Koji je dan godišnjica smrti. Šta je roditeljska subota? Prije nego što razgovaramo o ispravnosti komemoracije pokojnicima, započinjemo s tim kako pravilno sahraniti pokojnika

Dan smrti smatra se prvim danom, odnosno danom kada je osoba umrla, a smatrat će se danom njegovog sjećanja nakon godinu, pa nakon 10. i nakon 20. godine. Na ovaj dan morate posjetiti crkvu kako biste se molili za pokojnika i nakon što obavite službu, zamolite svećenika da služi spomen.

Prije svega trebate se moliti za pokojnika, a tek potom slavite obred za pamćenje, koji i nije toliko bitan, iako nije suvišan.

Uvijek se mora moliti za odstupljene, ali posebno u dane sjećanja. Prema crkvenoj tradiciji, dani sećanja na umrle - rođendan i dan smrti, obilježavaju se svake godine. Na dan sjećanja obavezno se molite na Božanskoj liturgiji za pokoj pokojnika, da služite za njega rekvizit i da onda možete da popijete obred za pamćenje.

Kada slaviti godišnjicu smrti?

Bolje je proslaviti godišnjicu smrti na vrijeme, međutim, u životu svake osobe može biti mnogo razloga zbog kojih je potrebno odgoditi datum sjećanja. U takvim je slučajevima moguće odgoditi dan sjećanja, međutim potrebno je obilježiti dan smrti posjetom hramu, služiti spomen-obilježje i proslaviti i najmanji spomen-obrok u kućnom krugu najbližih ljudi.

U dane velikih crkvenih praznika nije uobičajeno pamtiti se odlaskom, jer ništa tugovanje ne bi trebalo odvratiti od takvih praznika. Stoga se dan sjećanja obično prenosi na drugi bliski dan nakon praznika. A ako rođendani padaju na Uskrs, onda se održavaju nakon završetka Svijetle sedmice.

U brojnim tragičnim slučajevima, dan smrti mora biti određen uvjetno, što zabrinjava ljude bliske pokojniku. Međutim, crkva savjetuje da se ne pridaje previše značaja datumima. Nema ništa loše u uspostavljanju uvjetne referentne točke, jer nije poznat tačan datum smrti mnogih svetaca, a koliko nestalih nije pronađeno.

Prema kršćanskim vjerovanjima, dužnost je živih moliti za pokojnika (a to treba činiti ne samo u dane sjećanja, nego i u obične dane), kao i na pogrebne službe crkve poziva se da zatraže oproštenje grijeha i tada postaje moguće mijenjati oproštaj od zagrobnog života čak i za teške grijehe.

Na godišnjicu smrti, ljudi bliski pokojniku mole se za njega, izražavajući na taj način vjeru da dan smrti nije dan uništenja, već novo rođenje pokojnika za vječni život, dan prelaska besmrtne ljudske duše u potpuno drugačije uvjete u kojima nema zemaljske tuge, bolesti i nesreća.

A ipak dane sjećanja treba dočekati i provesti, samo u dobrom raspoloženju, da se ne vrijeđaju ni nad kim, a još više prema mrtvoj osobi. U dane komemoracije također je uobičajeno davati milostinju ljudima kojima je to potrebno, spomenuti pokojnika za vrijeme obroka i također žrtvovati manastire kako bi se oni molili za milost duše pokojnika.

Strzašto ljudi umiru?

- „Bog nije stvorio smrt i ne raduje se propadanju živih, jer je stvorio sve za postojanje“ (Prem. 1, 13-14). Smrt je nastala kao rezultat pada prvih ljudi. „Pravednost je besmrtna, a neistina uzrokuje smrt: zli su je privukli objema rukama i riječima, smatrali je prijateljicom i nestali i sklopili savez s njom, jer zaslužuju da joj budu puno“ (Prem. 1, 15-16).

Da bismo razumjeli pitanje smrtnosti, potrebno je razlikovati duhovnu i fizičku smrt. Duhovna smrt je odvajanje duše od Boga, što je za dušu Izvor vječnog radosnog bića. Ova smrt je najgori rezultat pada čoveka. Osoba se je riješi u krštenju.

Fizička smrt nakon krštenja, iako ostaje u čovjeku, ali poprima drugačije značenje. Izvan kazne postaje vrata raju (za ljude koji nisu samo kršteni, nego su i živjeli ugodni Bogu) i već se naziva "pretpostavka".

  Šta se događa s dušom nakon smrti?

Prema crkvenom predanju, temeljenom na Kristovim rečima, duše pravednih su anđeli na rajskom pragu, u kojem ostaju do Sudnjeg suda, čekajući vječno blaženstvo: „Prosjak je umro, a Anđeli su ga nosili na Abrahamovo nebo“ (Luka 16,22). Duše grešnika padaju u ruke demona i nalaze se "u paklu, u agoniji" (vidi Luka 16:23). Konačna podela na spašene i osuđene dogodit će se na Posljednjem sudu, "kada će se mnogi od onih koji spavaju u prašini zemlje probuditi, neki za vječni život, drugi za vječni prijekor i stid" (Dan 12,2). Krist u svojoj prispodobi o Sudnjem Sudu detaljno kaže da će grešnici koji nisu činili milost biti osuđeni, a pravednici koji čine takva djela biće opravdani: "Oni će ući u vječnu muku, a pravednici u život vječni" (Matej 25 : 46).

  Šta 3., 9., 40. dan nakon smrti osobe znače? Šta treba raditi ovih dana?

Sveta Tradicija propovijeda nam iz riječi svetih asketa vjere i pobožnosti o tajni ispitivanja duše nakon što je ona otišla iz tijela. Prva dva dana duša preminule osobe još je na zemlji i zajedno s Anđelom koji je prati, šeta do onih mjesta koja ju privlače uspomenama o zemaljskim radostima i tugama, dobrim djelima i zlu. Tako duša provodi prva dva dana, trećeg dana Gospodin, na sliku svog trodnevnog vaskrsenja, zapovijeda duši da se popne na nebo da bi mu se poklonila - sve vrste Boga. Na ovaj dan je u vrijeme crkveno obilježavanje duše pokojnika, koja se pojavila pred Bogom.

Tada duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i razmišlja o svojoj neizrecivoj lepoti. U tom stanju duša ostaje šest dana - od trećeg do devetog. Devetog dana Gospodin zapovijeda Anđelima da ponovo predaju svoju dušu Njemu na obožavanje. Sa strahom i drhtanjem duša je pred tronom Svevišnjeg. Ali čak i u ovom trenutku, Sveta Crkva ponovo moli za pokojnike, tražeći milosrdnog suca za obnovu duše pomilovanih sa svetima.

Nakon drugog obožavanja Gospodina, Anđeli odvode dušu u pakao, i ona razmišlja o okrutnoj muci neiskrenih grešnika. Četrdeseti dan nakon smrti, duša se po treći put diže na prijestolje Božje. Sada se odlučuje o njenoj sudbini - dodijeljeno joj je određeno mjesto, koje je bilo počasno u svojim poslovima. Stoga su crkvene molitve i komemoracije na ovaj dan tako povoljni. Oni traže oproštenje grijeha i smještanje duše pokojnika u raj sa svecima. U tim danima Crkva obavlja spomen-službu i litas.

Crkva komemorira pokojnika 3. dana nakon njegove smrti u čast trodnevnog Uskrsnuća Isusa Krista i na sliku Svetog Trojstva. Komemoracija 9. dana vrši se u čast devet anđeoskih redova, koji poput sluga nebeskog kralja i njegovih predstavnika, mole za milost pomirenih. Komemoracija 40. dana, prema predaji apostola, temelji se na četrdesetodnevnom plaču Izraelaca o Mojsijevoj smrti. Pored toga, poznato je da je četrdesetodnevni period vrlo značajan u povijesti i tradiciji Crkve kao vrijeme potrebno za pripremu, primanje posebnog božanskog dara i primanje blagoslovljene pomoći nebeskog Oca. Tako je prorok Mojsije imao privilegiju da razgovara s Bogom na Sinajskoj gori i prima od Njega ploče Zakona tek nakon četrdeset dana posta. Poslanik Ilija stigao je do gore Horev za četrdeset dana. Izraelci su stigli do obećane zemlje nakon četrdeset godina u pustinji. Sam naš Gospodin Isus Krist uzdigao se na nebo četrdeseti dan nakon svog vaskrsenja. Uzimajući sve to kao temelj, Crkva je osnovala da se 40. dana nakon njihove smrti pokloni spomenicima pokojnika, tako da se duša pokajanog uzdizala na svetu goru Nebeskog Sinaja, odala počast Božjim vidom, postigla obećano blaženstvo i nastanila se u nebeskim selima s pravednicima.

Sve ove dane vrlo je važno narediti komemoraciju pokojnika u Crkvi, podnijeti bilješke za komemoraciju u liturgiji i spomen-bogoslužju.

Koja duša ne prolazi kroz iskušenja nakon smrti?

Iz Svete predaje poznato je da je čak i Majka Božja, primivši obavijest od arhanđela Gabrijela o približavanju sata Njenog preseljenja na nebo, utonula pred Gospoda, opsovala ga poniznošću tako da u času izlaska njene duše ne bi vidjela svog princa tame i paklenih strahota, ali tako da će sam Gospodin odvesti njenu dušu u njegov božanski zagrljaj. Za grešni ljudski rod sve je korisnije razmišljati ne o onome ko ne prolazi kroz iskušenja, već o tome kako proći kroz njih i učiniti sve da očistimo našu savjest, ispravimo svoj život prema Božjim zapovijedima. „Suština svega: bojte se Boga i držite se njegovih zapovijedi, jer to je sve za čovjeka; jer će Bog svaku stvar donijeti na sud i sve što je tajno, bilo da je dobro ili loše ”(Ek. 12: 13-14).

