja nekih od njih

Koja su imena Božja poznata u Starom zavetu, njihovo značenje:

• Postojeće;
• Jahve ili Jehova - tetragrammaton;
• Elohim;
• Adonai;
• Domaćini domaćina - moć;
• El Elyon;
• El Olam

Novi zavjet, koji je Isusu Isusu prenio Isusa Krista, potpuno mijenja razumijevanje Božje suštine. Što je prikazano u njegovom imenu:

• Oče
• Tvorac
• Ljubav
• Tvorac;
• Spasitelju
• Isus - Gospod će spasiti;
• Krist je pomazanik, mesija;
• Svetlost svetu.

Kršćanska doktrina naglašava važnost Jedinog Boga koji se očitovao u Tri osobe kod krštenja u osobi Svete Trojice - Boga Oca, Sina i Duha Svetoga.

Jevrejske tradicije

Jevrejskim tradicijama strogo je zabranjeno govoriti i pisati njegovo ime. Prema rabinima, ove upute su sadržane u trećoj zapovijedi - ne izgovarajte Božje ime uzalud. Drugi razlog je taj što pogani ne čuju izgovoreno ime, jer ga čak i ovo prkosi.

Ime Gospodnje u pravoslavlju je od temeljnog značaja, koje se zasniva na razumijevanju i svjesnosti božanskog zakona Presvetog Trojstva i Trojstva Stvoritelja, datog u Novom zavjetu.

Pravoslavlje poriče ime Jehova i Jahve, pošto negira pojavljivanje svoga Sina Isusa i Duha Svetoga koji su Jedno sa Ocem. Matthew kaže:

Idi i pouči sve narode, krštavajući ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga (28,19).

Ne možete razumjeti božansku poruku Oca koju je prenio preko njegova sina Isusa, ako ga ne budete počastili svojim Bogom.

Također znamo da je Sin Božji došao i dao nam svjetlo i razum, da znamo pravog Boga i da budemo u njegovom istinskom Sinu Isusu Kristu. Ovo je pravi Bog i vječni život (1. Ivanova 5: 20).

Zbog toga u pravoslavlju nazivaju Boga - Ocem, utjelovljenog u svome sinu po Duhu Svetom.

Ali pozvati Ime Božje nije "uzalud", ne osudjivati \u200b\u200bsebe i jesti sv. Tijelo i krv Gospodnja može biti samo onaj koji to čini - prema apostolu - sa obrazloženjem (1 Kor 11, 23-32).

Svi pravoslavni štuju i poštuju Boga kao oca koji je ljubeći, a koji je neodvojiv od svog sina Isusa Krista i Duha Svetoga, Boga nazivaju Ocem, ljubećim i milosrdnim.

  - „Dijagram“ Božijih imena i knjige Edipa Aegyptiacusa Atanasiusa Kirchera (1652. 54). Imena Božja (teonimi, od ostalih grčkih. Θεός: „Bog“, ὄνομα „ime“) u monoteizmu, atributi i suština jednog i nepoznatog Boga. Takva imena obično imaju posebnu, ... ... Wikipediju

I. Često Biblija govori o Svemogućem jednostavno kao o Bogu, ne navodeći Njegova druga imena. In Heb. Biblija, pojam Boga u grčkoj su označene s tri riječi el, eloah, elohim. theos riječ. Tri citirana. Heb. riječi imaju zajednički korijen, što znači rog ...

U Kabali u knjizi "Zohar" imenovano je 72 Božja imena od kojih se svako sastoji od tri slova na hebrejskom. Također, spominjanje 72 Božja imena nalazimo u zoroastrijskoj svetoj knjizi Avesta. Sadržaj 1 Adonai 2 Sabaoth 3 Tetragrammaton ... Wikipedia

Imena monarha i plemića su jedno ili više službenih (metrika, titula, prijestolje) i neslužbena imena ili nadimci pod kojima bi se mogla znati osoba iz kraljevske, kneževske ili plemićke porodice. Sadržaj 1 Vrste naziva 1.1 ... ... Wikipedia

