Mogu li hegumenski monasi voljeti žene. Moderno monaštvo: Ljubav se rađa u atmosferi ljubavi

Opat Optinskog zbora u Sankt Peterburgu, otac nadređeni Rostislav (Yakubovsky) napustio je manastir i oženio se. Taj je čin izazvao široku diskusiju na internetu i dobio razne ocjene.

Mogu li monasi skinuti ove zavjete i vratiti se u ovozemaljski život? Da li se to smatra kršenjem crkvenih kanona? I je li moguće da se onda ponovo vratim u manastir? Komentiraju stručnjaci.

Napuštanje monaštva lična je katastrofa, ali ne kršenje kanona

Nadbiskup Vladislav Tsypin, istoričar Crkve, učitelj Moskovske teološke akademije:

- Sve do sredine 19. veka u Rusiji bilo je nemoguće legalno napuštanje monaštva. Oni koji su pobjegli iz manastira bili su podvrgnuti pritvoru i povratak u manastir, te po potrebi smještanje u manastirski zatvor. Nisu mogli legalno prestati biti monasi.

Međutim, kasnije je monahima bilo dopušteno tražiti uklanjanje njihovih monaških zavjeta - u slučaju da ih nisu bili u stanju održati. Ovo odobrenje i dalje važi. Ako je takav monah imao sveto dostojanstvo, izgubio ga je i on. Budući da je postao laik, bivši redovnik više nije podvrgnut nikakvim posebnim kaznama i ima pravo na ženidbu - ne podrazumijeva se da ako nije već imao nekoliko brakova prije monaštva. Treći je brak bio dopušten kao izuzetak, a četvrti uopće nije bio dozvoljen.

Bilo je propisano da monah prvo treba da podnese molbu za uklanjanje svojih zaveta, a ne da odlučuje o svom odnosu sa manastirom post-factum - već odlazeći i imajući porodicu. Takav postupak bio je potreban dekretom Sinoda. Tada je na sličan način bilo dopušteno tražiti uklanjanje dostojanstva i svećenika mladog doba.

Naravno, u ličnom duhovnom životu napuštanje monaštva je katastrofalna situacija. Ali to se ne može smatrati kršenjem kanona. Godinu i pol stotina Crkva dopušta takav izlaz.

Treba shvatiti da se crkvena doktrina ne može staviti u paru, na primjer, krštenje i monaški zavjet. Krštenje je sakrament, jedno od sedam, a turenje u kombinaciji s zavjetima nije takav sakrament. Još jedna stvar je da je u samostanskoj zajednici vjerovanje da je ovo sakrament vrlo rašireno.

Moguće je, pa čak i dobro, vratiti se u samostanski život nakon što je skinuo zavjete. Za razliku od svećeništva, povratka kojem nakon napuštanja više nije tu, monaštvo ne predviđa besprijekoran život u prošlosti. Greške u prošlom životu nisu prepreka mučenju ako ima pokajanja. Ako je osoba skinula svoje monaške zavjete, a zatim se ponovo vratila njima - to je tačno. Naravno, ako je vezan za brak, onda je nepristojno reći mu - razvesti se i vratiti se u samostan. Ali ako je udovac, bolje se vratiti nego ostati na svijetu.

U istoriji Ruske crkve poznat je slučaj Fedora Buhareva. U 19. stoljeću ovaj je arhimandrit, profesor na Kazanskoj akademiji, zatražio da sklopi svoje zavjete, oženio se i lišen dostojanstva. Nije više mogao predavati na akademiji, ali je do kraja života nastavio pisati teološka djela, ostao je crkveni pisac, a cenzura mu je dopuštala njegovo djelo.

Ne živjeti život celibatom i iskreno najaviti da je to vrijedno djelo

Protodeakon Andrei Kuraev, profesor, Moskovska teološka akademija, viši istraživač, Odsek za filozofiju religije i religijske studije, Filozofski fakultet Moskovskog državnog univerziteta:

- Čovjek nije mogao da odoli čistom celibatskom životu, odlučio se oženiti i to pošteno najavio. Po mom mišljenju, ovo je bolje nego ako bi se i dalje pretvarao da je monah - obmanujući sebe i Crkvu i ljude. U tom smislu, odlazak oca Rostislava smatram vrijednim djelom.

Postoje situacije kada je osoba već učinila nešto nedostojno, ali je tada odlučila da nekom grijehu ne nameće drugo. Ne odobravajući prvi čin, drugi se može pozdraviti. Na primjer, vojnik vlasove vojske, koji je pristao da obuče uniformu koju su izdali nacisti, ali jedva da je bio na frontu, okrenuo je oružje protiv Reicha ...

Ako na vagu stavimo neke seksualne avanture i čisti monaški život, onda je naša kršćanska savjest, naravno, druga. Ali ako se prvo već dogodilo (čak i ako samo u mislima), a osoba više ne smatra monahom - zašto ga držati?

Vrlo je važno da se ne tražimo za takvim ljudima. Motivi za polaganje monaških zavjeta od sebe su različiti. Neko može imati promjenu svjetonazora. Nekoga smo razočarali. Netko je saznao gorku istinu o sebi - a iskustvo monaškog života moglo bi mu čak pomoći u tome. Napokon, negativan rezultat je i rezultat ... Dogodilo se da je osoba, otišla u svijet, učinila nešto korisno i za Crkvu i za svijet.

Važno je zapamtiti da je monaški zavjet zavjet osobe ne pred Crkvom, nego pred Bogom. Ovo je njegov lični izbor. To Crkva čovjeku ne daje. Ako je čovjek obećao da će podići sto pedeset kilograma željeza, a podigao samo osamdeset, to je njegov lični problem. Unutar njega je, u svakom slučaju, gore od nas, izvan posmatrača tuđe nesreće i tuđe sudbine. Pa zašto bismo ga krivili za to? Radujte se što mi sami nismo takvi? Dakle, to je ono što se naziva farrizam.