Što je koncept raja?

Raj nije toliko mjesto koliko stanje uma; baš kao što pakao pati zbog nemogućnosti ljubiti i ne biti dio božanske svjetlosti, tako je i raj blaženstvo duše koje proizlazi iz obilja ljubavi i svjetlosti, a za koji je u potpunosti i potpuno iznesen onaj koji je sjedinjen s Kristom. To ne proturječi činjenici da je raj opisan kao mjesto s raznim "klaustrama" i "dvoranama"; svi opisi raja samo su pokušaji da se ljudskim jezikom izrazi ono što je neizrecivo i nadilazi ljudski um.

U Bibliji je „raj“ vrt u kojem je Bog postavio čovjeka; istu riječ u drevnoj crkvenoj tradiciji nazivali su budućim blaženstvom ljudi koje je Krist otkupio i spasio. Nazivaju ga još i „kraljevstvom nebeskim“, „životom sledećeg veka“, „osmim danom“, „novim nebom“, „nebeskim Jeruzalemom“. Sveti apostol Ivan Teolog kaže: „Video sam novo nebo i novu zemlju, jer su prošla nekadašnja nebeska i bivša zemlja, a mora više nije bilo. Oia, Ivana, ugledala je sveti grad Jeruzalem, novi, silazak s Boga s neba, pripremljen kao mladenka ukrašena za svog supruga. I čuo sam jak glas s neba koji je govorio: Evo, Božiji Prebivalište je s ljudima i on će prebivati \u200b\u200bs njima; oni će biti Njegov narod, a sam Bog s njima će biti njihov Bog. I Bog će obrisati svaku suzu s njihovih očiju i smrti neće biti; neće više biti plakanja, ni plakanja, ni bolesti, za bivšu je prošlo. A onaj koji je sjeo na prijestolje rekao je: Evo, sve donosim novo ... Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj; žedan ću dati dar iz živog izvora vode ... I on (anđeo) me duhom podigao na veliku i visoku goru i pokazao mi veliki grad, sveti Jeruzalem, koji se s Boga spuštao s neba. On ima slavu Božju ... Ali nisam vidio hram u njemu, jer je Gospod svemogući Bog njegov hram i Jaganjče. A gradu ne treba ni sunce ni mjesec da bi osvijetlio svoje; jer slava Božja ga je osvijetlila i njegova je svjetiljka Jaganjče. Spašeni narodi će hodati u njegovom svjetlu ... I ništa nečisto i niko izdao gadost i laž neće ući u njega, već samo oni koji su s Jaganjcem zapisani u knjizi života. "(Apo. 21,1-6,10,22-24,27) ) Ovo je najraniji opis raja u kršćanskoj literaturi.

Kada čitate opise raja koji se nalaze u teološkoj literaturi, mora se imati na umu da mnogi crkveni oci govore o raju koji su vidjeli, u kojem su bili oduševljeni snagom Duha Svetoga. Svi opisi raja naglašavaju da zemaljske riječi mogu prikazati samo nebesku ljepotu, jer je "neizreciva" i nadilazi ljudsko razumijevanje. Također se odnosi na „mnogobrojne vile“ raja (Ivan 14: 2), odnosno na različite stupnjeve blaženstva. „Neki (Bog) biće počašćeni velikim počastima, drugi manje“, kaže sveti Bazilije Veliki, „jer se„ zvezda razlikuje od zvezde u slavi “(1 Kor 15:41). A budući da su "mnogi dvorci" s Ocem, neki će odmarati u višem i višem stanju, a drugi u nižem stanju. " Međutim, za svako njegovo „prebivalište“ biće najveće raspoloženje koje mu je dostupno - u skladu sa onim koliko je blizu došao Bogu u zemaljskom životu. "Svi sveci koji su u raju će se međusobno videti i spoznati, a Hristos će videti i ispuniti sve", kaže sveti Simeon Novi teolog.

Što je koncept pakla?

Ne postoji osoba lišena ljubavi Božje i nema mjesta koje nije uključeno u tu ljubav; međutim, onaj ko odabere zlo, dobrovoljno se lišava Božjeg milosrđa. Ljubav, koja je za pravednike u raju izvor blaženstva i utjehe, za grešnike u paklu postaje izvor muke, jer oni sebe prepoznaju kao koji nisu uključeni u ljubav. Prema svetom Izaku, „paklena muka je pokajanje“.

Prema učenju monaha Simeona Novog Teologa, glavni razlog mučenja osobe u paklu je oštri osjećaj ekskomunikacije od Boga: "Niko od ljudi koji vjeruju u Tebe, Vladyka", piše monah Simeon, "niko od krštenih u tvoje ime neće izdržati ovo veliko i strašna ozbiljnost ekskomunikacije od vas, Milostivi, jer je to strašna tuga, nepodnošljiva, strašna i vječna tuga. " Ako na zemlji, kaže velečasni Simeon, oni koji nisu uključeni u Boga imaju tjelesnih užitaka, tada će, van tijela, doživjeti jednu neprekidnu muku. I sve slike paklenih muka koje postoje u svjetskoj literaturi - vatra, hladnoća, žeđ, ložište, ognjeno jezero itd. - su samo simboli patnje, koji proizilaze iz činjenice da osoba oseća da nije uključena u Boga.

Za pravoslavnog kršćanina ideja pakla i vječne muke neraskidivo je povezana s tajnom koja je otkrivena u službama Svete sedmice i Uskrsa, tajnim spuštanjem Krista u pakao i izbavljanjem zla i smrti od tamošnje vlasti. Crkva vjeruje da se nakon njegove smrti Krist spustio u paklene ponore kako bi ukinuo pakao i smrt, da bi uništio strašno kraljevstvo đavola. Kad Krist uđe u vode Jordana u vrijeme svog Krštenja, posvećuje te vode pijane ljudskim grijehom i spuštajući se u pakao, on ga osvjetljava svjetlom njegove prisutnosti do posljednjih dubina i granica, tako da pakao više ne može tolerirati snagu Božju i propadati. Sveti Jovan Hrizostom u uskrsnoj najavi kaže: „Pakao se uznemirio kada vas je upoznao u dolini; posrnuli, jer je ukinuta; posrnuli, jer je bio ismijan; u nevolji, jer je bio pogubljen; u nevolji, jer je svrgnut. " To ne znači da pakao više ne postoji nakon Kristova Uskrsnuća: on postoji, ali smrtna kazna je već donešena.

Svake nedelje pravoslavni hrišćani slušaju pevanja posvećena Hristovoj pobedi nad smrću: „Katedrala Anđela bila je iznenađena, uzalud su te bili mrtvi, smrtniče, Spasitelju, tvrđava je srušena ... i iz pakla je sve oslobođeno“ (od pakla koji je sve oslobodio). Izbavljenje iz pakla, međutim, ne treba shvatiti kao neku vrstu čarobne radnje koju je Krist izvršio protiv čovjekove volje: jer onaj tko svjesno odbacuje Krista i vječni život, pakao i dalje postoji kao patnja i muka davanja Boga.

Kako podnijeti tugu zbog smrti voljene osobe?

Tuga razdvojenosti od pokojnika može se udovoljiti samo molitvom za njega. Kršćanstvo smrt ne doživljava kao kraj. Smrt je početak novog života, a zemaljski život je samo priprema za to. Čovek je stvoren za večnost; u raju je jeo sa „stabla života“ (Postanak 2: 9) i bio je besmrtan. Ali nakon pada, put do stabla života bio je blokiran i čovjek je postao smrtan i pokvarljiv.

Ali život se ne završava smrću, smrt tijela nije smrt duše, duša je besmrtna. Stoga se duša pokojnika mora pratiti molitvom. „Ne izdajte svoje srce tuge; udaljite to od sebe, pamteći kraj. Ne zaboravite na ovo, jer nema povratka; i nećete mu učiniti dobro, već ćete naštetiti sebi ... Počivanjem mrtvih, smirivanjem i sećanjem na njega, i utehu o njemu na kraju svoje duše "(Sir 38: 20-21,23).

Šta učiniti ako ga nakon smrti voljene osobe savjest muči zbog pogrešnog odnosa prema njemu tokom života?

Glas grižnje savjesti se smiruje i prestaje nakon iskrenog srdačnog pokajanja i ispovijedi pred Bogom svećeniku zbog njegove grešnosti prema pokojnicima. Važno je zapamtiti da je Bog sve živ i zapovijed ljubavi odnosi se na odstupljene. Pokojnicima je velika potreba za molitvenom pomoći živih i milostinjom koja im je dana. Ljubavnik će se moliti, davati milostinju, dostavljati crkvene bilješke o pokorenju mrtvih, nastojati živjeti ugodno Bogu, da bi Bog pokazao Svoju milost za njih.

Ako stalno ostanete u aktivnoj brizi za druge i činite im dobro, onda u duši neće biti pronađeni samo mir, već duboko zadovoljstvo i radost.

Šta učiniti ako sanja mrtva osoba?

Nema potrebe da obraćate pažnju na snove. Međutim, ne zaboravite da vječno živa duša pokojnika osjeća veliku potrebu za stalnom molitvom za nju, jer ona sama više ne može činiti dobra djela s kojima bi mogla pomiriti Boga. Stoga je molitva u crkvi i kod kuće za pokojne najmilije dužnost svakog pravoslavnog hrišćana.

Koliko dana traje žalost za pokojnikom?

