Koliko traje uskršnja služba u hramu? Uskršnja služba na dan Vaskrsenja Hristovog: glavna pravila ponašanja u crkvi

Uskršnje službe počinju u subotu kasno navečer. Oko 11 sati uveče počinje služba subotnje ponoćne službe, na kojoj je sveštenik u centru hrama ispred Svete plaštanice. Po završetku čitanja kanona, sveštenik unosi sveti pokrov u oltar, a sam ponoćni čin ubrzo završava. Kanon se zove Plač Bogorodice. Opisuje iskustva Majke Božje, koja je vidjela raspeće svog Sina.

Sama vaskršnja služba počinje u 12 sati u nedjelju navečer. Služi se pashalna jutrenja koja počinje šetnjom oko crkve. Hor peva stihire o vaskrsenju Hristovom, najavljujući ljudima da ovaj događaj pevaju anđeli na nebu. Prije ulaska u crkvu nakon litije, sveštenik odaje vozglas, nakon čega počinje pojanje Vaskršnjeg tropara Hristos Vaskrse. Ovim pojanjem sveštenstvo, hor odlazi u hram, gde se nastavlja Vaskršnja jutrenja koja se sastoji od pevanja određenog vaskršnjeg kanona Jovana Damaskina, kandila, vaskršnje stihire. Na kraju Jutrenja na govornici sveštenik čita čestitku za dan svetog Vaskrsa koju je napisao sv. Jovan Zlatousti. Ideja je da na dan Svetog Uskrsa svako uživa u trijumfu pravoslavne vere.

Nakon Uskršnje Jutrenje, hor pjeva nekoliko uskrsnih sati (služba koja se sastoji od pjevanja nekih uskršnjih molitava kojima se slavi vaskrsenje Hristovo).

Na kraju časova služi se praznična liturgija Jovana Zlatoustog. Posebnost ove službe je čitanje jevanđelja na raznim jezicima. U zavisnosti od filoloških sposobnosti sveštenika ili biskupa, jevanđelje se može čitati na starogrčkom, španskom, francuskom, nemačkom i drugim jezicima.

Takođe, na kraju čitanja Jevanđelja, sveštenik najavljuje parohijanima čestitke Patrijarha moskovskog i cele Rusije, napisane za taj dan. Na kraju liturgije čita se pozdravna riječ od vladajućeg biskupa eparhije.

Po završetku Vaskršnje Liturgije narod se ne razilazi, jer se vrši osvećenje uskršnje hrane (jaja, kolača, testenine). Određene molitve sveštenik čita za dozvolu da jedu meso, jer je hrišćanima bilo zabranjeno da jedu proizvode životinjskog porekla do Uskrsa, pošto povelja Pravoslavne Crkve propisuje izvesno uzdržavanje Velikog.

Nakon blagoslova uskršnje hrane, narod odlazi kućama. Obično se cijela vaskršnja služba završava u tri sata ujutro, ali se ne može nazvati tačno vrijeme završetka službe. U svakoj pravoslavnoj crkvi vaskršnja služba se obavlja različitom brzinom. Treba samo napomenuti da je karakteristična karakteristika vaskršnje službe svečano pjevanje, koje se nosi pod svodovima hrama tokom cijele službe.

Najsvečanija tokom godine je Vaskršnja služba u crkvi, koja se uvek održava noću. Iz tog razloga se ova služba naziva i Cjelonoćno bdjenje.

Služba počinje u različitim crkvama na različite načine, ali možete se kretati negdje u vremenu sat prije ponoći. Jer, već od deset uveče u hramu se okuplja mnogo ljudi, ako je cilj da stanemo bliže oltaru i da u hramu aktivno učestvujemo u svemu što se dešava, onda je važno doći ranije.