Čini mi se da će upravo ako se kapija manastira uvijek otvoreno otvoriti, ako se monah sjeća da je moguće napustiti manastir, on će svakodnevno obnavljati svoje zavjete i njegov monaški izbor postat će jači.

Snimio Mihail Bokov

Donosimo vam tri monologa. Vrlo su različiti, ali tema koja ih ujedinjuje je jedna. Likovi priče govore o ljubavi, najbolje govore po svom razumijevanju, duhovnoj snazi. Možda, zbog raznolikosti tih priča, u njima ne postoji moral ili očigledni zaključci. Izražavamo svoju plahu nadu da će suptilni i mudri čitatelj nadoknaditi nedostatak autorovog teksta i iskoristiti ove kratke, gotovo izmišljene priče.

Kučka jadna

(razgovor sa stomatologom)

Nekada davno sam volio. Tada sam bila student medicine, ljepotica i pametna djevojka. Zaljubio se u momka - chic, omiljen kod žena (pedagozi su takođe postali tanji svim silama). A onda ide glavom u pravoslavlje i oženi se labavom i dosadnom Klaudijom. Sad, znate, imaju osmoro djece, svi žive u uskom panelu "tri rublje", on beskrajno postupa sa svojom Klaudijom, nosi čaršak bez skidanja haljine i umjesto buntovnih kovrča ima glatku glavu i rep na stražnjoj strani glave. Uff.

Bio sam povrijeđen, priznajem. Ali dobila je ... Dobila ga - i to u potpunosti: po prirodi sam hrvač. Na kraju dušo da napusti grad - ne, ne. Udala se za Lenju - on je Moskovljanin i nije uzalud rečeno o njemu ona, kažu, pouzdana osoba. Jako me je volio. Ne mislite na to - pametan je, možete razgovarati s njim o svemu, ali kako prolazi mjesec i morate ići u krevet s njim! .. Tada počnem nasilje nad sobom, zvano bračna dužnost.

U početku je Lenya bio zadovoljan svime, a zatim je počeo sve više i više postajati turobnim, a sa trideset i pet godina počeo je sebi, oprostiti zbog izraza, nekakav „šmaru“. I kako sam saznao, počeo sam da ga istjeram iz kuće. Nije otišao! Turobno je krenuo, smršao, a onda se u potpunosti rastao s njom. Nije nestalo, dosadno.

Vidite, uska sam sa ljubavlju. Svi moji muškarci - uopće ih ne volim. Prijatna raznolikost, ali bez ljubavi! Već neko vrijeme imam dovoljno emocija iz njihove ljubavi, a onda mi postane dosadno. Ljubavnik - ovo nije muž, izbačen - to je sve.

Imam dobar posao, u uglednoj klinici, zarađujem pristojan novac, sačuvao sam svoj izgled. Porodica nije loša po današnjim standardima: dva sina, muž ne manje napredan. Samo sve ovo nije važno. Ako se sretnem sa stvarnim osjećajem ... ni na šta ne bih gledao: ionako mi vlastita djeca nisu prepreka - on će biti oženjen ili ne. Imam 40 godina, ali ljubavi nema! Čekam ljubav. Teško gledajući ljubav

I, bar ubijem, ne razumijem zašto vaši svećenici ne dopuštaju ljubavnike. To je prirodno, u tome nema ništa grešno. Kada čekate ljubav, kako drugačije shvatiti da je došlo?

Bar "Hope"

Ja sam pravoslavna osoba. Ne toliko molitven, tako prosječan kao i svi drugi. Ja sam sistemski administrator, volim dobru knjigu, ali najviše od svega, družim se na Internetu. Ne pijem ruskog patriotu - posebno pivo petkom sa kolegama - i to čitav dan. Dugo sam išao na ovaj „podvig“. Svi ćemo raditi sedmicu dana - i ići ćemo u bar "Nada": razmisliti, razgovarati o stvarima, opustiti se i opustiti se. Imamo tako neformalnu komunikaciju.

Priznajem, nisam bio stranac takvom odmoru. Pa, ono što je posebno, recimo da ljudi sjede zajedno, izražavaju jedni drugima kako im je drago što imaju tako cool ekipu, malo po malo plešu, piju pivo i onda, potpuno zadovoljni, odlaze kući.

Jednom nam je tako mala brineta, Sveta, došla u ured da pronađe posao. Još sam se šalio da ti nisu dali ime: trebalo je ne Svetiku, nego Bugu, previše je mračno ti, djevojka, a oči su ti uglade i obrve ... A kosa ti je poput krila vrana. Priznajem, našalio sam se sramotno, ali nije se uvrijedila na moju šalu, pocrvenjela je. Pokazalo se da ima veoma osjetljivu kožu - bila je tamnoputa žena, a rumenilo joj je bilo ružičasto.

Nisam odmah shvatio da sam se zaljubio. Naša korporativna okupljanja su samo pomogla u tome. Toliko smo razgovarali s njom da smo bili samo rođaci i to je sve. Nemojte me krivo shvatiti - nisam je žudjela, ili bolje rečeno, tada to nije bilo. A postojala je takva naklonost, srodstvo duša, nježnost. Iako o muškarcima kažu da smo muškarci i tako dalje, to nije tačno. Čekamo takvu ljubavnu vezu, tako da od srca.

Tada Sveta i ja nismo učinili ništa grešno. U ponedjeljak sam je sreo dok sam se bojao pogledati je u oči, neobično posramljene. Ali vidim: ona je tako otvorena, slatko mi se smiješi. Yura, kaže, sanjala sam o tebi.

Od tada sam shvatio da volim. Rekao je svom ispovjedniku da je upoznao divnu i nježnu, takvu "domaću dušu". Svećenik je pozvao na odgovornost za svoja osećanja. Tražio je da se držim na okupu, vjerovatno sam shvatio da je kod mene sve ozbiljno i da u životu nastaje nešto veliko i važno.