Još od srednjovekovnih hronika, postoje različite mogućnosti za pisanje imena velikih knezova Litvanije, koja su trenutno uronjena u suživot nekoliko nacionalnih istoriografskih tradicija. Tablica je namijenjena olakšavanju ... ... Wikipedije

Bog monoteističkih kultura osnovnih pojmova ... Wikipedija

Istorija islama Islami Stubovi ver… Wikipedia

Za porijeklo i značenje imena Isus, pogledajte Isusa Krista (I, A). Činjenica da je Isus svoje ime primio od samog Boga (Matej 1,11; Fil 2,9) svedoči o njemu kao Bogu imenovanom Gospodaru sveta (Fil 2,10; Otk.) Koji je obdaren božanstvima. Brockhaus Biblijska enciklopedija

Imena papa  - Ime pape ime prestola po kojem je papa službeno poznat tokom svog pontifikata. Tradicija da se izbor za nasljednika svetog Petra doživljava kao novo rođenje, koje zahtijeva život pod novim imenom, drugačije od onog koji je primljen u ... ... Enciklopedija novinara

IMENA BOGA U BIBLIJI. - U Sveto. Pisma Boga Stvoritelja i Davatelja usluga različito se nazivaju. Svako Božje ime ima osebujne osobine, kako u smislu svog značenja, tako i u pogledu svojih povijesnih i genetskih korijena. "Imena Božja, uključujući sveti tetragram, su samo ... ... Bibliološki rječnik

Knjige

• Kad vlast nije od Boga, Tatjana Gracheva. Izgovarajući "svet iza kulisa", mislimo na "tajnu bezakonja", govoreći "tajnu bezakonja", mi razumemo da su stvarne stvari ove mreže skrivene iza mnogih pečata. Do sada, na primjer, niko…
•   , Karen Armstrong. Ova knjiga govori o velikom putu kojim je čovječanstvo prošlo od paleolitika do današnjih dana, o pokušajima prenošenja neizrecive svete stvarnosti kojima su ljudi davali različita imena: Bog, ...

Koja su različita Božja imena i šta znače?

Odgovor je:  Svako od Božijih mnogih imena opisuje različite aspekte Njegove višestruke prirode. Najpoznatija Božja imena u Bibliji su sledeća:

EL, ELOAH:  "Moćni Bog" (Postanak 7: 1; Izaija 9: 6) - etimološki, riječ "El" čini se da znači "moć, sposobnost", poput: "U mojoj je ruci moć da vam učinim zlo" \u200b\u200b(Postanak 31 : 29, Sinodalni prijevod). "El" je povezan s drugim kvalitetama kao što su integritet (Brojevi 23:19), ljubomora (Ponovljeni zakon 5: 9) i saosjećanje (Nehemija 9:31), ali moć ostaje osnovna ideja.

ELOCHEM:  „Stvoritelj Bog, jak i jak“ (Postanak 17: 7; Jeremija 31:33) je množinski oblik Eloaha, koji potvrđuje nauk o Trojstvu. Iz prve rečenice Biblije vidljiva je superiorna priroda Božje moći kada Bog (Elohim) poziva svijet na postojanje (Postanak 1: 1).

AL PETAK:  „Jaki, snažni Bog Jakovljev“ (Postanak 49:24; Psalam 131: 2, 5) - govori o apsolutnoj Božjoj moći nad svime.

ADONAY:  "Gospod" (Postanak 15: 2; Sudije 6:15) - koristi se umesto "YHWH", što su Židovi smatrali previše svetim da bi ga grešni ljudi izgovorili. U Starom zavetu, "YHWH" se češće koristi u Božjim odnosima sa njegovim narodom, dok se "Adonai" koristi kada se bavio pogansima.

Jahve / Jehova: „Gospod“ (Ponovljeni zakon 6,4; Danijel 9,14) - strogo rečeno, jedino pravo ime Boga. U nekim se prijevodima Biblije čini kao „GOSPODIN“ (svim velikim slovima) razlikovati od „Adonai“ - „Gospod“. Otkrivenje imena prvo je dato Mojsiju: \u200b\u200b„JA SAM TKO JESAM“ (Izlazak 3:14). Ovo ime definiše neposrednost, prisutnost. YAHWH je prisutan, dostupan i blizu onima koji Mu zavapljuju za izbavljenje (Psalam 106: 13), oprost (Psalam 24:11) i vođstvo (Psalam 30: 3).

