Marija Egipatska. Vlč. Marija Egipatska - duhovno preobraženje u jordanskoj pustinji

Poslušajte život prp-a. Marija Egipatska

Kratki život egipatske monahinje

Marija koja se zvala Eghi-Pet-sky pre dodavanja, živela je u centru V i u ulici VI veka. Njena mladost nije ništa značila. Ma-rii je imala samo dvije-dvadeset godina kad je napustila dom u gradu Alek-san-dria. Budući da je slobodan duhom od ro-di-tel-sko nad zorom, mladiću i neiskusnom, Mariju je odnio začaran život. Netko bi je morao ostaviti na putu da ide-idi-i-i-i, i tako-blaz-no-te-lei i tako-blaz-nov bi bio malo gluplji. Dakle, 17 godina Marya Zhi-la u grijehu, jer je mi-lo-sti-gos Bog nije pretvorio u pakao.

To je slučaj. Sticajem okolnosti, Marija je bila privržena grupi pa-scrap-ni-kov, desno-ly-shih-shi u Holy Na zemlju. Plivajte va sa pa-scrap-ni-ka-mi na ko-rab-le, Mariya ne ne-re-sta-va-la tako-blaz-nyat lu-dei i grijeh. Nakon pada na Jeru-sa-lim, pridružila se paul-scrap-ni-kam, desno-lav-shim-shi, do hrama Vos-cre-se-sri Hri-sto -Ti.

Liu di shi-ro-koi tol-poi ušao je u hram, a Mariya na ulazu bi imala la osta-nov-le-na nevi-di-my-ru-koi i no-ka ki-mi usi-li-i-mi nisu mogli zavijati u to. Zatim je žalila da joj Gospodin nije pokrenuo zavijanje na svetom mjestu ni za šta.

Ochva-chen-naya zmija-som i osjećaj duboke-woo-go-go-ka-ya-niya, počela je moliti Boga da oprosti grijeh-hee, koji se u osnovi koristi -pravo tvoj život. Uvi-djevice na ulazu u hram Iko-well Bozhi-ma-te-ri, Ma-ria je počela moliti Bo-ho-ma-ter da pije za nju Ed Bohom. Nakon ovoga, odmah je osjetila-o-wa-la u duši-o-svjetlu-le-leniju i bez sumnje je ušla u hram. Nakon što je natočila obilne suze u lijes Gos-pod-nya, napustila je hram tako da ne postoji-drugi-čovjek-ve-com.

Mariya je svoj život iskoristila da promijeni život. Od Jeru-sa-li-ma, uspjela je u su-ro-vuyu i bez ljudi-Ior-dan-pu-shi-nyu i tu je bilo gotovo pola stotine godina ve-la u potpunoj privatnosti, u postu i mo-lit-ve. Tako su-ro-ti-mi-dv-ha-mi-Mariya Yegi-pet-nebo-tako-ver-shen-ne-je-ko-re-ni-la u tome su svi grešni od - ista la-la-nia i tako-de-la-la srce - najčišći hram Du ha Svyatogo.

St-rets Zo-si-ma, koji živi u Ior-Dan-mo-na-shi-re St. Ioann-na Pred-te-chi, pro-cape-scrap Boži-im udo-sto-il-ia-meet-in-p-shrine s pre-like Mari-ya, to - tamo gdje bi to već bio la-bo-koi sto-ri-tsey. Bio je oženjen za nju po svojoj svetosti i daru romantike. Jednog dana, ugledao ju je u trenutku kad se mo-lit-ti, kao da se uzdiže nad zemljom, a drugi put - prolazeći kroz reku Ior- dato, kao u Su-she.

Ras-sta-va-ya sa Zo-si-moi, pre dodavanja na N-ma-ri-pro-si-la, godinu dana kasnije ponovo dođu u Pu-shi-nu, tako da pri- zalijepiti ga. Stari čovjek je u ovom trenutku ver-zero i pri-ste-pre-vrijedan Marije Svete Ta-in. Stoga, kad je godinu dana kasnije, u na-de-vie-de-sac, došao u Pu-sti-nu, više nije odveo u život. Sta-rets, na način ho-ro-nil, ostaci sv. Ma-rii tamo u Pu-svetilištu, u čemu mu je mogao pomoći lav, koji je nekako iskopao rupu za zagrijavanje la pra-veda ni-ts. Bilo bi to bliže 521.

Pa od velikog grešnika, pre-do-do-naya Mary-sta la, s Bogom-u-mislima, velikim-čaj-šej svetim i ost -via-la-ta-ko yar-kiy primjer za mene.

Puni život pre-poput Marii Yegi-pet-sky

U jednom pas-le-Stinsky mo-on-st-re, u blizini Ke-sa-riija, živio je vrijedni monah Zo-si-ma. Davano u mo-na-stryr iz mog djetinjstva, bio je u njemu sve do 53. godine, kad ga je posramljena rta-vrana: "Nai "Ima li svetog čovjeka u mom najudaljenijem pas-sramoti, koji je bio najveći u trie-vie i de-la-nii?"

Čim je tako pomislio, jednog dana mu se pojavio An-gel Gos i rekao: "Ti, Zo-si-ma, za ništa nisi loš ho-vi-hall, ali od lu-dei-ja nema velikog-ne-ne-ne-nikoga () .Tako da razveselite, koliko je drugih još uvijek viši spa-se-s-siya, izađi iz ovog obi-čaja poput Av-ra-am od tate-ma svog e-th-a (), i idi do na štapu, žena iz rase pod Yor-danom. "

Tog sata Av-va Zo-si-ma izašao je iz mo-na-ste-rya i nakon što je An-gele došao u Ior-dan-mo-na-steer i prestao u njemu.

Ovde je ugledao starca, u dva poteza, tin-but-pro-si-yav-shih. Av-va Zo-si-ma počeo je oponašati svete strane-kamere u du-hov-nom de la-nii.

Prošlo je toliko vremena, a Sveti Che-ti-re-de-syat-ni-tsa se približio. U mo-na-shi-re-si-sht-val-oby-chai, ra-di-k-to-ro-go i doveo ovamo - da, Bože, pre-in-kind-of-Zo-si mu. Prve nedjelje, We-li-ko-go, Igu-ljudi su živjeli isto kao i Bog-tur-gija, svi su otišli chi-sto-go The-la i Cro-vi Hri-sto-oh, okusili su sha-li zatim malo tra-pe-zu i snove o co-bi-ra-u bili su u crkvi-vi.

Pa-va-rive mo-lit-woo i polo-ženski broj zemaljskih klonova, starci, koji su jedni od drugih tražili oproštaj, uzeo sam blag-go-riječ-život igu-me-on i općim pjevanjem psalma "Gos-pod-my-luminescence i moj spa-si-tel moj: "Uh-hu-huh? Gosh-za-shchi-ti-tel-zh-in-that-th-huh: od koga-ti sranje-šu?" () otvoren-va-li mo-na-styr-nebo-ro-ta i uho-di-li u pu-sti-nu.

Svako od njih je ponio sa sobom razumnu količinu hrane, kome je trebalo nešto, ponešto i sve u svemu. nisam uzeo pu-sti-nu i pi-ta-ko-re-nya-mi. Stranci pe-re-ho-di-li za Ior-dan i ras-ho-di-otišli su koliko je to moguće kako ne bi videli kako neko stoji i nedovoljno viđa da.

Kad-za-kan-chi-val-Sya Odličan post, neki-ko-va-vra-šcha-go u mo-na-styr na Verbnoe re-kre-se-nye s stanom sv-th-de-la-niya (), koristeći vlastitu poruku (). U isto vrijeme, niko nije pitao nikoga kako radi i daje sve od sebe.

Te godine i Av-va Zo-si-ma, prema mo-na-styr-skom-mu-chai, ja sam ponovo krenuo Yor-dan. Želeo je da uđe duboko u Pu-sti-nu da upozna nekoga ko je bio svet i sjajan, spa-sa-yu šš-tamo i mo-š-š-za mir.

20 dana hodao je pustinjom, a jednog dana, kada je pjevao psalme 6. sata i obavljao uobičajene molitve, odjednom je bio u pravu kao da je bila hladovina ljudskog bića. Užasnut je, ništavim, du-may, što vidi be-tako-si-pri-vie-de-de, ali, ne-re-crest-steve, strah dolazi i, Chiv mo-lit-woo, ob-r-til-sya u sto-ro-well, te-i uvi-poslove idem-shche-go na pu-svetilište ob-na-ženi-ali-ti-muškarcu-ve -ka, tako-tako-ro-go bilo je crno - ali od sol-ne-tako-vruće vrućine, a ti-tresi se - sranje-woo-woo-like-in-be -le, poput agn-che ru-ne. Av-va Zo-si-ma ob-ra-do-val-sya, jer tokom ovih dana nije bilo ni jednog živoga djela i taj sat je na velika volja-Xia u svom sto-ro-bunaru.

Ali samo je go-go-sramežljiv-nick-nick vidio kako stvar ide prema njemu Zo-si-mu, za taj sat je otišao od njega. Av-va Zo-si-ma, pošto je bivši-Cheov slabost i umor ubrzao tempo. Ali uskoro je bio na istom mjestu, ali ostao je s tobom i počeo je da plače, ali da otkida uda-lava-sha-hsa u pokretu: "Šta mi bježiš od mene, grješna ali stara zvijezda, spa-sa-y-sh-u ovom jebenom sranju? Čekaj malo, nya, slab i nestabilan, ali daj mi tvoj sveti mo-lit-woo i bla-wo-ver-viye, rad-di Gos-po-da, ne gnu-shav-she-go-sha, niko-ko-gda, niko.

Nepoznato, ne o-ra-chi-va-yas, viče mu nula: "Oprosti mi, av-va Zo-si-ma, ne mo-gu, ob-r-tiv-shish, otkrij Govorim s tobom: na kraju krajeva, žene, i nemam odjeću za pokrivanje šume Ali, ako želite nalijevati na mene, super i ok, onda sam grešnik, baci mi kaput gdje smo-gu idu na te-be bla-go-ver-viye ".

"Ne bi me znala po imenu, kad bi bila sveta i da nije, mi ne radimo, a ne mi, a ne stea-la-da-ra- zor-li-vsti iz države-da ", - do-mal-av-va Zo-si-ma, i kao-on-was-used-thread-ska-zn-nye ga.

Kad ste se prekrili ogrtačem, premjestite se-ni-ts-ob-r-ti-tsala u Zo-si-me: "Šta si, dođavola, av-zo-si-ma, da razgovarate sa mnom, ženom grešnicom i bez pameti? Zašto želite da učite od mene i, ne štedeći truda, trebate vremena "toliko rada?". On, pre-kloniv ko-le-na, oprostio joj je bla-go-riječ-ve-niya. Bilo je potpuno isto, ali ona se poklonila pred njim, a obojica su morali biti još jedan pro-si-li: "Bla-go-woo-vi." Na-ko-mreže-u pokretu-ni-ska-for-la; "Av-va Zo-si-ma, te-be-do-do-ba-e-bla-idi-reci-i mo-lit-woo-to-ti-rit, s obzirom da ti je čast sa-nom Sv-ter-skym i mnogi bogovi, prije stojeći, Hr-sto-wo al-ta-ryu, jesi, ali, ti si Gos-po-do Sacred Dary. "

Ove su riječi još više ustra-li ili pre ----- Z Z Z Zo-si-mu. S dubokim uzdahom rekao joj je: "O majko, do-hoo-najo! Očito smo vas dvije bile bliže Bogu. Gu i umro za svijet. Poznaješ me po imenu i pre-svi-te-rom na-zva-la, nikad prije-ne-ne-vi-dev "Tvoj puki nad-le-live i hvala-reci-Gos-po-da-ra-di."

Puno piva na upornost Zo-si-mi, pre-dobra-za-ništa-ska-la-la: "Bože, Bože, dobar spa seans sve che-lo-ve-kam. " Av-va Zo-si-ma iz-vetil "Amen", i oni se digoše sa zemlje. U pokretu-ni-ts san-ska-za-la-zvezdu-tsu: "Che-ra-di, došao si, zašto, grešnik-ni-tse, budalast sve „Kakva vrsta ro-de-te-li?“ Pa, šta se čini, ali, bla-go-daj Du-hah Holy-on-tha-on-vi-la-te-ba, da živiš-uživo Pa, posluži-boo, kako to zahtijeva moja duša. Reci mi stari, av-va, kako živjeti sad hr-sti-ane, kako si ovdje-ovdje i bla-go-den "jesu li sveti bogovi crkveno-vie?"

Av-va Zo-si-ma joj je rekao: "Wah-shi-mi-si-mi mo-lit-va-mi Bože da-ro-val Church-vi i svi mi smo tako-she-shen Ali ako i vi, molim vas, ne biste trebali izdržati, ali starac, moja majka, kako sam se molio, ra-di Bo-ga, za cijeli svijet i za mene, sagriješio sam "Ali, da, neće mi biti beskorisno da je prazan."

Sveti potez-ni-ska-za-la: "Te-be quick-re-nad-le-live, av-va Zo-si-ma, sa svetim obredom, za mene i molim za sve. Zbog toga su dana san i dan. Iz tog razloga sve što mi stvarno treba je kao borba, ali ja koristim pola golotinje. "Istine i iz čistog srca."

Ska-so, sveti ob-ra-ti-ulivao se i izlazio, podižući oči i podižući ruke prema nebu, at-cha-la-she-pour da. Starica je vidjela kako se sama podigla u zrak na zemlju. Iz te čudesne ne-de-vie Zo-si-ma, prostrijeljeno prostrutno, moleći se usrdno i ne usuđujući se ni zbog čega ja "Bože dragi, dušo!"

