06.12.2021
Religija sunca. Bog sunca u slovenskoj mitologiji Četvorolični bog sunca kod Slovena
„A bela svetlost je sa lica Božijeg,
Sunce je pravedno - iz njegovih očiju,
Mjesec je svijetao - sa tjemena,
Tamna noc - sa potiljka,
Jutarnja i večernja zora -
iz obrva Božijih,
Često zvijezde - od uvojaka Božjih!
Duhovni stihovi "Knjige o golubovima četrdeset Pjadena"Bog sunca u slovenskoj mitologiji
Odnos Slovena prema Svetu bogova razvijao se tokom mnogih vekova. Nije nametnuta i vještački nametnuta protiv volje ljudi, već se formirala postepeno na osnovu njihovog duhovnog rasta i razvoja.Budući da su u tim dalekim vremenima glavne djelatnosti bile poljoprivreda i stočarstvo, božanstva kojima su se ljudi obraćali s molitvama bila su u direktnoj vezi sa svime od čega je ovisio život i dobrobit seljaka. Posebno mjesto, naravno, zauzimale su kosmički fenomeni, ne samo zbog svoje veličine, već i zbog svojih praktičnih koristi, omogućavajući razvoj različitih sistema orijentacije u vremenu i prostoru.
„Paganska religija Slovena bila je zasnovana na zajedničkim arijevskim karakteristikama. Na čelu slavenskih božanstava nalazilo se neodređeno božanstvo neba - tajanstveni Svarog, sličan pelazgijskom Uranu i indijskoj Varuni ... bili su Hors, Dazh-bog, Volos, Svyatovit, Kupalo - solarna božanstva i Perun , bog groma i munja. Sve su to bili Svarožići, Svarogova djeca. Zatim tu su i druga elementarna božanstva…”
Svarog
Glavni Bog, koji personificira Nebo, s pravom se smatrao Svarogom - ocem najvažnijih bogova Svarožiča. Njegovo ime, prevedeno sa raznih staroslovenskih jezika, znači "nebeski krug" ili "nebeski rog". Ime odražava asocijaciju koja nastaje kod osobe koja posmatra kretanje zvijezda tokom noći, kada sve zvijezde, takoreći, puze u jednom smjeru duž određene površine koja podsjeća na zakrivljeni stožac s fiksnim vrhom - zvijezdu Sjevernjaču. . U tom smislu, Svarog je bio više povezan s noćnim nebom, prošaranim zvijezdama. Funkcija Svaroga se poklapa sa funkcijom "firmamenta", koji štiti Zemlju.
Oličenje dnevnog neba smatralo se sinom Svaroga - Perunom. Istina, osim ove funkcije, vršio je i kontrolu poštivanja svih sporazuma koje su sklapali ljudi na Zemlji. Zakleli su se njegovim imenom, dajući određena obećanja. To čini slavenskog Peruna u vezi sa zoroastrijskom Mitrom, takođe božanstvom Sunca. Na jednoj od skulptura Perun je prikazan sa srebrnom glavom (nebeska kupola) i zlatnim brkovima (simbol sunčeve putanje).
K. Vasiliev. Sventovit, 1971.
Važno mjesto u paganskom kultu Slovena zauzimao je Sventovit, također Svarogov sin. Ovo je božanstvo svjetlosti, čije se ime tumači kao "znanje svega što je vidljivo". Funkcija Sventovita je da objekte učini vidljivim i da im da boju koja se mijenja u zavisnosti od osvjetljenja objekata, tj. "odgovorio" je na pitanje zašto se različiti predmeti farbaju u različite boje i zašto se ta boja mijenja sa dobom dana. Svako od četiri lica poznata iz opisa Sventovitovog kipa odgovara jednom od doba dana: zora, dan, zora, noć (dva ženska i dva muška lika).
Svarog, Perun i Sventovit zajedno čine najvažnije trojedino božanstvo Triglava, koje ima vlast nad sva tri carstva - nebom, zemljom i podzemnim svijetom. Triglav je vrhovni bog čitavog paganskog religijskog sistema.
Sljedećih nekoliko važnih bogova direktno je povezano sa samim Suncem.
V. Korolkov. Dazhbog
Sunce, koje grije sve živim zracima, povezuje Zemlju sa svjetlošću Neba, u paganskoj Rusiji naziva se Dazhbog i sin je Neba-Svarog. "A po Svarogu, njegov sin je vladao imenom Sunca, zovu ga Dažbog ... Sunce je kralj, sin Svarogov, jež je Dažbog, jer je muž jak..." - kaže Ipatiev Chronicle. Dazhbog je glavno božanstvo Sunca, davalac svega što je dobro. Tražeći od Neba blagoslov ili želeći dobro jedni drugima, ljudi su govorili: “Ne daj Bože!”. A budući da na staroruskom jeziku riječ "dati" zvuči kao "dazh", ispostavilo se: "Ne daj Bože!".
U bogatoj figurativnoj percepciji seljaka, Dažbog-Sunce je viđen kao "ognjeni nebeski bik", Mjesec kao "nebeska krava", a njihova kosmička zajednica je bila simbol rađanja novog života. Dazhbog se smatrao u slovenskoj mitologiji i kao rodonačelnik ruskog naroda - "bog koji daje život".
Ra je jedno od najstarijih slovenskih imena za boga sunca. Bog sunca Ra je vladao solarnim kočijama hiljadama godina, odvodeći sunce na nebeski svod. Kada je bio umoran, pretvorio se u Suryu, sunčano piće od meda i Ra-rijeku. Nakon njega, njegov sin Khors počeo je vladati kočijama Sunca.
Khors je po njegovom mišljenju donekle sličan Dazhbogu. Ovo je božanstvo Sunca, poput solarnog diska, upravo ono kome je knez Vseslav "prešao put":„Vseslav-knez vladao je narodom,
postrojili knezovi grada,
a on sam lutao je kao vuk noću:
iz Kijeva je lutao do petlova Tmutorokana,
do velikog Horsa, kao vuk, lutao je stazom..."
"Priča o Igorovom pohodu"
Prije jutra Konj odmara na sunčanim ostrvima radosti. Ujutro, Matinee juri na ova ostrva na bijelom konju da probudi Sunce, a zatim Hors kočiju sa Suncem odnese na nebo. A uveče, kada se Sunce naginje prema horizontu, Večernik jaše na crnom konju, najavljujući da je Sunce napustilo svoja kola i otišlo u krevet. Sledećeg dana ciklus počinje ponovo. Iz braka Horsa sa Zarjom-Zarevnicom rođeni su kćerka Radunica i sin Dennica.
Dennitsa, pretvarajući se u sokola, letio je nebom i bio ponosan na svog oca, velikog Konja. „Želim da letim više od Sunca, da se uzdignem više od zvezda i da postanem kao Svemogući!” - bio je ponosan i seo u kola Sunca. Ali konjski konji nisu slušali nesposobnog vozača. Nosili su kočiju, spalivši Nebo i Zemlju. A onda je Svarog bacio munju u kočiju, razbivši je:Oluja zavija i grmljavina tutnji
Crveno sunce ne izlazi...
