Materijalna strana života svećenika. Od čega žive svećenici

Nastavljamo odgovarati na najzanimljivija pitanja. Danas su u koloni "Zanimljivo" odlučili otkriti o čemu žive svećenici, odnosno ko im plaća.

Plaća sveštenika

Svaki sveštenik Ruske pravoslavne crkve prima plaću, ima pravo na penziju i zdravstveno osiguranje. Usprkos tome, kleri i priori i dalje su zapravo najnezaštićenija grupa primalaca plaća - njihovo blagostanje u potpunosti ovisi o gazdama. Savesni župljani plaćaju desetinu u svrhu podrške svećeniku i samoj crkvi. No, takve odgovornosti nema, pa je ponekad sveštenik u tužnoj situaciji.

U Rusiji je opšteprihvaćeno da je Ruska pravoslavna crkva prilično bogata organizacija. Međutim, u praksi to nije tako: crkva ima vrlo veliku socijalnu stratifikaciju, plaća svećenika ovisi o mnogim čimbenicima, a oni kojima je pomoć ne samo da ne primaju pomoć, već su prisiljeni sami plaćati doprinose za biskupiju.

Svećenici, kao i svjetovni ljudi, imaju radnu knjižicu u kojoj je zabilježeno njegovo mjesto - "rektor" ili "sveštenik", ima broj u Fondu PIO i zdravstvenom osiguranju.

„Plaće se određuju na osnovu mogućnosti župe, imajući u vidu prosječni mjesečni iznos donacija, koji je manje ili više poznat i ne mijenja se iz godine u godinu“, primijetio je arhimandrit Savva Tutunov.

Prema djelomičnim podacima, plaća svećenika je usporediva sa socijalnim radnicima. Na primjer, u novosibirskoj regiji ljudi zaposleni u socijalnoj sferi primaju oko 17 hiljada rubalja mjesečno, u regiji Tomsk nešto više od 10 hiljada rubalja, u regiji Novgorod oko 14 hiljada rubalja, a u Moskvi i moskovskoj oblasti u prosjeku 48 -50 hiljada rubalja. Ali u stvari, finansijska situacija jako ovisi o prihodima.

Plaća monaha

Postoji nekoliko kategorija klera: redovnici, kleri u višečlanskim župama, tj. Svećenici koji nisu rektori, rektori, vikari (zamjenici biskupa) i biskupi. Finansijska situacija časnih sestara je neshvatljiva - oni u principu nemaju novca, ali im manastir, po pravilu, pruža nekoliko hiljada rubalja mesečno - za čarape i posteljinu, za izlet roditeljima ili na poslovnom putu, za knjige. Takođe, manastir, po vlastitom nahođenju, monahu može dati novac ili monahinja na zahtev.

O kojoj plati zavisi

Mjesečni iznos novca koji rektor ima na raspolaganju u velikoj mjeri ovisi o mjestu gdje se župa geografski nalazi, koliko su dobro osigurani župljani, ima li župa sponzora ili skrbnike. „Trošak sredstava već ovisi o cilju i motivaciji pojedinca. Opat može oduzeti novac koji mu ostane nakon neophodnih plaćanja. Pitanje je, na šta će ih potrošiti: za potrebe porodice ili za popravku hrama, ili za kupovinu knjiga i pribora, ili nešto drugo ”, rekao je otac Dmitrij Sverdlov.

U mnogim crkvama zaposleni u crkvi kažu "ništa izvanredno", jer nazivaju fiksni iznos koji svi koji se žele vjenčati, imaju kršteno dijete itd. Na primjer, kada ih pitaju o iznosu preporučene donacije za vjenčanje, žena koja se prodavala u crkvi u moskovskoj crkvi svetaca Kozme i Damiana u Shubino je odgovorila prilično oštro: „Šta znači donacija? Plaćanje, a ne donacija! Pet hiljada. "

Crkva ima neformalni sustav doprinosa ili uvjetni porez u korist biskupije. Prema ocu Dmitriju, to je tradicija sa mnogim izuzecima. Teoretski, hram bi biskupiji trebao dati 20% svog prihoda. Ako je župa s malim prihodima ili se crkva samo gradi, prema nahođenju biskupa, ti se doprinosi mogu privremeno ukinuti.

„Biskup može jednostavno objaviti iznos na osnovu veličine župe, vidljivih radnji sponzora“, rekao je otac Dmitrij. - Nedavno je sveštenik povećao broj područja u kojima plaća novac, jer su biskupije fragmentirane, formiraju se metropolije i tako se pojavljuje novi korak u administrativnoj strukturi koja zahtijeva financiranje. Također trebaju aparat, sadržaj, a gospodaru su potrebni Mercedes, odijela i druga obilježja biskupovog života. Imao sam sreće, na mene nisu postavljali nikakve zahtjeve. Platio sam nešto sitnog novca, 2-3 hiljade po četvrtini. Ali postoje hramovi koji plaćaju desetine hiljada. Postoji godišnja indeksacija regulatornih naknada i povremenih naknada. Na primjer, u Moskvi - na rođendan vikara, na dan anđela patrijarha.

Svećenici koji žele ostati anonimni tvrde da su se biskupijski doprinosi koje je pokrenula Moskovska patrijaršija u posljednje vrijeme značajno povećali, ali Moskva može samo nagađati koji je dodatni novac potreban. Abboti nekih moskovskih crkava tvrde da je nivo zahtjeva za doprinose za posljednji kvartal bio toliko visok da bi ih mogli plaćati tek sada, do početka sljedećeg tromjesečja.

Kako u drugim zemljama?

U nekim se europskim državama crkva financira crkvenim porezom, koji, ovisno o zakonodavstvu države, plaćaju ili ljudi koji se odnose na određenu denominaciju, ili apsolutno sve. Plaće svećenika plaćaju se iz tih poreza.

U Njemačkoj porez na crkvu iznosi 8-9% poreza na dohodak, a plaćaju ga samo ljudi koji se odnose na određenu denominaciju.

U Finskoj, u različitim općinama, župljani jedne crkve plaćaju crkveni porez u iznosu od 1% do 2% prihoda.