Postoji tradicija nošenja žalosti za pokojnom voljenom osobom četrdeset dana. Prema Tradiciji Crkve, četrdesetog dana duša pokojnika dobiva određeno mjesto u kojem će ostati do vremena Posljednjeg suda Boga. Zato je do četrdesetog dana potrebna intenzivna molitva za oproštenje grijeha pokojnika, a vanjsko nošenje žalosti zamišljeno je da doprinese unutarnjoj koncentraciji i pažnji na molitvu, kako bi se spriječilo aktivno uključenje u prethodne svakodnevne poslove. Ali možete imati molitveno raspoloženje bez nošenja crne odjeće. Unutrašnje je važnije od vanjskog.

Ko je tek odseljeni i nezaboravni?

Novo preminuli u crkvenom predanju naziva se pokojnik u roku od četrdeset dana nakon smrti. Prvi se smatra danom smrti, čak i ako se smrt dogodila nekoliko minuta prije ponoći. Prema 40. danu, prema učeniku Crkve, Bogu (na privatnom sudu duše), njen će zagrobni život biti određen prije općeg posljednjeg suda koji je Spasitelj proročki obećao (vidi Matej 25: 31-46).

Pamćenjem se obično naziva osoba nakon četrdeset dana nakon smrti. Prislo pamtljiv - riječ "prisno" znači - uvijek. I ono se pamti uvijek u sjećanju, odnosno onog kojeg se uvijek pamti i moli se. U spomenima se ponekad „ispred imena“ piše ispred imena kada se slavi sljedeća godišnjica smrti pokojnika.

Kako se izvodi posljednji poljubac mrtvih? Da li je potrebno krstiti se?

Oproštajno ljubljenje pokojnika događa se nakon njegove sahrane u hramu. Poljube se u biču, položeni na čelo pokojnika ili se prikače na ikonu u njegovim rukama. Krsti se istovremeno na ikoni.

Šta učiniti sa ikonom koja je bila u rukama pokojnika tokom pogrebne službe?

Nakon sahrane pokojnika, ikona se može odnijeti kući, može se ostaviti u hramu.

Šta se može učiniti za pokojnika ako je sahranjen bez pogrebne službe?

Ako je kršten u pravoslavnoj crkvi, morate doći u crkvu i naručiti pogrebnu službu u odsutnosti, kao i naručiti magarce, pogrebne usluge i moliti se za njega kod kuće.

Kako pomoći pokojnicima?

Moguće je ublažiti sudbinu pokojnika ako izgovarate česte molitve za njega i dajete milostinju. Dobro je u sjećanju pokojnika naporno raditi za Crkvu, na primjer, u manastiru.

Čemu služi komemoracija mrtvih?

Molitva za one koji su prešli iz privremenog u vječni život drevna je tradicija Crkve, posvećena stoljećima. Napuštajući tijelo, čovjek napušta vidljivi svijet, ali ne napušta Crkvu, već ostaje njezin član, a dužnost onih koji ostaju na zemlji je da mole za njega. Crkva vjeruje da molitva olakšava posmrtnu sudbinu čovjeka. Dok je čovjek živ, može se pokajati za grijehe i činiti dobro. Ali nakon smrti ta prilika nestaje, ostaje nam samo nada za molitve živih. Nakon smrti tijela i privatnog suda, duša je u iščekivanju vječnog blaženstva ili vječne muke. Ovisi o tome kako je živio kratki zemaljski život. Ali mnogo toga ovisi o molitvi za pokojnike. Životi svetih Božjih svetaca sadrže mnogo primjera kako se molitvama pravednika olakšala posmrtna sudbina grešnika, čak do točke njihova potpunog opravdanja.

Je li moguće kremirati mrtve?

Kremacija je običaj stranca pravoslavlju posuđena od istočnih kultova i širila se kao norma u sekularnom (ireligioznom) društvu za vrijeme sovjetske vlasti. Stoga bi rođaci pokojnika, u najmanjoj prilici da izbjegnu kremaciju, trebali više voljeti da zakopaju pokojnika u zemlju. U svetim knjigama ne postoji zabrana spaljivanja tijela pokojnika, ali postoje pozitivne naznake kršćanske nauke o drugom načinu pokopavanja tijela - ovo je njihova izdaja zemlje (vidi: Postanak 3:19; Ivan 5:28; Matej 27: 59-60). Ova metoda sahrane, koju je Crkva usvojila od samog početka svog postojanja i posvećena posebnim redoslijedom sukcesije, povezana je s čitavim kršćanskim svjetonazorom i njegovom samom suštinom - vjerom u uskrsnuće mrtvih. Snagom ove vjere ukop u zemlji je slika privremene eutanazije pokojnika, za koju je grob u utrobi zemlje prirodni ležaj odmora i zbog čega ga zovu pokojna Crkva (a na svjetovni način - pokojnik) do nedjelje. A ako izdaja tijela pokojnika nagoni i ojača kršćansku vjeru u nedjelju, tada se spaljivanje mrtvih lako povezuje s antikršćanskom naukom o nepostojanju.

Evanđelje opisuje redoslijed sahrane Gospodina Isusa Krista, što je bilo pranje Presvetog tijela Njegova, stavljanje posebne pogrebne odjeće i stajanje u grobu (Mt 27, 59-60; Marko 15:46; 16: 1; Luka 23:53 ; 24: 1; Iv 19: 39-42). Isti postupci trebali bi se u današnje vrijeme izvoditi i na odstupljenim kršćanima.

Kremiranje može biti dozvoljeno u izuzetnim slučajevima kada ne postoji način da se tijelo pokojnika spusti na zemlju.

Je li istina da se 40. dana komemoracija pokojnicima mora narediti odjednom u tri crkve ili u jednoj, ali uzastopce tri službe?

Odmah nakon smrti uobičajeno je u Crkvi naručiti sonda. Ovo je svakodnevno pojačano sjećanje na preminule osobe tokom prvih četrdeset dana - sve dok privatni sud koji će odrediti sudbinu duše iza grobnice. Nakon četrdeset dana, dobro je naručiti godišnji spomenik i zatim ga obnavljati svake godine. Možete naručiti i duži spomen u manastirima. Postoji pobožni običaj - narediti komemoraciju u nekoliko manastira i hramova, (njihov broj nije bitan). Što više molitvenih knjiga za pokojnike, to bolje.

Šta je predvečerje

Eva (ili predvečerje) poseban je kvadratni ili pravokutni stol na kojem stoji Križ s raspećem i uređeni su otvori za svijeće. Prije noći su spomen-službe. Ovde možete staviti svijeće i staviti proizvode u spomen na mrtve.

Zašto donositi hranu u hram?

Vjernici donose razne proizvode u hram kako bi službenici Crkve odavali spomen na pokojnika pri obroku. Te ponude služe kao donacija, milostinja za one koji su umrli. U nekadašnjim vremenima u dvorištu kuće u kojoj je pokojnik bio, u najznačajnijim danima za dušu (3., 9., 40.) služili su se pogrebni stolovi, na kojima su se hranila siromašna, beskućnika, siročad, kako bi bilo mnogo molitvenika za pokojnike. Mnogi se grijesi opraštaju zbog molitve, a posebno milostinje i zagrobni život će biti lakši. Tada su se ove prigodne tablice počele postavljati u crkvama u danima univerzalnog obilježavanja svih kršćana koji su stoljećima umrli s istim ciljem - u spomen na umrle.

Koju hranu mogu staviti predvečer?

Proizvodi mogu biti bilo koji. Zabranjeno je donošenje mesne hrane u hram.

Koje je najvažnije sjećanje na mrtve?

Molitve na liturgiji su posebno snažne. Crkva moli za sve mrtve, uključujući i one u paklu. Jedna od molitvi koja kleči pročitana na blagdan Duhova sadrži molbu „za one koji su u paklu“ i da bi ih Gospodin odmarao „u svjetlu svjetlosti“. Crkva vjeruje da Bog molitvama živih može olakšati zagrobni život mrtvih, spasivši ih od muke i časti spasenje sa svetima.

Zato je potrebno u narednim danima na kraju crkve naručiti sovje, odnosno komemoraciju na četrdeset Liturgija: žrtva bez krvi prinosi se četrdeset puta za pokojnike, uzme se čestica iz prosprara i umoči u Krv Kristovu uz molitvu za oproštenje grijeha tek pokojnika. To je podvig ljubavi od punoće pravoslavne crkve u osobi sveštenika koji obavlja Liturgiju, zarad ljudi koji su upamćeni u proskimidu. To je najpotrebnije što se može učiniti za dušu pokojnika.

Šta je roditeljska subota?

U određene subotnje dane u godini Crkva obilježava sve umrle kršćane. Spomen službe koje se obavljaju u takve dane nazivaju se ekumenskim, a sami dani nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotama. Ujutro, roditeljskim subotama tijekom Liturgije, u spomen su svi prethodno preminuli kršćani. Uoči roditeljske subote, u petak navečer, služi se parastaza (prevedeno s grčkog kao "iščekivanje", "zagovor", "zagovor") - praćenje velikog rekvizita za sve preminule pravoslavne hrišćane.

Kada su roditeljske subote?

Gotovo sve roditeljske subote nemaju određeni datum, ali su povezane s vaznim danom Uskrsa. Subota bez mesa je osam dana prije korizme. Roditeljske subote su u 2., 3. i 4. sedmici korizme. Trojstvena roditeljska subota - uoči Svetog Trojstva, devetog dana nakon Uzašašća. U subotu, uoči dana sjećanja na velikog mučenika Dimitrija Solunskog (8. studenog po novom stilu), nalazi se Dimitrievska roditeljska subota.

Je li moguće moliti za mirovanje nakon roditeljske subote?