Uz more, uz tihi otok
sokolovo telo samo pluta...
"Knjiga o Koljadi", IV vek
Dennitsa - "svjetlonoša", "sin zore", "nosač svjetlosti"
Djelo Dennitsa, Horsovog sina, odgovara sličnom mitu o padu Phaetona, sina Heliosa, u grčkoj mitologiji.
Prema slovenskoj mitologiji, cijela slavenska rasa potječe od Boga Sunca - rodonačelnika Dazhboga, stoga su se u tim dalekim vremenima Sloveni zvali ništa drugo nego Dažbogovi unuci:„Već, braćo, došlo je tmurno vrijeme,
Pustinja je već pokrila vojsku.
Došlo je do uvrede u trupama Dazhbozhovog unuka ... "
"Priča o Igorovom pohodu"
Svarogovi zakoni, koje je ruskim potomcima prenio njihov nebeski Otac, govore o tome kako treba urediti društvo, upućuju ih na pravedni život, na poštovanje predaka i poštovanje tradicije. Glavni Svarogov zavjet - "izbjegavajte laž, slijedite Istinu u svemu" - znači slijediti put svjetlosti, dobrote, istine i pravednosti, što u zoroastrijskoj tradiciji odgovara putu Arte.Solsticij i mjeseci
Mnogi drugi solarni likovi slovenske mitologije povezani su sa ciklusom Sunca, Mesečnikom i prolaskom svetila kroz glavne kalendarske tačke. Za svaku od ključnih tačaka kalendara povezan je jedan od bogova, odgovoran za promjene u kretanju Sunca i svečanosti posvećene ovom događaju. To su Yarila, Kupala, Ovsen i Kolyada.
Otvoren je kalendar, prema idejama starih Slovena, na dan proljetne ravnodnevice. Od tada su devojčice i deca počeli da „kliknu na proleće“, zbog čega su se penjali na krovove zgrada, okupljali na brežuljcima i uzvikivali prolećne pesme:kanta za sunce,
Pazi, crveno, iza planine-planine!
Pazi, sunce, do proljeća!
Jesi li vidio, kantico, crveno proljeće?
Jesi li ti, crveni, upoznao svoju sestru?
Velesov sin, Yaril (Yar), vezuje se za proleće i plameno Sunce, sa buđenjem prirode i njenim prolećnim cvetanjem, koji se među „kalendarskim“ bogovima najjasnije ističe kao solarni bog. Sloveni su mu posvetili prvi mesec proleća - Belojar (mart). Yarila je prikazan kao mlad zgodan muškarac na belom konju iu beloj halji, sa vencem od prolećnog cveća na glavi i klasjem u levoj ruci.
Svi proljetni poljski radovi išli su u znak obožavanja ovog boga. Na kraju sjetve, na Jarilin dan, za mladu mu je izabrana najljepša djevojka u cijelom okrugu. Jarilinova mlada je bila okićena prvim prolećnim cvećem, sedela je na belom konju i vođena u smeru kazaljke na satu - "po suncu", po obrađenom polju. Omladina je pjevala pjesme, vodila kolo. Sve je to trebalo da umiri Jarilu, da ga ohrabri da svim radnicima donese dobru žetvu, a potomstvo u kuću, jer narodno vjerovanje kaže: „Jarilo je vukao po cijelom svijetu: rodio njivu, rodio ljudima, rađala djecu.” Vjerovalo se da ako Jarilo svaki dan "obilazi" polja uzgajivača žita, tada će na Zemlji biti jasni i topli dani, donoseći hljeb i blagostanje u oračke kuće.
Ali Yarila nije samo farmer, on je i hrabar ratnik. Mit o oslobađanju prelepe devojke Yarine od dimne zmije Lamije povezan je sa imenom Yarila. Analog Yarila i njegovog podviga su grčki Persej i kršćanin Georgije Pobjednik.
Ljetni solsticij je kruna ljeta, vrijeme najveće moći Sunca. Glavna stvar u ovom trenutku bila je sazrijevanje žetve, kojoj se pristupilo vrlo odgovorno, poštujući Zemlju kao trudnu ženu koja nosi dijete u utrobi. Dok se raž nije požnjela, djeci i omladini nije bilo dozvoljeno ni da "skaču po daskama" - najjednostavnijoj vrsti ljuljačke, koja se sastojala od daske na balvani. Bilo je nemoguće skakati i skakati, jer je Majka Zemlja u to vrijeme bila “teška”. To je odnos prema prirodi koji su Rusi imali prije hiljadu godina!
Ljudi su se okretali ka nebu i molili se Suncu za žetvu, za lijepo vrijeme. Na primjer, ako su kiše bile naplaćene, oni su tražili:Sunce, pokaži se! Crveno, spremi se!
Tako nam vrijeme iz godine u godinu daje:
Toplo letečko, pečurke u brezovoj kori,
Bobice u korpi, zeleni grašak.
Dugin luk, ne dozvoli da pada kiša
Hajde Sunce, zvonce!
I čim je žito požnjeveno, omladina je otišla u polje raži da zove:Sunce, sunce, sija kroz prozor,
Daj da zob raste da raste do neba,
majka raž,
Da ustanem kao zid!
Praznik Ivana Kupala
Ljudi su živjeli u jedinstvu sa prirodom, sa njenim ritmovima. Radovali su se životu i udostojili ga.
U ovo doba godine u Rusiji postoji vrlo drevni, lijep i svečan praznik Kupala.
Kupala je praznik Vatre. Najčasniji starci vadili su „živu vatru“ iz drva trenjem za vatru Kupale, koja se uzgajala na visokim brdima ili planinama. Vatra kupalske vatre prenijeta je na ognjište kako bi zaštitila domaćinstvo od svih nedaća. Kao simbol Sunca, na visokom stupu podignut je upaljeni drveni točak. Iscjeljujuća moć Vatre je čistila i štitila ljude od slabosti, oštećenja i zavjera. Vatra se smatrala zemaljskom zamjenom za Sunce.
Za vrijeme ljetnog solsticija, životvorna snaga Sunca najizdašnije se ulijeva u cijelu prirodu i hrani sve elemente svojom plodnom vatrom. Poljsko cvijeće i začinsko bilje bilo je ispunjeno ljekovitim svojstvima, skupljalo se na kupalsku noć. U kupalskoj noći voda se smatrala svetom u svim otvorenim izvorima i akumulacijama, a jutarnja rosa imala je ljekovitu moć, pa su prije zore svi - od mladog do starog - plivali u rijeci i ljuljali se na zemlji u kupalskoj rosi.
