Religija u Indiji i njena uloga u modernom životu Indijanaca. Kakva je religija u Indiji

Pozdrav dragi čitaoci. Danas ćemo govoriti o tome kako su nastale i oblikovale se religije Indije.

Glavna vjerska zvanja u ovoj zemlji predstavljaju hindusi, muslimani i kršćani. Manje od 1% autohtonog stanovništva u zemlji propovijeda budizam. Također ćemo se malo zadržati na pitanju - da bismo razumjeli sve, okrećemo se istorijskim činjenicama.

Važne prekretnice

Mogu se razlikovati sljedeći periodi koji su imali značajan utjecaj na formiranje kulturnih i vjerskih pokreta u Indiji:

• Protoindijski. To je istoimena civilizacija. Razdoblje je trajalo od 3. milenijuma prije nove ere. i sve do oko 1700. pr.
• Vedski (rano i kasno). Procijenili su istoričari otprilike s početka drugog milenijuma prije naše ere do VI vijeka prije nove ere.
• Brahmanizam Početak perioda seže u VI vek pre nove ere ...
•   . Rascjep doktrine pada na razdoblje od VI vijeka prije nove ere sve do 7. veka našeg vremena.
• Srednjovekovna Indija. Razdoblje karakterizirano oživljavanjem hinduizma s jedne strane, a s druge ratovima, kolonizacijom teritorija koje su pridonijele nastanku islama.
• Hrišćanin Zbog činjenice da je od 1750. do 1947. godine Indija postala kolonija Velike Britanije.

1947 - vreme proglašenja nezavisnosti bivše britanske kolonije i formiranja na njenom teritoriju tri nezavisne države odjednom - Bangladeš, Indija i Pakistan. Ovaj događaj obilježava početak vrhunca hinduizma. Zadržao je svoju poziciju glavne religije do danas.

Proto-indijsko razdoblje

O ovom vremenu u drevnoj Indiji zna se vrlo malo. Prema arheološkim podacima, uzdržavanje od uzgoja, primitivni odnosi doprinijeli su primitivnom pojmu protoindijske religije, poput kulta plodnosti, ženskog rada, zmija, bivola i svetih stabala.

Do trenutka kad su se Arijci doselili u Indiju, krajem drugog milenijuma pre nove ere, već je došlo do opadanja i fragmentacije religijskih verovanja. Međutim, prema mnogim istraživačima, filozofija i kultura proto-indijske civilizacije činile su osnovu vedizma koji je došao da je zamijeni.

Sada je nemoguće pouzdano odrediti u kojem stoljeću je započelo novo svjetonazorsko doba. Istoričari tvrde da se to dogodilo prelazom iz drugog milenijuma pre nove ere.

Vedsko razdoblje

Poprimivši poglede i duhovna uvjerenja starih, s naseljavanjem Arijaca započinje potpuno novo doba. Karakterizira ga skladan religijski i mitski sistem.

Vede datiraju od kraja drugog i početka prvog milenijuma do našeg vremena. Pojavili su se sveti tekstovi, koje su indorirali arijanci, postali početak nastanka vedskog religijskog razdoblja u historiji Indije, a zatim su postali osnova hinduizma.

Temeljni kanoni učenja su:

• podjela na imanja i kasne razlike;
• štovanje bogova i sila koje utjelovljuju prirodne pojave, djela, razne sfere univerzuma;
• sjedinjenje božanstava u parovima (primer je Bog Zemlje Prithvi i Nebeski Dyaus, božanstvo dana Mitre i noći Varuna, itd.);
• podjela božanstava na viša i niža;
• pojava bića koja se suprotstavljaju silama dobra - demoni;
• praksa složenih ritualnih krvavih žrtava, koje su takođe imale izražene kasta razlike;
• nastanak institucije brahmana, čije su obaveze uključivale izvođenje obreda opisanih u Vedama.

Dugi vekovi su etnički, kulturni, istorijski činioci podvrgavali vedska učenja transformaciji, što je urodilo jednom erombrahmanizam. Ovo je sljedeća evolucijska faza drevnog indijskog filozofskog mišljenja. Vedski svjetonazor potaknuo je džainizam i, u stvari, sam hinduizam.

Brahma vrijeme

Pojava i formiranje brahmanizma na teritoriji Indije datira otprilike u 6. stoljeću prije nove ere. i 8. veka našeg vremena. Ovo razdoblje je drugo najvažnije nakon vedskih u formiranju kasnijih religioznih pogleda. Principi koji su tada nastali činili su osnovu kasnijeg hinduizma.

Važne razlike u brahmanizmu su:

• središnje mjesto u dogmi pripisano je pojmovima duha, duše, „jastva“, što je protivno kanonima vedske filozofije;
• pojam "brahmana" poprima potpuno drugačije značenje - to je Apsolut, najviši duh;
• nastaje skladna doktrina samsare - ciklus rođenja, kroz koji se vrši formiranje duše bilo kojeg živog bića na zemlji;
• pojam karme pojavljuje se kao radnja kojom se određuje samsara;
• glavni postulat je tvrdnja da je sve podložno promjenama, prema zakonima samsare, samo je Vrhovni duh nepromijenjen, kome treba težiti - brahman i atman;
• doktrina sadrži doktrinu da je najveća težnja svakog vjernika postizanje stanja izlaska iz ciklusa samsare (niz reinkarnacija), maksimalno približavanje brahmanu i atmanu, što zahtijeva određeni način života i stroga ograničenja;
• teorija brahmanizma racionalizirala je osnovne pojmove kosmogonije i teologije, preispitana su primarna značenja Stvoritelja, Kreativna snaga, kao razlog koji je stvorio svijet i sačuvao ga.

  Brahman

Vjerska učenja toga vremena nisu se razlikovala jedinstvom. Čak su i u okviru brahmanizma postojali različiti trendovi.