Savjet! Vjerska procesija se održava iza ponoći. Odnosno, sveštenici u organizovanoj procesiji izlaze iz crkve i obilaze tri puta oko crkve sa čitavim stadom, nakon čega sveštenik čestita svima dolazak Vaskrsa i izgovara najvažnije reči za svakog hrišćanina: „Hristos je Uskrsnuo." Da biste došli do početka vjerske procesije, bolje je stajati na početku službe ne bliže oltaru, već bliže izlazu iz hrama. Jer ovako će pastvo izaći iz crkve nakon svešteničke procesije. Ko stane na oltar, posljednji će napustiti crkvu i završiti procesiju.

Mnogi se pitaju u koje vrijeme počinje uskršnja služba i u koje vrijeme se završava. Svečana služba počinje u ponoć, kada se čita poseban kanon posvećen Pokrovu. Od Velikog petka nalazi se u centru hrama (podsjećamo da se plaštanica nosi u čast tkanine u koju je umotano tijelo Isusa Krista, skinuto sa krsta, na pokrovu je prikazan Krist u grobu u punom rastu).

Bitan! Uskršnja služba počinje oko 23.00 sata na Veliku subotu, a završava se ujutro od subote do nedjelje oko 4.00 sata ujutro.

Bdenje, već u čast ofanzive, počinje u subotu negde između 23.00 i ponoći. Ovo bogosluženje završava se prije početka Hristove nedjelje, jer će se već oko ponoći organizirati križni hod. A onda počinje svečana jutarnja. Zatim se ova služba pretvara u Liturgiju, koja počinje oko jedan ujutru.

Na sam dan Vaskrsa u crkvi se služi Večernje, to će biti već direktno u nedjelju, na dan Vaskrsa Hristovog. Početak praznične večeri u nedjelju pada negdje od 16.00 do 18.00 sati, ovisno o crkvi i župnom rasporedu.

Pravila pripreme za bogosluženje u crkvi na Uskrs:

• Obucite se pravilno: čisto i uredno, svečano i skromno. Žene moraju nositi maramu u crkvi i, ako je moguće, izabrati dugu suknju ili haljinu. Pokušajte da ne nosite odeću od prozirnih tkanina i sa dubokim rezom do slepoočnice, odbijte kozmetiku.
• Možete bezbedno ići u hram čak i tokom menstruacije, iako postoji mišljenje da je nemoguće da žena u ovom periodu ide u crkvu. Možete paliti svijeće, služiti note i provoditi svete obrede.
• Pre nego što uđete u hram, zastanite i prekrstite se tri puta, nakon svakog puta se poklonite do zemlje. Da se krste bez rukavica i rukavica. Ako je ovo muškarac, skinite pokrivalo prije ulaska u hram, a žena, naprotiv, mora pokriti glavu.
• Tokom službe ne možete glasno pričati, koristiti savremena sredstva tehnologije, ponašati se necivilizovano, odgurujući ljude od ikona. Sjetite se s kojom ste svrhom i s kakvom radošću u srcu došli u hram - emitirajte svijetla osjećanja.
• Oni ne okreću leđa oltaru tokom bogosluženja. Zapamtite da je ženama uvijek zabranjen ulazak u oltar, a muškarci to mogu učiniti samo uz posebnu dozvolu svećenika.
• Važno je djeci prije odlaska na službu reći kako da se ponašaju u crkvi i zašto idu u crkvu: ne trče tamo, ne viču, ne smiju se. Ako dijete plače i teško ga je smiriti, bolje je izaći iz hrama s njim kako ne bi uznemiravali druge vjernike.
• Za zdravlje, svijeće se stavljaju ispred ikona bilo kojeg svetaca, ali za pokoj na spomen tabli, koja se najčešće nalazi uz raspelo.
• Treba se krstiti po rečima sveštenika "Gospode, pomiluj", a takođe i po "U ime Oca i Sina i Svetoga Duha", čak i po "Slava Ocu i Sinu, i Duha Svetoga."

Najdostojanstvenija, najsvečanija i najveselija služba pravoslavne crkve je Sveta Vaskršnja služba... Na današnji dan svi vjernici se prisjećaju Vaskrsenja Gospoda Isusa Hrista iz mrtvih.

