Πώς να ονομάζετε σωστά τα αμαρτήματα στην εξομολόγηση. Η έννοια της εξομολόγησης για έναν ορθόδοξο άνθρωπο και πώς να ονομάσουμε σωστά τις αμαρτίες τους

Όχι όλοι οι άνθρωποι, ακόμη και βαπτισμένοι στην εκκλησία, ομολογούν τακτικά. Τις περισσότερες φορές, αυτό εμποδίζεται από ένα αίσθημα αμηχανίας, αμηχανία, κάποιος σταματάει με υπερηφάνεια. Πολλοί, που δεν έχουν συνηθίσει να ομολογούν από νεαρή ηλικία, σε μια πιο ώριμη ηλικία, συνεχίζουν να αναστέλλουν τη στιγμή που θα έπρεπε να πούμε για τις αμαρτίες τους για πρώτη φορά. Κάθε χρόνο, η απόφαση για μια ομολογία γίνεται όλο και πιο δύσκολη. Προκειμένου να αφαιρέσετε το βάρος από την ψυχή, να αρχίσετε να μιλάτε με τον Θεό και να μετανοείτε ειλικρινά για αφοσιωμένες αμαρτίες, πρέπει να μάθετε πώς να εξομολογείτε σωστά. Οι εκδρομές εξομολόγησης σίγουρα θα σας βοηθήσουν: εσείς οι ίδιοι θα νιώσετε πώς φωτίζετε την ψυχή σας.

Η εξομολόγηση είναι μία από τις σημαντικότερες τελετές στη χριστιανική εκκλησία. Η ικανότητα να αναγνωρίζεις τις αμαρτίες σου και να πεις στον Θεό γι 'αυτούς, να μετανοήσεις τις πράξεις τους, είναι πολύ σημαντική για έναν πιστό.

Τι μας εξομολογείτε;
Πρώτα απ 'όλα, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε την ουσία της ομολογίας, του ρόλου της στη ζωή μας.

1. Συζήτηση με τον Θεό. Μπορείτε να ομολογήσετε στο σπίτι, μπροστά από την εικόνα, βυθισμένη στην προσευχή. Ωστόσο, είναι μια εκστρατεία στην εκκλησία για ομολογία που έχει ιδιαίτερη σημασία. Εκεί θα μιλήσετε με τον Θεό στο Ναό του και ο ιερέας θα γίνει ένας οδηγός ανάμεσα σε σας. Σημειώστε: δεν θα μιλήσετε για τις αμαρτίες σας σε θνητό πρόσωπο, αλλά στον ίδιο τον Θεό. Ο ιερέας έχει εξουσία από τον Θεό, μπορεί να σας δώσει χρήσιμες συμβουλές, να σας εξηγήσει τους λόγους των ενεργειών σας και να βοηθήσει να ξεπεραστούν οι αυταπάτες. Είναι ο ιερέας που έχει το δικαίωμα να σας απαλλάξει από τις αμαρτίες τοποθετώντας το επιτραχίλιο στο κεφάλι σας.
   
2. Η ταπεινότητα της υπερηφάνειας. Λέγοντας ειλικρινά τις αμαρτίες σας στον ιερέα, ταπεινάτε την υπερηφάνεια σας. Η εξομολόγηση είναι πολύ σημαντική, δεν υπάρχει τίποτα επαίσχυντο ή άβολο. Το μυστήριο της εξομολόγησης έχει σχεδιαστεί έτσι ώστε να μπορείτε να καθαρίζετε την ψυχή σας, να αναγνωρίζετε τις αμαρτίες και να μετανοείτε από αυτούς. Αυτό είναι δυνατό μόνο αν ανοίξετε αληθινά την ψυχή σας στην εκκλησία, πείτε στον ιερέα τα πάντα χωρίς να κρύβονται, χωρίς να κρύβετε τίποτα ή να υποτιμάτε τίποτα.
   
3. Παραμονές. Δεν πρέπει να σκεφτείτε ότι η ομολογία των αμαρτιών δεν είναι καλή. Ο άνθρωπος είναι αμαρτωλός από τη φύση · δεν υπάρχουν απολύτως δίκαιοι άνθρωποι στη γη. Αλλά είναι στην εξουσία σας να γίνετε καλύτεροι. Η αναγνώριση των λαθών και λαθών, κακών πράξεων, βαθιά τύψεις για αφοσιωμένες αμαρτίες είναι απαραίτητη για κάθε άτομο για περαιτέρω ανάπτυξη, αυτοβελτίωση.
   

Προετοιμασία για εξομολόγηση
Η σωστή προετοιμασία για εξομολόγηση παίζει τεράστιο ρόλο. Θα χρειαστεί να συντονίσετε την υποτροφία με τον Θεό, μια ειλικρινή συζήτηση με τον ιερέα. Ετοιμάστε τον εαυτό σας εσωτερικά και εξωτερικά, παρέχοντας ατομικές στιγμές.

1. Εστίαση. Καθίστε στο σπίτι σε μια χαλαρή ατμόσφαιρα. Προσπαθήστε να εμπνευστείτε από την ιδέα ότι θα έχετε υποτροφία με τον Θεό στο ναό του. Ετοιμάζετε μια υπεύθυνη επιχείρηση στη ζωή σας. Μην αποστασιοποιείτε από τίποτα.
   
2. Προσευχήστε. Μπορείτε να διαβάσετε τις προσευχές για να συντονιστείτε στην εξομολόγηση. Διαβάστε τις προσευχές του Ιωάννη του Χρυσόστομου.
   
3. Θυμηθείτε τις αμαρτίες σας. Ξεκινήστε με θανάσιμες αμαρτίες. Μπορεί να έχετε αμαρτήσει με θυμό, υπερηφάνεια ή αγάπη για τα χρήματα. Σημειώστε ότι η έκτρωση σε μια εκκλησία θεωρείται δολοφονία. Μια τέτοια αμαρτία πρέπει πρώτα να σημειωθεί.
   
4. Συντονιστείτε στην εξομολόγηση. Είναι σημαντικό να αποκαταστήσετε την μνήμη της εικόνας των αμαρτιών σας, μετανοείτε ειλικρινά για τις αμαρτίες. Οι υπουργοί των Εκκλησιών συνιστούν την εναρμόνιση για ομολογία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Είναι καλό αν προσευχόμαστε πολύ, κρατάμε νηστεία για κάποιο χρονικό διάστημα και θυμόμαστε τις αμαρτίες σας στη μοναξιά.
   
5. Γράψτε τις αμαρτίες. Πάρτε ένα κενό φύλλο χαρτιού και απαριθμήστε τις αμαρτίες σας σε αυτό. Αυτό θα σας διευκολύνει να θυμάστε τα πάντα σε εξομολόγηση. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να χρησιμοποιήσετε ένα τέτοιο φυλλάδιο στην πρώτη, γενική, εξομολόγηση, όταν είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για αμαρτίες που διαπράττονται σε μια ζωή.
   
6. Δώστε προσοχή στην εμφάνισή σας. Μια γυναίκα πρέπει να φορέσει μια φούστα κάτω από τα γόνατα, ένα κλειστό σακάκι. Το κεφάλι πρέπει να είναι δεμένο με ένα μαντήλι. Είναι σημαντικό να αποφύγετε την εφαρμογή καλλυντικών. Τα χείλη δεν μπορούν να ζωγραφιστούν, επειδή πρέπει να εφαρμόσετε στο σταυρό. Οι άνδρες δεν πρέπει να φορούν σορτς, ακόμη και αν είναι ζεστό έξω. Είναι καλύτερο να καλύπτεται το σώμα με ρούχα.
   

1. Γενική εξομολόγηση. Πρώτα μπορείτε να παρακολουθήσετε μια γενική ομολογία. Όλοι έρχονται εκεί και ο ιερέας αναγράφει σε μια τέτοια εξομολόγηση όλες τις αμαρτίες που διαπράττουν οι άνθρωποι πιο συχνά. Μπορεί να έχετε ξεχάσει κάποιο είδος αμαρτίας: μια γενική εξομολόγηση θα σας βοηθήσει να θυμηθείτε γι 'αυτό.
   
2. Ειλικρινή μετάνοια. Χρειάζεστε ειλικρινή μετάνοια των αμαρτιών. Θυμηθείτε ότι η ουσία της εξομολόγησης δεν είναι ένας ξηρός κατάλογος διαπραχθέντων αμαρτιών. Ο Θεός ξέρει ήδη τα λάθη και τις αμαρτίες σας. Η εξομολόγηση είναι απαραίτητη πρώτα απ 'όλα: θα βοηθήσει να μετανοήσουμε τα λάθη, να συνειδητοποιήσουμε τις αμαρτίες, να μην τους δεσμευτούμε στο μέλλον. Μόνο με την εξομολόγηση με βαθιά μετανοία μπορείτε να καθαρίσετε την ψυχή σας και να λάβετε τη συγχώρεση από τον Κύριο.
   
3. Χωρίς βιασύνη. Σε μια ατομική ομολογία, θα πρέπει να πείτε για όλες τις αμαρτίες, να το κάνετε ειλικρινά. Μην βιάζεστε. Αν νιώθετε ότι δεν μετανοήσατε αρκετά, είναι σημαντικό να ζητήσετε μια επέκταση της εξομολόγησης.
   
4. Πείτε τις αμαρτίες σας λεπτομερώς. Οι ιερείς συμβουλεύουν να μην περιορίζονται σε μια απλή λίστα στοιχείων: "υπερηφάνεια", "φθόνος", κλπ. Σε μια συνομιλία με τον ιερέα, αναφέρετε τους λόγους που σας ώθησαν να αμαρτήσετε, να πείτε συγκεκριμένες περιπτώσεις, να περιγράψετε καταστάσεις. Τότε ο υπουργός της εκκλησίας θα είναι σε θέση να καταλάβει τις σκέψεις σας, η ουσία των αμαρτιών σας, θα είναι σε θέση να σας δώσει ανεκτίμητες συμβουλές. Αφού λάβετε τα αποκομμένα λόγια του ιερέα που θα σας βοηθήσουν να πολεμήσετε την αμαρτωλότητα, θα αρχίσετε να χτίζετε τη ζωή σας διαφορετικά.
   
5. Μην διαβάσετε από το φύλλο. Για να διαβάσετε τον κατάλογο των αμαρτιών από το φυλλάδιο, απλά μην δώσετε το φυλλάδιο στον ιερέα. Με αυτό το επίπεδο το όλο μυστήριο της εξομολόγησης. Σε εξομολόγηση, μπορείτε πραγματικά να γίνετε καθαρότεροι, να επιστρέψετε πιο κοντά στον Θεό, να λάβετε απολύσεις. Για να γίνει αυτό, πρέπει να καταλάβετε την ουσία της αμαρτίας, μετανοείτε ειλικρινά, λάβετε υπόψη τη συμβουλή του ιερέα. Ένα φυλλάδιο είναι απαραίτητο μόνο για να μην ξεχάσετε να μιλήσετε για μια από τις αμαρτίες σας, για να ομολογήσετε σωστά.
   
6. Ανάλυση και αυτο-βελτίωση. Ομολογώντας, πρέπει να αναλύσετε πλήρως τη ζωή σας, τον πνευματικό σας κόσμο, να εξετάσετε όχι μόνο ενέργειες, αλλά και κλίσεις, σκέψεις. Κάνετε ένα είδος δουλειάς για τα λάθη, για να καθαρίσετε την ψυχή των αφοσιωμένων αμαρτιών, να αφαιρέσετε το βάρος τους από αυτό και να μην επιτρέψετε νέες αμαρτίες.
   
7. Πλήρης εξομολόγηση. Πείτε στον ιερέα τα πάντα για τις αμαρτίες σας, απορρίπτοντας την υπερηφάνεια. Ο φόβος της ομολογίας μιας αμαρτίας, αν και ντροπής, δεν πρέπει να σας σταματήσει. Δεν μπορείτε να κρύψετε τις αμαρτίες σας σε εξομολόγηση.
   
8. Η πίστη στη συγχώρεση. Σε μια ομολογία, είναι σημαντικό να μετανοήσουμε ειλικρινά και να πιστέψουμε πιστά στη συγχώρεση του Παντοδύναμου.
   
9. Πηγαίνετε στην ομολογία τακτικά. Πηγαίνοντας σε μια γενική ομολογία μια φορά, πιστεύοντας ότι δεν πρέπει συχνά να ομολογήσετε, είναι μια λανθασμένη θέση. Δυστυχώς, είμαστε όλοι αμαρτωλοί. Η εξομολόγηση υποστηρίζει σε έναν πιστό της την επιθυμία του για το φως, τη μετάνοια, και παρέχει μια πορεία προς τη διόρθωση.
   

Πώς να κάνετε μια σημείωση με τις αμαρτίες και τι να πείτε στον ιερέα; Η εξομολόγηση είναι το σημαντικότερο θρησκευτικό Μυστήριο, το οποίο είναι παρόν όχι μόνο στην Ορθοδοξία, τον Χριστιανισμό αλλά και σε άλλες θρησκείες, όπως το Ισλάμ, ο Ιουδαϊσμός. Είναι μια βασική στιγμή στην πνευματική ζωή ενός πιστού σε αυτές τις πνευματικές παραδόσεις.

Μια ιστορία παρουσία ενός μάρτυρα - ενός κληρικού - για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν πριν ο Θεός τους καθαρίσει, ο Θεός καθαρίζει τις αμαρτίες μέσω του ιερέα και γίνεται εξιλέωση. Μετά την μετάνοια, το φορτίο αφαιρείται από την ψυχή, η ζωή γίνεται ευκολότερη. Η εξομολόγηση συνήθως συμβαίνει πριν, αλλά ενδεχομένως χωριστά.

Μυστήριο της Εκκλησίας (εξομολόγηση)   Ο Ορθόδοξος ορισμός αυτού του Μυστηρίου δίνεται στην Ορθόδοξη Κατηχή: Μετάνοια   υπάρχει ένα Μυστήριο στο οποίο ο άνθρωπος που ομολογεί τις αμαρτίες του, με την προφανή έκφραση της συγχώρεσης από τον ιερέα, είναι αόρατα επιλυμένη από τις αμαρτίες από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό.

Αυτό το Μυστήριο ονομάζεται το δεύτερο Βάπτισμα. Στη σύγχρονη Εκκλησία, συνήθως προηγείται το Μυστήριο της Κοινωνίας του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, καθώς προετοιμάζει τις ψυχές των πεποίθηκων να συμμετάσχουν σε αυτό το Μεγάλο Γεύμα. Ανάγκη για Μυστήριο της Εκκλησίας   λόγω του γεγονότος ότι ένα άτομο που έχει γίνει χριστιανός στο Μυστήριο του Βαπτίσματος, έχοντας πλέξει όλες τις αμαρτίες του, συνεχίζει να αμαρτάνει μέσα από τις αδυναμίες της ανθρώπινης φύσης.

Αυτές οι αμαρτίες χωρίζουν τον άνθρωπο από τον Θεό και θέτουν ένα σοβαρό εμπόδιο μεταξύ τους. Μπορεί ένα άτομο να ξεπεράσει αυτό το οδυνηρό κενό μόνο του; Όχι. Εάν δεν υπήρχαν Της μετάνοιας, ένα άτομο δεν μπορούσε να σωθεί, δεν μπορούσε να διατηρήσει την ένωση με τον Χριστό που απέκτησε στο Μυστήριο του Βάπτισης. Μετάνοια   - αυτό είναι πνευματική δουλειά, η προσπάθεια ενός ατόμου που έχει αμαρτήσει, που αποσκοπεί στην επανασύνδεση με το Θεό, να συμμετέχει στη βασιλεία Του.

  Μετάνοια   συνεπάγεται ένα τέτοιο πνευματικό έργο ενός χριστιανού, ως αποτέλεσμα του οποίου η τέλεια αμαρτία γίνεται μίσος σε αυτόν. Η μετανοητική προσπάθεια ενός ατόμου γίνεται δεκτή από τον Κύριο ως η μεγαλύτερη θυσία, το πιο σημαντικό καθημερινό έργο.

Προετοιμασία για εξομολόγηση Σημείωση

Προετοιμασία για εξομολόγηση Σημείωση

Στη γραφή Μετάνοια   είναι προϋπόθεση για τη σωτηρία: "Αν δεν μετανοήσουμε, θα χαθείτε όλοι" (Λουκ 13, 3). Και είναι ευτυχώς δεκτό από τον Κύριο και ευχάριστο σε αυτόν: "Έτσι στον ουρανό θα υπάρξει περισσότερη χαρά για έναν μετανοούμενο αμαρτωλό παρά για ενενήντα εννέα δίκαιους ανθρώπους που δεν χρειάζονται μετάνοια" (Λουκάς 15, 7).

Στον συνεχή αγώνα με την αμαρτία, που διαρκεί όλη τη γήινη ζωή ενός ατόμου, υπάρχουν ήττες και μερικές φορές σοβαρές πτώσεις. Αλλά μετά από αυτούς, ο χριστιανός πρέπει να σηκωθεί ξανά και ξανά, να μετανοήσει και να μην συνεχίσει την απογοήτευσή του, επειδή το έλεος του Θεού είναι άπειρο.

Ο καρπός της μετάνοιας είναι η συμφιλίωση με τον Θεό και τους ανθρώπους και την πνευματική χαρά από τη συμμετοχή στη ζωή του Θεού που αποκαλύφθηκε στον άνθρωπο. Η συγχώρεση των αμαρτιών εξυπηρετείται σε έναν άνθρωπο μέσω της προσευχής και της ιεροσύνης ενός ιερέα που έχει δοθεί χάρις από τον Θεό στο Μυστήριο της Ιερωσύνης να συγχωρήσει τις αμαρτίες στη γη.

Ο μετανοημένος αμαρτωλός λαμβάνει δικαιολογία και αγιασμό στο Μυστήριο και η εξομολογημένη αμαρτία διαγράφεται πλήρως από τη ζωή ενός ατόμου και παύει να καταστρέφει την ψυχή του. Τα Μυστήρια της Εκκλησίας   συνίσταται στην ομολογία των αμαρτιών που φέρνουν στον μετανοούμενο Θεό παρουσία του ιερέα και στην επίλυση των αμαρτιών που διέπραξε ο Θεός μέσω του κληρικού.

Αυτό συμβαίνει ως εξής:
  1. Ο ιερέας διαβάζει τις προκαταρκτικές προσευχές από τη σειρά Τα Μυστήρια της Εκκλησίας, ωθώντας τους εξομολογητές στην ειλικρινή μετάνοια.

2. Ο μετανοημένος, που στέκεται μπροστά από το σταυρό και το Ευαγγέλιο, που βρίσκεται στο διάβα, όπως πριν ο ίδιος ο Κύριος, ομολογεί προφορικά όλες τις αμαρτίες του, δεν κρύβει τίποτα και δεν δικαιολογεί.
  3. Ο ιερέας, έχοντας δεχτεί αυτήν την εξομολόγηση, καλύπτει τον επικεφαλής του περιπλανώμενου με επιτραχιλία και διαβάζει μια επιτρεπτή προσευχή μέσω της οποίας, στο όνομα του Ιησού Χριστού, διαλύει τον πεποίθηκα από όλες αυτές τις αμαρτίες στις οποίες ομολόγησε.

Η αόρατη δράση της χάριτος του Θεού είναι ότι ο μετανοημένος, με τα ορατά αποδεικτικά στοιχεία της συγχώρεσης από τον ιερέα, είναι αόρατα επιλυμένος από τις αμαρτίες από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό. Ως αποτέλεσμα, ο εξομολόγος συμφιλιώνεται με το Θεό, την Εκκλησία και τη συνείδησή του και απελευθερώνεται από την τιμωρία για τις ομολογίες του που έχουν ομολογηθεί στην αιωνιότητα.

πρώτη ομολογία και κοινωνία

Καθιέρωση του Μυστηρίου της Εκκλησίας

Εξομοίωση   ως το κύριο μέρος Τα Μυστήρια της Εκκλησίας, που εκτελείται από την εποχή των αποστόλων: "Αλλά πολλοί από εκείνους που πίστευαν ήρθαν να ομολογήσουν και να ανοίξουν τα έργα τους (Πράξεις 19, 18)". Οι τελετουργικές μορφές του μυστηρίου στην αποστολική εποχή δεν αναπτύχθηκαν λεπτομερώς, αλλά υπήρχαν ήδη τα βασικά συστατικά της λειτουργικής και λειτουργικής δομής που είναι εγγενή στη σύγχρονη τάξη.

Ήταν ως εξής.
  1. Η προφορική ομολογία των αμαρτιών ενώπιον του ιερέα.
  2. Η διδασκαλία του ποιμένα σχετικά με τη μετάνοια είναι σύμφωνη με την εσωτερική τάξη του προσώπου που λαμβάνει το Μυστήριο.
3. Οι προσευχές προσευχής του ποιμένα και οι μετανοητικές προσευχές του πεποίθηκα.

4. Ανάλυση από τις αμαρτίες. Εάν οι ομολογούμενες αμαρτωλές αμαρτίες ήταν βαριές, τότε θα μπορούσαν να επιβληθούν σοβαρές εκκλησιαστικές τιμωρίες - μια προσωρινή στέρηση του δικαιώματος συμμετοχής στο Μυστήριο της Ευχαριστίας. απαγόρευση συμμετοχής στις συνεδριάσεις της κοινότητας. Για τις θανάσιμες αμαρτίες - δολοφονία ή μοιχεία - όσοι δεν μετανοούσαν από αυτούς, εκδιώχθηκαν δημοσίως από την κοινότητα.

Οι αμαρτωλοί που υφίστανται μια τέτοια αυστηρή τιμωρία θα μπορούσαν να αλλάξουν τη θέση τους μόνο υπό την προϋπόθεση της ειλικρινούς μετάνοιας.Στην αρχαία Εκκλησία υπήρχαν τέσσερις κατηγορίες πεποίθηκων, οι οποίες διαφέρουν ως προς το βαθμό αυστηρότητας των κυρώσεων που τους επιβλήθηκαν:

1. Κλαίνε. Δεν είχαν το δικαίωμα να εισέλθουν στον ναό και έπρεπε να μείνουν με τη βεράντα σε κάθε καιρό, με δάκρυα, να ζητήσουν προσευχές από όσους πρόκειται να προσκυνήσουν.
  2. Ακρόαση. Είχαν το δικαίωμα να στέκονται στον νάρθηκα και ευλογούνται από τον επίσκοπο μαζί με εκείνους που προετοιμάζονται για το βάπτισμα. Ακούγονται μαζί τους με τις λέξεις "Ανακοίνωση, έλα!" αφαιρέθηκαν από το ναό.

