Με βάση τον τόπο ταφής Άγιο Νίνο, θεωρείται μία από τις πρώτες θρησκευτικές (χριστιανικές) δομές της αρχαίας Γεωργίας, για τους Γεωργιανούς αποτελεί αντικείμενο εθνικής υπερηφάνειας και αγιότητας.

Μονή Αγίου Νίνο  που βρίσκεται 2 χλμ. νοτιοδυτικά του χωριού Sighnaghi, στην πόλη Bodbe. Σύμφωνα με μια μακρά παράδοση, ο ναός χτίστηκε με εντολή του Γεωργιανού βασιλιά Mirian, ο οποίος κυβέρνησε σε εκείνη την μακρινή εποχή, όταν η δίκαιη γυναίκα συνέβαλε ενεργά στο σχηματισμό του χριστιανισμού στο έδαφος της αρχαίας Γεωργίας (4ος αιώνας).
  Τα αρχαιολογικά ευρήματα, που διεξάγονται από το 1995, επιβεβαιώνουν μια τόσο μεγάλη ηλικία της μονής. Μεταξύ των αρχικών κτιρίων βρέθηκε τράπεζα. Η εκκλησία του Αγίου Νίνο κατέχει επίσης ένα πολύτιμο λείψανο - ένα κύπελλο που χρονολογείται από τον 1ο αιώνα! Η ιστορική αξία είναι η καμπάνα του μοναστηριού - σύγχρονος του Μεσαίωνα.

Ο χαρούμενος ήταν από μια ευγενή οικογένεια στην Καππαδοκία. Ο πατέρας της ονομαζόταν Ζαβουλούν, ήταν ο μεγαλύτερος διοικητής του αυτοκράτορα Ρώμης Μαξιμιανός, ο οποίος κατάφερε να μετατρέψει δέκα αρχηγούς του Γαλή στον Χριστιανισμό. Η μητέρα της Νίνας είναι η αδελφή του Πατριάρχη της Ιερουσαλήμ, Σουσάννα. Όταν ο Μοναχός στράφηκε 12 ετών, ο Ζαμπουλούνν έδωσε προσωπικά αντικείμενα και πήγε στη μοναξιά στην έρημο του Ιορδάνη και η σύζυγός του Σούζαννα αφιερώθηκε στην εξυπηρέτηση ανθρώπων - κοίταξε τους φτωχούς και τους αδύναμους. Ο πατριάρχης της Ιερουσαλήμ έδωσε την ανηψιά του στην εκπαίδευση της ευγενής χριστιανικής Σάρας (στη Βηθλεέμ), που υπηρέτησε στον Άγιο Τάφο. Πιστεύεται ότι στην ηλικία των 14 ετών εμφανίστηκε η Παναγία Νίνο, ανακοινώνοντας ότι η αποστολή του αιδεσιμότατου είναι η κήρυξη του Χριστιανισμού στο έδαφος της Ιβηρίας. Η Μητέρα του Θεού έδωσε στη νεαρή δίκαιη γυναίκα ένα σταυρό από μια ισχυρή αμπέλια των σταφυλιών. Χάρη στο υπουργείο των Δικαιωμάτων, η Ιβηρική βασίλισσα Νάνα ξεφορτώθηκε την πιο σοβαρή ασθένεια και τότε πίστευε και ο σύζυγός της, ο γεωργιανός ένδοξος βασιλιάς Μίριαν. Λίγο αργότερα, όλος ο γεωργιανός λαός δέχτηκε την ιεροτελεστία του Βαπτίσματος.

Αφού πέρασε το 60χρονο ταξίδι της ζωής στην αμαρτωλή γη, θεραπεύοντας τους άρρωστους και μετατρέποντας τις ψυχές των χαμένων στην αληθινή πίστη, ο Άγιος βρήκε την ειρήνη το 335. Η δίκαιη γυναίκα κληροδότησε στους συγγενείς της για να θάψει τον εαυτό της σε ένα ευλογημένο μέρος Bodbe.

Σύμφωνα με το μύθο, παρά τις προσπάθειες των υπηρέτρων του βασιλιά Mirian, που ήθελαν να μεταφέρουν το σώμα των Δικαιωμάτων στο Mtskheta (τιμά τη μνήμη του Μεγάλου Διαφωτιστή Iveria), η κιβωτός με τα λείψανα δεν μπορούσε να μετακινηθεί από τη θέση της. Ο μεγάλος Νίνο παρέμεινε στη γη της αγαπημένη της στην καρδιά της.

Τώρα ο Σταυρός της Αγίας Νίνας φυλάσσεται με τίμημα στην πρωτεύουσα της Τιφλίδας (στον περίφημο καθεδρικό ναό της Σιών).

Ο τάφος του Μεγάλου Διαφωτιστή ήταν τόσο εκλεπτυσμένος που ακόμη και οι Τατάρ-Μογγολικοί κατακτητές φοβόντουσαν να καταστρέψουν το ιερό, παρόλο που έκαναν σημαντική ζημιά στον ίδιο το ναό.

Όπως καταθέτει η ιστορία, αρχικά ένας ναός χτίστηκε στον τόπο της ταφής των ευσεβών προς τιμήν του μεγάλου μάρτυρα Αγίου Γεωργίου μικρού μεγέθους. Δυστυχώς, καταστράφηκε, και για να σώσει δεν λειτούργησε. Λίγο αργότερα (το 850), αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ο καθεδρικός ναός, σχεδιάστηκε στο κλασσικό στυλ της γεωργιανής διασταυρωμένης αρχιτεκτονικής. Το εσωτερικό του ναού είναι διακοσμημένο με τοιχογραφίες που χρονολογούνται από τον 9ο αιώνα. Ξεχωριστά κομμάτια ζωγραφικής που δημιουργήθηκαν κατά τους 12-17 αιώνες διατηρούνται.

Το μοναστήρι διαδραμάτισε τεράστιο ρόλο στους 16-17ους αιώνες, τότε ήταν το σημαντικότερο περιφερειακό εκπαιδευτικό κέντρο, πραγματοποιήθηκαν και τελετές στέψης των βασιλέων του Καθετή. Κατά τη διάρκεια της στέψης του Τσαρ Τευμούραζ Α, του Σάχ της Περσίας Αμπάς, τιμήσα την τελετή με την προσωπική του παρουσία, όμως αυτό δεν τον εμπόδιζε να καταστρέψει εντελώς την εκκλησία λίγα χρόνια αργότερα.

Το 1837, οι δραστηριότητες της εκκλησίας καταργήθηκαν, αλλά το 1889, η πνευματική ζωή αναζωπυρώθηκε ανοίγοντας ένα μοναστήρι με το όνομα του Αγίου Ιησούς των Αποστόλων Νίνο, ο οποίος εξακολουθεί να λειτουργεί.

Στο έδαφος της μονής υπάρχει ιερό ελατήριο με γραμματοσειρά, ο καθένας μπορεί να κολυμπήσει στο θεραπευτικό παγωμένο νερό μιας πηγής βουνού (σε λευκό πουκάμισο).

Από την κορυφή του βράχου όπου χτίστηκε Μονή του Bodbe, αξέχαστες και μαγευτικές απόψεις της κοιλάδας Alazani και εκθαμβωτικές κορυφές λευκών βουνών του Καυκάσου.

Να είστε βέβαιος να επισκεφθείτε αυτό το καταπληκτικό μέρος.

, 19 Μαΐου (Cargo, Μνήμη της εισόδου της Equal Ap. Nina στη Γεωργία)

Δώδεκα χρονών, η Αγία Νίνα ήρθε στην Ιερουσαλήμ μαζί με τους γονείς της, που είχαν τη μοναδική κόρη τους. Με την αμοιβαία συγκατάθεσή τους και με την ευλογία του πατριάρχη της Ιερουσαλήμ, ο Ζαβουλούν αφιέρωσε τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού στις ερήμους του Ιορδάνη, η Σωσάννη έγινε διάκονος στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου και η ανατροφή της Αγίας Νίνας ανατέθηκε στην ευσεβή ηλικιωμένη γυναίκα Νιανόρφ. Η Αγία Νίνα έδειξε υπακοή και επιμέλεια και δύο χρόνια αργότερα, με τη βοήθεια της χάριτος του Θεού, ήξερε σθεναρά πώς να υπακούει στους κανόνες της πίστης και να διαβάσει την Αγία Γραφή με ζήλο.

Μία φορά, όταν εκείνη, που έκλαιγε, ενθυμούσε τον ευαγγελιστή, περιγράφοντας τη σταύρωση του Χριστού Σωτήρος, η σκέψη της στηριζόταν στην τύχη του Χιώτου του Κυρίου (Ιωάννης 19, 23-24). Στο ερώτημα της Αγίας Νίνας, πού μένει ο Χίττον του Κυρίου, η γέρος Νιανόρφ εξήγησε ότι ο αδυσώπητος Χίτωνας του Κυρίου, σύμφωνα με το μύθο, φέρθηκε από τον ραββί Μιχαήλ Ελεάζαρ στην Ιβέρεια (Γεωργία). Έχοντας μάθει από την ηλικιωμένη γυναίκα Nianfora ότι η Γεωργία δεν είχε φωτιστεί ακόμα από το φως του χριστιανισμού, η Αγία Νίνα προσευχόταν την Άγια Θεοτόκο μέρα και νύχτα, ώστε να μπορεί να δει τη Γεωργία να στραφεί στον Κύριο και να την βοηθήσει να βρει τον Χίττον του Κυρίου.

Μία φορά, η Μακαριότατη Παναγία της εμφανίστηκε σε ένα όνειρο και, αφού παρέδωσε ένα σταυρό υφαντό από μια αμπέλου, είπε:

"Πάρτε αυτόν τον σταυρό, θα είναι η ασπίδα σας και θα προστατεύσετε όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς. Πηγαίνετε στη χώρα της Ιβηρίας, κηρύττετε το ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού Χριστού εκεί και θα αποκτήσετε χάρη από Αυτόν: θα είμαι ο Πατρώνιος σας".

Ξύπνησε, η Αγία Νίνα είδε ένα σταυρό στα χέρια της, χαρούσε στο πνεύμα της και δεσμεύει το σταυρό με τις πλεξίδες της. Στη συνέχεια, ερχόμενος στο θείο της, ο πατριάρχης της Ιερουσαλήμ, μίλησε για ένα όραμα. Ο Πατριάρχης της Ιερουσαλήμ ευλόγησε τη νεαρή παρθένο για το κατόρθωμα της αποστολικής υπηρεσίας.

Στο δρόμο προς τη Γεωργία, η Αγία Νίνα δραπέτευσε με θαυμασμό το μαρτύριο του αρμενικού βασιλιά Tiridate III, ο οποίος υπέστη τους συντρόφους της - την πριγκίπισσα Hripsyma, τον μέντορά της Gayaniya και 35 κορίτσια, που μετατράπηκε από την Αγία Νίνα και έφυγε από τη Ρώμη στην Αρμενία από τη δίωξη του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284-305 ) Ο Κύριος προετοιμάζει τον Άγιο Νίνο μια άλλη μοίρα, γι 'αυτό την ενέπνευσε να κρυφτεί σε έναν τριανταφυλλό. Όταν ο κίνδυνος περάσει και οι κλέφτες διαχωρίστηκαν, ο Άγιος Νίνο συνέχισε το δρόμο του.