Uspon budizma

Osnivač vere Siddhartha Gautama rođen je na severoistoku indijskog potkontinenta sredinom prvog milenijuma pre nove ere. Povijest toga vremena najbolji je dokaz tvrdnje da za pojavu novog filozofskog mišljenja moraju postojati politički i religijski preduvjeti:

1. Oko šestog veka nove ere u ovom zemljopisnom području dogodilo se postepeno slabljenje uticaja vedskog učenja.
2. Istovremeno, zabilježen je aktivni proces izgradnje državnosti i moći, što je sugeriralo uzvišen položaj jednog imanja nad drugim, pa je pojava budizma izgledala kao suprotnost i alternativa brahmanizmu. Može se sigurno nazvati opozicijskim filozofskim trendom.
3. Stvoreno budističko učenje imalo je važnu političku ulogu, jer je pridonijelo stvaranju i jačanju države, koje je u to vrijeme imalo utjecaja.
4. Budizam je na sve moguće načine podržavao i dočekivao kraljevski autoritet Ašoka. To je, naravno, igralo važnu ulogu u jačanju vjere na indijskom potkontinentu. Prema mnogim modernim učenjacima, vladar carstva Mauriev imao je neograničenu moć i snagu. Upravo je on doprinio tome da je budizam stekao položaj tog vremena. Bila je to obostrano korisna simbioza moći i dogme.
5. Snaga unutarnjeg sadržaja budizma, kao svjetonazora, takođe je igrala značajnu ulogu u jačanju svog položaja i širenju.

  Slika King Ashoka

Teško razdoblje za daljnji razvoj filozofske doktrine i vrijeme propadanja su 7. do 13. stoljeće našeg vremena, kada je izgubila podršku više klase.

Slični procesi prouzrokovali su niz muslimanskih osvajanja na indijskom potkontinentu. Uporedo s tim, pojava islama pridonijela je novom valu oživljavanja hinduističkih vjerskih pokreta.

Budizam i hinduizam

Od prvih trenutaka Budinog učenja postojali su određeni odnosi , zbog suprotnosti novih pogleda na strukturu svijeta i prijašnjih vjerskih temelja, formiranih stoljećima i milenijima.

Dolazak islama u Indiju označio je kraj ere budizma na potkontinentu.

Unatoč činjenici da hinduizam nije jedna religija, već se sastoji od mnogih pokreta, to je povijesno zvučna, tradicionalna i ustaljena religija većine starosjedilaca.

  Prolećni festival (Holi) u Indiji

U isto vrijeme, sa sigurnošću možemo reći da je kulturna baština drevne Indije imala ogroman utjecaj na formiranje svjetonazora širom svijeta. Bez domaće povijesne potpore, budizam se proširio svijetom i nastavlja privlačiti nove pristalice filozofske doktrine.

Zaključak

I danas završimo ovdje. Ako vam je članak bio koristan, preporučite ga prijateljima na društvenim mrežama.

I pretplatite se na naš blog kako biste primali nove informativne postove u svom mailu.

Vidimo se uskoro!

U svijetu postoji mnogo vjerovanja. živeći u različitim zemljama i na različitim kontinentima, vjeruju u više sile koje mogu utjecati na sudbinu i obožavati ih. Religije su globalne - šire se svijetom bez poznavanja granica, kao i one koje ujedinjuju ljude istog naroda ili grupe ljudi koje žive u istoj geografskoj regiji. Tako je, na primjer, religija jedna od najstarijih religija na planeti. Što je indijska religija, što je filozofija hinduizma, krajnji cilj duhovne prakse - u svim ćemo tim pitanjima pokušati razumjeti dalje.

Kakva je to religija

Hinduizam je jedna od religija koja je nastala na teritoriji, konvencionalno nazvanom indijskim potkontinentom, a koja skriva zemlje poput Pakistana, Bangladeša, Nepala, Butana, Šri Lanke i nekih obližnjih područja. Broj hindusa po svijetu vrlo je velik, a neki učenjaci nazivaju hinduizam trećom od najvećih religija na svijetu, nakon kršćanstva i islama, budući da je oko milijarda sljedbenika ove religije. U drugoj polovini XX. Vijeka glavne ideje hinduizma počele su dobijati na popularnosti i danas su poznate u svim dijelovima svijeta, za koje su vjerovatno mnogi čuli, a.
U savremenom svijetu hinduisti žive ne samo u susjednim zemljama nego iu većini azijskih zemalja, kao i u mnogim zemljama Evrope, Kanade i Kanade. Kratki opis religije može biti ovo: Hinduizam je složena religija, budući da njeni pristaše vjeruju u 330 bogova, postoje mnoge škole hinduizma koje različito tumače različite koncepte. Međutim, postoje osnovne odredbe, sveti tekstovi, koji sadrže filozofska razmišljanja, stihove, priče, uroke, koji objedinjuju sve to bogatstvo pod jednim imenom. Hinduisti vjeruju u postojanje najvažnijeg božanstva u čitavom panteonu božanstava - Brahme, koje nema izgled i može poprimiti 3 oblika: Stvoritelja Brahme i.

Prisutna je u Univerzumu u svakom dijelu svoje stvarnosti i u duši, koju Hindusi nazivaju Atmanom, svakog živog bića. je božansko biće. Duhovni cilj svakog hinduiste je postati jedno s Brahmom. Proces postizanja cilja podrazumijeva lanac ponovnih rođenja osobe, od kojih je svaki rezultat njegove karme, djelovanja koja osoba izvršava tokom svakog. Kad se ovozemaljski čovjek završi, umre mu tijelo, ali ne i njegova duša. Ona nastavlja svoj put ka sjedinjenju s Brahmom, preporođujući se u drugom i usavršavajući svoju karmu.

