Namaz za donošenje ispravne odluke. Namaz od Istihara i postupak za njegovu provedbu

U životu često postoje situacije kada se suočimo s teškim izborom. Ne znamo hoće li nas donijeti ovo ili ono dobro djelo ili će se pokazati greška. U takvim trenucima, ishihara dolazi u pomoć. Istihara znači okrenuti se Allahu i težiti za Njegovim dobrom. Allah zna ono što mi ne znamo. Allah zna ishod i posljedice svakog posla i tražimo od Allaha da nas vodi prema onome što je za nas najbolje.

Kako se izhihara izvodi?

Prema sunnetu Allahovog Poslanika, Istihara-namaz se obavlja prije važnog događaja ili izbora, u iznosu od 2 rekata u bilo koje doba dana, a na kraju se sastavlja dua sa zahtjevom Svemogućeg da odobri dobar ishod, da se zaštiti od onoga što će nanijeti štetu osobi i njenoj vjeri, i blagoslovi u ono što će njemu i njegovoj vjeri postati korisno. Poželjno je čitati Sura Kafirun u prvom rekatu, a u drugom Sura Ihlas.

Važnost ishikhare za osobu leži u činjenici da je ona oslobađa sve negativne misli i čini jedno povjerenje i pouzdanje samo u Allaha. Osoba stiče udobnost, smirenost i samopouzdanje.

Dua Istihara:

"Allahumma, inni astahiru-ka bi-" ilmi-ka wa astakdiruka bi-kudrati-ka wa kao "alu-kya min fadli-ka-l-" azami fa-inna-ka takdiru la la akira, wa ta "lama wah la a "lyamu, wa Anta" allamu-l-guyubi! Allahumma, u kunta ta "lyamu anna haz-l-amra khayrun li fi dini, wa ma" ashi va "akibati amri, fa-kdur-hu va yassir-hui, zbir barik li fi-hi; wa in kunta ta "Lyamu Anna Haza-l-amra Sharrun Li Fi Dini, wa ma" ashi wa "Akibati Amri, Fa-srif-hu" An-ni va-srif-ni "An-hu va-kdur liya-l-haira haisu kyan , količina ardi-ni bi-hee. "

Opće značenje ove molitve je:

„O Allahu, molim te da mi pomogneš svojim znanjem i tvojom snagom i molim te da mi pokažeš veliku milost, jer možeš, ali ja ne mogu, znaš, ali ne znam, a ti znaš sve o skrivenom! O Allahu, ako znaš šta će ovaj posao (i osoba treba reći šta namjerava učiniti) postat će blagoslov za moju religiju, za moj život i za ishod mojih poslova (ili: ... prije ili kasnije), onda to unaprijed odredite za mene, rasvijetli mi ga i onda mi daj svoj blagoslov na njemu; ako znate da će ovaj slučaj biti štetan mojoj religiji, mom životu i ishodu mojih poslova, onda ga odvedite od mene i vodite me od njega i sudite mi dobro, gdje god to bilo, i onda me dovesti do zadovoljstvo njim. "

Učinak ishihara namaza

Ako je dua prihvaćen, u ovom slučaju za muslimana, Allah otvara vrata, olakšava i ne predstavlja poteškoće, sve se ispostavlja lako i uspješno. Ako dua nije uspio u određenom slučaju, to znači:

1. U ishikhara dua, osoba uglavnom traži da to bude blagoslov njegovoj religiji, što je glavni cilj vjernika i traži blagoslove na ovom svijetu. Dakle, ako osoba, nakon čitanja Istikare, nešto izgubi ili izgubi, ali njegova vjera ostane nepromijenjena, tada mu je pomoću Baraka Istikare Allah Taal odobrio ovozemaljski gubitak i zaštitio ga od većeg gubitka u vječnom svijetu.

2. Istihara je prihvaćena i Allah čovjeku daje blagoslove, ali ovaj blagoslov može biti u dva oblika: prvi je izbor koji je napravio dobro, bez ikakve štete, drugi je dobar, ali može mu naštetiti u budućnosti. Na taj način, kroz barakat iz Istikare, Allah ga izbavlja od štete i teškoća koje mogu nastati kao rezultat njegovog izbora.

islam-today.ru

Koji je pravi način da se molite Istiharu, šta je potrebno pročitati i koje odredbe treba upotrijebiti za njegovo obavljanje?