Ljudi su se zabavljali igrama, gatanjem, plesali oko vatre i pjevali kupalske pjesme. Ali najviše od svega vjerovali su da se u noći Kupala vatra božja Peruna spušta na cvijet paprati, a zelena biljka bukti jarkom svjetlošću, cvjetajući u ponoć nekoliko trenutaka. Posjedovanje čarobnog cvijeta od strane siromašne osobe poistovjećivalo se sa bogatstvom: sa skrivenim blagom koje te noći „izlazi“ iz Zemlje i može doći samo do vlasnika čarobnog cvijeta. Svečane svečanosti završile su se susretom izlaska sunca, u čast kojeg se slavila Kupala, jer Sunce jarko „igra“ na kupalskom jutarnjem svitanju - udvostručuje se, utrostručuje i treperi raznobojnim svjetlima.
Avsen, Bausen, Ovsen, Tausen, Usen.
Jesenska ravnodnevica nije se slavila tako veličanstvenim slavljima kao druge prekretnice u Sunčevom ciklusu, jer je u ovo doba vrlo brzo oslabila, a dan je ustupio mjesto noći. Ali jesenji festival u čast boga sunca - Ovsena - ipak se održao. U to vrijeme su u čast Ovinnika uredili „Ovinov imendan“, na drugi način su se zvali zob, a cijela sljedeća sedmica – zob.
Jesenske proslave povezivale su se s gubitkom „krošnje drveća“, a festival je počeo „u krošnji“ - kod kuće, kada su hodali po slami na kojoj su stajale saonice, koje su u ta davna vremena služile kao sredstvo. za vršidbu. Sanke su klizile duž raširenih ušiju, gnječeći uši. Po podu u kolibi bila je razbacana svježa slama. U Crveni ugao kolibe postavljen je ogroman snop, kraj njega je sjedila najstarija osoba u porodici, koja se smatrala predstojnikom slavlja. Sve je to - Snop, Slama, Djed ili Baba - služio kao posljednji podsjetnik na odustalo ljeto, a jesen je na ovaj dan došla na svoje. U hodniku je stajalo bure ovsene kaše, a hrana je bila svježi kruh i pite, palačinke i knedle sa svježim sirom, svakakva jela od sakupljenog povrća i voća.
Ovsen je u svojoj osnovi bio sjećanje na stvaranje svijeta od strane boga Svaroga, zbog čega je svježi sir (ili Stvarog) bio jedno od najvažnijih jela. Kuvan je na medu, sa orasima i začinima, serviran sa mlekom i medom. Stvarog je bio simbol „stvaranja materije“, a svježi sir je bio rezultat interakcije Nebeskih i zemaljskih sila – dar koji je čovjeku spušten odozgo. “Od nebeske žive trave zazelenila se trava, koju su počupale krave koje su davale mlijeko, ali za trave je potrebna Sunce-Surija, a od Mlijeka Sunce-Surija stvara i Stvarog-Surija”. Odavde se formirao religiozni stav prema svježem siru, koji je postao ritualno jelo na glavnim festivalima starih Slovena, a kasnije je prešao u kršćansku kuhinju. Na primjer, za Uskrs se priprema "uskrs od skute" u obliku piramide.
Ponegdje se ovaj praznik zvao Bogataš, jer se ovo vrijeme vezuje za konačnu žetvu hljeba i ekonomsko obilje, kada su i siromašni imali kruh na trpezi. Bogataša su seljaci personificirali s Bogom Sunca, Žetve, Svarogovim sinom i mužem Boginje Mjeseca - Dazhbogom, povjerenikom orača i sijača. Smatran je Bogom koji daje bogatstvo, obilje i prosperitet. Simbol Bogataša ili Dazhdboga u kući bio je lubok napunjen žitom u koji je umetnuta voštana svijeća. Lubka se zvala „bogataš“ i stajala je cele godine u „počasnom“ uglu ispod ikona.
U hronikama, Dazhbog se naziva pretkom Rusa i čuvarom ključeva Zemlje. Dazhbog zatvara Zemlju za zimu i daje ključeve pticama, koje ih, leteći na jug u ovo vrijeme, nose sa sobom u ljetno kraljevstvo. U proljeće ptice vraćaju ključeve, a Dazhbog ponovo otvara Zemlju.
Na dane zimskog solsticija ili zimskog solsticija, ljudi su se osvetnički vraćali na slavljenje Sunca. "Umiruće" jesenje Sunce se ponovo rađalo u novo, snažno i sve jače iz dana u dan.
Koljada je bio glavni zimski praznik. Imitirajući Sunce i, takoreći, izigravajući njegovu misteriju, ljudi su prvo ugasili sve vatre na ognjištima, a zatim izazvali novu vatru. Na novoj vatri pekli su se posebni kruhovi i pite, pripremale razne poslastice. Svuda su se održavale gozbe, koje su se zvale bratovštine. Na njih su pozvani Ovsen i Kolyada - dva Božanstva koja su personificirala životne sile prirode i prenijela kontrolu jedno na drugo. Proricanje sudbine, koje je bilo podijeljeno na tri dijela, dalo je tajanstvenu boju večeri kola: poljoprivredno - o budućoj žetvi, ljubavno - o zaručnicima i jednostavno gatanje o budućoj sudbini. Zabavne, vesele, tajanstvene i tajanstvene bile su koledbe.
Zimski solsticij - Karačun - nagovijestio je skraćivanje noći i početak "umiranja" zime, podvukao granicu ispod protekle godine i otvorio dvonedeljni Svyatki. Atmosferu božićne zabave stvarale su igre, pjesma, igranke, kolo i vesela druženja, koja su obično prekidana dolaskom kukala. Kukači su išli od kuće do kuće i svojim pjesmama hvalili svoje vlasnike. Najstariji slavenski običaj koji je došao do naših dana je "vožnja koze", u kojoj je kozi pridavana posebna magijska uloga, nagovještavajući dobrobit i plodnost domaćih životinja. Ali zašto je koza postala glavni simbol božićnih pjesama i ušla u najvažniji obred koji otvara godinu i posvećen je bogu Suncu? Možda to nije slučajno, jer, kako kaže stara bjeloruska poslovica, „koza ne skače džabe“. Prema jednoj od najstarijih legendi, to je koza koju je Bog uputio da ljudima prenese poruku besmrtnosti - da će nakon smrti otići u raj. Prema drugoj legendi, ispod kopita ove životinje, neočekivano bi se bogatstvo moglo srušiti na zemlju: „Gdje koza hoda, rodiće život, gdje koza nogom, tamo je život s kopom, gdje je koza s rogom, tu je i plast sijena.” Poput "koze" bilo je i "vožnja medveda", koja je oličavala snagu i zdravlje. Nakon komičnih plesova, komičnih scena, obrednih pjesama, vlasnici kuće velikodušno su darivali kolednike.
Staroslovenski kalendar (Koljada Božji dar) krg Svarog.
Ko je bio toliko jak da ispuni takve želje seljaka? Sigurno ne koza ili medvjed. Služili su samo kao atribut, glasnik najstarijeg i najmoćnijeg slavenskog boga porodice, koji se smatrao ne samo čuvarom poljoprivrednika, već i davao život svim živim bićima. Jedna od njegovih slika bila je falični simbol, personificirajući veliku snagu i kreativnu energiju, noseći aktivni muški princip. Njemu je, možda, posvećena najčešća plesna igra „Tereškina ženidba“, koja je poslužila kao uvod u nadolazeću bračnu sezonu, kada su se mnogi parovi zaista ujedinili brakom.