Poreklo i istorija nastanka

Hinduizam se smatra jednom od najstarijih religija koje postoje na svijetu. Od davnina su narodi koji žive u blizini Inda obožavali božanstvo majke, sveta drveća, o čemu svjedoče kamene ploče pronađene tokom iskopavanja. Poznato je da je u II milenijumu prije nove ere. e. na ta su mjesta došli osvajači-arije, u kojima je nadmoć pripadala. Obožavali su bogove, predstavljajući snažne sile prirode. Svećenici tih plemena, zvani Brahmini, izvodili su rituale žrtvovanja i sastavljali ritualne himne, što je kasnije činilo osnovu Vede. Obožavali su takve bogove kao što su Varuna, Indra,.
   S vremenom je dovedena u pitanje potreba za žrtvama i pojavila se ideja o preseljenju ljudskih duša, što je kasnije potvrdio zakon karme. Bilo je moguće zaustaviti beskrajni lanac ponovnih rođenja slijedeći taj put, a ne žrtvovanjem, kao što se ranije mislilo. Do 500. godine pr e. Hinduizam je postao religija koja kombinira mnoge principe budizma i džainizma. Vjernici su počeli da ispoljavaju ideje i odbacuju alkoholna pića, kako bi izbjegli nasilje. Buda je dodan u panteon hinduističkih bogova.

Vrhunce hinduizma smatra se periodom od VI - V veka. Pne e. - Period intenzivnih filozofskih pretraga, kada je postojalo barem 6 škola filozofije koje su nudile efikasan način da se postigne zacrtani cilj. Rascepi i suprotnosti hinduističkih škola i pokreta doveli su do razvoja hinduističkog naroda u 7. - 8. stoljeću. Sada je prepoznato štovanje mnogih bogova, od kojih su glavni bili Šiva, Višnu i. Potvrdom toga može se nazvati književno djelo „Ramayana“, napisano na hindiju, koje govori o drevnim indijskim vladarima i ratovima, o tome kako se božanstva spuštaju na zemlju, bore se protiv demona, pomažu i dobro postupaju s ljudima.

Vrste hinduizma

Postoje mnoge tradicije i vjerovanja, objedinjena zajedničkim nazivom "hinduizam". Prepoznati autoritet Veda je temeljna, ali postoje i vjerski pokreti koji imaju svoje tradicije i vjerske spise. Dakle, nemoguće je dati tačnu definiciju indijske religije, jer je to kombinacija vjerovanja i tradicija.

Tipologija

Uobičajeno je izdvojiti glavne vrste hinduizma, među kojima se mogu nazvati glavne:

1. Narodna verovanja.  Najstariji oblik hinduističke religije, kada ljudi obožavaju božanstva i oblike koji su obdareni božanskom snagom. Svako mjesto ili pleme imalo je svoje idole.
2. Vedski hinduizam.  Njegova osnova je Sveto pismo, njegova zbirka religioznih himni pod nazivom Rig Vede.
3. Vedantički hinduizam.  Pristalice jedne od filozofskih škola hinduizma Vedanta, prepoznajući religiozni i filozofski traktat Upanišada, dio su Veda, koje sadrže razmišljanja o prirodi Božjoj.
4. Vjerska i filozofska škola.  Ona je predstavljena u - osnovnom tekstu ove grane hinduizma, koja je nakon toga utjecala na usvajanje mnogih indijskih rituala širom svijeta.
5. Dharmički hinduizam. Ne odnosi se u potpunosti na bilo koju filozofsku školu, ali sadrži određene moralne principe kojih se treba svakodnevno pridržavati. Dharma je skup pravila i propisa.
6. Bhakti-hinduizam.  To uključuje predano štovanje i služenje Bogu, koji mogu biti prisutni u različitim oblicima, živim i neživim tvarima ili predmetima. Ovu vrstu religije koja se ponekad naziva vaišnavizam ili Višnuizam karakteriše monoteizam i štovanje boga Višnua i njegovih avatara, inkarnacije u smrtnom biću.

Smjerovi

Kako u hinduizmu ne postoji jasan religijski pojam i sustav pojmova, religija je kompleks tradicija i vjerovanja, tada prema naučnicima možemo reći da su dominantni pravci sljedeći:

1. Vaišnavizam.  Najpopularnija religija hindusa. Sljedbenici obožavaju jednoga boga Višnu, njegova pojavljivanja u različitim oblicima i slikama, kao i njegove inkarnacije u zemaljskim bićima Krišna i Rama. Ovo religiozno učenje uključuje takve osnovne i najpoznatije koncepte hinduizma kao što su karma, kruženje duša, samsara, meditacija. Ima 4 teološke tradicije, sampradayas, od kojih svaka ima svog učitelja utemeljitelja.
2.   Obožavanje Šive, personificiranje kozmičke svijesti. Ima oko 6 filozofskih škola sa regionalnim i vremenskim razlikama u svojoj ideologiji. Shaivizam se zasniva na meditaciji, ljubavi prema svim živim bićima i.
3. Pametnost.  Smjer se pojavio kao rezultat transformacije brahminske tradicije. Filozofski sistem je avajita-vedana, koju je stvorio indijski mislilac Shankara. Obožavanje 5 bogova karakteristično je, ali svaki vjernik može odabrati koje božansko biće želi obožavati ili u kojem obliku.
4. Šaktizam.  Sljedbenici poštuju Božansku Majku Shakti, supružnika ili žensku stvaralačku moć Šive, i njezine utjelovljenja u takvim oblicima kao što su Kali, Lakshmi, Durga, Saraswati. Smjer karakteriziraju liberalni pogledi, vjernici sebe smatraju djecom Shakti i pokušavaju slijediti njezinu osnovnu želju - živjeti u skladu i skladu s drugim ljudima i svijetom koji ih okružuje.

U šta vjeruju hindusi: ključni poeni

Glavna vjerovanja hindusa, unatoč svim razlikama u filozofskim školama, tradicijama i uglednim božanstvima i njihovim pojavnim oblicima, mogu se nazvati brojnim pojmovima koji su postali prepoznatljivi za hinduizam među ostalim svjetskim religijama.

Reinkarnacija duša (Samsara)

Samsara je jedan od centralnih koncepata hinduističke ideologije. Konvencionalno ovo se može nazvati kotačem preporoda, beskrajnih rađanja i smrti zemaljskog tijela i kretanja duše Mokši, oslobađanja od rezultata djela u prošlom životu i njegovog oslobađanja. Samsara se događa u skladu sa zakonom karme, prema kojem svi postupci neke osobe, dobri i zli, određuju njegovu daljnju sudbinu i postizanje mokše ili nirvane od strane duše. Razlog za pronalaženje duše u kolu samsare je njezino neznanje i nesvjesnost istinskog, prihvaćanje jedne s materijalnim tijelom. Ovo prepoznavanje drži dušu u kami, senzualnim užicima i čini je da prihvata nova tijela, iznova i iznova se rađa.