Στη Λίμνη Παραβάνη συναντήθηκε με βοσκούς από τη Μυσκέτα, που της είπαν για τη γη τους και ανέφεραν ότι επιστρέφουν σύντομα στο σπίτι τους. Αφού έλαβε και πάλι την ευλογία από τον Κύριο για να κηρύξει στους Εθνικούς, ο Νίνο ζήτησε άδεια από τους βοσκούς να τους συνοδεύσει. Ενισχυμένη από τα οράματα του Άγγελου του Κυρίου, ο οποίος εμφανίστηκε για πρώτη φορά με ένα θυμιατήρι, και ο δεύτερος - με ένα κύλινδρο στο χέρι του, έχοντας υποστεί μεγάλες δυσκολίες στην πορεία, η Αγία Νίνα έφτασε τελικά στη Γεωργία μέσα σε ένα χρόνο. Έφτασε στην πόλη Urbnisi και παρέμεινε εκεί για κάποιο χρονικό διάστημα. Σύντομα, μαζί με τον παγανιστή Ουρννίς, ο οποίος πήγε να λατρεύει το είδωλο του Armaz, έφτασε στο Mtskheta, την πρωτεύουσα της Γεωργίας.

Η φήμη της σύντομα εξαπλώθηκε στην περιοχή, γιατί το κηρύγμα της συνοδεύτηκε από πολλά σημάδια. Την ημέρα της Μεταμόρφωσης του Κυρίου, μέσω της προσευχής της Αγίας Νίνας, κατά τη διάρκεια της παγανιστικής θυσίας που πραγματοποίησαν οι ιερείς με την παρουσία του βασιλιά Μυριανού και μεγάλου λαού, τα είδωλα - Armaz, Gatsi και Haim - ρίχτηκαν από ένα ψηλό βουνό. Το φαινόμενο αυτό συνοδεύτηκε από ισχυρή καταιγίδα και χαλάζι. Ο τρομακτικός κόσμος διασκορπίστηκε από φόβο προς διαφορετικές κατευθύνσεις.

Η Αγία Νίνα βρήκε καταφύγιο στην οικογένεια ενός άτριχου τσαρικού κηπουρού, του οποίου η γυναίκα, Αναστασία, μέσω των προσευχών της Αγίας Νίνας, είχε επιτραπεί από τη στειρότητα. Τότε το ζευγάρι δοξάζει τον Χριστό και γίνεται μαθητές της αγίας παρθένου. Οι οπαδοί της χριστιανικής πίστης προσεγγίστηκαν στον Άγιο Νίνο και σύντομα έγινε τόσο διάσημος που πολλοί παγανιστές άρχισαν να απευθύνονται σε αυτήν για βοήθεια και, αφού την έλαβαν, πίστευαν στον Χριστό. Ο άγιος μετακόμισε σε ένα απομονωμένο μέρος κοντά στο βόρειο τμήμα της πόλης, όπου εγκαταστάθηκε σε μια καλύβα στο θάμνο ενός βατόμουρου (και όπου αργότερα εμφανίστηκε η μονή Σαμτάβρου) και από εκεί συνέχισε το κήρυγμά της.

Η Αγία Νίνα θεράπευσε τη γεωργιανή βασίλισσα Νάνα από μια σοβαρή ασθένεια, η οποία, αφού έλαβε ιερό βάπτισμα, από έναν ειδωλολάτρη έγινε ένας ζήλος χριστιανός. Όμως, παρά την θαυματουργή θεραπεία της συζύγου του, ο βασιλιάς Μιριανός (265-342), ακούγοντας τις διδασκαλίες των Εθνικών, ήταν έτοιμος να υποτάξει την Αγία Νίνα σε σοβαρά βασανιστήρια. Κάποτε, κατά τη διάρκεια του βασιλικού κυνήγι στο Όρος Thot, ενώ σχεδίαζε την εκτέλεση του ιερού δικαιοσύνη, ο ήλιος σκούραζε και ένα αδιαπέραστο σκοτάδι κάλυπτε τον τόπο όπου ήταν ο βασιλιάς. Ο Μίριαν είδε ξαφνικά τυφλός, και ένας τρομακτικός οπαδός άρχισε να ικετεύει τα παγανιστικά είδωλά τους για την επιστροφή του φως της ημέρας. " Αλλά ο Armaz, ο Zaden, ο Haim και ο Gatsi ήταν κωφοί και το σκοτάδι αυξήθηκε. Στη συνέχεια ο φοβισμένος ομόφωνα έκανε έκκληση στον Θεό, τον οποίο κήρυξε η Νίνα. Το σκοτάδι εξαφανίστηκε αμέσως, και ο ήλιος έλαμπε τα πάντα με τις ακτίνες του"Αυτή η εκδήλωση έλαβε χώρα στις 6 Μαΐου.

Σύμφωνα με τα χρονικά, η Αγία Νίνα, μέσα από τις προσευχές της, ανακάλυψε πού κρύβεται ο Χίττον του Κυρίου και στήθηκε εκεί η πρώτη χριστιανική εκκλησία στη Γεωργία - αρχικά ένας ξύλινος και τώρα πέτρινος καθεδρικός ναός στο όνομα των 12 ιερών Αποστόλων Svetitskhoveli. Τότε, με τη βοήθεια του βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου (306-337), ο οποίος έστειλε, μετά από αίτημα του βασιλιά Mirian στη Γεωργία, τον αντιόχεια Επίσκοπο Ευστάθιο, δύο ιερείς και τρεις διάκονοι, ο Χριστιανισμός τελικά εδραιώθηκε στη χώρα. Ωστόσο, οι ορεινές περιοχές της Γεωργίας παρέμειναν αχνές. Συνοδευόμενος από τον πρεσβύτερο Ιακώβ και έναν διάκονο, η Αγία Νίνα πήγε στα νερά των ποταμών Αραββί και Ιωρί, όπου κήρυξε το Ευαγγέλιο στους ειδωλολατρικούς ορεινούς. Πολλοί από αυτούς πίστευαν στον Χριστό και έλαβαν ιερό βάπτισμα. Από εκεί, η Αγία Νίνα πήγε στο Κακέτι και εγκαταστάθηκε στο χωριό Bodbe, σε μια μικρή σκηνή στην άκρη του βουνού. Εδώ οδήγησε μια ασκητική ζωή, με συνεχείς προσευχές, στρέφοντας προς τον Χριστό τους γύρω κατοίκους. Ανάμεσά τους ήταν η βασίλισσα του Kakheti Soja (Σόφια), που βαφτίστηκε μαζί με τους αυλικούς της και πολλούς ανθρώπους.

Αφού κατείχε το αποστολικό της υπουργείο στη Γεωργία, η Άγιος Νίνα ενημερώθηκε από πάνω για την επικείμενη κατάρρευση της. Σε επιστολή προς τον βασιλιά Μυριανό, τον ζήτησε να στείλει τον επίσκοπο Ιωάννη να την προετοιμάσει στο τελευταίο ταξίδι της. Όχι μόνο ο επίσκοπος Ιωάννης, αλλά ο ίδιος ο βασιλιάς, μαζί με όλους τους κληρικούς, πήγαν στο Bodba, όπου στο θάνατο της Αγίας Νίνας είδαν πολλές θεραπείες. Επεξεργασία των ανθρώπων που ήρθαν να την υποκύψουν, η Άγιος Νίνα, κατόπιν αιτήματος των μαθητών της, μίλησε για το ιστορικό και τη ζωή της. Αυτή η ιστορία καταγράφηκε

Στις 27 Ιανουαρίου, σύμφωνα με το παλιό στυλ, εμφανίστηκαν ενώπιον του Κυρίου οι ιερείς ίσοι προς τους αποστόλους Νίνα, διαφωτιστής της Γεωργίας.

Μου φαίνεται ότι ένα συμβολικό γεγονός στην ιστορία του Γεωργιανού λαού, το οποίο αποκαλύπτει πολύ καλά τη στάση του απέναντι στην Ορθοδοξία, βαθιά ριζωμένη στην καρδιά των Γεωργιανών, είναι η κατάκτηση της Τιφλίδας από τους Πέρσες τον 17ο αιώνα. Με εντολή του shah Mohammedan, το μεγαλύτερο πνευματικό υπόλειμμα του γεωργιανού λαού - ο σταυρός της Αγίας Νίνας - αφαιρέθηκε από τον καθεδρικό ναό. Τοποθετήθηκε πάνω σε μια γέφυρα πάνω από τον ποταμό Kura. Περίπου εκατό χιλιάδες άνθρωποι της Τιφλίδας συγκεντρώθηκαν στην ακτή. Ποιος από αυτούς ήθελε να ζήσει, έπρεπε να διασχίσει τη γέφυρα και να διασχίσει το σταυρό · όποιος δεν το έκανε - αυτός εκτελέστηκε επιτόπου. Ούτε ένας στους εκατό χιλιάδες τολμούσε να διαπράξει ιερό. Και η Κούρα εκείνη την ημέρα έγινε κόκκινη με αίμα ...

Πολλοί λαοί προσπάθησαν να κατακτήσουν την Ιβενία: Ρωμαίοι παγανιστές, Πυριανοί-Πέρσες, Μέντες, Παρθενούς, Χαζάρους, Μουσουλμάνοι Τούρκοι, αλλά η Γεωργία, που έκαψε και πνίγηκε στο αίμα, ξανάρχισε κάθε φορά. Επανήλθε στην Ορθοδοξία. Μέχρι σήμερα, παρά τις θρησκευτικές αιματηρές γενοκτονίες και τους πειρασμούς πολλών ειδωλολατρικών πεποιθήσεων και ψευδοχριστιανικών αιρέσεων, η Γεωργία από τους αρχαίους χρόνους παραμένει κρατικός φύλακας της καθαρότητας της κανονικής Ορθοδοξίας.

Με πολλούς τρόπους αυτό έγινε δυνατό χάρη στο εύθραυστο νεαρό κορίτσι που έλαβε ένα θανατηφόρο ταξίδι μέσα από τα βουνά του Καυκάσου για να φέρει το φως της πίστης του Χριστού στην Ιβέρεια και να γίνει αποστόλος για τους Γεωργιανούς. Το όνομά της ήταν Νίνα.

