Zašto je sramotno pokajati se, a ne griješiti? Siguran način da se ne griješi Poučna priča o Ibrahimu ibn Adahamu.

Sama riječ "grijeh" na ruskom bi se u početku mogla tumačiti kao "greška", o čemu svjedoče srodne riječi kao što su "ogresha" i "greška". Inače, u drugim jezicima ova riječ je imala slično značenje. Na grčkom je ovaj koncept označen riječju ἁμάρτημα (ἁμαρτία), što najtačnije znači „neuspjeh, greška“, a Židovi su nenamjerni prijestup označavali riječju „het“, što se može prevesti i kao „greška“.

U savremenom društvu, ako ne uzmemo u obzir religijski aspekt, koncept „grijeha“ se doživljava kao kršenje zakona javnog morala, ali i državnih zakona. Dakle, osoba koja poštuje zakone društva, ne čini krivična djela predviđena krivičnim zakonom i ne krši svjetovne moralne i etičke standarde, više ne griješi.

Nešto je složenija situacija s religijskim konceptom grijeha, jer svaka religija na svoj način tumači pojam grijeha.

Svest o grešnosti

Ipak, ljudi se često osjećaju grešnima, brinu da žive pogrešno i da se ponašaju nepravedno prema drugima. Živeti sa takvim mislima nije lako. Ali istina je da nijedna osoba ne može biti apsolutno dobra ili beznadežno loša.

Ako vas muči svijest o vlastitoj nesavršenosti, ovaj problem možete pokušati riješiti radom sa unutrašnjim osjećajem krivice, kao i razvijanjem vlastite empatije. Prestankom da se oseća krivim za nešto za šta osoba zapravo nije kriva, lakše će prihvatiti sebe i poverovati da nije tako loš, i učiniti svoj život radosnijim. I razvijenu empatiju, tj. Sposobnost da osetite iskustva i emocije onih oko sebe, sposobnost da se stavite na mesto drugog, da razumete šta on doživljava kada se prema njemu ophode na ovaj ili onaj način, pomoći će vam da se prema bližnjem odnosite pažljivije i da ga ne povredite. nego svojim postupcima, i samim tim objektivno postati bolji, tj. prestani griješiti.

Oslobodite se krivice

Ponekad se osjećaj krivice pogrešno miješa sa savješću, kada se osoba brine zbog nedoličnih djela koje je počinila i nastoji da ih ispravi. Ali krivica je nešto drugo. To je osjećaj lične odgovornosti za nešto za što čovjek u principu ne može biti odgovoran.

Morate raditi sa osjećajem krivice, a proces je obično dug. Ponekad ne možete bez pomoći psihologa. Možete započeti razumijevanjem sljedećih važnih principa.

1. Svaka osoba je drugačija od onih oko sebe i ima pravo da živi onako kako mu govore savjest, razum, zdrav razum, vjerska uvjerenja i intuicija. Nemoguće je ugoditi svima, nemoguće je svima postati dobar. Naravno, razumni kompromisi sa drugima najbolji su izlaz iz mogućih konfliktnih situacija, ali ustupci moraju biti obostrani i ne štetiti pojedincu.

2. Ne treba dozvoliti da vas ljudi krive za stvari za koje ne možete snositi odgovornost: loše vrijeme i napeta međunarodna situacija, činjenica da je dijete donijelo još jedno "D", majka u penziji ima problema sa zglobovima, a šef je loše raspoložen. Ako smatrate da sagovornik upravo to pokušava, bolje je jednostavno otići iz komunikacije i odgoditi rješavanje važnih pitanja za kasnije.

3. Niste odgovorni za posljedice svojih postupaka koje niste mogli očekivati. Dakle, niste vi krivi što ste svojoj majci dali turistički paket, a ona je slomila nogu na ovom putovanju.

4. Niste krivi što živite bogatije, ugodnije ili srećnije od svog rođaka, prijatelja ili kolege (osim ako, naravno, to niste postigli na njegov račun). Ako se i dalje osjećate krivim zbog toga, učinite nešto korisno za druge ne zahtijevajući zahvalnost od njih: napravite gredicu ispred kuće, pomozite susjedu da utovari stvari za preseljenje na dachu.

Krivica je destruktivno stanje koje osobu može dovesti do svijesti o vlastitoj inferiornosti, pa je s tim potrebno početi raditi što je prije moguće.