Ali ništa se veliko nije dogodilo. U petak smo, kao i uvek, otišli u Nada. Bilo je sjajno, ali malo bučnije od uobičajenog i puno se pušilo. Ples sa Svetom samo mi je spalio dušu. Puno sam pio. Naravno, onda smo ona i ja došli do moje kuće ... i sve se dogodilo.

Znate, nisam licemjer: kada se ljudi u uredu ili moji nepravoslavni prijatelji okupe i žive izvan braka, ja razumijem da ne znaju kako voljeti ni na koji drugi način. Ali pomislila sam da znam da će sa Svetom biti sve kao u bajkama: krunica, deca tamo i sve što bi trebalo biti.

Nije ispalo. Sad smo cimerice. Zašto govoriti velike riječi? "Građanski", "partnerski" brak ili kako se još naziva ovo bludništvo? Živimo kao mačka sa psom, ali istovremeno ne možemo živjeti jedno bez drugog. Bar ne mogu postojati bez nje. Dugo bih se udala, ali ona mi to ne dopušta.

Ne učestvujem, naravno, ne. Ispovjednik je rekao da je na ispovijedi, ali Tijelo i Krv Kristova su zatvoreni za mene. I nema nade da ću ih u skoroj budućnosti moći pokrenuti. Sveta živi modernim životom punokrvnih ljudi, ne bih se iznenadila ako nisam sama s njom - ona mi uvijek tako vešto govori o svojim prijateljima koji provode noć da nećete kopati. Pratite je? Ne, nije za mene.

Bojim se izgovoriti ovu riječ - "Gospode". Jezik se ne okreće. Zaista ne mogu moliti

A ja sam se uključio u okupljanja u petak. Grijeh je ono što govorite. Moramo se sjetiti petka da je na ovaj dan Bog bio razapet, ubijen i nije se moglo popiti, čak ni u ugodnom društvu. Ne idem uopće, bez obzira na korporativnu etiku. Sveta hoda sama. I šta ona tamo radi, nevoljko razmišljanja.

Iskušenje

Imam porodicu, djecu, sve u mojoj kući je jako dobro i ispravno - i suprug i ja nedjeljom idemo u crkvu, odgajamo djecu u pravoslavlju. Ali vidiš, dogodilo mi se nešto nevjerovatno - zaljubio sam se u monaha.

Došao sam do ispovijesti, kao i uvijek, u postu, a onda novi otac: ostarjeli, čvrsti, duge brade do struka i krunice u rukama. Ostaje sam kod lekra s križem i Evanđeljem, nitko mu se ne približava - svi su otišli ispovjednicima. Osjećao sam se neugodno što se to dogodilo, a osim toga moj ispovjednik nije bio u crkvi ... Jednom riječju, otišao sam do ovog monaha pod epitrahilom.

Počeli smo da razgovaramo. Tada mi se učinilo da je to bio razgovor, a ne samo priznanje. Prisjetio sam se gomile zaboravljenih grijeha, tada su se pojavili mnogi različiti problemi, počeo sam se žaliti na život, na muža, na njegovu zauzetost, na nedostatak pažnje i da me ljubav prema mužu postepeno zamjenjuje navikom. Otac nije prekidao, samo je nekoliko puta rekao: "Gospodine, smiluj se." Plakala sam plačući. Zašto sam onda mislio da smo razgovarali s njim? Riješio je moje grijehe, a prije toga je zapravo šutio, bez dijaloga.

Nakon ovog priznanja, izgubio sam mir. Toliko ljubavi bilo je u očima ovog svećenika! A ipak - ozbiljna radost, ljubaznost, stroga ljubaznost. Nisam li razumio da mi se to dogodilo? Moram ići na posao i plačem kad pomislim da je on negdje u blizini, u gradu. Od bola se činilo da je iznutra sve puklo, pa sam htjela ponovo vidjeti. Moj suprug je odlučio da visim o tome - ponekad mi je srce nepristojno - i kupio valocordin.

Zahvaljujući suprugu - to je upravo ono što je spasila. Kako mi kuca srce, kako ulazim u hram ranije, prethodno akutna, oštra bol, sipala sam trideset kapi - i malo lakše. Ali još jedan, unutrašnji grč ne nestaje, ne ostavlja se na minut, srce se grči na kvržici, dolazi do grča u grlu, ruke su hladne. Ne, možete li zamisliti šta mi se dogodilo? Ovo sam ja, smirena, mirna žena, majka troje djece, radim kao dizajnerka, otporna na stres, kao što piše u mom ličnom dosjeu.

Raspitao sam se u župi i našao ga "u kontaktu". Robey, napisao sam pismo. Bojao sam se da me ne shvate pogrešno, ali istovremeno sam hteo da mi objasni da mi se to događa. Da bi neko uzeo moju bol u svoje ruke, da duva, zalijepi gips, kako bih mogao živjeti kao i prije, bez ove patnje.

Najvažnije je da je patnja nejasno koja. Ništa posebno: kao čovjek koji ga ne doživljavam, ne želim nikakvu tjelesnu intimu! Ali kakva rana u srcu ...

Napisao sam pismo. Sve, sve je rekao svećeniku. I izbaci te reči: "Zaljubio sam se u tebe." Dan je ćutao, a onda sam ponovo napisao: nisam mogao izdržati više od jednog dana, uveče je ponovo pala težina, a suze potok. I čim je suprug zaspao, sjela je do monitora i, mučena, otvorila je popis prijatelja koji su "na mreži".

Evo, njegovo lice ... Opet, moja tahikardija ...

Napisala je dvije riječi: "Oče, blagoslovi."

Zatim još nekoliko riječi: "Nikada vas više neću vidjeti."

Odgovor mi je stigao: "Sada se ti i ja nikada nećemo razdvojiti!"