3. Το παρακείμενο. Είχαν το δικαίωμα να στέκονται στο πίσω μέρος του ναού και να συμμετέχουν με τους πιστούς στις προσευχές για τους περήφανους. Στο τέλος αυτών των προσευχών, έλαβαν την ευλογία του επισκόπου και άφησαν τον ναό.

4. Εμπόρους. Είχαν το δικαίωμα να σταθούν με τους πιστούς μέχρι το τέλος της Λειτουργίας, αλλά δεν μπορούσαν να συμμετάσχουν στα Αγια Μυστήρια. Η μετάνοια στην πρώιμη Χριστιανική Εκκλησία μπορούσε να εκτελεστεί τόσο δημοσίως όσο και κρυφά. Εξομοίωση   ήταν μια εξαίρεση στον κανόνα, επειδή ανατέθηκε μόνο στις περιπτώσεις εκείνες όπου ένα μέλος της χριστιανικής κοινότητας διέπραξε σοβαρές αμαρτίες, οι οποίες οι ίδιοι ήταν αρκετά σπάνιες.

Αμαρτήματα εξομολόγησης

ομολογίες αμαρτία

Η εξομολόγηση των σοβαρών αμαρτωλών αμαρτιών δημοσιοποιήθηκε, αν ήταν γνωστό με βεβαιότητα ότι το πρόσωπο τους διέπραξε. Αυτό συνέβη μόνο όταν το μυστικό Εξομοίωση   και η διορισμένη μετάνοια δεν οδήγησε στη διόρθωση του πεποίθηκα

Η στάση απέναντι στις θανάσιμες αμαρτίες όπως η ειδωλολατρία, η δολοφονία και η μοιχεία στην αρχαία Εκκλησία ήταν πολύ αυστηρές. Αυτοί οι υπεύθυνοι απουσίαζαν από την υποτροφία της εκκλησίας για πολλά χρόνια και μερικές φορές για μια ζωή και μόνο ένας επικείμενος θάνατος θα μπορούσε να προκαλέσει την απομάκρυνση της αιχμαλωσίας και το Μυστήριο δίδαξε στον αμαρτωλό.

Δημόσιο Μετάνοια   Εκπαιδεύτηκε στην Εκκλησία μέχρι τα τέλη του 4ου αιώνα. Η ακύρωσή του συνδέεται με το όνομα του Πατριάρχη του Νεκταρίου της Κωνσταντινούπολης († 398), ο οποίος ακύρωσε τη θέση του πρεσβύτερου-εξομοιωτή που ασχολήθηκε με τις δημόσιες υποθέσεις Της μετάνοιας.

Μετά από αυτό, οι βαθμοί εξαφανίστηκαν σταδιακά. Της μετάνοιας, και μέχρι το τέλος του 9ου αιώνα Εξομοίωση τελικά αποχώρησε από τη ζωή της Εκκλησίας. Αυτό συνέβη εξαιτίας της εξαθλίωσης της ευσέβειας. Ένα τόσο ισχυρό εργαλείο ως δημόσιο Μετάνοια, ήταν σκόπιμο όταν η σοβαρότητα της ηθικής και της ζήλιας του Θεού ήταν καθολική και μάλιστα "φυσική". Αλλά αργότερα, πολλοί αμαρτωλοί άρχισαν να αποφεύγουν το κοινό Της μετάνοιας   λόγω της ντροπής που συνδέεται με αυτόν.

Ένας άλλος λόγος για την εξαφάνιση αυτής της μορφής του Μυστηρίου ήταν το γεγονός ότι οι αμαρτίες που αποκάλυψε ο λαός θα μπορούσαν να είναι ένας πειρασμός για χριστιανούς που δεν ήταν επαρκώς εδραιωμένοι στην πίστη. Έτσι μυστικό Εξομοίωση, γνωστό επίσης από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, έγινε η μόνη μορφή Της μετάνοιας. Βασικά, οι παραπάνω αλλαγές συνέβησαν ήδη στον αιώνα V.

Επί του παρόντος, με μια μεγάλη συγκέντρωση ομολογουμένων σε ορισμένους ναούς, ο λεγόμενος "γενικός" Εξομοίωση. Αυτή η καινοτομία, που κατέστη δυνατή από την έλλειψη εκκλησιών και για άλλους, λιγότερο σημαντικούς λόγους, είναι παράνομη από την άποψη της λειτουργικής θεολογίας και της εκκλησιαστικής ευσέβειας. Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι ο γενικός Εξομοίωση   - σε καμία περίπτωση δεν είναι ο κανόνας, αλλά η υπόθεση οφείλεται σε περιστάσεις.

Επομένως, ακόμα κι αν με μια μεγάλη συγκέντρωση πεντικιστών, ο ιερέας ασκεί έναν γενικό ΕξομοίωσηΠριν διαβάσει την επιτρεπτή προσευχή, θα πρέπει να δώσει σε κάθε εξομολόγο την ευκαιρία να εκφράσει τις πιο επαχθείς αμαρτίες της ψυχής και της συνείδησής του. Στερίζοντας έναν ενοριανό ακόμα και ενός τόσο σύντομου προσωπικού Εξομοίωσηυπό το πρόσχημα της έλλειψης χρόνου, ο ιερέας παραβιάζει το ποιμαντικό του καθήκον και υποβαθμίζει την αξιοπρέπεια αυτού του μεγάλου Μυστηρίου.

Τι να πει σε εξομολόγηση στο παράδειγμα ιερέα

Προετοιμασία για εξομολόγηση
  Η προετοιμασία για την εξομολόγηση δεν είναι τόσο δυνατή ώστε να θυμηθεί πλήρως τις αμαρτίες σας, αλλά να επιτύχει μια κατάσταση συγκέντρωσης και προσευχής, όπου οι αμαρτίες θα γίνουν εμφανείς στον εξομολόγο. Η μετανοητική, μιλώντας μιλώντας, πρέπει να προχωρήσει Εξομοίωση   όχι μια λίστα αμαρτιών, αλλά μια μετανοητική αίσθηση και μια σπασμένη καρδιά.

Πριν Εξομοίωση   Πρέπει να ζητήσετε συγγνώμη από όλους όσους θεωρείτε εσείς ενοχοποιημένοι. Ξεκινήστε να προετοιμαστείτε Εξομοίωση   (να μιλήσει) πρέπει να είναι μια εβδομάδα ή τουλάχιστον τρεις ημέρες πριν από το Μυστήριο. Αυτή η προετοιμασία πρέπει να συνίσταται σε μια ορισμένη αποχή από λόγια, σκέψεις και πράξεις, σε τρόφιμα και διασκέδαση και γενικά στην απόρριψη όσων παρεμποδίζουν την εσωτερική συγκέντρωση.

Το σημαντικότερο στοιχείο αυτής της προετοιμασίας θα πρέπει να είναι η συγκεντρωμένη, σε βάθος προσευχή, η οποία συμβάλλει στην αναγνώριση των αμαρτιών και της αποστροφής τους. Σε τάξη   Της μετάνοιας   για να υπενθυμίσω σε αυτούς που ήρθαν να Εξομοίωση   οι αμαρτίες τους, ο ιερέας διαβάζει μια λίστα με τις πιο σημαντικές αμαρτίες και παθιασμένες κινήσεις που είναι εγγενείς στον άνθρωπο.

Ο εξομολόγος πρέπει να τον ακούει προσεκτικά και για άλλη μια φορά να σημειώνει στον εαυτό του τι εκθέτει η συνείδησή του. Έχοντας πλησιάσει τον ιερέα μετά από αυτή τη «γενική» εξομολόγηση, ο πεποίθητος πρέπει να ομολογήσει τις αμαρτίες που διέπραξε.
  Αμαρτίες ομολόγησαν και συγχωρέθηκαν νωρίτερα από τον ιερέα, επαναλάβετε Εξομοίωση   δεν πρέπει να είναι, από τότε Της μετάνοιαςγίνονται "όχι σαν τους πρώτους".

Αλλά αν από τη στιγμή της προηγούμενης Εξομοίωση   αν επαναληφθούν, τότε η μετάνοια είναι και πάλι απαραίτητη. Εξομοίωση είναι επίσης απαραίτητη σε εκείνες τις αμαρτίες που είχαν ξεχαστεί νωρίτερα, αν τώρα ξαφνικά θυμούνται. Με τη μετάνοια, δεν πρέπει να αναφέρουμε συνεργούς ή αυτούς που προκάλεσαν εθελοντικά ή άθελα αμαρτία. Σε κάθε περίπτωση, ένα πρόσωπο είναι υπεύθυνο για τη δική του ανομία, που διαπράττεται από την αδυναμία ή την αμέλεια του.

Αμαρτίες στην Ορθοδοξία εξομολόγηση

Αμαρτίες στην Ορθοδοξία εξομολόγηση

Οι προσπάθειες να περάσουν οι ευθύνες στους άλλους οδηγούν μόνο στο γεγονός ότι ο εξομοιωτής επιδεινώνει την αμαρτία του με αυτοδιάθεση και καταδίκη του γείτονά του. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να πάμε σε μακριές ιστορίες γεγονότων που οδηγούν στο γεγονός ότι ο εξομολόγος "αναγκάστηκε" να διαπράξει αμαρτία.

Πρέπει να μάθουμε να ομολογούμε έτσι Μετάνοια   στις αμαρτίες τους δεν μπορεί να αντικατασταθεί από καθημερινές συνομιλίες στις οποίες ο κύριος τόπος καταλαμβάνεται από τον εαυτό του και τις ευγενείς πράξεις κάποιου, καταδικάζοντας τους αγαπημένους και διαμαρτύροντας για τις δυσκολίες της ζωής. Μια υποεκτίμηση των αμαρτιών συνδέεται με την αυτοδιάθεση, ειδικά σε σχέση με την πανταχού παρούσα ζωή τους, λένε, "εξακολουθούν να ζουν έτσι." Αλλά είναι προφανές ότι η μάζα της αμαρτίας δεν δικαιώνει τον αμαρτωλό.

Μερικοί πιστοί, για να μην ξεχάσουν από τον ενθουσιασμό ή την έλλειψη συλλογής διαπραχθεισών αμαρτιών, έρχονται στην εξομολόγηση με τη γραπτή τους λίστα. Αυτό το έθιμο είναι καλό αν ο εξομολογητής ειλικρινά μετανοήσει από τις αμαρτίες του και δεν αναφέρει επίσημα την καταγεγραμμένη αλλά όχι πένθιμη ανομία. Μια σημείωση με αμαρτίες αμέσως μετά Εξομοίωση   πρέπει να καταστραφούν.

Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να προσπαθήσετε να το κάνετε Εξομοίωση   άνετα και να περάσουν μέσα από αυτό χωρίς να πιέσουν τις πνευματικές σας δυνάμεις, λέγοντας γενικές φράσεις, όπως «αμαρτία σε όλα» ή παρακωλύοντας την ασχήμια της αμαρτίας με γενικές εκφράσεις, για παράδειγμα, «αμαρτία κατά της 7ης εντολής». Είναι αδύνατο, να αποσπάται η προσοχή από τις μικροδουλειές, να σιωπά για το τι πραγματικά επιβαρύνει τη συνείδηση.

Προκαλώντας τέτοια συμπεριφορά Εξομοίωσηη ψεύτικη ντροπή πριν ο εξομολόγος είναι μοιραία για την πνευματική ζωή. Συνηθισμένοι να μπερδεύονται ενώπιον του Θεού, μπορεί να χάσει την ελπίδα της σωτηρίας. Ο αδύναμος φόβος για να αρχίσει να καταλαβαίνει το «ακρωτήριο» της ζωής του είναι ικανός να σπάσει οποιαδήποτε σχέση με τον Χριστό.

Μια τέτοια απαλλαγή του εξομοιωτή γίνεται επίσης υποτιμητική γι 'αυτόν για τις αμαρτίες του, η οποία δεν είναι σε καμία περίπτωση αβλαβής, καθώς οδηγεί σε μια παραμορφωμένη άποψη για τον εαυτό του και τις σχέσεις του με τον Θεό και τους γείτονές του. Πρέπει να επανεξετάσετε προσεκτικά ολόκληρη τη ζωή σας και να την απαλλάξετε από τις αμαρτίες που έχουν εξοικειωθεί.

Πώς να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση

Πώς να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση

Η Γραφή αναφέρει ρητά τις συνέπειες της καταστολής των αμαρτιών και της αυτοδιάθεσης: "Μην ξεγελιέστε: ούτε οι αμαρτωλοί, ούτε οι ειδωλολάτρες, ούτε οι μοιχοί, ούτε οι μάλικες, ούτε οι ομοφυλόφιλοι, ούτε οι κλέφτες, ούτε οι εκβιαστικοί, ούτε οι έχθοι, ούτε οι κακοποιούς ούτε οι αρπακτικοί - δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού".

Μην νομίζετε ότι η θανάτωση ενός αγέννητου εμβρύου (έκτρωση) είναι επίσης μια "μικρή αμαρτία". Σύμφωνα με τους κανόνες της αρχαίας Εκκλησίας, εκείνοι που το έκαναν τιμωρήθηκαν καθώς και ανθρώπινοι δολοφόνοι. Δεν μπορείτε να κρύψετε από ψευδή ντροπή ή συστολή Εξομοίωση   κάποιες επαίσχυντες αμαρτίες, αλλιώς αυτή η απόκρυψη θα κάνει την άφεση άλλων αμαρτιών κατώτερη.

Ως εκ τούτου, η Κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού μετά από τέτοια Εξομοίωση   θα είναι σε "δίκη και καταδίκη". Η πολύ κοινή κατανομή των αμαρτιών σε "τάφο" και "φως" είναι πολύ αυθαίρετη. Τέτοιες οικείες «εύκολες» αμαρτίες όπως τα καθημερινά ψέματα, βρώμικες, βλάσφημες και κακόβουλες σκέψεις, οργή, ακρόαση, σταθερά αστεία, αγένεια και έλλειψη προσοχής στους ανθρώπους σε περίπτωση επαναλαμβανόμενης επανάληψής τους παραλύουν την ψυχή.

Είναι ευκολότερο να εγκαταλείψουμε τη σοβαρή αμαρτία και να μετανοήσουμε ειλικρινά από αυτήν, παρά να καταλάβουμε την κακοπιστία των «μικρών» αμαρτιών που οδηγούν στην υποδούλωση του ανθρώπου. Η γνωστή πατερική παραβολή υποδηλώνει ότι είναι πολύ πιο δύσκολο να αφαιρεθεί ένας σωρός από μικρές πέτρες παρά να μετακινηθεί μια μεγάλη πέτρα ίσου βάρους. Όταν εξομολογείται, δεν πρέπει να περιμένετε να "οδηγήσετε" τις ερωτήσεις από τον ιερέα · πρέπει να θυμάστε ότι η πρωτοβουλία στο Εξομοίωση   πρέπει να ανήκουν στον πεποίθηκα.

Είναι αυτός που πρέπει να κάνει μια πνευματική προσπάθεια για τον εαυτό του, απελευθερώνοντας τον εαυτό του από όλες τις ανομίες του στο Μυστήριο. Συνιστάται κατά την προετοιμασία Εξομοίωση, να θυμηθούμε τι άλλοι άνθρωποι, γνωστοί και ακόμη και ξένοι, και ιδιαίτερα συγγενείς και φίλοι, κατηγορούν συνήθως τον εξομολόγο, επειδή πολύ συχνά οι ισχυρισμοί τους είναι αληθινοί.

Αν φαίνεται ότι αυτό δεν συμβαίνει, τότε είναι απλά απαραίτητο να δεχτούμε τις επιθέσεις τους χωρίς πικρία. Αφού η εκκλησία ενός ατόμου φτάσει σε ένα συγκεκριμένο σημείο, έχει προβλήματα διαφορετικής τάξης που σχετίζονται με Εξομοίωση.

Αυτή η συνήθεια του Μυστηρίου, που προκύπτει από την επανειλημμένη έκκλησή του, οδηγεί, για παράδειγμα, στην επίσημη Εξομοίωσηόταν ομολογούν επειδή "είναι τόσο απαραίτητο". Ξαφνικά αναφέροντας τις αληθινές και φανταστικές αμαρτίες, ένας τέτοιος εξομολόγος δεν έχει το κύριο πράγμα - μια μετανοητική διάθεση.

Κανόνες εξομολόγησης και κοινωνίας

Κανόνες εξομολόγησης και κοινωνίας

Αυτό συμβαίνει αν δεν υπάρχει τίποτα να ομολογήσει (δηλαδή, ένα άτομο απλά δεν βλέπει τις αμαρτίες του), αλλά είναι απαραίτητο (τελικά, "είναι απαραίτητο να πάρουμε κοινωνία", "διακοπές", "δεν ομολογήσαμε για πολύ καιρό" κλπ.). Αυτή η στάση αποκαλύπτει την απροσεξία του ατόμου στην εσωτερική ζωή της ψυχής, την παρεξήγηση των αμαρτιών του (ακόμη και των πνευματικών) και τις παθιασμένες κινήσεις. Τυποποίηση Εξομοίωση   οδηγεί στο γεγονός ότι ένα άτομο καταφεύγει στο Μυστήριο "στο δικαστήριο και σε καταδίκη".

Ένα πολύ κοινό πρόβλημα είναι η αντικατάσταση του Εξομοίωση   τις πραγματικές, σοβαρές αμαρτίες τους, τις φανταστικές ή ασήμαντες αμαρτίες. Ένα άτομο συχνά δεν καταλαβαίνει ότι η επίσημη εκπλήρωση του «καθήκοντος ενός χριστιανού (για να αφαιρέσει τον κανόνα, όχι για να καταραστεί στις ημέρες νηστείας, για να πάει στην εκκλησία) δεν είναι στόχος, αλλά μέσο για να επιτύχει αυτό που ο Χριστός ο ίδιος ορίζει με λόγια: "Με αυτό θα γνωρίζουν όλοι ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη μεταξύ τους" (Ιωάννης 13, 35).

Επομένως, αν ένας χριστιανός δεν τρώει τρόφιμα ζωικής προέλευσης με νηστεία και "παρασίτων και τρώει τους συγγενείς του", αυτός είναι ένας σοβαρός λόγος αμφιβολίας για την ορθή κατανόηση της ουσίας της Ορθοδοξίας. Εθισμένος στο Εξομοίωση, όπως κάθε ιερό, οδηγεί σε ολέθριες συνέπειες. Ο άνθρωπος παύει να φοβάται να προσβάλει τον Θεό με την αμαρτία του, επειδή "υπάρχει πάντα εξομολόγηση και μπορείτε να μετανοήσετε".

Τέτοιοι χειρισμοί με το Μυστήριο τελειώνουν πάντα άσχημα. Ο Θεός δεν τιμωρεί τον άνθρωπο για μια τέτοια ψυχική διάθεση, απλά γυρίζει μακριά από αυτόν για λίγο, γιατί κανείς (ακόμη και ο Κύριος) δεν δοκιμάζει τη χαρά της επικοινωνίας με έναν διπλόφιλο άνθρωπο ο οποίος δεν είναι ειλικρινής με τον Θεό ή με τη συνείδησή του.

Ένα άτομο που έχει γίνει Χριστιανός πρέπει να καταλάβει ότι ο αγώνας με τις αμαρτίες του θα συνεχιστεί καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο με ταπεινοφροσύνη, αναζητώντας βοήθεια από εκείνον που μπορεί να διευκολύνει αυτόν τον αγώνα και να τον κάνει νικητή, να συνεχίσει επίμονα αυτή την ευλογημένη πορεία.

Οι συνθήκες υπό τις οποίες ο εξομολογητής δέχεται απολύσεις Μετάνοια   - Δεν είναι απλά μια λεκτική ομολογία αμαρτιών ενώπιον του ιερέα. Αυτό είναι ένα πνευματικό έργο του πεποίθηκα, που αποσκοπούσε στη θεία συγχώρεση, καταστρέφοντας την αμαρτία και τις συνέπειές της.

Κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση για γυναίκες και άνδρες

Αυτό είναι εφικτό υπό την προϋπόθεση ότι ο εξομοιωτής
  1) θρηνώντας για τις αμαρτίες του,
  2) είναι αποφασισμένη να καθορίσει τη ζωή του?
  3) έχει αναμφισβήτητη ελπίδα για το έλεος του Χριστού. Εξέλιξη των αμαρτιών.

Σε μια συγκεκριμένη στιγμή της πνευματικής του ανάπτυξης, ένα άτομο αρχίζει να αισθάνεται τη βαρύτητα της αμαρτίας, την αφύσικοτητά της και την καταστροφική της ψυχή. Η απάντηση σ 'αυτό είναι η θλίψη της καρδιάς και η έκφραση των αμαρτιών τους. Αλλά αυτή η συγνώμη του πεποίθηκα δεν πρέπει να προέρχεται τόσο από τον φόβο της τιμωρίας για τις αμαρτίες, αλλά από την αγάπη του Θεού, τον οποίο προσβάλλει από την αχαριστία του.

Πρόθεση να διορθώσετε τη ζωή σας. Η αποφασιστικότητα να διορθώσετε τη ζωή σας αποτελεί προϋπόθεση για τη λήψη της άφεσης των αμαρτιών. Η μετάνοια μόνο με λόγια, χωρίς μια εσωτερική επιθυμία να διορθώσει τη ζωή του, οδηγεί σε ακόμη μεγαλύτερη καταδίκη.

Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας υποστηρίζει σχετικά με αυτό με τον ακόλουθο τρόπο: "Δεν ομολογεί την αμαρτία του που είπε: Έχω αμαρτήσει και στη συνέχεια παραμένω στην αμαρτία. αλλά εκείνος ο οποίος, σύμφωνα με το ψαλμό, "βρήκε την αμαρτία του και τον μίσησε". Ποιο όφελος θα έχει η φροντίδα του γιατρού στον ασθενή όταν ο πάσχων της νόσου κρατάει γρήγορα το καταστροφικό για τη ζωή;

Επομένως, δεν υπάρχει λόγος να συγχωρούμε τις αναλήθειες σε εκείνους που εξακολουθούν να είναι ψεύτικες και από μια συγγνώμη για την άγνοια - να συνεχίσουμε να ζούμε αδιάκριτα ".