Razvijajte empatiju

Sposobnost suosjećanja s drugim, razumijevanja točno koje emocije i osjećaje doživljava, pomaže u razumijevanju prirode ovih osjećaja, što znači, ako je moguće, pokušajte osigurati da ljudi barem ne doživljavaju negativne emocije kada komuniciraju s vama . Nije li to ono što kršćanstvo naziva "ljubav prema bližnjemu"?

Svi mentalno zdravi ljudi, pa čak i neke životinje, sposobni su za empatiju, ali ne postoji granica savršenstvu, a ta sposobnost se može razviti za dobrobit sebe i drugih.

1. Prvo naučite da jasno odredite šta tačno osoba doživljava u određenom trenutku. Primijetite promjene u izrazima lica, tembru glasa, pokretima i položaju tijela.

2. Pokušajte se naviknuti na njegovo fizičko stanje i osjećati se isto kao i on. Kopirajte sve karakteristike promjena u njegovom izgledu koje primjećujete u trenutku kada proživljavate neku emociju i pokušajte da osjetite isto što i on.

3. Nakon što se na ovaj način prilagodite emocijama vašeg sagovornika, možete pokušati da ga izvedete iz negativnog emocionalnog stanja, međutim, za to su potrebne posebne vještine.

Za običan život bilo bi dobro da savladate prva dva nivoa empatije i tada ćete imati mnogo veće šanse da počnete da živite i delujete u skladu sa drugima i sa samim sobom. A to je glavni uslov da se ne osećate grešnikom.

Pitanje: “Ja sam jako grešna osoba i kažem da to više neću učiniti, ali opet ne mogu da obuzdam svoju ljutnju i ljutnju. Kako mogu Idem na pravi put. Kako se mogu moliti za svoju prošlost?

Ako govorimo o korupciji, onda smo svi razmaženi. Apostol Pavle je to rekao ovako:

„Znam da ništa dobro ne živi u meni, odnosno u mom telu; jer želja za dobrim je u meni, ali ne nalazim je da to učinim. Ne činim dobro koje želim, ali činim zlo koje ne želim” ().

Znate li kako Paul odgovara na ovo pitanje?

Kaže da sada živi in Kriste prema zakonu Duha i zahvaljujući ovakvom stanju stvari, on besplatno iz zakona njegovog palog tela.

„Zakon Duha života u Hristu Isusu oslobodio me je od zakona greha i smrti“ ()

Ja sam užasna osoba
-Isus je umro umesto mene
-Isus mi je dao svoju pravednost
-Prihvatam Njegovu smrt i Njegov život kao svoj
-i početi rasti u Njegovoj pravednosti, postajući kao On

To znači samo jedno: postepeno će se sa mene ukloniti svi slojevi zla, obnoviće se moje razmišljanje, promeniće se moji pogledi na život, ljude, Bog, moja svest će se osloboditi onoga što je laž. U teologiji se to naziva posvećenjem. A jednostavnim riječima, ovo je proces rast u Hristu, kao što beba prvo mora da se rodi, a zatim odraste da postane odrasla osoba.

I ovdje je najvažnije. Kako raste beba? Zbog onoga što jede, zar ne? Kad smo bili mali, svi smo barem jednom čuli nešto poput: "Ako ne jedeš, nećeš rasti." Dakle, ovaj isti princip djeluje u našem duhovnom životu. Ako želite da rastete i postanete jaki u odupiranju iskušenjima, onda morate jesti dobro i redovno! Jeste li znali da je Riječ Božja hrana za vjernika? Vjernici moraju jesti Riječi Božije, tj. čitajte, pokušajte da razumete i pokušajte da živite kako se kaže.

„Poput novorođenčadi, žudite za čistim mlijekom riječi, da iz njega izrastete do spasenja.”

Dakle, Katya, ako zaista tražite pobjede nad grijehom, trebate prestati davati obećanja Bogu koja nikada ne možete ispuniti, i čitajući Bibliju, počnite upoznavati Boga, koji će vam dati snagu i mudrost da oduprite se grijehu u svakoj situaciji. On je u stanju i voljan je to učiniti za vas. Čitajte Bibliju, oprostite Bogu na razumijevanju, tražite od njega to oslobođenje o kojem je govorio.