Praznična služba Svetle slave bogata je visokoumjetničkim himnama i srdačnim obredima, u kojima su jasno izražene najdublje istine kršćanske vjere u vezi s najvećim događajem Vaskrsenja Hristovog.

Otprilike u pola jedanaest u noći sa Velike subote na nedjelju počinje Uskršnja ponoćna sukcesija, tokom kojeg sveštenik i đakon na svojim glavama donose Pokrov (platno sa prikazom tijela Isusa Krista položenog u kovčeg) u oltar kroz kraljevska vrata i broje ga na prijestolju, gdje Pokrov ostaje do žrtvovanje Svetog Uskrsa kao simbola četrdesetodnevnog boravka Gospodnjeg na zemlji uz Vaskrsenje.

Sveštenici su obukli svečane svetle odežde. Zvona zvone- jevanđelje najavljuje približavanje veličanstvenog trenutka Vaskrsenja Hristovog.

Tačno u ponoć sveštenici u oltaru koji označava nebo, sa zatvorenim carskim vratima, počinju tiho pjevati štiku: "Vaskrsenje Tvoje, Spasitelju Hriste, anđeli pevaju na nebu i na zemlji, počasti nas neokaljanim srcem. Hvalim te za tebe." Po drugi put, sveštenici pjevaju ove riječi glasnije, također u oltaru, ali sa povučenom zavjesom na kraljevskim vratima - kao simbol činjenice da se veličanstvene sudbine svjetskog stanovništva otvaraju na nebu prije nego što se pojave na zemlja. Otvaraju se Kraljevska vrata, a stihire, još najglasnije, pevaju sveštenstvo koje po treći put ostavlja oltar u sredinu, a pojci koji stoje na sredini hrama pevaju završetak u ime svih vernici.

Počinje zvonjava. Procesija izlazi iz hrama i poput svetih žena mironosica koje su išle sa mirisima "veoma rano na Grob", obilazi hram pjevajući "Vaskrsenje Tvoje, Spasitelju Hriste..." i zaustavlja se pred zatvorenim zapadnim vratima crkve, kao pred vratima groba, gdje su svete žene mironosice primile prvu vijest o Vaskrsenju Hristovom. Zvonjenje prestaje.

Iguman, ispustivši ikone, saslužitelje i sve bogomolje, staje okrenut prema istoku, držeći u lijevoj ruci krst sa svjetlošću koja se rasplamsa, tri puta upisuje znak krsta kadionicom ispred zatvorenih crkvenih vrata i počinje Bright matins uzvik: "Slava svetima, i suština! .."- i poput anđela koji je svetim ženama mironosicama najavio Vaskrsenje Hristovo, zajedno sa sveštenstvom triput peva sveradosni tropar Svete Pashe: „ ". Ovaj tropar sadrži glavnu ideju praznika, da je Hristos uskrsnuo, svojom smrću pogažen uništenjem i tako postavio temelj za novi, beskrajni život. Hor ponavlja tropar tri puta odmah za sveštenstvom.

Zatim svećenik izgovara stihove starog predskazanja sv. kralj David: "Neka Bog ustane i da se rasprši na Njega...", koji dirljivo izražava snažnu vjeru starozavjetnih pravednika u Vaskrsenje budućeg Spasitelja i njihovu nadu da će Vaskrsenje biti pobjeda nad paklom i odvesti ih u beskrajan zadovoljan život. Hor u ime vjernika za svaki stih sveštenstva "Hristos Voskrese..." izgleda da odgovara starozavetnim pravednicima da su se predviđanja ispunila, Hristos je uskrsnuo, uništenje je uništeno, a pravednici su dobili beskrajan život.

Vrata hrama se otvaraju gdje gore sva rasvjetna tijela i lampe. Svi, radosni, pjevaju: Sveštenici ulaze u oltar kroz otvorena carska vrata, koja nisu zaključana u sve dane Svetle nedelje - simbol činjenice da je sa Vaskrsenjem Gospodnjim Carstvo nebesko otvoreno za sve vernike.