U crkvama u Americi župnici čuvaju hram, ali su donacije prilično velike. Ali u isto vrijeme svećenik prima kuću, automobil, novac za školovanje djece i druge pogodnosti iz župe.

U Francuskoj crkva prima dohodak samo od donacija vjernika, a zatim i državnu penziju, zajedno s mirovinama od crkve. U Belgiji sveštenici svih kršćanskih denominacija primaju plaće od države i godišnje bonuse za ljeto i zimu.

Ko plaća svešteniku platu?

Svećenici primaju plaće iz hramovog proračuna, koji se sastoji od donacija, kao i naknade župljana za razne dodatne usluge. Rektor hrama plaća novac. Obično je plaća klera jednaka onome što primaju državni službenici u regijama.

Očito je da crkveni službenici postoje na:

1) donacije. U našim hramovima uvijek vidim drvenu kutiju na ulazu (na vidljivom mjestu). U blagdane je red za ovaj okvir i župljani bacaju ne dovoljno velike račune.

2) trgovina crkvenim trgovinama sa vjerskim simbolima i ikonama.

3) dobrotvorna organizacija. Mnoge poznate osobe doniraju ozbiljne svote za popravak ili obnovu hrama, a od tih, naravno, pada sveštenicima na njihov svakodnevni hljeb.

4) sve vrste obreda i obreda takođe donose svećeniku prihode. Krštenje bebe, blagoslov kuće, vjenčanje ... Na groblju na roditeljski dan, kada se ljudi bliski svećeniku, komentira, došlo je red da se dođe u grob i otpjeva spomen-molitva. Ljudi to plaćaju.

I kao takvi, svećenstvo, mislim da nemaju platu, a još više država.

Nitko ne plaća plaću svećenika. U razumijevanju da osoba dođe u blagajnu, potpisuje u izjavi i prima novac.

Svećenici i ostali crkveni službenici imaju prihod koji se sastoji od donacija župljana i plaćanja za njihove potrebe (krštenje, vjenčanje, pogrebne usluge itd.).

Od tog novca potrebno je platiti komunalije, struju, vodu, toplinu, telefon, internet, ako ih ima i slično.

Novac je potreban za tekući popravak samog Hrama i pomoćnih prostorija. Novac ide u nedjeljne crkvene škole, za pomoć siromašnima i staračkim domovima.

A ostatak novca može se potrošiti na isplate ministrima crkve.

Mogu samo potvrditi stranu zakona. Plate se, naravno, ne isplaćuju iz državnog budžeta za crkvene službenike. Ali postoje vrlo mnogi državni programi oduzimanja državne imovine iz različitih razloga, kada se crkve besplatno prenose.

No, kao građani Rusije, crkveni službenici mogu primati socijalnu penziju. Crkveni ministranti primaju plaće putem crkvene crkve, a ne male, ovisno o tome kojoj hijerarhiji pripadaju.

Mnogi ministri čak primaju i penziju osiguranja, za šta su uplaćeni doprinosi za osiguranje u PIO.

Glavni izvor prihoda za crkvu, kao što znamo, su donacije ljudi i preduzeća.

Sveštenik ne prima plaću, tačnije Bert od donacija, koje donose stada, koja se sastoji od župnika koji kupuju svijeće, ikone, pojaseve, molitve, to se zove ruski posao.

Crkva je odvojena od države, pa im se čini da im državni proračun ne plaća ništa, iako tko zna. Ali župa im plaća, a svećenik je obično sam voditelj župe. Koliko konkretno ovisi o župi, to se vjerojatno može značajno razlikovati plus donacije župljana, ovdje ovisi o župi, zaposlenici u bogatim crkvama primaju značajne donacije. Ne smijete zaboraviti prodaju svijeća, ikona i slično, to je također prihod, "servicequot", poput krštenja, pogrebne usluge i druge stvari, takođe nisu besplatne. Nitko ne zabranjuje, na primjer, seoskim svećenicima da imaju svoje domaćinstvo. Da, daju dio novca koji je župa dobila za potrebe biskupije, nešto poput poreza, oni također plaćaju komunalne račune iz župskog proračuna, ali još uvijek žive za život, u što ne sumnjam.

Svećenici žive od donacija župljana i drugih bogatih ljudi. Mnogi bogati ljudi daju male donacije crkvi. Istim novcem vrše se popravci u crkvama, plaćaju se, iako nisu velike, ali plaćaju se službenici crkve i doprinosi biskupiji. Takvih je župa u malim naseljima u kojima donirani novac nije dovoljan ne samo za popravke u crkvi, već i za svećenika za kruh. Takve župe pomaže Ruska pravoslavna crkva.

Ranije u Rusiji sveštenik je za svoj rad primao određeni iznos od donacija, a na taj novac živjela je i njegova obitelj, a izgrađena je i crkva. Kasnije je crkva dala dozvolu za određivanje cijena usluga koje pružaju kleri. To je omogućilo pravilno planiranje proračuna župe.

Danas prihod ruskog sveštenika takođe zavisi od novca zarađenog na pružanju usluga, na primer:

Ta su sredstva koncentrirana u rukama rektora hrama, a on je već angažiran na njihovoj raspodjeli. Dio financija odlazi za plaće ministrima   a drugi zaposleni, još jedan - za doprinose biskupiji, komunalni stan, popravke u zgradama i za kupovinu predmeta potrebnih za bogoslužje.

Opat postavlja iznos plaće   svećenik koji se fokusira na prosječnu regionalnu platu državnih službenika. Usput, moderni ruski svećenici imaju i radnu knjižicu, i zdravstveno osiguranje, pa čak i broj u mirovinskom fondu.

da, svećenik nema plaću, njihove donacije raspodjeljuju se među ministrantima, plus svima - crkvenim uslugama cjenovnika. Krštenje, sahrana, komemoracija - nije jeftino, moram reći. Ne brinite, oni ne žive u siromaštvu

Slavenski narod smatra se jednim od najpobožnijih i poštuje duhovnu snagu. I danas, u svijetu inovativnih tehnologija i tehnologija koje poboljšavaju tehnologiju, crkva zauzima posebno mjesto u životu gotovo svake osobe.