YAHVE-IRE:  "Gospod će osigurati" (Postanak 22:14) - ime ovekovečeno od Abrahama kad je Bog žrtvovao ovna umesto Izaka.

YAHWA-RAFA:  "Gospod iscjeljuje" (Izlazak 15:26) - "Ja sam Gospod - vaš iscjelitelj!" On je iscjelitelj tijela i duše. Tijela - spas i izlječenje od bolesti; duše - opraštajući bezakonje.

YAHWE-NISSI:  "Gospod je naš transparent" (Izlazak 17:15), gde se banner razume kao mesto okupljanja. Ovo ime je u znak sjećanja na pobjedu u pustinji nad Amalekom u Egzodusu 17.

YAHVE-M "CADDESH:  „Gospod je izvor svetosti“ (Levit 20: 8; Ezekiel 37:28) - Bog jasno stavlja do znanja da samo On, a ne zakon, može očistiti svoj narod i učiniti ih svetim.

Yahweh Shalom:  "Gospod je naš svijet" (Sudije 6:24) - ime koje je Gideon dao oltaru koji mu je sagradio nakon što ga je Anđeo Gospodnji uvjeravao da neće umrijeti onako kako je mislio kad bi ga ugledao.

YAHWE ELOCHEM:  "Gospod Bog" (Postanak 2: 4; Psalam 59: 5) kombinacija je jedinstvenog Božjeg imena "Jahve" i uobičajenog "Gospodara", što znači da je On Gospodar gospodara.

YAHWE TSIDKENU:  „Gospod je naše opravdanje“ (Jeremija 33:16) - kao i YAHVE-M „CADDESH“, samo Bog pruža pravednost osobi u osobi Sina svoga Isusa Krista, koji je za nas postao grijeh, „kako bi nas učinio jedinstvenima s Kristom, božanska pravednost ”(2. Korinćanima 5:21).

Yahweh Rohi:  „Gospod je naš pastir“ (Psalam 22: 1) - nakon što je David razmišljao o svom odnosu prema pastiru prema svojim ovcama, shvatio je da je Bog imao takav odnos prema njemu i rekao: „Gospod je moj pastir; Neće mi trebati “(Psalam 22: 1, Sinodalni prijevod).

YAHVE SHAMMA:  "Gospod je tu" (Ezekiel 48:35) je ime koje se odnosi na Jeruzalem i hram, uz napomenu da se vraćena slava Gospoda (Ezekiel 8–11) vratila (Ezekiel 44: 1–4).

YAHVE-SAVAOF: „Gospod nad Vojskama“ (Izaija 1:24; Psalam 46: 7) - reč „neprijateljstva“ znači „horde, gomile, horde“ i anđela i ljudi. Gospodar je nebeski domaćin i stanovnici Zemlje, Jevreji i pogani, bogati i siromašni, gospodari i robovi. Ovo ime izražava Božju veličinu, moć i autoritet i pokazuje da je u stanju raditi ono što odluči.

EL ELION:  "Svemogući" (Ponovljeni zakon 26,19) - dolazi od hebrejskog korijena riječi "gore" ili "uspon", to znači da je On najviši. "El Elyon" znači uzvišenost i govori o Njegovom apsolutnom pravu na dominaciju.

EL-ROI:  "Vidjeti Boga" (Postanak 16,13) ime je koje je Bog pripisao Hagar, koja je bila sama i očajna u pustinji nakon što ju je Sara odvezla (Postanak 16: 1-14). Kad je Hagar upoznala Anđela Gospodnjeg, shvatila je da je i sama vidjela Boga. Shvatila je i da ju je El-Roi vidio u nevolji, te pokazao da je On Bog, koji živi i vidi sve.

EL OLAM:  "Večni Bog" (Psalam 89: 1-3) - Božja priroda nema početka i kraja, oslobođena je vremenskih ograničenja i on je uzrok vremena. "Iz veka u vek ste Bog."