Da, moguće je i potrebno moliti za mirovanje odstupljenih čak i nakon roditeljske subote. To je dužnost živih prema mrtvima i izraz ljubavi prema njima. Sami pokojnici više ne mogu sebi pomoći, ne mogu roditi plodove pokajanja, čine milostinju. O tome svjedoči evanđeoska prispodoba o bogatijim i Lazarovima (Luka 16: 19-31). Smrt nije odlazak u ne-postojanje, već nastavak postojanja duše u vječnosti, sa svim njezinim karakteristikama, slabostima i strastima. Stoga su pokojnici (osim svetaca koje je Crkva proslavila) potrebna molitva.

Subote (osim Velike subote, subote na Velikoj nedelji i subote koje se poklapaju sa dvadesetim, velikim i hramskim praznicima) u crkvenom kalendaru tradicionalno se smatraju danima posebne komemoracije umrlim. Ali možete se moliti za pokojnika, podnositi beleške u crkvi bilo kojeg dana u godini, čak i kad se rekvizit ne uručuje u skladu s crkvenom poveljom, u ovom slučaju se imena pokojnika pamte na oltaru.

Koji su drugi dani sjećanja na mrtve?

Radonitsa - devet dana nakon Uskrsa, u utorak nakon Svijetle sedmice. U Radonici s mrtvima dijele radost Gospodinova vaskrsenja, izražavajući nadu u njihovo uskrsnuće. Sam Spasitelj sišao je u pakao da propovijeda pobjedu nad smrću i progonio duše pravednika Starog zavjeta. Iz te velike duhovne radosti, dan ove komemoracije nazivamo "duginom djevojkom", ili "radonicom".

Posebna komemoracija svim poginulima tokom Velikog domovinskog rata 1941-1945. koju je Crkva uspostavila 9. maja. Ratnici ubijeni na bojnom polju sjećaju se na dan odglavljenja glave Ivana Krstitelja, 11. septembra, u novom stilu.

Trebam li otići na groblje na godišnjicu smrti bliskog rođaka?

Glavni dani sjećanja na pokojne su obljetnice smrti i imenjaci. Na godišnjicu smrti pokojnika, rođaci bliski njemu mole se za njega, izražavajući ovo uverenje da dan smrti osobe nije dan razaranja, već novo rođenje za večni život; dan prelaska besmrtne ljudske duše u druge uvjete života, gdje više nema mjesta zemaljskim bolestima, tugama i uzdastima.

Na današnji dan dobro je posjetiti groblje, ali prvo biste trebali doći u hram kako biste započeli službu, predati bilješku s imenom pokojnika radi komemoracije u oltaru (bilo bi bolje ako će biti u spomen na proskomediju), na spomen-obilježju i, ako je moguće, molite se za službu.

Trebam li otići na groblje na Uskrs, Trojstvo, Dan Svetog Duha?

Nedjelje i praznici trebali bi se održavati u molitvi u hramu Božjem, a za posjetu groblju postoje posebni dani za komemoraciju pokojnicima - roditeljska subota, Radonica, kao i godišnjice smrti i imenjak pokojnika.

Šta učiniti kada posjetite groblje?

Stigavši \u200b\u200bna groblje, morate posložiti grob. Možete zapaliti sveću. Ako je moguće, pozovite svećenika da izvede litijum. Ako to nije moguće, onda možete samostalno pročitati kratki obred litijuma, prethodno kupivši odgovarajuću brošuru u crkvi ili u pravoslavnoj trgovini. Možete voljeti da pročitate akathist o počivanju mrtvih. Samo umukni, sjeti se pokojnika.

Da li je moguće organizirati "vađenje" na groblju?

Osim kutia blagoslovljene u hramu, na groblju se ne može jesti i piti. Posebno je neprihvatljivo sipati votku u grobno brdo - ovo vrijeđa sjećanje na pokojnika. Običaj ostavljanja grožđa votke i komada hleba „za pokojnike“ na grobu je relikvija paganstva i ne treba ga poštovati pravoslavni. Hranu ne treba ostavljati na grobu - bolje je davati je siromašnima ili gladnima.

Šta treba jesti na „probudi se“?

Prema tradiciji, pogrebni sto ide nakon sahrane. Spomen obrok je nastavak bogosluženja i molitve za pokojnike. Pogrebna gozba započinje degustacijom cutia donesenog iz hrama. Kutija ili kolivo su kuhana zrna pšenice ili riže s medom. Takođe, prema tradiciji, jedu palačinke, slatko žele. Na dan posta, hrana bi trebala biti oslabljena. Spomen obrok treba da se razlikuje od bučne gozbe pobožnom tišinom i ljubaznim riječima o pokojnicima.

Nažalost, postoji loša tradicija pamćenja pokojnika votkom uz obilnu užinu. Ista stvar se ponavlja deveti i četrdeseti dan. To je pogrešno, jer novopečena duša u ovim danima žudi za posebnom iskrenom molitvom Bogu Bogu za nju i zasigurno nikakvim pijenjem.

Može li se fotografija pokojnika staviti na grobni krst?

Groblje je posebno mjesto na kojem počivaju tijela onih koji su prešli u drugi životni život. Vidljivi dokaz tome je nadgrobni spomenik, koji je podignut kao znak pomirljive pobjede Gospoda Isusa Krista nad smrću. Baš kao što je Spasitelj sveta uskrsnuo, uzimajući smrt na križ za ljude, tako će i svi mrtvi biti telesno uskrsnuti. Dolaze na groblje da se mole za njih na ovom mjestu mrtvih. Fotografija na grobnom krstu često potiče više uspomena nego molitve.

S prihvatanjem kršćanstva u Rusiji, pokojnici su bili stavljeni ili u kamene sarkofage, a na poklopcu su prikazivali križ ili u tlu. Na grob je postavljen krst. Nakon 1917., kada je uništavanje pravoslavnih tradicija poprimilo planirani karakter, na grobove su umjesto križeva počeli postavljati stupce sa fotografijama. Ponekad su postavljeni spomenici i na njih je pričvršćen portret pokojnika. Nakon rata, spomenici sa zvijezdom i fotografijom su počeli prevladavati kao nadgrobni spomenici. U posljednjih desetak i po godina križevi su se počeli češće pojavljivati \u200b\u200bna grobljima. Praksa postavljanja fotografija na križeve sačuvana je iz proteklih sovjetskih decenija.

Da li je moguće povesti psa sa sobom prilikom posjete groblju?

Naravno da ne biste trebali psa voditi na groblje u šetnju. Ali ako je potrebno, na primjer, pas vodič-za slijepe ili u svrhu zaštite prilikom posjete udaljenom groblju, možete ga uzeti sa sobom. Ne smije se psu trčati preko grobova.

Ako je osoba umrla u Svijetloj sedmici (od svetog Uskrsa do subote svijetle nedjelje, uključivo), pročitajte uskrsni kanon. Umjesto psalama u Svijetloj sedmici čitali su Djela Svetih apostola.

Da li je potrebno služiti spomen-obilježje za bebu?

Pokojne bebe su sahranjene i obavljaju se pogrebne usluge, ali u molitvama ne traže oproštenje grijeha, jer bebe nemaju svjesno počinjene grijehe, već traže od Gospodara da ih uspostavi s Kraljevstvom nebeskim.

Je li moguće u odsutnosti pjevati pokojnika u ratu ako nije poznato mjesto njegovog ukopa?

Ako je pokojnik kršten, može se sahraniti u odsustvu, a zemlja dobivena nakon pogrebne službe trebalo bi poprečno biti posipana bilo kojim grobom na pravoslavnom groblju.

Tradicija obavljanja pogrebne službe u odsutnosti pojavila se u Rusiji u 20. veku zbog velikog broja onih koji su poginuli u ratu, a pošto je pogrešno obavljanje pogrebne službe nad tijelom pokojnika bilo nemoguće zbog nedostatka crkava i sveštenika, zbog progona Crkve i progona vjernika. Postoje i slučajevi tragične smrti kada je nemoguće pronaći tijelo pokojnika. Pogrebna služba u odsutnosti dopuštena je.

Da li je moguće naručiti rekviem za neiskopanog pokopanog pokojnika?

Memorijalne službe mogu se naručiti ako je pokojnik kršten pravoslavna osoba, a ne među samoubistvima. Crkva ne komentira nekrštene i samoubice.

Ako se saznalo da pokojnik nije sahranjen po pravoslavnom obredu, tada bi ga trebalo sahraniti u odsustvu. Na pogrebnoj službi, za razliku od rekvijema, sveštenik čita posebnu molitvu za oproštenje grijeha pokojnika.

Spomen služba i pogrebna služba važni su ne samo da bi se „naredio“, već rodbini i prijateljima pokojnika da učestvuju u molitvi.

Može li se samoubistvo sahraniti i moliti za njegovo odmaranje kod kuće i u hramu?

U izuzetnim slučajevima, nakon razmatranja svih okolnosti samoubistva vladajućeg biskupa, pogrebna služba može biti blagoslovljena. Za to se nadležnom biskupu daju relevantni dokumenti i pisana peticija u kojoj su, s posebnom odgovornošću za njegove riječi, naznačene sve poznate okolnosti i razlozi samoubistva. Svi se slučajevi razmatraju pojedinačno. Rezolucijom ukopa odsutnog od strane biskupa, moguća je hramska molitva za mirovanje.

U svim slučajevima, radi molitvene udobnosti rodbine i prijatelja osobe koja je počinila samoubistvo, razvijen je poseban molitveni nalog, koji se može izvršiti kad god se rodbina osobe koja je počinila samoubistvo kontaktira sa svećenikom radi utjehe u tuzi koja ih zadesi.