Ljudi traže mir, harmoniju i spokoj unutar svetih zidova, a kleri pomažu u postizanju izgubljenog mira. Oni nose teret osobe koja može slušati, razumjeti i oprostiti grijehe ljudi koji su došli da se pokaju.

Posebnu ulogu u životu crkve igraju sveštenici. Oni obavljaju većinu svetih obreda (krštenje, pričesti, vjenčanje, itd.). Biblija kaže da rad sveštenika treba da bude besplatan i da se obavlja na poziv srca.

Ali u modernom svijetu situacija je malo drugačija. Crkveni radnici nemaju službenu stopu, plaću primaju samo od sponzorstva, dobrotvornih parohija i prodaje crkvene opreme (ikone, svijeće, molbe). Pa koliko sveštenik zarađuje? Da biste odgovorili na postavljeno pitanje, potrebno je konkretnije razmotriti specifičnosti rada crkvenih radnika i spektar aktivnosti.

Školovanje po zanimanju

Da biste postali svećenik, morate da diplomirate na visokoj obrazovnoj ustanovi koja je specijalizirana za obuku budućih svećenika. To može biti, na primjer, teološka sjemeništa, teološka akademija ili pravoslavni univerzitet.

Termin studiranja na ovom području je pet godina, gdje studenti proučavaju teologiju, temelje vjere, povijest Biblije, sektologiju, pedagogiju pastora itd.

Psihologija je glavni i dominantan predmet proučavanja za buduće svećenike. Na kraju obuke maturanti moraju proći praktičnu službu u jednoj od crkava gdje će im biti dodijeljen svećenički mentor. Riječ mentora bit će presudna u potvrđivanju diplome i dodjeli statusa svećenika.

Posao i dužnosti sveštenika

Da biste postali dobar službenik crkve, nije dovoljno znati osnove Biblije i razna sveta djela, morate biti:

• prijateljski;
• odgovarajući
• otvoren za ljude;
• srdačan;
• iskren;
• pristojan;
• princip;

Dobar svećenik treba da bude u stanju da podrži osobu u teškim vremenima, prodre u njen problem i savjetuje rješenje, poštujući sva pravila crkvene tradicije.

Aktivnosti sveštenika su opsežne i višestruke. Njegove odgovornosti uključuju provođenje šest misterioznih obreda:

• vjenčanje
• pomazanje;
• pričesti
• krštenje
• ispovijed;
• unction.

Svećenik također obavlja bogoslužje gdje se moli za mir. U vrijeme službe, crkveni ministar može sa župljanima podijeliti blagoslov pastira i prosvijetliti se istinitošću kršćanske vjere.

Radni dan sveštenika je pun i u većini slučajeva neredovit. Ponekad vrijeme provedeno u zidovima crkve može biti 14 sati ili više.

Postoje određeni zahtjevi za ljude koji svoj život žele posvetiti služenju Bogu. Da biste postali sveštenik morate:

dostići starost od 30 godina;

• vjerovati;
• da se oženi samo jednom;
• biti redoviti župnik crkve;
• preporučuje ga trenutni svećenik;
• steknite visoko duhovno obrazovanje;
• znajte osnovne duhovne spise, kreacije i djela
• poznavati crkvenoslavenski jezik;
• stalno pratiti urednost njihovog izgleda.

Ali postoji nekoliko kategorija građana koji ne mogu postati svećenici, čak i ako imaju veliku želju. Tu spadaju:

• žene
• nekršteni ljudi;
• grešnici;
• mladi ispod 30 godina;
• slijepe i gluve osobe;
• vjernici koji su prešli iz druge religije;
• osobe sa više brakova;
• ljudi oženjeni ateistom koji nije hrišćanin ili žena;
• vojno osoblje;
• ljudi koji rade u javnoj sferi (glumci, muzičari itd.).

Naknade, bonusi, penzije

Predstavnici crkve imaju standardno odsustvo od 28 kalendarskih dana i nemaju tako nešto "penzija". Iako za muškarce ima 65 godina. Svećenici mogu raditi sve dok ne ostare. Glavni razlog napuštanja aktivnosti sveštenika mogu biti zdravstveni problemi.

Plata

Od davnina, službenici crkve zarađivali su za donacije lokalnih stanovnika, kao i za hranu i odjeću. Nešto kasnije glavna je crkva dozvolila da utvrdi fiksne cijene za određene usluge koje obavljaju sveštenici.

Sličan sistem prihoda unutar crkve postoji i dan danas. Ali moderno svećenstvo djeluje službeno, poštujući sve formalnosti radnog kodeksa.

Imaju radnu knjižicu u kojoj je opisan njihov položaj, potvrda o penzijskom osiguranju i zdravstveno osiguranje, koja se može koristiti u svakom trenutku.

Svećenici nemaju fiksnu platu. Glavni prihod čine novac koji je primio hram, gde sveštenik radi. Crkva zarađuje od prodaje knjiga, svijeća, raznih ceremonija, spomen-obilježja, kao i donacija za vrijeme bogosluženja.

Čitav iznos prihoda u rukama je rektora crkve koji obračunava komunalne račune i plaće za sve zaposlene, a takođe daje obavezan doprinos za biskupiju (20% primljenog dohotka je fiksno).

Plaću svećenika utvrđuje rektor crkve putem osobnog razgovora s ministrom, a ovisi o njegovoj dužini službe i iskustvu unutar svetih zidova, kao i o osobnim kvalitetama.

U gradovima i regijama Rusije

Prosječna plaća svećenika u Ruskoj Federaciji je 57 tisuća rubalja, ali varira od veće do manje vrijednosti ovisno o regiji.

• U Moskvi   zarada sveštenika iznosi 60 hiljada rubalja mesečno.
• U Sankt Peterburgu   mesečni prihod jednog ministra crkve je 50 hiljada rubalja.
• Regija je najbolje plaćena Primorsky Territory. Tamo je zarada sveštenika oko 100 hiljada rubalja za obavljeni mesec.

U zapadnim zemljama

U zemljama bivšeg Sovjetskog Saveza zarada svećenika je otprilike jednaka zaradi kolega iz Rusije.