Pomislio mu je u dušu - zar ga to nije izvelo u iskušenje? Pre-on-add-on-move-ni-ts, over-nouvea, pod-nya-la ga s tla i ska-za-la: "Kog vraga, av-va Zo-si "Pa, da li vas sramota misao? Ne onakva kakva sam. Ja sam žena na grešnici i nedostojna, iako i mačevanje na sveti kre-šče-ni-em. "

Izgovarajući ovo, ona je os-ni-la-se-ba prešla preko n-me-ni-em. Vidja i čuj to, stariji je pao sa sledećim na ne-gam-by-move-ni-ts: "Molim te Kriste, Bože, Bože, ne sakrij se od mene u svom načinu kretanja, ali reci joj svima da se očituje u svim velikim Božjim stvarima. -to Gos-do-do-gu-mo-e-mu, Ali i ti živiš pored njega, da sam zbog toga poslan na ovaj p-š-ny, tako da svi tvoji post-ni Božja dela je Bog načinio za svet. "

I sveti potez ni-ska-for-la: "Smu-sha-yus, zašto, kaži mi-te-sh o besramnim sramotnim djelima Jer tada morate biti sigurni od mene, prekrijte oči i uši, baš kao da ste od otrova i zmija. Ali ipak, kažem ja, zašto, ne ćutajući ni o čemu od mojih grijeha, ti, za-cli-naya te-ba, ne prestani-moli za mene, griješni da, na Sudnjem danu sam se jako odvažio.

Rođen sam u Egiptu, a još uvijek sam ih di-te-lei, dvije-dvije godine, od bajke, odnio u Alek- san dria. Tamo sam se stidjela svoje čitave cele-lo-mudrosti i predano sam se suzdržala, ali ne-dobro hranjena-ne-lu-bo-de-i-niyu. Već više od sedam godina nisam markiran, ali umro sam i prije, i sve to bez želje. Nisam uzeo la-de-neg s razlogom, to bi bilo la bo-ga-ta. Živeo sam u siromaštvu, a za ra-ba-ti-va-la ravno. Du-ma-la, ja, da je čitava životna poanta stota-to-uto-le-nija sličnog mesu.

Za takav život čekam uvi-de-la mnoge stvari, od Li-viija i Egipta - da ona-ona-ona ode na more, otploviti do Jeru-sa-lim na blagdan Svetog Križa. Za ho-los i plivam s ni. Ali ne za Radi Jeru-sa-li-ma i ne za Radi-idle-ni-ka, već - oprostite mi, zašto, - tako da bi bilo više i kome dati-da jednokratno. Tako sam na suradnji.

Zašto, verujte mi, iznenadio sam se, kao što sam izbrisao svoje rastvaranje i voleo-de-I-like zemlja je više od jednog puta razbila usta i nije me dovela u pakao, laskajući i udarajući toliko duša ... Ali Očigledno, Bogu nije nedostajao moj grijeh, nisam želio umrijeti grešnik i nisam dugo čekao o-ra-šch-niya.

Tako sam došao u Jeru-sa-lim i svih dana prije praznika, kao na ko-rab-le, za ne-ne-ne-dobro-nee-de-la-mi .

Kad sam popio sveti blagdan Vozdv-d-isti-Škrinja na Crestu Gos-pod-nya, ja sam još uvijek isti ho-di-la, uhvatite - sipajući duše mladih u grijeh. Uvi-djevice, da su svi bili vrlo sretni što su išli u crkvu, u svojevrsnom jeku, da to učinite sami, otišao sam u- ste sa svim i ušli u crkvenu privolu. Kad je bio čas svetog usvajanja, htio sam da zavijam sa svime na putu za crkvu. S velikom radnom snagom, dobili smo dvojicu, ja sam, ok-yan-naya, bila oduševljena što smo se ugurali unutra. Ali hrana, stu-pi-la sam na rog, poput mene osta-no-vi-la, neka vrsta boga-si-la, ne da-vai zavijanje, i od bro-si-la da-le-ko iz dva zraka, između toga kako su svi ljudi prošli bez ikakvih problema. Mislim da možda, prema ženskom slabom bo-si-liju, ne bih mogao da pričam o gomili u gomili, i opet, u gomili -lok-ta-mi-ras-tal-ki-vat-ljudi i pro-bi-rata-sya do dva-ri. Koliko god se trudio, zavijanje nisam mogao. Čim moj no-ha ka-sa-la-tser-kov-no-go-ro-ha, ostao sam-na-li-wa-las. Sve u-ni-ma-la crkvi, no-no-mo-no-la-la-la-howl, ali me-nya, oka-yan-nu, ne pus-ka-la. Znači bilo bi tri ili četiri. Moje snage su iskorištene. Otišao sam i stao u kut crkve-pa-per-ty.

Ovde se osećam kao da je greh, moja ljubav, moja ljubav, moj život, moje srce, moje srce Kos-nu-la bla-go-daj Gos-pod-nya, ja sam za-ry-da-la i počeo na isti način udarati u prsa. Uzlazno stanje ha-niya iz dubokog plavog srca, vidim de la pred svojim dečkom, ja-dobro, Sveti Sveti Bog-ro-ro -di-tsu i okrenuo se prema njoj s molitvom upaljene: "Oh De-Vl, Vl-dy-chi-tse, r-diva-ployu plotiya Bo-ha-Slo-vo Znam da nisam vrijedan gledanja na tvoj iko-dobro. Veliki ved, ali meni blud, ni-tse nena-vi-di-my, da budem od verg-nu-to iz čisto je za tebe biti milostiv prema Tebi, ali znam i da je za to Bog također postao ljudsko biće da prizove grešnike na neko vrijeme Ja-gee, ja, pre-chi-jato, da, daj da vidim pos-le-ali-idem u crkvu. Nemoj da me vodiš da vidim Dre- u, na rum Juna je bila vladavina Gospodina, koji je prolio svoju nevinu Krv i za mene, grešnu, zbog moje nevoljnosti od greha. , Vl-dy-chi-tse, da, od-ver-zut-sis i meni dva ili dva sveta na mjestu-križa-ali-tho-a. ru-chi-tel-ni-tse Ro-div-she-mu-si iz Te-ba-a. Totalno Te-be od ovog doba više se ne skrnavi ni na koji način ne fali, ali čim ugledam Drvo grebena Sina svoga, ja ću se odbiti od svijeta i taj čas je nestao - du du da, du da Ti si poput Po-ru-chi-tel-ni-ta na-sta-vishite me-nya. "

I kad sam bila takva, kao, osjećala sam se iznenada, to odjednom, moja molitva je moje stanje. U um-le-nii-ve-ry, de-dei na Mi-lo-srčanom Bo-ro-di-tsu-u, opet sam se pridružio jednom-dva u hram, i niko me nije dirao i nije mi vratio. Hodala sam u strahu i tre-pe-te, jer nisam stigla do dva-ri i bila sam-učini-bi-vidi-učini život-u-svom-ukrštanju krsta-stanja .

Tako sam znao tajne Božje i da je Bog spreman da prihvati one koje jesu. Pa-la, na zemlji sam, mislim da se radi o, bi-bi-za-la-povezano-ti-ne, i izašao si iz hrama, poseban, opet, da staneš preda mnom do njenog Po-chi-tel-ni-tsei-ja gdje je komunikacija da-ali-mimo-mene. Pre-kloniv ko-le-ni pred licem, pa sam se molio pred njom:

"Oh Blah-go-lu-bi-vaya Vla-dy-chi-tse na-sha Bo-hoo-ro-di-tse! Nisi se uzbuđivao, nemaš moju Slava Bo-gu, prihvataj-ly-shche-Thu-bo-ya-ya-n-grijeh grešnika. U početku sam imao vremena da koristim nit Znate, u rumu biste bili Po-ru-chi-tel-ni-tse. Sada, Vla-dy-chi-tse, s desne strane, ja sam takvim putem niya. "

I sada, ne dovršavajući vlastitu molitvu, čujem vikanje go-go, kao da ide-go-sh-from-da-le-ka: "Ako kreneš za Yor-dan, onda si sve tako dobro-za-ništa. "

Odmah sam vidio da je taj glas ra-di me-nya, i, plačući, ok-klik-nu la Bo-go-ro-di-tse: " Gos, nakon Vla-dy-chi-tse-a, ne ostavi me, grešnika, gadnu stvar, ali, pomozi mi ", - i tog sata napustili ste crkvu ali at-t-ra i ode. Jedan čovjek mi je dao tri bakrene maramice. Na njima sam ku-pi-la se-be tri kruh-ba i pro-dav-tsa naučio put do Yor-dana.

Na kraju sam stigao do crkve svetog Ivana od Crestija a la blizu Ior da da. Kako sam bio prije svega u crkvi, odmah sam se spustio do Yor-da-well-a i oprao ga svojom svetom vodom i ki. Zatim sam sudjelovao u hramu svetog Ivana Pre-te-chi Pre-chi-sti i Život misterija Hr-sto-o Pojeo sam lo-vi-well iz jednog od svojih hljebnih kruha, za-pi-la njegovu svetu Ior-dan-doy vodu i pro-spa la te noći zemlja u hramu. Ali s druge strane, nai-dya nevda-le-ke mali čamac, ja ga re-pra-vi-ujem kroz rijeku do drugog go-reg-a i opet idem-ry-cho Molila sam Na-postajem-ni-tse moj-njen, tako da je Ona velika-vi-la-me-nya, kako joj je Sa-moj bu-det zadovoljan. Odmah nakon toga došao sam do ovog Pu-shi-nu-a. "

Av-va Zo-si-ma tražio je snagu: „Koliko je godina, majko moja, prošlo od tog vremena, kako si stvarno - bio u ovome puzo? - "Mislim", rekla je, "prošlo je 47 godina od kako sam napustio Sveti grad."

Av-va Zo-si-ma opet me upita: "Šta jedete ili šta stvarno želite jesti, majko moja?" A ona od-ve-cha-la: "Dvoje sam bilo sa mnom poput vekne hleba, kad sam otišao u Ior-dan, oni su dobri ku "Bila sam spašena i u redu, ne-ne-i, i okusila ne-puno-mnogo, mnogo godina, pila sam od njih."

Opet snage Zo-si-ma av-va: "Možete li zaista biti toliko stari toliko godina? I nećete prihvatiti nijednu vrstu no-ma-la od extra-zap-hi-lo-gov i tako-blaz-nov? " - "Vjerujte mi, Av-va Zo-si-ma, - od-ve-cha-la pre-do-add-naya, - 17 godina sam bio u ovoj p-svetištu, riječima, ali sa bilo kojom -rečeš li kao da se borim sa mojim-tako-i-tako-u-ogrtaču-la-mi ... Kada-ja-na-chi-on-la-ukus-gozba, taj sat došao sam-ho-dil u mislima na ja-se i ribu, u određenoj mjeri sam se navikao u Egiptu. Htio sam i na neki način da sam imao puno toga kad bih bio na svijetu, ali evo, nemam puno prazne vode i hrane, stvarno žeđ i glad. Ter-pe-la I i jače katastrofe: me ovla-de-va-lo-la-lanie lu-bo-dei-pae-sen , čuli su me, sramotili srce i sluh. i bia se-ba u grudima, odjednom, obojica, kog-da-va-la, idem na Pu-shi-nu, prije izvjesnog Svetog Bo -go-ro-di-tsy, Po-ruch-ni-ts mo-ya, i pla-ka-la, mo-la da otjeram ter-zavshie du-shu po-misli. u meni osvijetljenom mo-lit-ti i pla-cha so-ver-sha-los-as-ya-nie, ja de-la-la-yo-sve-dajem mi si manifest Svjetlost, i to ... gdje umjesto stotinu bu-ri me-nya ob-stu-pa-la-ve-li-kaya ti-shi-na.

Bludnost je u mislima, opraštanju, av-va, kako je da-da-ti-biti? Strastvena vatra jednom iznutra, u mom srcu i preplavila me sve, uzburkajući se bar malo. Ja, prigodom pojave oka razmišljanja u smislu ver-ha-lajkao sam za zemlju i riječi - ali de-la, kojih je prije mene stotina -Ma Pre-sveto Po-ru-chi-tel-ni-tsa i su-dit me, neprestano pivajući ovu komunikaciju. Tako da nisam ustao, ležao sam prost dan i noć na zemlji, pošto se više nisam navikao na mene, a nisam ga okružio blaženo Svjetlo, od prvog pojavljivanja zlobne sramote i misli.

Tako sam prvih sedam do dvadeset godina živeo u ovom grumenu. Mrak nakon tame, be-da-na-pa-st-ob-sto-ja-da-me-ja, grešan. Ali od onog vremena pa do danas, Bo-ro-di-tsa, Snagom svoje ni, imam sve u svojim rukama. "

Av-va Zo-si-ma opet je upitao shi-vall-a: "Zar nije ovdje stvarno potrebno jesti hranu ili se prerušiti?"

Ona je iz ve-cha-la: "Kad bih samo ja umrla, kao što rekoh, u ovih sedamnaest godina. Nakon toga, počela sam da pijem tatya-ko-re-nya-mi i činjenica da je mogao la ob-re-sti u pu-shtene.Plate, nekakav roj je bio na meni, kad je ponovno hodao Yor-dan, davno se raspao i iskoristio, i imao sam puno stvari za pjevanje i jad - i od vrućine, kada sam bio pa -La la Ja-ra, i od Zi-nas, kad sam se treseo od hladnoće, koliko puta sam p-da-la tlo kao mrtav. jednom u neizmjernom bo-re-nii pre-bi-la-la s različitim-mi-na-pa-sta-mi, be-da-mi i is-ku-ona-ni-i Ali od tada, pa do danas, - ni dan Si-la Bojiya neve-do-mo i mnogo-oh-tako-nekad-ali-jebi me-da-la moju grešnu dušu-shu i ponizno tijelo. Zvijer i go-go-go, bila sam glava božja, svi su oni sa mnom (), jer živjeti neću samo o kruhu -ovog vijeka, ali o svim glau-go-le-Bo-ji-em (;), a ne u dubini ka-me-ne-em ob-le-kut-sya (), ako postoji co-vle-kut-si grijeha-ha-no-ode-ya-niya (). Čim mi-na-la, od koliko zla i kakav grijeh hov iz ba-vil me-nya Gos-pod, u toj na-ho-di-la, pijem nešto zaista dobro. "

Kada je av-va Zo-si-ma čuo da je od Svetog Ps-n-si-nija, on govori u znak sećanja na svete u pokretu-ni-tsa - iz knjiga Mo-i-sei i Joba i iz psalma Da-vi-do-okh - tada sam preliminarno pitao snage: "Gde, majko moja, jesi li naučio psalam - mama i ostale knjige? "

Nasmešila se, čuli ste ovo pitanje i od-za-la-la: „Verujte mi, čoveče Bože, ni jedan de la cheloo ve-ka, osim me-te-ba, otkad sam ponovo otišao u Yor-dan. Nisam proučavao knjige, knjige i ranije, ni pjevanje crkava, ali ni prva riječ, ni isto Gospodinovo čitanje, jer je Sa-mo Božja Riječ, živa i sve kreativno, uči čovjeka sve za sve (-;;). Međutim, prilično slobodno, koristim cijeli svoj život ve-da-la te-be, ali od Th-na-chi-na-la, to je kraj: za-kli-nai-te-ba-u-trgu-n-go-ha-Slo -va - moli, sveti Av-va, za mene veliki grijeh-ni-tsu.