Kažu da se od dana zimskog solsticija Sunce kao da se oblači u svečani sarafan i kokošnik, ulazi u kola i odlazi u tople zemlje. Po starom običaju, uveče su palili lomače u čast Sunca, a ujutru su izlazili na periferiju i što glasnije vikali: „Sunce, okreni se! Crveni, pali! Crveno sunce, na put! Onda su kotrljali točak sa planine, govoreći: „Točak gori, kotrljaj se, vrati se sa crvenom oprugom!“
Ra - bog Sunca, rođen iz Haosa, bio je vladar čitavog univerzuma. Nakon što je pobijedio sile Tame, rodio mu je sina Šu i kćer Dry, koji su stvorili Gebe (Zemlju) i Nut (Nebo). A oni su zauzvrat rodili Ozirisa i sve ostale bogove. (jkomentari na)
Ra je stvorio svijet i postao njegov suvereni gospodar i vladar. Njegova moć proizlazi iz jedne misteriozne magične riječi koju niko nije trebao znati. Da je neko znao ovu magičnu reč, Ra bi odmah izgubio snagu i moć.
Bog Sunca u egipatskoj mitologiji
Izida, Raova praunuka, koja je posedovala tajne sve magije, odlučila je da prigrabi i moć i moć boga sunca Ra. Poslala mu je zmiju otrovnicu, koja je ubola starog Ra, a on je počeo da se grči od bolova. Samo ga je Izida mogla spasiti od nepodnošljive patnje. Ra je dugo molio svoju praunuku da mu pomogne, ali je ona odbijala, insistirajući da joj kaže ovu misterioznu riječ. Ra je dugo patio, a kada više nije mogao da trpi muke, bio je primoran da otkrije svoju tajnu: to je bila reč Ra - njegovo sopstveno ime. Bol je odmah prošao, ali je istog trenutka Ra izgubio snagu i moć nad svijetom. Ljudi ga više nisu poštovali kao boga. Hramovi su bili prazni, niko mu nije prinosio više žrtava. Tada se Ra naljutio i odlučio uništiti cijelu ljudsku rasu.
Ra je poslao svoju strašnu kćer Sokhmet na Zemlju. Imala je glavu lavice, a Sokhmet je uništio sve na Zemlji, poput vatrene stihije. Kuga je stigla posvuda, samo su se plač i stenjanje čuli na Zemlji. Tada su se ljudi sjetili boga Ra i počeli mu upućivati svoje usrdne molitve da ih spasi od neizbježne smrti.
Ra se sažalio na ljude, ukrotio je strašnog Sekhmeta, ali više nije htio ostati među ljudima i otišao je u raj. Tamo je na svom čamcu plovio uz Nebeski Nil i svojom svjetlošću obasjao čitav Univerzum.
Sokhmet
Svakog dana, kada je Ra završio svoje svakodnevno putovanje, spuštao se na Zemlju u Zapadne planine, gdje je bio ulaz u podzemni svijet. Tamo je prešao iz dnevnog u noćni i njime plovio podzemnim Nilom. Ali u ponoć ga je napao njegov vjekovni neprijatelj, monstruozna zmija Apep. Da uništi boga sunca, Apep je pio vode podzemnog Nila. Ali Ra ga je ponovo porazio i prisilio da pusti progutanu vodu. Podzemni Nil je ponovo počeo da teče, a Ra je nastavio svoje putovanje duž njega do istočnih planina. Čim je stigao do njih, preselio se na svoj dnevni čamac. Lebdeći duž Nebeskog Nila, Ra je poslao svoju svjetlost na Zemlju. Ljudi su se radovali i svako jutro su molitvama dočekali pojavu Ra na istoku. Pjevali su hvalospjeve u kojima su veličali njegovu milost i dobra djela ljudskom rodu širom Zemlje.
Obogotvorenje Sunca je pojava uobičajena u mnogim dijelovima svijeta, ali Inke su u tome nadmašile sva plemena i narode, nazivajući se "sinovima Sunca". Dvije od najpoznatijih legendi o stvaranju države djece sunca također su povezane s imenom Sunca u Carstvu Inka.
Jednom su iz jezera Titikaka izašli supružnici (takođe su brat i sestra) Manco Capac i mama Oklio. Od svog oca Sunca dobili su magični zlatni štap. Ovaj štap je trebao da im pokaže gde da osnuju grad, koji je kasnije bio predodređen da postane prestonica velike sile. Njihova potraga je bila duga i teška. Štap nije reagovao ni na planine ni na doline, ali je jednog lepog dana, u blizini brda Wanankaure, iznenada ušao u zemlju. Tako je nastao glavni grad carstva Inka - grad Kusko (što znači "pupak" ili "srce"), a Manco Capac je podigao palatu Kelkkampata čije se ruševine i danas vide.
Druga legenda govori kako su četiri para muškaraca i žena izašla iz pećine koja je imala četiri prozora. Muškarci su bili braća Ayar. Svi su odlučili da slijede Sunce. Teškoće nepoznatog puta ih nisu uplašile, kao ni bitke sa ratobornim plemenima koja su se susretala na putu. Međutim, nakon još jedne bitke, preživjeli su samo Ayar Manco i njegova supruga Mama Oklio; ostali su ili nestali ili su se pretvorili u kamen. Ovaj samac je stigao u Cuzco i tamo osnovao carstvo.
Na teritoriji ogromnog carstva Inka, Sunce je bilo poznato pod raznim imenima, od kojih je najčešće i najpopularnije - Inpgi. U nekim oblastima carstva Inka bogovi Viracocha i Inti su doživljavani kao jedno te isto božanstvo.
Inke su bile čvrsto uvjerene u besmrtnost duše. Vjerovali su da će se svaki aristokrata, čak i da je počinio mnoga grešna djela, u svakom slučaju nakon smrti naći u prebivalištu Sunca, gdje su vladali toplina i obilje. U prebivalište sunca mogli su ući i obični, ali čestiti ljudi, a grešnici-prosti pali su u neku vrstu pakla oka, gdje ih je čekala beskrajna hladnoća i glad.
Prema materijalima: legende civilizacije Maja.
U japanskoj mitologiji
U sumerskoj mitologiji
Dazhdbog u slovenskoj mitologiji. Bog Sunce.
Obogotvorenje sunca
Sunce je dugo poštovano kod istočnih Slovena. Nije uzalud arapski pisac 10. vijeka Al-Masudi naziva slovenske pagane obožavateljima sunca.
U apokrifima iz 12. vijeka "Bogorodičin put kroz muke", među ostalim slovenskim bogovima, spominje se i bog sunca. Jaroslavna se u jadikovku okreće suncu kao božanstvu. Evo kako o tome piše autor Priče o Igorovom pohodu:
Jaroslavna rano plače u Putivlu na viziru, govoreći: “Jarko i pucketavo sunce! Za sve si topla i lijepa. Zašto ste, gospodine, ispružili svoje vruće zrake? na moje drage ratnike? U bezvodnom polju, lukovi su im se savili od žeđi, tuga začepi svoje tobolce? .."