U Ukrajini prosječna plaća svećenika jednaka je 14800 grivna (oko 32 hiljade rubalja). Maksimalni prihod zabilježen je među predstavnicima crkve iz Kijeva - 200 tisuća grivna (oko 433 hiljade rubalja).

Tako velike količine obično primaju svećenici koji su „nečisti“ u ruci i ne štede u primanju mita. U Rusiji se takođe nalaze nepošteni ministri crkve, ali postoji organizacioni odbor koji pokušava pažljivo pratiti prirodu prihoda sveštenika.

U Bjelorusiji   zarada sveštenika u proseku iznosi 805 beloruskih rubalja (oko 24 hiljade rubalja), što je za veličine manje od ruske plate.

• U inostranstvu se zarada svećenstva ne može nazvati visokom i profitabilnom. Tamo cjelokupni iznos prihoda čine odbitci iz crkvenog fonda koji svećenicima isplaćuju i penzije (u prosjeku 1.100 eura). Na primjer, u Italija i Španija   prosječna mjesečna naknada je 700-800 eura.
• U Češkoj   plata predstavnika crkve je 600 eura mjesečno.
• U Francuskoj   sveštenička plata je 950 eura, a državna minimalna plata od 1100 eura. Ali za njih, država osigurava besplatno stanovanje. Predstavnici drugih vjerovanja primaju penziju od 900 eura.
• U Belgiji   svećenik novak može računati na mjesečni prihod od 1800-2000 eura, a sveštenik sa dugogodišnjim iskustvom zarađuje od 6 hiljada eura.

Zaključno treba reći da zarada svećenstva ovisi o mnogim faktorima i odlikuje ih nestabilnost. Danas je crkva primila veliku donaciju, a sutra nema ništa. Stoga je izuzetno teško imenovati konkretne brojke dohotka svećenstva.

Stav prema svećenicima u svijetu potpuno je različit, stoga je naknada njihovog rada različita, a i visina poreza i mirovina je različita. Da vidimo kako i koliko zarađuju svećenici u različitim zemljama?

Italija

Dakle, u Italiji postoji crkveni fond posebno stvoren za to. Njegove odgovornosti uključuju:

• Upravljanje svim doprinosima članova katoličkih i drugih vjerskih institucija u cijeloj državi.
• Organizacija penzija katoličkim svećenicima i klerima drugih vjera.
• Fondom upravlja ustanova socijalnog osiguranja koja djeluje na temelju Sporazuma o sustavu mirovinskog osiguranja Priest. Ovaj je sporazum potvrdila Konferencija biskupa Italije.
• Proračun Fonda formira se od: dobrovoljnih donacija građana i dobrovoljnih odbitka poreza u korist Vatikana.

2000. godine u Fondaciju su ušli sveštenici koji nisu imali italijansko državljanstvo, ali su radili u biskupiji zemlje.

Italijanski svećenici odlaze na zasluženi odmor u dobi od 68 godina. Prosječna penzija je 1.100 eura.

Nemačke

Njemačka izjednačava svećenike sa državnim službenicima. Stoga je pristup isplati penzija njemačkom kleru isti kao zvaničnicima, samo ih tamo plaća država, a ovdje crkva plaća. Jedini penzioni fond crkve nije ni na koji način povezan s mirovinskim osiguravanjem zemlje.

Crkveni proračun za plaće i penzije uključuje isključivo vlastita sredstva. Da bi se razumjelo koliko svećenici zarađuju, važno je da se crkveni prihod sastoji od crkvenog poreza koji se prikuplja od članova vjerske zajednice. Njegova veličina iznosi oko 8-9%, ovisno o saveznoj državi.

UK

U Velikoj Britaniji je pristup pružanju sveštenika nešto drugačiji. Ovdje se ova kategorija crkvenih radnika odnosi na opće. Anglikanski pastiri i katolički svećenici doslovno su dužni plaćati porez. Ako imaju privilegije, onda su i standardne. Vladine subvencije ne odnose se ni na državnu anglikansku ni na katoličku crkvu.

Prihodi od pogrebnih i svadbenih povorka, krštenja dece itd. Objedinjuju se i šalju u fond za plaće. U slučaju da postoji dodatni prihod primljen od školovanja ili novinarstva, proglašava se duhovnim radnikom i takođe se oporezuje.

Koliko svećenik zarađuje, u potpunosti ovisi o njegovoj dobi i dužini služenja. Veličina njegovog prihoda određuje naknadne isplate penzija.

Španija

Španski pristup isplati penzija svećenicima sličan je engleskom. Ovde ga takođe plaća crkva i formira se od mesečnih odbitaka od plaća sveštenika. Država dodjeljuje subvencije koje se koriste za:

• sadržaj biskupije;
• obloge

Krajem 70-ih godina XX veka u Španiji je potpisan sporazum koji reguliše ekonomsku aktivnost crkve. Svakog mjeseca država iz budžeta države izdvaja oko 12 miliona eura za održavanje eparhije. Uz to, novac dolazi od donacija župljana. Također u 2007. godini uveli su mogućnost da pojedincima prebace 0,7% poreza na dohodak na račun Katoličke crkve. Taj se iznos procjenjuje na 150 miliona eura godišnje.

Pa koliko svećenici zarađuju u crkvi u Španiji? Njihov približni mjesečni prihod je sljedeći:

• nadbiskup - 1200 eura;
• biskup - 900 eura;
• sveštenik - 700 eura.

Postoji i sistem nagrađivanja za kapelane, kao i sveštenike u bolnicama - 140 eura, za kanone - najviše 300 eura.

Ako svećenik predaje ili radi kao medicinska sestra u državnim ili privatnim ustanovama i prima plaće za svoj rad, onda od župe ne prima ništa. Poslodavac je taj koji svešteniku isplaćuje plaću u ovom slučaju.

Penzije predstavnika klera su minimalne.

Češka republika

Izračun penzije klera u Češkoj ne razlikuje se od države. Odnosno, zasniva se na izračunu prosječne plaće zaposlenika u posljednjih 30 godina. Kao takav, u Češkoj ne postoji penzijski fond sveštenika, a penzija se smatra nekakvom premijom od države.