  Πίστη στον Χριστό και ελπίδα για το έλεός Του

Ένα παράδειγμα αναμφισβήτητης πίστης και ελπίδας για το άπειρο έλεος του Θεού είναι η συγχώρεση του Πέτρου μετά την τριπλή του άρνηση του Χριστού. Είναι γνωστό, για παράδειγμα, από την Ιερά Ιστορία της Καινής Διαθήκης ότι η Μαρία, η αδελφή του Λαζάρου, που πλένεται με τα δάκρυα των ποδιών του Σωτήρα, τους έτρωγε με τον κόσμο και τους σκούπισε με τα μαλλιά της, χάθηκε για την ειλικρινή πίστη και την ελπίδα του Κυρίου (βλέπε Λουκά 7, 36-50).

Τι αμαρτίες να μιλήσει σε εξομολόγηση

Ο Ζαχαίος ήταν επίσης ευνοημένος, διανέμοντας τα μισά από τα υπάρχοντα στους φτωχούς και επιστρέφοντας σε εκείνους τους οποίους είχε προσβάλει, τέσσερις φορές περισσότερο από ό, τι αφαιρέθηκε (Βλέπε: Λουκάς 19 · 1-10). Ο μεγαλύτερος άγιος της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ο μοναχός της Παναγίας της Αιγύπτου, που ήταν κακοποιός εδώ και πολλά χρόνια, έμεινε βαθύτατα μετανοημένος για να μπορέσει να περπατήσει στα νερά, να δει το παρελθόν και το μέλλον ως σήμερα και να τιμηθεί με την κοινωνία με τους αγγέλους στην έρημο.

Σήμανση τέλειου Της μετάνοιαςεκφράζεται σε ένα αίσθημα ελαφρότητας, καθαρότητας και ανεξήγητης χαράς, όταν η ομολογία αμαρτία φαίνεται ήδη απλά αδύνατη.

Ποινή

Ποινή - εθελοντική μετάνοια - ως ηθικά διορθωτικό μέτρο - ορισμένων πράξεων ευσέβειας (μακροχρόνια προσευχή, ελεημοσύνη, νηστεία, προσκύνημα κλπ.).

Η εκδίκηση διορίζεται από τον εξομολόγο και δεν έχει σημασία τιμωρία ή κυρώσεις, χωρίς να υπονοείται η στέρηση των δικαιωμάτων ενός μέλους της Εκκλησίας. Όντας μόνο "πνευματική θεραπεία", διορίζεται για την εξάλειψη των δεξιοτήτων της αμαρτίας. Αυτό είναι ένα μάθημα, μια άσκηση που συνηθίζει σε ένα πνευματικό κατόρθωμα και προκαλεί την επιθυμία για αυτό.

Τα εκμεταλλεύματα της προσευχής και των καλών πράξεων, τα οποία ονομάζονται ως μετάνοια, θα πρέπει κατ 'ουσίαν να είναι ακριβώς απέναντι από την αμαρτία για την οποία αποδίδονται: για παράδειγμα, οι πράξεις του ελέους αποδίδονται στο πάθος της ασημένιας αγάπης. σε έναν ανίκανο άνθρωπο, μια θέση διορίζεται πέρα \u200b\u200bαπό τη θέση για όλους. διάσπαρτα και παρασυρόμενα από τις κοσμικές απολαύσεις - πιο συχνά πηγαίνοντας στο ναό, διαβάζοντας τις Αγίες Γραφές, εντατικοποιώντας την προσευχή του σπιτιού και τα παρόμοια.

Προετοιμασία για τον κατάλογο των αμαρτιών

Πιθανές διαμαρτυρίες:
  1) υποκλίνοντας κατά τη διάρκεια μιας υπηρεσίας ή διαβάζοντας έναν κανόνα προσευχής στο σπίτι.
  2) την προσευχή του Ιησού.
  3) να σηκώνεται σε ένα μεσάνυπτο δωμάτιο.
  4) την πνευματική ανάγνωση (ακάτες, ζωές των αγίων κ.λπ.) ·
  5) καθαρή νηστεία, 6) αποχή από συζυγική επικοινωνία,
  7) ελεημοσύνη, κλπ.

Η μετάνοια θα πρέπει να αντιμετωπίζεται όπως το θέλημα του Θεού που εκφράζεται μέσω του ιερέα, αποδεχόμενο το για την υποχρεωτική εκπλήρωση. Η τιμωρία πρέπει να περιορίζεται σε ένα ακριβές χρονικό πλαίσιο (συνήθως 40 ημέρες) και να εκτελείται, αν είναι δυνατόν, με σταθερό χρονοδιάγραμμα.

Εάν ο μετανοημένος για έναν ή τον άλλο λόγο δεν μπορεί να εκπληρώσει την επιείκεια, τότε πρέπει να ζητήσει μια ευλογία, τι να κάνει σε αυτή την περίπτωση, στον ιερέα που τον επέβαλε. Εάν η αμαρτία είχε διαπραχθεί κατά του γείτονα, τότε η απαραίτητη προϋπόθεση που πρέπει να πληρούται πριν εκτελεστεί η εκδίκηση είναι η συμφιλίωση με εκείνη που προσβάλλει τον μετανοούμενο.

Μια ιδιαίτερη επιτρεπτή προσευχή, που ονομάζεται προσευχή πάνω από το επιτρεπτό από την απαγόρευση, θα πρέπει να διαβάζεται για το άτομο που έκανε την τιμωρία που του δόθηκε, τον ιερέα που την επέβαλε.

Πώς να προετοιμαστείτε για το μυστήριο και την εξομολόγηση

Παιδική εξομολόγηση

Σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθοδόξου Εκκλησίας, τα παιδιά πρέπει να αρχίσουν να ομολογούν από την ηλικία των επτά ετών, καθώς μέχρι τώρα θα είναι σε θέση να απαντήσουν ενώπιον του Θεού για τις πράξεις τους και να πολεμήσουν τις αμαρτίες τους. Ανάλογα με τον βαθμό ανάπτυξης του παιδιού, μπορεί να οδηγήσει σε Εξομοίωση   τόσο λίγο νωρίτερα και λίγο αργότερα από τον καθορισμένο χρόνο, αφού συμβουλευόταν το θέμα αυτό με τον ιερέα.

Η σωστή σειρά της εξομολόγησης για παιδιά και εφήβους δεν διαφέρει από τη συνηθισμένη, αλλά ο ιερέας λαμβάνει φυσικά υπόψη την ηλικία εκείνων που έρχονται στο Μυστήριο και κάνει κάποιες προσαρμογές όταν επικοινωνούν με τέτοιους εξομολόγους. Η κοινωνία των παιδιών και των εφήβων, καθώς και των ενηλίκων, πρέπει να γίνεται με άδειο στομάχι.

Αλλά αν για λόγους υγείας το παιδί χρειάζεται να φάει το πρωί, μπορεί να του διδαχθεί το μυστήριο με την ευλογία ενός ιερέα. Οι γονείς δεν πρέπει να παραβιάζουν συνειδητά και αδικαιολόγητα τον κανόνα της Θείας Κοινωνίας με άδειο στομάχι, διότι τέτοιες πράξεις μπορούν να προσβάλλουν την αγιότητα αυτού του μεγάλου Μυστηρίου και θα "δοθούν στη δίκη και στην καταδίκη" (πρώτα απ 'όλα οι γονείς που αψηφούν την ανομία).

Οι έφηβοι δεν πρέπει να έρχονται Εξομοίωση   πολύ αργά. Μια τέτοια παραβίαση είναι απαράδεκτη και μπορεί να οδηγήσει στην άρνηση εμπλοκής του καθυστερημένου σε περίπτωση επαναλαμβανόμενης επανάληψης αυτής της αμαρτίας.

Εξομοίωση   τα παιδιά και οι έφηβοι πρέπει να φέρουν τους ίδιους καρπούς όπως όταν Μετάνοιαενήλικας: ο μετανοούμενος δεν πρέπει να συνεχίσει να διαπράττει τις ομολογούμενες αμαρτίες ή, τουλάχιστον, προσπαθεί με κάθε τρόπο να μην το κάνει. Επιπλέον, το παιδί πρέπει να προσπαθήσει να κάνει καλές πράξεις, βοηθώντας οικειοθελώς τους γονείς και τους συγγενείς, φροντίζοντας τους νεότερους αδελφούς και αδελφές.

Ορθοδοξία εξομολόγηση και κοινωνία

Οι γονείς θα πρέπει να σχηματίζουν μια συνειδητή στάση του παιδιού προς την κατεύθυνση Εξομοίωση, εξαιρουμένης, ει δυνατόν, μιας φυλετικής, καταναλωτικής στάσης απέναντί \u200b\u200bτης και του Ουράνιου Πατέρα της. Το κατηγορηματικά απαράδεκτο για τη σχέση του παιδιού με τον Θεό είναι η αρχή που εκφράζεται από την απλή συνταγή: "Εσύ - σε μένα, σε εσένα". Ένα παιδί δεν μπορεί να κληθεί να "ευχαριστήσει" τον Θεό για να λάβει οποιεσδήποτε ευλογίες από Αυτόν.

Είναι απαραίτητο να ξυπνήσετε τα καλύτερα αισθήματά της στην ψυχή ενός παιδιού: ειλικρινή αγάπη για εκείνον που είναι άξιος τέτοιας αγάπης. αφοσίωση σ 'Αυτόν. φυσική αποστροφή για κάθε ακαθαρσία. Τα παιδιά είναι επιρρεπή σε διεστραμμένες κλίσεις που πρέπει να εξαλειφθούν.

Αυτές περιλαμβάνουν τις αμαρτίες, όπως το κοροϊδία και το γελοιοποίηση (ειδικά στην ομάδα των συνομηλίκων) πάνω από τους αδύναμους και παγιδευμένους. μικρά ψέματα στα οποία μπορεί να αναπτυχθεί μια ριζωμένη συνήθεια κενών φαντασιώσεων. σκληρότητα στα ζώα. ιδιοσυγκρασία των πραγμάτων των άλλων ανθρώπων, καμάρες, τεμπελιά, αγένεια και κακή γλώσσα. Όλα αυτά πρέπει να είναι το θέμα της προσεκτικής προσοχής των γονέων που καλούνται στο επίπονο έργο της εκπαίδευσης ενός μικρού χριστιανού κάθε μέρα.

  Εξομοίωση   και Κοινωνία σοβαρά άρρωστος στο σπίτι

Εκείνη τη στιγμή, όταν η ζωή ενός ορθόδοξου χριστιανού πλησιάζει στο ηλιοβασίλεμα και βρίσκεται στο θάνατό του, είναι πολύ σημαντικό οι συγγενείς, παρά τις δύσκολες περιστάσεις που συνοδεύουν συχνά αυτό, να μπορούν να προσκαλέσουν έναν ιερέα να τον παραδεχτεί στην Αιώνια Ζωή.

Αν ο πεθαμένος άνθρωπος μπορεί να φέρει την τελευταία Μετάνοια   και ο Κύριος θα του δώσει την ευκαιρία να λάβει κοινωνία, τότε αυτή η χάρη του Θεού θα επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό τη μεταθανάτια μοίρα του. Οι συγγενείς πρέπει να το θυμούνται όχι μόνο όταν ο ασθενής είναι άτομο εκκλησία, αλλά και αν ο πεθαμένος άνθρωπος δεν πιστεύει όλη του τη ζωή.

Η τελευταία ασθένεια αλλάζει πολύ ένα άτομο και ο Κύριος μπορεί να αγγίξει την καρδιά του ήδη στο κρεβάτι θανάτου. Μερικές φορές με αυτόν τον τρόπο ο Χριστός καλεί ακόμη και τους εγκληματίες και τους δράστες! Επομένως, με την παραμικρή ευκαιρία γι 'αυτό, οι συγγενείς πρέπει να βοηθήσουν τον άρρωστο να κάνει αυτό το βήμα προς τον καλούντα Χριστό και να μετανοήσει για τέλειες αμαρτίες.

Συνήθως, ο ιερέας καλείται εκ των προτέρων στο σπίτι, γυρίζοντας "πίσω από το κουτί κεριών", όπου πρέπει να γράψουν τις συντεταγμένες του ασθενούς, διορίζοντας, ει δυνατόν, αμέσως την επόμενη επίσκεψη. Ο ασθενής πρέπει να είναι ψυχολογικά προετοιμασμένος για την άφιξη του πατέρα, που έχει συσταθεί για να προετοιμαστεί για Εξομοίωσηόσο το επιτρέπει η φυσική του κατάσταση.

Ένας πλήρης κατάλογος των αμαρτιών για εξομολόγηση

Όταν ο ιερέας φτάσει, ο ασθενής πρέπει, αν έχει τη δύναμη να το κάνει, να του ζητήσει μια ευλογία. Οι συγγενείς του ασθενούς μπορούν να βρίσκονται στο κρεβάτι του και να συμμετέχουν στις προσευχές μέχρι την αρχή Εξομοίωσηόταν φυσικά θα πρέπει να συνταξιοδοτηθούν.

Αλλά αφού διαβάσουν την επιτρεπτή προσευχή, μπορούν να επανέλθουν και να προσευχηθούν για το μυστήριο. Chin Εξομοίωσηο άρρωστος στο σπίτι είναι διαφορετικός από τον συνηθισμένο και τοποθετείται στο 14ο κεφάλαιο του Trebnik υπό τον τίτλο «Ο γουρδίς, όπου σύντομα η μεγάλη κοινωνία θα συμβεί στον άρρωστο ασθενή».

Εάν ο ασθενής ξέρει από την καρδιά του τις προσευχές για την Κοινωνία και είναι σε θέση να τις επαναλάβει, τότε τον αφήστε να κάνει αυτό μετά από τον ιερέα, διαβάζοντάς τα σε ξεχωριστές φράσεις. Για να δεχτεί τα ιερά μυστήρια, ο ασθενής πρέπει να είναι τοποθετημένος στο κρεβάτι έτσι ώστε να μην πνίγει, καλύτερα από το να ξαπλώνει. Μετά Κοινωνίαο ασθενής, εάν μπορεί, απαγγέλλει προσευχές ευχαριστιών. Τότε ο ιερέας δίνει μια επιβολή και δίνει στον Σταυρό το φιλί προς την κοινωνία και όλους εκείνους που είναι παρόντες.

Εάν οι συγγενείς του ασθενούς έχουν μια επιθυμία και εάν η κατάσταση του σεβασμού επιτρέπει, μπορούν να προσκαλέσουν τον ιερέα στο τραπέζι και να διευκρινίσουν σε συνομιλία μαζί του πώς να συμπεριφέρονται στο κρεβάτι ενός σοβαρά ασθενούς ασθενούς, ο οποίος είναι προτιμότερο να συζητηθεί μαζί του πώς να τον υποστηρίξει σε αυτή την κατάσταση.

Πάθος ως ρίζα και αιτία της αμαρτίας

Το πάθος ορίζεται ως ένα ισχυρό, επίμονο, ολόπλευρο συναίσθημα που κυριαρχεί στα άλλα ανθρώπινα κίνητρα και οδηγεί στην εστίαση στο θέμα του πάθους. Λόγω των ιδιοτήτων του, το πάθος γίνεται η πηγή και η αιτία της αμαρτίας στην ανθρώπινη ψυχή.

Ο ορθόδοξος ασκητισμός έχει συσσωρεύσει αιώνες εμπειρίες παρατήρησης και πάλης με πάθη, γεγονός που τους επέτρεψε να μειωθούν σε σαφή προγράμματα. Η κύρια πηγή αυτών των ταξινομήσεων είναι το σχέδιο του μοναχού Ιωάννη Κασσιάν της Ρώμης, ακολουθούμενη από τον Ευαγόριο, τον Νείλο του Σινά, τον Εφραίμ τον Συρία, τον Ιωάννη Κλιμακούν, τον Μαξίμο τον Ομολογητή και τον Γρηγόρη Παλαμά.

Σύμφωνα με τους προαναφερθέντες δασκάλους ασκητισμού, τα αμαρτωλά πάθη που είναι εγγενή στην ανθρώπινη ψυχή είναι οκτώ:

1. Περηφάνια.
  2. Ματαιοδοξία.
  3. Λουλούδι.
  4. Η πορνεία.
  5. Η αγάπη των χρημάτων.
  6. Θυμός.
  7. Θλίψη.
  8. Καταστροφή.

Τα στάδια της σταδιακής διαμόρφωσης του πάθους:

1. Μια συλλαβή ή μια φυλάκιση (glor. Γίνε καθιερωμένη - να συναντάς κάτι) - αμαρτωλές εντυπώσεις ή ιδέες που αναδύονται στο νου πέρα \u200b\u200bαπό τη βούληση του ανθρώπου. Τα prilogues δεν θεωρούνται αμαρτία και δεν κατηγορούνται σε ένα άτομο εάν το πρόσωπο δεν ανταποκρίνεται σε αυτά με συμπάθεια.

2. Η σκέψη γίνεται θόλος, ο οποίος αρχικά συναντούσε ενδιαφέρον για την ψυχή ενός ατόμου και στη συνέχεια συμπάθεια για τον εαυτό του. Αυτό είναι το πρώτο στάδιο στην ανάπτυξη του πάθους. Μια σκέψη γεννιέται σε ένα άτομο όταν η προσοχή του υποστηρίζει ένα πρόσχημα. Σε αυτό το στάδιο, η σκέψη δημιουργεί μια αίσθηση προσδοκίας για μελλοντική ευχαρίστηση. Οι Άγιοι Πατέρες αποκαλούν αυτό το συνδυασμό ή συνέντευξη με τη σκέψη.

ποιες αμαρτίες θα απαριθμηθούν σε εξομολόγηση

3. Η κλίση στην ιδέα (πρόθεση) συμβαίνει όταν η ιδέα καταγράφει εντελώς τη συνείδηση \u200b\u200bτου ανθρώπου και η προσοχή του επικεντρώνεται μόνο σε αυτόν. Εάν ένα άτομο δεν μπορεί, με τη βούλησή του, να απελευθερωθεί από μια αμαρτωλή πρόθεση, να το αντικαταστήσει με έναν καλό και ευσεβή, τότε το επόμενο στάδιο ξεκινά όταν η ίδια η βούληση μεταφέρεται από μια αμαρτωλή ιδέα και επιδιώκει να τη συνειδητοποιήσει.

Αυτό σημαίνει ότι η αμαρτία στην πρόθεση έχει ήδη δεσμευτεί και παραμένει μόνο στην πρακτική ικανοποίηση της αμαρτωλής επιθυμίας.

4. Το τέταρτο στάδιο ανάπτυξης του πάθους ονομάζεται αιχμαλωσία, όταν μια παθιασμένη επιθυμία αρχίζει να κυριαρχεί στη θέληση, μεταφέροντας συνεχώς την ψυχή στην πραγματοποίηση της αμαρτίας. Ένα ώριμο και ριζωμένο πάθος είναι ένα είδωλο στο οποίο ένα πρόσωπο που υπόκειται σε αυτό, συχνά χωρίς να το γνωρίζει, υπηρετεί και λατρεύει.

Ο δρόμος προς την απελευθέρωση από την τυραννία του πάθους είναι η ειλικρινής μετάνοια και η αποφασιστικότητα να διορθώσετε τη ζωή σας. Ένα σημάδι των παθών που έχουν διαμορφωθεί στην ψυχή ενός ατόμου είναι η επανάληψη σχεδόν των ίδιων αμαρτιών σχεδόν σε κάθε εξομολόγηση. Εάν συμβεί αυτό, στη συνέχεια, στην ψυχή ενός ατόμου που μοιάζει με το πάθος του, λαμβάνει χώρα μια διαδικασία απομίμησης του αγώνα με αυτό. Ο Avva Dorofei διακρίνει τρία κράτη σε ένα άτομο σε σχέση με τον αγώνα του με πάθος:

1. Όταν ενεργεί με πάθος (την επιβάλλει).
  2. Όταν ένα άτομο αντιστέκεται (δεν ενεργεί από το πάθος, αλλά δεν αποκοπεί, που έχει στον εαυτό του).
  3. Όταν το ξεριζώνει (προσπαθώντας και κάνοντας το αντίθετο του πάθους). Ελευθερωμένος από τα πάθη, ένα άτομο πρέπει να αποκτήσει τις αντίθετες αρετές, αλλιώς τα πάθη που άφησε το άτομο ήταν υποχρεωμένα να επιστρέψουν.

Αμαρτίες

Η αμαρτία είναι παραβίαση του χριστιανικού ηθικού νόμου - το περιεχόμενό της αντικατοπτρίζεται στην Επιστολή του Αποστόλου Ιωάννη: "Ο καθένας που διαπράττει αμαρτία κάνει και ανομία."(1 John 3, 4).
  Οι πιο σοβαρές αμαρτίες, που οδηγούν, όταν αυτοί είναι αμετανόητοι στο ανθρώπινο θάνατο, ονομάζονται θνητοί. Υπάρχουν επτά από αυτά:

1. Περηφάνια.
  2. Λουλούδι.
  3. Γλυπτική.
  4. Θυμός.
  5. Η αγάπη των χρημάτων.
  6. Θλίψη.
  7. Καταστροφή.

Η αμαρτία είναι η πραγματοποίηση του πάθους στις σκέψεις, τα λόγια και τις πράξεις. Επομένως, πρέπει να θεωρείται σε διαλεκτική σχέση με το πάθος που έχει διαμορφωθεί ή σχηματίζεται στην ανθρώπινη ψυχή. Όλα τα αναφερόμενα στο κεφάλαιο για τα πάθη συνδέονται άμεσα με τις ανθρώπινες αμαρτίες, σαν να εκθέτουν το γεγονός της παρουσίας του πάθους στην ψυχή ενός αμαρτωλού ατόμου. Οι αμαρτίες χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες, ανάλογα με το ποιοι είναι διατεθειμένοι.

Πώς είναι η εξομολόγηση του βίντεο

Πώς γίνεται η εξομολόγηση στο βίντεο

1. Αμαρτίες εναντίον του Θεού.
  2. Αμαρτίες ενάντια στον γείτονα.
  3. Αμαρτίες ενάντια στον εαυτό του.

Τα παρακάτω είναι μια τραχεία, μακριά από πλήρη λίστα αυτών των αμαρτιών. Πρέπει να σημειωθεί ότι μια πολύ διαδεδομένη πρόσφατη τάση είναι να δούμε τον στόχο Της μετάνοιας   στην πιο λεπτομερή λεκτική απαρίθμηση των αμαρτιών, έρχεται σε αντίθεση με το πνεύμα του Μυστηρίου και το βλάπτει.