Da, i glavni likovi "Priče o Igorovom pohodu" Oleg i Igor sebe su smatrali unucima boga sunca.
Nesumnjivo, stari Sloven je u suncu vidio moćnog davaoca topline i svjetlosti, koji ga je predstavljao kao usijanu nebesku vatru, točak od kojeg su u potpunosti ovisili njegov život i dobrobit. Smjena godišnjih doba izazvala je ideje o bogu koji umire i vaskrsava. O suncu se govorilo kao o živom biću: ono se budi iz sna, zalazi, skriva se iza oblaka.
Zakleli su se suncem pri sklapanju mirovnih ugovora: zakletve i čini su proglašavane u pravcu izlaska božanske zvijezde. Često su sveštenici, čarobnjaci i druge sluge vrhovnog božanstva na zemlji djelovale u njegovo ime. Crveno sunce, oživljavajući svu prirodu, bilo je posvećeno i posebnim praznicima - Ivan Kupala, Kolyada, žice. Pratile su ih obredne igre, igre i pjesme, u kojima su ljudi veličali sunce, tražili od njega kišu i žetvu. Međutim, sunce nije bilo samo ljubazno. Kao živo biće, bio je ljut na ljude, a ponekad je donosio i nesreću. U Bači o Igorovom pohodu sunce svojim vrelim zracima uništava vojnike kneza Igora.
Kao što vidite, Sloveni su najviše poštovali jarko, jarko sunce. Stoga nije iznenađujuće što su Kiy, Shchek i Khoriv, njihovi ratnici i obični Kijevčani obožavali crveno sunce. Vremenom su sunce mogli nazvati Trojancem. Nije uzalud što se ime ovog božanstva pominje četiri puta u "Priči o Igorovom pohodu" kada se ukazuje na "vekove Trojana", "zemlju Trojana", "trojanski put" i "sedmi vek Trojana". ".
Prvobitno značenje Trojana leži u trojedinom božanstvu, koje su priznale mnoge religije drevnih naroda u svim razdobljima ljudske civilizacije. U drevnoj Rusiji, riječ Trojan se tumačila kao tri sunca u jednom, odnosno tri Jana.
Druga istočnoslovenska plemena, susjedi proplanaka, mogla su na svoj način nazvati solarno božanstvo. Stoga u drevnim spomenicima susrećemo imena sunca među istočnim Slovenima kao što su Dazhdbog, Yarilo, Kupalo, Kolyada, Troyan.
KADA JE SUNCE BILO BOG
Slovenski bog Semargl, personificira Sunce
STAROGRČKI MIT
Nakon što je Uran (Nebo) postao gospodar cijelog svijeta, oženio se blaženom Gejom (Zemljom). I imali su šest sinova i šest kćeri - moćne i strašne titane i titanide.
Titan Hiperion i najstarija ćerka Urana Teje imali su troje dece - Heliosa (Sunce), Selenu (Mesec) i Eosa (Zora).
Daleko na istočnom rubu Zemlje nalazila se zlatna odaja Heliosa, boga Sunca. Svakog jutra, kada je istok počeo da postaje ružičast, Eos ružičastih prstiju otvarao je zlatne kapije, a Helios je izjahao kroz vrata na svojim zlatnim kočijama, koje su vukla četiri krilata konja bijela kao snijeg. Stojeći u kolima, Helios je čvrsto držao uzde svojih nasilnih konja. Svijetao je blistavom svjetlošću koju je emitovao njegov dugi zlatni ogrtač i blistava kruna na glavi. Njegovi zraci najpre su obasjali najviše planinske vrhove, i oni su počeli da sijaju, kao da su bili zahvaćeni silovitim jezicima vatre.
Sve više i više kočija su se dizala, a Heliosovi zraci su se slijevali na Zemlju, dajući joj svjetlost, toplinu i život.
Nakon što je Helios stigao do nebeskih visina, počeo je polako da se spušta na svojim kočijama do zapadnog ruba Zemlje. Tamo, na svetim vodama Okeana, čekao ga je zlatni čamac. Krilati konji su doveli kočiju s jahačem direktno u čamac, a Helios je jurio na njima uz podzemnu rijeku na istok do svojih zlatnih palača. Tu se Helios odmarao noću. S dolaskom dana, ponovo se zajahao svojom zlatnom kočijom u nebeska prostranstva kako bi dao svjetlost i radost Zemlji.
Čak iu davna vremena ljudi su svuda obožavali sunce. Oko njega su stvarali čitavi kultovi od strane gotovo svih naroda svijeta. Simbol sunca bio je zatvoren u mnoge amajlije kako bi dobio zaštitu, pronašao sreću ili jednostavno pustio kapljicu svjetlosti u život.
Značenje sunca za čovečanstvo
Gotovo sva plemena koja su ikada postojala na našoj planeti obožavala su nebesko tijelo. Smatran je vječnom i moćnom silom, izvorom neiscrpne energije. Ljudi su oduvijek milost i svoje nade u bolju budućnost povezivali sa suncem.
Zahvaljujući zapažanjima goruće zvijezde, čovječanstvo je došlo do mnogih otkrića. Ovaj točak, kalendar i druge nevjerovatne stvari. Stoga nije iznenađujuće da čak i moderni čovjek vrlo često koristi simbol sunca u amajlijama i tetovažama.
Drevni znak sunca
Arheolozi su više puta pronalazili pećinske slike sunca. U davna vremena ljudi su nebesko tijelo prikazivali kao začarani krug sa malom tačkom u sredini. Ovaj prvi oblik simbolizirao je samospoznaju i cikličnost stvari koje se dešavaju u svijetu. Solarni znakovi su aplicirani i na amajlije, nakit, odjevne predmete, njima su se ukrašavale kuće. Ljudi su goruću zvijezdu smatrali nekom vrstom božanstva, obožavali su je i čak su se plašili.
Opšte značenje solarnog obrasca leži u prirodnom toku vremena, koji je karakterističan za čitav univerzum. Zatvoreni rub kruga svjedoči o beskonačnosti svega što postoji na zemlji. Takvo sveto značenje ljudi su davali u simbol sunca u Egiptu, Aziji, Indiji i drugim drevnim civilizacijama.
Vremenom je svaki narod imao svoj znak nebeskog tijela, koji je imao posebno značenje.
Solarni simbol među narodima svijeta
Za Asteke je začarani krug služio kao neka vrsta multifunkcionalnog kalendara, koji je izgledao kao sunčani kamen. Uz nju su odredili astrološke podatke i saznali vrijeme. Talisman se također koristio za harmonizaciju i spoznaju budućnosti.
Indijanci su vjerovali u solarni duh, koji je rodonačelnik svega i odgovoran je za ciklus stvari. Amuleti sa njegovim likom davali su snagu i zaštitu ratnicima, grijali ih u hladnim noćima i donosili sreću.