Sljedeća pashalna jutrenja se uglavnom sastoji od pjevanje kanona sa pripjevom uz svaki tropar "Hristos vaskrse iz mrtvih!.."... Ovo veličanstveno i praznično pojanje u čast Vaskrsenja Gospoda Isusa Hrista iz mrtvih i Njegovog božanskog veličanstva pripada svetom Jovanu Damaskinu i, u skladu sa najvišim idejama o Vaskrsu svetih otaca i učitelja Crkve, služi kao izvor svih naših svetlih duhovnih radosti o Vaskrslom Gospodu, bezgranične odanosti i ljubavi prema njemu.

Prilikom pevanja svake pesme kanona, sveštenik sa trilingom i krstom, u znak Hristove pobede nad smrću, predvođen đakonom, kadi svete ikone i poklonike svećom, pozdravljajući ih sa Vaskrsom. uzvik: "Hristos Voskrese!", da u ovoj spasonosnoj i blistavoj noći niko ne bi ostao u nedoumici, kada je iz Groba zasjala bezpočetna Svetlost. Na sveštenički pozdrav vernici odgovaraju: "Uistinu je uskrsnuo!" Prekid i pozdravi koje izvode sveštenstvo podsjećaju na opetovana javljanja Vaskrslog Gospoda svojim učenicima i njihovu radost pri viđenju Spasitelja.

Na kraju Jutrenja, dok pjevaju stihire Uskrsa, nakon riječi: “Zagrlimo se, rtz: braćo! a onima koji nas mrze, mi ćemo sve oprostiti vaskrsenjem", sveštenstvo se, po ugledu na učenike Hristove (Lk. 24, 14-35), radosno pozdravlja. "Hristos Voskrese!"- uzvikuje jedan, okrećući se drugome, ispovedajući istinu Vaskrsenja Hristovog, a drugi, u potvrdu vjere u Vaskrslog Gospoda, odgovara: "Uistinu je uskrsnuo!"- i time izražava nadu u naše buduće vaskrsenje iz mrtvih.

Svi vjernici također počinju da se pozdravljaju govoreći: "Hristos Voskrese!" i odgovaranje "Uistinu je uskrsnuo!" ljube se tri puta i razmjenjuju crvenkasta uskršnja jaja, koja kršćanima služe kao amblem Vaskrsenja: ispod mrtve ljuske jajeta rađa se život koji je bio skriven, kao u lijesu. Crvenkasta boja testisa podsjeća vjernike da je novi, beskrajni kršćanski život stečen neprocjenjivom Prečistom Krvlju Gospoda Isusa Krista.

Na samom kraju Svetle Jutrenja Zvuči najava svetog Jovana Zlatoustog, izuzetna po dubini misli i snazi ​​osećanja, koja poziva sve na radost: “Bogatstvo i kopile, radujte se zajedno. Umjerenost i lijenost, počastite dan. Vi koji ste postili i niste postili, radujte se danas..." i objavljuje beskrajnu pobedu Hristovu nad uništenjem i paklom: „Gdje je tvoja, smrt, pritisnuta? Gdje je tvoja, dovraga, pobjeda? Hristos je uskrsnuo, a ti si svrgnut. Hristos je uskrsnuo, a demoni su pali. Hristos vaskrse, i anđeli se raduju. Hristos vaskrse i život obitava. Hristos vaskrse, i mrtvih nije jedan u grobu."

U svečanoj smjeni: koju sveštenik izgovara s krstom u rukama, zasjenjujući njime tri strane molitve i pozdravljajući: "Hristos Voskrese!"- Sveta Crkva ponovo, kratko, ali svečano veliča Životvornog, tri dana od groba Hristovog.

Dugi niz godina, Vaskršnji časovi i Liturgija po Ordenu Svetog Jovana Zlatoustog.