Επομένως, δεν αξίζει να ασχοληθεί με την αγνότητα, που εκφράζεται στην εβδομαδιαία "εξομολόγηση" αμέτρητων αμαρτιών και αμαρτιών. "Μια θυσία στο Θεό είναι ένα σπασμένο πνεύμα. Δεν θα περιφρονήσεις τις καρδιές του σπασμένου και ταπεινού, του Θεού "(Ψαλμός 50, 19), - ο εμπνευσμένος προφήτης Δαβίδ μιλάει για την έννοια της μετάνοιας.

Προσέχοντας τις κινήσεις της ψυχής του και επισημαίνοντας την κακία του ενώπιον του Κυρίου στις συγκεκριμένες συνθήκες της ζωής, πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι στο Μυστήριο της Εκκλησίας πρέπει κανείς να αποκτήσει μια «σπασμένη καρδιά» και όχι μια «πολυ-λεκτική» γλώσσα.

Αμαρτίες εναντίον του Θεού

Υπερηφάνεια: παραβίαση των εντολών του Θεού. δυσπιστία, έλλειψη πίστης και δεισιδαιμονία. έλλειψη ελπίδας για το έλεος του Θεού. υπερβολική εξάρτηση από το έλεος του Θεού. υποκριτική τιμή του Θεού, επίσημη λατρεία του. ιεροσυγκρασία · την έλλειψη αγάπης και φόβου του Θεού. αμαρτία προς τον Θεό για όλες τις καλές πράξεις Του, καθώς και για θλίψεις και ασθένειες. βλασφημία και μούδιασμα ενάντια στον Κύριο. αδυναμία να εκπληρώσει τους όρκους που του δόθηκαν. επικαλούμενη μάταια το όνομα του Θεού (άσκοπα). εκδίδοντας όρκους που επικαλούνται το όνομά Του. πτώση σε γοητεία.

Απογοήτευση σε εικόνες, λείψανα, αγίους, Αγίες Γραφές και σε οποιοδήποτε άλλο ιερό. διαβάζοντας αιρετικά βιβλία, κρατώντας τα στο σπίτι. άδικη στάση απέναντι στον Σταυρό, σημάδι του σταυρού, θωρακικός σταυρός. φόβος να διακηρύξει την ορθόδοξη πίστη. η μη εκπλήρωση του κανόνα προσευχής: πρωινή και βραδινή προσευχή. η παράλειψη της ανάγνωσης των Ψαλμών, των Αγίων Γραφών, άλλων θεϊκών βιβλίων, χωρίς έγκυρο λόγο για την Κυριακή και τις υπηρεσίες διακοπών. παραμέληση της υπηρεσίας εκκλησίας. προσευχή χωρίς ζήλο και επιμέλεια, διάχυτη και επίσημη.

Συζήτηση, γέλιο, περπάτημα γύρω από την εκκλησία κατά τη διάρκεια της εκκλησιαστικής θητείας. απροσεξία στην ανάγνωση και το τραγούδι? καθυστερημένη εξυπηρέτηση και πρόωρες εξόδους από το ναό. πηγαίνοντας στο ναό και αγγίζοντας τα ιερά του με φυσική ακαθαρσία.

Τι να πω πριν από την εξομολόγηση βίντεο

Έλλειψη επιμέλειας στην μετάνοια, σπάνια εξομολόγηση και συνειδητή απόκρυψη αμαρτιών. Κοινωνία χωρίς καρδιακό πόνο και χωρίς κατάλληλη προετοιμασία, χωρίς να συμφιλιωθεί με τους άλλους, και εχθρότητα μαζί τους. Ανυπακοή στον πνευματικό του πατέρα. καταδίκη κληρικών και μοναχών · θρηνούν και δυσανασχετούν σε αυτά? την έλλειψη σεβασμού για τις διακοπές του Θεού. ματαιοδοξία στις ημέρες των μεγάλων διακοπών της εκκλησίας? παραβίαση νηστείας και διαρκούς νηστείας - Τετάρτη και Παρασκευή - κατά τη διάρκεια του έτους.

Παρακολουθήστε αιρετικές τηλεοπτικές εκπομπές. ακούγοντας μη ορθόδοξους ιεροκήρυκες, αιρετικούς και σεκταριανούς. πάθος για τις ανατολικές θρησκείες και τις πίστεες. έφεση σε ψυχολόγους, αστρολόγους, ακροατές, τυχερούς, "γιαγιάδες", μάγος, μαθήματα σε "μαύρο και άσπρο" μαγεία, μαγεία, περιπέτεια, πνευματισμό? δεισιδαιμονία: πίστη στα όνειρα και τα σημάδια. φορώντας "γοητείες" και ταλαντεύματα. Σκέψεις αυτοκτονίας και απόπειρες αυτοκτονίας.

Αμαρτίες ενάντια στον γείτονα

Έλλειψη αγάπης για τους γείτονες και τους εχθρούς τους. η αδιαφορία των αμαρτιών τους. το μίσος και την κακοποίηση. η απάντηση είναι κακό στο κακό. έλλειψη σεβασμού προς τους γονείς. ασέβεια για τους ηλικιωμένους και τους ανώτερους. σκοτώνοντας τα μωρά στη μήτρα (άμβλωση), συμβουλές για την ακύρωση των φίλων σας. προσπάθεια για τη ζωή και την υγεία κάποιου άλλου. σωματικό τραυματισμό · ληστεία. εκβιασμός · υπεξαίρεση της περιουσίας ενός άλλου (συμπεριλαμβανομένης της μη εξόφλησης χρεών).

Άρνηση να βοηθήσουν τους αδύναμους, καταπιεσμένους, σε αγωνία. η τετριμμένη εργασία και τα οικιακά καθήκοντα. έλλειψη σεβασμού για το έργο των άλλων. έλεος. άγχος; την έλλειψη προσοχής στους άρρωστους και σε εκείνους που αντιμετωπίζουν δύσκολες συνθήκες ζωής. μειώνοντας τις προσευχές για τους γείτονες και τους εχθρούς. τη σκληρότητα της ζωής των ζώων και των φυτών, τη στάση των καταναλωτών απέναντί \u200b\u200bτους, επίπληξη και αδιαλλαξία σε άλλους. διαφωνίες · εσκεμμένο ψέμα για τις "κόκκινες λέξεις"? καταδίκη · συκοφαντία, κουτσομπολιά και κουτσομπολιά. αποκάλυψη των αμαρτιών άλλων ανθρώπων · υποκλοπές στις συνομιλίες άλλων ανθρώπων.

Τι πρέπει να κάνετε πριν από την εξομολόγηση και την κοινωνία

Παράπονα και προσβολές. εχθρότητα με τους γείτονες και τα σκάνδαλα. την κατάρα των άλλων, συμπεριλαμβανομένων των δικών τους παιδιών. κληρονομιά και αλαζονεία σε σχέση με τους γείτονες. φτωχή γονική μέριμνα, έλλειψη προσπαθειών για την εγκαθίδρυση των σωτηριακών αληθειών της χριστιανικής πίστης στις καρδιές τους, την υποκρισία, τη χρήση των γειτόνων για προσωπικό όφελος. θυμός υποψία γειτόνων σε αδικαιολόγητες πράξεις. εξαπάτηση και ψευδορκία.

Δυσμενής συμπεριφορά στο σπίτι και στο κοινό. επιθυμία να αποπλανήσει και να ευχαριστήσει τους άλλους. ζήλια και φθόνο. φαινομενική αφηγήματα, άσεμνα ανέκδοτα, σκόπιμα και ακούσια (ως παράδειγμα να ακολουθήσουν) τη διαφθορά των άλλων με τις πράξεις τους. η επιθυμία να εξαχθεί το συμφέρον από φιλίες ή άλλες στενές σχέσεις. προδοσία; μαγικές πράξεις για να βλάψουν τον γείτονα και την οικογένειά του.

Αμαρτίες ενάντια στον εαυτό του

Η απελπισία και η απόγνωση που προκύπτουν από την ανάπτυξη της ματαιοδοξίας και της υπερηφάνειας. αλαζονεία, υπερηφάνεια, αλαζονεία, αλαζονεία. κάνοντας καλές πράξεις. σκέψεις αυτοκτονίας. σαρκικές υπερβολές: πολυφαγία, γλυκό φαγητό, λαιμαργία. κατάχρηση της σωματικής ανάπαυσης και άνεση: πολύπλευρη, τεμπελιά, λήθαργος, χαλάρωση. τον εθισμό σε έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής, την απροθυμία να αλλάξει για να βοηθήσει άλλους.

Πίνετε, αντλώντας σε αυτό το φαύλο πάθος μη-πότες, συμπεριλαμβανομένων των ανηλίκων και των άρρωστων? το κάπνισμα, τον εθισμό στα ναρκωτικά, ως μορφή αυτοκτονίας, χαρτιά παιχνιδιού και άλλα τυχερά παιχνίδια. ψέματα, φθόνο? η αγάπη του γήινου και του υλικού είναι κάτι περισσότερο από το ουράνιο και το πνευματικό.

Ελατρεία, σπατάλη, προσκόλληση στα πράγματα. σπαταλάτε το χρόνο σας. η χρήση των ταλαντώσεων που δόθηκαν από το Θεό δεν είναι καλή. εθισμός στην άνεση, εκκαθάριση χρημάτων: μαζεύοντας "για μια βροχερή μέρα" προϊόντα διατροφής, ρούχα, παπούτσια, έπιπλα, κοσμήματα κ.λπ. εθισμός στην πολυτέλεια. φροντίδα, ματαιοδοξία.

Η επιδίωξη της γήινης τιμής και της δόξας. "Διακοσμήστε" τον εαυτό σας με μακιγιάζ, τατουάζ, τρυπήματα, κλπ. για να αποπλανήσει. Αισθησιακές, λαχταριστές σκέψεις. δέσμευση σε σαγηνευτικές εκπομπές, συνομιλίες. η ασυνέπεια των ψυχικών και σωματικών συναισθημάτων, η ευχαρίστηση και η βραδύτητα στις ακάθαρτες σκέψεις.

Μυστήριο της Εξομολόγησης και της Κοινωνίας βίντεο

Ελαυματικότητα; ανόητη άποψη ατόμων του αντίθετου φύλου · μνήμη με την απόλαυση των προηγούμενων σαρκικών αμαρτιών του. εθισμός στη μακρά προβολή τηλεοπτικών προγραμμάτων. παρακολούθηση πορνογραφικών ταινιών, ανάγνωση πορνογραφικών βιβλίων και περιοδικών, υπονόμευση και πορνεία. τραγουδώντας άσεμνα τραγούδια.

Άσεμνοι χοροί. βεβήλωση σε ένα όνειρο. πορνεία (εκτός γάμου) και μοιχεία (μοιχεία). ελεύθερη συμπεριφορά με άτομα του αντίθετου φύλου · αυνανισμός; ανόητη άποψη των συζύγων και των νέων. η μη αποχή στην παντρεμένη ζωή (κατά τη νηστεία, τα Σάββατα και τις Κυριακές, τις εκκλησιαστικές διακοπές).

Εξομοίωση

Μετάβαση στο Εξομοίωση, πρέπει να γνωρίζει ότι ο ιερέας που την λαμβάνει δεν είναι ένας απλός συνομιλητής για τον εξομολόγο, αλλά είναι μάρτυρας μίας μυστηριώδους συνομιλίας που μετανοεί από τον Θεό.
  Το Μυστήριο πραγματοποιείται ως εξής: ο πενιχρός, ανεβαίνοντας στο αναλόγιο, κουνιέται στο σταυρό που βρίσκεται στο αναλόγιο και στο Ευαγγέλιο. Αν υπάρχουν πολλοί πιστοί, αυτό το τόξο γίνεται εκ των προτέρων. Κατά τη διάρκεια της συνέντευξης, ο ιερέας και ο εξομολογητής στέκονται στο αναλόγιο. ή ο πατέρας κάθεται, και ο πενιχρός είναι στα γόνατά του.

Εκείνοι που περιμένουν στη γραμμή δεν μπορούν να πλησιάσουν κοντά στον τόπο όπου εκτελείται η Εξομολόγηση, έτσι ώστε οι εξομολογημένες αμαρτίες να μην ακούγονται από αυτούς και το μυστικό να μην έχει σπάσει. Για τον ίδιο σκοπό, η συνέντευξη θα πρέπει να διεξαχθεί με απόκρυψη.
  Εάν ο εξομοιωτής είναι καινούριος, τότε Εξομοίωση   μπορεί να χτιστεί όπως αντικατοπτρίζεται στο Trebnik: ο εξομολογούμενος ρωτά τα ευγενή ερωτήματα στη λίστα.

Εξομοίωση με εξηγήσεις βίντεο

Εξομοίωση με εξηγήσεις βίντεο

Στην πράξη, όμως, ο κατάλογος των αμαρτιών εκτελείται στο πρώτο, γενικό, μέρος Εξομοίωση. Τότε ο ιερέας προφέρει την "Διαθήκη", στην οποία παροτρύνει τον εξομολόγο να μην επαναλάβει τις αμαρτίες του. Ωστόσο, σπάνια διαβάζεται το κείμενο της "Διαθήκης" με τη μορφή με το οποίο εκτυπώνεται στο Τραπεζούντα, για τον μεγαλύτερο μέρος ο ιερέας δίνει απλώς τις οδηγίες του στον εξομολόγο.

Μετά Εξομοίωση   Ο ιερέας διαβάζει την προσευχή "Κύριε Θεέ, η σωτηρία των υπηρέτων σου ...", που προηγείται της μυστικής προσευχής Τα Μυστήρια της Εκκλησίας.

Μετά από αυτό, ο εξομολογητής γονατίζει και ο ιερέας, καλύπτοντας το κεφάλι του με επιτραχίλα, διαβάζει μια επιτρεπτή προσευχή που περιέχει μια μυστικά τέλεια φόρμουλα: "Κύριε και Θεό ο Ιησούς Χριστός, με τη χάρη και τα χάρη της ανθρωπιάς Του, συγχωρέστε εσείς, το παιδί (όνομα), όλες τις παραβάσεις σας, και αζ, άξιος ενός ιερέα, την εξουσία Του που μου δόθηκε, συγχωρώ και σε επιτρέπω από όλες τις αμαρτίες σου, στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν ".

Τότε ο ιερέας επισκιάζει το κεφάλι του εξομοιωτή με το σημάδι του Σταυρού. Μετά από αυτό, ο εξομολογητής σηκώνεται από τα γόνατά του και φιλάει τον Τίμιο Σταυρό και το Ευαγγέλιο.

Εάν ο εξομολογητής θεωρεί ότι είναι αδύνατο να συγχωρήσει τις εξομολογημένες αμαρτίες εξαιτίας της σοβαρότητάς τους ή για άλλους λόγους, τότε η διανοητική προσευχή δεν διαβάζεται και ο εξομολογητής δεν επιτρέπεται να λάβει την Κοινωνία. Στην περίπτωση αυτή, μπορεί να συνταγογραφηθεί η επίπληξη για ορισμένο χρονικό διάστημα. Στη συνέχεια, οι προσευχές κλεισίματος διαβάζονται. "Είναι άξιος να φάει ...", "Δόξα, και τώρα ..."   και ο ιερέας αφήνει να φύγει.

Τερματίζει Εξομοίωση   τις οδηγίες του εξομοιωτή στον μετανοητή και τον διορισμό του για να διαβάσει τον κανόνα ενάντια στις αμαρτίες του, αν ο ιερέας το κρίνει αναγκαίο.

Το υλικό χρησιμοποίησε κεφάλαια από το βιβλίο (συντομογραφία) "Κατάλογος ορθόδοξων ανθρώπων. Τα μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας "(Danilovsky Evangelist, Moscow, 2007

Ελπίζουμε να απολαύσετε το άρθρο σχετικά με την εξομολόγηση και το μυστήριο: πώς να γράψετε μια σημείωση με τις αμαρτίες και τι να πείτε στον ιερέα και ένα βίντεο σχετικά με αυτό το θέμα. Μείνετε μαζί μας στην πύλη της επικοινωνίας και της αυτο-βελτίωσης και διαβάστε άλλα χρήσιμα και ενδιαφέροντα υλικά για αυτό το θέμα!

Η μετάνοια ή η εξομολόγηση είναι ένα μυστήριο στο οποίο ένας άνθρωπος που ομολογεί τις αμαρτίες του σε έναν ιερέα, μέσω της συγχώρεσης του, επιτρέπεται από αμαρτίες από τον ίδιο τον Κύριο. Το ζήτημα του πώς, ιερέας, ζητείται από πολλούς ανθρώπους που συμμετέχουν στην εκκλησιαστική ζωή. Μια προκαταρκτική ομολογία προετοιμάζει την ψυχή του μετανοούμενου για το Μεγάλο Γεύμα - το Μυστικό της Κοινωνίας.

Η ουσία της εξομολόγησης

Το μυστήριο της μετάνοιας καλείται από τους Αγίους Πατέρες το δεύτερο βάπτισμα. Στην πρώτη περίπτωση, στο Βαπτιστήριο, ένα άτομο λαμβάνει καθαρισμό από την αρχική αμαρτία των προγόνων του Αδάμ και της Εύας και στη δεύτερη περίπτωση ο μετανοούμενος πλένεται από τις αμαρτίες του που διαπράχθηκαν μετά το βάπτισμα. Ωστόσο, από τις αδυναμίες της ανθρώπινης φύσης τους, οι άνθρωποι συνεχίζουν να αμαρτάνουν, και αυτές οι αμαρτίες τους χωρίζουν από το Θεό, στέκεται μεταξύ τους ένα εμπόδιο. Δεν είναι σε θέση να ξεπεράσουν αυτό το φραγμό από μόνοι τους. Αλλά το Μυστήριο της Τιμωρίας βοηθάει να σωθεί και να κερδίσει ότι η κοινωνία με τον Θεό απέκτησε στο βάπτισμα.

Το Ευαγγέλιο της μετάνοιας λέει ότι είναι προϋπόθεση για τη σωτηρία της ψυχής. Ένα πρόσωπο σε όλη τη ζωή του πρέπει να αγωνίζεται συνεχώς με τις αμαρτίες του. Και παρά όλες τις ήττες και τις πτώσεις, δεν πρέπει να χάσει την καρδιά, την απελπισία και το μούδιασμα, αλλά όλη την ώρα μετανοούν και συνεχίζουν να φέρουν το σταυρό της ζωής τους, που ο Κύριος Ιησούς Χριστός έβαλε επάνω του.

Η συνείδηση \u200b\u200bτων αμαρτιών

Το κύριο πράγμα σε αυτό το θέμα είναι να μάθουμε ότι στο Μυστήριο της Εξομολόγησης στον μετανοούμενο άνθρωπο συγχωρούνται όλες οι αμαρτίες του και η ψυχή απελευθερώνεται από αμαρτωλούς δεσμούς. Οι δέκα εντολές που έλαβε ο Μωυσής από τον Θεό και οι εννέα παραλήφθηκαν από τον Κύριο Ιησού Χριστό, περιέχουν ολόκληρο τον ηθικό και πνευματικό νόμο της ζωής.

Ως εκ τούτου, πριν εξομολογηθείτε, πρέπει να στραφείτε στη συνείδησή σας και να θυμάστε όλες τις αμαρτίες σας από την παιδική ηλικία για να προετοιμάσετε μια πραγματική εξομολόγηση. Πως πηγαίνει, ο καθένας δεν ξέρει και μάλιστα απορρίπτει, αλλά ένας πραγματικά ορθόδοξος χριστιανός, νικώντας την υπερηφάνεια και την ψεύτικη ντροπή του, αρχίζει να θρυμματίζεται πνευματικά, ειλικρινά και ειλικρινά να παραδεχτεί την πνευματική του ατέλεια. Και εδώ είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι οι αμαρτωλές αμαρτίες θα οριστούν ως αιώνια καταδίκη και η μετάνοια θα σημαίνει νίκη επί του εαυτού μας.

Τι είναι η πραγματική ομολογία. Πώς πηγαίνει αυτό το μυστήριο

Πριν εξομολογηθεί στον ιερέα, είναι απαραίτητο να προετοιμαστεί σοβαρά και να συνειδητοποιήσει όλη την αναγκαιότητα του καθαρισμού της ψυχής των αμαρτιών. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να συμφιλιωθούμε με όλους τους παραβάτες και με όσους προσβάλλουν, να αποφεύγουν τα κουτσομπολιά και την καταδίκη, κάθε είδους αφελείς σκέψεις, να βλέπουν πολλά προγράμματα ψυχαγωγίας και να διαβάζουν ελαφριά λογοτεχνία. Είναι καλύτερο να αφιερώσετε ελεύθερο χρόνο στην ανάγνωση των Αγίων Γραφών και άλλων πνευματικών λογοτεχνιών. Είναι σκόπιμο να ομολογήσετε λίγο εκ των προτέρων την υπηρεσία το βράδυ, έτσι ώστε κατά τη διάρκεια της πρωινής Λειτουργίας να μην είστε πλέον αποστασιοποιημένοι από την υπηρεσία και να αφιερώνετε χρόνο στην προετοιμασία προσευχής για τη Θεία Κοινωνία. Αλλά ήδη, ως έσχατη λύση, μπορείτε να ομολογήσετε το πρωί (βασικά ο καθένας κάνει).

Για πρώτη φορά, όλοι δεν ξέρουν πώς να ομολογήσουν σωστά, τι να πουν στον ιερέα κ.λπ. Στην περίπτωση αυτή, ο ιερέας πρέπει να προειδοποιηθεί γι 'αυτό και θα κατευθύνει τα πάντα προς τη σωστή κατεύθυνση. Η εξομολόγηση περιλαμβάνει πρωτίστως την ικανότητα να βλέπεις και να αναγνωρίζεις τις αμαρτίες σου · κατά τη στιγμή της δήλωσής τους, ο ιερέας δεν πρέπει να δικαιολογεί τον εαυτό του και να μετατοπίζει την ευθύνη σε άλλη.

Τα παιδιά ηλικίας κάτω των 7 ετών και όλα τα νέα βαπτισμένα την ημέρα αυτή λαμβάνουν Κοινωνία χωρίς εξομολόγηση · αυτό δεν μπορεί να γίνει μόνο σε γυναίκες που βρίσκονται στον καθαρισμό (όταν έχουν τις περιόδους τους ή μετά τον τοκετό έως την 40ή ημέρα). Το κείμενο της εξομολόγησης μπορεί να γραφτεί σε ένα κομμάτι χαρτί, έτσι ώστε να μην ξεφύγει αργότερα και να θυμηθεί τα πάντα.