Osim vršenja ovog obreda, rodbina i prijatelji mogu, uz blagoslov svećenika, recitirati molitvu kod kuće velečasnog Leva iz Optine: „Tražite, Gospodine, izgubljenu dušu svoga sluge (ime): moguće je imati milosti. Tvoje sudbine su nedostižne. Ne daj mi ovu molitvu u svom grijehu, ali sveto će se tvoje izvršiti ”i daj milostinju.

Da li je tačno da se samoubistva pamte zbog Radonice? Šta učiniti ako, vjerujući u to, hramu redovno dostavljaju bilješke povodom spomen samoubistava?

Ne, nije. Ako je osoba u neznanju predala bilješke o obilježavanju samoubistava (čiji pogreb nije blagoslovio vladajući biskup), tada se treba u ispovijedi pokajati i to više ne činiti. Sva sumnjiva pitanja treba riješiti sa svećenikom, a ne vjerovati glasinama.

Je li moguće naručiti rekvizit za pokojnika, ako je katolik?

Privatna, privatna (kućna) molitva za umrlog heterodoksa nije zabranjena - možete je spomenuti kod kuće, čitati psalme kod groba. U crkvama se ne mole i ne sjećaju se onih koji nikada nisu pripadali pravoslavnoj crkvi: pogana i svih koji su umrli nekršteni. Pogrebni obredi i sećanja su sastavljeni uzimajući u obzir činjenicu da su pokojnik i pogrebna služba bili vjerni član pravoslavne crkve.

Da li je moguće u hramu podnositi bilješke o spomen na umrle nekrštene?

Liturgijska molitva je molitva za djecu Crkve. U pravoslavnoj crkvi nije uobičajeno da se prisjećaju nekrštenih, kao ni nepravoslavnih, kod proskomidije (pripremni dio liturgije). To, međutim, ne znači da za njih uopće ne treba moliti. Moguća je privatna (kućna) molitva za takve pokojnike. Kršćani vjeruju da molitva može pružiti veliku pomoć mrtvima. Pravo pravoslavlje udiše duh ljubavi, milosrđa i saučešća svim ljudima, uključujući i one izvan pravoslavne crkve.

Crkva se ne može sjećati nekrštenih iz razloga što su živjeli i umirali izvan Crkve - nisu bili njeni članovi, nisu se ponovno rodili za novi, duhovni život u sakramentu krštenja, nisu ispovijedali Gospoda Isusa Krista i ne mogu biti uključeni u blagoslove koje je On obećao onima koji ga vole.

Pravoslavni se kršćani mole kod kuće, čitaju kanon svetog mučenika U aru, koji ima milost od Boga da se zalaže za mrtve, koja nisu primili sveto krštenje, kako bi olakšali sudbinu duša mrtvih, koje nisu primile sveto krštenje i bebe koje su umrle u maternici majke ili tijekom poroda. Iz života svetog mučenika U ara zna se da je on svojim zagovorom izbavio iz vječne muke rodbine pobožne Kleopatre koja ga je častila, a koji su bili pogani.

Kažu da oni koji umru u Svetloj nedelji dobiju nebesko kraljevstvo. Je li tako?

Posthumna sudbina mrtvih poznata je samo Gospodu. „Kao što ne znate načine vetra i kako se kosti stvaraju u maternici trudnice, ne možete znati ni delo Božje, koji sve čini“ (Ekll. 11: 5). Onaj koji je živio pobožno, činio dobra djela, nosio je križ, pokajao se, ispovijedao i klanjao - po Božjoj milosti može mu se dati blagoslovljeni život u vječnosti, bez obzira na vrijeme smrti. I ako je čovjek cijeli svoj život proveo u grijesima, nije se ispovijedao i nije prihvatio zajednicu, ali je umro u Svijetloj sedmici, je li moguće reći da je naslijedio Kraljevstvo nebesko?

Ako je osoba umrla u kontinuiranom tjednu prije Petrovog posta, znači li to išta?

To ne znači ništa. Gospodin svojevremeno završava zemaljski život svake osobe, brižno se brinući za svaku dušu.

„Ne ubrzavajte smrt greškama svog života i ne privlačite uništenje djelima vaših ruku“ (Prem. 1:12). "Ne predajte se grehu i ne budite ludi: zašto ne umrete u pravo vreme?" (Ek. 7:17).

Da li je moguće vjenčati se u godini majčine smrti?

U tom pogledu ne postoji posebno pravilo. Neka vam sam religiozni i moralni osjećaj govori šta treba činiti. O svim značajnim pitanjima života treba se posavjetovati sa svećenikom.

Zašto trebamo primati zajedništvo u dane rodbine: deveti, četrdeseti dan nakon smrti?

Ne postoji takvo pravilo. Ali bit će dobro ako rodbina pokojnika pripravi i sudjeluje u Kristovim Svetim otajstvima, pokajajući se, uključujući i grijehe povezane s pokojnikom, oprostit će mu sve uvrede i zatražiti oproštenje.

Da li bih trebao zatvoriti ogledalo ako je neko iz moje porodice umro?

Zavjesa u ogledalima u kući je praznovjerje i nema nikakve veze sa crkvenom tradicijom sahrane pokojnika. Da li je potrebno zatvoriti ogledalo ako je neko od rodbine umro?

Običaj visećih ogledala u kući u kojoj se djelomično dogodila smrt dolazi iz vjerovanja da će svako ko vidi svoj odraz u ogledalu ove kuće uskoro također umrijeti. Postoje mnoga „ogledala“ sujeverja, od kojih su neka povezana sa ogledalima na ogledalima. A tamo gdje su magija i čarobnjaštvo, neminovno se pojavljuju strah i praznovjerje. Ogledalo, bez obzira jeste li obješeno ili ne, ne utječe na očekivani životni vijek, koji je u potpunosti ovisan o Gospodinu.

Postoji uverenje da do četrdesetog dana ništa ne možete dati od stvari pokojnika. Da li je to istina?

Potrebno je zalagati se za okrivljenog prije suđenja, a ne nakon njega. Zato je potrebno zagovarati za dušu pokojnika odmah nakon njegove smrti sve do četrdesetog dana i nakon njega: moliti se i obavljati djela milosrđa, dijeliti stvari pokojnika, darovati samostanu, crkvi. Prije posljednjeg suda zagrobni život pokojnika može se mijenjati pojačanom molitvom za njega i milostinju.

Dugo je u Rusiji sačuvana tradicija da se obilježavaju spomen-datumi, a ljudi odaju počast ne samo rođendanima živih ljudi, već i danima odlaska iz drugog svijeta. To je zbog činjenice da kršćani vjeruju u daljnji posmrtni život s Bogom. Previše građana ne zna kako se pravilno probuditi u toku jedne godine. Pravila su prilično jednostavna, pomozite pokojnicima da pronađu mir u zagrobnom životu.

Pomina - najstariji obred, koji je izvršen u drevnoj Rusiji. Glavni zadatak ovog rituala je počastiti sjećanjem na pokojne i olakšati njegovu prisutnost na nebu.. Osnova komemoracije je obrok koji rodbina pokojnika provodi u njegovom stanu, kafiću ili direktno na groblju. Kada se obilježava godišnjica smrti i koliko je dostojno provesti, možete naučiti u hramu.

Takvi dani se bilježe:

• na dan smrti ili narednog dana;
• 3 dana nakon smrti. Najčešće je ovaj dan dan sahrane;
• 9. dana;
• 40. dan;
• ubuduće se obroci serviraju u šestom mjesecu od dana smrti i svih narednih godišnjica.

Najvažnije je spominjanje 3., 9. i 40. dana nakon odmora.  U kršćanstvu se vjeruje da je prva 2 dana nakon odlaska u drugi svijet ljudska duša još uvijek na zemlji i obilazi sva svoja mjesta nastanka. Trećeg dana, duša odlazi da se pokloni Bogu.

Informativan!Ono što je potrebno na zapešću: znači u kršćanstvu.

Sledećih 7 dana anđeli će pokazati život duše na nebu i lepotu raja. Devetog dana duša je ponovo poslana da se pokloni Bogu nakon čega ga 30 dana odvedu u kraljevstvo tame - pakao.

U roku od mjesec dana, duša pokojnika je prikazana vječna muka grešnika. Zaključno, 40. dan duši je ponovo poklonjen Bogu, gdje se donosi odluka na kojem mjestu će se duša nalaziti prije Sudnjeg dana.

Pored toga, takvih dana se možete sjetiti preminulog rođaka:

• drugi utorak nakon Uskrsa. Ne vrijedi se sjećati mrtvih u samom blagdanu, jer je Uskrs praznik živih ljudi;
• sljedeće subote prije korizme;
• 2., 3., 4. subota korizme.

Budući da je krštena umrla osoba pripadnik pravoslavne crkve, za nju možete naručiti rekviem i magare gotovo u bilo kojem trenutku.

Važno je znati!Ako se obljetnica poklapa s danom važnog crkvenog praznika, preporučuje se odgoditi ga na sljedeći dan.

Crkvena komemoracija

Najvažnija stvar za spomen pokojnika nije obrok, nego molitva. Ako je pokojnik bio kršćanin, za njega nema ništa vrijednije od molitve na godišnjicu smrti. Osim toga, svećenstvo savjetuje rodbini na godišnjicu smrti da se suzdrže od raskošne večere i alkohola.

Ručak bi trebao biti prilično jednostavan i skroman. Probuditi se 1 godinu i sva sljedeća vremena kategorički se ne bi smjeli pretvoriti u zabavnu gozbu, jer takva zabava nije kršćanska tradicija.