Kako je došao u hadisu koji je prenio Al-Buhari i drugi, iz Džabira, rekao je: "Allahov Poslaniče, mir i blagoslov Allahov, podučio nas je Istihar-namaz, jer nas je učio suri iz Kur'ana i rekao:" Kada jedan od vas će poželjeti nešto učiniti, neka odredi namaz pored obaveznih, dva rekata, i onda će reći:

„O Allahu, iskreno, molim Te da mi pomogneš svojim znanjem i ojačaš me svojom snagom i molim Te za tvoju veliku milost, jer, zaista, možeš, ali ja ne mogu, znaš, ali ne znam, a ti znaš sve o skrivenom (od ljudi)! O Allahu, ako znaš da će ta stvar (ovdje čovjeku treba reći šta želi) postati blagoslov za moju religiju, za moj život i za ishod mojih poslova (ili je rekao: za ovaj život i budući život), a zatim unaprijed odrediti upali to za mene i osvetli mi ga, a zatim mi daj svoj blagoslov na ovo; ako znate da će ovaj posao postati zlo za moju religiju, za moj život i za ishod mojih poslova (ili je rekao: za ovaj život i budući život), onda ga odvratite od mene, odvratite me od njega i unaprijed odredite dobro je za mene, gde god da se nalazi, i onda me dovedi da budem zadovoljan tim "

Transkripcija za namaz Istihar

Transkripcija dua za Istihar molitvu

Na fotografiji se nalazi netočnost transkripcije. Morate pročitati ovako:

Allahumma inni astahiruka bi 'ilmika va astakydiruka bi kaudratika va asyalyuka min fadlikal Azim, fa innaka takydiru va akadyra, wa ta'lyama wa la alyama wa anta' allamul g'yuyub. Allahumma in kunta ta'lyamu anna hazal amra (tada će razjasniti svoj slučaj) khairun li fi dini ma ma'ashi wa 'akiibati amri (ili:' ajilihi wa ajilihi), facuduru va yassirha da li je iznos barik fihi.

Va in kunta ta'lyamu anna hazal amru sharrun lee fi dini ma ma'ashi wa 'akibati amri (ili' ajilihi wa ajilihi) fasrifu anni vasrifni anhu, vakudrilil hoira hyaisu kanna suma ardyni biha.

Evo nekih od prednosti ove molitve:

• 1. Riječi proroka "Uradite nešto .." - to su generalizirane riječi, što znači posebno
• Primjer gdje je Istikhar prikladan je, na primjer, brak ili otvaranje posla itd. Vidi Sharh Sunan Abi Daoud, 8-304
• 2. Džabirove riječi: "..učio nas je ishiharovoj molitvi, budući da nas je učio suri iz Kur'ana ..". Sheikh Muhammad Ali Adam al-Asyubi je rekao: „To jest: posvetio sam istu pažnju ishihari kao i suri iz Kur'ana, i to zbog velike koristi od ove molitve i uopštenja ove koristi“ vidi „Sharh al-Nasai“, 27 -175
• 3. "Htio nešto učiniti .." - naučnici se neće složiti znači li to da je to samo ono što je bljesnulo u mislima, ili ono što je osoba bila odlučna učiniti. Šeik Muhammad Ali Adam al-Asjubi je rekao: "Prvo vjerovatno značenje je vrlo daleko od značenja hadisa i ne bismo ga trebali okrenuti i budite sigurni da ga pripisujete drugom vjerovatnom značenju" (to jest da se Istikhar čita samo kad postoji ozbiljna namjera da se počine nešto) vidjeti Sharh al-Nasai, 27-176
• 4. "Dva rekata", rekao je šeik Muhammad Ali Adam el-Asjubi: "Sunnet će biti ograničen na dva rekata, kao što je bilo u hadisu", vidi "Sharh al-Nasai", 27-176
• 5. „..Prayer osim obaveznog ..“ - ovo je razlika između činjenice da je dua al-Ishihara nepouzdan i da se ne legalizuje nakon obaveznih molitvi; vidi „Aun al-ma'bud“, 3-461, „Sharh zad al- Mustakney ', 7-50. Što se tiče Rowatiba, tačnije je mišljenje učenjaka da su dva rekata Istihara potrebna sama, stoga se ona obavlja odvojeno od svih drugih namaza.
• 6. Al-Nawawi je rekao da je uputno pročitati Surah al-Kafirun i al-Ihlyas u ova dva rekata. Hafiz al-Iračanin rekao je u Sharh al-Tirmidhiju: „NISAM ODGOVORIO o odgađanju toga“, vidi „Sharh al-Nasai“, 27-177. Šeik Muhammad Ali, el-Asjui, rekao je: „Ono što su oni (al-Navawi i drugi) rekli da treba dalil, a ako postoji pouzdan dalil, onda ćemo reći prema njegovim uputama, jer u protivnom nema čitljivih sura ograničenja na nešto što se spominje, a u ovom pitanju širina izbora “vidi„ Sharh al-Nasai “, 27-177.
• 7. „A onda neka kaže ..“ - rekao je šeik Muhammad Ali Adam al-Asjubi: „Ove riječi su izričite u znaku da se dua čita nakon završetka molitve“, vidi „Sharh al-Nasai“, 27-177. Ibn Abi Jamra je rekao: "Mudrost je u tome što se molitva obavlja pred duama, da je cilj ishikhara prikupljanje između dobra dunje i dobra posljednjeg života, a za to treba kucati na kraljeva vrata, i nema ničeg boljeg što doprinosi uspjehu u ovome, nego molitva, zahvaljujući Uzvišenom Allahu, i hvala Njemu, i ispoljavanje potrebe za Njim, u trenutnom trenutku i u konačnici onome što sadrži “, vidi„ Fatah al-Bari “, 12-480.
• 8. Poželjna je molitva ishihara. Hafiz al-Iračanin je rekao: „Nisam vidio nikoga ko bi rekao da je Istikhara obavezna“, vidi „Sharh al-Nasai“, 27-181.
• 9. Uobičajeno je da nakon ishikhare trebate pričekati dok nešto ne osjetite ili vidite san, ali to nije tačno, jer su se oni imami koji su to rekli oslanjali na veoma slab hadis koji je prenesen od Ibn al-sunneta. Hafiz Ibn Hadžer je rekao na ovo mišljenje: "Ako je ovaj hadis pouzdan, na njemu bi se, međutim, trebao zasnivati, njegov isnad je izuzetno slab" vidjeti "Fath al-Bari", 12-481