Pa ipak, za cli-naya te-ba Spa-si-te-lem, Gos-on-home na-shim Iisu-som Hristom - sve što ste čuli od mene, nemojte reći -Nikad neću doći dok me Bog ne uzme sa zemlje. A ispol-ni ono što sad kažem te-be. "Putem kući, na Velikom korizmu, ne idite za Yor-danom, baš kao što je i obični vaš svakodnevni obični čaj uglavnom."

Opet se zabavite kod Av-va Zo-si-ma, da je njihov čin mo-na-styr-van-zidova-sveti-u-pokretu-ni-tse, iako o tome nije govorio -mil-wil-ya o toj jednoj riječi.

"Pre-be, av-va - pro-long-la-la-pre-ext-do-naya, - u mo-na-shi-re. Za šta, ako-i-za-bilo što -Ovde od mo-na-sti-rya, ne vidite ... Ali kad-na-sveti sveti Ve-li-kiy četnički verz Tajne Ve-cheri Gos-pod ona, uloži u sveti sud Ji-in-your-ry-sh-th Te-la i Kro-vi Hri-sta, Bo-ha-ha-ha-ha, i kad-ne-si Pričekajte me s one strane Yor da-na, na rubu Pu-shi-ni-ja, tako da i ja, s druge strane, sudjelujem u Holy Saints Ta-in-u. ve Ioannu, igu-me-dobro, tvoje-obi-te-li, pa mi reci: hej-me-se-budi i moj-budi-ti-ti (). Ali šta, ne želim pa da mu sada kažete ovo, ali kad država ukaže Ody ".

Ska-zav i Is-Prosiv još jednom su se pomolili, prije-u-dobro-in-ver-dobro, i ušli u duboko-b-dobro-dobro-sranje-ni.

Tijekom cijele godine starac Zo-si-ma bio je u sobi za molitvu, ne usuđujući se otvoriti mu Državnu kuću, a on je ležao sipao je za Gospoda da ga još jednom pobedi kako bi vidio sveca u pokretnom ni-tsu-u.

Kad su, opet, na-stu-pi-la prvi sed-mi-tsa Svetog Ve-li-koa od stotine, pre-in-kind Zo-si-ma od za bo-lez-no-dol-žene trebalo je ostati u mo-on-st-re. Zatim se prisjetio pro-ro riječi sličnih tome da ne bi mogao da izađe iz mora. Nakon nekoliko dana, pre-sličan Zo-si-ma ozdravio je od nepažnje, ali je i dalje ostao sve do Strasti mo-na-sti-re.

Dan se bližio ponovnom reagiranju Tajne Ve-chi. Tada je av-va Zo-si-ma is-pol-nil za njega - kasno uvečer, napustio je moj mo-na-ši-ry do Yor-da-well i sjeo na re-gu u očekivanju. Sveti med-la-la, i Av-va Zo-si-ma, mo-lil Bo-ha, kako ga Ne bi lišili susreta s pokretom.

Net-to-net, pre-on-add-on je došao i započeo taj sto-ro-dobro re-ki. R-du-yas, pre-zgodni Zo-si-ma ustao je i pogubio Bo-ha. Došla mu je misao: kako može preživjeti bez čamca kroz Yor-dan? Ali pre-in kind, cross-know-me-no-e-ne-re-cross-steve Yor-dan, brzo je krenuo putem. Kada je, međutim, stotinu ljudi htjelo da ode do nje, ona krene prema njemu vičući iz središta rijeke: "Šta radiš, Av-va? Napokon si svećenik, ali si-tel velikih Tajanstava Boga njih. "

Pe-rey-dya re-ku, pre-do-do-naya ska-za-la-av-ve Zo-si-me: "Bla-go-slo-vi, zašto." Ali on joj reče s velikom strepnjom, prestravljenjem, o čudesnoj de-vie de-nii: "Bog nije dobar, Bože, milostivi pobijediti Ce-biti sve sranje-y-sh-sh-oh, koliko je moguće biti smrtno strašno. Slava Te-be, Kriste, Bože naš je, do sada "Ona-ja, kroz moj sveti rad, kako da, stojim iz mere suvereniteta."

Nakon toga, ovaj pre-dodatak pro-si-la pro-chi-ta "Vjeruj" i "Oče naš". Uz prozore-cha-ni mo-lit-vi, ona je, uprkos prisustvu Svetog Groznog Hry-sto-ta Ta-ina, izbrisala la ru-ki do neba i sa suzama -mi i tre-pe-tom pro-od-nes-la mo-lit-woo sveti Si-meo-on Bo-ho-pr-im-tsa: "Sad iz-pu-sha-e- shi ra-bu Thy, Vl-dy-ko, prema Thy-th-l-th-eu sa svijetom, kao vi-de-sto moje oči su Tvoji sveci. "

Zatim opet dodaj-d-n-ob-ra-ti-la zvijezdi-tsu i ska-za-la: "Oprosti mi, av-va, još uvijek ispol-ni i moj drugi Idite sada do mo-na-upravljača, a sljedeće godine, dođite-ho-di na to-što-se-šje-me-tako-i-tamo, gdje mi smo prvi put, idemo na borbu. " "Kad bih mogao, mogao bih", pridružio se Av-va Zo-si-ma, "neprestano krenuti u tu borbu, da vidim zrelu tvoja svetost! " San o pre-dodavanju o pro-si la star-tsa: "Moli se, država-da-ra-di, moli za mene i pomozi mi, ok-yan "." Ios-niv je, sa znakom Križa, bila Yor-dan, ona je, kao i prije, hodala kroz vodu i skrivala se u tami Pu-ši-ni-ja. I starac, Zo-si-ma, okrenuo se mo-na-stryr u du-hov-li-ko-va-nii i tre-pe-te, a u jednom ga je ukorio -by, nisam ništa tražio Ali već iduće godine, sljedeće godine, znao je njegovo ime i njeno ime.

Prošla je godina i Av-va Zo-si-ma sanja-va-pra-vil-sya u pu-sti-nu. Moleći, stigao je do mjesta gdje je, sa strane puta, ugledao sveto kretanje ni-tsu. Ona je le-la-la-mer-vaja, s riječima, kako-učini-se, natovari ru-ka-mi, osoba se okrenula Wo -sto-ku. Av-va Zo-si-ma oprala se nakon sto metara, ne der-za kasat-sia te-la, dugo vremena nakon sahrane u pokretu i padu i Počeo sam pjevati psalme, na odgovarajući način, o kraju pravednih i čitati u svojim grobnim ćelavim molitvama. Ali on se slaže sa mnom da li će biti spreman da bude dobar, ako će je ugrijati. Tek što je mislio da je to, kako je vidio, napunio glavu njenog vraga: "In-gre-bi, av-va Zo-si-ma, na ovo ste-telo ponizne Ma-arije. Daj prst prstom. Mo-li Gos-da za mene, pre-postajući-l-shu-yu-me-ya-tsa a-re-la prvog dana, u samoj noći spa-hotela Hri-sto-oy, povodom iste Taj "Ništa."

Pročitavši ovo nad-pismo, av-va Zo-si-ma, udi-wil-sya-cha-la, koji je mogao to učiniti, jer sa-ma ne zna la gra-mo-ti. Ali bilo mu je konačno drago što zna njeno ime. Uzeo sam na trenutak av-va Zo-si-ma, onu pre-urodnu Mariju, uzimajući u obzir Svete misterije na Yor-danu o - išla je svojim dalekim, dalekim putom, iz nekog razloga je on, Zo-si-ma, šetao dvadeset i dvadeset dana i u taj čas otišao u Gos-do.

Pro-slaviv Bog i pomilovao se nakon zemlje, i prelo-like-ma-rii, av-zo-si-ma ska-hall se-be: "Već je vrijeme da se starac Zo-si-ma, najbolje potrudi. Ali kako si, dovraga, koristi "Whoa, mo-gi-lu, nemajući ništa u ruci?" Izrekavši ovo, ugledao je da je nevda-le-ke u pu-shtne le-jaw-shi-ver-de-n-de-re-in, uzeo je i počeo jebati. Ali i su-su-ha bi bio la-zemlya, ma koliko pao, bio je zaboravan na taj način, nije mogao ništa učiniti. Ras-ravno-shiv, av-va Zo-si-ma uvi-del at te-la-pre-like-like ma-riya od ogromnog lava, malo jednosobno njeno stotinu -ps. Starac je proglasio strah, ali insinuirao je u znak krsta, vjerujući da ostaje nenaseljen molitvama svetih u pokretu. Zatim je lav počeo militi zvijezdu-tsu, a av-va Zo-si-ma, whoa-go-ya-du-ho, pri-ka-hall lavu je-to-mo mo -gi-lu, da zemlji da le-telo svete Marije. Po njegovim riječima, lav la-pa-mi je-ko-pal rorov, u rumu i bio-u-gr-biti-ali-te-pre-u-naravi. Is-pol-niv, iz svakog razloga, svaki je otišao svoj do-ro-go: lav - u pu-shi-nu, a av-va Zo-si-ma - u moj na štapu, hvala i hvala Hri-sto, boga-na-ići.

Stigavši \u200b\u200bu prebivalište, Av-va Zo-si-ma-ve-dao je mo-na-šunka i igu-me-dobro, taj vi-del i čuo se od pre-vrste-ma -rias. Svi su umirali, slušajući o Božjoj veličini, i sa strahom, vjerom i ljubavlju-gle, usta-ali-jebi se, sjetite se pre-kao-Ma-riya i počastiti dan svog pre-le-le-niya. Av-va John, igu-čovjek obi-te-li, u skladu s riječju pre-sličnom Bogu, ispravno je i u obi-te nad-le-ja-lo. Av-va Zo-si-ma, još uvijek živ, još uvijek ugodan, ali u istom mo-na-shi-re-u, i ne mnogo živ do stotinu godina, ovdje je završio svoje vrijeme -novi život, pe-re-d'ya u vječni život.

Dakle, prije nego što pružimo čudesnu priču o životu pre-kao Ma'rii Egi-Petskog, drevnom pokretu slavnog obi-te - ako je sveti Gospodin sve-val-ali-prije-te-chi pod Ivanom, ra-hol-žena na Yor-danu. U stvari, ovo per-on-chal, ali oni ne bi bili za-pi-sa-na, već su bili re-da-wa-blah-go-go-vey-, ali povezani star-tsa-mi od na-stav-ni-kov do uch-ni-kam.

Govorim o Svetom ocu So-Fro-niyu, Ar-ki-epi-skop Jeru-sa-lim-nebu (uspomena na 11. mart), prvom opisu - tijelo života, - koje je u svoje ime primio od svetih otaca, svi su se odrekli pisanja u obliku poezije.

Bože, onaj koji je velik, budala i borac, da-ro-wa-ni-i-mi-da-yu, ko je svima, s vjerom u Njegov ob-r-sha-y-sch-da, da ko-na-gra-dit i chi-ta-y-shih, i čuje-sha-y-shih, i da nam ponovo da ovo -tobet i ubrzo nas pobijedi, zauvijek sa blagoslovljenom suprugom Ma-ri-ya Yegi-pet-sky-om i sa svim vezama, Bože-ogrtač-li- Jedem i radim-da-mi sv-i-mi ugo-div-shi-mi Bo-gu iz ve-ka. Da, neka i mi, dostojanstvo Boga Gua Tsar-ryu-a zauvijek, i uskoro nas pobijedi milošću stvari na Sudnji dan Krista Isusa, Gos-de-de-nashem, Ali sve vrste slave, časti i drage slave i obmane s Ot-ce i Pre- svet i živ u duhu, sada i zauvijek i u vijeke vijeka, amin.

Vidi: u istoj priči sv. Di-Mitria iz Rostov-sko-a.

Vidi također: St. Filaret iz Černigova.

Molitve

Troparije monahinje Egipatske

U tebi, majko, poznato je da se spasio, čak i nakon puta, / prihvativši križ, dao je milost Kristu / i, naučivši jesti i prezirati meso, više odmicati / više paziti, da ne uzme srce; Mary, tvoj duh.

Prevod: U tebi, o majko, pouzdano je spaseno ono što je na slici [Boga]; jer, prihvativši križ, pošao si za Kristom i naučio da prezireš meso svojim djelima, jer će umrijeti, biti zavidan duši, onome što je besmrtno. Stoga se raduje s anđelima, velečasna Marija, svojim duhom.

Ying Kondak od Svete Marije Egipatske

Pobjegavši \u200b\u200bgrijehu tame, / pokajući se svjetlošću, osvijetlivši svoje srce, slavno, / dođe k Kristu, / Ova Presveta i Presveta Majka / Molitva je donijela milosrdnije / suzdržanije / olakšane.