Skandinavci su simbol opisali kao točak iz kvadrige samog sunca. Rađen je isključivo od zlata. A značilo je samo pozitivno: blagostanje, prosperitet, zdravlje, plodnost i bogatu žetvu.
Simbol sunca u starom Egiptu nosio je originalno ime - "krilati disk". On je personificirao Horusa, koji je ustao da se bori protiv Seta. Talisman se koristio za zaštitu od bilo kakve negativnosti, bilo da se radi o vještičarstvu ili fizičkim utjecajima.
Sloveni su voljeli praviti nauze - amajlije u obliku čvorova, koji su personificirali sunce. Obavljali su zaštitne funkcije i odagnali mračne misli. Takve amajlije ljudi aktivno izrađuju do danas.
Razmotrite slavenske simbole sunca detaljnije.
Yarilo
Ovaj bog je bio prikazan kao sunce ili bradati starac. Sličan znak primijenjen je za vraćanje energije, ravnoteže, zaštitu od bilo kakvih utjecaja, stjecanje bogatstva, sreće, dobrog potomstva, održavanje zdravlja i muževnosti.
Slavenski simbol sunca puno je pomogao u porodičnim poslovima i smatran je kućnom amajlijom. Često se postavljala kao amajlija ili figurica u hodniku, spavaćoj sobi, dnevnom boravku i kuhinji. Takođe, neki majstori su urezali lik Yarile na spoljne zidove kuća.
Šta simboliziraju zrake?
Astrolozi su ne tako davno mogli objasniti šta znače zraci u amajlijama. Na zvjezdanoj mapi morate pažljivo razmotriti lokaciju Malog i Velikog medvjeda u ponoć tokom ljetnog i zimskog solsticija, kao i jesenje i proljetne ravnodnevnice. Ako povučete zamišljene linije od zvijezde Sjevernjače do ovih sazviježđa, tada ćete jednostavno dobiti sunčeve zrake. Može se pretpostaviti da su naši preci koristili ovaj znak za određivanje lokacije.
U amajlijama, zrake su zatvorene u krug, simbolizirajući tako neprekidnu cikličnost bića. Također se mogu savijati u smjeru kazaljke na satu iu suprotnom smjeru. Kod Slovena, simbol sunca može imati vrlo različito značenje, ovisno o broju prikazanih zraka. Četiri znači vatru koja gori na zemlji. Šest zraka simbolizira točak boga Peruna. A osam predstavlja snagu solarne vatre.
solarni krst
Ovaj simbol ima četiri zraka i personificira elemente prirode, kao i važne događaje u životu: jesenju i proljetnu ravnodnevnicu, ljetni i zimski solsticij. Ova amajlija je bila najprikladnija za čuvare šuma i ratnike.
Kao amajliju, ovaj znak su nosili samo zreli ljudi kako bi dobili pomoć svojih predaka u stjecanju mudrosti i odgoju djeteta. Simbol sunca u obliku krsta nisu smela da nose deca, dečaci i devojčice, jer se verovalo da će to pokvariti karakter ili narušiti psihu.
solsticij
Smatra se vrlo moćnim znakom, jer kombinira tri boga odjednom - Dazhdbog, Yaril i Khors. Ima šest zraka koji se mogu usmjeriti i u smjeru kazaljke na satu i u suprotnom smjeru. Prva opcija se odnosi na ljetni solsticij, a druga na zimski. Ovi simboli se još zovu Grozovik i Gromovik.
Solsticij se smatra muškim simbolom, jer daje snagu za bitke. Ako žena ima borbeni karakter, onda joj takav talisman neće naštetiti. Ali obično su djevojke nosile druge amajlije - lunnike. Simbol sunca sa šest zraka kod Slovena je imao zaštitnu funkciju i odnio pobjedu. Stoga je bio prikazan posvuda: na kapijama, ulaznim vratima, oružju, vojnim transparentima i odjeći.
Kolovrat
Kolovrat je najpopularniji među slovenskim simbolima. Ima osam zraka usmjerenih u smjeru kazaljke na satu i zatvorenih u krug. Ovaj znak najbolje odražava nebesko tijelo.
Zanimljivo ime ovog simbola je lako objasniti. "Kolo" znači točak, krug. A čestica "kapija" je kretanje. Ispostavilo se da znak Kolovrat simbolizira rotaciju kruga, kontinuitet bića i vječni život. Stoga su ljudi vjerovali da ovaj solarni znak donosi samo dobre stvari: bogatu žetvu, zaštitu od zla, zdravlje i sreću u dobrim djelima. Slovenski simbol sunca - Kolovrat - bio je prikazan kao uzorak na kuhinjskom priboru, vezovima i predmetima za domaćinstvo. I danas je popularan kao amajlija, napravljena od raznih legura ili drveta.
Slavenski simboli i svastika
Često se slavenski simboli smatraju iskonskim fašističkim znakovima. Ali ovo je fundamentalno pogrešno.
Ako se zadubite u istoriju, onda su ljudi posvuda obožavali sunce, a ruski i njemački narodi općenito su u početku pripadali istom indoevropskom plemenu. Slike sa divergentnim zrakama bile su vrlo popularne, a Hitler je u svom amblemu uzeo slavenske simbole kao osnovu, koji su u početku nosili samo pozitivan naboj. Fašizam je ocrnio sunčani znak, a sada ga cijeli svijet tretira negativno.
Hitler je vjerovao da će mu simbol sunca pomoći u osvajanju svijeta. Slučajnost ili ne, ali slavenski znakovi ne tolerišu upotrebu za štetu, a nacisti su poraženi.
Crno sunce
Sloveni su imali i drevni okultni simbol, za koji su znali samo rijetki inicirani magi. Tajna znaka otkrivala se ljudima samo u teškim vremenima, kada je bilo potrebno spasiti čitava naselja. Sam simbol je pravilan krug, unutar kojeg se nalazi dvanaest runa.
Sveto značenje crnog sunca je uništavanje starog da bi se izgradilo bolje novo. Posjedujući moćnu moć, talisman je otkrio tajne bića, proširio granice svijesti, dao mudrost i otvorio kanale komunikacije s mrtvima. Znak se koristio i za proricanje, pokoravanje demona i duhova.
Tajni simbol sunca među Slavenima se smatrao moćnim i strašnim artefaktom. Stoga su ga vrlo pažljivo i samo upućeni ljudi koristili. Bilo je jednostavno skriveno od neiskusnih ruku.
Kreiranje amajlije
Sloveni su vjerovali da je poželjno koristiti zlato za izradu solarnog talismana. Učinili su to u prirodi 22. juna u ranim jutarnjim satima, kada se tek razdanilo. Sa prvim zrakama gotova dekoracija je spuštena u izvorsku vodu i čitan je zaplet. Talisman su izvadili prije zalaska sunca, a zatim ga sakrili u bijelo platno do 22. decembra, kako bi bio napunjen. Amulet se mogao nositi samo nakon zimskog solsticija.