Prema izvornom liturgijskom vozglasu: "Blagosloveno kraljevstvo..."- sveštenstvo peva: "Hristos Voskrese..."- i pesme: "Neka Bog uskrsne...", objavljujući ovom veselom himnom da Liturgija, koja se služi u slavu Presvete Trojice i u spomen na pogibiju Krsta i Vaskrsenje iz mrtvih Hrista Spasitelja, sada posebno veliča sam događaj Vaskrsenja Hristovog. Prilikom kadjenja za vrijeme pjevanja ovih stihova, sveštenik sa krstom i svjetiljkom u lijevoj ruci i kadionicom u desnoj, pozdravlja vernike: "Hristos Voskrese!"

U pojanju uskršnjih antifona: "Kliknite Gospodu, sva zemljo!.."(Psalam 65), "Bože, blagoslovi nas i blagoslovi nas..."(Psalam 66), također u recitovanju uvodnog stiha: "U crkvama, blagoslovi Boga..."- Sveta Crkva poziva čitavu vaseljenu da oda slavu Vaskrslom Gospodu.

Pjevati "Elite su se krstile u Hrista; u Hrista su se obukle..." Apostol se čita iz knjige Dela apostolskih (1:1-8), koja sadrži jasno svedočanstvo o ponavljanim javljanjima Vaskrslog Gospoda svojim učenicima. Dalje dolazi praznično čitanje jevanđelja, propovedajući o uzvišenom učenju jevanđeliste Jovana Bogoslova o Licu Gospoda našeg Isusa Hrista, o Njegovom Božanstvu (Jovan 1,1-17): "U početku beše Reč, i Reč beše kod Boga, i Reč beše Bog..." U ogromnim crkvama jevanđelje se čita na različitim jezicima: hebrejskom, grčkom i rimskom, na kojima je napisan natpis na Hristovom krstu, kao i na novim jezicima sveta koji objavljuju istinu Hristove vere u simbol radosti Božanske slave Hrista Životvorca, Vaskrslog iz mrtvih. Čitanje jevanđelja je praćeno zvukom zvona i završava se kratkim udarcem, koji kao da cijelom svijetu najavljuje slavu Ovaploćenog Boga Riječi.

Celokupna služba Svete Liturgije održava se u znaku najviše svetle Vaskršnje radosti. Posebnosti službe uključuju ponovljeno zadovoljno ponavljanje u pravcu služenja tropara Vaskrsa: „ Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši trbuhom onima u grobu!»

Molitvom iza amvona na analogu, ispred slike Vaskrsenja Hristovog, polaže se posebno pripremljen hleb, koji se na grčkom zove artos, vrši se kađenje, artos se osvećuje molitvom i škropi svetom vodom "U čast i slavu, i na spomen vaskrsenja" Gospod naš Isus Hrist. U molitvi na osvećenju artosa, sveštenik, prizivajući blagoslov Božiji na artos, moli Gospoda za isceljenje nedaća i bolesti, za darivanje zdravlja onima koji jedu sveti artos. Artos ostaje u hramu na govornici u pravcu cele Svetle nedelje u znak sećanja na one divne manifestacije Vaskrslog Gospoda, kojima su svedočili apostoli, takođe kao simbol nevidljivog prisustva Vaskrslog Gospoda među vernicima.

Na kraju pashalne liturgije sveštenik peva prvu polovinu tropara "Hristos Voskrese...", i refren se završava: "A onima u grobu..." Dalje, sveštenik izgovara svečani otpust sa krstom u rukama, kao na Vaskršnjoj Jutrenji: "Hriste, vaskrse iz mrtvih...", i završava Liturgiju osjenčavanjem onih koji se s krstom mole uzvikom (tri puta): "Hristos Voskrese!" Vjernici odgovaraju: "Uistinu je uskrsnuo!"

Hor peva (tri puta): "Hristos vaskrse iz mrtvih..."(žurna melodija) - i završava: „I dat nam je beskrajan stomak; klanjamo se Njegovom trodnevnom vaskrsenju.”

Pod prazničnim pjevušenjem zvona vjernici, puni blistavih vaskršnjih radosti, prilaze Časnom Krstu i pozdravljaju se u duhovnom zanosu: "Hristos Voskrese!" - "Uistinu je uskrsnuo!"