Pored lične molitve, godinu dana svakako morate naručiti i spomen u crkvi:

• komemoracija proskomediji. Ovaj je obred prvi dio liturgije tijekom kojeg svećenik vadi male komade iz prosphora za mir i zdravlje.
• najčešće se naručuje "shrikooost", tada će se pokojnici pamtiti na 40 usluga zaredom;
• spomen-služba. Obično se održava u hramovima subotom ili nedjeljom, ali po potrebi se možete dogovoriti sa svećenikom da ga provede neki drugi dan;
• litijuma. Još jedan uobičajeni oblik pogrebne usluge. Izvodi se u bilo koje vrijeme. Moguće je i sveštenika ostaviti na groblju.

Najvažniji je uvjet da pokojnika pamte svi rođaci. Sveštenik ne poznaje pokojnika lično, pa ne može izraziti emocije koje doživljavaju prijatelji i rođaci.

Sveštenik je, u stvari, samo izvođač obreda. Pravila omogućavaju čitanje psalma. Takva se služba često obavlja u manastirima, jer je osmišljena duže vrijeme. Ovisno o veličini donacije, usluga će se održavati mjesec, šest mjeseci ili čak godinu dana.

Važno je znati!Prilikom naručivanja usluge u hramu, u bilješku možete napisati ne samo ime pokojnika, već i ostale pokojne rođake.

Osnovna pravila

Pravila održavanja komemoracije za godinu dana su takva da događaj trebate započeti prvo posjetom crkvi. Tek nakon što rodbina naruči posebnu uslugu, možete otići na groblje i obaviti pogrebnu službu.

Nakon ovoga, rođaci moraju definitivno očistiti grob, spomenuti koliko je bio dobar čovjek, koja je dobra djela činio. Takođe, neće biti zabavno donositi svježe cvijeće. Vrlo je važno zapamtiti da je dozvoljeno odlazak na groblje samo ujutro.

Nakon dovršetka ovih koraka možete započeti obrok. Dozvoljeno je provoditi ga ne samo u kući pokojnika, već i u kafiću. Svećenici ne savjetuju šik večeru, posuđe treba biti prilično jednostavno. Što se tiče alkohola, dozvoljeno je piti samo crno vino, ne možete staviti votku na stol.

Pogrebna večera

Kako se sjećati pokojnika na godišnjicu smrti, trebaju odlučiti samo rođaci. Ali svećenici savjetuju da obrate pažnju na najstarije tradicije. Često rodbina postavlja pitanje ne samo kako se sećati, već i kako. Obroci za ručak trebaju biti skromni. Obavezno kuhajte ne samo prvu i drugu, već i kutia (pšenična kaša sa grožđicama, kandirano voće i med). Na ovaj dan se preporučuje pravljenje grickalica (posebno ako je odlučeno vino staviti na stol). Od alkoholnih pića, konjak i kahor su dozvoljeni. Pjenušava vina nisu prikladna za ovaj slučaj.

Župljani često pitaju svećenike što naručuju u crkvi na godišnjicu smrti ako padne na brzinu. U ovom slučaju na stolu bi trebalo da budu uglavnom posna jela i puno pečenja.

U slučaju da se spominje kafić, morate tražiti zaposlene da isključe muziku i televizor. Zabava nije dozvoljena u obližnjoj sobi. Tostirati se ne isplati, kao što je i neprimjereno.

Bilo bi bolje samo reći ljubazne riječi o nekoj osobi, sjetiti se njegovih dobrih djela ili pročitati poeziju na godišnjicu smrti. Takođe možete podeliti drage uspomene sa rođacima.

Pomoć!Ono što je zabranjeno učiniti na godišnjicu smrti jest govoriti riječima koje poriču pokojnika.

Spominje se dom

Ako rodbina nema priliku otići na groblje, jer se sjećaju pokojnika i šta učiniti u ovom slučaju. U ovoj situaciji morate pozvati sve kući i pripremiti posebnu večeru. Mnogi pogrešno vjeruju da u 1 godini pravila uključuju zatvaranje ogledala u stanu i postavljanje uređaja na stol za pokojnike. Svećenici uvjeravaju da te tradicije postoje, ali ne pripadaju pravoslavnim, pa ih se nije potrebno pridržavati.

Svaka osoba koja uđe u kuću mora sjesti da se moli prije nego što sjedne za sto. Preporučljivo je da se u ovom trenutku u stanu ne pale crkvene svijeće. Nakon čitanja molitve možete započeti svoj obrok. Rođaci smiju razgovarati za stolom. Glavno je da ne bi trebalo biti tračeva, viceva i bahatosti, jer je to neprimjereno.

Prema kršćanskim tradicijama, jelo služeno za stolom mora se posvećivati. Pored prvog i drugog ručka podrazumijeva se i prisustvo deserta. Slastice moraju biti prisutne na stolu, jer simboliziraju radost koja očekuje sve ispravne kršćane na nebu.

Prilikom pripreme tabele možete uzeti u obzir sljedeće savjete:

1. Jedno od tradicionalnih jela na sprovodnim ceremonijama su palačinke. Obično ih se ispere svježom mlijekom ili dobro hranjenom (med rastvoren u vodi).
2. Preporučuje se da na stol stavite nekoliko grana jele, a na stolnjak se mogu pričvrstiti crne vrpce.
3. Tijekom promjene obroka, morate pročitati molitvu za odmor. Također, molitve na godišnjicu smrti 1 godine (i sve naredne) čitaju se nakon obroka.
4. Kada odlaze, vlasnici ne trebaju izgovarati riječi zahvalnosti. Po buđenju to nije prihvaćeno.

Samo spominjanje

Ako osoba nema priliku prisustvovati komemoraciji, možete se sjetiti pokojnika kod kuće. Za to nema potrebe dogovarati večeru. Kao što znate, proslava godišnjice smrti uključuje čitanje molitve.

Ova opcija će biti optimalna. Većina sveštenika savjetuje čitanje Psaltera. Kako se to pravilno radi obično se detaljno opisuje u prilogu knjige. Između psalma potrebno je pročitati posebne molitve i u njima navesti imena pokojnih rođaka. Ovakva uspomena je najbolja.

Postoje neki izuzeci u kojima crkva ne dopušta spomen na pokojne tokom Liturgije. Ovo se odnosi na ljude koji su kršteni, ali nikada nisu išli u hram. Vjeruje se da to ukazuje da je osoba tokom života bila nevjernica. Svećenici takve ljude nazivaju župljanima.

Također, oni koji su počinili samoubistvo nikada se ne sjećaju u crkvi, jer je ovo dobrovoljno odricanje od Božjeg glavnog dara - života. Ovo se pravilo primjenjuje na one ljude koji su umrli od prevelike doze droga, jer se takva smrt također smatra samoubistvom.

Korisni video

Da sumiram

Danas sve više i više ljudi voli da naručuje službu u crkvi i vjeruje da je to dovoljno. Unatoč činjenici da se svećenici također mogu obratiti Svemogućem sa zahtjevom za oproštenje zemaljskih grijeha, rodbina bi također trebala moliti za pokojnika.

Apeli svećenika, kao posrednika i izvršitelja Božje volje na zemlji, brže stižu do Spasitelja, ali su potrebne i molitve u kući. Prije svega, duša pokojnika sluša upravo riječi rodbine, a ne crkvene službenike, pa bi rodbina i prijatelji definitivno trebali moliti.

Kada prođe određeno vrijeme nakon smrti voljene osobe, rodbina se pita oko šest mjeseci od datuma smrti? Pravila održavanja spomena ne postoje samo u pravoslavnoj tradiciji, već se odnose i na sekularne norme prihvaćene u određenoj kulturi.

Kako se kršćani sjećaju pokojnika?

U crkvenim knjigama nema podataka o tome kako organizirati spomen-stol i vrijedi li odlaziti na groblje šest mjeseci nakon smrti rođaka. Ali crkveni obredi za odlaske postoje.

Po tradiciji, nakon šest meseci naručuje se moleben za pokojnicu. I dalje se izgovaraju razne molitve za mirovanje. U crkvi, uoči sećanja, postavlja se svijeća za pokojne.

Kod kuće, porodica pokojnika može se moliti za mirovanje njegove duše ispred ikone. Ponekad se tokom ove molitve fotografiju preminulog stavi pored lica sveca i zapali se sveća.

Komemoracija može biti organizirana i kod kuće iu posebnom restoranu, gdje postoji poseban meni za takve prigode. Na groblju ovog dana možete odnijeti kutju i palačinke koje su ostale na grobu.

Sva rođaka i bliski prijatelji pokojnika pozvani su na spomen-stol. Prije obroka izvode se molitve. Tada se ispričaju priče iz života pokojne osobe.

Jelovnik za spomen uključuje riblje pite, salate, kutija, palačinke, kiseli krastavci. Ako se postigne tijekom ovog datuma, tada bi trebalo tablicu postaviti skromno. Ovo se posebno odnosi na one ljude čiji su pokojni rođaci tokom života bili duboko religiozni.

Hoće li piti alkohol tokom sahrane, svako odlučuje sam. Ali koristiti ga u velikim količinama još uvijek ne vrijedi. Sjećanje na mrtve potrebno je s laganom tugom. Nije uputno upuštati se u veliku tugu, jer je on otišao u bolji svijet k Bogu.

Date Wake

Kako se obilježiti šest mjeseci od datuma smrti, ako ne postoji način da se na ovaj datum organizira komemoracija? Prema pravilima, komemoraciju je moguće organizirati tri dana prije ovog datuma, a nakon dva dana nakon nje.