EL-GIBKHOR:  „Moćni Bog“ (Izaija 9,6) je ime koje opisuje Mesiju, Isusa Krista, u ovom proročkom delu knjige Izaije. Kao snažan i moćan ratnik, Mesija - moćni Bog - uništit će Božje neprijatelje i vladati željeznom palicom (Otkrivenje 19,15).

Pri pisanju ovog odgovora na web mjestu djelomično ili u potpunosti korišteni su materijali dobivene stranice Pitanja?org!

Vlasnici biblijskog izvora ne mogu djelomično ili u potpunosti dijeliti mišljenje o ovom članku.

Članak je napisan kao rezultat polemike sa Jehovinim svjedocima

Za istraživanja je uzet novi prijevod starozavjetnih knjiga, koji je sa hebrejskog jezika napravilo Rusko biblijsko društvo.
   Prevod je vidljiv iz više razloga. Kao urednik serije M.G. Seleznev:
   „Apel direktno na drevnu verziju razlikuje se serija„ STARI ISPIT. PRIJEVOD DIJELOVSKOG ŽIDOVA ”, kako iz sinodalne Biblije (dio Starog zavjeta, koji maštovito kombinira čitanje židovske, grčke i slavenske tradicije), tako i iz onih biblijskih prijevoda iz posljednje decenije, za koje sjaji engleski„ original “.

Prijevodi su sa standardnog znanstvenog izdanja Biblia Hebraica Stuttgartensia (Stuttgart, 1990). Tamo gdje je hebrejski tekst nejasan ili je očigledno korumpiran, pokušavamo slijediti najautoritativnije i najpouzdanije rekonstrukcije moderne starozavjetne tektologije; oni koriste, naročito, materijale iz kumranskih rukopisa - prvi put u historiji prijevoda Biblije na ruski jezik za široko čitateljstvo.

Temeljno obilježje naših prijevoda je njihova usmjerenost na modernu književnu normu. Uvjereni smo da je ruski jezik u stanju izraziti svu stilsku i semantičku raznolikost biblijskog teksta i da nema potrebe da prevoditelj pribjegava nespretnim literalizmima.

Objave tekstova popraćene su istorijskim i filološkim komentarom, koji bi trebalo da odražava osobine hebrejskog teksta koji se ne može prevesti (na primer, puns), kao i upoznati čitatelja sa onim osobinama drevnog istočnog života i pogleda na svet koji se odražavaju u Bibliji. "

Razmislite šta je ime Božje

1.
   U prvoj knjizi Postanka, u priči o stvaranju, čitamo:
Postanak 2: 4
Kada GOSPOD *   Bog je stvorio zemlju i nebo

Komentar ovog stiha:

* Word GOSPOD u ruskim prijevodima odgovara onome što židovska tradicija smatra pravim Ime Božijim - יהוה . Prvobitno je vjerovatno zvučalo kao Yahv e ′ ali tada je (očigledno nakon vavilonskog zatočeništva) uspostavljena zabrana da se to izgovara naglas. Umjesto toga, Židovi imaju običaj da kažu "Gospod", "Bog" ili jednostavno "Ime".

2.
   U Izlasku Bog otkriva svoje ime Mojsiju:

4. Za kršćane Biblija je otkrila jedino ime za spasenje - ime Gospoda Isusa Krista:
   „10 Neka se zna svima vama i svim narodima Izraelovim da se u ime Isusa Krista iz Nazareta, koga ste razapeli, koga je Bog podigao iz mrtvih, postavi pre nego što zvučite.
   11 On je kamen, zanemareni od onih koji su vas postavili, ali je napravio glavu ugao, i nema drugog spasenja.
   12 for pod nebom nema drugog imena danog ljudima koji bi se trebali spasiti. "  (Dela 4: 10-12).

Stari zavjet. Prevod sa hebrejskog. Postanak - M .: Izdavačka kuća Ruskog državnog univerziteta, 1999. - str. 23

Raspeti na krstu, Isus uzvikne: „Ili, ili! Lama Savahfani? ”(Mat. 27:46). Kroz oči Arapista vidi se značenje onoga što je rekao Bogom-čovek: „Ili moje! Il mine! Zašto si prolio moju krv (ili me nečastio)? " Nije li sramota da polugol umre od ruke smrtnika, muškarci?