Šeik al-Asjubi je rekao: "Čini mi se da je ono što je Ibn Abdus-Salam rekao, Allah mu se smilovao, tačnije, budući da je uporaba vršenja ishihara olakšala Svemogućem Allahu svom robovu koji je izvršio ishiharu, bolje za njega. Dakle, kada je uspio nešto postići i opustio se, nakon što je počinio ishiharu Allahu Svemogućem i povjerio mu njegov rad i zamolio ga da ga olakša, to je pokazatelj da mu je Allah odgovorio. I on se ne bi trebao zaustaviti u obavljanju ovog posla, jer je to najbolje za njega. " Vidi Sharh al-Nasai, 27-182

Počinjem sa Allahovim imenom. Svaka pohvala pripada Allahu, neka je blagoslov i spas na Allahovom Poslaniku, njegovoj porodici i ashabima! Neka nas Allah sve usmjeri na činjenicu da on voli i sa čime će biti zadovoljan!

Apel prema Allahu putem ishikhare smatra se najuspješnijom, najznačajnijom i najvjernijom metodom izbora rješenja u slučajevima kada je osoba u nedoumici.

Ashabi su rekli: "Poslanik, s.a.v.s., nas je naučio molitvi Istihar, baš kao što nas je učio surama iz Kur'ana." Poslanik, s.a.v.s., ih je podučavao da obavljaju ishihar, a ashabi su rekli: "Nismo napisali ništa osim tešhahuda (at-tahijata) i načina obavljanja ishihare." Glasnik (mir i blagoslov na njega) bio je željan da ih tome nauči. Ako se osoba u nedoumici posavjetuje sa Alimom, s iskusnom i obrazovanom osobom, na primjer, sa profesorom, tada će dobiti zadovoljstvo, ali kakva će biti situacija sa onim koji se savjetovao sa Allahom?

Istihar  - Ovo je Allahov savjet. U svom radu savjetujete se sa Svemogućim, to jest, kažete: " O Allahu, izaberi najbolje za mene u odnosu na Tebe". Sa svakim slučajem u kojem se sumnja, obratite se Allahu pomoću ishihare, bilo da je to važno kao što je brak ili pitanja u vezi s vašim položajem, putovanjem, itd. Također se možete baviti jednostavnim svakodnevnim poslovima. Ako se čovjek svaki dan savjetuje sa Allahom, obavlja ishihar, tada će sva njegova djela biti dobra. Svemoćni će njegove poslove svaki dan usmjeriti zauvijek. Stoga su naučnici svaki dan obavljali ishihar u svim svojim poslovima, dajući Allahu pravo izbora.