Prije upotrebe, amajlija je očišćena dimom od zapaljenog bilja poput kantariona, kamilice i žalfije. Nakon što je aktiviran čitanjem zavjera. Slavenskom simbolu sunca povremeno je potrebno punjenje. Stoga se jednom mjesečno amajlija ostavlja na svjetlu ili ispred upaljene svijeće.
Solarni amajlije se aktivno koriste do danas u nadi da će promijeniti živote na bolje ili jednostavno dobiti zaštitu od zla.
U starom Egiptu, bog sunca Ra je bio vrhovno božanstvo. Najcjenjeniji bogovi Egipta su njegova djeca, unuci i praunuci. Njegovim potomcima smatrani su i zemaljski vladari-faraoni.
Prema legendi, Ra je prvi zavladao na zemlji, a to je bilo "Zlatno doba". Ali tada su ljudi otišli iz poslušnosti, zbog čega je bog sunca otišao na nebo. Na ljudskom plemenu pronađene su ranije nepoznate patnje.
Međutim, Ra nije dozvolio da svi ljudi umru i nastavio je da im pruža beneficije. Svakog jutra on svojim brodom kreće na putovanje nebom, darujući svjetlost zemlji. Noću, njegov put leži kroz zagrobni život, u kojem Bog čeka svog najgoreg neprijatelja - ogromnu zmiju Apepa. Čudovište želi da proždre sunce tako da svijet ostane bez svjetla, ali svaki put ga Ra pobijedi.
U umjetnosti, Ra je prikazan kao visok, vitak čovjek sa glavom sokola. Na glavi ima solarni disk i sliku zmije.
Kroz istoriju Egipta, Ra nije bio jedino "solarno" božanstvo. Postojali su i kultovi bogova:
- Atum je arhaični bog koji je bio naširoko poštovan prije uspostavljanja kulta Ra. Tada se poistovetio sa ovim poslednjim.
- Amon je izvorno bog noćnog neba. Središte njegovog obožavanja bilo je u gradu Tebi, a nakon uspona ovog grada u doba Novog kraljevstva (XVI-XI vek pne), promenila se i Amonova uloga. Počeo je da se poštuje kao bog sunca Amon-Ra.
- Aton - bog sunca, čiji je monoteistički kult faraon Ehnaton (XIV vek pne) pokušao da odobri
Mesopotamija
U staroj Mezopotamiji, Shamash (akadska verzija) ili Utu (kako su ga nazivali Sumerani) smatran je bogom sunca. On nije bio glavno božanstvo sumersko-akadskog panteona. Smatran je sinom ili čak slugom boga mjeseca Nanna (Sin).
Ipak, Shamash je bio veoma cijenjen, jer je on taj koji ljudima daje svjetlost i plodnost - zemlju. S vremenom se njegov značaj u lokalnoj religiji povećao: Šamaš se počeo smatrati pravednim bogom-sucem, koji uspostavlja i štiti vladavinu zakona.
Stara Grčka i Rim
Helios je bio bog sunca u staroj Grčkoj. Igrao je podređeni položaj u odnosu na glavno božanstvo grčkog panteona - Zevsa. U starom Rimu, bog Sol je odgovarao Heliosu.
Prema legendi, Helios živi na istoku u veličanstvenim dvoranama. Svakog jutra, boginja zore, Eos, otvara kapije, a Helios jaše na svojim kolima u koje su upregnuta četiri konja. Prošavši kroz cijelo nebo, sakri se na zapadu, presvuče se u zlatni čamac i prepliva okean natrag na istok.
Na svom putovanju iznad zemlje, Helios vidi sva djela i djela ljudi, pa čak i besmrtnih bogova. Dakle, on je rekao Hefestu o izdaji njegove žene Afrodite.
Bogata grčka mitologija sadrži mnoge priče vezane za Heliosa. Možda je najpoznatiji o njegovom sinu Phaetonu. Mladić je molio oca da mu dozvoli da jednom prođe nebom. Ali na putu, Faeton se nije mogao nositi s konjima: jurnuli su preblizu tlu i ono se zapalilo. Zbog toga je Zeus udario Phaetona svojom munjom.
Pored Heliosa, u staroj Grčkoj, bog svjetlosti Apolon (Feb) također je djelovao kao personifikacija sunca. U helenističkom periodu, drevni indoiranski bog svjetlosti Mitra počeo se poistovjećivati s Heliosom i Phoebusom.
Indija
U hinduizmu, Surya je bog sunca. Nosi mnoge karakteristike, uključujući:
- raspršuje tamu i obasjava svijet;
- podržava nebo;
- djeluje kao "oko bogova";
- leči bolesne.;
- bori se sa Rahuom - demonom pomračenja Sunca i Mjeseca.
Poput Heliosa, Surya se vozi oko neba u kočijama. Ali ima sedam konja. Osim toga, ima i vozača - Aruna, koji se također smatra božanstvom zore. Boginja Ushas se zove Suryina žena.
Kao što je tipično za mnoge drevne kultove, Surya je bio povezan i sa drugim solarnim božanstvima. Dakle, u najstarijoj fazi razvoja hinduizma, Vivasvat se smatrao solarnim božanstvom. Tada se njegova slika spojila sa Suryom. U kasnijim godinama, Surya je identificiran sa Mitrom i Višnuom.
Stari Sloveni
Sačuvano je malo izvora o vjerovanjima i mitovima Slovena, a vrlo malo drevnih slika slovenskih bogova. Stoga naučnici moraju skupljati slovensku mitologiju malo po malo. A u popularnoj literaturi, praznine u pravom znanju često su ispunjene nagađanjima.
Poznata su imena mnogih božanstava u koja su Sloveni vjerovali prije usvajanja kršćanstva. Ali funkcije mnogih od njih nisu sasvim jasne. Kao personifikacija sunca, istočni Sloveni se nazivaju:
- Dazhdbog;
- Horse;
- Yarilo.
Prema ruskim hronikama, u X veku. Knez Vladimir Svyatoslavovič (budući svetac) naredio je postavljanje idola Dazhdboga, Horsa i drugih božanstava za obožavanje. Ali zašto dva boga sunca u jednom panteonu?
Neki istraživači vjeruju da su "Dazhdbog" i "Khors" dva imena istog božanstva. Drugi vjeruju da su to dva različita boga, ali međusobno povezani. Takođe je moguće da je Khors personifikacija samog sunca, a Dazhdbog personifikacija svjetlosti. U svakom slučaju, ostaje ogromno polje za istraživanje.
Danas se često piše da je Yarilo (ili Yarila) bio slovenski bog sunca. Stvaraju se i slike - sunčanog čovjeka ili mladića lijepog blistavog lica. Ali, zapravo, Yarilo je povezan s plodnošću i, u manjoj mjeri, sa suncem.
germanska plemena
U njemačko-skandinavskoj mitologiji sunce je personificiralo žensko božanstvo - Sol (ili Sunna). Njen brat je Mani, božanska inkarnacija Mjeseca. Sol, poput Heliosa, putuje nebom i obasjava zemlju. Osim toga, Freyr, bog plodnosti, povezan je sa sunčevom svjetlošću.