Παραγγελία εξομολόγησης

Πολλοί άνθρωποι συγκεντρώνονται συνήθως στην εκκλησία για εξομολόγηση και πριν προσεγγίσουν τον ιερέα, πρέπει να στραφούν προς τον λαό και να πούμε δυνατά: «Συγχωρήστε με, αμαρτωλοί» και θα απαντήσουν: «Ο Θεός θα συγχωρήσει και θα συγχωρήσουμε». Και ήδη τότε είναι απαραίτητο να πάμε στον εξομολόγο. Πηγαίνοντας στο πινακίδα (μια ψηλή στάση κάτω από το βιβλίο), διασχίζοντας τον εαυτό σας και κάνοντας κλίση στη μέση, μη φιλώντας τον Σταυρό και το Ευαγγέλιο, κάνοντας το κεφάλι σας, μπορείτε να προχωρήσετε σε εξομολόγηση.

Δεν είναι απαραίτητο να επαναλάβουμε τις προηγούμενες ομολογίες, διότι, όπως διδάσκει η Εκκλησία, έχουν ήδη πει αντίο, αλλά αν επαναληφθούν πάλι, τότε πρέπει και πάλι να μετανοήσουν. Στο τέλος της ομολογίας του, είναι απαραίτητο να ακούσουμε τα λόγια του ιερέα και όταν τελειώσει, να περάσει δύο φορές, να υποκύψει στη μέση, να φιλήσει τον Σταυρό και το Ευαγγέλιο και στη συνέχεια, μετά από να περάσει πάλι και να υποκύψει, να δεχτεί την ευλογία του πατέρα του και να πάει στη θέση του.

Τι να μετανοήσουν

Συνοψίζοντας το θέμα "Εξομοίωση. Πώς πηγαίνει αυτό το μυστήριο; », είναι απαραίτητο να εξοικειωθείτε με τις πιο συνηθισμένες αμαρτίες στον σύγχρονο κόσμο μας.

Αμαρτίες εναντίον του Θεού - την υπερηφάνεια, έλλειψη πίστης ή δυσπιστίας, η άρνηση του Θεού και της Εκκλησίας, αμέλεια σημάδι απόδοση του σταυρού, αφόρετο επιστήθιο σταυρό, μια παραβίαση του εντολές του Θεού, να αναφερθεί το όνομα του Κυρίου μάταια, πλημμελή εκτέλεση δεν πηγαίνουν στην εκκλησία, προσεύχεται χωρίς επιμέλεια, μιλώντας και με τα πόδια στο ναό κατά τη διάρκεια της υπηρεσίες, πίστη στη δεισιδαιμονία, έκκληση σε ψυχολόγους και ακροατές, σκέψεις αυτοκτονίας κλπ.

Αμαρτίες εναντίον κάποιου γείτονα - θρηνούν τους γονείς, ληστεία και εκβίαση, η απληστία για φιλανθρωπικούς σκοπούς, τη σκληρότητα, τη συκοφαντία, δωροδοκία, ύβρεις, λοιδορίες και κακόβουλα αστεία, ερεθισμός, θυμός, κουτσομπολιά, κουτσομπολιά, την απληστία, σκάνδαλα, τα ξεσπάσματα, δυσαρέσκεια, την προδοσία, προδοσία, και έτσι. δ.

Αμαρτίες εναντίον του εαυτού του - τη ματαιοδοξία, την αλαζονεία, το άγχος, ζήλια, εκδίκηση, την επιθυμία για την επίγεια δόξα και την τιμή, εθισμένος στο χρήμα, λαιμαργία, το κάπνισμα, το ποτό, τα τυχερά παιχνίδια, ο αυνανισμός, η πορνεία, η υπερβολική προσοχή στην δική του σάρκα, θλίψη, μελαγχολία, θλίψη κ.λπ.

Ο Θεός θα συγχωρήσει κάθε αμαρτία, τίποτα δεν είναι αδύνατο γι 'αυτόν, ο άνθρωπος χρειάζεται μόνο να συνειδητοποιήσει αληθινά τις αμαρτωλές του πράξεις και να μετανοήσει ειλικρινά από αυτούς.

Κοινωνία

Συνήθως ομολογούν για να πάρουν κοινωνία και γι 'αυτό πρέπει να μιλήσουμε για αρκετές μέρες, που σημαίνει προσευχή και νηστεία, προσέχοντας τις βραδινές υπηρεσίες και την ανάγνωση στο σπίτι, εκτός από τις βραδινές και πρωινές προσευχές, τους κανόνες: την Παναγία, τον Κηδεμόνα, ή μάλλον, κατά βούληση, Ακάστης στον Ιησού τον πιο γλυκό. Μετά τα μεσάνυχτα, δεν τρώνε ούτε πίνουν πλέον, αρχίζουν το μυστήριο με άδειο στομάχι. Αφού γίνει αποδεκτό το μυστήριο του μυστηρίου, οι προσευχές για τη Θεία Κοινωνία πρέπει να διαβαστούν.

Μη φοβάστε να πάτε στην εξομολόγηση. Πώς πηγαίνει; Μπορείτε να διαβάσετε τις ακριβείς πληροφορίες σχετικά με αυτό σε ειδικά φυλλάδια που πωλούνται σε κάθε εκκλησία · όλα περιγράφονται λεπτομερώς σε αυτά. Και τότε το κυριότερο είναι να συντονιστείτε με αυτό το πιστό και σωτήριο έργο, γιατί ο Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει πάντα να σκεφτεί για το θάνατο, ώστε να μην τον πάρει με έκπληξη - χωρίς κοινωνία.

Κάθε πιστός πρέπει να καταλάβει ότι με εξομολόγηση ομολογεί τις ενέργειές του στον Κύριο. Κάθε μία από τις αμαρτίες του πρέπει να εμποδίζεται από την επιθυμία να αποκατασταθεί η ενοχή του ενώπιον του Κυρίου, ο μόνος τρόπος για να επιτευχθεί η συγχώρησή του.

Αν κάποιος αισθάνεται ότι είναι δύσκολο για την ψυχή του, τότε είναι απαραίτητο να πάει στην εκκλησία και να περάσει το μυστήριο της εξομολόγησης. Μετά από να μετανοήσετε, θα νιώσετε πολύ καλύτερα, και ένα βαρύ φορτίο θα πέσει από τους ώμους σας. Η ψυχή θα γίνει ελεύθερη και η συνείδηση \u200b\u200bδεν θα σας βασανίζει πλέον.

Τι χρειάζεστε για εξομολόγηση

Προτού ομολογήσετε σωστά στην εκκλησία, πρέπει να καταλάβετε τι να πείτε εκεί. Πριν από την εξομολόγηση πρέπει να κάνετε τέτοιες προετοιμασίες:

• αναγνωρίστε τις αμαρτίες σας, μετανοείτε ειλικρινά από αυτούς.
• Έχετε μια ειλικρινή επιθυμία για αμαρτία να μείνει πίσω, με πίστη στον Κύριο.
• ειλικρινά πιστεύω στο γεγονός ότι η εξομολόγηση θα βοηθήσει στον καθαρισμό του πνευματικά μέσα από προσευχές και ειλικρινή μετάνοια.

Η εξομολόγηση θα βοηθήσει στην αφαίρεση των αμαρτιών από την ψυχή μόνο εάν η μετάνοια είναι ειλικρινής και η πίστη του ατόμου είναι ισχυρή. Εάν είπατε στον εαυτό σας "θέλω να ομολογήσω", τότε η συνείδησή σας και η πίστη σας στον Κύριο πρέπει να σας πουν από πού να αρχίσετε.

Πώς είναι η εξομολόγηση

Εάν σκέφτεστε πώς να ομολογήσετε σωστά στην εκκλησία, πρέπει πρώτα να καταλάβετε ότι όλες οι ενέργειες πρέπει να είναι όσο το δυνατόν ειλικρινέστερες. Στη διαδικασία της, είναι απαραίτητο να ανοίξετε την καρδιά και την ψυχή σας, μετανοώντας πλήρως τις πράξεις τους. Και αν υπάρχουν άνθρωποι που δεν καταλαβαίνουν το νόημά του, που δεν αισθάνονται την ανακούφιση μετά από αυτό, τότε αυτοί είναι απλώς άνθρωποι που δεν πιστεύουν και που δεν συνειδητοποιούν πραγματικά τις αμαρτίες τους και σίγουρα δεν τους μετανοούσαν.

Είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι η εξομολόγηση δεν είναι απλή λίστα όλων των αμαρτιών σας. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι ο Κύριος ήδη γνωρίζει τα πάντα γι 'αυτούς. Αλλά δεν το περιμένει από εσάς καθόλου. Για να σας συγχωρήσει ο Κύριος, θα πρέπει να επιθυμείτε να απαλλαγείτε από τις αμαρτίες, μετανοείτε από αυτούς. Μόνο τότε μπορούμε να περιμένουμε ανακούφιση μετά από εξομολόγηση.

Τι να κάνετε όταν ομολογείτε

Οι άνθρωποι που δεν έχουν κάνει ποτέ το μυστήριο της εξομολόγησης δεν έχουν την παραμικρή ιδέα να ομολογήσουν τον ιερέα. Οι ναοί καλωσορίζουν όλους τους ανθρώπους που είναι πρόθυμοι να ομολογήσουν. Ακόμη και για τους μεγαλύτερους αμαρτωλούς, το μονοπάτι εκεί δεν είναι ποτέ κλειστό. Επιπλέον, οι ιερείς συχνά βοηθούν τους ενορίτες τους στη διαδικασία της εξομολόγησης, ωθώντας τους στις σωστές ενέργειες. Επομένως, δεν υπάρχει λόγος να φοβάσαι την εξομολόγηση, ακόμα κι αν δεν ξέρεις πώς να ομολογήσεις σωστά για πρώτη φορά.

Κατά τη διάρκεια μιας ατομικής ομολογίας, δεν πρέπει να ξεχνάμε τις αμαρτίες που ονομάζονταν στο κοινό μυστήριο. Αυτό μπορεί να γίνει με οποιαδήποτε λέξη, αφού η μορφή της μετάνοιας δεν έχει σημασία. Μπορείτε να εκφράσετε την αμαρτία σας με μια λέξη, για παράδειγμα, "έκλεψε", ή να πείτε περισσότερα γι 'αυτό. Πρέπει να μιλήσετε από την καρδιά, με τις λέξεις που σας λέει η καρδιά σας. Μετά από όλα, ρίχνετε τις σκέψεις σας ενώπιον του Θεού και δεν ενδιαφέρεται τι μπορεί να σκεφτεί ο ιερέας εκείνη τη στιγμή. Επομένως, δεν χρειάζεται να ντρέπεστε καθόλου για τα λόγια σας.

Τι γίνεται αν ξεχάσω να αναφέρω κάποια αμαρτία;

Ο καθένας μπορεί να ενθουσιαστεί. Μπορείτε λοιπόν να πάτε στον ιερέα και να πείτε για τα πάντα. Δεν υπάρχει τίποτα εγκληματικό σε αυτό.

Πολλοί ενορίτες καταγράφουν τις αμαρτίες τους σε ένα χαρτί και έτσι έρχονται να ομολογήσουν. Αυτό έχει τα πλεονεκτήματά της. Πρώτον, με αυτόν τον τρόπο δεν θα ξεχάσετε το κύριο πράγμα και, δεύτερον, γράφοντας, θα σκεφτείτε τις ενέργειές σας και θα συνειδητοποιήσετε ότι έχετε ενεργήσει εσφαλμένα.

Αλλά εδώ δεν πρέπει να πάτε πολύ μακριά, καθώς αυτή η διαδικασία μπορεί να κάνει εξομολόγηση μια απλή διατύπωση.

Κατά την πρώτη εξομολόγηση, ένας άνθρωπος πρέπει να θυμάται όλα τα παραπτώματα του, αρχίζοντας από την ηλικία των έξι ετών. Μετά από αυτό, δεν είναι πλέον απαραίτητο να θυμηθούμε τις αμαρτίες που έχουν ήδη κατονομαστεί. Εκτός αν, φυσικά, δεσμεύτηκαν περισσότερο από αυτήν την αμαρτία.

Εάν το προαναφερθέν παράπτωμα δεν θεωρηθεί αμαρτία, τότε ο ιερέας θα πρέπει να πει το άτομο γι 'αυτό και μαζί θα πρέπει να σκεφτούν γιατί η δράση αυτή ανησυχεί τόσο τον ενοριανό.

Πώς να ομολογήσετε

Αφού αποφασίσατε να ομολογήσετε, θα πρέπει να μάθετε πώς συμβαίνει αυτή η διαδικασία. Πράγματι, γι 'αυτό υπάρχει ένα ολόκληρο Ορθόδοξο τελετουργικό που λαμβάνει χώρα σε ένα ειδικά οριοθετημένο τόπο που ονομάζεται αναλόγιο. Πρόκειται για ένα τραπέζι με τέσσερις κούτες, στο οποίο μπορείτε να δείτε το Άγιο Ευαγγέλιο και το σταυρό.

Πριν από τη μετάνοια των αμαρτιών, πρέπει να πάτε σε αυτόν και να βάλετε δύο δάχτυλα στο ευαγγέλιο. Μετά από αυτό, ο ιερέας μπορεί να βάλει ήδη το επιτρακρατικό στο κεφάλι του. Στην εμφάνιση, μοιάζει κάπως με ένα μαντήλι.

Αλλά ο ιερέας μπορεί να το κάνει ακόμη και αφού έχει ακούσει τις αμαρτίες του ανθρώπου. Μετά από αυτό, ο κληρικός θα διαβάσει μια προσευχή για την άφεση των αμαρτιών. Ο ιερέας βαφτίζει έναν ενοριανό.

Στο τέλος της προσευχής, το epitrachilus αφαιρείται από το κεφάλι. Ακόμα και τότε πρέπει να διασχίσεις τον εαυτό σου, να φιλήσεις τον ιερό σταυρό. Μόνο τότε μπορείτε να λάβετε μια ευλογία από τον ιερέα.

Μετά την εξομολόγηση, ένας ιερέας μπορεί να ορίσει ένα πρόσωπο μια έκκληση. Πρόσφατα, αυτό συμβαίνει αρκετά σπάνια, αλλά δεν υπάρχει λόγος να φοβόμαστε ένα τέτοιο βήμα - αυτές είναι απλώς πράξεις που αποσκοπούν στην ταχεία εξάλειψη των αμαρτιών από την ανθρώπινη ζωή.

Αλλά ένας ιερέας μπορεί να μαλακώσει ή ακόμα και να ακυρώσει μια τιμωρία, αν το ζητήσει κάποιος. Φυσικά, για ένα τέτοιο βήμα πρέπει να έχετε έναν καλό λόγο. Πολύ συχνά οι προσευχές, οι υποκείμενες ή άλλες πράξεις ορίζονται ως επιταγή, η οποία πρέπει να γίνει πράξη αγάπης εκ μέρους του εξομολογημένου προσώπου. Όμως, πρόσφατα, οι ιερείς ορίζουν συχνά τιμωρία μόνο αν το ζήτησε ο ίδιος.

Πώς να ομολογήσετε - Συμβουλές του Ιερέα

Συχνά συμβαίνει ότι κατά τη διάρκεια μιας ομολογίας ένα άτομο έχει δάκρυα που ρέουν. Αυτό δεν χρειάζεται να ντρέπεται, αλλά δεν αξίζει να στρέψετε τα δάκρυα της μετάνοιας στην υστερία.

Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος να έρθεις σε εξομολόγηση

Πριν πάτε στην εξομολόγηση, θα πρέπει να ελέγξετε την ντουλάπα σας. Οι άνδρες πρέπει να έρχονται σε μακρύ παντελόνια, πουκάμισα ή μπλουζάκια με μακριά μανίκια. Είναι πολύ σημαντικό ότι τα ρούχα δεν απεικονίζουν διάφορους μυθικούς χαρακτήρες, γυναίκες χωρίς ρούχα ή σκίτσο με στοιχεία κάπνισμα ή κατανάλωση αλκοόλ. Στη ζεστή εποχή, οι άνδρες πρέπει να παραμείνουν στην εκκλησία χωρίς καπέλα.

Οι γυναίκες πρέπει να φορούν για εξομολόγηση πολύ μέτρια. Τα εξωτερικά ρούχα πρέπει απαραίτητα να καλύπτουν τους ώμους, το λαιμόκοψη. Η φούστα δεν πρέπει να είναι πολύ μικρή, μέχρι τα γόνατα. Πρέπει επίσης να υπάρχει ένα κασκόλ κεφαλής. Είναι πολύ σημαντικό να μην βαφεί και, ειδικότερα, να μην χρησιμοποιείται κραγιόνγιατί πρέπει να φιλήσεις τον σταυρό και το ευαγγέλιο. Μην φοράτε παπούτσια με μακριά τακούνια, καθώς η υπηρεσία μπορεί να διαρκέσει αρκετά και τα πόδια σας θα κουραστούν.

Εξομολόγηση και Προετοιμασία Κοινωνίας

Η εξομολόγηση και η κοινωνία μπορεί να συμβεί την ίδια μέρα, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Μπορείτε να ομολογήσετε κατά τη διάρκεια οποιασδήποτε υπηρεσίας, αλλά το δεύτερο μυστήριο πρέπει να προετοιμαστεί πολύ πιο σοβαρά, δεδομένου ότι είναι πολύ σημαντικό να ληφθεί σωστά το μυστήριο.

Πριν από το μυστήριο, το μυστήριο πρέπει να διαρκέσει τουλάχιστον τρεις μέρες αυστηρής νηστείας. Την εβδομάδα πριν από αυτό, είναι απαραίτητο να διαβάσετε τους ακτάδες στην Παναγία και τους Αγίους. Την ημέρα πριν από το μυστήριο, θα πρέπει να επισκεφθείτε τη βραδινή υπηρεσία. Μην ξεχάσετε την αφαίρεση των τριών κανόνων:

• Στον Σωτήρα.
• Μητέρα του Θεού?
• Guardian Angel.

Πριν από την κοινωνία, δεν μπορείτε να φάτε ή να πιείτε τίποτα. Είναι επίσης απαραίτητο να διαβάζετε τις πρωινές προσευχές μετά τον ύπνο. Κατά την εξομολόγηση, ο ιερέας σίγουρα θα ρωτήσει αν ο άνθρωπος κράτησε το γρήγορο πριν από την κοινωνία και διαβάσει όλες τις προσευχές.

Η προετοιμασία για το μυστήριο περιλαμβάνει την άρνηση των συζυγικών υποχρεώσεων, το κάπνισμα και την κατανάλωση αλκοόλ. Δεν είναι απαραίτητο να ορκίζομαι, κουτσομπολιό για άλλους ανθρώπους κατά την προετοιμασία για αυτό το μυστήριο. Αυτό είναι πολύ σημαντικό, επειδή οι προετοιμασίες βρίσκονται σε εξέλιξη για να λάβουν το αίμα και το σώμα του Χριστού.

Πριν από το Κύπελλο του Χριστού πρέπει να σταθείτε με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος σας και πριν πίνετε κρασί και ψωμί, δώστε το όνομά σας.

Πώς να εξομολογηθείτε για πρώτη φορά

Αν κάποιος θέλει να ομολογήσει για πρώτη φορά, τότε πρέπει να καταλάβει ότι αναμένει κάτι περισσότερο από απλή μετάνοια. Μια τέτοια ομολογία ονομάζεται γενική. Πρέπει να προσεγγιστεί συνειδητά και πολύ προσεκτικά. Είναι σημαντικό για ένα άτομο να συγκεντρωθεί και να θυμηθεί όλες τις αμαρτίες του από την ηλικία των έξι (σε \u200b\u200bεπόμενες εποχές αυτό δεν θα πρέπει να γίνει).

Οι υπουργοί των Εκκλησιών συνιστούν κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας να παρατηρούν τη νηστεία και να εγκαταλείπουν τις σχέσεις τους με τα μέλη του αντίθετου φύλου. Πόσο χρόνο για γρήγορο χρόνο εξαρτάται από το άτομο. Πρέπει να ακούσετε τις ανάγκες της ψυχής σας και να τις ακολουθήσετε.

Μην ξεχνάτε αυτές τις μέρες για την απαγγελία των προσευχών και την ανάγνωση της Βίβλου. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να εξοικειωθείτε με τη βιβλιογραφία που υπάρχει σε αυτό το θέμα. Κάποια βιβλία μπορεί να συμβουλεύονται ιερέας. Αλλά πριν διαβάσετε τις μη επαληθευμένες δημοσιεύσεις, είναι προτιμότερο να συμβουλευτείτε τον ιερέα σας.

Σε εξομολόγηση, μην χρησιμοποιείτε λέξεις ή φράσεις που έχετε μάθει. Αφού μιλήσει ένας άνθρωπος για τις αμαρτίες, ο ιερέας μπορεί να κάνει μερικές ακόμα ερωτήσεις. Πρέπει να απαντηθούν ήρεμα, ακόμη και αν αμηχανία ένα άτομο. Ο ίδιος ο ενοριαστής μπορεί να θέσει συναρπαστικές ερωτήσεις, επειδή υπάρχει η πρώτη εξομολόγηση για να εξασφαλιστεί ότι κάποιος ξεκινάει το αληθινό μονοπάτι και δεν τον αφήνει.

Αλλά μην ξεχάσετε άλλους ανθρώπους που ήρθαν στη Λειτουργία και θέλουν επίσης να ομολογήσουν. Δεν χρειάζεται να χρειαστεί πολύς χρόνος, ακόμη και αν υπάρχουν ακόμη κάποιες ερωτήσεις. Μπορούν να ανατεθούν στον ιερέα μετά την Υπηρεσία.

Το μυστήριο της εξομολόγησης έχει σκοπό - καθαρίζει τις ανθρώπινες ψυχές από τις αμαρτίες. Αλλά μην ξεχνάτε ότι πρέπει να ομολογείτε συνεχώς. Πράγματι, στις ταραχές μας, είναι αδύνατο να ζήσουμε χωρίς αμαρτία. Και όλες οι αμαρτίες είναι ένα βαρύ φορτίο για την ψυχή μας και τη συνείδησή μας.