Osoba često ima dvojbe kada se mora odlučiti između dvije mogućnosti: da li da odabere ovo ili ono. Ili postoje oklijevanja oko tvrtke: raditi ili ne. U oba slučaja obratite se Allahu, jer je to veoma jednostavna stvar. Poslanik, s.a.v.s., je rekao: "Kada neko od vas želi nešto učiniti, neka napravi dva poželjna rekata." Naučnici kažu da su u ovoj molitvi čitali suru al-Kafirun i suru Ihlyas, zatim su čitali ovaj dua:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« O Allahu, molim Te da izabereš najbolje po Tvom znanju, ja od Tebe tražim snagu od Tvoje snage, uistinu možeš, ali ja ne mogu, Znaš, ali ne znam. Oh Allahu, ovo je doista moj posao (spominje se što namjeravaš raditi), ako je to korisno za mene, moju religiju, za svjetovne poslove, za ispunjenje mojih planova, svjetovnih i ahiratskih, onda to učini sudbinom za mene i daj mi milost u tom pitanju i olakšati mi to. I ako je ovaj posao štetan za mene i moju religiju, za moje svjetovne poslove, za moje svjetovne i ahira planove, odvratite ga od mene i približite mu što je bolje, ma gdje to bilo, i zadovoljite me ovim».

Nakon čitanja ove molitve osoba će biti mirna, zadovoljna, imat će odlučnost. Allah je za vas izabrao najbolju i najčišću opciju. Svemogući više želi vaše blagostanje od vas. Dobro mišljenje robova o Allahu jeste priznanje da će nakon Istiharda djela koja je Allah uputio biti samo dobra.

Mnogi se pitaju: kako saznati rezultat Istihara, kako otkriti na šta me je Allah uputio? Dakle, u ovom pitanju, na koje je Stvoritelj uputio, osoba osjeća smirenost i olakšanje. Kad pravite ishihar, obratite pažnju na srce gdje se pruža. Ako vam je srce privučeno nekim od djela, nastavite, bismilla tavakkaltualallah (vjerujem u Allaha) - Svemogući će poslati milost u ovom pitanju. Ili, kada napravite ishihar, lako možete raditi te stvari, shvatit ćete da vam je Allah olakšao život, a lakoća činjenja je znak da je to Allahov izbor.

Konsultacije sa drugima su takođe sunneti Allahovog Poslanika (mir i blagoslov na njega). Postavimo pitanje: ko je na zemlji pametniji od Poslanika (mir i blagoslov na njega)? Ko od nas zaista može razlikovati laži od istine bolje od Allahovog Poslanika (mir i blagoslov na njega)? Objave od Allaha upućene su mu, ali Svemogući ga je naučio da se posavjetuje sa drugima. Allah Uzvišeni je rekao (znači): " ... Oprostite, tražite oprost za njih i posavjetujte se s njima u vezi s poslom "(Sura al-Imran, ajeta 159).

Milost savjetovanja s drugima je nevjerovatna. Poslanik, s.a.v.s., se savjetovao sa Abubakrom i Umarom (neka je Allah njima zadovoljan), s grupom saradnika, savjetovao se čak i sa ženama - naročito, Ummetom Salamom (Allah, dž.š., zadovoljan njome) - i slijedio njihove savjete, savjetovao se sa Salman al-Farisi (neka mu Allah bude zadovoljan), koji je savjetovao Poslanika (mir i blagoslov na njemu) da iskopa rov. Bilo je mnogo slučajeva kada je Poslanik, s.a.v.s., slijedio savjete onih koji su oko njega. Postoji li razumnija osoba među nama od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., koji kaže: "Ne trebaju mi \u200b\u200bsavjeti drugih"?

Naravno, kada se neko od nas želi posavjetovati s nekim, moramo se posavjetovati s razumnim i dobro upućenim ljudima u ovom pitanju, s onima koji vam žele dobro. U trgovini se posavjetujte s trgovcima, u religiji - s alimama, u medicini - s liječnicima. Tako bi se osoba uvijek trebala savjetovati s drugima u svojim poslovima. Kada se savjetujete, napravite ishihar i Allah će konsolidirati vaš posao i neće razočarati. Uostalom, apel Allahu (svetom i velikom) je sunnet.

Prijepis propovijedi Muhammed al-Sakaf

Oni koji namjeravaju nešto učiniti, ali sumnjaju, ne znaju šta će to dovesti, do čega će doći kraj, odnosno isplati li se započeti, savjetovao je Poslanik, s.a.v.s. namaz ishihara. Riječ "ishihara" znači "odabir ispravnog rješenja (opcije)".

Namaz ishikhara

Ova molitva se sastoji od dva rekata. Namjera se izgovara ovako: „ Namjeravam da obavim dvo-ramatski namaz-ishihara ". U prvom rekatu nakon sure " Al umora "Pročitajte suru" Al-kafirun ", U drugom -" Ihlas ". Ko je u mogućnosti - u prvom rekatu prije sure, Al-Kafirun može čitati i ajeta “ Wa rabbuna yahluku ... "Do kraja, a u drugom pred" Ihlas "- ayat" Wah ma kana lim'min ..." do kraja. Ovo je bolje, a nagrada za to će biti veća. Ali ako ih ne znate, ne možete ih pročitati.