Nemojte misliti, stvarno se nikada više nismo sreli. (Ovaj monah je bio iz druge, udaljene biskupije, svratio je zbog nekog posla). Imao je toliko inteligencije i ljubavi da me razumio onako kako ni sama nisam bila u stanju razumjeti. Nije me odgurnuo - i nije bio u iskušenju. Sa njegove strane nije postojao nijedan "ovozemaljski" znak pažnje, čak ni u onoj sitnica kao "dodavanje prijateljima" na društvenim mrežama. Nikad mi nije dao razlog za brigu. U našoj jedinoj prepisci s njim uputio me da se povežem, razgovarao sam o zadržavanju osjećaja, da se ponekad u životu dogode šokovi koji su dobri za dušu: iznenade nas iznenadno i „pretvore nas iznutra“, izlažući krhkost i nemar duhovnog života. Te njegove reči - "Nikada se više nećemo razdvojiti" - bile su ulje na moju ranu. Uteha. Bilo je tako velikodušno, ali riskirao je, koliko sada razumem. Reći ovo je mnogo moliti! Odjednom ne bih shvatio da on govori o vječnoj ljubavi, o ljubavi Kristovoj, kojom život živi?

Ispunio sam njegova očekivanja i postepeno se smirio, kao da mi je neko uzeo ubod iz srca. Kroz molitve oca Serafime, moje muke su završile. Kratki Aspekt je brzo prošao i jednog lijepog dana sam shvatio da sam slobodan i da više nema bola i boli. Glava mi je bila topla - BROJNO!

Preispitala sam našu vezu sa suprugom, našla sam u njima puno sebičnosti i lijenosti. Postupno su prestajali prigovori i sitne uvrede, što je postalo navika. Bog mi je pokazao ljubav koju nisam bio u stanju ugostiti - toliko me u mom "pristojnom" životu nagomilalo lukavstvo i laž.

Monasi - oni su po svojoj prirodi mnogo bliži anđelima nego mi. To nikad neću zaboraviti.

U daleka vremena moje studentske mladosti (Vadim musafirjadiid neće lagati) 2 ljudi su pokucali iz naše spavaonice: žena u 30-ima sa jarko crvenim usnama, potpuno odjevena u crno, i njen dugooki i bradati brat, star 25-27 godina. Monasi. To jest, tada je bila prava redovnica, a on novak. Putovali su od manastira do manastira, od jednog dvorišta do drugog. Prema mojim osjećajima, obojica su se užasno bojali života, a na njima su vagali strogi monaški redovi.

Kako su pronašli adresu hostela? Par mjeseci prije toga, moja majka i ja sreli smo ih u minibusu na Muromu i pomogli da stignu do svetih mjesta. Nije mi bilo teško, ali moja je majka uvijek bila ljubazna prema svim vrstama nakaze. Ovo sam iskoristio kao priliku da se udubim u drugu stvarnost i gledao sam je sa zanimanjem (molitva-lukovi i sav taj jazzov). Otišli smo do izvora, popričali o onom visokom i samo o onom važnom. Prenoćili su u našoj kući.

S jedne strane ti su ljudi imali iskrenu vjeru, po kojoj su njihovi učio  (ovo je ključna riječ). S druge strane, čeznuli su za stvarima svijeta. Nesretna sestra - na cigarete, kozmetiku i dijete koje je jednom ostavilo. Njen ništa manje nesretan brat - prema ženskoj pažnji.

Pokazalo se da se taj Ksenofon (nazovimo tako) za to vrijeme bez sjećanja zaljubio u mene. Naravno, nisam naveo razloge: bio sam pristojan i, kako bi sada rekli, nije uvrijedio osjećaje vjernika. Ovim se moja želja za saradnjom iscrpila.

Nemoguće je na duže vrijeme ostaviti monahe (i ostale goste) u hostelu, pa smo uveče počeli žurno tražiti prenoćišta iна se dosadili: ujutro smo čekali časove, tako da dolazak nepozvanih gostiju nije bio od velike pomoći. Završavajući potragu za utočišta lutalica, već smo s slabo prikrivenom iritacijom.

Priča se tu nije završila. Štaviše, započela je većina "zabave". Počela su mi stizati pisma od Ksenofona. Više stranica i s priloženim bilježnicama stihova na duhovite teme. I nakon nekog vremena - sa izjavljenjima o ljubavi. Na kovertama su se vidjeli tragovi ruža za usne - po vlastitom priznanju, ukrao je ruž za usne svojoj sestri kako bi mi poljubio pismo. Ne kažite mi ništa, nisam ga mogao nazvati psihijatrom.

Odgovorio sam na prvo (naj neutralnije od svih) pismo. Iz ljubaznosti i toga dana jednostavno nije bilo ničega. Zamolila me je da ne idealizujem i nagovijestila je da Ksenofon ne treba računati na više od prijateljstva. Možete li zamisliti kako sam se užasno osjećala nakon koverti s tragovima ruža za usne: čovjek je znao moju adresu i mogao bi mi se svidjeti. Srećom, nakon što nije dobio odgovor na njegove iskrene ispade, nije.

Apoteoza svih ovih sramota bilo je pismo Xenophonove sestre Ilarije (promijenjeno ime), u kojem me je bukvalno molila da odgovorim na bratovo "udvaranje", jer će se u protivnom ta nesretna osoba sažimati. Ja sam razumno ignorirao ovu poruku. Daljnja sudbina obožavatelja tuge nije mi poznata.

Jeste li imali ovo? Netko se iz drugog svijeta zaljubio u tebe? Možda jedan od stranačkih ljudi, igrača, subkulturnih ekscentrika? Možda vas je redovni kazino upoznao? Ili ste možda imali tajnu aferu s socijalistom?

Ispričao sam svoju priču. Imate li vi isto?

O prednostima ograničenja i opasnosti zamjene duhovnog života–  Arhimandrit Markell (Pavuk), ispovjednik kijevskih teoloških škola, učitelj asketa.

Foto: © Natalya Goroshkova / Pravoslavni život

- Oče, uoči korizme želimo da razgovaramo o prednostima apstinencije i ograničenjima. U osnovi, post se smatra gastronomskom apstinencijom, ali želeli smo razgovarati o apstinenciji osjećaja i emocija. Dotaknut ćemo se starog, ali hitnog problema.