Prevod: Izbjegavši \u200b\u200bgrijeh grijeha, osvjetljavajući vaše srce, dostojno slave, svjetlom pokajanja, došli ste do Krista, Njegove Svemoguće i Svete Majke, napravili joj milostivu Molitvenu knjigu. Stoga je primila oproštaj prijestupa i uvijek se radovala Anđelima.

Kontakion Svete Marije Egipatske

Prije svega, on je ispunjen svim vrstama ljudi, / Hristova nevjesta je danas izvedena s pokajanjem, / anđeoski život oponaša, / demon križa razara kraljevstvo. / /

Prevod: Budući da ste prvo zagrljeni od svih vrsta, sada ste se činili Kristovom mladenkom oponašajući anđeoski život i uništavajući demone s rukama krsta. Stoga ste postali mladenka, slavna Marija.

Veličanstvo Svete Marije Egipatske

Uveličamo te, uvaženu majku Mariju, i odajemo počast tvojoj svetoj uspomeni, nećakinji monaha i sagovorniku anđela.

Molitva Svete Marije Egipatske

Oh, velika Kristova privrženost, poštovana Marijo! Dolazite na Nebo Božje, na zemlju s duhom ljubavi, oni koji žive s nama, koji imaju odvažnost prema Gospodu, mole se da spasite Njegove sluge, koji se milostivo prelijeva na vas. Pitajte za nas na Velikomilostivago Gospoda i Gospod vere besprijekorna usklađenosti, dvoraca i sela naše izjave na pet i pustoši izbavljenje, Comforter od pogođenih, slabost - Healing pao - Ustani, prevario - za jačanje, u stvari dobre prespeyanie i blagoslov, siročad i udovice - posredovanje i onima koji su se udaljili od ovog života - vječni počivanje, ali svima nama na Dan strašnog suda trebalo bi čuti našu seosku zajednicu i blagoslovljeni glas Moga Suda: dođite, blagoslovi Oca moga, Slijedite kraljevstvo pripremljeno za vas od sastavljanja svijeta, i tamo ćete biti zauvijek i primljeni. Amen

Kanoni i akathisti

Kanonik monahinje Egipatske

Pjesma 1

Irmos:  Pregledavši crni ponor mokrim nogama drevnih, krećući prema Izraelu, raspeti Mojsijevi rukama Amalikovom su porazili vlast u pustinji.

Iz jezgre prijestupa očisti moje ponizne duše, Tvoju milost, Kriste, tamu i zamagljivanje strasti, pomazane Tvojim molitvama.

S tjelesnim povjerenjima, prkosom duhovnom plemenitošću, apstinencijom čopora, oh, iskreno, um vam je prosvijetlio, u oblacima suza vam je razjasnila duša.

Niste izbjegli grlo strasti, kao da je riječ o grešnom izvoru, i faraon se, oslobodivši se svakog skrnavljenja, nepristojnosti, sada naslijedio zemlju, a Anđela se raduje.

Theotokos:   Tvoja sveta ikona, Gospe, Majko Božja Čista, i rođena iz tvoje čiste Riječi, Djevice, maternice i Tinove sluškinje, zatraži sjajnu toplinu za ovo.

Song 3

Irmos:  U tvojoj Crkvi, Kriste, pozivajući: Ti si moja snaga, Gospodine, utočište i potvrda.

U vašim duhovnim ranama i vašim ranama su savijene, ali taj je izvor isprao suze vašim suzama.

Polani, koje su nagovorili demonstranti, koje ste vi srušili, i strastvena represalija suzama ranila je lopove.

Došao sam do jutarnjeg oblaka i kapljao, kapnuo sam, svima sam, izlivši vode spasavanja.

Theotokos: Ja sam Zastupnik, Čista i spasiteljica, i posjednici, Križ svetog drveta, pošten, luk.

Kondak, glas 3

U poplavama je prva ispunjena svakakvim stvarima, nevesta Kristova danas se pojavljuje u pokajanju, anđeosko prebivalište je imitativno, demon križa je uništen oružjem. Iz tog razloga, za ime Kraljevstva, mladenka se pojavila ti, slavna Marija.

Sedalen, glas 8

Na skupovima su svi mesari, obuzdani teškim bolestima, hrabro vam pokazali srodnu dušu; Križ, željeli ste sliku sebe; Moli Krista, Boga grijeha, ostavivši sveto sjećanje na one koji poštuju ljubav.

Kanto 4

Irmos:  U Tome koji je vidio Crkvu na križu, Pravedno sunce, sto u svom rangu, dostojno je uzvikivati: Slava Tvojoj snazi, Gospodine.

Ti si pobjegao, bježao, koji si na svijetu i svima je sladak, no jedan je bio ujedinjen s Jednim čisto krajnjom apstinencijom i strpljenjem svojih djela.

Tjelesno kretanje i nagon za temperamentom uistinu su vas osušili, od užih bedara ukrašavali su njenu dušu, Mariju slavnu, s božanskim vizijama i detaljima.

Svojom silovitom silom, suzama i postom, molitvom i varvarstvom, zimi i golotinjom, vaš je prijatelj bio Duh Sveti iskreno.

Theotokos:   Pribjegli ste svojoj ikoni i od Tebe rođene, Marija Devo, sada ćete pronaći besmrtni život, radujući se u raju.

Pesma 5

Irmos:  Ti, Gospode, ako sam došao na svijet, Sveta svjetlo, skrećeš se iz mračnog neznanja vjerom, pjevajući Th.

Kristovim stopama slijedio je lopov, radujući se, noseći svoj križ na okvir, Marija, a demoni su ranili lopova.

P pod uvjetom da se pokaješ za Lechbu, pokazao ti je put koji vodi čoveke do beskonačnog života.

Bićeš iskren, zagovornik je nepobjediv i molim te Gospodine odaberi strasti, ali i sve svoje bolesti, tvoje molitve Gospodinu.

Theotokos:   Ali tvoja, Gospođo Čista, ikona podiže pogled, Ti se uvijek moliš, strasti napada odaju sramotu.

Kanto 6

Irmos:  Ozhra Ti glasom pohvale, Gospode, Crkva uzvikuje Ti, očišćena od demonske krvi zbog milosrđa iz tvojih rebara istekla je Krv.

Tada je grijeh oprao grijeh, ali na vašu neizrecivu slavu zurio je u vaše misli, sad kad ste pronašli sreću sa svojom bolešću, slavnom.

U ovoj grešnici, Marija, pojavio se vaš život, nepogrešivo sagriješivši u paklu i nečemu što se očistilo suzama.

Velikodušna moja ponizna duša, humanija, uža od oskrnavljenih, djeluje nečiste želje moga tijela, ali vi mi se smilite, poštovane molitve.

Theotokos: U vašoj duši pjevao sam u vašem srcu i duši, ako ste od Djevice, rođenog Boga Riječi, živ i utjelovljen, glas koji vam je, velečasni, donio.

Kondak, glas 4

Pobjegavši \u200b\u200btuzi tame, pokajući se svjetlošću, osvjetljujući svoje srce, slavno, dođite ovamo k Kristu, ova svemoćna i sveta Majka donijela je milosrdnu molitvenu kutiju. Ako je bilo sužavanja i grijeha, otišao si, a od Anđela se radujem tome.

Ikos

Zmiya, stari onaj u Edenu koji je ometao Evu od šarma stabla, svrgnuo ga je u jarak Starog kuma, slavna Marija, i, izbjegavši \u200b\u200bslatkiše, čistoća ga je poželjela i bio je u mogućnosti koristiti svoju djevicu i djevice unutar dvorane da uzme vašeg Učitelja. To je molitva za molitvu, jer će za mnoge grijehe dobiti dozvolu i Njegov život će nas usrećiti ako budemo zadovoljni s Anđelom.

Kanto 7

Irmos:  U pećini Abrahamstije, djeca Perzijanaca, ljubav prema pobožnosti je više od pojedinačnog plamena, uzvikujemo: blagoslovljen budi u hramu svoje slave, Gospodine.

Zategnutim i skučenim stazom Jave, shvativši dušu kroz dobrote vrlina, Nebo je postiglo ako životu nema kraja, iako je Beskonačna Svjetlost Krist.

Ja sam u svijetu ispravio sve privremene, sada se radujem svim vojskama Anđeoskim, slaveći: blagoslovljen budi u hramu svoje slave, Gospodine.

Na brutalnost neprijateljstva i oružja sve je oskudno i postom i molitvom, velečasnim i suzama, a sad će te ubo otjerati strasti inzistiranja, iskrena je Marija.

Theotokos:   On nije neopisivo isti kao Bog, nakon što je rođen bez rođenja, i uistinu je bio Djevica, Tvojom snagom, Najčasnija, otjerao je strasti i demone domaćina.

Kanto 8

Irmos:  Rasa se širila, Daniel od Lavova zijevao je u jarku: ali ugasio je vatrenu moć, upregnutu u vrlinu, pioniri pobožnost, uzvikujući: Blagoslovi, svako djelo Gospodnje, Gospode.

U svom sjaju vrlina, osvjetljavajući um, slavna Marija, govoreći s Bogom, tijelo pokvarenije postom i pobožnim mislima, pjevala je, radujući se: blagoslovi, sve djelo Gospodinovo, Gospodine.

U znak znaka sebi, zaklonivši Jordan, plivajući vodom nogama koje nisu bile mokre, Marija, sigurno nebeski Hristos, Njegovo telo i krv, uzimajući zajedništvo, - sad pusti svoga slugu - reklamiraj.

Sa svećenikom, božanskom Zosimom, misterijom milosti, brzo ću, kako vidim jordansku, slavujuću, prešao sam preko bosih nogu, strah i drhtanje zavladali su, radujem se, pojas: blagoslovi, sve delo Gospodnje, Gospodine.

Theotokos:   Oboje, Prekrasnaja, aphidi i pogrde sve drhtave, i obuku, Gospođo, besmrtno u ogrtaču, i vaš velečasni vikne: Blagoslovi, svako djelo Gospodnje, Gospodine.

Kanto 9

Irmos: Usput, neprimjetno je sa neupadljivih planina. Vi, Djevica, kamen temeljac, Kriste, kumulativno rastavljanje prirode, čime se zabavljajući Tebe, Djevica, uveličavate.

Ali sada, neumoljivo i Božansko istinski, zasićeno je hranom i uživanjem u mislima i Ne-večeri u nebeskim selima, čak i Angelstha, službenici se mole za nas.

Od lave struje i propadljivog, koji je bio iznerviran, Marija je naslijedila slavu i život ako je blagoslovljena. Molite se za Krista uvijek oni koji vam čine sveto sjećanje.

Očekujte moju tugu, velečasnost i stenjanje moga srca, vidite grčevitost mog života, spasite me od grijeha i dušu moju zacijeli vašom zagovoru Gospodinu.

Theotokos:   U ladici, Čista Majko Božja, spasenje za grešnike, primi ovu molitvu, izbavi me od grijeha, trčim k Tvom Sinu, Tvoje svete molitve.

Bright

O vremenu pokajanja koje smo dali, Marijo, svojom toplom nježnošću vratite pobjedu, zagovornik koji je stekao Djevicu Mariju, s nama se Nejuzha moli.

Akathist Svete Marije Egipatske

Tekst odobrio Sveti sinod
  Ruska pravoslavna crkva
  28. decembra 2018. (Magazin br. 127)

Kondak 1

Izađite od Gospoda u slici spasenja svim grešnicima i očajnicima, iz dubine grijeha koji je pobjegao u visinu nepažnje, pohvata vam se donosi, vi ste časni, ali morate biti vrlo ljubazni prema Bogu.

Ikos 1

Anđeo je, videvši ča u jordanskoj pustinji, veliku Zosimu, moleći se u zraku i moleći se za mir, sa zaprepašćenjem i užasom da zadrže strahopoštovanje, dok suze viču na vas:

Radujte se, ispunjena milost i svjetlost;

radujte se, prosvijetljeni dar ukrašavanja.

Radujte se, stojeći u zraku u molitvi;

radujte se, pustinjsko blago skriveno od svijeta.

Radujte se, oslobođeni od sagovornika;

raduj se, Duše Sveti, Sveto Selo.

Radujte se, čudo milosti Božje, Marija jednako jednaka.

Kondak 2

Ugledavši starca strahopoštovanja, užas se ispunio, tiho se oglasio, velečasni: "Ne boj se, neka to bude sigurno, nema duha, osim zemlje, pepela i malo i mesa, nema ničega; Moja je žena grešnica koja je nedostojna gledanja u nebo, a sa grešnim strahom nazvala bih Boga: Aleluja. "

Ikos 2

Morate shvatiti tajanstvenu misteriju u sebi, stariji je pao pred vaša stopala govoreći: „Zazivam Gospodina Isusa Hrista u Njegovo ime i morate to podnijeti pred nama.“ Sa sada i ispod usuđujemo se ugoditi tebi:

Radujte se, poniznost visoko svjetlo;

radujte se, blagoslovi duhovnih bogatstava neiscrpnih.

Radujte se, ljubeći za Boga miloga, vaše telo je bilo umorno;

radujte se, u pustinji pustinji, onom s Bogom koji prebiva.

Radujte se, sjaj rajske ljepote;

radujte se, neustrašivost obasjana svjetlošću.

Radujte se, čudo milosti Božje, Marija jednako jednaka.

Kondak 3

„Snagom Najviših, priznajemo, Bog, čovječanstvo, moji grijesi i bezakonje“, odgovorila je Zosima, „Bila sam sramota, osim toga, oprostila sam, ali imala sam više veze sa tim; od mene, ne podnoseći neselektivno slušanje, ponekad i od sodeyah; ali, smilujući se meni, moli za mene, prostitutku, i Boga, koji me nije odvratio, pozovi: Haluluja. "

Ikos 3

„Imajući milost neispunjenu, sa carinom i grešnicima, večerom, Jedni i ja, u dubini palih, umrli u svemirskom Božanskom, uvek smo želeli da ugledamo svetlost neba, ali bilo je mnogo svetlosti moja djela; i počeli smo da plačemo zbog grijeha, suočeni sa batinama i gorkim grkljanjem, "vi kažete ovaj oglas, Marija, pokajući se što se čudimo, pjevamo, donosimo ovo:

Radujte se, dok nosite prošli naboj spasenja;

radujte se, jer je Kristov glas pozvao ovce koje su bile odbačene od grijeha grijeha.