Zatim, dok je podučavao (ﷺ) ili u Sujdu (pokloni se zemlji) poslednjeg rekata, ili nakon što je pročitao At-tahiyyat, prije ili nakon “Selama”, pročitao je dua:

« Allahumma inn astahiruk bi'ilmika wa astakdiruka bikudratika wa asaluka min fazlika-l-'azum (s), fa innaka tikdiru wa la akdiru wa ta'lamu wa la a'lamu wa anta allamul guyub (s), Allahumma u k u 'lama anna hazal amra (ono što ovdje namjeravate spomenuti) khayrun lú fú dunú wa ma'áshú wa' ukibati amrú wa 'džjilihú wa ajilihu facduru lu wa yassirhu lú sum bárik lú fuh (s), wa in kunta llama anna hazal amra (namjera je spomenuta i ovdje) sharrun lú fú dun va ma'áshú wa 'ukibati amrú wa' džjilihú wa džjilihú fásrifhu 'najava wasrifnu' ankhu vakdur Lee haira haisu kana količina ardinú bih () ».

« O moj Allahu, molim te da izabereš najbolje sa svojim znanjem, ja tražim snagu od tebe svojom snagom, zaista, možeš, ali ja ne mogu, znaš, ali ne znam. O moj Allahu, uistinu, moj posao, namjera (ono što se ovdje misli je ono što namjeravaš raditi), ako je to korisno za mene, moju religiju, za svjetovne poslove, za ispunjenje mojih planova za budućnost i sadašnjost, onda to učini sudbinom za mene i pošalji mi milosti (barakat) po tom pitanju i olakšava mi izvršenje. A ako je ovaj posao (koji namjeravate raditi spomenut je i ovdje) štetan za mene i moju religiju, moje svjetovne poslove, moje planove, budućnost ili sadašnjost, odvratite od mene i približite ono što je bolje, ma gdje se nalazilo bio, i zadovoljio me ovim».

Ovaj dua je dat u hadisu koji je prenesen Bukhari, Abu Dawood, Tirmizi  i drugi.

Sunnet je da se na početku i na kraju ove duale pohvale Allahu Svemogući i blagoslovi Poslanika, s.a.v.s.

Ako je nakon toga vaše srce sklono da ispuni vaš plan, učinite to, u njemu ćete ga pronaći (barakat). Ako istovremeno to niste željeli učiniti - nemojte, ovo će takođe biti barakat. Ako vaše srce nije sklon ni jednoj ni drugoj odluci, izvodite molitvu i ponovo pročitajte dua. U knjizi " Itthaf„Kaže se da je bolje ponoviti ovu molitvu sedam puta. Ako se ni nakon opetovanih namaz-ishihara, sumnje ne riješe, onda je bolje da plan odgodite, a ako ne postoji mogućnost odgađanja, tada postupite po svom nahođenju, oslanjajući se na Allaha Svemogućeg.

Ako, ulazeći u bilo koji namaz, bilo obavezan ili dodatni, imaju namjeru istovremeno i za namaz-ishihara, onda ovaj namaz uključuje namaz-ishihara, a nakon toga se namaz čita dua ishihara.

Imam al-Navawi kaže da nakon bilo kojeg namaza neko čita dua ishiharaa, tada se namaz-ishihara, poput sunneta, također smatra ispunjenim. Ako nije moguće obavljati namaz, onda se može čitati samo ova molitva, a ovo je takođe i ishihara.

Imam al-Navawi  takođe rekao: " Onaj ko izvodi ishiharu ne bi trebao s tim postupiti, već se unaprijed sklon jednoj od odluka. Mora biti siguran da je sve u volji Allaha Svemogućeg, i mora pristupiti Istiharu u nadi da će Allah Uzvišeni pomoći da odabere ispravno rješenje. Stajati pred Allahom Svemogućim slijedi s poštovanjem, izražavajući zahtjev i svoju potrebu za Njim". Za činjenje i druga djela koja šerijat muslimanima nameće dužnost, ne rade istihara. Ali moguće je odrediti vrijeme njihovog izvršenja, ukoliko se taj čin može počiniti kasnije.

Poslanik, s.a.v.s., je rekao: Apel Allahu Svemogućem sa zahtjevom da odabere ispravno rješenje nije za ljude sreće ". (Hadis su dali Ahmed, Ebu Ya'ala i Hakim)

Čak i u hadisu koji je citirao Tabarani piše: Ko izvrši ishiharu, neće ostati bez odgovora; ko će se posavetovati, neće biti tužan ».