Svećenici se smatraju javnim službenicima javnog sektora. No, koliko svećenik zarađuje u prosjeku, niti jedan službenik ne prima, - prihod klera je 30 posto niži i iznosi oko 600 eura.

Francuska

Francuska je početkom dvadesetog stoljeća strogo razdvojila religiju i državu. Stoga se cjelokupni prihod crkve ovdje sastoji isključivo od donacija.

Koliko svećenici zarađuju u ovoj zemlji? Prema medijskim izvještajima, prosječni mjesečni iznos novca iznosi oko 950 eura (uz minimalnu plaću od 1100 eura), stacionarima se dodjeljuje smještaj, ali obroke plaćaju sami.

Kao i islamski imami, budistički monasi - svi primaju državne penzije. Prosječna mjesečna penzija iznosi oko 900 eura.

Belgija

A koliko sveštenik zarađuje u Belgiji? Za razliku od Francuske, belgijske sveštenike država plaća mesečno. Ovisi o položaju, kod biskupa se on kreće od 1600-8400 eura. Svećenstvo katolika, protestanata, anglikanaca, pravoslavaca i Jevreja prima plaću.

Takođe, država svake godine isplaćuje bonuse: u ljetnom i zimskom periodu, od mjesečnog obračuna posljednje plaće.

Svećenici mogu unajmiti prostorije, a često lokalna uprava pokriva troškove najma.

Očuvanjem i obnavljanjem kulturnih vjerskih građevina upravlja država zajedno sa crkvom. Uz to se aktivnosti vezane za prakticiranje vjere financiraju iz državnog proračuna. Na primjer, vino za župljane tijekom službe.

Uprkos državnoj podršci, vjerske institucije su dužne da plaćaju porez na imovinu.

SAD

U Sjedinjenim Američkim Državama penzija sveštenika direktno ovisi o tome koliko sveštenik zarađuje u periodu radne sposobnosti. Sadrži sljedeća mjesečna plaćanja:

• država (od svećenika koje plaćaju državne poreze u fond socijalnog osiguranja) - često manja od 1.000 dolara;
• crkva (od prihoda sveštenika iz pastoralnog rada) - oko 2.000 dolara;
• dodatni pojedinac.

Rusija

U Rusiji sveštenici primaju i plaću i penziju.

Plaću zapravo dodjeljuje opat, a najčešće se izračunava od ukupnog dohotka župe.

Koliko sveštenik zarađuje zavisi od sledećih bodova:

1. Prije svega, veličina poreza kongregacije. Što više novca sakupi župa, to su veći radnici crkve.

2. Osim toga, plaća uključuje određeni dio prihoda od prodaje svijeća, ikona, krstova i druge crkvene robe, kao i donacije za krštenje, vjenčanja, pogrebne usluge, molitve, pogrebne usluge itd. Sve crkvene aktivnosti nisu oporezovane.

3. Liturgija, matori ili vesperi - sve je to uobičajena bogoslužja, osim ove postoje i privatne, na zahtjev župljana - nazivaju ih trebinama i plaćaju se dodatno.

4. Dodatne subvencije patrijaršije i eparhije. Godine 2013., prema dokumentu koji je usvojila Pravoslavna crkva, sveštenici kojima je potrebna potreba dobivaju financijsku pomoć biskupija, a veličinu utvrđuje posebno stvorena komisija.

5. Podrška za sponzore (plaća, popravka, održavanje hramova itd.).

Dakle, ako je sveštenik mali, onda je njegov posao loš, malo je vjernika spremno kupovati crkvene proizvode, naručivati \u200b\u200btrebese i jednostavno se žrtvovati u korist crkve.

U Ruskoj Federaciji se primaju mjesečni odbitci iz župa za svakog sveštenika, nakon čega se mirovine iz fonda isplaćuju crkvenim radnicima.

Sva ekonomska pitanja Ruske pravoslavne crkve vodi Finansijsko-ekonomsko odeljenje Moskovske patrijaršije.

Ovaj odjel razvio je Uredbu o materijalnoj podršci klera prema kojoj se plaće svećenika trebaju voditi od prosječne plaće socijalnih radnika (učitelja, psihologa, medicinskog osoblja, prosvjetnih radnika itd.) U regiji.

Naravno, sve klauzule ove Uredbe više su čisto preporučljive prirode i njihova primjena uvelike ovisi o trenutnom stanju stvari, pa je prilično teško odgovoriti na pitanje koje zabrinjava svakoga: "Ali u stvarnosti zarađuju svećenici u Rusiji?"

Svaki sveštenik Ruske pravoslavne crkve prima plaću, ima pravo na penziju i zdravstveno osiguranje. Usprkos tome, kleri i priori i dalje su zapravo najnezaštićenija grupa primalaca plaća - njihovo blagostanje u potpunosti ovisi o gazdama.

Ruska pravoslavna crkva je 2013. odlučila da usmeri mesečna primanja sveštenika. Usvojen je dokument prema kojem će potrebiti svećenici i njihove obitelji primati financijsku pomoć biskupija, a posebno stvorena povjerenstva utvrdit će potrebu i iznos pomoći. U Rusiji je opšteprihvaćeno da je Ruska pravoslavna crkva prilično bogata organizacija. Inače, što još može objasniti količinu zlatnog lista u crkvenim kupolama, skupe automobile nekih biskupa, kao i redoslijed cijena trebusa u hramovima, koji bi, izgleda, trebali biti besplatni. Međutim, u praksi to nije sasvim tačno: crkva ima vrlo veliku socijalnu stratifikaciju, plaća svećenika ovisi o mnogim faktorima, a potrebiti svećenici ne samo da ne primaju pomoć, već, naprotiv, moraju platiti vlastiti doprinos biskupiji.

Za ekonomiju crkve odgovorno je posebno stvoreno tijelo 2009. godine, Finansijska i ekonomska uprava Moskovske patrijaršije, kojom rukovodi vladika Tikhon (Zajcev). Ovaj odjel je što je moguće zatvoreniji i radije ne komentira svoj rad - zaposleni kažu da je za to potrebna sankcija „odozgo“.