Primarni izvori:

Dodatno na sajtu:

Praznična uskršnja služba može se razlikovati u pojedinim župama u odnosu na vrijeme početka, kao što radna služba može početi u različito vrijeme. Međutim, ova božanska služba razlikuje se od svakodnevnog života po svojoj posebnoj svečanosti.

Uprkos svim promjenama u modernom svijetu, on je i dalje jedan od glavnih i najomiljenijih praznika za većinu Rusa. Uskršnje službe u crkvi počinju nedelju dana pre Uskrsa. U to vrijeme župljani često idu u crkvu. Postoji tradicija prema kojoj vrata crkava prestaju da se zatvaraju nekoliko dana prije Uskrsa, tako da svaki vjernik ima priliku posjetiti Prebivalište Božije koliko mu odgovara.

Uskršnje službe se održavaju tokom svijetle sedmice (do subote i uključujući). Subota uoči samog praznika postaje poseban dan. Na današnji dan završava se Veliki post, a parohijani već mogu ići u crkvu kako bi sveštenstvo osveštalo kolače, jaja i drugu hranu za slavsku trpezu svetom vodicom. Iste subote je prilika da se prisjetite svojih preminulih rođaka i zapalite svijeće za pokoj.

U subotu uveče počinje noćno bdenije tokom kojeg laici odlaze na bdenije.

Šta i kako raditi u domu Božijem

Kako ne bi unosili zabunu u svečanost zajedničke službe i osjećali se samopouzdano, postoje neke konvencije čije je poštovanje neophodno. Sljedeća pravila će vam pomoći da shvatite kako se ponašati tokom uskršnje službe.

Crkva je prebivalište Božije i zato treba imati na umu, koliko god da je čovek tamo, njegov boravak treba da bude propuhan poštovanjem i ljubavlju.

Faze i vrijeme početka svenoćnog bdjenja

Noćna uskršnja služba je najveličanstvenija i najsvečanija od svih vrsta bogosluženja. U narodu postoji vjerovanje da je uskršnja noć najmirnija noć u godini. Poseban ugođaj stvaraju svećenički bijeli sa zlatnim i srebrnim odeždama, koralni napjevi i zvonjava zvona. Uzvik "Hristos Voskrese!"

Uskršnju noć obilježava praznična bogosluženja koja se sastoji od nekoliko faza. Prvo: iznošenje Pokrova. Održava se na Veliki petak u tri sata popodne – u vrijeme kada je Isus Krist umro na krstu. Do trenutka iznošenja, vjernicima je na ovaj dan zabranjeno da se zabavljaju, jedu i plivaju. Nakon polaganja Plaštanice u hramu, onima koji poste biće dozvoljeno da konzumiraju malu porciju hleba i vode. Tada se dešava sledeće:

• pjevanje stihira u oltaru;
• procesija;
• matins;
• jutrenja i vađenje artosa (ovo je slavski kruh, koji se potom lomi i dijeli župljanima);
• liturgija.

Svaka faza službe je važna i ni pod kojim okolnostima se ne ignoriše, jer ima posebnu simboliku vezanu za istoriju vaskrsenja Gospodnjeg. Noćna uskršnja služba se održava nešto prije dvanaest sati ujutro. Početak uskršnje službe naziva se Uskršnja ponoćna kancelarija. Nakon nje, Pokrov uz pjevanje „Uskrsnuću i proslavit ću se...“ unosi se u oltar i stavlja na Veliki tron, gdje će ostati od Vaznesenja.

Prije dvanaest sati čuju se tri dugotrajna zvona - Blagovest, koja potom pojačavaju jačinu odmjerenih taktova, najavljujući da je Vaskršnji praznik počeo. Zatim crkvenjaci tri puta, prvo tiho, a onda sve glasnije zapevaju „Vaskrsenje Tvoje, Spase Hriste...“.