Civilizacije Amerike
Američki Indijanci su također prakticirali politeističke religije. Naravno, među brojnim višim bićima, bog sunca je bio među glavnima.
- Tonatiu je astečki bog sunca, jedno od centralnih božanstava panteona. Njegovo ime se prevodi kao "Sunčanica". Kult Tonatiua bio je izuzetno krvav. Asteci su vjerovali da bog sunca mora svaki dan primati žrtve, a bez toga bi umro i ne bi osvijetlio zemlju. Također se vjerovalo da se hrani krvlju ratnika koji su poginuli u borbi.
- Kinich-Ahau je bog sunca Maja. Kao i Tonatiuu, njemu je bila potrebna žrtva.
- Inti je bog sunca među Inkama, rodonačelnik života. Bio je veoma važno, ali ne i glavno božanstvo u panteonu. Vjerovalo se da vrhovni vladari zemlje potiču od Inti. Slike ovog božanstva u obliku solarnog lica nalaze se na modernim zastavama Urugvaja i Argentine.
Iako su se davili u tami paganstva i obožavali ne jednog Boga, već čitav panteon bogova, koji su predstavljali sile prirode, u međuvremenu su bili inteligentni i vrlo pažljivi ljudi. Primijetili su, na primjer, da svako godišnje doba ima svoju, specifičnu fazu nebeskog tijela. Ali zaključak je donekle ishitreno - ako se priroda sunca mijenja četiri puta godišnje, onda moraju postojati četiri boga koji im zapovijedaju.
Četvorolični bog sunca kod Slovena
Logika njihovog razmišljanja bila je jednostavna i svjetski razumljiva. Zaista, jedan te isti bog nije mogao urediti vrućinu ljeti, od koje je zemlja izgorjela, a zimi dozvoliti mrazevima da vežu prirodu ledom. Stoga su odgovornost za sve što se dešava u godišnjem ciklusu stavili na četiri boga - Khorsa, Yarilu, Dazhdboga i Svaroga. Tako se pokazalo da je bog sunca u slovenskoj mitologiji četveroličan.
bog zimskog sunca
Nova godina naših predaka dolazila je na dan zimskog solsticija, odnosno krajem decembra. Od tog dana do proljećnog solsticija, Horse je došao na svoje. Ovaj bog sunca kod Slovena izgledao je kao sredovečni čovek, obučen u azurni ogrtač, ispod kojeg se videla košulja od grubog platna, i iste luke. Na njegovom licu, rumenom od mraza, uvijek je ležao pečat tuge od svijesti o njegovoj nemoći pred noćnom hladnoćom.
Međutim, bio je prilično sposoban da smiri snježne oluje i mećave. Kada se pojavio na nebu, oni su s poštovanjem utihnuli. Konj je volio bučne svečanosti u njegovu čast, praćene plesovima, pjevanjem, pa čak i plivanjem u rupi. Ali ovo božanstvo je imalo i mračnu stranu - jedna od njegovih inkarnacija bila je odgovorna za jake zimske mrazeve. Kod Slovena se nedelja smatrala danom konja, a srebro metalom.
Proljeće i neozbiljni bog
S početkom proljeća, Khors se povukao, a njegovo mjesto je zauzeo Yarilo, sljedeći po redu, bog sunca među Slovenima. Vladao je do letnjeg solsticija. Za razliku od Khorsa skromnog izgleda, Yarilo se pojavio kao mladi plavooki zgodan muškarac sa zlatnom kosom. Slikovito ukrašen grimiznim ogrtačem, sjedio je na ognjenom konju, tjerajući zakašnjelu hladnoću plamenim strijelama.
Istina, u ono vrijeme, zli jezici su mu pripisivali određenu sličnost s ljubaznim grčkim bogom Erosom, pa čak i sa Bacchusom, bogom vina i bučne zabave. Moguće je da je u tome bilo istine, jer je pod zracima proljetnog sunca hmelj sladostrasnosti kružio oko nasilnih glava naših predaka. Zbog toga su ga Sloveni nazivali bogom mladosti i (spuštajući glas) ljubavnih užitaka.
Summer Lord of the Sun
Ali prolećni dani su prošli, a sledeći bog sunca je došao na svoje. Kod istočnih Slovena prikazivan je kao najveličanstveniji i najdostojanstveniji vladar dnevne svjetlosti. Zvao se Dazhdbog. Krenuo je preko neba, stojeći u kočiji upregnutoj sa četiri zlatnogriva konja sa krilima. Sjaj njegovog štita bio je ista sunčeva svetlost koja je obasjavala zemlju u lepim letnjim danima.
Poštovanje Dazhdboga među našim precima bilo je toliko široko da su naučnici otkrili tragove njegovih hramova tokom iskopavanja većine drevnih ruskih naselja. Karakteristična karakteristika njegovog kulta je prisutnost runa - uzoraka drevnog svetog pisanja, dizajniranih da zaštite svog vlasnika od zlih sila i pomognu u svim nastojanjima. Neobičan je i znak Dazhdboga - solarni kvadrat. Ovo je jednakostranični četverougao u koji je upisan križ sa ivicama savijenim pod pravim uglom.
jesen bog
I konačno, posljednji bog sunca u legendama Slovena je Svarog. Cijela jesen, sa kišnim danima i prvim noćnim mrazevima, bila je period njegove vladavine. Prema legendi, Svarog je ljudima donio mnogo korisnih i potrebnih znanja. Naučio ih je kako da prave vatru, kuje metal i obrađuju zemlju. Čak je i plug poznat u seljačkoj ekonomiji dar Svaroga. Naučio je domaćice da od mlijeka prave sir i svježi sir.
Svarog je najstariji bog sunca među starim Slovenima. Rodio je sinove koji su dopunili panteon paganskih bogova i općenito su uspjeli mnogo toga u svom životu. Ali starost uzima svoj danak, pa je njeno jesenje sunce hladno i mračno. Kao i svi stari ljudi, Svarog se voli zagrijati. Bilo koja kovačnica ili samo peć može mu poslužiti kao hram (bogomolja) - toplo bi bilo samo za stare kosti. To potvrđuju i nalazi arheologa. Njegove slike nalazile su se, po pravilu, na mjestima gdje je ranije paljena vatra.
Drevni slovenski bog Ra
U zaključku treba napomenuti da je još jedan bog sunca poznat među Slovenima. O njemu su sačuvani samo odjeci drevnih legendi. Prema ovim legendama, nosio je isto ime kao i njegov egipatski kolega Ra, i bio je otac dva paganska boga - Velesa i Horsa. Ovaj posljednji je, kao što znamo, krenuo stopama svog oca i na kraju zauzeo njegovo mjesto, međutim, ograničivši se na vladanje zimi. Sam bog Ra nije umro, ali se, prema legendi, u starosti pretvorio u veliku i punovodnu rijeku zvanu Volga.