Gotovo jedini pristupačni primjer rada finske savezne uprave je „Uredba o materijalnoj i socijalnoj podršci klera, crkvenih svećenstva i radnika vjerskih organizacija Ruske pravoslavne crkve, kao i članova njihovih porodica“. Uredbu je usvojio Biskupski savet Ruske pravoslavne crkve početkom februara 2013. godine. a privremeno je djelovao dvije godine.

Opće značenje dokumenta svodi se na činjenicu da svećenici i članovi njihovih porodica trebaju biti socijalno zaštićeni, kako niko ne bi bio uvrijeđen, takozvane "biskupijske komisije za skrb o potrebitim klericima, svećenicima i uposlenicima vjerskih organizacija Ruske pravoslavne crkve, kao i članovi njihovih porodica" . To je, ustvari, usvajanjem dokumenta ROC-a odlučio uspostaviti barem neki red u pitanju naknade svećenika.

Zvaničnici ROC-a ne žure sa zalihama. Arhimandrit Savva Tutunov, zamjenik upravitelja poslova Moskovske patrijaršije, koji je član najužeg kruga pomoćnika patrijarhata za upravljanje eparhijama i priprema dokumente koji reguliraju crkvenu upravu, rekao je za Public Post da komisije nisu svugdje formirane: "Razgovaranje o širokoj upotrebi još uvijek je teško: prošla su samo tri mjeseci nakon što Vijeće (na kojem je dokument usvojen. - Javna pošta) još uvijek nije dobilo povratne informacije. Do sada, ni u svakoj biskupiji nisu formirana povjerenička povjerenstva koja bi pomogla vladajućem biskupu u organiziranju materijalne potpore potrebnom svećenstvu i laicima - zaposlenima u biskupiji i župama. "

Svećenici, kao i svjetovni ljudi, imaju radnu knjižicu u kojoj je zabilježen njegov položaj - "rektor" ili "sveštenik", ima broj u penzijskom fondu i zdravstvenom osiguranju.

Ideja o stvaranju zasebnih tijela za kontrolu financijske sigurnosti svećenika nastala je među biskupima zbog činjenice da je položaj svećenika na različitim mjestima vrlo različit. „Postoje takve župe u kojima sredstva prikupljena za 2-3 desetine prilično siromašnih župljana očigledno neće biti dovoljna za komunalne usluge, popravke hramova i održavanje sveštenika“, objasnio je otac Savva. - U takvim slučajevima komisija treba da izveštava biskupa o situaciji. Nakon što je primio signal o nevolji u župi, biskupijski biskup u pravilu daje upute gradskom ili drugoj boljoj župi da pomogne potrebitom svećeniku i njegovoj obitelji. Za preraspodjelu sredstava mogu se stvoriti blagajne uzajamne pomoći. One se mogu puniti kako na teret dobrotvornih sredstava, tako i na račun doprinosa iz osiguranih župa. Prema biskupovoj odluci, novac iz blagajne trebao bi se dodijeliti za pomoć nesigurnim župama, porodicama sveštenika, siromašnim udovicama svećenstva, kao i crkvenim zaposlenicima. "

Drugo gledište predstavio je sveštenik Dmitrij Sverdlov, kojemu je bilo zabranjeno služenje pet godina - prema službenoj verziji zbog neovlaštenog napuštanja župe (otišao je kao dobrovoljac u Krimsk). A, prema neslužbenom ocu, Dmitrij nije volio patrijarha sa svojim liberalnim pogledima. U razgovoru o biskupijskoj pomoći župama, otac Dmitrij je pojasnio da biskupija u praksi vrlo rijetko pomaže bilo koju određenu crkvu: "To su izolirani slučajevi i priče o njima doživljavaju se kao dobra legenda."

Na prvi pogled se čini da je shema finansiranja svećenika Ruske pravoslavne crkve prilično jednostavna. Svećenici, kao i svjetovni ljudi, imaju radnu knjižicu u kojoj je zabilježen njegov položaj - "rektor" ili "sveštenik", ima broj u penzijskom fondu i zdravstvenom osiguranju. Sa pravnog stajališta, svaka župa je vjerska organizacija, pravna osoba registrirana pri Ministarstvu pravde. Tako svaka župa sredstva za svoje zaposlenike - svećenike ove župe - prenosi u mirovinski i zdravstveni fond.

"Plaće se određuju na osnovu mogućnosti župe, imajući u vidu prosječni mjesečni iznos donacija, koji je manje ili više poznat i ne mijenja se iz godine u godinu", rekla je arhimandrita Savva Tutunov.

Finansijska situacija monaha nije razumljiva - oni u principu nemaju novca.

Postoji nekoliko kategorija klera: monasi, kleri u višečlanskim župama, tj. ne-svećenici, svećenici, vikari (zamjenici biskupa) i biskupi. Finansijska situacija sestara je neshvatljiva - oni u principu nemaju novca, ali im manastir po pravilu daje nekoliko hiljada rubalja mesečno - za čarape i donje rublje, za izlet roditeljima ili na poslovnom putu, knjige. Takođe, manastir, po vlastitom nahođenju, monahu može dati novac ili monahinja na zahtev.

Sveštenicima je dodijeljena fiksna plata, koja ostaje po prepustu opata. Prema „Uredbi o materijalnoj podršci svećenstva“, uz punu zaposlenost u župi i odsustvo drugih primanja, svećenici bi „trebali dobiti podršku, ako je moguće orijentiranu na prosječnu plaću u regiji za socijalne radnike“. Prosječna plata socijalnih radnika (psihologa, edukatora, medicinsko osoblje srednje razine) obično ne doseže ni prosječnu plaću u regiji. Na primjer, u Novosibirskoj oblasti ljudi zaposleni u socijalnoj sferi primaju oko 17 hiljada rubalja mjesečno, u regiji Tomsk nešto više od 10 hiljada rubalja, u regiji Novgorod oko 14 hiljada rubalja, a u Moskvi i moskovskoj oblasti u prosjeku 48-50 hiljadu rubalja. Planirano je da se prosječna plata socijalnog radnika dovede do prosjeka u regiji do 2018. godine.