Postoje, međutim, neke grube ivice u ovoj mojoj verziji. Da budem sto posto usklađen s arapskim jezikom, „Ili, ili! Lima Safakhtani? " Međutim, takva je grubost više nego opravdana s nekoliko dobrih razloga.

Krist nije govorio arapski, već aramejski (sirijski) dijalekt. Ona, iako vrlo bliska modernom arapskom, ali ipak predstavlja drugačiji, posebni jezik.
  Isusove riječi dosegnule su nas u prijenosu kroz starogrčki jezik, što je neminovno dovelo do nekih iskrivljenja. Nisu ih svi koji su čuli te riječi razumjeli jer su i sami govorili druge jezike. I njima pripada apostol Matej, koji je govorio hebrejski. Bez razumijevanja i ne poznavanja aramejskog jezika, oni su neizbježno morali iskriviti svoj točan zvuk u svom prijenosu. U prenosu apostola Marka, koji je posjedovao razgovorni aramejski jezik, iste riječi već zvuče kao „Eloi, Eloi! lamma savahfani? (Marko.15: 34). Dakle, istina je da nijedan od nabrojanih jezika (aramejski, hebrejski i arapski) ne može sa 100% točnosti objasniti Kristovu izjavu, koja nam je došla u tako pomalo iskrivljenom obliku. I to je sasvim prirodno jer smo ga dobili transkripcijom na drugom, starogrčkom jeziku, a potom i kroz niz prijevoda s jednog jezika na drugi. Zbog toga S. Yesenin piše o Bogu Ocu, nazivajući ga Eli, a M. Tsvetaeva naziva Eloi. Oslobađajući riječi Eli i Eloi od kraja -i, što znači "moje", dobili smo ime Boga Oca: Il ili Elo.

  Autorska prava: Valery Osipov, 2012
Potvrda o publikaciji br. 212122501031

Recenzije

Hvala na postavljenoj temi ... Članak je vrlo dubok i zanimljiv ... I ja sam o tome razmišljao ... a onda SVE SVE izgleda vrlo zanimljivo ... to je ono do čega sam došao, u nastavku vašeg:
  1. Kao što znamo, u drevna vremena postojalo je takvo slovo "YAT", koje se izgovaralo kao "Ie", "Ye", "Ya" ili jednostavno "ja", a koje se u Esenciji i izgovoru poklapalo sa slovom "YER" .. .
  Otuda: „Jehova“, „Jahve“ itd.
  i zbog činjenice da "sveti prosvetitelji" nisu razumeli božansko značenje Bukovke "YAT", kasnije je jednostavno ukinut, zamenjujući ga sličnim izgovorom - "EP" (O-kratak), a ponekad i kao "Ie" ili "Oia" ... i tada se ovo početno slovo potpuno pretvorilo u jednostavan "b" tvrdi znak ... prestajući definirati što je potrebno - i kako bi trebalo ...
Ali, slovo "YAT" imalo je dublje značenje i stariji samoglasnik - "IE" ili "IE" ... i na osnovi toga pojmovi "Il" i "El" imaju isto značenje (kao u riječi Rousse - Rus ili odrastao, kako je Rusija nekada napisana kroz slovo "OUK") ...
  Odatle i imena - Mihai-IL, Ah-IL, Sotona-IL (sin Božji Il) ...
  Isto slovo "YAT" imalo je definiciju - PRIJATELJU nečijeg iskustva, spoznati Istinu od Boga ...
  Otuda riječi: Uzmi, uzmi, uzmi.
  Otuda riječi sa korijenom „Yat“, poput „P-YaT“ (pluralitet), „OB-YaT“ (da prigrle nešto - mišlju, pogledom, rukama, dušom), „SI-YT“ (sjaj zrači srećom, primanje energije iz drugih izvora ili zračenje puno energije, napajanje izvana), „SO-DE-YAT“ (da se radi nešto sa inspiracijom i savesnošću), „PA-M-YAT“ (ono što pomaže da se stekne mudrost kroz duhovno iskustvo predaka), "N-YT" (da steknu tajno značenje, da preispituju tuđe istine), "GIV-YT" (stekne divu), "DES-YT" (stekne duh).