Zakon odmazde

Karma je zakon akcije i posljedica. Prema njemu, svaka radnja čovjeka povlači određene posljedice i određuje njegovu buduću sudbinu, patnju i to što će je upoznati na njegovom životnom putu. Zakon karme u osnovi je kolu samsare i regulira lanac ponovnih rođenja.  Slijedom zakona, svaki će ljudski čin, dobar ili loš, imati posljedice u budućnosti i tjera čovjeka da razmišlja o svom poslu, da bude odgovoran za svoje. To se odnosi na prošle i buduće živote, jer duša mijenja samo materijalnu ljusku. A glavna teza zakona karme podudarana je s poslovicom: "Što posijete, žete."

Izvan lanca ponovnih rođenja

Moksha je oslobađanje duše od patnje, materijalnog postojanja i izlaz iz kruga samsare, lanca ponovnih rođenja. Ovaj filozofski koncept znači uzvišeno, smireno koncentrirano stanje osobe u kojoj se materija, karma i prostor smatraju posebnom silom i koja skriva pravu prirodu svijeta i otkriva različitost njegovih manifestacija. Način za postizanje mokše je samosvijest ili „atama-jana“, svjesnost istinskog unutrašnjeg svijeta i jedinstva s Bogom, postizanje čistog Boga i potpuna sloboda od materijalnih želja.

Znate li? Otmica u svetoj rijeci Ganges u Indiji smatra se svetim činom koji može isprati grijehe s hinduističke duše.

Varna i kasta

Indijsko je društvo tradicionalno podijeljeno na imanja, ili varne. Ukupno ih se izdvajaju 4:

1.   Najviša varna hinduističkog društva. Društvena grupa postoji u svim državama Indije, uključuje svećenstvo, učitelje, učenjake i službenike. Od davnina su sveštenici i monasi bili među njima.
2. Kshatriyas. Druga najvažnija društvena skupina nakon Brahmina, koja uključuje utjecajne ratnike, plemiće i vladare. U stara vremena, ksatrije su postali vođe trupa, uticajni državnici i zemljoposjednici. Njihova dužnost bila je zaštititi brahmane, žene i svete krave. Kshatriyas karakteriziraju takve kvalitete kao što su ambicioznost, razvijenost, vješt posjed oružja, snaga i izdržljivost.
3. Vaisyas.  Predstavnici ove varne su poljoprivrednici, trgovci i stočari. Sada su to poduzetnici, pokušavaju izbjeći fizički rad, baveći se trgovinom i upravljanjem.
4. Sudras.  Predstavnici ovog imanja su platni radnici koji izvode najprljavije i najteže.

• endogamija, sposobnost zaključivanja samo s članovima iste društvene grupe, kasta;
• nasljedna konsolidacija, pripadnost određenoj kasti nasljeđuje se i ne može se mijenjati;
• ograničen izbor.

Dharma

Taj se koncept koristi za označavanje složenog ili skupa pravila i normi kojih se treba pridržavati radi praćenja kosmičkog poretka. Prema hinduističkoj filozofiji, osoba koja živi po pravilima dharme može postići nirvanu ili mokshu.

Hinduistička božanstva

Postoje brojna hinduistička božanstva, njihovi avatari i obožavani oblici koje su Hindusi obožavali. Između ostalog može se razlikovati sljedeće.

Ovo je božanska trijada koja u jedinstvenom obliku objedinjuje 3 najvažnija božanstva hinduizma: Brahmu Čuvara, Vishnu Stvoritelja, Shivu Razarača. Trimurti predstavlja duhovni početak Brahmana ili "svijeta svijeta", koji su osnova svih stvari i pojava.

Lokapala

Lokapale se nazivaju božanstvima-vladarima, štiteći kardinalne tačke, koji su oslonac i zaštitnici svijeta. Svaka strana svijeta brine se o svome bogu, tijekom štovanja kojeg se čita posebna mantra. Svako božanstvo ima svoj instrument i životinju, koja mu služi za kretanje. U modernom hinduizmu postoji 8 lokala, premda ih je ranije bilo 4. Njihova imena zvuče ovako, krećući se sa sjevera prema iglama kompasa: Kubera, Soma, Indus, Surya, Agni, Varuna, Vayu.

Svi indijanski

Sve struje hinduizma prepoznaju i poštuju takve bogove:

1. Ayyappa je sin Šive i Vishne koji su poprimili ženski oblik. Simbolizira jedinstvo i harmoniju. Boje Ajapapa često prikazuju u obliku mladića na kojem je dragocjeni kamen.
2. Ganesha je bog koji simbolizira mudrost i prosperitet u hinduizmu. Ima izgled stvorenja s ljudskim tijelom i glavom slona jednim kvržicama, a može imati od 2 do 32 ruke.
3. Durga je ratnička boginja, supruga Šive. Teži stvaranju ravnoteže i sklada, sreće i mira. Ima izgled 10-ruku sjedećeg tigra ili lava. Prsti su joj utkani u mudre, a u rukama drži alate za zaštitu bogova i napadanje demona.
4. Kali je boginja majka, koja je simbol razaranja. Uništava neznanje i oslobađa ljude koji žele spoznati Boga, brine o svjetskom poretku. Prikazana je kao tanka s dugom crnom, 4, 3 i plavom kožom. Ona može biti gola ili u cipelama zvijeri. U rukama drži mač, glavu demona, a s drugima ona otjerava strah i blagoslivljava ispunjenje želja.
5. Lakšmi je božica materijalnog blagostanja, obilja, uspjeha i sreće. Takođe personificira ljepotu i gracioznost. Budući da je supruga Višnu, u svojim inkarnacijama je udata za Ramu i Krsnu. Boginja se može prikazati sa 2, 4 ili 8, obučena je u zlatnu ili crvenu odjeću. Često pored nje crtaju slonove.