Τι να μιλήσει στην εξομολόγηση - μια λίστα των γυναικείων αμαρτιών

1. Παραβίασε τους κανόνες της λατρείας των προσκυνητών στον ιερό ναό.
  2. Είχε δυσαρέσκεια για τη ζωή της και για τους ανθρώπους.
  3. Έκανε προσευχές χωρίς ζήλο και χαμηλό τόξο σε εικόνες, προσευχήθηκε ψέματα, κάθισε (άσκοπα, από την τεμπελιά).
  4. Επιδίωξα τη φήμη και τον έπαινο στις αρετές και τις δουλειές.
  5. Δεν ήμουν πάντα ικανοποιημένος με αυτό που είχα: ήθελα να έχω όμορφα, ποικίλα ρούχα, έπιπλα και νόστιμα φαγητά.
  6. Ενοχλημένος και προσβεβλημένος όταν αρνήθηκε τις επιθυμίες της.
  7. Δεν απέφυγα με τον σύζυγό μου κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, την Τετάρτη, την Παρασκευή και την Κυριακή, στη νηστεία, στην ακαθαρσία, με τη συγκατάθεση του συζύγου μου.
  8. Αμαρτήθηκε με αηδία.
  9. Μετά τη διάπραξη της αμαρτίας, δεν μετανόησε αμέσως, αλλά την κράτησε για πολύ καιρό.
  10. Αμαρτάνια με αδράνεια, αδιαφορία. Θυμήθηκα τα λόγια που μίλησαν άλλοι εναντίον μου, τραγούδησαν ξεδιάντροπα κοσμικά τραγούδια.
11. Murmured σχετικά με το κακό δρόμο, σχετικά με τη διάρκεια και την κακουχικότητα της υπηρεσίας.
  12. Χρησιμοποίησα για να εξοικονομήσω χρήματα για μια βροχερή μέρα, καθώς και για μια κηδεία.
  13. Ήταν θυμωμένος με τα αγαπημένα της πρόσωπα, τα κακοποιημένα παιδιά. Δεν ανέχτηκα σχόλια από τους ανθρώπους, απλώς ριζοβολία, αμέσως απορρίφθηκε.
  14. Αμαρτήθηκε με ματαιοδοξία, ζήτησε έπαινο, λέγοντας "δεν θα επαινείτε τον εαυτό σας, κανείς δεν θα επαινέσω".
  15. Ο νεκρός μνημονεύθηκε με το οινόπνευμα · την ημέρα νηστείας, ο πίνακας μνημείων ήταν βραχύβιος.
  16. Δεν ήταν αποφασισμένη να παραιτηθεί από την αμαρτία.
  17. Αμφισβήτησε την ειλικρίνεια των άλλων.
  18. Δεσμένες περιπτώσεις για να κάνουν καλό.
  19. Έμεινε υπερήφανος, δεν καταδίκασε τον εαυτό της, δεν ήταν πάντα ο πρώτος που θα ζητούσε συγγνώμη.
  20. Επιτρεπόμενη αλλοίωση των προϊόντων.
  21. Όχι πάντοτε φυλασσόταν το ιερό (άρρωστο artos, νερό, prosphora).
  22. Αμαρτήθηκε για το σκοπό της «μετανοής».
  23. Αντίθεσε, δικαιολογώντας τον εαυτό της, ενοχλημένος από την έλλειψη κατανόησης, ηλίθιας και άγνοιας των άλλων, έκανε επιλήψεις και σχόλια, έρριξε αντιφάσεις, αποκάλυψε αμαρτίες και αδυναμίες.
  24. Αποδίδει σε αμαρτίες αμαρτίες και αδυναμίες.
  25. Λόγω της οργής: συκοφαντημένοι συγγενείς, προσβάλλουν τον άντρα και τα παιδιά της.
  26. Μείνετε τους άλλους σε θυμό, ευερεθιστότητα, αγανάκτηση.
  27. Αμαρτήθηκε από την καταδίκη του γείτονα, μελάνι το καλό του όνομα.
  28. Μερικές φορές αποθαρρύνθηκε, μετέφερε το σταυρό της με ένα μούδιασμα.
  29. Παρεμβαίνει στις συνομιλίες των άλλων ανθρώπων, διακόπτει την ομιλία του ομιλητή.
  30. Αμαρτήθηκε από αμαρτία, σύγκρισε τον εαυτό του με άλλους, διαμαρτυρήθηκε και ενοχλήθηκε για παραβάτες.
  31. Ευχαρίστησε τους ανθρώπους, δεν επέκτεινε το βλέμμα της ευγνωμοσύνης στον Θεό.
  32. Έμεινα κοιμισμένος με αμαρτωλές σκέψεις και όνειρα.
  33. Παρατήρησε κακές λέξεις και πράξεις ανθρώπων.
  34. Πλένετε και τρώτε τρόφιμα επιβλαβή για την υγεία.
  35. Μπερδεμένος από το πνεύμα συκοφαντίας, θεωρούσε τον εαυτό της καλύτερα από άλλους.
  36. Αμαρτήθηκε από την επιείκεια και την επιείκεια στις αμαρτίες, την αυτοδιάθεση, την αυτοπεποίθηση, την έλλειψη σεβασμού για τα γηρατειά, την άκαιρη εξημέρωση, την αδιαλλαξία, την απροθυμία των αιτημάτων.
  37. Έχασαν την ευκαιρία να σπείρουν το λόγο του Θεού, να φέρουν οφέλη.
  38. Αμαρτωλός με λαιμαργία, λαρυγγαλισμός: αγάπησε να τρώνε πάρα πολύ, να απολαύσει τα κόκαλα, να διασκεδάζει με μεθυστική.
  39. Ήμουν αποσπασμένος από την προσευχή, απέσυρε άλλους, άφησε κακό αέρα στον ναό, βγήκε έξω όπως ήταν απαραίτητο, χωρίς να λέει για την ομολογία, και έσπευσε να εξομολογηθεί.
  40. Αμαρτίες από την τεμπελιά, την αδράνεια, την εκμετάλλευση της εργασίας του άλλου ανθρώπου, την εικασία στα πράγματα, την πώληση εικόνων, την εκκλησία τις Κυριακές και τις αργίες, ήταν πολύ τεμπέληδες για να προσευχηθούν.
  41. Ήταν σκληρή για τους άθλιους, δεν δέχτηκε περιπλανώμενοι, δεν εξυπηρετούσε τους φτωχούς, δεν φορούσε γυμνό.
  42. Βασίστηκε σε ένα πρόσωπο, περισσότερο από το Θεό.
  43. Ήταν μεθυσμένος.
44. Δεν έστειλα δώρα σε όσους με προσβάλλουν.
  45. Θυμάμαι για την απώλεια.
  46. \u200b\u200bΚοιμάται κατά τη διάρκεια της ημέρας άσκοπα.
  47. Ζυγίζονται από λύπη.
  48. Δεν προστατεύτηκε από το κρυολόγημα, δεν αντιμετωπίστηκε από τους γιατρούς.
  49. Αρπαγή στη λέξη.
  50. Εξόργισε την εργασία άλλων ανθρώπων.
  51. Απογοητεύτηκα με θλίψεις.
  52. Η υποκρισία, ο άνθρωπος ευχάριστος.
  53. Επιθυμούσε το κακό, δειλή.
  54. Ήταν εφευρετική του κακού.
  55. Ήταν αγενής, δεν παρηγορούσε σε άλλους.
  56. Δεν άσκησα τον εαυτό μου για να κάνω καλές πράξεις, για προσευχή.
  57. Καταδίκασε αυστηρά τις αρχές στις συγκεντρώσεις.
  58. Μειωμένες προσευχές, χαμένες, αναδιαταγμένες λέξεις.
  59. Ζήτησε άλλους, ήθελε την τιμή.
  60. Αμαρτίες με υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, υπερηφάνεια.
  61. Κοίταξα χορούς, χορούς, σε διάφορα παιχνίδια και παραστάσεις.
  62. Αμαρτάροντας από αδράνεια, κλασσικό, μυστικό φαγητό, αποψίλωση, αδιανόητο, αμέλεια, ανυπακοή, αδράνεια, τσούξιμο, καταδίκη, αγάπη αγάπης, ριζοβολία.
  63. Διανυκτερεύσεις σε αναψυκτικά και επίγεια διασκέδαση.
  64. Αμαρτίες από την όραση, την ακοή, τη γεύση, τη μυρωδιά, την αφή, την ανακριβή νηστεία, την ανάξια κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου.
  65. Ήμουν μεθυσμένος, γέλασα την αμαρτία του άλλου.
  66. Αμαρτήθηκε από την έλλειψη πίστης, απιστίας, προδοσίας, προδοσίας, ανομίας, θρήνος για την αμαρτία, αμφιβολία, ελεύθερη σκέψη.
  67. Ήταν ασυνεπής σε καλές πράξεις, δεν ήταν διατεθειμένος να διαβάσει το ιερό ευαγγέλιο.
  68. Ήρθα με δικαιολογίες για τις αμαρτίες μου.
  69. Αμαρτάνησαν από την ανυπακοή, τον εγωισμό, την εχθρότητα, την κακία, την ανυπακοή, την τρυφερότητα, την περιφρόνηση, την ατιμωρησία, την σκληρότητα, την παραφροσύνη, την καταπίεση.
  70. Δεν εκπληρώνει πάντοτε συνειδητά τα επίσημα καθήκοντά της, ήταν απρόσεκτος στην επιχείρηση και σε μια βιασύνη.
  71. Η πίστη στα σημάδια και στις διάφορες δεισιδαιμονίες.
  72. Ήταν υποκινητής του κακού.
  73. Πήγα σε γάμους χωρίς γάμο εκκλησίας.
  74. Αμαρτία με πνευματική αίσθηση: ελπίδα για τον εαυτό του, για μαγεία, για περιέργεια.
  75. Δεν τήρησε αυτούς τους όρκους.
  76. Κρύβω αμαρτίες σε ομολογία.
  77. Επιδίωξε να μάθει τα μυστικά των άλλων ανθρώπων, να διαβάσει τα γράμματα των άλλων ανθρώπων και να παρακολουθήσει τηλεφωνικές συνομιλίες.
  78. Με μεγάλη θλίψη, επιθυμούσε τον θάνατο.
  79. Έμειναν άθικτα ρούχα.
  80. Μίλησε κατά τη διάρκεια του γεύματος.
  81. Έπιναν και έφαγαν προφορικά, "χρεώνονται" το νερό Chumak.
  82. Εργάστηκε με δύναμη.
  83. Ξέχασα για τον άγγελο του φύλακα μου.
  84. Αμαρτωλός από την τεμπελιά για να προσευχηθούμε για τους άλλους, δεν προσευχόταν πάντα όταν ρωτήθηκε γι 'αυτό.
  85. Ντράπηκα να διασχίσω τον εαυτό μου ανάμεσα στους άπιστους, έβγαλε τον σταυρό, πήγα στο λουτρό και για να δω έναν γιατρό.
86. Δεν τήρησε τους όρκους που δόθηκαν στο ιερό βάπτισμα, δεν διατήρησε την καθαρότητα της ψυχής.
  87. Παρατήρησα τις αμαρτίες και τις αδυναμίες των άλλων, τις αποκάλυψα και τις ερμηνεύτησα για το χειρότερο. Θεός, ορκίστηκε ένα κεφάλι, μια ζωή. Κάλεσε τους ανθρώπους "τον διάβολο", "τον Σατανά", "τον δαίμονα".
  88. Κάλεσε τα χαζή βοοειδή τα ονόματα των ιερών αγίων: Βασκά, Μασά.
  89. Δεν έκανα πάντα προσευχή πριν από το φαγητό, μερικές φορές είχα πρωινό το πρωί πριν από την υπηρεσία.
  90. Όντας στο παρελθόν απίστευτο, παρασύρεται στην αβεβαιότητα των άλλων.
  91. Καθορίστε ένα κακό παράδειγμα με τη ζωή της.
  92. Ήμουν τεμπέλης να δουλέψω, αλλάζοντας την εργασία μου στους ώμους των άλλων.
  93. Δεν αντιμετώπιζα πάντα το λόγο του Θεού με προσοχή: έπιζα τσάι και διάβασα το Άγιο Ευαγγέλιο (που είναι αμαρτία).
  94. Έπαιξα νερό μετά από φαγητό (άσκοπα).
  95. Τράβηξα στο νεκροταφείο πασχαλιές και έφερα σπίτι.
  96. Δεν τήρησα πάντα τις ημέρες των μυστηρίων, ξέχασα να διαβάζω τις ευχαριστίες μου. Η υπερκατανάλωση αυτών των ημερών, κοιμόταν πολύ.
  97. Συνωμένος από την αδράνεια, την καθυστερημένη άφιξη στο ναό και την πρόωρη αποχώρηση από αυτό, μια σπάνια βόλτα στο ναό.
  98. Παραμελημένη μαύρη εργασία σε εξαιρετική ανάγκη.
  99. Αμαυρωμένος από την αδιαφορία, σιωπούσε τη βλασφημία κάποιου.
  100. Δεν τήρησα ακριβώς τις ημέρες νηστείας, ήμουν κορεσμένος με νηστεία στη νηστεία, παρασύρθηκε άλλοι με την κατανάλωση ενός νόστιμου και ανακριβούς χάρτη: ζεστό ψωμί, άπαχο βούτυρο, καρυκεύματα.
  101. Ήμουν λάτρης του, χαλάρωση, απροσεξία, προσπαθώντας σε φορέματα και κοσμήματα.
  102. Οι ιερείς ιερείς, υπηρέτες, μίλησαν για τις αδυναμίες τους.
  103. Λάβατε συμβουλές σχετικά με την άμβλωση.
  104. Παραβίασε το όνειρο κάποιου άλλου από αμέλεια και από παρηγοριά.
  105. Διάβασα ερωτικά γράμματα, αντιγράψατε, απομνημόνευσα παθιασμένους στίχους, άκουσαν μουσική, τραγούδια, παρακολουθούσαν μια ξεδιάντροπη ταινία.
  106. Αμαρτωλός με ανόητη εμφάνιση, κοίταξε τη γυμνότητα κάποιου άλλου, φορούσε άθικτα ρούχα.
  107. Ήμουν στον πειρασμό σε ένα όνειρο και θυμήθηκα με πάθος αυτό.
  108. Υποψίες μάταιες (συκοφαντίες στην καρδιά).
  109. Επανέλαβε άδειες, προληπτικές ιστορίες και μύθους, επαίνεσε τον εαυτό της, δεν ανέχτηκε πάντα να εκθέσει την αλήθεια και τους παραβάτες.
  110. Ήταν περίεργος για τα γράμματα και τα χαρτιά άλλων ανθρώπων.
  111. Έψαξε ακανόνιστα για τις αδυναμίες του γείτονα.
  112. Δεν ελευθερώνεται από το πάθος να λέει ή να ρωτάει για τα νέα.
  113. Διάβασα τις προσευχές και τους ακάθους που αντιγράφηκαν με σφάλματα.
  114. Θεωρούσε την ίδια τον εαυτό της καλύτερη και πιο άξια των άλλων.
  115. Δεν φωτίζω πάντα λαμπτήρες και κεριά μπροστά από εικόνες.
  116. Παραβίασαν το μυστικό της δικής τους και εξωγήινης ομολογίας.
  117. Συμμετείχε σε ασεβείς πράξεις, έπεισε σε κακή πράξη.
118. Ήταν πεισματάρης ενάντια στο καλό, δεν άκουσε καλές συμβουλές. Χαίρεται με όμορφα ρούχα.
  119. Επιθυμούσε ότι όλα ήταν κατά τη γνώμη μου, αναζητώντας τους δράστες των θλίψεών της.
  120. Μετά την ολοκλήρωση της προσευχής, είχε κακές σκέψεις.
  121. Χορηγηθήκατε χρήματα για τη μουσική, τον κινηματογράφο, το τσίρκο, τα αμαρτωλά βιβλία και άλλες διασκέδαση, δανεισμένα για προφανώς κακές επιχειρήσεις.
  122. Σκέφτηκα, από τον εμπνευσμένο εχθρό, κατά της ιερής πίστης και της Ιεράς Εκκλησίας.
  123. Ενόχλησε την ψυχική ηρεμία των άρρωστων, τους κοίταξε ως αμαρτωλούς και όχι ως στη δοκιμασία της πίστης και της αρετής τους.
  124. Αποδίδεται σε αναλήθεια.
  125. Έφαγα και πήγα στο κρεβάτι χωρίς προσευχή.
  126. Έφαγα πριν από τις μάζες τις Κυριακές και τις αργίες.
  127. Έχω χάσει το νερό όταν λούζω στο ποτάμι από το οποίο πίνουν.
  128. Μίλησε για τις εκμεταλλεύσεις της, τις προσπάθειές της και την αγάπη της για τις αρετές.
  129. Απολάμβανε χρησιμοποιώντας αρωματικό σαπούνι, κρέμα, σκόνη και βαμμένα τα φρύδια, τα νύχια και τις βλεφαρίδες.
  130. Αμαρτία με την ελπίδα "ο Θεός θα συγχωρήσει".
  131. Στηρίξαμε τα πλεονεκτήματα, τις ικανότητές μου και όχι τη βοήθεια και το έλεος του Θεού.
  132. Εργάστηκε στις αργίες και τα σαββατοκύριακα, από την εργασία αυτές τις μέρες δεν δίνουν χρήματα στους φτωχούς και τους φτωχούς.
  133. Επισκέφτηκε ιατρούς, πήγε σε έναν περιπέτειά του, υποβλήθηκε σε θεραπεία με "βιολογικούς παράγοντες", κάθισε σε συνεδρίες ψυχολόγων.
  134. Έζησε εχθρότητα και διαμάχη μεταξύ ανθρώπων, προσβάλλει άλλους.
  135. Πώλησα βότκα και φεγγάρι, σκέφτηκα, οδήγησα το φεγγάρι (ήταν παρών ταυτόχρονα) και πήρα μέρος.
  136. Έπεσε από το λαιμό, έφτασε μέχρι να φάει και να πιει τη νύχτα.
  137. Έριξε ένα σταυρό στο έδαφος.
  138. Διάβασε αθεϊστικά βιβλία, περιοδικά, «πραγματείες για την αγάπη», εξέτασε πορνογραφικούς πίνακες, χάρτες και μισό γυμνό εικόνες.
  139. Παραμόρφωσε τις Αγίες Γραφές (λάθη στην ανάγνωση, το τραγούδι).
  140. Αυξημένη υπερηφάνεια, επιδίωξη υπεροχής και υπεροχής.
  141. Με θυμό ανέφερε την ακάθαρτη δύναμη, κάλεσε για έναν δαίμονα.
  142. Συμμετοχή σε χορούς και παίζοντας σε αργίες και Κυριακές.
  143. Σε ακαθαρσία μπήκε στον ναό, έφαγε προσπόρρα, ένα αντίδοχο.
  144. Με θυμό, έκλαψε και έσεψε εκείνους που με προσβάλλουν: έτσι ώστε ούτε το κάτω μέρος ούτε τα ελαστικά κλπ.
  145. Χορηγήθηκαν χρήματα για ψυχαγωγία (αξιοθέατα, καρουσέλ, όλα τα γυαλιά).
  146. Προσβεβλημένος από τον πνευματικό πατέρα, γκρινιάζει σε αυτόν.
  147. Απογοητεύτηκα να φιλήσω τις εικόνες, να φροντίζω τους άρρωστους, ηλικιωμένους.
  148. Δασκάλευσε τους κωφούς, τους χαζούς, τους νεαρούς, τα εξοργισμένα ζώα, πλήρωσε το κακό με το κακό.
  149. Οι πειρασμένοι, φορούσαν ημιδιαφανή ρούχα, μίνι φούστες.
  150. Ήταν θεϊκό, βαφτισμένο, λέγοντας: «αποτυχηθείτε σε αυτό το μέρος», κλπ.
  151. Επανέλαβε άσχημες ιστορίες (αμαρτωλή στη φύση) από τη ζωή των γονέων και των γειτόνων της.
152. Είχε ένα πνεύμα ζήλιας για έναν φίλο, αδελφή, αδελφό, φίλο.
  153. Αμαρτάνεται από αλαζονεία, αυτοθεραπεία, λυπώντας ότι δεν υπάρχει υγεία, δύναμη, δύναμη στο σώμα.
  154. Ζήσιμο των πλούσιων ανθρώπων, της ομορφιάς των ανθρώπων, του μυαλού τους, της εκπαίδευσης, του πλούτου, της καλής θέλησης.
  155. Δεν κρατούσε μυστικές τις προσευχές και τις καλές πράξεις της και δεν κρατούσε εκκλησιαστικά μυστικά.
  156. Αξίζει τις αμαρτίες του από ασθένεια, αδυναμία, σωματική αδυναμία.
  157. Καταδίκασε τις αμαρτίες και τις αδυναμίες των άλλων ανθρώπων, σε σύγκριση με τους ανθρώπους, τους έδωσε χαρακτηριστικά, τους έκρινε.
  158. Ανακάλυψα τις αμαρτίες των άλλων ανθρώπων, τους κοροϊδεύω, τους γελοιοποίησαν ανθρώπους.
  159. Παράτυχα εξαπατήθηκε, είπε ένα ψέμα.
  160. Κατανόηση των ιερών βιβλίων, όταν το μυαλό και η καρδιά δεν απορρόφησαν αυτό που διαβάζουν.
  161. Άφησε την προσευχή εξαιτίας κόπωσης, δικαιολογώντας τον από την αδυναμία.
  162. Σπάνια έκλαψα ότι ζούσα άδικα, ξέχασα για ταπεινότητα, αυτοπεποίθηση, για σωτηρία και για την τελική κρίση.
  163. Στη ζωή, δεν προδίδει τον εαυτό της στο θέλημα του Θεού.
  164. Καταστράφηκα το πνευματικό μου σπίτι, κοροϊδεύτηκα στους ανθρώπους και συζήτησα την πτώση των άλλων.
  165. Ο ίδιος ήταν ένα εργαλείο του διαβόλου.
  166. Όχι πάντα αποκοπεί η θέλησή του πριν από τον γέρο.
  167. Ξοδέψαμε πολύ χρόνο με κενά γράμματα, όχι πνευματικά.
  168. Δεν είχα την αίσθηση του φόβου του Θεού.
  169. Ήταν θυμωμένος, απειλείται με μια γροθιά, καταραμένος.
  170. Διάβασα περισσότερα από ό, τι προσευχόμουν.
  171. Βυθισμένος στην πειθώ, στον πειρασμό να αμαρτήσει.
  172. Απαίτησε διαταγή.
  173. Διαπραγμάτευαν άλλους, ανάγκασαν τους άλλους να ορκιστούν.
  174. Απομάκρυνε το πρόσωπό της από αυτούς που ρωτούν.
  175. Παραβίασε την ειρήνη του μυαλού ενός γείτονα, είχε μια αμαρτωλή διάθεση.
  176. Έκανε καλό χωρίς να σκεφτεί το Θεό.
  177. Ματαιοδοξία για τόπο, τίτλο, θέση.
  178. Το λεωφορείο δεν έδιωξε τη θέση των πρεσβυτέρων, των επιβατών με παιδιά.
  179. Όταν αγοράζετε, διαπραγματεύεστε, ερωτεύεστε.
  180. Όχι πάντα με την πίστη αποδέχτηκαν τα λόγια των πρεσβυτέρων και εξομολογητών.
  181. Κοίταξα με περιέργεια, ρώτησα για τα πράγματα του κόσμου.
  182. Ντους από τη σάρκα, μπανιέρα, μπάνιο.
  183. Ταξιδεύοντας άσκοπα, για χάρη της πλήξης.
  184. Όταν οι επισκέπτες έφυγαν, δεν προσπάθησε να απελευθερωθεί από την αμαρτία με προσευχή, αλλά παρέμεινε σε αυτήν.
  185. Επιτρέψα στον εαυτό μου προνόμια σε προσευχή, απολαύσεις σε κοσμικές χαρές.
  186. Ευχαρίστησαν τους άλλους να ευχαριστήσουν τη σάρκα και τον εχθρό, και όχι προς όφελος του πνεύματος και της σωτηρίας.
  187. Αμαρτήθηκε από μια ανάρμοστη αγάπη για τους φίλους.
  188. Ήμουν περήφανος για τον εαυτό μου όταν κάνω μια καλή πράξη. Δεν ταπεινώθηκε, δεν επιπλήκε.
  189. Δεν πάντα ένιωθα λυπημένος για τους αμαρτωλούς ανθρώπους, αλλά τους κακοποίησα και τους είπα.
  190. Ήταν δυσαρεστημένος από τη ζωή της, την κακοποίησε και είπε: «Όταν μόνο ο θάνατος θα με πάρει».
191. Υπήρξαν περιπτώσεις που ενοχλητικά τηλεφώνησαν, χτύπησαν δυνατά για να ανοίξουν.
  192. Κατά την ανάγνωση, δεν σκέφτηκα τις Αγίες Γραφές.
  193. Δεν είχε πάντα μια εγκάρδια προς τους επισκέπτες και τη μνήμη του Θεού.
  194. Έκανε εθισμό και εργάστηκε άσκοπα.
  195. Συχνά αναζωπυρώνονται από τα κενά όνειρα.
  196. Αμαρτάριστος με κακία, με θυμό δεν έμεινε σιωπηλός, δεν έφυγε από το συναρπαστικό θυμό.
  197. Στην ασθένεια, συχνά χρησιμοποιούσε τρόφιμα όχι για ικανοποίηση, αλλά για ευχαρίστηση και απόλαυση.
  198. Ψυχικά έλαβε διανοητικά χρήσιμους επισκέπτες.
  199. Θυμάμαι εκείνος που με προσβάλλει. Και θρηνούσε για μένα όταν έβλαψα.
  200. Στην προσευχή, δεν είχε πάντα μετανοητικά συναισθήματα, περιορίζοντας τις σκέψεις.
  201. Προσβάλλετο ένα σύζυγο που απέφυγε την οικειότητα σε λάθος ημέρα.
  202. Με θυμό, καταπάτησε τη ζωή ενός γείτονα.
  203. Αμαρτίες και αμαρτία με πορνεία: Ήμουν με τον σύζυγό μου να μην συλλάβει παιδιά, αλλά από τη σφοδρή επιθυμία. Ελλείψει του συζύγου της, ο ίδιος μαστίζεται με αυνανισμό.
  204. Στην εργασία, διώχθηκε για την αλήθεια και θρηνούσε γι 'αυτό.
  205. Γέλασε τα λάθη των άλλων και έκανε φωναχτά σχόλια.
  206. Φορούσαν γυναικείες ιδιοτροπίες: όμορφες ομπρέλες, υπέροχα ρούχα, τρίχες άλλων ανθρώπων (περούκες, κομμωτήρια, πλεξίδες).
  207. Φοβόταν από ταλαιπωρία, υπέφερε απρόθυμα.
  208. Συχνά άνοιξε το στόμα της για να καυχηθεί με χρυσά δόντια, φορούσε γυαλιά σε χρυσό πλαίσιο, άφθονο δαχτυλίδια και χρυσά κοσμήματα.
  209. Ζήτησα συμβουλές από ανθρώπους χωρίς πνευματικό μυαλό.
  210. Πριν διαβάσει το λόγο του Θεού, δεν προέβαλε πάντα τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, φροντίζει μόνο να διαβάσει περισσότερα.
  211. Πέρασε το δώρο του Θεού στην κοιλιά, την κολακεία, την αδράνεια και τον ύπνο. Δεν δούλευα με ταλέντο.
  212. Ήμουν τεμπέλης για να γράψω και να ξαναγράψω πνευματικές οδηγίες.
  213. Έψαξα τα μαλλιά μου και αναζωογονημένα, επισκέφτηκα σαλόνια ομορφιάς.
  214. Η παροχή ελεημοσύνης δεν την συνέδεσε με τη διόρθωση της καρδιάς της.
  215. Οι πλαστοχεροί δεν απέφευγαν και δεν τους σταμάτησαν.
  216. Ήταν εθισμένος στα ρούχα: φροντίδα, έτσι ώστε να μην λερωθεί, να μην λερωθεί, να μην μουσκεύσει.
  217. Δεν ήθελα πάντα τη σωτηρία για τους εχθρούς μου και δεν τους ένοιαζε.
  218. Στην προσευχή ήταν «σκλάβος της ανάγκης και του καθήκοντος».
  219. Μετά από νηστεία, έσκυψε σε γρήγορο φαγητό, έτρωγε έντονα στο στομάχι και συχνά χωρίς χρόνο.
  220. Σπάνια προσευχήθηκε τη νυχτερινή προσευχή. Έβλεψε τον καπνό και απολάμβανε σε καπνό.
  221. Δεν απέφευγα τους πνευματικούς πειρασμούς. Είχε μια καρδιακή ημερομηνία. Έχασα την καρδιά μου.
  222. Στον δρόμο ξέχασα για προσευχή.
  223. Παρεμβολή στις οδηγίες.
  224. Δεν συμπάθηκα με τους άρρωστους και τους θλίψεις.
  225. Όχι πάντα δανεισμός.
  226. Φοβόμουν περισσότερο από τους Θεούς.
227. Εξοργήθηκε για το καλό των άλλων.
  228. Ιερή και αλλοίωση των ιερών βιβλίων.
  229. Συνέντευξη πριν τις πρωινές και βραδινές προσευχές.
  230. Έφερε τα γυαλιά των επισκεπτών ενάντια στη θέλησή τους, τα αντιμετώπισε υπερβολικά.
  231. Έκανε το έργο του Θεού χωρίς αγάπη και ζήλο.
  232. Συχνά δεν είδε τις αμαρτίες της, σπάνια καταδίκασε τον εαυτό της.
  233. Ήταν διασκεδασμένη από το πρόσωπό της, κοιτάζοντας στον καθρέφτη, κάνοντας γκριμάτσες.
  234. Μίλησε για το Θεό χωρίς ταπεινότητα και προσοχή.
  235. Ήμουν φορτισμένος από την υπηρεσία, περιμέναμε το τέλος, βιάζοντας μάλλον στην έξοδο, για να ηρεμήσουμε και να αναλάβουμε καθημερινές υποθέσεις.
  236. Σπάνια έκανε αυτο-δοκιμές, το βράδυ δεν διάβασαν την προσευχή "ομολογώ σε σας ..."
  237. Σπάνια αντανακλούσα σε αυτό που άκουσα στο ναό και διάβασα στις Γραφές.
  238. Σε έναν κακό, δεν έψαχνε για καλοσύνη και δεν μιλούσε για τις καλές του πράξεις.
  239. Συχνά δεν είδαν τις αμαρτίες τους και σπάνια καταδίκασαν τον εαυτό τους.
  240. Πήρα αντισυλληπτικά. Ζήτησε προστασία από τον σύζυγό της, διακοπή της πράξης.
  241. Προσευχή για την υγεία και ανάπαυση, συχνά πέρασε ονόματα χωρίς τη συμμετοχή και την αγάπη της καρδιάς της.
  242. Εκφώνησα τα πάντα όταν θα ήταν καλύτερο να παραμείνουμε σιωπηλοί.
  243. Στη συζήτηση χρησιμοποίησα καλλιτεχνικές τεχνικές. Μίλησε με μια αφύσικη φωνή.
  244. Προσβεβλημένος από την απροσεξία και την παραμέληση του εαυτού, ήταν απροσεξία σε άλλους.
  245. Δεν απέφυγα από υπερβολές και απολαύσεις.
  246. Χωρίς άδεια, φόρεσε τα ρούχα κάποιου άλλου, αλλοίωσε τα πράγματα άλλων ανθρώπων. Στο δωμάτιο, έριξε τη μύτη του στο πάτωμα.
  247. Έψαχνα οφέλη και οφέλη για τον εαυτό μου, και όχι για τον γείτονά μου.
  248. Ενθάρρυνε ένα άτομο να αμαρτάνει: ψέμα, κλέβει, βλέπει.
  249. Ενημέρωση και επανάληψη.
  250. Βρήκε ευχαρίστηση σε αμαρτωλές ημερομηνίες.
  251. Επισκέφθηκε μέρη κακίας, ακολασίας και αμαρτίας.
  252. Έβαλε το αυτί της για να ακούσει το κακό.
  253. Αποδόθηκε η επιτυχία στον εαυτό μου, και όχι η βοήθεια του Θεού.
  254. Μελετώντας την πνευματική ζωή, δεν την εκπλήρωσε στην πράξη.
  255. Ματαίως ενοχλημένοι άνθρωποι, δεν ηρεμούσαν το θυμωμένο και λυπημένο.
  256. Συχνά πλένονται τα ρούχα, χάνουν χρόνο περιττό.
  257. Μερικές φορές έπεσε σε κίνδυνο: έτρεξε απέναντι από το δρόμο μπροστά από τη μεταφορά, διέσχισε τον ποταμό με λεπτό πάγο κλπ.
  258. Αυξάνεται πάνω από τους άλλους, δείχνοντας το πλεονέκτημά του και τη σοφία του νου. Επιτρέπεται στον εαυτό της να ταπεινώσει έναν άλλο, θλιμίζοντας τις αδυναμίες της ψυχής και του σώματος.
  259. Αφαίρεσε τα έργα του Θεού, το έλεος και την προσευχή για αργότερα.
  260. Δεν πένθησε όταν έκανε κακή πράξη. Άκουσα με μεγάλη ευχαρίστηση τις κακές ομιλίες, κατηγόρησα τη ζωή και τους περιπάτους των άλλων.
  261. Δεν χρησιμοποίησα το πλεόνασμα εισοδήματος για την καρδιά μου.
  262. Δεν έσωσα από τις νηστείες για να υπηρετώ τους άρρωστους, τους φτωχούς και τα παιδιά.
263. Εργάστηκε απρόθυμα, με ένα ρίγος και απογοήτευση λόγω της μικρής αμοιβής.
  264. Ήταν η αιτία της αμαρτίας στην οικογενειακή διαμάχη.
  265. Χωρίς ευγνωμοσύνη και αυτορύθμιση, υπέστη θλίψεις.
  266. Όχι πάντα απομονωμένοι, για να παραμείνουν μόνοι με το Θεό.
  267. Για πολύ καιρό βάζω και basked στο κρεβάτι, δεν σηκώθηκε αμέσως στην προσευχή.
  268. Έχασε την ψυχραιμία της για να προστατεύσει τους προσβεβλημένους, διατηρώντας στην καρδιά της την εχθρότητα και το κακό.
  269. Δεν σταμάτησε το κουτσομπολιό. Η ίδια συχνά μεταδίδεται σε άλλους και με αύξηση από τον εαυτό της.
  270. Πριν την πρωινή προσευχή και κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας της προσευχής, έκανε οικιακές δουλειές.
  271. Παρουσίασε αυτοκρατικά τις σκέψεις της ως τον πραγματικό κανόνα της ζωής.
  272. Έφαγε κλαπεί.
  273. Δεν ομολόγησε τον Κύριο με το μυαλό, την καρδιά, το λόγο, την πράξη. Είχε μια συμμαχία με τους πονηρούς.
  274. Στο γεύμα, ήμουν τεμπέλης για να μεταχειριστώ και να εξυπηρετήσω τον πλησίον μου.
  275. Θυμάμαι για τους νεκρούς, ότι η ίδια ήταν άρρωστη.
  276. Ήμουν χαρούμενος που έρχονταν οι διακοπές και δεν έπρεπε να δουλέψω.
  277. Πίνω κρασί στις διακοπές. Αρέσει να πηγαίνει για πάρτι. Σάρωσε εκεί.
  278. Ακούστηκε από τους δασκάλους όταν μίλησαν για τον επιβλαβή, εναντίον του Θεού.
  279. Χρησιμοποιούσα άρωμα, θυμίαμα ινδικό θυμίαμα.
  280. Εμπλεκόμενος στη λεσβία, με τολμηρότητα, άγγιξε το σώμα κάποιου άλλου. Με τη σφοδρή επιθυμία και τη μεγαλοπρέπεια παρακολουθούσε το ζευγάρωμα των ζώων.
  281. Φροντίδα της διατροφής του σώματος πέρα \u200b\u200bαπό το μέτρο. Έλαβε δώρα ή ελεημοσύνη σε μια εποχή που δεν ήταν απαραίτητο να το δεχτεί.
  282. Δεν προσπάθησα να μείνω μακριά από ένα άτομο που θέλει να μιλήσει.
  283. Δεν βαπτίστηκε, δεν διάβαζε προσευχές στον ήχο του καμπάνα της εκκλησίας.
  284. Υπό την καθοδήγηση ενός πνευματικού πατέρα, έκανε τα πάντα με δική της ελεύθερη βούληση.
  285. Γυμνή κατά τη διάρκεια της κολύμβησης, ηλιοθεραπεία, φυσική αγωγή, με ασθένεια δείχτηκε σε έναν άνδρα γιατρό.
  286. Δεν πάντα με τη μετάνοια θυμήθηκε και υπολόγισε τις παραβιάσεις του νόμου του Θεού.
  287. Κατά την ανάγνωση των προσευχών και των κανόνων, ήμουν τεμπέλης να κάνω υποταγή.
  288. Έχοντας ακούσει ότι το άτομο είναι άρρωστο, δεν βιάστηκε να βοηθήσει.
  289. Η σκέψη και η λέξη έγνεψαν στο καλό.
  290. Πιστεύεται στη συκοφαντία. Δεν τιμωρήθηκε για τις αμαρτίες.
  291. Ενώ υπηρετούσε στην εκκλησία, διάβαζε την κυριαρχία της ή έγραψε ένα μνημείο.
  292. Δεν απέφυγα από τα αγαπημένα μου φαγητά (αν και άπαχο).
  293. Δεν τιμωρήθηκε δίκαια και έδωσε σημειώσεις στα παιδιά.
  294. Δεν είχε καθημερινή μνήμη για την κρίση του Θεού, για το θάνατο, για τη βασιλεία του Θεού.
  295. Κατά τη διάρκεια της θλίψης, δεν κατέλαβε το μυαλό και την καρδιά με την προσευχή του Χριστού.
  296. Δεν αναγκάστηκα να προσευχηθώ, να διαβάσω τον Λόγο του Θεού, να κλαίνω για τις αμαρτίες μου.
  297. Σπάνια έκανε την ανάμνηση των νεκρών, δεν προσευχόταν για τους αναχωρημένους.
298. Με αδιάφορη αμαρτία προχώρησε στο Κύπελλο.
  299. Το πρωί ασχολήθηκα με τη γυμναστική και δεν αφιέρωσα την πρώτη μου σκέψη στο Θεό.
  300. Όταν προσευχόμουν, ήμουν τεμπέλης για να διασχίσω τον εαυτό μου, ταξινόμησα τις κακές σκέψεις μου, δεν σκέφτηκα τι με περίμενε πίσω από τον τάφο.
  301. Έσπευσε στην προσευχή, έκοψε τη τεμπελιά της και την διαβάσει χωρίς την κατάλληλη προσοχή.
  302. Μίλησε για τα παράπονά της στους γείτονές της, τους γνωστούς. Επισκέφθηκα μέρη όπου δόθηκαν κακά παραδείγματα.
  303. Ομιλία ενός άνδρα χωρίς περήφανο και αγάπη. Ήμουν ενοχλημένος να διορθώσω τον γείτονά μου.
  304. Δεν ανάβει πάντα μια λάμπα στις αργίες και τις Κυριακές.
  305. Την Κυριακή δεν πήγα στον ναό, αλλά για να διαλέξω μανιτάρια, μούρα ...
  306. Είχε περισσότερη εξοικονόμηση από ό, τι ήταν απαραίτητο.
  307. Εξοργούσε τη δύναμη και την υγεία για να υπηρετήσει τον γείτονά του.
  308. Εκτίμησε τον πλησίον της για το τι είχε συμβεί.
  309. Περπατώντας κατά μήκος του δρόμου προς το ναό, δεν διαβάζω πάντα προσευχές.
  310. Βοηθήσατε στην καταδίκη ενός ατόμου.
  311. Ήταν ζηλότυπος για το σύζυγό της, θυμήθηκε αντίπαλό της με θυμό, ήθελε για το θάνατό της, χρησιμοποίησε τον θεραπευτή για να την θεραπεύσει.
  312. Ήταν απαιτητική και ασέβεια στους ανθρώπους. Πήρα το πάνω χέρι σε συνομιλίες με άλλους. Στο δρόμο προς τον ναό οδήγησα παλαιότερα από μένα, δεν περίμενα όσους με υστερούσαν.
  313. Έστρεψε τις ικανότητές της σε γήινα αγαθά.
  314. Ζήτησε τον πνευματικό της πατέρα.
  315. Προσπάθησα να είμαι πάντα σωστός.
  316. Ζήτησα το περιττό.
  317. Φόρεψε για την προσωρινή.
  318. Έχει ερμηνεύσει τα όνειρα και τα πήρε σοβαρά.
  319. Ήταν καυχημένος για την αμαρτία που διαπράττεται από το κακό.
  320. Μετά την κοινωνία, δεν ήταν προστατευμένη από την αμαρτία.
  321. Έχει κρατήσει αθεϊστικά βιβλία και τράπουλα στο σπίτι.
  322. Έδωσε συμβουλές, μη γνωρίζοντας αν ήταν ευχάριστοι στον Θεό και ήταν απρόσεκτοι στα έργα του Θεού.
  323. Λαμβάνονται χωρίς ευσέβεια η προσφορά, ιερό νερό (χυμένο ιερό νερό, ψιλοκομμένα ψίχουλα προσφόρας).
  324. Πήγε στο κρεβάτι και σηκώθηκε χωρίς προσευχή.
  325. Κακοποίησε τα παιδιά της, μη δίδοντας προσοχή στις κακές τους πράξεις.
  326. Στη θέση που ασχολήθηκα με λάρυγγα, μου άρεσε να πίνω ισχυρό τσάι, καφέ και άλλα ποτά.
  327. Πήρα εισιτήρια, φαγητό από την πίσω πόρτα, πήγα σε λεωφορείο χωρίς εισιτήριο.
  328. Τοποθέτησε προσευχή και ναό πάνω από την υπηρεσία του πλησίον της.
  329. Έζησε θλίψη με θλίψη και γκρινιάζει.
  330. Ερεθισμένος στην κόπωση και την ασθένεια.
  331. Είχε εθελοντική μεταχείριση με πρόσωπα του αντίθετου φύλου.
  332. Όταν θυμάται κοσμικές υποθέσεις, έριξε μια προσευχή.
  333. Ήμουν ανυπόμονος να τρώω και να πίνω άρρωστα και παιδιά.
  334. Η περιφρόνηση των φαύλων ανθρώπων, δεν επιδίωκε να τους απευθύνει έκκληση.
  335. Ήξερα και έδωσα χρήματα για μια κακή πράξη.
336. Εισήλθε στο σπίτι χωρίς πρόσκληση, φτύπησε μέσα από το διάκενο, μέσα από το παράθυρο, στην κλειδαρότρυπα, που παρακολουθήθηκε από την πόρτα.
  337. Τα εμπιστευμένα μυστικά σε ξένους.
  338. Έφαγε φαγητό χωρίς ανάγκη και πείνα.
  339. Διάβασα τις προσευχές με λάθη, χάθηκαν, χάθηκαν, έβαλαν την έμφαση εσφαλμένα.
  340. Έζησε χαρούμενα με τον σύζυγό της. Επιτρεπόμενες στρεβλώσεις και σαρκικές απολαύσεις.
  341. Δανεισμός και ζήτηση για επιστροφή χρεών.
  342. Σχετικά με τα θεϊκά αντικείμενα προσπάθησα να μάθω περισσότερα από ό, τι αποκαλύφθηκε από τον Θεό.
  343. Αμαρτία με κίνηση του σώματος, βηματισμό, χειρονομία.
  344. Έθεσε τον εαυτό της ένα παράδειγμα, καυχιέται, καυχήθηκε.
  345. Παρηγορητικά μίλησε για την επίγεια, απολάμβανε τη μνήμη της αμαρτίας.
  346. Πήγα στο ναό και πίσω με κενή συζήτηση.
  347. Ασφάλισε τη ζωή και την περιουσία της, ήθελε να εισπράξει ασφάλεια.
  348. Ήταν μια απληστία για ευχαρίστηση, άγνοια.
  349. Πέρασε τις συνομιλίες της με τον γέρο και τους πειρασμούς τους σε άλλους.
  350. Ήταν δωρητής όχι από αγάπη για το γείτονά της, αλλά για χάρη του ποτού, δωρεάν ημέρες, για χρήματα.
  351. Σφοδρά και αυτοδύναμα βυθίστηκε σε θλίψεις και πειρασμούς.
  352. Αναπάντητες, ονειρεύτηκαν ταξίδια και διασκέδαση.
  353. Έκανε λάθος αποφάσεις με θυμό.
  354. Απογοητευμένος από τη σκέψη στην προσευχή.
  355. Οδήγησε νότια για σαρκική ψυχαγωγία.
  356. Χρησιμοποίησα την ώρα της προσευχής για καθημερινές υποθέσεις.
  357. Παραμορφώνει τα λόγια, παραμορφώνει τις σκέψεις των άλλων και εκφράζει δυνατά τη δυσαρέσκειά της.
  358. Ντρέπομαι να ομολογήσω στους γείτονές μου ότι ήμουν πιστός και επισκέπτομαι το ναό του Θεού.
  359. Εμπλακεί, απαιτούσε δικαιοσύνη σε υψηλότερες περιπτώσεις, έγραψε καταγγελίες.
  360. Αποκαλύπτονται σε όσους δεν παρευρίσκονται στο ναό και δεν μετανοούν.
  361. Αγόρασα λαχεία με την ελπίδα εμπλουτισμού.
  362. Δόθηκε ελεημοσύνη και καθοδήγησε άκαμπτα τον αιτούντα.
  363. Άκουσα τη συμβουλή των εγωιστών, οι οποίοι οι ίδιοι ήταν δούλοι στη μήτρα και τα σαρκικά πάθη τους.
  364. Συμμετέχει σε αυτοσυγκράτηση, περήφανα περιμένει χαιρετισμούς από τον γείτονά του.
  365. Βυθισμένος με νηστεία και προσβλέπει στο τέλος του.
  366. Χωρίς αηδία, η δυσωδία από τον λαό δεν έφερε.
  367. Με θυμό καταδίκασε τους ανθρώπους, ξεχνώντας ότι είμαστε όλοι αμαρτωλοί.
  368. Πήγε στο κρεβάτι, δεν θυμάται τις υποθέσεις της ημέρας και δεν ρίχνει δάκρυα για τις αμαρτίες της.
  369. Δεν τήρησε τον Χάρτη της Εκκλησίας και την παράδοση των αγίων πατέρων.
  370. Για βοήθεια στο νοικοκυριό, πλήρωσε με βότκα, μπήκε στον πειρασμό με μέθη.
  371. Στη νηστεία, έκανε κόλπα σε φαγητό.
  372. Ήμουν αποσπασμένος από την προσευχή από το δάγκωμα ενός κουνούπι, μιας μύγας και άλλων εντόμων.
  373. Με το βλέμμα της ανθρώπινης ανυπαρξίας, αποτράπηκε να κάνει καλές πράξεις.
374. Αποφυγή βρώμικης εργασίας: να καθαρίσετε μια τουαλέτα, να σηκώσετε τα σκουπίδια.
  375. Κατά την περίοδο του θηλασμού, δεν απέφυγε από την παντρεμένη ζωή.
  376. Στο ναό στέκονταν με την πλάτη του στο βωμό και τις ιερές εικόνες.
  377. Μαγειρεύει εκλεπτυσμένα πιάτα, πειρασμένα με λακτοβάκιλλο.
  378. Απολάμβανα την ανάγνωση διασκεδαστικών βιβλίων, όχι των Γραφών των Αγίων Πατέρων.
  379. Έβλεπα την τηλεόραση, πέρασα μέρες στο κουτί, και όχι σε προσευχές μπροστά από τις εικόνες.
  380. Ακούστε την παθιασμένη κοσμική μουσική.
  381. Έψαχνα για παρηγοριά στην φιλία, περιζήτησα για σαρκικές χαρές, μου άρεσε να φιλάω το στόμα των ανδρών και των γυναικών.
  382. Εμπλέκονται σε εκβιασμούς και εξαπάτηση, κρίνουν και συζητούν ανθρώπους.
  383. Σε νηστεία ένιωθε αηδία από το μονότονο, άπαχο φαγητό.
  384. Ο Λόγος του Θεού μίλησε στους ανθρώπους ανάξους (όχι "ρίχνοντας χάντρες πριν από τους χοίρους").
  385. Κρατούσε άγια εικονίδια σε αμέλεια, δεν τα σβήνει από τη σκόνη εγκαίρως.
  386. Ήμουν τεμπέλης να γράφω συγχαρητήρια για τις διακοπές των εκκλησιών.
  387. Ξοδεμένος χρόνος σε κοσμικά παιχνίδια και διασκέδαση: πούλια, τάβλι, λοταρία, κάρτες, σκάκι, καρφίτσες, γάντια, κύβος Rubik και άλλοι.
  388. Μίλησε με ασθένειες, έδωσε συμβουλές για να πάει σε μάγισσες, έδωσε διευθύνσεις μάγων.
  389. Πίστευα σε σημάδια και συκοφαντίες: Πέταξα πάνω στον αριστερό μου ώμο, έτρεξε μια μαύρη γάτα, κουτάλι, πηρούνι κλπ.
  390. Απάντησε έντονα ο θυμός του.
  391. Προσπάθησα να αποδείξω την δικαιολογία και τη δικαιοσύνη του θυμού μου.
  392. Ήταν ενοχλητικός, διέκοψε τον ύπνο των ανθρώπων, τους διέσχιζε από το γεύμα.
  393. Χαλαρώθηκα σε κοσμικές συνομιλίες με νέους ανθρώπους διαφορετικού φύλου.
  394. Εμπλεκόμενοι σε αδράνεια, περιέργεια, έμειναν σε πυρκαγιές και ήταν παρόντες σε ατυχήματα.
  395. Θεώρησα περιττό να θεραπεύσω για ασθένειες και να επισκεφθώ γιατρό.
  396. Προσπάθησα να ηρεμήσω με βιαστική εκτέλεση του κανόνα.
  397. Εργαζόταν υπερβολικά με δουλειά.
  398. Έφαγα πολύ στην εβδομάδα του κρέατος-άδειο.
  399. Δώσε ψευδείς συμβουλές σε άλλους.
  400. Είπε τα επαίσχυντα ανέκδοτα.
  401. Για χάρη των αρχών, οι ιερές εικόνες κλείστηκαν.
  402. Παρατήρησα έναν άνθρωπο σε γήρας και τη φτώχεια του μυαλού του.
  403. Επέτεινε τα χέρια της στο γυμνό σώμα της, κοίταξε και άγγιξε το μυστικό μάτι με τα χέρια της.
  404. Τιμώρησε τα παιδιά με θυμό, με φόβο πάθους, με κατάχρηση και κατάρα.
  405. Δίδαξε τα παιδιά να βλέπουν, να υποκλίνουν, να τρέχουν.
  406. Έχει χάσει τα παιδιά της, δεν έδωσε προσοχή στις κακές τους πράξεις.
  407. Έχει σατανικό φόβο για το σώμα της, φοβόταν τις ρυτίδες, τα γκρίζα μαλλιά.
  408. Βάρδιες άλλους με αιτήματα.
  409. Έκανα συμπεράσματα για την αμαρτωλότητα των ανθρώπων εξαιτίας των κακών τους.
410. Έγραψε προσβλητικές και ανώνυμες επιστολές, μίλησε αγενής, παρενέβη με τους ανθρώπους στο τηλέφωνο, κάνοντας αστεία κάτω από ένα υποτιθέμενο όνομα.
  411. Κάθισε στο κρεβάτι χωρίς την άδεια του ιδιοκτήτη.
  412. Φαντάστηκα τον Κύριο στην προσευχή.
  413. Το σατανικό γέλιο επιτέθηκε κατά την ανάγνωση και ακρόαση του Θείου.
  414. Ζήτησα συμβουλές από άγνωστους ανθρώπους σε αυτό το θέμα, που πίστευαν σε λαϊκούς ανθρώπους.
  415. Προσπάθησα για υπεροχή, αντιπαλότητα, κέρδισε συνεντεύξεις, συμμετείχα σε διαγωνισμούς.
  416. Επεξεργάστηκε το ευαγγέλιο ως βιβλίο που περιγράφει την τύχη.
  417. Έλαβα μούρα, λουλούδια, κλαδιά σε κήπους άλλων ανθρώπων χωρίς άδεια.
  418. Δεν είχε καλή διάθεση προς τους ανθρώπους στη θέση.
  419. Δεν συνειδητοποίησα πάντα και εξέφρασα τη λύπη μου για την αμαρτία.
  420. Ακούστηκε από παγκόσμια ρεκόρ, αμάρτησε κατά την προβολή βίντεο και πορνογραφικών ταινιών και χαλαρώνει σε άλλες κοσμικές απολαύσεις.
  421. Είπα μια προσευχή, έχοντας εχθρότητα εναντίον του γείτονά μου.
  422. Προσευχήθηκα σε ένα καπέλο, με το κεφάλι μου ακάλυπτο.
  423. πίστευαν σε σημεία.
  424. Χρησιμοποίησα αδιακρίτως τα χαρτιά στα οποία γράφτηκε το όνομα του Θεού.
  425. Ήμουν περήφανος για την παιδεία μου και την ευγνωμοσύνη μου, φαντάστηκα, ξεχώρισα ανθρώπους με ανώτερη εκπαίδευση.
  426. Κατάλληλα για τα χρήματα που βρέθηκαν.
  427. Έβαλε τσάντες και πράγματα στα παράθυρα της εκκλησίας.
  428. Ιππασία για χαρά σε ένα αυτοκίνητο, ένα μηχανοκίνητο σκάφος, ένα ποδήλατο.
  429. Επανέλαβα τα κακά λόγια των άλλων ανθρώπων, άκουσαν τους ανθρώπους να ορκίζονται οχληρίες.
  430. Με ενθουσιασμό διαβάσει εφημερίδες, βιβλία και κοσμικά περιοδικά.
  431. Οι φτωχοί, άθλιοι, άρρωστοι, από τους οποίους η μυρωδιά μουρμούρησε απεχθή.
  432. Ήμουν περήφανος που δεν είχα διαπράξει επαίσχυντες αμαρτίες, δολοφονίες, άμβλωση κλπ.
  433. Υπερβολική κατανάλωση τροφής και απόλαυση πριν από την έναρξη των στύλων.
  434. Αποκτήσατε περιττά πράγματα, μη έχοντας την ανάγκη.
  435. Μετά από ένα άπιαστο όνειρο, δεν διαβάζει πάντα τις προσευχές από την βεβήλωση.
  436. Γιορτάζεται το Νέο Έτος, ντυμένες μάσκες και άσεμνα ρούχα, χαίρεται, ορκίζεται, υπερφαγιάζει και αμαρτάνει.
  437. Προκάλεσε ζημιά στον γείτονα, χάλασε και έσπασε τα πράγματα άλλων ανθρώπων.
  438. Πίστευε σε ανώνυμους "προφήτες", σε "άγια γράμματα", "το όνειρο της Παναγίας", την ίδια την ξαναγράφησε και τους πέρασε σε άλλους.
  439. Τα κηρύγματα στο ναό ακούστηκαν με πνεύμα κριτικής και καταδίκης.
  440. Χρησιμοποίησα τα κέρδη μου για αμαρτωλές επιθυμίες και διασκέδαση.
  441. Διαδώστε κακές φήμες για ιερείς και μοναχούς.
  442. Βυθισμένο στον ναό, σε μια βιασύνη να φιλήσει την εικόνα, το Ευαγγέλιο, τον σταυρό.
  443. Ήταν περήφανη, έντονη και έντονη, αγανακτισμένη και μουρμουρημένη κατά του Κυρίου.
  444. Έψαξα δημοσίως και μάλιστα αστειευόμουν γι 'αυτό.
  445. Δεν εξοφλούσε πάντα το δάνειο εγκαίρως.
446. Πίστευε τις αμαρτίες της στην εξομολόγηση.
  447. Οργισμένος από τη δυστυχία του γείτονα.
  448. Δίδαξε τους άλλους σε ένα διδακτικό, επιτακτικό τόνο.
  449. Μοιράστηκα τα κακά τους με τους ανθρώπους και τα επιβεβαίωσα σε αυτές τις φάρσες.
  450. Συζητήθηκαν με ανθρώπους για μια θέση στο ναό, στις εικόνες, κοντά στο τραπέζι.
  451. Η απροσεξία προκάλεσε τον πόνο των ζώων.
  452. Άφησα ένα ποτήρι με βότκα στον τάφο των συγγενών.
  453. Δεν ήταν αρκετά προετοιμασμένη για το μυστήριο της εξομολόγησης.
  454. Η αγιότητα των Κυριακών και των διακοπών παραβιάστηκε από τα παιχνίδια, τις επισκέψεις σε γυαλιά, κλπ.
  455. Με τη σπορά των καλλιεργειών, ορκίστηκα στα βοοειδή με βρώμικες λέξεις.
  456. Διοργάνωσε ημερομηνίες στα νεκροταφεία · ως παιδί, έτρεξαν και έπαιξαν κρύβουν και αναζητούν.
  457. Επιτρέπεται σεξουαλική επαφή πριν από το γάμο.
  458. Έχει μεθυσθεί σκόπιμα για να αποφασίσει για μια αμαρτία, μαζί με κρασί χρησιμοποίησε φάρμακο για να πιει περισσότερο.
  459. Ζήτησε για το αλκοόλ, που για αυτά τα πράγματα, τα έγγραφα.
  460. Προκειμένου να προσελκύσει την προσοχή, να την κάνει να ανησυχεί, προσπάθησε να αυτοκτονήσει.
  461. Ως παιδί, δεν άκουγε τους δασκάλους, τα κακώς προετοιμασμένα μαθήματα, ήταν τεμπέληδες και διέτρεξαν τάξεις.
  462. Επισκέφθηκα καφετέριες, εστιατόρια που στεγάζονται σε ναούς.
  463. Τραγούδησε σε ένα εστιατόριο, στη σκηνή, χόρεψε σε μια ποικιλία show.
  464. Κατά τη μεταφορά, όταν γεμίσαμε, ένιωσα την ευχαρίστηση να αγγίζω, δεν προσπάθησα να τις αποφύγω.
  465. Με προσβάλλουν οι γονείς μου για τιμωρία, θυμήθηκα για μεγάλο χρονικό διάστημα αυτά τα παράπονα και είπα στους άλλους για αυτά.
  466. Διαβεβαίωσα τον εαυτό μου ότι οι καθημερινές ανησυχίες με εμπόδισαν να εμπλακώ σε θέματα πίστης, σωτηρίας και ευσέβειας, δικαιώνοντας τον εαυτό μου από το γεγονός ότι κανείς δεν δίδαξε τη χριστιανική πίστη στη νεολαία του.
  467. Ξοδέψαμε χρόνο για άχρηστες δουλειές, ματαιοδοξία, συνομιλίες.
  468. Συμμετέχει στην ερμηνεία των ονείρων.
  469. Με πάθος, αντιτίθεται, αγωνίζεται και πεινάζει.
  470. Αμαρτίες από τις κλοπές, έκλεψαν τα αυγά κατά την παιδική ηλικία, τα παρέδωσαν στο κατάστημα κ.λπ.
  471. Ήταν μάταιη, περήφανη, δεν τιμούσε τους γονείς της, δεν υπακούει στις αρχές.
  472. Εμπιστευόμενος στην αίρεση, είχε μια λανθασμένη γνώμη για το θέμα της πίστης, της αμφιβολίας και ακόμη και της αποστασίας από την ορθόδοξη πίστη.
  473. Είχε μια αμαρτία Sodom (σεξουαλική επαφή με τα ζώα, με τους πονηρούς, εισήλθε σε μια αιμομιξία).