Al-Buhari vodi iz Jabira (neka mu Allah bude zadovoljan): " Allahov Poslaniče ( ﷺ) podučavao nas je Istihar na isti način kao što nas je učio da čitamo sure iz Kurana ».

Muhyiddin Arabi kaže: " Za one bliske Allahu Svemogućem, bolje je odvojiti određeno vrijeme u danima za obavljanje namaz-ishihara". Tamo piše kako čitati molitvu. (Itthaf 3/775)

Iz knjige " Šafiitski fikh»

Kroz život se svaki put i iznova suočavaju sa "poteškoćama kada osoba ne zna što učiniti u određenoj situaciji". Sumnja u donošenje odluka i pita se da li bi bilo „dobro izvršiti ovaj čin“. Kad se trebamo obratiti Svemogućem i zamoliti Ga za pomoć želeći dobiti odgovor na naše pitanje. Pribjegavamo Allahovoj pomoći, spuštajući se na takve stvari kao što su, na primjer, udaja za nekoga, kupovina kuće ili automobila, pronalazak posla, odlazak na putovanje, itd. U tako važnim i sumnjivim trenucima, svakom muslimanu je naređeno da obavlja Istihar-namaz.

U arapskom prijevodu Istiharra - potraga za dobrim, izbor u djelovanju. Izbor između dva djela, koji trebaju donijeti jednu ispravnu odluku koja je povoljnija za Allaha. Oni kažu: „Zatražite pomoć od Allaha i On će vam dati izbor.

Kome i kada moliti Istihar

Izvođenje Istihare poželjno je za onoga koji želi izvesti određenu radnju. Ako musliman oklijeva u izboru između više rješenja, molitva pažljivo sluša i vagati savjete „iskusnih“ zaustavlja se na jednoj stvari i obavlja molitvu Istiharu. Nakon molitve mirnom dušom, slijedi predviđenu svrhu. A ako je djelo dobro, kako Allah želi, nesumnjivo će ga olakšati ili eliminirati. Oni koji čitaju Istiharu neće se pokajati niti sumnjati u rezultat, ishod svog rada. U svakom slučaju, koja god je opcija implementirana - bit će dobra. Super je ako se ispostavilo kako želite, a dobro je i u drugom, ako vam se nije dogodilo.

Treba napomenuti da se ovaj namaz izvodi za bilo koji određeni posao. Ako, primjerice, tražimo sreću, uspjeh u poslu i studiranju, zdravlje, blagostanje, novi posao, porodični život, tada obavljamo uobičajenu molitvu (dua).

Namaz Istikhar nema „vremenski okvir, može se raditi bilo kada i bilo gdje (osim mjesta na kojima nije dozvoljeno Allahovo ime i vremena koja nisu dozvoljena za namaz). No poželjno i preferirano je ipak zadnja trećina noći. Također je bolje pročitati ga prije nego što pročitate vitr namaz u skladu s riječima Poslanika, neka ga Allah blagoslovi i pošalje mu mir koji je prenio od Abdullaha, sina Umara, neka je Allah zadovoljan njima:

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً - „Učini da Vitrah zadnju molitvu noću (al-Buhari i Muslim vode hadis).

Kako se moli Istihar

Kada ćete nešto učiniti i iskreno želite da vam Allah pokaže ispravnu odluku, za to je potrebno prvo obaviti abdest (vudu) i dodatni namaz 2 rekata. Nakon molitve treba pročitati posebnu molitvu (Istihar).

Prenosi se da je Jabir bin Abdullah, neka je Allah zadovoljan s njim, rekao: - Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je naučio da trebamo tražiti pomoć u svim stvarima, baš kao što nas je podučavao ovu ili onu Suru od Kur'an, i rekao: "Ako neko od vas želi nešto učiniti, neka izvrši dodatnu molitvu dva rekata, i onda će reći:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

"Allahumma, Inni Astahiru-ka bi-" Ilmi-ka wa astakdiruka bi-kudrati-ka wa kao la a "lyamu, va Anta" allamu-l-guyubi! \u200b\u200bAllahumma, u kunta ta "lyamu anna haza-l-amra khayrun li fi dini, va ma" ashi va "akibati amri, fa-kdur-hu va yassir- hu li, količina barika je fi-hi; wa in kunta ta "lyamu anna haza-l-amra sharrun lee fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni wa-srif-ni "an-hu va-kur liya-li -haira haisu kyana, zbroj ardi-ni bi-hee. "

Opće značenje ove molitve je: „O Allahu, molim te da mi pomogneš svojim znanjem i tvojom snagom i molim te da mi pokažeš veliku milost, jer možeš, ali ja ne mogu, znaš, ali ja ne znam, a ti znaš sve o O Allahu, ako znaš da će ta stvar (i osoba treba reći ono što namjerava učiniti) biti blagoslov za moju religiju, moj život i ishod mojih poslova (ili: ... prije ili kasnije), tada predodredite mi to, osvijetlite ga i tada mi dajte svoj blagoslov; ako znate da će ovaj posao štetiti mojoj religiji, mom životu i ishodu mojih poslova, onda ga odvedite od mene i odvedi me od njega i prosuđi me dobro, ma gdje to bilo, i onda me dovedi sa njim u svoje zadovoljstvo ".