Jutrenja i procesija

Jutrenja i procesija slijede u dvanaest sati ujutro. Uz zvuke ljuštenja svećenika s raspelom, barjacima, licima svetaca, tamjanom i kandilama, marširaju u procesiji od oltara do izlaza. Za nošenim kandilom, oltarskim raspelom na krstu i ikonom Majke Božije hodaju u parovima gonfaloni, pjevači, crkvenonoše, đakoni i duhovnici. Poslednji par crkvenjaka nosi Jevanđelje i ikonu Vaskrsenja Gospodnjeg. Iguman hoda na začelju svečane procesije. Laici nose zapaljene svijeće.

Cijela povorka obilazi hram tri puta. Piše "Vaskrsenje Tvoje, Spase Hriste...". Istovremeno, nad hramom Božijim čuje se zvonjava koja najavljuje radosnu vijest: „. Sveštenici tri puta pozdravljaju laike: "Hristos Voskrese!"

Cijela se povorka zaustavlja u predvorju. Utiša se zvonjava zvona, a uz pjesmu "Hristos vaskrse iz mrtvih..." sveštenik kropi prisutne svetom vodicom. Nakon što piše "Neka Bog vaskrse...", a laici uzvikuju: "Hristos vaskrse". Čim zazvuči: "Hristos vaskrse iz mrtvih...", sveštenik kadionicom simbolično opisuje krst na vratima i one se otvaraju.

Izlazak iz hrama i zatvaranje njegovih ulaznih kapija su simbolični.

Kršćani napuštaju svod Božjeg prebivališta, baš kao što su Adam i Eva napustili Rajski vrt. Međutim, naš Gospod je, prolivši svoju krv, ponovo otvorio vrata raja za čovečanstvo. A kada se na Jutrenju vrata crkve ponovo otvore, vjernicima se simbolično otvaraju vrata u vječni život.

Nastavak Jutrenja i završetak svenoćnog bdenija

Jutarnja služba se nastavlja, čim se litija ponovo nađe u hramu, gdje se u mnogima pale svijeće i kandila. Oglašava se Velika jektenija, pjeva se Kanon i izgovara Mala jektenija, pjeva se Luminacija „Usnuli...“, pjevaju se stihire za pohvale i stihire Uskrsa. Na kraju se čita Riječ Jovana Zlatoustog, simbolično podsjećajući na značenje i značaj Vaskrsenja Gospodnjeg za sve vjernike.

Završava jutrenje "Mi se grlimo...". Nakon toga laici ljube krst u rukama sveštenika i krste se (tri simbolična poljupca) sa sveštenikom. Jutrenja u prosjeku traje 90 minuta. Na kraju se pravoslavni pozdravljaju radosnom viješću „Hristos Vaskrse“, krste se i razmjenjuju vaskršnja jaja. Sledeći stepen je Liturgija, na kojoj se peva tropar, ...”, ipak, kondak, pusti i blagoslovi pravoslavne mirjane. Vjernici koji su postili idu na ispovijed sa sakramentom.

U Božjim hramovima, gde vaskršnje bogosluženje istovremeno obavlja više sveštenika, Jevanđelje se čita na više jezika. Ovo također nosi određenu simboliku: tako se poštuje zapovijest Spasitelja da se Riječ Božja nosi u svijet. Ova faza u prosjeku traje 120 minuta. Nakon Liturgije, laici odlaze kućama, prekidaju post i slave Vaskrs sa svojim porodicama i najmilijima.

Cjelonoćna Vaskršnja služba sa svojom pobožnom atmosferom pozvana je da vjernike uvede u sakrament pričešća sa Gospodom.

Uskršnja služba je jedna od najljepših i najsvečanijih. Sveštenici, obučeni u laganu prazničnu odjeću, pjevanje crkvenog hora, zvonjava zvona koja se razlila u zrak... Sve to stvara jedinstvenu atmosferu i prodire u dušu veličanstvenim i važnim riječima za svakog vjernika: "Hristos Vaskrse!"

Početak uskršnje službe

Služba počinje nešto prije ponoći. Prvi dio se zove "Ponoćna kancelarija" sa kanonom Velike subote. Tokom nje se čitaju Djela apostolska. Nakon toga službenici crkve prelaze iz sredine crkve u oltar i stavljaju plaštanicu na presto - lik Hrista u grobu.