Radujte se, kao da ste oprani suznim mukama, ako su sve vaše loše stvari;

radujte se, jer ste očistili suzama svoje duše odjeću svoje duše.

Radujte se, jer je Otac velikodušan u prihvaćanju Njegove ljubavi prema vama;

radujte se, vi svjedoče svoj tajni tajni rukopis svojih grijeha.

Radujte se, čudo milosti Božje, Marija jednako jednaka.

Kondak 4

Oluja žalosnih misli opsednutog vidjela je Presveta Majka Božja i, stenjajući, povikala joj: "Vi ste vladali, Gospode, pa čak ni ja nisam primio Božji mir." "Odbacit ću cijeli svijet i otići; možete mi narediti, nazivajući Boga: Aleluja."

Ikos 4

Čuvši glas koji govori iz daljine: „Čim dođe Jordan, ljubazno počivaj u miru“, na kolenu palog pred Bogorodicom, reklamiraj: „Gospode! Moja čistoća moja nije dostojna vaše nedostojne molitve, za našeg Učitelja spasenja, vodiča na putu pokajanja! “Isto je i s Božjim anđelom koji piše vaše priznanje, govoreći jedan sat:

Radujte se, iz tame grijeha do čiste svjetlosti pokajanja koja je prošla;

radujte se, bijes strasti i nečistoće odbačene tjelesnim.

Radujte se, nadmoćni teret marljivog đavola djela;

radujte se, milostiv i lagan onaj koji je Krista uzdignuo.

Radujte se, od smrti grešnosti, do vječnog trbuha koji je uskrsnuo;

radujte se, raj se uspinjao od kapije do kapije.

Radujte se, čudo milosti Božje, Marija jednako jednaka.

Kondak 5

Bogosvetlymi zrake milost obasjava blagoslovena Bogorodice, Ta bo jemstvo Sinners Bog postoji, da li je, otvara vam vrata Božje milosti i vrata hrama svetog, vonzhe Ti koji si ući, s mnogo suza nakloni Art Life-Giving Tree, od koga je svet sačuvana Byst i raspenshemusya Gospode, krv za svoj izbavljenje onoga koji je izlio, zahvalno je zapjevao Esi: Aleluja.

Ikos 5

Svjedočeći Božje tajne i kako je To spremna primiti pokajane, svemoćna Marija je svim srcem pozvala: „Gospode, Gospe Djevice! Ne ostavljaj me! "- i ti si pojurio u pustinju oko poda Jordana, dok smo mi, poštovani za tvoj let, umorni istom pesmom:

Radujte se, kao da ste oprostili ljubav od Spasa, čuvajte srce;

radujte se, kao blago milosti koje ste prihvatili, sahranili ste se da se sakrijete u pustinji.

Radujte se, jer je svijet grešne slabosti brzo odletio;

radujte se, dok se vaša neopoziva povorka u nebo čitav dan ubrzavala.

Radujte se, kako je revnosni ishod vaših demona opao;

radujte se, jer se prebivalo u nebeskoj pustinji.

Radujte se, čudo milosti Božje, Marija jednako jednaka.

Kondak 6

Propovijedajte svima koji su pali i očajni, pobožni, Božju ljubav prema čovječanstvu i pokažite snagu pokajanja, čak nas i grešna duša pere, čisti, osvjetljava i čini miranima i čini nas mirnijima.

Ikos 6

Uznesena iz pustinje jordanskog svijeta, svjetlost vaših velikih djela, Marija je zastrašujuća, dugogodišnji let, ali odlučnost je čvrsta i stup je ostao nepokolebljiv, morate nositi, Zbog ovoga je čudesno vaše patetično strpljenje, volim vas zvati:

Radujte se, jer u pustinji je bilo četrnaest godina zla i osam godina je odneseno;

radujte se, poput prženja sunca i noćne lomljeve u golu dugotrajno.

Radujte se, iscrpljeni žeđi i žeđi;

radujte se, čuvani zaštitom Djevice od smrti.

Radujte se, kao u borbi protiv grijeha koji živi u vama, borili ste se do krajnjih granica.

radujte se, jer svaka želja kraja vas je sigurno ubila.

Radujte se, čudo milosti Božje, Marija jednako jednaka.

Kondak 7

Iako prepreka stvaranju vašeg svjetla do neba, sve bliski, žarki neprijatelj ljudskog roda ne prelazi vlagu, te nečiste namjere, vašu nekontroliranu vatru, koju niste proživjeli Ali vi ste, pateći, bili spušteni na zemlju, zalijevajući vas suzama i pozivajući u pomoć Djevici, i niste se ustali sa zemlje, prije nego što je svjetlost nježno svjetlo zasjalo, hvala:

Ikos 7

Činilo se da je novi čovjek, koji je stvorio Bose, velečasni, umro više nego ikad cijeli čovjek, obukao se u Krista, svemogućnih, sedam ili sedam godina bez značajne nesreće. O ovome je Zosima reklamirala ovo: „Od sada, pa sve do sada, Božja je snaga sagriješila moju dušu i tijelo je bilo ponizno zadržavajući se.“ Uzmi i od nas, nedostojne pohvale Titana:

Radujte se, jer ste se ubili strašću da skačete;

radujte se, kao što je Yesh i sama priroda osvojila.

Radujte se, dok ste očistili dušu i meso od svakog grijeha;

radujte se, jer je Gospod bio nadahnut u hramu.

Radujte se, jer ste obukli u odjeću radosni duh Božji;

radujte se, jer ste ušli u vječni počinak Sina Božjega.

Radujte se, čudo milosti Božje, Marija jednako jednaka.

Kondak 8

Tvoja čudna i blagoslovljena promjena, velečasni, budni, demoni Mračne krune su kratki od jeca, sve Nebeske sile su radosne, pjesma Kristova, slava Božja nemilosrdna,

Ikos 8

Sve je bilo u Bozu, Marija Svemoćna, uvijek Zosima, zaobilazeći pustinju, da vidim kako dolaziš. „Zazivam te, Otche, Boga Spasitelja i razgovaram ni s kim, čak i ako sam ga čuo od mene, prije nego što će me Bog uzeti sa zemlje“, rekao je to. „Sada napuštam svet, a u naletima narednih godina pričest svetih Hristovih otajstava na obali Jordana“. Ovaj rekša, aki stanovnik grada je ljubitelj pustinje i nekontroliran, od samog starca se sakrio, isti luk u zemlju i, poljubivši to mjesto, bolje je da podnesete svoj teret, takav poziv:

Radujte se, jer ste bili izloženi zlim;

radujte se, jer ste bili oduševljeni više od snijega;

Radujte se, dok je zamračenje strasti nadvladalo nad vama;

radujte se, ako vam je više od zrake sunca bilo prosvijetljeno.

Radujte se, najprije bludnice, sada Kristova nevjesta;

radujte se, jer su svi vaši grijesi jednostavniji od Božje suštine.

Radujte se, čudo milosti Božje, Marija jednako jednaka.

Kondak 9

„Svaka misao i um užasavaju vaše bolesti, sveobuhvatno poput rada u pustinji, Božja ljubav prema Bogu bila je krajnje sjajna kod oca Zosime, plačući. - Oh, duhovna majko! Približili ste se Bogu, ako želite, ako samo budete mogli biti moćni, idite i pratite svoje iskreno lice, a neskromno je pjevati s vama: Aleluja. "

Ikos 9

Vlast stanovnika Zemlje ne dovodi do dostojne pohvale vaših djela, svečasna. Kome je drago sahraniti suzne struje, koji čak spuštaju mir u molitvama Bogu, koji razmatra vaše bolesti, ko priznaje cjelonoćnu budnost, borbu i zategnutost svog života? Prosvijetlivši sva čuda divljine, poput sunca, Daš je blistao, sveprisutni, tim više što se molimo: osvijetlite svjetlost svog srca i tražite oproštenje grijeha svima koji vam plaču:

Radujte se, zamračena Božja slika, u sjaju veličine u vama, preobrazivši se;

radujte se, izbjegnut je smrad grijeha, mirisan nebeskim aromama.

Radujte se, ukrašene čudima zvijezde;

radujte se, blistajući zracima vrlina.

Radujte se, veličanstvo Božje, propovijedajući evanđelje na cijelom kraju zemlje;

radujte se, nebo i zemlja pjevanju slave Gospodara vašeg poziva.

Radujte se, čudo milosti Božje, Marija jednako jednaka.

Kondak 10

Spasitelj Božji iz tijela koje daje život i krv je uzet, na dan misteriozne Kristove večere, Abbas Zosima, prema tvom zavjetu, velečasni je bio više nego mrtav i nije bilo znaka pokajanja. Gospode, blago tvoje, u pustinji si sakrio! Pokažite mi anđela u lice, da ne budem mršava, noseći svoje grijehe za otkrivanje, ali neka mi bude drago, zovem vas: Aleluja. "

Ikos 10

Strašno me pogađa starac što sam Jordan, reka između njega i tebe, velečasni; i ti, stajući na dugačkom rezu, znak krsta, Jordan te zasjeni i molitvom siđe kroz vodu, aki nad suhu zemlju. Zosima, vidjevši te kako dolazi u jordanskim vodama, prestravljena je i radosno zavapila na tebe:

Radujte se, veličanstveni raj Božji!

radujte se, jer se stvorenje pokorava vašoj naredbi.

Radujte se, dok vam Jordan služi;

radujte se, jer se mesec i zvezde dive vašoj svetinji.

Radujte se, Božje su sile božanska manifestacija;

raduj se, Bog Živog Hrama animiran.

Radujte se, čudo milosti Božje, Marija jednako jednaka.

Kondak 11

„Pjevanje je tačno za vas kad dovedete svemogućeg Boga, i na taj način se oglašavate, marširajući po vodi. - Šta radiš, svećeniče, koliko se bolje zaklinješ u mene, uzbe, ja noseći strašne Misterije Krista Boga! Sa vjerom i ljubavlju takođe obožavaju, prašinu i zemlju supstancije, sa strahom ih zovem: Aleluja. “

Ikos 11

Sjajio je nebeskom svjetlošću, sudjelovao u božanskim misterijama i radostima velikog, i podigao je s malo ruke, reklamirao: "Pusti slugu svoga, ali nije odstupio!" U nadolazeće leto, preseci mi pakete u pustinji, kako Bog želi. Moli za mene, oče moj, moli se, uvek se sjećajući mog pokajanja. " I jordanske žene, koje su značile, spustile su se do vrha vode, ali je starija, ne usuđujući se da vas zadrži, plačući i plačući, plakala ispred vas:

Radujte se, smrti Gospodina Isusa noseći u tijelu;

radujte se, njegovo vaskrsenje blista svojom slavom.

Radujte se, zahvaljivajući, poput haljine od svjetla, odjeveni;

radujte se, blistavoj palači Presvetog Trojstva.

Radujte se, jer se snage pakla prestraše i vaše grobnice drhte;

radujte se, jer se anđeli Božji dive vašoj čistoći.

Radujte se, čudo milosti Božje, Marija jednako jednaka.

Kondak 12

Božansko blagoslovljeno je blagoslivljeno mirom, ali u jednom času duga je pustinja preminula i u noći spasiteljske Kristove Muke, kad je prestalo Božansko zajedništvo, prestao je san, a ona malo više od mira. .

Ikos 12

Pjevanje pogreb skandiranje, božanski mudra Zosima Noze svoj pošteno suze omyvashe i mnogi molivsya, pokrivaju tijelo je vaša zemlja, Nagoya postoji i prazninu onih koji imaju tochiyu shabby odore yuzhe isperva ste Dade, radost i strah za mnoge u svom posjedu, veličini Boga divyasya, stoyashe, zovy u ti takav:

Radujte se, kako je bilo, u svjetlu svjetlosti stvari, da ste došli do svjetla mraka;

radujte se, poput svoga duha, s radošću primanja domaćina svetaca.

Radujte se, jer vam je u grobu zakopano tijelo, lav iz pustinje, fosila

radujte se, kako vam je Gospodin pokazao, koliko ih je daleko od mjere savršenstva.

Radujte se, nosioci visine i slave slabo;

raduj se, o čitav svijet, Božijoj molitvi.

Radujte se, čudo milosti Božje, Marija jednako jednaka.

Kondak 13

O, poštovana majko, blažena Marija! Primite od nas molitvu koja vam je sada donesena i, na svjetlost nepristupačnog vida, molite se Svemogućem Bogu da svojim velikim milosrđem ne primimo milostivu milost pokajanja prema nama, kojima nismo dobili osvježivač, kroz tebe zauvijek zahvaljujući njemu: Aleluja.

Ta se kontakt čita tri puta, zatim prvi kikos "Anđela u tijelu ..." i prvog kondaka "Izabranih od Gospoda ...".

Molitva

Oh, veliko Kristovo ugodno, velečasna majka Marija! Morate doći na Nebo Bogu, na zemlju duhom ljubavi koji stanuju s nama, koji imamo odvažnost prema Gospodu, molite se da spasite Njegove sluge, k vama iz ljubavi priliva. Pitajte za nas na Mnogomilostivago Gospoda i Gospod naše vere besprijekorna usklađenost, dvorci i sela naše izjave na pet i pustoši izbavljenje ožalošćeni utjehu bolesti ljekovita pao Rebellion, prevareni opomene u deleh dobrom prespeyanie i blagoslov, siročad i udovice posredovanje i njih koji se spuštaju od ovaj život je vječni počinak. Budi je snažna molitva, majko Marijo, čak i svima nama na Dan strašnog suda gingivne zemlje zajednice i blagoslovljeni glas Sudaca svijeta da čujemo: dođite, blagoslovi moj Oče, pazi Amen

Među svetim ikonama koje zure u nas sa zidova pravoslavnih crkava, postoji i jedna na kojoj oko nehotice zastane. Prikazuje lik žene. Njeno tanko, mršavo tijelo umotano je u stari ogrtač. Mućkasto, gotovo crno od preplanule kože žene sprži pustinjsko sunce. U njenim je rukama križ napravljen od suhih stabljika trske. Ovo je najveći kršćanski svetac, koji je postao simbol pokajanja - monahinja Egipatska. Ikona nam prenosi njegove stroge, asketske osobine.