Problem zaljubljivanja u monahe i svećenstvo nije nov, zar ne? Postojalo je prije stotinu godina i ranije.

- To se događalo i ranije, a danas je u Crkvi. Na primjer, mitropolit Nikodem (Rotov) prisjetio se da su, kad je još bio mlad hijeromonk i služio u jednoj od seoskih župa, djevojke direktno malterisale prozore njegove kuće. Pitali su se šta monah radi uveče. (Osmijeh.) Ovo je bila takva napast u čovjeku. Morao je tražiti da vladika bude premešten u drugo mesto.

Nadbiskup Gleb Kaleda u knjizi „Matična crkva“ naziva devojke, žene koje vole monahe ili sveštenike, - lazofile. On savjetuje odlučno da se pozabavi tim odnosom, da ukine takve odnose, jer oni nisu za spas duše ni jednoj strani.

- Šta je razlog takve nezdrave veze?

- Svima nam treba briga, u posebnom pogledu, ljubav. Svećenik, pastir u svom pozivu i pokornosti, pokušava svakoj osobi da posveti posebnu pažnju, da se udubi u problem, pomogne da riješi probleme porodičnih odnosa i druga pitanja. I takva se pažnja često opaža u iskrivljenom svjetlu.

Danas je problem odnosa akutan u mnogim porodicama. Ljudi ne mogu pravilno graditi kućnu crkvu. A kad dođu do svećenika sa svojim pitanjima, posebno ako je otac mlad, privlačan, otvaraju mu dušu. Pastir pronalazi prave riječi - a voljno ili ne, osoba se počinje zanositi izgledom, ljepotom, glasom i raznim vrlinama klera. I to, na kraju, dovodi do toga da se župnik prestane oslanjati na Boga, a oslanja se isključivo na objekt kojim je strastan.

- I ne da Bog dođe u hram, nego ovom sveštenstvu ...

- Da. I on ne traži zajedništvo s Bogom, već zajedništvo s određenim svećenikom. Događa se katastrofa - zamjena Krista, zamjena duhovnog života.

Ti odnosi nisu izgrađeni na nekakvoj nesebičnosti, već isključivo na emocionalnim ljudskim senzacijama. A najgore je to što se doživljavaju kao čisti čin Božje milosti.

- Koji su primeri iz crkvene istorije?

- Tako veliki svetac kao Ivan iz Kronštata suočio se sa sličnim problemom. Oko njega se formirao krug ljubavnika, uglavnom ženskog spola. Trčali su za svećenikom u dronjima, nisu dozvolili prolaz. Došlo je do toga da su počeli da je povezuju sa Kristom, čak je bilo i ljudi koji su želeli da razapnu sveticu.

"Što fanatizam dolazi ..."

- Slična se stvar dogodila i s ocem Tihonom (Agrikovim), poznatim ispovjednikom Trojno-Sergejevske lavre. Sljedbenici su se bukvalno lovili za njim. Tako su ga specijalne službe KGB-a također posebno provocirale zbog skandala. Svećenik se morao sakriti od tih žena, koje su ga provocirale, nije im dozvoljavao da se bave svojim poslom, da služe.

To je osjetljiv, akutni, težak problem.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski opisuje priču koja se dogodila s Hierodeaconovom Neilom - pravim stanovnikom Trogirsko-Sergijeve lavre. U njegovoj ćeliji bile su pohranjene lične dragocjenosti jednog obožavatelja koji su mu na svaki mogući način idolizirali.

No, postojao je drugi žarki navijač. I jednom, kada je hijerodeakon otišao u službu, jedna od tih žena ostala je u njegovoj ćeliji, a u to vrijeme dođe druga, koja je također imala ključ, i ugleda prvog redovnika kako leži u krevetu. Desio se skandal. Jedan je optužio drugog za krađu. Bio je sud. Ovi su se događaji proširili na svjetovnu štampu, što je, naravno, stvorilo veliko iskušenje među vjernicima.

- Dostojevski je u to vreme već bio čovek duboko crkvan?

- Da. Prošla je nasilna mladost, prošle su revolucionarne strasti. Dostojevski je postao pravoslavni vjernik konzervativnih pogleda. Piše da se monah zasluženo posvađao na dvoru, ali naglašava kako je Božje providnost u svemu: dobro je što je ovaj apsces sada otvoren i otac Neil više neće morati da se rastavlja i vodi dvostruki život. Može se pokajati ili jednostavno napustiti manastir i služiti u svijetu bez obmanjivanja sebe ili bilo koga drugoga.

- Vjerovatno su se svi svećenici s tim ili drugim suočavali s tim, pogotovo mladi.

- Naravno. Otac Gleb Kaleda savjetuje: "Ne dajte razlog onima koji traže razlog." Ako se dogode takva iskušenja, morate ih odmah zaustaviti i savjetovati jednog ili drugog župnika da ode u drugi hram.

- Važno je kada sveštenik u ovom pitanju drži trezvenost i ne padne u šarm. Postoje slučajevi kada monah podržava takav osjećaj među župljanima i kupa se u njemu. Zadovoljan je pažnjom. Monahu je potrebna duhovna snaga da se odmakne od takvih iskušenja.

- Današnje teško i nestabilno vrijeme ostavlja trag na svim sferama života. Danas je posebno važna borba za održavanje čistoće. Morate shvatiti da sve započinje na nivou misli, a neprimjetno osoba sve dublje pada u ovu tremu. Stoga se ne bi trebalo dopustiti takve naklonosti u mislima. Ne možete se igrati s njim poput vatre. Velika odgovornost svakog pastira za duše koje je uništio.

- Nered i haos u zemlji čine nered u duši. Ljudi gube zemlju. Ono što je prije bilo nepokolebljivo - vjernost, čistoća, danas se ismijava i obezvređuje.