Na dan komemoracije možete podijeliti sve pokojnike onima kojima je potrebna. Prije ovog razdoblja moguće je izvoditi takve manipulacije, ali to ne mogu svi. Ponekad se savjetuje da sačekaju godinu dana da nekome daju lične predmete i odjeću pokojnika.

Ali ako rodbina plače za svojim mrtvima, onda je potrebno iznijeti njegove stvari iz kuće tačno nakon naleta šest mjeseci od datuma smrti.

Ujutro, na dan sjećanja, potrebno je dati milostinju siromašnima i tražiti ih da se mole za pokojnicu. Uveče možete posjetiti službu i tamo predati bilješku s imenom pokojnika kako bi se crkva molila za njega.

Šta se ne može uraditi na buđenju?

Na komemoraciji se ne mogu učiniti sljedeće stvari:

Pa kako pamtiti šest mjeseci od dana smrti, ako emocionalno stanje ostavlja mnogo toga za poželjeti? Potrebno je piti sedativ. Zamolite rodbinu i prijatelje da pomognu u organizaciji sahrane. I pokušajte shvatiti da će bol od gubitka jednog dana nestati, neće uvijek biti tako loša. Sve što je povezano s komemoracijom treba organizirati s najvećom pažnjom i pažnjom. Doista, prema narodnom vjerovanju, duša je pokojne osobe u blizini na takav datum i promatra koliko poštuju živi ljudi.

Kako se prisjetiti mrtvih? Da li je moguće podnijeti bilješke o počivanju ako se ne zna tačno je li osoba krštena? Odgovori na ta pitanja nalaze se u našem članku!

Kako se prisjetiti mrtvih?

Oče! Pomoć! Moje majke više nije bilo ... U ovo teško vreme tata je bio u bolnici, a sve naše brige pale su na moja ramena i moj muž. Svirali su joj dobro, a smrt ju je izvana učinila još ljepšom - ma koliko to divlje zvučalo. Osjećam takav gubitak i takvu bol da se čini da to nikada neće proći. I ima puno briga - tata treba pomoći da se oporavi nakon operacije, najteže mu je: ispunio sam kćerku dužnost, a on je izgubio pola sebe. Mama se priznala i oprostila se pre smrti, a i tata je - pre nego što je otišao u bolnicu, to uradio na mamin zahtev i prvi put u životu. Mama se retko ispovedala, ali ona se pripremila za to priznanje i želela je. Prošla joj je sedmica bila bez sna i ispunjena bolom. Ali moja majka je odbila lijekove protiv bolova, ostavivši molitvu „Gospodine, prihvati moju dušu“ ... u naručje. Je li moguće da će majka, nakon smrti, ostati naša majka i da će nam pomoći, moliti Boga za nas? Zaista mi nedostaje, mada razumijem da ću se za ostatak našeg Boga moliti za mirovanje njene duše. Elena.

Pozdrav draga Elena!

Prihvatite moju saučešće zbog smrti vaše majke. Naravno, vrlo je teško kad osoba bliska nama, posebno mama, vaša bol i tuga budu razumljive i prirodne. Naravno, i nakon smrti vaša majka će ostati vaša majka, vrlo često se zadržava osjećaj duhovne povezanosti s našim pokojnim rođacima. Ali sada, vašoj majci, prije svega trebate vaše molitve za nju, tako da je veoma dobro da se molite za nju. Savjetovao bih vam da pročitate Psalter o svojoj majci, možda to već radite (obično čitaju jednu katizmu na dan prvih 40 dana nakon smrti). Pomolit ćemo se i za vašu majku kako bi joj Gospod oprostio slobodne i nehotične grijehe i dodijelio Kraljevstvo nebesko!

Bog ti pomogao!

Zdravo. Saznao sam za tu priču ne tako davno. Moj djed po majci je kršten. No počinio je samoubistvo, iako je sahranjen na običnom groblju. Kako se moliti za samoubojstva, postoje li pravila na ovaj račun: koje se molitve mogu pročitati o oprostu i spasenju njihove duše, je li moguće podnositi bilješke u hramu itd.? A što i kada se može pročitati o mirovanju i spasenju duša napuštenih nevjerničkih ili čak nevjernih rođaka? Andrey.

Zdravo Andrew!

Za djeda se molite vlastitim riječima, tražeći od Gospoda da mu oprosti grijehe, crkvena molitva za samoubojstva (podnošenje bilješki na Liturgiji, rekviem) nemoguće je. Biće vrlo dobro ako u sjećanje na svog djeda budete činili dobra djela i dali sve moguće milosti.

Što se tiče vašeg drugog pitanja, ako su vam rođaci kršteni, možete i trebate moliti za njih i kod kuće i u crkvi, odajući im komemoraciju i opću crkvenu molitvu za liturgiju i rekviem. Da nisu kršteni, molite za njih kao i za djeda.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Oče, zdravo! Molim odgovor na takvo pitanje. Djed je umro, ali ne znamo da li je kršten ili ne. Kako se moliti za njega? Da li je moguće u crkvi podnositi beleške o njegovom odmoru? Na predavanjima A.I. Osipova je rekla da se u crkvi može moliti za sve, pa i one koji nisu kršteni, ali ne podnositi registrirane bilješke, a u drugom pravoslavnom programu rečeno je da je zabranjeno moliti za nekrštene ljude (i za zdravlje i za mir). Šta da radim? Naš djed je bio dobar, živio je na kršćanski način. Catherine.

Catherine!

Savjetujem vam da poslušate mišljenje profesora: hram Božji je kuća molitve za sve i za sve. Sjetite ga se u molitvama kod kuće i u crkvi, ali nemojte pisati bilješke, jer se euharistija vrši samo za one koji preko krštenja postanu članovi Tijela Kristova (Crkve).

Dragi oče! Želio bih znati o pravilima pravoslavnog obreda počivanja. Da li je obavezno da novopečeni pokojnik provede noć prije pokopa u hramu? Gdje se treba ukrcati u lijes (nakon pogrebne službe ili na groblju)? Trebam li se sjećati osobe na groblju? Da li drugi dan posjećuju grob? Treba li biti vijenaca od umjetnog cvijeća? Treba li biti oproštajne muzike i treba li, dok nosim tijelo, bacati cvijeće pred lijes? Hvala unaprijed. Fhotinia.

Smrt i posmrtno postojanje određeni su isključivo životom pokojnika - osim ako molitva može nešto promijeniti. U uzaludnim narodnim obredima i njihovim detaljima za pokojnike apsolutno nema smisla. Stoga:

1. Poanta nije u tome što mrtvo tijelo leži u crkvi noću - u stara vremena je to učinjeno samo tako da su što veći broj bliskih ljudi mogao učestvovati u spomen-molitvi, koja je trajala preko lijesa cijelu noć i završavala se ujutro revijem Liturgije i pogrebne službe. Ako ne govorimo o cjelonoćnoj molitvi i liturgiji, onda nema smisla držati tijelo u hramu.

2. U stara vremena sahrana se obavljala bez drvenog lijesa - pokojnik umotan u veo nosio se na dasci do groblja i spuštao u grob (koji se zvao "lijes"). Stoga bi u modernim uvjetima bilo mudrije zatvoriti lijes u hram, pogotovo jer su izgovori za drugačiji način djelovanja potpuno besmisleni - mrtvo tijelo ne može „posljednji put gledati u sunce“ niti „pozdraviti se sa kućom“.

3. Sjećanje na pravoslavnog hrišćana vrši se molitvom: za to se obavlja pogrebna služba. Što se tiče komemoracije ljudi, ni na koji način nije povezan sa molitvom i Crkvom, bolje ih je izvoditi kod kuće, jer su česti slučajevi kada su, nakon obilnog sećanja, na grobovima započele pjesme i plesovi.

4. Posjeta grobovima najmilijih nije ograničena na Crkvu. Da li želite? Idi, moli se - koliko i kada duša pita. I bez molitve, bolje je ne hodati, zbog toga se razvija omalovažavanje.

5. Preferiraju se živi cvjetovi jer simboliziraju sažetost ljudskog života.

6. Na kršćanskoj sahrani je bolje učiniti bez muzike.

7. I koja je svrha širenja cvijeća? Bolje je te novce potrošiti na milostinju ili dobrotvorne svrhe.

S poštovanjem, sveštenik Aleksije Kolosov

Dobro vece Želio bih saznati od vas zašto se smatra poganstvom nuditi sve vrste hrane na groblju (ljudi kažu da je to kao u sjećanje na pokojnika)? Aleksandra

Zdravo, Aleksandere!

Obroci na grobljima su pretkršćanska poganska tradicija koja nema nikakve veze s pravoslavljem. U sovjetska vremena ta je tradicija oživjela, jer je bilo potrebno zamijeniti crkvenu spomen-molitvu, koja se tog dana trebala obaviti na grobovima umrlih. Molitva je bila zabranjena baš kao što je i vjera u Boga bila zabranjena. Ali narod nije zaboravio kršćanske tradicije obilježavanja mrtvih, u kojoj također postoji prostor za spomen-blagdan. Istina, za razliku od poganske tradicije, kršćani nikada nisu donosili ove obroke na groblju. Čak je i sveti Jovan Hrizostom, koji je živeo u 4. veku, u svojim spisima spomenuo spomen-molitvu na grobljima tokom posebnog sećanja na mrtve. Bezbožne vlasti u 20. vijeku. odlučio je molitvu zamijeniti spomen-obrokom na groblju, gdje nije bilo mjesta ne samo za hranu, već i za obavezno pijenje. Mrtvi se nisu pamtili po molitvi, već po alkoholu. Otuda tradicionalne 3 čaše „da se zemlja odmara u miru“ i čaša sa votkom „za mrtve“ na grobu. Nije iznenađujuće da su takva „okupljanja“ na grobljima često imala oblik običnih pića sa svim posljedicama. Nažalost, mnogi ljudi sve to sada uzimaju zdravo za gotovo i nastavljaju davati počast poganskim tradicijama.