Vedskog

Najpoznatija božanstva vedske mitologije mogu se nazvati sljedećim:

• Indra - glavni bog i gospodar nebeskog kraljevstva, bog rata, Grom i Ofihusa;
•   - bog i svjetlo, iscjelitelj;
• Agni - gospodar vatre i ognjišta;
• Vayu - božanstvo i vjetar;
• Varuna - Gospod Bog, čuvar pravde;
• Aditi je boginja majčinstva;
• Saraswati je božica mudrosti, umjetnosti i.

Avatari, ili inkarnacije boga Višnuja, detaljno su opisani u pismu "Puranas". Njihov je popis prilično velik i vremenom se širi. Avatari čija je misija bila najznačajnija u hinduizmu i čiji je izgled zauzeo Vishnu bili su sljedeći:

• Matsya - utjelovljenje Boga u;
• Kurma - u obliku kornjače;
• Varaha - vepra;
• Narasimha - čovek sa glavom lava;
• Vamana - patuljasti kralj danskih Balija;
• Parasurama - sin brahmana Jamadagnija, koji je brahmane učinio dominantnima;
• Rama je kralj Ayodhya, ideal vladara i muža;
• Krišna - u nekim se izvorima naziva vrhovni oblik Boga i ne smatra se avatarom;
• Gautama Buda - pojavio se u obliku osobe koja je odlučila identificirati ljude koji su zli i nisu vjerni, pokušavajući ih odvratiti od toga da su Vede svete i tako im oduzeti snagu;
• Kalki - nadolazeći avatar, čiji se izgled predviđa na kraju ere Kali-yuge.

Sveti tekstovi

Od davnina su književni spisi koji su imali značenje svetišta imali poetsku formu i prenose se od usta do usta, jer je bilo lakše zapamtiti njihov sadržaj. Tekstovi svetih tekstova snimljeni su na sanskrtu. U pravilu se dijele na 2 od tih vrsta: Shruti i Smriti.

Sruti

• Rig Veda je najstarije poznato vedsko pismo;
• „Samaveda“;
• "Yajurveda";
• Atharva Veda.

• „Samkhites“ - mantre sa svetim sadržajem koji čine osnovu svake „Vede“;
• Aranyaki
• Upanishadi.

Ovo je vrsta pisma kojem se pripisuju epske pesme hinduizma „Ramajana“ i „Mahabharata“. Prema naučnicima, Mahabharata sadrži suštinu svih Veda, koje su u obliku filozofskih uputstava prenesene Krsni ratniku Aržduni, koji je bio princ, prije početka važne bitke. Ramajana govori priču o Rami i zarobljeništvu njegove supruge Situ. Teme ljudskog postojanja i dharme predstavljene su u obliku alegorijske naracije s filozofskim značenjem. Smurti također uključuje "Purane" i pojedinačne spise koji sadrže odvojena uputstva za sljedbenike hinduizma.

Glavne faze i ciljevi osobe u skladu s religijom

Prema drevnoj tradiciji, životni put i duhovni razvoj čovjeka u hinduizmu su podijeljeni u ashrame. Filozofska doktrina kaže da sustav ašrama dovodi do ostvarenja životnih ciljeva osobe, purusharth-a, u svakoj životnoj fazi koji su isti kao i ashrams, 4. Važni purusharth su: artha, kama, dharma, moksha.

Ašrama

1. Brahmacharya je prva faza osobe koja traje od rođenja do 24 godine. Nazivaju ga i „životom učenika“, jer on podrazumeva period obuke pod kontrolom gurua kao monah, praktikujući samospoznaju, apstinenciju i život prema principima dharme.
2. Grihastha je razdoblje porodičnog života kada Hindujci moraju stvoriti porodicu, roditi se, brinuti se za roditelje i uključivati \u200b\u200bse u službu svetih osoba. Traje od 25–49 godina. Tokom ovog perioda, osoba treba postići ciljeve poput artha i kama.
3. Vanaprastha je razdoblje od 50 do 74 godine, kada čovjek napusti svoj posao i pripremi se za odmak od materijalnog svijeta. Osoba posvećuje više pažnje duhovnim praksama i posjećivanju svetih mjesta.
4. Sannyasa - ašram u dobi od 75 do 100 godina. Vrijeme kada se čovjek odlazi iz ovozemaljskih poslova i posvećuje samospoznaji i duhovnim praksama, u ovo vrijeme se priprema za odlazak u drugi svijet i oslobađanje duše iz materijalnog, postigavši \u200b\u200bmokšu.

Artha, Kama, Dharma, Moksha

Purusharthi, koji se mora postići svojim svjetovnim slijeđenjem moralnih načela, u hinduizmu koji su formulirali filozofi i dobio je sljedeća imena:

1. Artha - da postigne bogatstvo, stekne bogatstvo i akumulira određena sredstva, stekne znanja i vještine, zauzme visok društveni položaj i stekne moć.
2. Kama je cilj usredsređenosti, strasti, seksualne želje i užitka. Ona stoji ispod svjetskog cilja materijalnog prosperiteta i ekonomskog razvoja i dostupna je ne samo ljudima, već i životinjama žudnima za fizičkim užitkom.
3. Dharma je skup mjera i pravila koja određuju moralna načela, ispunjavanje vjerskih obaveza i ispunjenje zakona bića.
4. Moksha je cilj oslobađanje duše iz kola, lanca ponovnih rođenja na putu oslobađanja od patnje i ograničenja materijalnog svijeta.

Duboko religiozan. Vjera određuje poseban svakodnevni način života građana zemlje, njihov životni stil.

Religija Indije koja se smatra glavnom državom u zemlji je hinduizam. Ovaj je pravac dominantan u zemljama Azije po broju njegovih sljedbenika. Poreklo hinduizma seže u daleku prošlost i nema nikakvog utemeljitelja, kao ni jedan jedini tekst, koji čini njegovu osnovu. Mnogi bogovi ove vere imaju niz inkarnacija i sadrže u sebi jedno od svojstava sveprisutnog jednog Boga.

Glavna indijska religija u svojim odredbama nosi nauku o sposobnosti duše na različite reinkarnacije. Vjera navješćuje postojanje karme. Učenja hinduizma tako objašnjavaju posljedice dobrih i zlih djela, koja se očituju ne samo u modernom životu. Karma je prisutna u svim živim bićima. Cilj reinkarnacije je prema odredbama vjere, spasenje, kao i izbavljenje od patnje ponovnog rođenja duše. Zove se moksha. Ako osoba strogo slijedi vrlinu u svom životu, tada je u stanju da joj približi trenutak spasenja svoje duše.

Vodeća religija Indije zastupljena je brojnim remek-djelima arhitektonske i skulpturalne umjetnosti. Svaki od njih izgrađen je u čast određenog božanstva.

Stanovništvo Indije uključuje veliki broj grupa koje se nazivaju jatis. Zauzvrat, u kavu se ujedinjuju razne kase, koje su brojna imanja. Sve životne zadatke osobe od prije sticanja zanimanja podliježu određenim posebnim i strogim pravilima. Brak između predstavnika različitih kastnih grupa trenutno je vrlo rijedak. Indijanci postaju mladoženja i mladenke već u povojima. Tada su roditelji odredili budućnost.Vodna religija Indije sadrži odredbu o zabrani razvoda, kao i sekundarne brakove udovice. Međutim, trenutno postoje izuzeci. Posle smrti tela hinduizma, običaj je da se pali. Za to se stvaraju posebne pogrebne gomile.

Hinduizam je rasprostranjen u Indiji među osamdeset posto stanovništva zemlje. To je skoro osamsto pedeset miliona ljudi.

Druga najveća religija u Indiji je islam. U zemlju su ga donijeli Arapi u sedmom stoljeću, a u jedanaestom stoljeću započela je njegova glavna distribucija. Indijski muslimani imaju zabranu poligamije.

Religije u Indiji koje imaju malo pristalica su budizam, sikhizam, zoroastrizam, judaizam, džainizam i neke druge. Mali dio stanovništva propovijeda kršćanstvo. U Indiji postoje katolici.

Jedna od najstarijih svjetskih religija - budizam, nastala je prije naše ere. Vrijeme njene pojave smatra se petim stoljećem, a indijska država smatra se domovinom. Prema njegovim odredbama oslobođenje od patnje (prosvjetljenja) daje se svakom živom biću, posebno čovjeku. To je moguće zbog prirode Bude, koja je obdarena svakom dušom. Za razliku od hindusa, predstavnici ove vjere nisu ujedinjeni u kastama. Sljedbenik budističkih učenja može biti svaka osoba koja ga iskreno prihvaća. Unatoč porijeklu te vjere u Indiji, njezina distribucija u zemlji je mala. Predstavljeni su uglavnom tibetanskim, a ponekad i šrilanškim pokretima. Učenja Bude u velikoj mjeri su ugrađena u hinduizam. On ga je utjelovio u bogu Višnu.

Sljedbenika sikizma na ulicama zemlje može se prepoznati po debeloj bradi i svijetlom turbanu. On je predstavnik vjere, koji spaja islam i hinduizam. Sikhsi obožavaju gurue i odobravaju sahibe.

Ostale religije koje postoje u Indiji imaju mali broj sljedbenika koji propovijedaju odredbe svoje vjere. Ova učenja potvrđuju protivljenje nasilju i čistoći elemenata, koji uključuju zemlju, vodu, vatru i zrak.

Vjerski sastav stanovništva Indije veoma je komplikovan. Narodi ove zemlje ispovijedaju hinduizam, islam, kršćanstvo, sikhizam, budizam, džainizam, lokalna tradicionalna vjerovanja. Religija je imala i nastavlja da ima ogroman utjecaj na život društva. Najčešći u Indiji je hinduizam. To izgovara više od 80% stanovnika zemlje. Hindusi čine većinu u svim državama države, osim Jammua, Kašmira i Nagalanda.

Religija hinduizma formirala se u drevnoj Indiji u prvom milenijumu nove ere. Njegova osnova je doktrina o reinkarnaciji duša (samsara), koja se događa u skladu sa zakonom odmazde (karme) za krepostno ili loše ponašanje. Stalno traženje vrline trebalo bi u konačnici dovesti do (moksha) - spasenja duše. Ovo se učenje ogleda u svetim knjigama hinduizma, prije svega u Bhagavad-giti, kao i u takvim epskim djelima kao što su Mahabharata (18 knjiga) i Ramajana, posvećeni podvizima Rame.

U religiji hinduizma postoji mnogo bogova, ali među njima su tri glavna. Ovo je Brahma - Bog tvorac, tvorac Univerzuma, ljudi i uopšte sve. Kult Brahme u hinduizmu praktično nije prisutan, u njegovu čast širom Indije podignuto je samo nekoliko hramova. Sam Brahma je obično prikazan kao četveronožni, četverooružani, kako sjedi na labudovu.

Nadalje, ovo je Višnu - veliki bog čuvara, koji se obično u dobroćudnom obliku pojavljuje ljudima. Prikazana je u jednoj od svojih deset inkarnacija, koje je uzeo prilikom spuštanja na zemlju. Najčešći od njih su uzorci Tsarevich Rame (otuda Ramajana) i pastira Krišne. Vishnu se kreće usred Garude - polučovjeka, napola orla. Višnuizam tvori prvu struju u hinduizmu, distribuiranu uglavnom u hramovima koji su mu posvećeni. Najpoznatiji od njih su hramovi na Mathuri, Jaipuru i drugima.

Konačno, ovo je Šiva - pre-arijski bog, "gospodar životinja". Obično je prikazan u jezivom obliku, često u svetom plesu, s trećim okom u sredini čela. Shiva jaše bika i naoružan je tridentom. Shaivizam čini drugi trend u hinduizmu, a prevladava uglavnom u južnim i istočnim dijelovima Indije. Od šeivističkih hramova posebno su poznati hramovi u Varanasiju (Benares), Amarnathu i nizu drugih. Međutim, hinduisti obavljaju vjerske obrede ne samo u hramovima, već i na lokalnim i domaćim oltarima, na svetim mjestima.

Među glavnim principima hinduizma je štovanje većeg broja životinja od strane svetih, u prvom redu krava i bikova, zmija. Zato se krave ne zaklaju i govedina se ne jede. Neke biljke, poput lotosa, takođe se smatraju svetim. Reka Ganges je također sveta, u čijim vodama milioni hodočasnika iz cijele zemlje obavljaju obred pročišćenja - abdecije. Posebno mnogo hodočasnika privlači Varanasi, gdje su obale Gangea obložene kamenim stepenicama, ispunjenim ulazima na pročišćavanje. Tijela poginulih Indijanaca obično se spaljuju na lomači, ali su u nekim slučajevima i pokopana u vodama Gangesa. Pokopati se u vodama ove rijeke nježan je san svake pravoslavne hinduistkinje. Hinduizam zabranjuje razvode i druge brakove udovice, čak i ako su još uvijek vrlo mlade. Iako su ove zabrane službeno ukinute, većina stanovništva ih se i dalje pridržava.

Naravno, sve to ima vrlo veliki utjecaj na život i život Indijanaca. Ali, bez ikakve sumnje, najveći utjecaj na njih daje hinduizam, koji predviđa podjelu društva na kasta (od latinskog castus - čista), ili jati (na staroindijskom - sanskrtu). Sistem kastne organizacije društva nastao je u Indiji u davnim vremenima, ali pokazalo se da je toliko uporan da nastavlja postojati i utjecati na cjelokupni život zemlje i svakog čovjeka. Ustav Indije je pravno ukinuo kastanje podjele i nejednake kaste, povezane sa drevnim predrasudama. Međutim, kastinska stratifikacija i dalje postoji u dijelovima Indije. Starosjedioci viših kasta čine samo 17% stanovništva, oni i dalje prevladavaju među javnim službenicima.

Druga najvažnija indijska religija je islam. Muslimani čine 11% ukupnog stanovništva, među njima oštro prevladavaju suniti, ali ima i šiita. Muslimani čine samo 2/3 svih stanovnika, u sjevernoj državi Jammu i Kašmiru. U državama Uttar Pradesh, Zapadni Bengal, Assam, Kerala, iako ne prevladavaju, čine značajan sloj. U porodično-bračnim odnosima muslimani se drže šerijata, ali je poligamija zakonom zabranjena u svim vjerskim zajednicama zemlje.

Sljedbenici drugih religija u ukupnom stanovništvu Indije čine samo 0,5% do 2,6%, ali uzimajući u obzir veličinu ovog broja, apsolutni brojevi ovdje izgledaju prilično impresivno: kršćani u zemlji 18 miliona, siksi - 15 miliona, budisti - 5 miliona , Jains - 4 miliona. Kršćani žive uglavnom u južnim državama, posebno u Kerali i Nagalandu.

Sikhizam se proširio i u Pandžabu, gdje pripadnici ove religije čine polovinu ukupnog stanovništva. Sikizam, kao religija, nastao je u Pandžabu u 15. veku. Kao da odražava geografski položaj ove države na granici zona hinduističkog i muslimanskog utjecaja, sikhizam kombinira elemente ove dvije religije, ali se istovremeno značajno razlikuje od njih. Na primjer, za razliku od hinduizma, on zabranjuje idolopoklonstvo, dijeleći društvo na kasta, ne prepoznaje ceremonije čišćenja na rođenju i smrti i propovijeda monoteizam. U sikhskim hramovima: nema slika bogova. Sikhsi se ističu i izvana. Muškarci Sikh (svi dodaju prefiksu „singh“ svom imenu, što znači „lav“) nose dugu kosu, skupljenu u lepinji na kruni i prekrivenu šarenim turbanom, duge brade, ne brijaju brkove. Svaki Sikh je takođe bodež.

Budizam je nastao u Severnoj Indiji sredinom 1. milenijuma - pre nove ere. e. Ali ovih dana, to čini manje od 2% njegovog stanovništva - dio stanovnika država Maharaštra, Jammu, Kašmir i Sikkim. Jainizam je nastao istodobno s budizmom, a također i u Sjevernoj Indiji. Ugradio je učenja hinduizma o ponovnom rođenju duša i odmazdi za postupke. Uporedo s tim, on propovijeda i stroža pravila kako ne nanosi štetu bilo kojoj živoj stvari. Budući da oranje zemlje može dovesti do uništenja živih bića - crva, insekata, među Jainima, to nisu uvijek prevladavali poljoprivrednici, već trgovci, zanatlije i novacnjaci. Etički propisi džainizma uključuju zavjete istinitosti, suzdržanosti, nepristranosti i strogu zabranu krađe.

Prilično kompliciran vjerski sastav stanovništva Indije, kao i etnički sastav, ostavlja svoj trag na cjelokupnoj domaćoj političkoj situaciji u zemlji, dovodeći do gotovo neprekinutih vjerskih kontradikcija. Prije svega, to su kontradikcije između hindusa i muslimana, hindusa i sikha.

Objavljivanje 2017-09-18    Sviđalo mi se 14   Prikazi 5310

Geografija indijskih religija

Indija je veoma religiozna zemlja. Prema posljednjem popisu stanovništva, manje od 0,1% stanovništva nazivalo se ateistima ili neodlučno. Ostali stanovnici poštuju, poštuju i poštuju zakone različitih religija u Indiji.

Većina stanovništva Indije su vjernici i pripadaju nekoj vrsti religije

Religija u Indiji danas

U Indiji se trenutno praktikuju sljedeće religije:

• Hinduizam
• Islam
• Hrišćanstvo
• Sikhizam;
• Budizam
• Džainizam

Četiri ove religije nastale su u samoj Indiji: hinduizam, budizam, sikhizam i džainizam.

U ovoj tabeli vidimo procenat broja vjernika u svakoj od religija Indije

Glavna religija u Indiji je hinduizam. To je profesija 80% stanovništva zemlje, što je više od 800 miliona ljudi. Na drugom mjestu je islam - 13% ili više od 130 miliona ljudi. Nadalje, kršćanstvo je 2%, 24 milijuna Indijanaca. Predstavnici sikhske religije u Indiji - 1,9%, budizma - 0,8%, džainizma - 0,4%.

Ova karta prikazuje prevladavanje religija ovisno o državi Indiji.

Ustav Indije lojalan je verskim osećanjima Indijanaca i sve su religije u Indiji zvanično priznate. Ovaj mudri politički korak izbjegava međuvjerski sukob. Kao rezultat toga, Indijanci većim dijelom poštuju vjeru drugih i rijetko nameću vlastita uvjerenja.

U Indiji su odani bilo kojoj religiji, pa imaju puno različitih lijepih hramova

Ovo se odnosi i na budizam. Postulati ove religije Indije govore da se ne promiče ili nameće vjera. Ovo se događa: možete vidjeti sliku ili statuu Bude, ali malo je vjerovatno da ćete sresti povorku budista duž glavne ulice grada. U hinduizmu je drugačije: Indijci redovno poštuju vjerske praznike i izvode sa velikom revnosnošću i zadovoljstvom. Često se ovi događaji pretvaraju u velike svečanosti.

Kumbh Mela - jedan od najpopularnijih vjerskih festivala u Indiji

Legendarnom festivalu Maha Kumbh Mela koji je održan 2013. u Allahabadu, prisustvovalo je 70 miliona ljudi. Izvođenje religioznog kupatila u svetim vodama Gangesa na ovom festivalu ekvivalent je ponovnom okupljanju sa apsolutnim duhom, Brahman.

Kakva je religija bila u drevnoj Indiji

Religija koja je prethodila hinduizmu i dominirala drevnom Indijom je Vedizam. To je prvi oblik hinduizma, čiji su neki rituali i zakoni usvojili moderna indijska religija. Vedizam je sistem štovanja, ili bolje rečeno, skup postupaka koji su potekli od drevnih spisa. Unatoč nedostatku formirane hijerarhije bogova, njihov panteon je sačuvan i usvojen od strane hinduizma. Ovdje je bio strukturiran, a vedizam transformiran u brahmanizam. Tako je postao preteča trenutne religije Indije.

U religiji drevne Indije postojao je veliki panteon bogova, opstao je do danas

Hinduizam ima mnogo struja od kojih su glavna vaišnavizam, šeivizam, šaktizam i pametizam. Veliko trojstvo bogova, Brahma, Višnu i Šiva smatraju se dominantnim bogovima, tvorcima svijeta. Međutim, mirovni čuvar Višnu i razarač Šiva obožavani su, ali tvorca Brahma nije. Drevna legenda kaže da je jednom Brahma odlučio pronaći početak i kraj svetog Lingama, zbog čega ga je proklet Šiva. Od tada ga niko nije obožavao, a na čitavoj teritoriji Indije ne može se naći više od nekoliko hramova posvećenih Brahmi.

Geografija religija Indije

Za vrijeme arapskih osvajanja, islam je prodro na teritoriju Indije i ovdje se čvrsto utvrdio. Većina muslimana živi u Kašmiru, Assamu, zapadnom Bengalu, Kerali, Bihar i Uttar Pradesh.

Islam, kao religija, u Indiji je veoma raširena

Kršćanstvo je uobičajeno u Južnoj Indiji. Država Goa iscrpljena je katoličkim crkvama, raspećima i ikonama Majke Božje. Ova religija u Indiji ukorijenjena je zahvaljujući dva događaja: dolasku apostola Toma u 1. stoljeću A.D. i portugalska kolonizacija u 15. vijeku. Država Goa nalikuje portugalskim turističkim gradovima. Većina indijanskih kršćana su katolici, ostali su protestanti.

Religija kršćanstva distribuirana je uglavnom na jugu zemlje

Religija Indije Sikhizam je popularan u Pandžabu, Harijani i sjeverozapadnom dijelu zemlje. Sikhi vjeruju u Jedinog Boga, u Ljubav, kao cilj i uzrok stvaranja svih stvari. Za njih ne postoji pojam neba, pakla, karme ili grijeha. Ova indijska religija poziva da voli sve, prema svim živim bićima postupa ljubazno i \u200b\u200bda Boga vidi u najobičnijim stvarima. Tada dolazi sreća i uzbuđenje odlazi.

Sikhizam je religija ljubavi, uprkos činjenici da su sihki kasta ratnika

Siddhartha Gautama rođena je u Indiji. U Bodhgaji (Indija) stekao je prosvjetljenje i postao Buda. U sadašnjem gradu Varanasi održao je svoje prvo predavanje, nakon čega je otišao propovijedati uz rijeku Ganges.

Budizam, kao religija, takođe je nastao u Indiji

Shodno tome, budizam je porijeklom iz Indije, ali nema toliko sljedbenika te religije u zemlji koliko i vani. Butan, Burma, Kambodža, Šri Lanka i Tajland vodeći su u broju budista.

Hinduizam - teška misterija ili jednostavna bajka?

Religija Indije nema zajedničko verovanje. Nema dokaza o njegovom osnivaču. Ono što su naši učitelji nazvali čudnom i uvredljivom rečju „poganstvo“, odnosno politeizam, osnova je religije Indije. Tada nam niko nije rekao da na zemlji tih vrlo pogana postoji više od milijardu ljudi.

Hinduizam je jarka politeistička religija sa mnoštvom bogova i boginja

Indijska religija na prvi pogled može izgledati mistično, egzotično, pa čak i varvarsko. Ali niko se neće osporiti da u svijetu nema raznovrsnije, neobičnije, šarenije, bogate povijesti i legende od religije Indije. Umnožavanje pojava božanstava, na razumljiv i jednostavan način za Indijce, postalo je kulturno naslijeđe cijelog svijeta. I filozofija reinkarnacije počela je sve češće usvajati nove vjerske i ezoterijske škole. Ako je i pre 30-50 godina fraza „u prošlom životu“ izgovarana sarkazmom, danas se tome niko ne smeje.