2. Sada se okrećemo samom konceptu "IL" koji doslovno ima definiciju - riječni pijesak. Ali, identifikovana je i sa Zvezdama, koje su na nebu, poput zrna peska na obali reke. Ona također ima definiciju - Stvaralački božanski princip svega što postoji, u svojoj svjetlosnoj i mračnoj hipostazi (poput Indre), jer je u Zemaljskom svijetu, kao i u samom čovjeku, sve Jedno i Neodvojivo.

Sada pokušajmo da otkrijemo o kakvom se pesmu radi, koji je upoređen sa Zvezdom i Božanskim principom ...
  Dat ću usporedbu promijenjenog koncepta "YAT" u "EP", ali s pojačanim efektom u obliku dvije točke iznad "E", što nam, kako kaže, kaže - "Mi smo i možemo se uspjeti" kroz "YOK" (Jedinstvo DNK faktora i svega svijet oko nas). Slovo "E" je pojačano "E", kroz povezujuću sliku Esencije.
  I ovdje se pojavljuju zanimljive uporedne riječi:
  YO-MY je snažan duhovno-emocionalni izraz iznenađenja, divljenja ili ljutnje.
  ËR - sitnica, milyuzhga, kao i male šume (poput male strništa koje ubija). Odatle i reč: yank.
  YORA - razigrana, brza, nemirna. Otuda riječ: Yorazati (Yorzat). Međutim, u modernijoj interpretaciji riječ "Yora" postala je kućna riječ, definirajući - rastopljenu osobu, skitnicu, prijevaru, zlobnog pijanca. Odatle i reč: Yorn. Na krajnjem sjeveru "Yora" je grm koji raste u tundri.
  JUMP - trljanje.
  HRANA - da ne nađete mesto za sebe, da budete uvek u pokretu.
  YORUK - zemljana glista (kao prototip muškog principa).
YER - krupni žuti pijesak. Na latinskom, „Ora“ je obala, peščana obala, regija, granica, a „ruda“ je peščani sat. Na francuskom je "Or" zlato, zlatne boje. U engleskom jeziku „Or“ je u suprotnom zlatna ili žuta, a „Ore“ je željezna ruda. Skandinavci "Ore" (jre) imaju najmanju sitnicu za malu promjenu (1/100 kruna).

Slovo "E" naglašava duboku unutrašnju Moć ljudskog Duha, određujući njegovu pojačanu osjetljivost na okolne događaje.

A sada da sumiramo:
  YOR (sitnica, milyuzga), YORA (žustro), YORG (rub), YORUK (prototip muškog principa) ... i sve to dolazi od "IL" ... pojačano vibracijom "YOK" (pojačan uspon unutarnje energije Duha).
  Da li vas ovo podsjeća na bilo šta ???
  Pa, na primjer, trenutak stvaranja djeteta ... gdje "jeziva milužga", kao simbol "muškog principa" prodire u LO-BUT ... pod utjecajem YORGANYA - pretvara se u simbol "Yok" - jedinstvo DNK faktora i čitavog svijeta koji nas okružuje, gdje slovo "E" je pojačano "E", kroz povezujuću sliku Esencije (što je Sotvor-Il "IL").
  Otuda, takav izraz, zadivljujući u svojoj emotivnosti, "Heart Sank".

Yuri Ulyanov 02.02.2013 15:08

Pregled „Pravog Božjeg imena“ (Valery Osipov)

A šta tu posebno misliti i razmišljati?
  Dovoljno je obratiti se Bibliji, pouzdanom izvoru, za objašnjenje ovog pitanja:
  Postanak 22:14 Izlazak 6: 3 (u fusnoti); Izlazak 15: 3; 17:15; 33: 19; 34: 5;
  Sudije 6:24; Hosea 12: 5
  U drugoj polovini šestog veka pre nove ere kad su se Židovi vratili iz babilonskog zatočeništva, čuvari židovskih spisa, danas poznati kao Stari zavet, postali su skupina židovskih učenjaka - Soferim (pisari)
  Imali su praznovjeran strah od zlouporabe Božjeg imena i zamijenili ga naslovima Adonai (Gospodin) i Elohim (Bog). Elohim - množina riječi eloah (bog), koji prenosi veličinu.