Zdravo Moja majka je umrla pre 20 godina. Nisam bila na sprovodu zbog svoje male starosti, a moja majka je sanjala o meni čitavu nedelju nakon smrti. I tek oko 15 godina kasnije snovi su se ponovno pojavili. U njih se vratila kući i postavljala pitanja o životu bliskih rodjaka. O svemu sam s entuzijazmom razgovarao, nakon čega sam se probudio u dobrom raspoloženju - kao da razgovaram s njom. Kada su mi rekli da je njena duša nemirna i da treba staviti svijeću na odmorište, ja sam to učinio. I nikad je više nije vidio u snu. Da li je to samo slučajnost ili ne? I još jedna situacija. Pre jučer sam sahranio baku, koja me odgajala. Otišao sam kod nje čim su mi rekli da umire. Ali još uvijek nije imala vremena da se oprosti od nje i pozove svećenika da se pričesti. Kad sam vozio voz sanjao sam o tome. Razgovarao sam s njom u njenoj kući. Šta ovaj san može značiti. Da li se oprostila od mene ili je to plod mojih maštarija? Julia.

Zdravo Julia!

Ne tražite interpretaciju svojih snova. Ovo su samo snovi. U prvom slučaju ste učinili sve kako treba, molitva je potrebna za odstupljene. Bez obzira da li sanjaju ili ne. Obavijest - ne samo svijeća, već i molitva. Moli se i naruči crkvene službe. Ali samo ne obraćajte pažnju na "učenja" o nemirnosti duše. Samo Gospod to zna. U drugom slučaju, mislim da je to plod brige o vašoj baki.

S poštovanjem, sveštenik Dionizije Svečnikov

Zdravo Ubrzo se obilježava godina kad je voljena osoba preminula. Datum ovog događaja pada radnim danom. Da li je moguće dan komemoracije prenijeti na slobodan dan (subota ili nedjelja) i kada pravilno organizirati komemoraciju: prije ili nakon datuma obljetnice? Aleksandra

Zdravo, Aleksandere!

Našoj pokojnoj rodbini prije svega treba naša molitva za njih. Stoga, ako je pokojnik bio pravoslavni hrišćanin, pokušajte uoči godišnjice otići u crkvu i predati liturgiju na mirovanje svoje duše, kako biste naložili rekvizit za obljetnicu. Na ovaj dan, pokušajte se moliti i za pokojnike, na primjer, pročitajte čin litija koji je obavljao laik (tekst možete pronaći ovdje: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

A komemoracija se može odgoditi za dan slobodan nakon godišnjice smrti.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Molim vas, recite mi šta da radim ako želite počastiti pokojnikovo pokojništvo, ne znajući njegovo crkveno ime? Htio sam se sjetiti pokojnika u mjesnoj crkvi, znajući samo njegovo svjetovno ime. I ovdje su mi rekli da trebaš znati njegovo crkveno ime. Ali ga nisam ni lično poznavao. Samo je taj čovjek bio dobar, i htio sam se sjetiti pokojnika. Njegovo svjetovno ime je Ratmir. Bit ću vam vrlo zahvalan ako moje pitanje ne prođe nezapaženo. Galina.

Zdravo, Galina!

U hramu su vam tačno odgovorili: da biste spomenuti pokojnika u hramu, morate znati ime koje mu je dato pri krštenju. Ako nema načina da otkrijete kojim je imenom Ratmir kršten, zapamtite ga u kućnoj molitvi, učinite neka dobra djela u njegovo sjećanje, dajte milostinju. Vjerujte, Gospodin čuje vašu molitvu i prihvaća je, vidjevši vašu iskrenost.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Dobar dan Imam nekoliko pitanja. 1. Koje usluge u hramu postoje za odmor, i koja je razlika između njih? 2. Čuo sam da je molitva za vrijeme liturgije veoma korisna za dušu pokojne osobe. Na pitanje „Koliko vam treba i možete naručiti takve spomen-bogoslužbe na liturgiji“ u crkvi, odgovorili su mi da sve zavisi od moje ljubavi prema ovoj osobi i mog finansijskog stanja. Recite mi ko uopšte postavlja "cijenu" za različite usluge i zašto su takve? Unaprijed hvala na odgovorima. Aleksandra

Zdravo, Aleksandere!

Čovjek se može moliti za mirovanje umrlih na Liturgiji, na njima se može obavljati spomen-obilježje (ili kraće litijum) i može se čitati Psalter.

Doista je molitva u Liturgiji, glavna služba bogoslužja za kršćane, u kojoj sudjelujemo Tijelo i Krv Gospodnja, najvažnija.

Spomen služba je posebna služba u kojoj molimo samo pokojnike, to je samo zajednička molitva, sastavljena po posebnom nalogu, obavlja se odvojeno na zahtjev štovatelja ili u posebno utvrđene dane za spomen na odstupljene (roditeljske subote).

Čitanje Psalma može obaviti svako (za razliku od Liturgije i spomen-obilježja, koje obavljaju samo svećenici), ali budući da uvijek nemamo priliku moliti se za mrtve, u samostanima i crkvama čitanje psalma organizira se u spomen na sve one za koje je bilo naručeno.

Za pokojnike, koji se više ne mogu moliti za sebe, vrlo je važna molitva za njih, i vašu i cijelu Crkvu. Ali nema fiksnog broja molitve, Liturgije, nakon čega bi duše pokojnika "automatski" otišle u nebo. Ne znamo Božji sud o njima i zato se u svakoj prigodi molimo za njih, na primjer, tako što ćemo u svakoj liturgiji kojoj prisustvujemo crkvi predati bilješku s njihovim imenima.

Zašto se molimo za druge? Ovo je manifestacija naše ljubavi prema njima, zar ne? Prava ljubav se uvijek očituje u djelima. Naša molitva za susjede je takođe stvar. Ali često želimo učiniti više. Zato postoji tradicija davati milostinju u znak sjećanja na nekoga, činiti neka dobra djela, tražeći od drugih da se mole za našu rodbinu i prijatelje. Tako pokazujemo svoju ljubav prema onome kome pomažemo i prema mrtvima, žrtvujući nešto ne za sebe, već za njih.

Molitva nije roba, a za molitvu nema i ne može postojati nijedna cijena. Mi u Crkvi ne kupujemo molitvu za bližnje, milost Božju, oproštenje grijeha, ali doniramo nešto novca, pokušajmo razumjeti razliku između tih pojmova. U mnogim hramovima jednostavno postoji krigla u koju svi ulažu novac koliko je to moguće. I negdje su naznačene ŽELJENE VELIKE donacije, mada vas niko ne bi trebao odbiti ako nemate novac. Što se tiče novca u Crkvi, savjetujem vam da pročitate članak đakona Andreja Kurajeva, „Odakle Crkva uzima novac“ (na primjer, ovdje: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page\u003dbook&id\u003d580); teško je u potpunosti pokriti ovo pitanje u okviru pisma.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Sin mi je umro, godinu i deset meseci. Imam nekoliko pitanja.

1) Kako moliti za počivanje bebe? Sve molitve koje nađem sadrže zahtjev za oproštenje grijeha.

2) Ne mogu prestati da se brinem o njemu. Šta drugo osim molitve mogu učiniti za njega?

3) Kako pravoslavne žene tuguju, koliko im treba vremena, da li je potrebna odjeća da bude crna?

4) Želim što prije ponovno zatrudnjeti - postoje li ograničenja u ovoj situaciji?

Puno hvala na odgovoru. Natalia

Pozdrav Natalia!

Prihvatite moju saučešće zbog gubitka koji vas je zadesio. Ako ste uspjeli da krstite dijete, morate obaviti obred ukopa novorođenčeta u crkvi. Takođe, ako je kršten, možete i trebate moliti za njega ne samo kod kuće, već i u hramu. Za laike je sastavljena samo jedna molitva roditelja za njihovu umrlu djecu koja sadrži molbe za oproštenje grijeha. Posebne molitve za bebe su samo za sveštenike, u rangu sahrane novorođenčadi. Možete pročitati postojeću molitvu, izostavljajući neugodne molbe. Oni se mole mučenika Ouara za bebu koja nije postigla sveto krštenje. Ispod je tekst molitve. Žalovanje ovih dana nije tako strogo regulirano kao ranije. Ali obično traje od 40 dana do godinu dana. Crkva ne nameće ograničenja za začeće novog djeteta.

S poštovanjem, sveštenik Mihail Samokhin

Molitva Svetom mučeniku Huari

O, sveti mučeniče, poštovani! Ljubomora je Gospodina Krista, mi ga milostivamo. On je priznao nebeskog kralja pred mučiteljem, i on je marljivo patio, a sada te Crkva odaje počast, dok mi slavimo Boga od Gospoda Krista nebeskom slavom, i u najvišim radostima i jasno pogledajte Presveto Trojstvo, i uz svjetlost početnog sjaja, uživajte. Sjetite se naše rodbine, sluge, koji je umro u zlu, prihvatite našu molbu, a Kleopatrin kao nevjerna porodica vas je molitvama oslobodio od vječne muke, zato se prisjetite elitnog pokopanog groba, umro je nekršten, radujte se zamoliti ga za vječno spasenje i sve, srcem hvalimo Tvorčev Premiloserdago zauvijek i zauvijek. Amen

Pročitali ste članak Kako se sjećati mrtvih? Pročitajte i.