Ήρθε από μια ιερή δίκαιη και πολύ ευγενή οικογένεια Καππαδοκίας από την πόλη Colastra (τώρα ανατολική Τουρκία). Υπήρχαν αρκετοί γεωργιανοί οικισμοί. Ίσως η οικογένεια της Αγίας Νίνας των ίσων αποστόλων είχε κάποιο είδος συγγένειας ή στενή γνωριμία μαζί τους, η οποία επηρέασε τη μελλοντική ζωή του αγίου. Ο μελλοντικός διαφωτιστής της Γεωργίας γεννήθηκε γύρω στις 280. Ο πατέρας της ήταν Ζαβουλούν. Κατείχε την υψηλή τάξη του στρατιωτικού διοικητή κάτω από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα. Ως χριστιανός, ο Ζαβουλών έφερε πολλούς αιχμαλωτισμένους γάλλους στην πίστη. Βαπτίστηκαν και έγινε ο νονός τους. Χάρη σε αυτόν, οι αιχμάλωτοι ομολόγησαν και συμμετείχαν στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Ο Ζαβουλών υπερασπίστηκε για αυτούς ενώπιον του αυτοκράτορα. Ο τελευταίος, για τις στρατιωτικές του αποδόσεις, χάρισε τους Γαλάτες. Και ο απελευθερωτής τους, μαζί με νέους μετασχηματισμένους και ιερείς, έφτασαν στη γαλλική χώρα, όπου πολλοί άνθρωποι βαφτίστηκαν επίσης. Σχετικό του Ζαβουλού ήταν ο άγιος μεγάλος μάρτυρας Γιώργος ο Νικηφόρος. Η μητέρα της Νίνας Σούζαννα ανατράφηκε για πολύ καιρό στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου. Ο αδελφός της ήταν ο Ιερός Πατριάρχης Ιεροσολύμων (μερικές πηγές τον αποκαλούν Juvenal).

Όταν η κοπέλα ήταν δώδεκα ετών, ο Ζαμπουλούν και η Σούζαννα την έφεραν στην Ιερουσαλήμ. Οι γονείς της Νίνας ήλπιζαν για μοναστική ζωή. Ως εκ τούτου, με κοινή συμφωνία και με την ευλογία του Πατριάρχη της Ιερουσαλήμ, χωρίστηκαν για να εκτελέσουν τις πράξεις στο όνομα του Χριστού. Ο Ζαμπλουούν αποχώρησε στην έρημο της Ιορδανίας και η Σούζαννα έγινε διάκονος (1) στο Ναό του Παναγίου Τάφου. Η εκπαίδευση της Nina ανατέθηκε στην ηλικιωμένη γυναίκα Nianfor. Σύντομα, η νεαρή γυναίκα, μέσω της προσευχής, της επιμέλειας, της υπακοής και της αγάπης του Κυρίου, κατέστρεψε σθεναρά τις αλήθειες της πίστης του Χριστού. Για παράδειγμα, διάβασε το Άγιο Ευαγγέλιο με μεγάλο ζήλο.

Ο Νιανόφωρα μίλησε πολύ στη Νίνα για τον Σταυρό Θάνατο του Σωτήρα. Η κοπέλα ενδιαφέρθηκε για την ιστορία που σχετίζεται με τον Χιτών του Κυρίου.

Ας θυμηθούμε τους στίχους του Ευαγγελίου: «Οι στρατιώτες, όταν σταύρωσαν τον Ιησού, πήραν το ένδυμά Του και το χωρίστηκαν σε τέσσερα μέρη, κάθε στρατιώτης εν μέρει, και ένα χιτώνα. το χιτώνα δεν ήταν ραμμένο, αλλά όλα υφαντά από πάνω. Έτσι είπαν ο ένας στον άλλο: δεν θα τον αποκόψουμε, αλλά ας σκεφτούμε πολλά γι 'αυτόν, που θα είναι - να εκπληρωθεί ο λόγος της Γραφής: Τα ρούχα μου χωρίστηκαν μεταξύ τους και πολλά ρίχτηκαν πάνω στα ρούχα Μου. Ομοίως οι πολεμιστές "(Ιωάννης 19: 23-24).

Σύμφωνα με την Παράδοση της Εκκλησίας, η Μακαριότατη Μαρία φορούσε το χιτώνα στον Υιό. Και στην Iveria (όπως ονομάστηκε η Γεωργία στην αρχαιότητα), υπήρχαν πολλοί Εβραίοι που πήραν εκεί κατά τη διάρκεια της διασποράς της Βαβυλώνας (VI αι. Π.Χ.), επομένως ονομαζόταν η χώρα των Εβραίων ή η Iveria. Εκεί, στην πόλη Mtskheta, ζούσε ένας ευσεβής ραβίνος Eleazar. Ήταν σχεδόν η ίδια εποχή με τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Στο Πάσχα η Θάνατος του Σωτήρα, αποφάσισε να κάνει προσκύνημα στην Ιερουσαλήμ, αλλά η μητέρα του Eloise τον διέταξε αυστηρά να μην συμμετάσχει στην εκτέλεση του Χριστού. Σύμφωνα με την Παράδοση της Εκκλησίας, ο ευσεβής Eloise στην καρδιά της αισθάνθηκε ακόμη και τα χτυπήματα του σφυριού με το οποίο το Άγια Χέρι του Σωτήρα προσκολλήθηκε στο Δέντρο. Έχοντας ανακοινώσει το θάνατο του Κυρίου στην κόρη της Σιδηνίας, πέθανε. Πριν από αυτό, η Σιδηνία ικένησε τον Αδελφό Ελεάζαρ να της φέρει ένα από τα πράγματα του Χριστού.

Ο Ελεάζαρ έφτασε στην Ιερουσαλήμ όταν ο Σωτήρας είχε ήδη σταυρωθεί στον Σταυρό. Αγόρασε τον Χίττον του Κυρίου από έναν Ρωμαίο λεγεωνάριο ο οποίος τον κέρδισε ρίχνοντας οστά. Ο ραβίνος πήρε το ιερό στον Καύκασο. Η δίκαιη Σιδηρία, αφού φίλησε τον Χιτώνα του Κυρίου, τον πίεσε στο στήθος της και αμέσως πρόδωσε την αγία ψυχή στον Θεό. Κανείς δεν μπορούσε να ανοίξει τις παλάμες των ορθών και να βγάλει το ιερό. Ο Eleazar έθαψε την αδερφή του στον κήπο του Mtskheta. Αργότερα η υπόθεση αυτή σχεδόν ξεχάστηκε. Ένας τεράστιος κέδρος έχει αναπτυχθεί στον τάφο της ιερής δίκαιης Σιδανίας. Οι άνθρωποι θεωρούσαν ότι αυτό ήταν ένα ιερό μέρος, αφού τα κλαδιά και τα φύλλα του δέντρου θεράπευαν τους πάσχοντες από ασθένειες. Πολλοί Καυκάσιοι πήγαν στον κέδρο και το σεβάστηκαν ως ένα μεγάλο ιερό.

Σύμφωνα με την πρόταση του Αγίου Πνεύματος, οι Ίσιοι προς Αποστόλους Νίνα, μετά από σχεδόν τριακόσια χρόνια, στις αρχές του 4ου αιώνα αποφάσισαν να βρουν τον Χιτώνα του Κυρίου. Η απόφασή της ήταν ευλογημένη από τον Θεό. Κάποτε, όταν ο άγιος έμεινε κοιμισμένος μετά από μακρές προσευχές, η Μακαριότατη Παναγία της εμφανίστηκε σε ένα όνειρο και έδωσε ένα σταυρό υφασμένο από ένα αμπέλι με τα λόγια: "Πάρτε αυτό το σταυρό, θα είναι η ασπίδα σας και θα προστατεύσετε όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς. Πηγαίνετε στη χώρα της Ιβηρίας, κηρύττε το ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού Χριστού εκεί και θα αποκτήσετε χάρη από Αυτόν. Θα είμαι ο Πατρόνός σας. "

Ξύπνησε, η Νίνα είδε στα χέρια της δύο μπαστούνια σταφυλιών. Έκοψε μια κλειδαριά μαλλιών από το κεφάλι της και, ξαναβάζοντας τα μπαστούνια με τα μαλλιά της, έδεσε ένα σταυρό. Τον πήγε στη Γεωργία. Ο πατριάρχης της Ιερουσαλήμ την ευλόγησε στο αποστολικό υπουργείο της Ιβηρίας.

Σταυρός της Αγίας Νίνας

Στην αρχή του ταξιδιού, η παρθένος δεν ήταν μόνος. Η πριγκίπισσα Χρυψίμιας ταξίδεψε μαζί της, τον μέντορα της Γαίανιας και άλλες 35 παρθένες, αλλά όλοι σκοτώθηκαν από τον Αρμένιο βασιλιά Τιριδάτ. Η Αγία Νίνα με το θαύμα διέφυγε από το θάνατο. Σε έναν δύσκολο, γεμάτο από κινδύνους τρόπο που δεν θα ξεπεράσει κάθε άνθρωπος σήμερα, ήρθε στη Γεωργία γύρω στις 319. Εγκαταστάθηκε στην περιοχή του Mtskheta κοντά στον εξαπλωμένο θάμνο ενός βατόμουρου. Όταν εμφανίστηκε ο άγιος, συνέβη ένα θαυμαστικό σημάδι. Τα είδωλα των παγανιστικών θεοτήτων Armaz, Gatsi και Haim, που λατρεύονταν από τις αρχαίες γεωργιανές φυλές, έπεσαν, έσπασαν από αόρατη δύναμη σε μικρά κομμάτια. Αυτό συνέβη κατά τη διάρκεια μιας ειδωλολατρικής θυσίας και συνοδεύτηκε από μια σοβαρή καταιγίδα.

Ο Άγιος Ίππος-Απόστολος Νίνα θεραπεύει όλους τους θλιμμένους με το σταυρό σταφυλιών της. Έτσι, η σύζυγος του κηπουρού θεραπεύτηκε από τη στειρότητα. Αργότερα, από μια σοβαρή ασθένεια, ο άγιος θεραπεύει τη γεωργιανή πριγκίπισσα Νανά, που βαφτίστηκε, έγινε ένας ζήλος χριστιανός και σεβαστός ιερός στη Γεωργία.

Παρ 'όλα αυτά, ο Τσάρο Μιριανό, με την υποκίνηση των ιερέων, αποφάσισε να προδώσει τον Ίσαλ στους αποστόλους Νίνα. Αλλά σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, ήταν τυφλός. Επιπλέον, ο ήλιος έκρυψε και το σκοτάδι έπεσε στην πόλη. Μόνο αφού προσευχόταν στον Κύριό μας ο Ιησούς Χριστός έσπασε το σκοτάδι, ο βασιλιάς ανέκτησε. Σύντομα, το 324, η Γεωργία υιοθέτησε τελικά τον Χριστιανισμό.

Κατόπιν αιτήματος του βασιλιά Μυριανού, ο Ιερός Ίσοι προς Αποστόλους Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Μέγας έστειλε επίσκοπο, δύο ιερείς και τρεις διάκονοι στην Ιβέρια. Ο χριστιανισμός ήταν σταθερά εδραιωμένος στη χώρα.

Χάρη στην Αγία Νίνα, ένα άλλο θαύμα συνέβη στη Γεωργία. Ο ευσεβής Μιριάνος αποφάσισε να οικοδομήσει στο σημείο όπου η δίκαιη Σιδώνα, μια Ορθόδοξη εκκλησία, θάφτηκε με τον Χιτών του Κυρίου. Γι 'αυτό, ο θεραπευτικός κέδρος κόπηκε πάνω από την ταφή. Αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν τον κορμό του δέντρου ως πυλώνα στύλων στο ναό, αλλά κανείς δεν κατάφερε να το μετακινήσει.

