U hramu je bio drveni bog. Paganski i drveni idol

Drevni hramovi Slavena mjesta su štovanja na kojima su naši drevni preci podizali poganske hramove i idole poganskih bogova. Kod Istočnih Slavena, u klasičnom razdoblju, hram je bio odvojen od blaga - takozvana platforma ispred oltara, sveta zavjesa. To bi mogao biti lagani klizni zid ili teške tepišne zavjese. Kao što su iskopavanja dokazala, zavjesa nije bila postavljena svugdje. Kada je počeo progon pagana među Slavenima, zavjesa se koristila izuzetno rijetko. U ovom ćemo članku govoriti o historiji nastanka ovih mjesta štovanja, povezanim tradicijama i obredima.

Paganstvo

Samo su svećenik i njegovi najbliži pomoćnici imali pristup drevnom hramu Slavena. U nekim se slučajevima mogao kombinirati s oltarom, bio je na otvorenom. Inače je postavljen pod zajednički krov.

Drevni hramovi bili su izuzetno česti u vrijeme kada svjetske religije još nisu postojale. Naši preci bili su pogani, štovali su brojne bogove. Među njima su bila božanstva povezana sa suncem, vodom, drvećem, ljubavlju, vatrom, plodnošću, gotovo svime što je okruživalo čovjeka u običnom životu.

Stari Slaveni bili su uvjereni da cijeli njihov život, porodično blagostanje, žetva, blagostanje ovise isključivo o volji bogova, o tome kako su bili raspoređeni prema nekoj osobi. Pa ne čudi što su se bogovi neprestano pokušavali smiriti kako bi zaslužili njihovu naklonost. Za to su vršili žrtve, obavljali odgovarajuće obrede, a osim toga, za njih su izgrađene posebne građevine, slične modernim hramovima.

Ako se danas bogovi štuju u crkvama, džamijama i pagodama, onda su se u stara vremena to radili u drevnim hramovima. Pojava ovih građevina datira iz V-VII veka naše ere.

Spoljni i unutrašnji uređaj

U pravilu su hramovi istočnih Slavena bili smješteni izvan pretrpanih stambenih naselja. Za gradnju je obično odabrano mjesto koje se nalazi na brdu. Zgrada je imala svoje karakteristike, koje su mogle zavisiti od lokalnih tradicija, oblasti stanovanja i prirodnih uslova. Promjer svetog mjesta u većini slučajeva se kretao od 7 do 30 metara.

Drevni hramovi Slavena, sveta sakralna mjesta imala su zajedničko obilježje, bez obzira u kojoj se državi države nalaze. Bila je to ograda koja je obavljala ne samo odbrambenu funkciju, već je bila i spremnik za žrtve. Izvana je to bio jarak ili jarak širok do pet metara. Štaviše, njihova dubina bila je relativno mala.

U samom središtu hrama istočnih Slavena bila je skulptura, koja je bila središnja kultna figura. To bi mogao biti i idol. Obraćali su mu se sa molbama i zahvalnicama, na svaki način se klanjali. Uglavnom su idoli bili izrađeni od drveta, ali su u nekim slučajevima bile i kamene skulpture za obožavanje. Naravno, drvo je bilo uobičajenije jer je rezbarenje debla ili karakteristika od ovog materijala mnogo lakše.

Visina figure u pravilu je bila od dva do dva i po metra. Većinom su idoli bili ukrašeni svim vrstama božanskih atributa, često su se u njihovoj kvaliteti pojavljivala veličanstvena pokrivala za glavu. Vjerovalo se da ove figure predstavljaju posebno božanstvo, u čiju čast je ovaj hram u drevnoj Rusiji, i sagrađen je. Idoli su bili smješteni u samom središtu zgrade na malom podijumu - nadmorska visina od tla.

Ako bismo mogli zamisliti da ulazimo u hram Slavena, prvo bismo morali prijeći i jarak na mostu, a potom kroz usku kapiju da bismo otišli do samog svetilišta. Podijeljen je u dvije polovine - žensku i mušku. Idol je bio smješten u središtu, a oko oboda bile su postavljene klupe.

Kultovi drevnih svetišta i hramova zauzimali su važno mjesto u životu naših predaka. U isto vrijeme, hram je bio podijeljen u nekoliko vrsta.

1. Hramovi. Izgledale su poput drvenih zgrada sa idolom u centru.
2. Okrugle svetišta u obliku platforme prekrivene glinom ili popločene kamenjem. Idol je stajao u centru, a hram je bio okružen jarkom. U nekim slučajevima je napravljeno i osovina kao dodatak.
3. Veliko svetište moglo bi kombinirati nekoliko kultnih središta ili manjih svetišta. Praznici su se često održavali na takvim mjestima, jer su u njih mogli smjestiti prilično veliki broj ljudi.
4. Gradovi skloništa. Pre svega, imali su kultnu misiju. Njihova glavna odlika bila je prisutnost ograda od hrastovih zidova ili kamena i popločenih.

Svetišta

U stvari, u drevna vremena u Rusiji bio je ogroman broj svih vrsta poganskih svetišta. Hram u drevnoj Rusiji bio je kultno mjesto, bez kojeg nije moguće niti jedno veliko naselje.

Obavljao je puno različitih funkcija. Uz izravno štovanje bogova, festivali, kultni obredi i žrtve, ovdje je organiziran sastanak zajednice ili klana radi donošenja odluka o bilo kojim važnim pitanjima. Uz to, mudraci su predviđali budućnost u njima, pogađali su.

Mjesta drevnih hramova danas imaju veliko historijsko zanimanje. Neki od njih su dobro poznati, imaju svoja imena, dobro su proučeni iz brojnih arheoloških nalaza. Neke su građevine sačuvane uglavnom od davnina. Međutim, ovo je mali dio svih svetišta koja su postojala prije mnogo vijekova. Bilo ih je ogroman broj u svim uglovima drevne Rusije.

Sa pojavom kršćanske religije u Rusiji počela je žestoka borba pristalica poganstva. Pristalice stare vjere bili su progonjeni, a svetište je uništeno, praktično su upoređeni sa zemljom. Djelomično su sačuvani opisi uništavanja idola i paljenja svetih hramova.

Struktura

Sam hram je imao određenu strukturu koja gotovo nikada nije bila narušena. Podzemni dio zvao se kaldrma. Ovdje su održani vatreni rituali, organizirano je mjesto za skladištenje žrtava ili treb, kako su ih još nazivali.

Prvi kat zvao se donji hram. Stalno je bila otvorena, održavala je tajne božanske službe, pogrebne večere, kao i uobičajene dnevne službe.

Na drugom katu bio je gornji hram. Nužno je imalo 16 zidova, tačno toliko dvorana je bilo u Svarozhovom krugu. Iz tog razloga hram se obično zvao okrugla građevina. Na ovom mjestu postojale su službe posvećene Najvećim bogovima.

Konačno, postojao je nebeski hram koji je u obliku bio zvijezda s devet krakova. Održavali su posebne praznike i neke rituale. U nekim se slučajevima hram može razlikovati, ovisno o neposrednoj svrsi i funkciji.

Glavni predmet štovanja bio je idol, koji je bio božanska skulptura. U pravilu, ceo hram je bio posvećen ovom bogu. Svi obredi i žrtveni obredi bili su mu posvećeni bez izuzetka. Vjerovalo se da uspostavljeni idol ima izravnu vezu između Boga i čovjeka. Istovremeno, spolja je skulptura bila vrlo slična ljudskoj figuri, ponekad je imala nekoliko lica (obično četiri).

U većini slučajeva idol je imao mač ili prsten u desnoj ruci. Takođe, ruke bi mogle biti prekrižene na grudima ili jedna od njih podignuta prema gore. Ako su se temeljili na nalazima onih skulptura koje su se svodile do našeg vremena, često su idoli stubovi s voluminoznim glavama, pravokutnog oblika. Preduslov je bio da idol zauzima centralno mjesto u svetinji. Kako je izgledao slavenski oltar na hramu? Ispod možete vidjeti ulomak antičkog oltara pronađen tokom iskopavanja.

Za vrijeme obreda često su se koristili obredni vatri.

Moskva

Urušeni hramovi starih Slavena sačuvani su u različitim dijelovima Ruske Federacije, kao i u susjednim republikama bivšeg Sovjetskog Saveza. Štaviše, čak postoji mišljenje da je Moskva izgrađena na drevnom hramu. Na primjer, neki istraživači tvrde da sedam brežuljaka na kojima stoji grad zapravo nisu sedam brda, već sveti centri drevnih. Neki povjesničari su sigurni da su to drevni hramovi Moskve, u kojima su Slaveni štovali prvo poganske i prirodne bogove, a zatim i pravoslavne svece.

Specijalisti predstavljaju ove hramove obrednim vatrom u centru, oko kojeg je bilo groblje, mjesto u kojem su se ljudi nalazili za vrijeme praznika, i kuća s blagom - mjesto gdje su ljudi tražili blagoslove od bogova za svoje pleme.

Unatoč činjenici da je sama Moskva relativno mlad grad koji ne postoji hiljadama godina, ova mjesta su zasićena drevnim poganskim hramovima. Oni su postojali i prije dolaska Romana na vlast. Ovdje su bile žive drevne tradicije. To se objašnjava činjenicom da je grad zapravo nastao na mjestu na kojem je u početku bilo mnogo više svetišta nego inače.

Danas možete pronaći reference na mjestu postojanja porušenih hramova starih Slavena. Na primjer, na Vasiljevskom spustu bio je hram Peruna, zaštitnika kneževske vlasti i vojnika. Izgledao je kao osmerokut. Nalazila se gotovo u centru modernog grada, u području Vasiljev spust. Kasnije se na ovom mjestu pojavila crkva Pokreta Presvete Djevice.

U Zamoskvorechye se obožavala boginja Makoshi. Bila je odgovorna za sudbinu, analogna je rimskom parku i grčkoj moiri. U Moskvi su je obožavali na mestu moderne ulice Pyatnitskaya. Kad je kršćanstvo došlo u Rusiju, ovo je mjesto ostalo pod okriljem ženskog kulta, samo je Paraskeva petak zamijenila Mošija.

Tamo je bio hram Yarila. Njegov kult zauzimao je posebno mjesto u panteonu slavenskih bogova. Bio je odgovoran za plodnost, dolazak proljeća i mušku snagu. U glavama starih Slavena, slika ovog boga bila je snažno povezana sa suncem. Kasnije je na ovom mjestu sagrađena crkva Sv. Ivana Krstitelja.

Hram Veles nalazio se na Kotelnicheskom nasipu. Ovo božanstvo je našim precima osiguralo potrebno znanje, blagostanje, bilo je odgovorno za stoku. Vjeruje se da je mjesto bogosluženja bilo na području sadašnje ulice Verkhneradischevskaya. Prije mnogo stoljeća ovo se mjesto zvalo planina Bolvanova zbog velikog broja slavenskih bogova na svom vrhuncu. Neki čak tačno određuju mjesto ovog hrama - dvorište čuvene kuće na Kotelnicheskom nasipu, na čijoj se površini prethodno nalazio manastir Spaso-Chigasov. Potvrda ove verzije je da su 1997. godine tokom arheoloških iskopavanja otkrivene glinene figurice iz 14. vijeka, među kojima su bile i figure muškaraca s vučjim glavama. U isto vrijeme, etnografi znaju da se vuk smatrao totemom profesionalnih ratnika, a u poganstvu se Veles smatrao zaštitnikom.

Klan u slavenskoj mitologiji bio je otac Božji. Njegov hram bio je obeležje koje je razdvajalo tamne i svetlosne svetove. U Moskvi je mjesto štovanja Roda bilo smješteno u području sadašnjih ulica Volkhonskaya, Chertolskaya, Vlayevsky Lane i Sivtsev Vrazhek. Smatra se da ime Chertollie nije nastalo od riječi "đavo", kao što neki vjeruju, već od linije koja je razdvajala Yav i Nav, odnosno svijet ljudi i svijet njihovih predaka, koji drže tradiciju. Najvjerovatnije se ovaj hram nalazio na dnu jazbine, duž koje je tekuo potok zvan Chertory. Sada se ovo mjesto Sivtsev Vražhek samo presijeca s Malim i Velikim vlajevskim prugama.

Hram Kupala pronašao je utočište na Trgu Kropotkinskaja. Slika ovog božanstva tradicionalno je bila okružena ritualima povezanim sa vatrom, vodom i biljem. Većina kupala obreda obavljala se noću. Vjerovalo se da se u najkraćoj noći u godini briše linija između stanovnika Navi, a briše se linija između ljudi i duhova. Neki etnografi sigurni su da je Kupala ime drevnog božanstva Marena, čija je slika usko povezana s poljoprivrednim obredima umiranja i uskrsnuća prirode i ljudske smrti. Danas mesto gde se potok Čertorija uliva u reku Moskvu tvrdi da je hram ovog božanstva. Poznato je da to mjesto ljudi smatraju prokletim, jer su se ovdje neprestano gradili hramovi koji su imali tužnu i kratkotrajnu sudbinu.

Trojanov hram bio je smešten u Zaryadye. To je zaštitnik zemaljskih, nebeskih i podzemnih svjetova. Zove se još i Tribogue i Triglav. Mjesto njegovog hrama trebalo je navodno smjestiti se na hrastov hrast u Zaryadyeju, jer se hrast smatra svetim drvetom Troyan.

Moskovska oblast

Mnogi hramovi starih Slavena u predgrađima i dalje privlače pažnju brojnih istraživača. Jedna od najpoznatijih je tajanstvena drevna građevina nepoznate namene, koja se nalazi u gradu Beli Bogovi na severoistoku moskovske oblasti, na teritoriji okruga Sergiev Posad.

U potpuno zabačenoj šumi ovdje se nalazi hemisfera pravilnog oblika, izrađena od kamena. Visok je oko tri metra i promjera oko šest metara. Prema legendi, ovde je bio poganski oltar.

Samo mjesto nalazi se u blizini grada Radonezh. Na osnovu toga neki istraživači zaključuju da je hram bio posvećen bogu savjeta Radegastu.

Sankt Peterburg

U Sankt Peterburgu su postojali drevni hramovi Slavena. Vjeruje se da je ona bila na dijelu Obvodnog kanala od ušća rijeke Volkovke do Borovskog mosta. Mjesto među ljudima nije dobro, čak ni prokleto.

Istorija ovog nalaza korenjena je 1923. godine, kada su tokom postavljanja toplane radnici naišli na pod u kamenu zgradu. To su bile granitne ploče raspoređene u krug. Njihova površina bila je prekrivena nepoznatim znakovima i natpisima, a čak su i ljudske kosti pronađene ispod središnje ploče.

Arheolozi su tada došli do zaključka da je to hram 11. - 12. vijeka. Istina, tada nije bilo moguće obustaviti djelo, cjelovita istraživanja nikada nisu provedena. Neki su sigurni da je to urbana legenda, drugi skloni vjerovati.

U Sankt Peterburgu se nalazi drevni hram Slavena, posvećen bogu Perunu. Vjerojatno u Kupchinu, gdje su ga ponovno stvorili neopagani krajem 20. stoljeća. Svećenici i pogani držali su se različitih obreda, ali 2007. godine odlučeno je da se sruše.

Samara

Zanimljivo mjesto je u blizini Samare. Na malom čistini u gustoj šumi nalazi se pravi poganski hram. Vjeruje se da se ovdje obožavao slavenski bog Veles, zaštitnik medicine, znanja, magije i čarobnjaštva.

Postao je poznat od 80-ih godina prošlog veka. U jednom vremenu, ovaj drevni poganski hram u Samari bio je veoma popularan: neko je došao da se dotakne istorije, a neko s ciljem provođenja ceremonija. Neopaganstvo je bilo popularno u tim mjestima.

Mala livada na ovom mjestu sad je prošarana idolima, paganskim simbolima i kravljim lubanjama.

Mtsensk

U Mtsensku se odjednom nalazi nekoliko drevnih slavenskih hramova. Ovo je teritorija moderne regije Oryol.

Dvije od njih nalaze se na rijeci Chern: šest kilometara jugoistočno od grada blizu sela Gamayunovo i deset kilometara u istom smjeru, u blizini sela koje se zove Krasnaya Gorka.

Na području sela Vlasovo (udaljeno je 28 kilometara jugoistočno) nalazi se svetište, navodno posvećeno Velesu.

Ufa

Na teritoriji Rusije možete upoznati drevna svetišta ne samo Slavena, već i drugih naroda. Na primjer, Bulgar. Riječ je o turskom plemenu koje je živjelo u stepkama između Kaspijskog mora i sjeverne obale Crnog mora, kao i na Sjevernom Kavkazu, počevši od 4. st. Pr. U drugoj polovini 7. stoljeća prešlo je na područje Srednje Volge i nekoliko drugih područja moderne Rusije.

Na području planine Torah Tau, nalazi se drevni bugarski hram. Grad Ufa je prema nekim verzijama ranije nazvan potpuno isto kao i ova planina. Danas lokalni stanovnici tvrde da je ovo jedno od najnormalnijih i najtajanstvenijih mjesta u republici.

Ova velika planina vidljiva je s autoputa, ako vozite automobilom u pravcu Ishimbay, Salavat i Sterlitamak. Iz daljine liči na nasip pijeska svijetle boje. Ovo je jedan od nezvaničnih simbola regije Ishimbay, ali i cijele Baškrije. Ova je planina vrlo neobična. Vjeruje se da je prije oko 280 milijuna godina bio koralni greben smješten u središtu ogromnog okeana. Baškirija je jedno od retkih mesta na planeti u kome su sačuvani slični prirodni spomenici.

Visina planine Torah Tau iznosi oko 275 metara iznad rijeke Belaya i 402 metra nadmorske visine. Privlačila je pažnju naših predaka u stara vremena. Istraživači i etnografi smatraju da su lokalna plemena ovu planinu poštovala kao svetu. Na primjer, među njima su bili i Yurmati, koji su zajedno sa Bugarima došli do obala rijeke Volge iz stepa regije Azov.

U samom podnožju Tore Tau nalazi se malo krško jezero. Znakovito je da su obale ovog jezera i same planine, prema narodnim vjerovanjima, zabranili lokalni stanovnici. Ovdje su mogli doći samo svećenici i to samo u određeno doba godine. Zabrana je bila toliko stroga da je stoljećima ostajala u sjećanju ljudi. Starci kažu da su se toga držali sve do Oktobarske revolucije.

Na ovoj zemlji, koja se smatrala svetom, također je bilo zabranjeno ispašavati stoku, baviti se poljoprivredom, pa čak i okupljanjem.

Danas je ova planina postala vrlo popularno mjesto za rekreaciju među stanovnicima okolnih gradova i sela. Na primjer, popularan je među padobranima. Neki od onih koji su tamo posjetili tvrde da brdo zaista ima čarobne moći, kao da na vrhuncu osjećate neku pozitivnu energiju. Neki vjeruju da je planina sposobna ispuniti želje, a ljudi se penjaju na nju kako bi uspostavili kontakt s višim silama. Lokalno krško jezero uživa sličnu slavu.

O tim se mjestima čuvaju mnoge legende. Vjeruje se da su Bugari ovdje imali svoj hram, a u jednoj od pećina zli otac je držao svoju kćer Diaphetu u pritvoru kako bi spriječio njeno spajanje s ruskim junakom. Ulaz u pećinu čuvala je džinovska zmija, sa kojom se vitez morao boriti.

Mnogi vjeruju da je drevni hram, na kojem su sačinjene čak i ljudske žrtve, postojao na području planine Iremel, jednog od najpoznatijih prirodnih spomenika na cijelom Uralu. Sada neki tvrde da postoji portal u neki drugi svijet, svojevrsni energetski centar, gdje se ljudi naplaćuju iz različitih dijelova zemlje. Ovo mjesto privlače i ufolozi koji tvrde da redovno viđaju leteće tanjire, a pod samom planinom je podzemna baza NLO-a. Psihičari i čarobnjaci na tim mjestima skupljaju ljekovito bilje za svoje obrede. Na primjer, ovo je jedno od rijetkih mjesta na kojem raste ružičasta Rhodiola Iremelis. Ova biljka, koja je sastojak mnogih alkemijskih čarobnih recepata o besmrtnosti, sada je navedena u Crvenoj knjizi.

Mnogi vjeruju da se većina zagonetnih i tajanstvenih legendi povezanih s ovim i drugim mjestima temelji na činjenici da su u drevna vremena ovdje postojali slavenski hramovi. Mjesta štovanja i obredi imaju posebnu energiju koja je sačuvana vijekovima.

U naše dane i ranije arheolozi i etnografi pronašli su mnoga drevna paganska obredna mesta, građevine, drugim rečima - svetišta (svetišta, idoli).

Prvo morate shvatiti što je hram. U otvorenim izvorima već je data definicija: ovo je kultno mjesto poganskih idola ili hramova bogova za rituale.

Sama riječ "hram" u početku se identificira s kultnim mjestima Slavena pretkršćanskog perioda. Rjeđe je nazivaju mjestima obožavanja drugih naroda.

Nemački otisak

Većina hramova (o čemu se govori u članku) pronađena je u Rusiji, Ukrajini, Bjelorusiji, Poljskoj i slavenskim državama Balkanskog poluostrva. Međutim, Slaveni su se naselili na prilično velikom teritoriju i ostavili tragove svog prethodnog boravka na saveznoj državi Mecklenburg-Zapadno Pomorje (Njemačka).

Na otoku Rugen, na njegovom sjeveroistočnom dijelu, nalazi se najpoznatiji hram, najverovatnije baltička slavenska plemena Ruyan - Arkona. Prema pronađenim ostacima svetilišta, područje paganskog hrama iznosi devedeset i sto šezdeset metara. No, istraživači sugeriraju da su stvarne veličine bile mnogostruko veće. Nedavna iskopavanja izvedena su krajem 1921., 1930. i krajem 60-ih godina prošlog vijeka. Vrh rta, na kojem se nalazi svetište, bio je okružen dva bedema, u kojima su otkrivena tri građevinska razdoblja. U unutrašnjem obodu osovine je jarak s ravnim dnom. Pronađen je kovčeg sa stvarima i nekoliko lubanja ljudi.

Skinuta

Ponekad su prvi nalazi arheologa naišli ne na najlakše dostupnim mjestima. Jedan od prvih pronadjen u Rusiji, drevni hram Astashovo. Našao ga je usred močvare u šumi Smolenskog regiona. Kao i mnogi drugi takvi nalazi, nalazio se u centru naselja, bio je okružen bedemom i jarkom dubokim pola metra, a mjesto je bilo spaljeno. U blizini smo pronašli naselje.

Ovo je jedan primjer gdje se hram skriva u močvarama, moguće od pogana koji se kriju i odlaze u šumu iz nove religije koju su prinudili knezovi. Ali postoje mjesta hramova tačno u gradovima u koja ljudi idu nedjeljom da se mole, ne samo nekoliko bogova, već i jedan. Hronike potvrđuju da su vrlo često na mjestima gdje su stajali idoli bogova postavljali kršćanske crkve. Svećenici su ga posebnim "ritualom" očistili od prljavštine. Što je hram, objasnit će primjeri.

Na primer, manastir Bogojavljenje Avrameev u Rostovu (da se ne meša sa Rostov na Donu). Prije više od osam vijekova, prije podizanja zgrade, tu je bio velejski hram. U samom glavnom gradu prostrane Majke stoji dobro poznata Crkva Rođenja Svetog Ivana Krstitelja. Tokom arheoloških iskopavanja devetnaestog stoljeća, istraživači su zaključili da je crkva sagrađena na mjestu antičkog hrama. Možete nastaviti: Novgorod - Manastir Svetog Jurja - nekadašnji hram Peruna. Prema legendi, na brdu zvanom brdo Yarun u Suzdalu, stajao je hram Yarun, odnosno Yarila - bog proljetnog sunca, ljubavi i plodnosti.

Hramovi Bele Rusije

Što je hram, posle krštenja Rusije se može videti i u susednoj državi. Najstarija crkva u Belorusiji smještena je u gradu Novogrudok, region Grodna. Ovo je crkva (katedrala, farovi, Fara Vytautas) Preobraženja Gospodnjeg. On zauzima značajno mjesto u istoriji Bjelorusije. Položio ga je poznati princ Vitovt. Ali legende kažu da je postojao hram Peruna. U selu Ishkold (okrug Baranavič, Brestjska oblast) na mjestu antičkog hrama nalazi se crkva Trojica u gotskom stilu, koja je sačuvana od 1472. godine. Jedino što nije ostalo isto, zbog čestih izmjena različitih vjera, jeste dekorativni dizajn iznutra.

Susjed Ukrajina

U Ukrajini ne može biti nijedan slavenski hram, a moguće ni stotine. Najpoznatija planina Divich kod sela Tripoli (Kijevska regija) nalazi se na brdu. Istraživači vjeruju da su se ovdje obavljali rituali u čast boginje Dana.

Na hramu Ivankovo \u200b\u200b(regija Hmelnicki) oko četvrtog vijeka pronađeno je drevno slavensko svetište s kamenim idolima. Uz stalnu koncentraciju mjesta za bogoštovlje, kako pronađenih, tako i skrivenih, kijevske prodavaonice. Još 70-ih godina prošlog vijeka u centru grada, u Ulici Žitomir, otvorena je žrtvna jama.

Ima još mnogo primjera širom svijeta. Svaki od njih zaslužuje poseban članak.

Predmet koji prikazuje božanstvo u takozvanim poganskim religijama. Izravna veza s idolopoklonstvom drevnih ljudi je obožavanje ikona. Rječnik kulturoloških studija

Danas ćemo se dotaknuti vrlo važne i značajne teme za cijeli slavenski svijet. Ovo je tipologija hramova i njihova struktura.
  Danas je na raspolaganju sve više materijala koji pružaju arheološke, povijesne, kulturne i druge podatke o toj temi. sveta mjesta Slavena, uključujući i hram. Naravno, hramovi nisu sačuvani u svom izvornom obliku, jer je prošlo više od 1000 godina i nemoguće je ne prećutati činjenicu da sada crkve stoje na većini mesta gde su nekada bili hramovi. Dakle oni su  odlučio da će se Slaveni brže prilagoditi novoj religiji. Ljudi su se navikli na sveta mjesta, a oni nisu izabrani slučajno, jer je hram bio postavljen na pogodnom mjestu gdje je stajao sveti kamen, bilo je proljeće itd.
  Ne treba zaboraviti da su hramovima pokušali rušiti, iskorijeniti, rušiti, rušiti kamenjem itd. Postojala je dvostruka vjera, ali uopće se nije pojavila u takvoj pojavi slavenski hramovi. Napokon je to bilo poput trnja u očima crkve, "idolopoklonici" su bili progonjeni. Zato nije mnogo informacija o hramovima velike antike. Ranije, zbog istog utjecaja crkve, ta tema nije bila osobito popularna u nauci. Samo su arheolozi 19. vijeka bacali svjetlo na temu proučavanja slavenskih svetih mjesta ili, na najjednostavniji način, hramova.
  Dakle, hramovi su postavljeni na karakterističnom mjestu gdje se nalazio značajan, poštovani prirodni objekt. Naravno, čak su i sela bila vezana za takav objekt, naravno nakon naselja uz rijeke. Često su hramovi bili postavljani na periferiji sela. Mora se shvatiti da je sve do 10. stoljeća bio i hram, groblje i mjesto za praznike i obrede. Hramovi su bili izuzetno svestrani i igrali su ogromnu ulogu u životu jednostavnog Rodnovera. Ovo je kasnije hramovi su počeli da se pojednostavljuju, tamo su prestali da kradu i provode praznike, samo su postali mjesta za rituale. I u eri dualne vjere odmah su postali "nečisti", "prljavi", i postupno je njihova uloga u svjetonazorskom pogledu na Slavena počela padati.
  Sami hramovi su u svojoj strukturi bili dve vrste. Prva je svetišta zajedniceoko 5-15 metara u obimu. U središtu kruga je obavezan nasip i statua jednog božanstva, najčešće izrađena od drveta. Ali bilo je kamenih kapi. Uz ivicu kruga iskopan je mali jarak, sa osam džepova. Iza jarka se često postavljala ograde za pikete. Ulaz u hram bio je samo jedan i jedini kroz jarak. Bio je strogo orijentiran na kardinala. Vrlo rijetko je na hramovima bilo instalirano nekoliko idola. Tipični hramovi obično sežu u doba kneza Vladimira.
  Sveto značenje ove zgrade je vrlo veliko. Pogledajmo detalje takvog uređenja slavenskog hrama.
  - Krug je simbol sunca i bio je prisutan u svim ritualnim i obrednim praksama Slavena. Krug, prema narodnom vjerovanju, štiti od zlih duhova.
  - Jarak je simbolizirao rijeku Smorodin, a most preko jarka - Kalinov most. Pomoću ovih simbola Slaveni su pokazali kako Magus djeluje na granici svjetova. A obavezni zahtjevi Bogova i predaka važan su dio svakog slavenskog obreda. Stoga je takav mir bio nužna pojava.
  - Osam vatri, ispred oltarskog dijela i jedno ognjište u blizini glavnog ulaza. Sveukupno je dobiveno devet krijesova, što odgovara tradiciji iz crvenog kruga slavenskih bogova. Svaki Bog je zapalio vatru. Bio je to svojevrsni amulet i način uvažavanja. Jedinstveni mora da je bio prizor!
Drugo je, prema vrsti slavenskih hramova, bilo svetište ili grad - hram. Najpoznatiji, naravno, bio je hram Arkona.
  Dno crta je da su mudraci živjeli i radili u takvim naseljima. Bilo je trgova i gospodarskih objekata, kuća od brvnara za goste, i hram na otvorenom i zatvoreni hram. Samo su svećenici koji proučavaju duhovne poslove obično živjeli u takvim gradovima osim mudraca. Ti su gradovi sagrađeni na teško pristupačnim mjestima i posjećivani su radi obreda imena, inicijacija, sreće i predviđanja velikih stvari u kneževini, za ozbiljne praznike itd. Takva su naselja, iako slobodno dostupna, bila vjerovatno arheološka nalazišta od regionalnog značaja.
  Tema uređenja hrama i njegove strukture izuzetno je važna danas. U zemljama ZND-a i u Rusiji zajednice već rekreiraju kapi, hramove i sveta mjesta ponovo oživljavaju. A naše informacije izuzetno su važne za obnovu.

Paganski bog donio za svoju kuću,

Jednostavan idol i - kao što se dogodilo prije -

Podignite mu oltar

Zavjeti se izgovaraju i pridržavaju ih se strogo.

U skromnom iščekivanju čuda

Jadna koža se popela

Pokušavajući ugoditi neosjetljivom bogu.

Na vaše molitve za pomoć

Nije poštedio darove, obilno je spalio žrtvu,

Ali gluh i nijem u molitvi bio je drveni bog.

Pogan nije vidio ništa u njegovom sudjelovanju;

Svugdje je trpio gubitke, svuda je trpio obmane,

Ni u životu ni u igri nije doživeo sreću,

I svakog dana mu je džep stajao.

Ali moleći se mog boga, kao i prije,

Žrtvu nije poštedio, čudima u nadi.

Meseci, godine su prolazile Pogan je iscrpljen.

Uzalud se molio očajno Bogu -

Još gluh i nijem bio je drveni bog.

Na kraju se poganin naljutio

A njegov bog, kao stari frajer,

Raspali se na komade ... Sad se Bog raspao!

Prazan izgled

Bio je ispunjen zlatom.

Pogan je počeo da prigovara poraženog boga:

„Kada sam pokušao da udovoljim svojim najboljim,

Samo me povrediš.

Odlazi s mog praga! ..

Bez žrtvovanja, bez priznanja, ali snažni dubai

Samo tvoja neosjetljivost može dodirnuti! ..

Izgledate kao prazne, budalo budale

To plaća nepristojnost za svu pažnju.

Kao i ti, bez dodatnih riječi,

Za izgradnju je potreban štap. "

Priče za djecu:

1.   Jedna osoba imala je kućnog idola. Vlasnik je svakog dana žrtvovao ovna ili jarac idolu. Na kraju, on […] ...
2.   U određenom kraljevstvu, u određenoj državi, postojao je kralj. I kralj je imao mnogo slugu. Da, ne obične sluge, već različite […] ...
3.   Nekoć je živio jedan siromašan čovjek u službi bogataša. A ovaj bogataš imao je veličanstvenu Budu od čistog zlata. Dan i [...] ...
4. U nekom hramu je bio drveni bog, I počeo je proricati odgovore i mudri će davati savjete. Za to, iz glave [...] ...
5.   U stara vremena je živio vrlo bogat čovjek. Bogat čovjek u cijelom svijetu imao je jednog i jedinog sina. „Kakva snaha […] ...
6.   U davnim vremenima tamo je živio khan. Imao je jednog sina, a taj je glup. Dugo je kan tražio mladenku za svog sina, [...] ...
7.   Upoznajmo se. Mi smo Vanja i Maša Knopochkiny. Već smo 6 godina. Mi smo blizanci, a sve nas zovemo jednostavno [...] ...
8.   Proljeće je počelo. Željeli smo ići u šetnju bez kaputa, ali nije nam dozvoljeno da idemo bez kaputa. Tada smo obojica glasno plakali, i [...] ...
9.   Jednom je tamo bio dječak. Svakog je dana ispaštao po planinama ovaca i brbljao razne figure od dosade. Jednom je isklesao iz drveta [...] ...
10.   Nekoć je u nekom gradu živio siromašni kaldrman. U svom čitavom životu nije uštedio ne samo jedan rubelj, nego [...] ...
11.   Nekada davno je živjela jedna osoba. Planirao je ubiti svaku lisicu i zeca. Kaže svom sinu: - Pretvarat ću se [...] ...
12.   Kralj Argos Acrisius, unuk Linkey, imao je kćer Danae, poznatu po svojoj nezemaljskoj ljepoti. Prokletstvo je predviđao Akriziju da će propasti [...] ...
13.   Od tada je prošlo dosta vremena. Linkey i Hypernestra su ostarali i ušli u kraljevstvo mrtvih. U Argosu je vladao još jedan [...] ...
14.   U jednom lokalu bilo je puno ljudi. Svi su živjeli u svom domu. Bio je jedan čovjek, potpuno glup, nešto što nije [...] ...
15.   Stari gospodar je živio na imanju i imao je dva sina, toliko pametna da bi mu bilo pola. I oni su odlučili [...] ...
16.   U rajskom vrtu, pod drvetom znanja, procvjetao je ružičasti grm; u prvoj ruži koja je procvjetala na njemu rodila se ptica; njezino perje [...] ...
17.   U jednom selu bila je stara vlastelinica, a starac, vlasnik, imao je dva sina, toliko pametna da su bili napola [...] ...
18.   Doista volim ležati na očevom koljenu sa stomakom, spustiti ruke i noge i tako visjeti na [...] ...
19.   Nekoć je u jednom ulusu živio starac po imenu Naran Gerelte - Sunshine. Imao je jedinu kćer, ali takvu [...] ...
20.   Imam starog prijatelja, starog bibliotekara. Voli da priča sve vrste zanimljivih priča. Poslušajte jedan od njih - [...] ...
21.   Bio je jedan kan po imenu Rebi. Jedva je čekao svog sina, pa čak se i izludio. "Ne može preuzeti moj [...] ...