S ljubavlju u Spasitelju Isusu Hristu,

Sasha.

Pročitajte više o temi "Spas":

Na praznike Majke Božje čita se Jevanđelje po Luki (Lk 10,38-42) o tome kako Gospod dolazi u kuću Marte i Marije - tako poznat i poznat odlomak da ga već znate gotovo napamet . I zbog toga to nekako dugo ne dira u srce, jer je ionako sve jasno. Čujete jedan red i već znate koje će biti sljedeće riječi. A da je Marija "izabrala dobar dio" također je odavno poznato.

Neki autori, na primjer, bibličar Ilja Jakovljevič Gric, pozivaju na čitanje Svetog pisma otvorenih očiju, kao da je prvi put, sa iznenađenjem i pokušajem da čuju ono što se upravo sada odzvanja. Čitajte polako, slušajući svaku riječ, razmišljajući, možda, o nekom stihu ili čak jednoj riječi koju ste danas čuli kao posebno važnu. Episkop Anthony od Sourozha mnogo govori o tome. Eh, nije lak zadatak čuti nešto novo u tako starom i poznatom tekstu.

Je li Isus u mom stanu?

“U to vrijeme Isus je ušao u jedno selo.” Ušao je. On je sam došao. On možda nije bio poznat ili pozvan, kao što se često dešavalo, ali On dolazi sam. I dolazi ne samo zbog lijepe propovijedi pred hiljadama slušalaca, već ulazi u svakodnevni život, u običnu svakodnevicu ljudi i jednostavno smjesti se(na primjer, Matej 4:13) sa njima - živi u istoj kući, jede za istim stolom.

Ako na neki način vjerujem da je Bog uvijek tu, mogu li dopustiti Isusu da dođe u moje susjedstvo i u moj dom? Da sam stanovnik tih sela, kakva bi bila moja reakcija na vijest da je došao u naše selo? Ne znam za vas, ali ja mislim da bi prvo što bih uradio bila zbunjena i uplašena. I onda je pitanje da li je sve u redu u mom odnosu sa Bogom, ako je, kako se ispostavilo, prvo čega se bojim njega. Naravno, bio bih jako zainteresovan, i hteo bih da potrčim da ga pogledam, a možda i dodirnem (zdravo apostol Toma), inače ne verujem svojim očima. Ali šta dalje?

“Marta ga je primila u svoj dom.” Neko Ga nije prihvatio. Ne pozivamo olako svakog čovjeka u posjetu, pustite nas u naš intimni prostor – u naš dom. Dom je mjesto gdje možeš biti svoj, gdje ne moraš da održavaš pristojnost, gdje se možeš opustiti, šetati u zgužvanom ogrtaču, urlati ili psovati, smijati se dok te stomak ne zaboli ili se duriti i šutjeti. Nije slučajno što smo često vrlo pristojni ljudi sa kolegama ili prijateljima, u društvu, u javnosti, i potpuno divlji i ponekad teško podnošljivi za voljene kod kuće. D O Ma može i bez nota, kako mi se sviđa. Naravno kući A mogu postojati različite i svakakve kućne tradicije, ali općenito je to još uvijek d O Ma mi smo bez korzeta i šminke.

Marta ga je primila u svoju kuću i pustila unutra. Nije mogla da se opusti, mnogo se zeza, trudi se za goste, ali Njega je prihvatila. Pitam se, da budem iskren, da li bih bio spreman da pustim Hrista u svoj dom, u moj moskovski Hruščovljev stan? Pustiti ga tako blizu? Pustite me da odem tamo gde nisam baš dobar i nisam uvek pristojan? Da budem sa Njim ne samo kada pobožno stojim u hramu, odnosno dolazim mu u kuću Njegovu, nego kada sam ljuta i umorna i nemam ništa sa mnom... Da li bih želela da živi sa mnom? pod istim plafonom svaki dan? Kakav bi to bio osjećaj za mene?

Ne znam za vas, ali ja ne mogu da kažem samouvereno "da". I to je strašno. I zašto se onda čuditi što je tako malo Boga u mom životu ako ja sam nisam spreman da ga u potpunosti pustim u svoj život? S druge strane, čini mi se da je moguće, ovako Samo live zajedno s Isusom, vozite se s Njim u prepunom metrou, idite na posao, kuhajte hranu, čistite i činite mnogo više zajedno - cijelo vrijeme s Njim - tada bi bilo nekako neprimjereno griješiti.