Όλη τη νύχτα ο Άγιος Νίνα προσευχόταν για Θεία βοήθεια και αποκαλύφθηκαν οράματα, στα οποία αποκαλύφθηκαν τα ιστορικά οφέλη της Γεωργίας.

Την αυγή, ο άγγελος του Κυρίου πλησίασε την κολόνα και την σήκωσε στον αέρα. Ένας στύλος, φωτισμένος από ένα υπέροχο φως, σηκώθηκε και έπεσε στον αέρα μέχρι να σταματήσει πάνω από τη βάση του. Από το κούμπωμα ενός κέδρου εξερράγη μια αρωματική γαλήνη. Έτσι, ο Άγγελος του Κυρίου έδειξε τον τόπο όπου ήταν κρυμμένο το χιτώνα του Κυρίου στη γη. Το γεγονός αυτό, το οποίο μαρτυρούν πολλοί κάτοικοι του Mtskheta, απεικονίζεται στην εικόνα "Η δοξασία της Γεωργιανής Εκκλησίας". Στη συνέχεια, ο μεγαλοπρεπής πέτρινος καθεδρικός ναός του Sveti Tskhoveli ανεγέρθηκε στη θέση ενός ξύλινου ναού. Ο ζωδιακός στύλος, ο οποίος έχει υποστεί πολλές θεραπείες, έχει τώρα μια τετραγωνική πέτρινη επικάλυψη και στέφεται με ένα φως, χωρίς να αγγίζει την αψίδα του θόλου του καθεδρικού ναού.

Ο πυλώνας βρίσκεται στον καθεδρικό ναό του Σβετ Τσκοβίλι, δίπλα στο μοντέλο της εκκλησίας του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ.

Προς τιμήν του Χιώτου του Κυρίου και του Στύλου της Ζωής της Γεωργιανής Εκκλησίας, το φεστιβάλ ιδρύθηκε την 1η Οκτωβρίου (παλιά) - 14 Οκτωβρίου (παλιά) - την ημέρα της Προστασίας της Μητέρας του Θεού.

Οι ίδιοι Ίσοι με Αποστόλους Νίνα αποχώρησαν ειρηνικά στον Κύριο, συμμετέχοντας στα Αγια Μυστήρια του Χριστού, στις 27 Ιανουαρίου (υπ. Κληροδότησε να προδώσει τα ιερά λείψανα της για να ταφεί στη θέση του τελευταίου ασκητικού επιθέματός της στην πόλη Bodbe. Ο βασιλιάς Μιριανός και οι υπάλληλοί του θέλησαν αρχικά να τους μεταφέρουν στον καθεδρικό ναό της Mtskheta, αλλά δεν μπορούσαν να μεταφέρουν το φέρετρο του ασκητή από τη θέση του. Στη συνέχεια, σύμφωνα με τη θέληση της ιερής εξουσίας, έθαψαν στο Bodba και ένας ναός ανεγέρθηκε πάνω από τον τάφο στο όνομα ενός συγγενή της Αγίας Νίνας - ο μεγάλος μάρτυρας Γεώργιος Νικηφόρος. Αργότερα, δημιουργήθηκε ένα μοναστήρι προς τιμήν των Αγίων Ίων προς Αποστόλους Νίνα, του Διαφωτιστή της Γεωργίας.

Mtskheta

Ο σταυρός σταφυλιών της φυλάσσεται στον καθεδρικό ναό της Τιφλής Σιών, κοντά στις βόρειες πύλες του βωμού, σε μια κούνια, που είναι ασημένια. Στο επάνω εξώφυλλο της εικονιστικής θήκης τοποθετούνται σφυρηλατημένες μινιατούρες από τη ζωή της Αγίας Νίνας.

Έτσι μια νεαρή κοπέλα, που ίσως κατά τη διάρκεια του ταξιδιού της στη Γεωργία ήταν μόλις 16 χρονών, νίκησε ειδωλολατρικά είδωλα με τη βοήθεια του Θεού, ειρήνησε τον βασιλιά και έγινε αποστόλος της Ιβέρια, φέροντας το φως της χριστιανικής πίστης σε αυτήν. Και εμείς, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, δεν πρέπει να αμφιβάλουμε ότι ο Κύριος είναι πάντα μαζί μας. Μετά από όλα, η δύναμή Του στην αδυναμία μας εκπληρώνεται. Επομένως, δεν θα χάσουμε την καρδιά. Είναι καλύτερο να παίρνουμε με τη βοήθεια του Θεού το σώμα μας και την ψυχή μας και να δεσμεύουμε, όπως τα μαλλιά της Αγίας Νίνας, έναν σταυρό με την αγάπη μας για τον Θεό και ας ακολουθήσουμε τον Χριστό. Και θα κάνει τα υπόλοιπα μαζί μας, ως ευγενικό Πατέρα, τον εαυτό του ...

Ιερέας Αντρέι Τσιζένκο

Σημείωση:

1. Αποκόνες - κληρικοί της αρχαίας Εκκλησίας. Αφιερωμένο με ειδική χειροτονία και υπολογιζόμενο με τον κλήρο. Οι ευθύνες τους περιλάμβαναν την προετοιμασία των γυναικών για βάπτισμα, την παροχή βοήθειας σε επισκόπους και ιερείς στην εκτέλεση του Μυστηρίου του Βάπτισης πάνω στις γυναίκες, στην εκπλήρωση των εντολών των επισκόπων για τους άρρωστους και τους φτωχούς, στην τοποθέτηση γυναικών στην εκκλησία κατά τη λατρεία και στην τήρηση της τάξης. Μέχρι τον 11ο αιώνα, ο θεσμός της διακονίας ουσιαστικά καταργείται. Η θέση τους καταλαμβάνεται από μοναχικές γυναίκες.

Εκπαιδευτές της Γεωργίας, όπου οι διακοπές αυτές ονομάζονται "Ninooba" και γιορτάζουν ιδιαίτερα επίσημα.

Σε σχέση με τις διακοπές, ο Καθολικός-Πατριάρχης της Γεωργίας, ο Ηλίας Β, θα πραγματοποιήσει μια υπηρεσία στον Καθεδρικό Ναό της Σίβας Κοίμησης της Θεοτόκου στις 27 Ιανουαρίου το πρωί. Ο επικεφαλής της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας θα εξυπηρετήσει επίσης ένα moleben προς τιμήν της ημέρας της ανάμνησης του χριστιανού διαφωτιστή της χώρας στις 26 Ιανουαρίου το βράδυ. Στον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ο σταυρός κρατιέται από το αμπέλι, που περιβάλλεται από τα μαλλιά του Αγίου Νίνο, από τον οποίο ήρθε η λαμπρή φώτιση στη Γεωργία. Οι ενοριαστές θα μπορούν να προσκυνήσουν το ιερό μετά την υπηρεσία προσευχής και την ημέρα της αναμνηστικής εκδήλωσης του Αγίου. Η Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τον Άγιο Νίνο δύο φορές το χρόνο: 27 Ιανουαρίου, την ημέρα του θανάτου της και 1 Ιουνίου - την ημέρα της άφιξής της στη Γεωργία.

Η ζωή

Ο Άγιος Νίνος γεννήθηκε γύρω στις 280 στην πόλη Colastra, στην Καππαδοκία, όπου υπήρχαν πολλοί γεωργιανοί οικισμοί. Όπως πολλοί αγίοι, ήρθε από μια ευγενή οικογένεια. Ο πατέρας της Zabulun ήταν συγγενής του Αγίου Γεωργίου της Νικηφόρου, η μητέρα Susanna ήταν αδελφή του πατριάρχη Ιερουσαλήμ Juvenal.

Ο Άγιος ίσος-προς-απόστολος Νίνο

Ο Νίνο ήταν εν πολλοίς εμπνευσμένος από την εκδήλωση που συνέβη σε αυτήν στην πρώιμη νεολαία της. Σε ηλικία 12 ετών, η Νίνα ήρθε με τους γονείς της στην Ιερουσαλήμ. Εδώ, ο πατέρας της, με την ευλογία του πατριάρχη, μπήκε στην έρημο και η μητέρα της τοποθετήθηκε στο διάκοσμο στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου.

Ο Nino εγκαταλείφθηκε για την εκπαίδευση από την ευσεβής γριά Nianfor, η οποία ασχολήθηκε με την πνευματική της εκπαίδευση. Η άγια γη όπου γεννήθηκε, κήρυξε και έκανε θαύματα, έλαβε θάνατο στο σταυρό και ο Σωτήρας αναστήθηκε, κούνησε την ψυχή του κοριτσιού.

Κάποτε, ενώ διάβαζε έναν ευαγγελιστή που περιγράφει την εκτέλεση του Ιησού Χριστού, την επισκέφθηκε η σκέψη και πού είναι τώρα ο Χιώτης του Κυρίου, ο οποίος τραβήχτηκε με λαχτάρα σε έναν από τους Ρωμαίους στρατιώτες. Δεν μπορεί να είναι ότι ένα τέτοιο μεγάλο τέμενος θα χάσει για πάντα.

Ανακάλυψε από τη Νιανφόρα ότι, σύμφωνα με το μύθο, ο αδυσώπητος Χιτών του Κυρίου (τα ρούχα του Σωτήρα που υφαίνονταν από την Άγια Μητέρα) αγοράστηκε από τους Ρωμαίους στρατιώτες από τον ραββί Ελιότ και έφερε στην Ιβέρεια (Γεωργία). Και τότε η νεαρή Nino αποφάσισε ότι θα βρει αυτό το σπουδαίο ιερό. Ο μελλοντικός Άγιος προσευχήθηκε ακούραστα στην Άγια Θεοτόκο για να την βοηθήσει να βρει τον Χιτών του Κυρίου. Και μια μέρα η Νίνο ονειρευόταν ότι η Μητέρα του Θεού την παρουσιάζει με ένα σταυρό από το αμπέλι και την στέλνει στην Ιβηρία με το κήρυγμα του Ευαγγελίου. Ξύπνησε, ο Νίνο βρήκε αυτό το σταυρό σταφυλιών στο χέρι της. Τον φίλησε με τρόμο. Τότε κόβει μέρος των μαλλιών της και δέχεται έναν σταυρό στη μέση μαζί τους, αφιερώνοντας έτσι τον εαυτό της στη διακονία του.

Σταυρός του Ιερού Ίσιου προς Αποστόλους Νίνο, ο οποίος απονεμήθηκε σε "πρόσωπα που συμμετείχαν ενεργά στην αποκατάσταση της Ορθοδοξίας στον Καύκασο"

Πήγε στον θείο της, τον πατριάρχη της Ιερουσαλήμ, για να μιλήσει για το όραμα και την απόφασή της. Βλέποντας το σημάδι της Πρόβλεψης του Θεού στο περιστατικό, ευλόγησε την νεαρή κοπέλα για το άθλο του αποστολικού υπουργείου.

Το Thorny Path Έχοντας μάθει ότι η πριγκίπισσα Hripsimia, η μέντορά της Gaiania και 35 χριστιανικές κορίτσια που έφυγαν από τη Ρώμη από τη δίωξη του αυτοκράτορα Diocletian, στάλθηκαν από την Ιερουσαλήμ στην Αρμενία, ο Nino αποφάσισε να πάει μαζί τους.