Kao što kaže o. Dmitrij Sverdlov, uprkos preporukama u „Uredbi“, pitanje svešteničke plaće ostaje na diskrecijskom opitu: „Plata može biti vrlo velika ili vrlo mala, stvar je volje opata i njegove adekvatnosti. Postoje stariji priori koji nisu išli u trgovinu sve dok su to činili biskupi, pa ne znaju cijene. Postoje pohlepni ljudi, postoje velikodušni ljudi. "

Plata rektora određuje se po istom principu - ako je moguće, ne niža od prosečne plaće socijalnog radnika u regionu. Zapravo, priori su obično u stanju financijske neizvjesnosti. Glavni prihod bilo koje crkve čine sredstva primljena od prodaje svijeća, donacije za blago (vjenčanja, krštenja, molitve, pogrebne usluge, pogrebne usluge itd.) I komemoracije, donacije za vrijeme usluga i novac dobiven od prodaje pribora i knjiga. Opat dijeli taj novac za plaće svećenicima i crkvenim radnicima i biskupijskim doprinosima od kojih plaća račune za komunalne usluge i popravke građevina, te kupuje predmete za bogoslužje.

Štoviše, mjesečni iznos novca koji rektor stoji na raspolaganju uvelike ovisi o mjestu gdje se župa geografski nalazi, koliko su dobro osigurani župljani, ima li župa sponzora ili skrbnike. „Trošak sredstava već ovisi o cilju i motivaciji pojedinca. Opat može oduzeti novac koji mu ostane nakon neophodnih plaćanja. Pitanje je na šta će ih potrošiti: za potrebe svoje porodice, ili popravku hrama, kupovinu knjiga i pribora ili nešto drugo ”, rekao je vlč. Dmitrij Sverdlov.

Svećenik prima milost besplatno i besplatno mora je dati.

Platiti treb je dilema koja još nije pronađena praktičnog rješenja u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Prema ocu Dmitriju - a to sve gledište dijele i mnogi svećenici i laici - odnos između svećeničkih postupaka, onoga što se u crkvi obično naziva "zahtjevima", i njihove isplate ne može biti: "Čak i sjemenišni udžbenik o teologiji kaže da svećenik treba uložite napor da prekinete povezanost župljana između potražnje i plaćanja. Svećenik prima milost besplatno i besplatno mora je dati. Prihod sveštenika mora biti zasnovan na drugim principima, a ne na primitivnoj šemi „mahali kadionici - primili honorar“. Opat, župa, biskupija, cijela crkva mora u konačnici preuzeti odgovornost za dostojno održavanje svećenika, tako da se ne mora boriti ili iznuđivati \u200b\u200bnovac župljana pod pobožnim izgovorom ili "trgovati milošću" na zahtjeve. Plaća, plata - kako želite, sveštenik treba da bude toliko visok da ima mogućnost da od osobe ne uzme novac. U svakom slučaju, on ne bi bio financijski ovisan o plaćanju potražnje. “

S druge strane, u mnogim crkvama zaposlenici crkve ne nazivaju ništa više od fiksnog iznosa koji moraju dati svi koji žele vjenčati, krstiti dijete itd. Na primjer, na pitanje o iznosu preporučene donacije za vjenčanje, žena koja je trgovala u crkvenom lokalu moskovske crkve svetaca Kozme i Damjana u Shubinu odgovorila je prilično oštro: "Šta donacija znači? Plaćanje, a ne donacija! Pet hiljada. "

Arhimandrit Savva Tutunov smatra da je uzimanje naknade za potrebe normalno: „Važno je shvatiti da crkva živi od donacija: računi za komunalne usluge plaćaju se od primanja, zgrada crkve i zemljišta su zaštićeni, plate se isplaćuju svim zaposlenima - od čistačica do rektora. Ja kao laik - uostalom, nisam uvijek bio svećenik - nikada se nisam mučio kad su me nazvali poželjnom količinom donacije. Općenito, praksa je vrlo različita. Negdje se iznosi uopće ne navode, a negdje župno vijeće smatra potrebnim ponuditi župljanima neke približne svote u nekom mekom obliku, inače će crkva ostati, recimo, bez struje. U svakom slučaju, žrtva je nešto što se dobrovoljno i u najvećoj mogućoj mjeri servira. Teško je tražiti fiksni honorar za, primjerice, vjenčanje. Ali župnik treba postupati po savjesti, razumijevajući potrebe hrama. "

Crkva ima neformalni sustav doprinosa ili uvjetni porez u korist biskupije. Prema ocu Dmitriju, to je tradicija sa mnogim izuzecima. Teoretski, hram bi biskupiji trebao dati 20% svog prihoda. Ako je župa s malim dohotkom ili se crkva samo gradi, po nahođenju biskupa, ti se doprinosi mogu privremeno poništiti.

Vladyki su potrebni mercedesi, odela i drugi atributi biskupovog života.

"Biskup može jednostavno objaviti iznos na osnovu veličine župe, vidljivih radnji sponzora", rekao je otac Dmitrij. u administrativnoj strukturi, koja zahtijeva finansiranje. Oni također trebaju aparat, održavanje, gospodaru su potrebni Mercedes, odijela i drugi atributi biskupovog života. Imao sam sreće, nisu me zahtijevali. o malo novca, 2-3 hiljade po četvrtini. Ali postoje crkve koje plaćaju desetine hiljada. Postoji privremena indeksacija regulatornih naknada i naknada prigodom. Na primjer, u Moskvi - na rođendan vikara, na dan anđela patrijarha. "

Svećenici koji žele ostati anonimni tvrde da su se biskupijski doprinosi na inicijativu Moskovske patrijaršije u posljednje vrijeme značajno povećali - no Moskva može samo nagađati koji je dodatni novac potreban. Abboti nekih moskovskih crkava tvrde da je nivo zahtjeva za doprinose za posljednji kvartal bio toliko visok da su ih mogli plaćati tek sada, do početka sljedećeg tromjesečja. U isto vrijeme, posebno revnosni biskupi nezadovoljni sveštenikom koji ne može prenijeti novac u korist biskupije, mogu ga jednostavno "srušiti" kao svećenika i imenovati drugog svećenika.