- Zašto se ovo događa? Zašto se mnogi osjećaju usamljeno, uključujući i obitelj?

Ovo je zbog svega našeg inherentnog ponosa. Smatramo da svi dugujemo da je muž / žena dužan pružiti posebnu ljubav, brigu. Istovremeno, svaki od nas zaboravlja da bismo trebali dati ljubav, a ne čekati je od drugih, važno je nositi je prema svojim najmilijima i u svijet, da se žrtvujemo.

A tamo gdje vladaju plaćenički odnosi, raste kriza, raste ukupno nezadovoljstvo. Nema ljubavi.

- Neko je rekao da ljubav ima jedan glagol - dati.

- Žrtveni odnosi, samopoklanjanje mogu se formirati samo na temelju ispravne vjere u Boga, uz razumijevanje najvišeg značenja ljubavi, a kad je vjera slaba, tada nepovjerenje koje proizlazi iz nekih trivijalnosti brzo prekida porodične veze i ljudi počinju tražiti hobije sa strane.

„I obmanjuju je kao najveću ljubav. ... Iako postoji i sebična želja da svećenik skrene pažnju na svoju osobu, da oseti poseban dogovor.

"Ovo je šarm, a ne ljubav." Ako bi zaljubljena osoba razmišljala o duši sveštenika, ona joj ne bi naštetila svojom nepotrebnom pažnjom i neprihvatljivom naklonošću.

- Svugdje gdje postoji krut egoizam, ne želimo barem na neki način narušavati sebe. Postoje redovnici koji vode "glamurozni život" gori nego u svijetu ...

- Teško je modernoj osobi shvatiti zašto se ograničiti. Nedavno sam razgovarao sa sveštenikom koji služi u jednoj od prosperitetnih zapadnih zemalja. Rekao je: kad govori ljudima da trebate postiti, ograničiti se, poniziti se da biste prevladali ovu ili onu strast, uvrijedili su se i neki prestanu posjećivati \u200b\u200bhram. Ljudi ne percipiraju asketizam, iako se slažu da je potrebno učiniti dobra djela, treba raditi društveni rad, ali samo nemojte sami sebi ništa uskratiti, ne ograničavati ništa.

Rezultat je veliki postotak demencije i ludila. Ljudi koji se ne ograničavaju ničim, koji nemaju motivaciju da prevladaju, zarad duhovnog rasta, često polude. Tu leži glavni razlog takozvane senilne senilnosti.

- Asketizam je sada nepopularan, smatra se arhaizmom. Vi, učitelj asketizma, kako uspijevate poručiti mladima o potrebi za takvim danas?

- Predajem tečaj o asketizmu, uvodni deo je obrazloženje discipline, njen funkcionalni značaj. Pravoslavlje je izgrađeno na asketizmu, to je osnova temelja. Ali, ponavljam, danas je, kao nikada do sada, teško govoriti o pokori.

Niko ne voli ograničenja. Živjeti i ne naprezati se krepost mladih.

Taj lažni osećaj samosažaljenja, destruktivno u osnovi, ne dozvoljava čoveku da se razvija.

A ako se osoba ne ograniči ni u čemu, neizbježno će postati okrutna, ravnodušna, nesposobna za saosećanje, radovati se. A svaki odnos i cijeli njegov život tada su po prirodi isključivo sebični.

Kad osoba prestane razlikovati zlo od dobra, kad je fiksirana na svoju osobu, postaje bolesna i opasna za društvo.

Razgovarala Natalia Goroshkova

Razumijem da sam počinio veliki grijeh !!! Zaljubio sam se kod monaha koji je napustio manastir. Sada dolazi do odmazde, zaboravio sam da morate platiti za sve na ovom svijetu. Ali počet ću u redu. Imam 42 godine. pet puta sam bila udata. Imam četvero djece i pored toga još uvijek studiram. U jesen sam nekako išao na studij, do tada je veza s mojim petim mužem postigla zastoj i bili smo na rubu raskida. Odjednom sam ugledao prijatelja koji izlazi iz trgovine, u njemu sam prepoznao monah iz manastira, jer moj četvrti suprug bio je draguljar manastira, poznavao sam mnoge stanovnike manastira. Počeli smo da razgovaramo, otkrio sam da Dima odlazi iz manastira, da sada ide u ne baš dobro društvo, pa sam odlučio da ga povučem iz ove kompanije. I tada sam počeo i kad odemo, nisam primijetio kako sam se zaljubio u njega. bio je vrlo nježan i simpatičan.Živeli smo pet mjeseci. Živeo sam kao u bajci. Bilo nam je dobro dvoje. Ali postoji jedna stvar, ali njegova majka, koja je bila toliko luda za novcem, a Dima dobro zarađuje. I ona je shvatila, otkad sam se pojavio u njegovom životu, ona će imati manje novca, a neće moći da realizuje svoje idiotske planove. i ona je uradila sve što smo se razišli.I prije dva dana moja draga je otišla rekla da će doći kući uveče, a da se ne vraća. Otišla sam njegovoj majci, i ona je rekla da je odlučila da odemo, jer njen sin neće povući moju porodicu, iako su moja djeca neovisna i zarađuju za život, osim najmlađeg sina. Sinoć sam sjedila i plakala i mislila da bi bilo dobro progutati tablete, leći i zaspati, ali pošto lebdim, ne znam Odlučio sam to učiniti, razumijem da je to grijeh. ali šta da radim? Znam da Dima sada pije, da je nesretan, da sam nesretan. samo je njegova majka sretna. Ona je postigla svoj cilj. Zar ne razumije da je nemoguće na ovaj način razbiti živote drugih ljudi? Evo, napisala vam je i postalo je lakše. Oprostite na mojoj iskrenosti. Lena
Podržite stranicu:

Povratne informacije:

Da, pun je tebe. Čovječe, tvoj monah nije anđeo, kakav grijeh može biti s osobom koja se poput tebe ne može dugo držati nečega? Ne, ova osoba je napravila izbor, izbor osobe nestabilne, zbunjene i daleko od izrazito duhovnog. Ovaj put ovdje Ovo je mjesto na kojem trebate započeti. Od njegovog portreta. Monah, koji je napustio kapije manastira ... slika ovog čovjeka daleko je od nefunkcionalne i, nažalost, nesretna. Slabi je i moralno i duhovno. Ima problema sa sobom, ali sa sobom. Sada ti samo trebaš nešto donijeti do kraja.Što prema nekome osjećaš Sada je komično: idete duž putanje svojim radnjama i nekompletnošću, a on ide istom putanjom, u jednom trenutku dva se vektora presijecaju. Dvoje ljudi koji se drže iste strategije, jednog koncepta (to je bilo dobro za pjesnika .Prelazite, ali što se događa. Međusobno razočaranje, neopravdane nade. Gorčina. A gorčina je zato što jedni odgađaju odrastanje, a drugi ni na koji način ne pokreću, mada očito kasno i povlače se (zašto samo). Postoji prednost i gorčina. Možda je veza bila pokušaj da se to ne dogodi preuzmi odgovornost i skloni se u naručje "suučesnika." Nije se uspjelo. I nakon svega što je rečeno, je li to grijeh? Ili sam?

lisica, god: ** / 12.03.2012

Lena, nisam malo razumjela. Jesi li sada udata ili ne? Vaše iskustvo u komunikaciji s muškarcima je bogato, Bog nije uvrijedio djecu, a to doba je kada postoje određene vrijednosti. Prvo, niko vam ne zabranjuje da razgovarate sa zadnjim izabranim. Šta on misli o svojoj budućnosti i vašem životu? Bilo bi lijepo čuti njegovo mišljenje. Drugo, vaša uvreda za njegovu majku gotovo je neutemeljena, i kako ona treba reagovati na sastanke svog sina sa oženjenom ženom? A njeni planovi nisu idiotski, već najobičniji. Želite primjer: Porodica - majka, kćerka, sin, djeca ispod 50 godina, sagradili su zadružni stan, moj sin je maltretirao, u svom osobnom životu nije imala puno sreće, ipak je pronašla ženu, ona je i "malo zlostavljala", pa, Bog im presudi, našli su se i to je dobro Živeli su uslikani šest meseci, nažalost umro je. Sada mama i sestra kupuju polovinu stana koji je izgrađen više od godinu dana. Psovanje i nerazumevanje sa suprugom njegovog sina. "Idiotski" zahtijeva da im se sve vrati. Lena, živimo u materijalnom svijetu i starija žena koja je odgajala svoje dijete želi ga vidjeti sretnim i vidjeti određenu stabilnost svoje približavanja starosti. Zar ne razumiješ to? I sami imate djecu, sudeći po njihovim godinama, sasvim mlada, mislite li uopće na njih? Treba im tvoja pomoć! Razgovarali ste sa majkom, zato pokušajte da svojim delima i postupcima pokažete ne samo svoje zahteve, već i određenu zabrinutost za ovu ženu koju niste upoznati. Je li vas bogato iskustvo nije naučilo kompromitirati, komunicirati i pronaći zajednički jezik? Ne prenosi svoj teret na druge, vrijeme je da odrastete. Izvini.

Oleg, god: 49 / 12.03.2012

Je li zaljubljenost grijeh? Zašto tako misliš? Vi niste redovnica, a ako je otišao u susret, uzvratio vam je ... je li ovo loše?
  Potencijalne svekrve su ponekad takve, nisu birane.
  Lena, sve je u tvojim rukama. Vi ste odrasla žena.
  Razgovarajte s Dimom, pokušajte saznati kako se osjeća prema vama, zašto je otišao itd. Itd.
  Pa ipak ... koliko god to bilo teško, pokušajte da nađete zajednički jezik sa njegovom majkom. Ako prihvataš Dima, moraš prihvatiti i njegovu majku. Bar ne prihvatati, nego uspostaviti kontakt. U suprotnom, svađa će se pretvoriti u ozbiljnu pukotinu.
  Sretno ti!

Olga, god: 25.03.2012

Lena, učinila si pravu stvar koju si ispričala. I meni se to dogodi: leži na duši i govori, ponekad to pomaže. Mislim da trebaš razgovarati sa svojim voljenim i biti s njim u svakom slučaju. Ne želiš graditi život sa njegovom majkom! Oboje trebate razgovarati nekako, iskreno! I djelovati zajedno, učiniti sve što je moguće i ovisiti o tome kako biste oboje postali sretniji, a ne nastaviti sa majkom koja bi u teoriji trebala imati svoj život. A onda, vi Zarađujete i vi! Djeca, osim najmlađih, neovisna ste, odgajaćete mlađe zajedno. Štaviše, vaš izbor dobro zarađuje. Dakle, u čemu je stvar? Samo što je njegova majka protiv vaše veze? Pa, dokazujte joj svojim ponašanjem da ne možete obojicu slomiti! Ako učinite sebi nešto loše, onda sigurno nije izlaz iz situacije! Kome ćeš učiniti gore? Za sebe, naravno, a ne za njegovu majku! Uzmi srce i bori se za svoju sreću! Plati sada dobro, izbaci sve svoje nakupljene negativnosti, a zatim se smiri i smireno pomisli: „Večer je mudrija." sutra će započeti novi život.Sve je još pred vama, Helen! I sa prošlošću 8 Mart!

Aykosha, god: 34.3.2012

Zdravo, Lena!
  Dima je punoljetan i ako bi to želio ostavio bi majku, niko ga ne može prisiliti da djeluje protiv njegove volje.Ako je tu, onda mu to odgovara. Odrasla je osoba i odgovorna je za svoje postupke.
  Ali nećete riješiti nijedan problem samoubistvom, osim toga, ostavite svoju djecu siročad i sami otiđite u pakao. Ne treba ti. Bolje idite u crkvu, molite se Gospodinu, čitajte Bibliju i vaš će se život početi mijenjati. I moli se za Dima, Bože volje, i on će izbiti iz ove groznice.
  Neka te bog blagoslovi!