U isto vrijeme hor i sveštenici pjevaju: „Uskrsnuću i proslaviti se“. Pokrov će ostati na Velikom prijestolju do Uskrsa, odnosno do praznika Vaznesenja Gospodnjeg.

Nešto pre ponoći zvoni - Blagovest se rađa i dobija moć. On najavljuje da je počeo svijetli praznik.

Sveštenici tri puta, isprva vrlo tiho, a zatim sve glasnije i glasnije, pjevaju: „Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spase naš, anđeli pjevaju na nebu, a na zemlji hvalimo nas čistim srcem“.

Prvi put pjevaju kada se zatvore kraljevska vrata i navuče zavjesa (katapetasme); drugi put - glasnije, sa zatvorenim kapijama, ali sa otvorenom zavesom; treći - sa otvorenim kraljevskim vratima i samo polovinom teksta. Refren završava drugu polovinu.

Jutrenja i procesija

Tačno u ponoć počinje Jutrenje. Uz zvuke Blagovesti, sveštenoslužitelji sa krstom, barjacima, ikonama, tamjanom i uskršnjim kandilama napuštaju oltar i marširaju kroz čitavu crkvu do izlaza. Ovo je vjerska procesija.

Naprijed nose fenjer, za njim veliki oltarski krst, lik Majke Božije, a zatim idu u parovima: gonfaloni, pjevači, svijećnjaci sa velikim svijećama, đakoni s kadionicama i manjim svijećama, sveštenici.

Poslednji par sveštenika nosi Jevanđelje i ikonu Vaskrsenja. Predstojnik hrama zatvara procesiju sa tri ukrštene i vezane sveće (trisvešnik) i još jednim krstom.

Tri puta svećenici i parohijani obilaze crkvu u smjeru suprotnom od kazaljke na satu. Laici imaju upaljene svijeće u rukama. Ponovo zvuči stihira, stih šesti: "Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spasitelju naš, anđeli pevaju na nebu, a na zemlji hvali nas čistim srcem." A nad crkvom dolijeće vesela vaskršnja zvonjava, koja je zamijenila Blagovijest, simbolizirajući radost vijesti da je Hristos vaskrsao.

Tokom procesije, sveštenici više puta pozdravljaju parohijane rečima: „Hristos Voskrese!“, svaki put ih ponavljajući tri puta zaredom. A laici uigrano odgovaraju: "Vaistinu vaskrse!"

Kako je uskršnja služba u crkvi

Nakon što tri puta obiđe crkvu, povorka ulazi u predvorje i zaustavlja se ispred zatvorenih vrata crkve. Zvona prestaje, a sveštenik, primivši kadionicu od đakona, poškropi ikone i parohijane svetom vodicom. Ostali propovjednici pjevaju: "Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i oživjevši one u grobovima." Predstojatelj čita stihove iz proročkog psalma: „Da vaskrsne Bog“, na šta parohijani odgovaraju: „Hristos vaskrse“.

Nakon toga zvuči stihira, i opet: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i oživjevši one u grobu“. Sveštenik kadionicom prikazuje znak životvornog krsta na porti i kapija se otvara.

Nastavak Jutrenja

Uskršnja povorka ulazi u crkvu, svečano ukrašenu cvijećem i brojnim zapaljenim svijećama. Uskršnja služba se nastavlja drugim dijelom Jutrenja. Tokom njega peva se Vaskršnji kanon i čita „Slovo svetog Jovana Zlatoustog“, podsećajući vernike o značenju Uskrsa ... Pevanjem uskršnje stihire završava Jutrenje: „Zagrlimo se, rtm: braćo! a onima koji nas mrze mi ćemo sve oprostiti vaskrsenjem."

Tada župljani prilaze svešteniku, celivaju krst i krste se ( cca. ed. - poljubi tri puta) sa sveštenikom. Mnoge crkve izdaju posvećene boje (cca. crveno obojena jaja).