Στο δρόμο προς τη Γεωργία, ο Άγιος Νίνος διαφεύγει με θαυματουργό μαρτύριο από τον Αρμένιο βασιλιά Τρντάτ ΙΙΙ, στον οποίο υπέστησαν όλοι οι σύντροφοί του.

Οχυρωμένος από τα οράματα του Άγγελου του Κυρίου, ο οποίος εμφανίστηκε για πρώτη φορά με ένα θυμιατό, και στη δεύτερη - με ένα κύλινδρο στο χέρι του, ο Άγιος Νίνο συνέχισε το ταξίδι της και εμφανίστηκε στη Γεωργία το 319. Η φήμη της εξαπλώθηκε σύντομα γύρω από το Mtskheta, επειδή το κηρύγμα της συνοδεύτηκε από πολλά σημάδια. Έτσι, την ημέρα της Μεταμόρφωσης του Κυρίου μέσω της προσευχής του Αγίου Νίνο, κατά τη διάρκεια μιας παγανιστικής θυσίας που εκτελούσαν οι ιερείς με την παρουσία του βασιλιά Μυριανού και ενός μεγάλου λαού, είδωλα - Armaz, Gatsi και Haim - ρίχτηκαν από ένα ψηλό βουνό.

Το βάπτισμα της Γεωργίας

Ο πρώτος μεταμορφώνεται στον Χριστό ήταν ο άτεκνος βασιλικός κηπουρός και η σύζυγός του Αναστασία, με την οποία εγκαταστάθηκε ο Άγιος Νίνο. Με την προσευχή της βοήθησε την Αναστασία να ανακάμψει από τη στειρότητα.

Ο Σταυρός του Αγίου Νίνο στη Μονή Ιβάρ

Μαθαίνοντας για τη δύναμη των προσευχών των δίκαιων, σύντομα πλήθη των άρρωστων και των ταλαιπωριών άρχισαν να συρρέουν σε αυτήν. Πολλοί από εκείνους που έλαβαν θεραπεία μέσω των προσευχών του Νίνο σύντομα βαφτίστηκαν.

Στη συνέχεια η Γεωργία διοικούνταν από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, όπου ο Χριστιανισμός ήταν ήδη καθιερωμένος, οπότε ο βασιλιάς Μυριανό αναγκάστηκε να μην παρεμβαίνει στο ιερό κήρυγμα του Χριστού στην πόλη του. Ωστόσο, η σύζυγος του Mirian, η βασίλισσα Νάνα, ήταν ένας άπληστος λατρευτής ειδωλίων. Θεραπευμένος από τη Νίνα, πίστευε στο Χριστό και από έναν ειδωλολάτρη έγινε ένας ζήλος χριστιανός, αλλά ο σύζυγός της δεν βιάστηκε να μετατρέψει την αληθινή πίστη. Υπάρχει ένας μύθος ότι κατά τη διάρκεια του κυνηγιού του Τσαρ Mirian κατέβηκε ξαφνικά το σκοτάδι, ο Τσάρος πρώτα γύρισε μια προσευχή στον Θεό, τον οποίο κήρυξε ο Νίνο και το φως φωτίζει ολόκληρο τον ουρανό. Μετά από αυτό το περιστατικό πίστευε στον Θεό.

Δίπτυχο της εικόνας της Παναγίας και της Αγίας Νίνας από την Τιφλίδα

Ο βασιλιάς Μιριάνος και η βασίλισσα Νανά, μαζί με τα παιδιά και τους συγγενείς τους, έλαβαν ιερό βάπτισμα στα ύδατα του ποταμού Αραγκβί. Μετά από αρκετά χρόνια το 324, ο Χριστιανισμός χαρακτηρίστηκε ως κρατική θρησκεία στη Γεωργία.

Πρώτη εκκλησία

Η Αγία Παράδοση μαρτυρεί ότι τον 1ο αιώνα μ.Χ. ο ραβίνος Elioz, ο οποίος ήταν παρών στη σταύρωση του Κυρίου και διαμαρτυρήθηκε ενάντια στην άδικη κρίση του Σανδρίν, αγόρασε τον Χίττον του Λόρδου από τους Ρωμαίους στρατιώτες και, αφού έφτασε στο Mtskheta, το παρέδωσε στην ευσεβής αδελφή του Sidonia. Η κοπέλα που άκουσε για το κήρυγμα του Χριστού και τον αναγνώρισε ως τον Μεσσία, αφού πήρε αυτό το ιερό στα χέρια της, πέθανε επί τόπου. Η Heaton δεν μπορούσε να απελευθερωθεί από την αγκαλιά της και θάφτηκε μαζί της. Ένα μεγάλο δέντρο μεγάλωσε στον τάφο της Σιδώνας, το οποίο έγινε ιερό στους κατοίκους του Mtskheta, λατρευόταν ως άγνωστη θεότητα.

Υπηρεσία στο ναό του Σβετσκκόβελι στην πόλη Mtskheta

Τρεις αιώνες αργότερα, οι ιερείς ίσοι προς τους αποστόλους Νίνα ήρθαν στη Γεωργία, που από την παιδική ηλικία ήθελε να έρθει στην Ιβέρεια για να υποκύψει στο μεγάλο ιερό. Έχοντας φέρει τα καλά νέα στο Mtskheta, ζήτησε από τον Tsar Mirian να κόψει αυτό το δέντρο, να κάνει τέσσερις σταυρούς από αυτόν και να δημιουργήσει αυτούς τους σταυρούς στις κορυφές των βουνών στις τέσσερις πλευρές του τότε γεωργιανού κράτους.

Όταν το δέντρο ήταν πριονισμένο με θαυμασμό και τοποθετήθηκε στο έδαφος, τότε από τον υπόλοιπο πυλώνα άρχισε να προέρχεται μια θεραπευτική, ευεργετική ειρήνη που έληξε πριν από τον XVII αιώνα, πριν από την εισβολή του Περσικού Σαχ Αμπάς. Ο στύλος έγινε γνωστός ως ζωή-δίνοντας - στο γεωργιανό Svetitskhoveli. Πάνω από αυτό χτίστηκε η πρώτη εκκλησία στη Γεωργία, αφιερωμένη προς τους δώδεκα αποστόλους του Χριστού. Μέχρι τότε, με τη βοήθεια του βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου (306-337), που έστειλε, μετά από αίτημα του βασιλιά Μυριανού στη Γεωργία, τον Επίσκοπο Αντιοχείας Eustathius, δύο ιερείς και τρεις διάκονοι, ο χριστιανισμός τελικά εγκαταστάθηκε στη χώρα.

Ο ναός του Σβετίσκοβελι στο Mτσκέτα

Το πρώτο μισό του 11ου αιώνα, ο αρχιτέκτονας Arsukidze ανέδειξε έναν υπέροχο καθεδρικό ναό στο χώρο μιας ξύλινης εκκλησίας.

Έτσι, ο κύριος καθεδρικός ναός της Γεωργιανής Εκκλησίας βρίσκεται στην ταφή του Χίττοντος του Κυρίου, ο οποίος βρίσκεται ακόμα σε αυτόν τον ιερό χώρο. Όλα τα κυριότερα εκκλησιαστικά γεγονότα της Γεωργιανής Εκκλησίας, και ειδικότερα η ενσωμάτωση του Καθολικού-Πατριάρχου, πραγματοποιούνται ακριβώς μέσα.

Αποστολικό υπουργείο

Παρά το γεγονός ότι ο Χριστιανισμός χαρακτηρίστηκε ως κρατική θρησκεία στη Γεωργία, οι ορεινές περιοχές της χώρας παρέμειναν αψιδιώτες. Συνοδευόμενος από τον πρεσβύτερο Ιακώβ και ένα διάκονο, ο Άγιος Νίνο πήγε στα νερά των ποταμών Αραββί και Ιωρί, όπου κήρυξε το Ευαγγέλιο στους παγανισμένους ορεινούς. Πολλοί από αυτούς πίστευαν στον Χριστό και έλαβαν ιερό βάπτισμα. Από εκεί, ο Άγιος Νίνος πήγε στο Κακέτι (Ανατολική Γεωργία) και εγκαταστάθηκε στο χωριό Bodbe, σε μια μικρή σκηνή στην άκρη του βουνού. Εκεί οδήγησε μια ασκητική ζωή, συνεχώς προσευχόμενο, στρέφοντας προς τον Χριστό τους γύρω κατοίκους. Ανάμεσά τους ήταν η Βασίλισσα του Καθετή Σόγια (Σόφια), που έλαβε Βάπτισμα με τους αυλικούς της και πολλούς ανθρώπους.

Αναπαράσταση της εικόνας "Άγιος Ισηίος στους Αποστόλους Νίνα"

Αφού κατείχε το αποστολικό της υπουργείο στη Γεωργία, ο Άγιος Νίνο ενημερώθηκε από πάνω για την επικείμενη κατάπαυση. Σε επιστολή προς τον βασιλιά Μυριανό, ζήτησε να στείλει τον επίσκοπο Ιωάννη να την προετοιμάσει στο τελευταίο της ταξίδι. Ο βασιλιάς, μαζί με όλους τους κληρικούς, πήγαν στο Bodba, όπου στο θάνατο του Αγίου Νίνο υπήρχαν μάρτυρες πολλών θεραπειών.

Δίνοντας εντολή στους ανθρώπους που ήρθαν να την προσκυνήσουν, ο Άγιος Νίνο, κατόπιν αιτήματος των μαθητών της, μίλησε για την ιστορία και τη ζωή της. Αυτή η ιστορία, που καταγράφηκε από τον Solomiya Ujarma, χρησίμευσε ως βάση για τη ζωή του Αγίου Νίνο. Έχοντας επικοινωνήσει με τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, ο Άγιος Νίνος κληροδοτήθηκε στο σώμα της για να θαφτεί στο Bodba και να αναχωρήσει ειρηνικά στον Κύριο. Αυτό συνέβη το 335 στο 67ο έτος της γέννησης, μετά από 35 χρόνια αποστολικών πραγμάτων.

Τάφος του Αγίου Νίνο στο Bodbe

Στο νεκροταφείο του 342, ο βασιλιάς Μιριάνος ίδρυσε ναό προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου, συγγενή της Νίνας. Αργότερα ιδρύθηκε εδώ ένα μοναστήρι.

Τα λείψανα του Ιερού, κρυμμένα στο βάθος, δοξάστηκαν από πολλές θεραπείες και θαύματα. Η Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία, που κατατάσσει τον Νίνο ανάμεσα στους Αγίους, την ονόμασε Ίσιους προς Αποστόλους, δηλαδή, παρομοιάστηκε με το έργο της εξάπλωσης της πίστης στους μαθητές του Χριστού - τους αποστόλους.

Παράδοση

Στη Γεωργία, τιμήζουν τον Άγιο Νίνο ως διαφωτιστή και ουράνιο προστάτιδα της Γεωργίας. Μόνο στην πρωτεύουσα της Γεωργίας υπάρχουν πέντε ναοί του Αγίου Νίνο, όπου το φεστιβάλ της Νινόνοβα γιορτάζεται ιδιαίτερα επίσημα. Στις ιερές μέρες, σε όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες της χώρας πραγματοποιούνται επίσημες υπηρεσίες.