Aleana, godina: 41 / 12.03.2012

Dobro veče, Lena! Mislim da nije toliko zbog mame, shvati to nikad ne donosi dobro kad redovnik ode u svijet seksualno živi, \u200b\u200bpročitao sam da je jedna redovnica otišla u svijet rodila djecu, suprug me napustio, ne želim da te uvrijedim, a ti razumiješ grijeh jednostavno postoji jedan univerzalni duhovni zakon: ništa dobro se neće pojaviti kad monah prekrši zavjete, a porodice se raspadnu ili se rode bolesna djeca, u svakom slučaju će biti tuge, Lena oprosti mi za ime Boga, pišem gorko i bolno, živim za dobro djece, dobro je da studiraš, a ako voliš Dima, prestani s njim intimni odnos, molim vas za to i zamolite Boga da vam oprosti, jako vas boli što ćete dozvoliti Bogu da vas izliječi, napred je post, Gospodin će ispružiti ruke prema vama, brinuti se o sebi, ići na ispovijed će se osjećati bolje, plakati dragi Bog i oprostit ću vam, poklonim vam se kao majke, ostanite uz Boga

Argo, god: 29.03.2012

Elena, zdravo. Pišete sebi da je vjernik. Ako je to tako, onda biste hitno morali da se iskupite za grijehe u hramu: 5 brakova, pa čak i redovnik (samo roman nekog Leva Tolstoja ..) je previše. Hristos je rekao da razvod nije zbog izdaje i drugi brak je već preljuba, a neodgovoreni preljubnici ne vide spas ..! Morate ići u hram, a ozbiljno u hram, koga drugoga moliti za ovog nesretnog monaha, koji će se za vas pokajati u tolikim „brakovima“ ??? Napuštanje manastira je strašan čin ..! Poznati starješina Paisiy Svyatrets napisao je kako se demon opsjednut demonom rodio jednom od umrlih redovnika ... Gospodin mu je dao tako težak test kako bi on i ostali monasi prepoznali važnost zanosa, važnost duhovnog izbora osobe. Trebala bi potrčati ispovjediti se Bogu i pregledati svoj život .. oprosti mi mladi za direktnost.Nema grijeha neoprostivog osim grijeha koji se ne kaje.
  Bog te blagoslovio, Elena.

Strangerin, god: 19.12.2012

Pozdrav Elena) Kratko ću reći, ako je vaša voljena osoba to učinila, nije previše da vas voli, ili samo u tolikoj meri sise, bez uvrede, naravno) na takvu osobu se ne može računati u teškoj situaciji, i Bože
  zaštitio vas je od njega. Jer sve što se ne radi je najbolje! Sretno i ne brinite, imate djecu, moja sestra i ja podržavamo vašu majku, ona nas odgaja sama, a i vaša djeca vas vole!
  Negujte svoj život i brinite o sebi! Pomažite ljudima, jer je mnogima od vaše pomoći toliko potrebna!

Mint_Pryanik, god: 15.03.2012

Hvala svima koji su odgovorili na moju priču i ako nekoga zanima jesam li sada oženjen, ne, suprug i ja smo prekinuli mjesec dana prije sastanka s Dimom, ali ostali smo prijatelji, moj bivši suprug mi je nakon djece najbliži i najdraži. A pogotovo za Olega, mogu reći da sreća nije u novcu, moje posljednje dvije svekrve me jako vole i jako su mi zahvalni. Moj četvrti suprug umro mi je u naručju, pa mu je majka rekla zahvaljujući meni što sam ga stvorila četiri godine sretan i produžio mu život, a petom mužu pišem Izvukao sam smrt iz kandži na svojoj kosi. I kad su mi rekli da ima AIDS, nisam ga odbio, Bog me zaštitio od ove infekcije i ovo je čudo. A Dima je samo tromost, infantilna osoba koja je od djetinjstva bila nadahnuta složenim kompleksom koji nije pun vrijednosti, ali ja Samo ga volim i želim da on bude sretan. Lena

Lena, godina: 42 / 12.03.2012

Zdravo! Želim napomenuti da iz vaše poruke iz nekog razloga puše ljubaznošću ili nečim, pročitao sam je i postalo je ugodno i radosno!)
  sama priča, a ne iz suštine .. savjetovat ću vas da se borite za nju, pokušate nekako upoznati i razgovarati na tu temu, možda
  nije lako, reći ću odmah, jer se njegova majka jako potrudila, otkad ti je okrenuo leđa da te voli .. Ako ne, onda nipošto ne bi trebao raditi ništa glupo, bit će ti dobro, četvero djece, šta više želite! Štaviše, ako muškarac želi biti sa svojom voljenom ženom, onda ga ništa neće zaustaviti! Pridružite se Strangerinovim savjetima, priznajte! postaće lakše!

Vadim, godina: 55 / 13.03.2012

Lena, oprostit ćeš mi, prvo si je natočio "kadom hladne vode", a zatim vruću, kako ćemo znati šta će sljedeći put kad izađeš iz "šešira". Lena, iskreno ne razumijem šta te muči, sama kažeš da te toliko srodnika voli i razumije, cijeni i cijeni kakve tablete mogu biti? Tada to uopće ne znači da su svi ljudi spremni voljeti vas. Ne osuđujem vas uopće, ne osuđujem izabranog, dobro, on ima takav karakter, a činjenica da je napustio manastir ne događa se bez oproštenog grijeha. Ne sviđa mi se šema: moja nesreća je nečija sreća. A boriti se za osobu uvijek je vrijedno. Ne kažem, ostavite to, postoji snaga i želja da pomognem - pomozite. Nema smisla vrijeđati ljude koji vas ne razumiju. Dokažite da to nije tako. Izvini.

Oleg, god: 49. marta / 13. marta 2012. godine