Naljutiš se na gužvu u metrou, a Isus je pored tebe - i nekako se sve odmah promijeni. Vaše kolege vas nerviraju, a On je pored vas – i to je postalo tako nevažno. Želiš da osudiš svog bližnjeg, ali pogledaj Njega, kako je On pored tebe i takođe gleda na ovu jezivu komšinicu sa takvom bezgraničnom ljubavlju i prema njoj i prema meni, začudo, da nema vremena za osudu. I to nije napor volje, jer sam, navodno, odlučio da više nikome ne osuđujem, što, kao što znamo, ne vodi ničemu. Ovo je suštinska promena, transformacija iznutra, jer je On sam u blizini. Zar nisu o tome pisali Sveti Oci kada su govorili o neprestanom sećanju na Boga?

Za razliku od mene, Marta i Marija su Mu dozvolile da dođe kod njih. A Marta je zauzeta, pokušavajući da dobije veliku poslasticu - kako je razumljivo! Sigurno bi se neki od nas ponašali na isti način. Ali ovako nećeš dugo izdržati. Ako dođu gosti i skačete oko njih, koliko ćete dana izdržati? Zato su gosti... Šta ako je neko došao na duže vreme i sada živi u kući sa vama? Prije ili kasnije vidjet će te onakvu kakva jesi, kada više ne budeš pokušavala da ugodiš i da se pojaviš u svojoj ljepoti, takva kakva jesi. Isus je živio u nekim kućama, odnosno nije bio samo dan-dva gost. Jeo je i spavao pod istim krovom. Kako je bilo tim ljudima? Kako bi to bilo za mene?

Ko sam ja bez gužve?

U modernom ruskom prijevodu RBO, 40. stih zvuči ovako: „Marta je bila u nevolji zbog velike poslastice...“. " Bio sam u svemu“- koliko nam može biti važno da ne budemo potpuno zahvaćeni nečim, da nas potpuno ne zahvate sujeta i brige, kada mene više nema, ali postoje samo ove brige. Teško je ne biti "in" kad ti treba ovo i ono, treba misliti na novac, na djecu, na zdravlje, na posao i na puno drugih stvari, a sve je to strašno važno i bez mene će definitivno nestati i propasti. I sve nam se to kad-tad može oduzeti, za razliku od dobrog dijela koji neće biti oduzet Mariji.

Ne znam za vas, ali ne mogu ni da zamislim da bi bilo koja od stvari oko kojih se zezam i brinem ikada nestala ili postala nevažna, ili da bi se otela kontroli i počela postojati bez mog uticaja. Na kraju krajeva, ovo moj poslovi, moj projekti, moj prijatelji, itd. I možda se zato toliko sekiram oko njih da se ne mogu zamisliti bez njih. Oduzmi mi sve ovo "moje" i šta će ostati? Ko sam onda ja? Ako nisam učiteljica, ni žena, ni majka, ni kćerka, ni prijateljica, ni domaćica, itd., ko sam onda? Ko sam ja u svojoj golotinji pred Bogom? I da li ja uopšte postojim osim onoga što je „moje“, onoga što „imam“? Šta je u krajnjoj liniji? Ovo su teška pitanja i ne želim da razmišljam o njima, jer je teško...

Marfa se ponaša, kako bismo danas rekli, bez kompleksa: direktno se obraća Gostu sa pritužbom na sestru i molbom da joj da upute kako bi počela pomagati, a ne sjediti besposlena. On se ne obraća Mariji, već ide trećoj osobi, što samo po sebi nije baš zdravo. Zanimljivo je da joj Gospod ne kaže da se žališ na rodbinu, idi i sama se s njom sredi i tako nešto, što bi bilo vrlo razumljivo u takvoj situaciji. Pa, vjerovatno bih tako rekao da sam na njegovom mjestu. Lično joj se obraća i govori o glavnom, odnosno pokazuje joj ispravnu hijerarhiju prioriteta.