Griješni život mlade Marije

Sveta starija Zosima pripovijedala je svijetu o životu i djelima sveca. Voljom Božjom, on ju je sreo u dubini pustinje, kuda je i sam otišao, kako bi vodio Veliku četrnaesticu u postu i molitvi dalje od svijeta. Tamo, na zemlji iskrivenoj suncem, otkrila mu se sveta Marija Egipatska. Ikona velečasnog često prikazuje ovaj susret. Priznala mu je, ispričavši zadivljujuću priču svog života.

Rođena je krajem 5. vijeka u Egiptu. Ali tako se dogodilo da je Marija u svojoj mladosti bila daleko od toga da bezrezervno drži Božje zapovijedi. Štaviše, neobuzdane strasti i odsustvo pametnih i pobožnih mentora pretvorili su mladu djevojku u sud grijeha. Imala je samo dvanaest godina kad je, nakon što je napustila roditeljsku kuću u Aleksandriji, bila prepuštena sama sebi u svijetu prepunom poroka i iskušenja. A štetne posljedice nisu dugo dolazile.

Vrlo brzo se Marija opustila nenadanoj razvratu. Njezin životni cilj je bio da zavede što više ljudi u zavođenje grijeha. Prema vlastitom priznanju, nikada nije uzimala novac od njih. Naprotiv, Marija je zarađivala za život poštenim radom. Razbojstvo joj nije bilo izvor prihoda - to je bio smisao njenog života. To je trajalo 17 godina.

Preokret u Marijinu životu

Ali jednom se desio događaj koji je radikalno promijenio cijeli život mladog grešnika. Približavao se Sveti Križ, a veliki broj hodočasnika krenuo je iz Egipta u Jeruzalem. Njihov je put ležao na moru. Marija se, između ostalog, ukrcala na brod, ali ne zato da bi se poklonila Stablu koje daje Život u svetoj zemlji, već kako bi se prepustila požudi za razvratom s muškarcima koji su dugovali od dosade tijekom dugog pomorskog putovanja. Tako je završila u svetom gradu.

U hramu se Marija pomiješala sa gomilom i zajedno s drugim hodočasnicima počela krenuti prema svetištu, kad joj je iznenada nepoznata sila blokirala put i bacila ga natrag. Grešnik je pokušao ponovo pokušati, ali isto se događalo svaki put. Konačno shvativši da je ova Božanska snaga za grijehe nije pustila u hram, Marija je bila ispunjena najdubljim pokajanjem, udarila se rukama u grudi i u suzama molila za oproštenje pred kojim je vidjela prije sebe. Čula se njezina molitva i Presveta Bogorodica pokazala je djevojci put do svog spasenja: Marija je morala prijeći drugu stranu Jordana i povući se u pustinju da se pokaje i spozna Boga.

Život u pustinji

Od ovog vremena Marija je umrla za svet. Povlačeći se u pustinju, vodila je težak asketski život. Dakle, od bivše slobodnjaka rođena je vlč. Marija Egipatska. Ikona ga obično predstavlja upravo u godinama lišavanja i opterećenja pustinjačkog života. Neznatna opskrba hljebom uzeta sa sobom ubrzo je ponestala, a svetica se hranila korijenjem i onim što je uspjela pronaći u pustinji osušenoj na suncu. Odjeća joj se na kraju raspadala, a ona je ostala gola. Mary je trpjela muke od vrućine i hladnoće. Tako je prošlo četrdeset i sedam godina.

Jednom u pustinji, srela je starog monaha, koji je bio udaljen od svijeta radi molitve i posta. Bio je hijeromonk, to jest ministar koji je imao status svećenika. Pokrivajući svoju golotinju, Marija mu je priznala ispričajući priču o svom padu i pokajanju. Ovaj je monah bio ona Zosima koja je svijetu pričala o svom životu. Kroz godine on će se smatrati svetim.

Zosima je braći svog manastira govorila o uvidu svete Marije, o njenoj sposobnosti da vidi budućnost. Godine provedene u pokornoj molitvi preobrazile su ne samo dušu, već i tijelo. Marija Egipatska, čija ikona predstavlja hodanje po vodi, stekla je svojstva slična onima koja su imala tijelo uskrslog Krista. Zaista je mogla hodati po vodi i za vrijeme molitve bi se laktom dizala iznad zemlje.

Pričest svetih darova

Zosima se na molbu Marije godinu dana kasnije sastala s njom, donoseći sa sobom blagoslovljene svete darove i sudjelujući u njoj. Ovo je jedini put da je Sveta Marija Egipatska kušala Tijelo i Krv Gospodnju. Ikona, čija je fotografija pred vama, prikazuje upravo ovaj trenutak. Rastući, zamolila je da dođe pet godina kasnije u pustinju.

Sveta Zosima je ispunila njen zahtjev, ali kad je došao, pronašao je samo njeno beživotno tijelo. Htio je da joj izda ostatke zemlje, ali tvrdo i kamenito tlo pustinje nije popuštalo njegovim senilnim rukama. Tada je Gospod pokazao čudo - lav je priskočio u pomoć svecu. Divlja zvijer iskopala je grob svojim šapima, gdje su se spuštale mošti pravednika. Još jedna ikona Marije Egipatske (fotografija je snimljena sa nje) dovršava članak. Ovo je epizoda žalosti i ukopa sveca.

Beskonačnost Božanskog Milosrđa

Milost Gospodnja sveobuhvatna je. Ne postoji greh koji prevazilazi Njegovu ljubav prema ljudima. Nije čudo što se Gospodin zove Dobri pastir. Ni jedna izgubljena ovca neće biti bačena na progonstvo.

Nebeski Otac će učiniti sve da se ona pretvori u pravi put. Jedino što je važno jeste želja za pročišćenjem i duboko kajanje. Kršćanstvo pruža mnogo takvih primjera. Najupečatljivija među njima su Marija Magdalena, razborita razbojnica i, naravno, Marija Egipatska, ikona, molitva i čiji je život mnogima ukazivao na put od tame grijeha do svjetla pravednosti.

Sveta Marija Egipatska u pravoslavnoj crkvi smatra se standardom savršenog i iskrenog pokajanja. Mnogo je ikona Svete Marije Egipatske, tako da je iz njih moguće rekonstruirati događaje iz velečasnog života. Cijela sedmica korizme posvećena je ovom svecu.

U cjelonoćnom bdijenju pete sedmice korizme čita se život sveca i pjevaju se troparije, kondakse (himne) posvećene njoj. Narod naziva ovu uslugu "Marino stoji". Dan sjećanja Marije Egipatske slavi se 14. i 14. aprila.

Životna priča svetaca

Buduća velečasna rođena je sredinom petog veka iz rođenja Kristova u Egiptu, a sa dvanaest godina je pobegla iz svog doma u veliki grad toga doba Aleksandriju. Djevojka je glavom upala u začarani svijet lučkog grada. Volela je razvrat, iskreno je vjerovala da svi tako provode vrijeme i ne poznaju drugi život.

Sedamnaest godina Marija je živjela takav život, sve dok slučajno nije sjela na brod koji je išao za Jeruzalem. Većinu putnika činili su hodočasnici. Svi su sanjali da dođu do Svete zemlje i poklone se svetištu. Međutim, mlada je žena imala druge planove u vezi s tim. Na brodu se Marija ponašala prkosno i nastavila zavoditi mušku polovicu.

Promjena u životu

Zajedno sa svima u Svetoj zemlji, velečasni je hteo da uđe u hram Uzvišenog Križa, ali izvanredna snaga je nije unijela unutra. Nekoliko pokušaja nije dovelo do uspjeha, a ovaj događaj toliko ju je zadivio da je, kada je sjela kraj crkve, razmišljala o svom životu. Slučajno je pogled pao na lice Blažene Djevice Marije i Marijino se srce rastopilo. Odmah je shvatila svu strahotu i bezobrazluk svog života. Svetac je gorko požalio svoje djelo i plakao, moleći Bogorodicu da je pusti u hram. Konačno se prag hrama otvorio pred njom i ušao unutra, Marija Egipatska pala je na Gospodin križ.

Nakon ovog incidenta, s malim komadom kruha, Marija je napustila rijeku Jordan i provela čak 47 godina u samoći i molitvi. Svetica je 17 godina posvetila pokajanju i borbi s bračnom strašću, ostatak vremena je provela u molitvi i pokajanju. Dvije godine prije svoje svete smrti, Marija Egipatska susrela je staricu Zosima, zamolila ga da je da sljedeće godine i kad primi svete darove, u blagoslovljenoj pretpostavci ubrzo se uputila na drugi svijet.

Ikone velečasnog pustinjaka

Ikona na različite načine prikazuje Mariju Egipatsku. Na nekima je napisano polugolo, budući da je od dugog boravka u pustinji sva svetica odjeća propadala i pokriva je samo Hymaty (ogrtač) starca Zosima. Često se na takvim ikonama piše svetac prekriženim rukama.

Na drugoj ikoni Marija Egipatska u ruci drži križ, a druga mu ukazuje. Često pišu svetac sa kosom već sijedom, s rukama prekriženim na grudima, dlanovima otvorenima. Ova gesta znači da svetac pripada Kristu i istovremeno je simbol Križa.

Položaj ruku na ikoni Marije Egipatske može biti različit. Na primjer, ako su prekriženi srednji i kažiprst, to je gesta govora. Drugim riječima, molitva pokajanja.

Svetac pomaže svima koji pribjegnu njenoj pomoći. Zbunjeni ljudi na raskršću mogu iskreno moliti velečasnog i bez sumnje će prihvatiti pomoć. Otvoreni dlanovi na grudima, napisani na ikoni Marije Egipatske, znače da je prihvatila milost.

Kako svetac pomaže?

Marija Egipatska mora tražiti oproštenje za svoje grijehe. Posebno pomaže pokajanim ženama. Ali za iskreno pokajanje potrebno je naporno raditi, revidirati svoj život, moliti se iskreno, ne propustiti službe, voditi pravedan život, ako je moguće, i tako dalje.

Šta još pomaže ikoni Marije Egipatske? Vjeruje se da bi se mogli pomiriti s nekim, trebati se moliti ispred svete ikone, prvo upaliti svijeću ili lampu i iskreno tražiti oprost pred Bogom, tražeći od Marije Egipatske da posreduje između pokajnika i Gospodara.

Ikona sa životom Marije Egipatske

Poznato je da je velečasni svoju životnu priču podijelio sa svetom starješinom Zosimom. On ju je osobno vidio kako hoda po vodi kao na kopnu i vidio je sveticu kako stoji u zraku za vrijeme molitve.

Na mnogim ikonama prikazana je Marija Egipatska u sredini s podignutim rukama u molitvi, a ispred nje je starac Zosima, okolomci su ispisani fragmenti pojedinih događaja njezinog života. Na primjer, kako je prešla Jordan kao kopnom, kako je primila pričest Svetih darova, pad velečasnog i druge događaje. Starija Zosima je također prikazana nekoliko puta.

Poznata je jedna legenda: kad je Marija Egipatska umrla, starac je nije mogao sahraniti, budući da nije imao što kopati grob u pustinji. Odjednom se pojavi mekani lav i iskopa rupu u šapama, u koju je starac ubacio neprobavljive ostatke svete Marije Egipatske. Ovaj događaj je prikazan i u ikoni prečasnog pustinjaka.

Mnogo je ikona na kojima je napisan samo jedan događaj iz života sveca. Na primjer, gdje prima Svete darove iz ruku starije Zosime ili gdje Marija Egipatska prelazi Jordan. Tu je ikona koja prikazuje kako svetac moli Bogorodicu i novorođenče koji sjedi u njenom krilu.

Bilo koji vjernik, znajući životnu priču svete Marije Egipatske, voli i divi se podvigu ove neobične žene, nikada neće zbuniti ikonu svete Marije Egipatske s ikonom drugog sveca.

Ovaj svetac se smatra zaštitnicom pokajnica. Ako govorimo o tome što pomaže Marija Egipatska, vjeruje se da pomaže dobiti istinski oprost. Ali, da bi se zahtjev zaista odobrio, moraju se poštivati \u200b\u200bneka pravila.

Kako pomaže Sveta Marija Egipatska?

Kao što je već spomenuto, ovog sveca treba tražiti pravi oprost zbog njegovog nedoličnog ponašanja. Da biste zaista dobili oprost za svoj čin, morate poduzeti neke radnje. Mir uma, smirivanje, kao i oslobađanje od osjećaja krivice za njihova djela, neće doći sami. Zaista morate naporno raditi, a ovaj svetac će tome dati snagu, u tome pomaže ikona Marije Egipatske.

Vjeruje se da ako se zaista želite pomiriti, trebate pronaći ovu sveticu i pročitati posebnu molitvu pred njom, naravno nakon što je postavio svijeću. Da biste je pitali vrijedno je truda da učinite sve što je moguće kako bi se smanjile posljedice njenog čina. Ali to nije sve. Ljudi vjeruju da ako započnete zaista nešto učiniti za ljude koje ste uvrijedili, možete dobiti pomoć ovog sveca u primanju oproštenja. Pa, za to postoje snage zahvaljujući čudesnoj snazi \u200b\u200bovog sveca. U tome zaista pomaže ikona Marije Egipatske.

Tek nakon iskrenog pokajanja i radnji za smanjivanje posljedica nečijeg ponašanja ili nepristojnih riječi, može se očekivati \u200b\u200bda će osoba dobiti pravi oproštaj, to jest Božje oproštenje. U suprotnom, ništa neće uspjeti.

Je li zaista tako, svako treba odlučiti sam. Ali u svakom slučaju, i religija i kažu da se oslobađanje od krivice može samo iskreno pokajati i pokušati učiniti sve da smanji štetne posljedice.

U jednom palestinskom samostanu u blizini Cezareje živio je monah Zosima. Posuđen manastirom iz detinjstva, radio je u njemu sve do 53 godine, kad ga je osramotila misao: "Hoće li i u najudaljenijoj pustinji biti sveti čovek koji me nadmašio u trezvenju i ponašanju?"

Čim je tako razmišljao, pojavio mu se Anđeo Gospodnji i rekao: „Vi, Zosima, dobro ste obavili posao kao ljudsko biće, ali ne kao jedan od pravednih ljudi (). Da biste shvatili koliko ima još i viših slika spasenja, napustite ovaj manastir kao Abraham iz kuće vašeg oca (), i idite u manastir koji se nalazi blizu Jordana. "

Odmah je Abba Zosima napustio manastir i nakon anđela došao jordanski manastir i nastanio se u njemu.

Tu je ugledao starješine, koji su zaista blistali u djelima. Avva Zosima počeo je imitirati svete monahe u duhovnom radu.

Tako je prošlo dosta vremena, a sveta se Quintuple približila. U manastiru je postojao običaj, zbog koga je Bog doveo monaha Zosima. Prve nedjelje Velikog posta, hegumen je služio božansku liturgiju, sudjelujući u Presvetom Tijelu i Krvi Kristovoj, a zatim pojeo mali obrok i opet se okupio u crkvi.

Izdvojivši molitvu i potreban broj zemaljskih poklonika, starješine su, tražeći oproštenje jedni od drugih, uzeli blagoslov od opata i pod općim pjevanjem psalma. Gospod je moje prosvjetljenje i moj Spasitelj: koga ću se bojati? Gospodin je zaštitnik mog stomaka: od koga se bojim?  () otvorio je manastirske kapije i ušao u pustinju.

Svako od njih je ponio sa sobom umjerenu količinu hrane, kome je trebalo što, neki nisu ništa odnijeli u pustinju i pojeli korijenje. Monasi su prešli Jordan i razišli se koliko je bilo moguće kako ne bi vidjeli kako neko postiže i bori se.

Kada je završio Veliki post, monasi su se na Palm nedjelju vratili u manastir s plodom svog rada (), testirajući svoju savjest (). Istovremeno, niko nikoga nije pitao na koji je način radio i izvršio svoj podvig.

Te godine je Abba Zosima prema manastirskom običaju prešao Jordan. Želio je otići dublje u pustinju da upozna jednog od svetaca i velikih starješina koji su se tamo spasili i moleći se za mir.

20 dana hodao je pustinjom, a jednog dana, kada je pjevao psalme 6. sata i obavljao obične molitve, odjednom se s njegove desne strane pojavila sjenka ljudskog tijela. Bio je užasnut, misleći da je vidio demonskog duha, ali prelazeći od sebe, odložio je strah i, završivši molitvu, okrenuo se na stranu sjene i ugledao golog čovjeka koji je koračao pustinjom, a čije je tijelo bilo crno od sunca, a njegova izgorjela kratka kosa postala je bijela poput janjeće runo. . Avva Zosima je bio oduševljen, jer ovih dana nije vidio nijedno živo biće i odmah je krenuo u njegovom smjeru.

Ali čim je goli pustinjak ugledao Zosima kako mu prilazi, odmah je krenuo da bježi od njega. Avva Zosima, zaboravivši na senilnu slabost i umor, ubrzao je svoj tempo. Ali ubrzo je prestao iscrpljen suhim potokom i počeo suzno moliti za asketa koji se povukao: „Zašto bježiš od mene, grješnog starca, koji se spašava u ovoj pustinji? Sačekajte me, slabi i nedostojni, i dajte mi svoju svetu molitvu i blagoslov, za ime Gospoda, koji nikada nikoga nije poslušao. "

Nepoznat, bez okretanja, viknuo mu je: "Oprosti, Abba Zosima, ne mogu se okrenuti i pojaviti ti se u lice: ja sam žena, a ti nemaš odjeće na meni da pokrijem golotinju tijela. Ali ako želite moliti za mene, velikog i pokajanog grešnika, bacite mi svoj kaput, onda mogu doći k vama pod blagoslovom. "

"Ne bi me poznavala po imenu, ako ne bi stekla dar perspektivnosti od Gospoda svetošću i nepoznatim podvizima", pomislio je Abba Zosima i požurio da ispuni ono što mu je rečeno.

Sakrivajući se iza ogrtača, asket se okrenuo prema Zosimi: "Što si mislio, Avba Zosima, da razgovara sa mnom, grješnom i nepromišljenom ženom?" Šta želite naučiti od mene i, ne štedeći snage, proveli ste toliko trudova? "

On je, klečeći, tražio od nje blagoslove. Na isti se način poklonila pred njim i dugo vremena oboje pitala: "Blago." Na kraju, asket je rekao: "Abba Zosima, vama odgovara blagoslov i molitva, jer vas časti dostojanstvo prezbiterija i dugi niz godina, kad dođete na oltar Hristov, donosite svete darove Gospodinu."

Te su riječi još više uplašile monaha Zosima. Duboko uzdahnuvši joj je odgovorio: „O duhovna majko! Očito, vas dvojica smo bliži Bogu i umrli smo za svijet. Prepoznali ste me po imenu i nazvali vas prezbiterom, a da me nikada prije niste vidjeli. Vaša je dužnost da me blagoslovite, Bože. "

Pošto se konačno predao ustrajnosti Zosima, svetac je rekao: "Blago Bogu koji želi spas za sve ljude." Avva Zosima odgovori „Amen“ i oni su ustali sa zemlje. Asket je opet rekao starcu: „Zašto si došao, oče, grešniku, lišen svake vrline? Međutim, evidentno je da vas je milost Duha Svetoga upućivala da učinite jednu uslugu koja je potrebna mojoj duši. Reci mi prije, Abba, kako kršćani danas žive, kako svete Božje crkve rastu i napreduju? "

Avva Zosima joj je odgovorio: „Sa vašim svetim molitvama Bog je Crkvi i svima nama odobrio savršen mir. Ali čuvajte vas, molitva nedostojnog starca, majko moja, molite se za Boga miloga, za cijeli svijet, i za mene, grješniče, da ova pustinjačka šetnja neće biti besplodna za mene. "

Sveti asket je rekao: „Radije biste, Abba Zosima, sa svetim činom, molili za mene i za sve. Zato vam je dan san Međutim, rado ću ispuniti sve što sam vam naredio za poslušnost Istini i iz čistog srca. "

Rekavši to, svetac se okrenuo na istoku i, podignuvši oči i podignuvši ruke u nebo, poče šapatom moliti. Starješina je vidio kako se diže u zrak laktom sa zemlje. Iz ove divne vizije Zosima se hvalio, iskreno se moleći i ne usuđujući se izgovoriti ništa osim "Gospode, smiluj se!"

Pomisao mu je ušla u dušu - nije li to duh koji ga vodi u iskušenje? Vlč. Asket se okrenuo i podigao ga sa zemlje i rekao: „Zašto si, Abba Zosima, toliko zbunjen svojim mislima? Nije duh. "Ja sam grešna i nedostojna žena, iako sam zaštićena svetim krštenjem."

Rekavši to, zasjenila je sebe znakom krsta. Vidjevši i čuvši to, starac je pao sa suzama na noge asketa: „Molim vas za Krista, Boga našega, ne skrivajte svoj asketski život od mene, nego joj sve recite da bi se Božja veličina očitovala svima. Jer vjerujem u Gospoda, Boga svoga. I vi takođe živite kraj njega, zbog čega sam bio poslan u ovu pustinju, tako da bi sva vaša postna djela učinila da se Bog očituje svijetu. "

I sveti asket je rekao: „Sramim se, oče, da vam kažem o svojim besramnim delima. Tada ćete morati bježati od mene, zatvarajući oči i uši, dok bježe od otrovne zmije. Ali ipak ću vam reći, oče, ne spominjući nijedan od mojih grijeha, ali zazivam vas, ne prestanite moliti za mene, grješniče, već ću vam na Sudnjem danu otkriti smjelost.

Rođen sam u Egiptu i kada su moji roditelji još bili živi, \u200b\u200bimao sam dvanaest godina, napustio ih i otišao u Aleksandriju. Tamo sam izgubio čednost i prepustio se bijesnom i nezasitnom bludu. Preko sedamnaest godina neselektivno sam se prepuštao grijehu i radio sve besplatno. Nisam uzimao novac ne zato što sam bio bogat. Živeo sam u siromaštvu i zarađivao predivu. Mislila sam da je čitava životna smisao ugušiti tjelesnu požudu.

Provodeći takav život, jednom sam vidio puno ljudi, iz Libije i Egipta, kako idu na more da isplove u Jeruzalem na blagdan Uzvišenja Svetog krsta. I ja sam hteo da plivam sa njima. Ali ne zbog Jeruzalema i ne zbog praznika, oprosti mi, oče, da bi bilo više sa kim odati razvrat. Tako sam stigao na brod.

Sada, oče, vjeruj mi, i ja sam zadivljen kako je more izdržalo moju propast i blud, kako zemlja nije otvorila usne i dovela me živog u pakao, obmanuo i uništio toliko duša ... Ali, izgleda, Bog je želio da se pokajem, iako smrt grešnika i sa strpljenjem čekaju obraćenje.

Tako sam stigao u Jeruzalem i svih dana prije praznika, kao na brodu, bavio sam se gadnim poslovima.

Kad je došao sveti blagdan Uzvišenja Svetoga Gospodnjeg krsta, još uvijek sam hodao, hvatajući duše mladih u grijeh. Vidjevši da su svi rano išli u crkvu u kojoj se nalazi Životinjsko drvo, krenuo sam sa svima i ušao u crkveni trijem. Kad je došlo vrijeme Svetog Uzvišenja, htio sam ući u crkvu sa svim ljudima. Uz velike poteškoće probijajući se do vrata, psovao sam, pokušao se utisnuti unutra. Ali čim sam zakoračio na prag, zaustavila me je određena Božanska snaga, sprečavajući me da uđem, i odbacila me sa vrata, dok su svi ljudi neometano hodali. Mislila sam da se možda zbog ženske slabosti ne mogu ugurati u gomilu, a opet sam pokušala da gurnem ljude laktovima i odem do vrata. Ma koliko se trudio, nisam mogao da uđem. Čim je stopalo dotaklo prag crkve, stao sam. Crkva je sve prihvatila, nikome nije zabranila da uđe, ali ja, psujući, nisam pustio unutra. To je bilo tri ili četiri puta. Moja snaga je iscrpljena. Odmaknuo sam se i stao u kut trijema crkve.

Tada sam osjetio da su me moji grijesi spriječili da vidim Stablo koje daje Život, milost Gospodnja dotaknula je moje srce, počeo sam da se pokajem i pokajem, udarajući se u grudi. Dok sam podizao uzdahe Gospodina iz dna srca, ugledao sam pred sobom ikonu Blažene Djevice Marije i obratio joj se molitvom: „O Djevice, gospodarice, koja je rodila Božje tijelo - riječ! Znam da nisam dostojan gledati Tvoju ikonu. Ispravno je da me, omražena bludnica, odbaci iz Tvoje čistoće i da Tebi bude gadost, ali isto tako znam da je i ovaj Bog postao čovjek da bi pozvao grešnike na pokajanje. Pomozite mi, blaženi, da li mogu dopustiti da uđem u crkvu. Ne uzbuđujte me kada vidim stablo na kojem je Gospod bio razapet od mesa, koje je prolilo svoju nevinu Krv i za mene, grešnika, za moje izbavljenje od grijeha. Olovo, Gospođo, neka mi se otvore vrata svetog štovanja Križa. Ti bi meni bio odvažan Sigurnosnik Rođen od tebe. Obećavam vam od sada da se više nećete oskvrnuti više plodnom prljavštinom, ali čim ugledam Drvo krsta vašeg sina, odreći ću se svijeta i odmah poći onamo kamo ćete me, kao Sigurnost, uputiti. "

I kad sam se tako molio, odjednom sam osjetio da se moja molitva čuje. U nježnosti vjere, nadajući se Blaženoj Djevici Mariji, opet sam se pridružio onima koji ulaze u hram i niko me nije odgurnuo u stranu i zabranio mi da uđem. Hodala sam u strahu i strahu dok nisam stigla do vrata i počastvovana sam kako bih vidjela Gospodin Životni križ.

Tako sam znao Božje tajne i da je Bog spreman da prihvati pokajnike. Pao sam na zemlju, molio se, poljubio svetišta i napustio hram, žurivši da se ponovo pojavim pred mojom Suretijom, gde sam dao obećanje. Kleknuo sam pred ikonu, pa sam se pred njom molio:

"O naša draga, Gospe!" Nisi se stidjela moje nedostojne molitve. Slava Bogu prihvatajući pokajanje grešnika. Vrijeme je da ispunim obećanje u kome ste bili Siguran. Sada, gospođo, uputite me na put kajanja. "

I sada, kad još nisam završio molitvu, čujem glas kao da govori izdaleka: "Ako pređete Jordan, pronaći ćete blažen mir."

Odmah sam vjerovao da je taj glas zbog mene i, plačući, uzviknuo sam Majci Božjoj: „Gospođo gospodarice, ne napustite me. gadan grešnik, ali pomozi mi ", a ona je odmah napustila crkveni trijem i otišla. Jedan čovjek mi je dao tri bakrene kovanice. S njima sam kupio tri hljeba i od prodavca sam saznao put do Jordana.

Pri zalasku sunca stigao sam do crkve Svetog Jovana Krstitelja u blizini Jordana. Klanjajući se prvenstveno u crkvi, odmah sam se spustio do Jordana i oprao lice i ruke svetom vodom. Tada sam sudjelovao u crkvi svetog Jovana, preteče Presvete i Životne tajne Kristove, pojeo sam polovicu mojih kruhova, oprao je svetom jordanskom vodom i spavao te noći na tlu kod hrama. Sljedećeg jutra, pronalazeći mali čamac u blizini, prešao sam ga preko rijeke na drugu stranu i opet gorljivo molio svog mentora da me usmjeri kako želi. Odmah nakon toga došao sam u ovu pustinju. "

Avva Zosima je pitala velečasnog: "Koliko je godina, majko moja, prošlo od vremena kada si se nastanio u ovoj pustinji?" "Mislim da", odgovorila je, 47 godina je prošlo od kada sam napustio Sveti grad. "

Avva Zosima opet je upitala: "Šta imaš ili šta nalaziš za svoju hranu ovde, majko moja?", A ona mu je odgovorila: "Bila sam sa mnom dva i po hleba kada sam prešao Jordan, polako su se osušile i pretvorile se u kamen, i jedući malo, Jeo sam od njih dugi niz godina. "

Ponovno je Abba Zosima upitao: "Da li ste zaista bili bez bolesti toliko godina? I nisam li prihvatio bilo kakva iskušenja od iznenadnih izgovora i iskušenja? "" Verujte mi, Avba Zosima ", odgovorio je svetac," proveo sam 17 godina u ovoj pustinji, kao da se borim sa žestokim zvijerima svojim mislima ... Kad sam počeo jesti hranu, odmah se sjetila mesa i ribe na koju sam navikao u Egiptu. Poželeo sam i vino, jer sam ga dosta pio dok sam bio na svetu. Ovdje sam, često bez jednostavne vode i hrane, žestoko trpio žeđ i glad. Doživio sam još teže katastrofe: nadvladala me želja za bludom nad pjesmama, činilo mi se da me čuju, sramotiti srce i sluh. Plačući i tukući se u prsima, prisjetio sam se zavjeta koje sam dao kad sam ušao u pustinju, pred ikonu Presvete Djevice, moj rukohvat i plakao, moleći da otjeram misli koje su mi mučile dušu. Kada se pokajanje obavilo u mjeri molitve i plača, ugledao sam svuda blistavu svjetlost, a onda me umjesto oluje okružila velika tišina.

Bludne misli, izvini, Abba, kako da ti priznam? Strastna vatra planula je u mom srcu i raskalala me na sve strane, pobudivši požudu. Ja sam se, kad su se pojavile zamišljene misli, srušio na zemlju i činilo se da vidim da je sama Najsigurnija sama stajala preda mnom i prosuđivala me, koja je prekršila ovo obećanje. Tako nisam ustao, ležeći prostran dan i noć na zemlji, sve dok se ponovo nije dogodilo pokajanje i okruživala me ta ista blagoslovljena Svjetlost otjeravši zle sramote i misli.

Tako sam živio u ovoj pustinji prvih sedamnaest godina. Mrak nakon tame, nesreća nakon nesreće okružila me, grešna. Ali od tada do danas, Majka Božja, moja Pomoćnica, vodila me u svemu. "

Avva Zosima opet je upitao: "Zar vam ovdje nije bila potrebna hrana ili odjeća?"

Ona je odgovorila: „Kao što sam rekao, hleb mi je ponestao u ovih sedamnaest godina. Nakon toga počeo sam jesti korijenje i ono što sam mogao pronaći u pustinji. Haljina koja je bila na meni kada je Jordan prelazio bila je pukla i propadala dugo, a tada sam morao izdržati i trpjeti vrućinu, kada me je vrućina spaljivala, i od zime, kada sam se treseo od hladnoće. Koliko puta sam pao na zemlju kao mrtva žena. Koliko puta u neizmjernoj borbi bila je s raznim nesrećama, nevoljama i iskušenjima. Ali od tog vremena do danas, Božja snaga je nepoznato i mnogostruko promatrala moju grešnu dušu i ponizno tijelo. Jeo sam i bio je pokriven glagolom Božjim koji sadrži sve (), za čovjek neće živjeti samo od kruha, već od svakog glagola Boga  (;), i oni bez kamenog pokrivača obložit će se (), ako je kombinirano grješno ruho  (). Kao što sam se sjetio, koliko zla i kojih grijeha me je spasio Gospodin, jer sam našao hranu neiscrpnom. "

Kad je Abba Zosima čuo da sveti asket govori i iz Svetog Pisma - iz knjiga Mojsija i Joba i iz Davidovih psalma - pitao je monaha: "Gdje si, majko moja, naučila psalme i druge knjige?"

Osmehnula se kad je čula ovo pitanje i odgovorila ovako: „Verujte mi, čoveče Božji, nisam video muškarca osim tebe otkad je Jordan prešao. Nikada prije nisam proučavao knjige, nisam čuo ni crkveno pjevanje, ni Božansko čitanje. Osim ako je sama Božja Reč živa i kreativna, uči čovjeka svakom razumu  (;;) Međutim, dovoljno je, već cijeli život sam vam to priznao, ali odakle sam počeo, završavam: dočaravam vas utjelovljenjem Boga riječi - molite, sveti Abba, za mene veliki grešnik.

I ja vas također dogovaram sa Spasiteljem, našim Gospodinom Isusom Kristom, - ne kažite ni jednu stvar koju ste čuli od mene dok me Bog ne uzme sa zemlje. I uradi ono što ti sad kažem. Sledeće godine, za vreme Velikog posta, ne idite za Jordanom, kao što zapoveda vaš monaški običaj. "

Još jednom se Abba Zosima iznenadio što je njihov monaški čin poznat svetom asketu, iako prije nje nije rekao ni riječ.

"Abba, Abba", nastavio je časni, "u manastiru. Međutim, ako želite napustiti manastir, ne možete ... A kada dođe Veliki Veliki četvrtak Posljednje večere Gospodnje, stavite u svetu posudu Životvornog tijela i krvi Krista, Boga našega, i donesite mi ga. Pričekajte me s druge strane Jordana, na rubu pustinje, tako da kada dođem, sudjelujem u Svetim otajstvima. A Abbi Ivanu, opatu vašeg manastira, recite tako: čuvajte sebe i stado (;). Međutim, ne želim da mu to kažete sada, ali kad Gospodin kaže. "

Rekavši to i ponovo upitavši molitve, velečasni se okrenuo i ušao u dubinu pustinje.

Tijekom cijele godine, starješina Zosima je šutio, ne usuđujući se nikome otkriti što mu je Gospod otkrio, i marljivo se molio da mu Gospodin omogući da još jednom vidi svetog asketu.

Kad je prva sedmica Velikog posta ponovno došla, monah Zosima je zbog svoje bolesti trebao ostati u manastiru. Tada se sjetio proročkih riječi uglednika da nije mogao napustiti samostan. Nakon nekoliko dana velečasni Zosima je izlečio od bolesti, ali je i dalje ostao do Svete nedelje u manastiru.

Dan sjećanja na Posljednju večeru približavao se. Tada je Abba Zosima ispunio svoju zapovijed - u kasnim večernjim satima napustio je samostan na Jordan i sjeo na obalu u iščekivanju. Svetac je oklijevao, a Abba Zosima se molio Bogu da ga neće lišiti susreta s asketom.

Napokon je velečasni došao i stao s druge strane rijeke. Radujući se, monah Zosima ustade i pohvali Boga. Došla mu je misao: kako može preći Jordan bez čamca? Ali velečasni je, prelazeći Jordan, sa znakom Križa, brzo prešao preko vode. Kad se starac htio pred njom nakloniti, ona mu zabrani, vičući sa sredine rijeke: "Šta radiš, Abba? Vi ste sveštenik, nosilac velikih Božijih tajni. "

Prelazeći rijeku, velečasni je rekao Abbi Zosima: "Blago, oče." Odgovorio joj je sa strepnjom, prestravljen čudesnom vizijom: "Zaista ne Bog, koji je obećao da će se svideti svima onima koji se čiste, što je moguće smrtnijim. Slava tebi, Kriste Bože naš, što si mi preko svoga svetog sluge pokazao koliko je daleko iza mjere savršenstva. "

Nakon toga, velečasni ga je zamolio da pročita „Vjeru“ i „Oče naš“. Na kraju molitve, sudjelujući u Svetoj Groznoj Kristovoj Tajni, ispružila je ruke do neba i sa suzama i strepnjom izgovorila molitvu svetog Simeona, Božjeg primatelja: „Sada pustite svog slugu, gospodaru, prema vašem glagolu sa svijetom, jer mogu vidjeti vaše spasenje.“

Zatim se velečasni okrenuo prema starcu i rekao: "Oprosti mi, Abba, još uvijek ispuni moju drugu želju. Sad idi u svoj manastir, i sledeće godine dođi u onaj izsušeni tok, gde smo prvi put razgovarali s tobom. " "Ako je to bilo moguće za mene", odgovori Avba Zosima, "ne bi bilo potrebno da vas pratim da vidite svoju svetost!" Svetac je ponovo pitao starca: "Moli se, za ime Boga, moli za mene i seti se mog prokletstva." A, prelazeći Jordan sa znakom Križa, ona je, kao i pre, prošla kroz vode i nestala u tami pustinje. I starješina Zosima vratio se u samostan u duhovnom veselju i strahopoštovanju, a u jednom se ukorio da nije pitao ime velečasnog. Ali nadao se da će naredne godine konačno saznati njeno ime.

Prošla je godina i Abba Zosima ponovo je otišao u pustinju. Moleći se, prišao je suhom toku na čijoj je istočnoj strani vidio sveti asket. Ležala je mrtva, s rukama prekriženim, kako bi trebalo, na grudima, okrenutim prema Istoku. Avva Zosima oprala se suzama stopala, ne usuđujući se dotaknuti njezino tijelo, dugo je plakala nad pokojnim asketom i počela pjevati psalme prigovarajući tuzi smrti pravednika i čitala pogrebne molitve. Ali sumnjao je da li će biti velečasni ako je pokopa. Razmislio je samo kada je vidio da je na njenoj glavi napisano: „Pokopajte, Abba Zosima, na ovom mjestu tijelo ponizne Marije. Dajte prst. "Gospodnje molitve za mene, koje su preminule aprila aprila prvog dana, u samoj noći Kristove spasiteljske patnje, nakon pričešća Božanske Posljednje večere."

Nakon čitanja ovog natpisa, Abba Zosima je u početku bio iznenađen ko je može napraviti, jer ona sama asketica nije znala pismo. Ali bilo mu je drago što je konačno znao njezino ime. Abba Zosima je shvatio da je Monah Marija, ispovijedajući Svete Misterije na Jordanu iz njegovih ruku, odmah prešla njezin dugački napušteni put kojim je on, Zosima, hodao dvadeset dana, i odmah otputovala Gospodinu.

Slaveći Boga i vlažeći zemlju i telo monahe Marije suzama, Abba Zosima je rekao sebi: „Vrijeme je da, starješina Zosima, zapovijed dovršite za vas. Ali kako možete, psovka, kopati grob bez ičega u rukama? ”Rekavši to, ugledao je srušeno drvo koje je ležalo u blizini u pustinji, uzeo ga i počeo kopati. Ali zemlja je bila suva. Koliko god kopao, znojeći se znojem, ništa nije mogao učiniti. Ispravio se, Abba Zosima je vidio ogromnog lava pored tijela monahe Marije koji je lizao noge. Strah je obuzeo starca, ali on ga je zasenio znakom križa, vjerujući da će ostati neozlijeđen molitvama svetog asketa. Tada je lav počeo militi starca, a Abba Zosima, duh dobrog duha, naredio je lavu da iskopa grob kako bi na zemlju sinuo tijelo svete Marije. Prema njegovim riječima, lav je u šape pokosio jarak, u kojem je pokopano tijelo velečasnog. Ispunivši volju, svako je krenuo svojim putem: lav - u pustinju, a Abba Zosima - u manastir, blagoslivljajući i hvaleći Krista našega Boga.

Došavši u samostan, Abba Zosima je rekao monasima i opatu što je vidio i čuo od monaha Marije. Svi su bili zadivljeni, slušajući Božju veličinu, sa strahom, vjerom i ljubavlju uspostavljenom da stvore sjećanje na Mona Mariju i da počale dan njenog odmaranja. Abba Ivan, opat manastira, prema monahu, uz Božju pomoć ispravio je ono što je u manastiru pravilno. Avva Zosima, živeći još u Bogom ugodnom boravku u istom manastiru i nije proživio ni sto godina, okončao je ovdje privremeni život, prelazeći u vječni život.

Tako su nam drevni asketi slavnog samostana svetog univerzalnog preteče Gospodina Ivana koji se nalaze na Jordanu dali divnu priču o životu Svete Marije Egipatske. Tu priču nisu prvobitno napisali oni, ali su je s poštovanjem prenijeli sveti starješine od mentora do učenika.

Ja sam, “kaže sveti Sofronij, nadbiskup Jerusalim (Komp. 11. marta), prvi opisnik života,„ da sam zauzvrat primio od Svetih Oca sve izdao pisanoj priči.

Bog, koji čini velika čuda i daje velike talente svima koji se obraćaju Njemu u vjeri, nagradit će i one koji čitaju i one koji je slušaju i koji su nam prenijeli ovu priču i pružit će nam dobar dio s blagoslovljenom Marijom Egipatskom i sa svim svetima, Božje misli i radovi koji su udovoljili Bogu iz veka. I dat ćemo slavu Bogu Vječnom Kralju, a bit ćemo i blagoslovljeni da nađemo milost na Sudnjem danu o Kristu Isusu, našem Gospodinu, ali sva slava, čast i snaga, i štovanje s Ocem, i Presveti i Duh koji daje život, sada i uvijek, za njega odgovaraju. i zauvijek i uvijek, amin.