Ορθόδοξη γιορτή του Ninooba στο Bodba

Κάθε χρόνο το καλοκαίρι, μια μεγάλη ομάδα παιδιών, εφήβων και νέων ανθρώπων κάνει προσκύνημα στα βήματα του ίππου αποστολικού διαφωτιστή της Γεωργίας. Η διαδρομή είναι απόλυτα συνεπής με τη διαδρομή του Αγίου Νίνο στη Γεωργία.

Ο Άγιος Νίνο ολοκλήρωσε το κατόρθωμα της ζωής του στο χωριό Bodbe (Κακέτι, Ανατολική Γεωργία). Ένας ναός ανεγέρθηκε πάνω από τον τάφο του αγίου στο όνομα των ουράνιων πολιούχων της Γεωργίας - Τζωρτζ Βίκτωρ και Νίνο - τρίκλιτη βασιλική του 9ου αιώνα. Προς το παρόν, το μεγαλύτερο μοναστήρι της Γεωργίας λειτουργεί στο ναό. Στο φαράγγι στα βορειοανατολικά του μοναστηριού βρίσκεται η πηγή του Αγίου Νίνο (Νίνος τσάρο) με νερό θεραπείας. Σήμερα υπάρχει ένα λουτρό και μια μικρή εκκλησία χτισμένη στο όνομα των γονέων της - Άγιοι Ζαβουλών και Σουσάννα.

Ιερά Ίππειοι-Απόστολοι NINA, Διαφωτιστής της Γεωργίας († 335)

Ίση με τους αποστόλους Νίνα (georg წმინდა ნინო) - ο απόστολος όλης της Γεωργίας, ευλογημένη μητέρα, όπως την αποκαλούν οι Γεωργιανοί με αγάπη. Το όνομά της συνδέεται με την εξάπλωση του φωτός της χριστιανικής πίστης στη Γεωργία, την τελική υιοθέτηση του Χριστιανισμού και τη δήλωσή της ως κυρίαρχη θρησκεία. Επιπλέον, μέσω των ιερών προσευχών της, ένα τέτοιο μεγάλο χριστιανικό ιερό βρέθηκε ως το μη συμβατικό Χιτών του Κυρίου.

Η Αγία Νίνα γεννήθηκε γύρω στις 280 στην πόλη της Μικράς Ασίας Colastra, στην Καππαδοκία, όπου υπήρχαν πολλοί γεωργιανοί οικισμοί. Ήταν η μόνη κόρη ευγενών και ευσεβών γονέων: ο ρωμαϊκός κυβερνήτης Ζαβουλούν, συγγενής του ιερού μεγάλου μάρτυρα Γεωργίου και η Σούζαννα, αδερφή του Πατριάρχη της Ιερουσαλήμ. Στην ηλικία των δώδεκα, η Άγιος Νίνα ήρθε με τους γονείς της στην Ιερή Πόλη της Ιερουσαλήμ. Εδώ ο πατέρας Ζαβουλούλ, που λάτρευε με αγάπη για τον Θεό, άφησε και έκρυψε στην έρημο της Ιορδανίας. Για όλους, ο τόπος των εκμεταλλεύσεών του παρέμενε άγνωστος, καθώς και ο τόπος θανάτου. Η μητέρα της Αγίας Νίνας, η Σουσάννα, τοποθετήθηκε σε διάκοσους στην Ιερή Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, ενώ η Νίνα δόθηκε σε μια μοναχική ηλικιωμένη γυναίκα Νιανόρφ και μετά από μόλις δύο χρόνια, με τη βοήθεια της χάριτος του Θεού, διαφωτίζει και υιοθετεί σταθερά τους κανόνες της πίστης και της ευσέβειας. Η γριά είπε στη Νίνα: «Βλέπω, παιδί μου, η δύναμή σου είναι ίση με τη δύναμη μιας λέαινας, η οποία είναι χειρότερη από όλα τα τετράποδα ζώα. Ή μπορείτε να σας παρομοιάσετε με έναν αετό που εκτοξεύεται στον αέρα. Για εκείνη, η γη φαίνεται να είναι ένα μικρό μαργαριτάρι, αλλά παρατηρεί μόνο το θηρίο της από πάνω, όταν, σαν αστραπή, βιασύνη σε αυτό και επιθέσεις. Η ζωή σου σίγουρα θα είναι η ίδια. "

Διαβάζοντας τους λογαριασμούς του Ευαγγελίου για τη σταύρωση του Χριστού Σωτήρα και όλα όσα συνέβησαν στο σταυρό Του, Η Νίνα έπαψε να σκέφτεται τη μοίρα του χιτώνα του Κυρίου. Από τον σύμβουλό της Nianfora, έμαθε ότι ο ασυνήθιστος Chiton του Κυρίου, σύμφωνα με το μύθο, μεταφέρθηκε από τον ραββί του Mtskheta Eleazar στην Iveria (Γεωργία), που ονομάζεται Θεία Μητέρα του Θεού, και ότι οι κάτοικοι αυτής της χώρας παραμένουν βυθισμένοι στο σκοτάδι της παγανιστικής αυταπάτης και ανομίας.

Η Αγία Νίνα προσευχόταν μέρα και νύχτα στην Άγια Θεοτόκο, που της επέτρεπε να βλέπει τη Γεωργία να στραφεί προς τον Κύριο και να την βοηθήσει να βρει τον Χίττον του Κυρίου.Η Παρθένος Παρθένος εμφανίστηκε στο νυσταγμένο της όραμα και παρέδωσε στη Νίνα ένα σταυρό υφαντό από αμπέλια και είπε: διασχίστε, πηγαίνετε στη χώρα της Ιβηρίας, κηρύξτε το ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού Χριστού εκεί. Θα είμαι ο Πατρόνός σας. "

Ξύπνησε, η Νίνα έβλεπε ένα σταυρό στα χέρια της. Τον φίλησε με τρόμο. Στη συνέχεια έκοψε ένα μέρος από τα μαλλιά της και το έδεσε με ένα σταυρό στη μέση. Εκείνη τη στιγμή υπήρχε ένα έθιμο: ο ιδιοκτήτης έκοψε τα μαλλιά από τον σκλάβο και τη διαβεβαίωσε ότι αυτός ήταν ο δούλος του. Η ίδια η Νίνα αφιερώθηκε στην υπηρεσία του Σταυρού.

Λαμβάνοντας μια ευλογία από τον θείο του Πατριάρχη για το κατόρθωμα του ευαγγελισμού, πήγε στην Ιβηρία. Στο δρόμο της προς τη Γεωργία, η Αγία Νίνα δραπέτευσε με θαυμασμό το μαρτύριο του αρμενικού βασιλιά Tiridat, τον οποίο υπέστησαν οι σύντροφοί της - η πριγκίπισσα Χρυψίμη, ο μέντοράς της Gayaniya και 53 παρθένες (30 Σεπτεμβρίου) που κατέφυγαν στην Αρμενία από τη Ρώμη από τη δίωξη του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Κατευθυνόμενος από ένα αόρατο χέρι, έκρυψε στους θάμνους ενός άγριου, δεν είναι ακόμα ανθισμένο τριαντάφυλλο. Εκρηγμένος από το φόβο, όταν είδε τη μοίρα των φίλων της, ο άγιος είδε έναν άγγελο άγγελο να στρέφει προς την με λόγια άνεσης: «Μην λυπηθείτε, αλλά περιμένετε λίγο, γιατί θα ληφθείτε στη βασιλεία του Κυρίου της δόξας. "Αυτό θα συμβεί όταν το φραγκόσυκο και το άγριο τριαντάφυλλο που περιβάλλει εσείς καλύπτεται με αρωματικά λουλούδια, όπως ένα ροζ φυτεμένο και καλλιεργημένο στον κήπο".

Υποστηριζόμενο από αυτό το Θεϊκό όραμα και άνεση, η Αγία Νίνα συνέχισε με ενθουσιασμό και νέα ζήλια. Έχοντας ξεπεράσει τη σκληρή δουλειά, την πείνα, τη δίψα και το φόβο των ζώων στο δρόμο, έφθασε στην αρχαία πόλη Kartaly Urbnis το 319, όπου έμεινε για περίπου ένα μήνα, ζώντας σε εβραϊκά σπίτια και μελετώντας τα έθιμα, τα έθιμα και τη γλώσσα ενός νέου λαού. Η φήμη της εξαπλώθηκε σύντομα κοντά στο Mtskheta, όπου εργάστηκε, γιατί το κηρύγμα της συνοδεύτηκε από πολλά σημάδια.

Μόλις ένα τεράστιο πλήθος ανθρώπων με επικεφαλής τον βασιλιά Μιριάνο και τη βασίλισσα Νάνα πήγαν στην κορυφή του βουνού για να προσφέρουν εκεί στους ειδωλολατρικούς θεούς: το Armaz, το βασικό είδωλο που ήταν φτιαγμένο από επιχρυσωμένο χαλκό, με ένα χρυσό κράνος και μάτια από ένα γιοτ και σμαραγδένιο. Στα δεξιά του Armaz ήταν ένα άλλο μικρό χρυσό είδωλο, Katsi, στα αριστερά ήταν ένα ασημένιο Haim. Το θυσιασμένο αίμα χύνεται, οι τρομπέτες και οι τυμπάνες εκρήγνυνται και στη συνέχεια η καρδιά του αγίου παρθένου ξεσπάει με τον ζήλο του προφήτη Ηλία. Μέσα από τις προσευχές της, ένα σύννεφο με κεραυνό και αστραπή έσκασε πάνω από τον τόπο όπου βρισκόταν ο βωμός του ειδώλου. Τα είδωλα συνθλίβονται στη σκόνη, τα ρέματα της βροχής τα έριξαν στην άβυσσο και τα νερά του ποταμού τα έφεραν στα κατάντη. Και πάλι ο λαμπερός ήλιος έλαμψε από τον ουρανό. Ήταν την ημέρα της ένδοξης Μεταμορφώσεως του Κυρίου, όταν το αληθινό φως που έλαμψε στον Τάμπορ μεταμόρφωσε πρώτα το σκοτάδι της παγανιστικής στο φως του Χριστού στα βουνά της Ιβηρίας.

Βγαίνοντας στην Mτσκέτα, την αρχαία πρωτεύουσα της Γεωργίας, η Αγία Νίνα βρήκε καταφύγιο στην οικογένεια ενός αδέσμευτου βασιλικού κηπουρού, της οποίας η σύζυγος, η Αναστασία, με τις προσευχές της Αγίας Νίνας, διέλυσε τον εαυτό της από τη στειρότητα και πίστευε στον Χριστό.

Μια γυναίκα, με μια δυνατή φωνή, μετέφερε το παιδί της στο δρόμο της πόλης, ζητώντας βοήθεια από όλους. Η Αγία Νίνα έβαλε το σταυρό των αμπέλων στο μωρό και την επέστρεψε στη μητέρα του, ζωντανή και υγιή.