Šta je sa Marijom? “Sjedeći pred nogama Gospodnjim, slušao sam Njegovu riječ.” To je sve. Ništa drugo nije uradio. Tako čudno... Lijen? Neekonomski? Ravnodušni? Možda je Martha sumnja u to, a i to je sasvim razumljivo. Stigli su gosti, a ona je sjela i to je to. Ne brine za komšiju - za sestru, ne pomaže. Ne brine se šta će misliti o njoj, ne pokušava se, barem zbog pristojnosti, ponašati drugačije. Nije sasvim normalno. I koliko nam je to ponekad važno Ne raditi ništa. Samo umukni, sedi i slušaj, kako je vladika Antonije savetovao jednog od svojih parohijana. Samo dozvoli sebi biti, a ne djelovati. Biti, a ne zezati se. Slušaj, ne brbljaj. Sedi i ćuti, shvatajući ko sam ja a ko si ti...

Skloni smo greškama i spoticanjima. Nismo savršeni, a nisu ni naši postupci, riječi i namjere. Ali, budući da smo vjernici, uvijek možemo težiti najboljem, poboljšanju i udaljavanju od grijeha. Zahvaljujući milosti Svemogućeg i svjetlu islama, možemo se postepeno osloboditi naše grešne prirode. Ako se ne odupremo grijehu, on će oslabiti naše duše i udaljiti nas od Uzvišenog Allaha. O potrebi samokontrole, Uzvišeni Allah je rekao: “Ko se bojao da izađe pred svog Gospodara i suzdržavao se od strasti, Džennet će mu biti utočište” (79:40-41).

Čovjek nije savršen, ali njegova samokontrola može postati savršena. Grijesi se mogu izbjeći ako se kontrolišete i uzmete u obzir neke točke:

1. Upoznajte svog neprijatelja.

Najvažnija strategija u konfrontaciji je poznavati svog neprijatelja. Što više poznajete svog neprijatelja, to će vam biti lakša borba. Život je borba protiv sotone – neprijatelja naših duša. Moramo to proučiti i znati taktike koje koristi da odvede osobu na krivi put.

2. Teži za pomoć Svemogućeg.

Allah pomaže onima koji teže za Njim. Vi napravite korak prema Njemu, a On trči prema vama. Allah je uvijek tu. U bilo koje doba dana možemo Mu se obratiti sa zahtjevom. Zamoli Allaha da te zaštiti od zla, iskušenja i zavođenja ovoga svijeta i da tvoje srce podari imanom koji neće dozvoliti da padneš u grijeh.

3. Posvetite vrijeme Allahu.

Svakodnevna komunikacija sa Svemogućim (sjećanje, molitva, čitanje Kur'ana) glavno je pravilo samokontrole. Osoba koja sebe i svoje vrijeme posveti Allahu zaštićena je od zla i obdarena dobrim. Posvetite više vremena Allahu i vjeri, to će vam omogućiti da se fokusirate na glavne stvari i ostanete čvrsto na splavu.

4. Izbjegavajte situacije koje mogu dovesti do grijeha.

Musliman treba da bude veoma oprezan da izbjegne grijehe i situacije koje mogu dovesti do njih. Vrlo često čovjek nema namjeru da griješi, ali tome doprinosi situacija i okruženje u kojem se nalazi. Dakle, distancirajući se od ovakvih situacija, osoba se štiti od grijeha.

5. Znajte posljedice.

Grijeh je prepreka koja odvaja osobu od Allaha i kao rezultat toga može nas učiniti robom svojih želja, uništavajući tako cijeli naš život. Mnogi životi su uništeni samo zato što ljudi prelaze granice zabranjenog koje je postavio Allah. Zapamtite da nas je Allah blagoslovio zdravim tijelom i zdravim umom, a nezahvalnost zbog toga će dovesti do teške kazne.

6. Sjećanje na Allaha.

Često razmišljanje o nečemu dovodi do toga da to postane stvarnost. Stoga izbjegavajte loše misli koje će izazvati iskušenje. Pokušajte razmišljati o dobrim stvarima i ispunite svoje misli sjećanjem na Allaha, što će donijeti dobre stvari u vaš život.

7. Hitno pokajanje.

Ako se spotakneš i počiniš grijeh, onda treba da zapamtiš da grijeh ne odvodi čovjeka od religije. Allahova milost je veća od svakog grijeha, pokajanjem spoznajemo šta je učinjeno i tražimo iskreni oprost od Sveoprašnjeg i Svemilosnog, izražavajući svoju poniznost i pokornost.