Niko od onih koji su tražili pomoć od Stvoritelja nije se pokajao, a zatim se savjetovao sa vjernicima koje je stvorio, pazeći u svojim poslovima, jer je Allah Uzvišeni rekao: "... i posavjetujte se s njima o poslovima i odlučivanju o nečemu - ili, vjerujte u Allaha "(" Porodica Imran ", 159.)

Koliko puta moliti Istiharu?

Prije svakog važnog posla, Istiharu je potrebno obaviti samo jednom.

Nakon što je zatražio savjet, Svemogući „nadahnjuje muslimana, upućujući ga na pravični put. Podnosilac molbe mora poslušati svoje srce i izvršiti pravi izbor. Ako pri prvom pokušaju nije mogao vidjeti "znakove", osoba bi trebala nastaviti čitati ovu molitvu dok nešto ne osjeti. I postoji hadis koji prenosi Ibn-sunni  , koji kaže da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: „Ako te bilo koje pitanje muči, uradi Istiharu, moleći Gospodara svoga, a zatim pogledajte kako je nastala prva senzacija u vašem srcu. Ako će nakon ove dua srce biti sklono da radi ono što radi ishihara, tada će to biti i bolje; ako srce nije nagnuto, tada se ta stvar odlaže. Ako srce nikome nije naklonjeno, ponovite više od sedam puta .

Neki učenjaci savjetovali su ponavljanje namaza dok „ne bude otkriveno koje je od dva djela najbolje.

Onaj ko učini Istiharu ne zaluta!

Draga braćo i sestre, nakon što smo se povjerili Svemogućem, obraćali smo se s njim, nakon što smo pročitali molitvu „Istikhar i du“, možemo učiniti samo ono što srce leži. Dobro za svakog od nas i dobar „znak se smatra ako Allah je olakšao ispunjenje određene stvari, problem je riješen lako i prirodno, a naprotiv, postojanje prepreka na putu znak je udaljavanja od nepravednih djela, postupaka. Tako nam Allah pokazuje da to ne treba činiti, ne treba učiniti, u oba slučaja treba biti zadovoljen , jer kada napravimo Istiharu, dajemo Svemogućem da odabere što je najbolje za nas, čak i ako nam se u tom trenutku čini da to nije tako, neka nas Allah uvijek zaštiti i vodi na putu dobra i dobra!

Detaljan željeni Istiharin molitveni postupak

1) Učini molitvu za molitvu.

2) Potrebno je napraviti namjere za namaz-ishihara prije nego što je pokrenete.

3) Napravite dve rakove. Sunnet je čitanje u prvom rakijetu nakon "Fatiha sure" Kafirun, a u drugom nakon "Al-Fatiha sure" Ihlyasu.

4) Na kraju molitve izgovorite selam.

5) Nakon selam, podignite ruke uz poslušnost Allahu, shvativši Njegovu veličinu i moć, koncentrišite se na du a.

6) Na početku du "a, izgovorite Allahove riječi hvale i slave, a zatim izgovarajte salavat Poslaniku Muhammedu, mir i blagoslov Allahove na njega. Bilo bi bolje ako izrečete salavat Ibrahimu, mir na njega, kao što se izgovara u tashahhudu:

« Allahumma Sally 'Ala Muhammadin wa' Ala Ali Muhammadin, Kyama Sallayta la Ala Ibrahim wa 'Ala Ali Ibrahim. Va barik 'ala Muhammadin va' ala ili Muhammadin, kyama barakt 'ala Ibrahim va' ala ili Ibrahim. Fil Alamina Innakya Hamidu m-Majid!  ili bilo koji drugi naučeni oblik.

7) Zatim pročitajte du "a-ishihara:" O Allahu, zaista te molim da mi pomogneš svojim znanjem i ojačaš me svojom snagom  … do kraja.