Arhimandrit Savva Tutunov tvrdi da se takve situacije dešavaju samo kada opat nepravedno obavlja svoje funkcije: „Mogu reći da postoje slučajevi nepažnje sveštenika na unapređenju župnih aktivnosti. Iako ne mogu reći da su to česti slučajevi. Postoje i takve rijetke situacije kada sveštenik koristi financijske tokove župe u svoju osobnu korist. Postoji svećenstvo koje, zbog neiskustva ili nesposobnosti da vodi, ne može urediti život u župi niti privući župljane u aktivnu službu. Ponekad svećenici plaše ljude svojom bezobrazlukom ili izolacijom ... Tako da ispada da je nekim klericima bolje da budu obični kleri pod vodstvom rektora nego rektor čak i u najmanjoj crkvi. "

„Među svećenicima postoji kolosalna slojevitost. To je poput oligarhije i siromaštva. Ovo je najosjetljiviji dio društva. "

Prava svećenika u "Uredbi" navedena su vjerovatno kao preporuke, ne postoji jasan propis i položaj rektora, kao i klera, vrlo ovisan o okolnostima. „Među svećenicima postoji kolosalna slojevitost. To je poput oligarhije i siromaštva. Ovo je najosjetljiviji dio društva i oni žive u stanju ogromne unutarnje tjeskobe “, kaže fra. Dmitrij Sverdlov. Većina svećenika ima velike porodice koje je potrebno osigurati i u pravilu glavni dio svećenika, osim što služe u crkvi, ne rade ništa. Prema ocu Dmitriju, s jedne strane, sveštenik ne može zaraditi novac zbog specifičnosti svog zanimanja - služenja crkvi. Istovremeno, strah od neizvjesnosti i nesigurnosti, s druge strane, gura mnoge na gnojenje novca kako bi se pružile usluge straga i garancije za njihovu obitelj i za ovisnost o administrativnom sistemu. "   „Glavni problem crkvene ekonomije, kao i ostatak crkvene ekonomije, nije ljubav“ Kao rezultat toga, svećenstvo zauzima robovlasnički položaj i potpuno je ovisno o biskupu, čije mišljenje može često biti subjektivno. Prema Sverdlovu, dvije stvari mogu poboljšati položaj svećenika: ljubav ili regulacija - precizne odredbe o tome ko duguje koliko i kada. „Glavni problem crkvene ekonomije, kao i ostatak crkvene ekonomije, nije ljubav. Krist je rekao da će vas prepoznati, da ste moji učenici zbog ljubavi među vama. Ta sol je nestala iz crkvenog života. Nema ljubavi i sve je krenulo krivo, kaže sveštenik. "Ali ako stvorite jasan propis, pre ili kasnije to će postati javno i tada će se pojaviti finansijske tajne." Stoga nema ni jednog ni drugog “, rekao je Sverdlov.

Zvanična Ruska pravoslavna crkva tvrdi da je provođenje dokumenta o pomoći svećeniku samo pitanje vremena. Zapravo, dokument ne definira malo - već je skup želja i preporuka. Svećenici radije izdrže i ne žale se: otvoreno izraženo nezadovoljstvo crkvenom elitom prepun je pogoršanja odnosa sa vladikom, pa čak i sa samim patrijarhom. U ovom slučaju, najmekša "kazna" bit će osobni zahtjev višeg klera da ne podnosi emocije u javnosti. I u nepovoljnoj situaciji, jučerašnji svećenik moraće da razmišlja o tome kako nahraniti svoju brojnu porodicu i ne ići po svetu. Onima koji imaju sekularno obrazovanje i rade, stražnji se manje-više osigurava. Sudbina drugih je razgovor u kuhinji i poniznost.   Što kršćanski svećenici žive u drugim zemljama

U nekim se europskim državama crkva financira crkvenim porezom, koji, ovisno o zakonodavstvu države, plaćaju ili ljudi koji se odnose na određenu denominaciju, ili apsolutno sve. Plaće svećenika plaćaju se iz tih poreza.

U Njemačkoj crkveni porez iznosi 8-9% poreza na dohodak, a plaćaju ga samo ljudi koji se odnose na određenu denominaciju.

U Danskoj je crkva povezana s državom i apsolutno svi stanovnici zemlje moraju platiti crkveni porez u iznosu od 1,51% dohotka koji se oporezuje.

U Švedskoj crkveni porez od 2% dohotka plaćaju i svi, bez obzira na pripadnost određenoj denominaciji. Štaviše, crkva i država u Švedskoj nisu međusobno povezane.

U Austriji, crkveni porez iznosi 1,1% prihoda i moraju ga plaćati svi stanovnici koji sebe smatraju katolicima.

U Švicarskoj nema državne crkve, a iznos crkvenog poreza varira u različitim kantonima. Maksimalni porez iznosi 2,3% od prihoda i plaćaju ga samo vjernici.

U Hrvatskoj država plaća plaće svećenicima, nema posebnog crkvenog poreza.

U Finskoj, u različitim općinama, župljani jedne crkve plaćaju crkveni porez u iznosu od 1% do 2% prihoda.

U Italiji se crkveni porez naziva porez od tisuću. To znači da svaki stanovnik Italije plaća 0,8% poreza na dohodak u korist crkve, a u dokumentu poreznog obveznika mora navesti kojoj je crkvi porez namijenjen.

U anglikanskoj crkvi i crkvama Amerike u hramu se nalaze župljani, ali su tamošnje donacije velike. Ali u isto vrijeme svećenik prima kuću, automobil, novac za školovanje djece i druge pogodnosti iz župe.

U Španiji crkva prima subvencije iz državnog budžeta i donacije vjernika. Od 2007. godine, španski porezni obveznici po svojoj volji mogu prenijeti 0,7% poreza na dohodak crkvama. Mjesečnu plaću plaća kurija.

U Francuskoj crkva prima dohodak samo od donacija vjernika, sveštenici primaju plaću iz kurije, a potom i državnu penziju, zajedno s mirovinama od crkve.

U Belgiji sveštenici svih kršćanskih denominacija primaju plaće od države i godišnje bonuse za ljeto i zimu.