Πώς να ομολογήσετε σωστά; Πολλοί ιερείς απαιτούν στοχασμό και όχι τυπική προσέγγιση, αλλά ταυτόχρονα ο ιερέας μας ήταν πολύ αμήχανος όταν, μετά από μια σειρά ομολογιών που «δεν έφερε ανακούφιση», προσεγγίστηκα τελικά το θέμα σκεπτικώς, έγραψα όλα σε ένα φυλλάδιο, διάβασε και είπε ότι αυτή ήταν μια κενή πολυφωνία, ο Θεός βλέπει και ξέρει τα πάντα, πρέπει να πούμε εν συντομία και στο σημείο ότι αυτή ήταν μια ομολογία όχι για τον Θεό, αλλά για τον εαυτό του. Σε γενικές γραμμές, υπήρξε ένα ίζημα, αποδεικνύεται γιατί τότε να πάτε σ 'αυτόν καθόλου, μπορείτε να μετανοήσετε στο σπίτι. Πάντα πίστευα ότι το κύριο πράγμα σε μια εξομολόγηση ήταν να κοιτάξει κανείς την ψυχή του, αλλά αποδεικνύεται ότι το κύριο πράγμα δεν είναι να στραγγίξει ο ιερέας με ένα πολυ-ρήμα. Γιατί έτσι Αποδεικνύεται ότι πρέπει να συνεχίσουμε να λέμε το πρότυπο σύνολο αμαρτιών, γιατί το απαιτεί; Τατιάνα.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αλέξανδρος Ιλιάσενκο απαντά:

Γεια σας Τατιάνα!

Η εξομολόγηση πρέπει πραγματικά να είναι προσεκτική, αλλά η "στοχαστική" δεν σημαίνει "μακρά". Επειδή η ομολογία συχνά καθυστερεί για διάφορους λόγους. Πρώτον, όταν προσπαθούμε να εξηγήσουμε στον ιερέα όλες τις συνθήκες κάτω από τις οποίες διαπράχθηκε η αμαρτία, αλλά συχνά με αυτές τις περιττές λεπτομέρειες προσπαθούμε είτε να δικαιολογήσουμε τον εαυτό μας είτε να μην μετανοήσουμε, αλλά να επαναλάβουμε κάποιο επεισόδιο από τη ζωή μας. Για παράδειγμα, κάποιος προσβάλλει κάποιον. Σε εξομολόγηση, πρέπει να πείτε αυτό: μετανοώ, αμαρτάν, προσβεβλημένος άνθρωπο. Και να μην πω ότι ένας τέτοιος και ένας τέτοιος άνθρωπος μου είπε αυτό και αυτό, και του απάντησα αυτό και αυτό, και αυτός προσβεβλημένος, αλλά δεν το θέλησα καθόλου, αλλά ήθελα το καλύτερο, γιατί .... Λοιπόν, και ούτω καθεξής. Έτσι, η μετανοία είναι εντελώς λανθασμένη. Πρέπει να θυμόμαστε ότι η εξομολόγηση είναι σημαντικό μέρος της μετάνοιας, αλλά η μετάνοια δεν πρέπει να μειωθεί σε ομολογία. Πρώτον, πρέπει πραγματικά να σκεφτείτε, να κατανοήσετε αυτό που έχουμε αμαρτήσει, να προσευχόμαστε, να μετανοήσουμε ενώπιον του Θεού, τότε πρέπει να ζητήσουμε συγχώρεση από εκείνους τους οποίους αμαρτήσαμε, να τους συμβιβάσουμε και να προσπαθήσουμε να διορθώσουμε ό, τι κάναμε, ει δυνατόν, θα συνεχίσουμε να ενεργούμε σε παρόμοιες καταστάσεις. Και μετά πηγαίνετε στην εξομολόγηση.
Δεύτερον, η εξομολόγηση μπορεί να είναι μακρά, αλλά όχι στοχαστική, όταν ένα άτομο παραθέτει πολλές μικρές, καθημερινές αμαρτίες, αλλά πίσω από αυτήν την λίστα χάνει την ίδια τη μετάνοια - το κυριότερο είναι να ονομάσουμε τα πάντα, να μην χάσουμε τίποτα, να απαριθμήσουμε τα πάντα. Φυσικά, μπορείτε να γράψετε αμαρτίες σε ένα κομμάτι χαρτί, αλλά ένας από τους ιερείς είπε, για παράδειγμα, ότι εάν έχω πόνο κάπου, μπορώ να το επισημάνω αμέσως στον γιατρό και πρέπει να υπάρξει ομολογία: αν ειπωθεί ειλικρινά κάτι, τότε Δεν χρειάζεται να το διαβάσω σε ένα κομμάτι χαρτί, αυτή η αμαρτία είναι τόσο οδυνηρή για μένα που απλά δεν μπορώ να το ξεχάσω.
  Τρίτον, μερικές φορές η ομολογία μας μετατρέπεται σε "συνομιλία καρδιάς-καρδιά" με τον ιερέα, και αυτό είναι επίσης λάθος. Είναι απαραίτητο να διαχωρίσουμε πολύ καθαρά: τώρα ομολογώ και τώρα θέλω ο ιερέας να ρωτήσει κάτι, να ζητήσει τη συμβουλή κ.λπ.
  Και το σημείο εδώ δεν είναι να μην φέρεις τον ιερέα με ένα πολυ-ρήμα, αλλά να μαθαίνεις πώς να μετανοήσεις σωστά.
  Στην περίπτωσή σας, θα συμβούλευα τα εξής. Πρώτον, να μην προσβάλλεται από έναν ιερέα. Αν ομολογήσετε με αυτόν τον ιερέα για μεγάλο χρονικό διάστημα και τακτικά, τότε μπορείτε απλά να μιλήσετε μαζί του, λέγοντας για την αμηχανία σας. Δεύτερον, αν θέλετε να ομολογήσετε λεπτομερώς, τότε πρέπει να επιλέξετε τον χρόνο που σας βολεύει και για τον ιερέα. Γιατί αν ομολογήσετε το πρωί, κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας και ακόμη και την Κυριακή ή την ημέρα γιορτής, όταν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στην εκκλησία, πρέπει να καταλάβετε ότι ένας ιερέας μπορεί να αφιερώσει 2-3 λεπτά σε κάθε πρόσωπο που ομολογεί, ώστε όλοι να μπορούν να ομολογήσουν και να λάβουν κοινωνία , και η υπηρεσία δεν θα εκτείνεται λόγω ομολογίας. Τρίτον, θα ήθελα να σας συμβουλέψω να διαβάσετε ή να ακούσετε τις συνομιλίες σχετικά με την εξομολόγηση, για παράδειγμα, ο Μητροπολίτης Αντώνιος Σουρόζ, τον οποίο η ιστοσελίδα μας, κατά τη διάρκεια της θέσης, προσφέρει μεταξύ άλλων υλικό για καθημερινή ανάγνωση μέσω ταχυδρομείου. Σε αυτές τις συνομιλίες μπορείτε να βρείτε απαντήσεις στις ερωτήσεις και τις αμηχανίες σας. Ο Θεός να σας βοηθήσει!

Με εκτίμηση, Αρχιεπίσκοπος Αλέξανδρος Ιλιάσενκο.