8) Nakon izgovora riječi "... ako znate ovu stvar  , morate imenovati svoj cilj. Na primjer: "... ako znate da je to slučaj (moje putovanje u takvu zemlju ili kupovina automobila ili udaja za kćer takvog i takvog, itd.) - tada upotpunite du" riječima "... da će ovaj posao biti dobar za moju religiju, moj život i ishod mojih poslova (ili on je rekao: za ovaj život i budućnost)  . Te se riječi ponavljaju dva puta - gdje se kaže o dobrom i lošem ishodu: "... A ako znate da će se ovaj posao pokazati zlim za moju religiju, moj život i ishod mojih poslova (ili je rekao: za ovaj život i budućnost) …

10) Na tome se namaz-ishihara završava, ishod stvari ostaje kod Allaha, a kod čovjeka - nada se u Njega. Vrijedno je težiti svom cilju i odbaciti sve vrste snova i sve ono što tlači i nadvlada. Ne ometajte se svim tim. Treba težiti do posljednje stvari u kojoj sam vidio dobro.

Pravila za obavljanje molitve Istiharove

1) Naučite se ishihara u svakom poslu, bez obzira koliko to bilo beznačajno.

2) Naučite da će vas Svemogući Allah uputiti ka onome što će biti bolje. Budite sigurni u to dok razmišljate o tome i razumijete ovu sjajnu misao.

3) Nije baš ishihara, čitajte nakon ratifikacije obaveznih (farz) molitava. Naprotiv, potrebno je da to budu dva odvojena rakova, posebno pročitana za ishikhara.

4) Ako želite napraviti ishikharu nakon dobrovoljne ratifikacije, namaz-duha ili drugog nawafil namaza, to je dozvoljeno, ali uz uvjet da je namjera napravljena prije ulaska u namaz. Ali ako ste započeli molitvu, a niste napravili namjeru Istiharru, onda to nije tačno.

5) Ako vam je potrebno da napravite ishikharu tokom vremena zabranjenog za molitvu, budite strpljivi dok ovo vrijeme ne prođe. A ako se stvar može završiti prije nego što se zabranjeno vrijeme završi, u tom trenutku obavite molitvu i zatražite pomoć (isiharu).

6) Ako ste odvojeni od molitve zabranom molitve (poput menstruacije kod žena), treba pričekati dok prođe razlog zabrane. A ako se slučaj može završiti prije nego što se zabranjeno vrijeme završi, a slučaj je hitan, zatražite pomoć (isiharu) samo čitanjem du'a, bez obavljanja molitve.

7) Ako niste zapamtili du'a-ishiharu, možete je pročitati sa lista. Ali biće bolje učiti.

9) Ako ste tražili pomoć (isiharu), tada napravite ono što želite i budite dosljedni u ovome.

10) Ako se situacija nije razjasnila za vas, Istiharu se može ponoviti.

11) Nemojte ništa dodavati ili uklanjati sa njega. Tačno poštujte okvire teksta.

12) Ne dozvolite svojim strastima da se sami kontrolišu u onome što odaberete. Moguće je da je najispravnija odluka ona suprotna vašoj želji (poput udaje za kćer takvih i takvih, ili kupovine automobila koji volite itd.). Štaviše, osoba koja je počinila ishiharu treba se prepustiti svom ličnom izboru. U protivnom, šta je smisao traženja pomoći od Allaha? Neće biti potpuno iskren u svom obraćanju (du'a).

13) Ne zaboravite da se posavjetujete sa znanim i pobožnim ljudima. Kombinirajte svoj Istiharu i konzultacije.

14) Ne traži pomoć (isiharu) jednu po jednu. Međutim, vrlo je moguće kada se majka obraća Allahu svom sinu ili kćeri, tako da Allah za njih odabere dobra - u bilo koje vrijeme i u bilo kojoj molitvi, na dva položaja:

prvo je u pramcu zemlje, drugo je nakon tešhahhuda, salavat za Allahovog Poslanika, mir njemu i blagoslov Allaha u vidu salavata za Ibrahima, mir neka je na njemu.

15) Ako postoji sumnja da li je postojala namjera za ishikharu i nakon što je namaz već počeo, postalo je jasno da nema namjere, a on je već bio u namazu, tada je bila izrađena namjera za opći namaz. A onda se za ishiharu obavlja poseban namaz.

16) Ako ima puno djela, da li je ispravno obavljati jednu molitvu za sva djela ili je za svako djelo njena ishikhara? Ispravnije je i bolje za svaki posao napraviti zasebnu ishiharu. Ali ako ih kombinirate, onda s tim neće biti ništa loše.

17) Nema ishihare u nepoželjnim stvarima, a da ne spominjemo zabranjene.

18) Zabranjeno je činiti ishiharu na krunici ili Kur'anu (kao što to čine šiiti), neka im Allah kaže. Istihara se vrši samo na dozvoljeni način - namaz i du'a.