Prije toga, ime Božje označeno je u obliku tetragrammatona, četiri židovske konsonante - YHVH ili YGVG.
  Kako u hebrejskoj abecedi nema samoglasnika, čitatelj je u početku bio prisiljen da dodaje samoglasnike na osnovu svog poznavanja jezika.
  U ruskom jeziku ovo je ime prohnost uzelo kao Jehova.
  To su ime poznavali i koristili u svojim djelima mnogi ruski klasici - pjesnici, pisci, skladatelji:
  Nikolaj Karamzin, Aleksandar Radiščev, Ivan Turgenjev, Aleksandar Puškin,
  Ivan Turgenjev, Anton Čehov, Leo Tolstoj, Ivan Bunin i mnogi drugi.

A takođe i mnogo stranih:
  William Shakespeare, John Milton, Voltaire, Byron, Walter Scott, George Sand,
Arthur Schopenhauer, Ray Bradbury, Bernard Shaw, Erich Remark itd.
  Jehova je pravopis i izgovor Božjeg imena koje se koristi stoljećima. Na hebrejskom, gdje se riječi čitaju s desna na lijevo, ovo je ime napisano s četiri suglasnika יהוה. Ova slova - u ruskoj transliteraciji YHVH - poznata su kao tetragrammaton. U tom je obliku ime Božje odavno prikazano na kovanicama u Evropi.

Božje ime nalazimo i na zgradama, spomenicima, u umetničkim delima i u mnogim crkvenim himnama. Prema Brockhaus Njemačkoj enciklopediji, jedno vrijeme je među protestantskim knezovima bilo uobičajeno nositi grb, koji je uključivao stiliziranu sliku sunca i tetragrammaton. Ovaj simbol je korišten i na zastavama i kovanicama i bio je poznat kao amblem Jehove sunca. Na osnovu toga možemo zaključiti da su duboko vjerovali Europljani XVII-XVIII vijeka znali ime Svemogućeg Boga. I još značajnije, nisu se bojali koristiti.

Ime Boga nije bilo tajna ni za kolonijalnu Ameriku. Uzmimo za primjer američkog vojnika Ethana Allena, koji je učestvovao u ratu za nezavisnost. Prema njegovim sjećanjima, 1775. godine tražio je da se njegovi neprijatelji predaju "u ime Velikog Jehove". Kasnije, za vrijeme vladavine Abrahama Lincolna, neki su predsjednički savjetnici često u pismima njemu spominjali ime Jehova. U mnogim bibliotekama možete vidjeti i ostale američke istorijske dokumente koji sadrže Božje ime. Ovo su samo neki primjeri koji pokazuju kako se Božje ime koristi stoljećima.

Kakva je danas situacija? Da li je Božje ime zaboravljeno? To se teško može reći. U prijevodima Biblije Božje se osobno ime pojavljuje u mnogim stihovima. Ulaskom u knjižnicu ili otvaranjem rječnika kod kuće, za nekoliko minuta vjerojatno možete naći potvrdu da se ime Jehova često koristi kao ekvivalent tetragrammatona. Na primjer, Enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron kaže da je "Jehova jedno od svetih Božijih imena u Starom zavjetu". A u jednom od poslednjih izdanja Nove britanske enciklopedije piše da je Jehova „židovsko-hrišćansko ime Boga“.

Taj je naziv uzročni oblik hebrejskog glagola hawah („biti“) i, znači, znači „On uzrokuje biti“ ili dopušta da postane. Drugim riječima, Jehova, pokazujući mudrost, postaje ono što mu je potrebno da ispuni svoje namjere. Radi ispunjenja obećanja postaje Tvorac, sudac, spasitelj, čuvar života i tako dalje.