Άποψη του Mtskheta από το Jvari. Το Mtskheta είναι μια πόλη στη Γεωργία, στη συμβολή του ποταμού Aragvi στον ποταμό Kura. Εδώ είναι ο καθεδρικός ναός του Svetitskhoveli.

Η επιθυμία να βρεθεί ο χιτώνας του Κυρίου δεν άφησε την Αγία Νίνα. Για το σκοπό αυτό, συχνά πήγε στην εβραϊκή συνοικία και βιάστηκε να αποκαλύψει τα μυστικά της βασιλείας του Θεού. Και σύντομα ο Εβραίος αρχιερέας Aviathar και η κόρη του Sidonia πίστευαν στον Χριστό. Ο Aviathar είπε στην Αγία Νίνα την οικογενειακή τους παράδοση, σύμφωνα με την οποία ο προπάππος του Eliosis, ο οποίος ήταν παρών στη σταύρωση του Χριστού, απέκτησε το χιτώνα του Κυρίου από τον Ρωμαίο πολεμιστή, ο οποίος τον έλαβε με κλήρο και τον έφερε στο Mtskheta. Η αδελφή του Eliosa Sidonia τον πήρε, άρχισε να φιλιέται με δάκρυα, τον πίεζε στο στήθος της και έπεσε αμέσως νεκρός. Και καμία ανθρώπινη δύναμη δεν μπορούσε να αποκόψει ιερά ρούχα από τα χέρια της. Μετά από λίγο καιρό, ο Ηλίας προκάλεσε κρυφά το σώμα της αδελφής του στη γη, και με το θάβει τον χιτώνα του Χριστού. Έκτοτε, κανείς δεν γνώριζε τον τόπο ταφής της Σιδώνας. Θεωρήθηκε ότι ήταν κάτω από τις ρίζες ενός σκιερού κέδρου, ο οποίος αναπτύχθηκε από μόνη της στη μέση του βασιλικού κήπου. Η Αγία Νίνα άρχισε να έρχεται εδώ τη νύχτα και να προσευχηθεί. Τα μυστηριώδη οράματα που βρίσκονταν στη θέση της, τη διαβεβαίωσαν ότι ο τόπος αυτός είναι άγιος και θα γίνει διάσημος στο μέλλον. Η Νίνα βρήκε αναμφισβήτητα ένα μέρος όπου το χιτώνα του Κυρίου ήταν κρυμμένο.

Από τότε, η Αγία Νίνα άρχισε να κηρύττει ανοιχτά και δημοσίως το Ευαγγέλιο και να καλέσει τους Ιβηρικούς παγανιστές και Εβραίους σε μετάνοια και πίστη στον Χριστό. Η Ιβηρία τότε κυβερνήθηκε από τους Ρωμαίους και ο γιος του Μίριαν Μπακάρ ήταν τότε ομηρία στη Ρώμη. ο Μιριάνος δεν εμπόδισε την Αγία Νίνα από το να κηρύξει τον Χριστό στην πόλη του. Μόνο η σύζυγος του Μριαάν, η βασίλισσα Νάνα, ένας σκληρός και ζήλος ειδωλολάτρης που ανέστησε ένα άγαλμα της Αφροδίτης στην Ιβηρία, ήταν θυμωμένος απέναντι στους χριστιανούς. Ωστόσο, η χάρη του Θεού σύντομα θεράπευσε αυτήν την ασθενή γυναίκα. Σύντομα ήταν τελικά άρρωστος και έπρεπε να στραφεί προς τον άγιο για βοήθεια. Αφού πήρε το σταυρό της, η Άγιος Νίνα το έβαλε στο κεφάλι του ασθενούς, στα πόδια και στους δύο ώμους του, και έτσι έκανε ένα σημάδι του σταυρού πάνω της και η βασίλισσα αμέσως ανέβηκε από το κρεβάτι μιας υγιούς ασθένειας. Ευχαριστώντας τον Κύριο Ιησού Χριστό, η βασίλισσα ομολόγησε σε όλους ότι ο Χριστός είναι ο αληθινός Θεός και έκανε την Αγία Νίνα στενό φίλο και συνομιλητή της.

Ο ίδιος ο βασιλιάς Μιριανός (ο γιος του περσικού βασιλιά Khozroy και ο πρόγονος της δυναστείας των Σασσανίδων στη Γεωργία) εξακολουθούσε να διστάζει να ομολογήσει ανοιχτά τον Χριστό με τον Θεό και κάποτε έφτασε να καταστρέψει μαζί τους τους πιστοί του Χριστού και της Αγίας Νίνας. Συγκλονισμένος από τέτοιες εχθρικές σκέψεις, ο βασιλιάς πήγε στο κυνήγι και ανέβηκε στην κορυφή του απότομου βουνού του Τότι. Και ξαφνικά μια φωτεινή μέρα μετατράπηκε σε αδιαπέραστο σκοτάδι και ξεσηκώθηκε μια καταιγίδα. Μια λάμψη αστραπής έβλεπε τα μάτια του βασιλιά, ο κεραυνός διασκορπίστηκε σε όλους τους συντρόφους του. Αισθάντας το τιμωστικό χέρι του Ζωντανού Θεού πάνω του, ο βασιλιάς κάλεσε:

- Ο Θεός Νίνα! διαλύστε το σκοτάδι στην όρασή μου και ομολογώ και δοξάζω το όνομά σας!

Και αμέσως όλα έγιναν ελαφριά και η καταιγίδα υποχώρησε. Εκπληκτικός με τη δύναμη του ονόματος μόνο του Χριστού, ο βασιλιάς έκλεψε: "Ευλογημένος Θεός! σε αυτό το μέρος θα κάνω το δέντρο του σταυρού, έτσι ώστε για αιωνιότητα να υπάρχει ένα αξιοσημείωτο σημάδι που μου έχει δείξει τώρα! "

Η έκκληση προς τον Χριστό του βασιλιά Mirian ήταν αποφασιστική και ακλόνητη. Ο Μίριαν ήταν για τη Γεωργία ό, τι ήταν τότε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Μέγας για την Ελλάδα και τη Ρώμη. Αμέσως ο Μίριαν έστειλε πρεσβευτές στην Ελλάδα στον βασιλιά Κωνσταντίνο με αίτημα να του στείλει έναν επίσκοπο και ιερείς για να βαφτίσει τον λαό, να του διδάξει την πίστη του Χριστού, να φυτέψει και να εγκαταστήσει την ιερή Εκκλησία του Θεού στην Ιβηρία. Ο αυτοκράτορας έστειλε τον Αρχιεπίσκοπο Ευστάθιο της Αντιόχειας με δύο ιερείς, τρεις διακόνους και όλα τα απαραίτητα για λατρεία. Κατά την άφιξή τους, ο βασιλιάς Μυριανός, η βασίλισσα και όλα τα παιδιά τους έλαβαν αμέσως ιερό βάπτισμα με την παρουσία όλων. Μια βαφτιστική εκκλησία χτίστηκε κοντά σε μια γέφυρα στον ποταμό Κούρα, όπου ο επίσκοπος βάφτισε στρατιωτικούς ηγέτες και βασιλικούς ευγενείς. Λίγο κάτω από αυτό το μέρος, δύο ιερείς βαφτίζουν τον λαό.

Το Jvari είναι ένα γεωργιανό μοναστήρι και ναός στην κορυφή του βουνού στη συμβολή του Κούρα και της Αράββης κοντά στο Mτσκέτα, όπου οι άγιοι ίσοι προς τους αποστόλους Νίνα έφτιαξαν ένα σταυρό. Jvari - σύμφωνα με την τελειότητα των αρχιτεκτονικών μορφών, είναι ένα από τα αριστουργήματα της αρχιτεκτονικής και το πρώτο μνημείο της Παγκόσμιας Κληρονομιάς στη Γεωργία.

Ο βασιλιάς θέλησε να χτίσει το ναό του Θεού ακόμη και πριν φτάσουν οι ιερείς και επέλεξε έναν τόπο γι 'αυτό, σύμφωνα με την κατεύθυνση της Αγίας Νίνας, στον κήπο του, δηλαδή, όπου αναφέρθηκε το μεγάλο κέδρο. Ο κέδρος κόπηκε και έξι κολόνες κόπηκαν από έξι κλαδιά, τα οποία καθιέρωσαν χωρίς δυσκολία. Αλλά ο έβδομος στύλος, σκαλισμένος από τον ίδιο τον κορμό του κέδρου, δεν μπορούσε να κινηθεί από καμία δύναμη. Η Αγία Νίνα έμεινε όλη τη νύχτα στο εργοτάξιο, προσευχόμενη και ρίχνοντας δάκρυα στο κούτσουρο ενός δένδρου. Το πρωί ένας υπέροχος νεαρός άνδρας εμφανίστηκε, ζωνάστηκε γύρω από μια ζώνη πυρκαγιάς, και είπε τρεις μυστηριώδεις λέξεις στο αυτί της, ακούγοντας που πέφτει στο έδαφος και υποκλίθηκε σε τον. Ο νεαρός άνδρας ανέβηκε στη θέση και, αγκαλιάζοντάς την, τον έβαλε ψηλά στον αέρα μαζί του. Ο πυλώνας έλαμπε σαν αστραπή και φωτίζει ολόκληρη την πόλη. Χωρίς υποστήριξη από κανέναν, ανέβηκε ή έπεσε και άγγιξε ένα κούτσουρο και τελικά σταμάτησε και στάθηκε ακίνητος στη θέση του. Από τον πυλώνα ξεκίνησε ένας λιβανισμένος και θεραπευτικός κόσμος, και όλοι όσοι υπέφεραν από διάφορες ασθένειες, οι οποίοι χρίστηκαν με πίστη σ 'αυτό, έλαβαν θεραπεία. Ο τόπος αυτός έκτοτε άρχισε να τιμάται όχι μόνο από τους χριστιανούς, αλλά και από τους εθνικούς. Η κατασκευή του πρώτου ξύλινου ναού στην Ιβηρική χώρα ολοκληρώθηκε σύντομα.   Svetitskhoveli(φορτηγίδα - ζωοφόρος άξονας), η οποία εδώ και χιλιάδες χρόνια ήταν ο κύριος καθεδρικός ναός της Γεωργίας. Ο ξύλινος ναός δεν έχει διατηρηθεί. Στη θέση της σήμερα υπάρχει ένας ναός του XI αιώνα στο όνομα των Δώδεκα Αποστόλων, ο οποίος περιλαμβάνεται μεταξύ των χώρων της Παγκόσμιας Κληρονομιάς και θεωρείται σήμερα ένα από τα πνευματικά σύμβολα της σύγχρονης Γεωργίας.

Svetitskhoveli (ζωηρός πυλώνας) - ο πατριαρχικός καθεδρικός ναός της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Mtskheta, ο οποίος εδώ και χιλιάδες χρόνια ήταν ο κύριος καθεδρικός ναός της Γεωργίας.

Καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του, ο καθεδρικός ναός χρησίμευε ως τόπος στέψης και τάφος για εκπροσώπους της βασιλικής οικογένειας του Bagration. Στην κλασική λογοτεχνία της Γεωργίας, ένα από τα πιο εντυπωσιακά έργα είναι το μυθιστόρημα "Το Χέρι του Μεγάλου Διδασκάλου" από τον κλασικό συγγραφέα Konstantin Gamsakhurdia, το οποίο μιλά για την κατασκευή του ναού και το σχηματισμό της Γεωργίας ταυτόχρονα που συνδέεται με αυτό το γεγονός. Το επικό έργο περιγράφει λεπτομερώς τη διαδικασία κατασκευής ναού, τη διαμόρφωση του χριστιανισμού στη Γεωργία και το γεωργιανό κράτος.

Η παρουσία του χιτώνα του Κυρίου κάτω από τη ρίζα του κέδρου, τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής της Αγίας Νίνας όσο και μετά, εκδηλώθηκε με την εκπνοή από τον πυλώνα και τη ρίζα του μιας θεραπευτικής και αρωματικής ειρήνης. ο κόσμος αυτός έπαψε να ρέει μόνο τον 13ο αιώνα, όταν, με τη θέληση του Θεού, το χιτώνα εκσκαφίστηκε από το έδαφος. Κατά τα χρόνια της εισβολής του Τζινγκις Χαν, ένας ευσεβής άνθρωπος, ο οποίος πρόβλεπε τον θάνατο του Μτσκέτα και δεν θέλησε να εγκαταλείψει το ιερό για να κατηγορήσει τους βαρβάρους, άνοιξε με προσευχή τον τάφο της Σιδόνας, έβγαλε από αυτόν τον ιερό χιτώνα του Κυρίου και την παρέδωσε στον αρχιερέα. Από εκεί και πέρα, ο χιτώνας του Κυρίου διατηρήθηκε στο σκευοφυλάκιο των Καθολικών μέχρι την αποκατάσταση του ναού Mtskheta, όπου παρέμεινε μέχρι τον 17ο αιώνα, μέχρι που ο Περσικός Σαχ Αμπάς, έχοντας κατακτήσει την Ιβηρία, το έστειλε και το έστειλε ως ανεκτίμητο δώρο στον Πατριάρχη Filaret, πατέρα του Κυβερνήτη Μιχαήλ Φιοδωρόβιτς, να συγκεντρώσει τη θέση του ρωσικού βασιλικού δικαστηρίου. Ο τσάρος και ο πατριάρχης διέταξαν μια ιδιαίτερη αίθουσα με πολύτιμες διακοσμήσεις να τοποθετηθούν στη δεξιά γωνία της δυτικής πλευράς του Καθεδρικού Ναού της Μόσχας και έβαλαν εκεί τα ρούχα του Χριστού. Έκτοτε, έχει εδραιωθεί στη Ρωσική Εκκλησία μια γιορτή της θέσης του ρόμπα, δηλ. χιτώνα του Κυρίου.

Αποφεύγοντας τις δόξες και τις τιμές που της έδωσαν τόσο ο βασιλιάς όσο και ο λαός, που έκαψαν με την επιθυμία να υπηρετήσουν για ακόμη μεγαλύτερη δόξα του ονόματος του Χριστού, η άγια Νίνα έφυγε από την πολυσύχναστη πόλη στα βουνά, στα άφθονα ύψη της Αραγβά και άρχισε να προετοιμάζει εκεί την προσευχή και τη νηστεία για νέους ευαγγελισμένους εργάτες Περιοχές της Καρτάλης. Βρίσκοντας ένα μικρό σπήλαιο κρυμμένο πίσω από τα κλαδιά των δέντρων, άρχισε να ζει μέσα σε αυτό.

Συνοδευόμενος από τον πρεσβύτερο Ιακώβ και ένα διάκονο, η Αγία Νίνα πήγε στα νερά των ποταμών Αραββί και Ιωρί, όπου κήρυξε το Ευαγγέλιο στους παγανισμένους ορεινούς. Πολλοί από αυτούς πίστευαν στον Χριστό και έλαβαν ιερό βάπτισμα. Από εκεί, η Αγία Νίνα πήγε στο Κακέτι (Ανατολική Γεωργία) και εγκαταστάθηκε στο χωριό Bodbe, σε μια μικρή σκηνή στην άκρη του βουνού. Εδώ οδήγησε μια ασκητική ζωή, με συνεχείς προσευχές, στρέφοντας προς τον Χριστό τους γύρω κατοίκους. Ανάμεσά τους ήταν η Βασίλισσα του Καθετή Σόγια (Σόφια), που έλαβε Βάπτισμα με τους αυλικούς της και πολλούς ανθρώπους.

ΜεΑφού ολοκλήρωσε στο Κακέτι το τελευταίο έργο του αποστολικού υπουργείου της στην Ιβηρική χώρα, η Αγία Νίνα έλαβε μια αποκάλυψη από τον Θεό για την προσέγγιση του θανάτου της. Σε επιστολή προς τον βασιλιά Μυριανό, τον ζήτησε να στείλει τον επίσκοπο Ιωάννη να την προετοιμάσει στο τελευταίο ταξίδι της. Όχι μόνο ο επίσκοπος Ιωάννης, αλλά ο ίδιος ο βασιλιάς, μαζί με όλους τους κληρικούς, πήγαν στο Bodba, όπου στο θάνατο της Αγίας Νίνας είδαν πολλές θεραπείες. Επεξεργάζοντας τους ανθρώπους που ήρθαν να την υποκύψουν, η Άγιος Νίνα, κατόπιν αιτήματος των μαθητών της, μίλησε για την ιστορία και τη ζωή της. Αυτή η ιστορία, που καταγράφηκε από τον Solomiya Ujarma, χρησίμευσε ως βάση για τη ζωή της Αγίας Νίνας.

Στη συνέχεια, από τα χέρια του επισκόπου των σωζόμενων μυστηρίων του σώματος και του αίματος του Χριστού, κληροδότησε να ταΐσει το σώμα της στο Bodby και να αναχωρήσει ειρηνικά στον Κύριο το έτος 335  (σύμφωνα με άλλες πηγές, στο 347, στο 67ο έτος από τη γέννηση, μετά από 35 χρόνια αποστολικών κατορθώσεων).

Το σώμα της θάφτηκε σε μια άθλια σκηνή, όπως ήθελε, στο χωριό Budi (Bodby). Ο βαθιά λυπημένος τσάρος και ο επίσκοπος και μαζί τους ολόκληρος ο έθνος σκόπευαν να μεταφέρουν τα πολύτιμα ερείπια του αγίου στην εκκλησία του καθεδρικού ναού και να τα τακτοποιήσουν στο ζωντανό στύλο, αλλά παρά τις προσπάθειες δεν μπορούσε να μετακινήσει τον τάφο της Αγίας Νίνας από τον τόπο ανάπαυσης που είχε επιλέξει.

Σύντομα, ο βασιλιάς Μιριάνος το έβαλε στον τάφο της και ο γιος του, ο βασιλιάς Μπακούρ, ολοκλήρωσε και άκτισε το ναό, στο όνομα συγγενής της Αγίας Νίνας, του αγίου Μεγάλου Μάρτυρα Γεωργίου.

Υλικό που ετοίμασε ο Σεργκέι Σουλιάκ

για τον Ναό της Ζωοδόχου Τριάδας στους λόφους του Σπουργίτι

* Κατά την προετοιμασία του υλικού χρησιμοποιήθηκαν πληροφορίες από διάφορες ορθόδοξες πηγές.

Troparion, φωνή 4
Τα λόγια του δούλου του Θεού, στους αποστόλους του κήρυγου του πρώτου ονόματι Ανδρέα και του άλλου αποστόμου που μιμούνται, / ιεροκήρυκα της Ιβερίας / και το Άγιο Πνεύμα της Αγίας Κυρίας, / ιερείς ίσοι προς τους αποστόλους Νίνο, / προσευχόμαστε του Χριστού Θεού / για να σωθούμε στις ψυχές μας.

Κοντάκ, φωνή 2
Ελάτε σήμερα, όλοι / να τραγουδήσετε τον εκλεγέντα ιερέα των λόγων του Θεού, / ένας σοφός ευαγγελιστής, / ο λαός της Καρταλίνιας που οδηγεί τον τρόπο ζωής και αλήθειας, / η Παναγία η μαθητευόμενη, ο επιμελώς διακανονιστής και ο αδιάκριτος κηδεμόνας μας.

Η πρώτη προσευχή στην Αγία Νίνα, τον Διαφωτιστή της Γεωργίας
Όλοι οι μάταιοι και πιστοί Ίσοι από τους αποστόλους Νίνο, σας προσκαλούμε και σας ρωτούμε ακριβά: να μας προστατέψετε από όλα τα δεινά και τις θλίψεις, να διαφωτίζετε τους εχθρούς της ιερής Εκκλησίας του Χριστού και να ντρέπετε τους αντιπάλους της ευσεβής και να ζητάτε τον Ολοκληρωμένο Θεό Σωτήρα μας, να έρθετε ενώπιόν Του, στον ορθόδοξο κόσμο, στην αξιοπρέπεια και σε όλες τις καλές επιχειρήσεις, βιασύνη, και μπορεί ο Κύριος να μας φέρει στη Βασιλεία του Ουρανού, έστω κι αν όλοι οι άγιοι δοξάζουν το ιερό όνομα Του, τώρα και πάντα και πάντα. Αμήν.

Προσευχή δύο στην Αγία Νίνα, τον Διαφωτιστή της Γεωργίας
Ο κόσμος και οι πιστοί Νίνο, ίσως μεγάλος διάκοσμος στην Ορθόδοξη Εκκλησία και ένα σωρό επαίνους στον λαό του Θεού, διαφωτίζοντας ολόκληρη τη χώρα της Γεωργίας με τις θεϊκές διδασκαλίες και τα κατορθώματα του αποστόλου, κατακτώντας τον εχθρό της σωτηρίας μας, φτιάχνοντας το ελικόπτερο του Χριστού και προσευχώντας τον στον καρπό πολλών! Γιορτάζοντας την ιερή μνήμη σας, ρίχνουμε στο ειλικρινές σας πρόσωπο και προσεγγίζουμε ευλαβικά όλο το δώρο σε εσάς από το Mater του Θεού, ένα θαυματουργό σταυρό, περικυκλώσατε τα χαλάκια σας με τη δύναμή σας και ζητούμε, σαν τη δική μας αδελφή, να μας προστατεύσετε από κάθε κακό και θλίψη, Την Ιερή Εκκλησία του Χριστού και τους αντιπάλους της ευσέβειας, φυλάξτε το κοπάδι σας, ενθουσιασμένος από σας και προσευχηθείτε στον Θεό, τον Σωτήρα μας, να σας ευλογεί μπροστά Του, να παραχωρήσετε ειρήνη και αξιοπρέπεια στον Ορθόδοξο λαό μας και να επιταχύνετε σε κάθε καλή επιχείρηση και Ο Κύριος θα μας οδηγήσει στη βασιλεία των ουρανών είναι παρηγοριά Του, Ο όλοι οι άγιοι θέλετε να δοξάσουν όλοι, το άγιο όνομά Του για πάντα και ποτέ. Αμήν.

Η ταινία της σειράς "Άγιοι του χριστιανικού κόσμου": ΣΤΑΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΝΑΣ