Οι ταξιδιώτες από όλο τον κόσμο θεωρούν το νησί της Κύπρου ως έναν από τους καλύτερους παραλιακούς προορισμούς στον κόσμο. Μαγευτική φύση, απαλή θάλασσα, λαμπερός ήλιος, καλά εξοπλισμένες παραλίες - τι θα μπορούσε να είναι καλύτερο για τους λάτρεις μιας τέτοιας διασκέδασης;

Ωστόσο, για πολλούς τουρίστες, τέτοιες διακοπές γίνονται πολύ σύντομα κουραστικές και ενδιαφέρονται για το τι μπορεί να δει στην Κύπρο. Αρχικά, σας προτείνουμε να επισκεφθείτε τη Λάρνακα - ένα μοναδικό αξιοθέατο του νησιού, που διατηρείται άψογα μέχρι σήμερα από τη βυζαντινή εποχή.

Αυτό το υπέροχο κτίσμα θεωρείται από τους Κύπριους ως ένα από τα ομορφότερα του νησιού. Στην αρχαιότητα οι χριστιανοί που έκαναν προσκύνημα στους Αγίους Τόπους επισκέπτονταν πάντα την εκκλησία του Αγίου Λαζάρου. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο ναός βρίσκεται σε βολική τοποθεσία - στο κέντρο της Λάρνακας, ώστε να μπορείτε εύκολα να φτάσετε εδώ μόνοι σας, ακόμα κι αν μείνετε σε άλλη πόλη. Τα τελευταία χρόνια, η υπηρεσία λεωφορείων αναπτύσσεται ενεργά στην Κύπρο και μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε την υπηρεσία ταξί, την οποία μπορείτε να καλέσετε από οποιοδήποτε ξενοδοχείο.

Εκκλησία του Αγίου Λαζάρου στη Λάρνακα, Κύπρος: ιστορία

Η κατασκευή του περίφημου ναού ξεκίνησε το 890. Οι εργασίες έγιναν στον χώρο της εκκλησίας που υπήρχε τότε, όπου είχε ταφεί ένας φίλος του ίδιου του Ιησού Χριστού, ο Λάζαρος. Για την ανέγερση του ναού, ο αυτοκράτορας Λέων ΣΤ' ο Σοφός διέθεσε κονδύλια στην πόλη του Κιτίου (έτσι ονομαζόταν τότε η Λάρνακα).

Αρχικά, κατά τη διάρκεια της Ενετοκρατίας του νησιού, ο ναός ονομάστηκε, ήταν μέρος της αυτοκρατορίας. Μετά την κατάληψη της Κύπρου από τους Τούρκους, η εκκλησία αγοράστηκε (1589) από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Οι Τούρκοι ήταν ικανοποιημένοι με την παρουσία της Ορθοδοξίας σε αυτή τη γη, αφού προσπαθούσαν με κάθε δυνατό τρόπο να μειώσουν την επιρροή του Καθολικισμού στην περιοχή αυτή. Ταυτόχρονα, οι Καθολικοί έλαβαν άδεια να τελούν λειτουργίες δύο φορές το χρόνο στο ναό (σε ένα μικρό παρεκκλήσι). Έγειρε στο βωμό από τα βόρεια και επέζησε μέχρι το 1794.

Χαρακτηριστικά του ναού επί Οθωμανών

Κατά την Οθωμανική Αυτοκρατορία, η εκκλησία του Αγίου Λαζάρου (Λάρνακα) έχασε την καμπάνα της και τα ίδια τα καμπαναριά απαγορεύτηκαν. Οι καμπάνες στο ναό ήταν πάνω σε ξύλινες κατασκευές, αλλά επειδή στη Λάρνακα η τουρκική επιρροή δεν ήταν τόσο σκληρή όσο σε άλλες δεν αφαιρέθηκαν.

Μετά από αίτημα της Ρωσίας το 1856, αυτή η απαγόρευση άρθηκε. Λίγα χρόνια αργότερα, χτίστηκε ένα πέτρινο καμπαναριό, το οποίο στη συνέχεια καταστράφηκε και αναστηλώθηκε επανειλημμένα.

Άγιος Λάζαρος

Όλες οι αρχαίες χριστιανικές εκκλησίες διατηρούν πολλούς θρύλους και παραδόσεις. Η εκκλησία του Αγίου Λαζάρου (Κύπρος) δεν αποτελεί εξαίρεση. Ο Άγιος Λάζαρος ήταν στενός φίλος του Ιησού Χριστού. Την τέταρτη μέρα μετά το θάνατο, τον ανέστησε ο Ιησούς. Ως εκ τούτου, ο Λάζαρος αποκαλείται συχνά το Τετραήμερο.

Όταν έμαθαν το μεγάλο θαύμα, οι Εβραίοι αποφάσισαν να σκοτώσουν τον Λάζαρο και αυτός αναγκάστηκε να φύγει από την Ιερουσαλήμ. Μαζί με μια ομάδα άλλων μαθητών του Ιησού, πήγε στην Κύπρο. Φθάνοντας στο νησί, ο Λάζαρος ανακηρύχθηκε άγιοι απόστολοι στους επισκόπους της πόλης του Κιτίου, όπου έζησε για 30 χρόνια.

Μετά το θάνατό του, ο Λάζαρος θάφτηκε σε μαρμάρινο τάφο. Πεντακόσια χρόνια αργότερα, ο αυτοκράτορας Λέων Δ' διέταξε να χτιστεί μια πέτρινη εκκλησία στον τόπο της ταφής του αγίου. Ο Άγιος Λάζαρος είναι ο πολιούχος της πόλης της Λάρνακας και ο ναός που χτίστηκε προς τιμήν του υπήρξε από καιρό το εκπαιδευτικό, πολιτιστικό, θρησκευτικό και κοινωνικό κέντρο της πόλης. Επί 250 χρόνια, η εκκλησία του Αγίου Λαζάρου άνοιξε νοσοκομεία και σχολεία, τηρούσε την τάξη στα νεκροταφεία. Υποστήριξε επίσης τους άπορους, πλήρωσε για την εκπαίδευση των μαθητών, υπερασπίστηκε τα συμφέροντα των κατοίκων της πόλης. Σύμφωνα με ιστορικούς, μια τόσο ενεργή δημόσια θέση δεν ήταν καθόλου τυπική για τις περισσότερες εκκλησίες της Κύπρου εκείνη την εποχή.

Οι Κύπριοι είναι πολύ περήφανοι που ο Άγιος Λάζαρος έζησε στη γη τους. Από τα αρχαία χρόνια έφτιαχναν θρύλους για αυτόν. Ένας από αυτούς λέει για το πώς εμφανίστηκε η λίμνη Αλυκή (Αλάτι). Μια φορά κι έναν καιρό στη θέση του ήταν ένα όμορφο αμπέλι που ανήκε σε μια ηλικιωμένη γυναίκα. Όταν ο Λάζαρος, που περνούσε από δίπλα του, εξαντλημένος από τη δίψα και κουρασμένος, της ζήτησε ένα μικρό τσαμπί σταφύλι, η γριά που αγόραζε τον αρνήθηκε. Ρώτησε ο Άγιος Λάζαρος, δείχνοντας ένα γεμάτο καλάθι με μυρωδάτα μούρα: «Τι είναι αυτό;» και σε απάντηση άκουσα: «Αλάτι». Θλιμμένος από αυτό το καθαρό ψέμα, ο Λάζαρος είπε: «Αφήστε από εδώ και στο εξής όλα να γίνουν αλάτι». Από τότε εμφανίστηκε εδώ η λίμνη Αλυκή.

Εκκλησία του Αγίου Λαζάρου (Κυπριακή Δημοκρατία): περιγραφή

Ο πιο διάσημος και πιο επισκέψιμος ναός του νησιού διακρίνεται για την υπέροχη βυζαντινή αρχιτεκτονική του. Εξωτερικά, φαίνεται μάλλον σκληρό και ακόμη και λίγο μοιάζει με μεσαιωνικό φρούριο. Φτιαγμένος από πέτρα. Το κτίριο έχει μήκος πάνω από τριάντα μέτρα.

Ο ναός του Αγίου Λαζάρου (Κυπριακή Δημοκρατία) αποτελούνταν από τρία κλίτη και τρεις τρούλους. Ανήκει σε έναν σπάνιο αρχιτεκτονικό τύπο και διαφέρει σημαντικά από τους περισσότερους πολύτρουλους ναούς. Η στοά εμφανίστηκε εδώ κατά τις εργασίες αποκατάστασης πολύ αργότερα.

Κοντά στη βόρεια είσοδο του ναού βρίσκεται το αρχαίο έμβλημα των Λατίνων. Στο δυτικό τμήμα του κτιρίου βρίσκεται το Μουσείο του Αγίου Λαζάρου, το οποίο περιέχει μοναδικά θρησκευτικά αντικείμενα - εικόνες και παλιά βιβλία, εκκλησιαστικά πιάτα και ρούχα. Δίπλα στο μουσείο υπάρχει ένα εκκλησιαστικό κατάστημα, το οποίο πουλάει εικόνες που απεικονίζουν τον Λάζαρο, βιβλία, αντίγραφα βυζαντινών επιστολών και πολλά άλλα. Οι αρχαιολόγοι κατάφεραν να διαπιστώσουν ότι στην αρχαιότητα, ακόμη και οι εξωτερικοί τοίχοι του ναού ήταν διακοσμημένοι με πολυάριθμες τοιχογραφίες, οι οποίες, δυστυχώς, δεν έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.

Εσωτερική διακόσμηση

Η εσωτερική διακόσμηση του ναού συναρπάζει με το μυστήριο του - λυκόφως, πολλά επιχρύσματα και ασήμι. Η εκκλησία του Αγίου Λαζάρου φημίζεται για τον μοναδικό της θησαυρό - το τέμπλο από ξυλόγλυπτο. Το έφτιαξε ο ταλαντούχος σκαλιστής Χατζή Ταλιαδώρος. Αυτό το λεπτό έργο ολοκληρώθηκε σε εννέα χρόνια. Το τέμπλο ήταν καλυμμένο με χρυσό, ήταν στολισμένο με εκατόν είκοσι εικόνες. Κάθε ένα από αυτά είναι ένα μοναδικό έργο τέχνης.

Κάτω από το εικονοστάσι υπάρχει ένα μικρό εκκλησάκι λαξευμένο στο βράχο με σκαλοπάτια στα δεξιά που οδηγούν σε αυτό. Δίπλα στον κεντρικό βωμό υπάρχει παρεκκλήσι με σωζόμενο λατινικό βωμό.

Τα λείψανα του Αγ. Λάζαρος

Οι πιστοί που θέλουν να προσκυνήσουν τον Άγιο Λάζαρο κατεβαίνουν στο δωμάτιο που βρίσκεται κάτω από το βωμό. Ένας καρκίνος με τα λείψανά του είναι εγκατεστημένος εδώ. Μπροστά από την είσοδο (στον ανατολικό τοίχο) χτυπά ιερή πηγή.

Τα λείψανα του Λαζάρου ανακαλύφθηκαν για πρώτη φορά το 890 σε μια μικρή εκκλησία που βρίσκεται εδώ. Μαθαίνοντας για το εύρημα, ο Λέων ΣΤ' διέταξε να μεταφερθούν τα ιερά λείψανα στην Κωνσταντινούπολη. Το 1972, οι επιστήμονες ανακάλυψαν μέρος των λειψάνων του αγίου στη σαρκοφάγο κάτω από το βωμό της εκκλησίας. Αυτό δείχνει ότι οι κάτοικοι του Κιτίου δεν εγκατέλειψαν όλα τα λείψανα.

Η σαρκοφάγος βρίσκεται και σήμερα στο ίδιο σημείο. Στη μία από τις πλευρές του αναγράφεται μια επιγραφή, η οποία μεταφράζεται ως "φίλος". Κατασκευάστηκε για να αντικαταστήσει την πρώτη σαρκοφάγο, που μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη με μέρος των λειψάνων του Αγ. Λάζαρος. Από το Κίτιον τα λείψανα στάλθηκαν στη Χρυσόπολη και μετά στον Καθεδρικό Ναό του Αγ. Σοφία.

Αργότερα, ο αυτοκράτορας Λέων ΣΤ' έκτισε έναν άλλο ναό, που καθαγιάστηκε προς τιμή του Αγίου Λαζάρου (στην Κωνσταντινούπολη). Το φερμένο μέρος των λειψάνων ήταν εκεί μέχρι που συνελήφθησαν από τους σταυροφόρους που κατέκτησαν την πόλη. Τα λείψανα τα μετέφεραν στη Μασσαλία. Η περαιτέρω μοίρα τους δεν είναι ακόμη γνωστή.

Κανόνες επίσκεψης ναού

Αν θέλετε να επισκεφθείτε την εκκλησία του Αγίου Λαζάρου, θα πρέπει να γνωρίζετε τους κανόνες που πρέπει να τηρούνται αυστηρά.

1. Οι γυναίκες πρέπει να είναι ντυμένες αυστηρά. Απαγορεύεται η είσοδος στον ναό με σορτς, μίνι φούστες, με ανοιχτά και πολύ στενά ρούχα.
2. Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, άνδρες και γυναίκες κάθονται χωριστά. Οι άνδρες καταλαμβάνουν τη δεξιά πλευρά του ναού, οι γυναίκες - την αριστερή.
3. Στην εκκλησία απαγορεύεται να μιλάς, να βγάζεις φωτογραφίες και να φωτογραφίζεις τη λειτουργία, να παρεμβαίνεις στους πιστούς.

Γάμος

Ένα πολύ όμορφο έθιμο έκανε την εκκλησία του Αγίου Λαζάρου διάσημη σε όλο τον κόσμο. Πρόκειται για γάμο. Ταξιδιωτικά γραφεία από διάφορες χώρες προσκαλούν ερωτευμένα ζευγάρια να αφιερώσουν την ένωσή τους σε αυτό το αρχαίο χριστιανικό ιερό. Νεόνυμφοι από όλο τον κόσμο έρχονται εδώ για να λάβουν θεϊκή υποστήριξη και να ορκιστούν αιώνια αγάπη.

Εκπαιδευτικές δραστηριότητες

Σήμερα στον ναό συνεχίζει να λειτουργεί πολιτιστικό και εκπαιδευτικό κέντρο, το οποίο ξεκίνησε τις δραστηριότητές του το 1875. Τότε ήταν ενοριακό σχολείο και σήμερα ο Ιερός Ναός του Αγίου Λαζάρου συμβάλλει ανεκτίμητη στην εκπαίδευση και την ανατροφή των παιδιών.

Τώρα το κέντρο βρίσκεται σε μια ανακαινισμένη αίθουσα, η οποία μπορεί να φιλοξενήσει περίπου εκατόν πενήντα άτομα ταυτόχρονα. Φιλοξενεί συνέδρια, συναρπαστικές διαλέξεις, προβολές ταινιών, συναυλίες οργάνων και κλασικής μουσικής και μικρές θεατρικές παραστάσεις.

Ωρες λειτουργίας

Πιθανώς, πολλοί τουρίστες ενδιαφέρονται για το πότε να επισκεφθούν την εκκλησία του Αγίου Λαζάρου. Οι ώρες λειτουργίας του ναού ποικίλλουν ανάλογα με την εποχή. Το καλοκαίρι, μπορείτε να επισκεφθείτε τον ναό από τις 8:30 έως τις 13:00 και στη συνέχεια από τις 16:00 έως τις 18:30. Το Σάββατο, ο ναός είναι ανοιχτός από τις 08:30 έως τη 13:00. Το χειμώνα (Σεπτέμβριος-Μάρτιος) - από τις 8:00 έως τις 17:00

Η Ορθόδοξη Εκκλησία σε όλο τον κόσμο τιμά τη μνήμη του Αγίου Λαζάρου μια εβδομάδα πριν από τους εορτασμούς του Πάσχα. Αυτή η ημέρα είναι ιδιαίτερα αγαπητή και γιορτάζεται στη Λάρνακα.

Άγιος Λάζαρος

Ιστορία του Ναού προς τιμήν του στη Λάρνακα

Η Λάρνακα, το αρχαίο Κίτιον, η γενέτειρα του στωικού Ζήνωνα, έχει έναν από τους πιο όμορφους και παλαιότερους ναούς της Κύπρου: την εκκλησία του Αγίου Λαζάρου, φίλου του Χριστού. Η εκκλησία χτίστηκε στον ίδιο τον τάφο του Αγίου, ο οποίος, σύμφωνα με την παράδοση, ήταν ο πρώτος Επίσκοπος Κιτίας.

Ας στραφούμε στην ιστορία. Ο Άγιος Λάζαρος (Ελεάζαρ της Χεβρώνας) ήταν κάτοικος της πόλης Βηθανίας, 3 χλμ ανατολικά της Ιερουσαλήμ. Είναι γνωστός ως ο «φίλος του Χριστού» που αναστήθηκε από τον Ιησού την τέταρτη ημέρα μετά το θάνατό του (Ιωάννης 11:11). Η Αγία Γραφή σημειώνει τη φιλία του Κυρίου μας με την οικογένεια του Λαζάρου, λέει: «Ο Ιησούς αγαπούσε τη Μάρθα και την αδελφή της [Μαρία] και [τον αδελφό τους] Λάζαρο» (Ιωάννης 11, 5).

Αρκετές φορές ο Χριστός απόλαυσε τη φιλοξενία τους. Κάποτε, όταν ο Ιησούς επέστρεφε από τη Γαλιλαία στην Ιερουσαλήμ (όπου σύντομα καταδικάστηκε σε σταύρωση, «για τη ζωή του κόσμου» - Ιωάννης 6.51), οι δύο αδελφές του Λαζάρου. Η Μάρθα και η Μαρία τον χαιρέτησαν με τη θλιβερή είδηση ​​της θανάσιμης ασθένειας του αδελφού τους: «Κύριε! Αυτός που αγαπάς είναι άρρωστος». Και ο Κύριός μας, που διακήρυξε ότι «αυτή η ασθένεια δεν είναι προς θάνατο», αλλά προς δόξα του Θεού, ας δοξαστεί ο Υιός του Θεού μέσω αυτής (Ιωάννης 11:4), ανέβαλε την αναχώρησή του για δύο ημέρες και πήγε στη Βηθανία. Ο Χριστός έφτασε στη Βηθανία την τέταρτη ημέρα μετά την ταφή του Λαζάρου. «Θλιμμένος στο πνεύμα» Στάθηκε μπροστά στον τάφο και, όντας Κύριος της ζωής και του θανάτου, ανέστησε τον Λάζαρο, αν και «ο Λάζαρος βρισκόταν νεκρός στον τάφο για τέσσερις ημέρες και ήδη βρωμούσε» (Ιωάννης 11:1-44).

Αργότερα, ο Λάζαρος αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πατρίδα του και να βρει καταφύγιο στο Κίτιον, καθώς οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι συνωμότησαν και προσπάθησαν να τον σκοτώσουν. «Οι αρχιερείς αποφάσισαν να σκοτώσουν και τον Λάζαρο, γιατί για χάρη του ήρθαν πολλοί από τους Ιουδαίους και πίστεψαν στον Ιησού». (Ιωάννης 12, 10-11).

Ο πιθανότερος χρόνος που έφυγε ο Λάζαρος από την πατρίδα του θεωρείται το 33 μ.Χ. και, ακριβέστερα, η περίοδος των διωγμών που ξέσπασε μετά τον λιθοβολισμό του Στεφάνου, όταν οι Εβραίοι Χριστιανοί που «σκόρπισαν από τον διωγμό που ακολούθησε τον Στέφανο, πέρασαν ως τη Φοινίκη και την Κύπρο και την Αντιόχεια». (Πράξεις 11, 19) Σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, ο Λάζαρος ήταν 30 ετών το τριάντα τρίτο έτος. Και αφού αναστήθηκε για άλλα 30 χρόνια, έζησε στο Κίτιον της Κύπρου και πέθανε περίπου το 63 μ.Χ., σε ηλικία 60 ετών. Οι Απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας τον συνάντησαν εδώ κατά την άφιξή τους το 45 και τον χειροτόνησαν επίσκοπο Κιτίας, για 18 χρόνια ο Άγιος Λάζαρος ήταν ο ποιμένας της χριστιανικής κοινότητας της πόλης (45 - 63 μ.Χ.). Μετά τον δεύτερο θάνατό του, ενταφιάστηκε στη θέση που βρίσκεται σήμερα ο βυζαντινός ναός προς τιμήν του (βλ. «Κατά των αιρέσεων» του Αγίου Επιφανίου του Κωνστάντιου, σ. 4).

Δεν γνωρίζουμε λεπτομέρειες για τη ζωή και το έργο του ως Επισκόπου Κιτίου, αφού γραπτά έγγραφα της εποχής εκείνης δεν έχουν διασωθεί ως τις μέρες μας. Αλλά έχουμε κάθε λόγο να υποθέσουμε ότι το ποιμαντικό του έργο, όπως και άλλων ποιμένων, δεν θα μπορούσε να είναι εύκολο λόγω της δύναμης δύο αντιπάλων, αφενός, του παγανισμού και ιδιαίτερα της λατρείας της Αφροδίτης, που ήταν ευρέως διαδεδομένη τότε στην Κύπρο. χρόνο και, από την άλλη, ο φανατισμός πολυάριθμων εβραϊκών κοινοτήτων της Κύπρου. Η Κυπριακή Εκκλησία αναγκάστηκε να δώσει έναν μακρύ και σκληρό αγώνα για να κερδίσει τη νίκη.

Η παραμονή του Αγίου Λαζάρου στη Λάρνακα συνδέεται με διάφορους θρύλους. Σύμφωνα με ένα από αυτά, κατά τη διάρκεια τριάντα ετών μετά την ανάσταση, ο Άγιος Λάζαρος δεν χαμογέλασε ποτέ και μόνο μια φορά παραβίασε το έθιμο του. Κάποιος ήθελε να κλέψει μια κατσαρόλα. Βλέποντας αυτό ο Άγιος Λάζαρος χαμογέλασε και αναφώνησε: «Ο πηλός κλέβει τον πηλό». Ο Άγιος Λάζαρος αναστατώθηκε από το θέαμα που του άνοιξε στην κόλαση, όπου πέρασε τέσσερις ημέρες μετά τον θάνατό του. Οι ψυχές των νεκρών, που δεν είχαν ακόμη σωθεί με τη σταυρική θυσία του Κυρίου μας, συγκλόνισαν τον Άγιο Λάζαρο. (Η εξιλεωτική θυσία του Χριστού στον Σταυρό δεν έχει ακόμη φερθεί, δεν έχει γίνει ακόμη η Ανάσταση του Χριστού, που έσωσε τον άνθρωπο από την αμαρτία και την αιώνια καταδίκη).

Τέλος, υπάρχει μια ακόμη παράδοση που σίγουρα αξίζει να αναφερθεί. Αφορά την επίσκεψη της Παναγίας στην Κύπρο.

Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, ο Άγιος Λάζαρος λυπήθηκε πολύ, καθώς δεν μπορούσε πλέον να δει την Υπεραγία Θεοτόκο, Μητέρα του Κυρίου μας και τον φίλο του. Γι' αυτό, έστειλε ένα πλοίο στους Αγίους Τόπους για να τη φέρει στην Κύπρο μαζί με τον Άγιο Ιωάννη και άλλους μαθητές.

Όταν όμως το πλοίο, στο οποίο επέβαιναν η Μητέρα του Θεού και οι σύντροφοί της, έπλευσε στο Κίτιον, ξέσπασε μια καταιγίδα, που οδήγησε το πλοίο πολύ μακριά, στο Αιγαίο Πέλαγος, στην Ελλάδα στις ακτές του Αγίου Όρους (Ελλάδα ), όπου προσηλυτίζει τους ειδωλολάτρες σε χριστιανούς. Και παρακάλεσε τον Υιό της για την ευλογία και τη μεσιτεία όλων εκείνων που στο μέλλον θα «πολεμήσουν τον αγαθό αγώνα της πίστεως» (Α' Τιμ 6, 12) - σαν μοναχοί και ασκητές - στο Άγιο Όρος. Τέλος, έπλευσε στο Κίτιον, όπου συνάντησε τον Άγιο Λάζαρο και του χάρισε ένα αρχιεπισκοπικό πάλλιο, δεμένο από τα χέρια της. Αφού ευλόγησε τον Ναό του Κιτίου, η Παναγία αναχώρησε για τους Αγίους Τόπους.

Ο θρύλος για τον ερχομό του Λαζάρου στην Κύπρο και τη χειροτονία του στο αξίωμα του Επισκόπου Κιτίας διαδόθηκε ευρέως σε όλο τον κόσμο, φτάνοντας μέχρι και τη μακρινή Ρωσία. Στο μοναστήρι του Pskov στη Ρωσία υπάρχει μια εκκλησία αφιερωμένη στον «Άγιο Λάζαρο, Επίσκοπο Κιτίας».

Στην αρχαιότητα υπήρχε ένα τέτοιο έθιμο στη Λάρνακα: ανήμερα του Αγίου Λαζάρου, που γιορτάζεται το Σάββατο την παραμονή της Κυριακής των Βαΐων, μια πομπή παιδιών με κλαδιά φοίνικα στα χέρια γύριζε τα σπίτια των κατοίκων της ενορία. Επικεφαλής της πομπής ήταν ένα αγόρι που εκπροσωπούσε τον Άγιο Λάζαρο. Ήταν διακοσμημένο με κόκκινες παπαρούνες και κίτρινες άγριας μαργαρίτες, γνωστές στην Κύπρο ως «λάζαρος». Κατά τη διάρκεια της πομπής, τα παιδιά τραγούδησαν το λαϊκό τραγούδι στον Λάζορεφ.

Την ίδια μέρα στον προαύλιο χώρο του ναού, παρουσία όλων των ενοριτών, απεικονίστηκε σε τελετή η Ανάσταση του Λαζάρου. Στην παράσταση συμμετείχαν ιερείς και παιδιά, όπου οι ιερείς έψαλλαν το εκκλησιαστικό τροπάριο για την ανάσταση του Αγίου. Στις μέρες μας αυτά τα δύο έθιμα δεν υπάρχουν πια.

Η εκκλησία προς τιμή του Αγίου Λαζάρου είναι γνωστή στον χριστιανικό κόσμο από την αρχαιότητα. Μέχρι τα πρώτα χρόνια του εικοστού αιώνα, ο Ναός ήταν ένας αμετάβλητος τόπος προσκυνήματος στους Αγίους Τόπους. Επιπλέον, πολλές θεραπείες και άλλα θαύματα έγιναν εδώ χάρη στη χάρη του Αγίου Λαζάρου. Σύμφωνα με τον Pietro Della Balle, Ρωμαίο ευγενή και περιηγητή που επισκέφτηκε τη Λάρνακα το 1614-1626, όταν αμφέβαλλε για το γεγονός της άφιξης του Αγίου Λαζάρου στην Κύπρο, οι κάτοικοι της πόλης του είπαν ότι αυτό αποδεικνύεται από τα θαύματα που ο Άγιος εκτελεί καθημερινά σε αυτόν τον ναό.

Η σημασία αυτού του τόπου προσκυνήματος επιβεβαιώθηκε τον Νοέμβριο του 1972, όταν κατά τις εργασίες που έγιναν για την αποκατάσταση του ναού, βρέθηκαν σωματίδια από τα λείψανα του Αγίου.

Όπως γνωρίζετε, τα λείψανα του Αγίου Λαζάρου ανακαλύφθηκαν για πρώτη φορά το 890 στον τάφο του στο εκκλησάκι που υπήρχε στη θέση του σημερινού ναού. Στη σαρκοφάγο υπήρχε η επιγραφή «Λάζαρος, που πέθανε τέσσερις μέρες, φίλος του Χριστού». Ο τότε αυτοκράτορας του Βυζαντίου Λέων ΣΤ' ο Σοφός, αφού το έμαθε, διέταξε την παράδοση του Ιερού Λειψάνου στην Κωνσταντινούπολη, την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας, και έστειλε χρήματα στο Κίτιο για την ανέγερση νέου ναού και τεχνίτες. Δεν μπορούμε να φανταστούμε ότι οι κάτοικοι του Κιτίου έδωσαν όλα τα λείψανα χωρίς να αφήσουν οι ίδιοι ούτε ένα μικρό κομμάτι από τα ιερά λείψανα. Και το γεγονός ότι το 1972 ανακαλύφθηκε μόνο ένα μικρό μέρος των λειψάνων, και όχι όλα, αποτελεί απόδειξη της γνησιότητάς τους. Στην ανατολική πλευρά της σαρκοφάγου, που σήμερα φυλάσσεται κάτω από το βωμό και στην οποία βρέθηκαν μερικά από τα λείψανα των λειψάνων, διακρίνεται μια επιγραφή με ελληνικά κεφαλαία γράμματα ΦΙΛΙΟΥ - που σημαίνει «Φίλος» στο γενετικό. . Πιθανολογείται ότι αυτή η σαρκοφάγος ανεγέρθηκε για να αντικαταστήσει την αρχική, η οποία μπορεί να μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη με το κύριο μέρος των λειψάνων.

Το γεγονός της μεταφοράς των ιερών λειψάνων από το Κίτιον στην Κωνσταντινούπολη απαθανάτισε ο Επίσκοπος Καισαρείας Αρέθας στις δύο περίφημες ομιλίες του που εκφώνησε με την ευκαιρία αυτή. Στην πρώτη ομιλία επαινεί την άφιξη των ιερών λειψάνων από το Κίτιον στην Κωνσταντινούπολη και στη δεύτερη ομιλία περιγράφει την πομπή που οργάνωσε ο αυτοκράτορας για τη μεταφορά των λειψάνων από τη Χρυσόπολη στον μεγάλο Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας. Ο αυτοκράτορας Λέων ΣΤ', εκτός από τον ναό που ήταν αφιερωμένος στον Άγιο Λάζαρο στο Κίτιον, έκτισε άλλον ναό στην Κωνσταντινούπολη, προς τιμήν του ίδιου αγίου. Μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους το 1204, οι σταυροφόροι, μεταξύ άλλων θησαυρών που μετέφεραν στη Δύση, αφαίρεσαν και τα λείψανα του Αγίου Λαζάρου και τα έφεραν στη Μασσαλία, όπου χάνονται τα ίχνη τους. Μέχρι σήμερα αγνοείται η τύχη τους. Όπως ήδη αναφέρθηκε, ο περίφημος αρχαίος ναός του Αγίου Λαζάρου ανεγέρθηκε στον τάφο του Αγίου και η πόλη της Λάρνακας καμαρώνει για αυτό. Ποιος μπορεί να μπει στο ναό και να μείνει αδιάφορος;! Ο ναός αποπνέει τη λαμπρότητα και τη λαμπρότητα του πρώιμου χριστιανισμού. Το περίφημο τέμπλο του -εξαιρετικό δείγμα ξυλογλυπτικής- μοιάζει με τεράστιο κέντημα, ραμμένο με χρυσές κλωστές. Αμέτρητες μορφές αγίων που το κοσμούν μυστικές, γεμάτες «την ειρήνη του Θεού, που είναι πάνω από κάθε νου». Το πανέμορφο τέμπλο μοιάζει πραγματικά με το στερέωμα του ουρανού και οι εικόνες του «λαμπερά αστέρια», μια αληθινή εικόνα του «καθεδρικού ναού ... των πρωτότοκων, ζωγραφισμένη στον ουρανό» (Εβρ. 12:23), μια εικόνα που θυμίζει έντονα τον άλλο κόσμο.

Ο Ναός του Αγίου Λαζάρου είναι ένας από τους δύο τρίτρουλους ναούς που υπάρχουν σήμερα στην Κύπρο. Ένα άλλο βρίσκεται κοντά στην Αμμόχωστο. Πρόκειται για τον ναό της μονής του Αγίου Βαρνάβα. Αυτές οι δύο εκκλησίες ανήκουν σε έναν σπάνιο αρχιτεκτονικό τύπο και διαφέρουν πολύ από άλλους πολύτρουλους ναούς.

Ο ναός χτίστηκε, όπως ήδη σημειώθηκε, στα τέλη του 9ου αιώνα (890 περίπου) από τον Λέοντα ΣΤ' τον Σοφό, τον αυτοκράτορα του Βυζαντίου. Όλο πέτρινο με τρεις σηκούς, κεντρικό και πλάγιο, και τρεις τρούλους υψωμένους στο μεσαίο κλίτος. Αυτοί οι τρεις τρούλοι στη συνέχεια κατεδαφίστηκαν. Σύμφωνα με το μύθο, κατεδαφίστηκαν επί Τουρκοκρατίας, όταν ένας Τούρκος αξιωματικός που έπλευσε στο λιμάνι της Λάρνακας, παρερμηνεύοντας τους τρούλους του Ναού με τους τρούλους ενός τζαμιού, γονάτισε και προσευχήθηκε. Στη συνέχεια, διέταξε να «κοντύνουν» τους θόλους. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, οι θόλοι υπέστησαν ζημιές από σεισμό, η ημερομηνία του οποίου είναι άγνωστη. Ωστόσο, το 1734, όταν ο Ρώσος μοναχός Vasily Barsky επισκέφτηκε το ναό, οι τρούλοι είχαν ήδη καταστραφεί.

Στα τέλη της Φραγκοκρατίας (1191 - 1571) και σύμφωνα με άλλη άποψη, γύρω στο 1750 (όταν έγιναν οι εργασίες αποκατάστασης υπό την ηγεσία του επισκόπου Κιτίας Μακαρίου Α'), ανεγέρθηκε μια στοά, την οποία βλέπουμε σήμερα στις η νότια πλευρά του ναού.

Το 1857 χτίστηκε το καμπαναριό. Πριν από αυτό, ο ναός δεν είχε πέτρινο καμπαναριό και οι καμπάνες ήταν στερεωμένες σε ξύλινους στύλους σε βάθρα. Όπως γνωρίζετε, από την αρχή της Τουρκοκρατίας της Κύπρου το 1571 μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα, όλα τα καμπαναριά απαγορεύτηκαν από τους κατακτητές, καθώς και οι καμπάνες που χτυπούσαν στις χριστιανικές εκκλησίες. Η απαγόρευση αυτή άρθηκε το 1856 όταν το ζήτησε η Ορθόδοξη Ρωσία. Αλλά και μετά από αυτό, οι καμπάνες μπορούσαν να χτυπήσουν μόνο μετά από ειδική άδεια που είχε λάβει ο βεζίρης. Στη Λευκωσία επιτρεπόταν η μοναδική καμπάνα - η καμπάνα του ναού της Φανερωμένης. Η εκκλησία του Αγίου Λαζάρου στη Λάρνακα είχε καμπάνες πολύ πριν το 1856 και οι Τούρκοι το επέτρεψαν. Γενικά, οι κάτοικοι της Λάρνακας είχαν ελαφρώς μεγαλύτερη ελευθερία από τον υπόλοιπο πληθυσμό της Κύπρου, λόγω του ότι μια μεγάλη ευρωπαϊκή κοινότητα ζούσε στη Λάρνακα και υπήρχαν πολλά ξένα προξενεία. Όμως πολύ πριν από αυτό, κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας (1191-1571), η εκκλησία του Αγίου Λαζάρου είχε ένα εντυπωσιακό καμπαναριό. Αυτό μπορούμε να το δούμε στα παλιά σχέδια της Λάρνακας, που δημοσιεύτηκαν στην Ευρώπη από περιηγητές περασμένων αιώνων, στα οποία η εκκλησία εμφανίζεται με τρούλους και ένα πολύ ψηλό καμπαναριό (βλ. για παράδειγμα OL Dapper, “NauKeurige”, Amserdam, 1866).

Προφανώς, αυτό το καμπαναριό καταστράφηκε αργότερα από τους Τούρκους. Και αφού οι Βυζαντινοί δεν έχτισαν ψηλά καμπαναριά, υποθέτουμε ότι το πρώτο καμπαναριό χτίστηκε κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας σε ιταλικό ρυθμό.

Τα παράθυρα του ναού ήταν πολύ μικρότερα και στενότερα από τώρα. Και τόσο λίγο φως διείσδυσε στο εσωτερικό του ναού, που ανταποκρινόταν στις ανάγκες της βυζαντινής εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής. (Βλ. «0 εντυπώσεις του Signor de Villamont, ενός ξένου ταξιδιώτη το 1589» στο «Excerpta Cypria».

Η αρχιτεκτονική του ναού, σε γενικές γραμμές, είναι ένα παράδειγμα σπάνιου παλιού στυλ. Φαινόταν να κάνει βαθιά εντύπωση στους ξένους ταξιδιώτες. Ο Alexander Drumond, ο Άγγλος πρόξενος στο Χαλέπι (Συρία) που επισκέφθηκε την Κύπρο το 1745, έγραψε, για παράδειγμα, τα εξής: «Στην πόλη Salines (όπως έλεγαν τότε οι Ευρωπαίοι τη Λάρνακα) υπάρχει μια εκκλησία αφιερωμένη στον Άγιο Λάζαρο. Η αρχιτεκτονική του είναι τέτοια που μπορώ να πω: δεν έχω ξαναδεί κάτι παρόμοιο». Ο προαναφερθείς Piero Della Balle (1614-1626) περιγράφει την εκκλησία ως «παλιά, χτισμένη σε όμορφο αρχιτεκτονικό στυλ».

Το τέμπλο του ναού είναι φτιαγμένο με εξαιρετική δεξιοτεχνία και θεωρείται ένα από τα ωραιότερα δείγματα ξυλογλυπτικής στην Κύπρο. Το τέμπλο αυτό, καθώς και το τέμπλο της εκκλησίας του Αρχαγγέλου Μιχαήλ «Τριπέτης», κατασκευάστηκε από τον εξαιρετικό ξυλογλύπτη Χατζή Σάββα Ταλιαδώρο, που καταγόταν από τη Λευκωσία. Η κατασκευή του τέμπλου ξεκίνησε το 1773 και ολοκληρώθηκε το 1782. Σύντομα, το 1793 - 1797. το τέμπλο καλύφθηκε με χρυσό και οι εικόνες φιλοτεχνήθηκαν από τον αγιογράφο Khadzhi - Michael και τους διαδόχους ή συνεργάτες του. Το τέμπλο κοσμείται με 120 εικόνες εκπληκτικής χειροτεχνίας. Δεκατρία μεγάλα εικονίδια βρίσκονται στην κάτω βαθμίδα, 60 μικρότερα εικονίδια βρίσκονται στις ανώτερες βαθμίδες (30 σε καθεμία). 25 εικόνες βρίσκονται στις πλαϊνές πόρτες του Βωμού και 4 στην κορυφή του Σταυρού (σταύρωση), περιλαμβάνουν επίσης μια συμβολική εικόνα ενός «πελεκάνου» στο βάθρο του Σταυρού. Τα υπόλοιπα είναι μικρά κυκλικά εικονίδια, 16 από αυτά βρίσκονται στη μεσαία βαθμίδα και 2 στην κορυφή του τέμπλου.

Ο βωμός είναι αριστούργημα ξυλογλυπτικής (έργο 1773), όπως και το επισκοπικό κάθισμα με την εικόνα του Αγίου Λαζάρου, που φιλοτεχνήθηκε το 1734.

Στο ναό φυλάσσονται μερικές πολύτιμες βυζαντινές εικόνες. Μάλλον ήταν στο προηγούμενο εικονοστάσι.

Σε ένα από αυτά απεικονίζεται ο Άγιος Λάζαρος με το επισκοπικό ιμάτιο, καλυμμένο με σταυρούς. Το άλλο ανήκει στο λαϊκό βυζαντινό στυλ και απεικονίζει την ανάσταση του Αγίου Λαζάρου. 4 μεγάλες εικόνες βρίσκονται στις κερκίδες που κοσμούν τις τέσσερις αντηρίδες του κεντρικού θόλου.

Πρόκειται για τη ρωσική ασημένια εικόνα της Παναγίας, την εικόνα της Ανάστασης του Λαζάρου, την εικόνα του Αγίου Νικολάου και την εικόνα του Αγίου Γεωργίου, που απεικονίζουν σκηνές από τη ζωή του. Η εικόνα αυτή χρονολογείται από το 1717 και ανήκει στο πινέλο του Κρητικού αγιογράφου Γιάκωβου Μώσου. Φαίνεται ότι παλαιότερα οι τοίχοι του ναού του Αγίου Λαζάρου ήταν καλυμμένοι με τοιχογραφίες, αφού μέχρι τον περασμένο αιώνα κάποιες τοιχογραφίες ήταν ορατές στα στηρίγματα του κεντρικού θόλου. Πιθανώς οι τοιχογραφίες αυτές να καταστράφηκαν λόγω της υψηλής υγρασίας στην περιοχή της Λάρνακας και ιδιαίτερα στη συνοικία Σκάλα, όπου το υψόμετρο είναι πολύ χαμηλό. Η περιοχή γύρω από την εκκλησία του Αγίου Λαζάρου στα νοτιοδυτικά του ναού προς την Salt Lake ήταν μια τεράστια βαλτώδης περιοχή. Γνωστή ως «Η λίμνη του Λαζάρεβο».

Στην αρχαιότητα, όταν η περιοχή της Σκάλας (Συνοικία του Αγίου Λαζάρου) ήταν ακατοίκητη και η πόλη περιοριζόταν από τους πλευρικούς βωμούς της Λάρνακας, ο ναός του Αγίου Λαζάρου, που βρισκόταν σε απόσταση από την πόλη, λειτουργούσε ως μοναστήρι. Κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας στο νησί, οι Φράγκοι μετέτρεψαν την εκκλησία σε μοναστήρι των Βενεδικτίνων (Ρωμαιοκαθολικών), για ένα μικρό χρονικό διάστημα το μοναστήρι διοικούνταν από τους Αρμένιους Ρωμαιοκαθολικούς. Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν την Κύπρο το 1571, κατέλαβαν το Ναό του Αγίου Λαζάρου, όπως όλες οι άλλες εκκλησίες που κατείχαν οι Λατίνοι. Το 1589 ο ναός επιστράφηκε στην Ορθόδοξη Εκκλησία για 3000 ασήμι. Ταυτόχρονα, επιτρεπόταν στους Ρωμαιοκαθολικούς να τελούν λειτουργίες στο ναό δύο φορές το χρόνο (την ημέρα του Αγίου Λαζάρου και την ημέρα της Μαρίας Μαγδαληνής σε ένα μικρό παρεκκλήσι, το οποίο γειτνίαζε με το βωμό στο βόρειο σηκό του ναού από το Ωστόσο, αυτό το προνόμιο ακυρώθηκε το 1794 χάρη στις προσπάθειες του Αρχιεπισκόπου Χρυσάνφου (1767 - 1810) και του Επισκόπου Κιτίας Μελίτιου Α' (1776 - 1797), αφού οι Λατίνοι, με βάση αυτό το προνόμιο, διεκδίκησαν την κοινή ιδιοκτησία του ναός. το έμβλημα των Λατίνων με πέντε σταυρούς εξακολουθεί να υπάρχει (γνωστό και ως «Σταυρός της Ιερουσαλήμ»), και σε ένα μικρό παρεκκλήσι δίπλα στο βωμό, σώζεται ακόμη ένας μικρός λατινικός βωμός, ως υπενθύμιση της παρουσίας των Ρωμαιοκαθολικών στο παρελθόν, όταν η περιοχή της Σκάλας αναπτύχθηκε ραγδαία και σταδιακά μετατράπηκε σε δεύτερη πόλη, κοντά στην παλιά Λάρνακα, ο Ναός του Αγίου Λαζάρου έγινε ο κύριος ενοριακός ναός ολόκληρης της νέας πόλης της Σκάλας. ονομάζεται μοναστήρι σε όλα τα έγγραφα της εποχής εκείνης, παρά το γεγονός ότι πολύ πριν από εκείνη την εποχή είχε πάψει να είναι μοναστηριακός ναός. Διαφορετικά καθιστικά και κελιά γύρω από τον ναό, η μοναστική ιεροτελεστία που τηρούνταν στην εκκλησία, πολλές θείες ακολουθίες και ένα μεγάλο εκκλησιαστικό προσωπικό του έδωσαν μοναστική όψη. Οι θείες λειτουργίες σε αυτόν τον ναό γίνονταν πάντα με αξιοπρέπεια και λαμπρότητα. Οι κατοικίες που περιβάλλουν τον ναό (πρώην περίπου είκοσι) χρησίμευαν τον περασμένο αιώνα ως φιλόξενο καταφύγιο για ταξιδιώτες, προσκυνητές, εμπόρους.

Στο βορειοδυτικό τμήμα της αυλής που περιβάλλει τον ναό βρίσκεται ένα μικρό προτεσταντικό νεκροταφείο με λαξευμένες μαρμάρινες επιτύμβιες στήλες πάνω από τους τάφους, όπου είναι θαμμένοι Ευρωπαίοι έμποροι, ναυτικοί, Άγγλοι πρόξενοι και Αμερικανοί ιεραπόστολοι.

Η εκκλησία του Αγίου Λαζάρου είναι μοναδικά συνδεδεμένη με τη ζωή των κατοίκων της Λάρνακας. Πριν όμως συνεχίσουμε, ας σταθούμε εν συντομία στην ιστορία της πόλης. Σκάλα και Λάρνακα - οι δίδυμες πόλεις βρίσκονταν περίπου ένα μίλι από την άλλη, χτίστηκαν τον Μεσαίωνα στη θέση των ερειπίων του αρχαίου Κιτίου. Αρχικά, κατά τη διάρκεια της Φραγκοενετικής περιόδου (1191 - 1571), η πόλη ήταν η Λάρνακα, γνωστή στους Ευρωπαίους με το όνομα "Salines" - η πόλη μιας αλμυρής λίμνης, ενώ η "Βράχος", γνωστή στους Ευρωπαίους με το όνομα "Marina" , αποτελούνταν από λιμενικές αποθήκες και έναν μικρό οικισμό γύρω από την εκκλησία του Αγίου Λαζάρου. Οι κάτοικοι ασχολήθηκαν με τη συντήρηση του λιμανιού - την ανάπτυξη του κοιτάσματος αλατιού. Το αλάτι ήταν υψηλής ποιότητας και πωλήθηκε με επιτυχία στην Ευρώπη. Τον XV αιώνα. ο ρόλος του λιμανιού της Αμμοχώστου δεν είναι πλέον τόσο σημαντικός, η σημασία της Λάρνακας αυξάνεται τόσο πολύ που για σχεδόν 5 αιώνες (από τον 15ο έως το τέλος του 19ου αιώνα) η Λάρνακα έγινε ένα από τα κορυφαία λιμάνια της Μεσογείου και το πιο σημαντικό κέντρο του διεθνούς εμπορίου, ένας σύνδεσμος μεταξύ Ευρώπης και Μέσης Ανατολής ... Γι' αυτό διάφορες ευρωπαϊκές χώρες εκείνης της εποχής: Γαλλία, Αγγλία, Αυστρία, Βενετία, Ραγκούσα, Σικελία, Ισπανία, Ρωσία, Ελλάδα, Ολλανδία κ.λπ. ίδρυσαν εδώ τις αποικίες και τα προξενεία τους. Με την αυξανόμενη σημασία του λιμανιού, ο πληθυσμός της παραλιακής περιοχής της Σκάλας αυξάνεται. Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. ένας ασήμαντος παραθαλάσσιος οικισμός μετατράπηκε σε μια ακμάζουσα πόλη κοντά στη Λάρνακα, στην οποία έγινε αισθητή η ευρωπαϊκή παρουσία λόγω της παρουσίας εκατοντάδων Ευρωπαίων (εμπόρων, προξένων κ.λπ.) που εγκαταστάθηκαν στις δίδυμες πόλεις. Έτσι, επί Τουρκοκρατίας, η πόλη της Σκάλας - Λάρνακας ήταν το μόνο «παράθυρο» της Κύπρου προς τον έξω κόσμο, ένα μέρος όπου ήταν δυνατές οι επαφές με τον ευρωπαϊκό πολιτισμό, όπου μια αχτίδα φωτός μπορούσε να διαπεράσει εκείνες τις δύσκολες στιγμές της σκλαβιάς.

Ενώ η Λευκωσία ήταν το διοικητικό κέντρο της χώρας, η Λάρνακα είναι το διπλωματικό και εμπορικό κέντρο του νησιού. Μέχρι τις αρχές του ΧΧ αιώνα. η πόλη συνέχισε να αποτελεί σημαντικό παράγοντα στην κοινωνική, πολιτιστική, εμπορική και εκπαιδευτική ζωή της Κύπρου. Ωστόσο, μετά τη μετεγκατάσταση των προξενείων στη Λευκωσία και την αναδιάρθρωση των λιμανιών σε Αμμόχωστο και Λεμεσό, η σημασία της Λάρνακας μειώνεται, η πόλη χάνει την παλιά της αίγλη και αίγλη.

Ο Ναός του Αγίου Λαζάρου είναι τόσο στενά συνδεδεμένος με τη ζωή της πόλης που η ιστορία της είναι αδιαχώριστη από την ιστορία της Λάρνακας. Για τουλάχιστον δυόμισι αιώνες (από τον 18ο αιώνα έως τα μέσα του 20ού αιώνα), ο ναός του Αγίου Λαζάρου ήταν το θρησκευτικό, εθνικό, φιλανθρωπικό και εκπαιδευτικό κέντρο της πόλης, ο άξονας γύρω από τον οποίο η θρησκευτική και κοινωνική ζωή της Λάρνακας περιστράφηκε.

Ο ιστορικός Ν. Κυριαζής στο βιβλίο του «Η πόλη της Λάρνακας στο φως των ιστορικών εγγράφων» λέει: «Από τις λίγες εκκλησίες της Κύπρου που έχουν προσελκύσει τη γενική προσοχή και έχουν συμμετάσχει στην ιστορική διαδικασία, η εκκλησία του Αγίου Λαζάρου είναι αναμφίβολα ιδιαίτερη θέση», και περαιτέρω: «Λίγες εκκλησίες στην Κύπρο έχουν τέτοια ποικιλία δραστηριοτήτων όπως η εκκλησία του Αγίου Λαζάρου. Ίδρυσε και στήριξε σχολεία, φρόντιζε νοσοκομεία και νεκροταφεία, βοήθησε τους φτωχούς, υπερασπίστηκε τα συμφέροντα των κατοίκων της πόλης, βοήθησε όλους όσους είχαν ανάγκη. Ο ναός ήταν ένας ισχυρός και σοφός εκπρόσωπος της πόλης και των συμφερόντων της.

Η διαχείριση του ναού βρισκόταν στα χέρια της Επιτροπής, η οποία διοριζόταν μέχρι το 1854 επιλέγοντας από τους πιο άξιους. Μετά το 1854, οι ενορίτες άρχισαν να εκλέγουν την Επιτροπή. Από το 1734 υπάρχει αρχείο για τα μέλη της επιτροπής και τις δραστηριότητές τους. Μέχρι το 1734 δεν υπάρχουν γραπτές μαρτυρίες για τις δραστηριότητες της επιτροπής. Επί Τουρκοκρατίας η Εκκλησιαστική Επιτροπή θεωρούνταν επιτροπή από όλες τις κοινότητες της πόλης της Σκάλας και οι κάτοικοι της πόλης τη σέβονταν πολύ. Οι τουρκικές αρχές το είδαν ως παράγοντα που έπρεπε να λάβουν υπόψη.

Ο ρόλος του Ναού του Αγίου Λαζάρου στον τομέα της διαπαιδαγώγησης του λαού ήταν μοναδικός. Στις αρχές του 19ου αιώνα λειτουργούσαν στη Σκάλα – Λάρνακας ιδιωτικά σχολεία, στα οποία μπορούσαν να φοιτήσουν μόνο παιδιά πλούσιων γονέων.

Γύρω στο 1850 ο Ναός του Αγίου Λαζάρου ίδρυσε δημόσια σχολεία, τη συντήρηση των οποίων ανέλαβε η Εκκλησία. Ένα από αυτά τα δημόσια σχολεία ιδρύθηκε το 1857 στην αυλή πίσω από την εκκλησία, το κτήριο του με αντίστοιχη επιγραφή στην πρόσοψη φαίνεται σήμερα.

Κατά την Τουρκοκρατία και τις πρώτες δεκαετίες της βρετανικής διοίκησης, η εκκλησία έπαιξε αξιόλογο ρόλο και στον τομέα της φιλανθρωπίας και της πρόνοιας, γιατί το «κράτος» της εποχής δεν παρείχε τέτοιους θεσμούς.

Τέλος, να σημειωθεί ότι όταν ο Πρόεδρος της Εκκλησιαστικής Επιτροπής το 1922-1924 και το 1927-1928. ήταν ο ιστορικός Δρ Κυριαζής, δημιουργήθηκε το «Μουσείο της Εκκλησίας του Αγίου Λαζάρου», το οποίο βρισκόταν στο κτίριο του ήδη αναφερόμενου δημόσιου σχολείου, στον προαύλιο χώρο πίσω από τον ναό. Το μουσείο αυτό περιείχε πολλές βυζαντινές εικόνες (προφανώς ήταν εικόνες παλαιότερου τέμπλου), άλλους εκκλησιαστικούς θησαυρούς. Δυστυχώς, τα αντικείμενα αυτά μεταφέρθηκαν στο κάστρο στην «Τουρκική Συνοικία» της Σκάλας, όπου βρισκόταν το Επαρχιακό Μουσείο Λάρνακας. Ως αποτέλεσμα, κατά την τουρκική εξέγερση το 1963, τα αντικείμενα αυτά έπεσαν στα χέρια των Τούρκων και εξαφανίστηκαν.

Το μελωδικό χτύπημα των καμπάνων του Ναού του Αγίου Λαζάρου ακούγεται σε όλες τις γωνιές της Λάρνακας. Το συνηθισμένο τους κουδούνισμα είναι συνυφασμένο στην καθημερινή ζωή των κατοίκων της πόλης.

Πόσες γενιές κόσμου προσήλθαν στις πρωινές και απογευματινές ακολουθίες, ειδοποιημένες από το χτύπημα των καμπάνων του Ναού! Ιδιαίτερη σημασία έχουν εκείνες οι πανηγυρικές ακολουθίες (Εσπερινός, Όρθρος, Θεία Λειτουργία, λιτίες), όταν η εικόνα του Αγίου Λαζάρου βγαίνει στους δρόμους της Λάρνακας και τελείται η λιτάνευση. Αυτό συμβαίνει την ημέρα του Αγίου Λαζάρου το Σάββατο πριν από την Κυριακή των Βαΐων και την παραμονή αυτής της ημέρας.

Αυτές τις μέρες οι κάτοικοι της Λάρνακας νιώθουν πιο κοντά στους ιερούς τόπους, και ξαναζούν «θείο δράμα και θαυματουργές στιγμές πριν την ανάσταση στη δεύτερη πραγματική Βηθανία στον τάφο του αγαπημένου τους Φίλου του Χριστού».

Εδώ, πολύ συνοπτικά, είναι η ιστορία του Ναού του Αγίου Λαζάρου, φίλου του Χριστού, του πρώτου επισκόπου Κιτίας και πολιούχου της Λάρνακας, του οποίου ο δεύτερος και τελευταίος τάφος σώζεται προσεκτικά σε αυτήν την όμορφη βυζαντινή εκκλησία, η οποία είναι περισσότερο από χίλια χρόνια.

Ιερομόναχος Σωφρόνιος Ρ. Μιχαηλίδης

10 γεγονότα για τον αναστημένο φίλο του Χριστού και παραδόσεις της λατρείας του

Ο Λάζαρος είναι μια συντομογραφία του εβραϊκού ονόματος Elʿāzār, που κυριολεκτικά μεταφράζεται ως "Ο Θεός με βοήθησε".

2

Προς τιμήν του Αγ. Ο Λάζαρος ονομάζεται ένα από τα μικρότερα και πιο κλειστά ιπποτικά τάγματα - το Τάγμα του Αγίου Λαζάρου. Αποτελείται από περίπου πέντε χιλιάδες ανθρώπους που ζουν σε πέντε ηπείρους. Αυτό το στρατιωτικό-μοναστικό τάγμα ιδρύθηκε από τους σταυροφόρους στην Παλαιστίνη το 1098 στη βάση ενός νοσοκομείου για λεπρούς και δέχτηκε στις τάξεις του ιππότες άρρωστους από λέπρα. Σήμερα το τάγμα ασχολείται κυρίως με φιλανθρωπικές δραστηριότητες.

3

Μέχρι τώρα ο ακριβής τόπος ταφής του Αγ. Ο Λάζαρος δεν είναι γνωστός με βεβαιότητα. Στην Ορθόδοξη παράδοση, πιστεύεται ότι ο Λάζαρος θάφτηκε στην περιοχή του Κιτίου, η καθολική παράδοση υποδηλώνει ότι κήρυξε και θάφτηκε στη Γαλλία. Ωστόσο, ο πιο πιθανός τόπος ταφής του δίκαιου Λαζάρου σήμερα είναι ο τάφος στη Βηθανία - ένα χωριό που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη ως πατρίδα του Λαζάρου, της Μαρίας Μαγδαληνής και της Μάρθας. Σήμερα αυτός ο οικισμός είναι η πόλη Al-Azariya, που ανήκει σε μουσουλμάνους.

4

Στην εκκλησία του Αγ. Λάζαρου στη Λάρνακα (Κύπρος), όπου βρίσκεται ο τάφος στην υπόγεια κρύπτη, υπάρχει μουσείο. Η έκθεση αυτού του μουσείου είναι μοναδική στο ότι δεν κατασκευάστηκε ούτε ένα αντικείμενο κατά παραγγελία, όλα τα αντικείμενα που παρουσιάζονται είναι δώρα ενοριτών στο ναό, που παρουσιάζονται σε διαφορετικούς αιώνες. Με την πάροδο του χρόνου, δεν υπήρχε πλέον αρκετός χώρος για αυτούς στο κτίριο της εκκλησίας, οπότε αποφασίστηκε να παραμεριστεί ολόκληρο το κτίριο για αποθήκευση, το οποίο σύντομα μετατράπηκε σε μουσείο.

5

Το Pit of Lazarus είναι μια λίμνη με θεραπευτικό νερό που χρησιμοποιήθηκε από έναν από τους κύριους εχθρούς του Batman και τον υπερ-κακό του σύμπαντος Dc κόμικς Ra'sh Al Ghul για να παρατείνει τη ζωή του.

6

Μια από τις πιο ασυνήθιστες ερμηνείες της ιστορίας της Καινής Διαθήκης με την ανάσταση του Λαζάρου έγινε από τον Βαν Γκογκ, ο οποίος, σύμφωνα με πολλούς κριτικούς τέχνης, απεικόνισε τον εαυτό του στον ρόλο του Λάζαρου στην εικόνα. Το έργο αυτό διακρίνεται από μια πολύ ελεύθερη σύνθεση, η οποία ελάχιστα μοιάζει με την κανονική απεικόνιση της Ανάστασης του Λαζάρου. Ο Χριστός του καλλιτέχνη που κάνει ένα θαύμα αντικαθίσταται από τον ήλιο στο ζενίθ του και η κύρια θέση στην εικόνα καταλαμβάνεται από τον Λάζαρο και τις αδερφές του - Μάρθα και Μαρία.

7

Στη Ρωσία, η εικόνα του Λάζαρου του Πτωχού, που συμβολίζει έναν άνθρωπο που πάσχει στη γη από φτώχεια και αρρώστιες, αλλά ανταμείβεται στη μετά θάνατον ζωή του, ήταν τόσο συχνό θέμα στους λεγόμενους πνευματικούς στίχους που η έκφραση «ψάλλει Λάζαρος» έχει γίνει συνώνυμη με το πένθιμοι θρήνοι των φτωχών.

8

Μία από τις τελευταίες ταινίες όπου χρησιμοποιήθηκε η πλοκή της ανάστασης του Λαζάρου ήταν η φανταστική ταινία δράσης Notes of Lazarus ( Τα χαρτιά του Λαζάρου), κυκλοφόρησε το 2010. Η πλοκή αφηγείται την ιστορία του Ασιάτη σαμάνου-γιατρού Arun, ο οποίος, αφού σκοτώθηκε αυτός και η οικογένειά του από τον αιμοδιψή μισθοφόρο Sebastian, ανασταίνεται και λαμβάνει την αθανασία. Ωστόσο, λαχταρώντας για τη νεκρή οικογένειά του, αναζητά έναν μυστικό τρόπο για να απαλλαγεί από την αθανασία.

9

Σήμερα, στη σοσιαλιστική Κούβα, η επαιτεία επιτρέπεται μόνο σε ανθρώπους που έχουν αφιερωθεί στον Άγιο Λάζαρο. Κατά κανόνα, άνθρωποι από τις πιο απομακρυσμένες γωνιές του νησιού, κατευθυνόμενοι προς το ναό, σέρνονται γονατιστοί ή ακόμα και στους αγκώνες τους, ξεκινώντας το ταξίδι τους πολύ πριν από τις 17 Δεκεμβρίου, την επίσημη αργία αφιερωμένη στον άγιο. Πολλοί Κουβανοί πιστεύουν ότι ο Άγιος Λάζαρος θα συγχωρήσει τις αμαρτίες τους αφού τους δουν να βασανίζονται. Οι κάτοικοι της Κούβας προσεύχονται στον Άγιο Λάζαρο για θεραπεία, έτσι η εκκλησία πουλάει πάντα ειδώλια που απεικονίζουν έναν λεπρό με κουρέλια, στον οποίο τα σκυλιά γλείφουν έλκη.

10

Ο Άγιος Λάζαρος θεωρείται προστάτης του νησιού. Αυτή η γιορτή γιορτάζεται στην Κούβα όχι μόνο από τους χριστιανούς, αλλά και από τους οπαδούς της συγκριτικής θρησκείας Santerí, για τους οποίους ο Αγ. Ο Λάζαρος συμβολίζει επίσης τη θεότητα Babu Aye - τον κυβερνήτη όλων των μολυσματικών ασθενειών και επιδημιών.

Λάζαρος ο Τετραήμερος

Κωνσταντίνος Οικονόμος, δάσκαλος

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

καρκίνος με τα λείψανα του Αγ. ο δίκαιος Λάζαρος στη Λάρνακα

ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΛΟΓΟΙ:Ο Λάζαρος μεγάλωσε στη Βηθανία και ήταν αδελφός της Μάρθας και της Μαρίας. Ήταν φίλος του Ιησού Χριστού () Ιω. 11.5, 36; Mt. 21, 17; Mk. 11:11) και αναστήθηκε από τους νεκρούς από τον Κύριο. Η ανάσταση του Λαζάρου με τις πιο λεπτομερείς λεπτομέρειες περιγράφεται στο 11ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου από τον Ιωάννη τον Θεολόγο. Πολλοί ορθολογιστές βλέπουν την ιστορία αυτής της ανάστασης απλώς ως κάτι " σύμβολο της πνευματικής αποκατάστασης του αμαρτωλού"και τίποτα περισσότερο.

Ωστόσο, αυτές οι απόψεις έρχονται σε αντίθεση με ορισμένες λεπτομέρειες κατά την περιγραφή αυτού του γεγονότος στο Ευαγγέλιο, οι οποίες, στην πραγματικότητα, δεν αφήνουν καμία αμφιβολία για την αυθεντία και τη βεβαιότητα των λόγων του. Έτσι η πόλη της Βηθανίας (15 στάδια από την Ιερουσαλήμ), ο χρόνος (τετραήμερος νεκρός), ο φόβος της δυσοσμίας, η περιγραφή του τάφου, το σάβανο, η συναισθηματική αντίδραση του Κυρίου, η παρουσία Σαδδουκαίων (που δεν πιστεύουν στο ανάσταση), καθώς και οι εχθροί του Κυρίου που ήθελαν να σκοτώσουν τον ίδιο τον Κύριο Ιησού, αντιπροσωπεύουν ζωντανή απόδειξη ότι ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής μιλά για ένα πραγματικό και εκπληκτικό γεγονός.

Ο ΛΑΖΑΡΟΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ: Ο Λάζαρος μετά την ανάστασή του, περίπου το 30-33 μ.Χ. έφυγε από τη Βηθανία και ήρθε στη Λάρνακα περίπου. Κύπρος. Εδώ συνάντησε τους αποστόλους Παύλο και Βαρνάβα όταν περπατούσε από τη Σαλαμίνα στην Πάφο και χειροτονήθηκε επίσκοπος της Εκκλησίας που ο ίδιος ίδρυσε. Ο Άγιος Λάζαρος ήταν τριάντα ετών μετά την ανάστασή του από τον Κύριο στη Βηθανία, ο Αγ. Ο Επιφάνιος Κύπρου λέει: «Στην παράδοση βρίσκουμε ότι ο Λάζαρος ήταν τριάντα ετών όταν αναστήθηκε από (τον Κύριο) και άλλα τριάντα χρόνια έζησε μετά την ανάστασή του και στη συνέχεια κοιμήθηκε στον Κύριο».
Στα τριάντα χρόνια της παραμονής του στην επισκοπική έδρα στην Κιτία, ο Αγ. Θεόδωρος ο Στουδίτης στην Κατήχησή του. Η λαϊκή παράδοση λέει ότι για όλα τα τριάντα χρόνια που έζησε μετά την ανάστασή του, ο Άγιος Λάζαρος ήταν σοβαρός και δεν γέλασε, καθόλου επειδή δεν είχε τη χάρη του Θεού, γιατί μεταξύ εκείνων των ευλογιών που έδωσε στους πιστούς από τον Πάν- Το Άγιο Πνεύμα μένει «χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, πραότητα» (Γαλ. 5:22), αλλά επειδή τα μάτια του, κατά την τετραήμερη παραμονή του στην κόλαση, είδαν την ατελείωτη, αιώνια καταδίκη των αμαρτωλών. Λέγεται επίσης ότι χαμογέλασε μόνο μια φορά όταν είδε μια γυναίκα που έκλεψε ένα χωμάτινο σκάφος και σχολίασε αυτό το γεγονός ως εξής: «Ο πηλός κλέβει έναν πυλώνα», δηλαδή ένας χωμάτινος άνδρας κλέβει κάτι φτιαγμένο από τη γη, χωρίς να ξέρει. ότι «ημέρα, Κύριε, ως κλέφτης θα έρθει» (Α' Θεσ. 5, 2). Η δυτική παράδοση ότι ο Λάζαρος ήταν ενεργός ιεραπόστολος στην Προβηγκία και έγινε επίσκοπος της Μασσαλίας χρονολογείται από τον 12ο αιώνα.
ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ: Μετά τον δεύτερο θάνατό του, που συνέβη στις 16 Οκτωβρίου, σύμφωνα με τον Καυσοκαλυβιανό Κώδικα, ο Άγιος Λάζαρος θάφτηκε σε μαρμάρινο τάφο, ο οποίος, σύμφωνα με τον Κωνσταντινουπολίτη Συναξάρη, έφερε την επιγραφή: Ο Λάζαρος είναι τεσσάρων ημερών και φίλος του Χριστού». Στον Καυκάσιο Κώδικα της 16ης Οκτωβρίου, αντίστοιχα, αναφέρεται ότι είναι απαραίτητο να γιορτάζουν οι άνθρωποι έναν τόσο μεγάλο άγιο, αφού αναστήθηκε από τον Κύριο (όπως ακριβώς η εισαγωγή του δακτύλου του Αποστόλου Θωμά στα πλευρά του Χριστού ), αφού δεν είναι απλώς οι εορτές των αγίων, αλλά οι εορτές του Κυρίου. Η 16η Οκτωβρίου συνδέεται επίσης με τη μνήμη της απόκτησης των τίμιων λειψάνων του, η οποία έλαβε χώρα επί αυτοκράτορα Λέοντος ΣΤ' του Σοφού, το 890 μ.Χ.. Το γεγονός αυτό εορτάζεται στις 17 Οκτωβρίου. Η ανάσταση του Λαζάρου γιορτάζεται ως «Σάββατο του Λαζάρεφ». Με εξαιρετικό ζήλο και αγάπη η σάρκα κυβέρνησε την αγία Κυπριακή Εκκλησία μέχρι το τέλος της επίγειας ζωής του.

Τροπάριο: Γενική ανάσταση πριν από το πάθος σου, βεβαιώνοντας, ανέστησες τον Λάζαρο, Χριστέ τον Θεό, εκ νεκρών. Με τον ίδιο τρόπο και εμείς, ως τέκνα της νίκης, φέρουμε σημάδι, Σαν προς τον νικητή του θανάτου, φωνάζοντας σε Σένα. Ωσαννά εν υψίστοις, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου»

Εκκλησία του Αγίου Λαζάρου στη Λάρνακα, Κύπρος

Μετά την ανάσταση, ο Λάζαρος έζησε άλλα 30 χρόνια. Ήταν επίσκοπος στην Κύπρο και κήρυττε τον Χριστιανισμό.

Μετά τον θάνατό του, τα λείψανα του επισκόπου Λαζάρου τοποθετήθηκαν στη Μαρμάρινη Κιβωτό, στην οποία ήταν γραμμένο: «Λάζαρε ο Τετραήμερος, Φίλε του Χριστού». Τον 9ο αιώνα, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Λέων ο Σοφός διέταξε να μεταφερθούν τα λείψανα του Λαζάρου στην Κωνσταντινούπολη. Και στην πόλη Κίτιον (νυν Λάρνακα) κτίστηκε ναός προς τιμήν του φίλου του Χριστού Λαζάρου.

Η εκκλησία χτίστηκε στον ίδιο τον τάφο του αγίου. Ο ναός αυτός είναι τόπος προσκυνήματος των πιστών.

Ο ναός χτίστηκε γύρω στο 890. Ο Άγγλος πρόξενος στη Συρία, Alexander Drumond, που επισκέφτηκε την Κύπρο το 1745, έγραψε με θαυμασμό για την εκκλησία του Λαζάρου: «Δεν έχω ξαναδεί κάτι παρόμοιο!».

Το τέμπλο της εκκλησίας θεωρείται δείγμα της πιο επιδέξιας ξυλογλυπτικής. Στο ναό φυλάσσονται αρκετές από τις παλαιότερες βυζαντινές εικόνες. Ακριβώς κάτω από το τέμπλο σώζεται ένα μικρό εκκλησάκι λαξευμένο στο βράχο - υπάρχουν σκαλιά από τη δεξιά πλευρά του τέμπλου. Περιέχει δύο σαρκοφάγους. Σε ένα από αυτά θάφτηκε κάποτε ο Λάζαρος.

Γύρω από το ναό υπάρχουν ακόμα αρκετά κτίρια της μονής που υπήρχαν εδώ πριν πολλά χρόνια. Ένα από αυτά τώρα στεγάζει μουσείο. Στο έδαφος της εκκλησίας σώζεται επίσης ένα μικρό νεκροταφείο με εκπληκτικής ομορφιάς λαξευτές πέτρινες σαρκοφάγους.

Σε όλες τις γωνιές της Λάρνακας ακούγονται οι κωδωνοκρουσίες της εκκλησίας του Αγίου Λαζάρου. Η ζωή των κατοίκων της πόλης συνδέεται στενά με αυτόν τον ναό: εδώ βαφτίζονται παιδιά, γίνονται γάμοι, ένας τεράστιος αριθμός πιστών συγκεντρώνεται εδώ για την Κυριακή και τις γιορτές.

Πρώτος χριστιανός αρχιεπίσκοπος, και μετά θάνατον και ουράνιος προστάτης της πόλης, ήταν ο Λάζαρος, ο αναστημένος από τον Χριστό. Ο πιο γνωστός τάφος στη Λάρνακα είναι ο τάφος του Αγίου Λαζάρου. Είναι μέσα εκκλησίες του Αγίου Λαζάρου, που χτίστηκε γύρω στο 900. Στο κέντρο της πόλης διακρίνεται η εκκλησία του Αγίου Λαζάρου και ο τάφος του.

Δίκαιος Λάζαρος.Η ανάσταση στη Βηθανία, σε ένα μικρό χωριό νοτιοανατολικά της Ιερουσαλήμ, του δίκαιου Λαζάρου, του αδελφού της Μάρθας και της Μαρίας, που ο ίδιος ο Κύριος αποκαλούσε φίλο του, εξόργισε πολύ τους Εβραίους. Εκτεθειμένος σε θανάσιμο κίνδυνο, μετά τον φόνο του αγίου Πρωτομάρτυρα Στεφάνου, ο Άγιος Λάζαρος μεταφέρθηκε στην ακρογιαλιά, τον έβαλαν σε μια βάρκα χωρίς κουπιά και τον απομακρύνουν από τα σύνορα της Ιουδαίας. Με θεία θέληση, ο Άγιος Λάζαρος, μαζί με τον μαθητή του Κυρίου Μαξιμίνου και τον Άγιο Κελιδόνιο, τον τυφλό, θεράπευσαν Κύριε, κατέπλευσαν στις ακτές της Κύπρου. Τριάντα χρονών πριν την ανάσταση, έζησε στο νησί για περισσότερα από τριάντα χρόνια. Εδώ ο Άγιος Λάζαρος συνάντησε τους αγίους αποστόλους Παύλο και Βαρνάβα. Τον ανύψωσαν στην επισκοπή της πόλης Κιτία (Κίτιον, οι Εβραίοι ονόμαζαν Χετίμ). Τα ερείπια της αρχαίας πόλης του Κιτίου ανακαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών και είναι διαθέσιμα για επιθεώρηση.

Η παρακάτω παράδοση συνδέεται με το όνομα του δίκαιου Λαζάρου. Φτάνοντας στο νησί μια καυτή καλοκαιρινή μέρα και περιφέροντας τα περίχωρα του Κιτίου αναζητώντας καταφύγιο, ο δίκαιος Λάζαρος ήθελε να ξεδιψάσει. Μη βρίσκοντας μια πηγή κοντά, ζήτησε ένα τσαμπί σταφύλια από μια γυναίκα που εργαζόταν κοντά στο σπίτι της. Αυτή αρνήθηκε στον άγιο στο σεμνό αίτημά του, αναφερόμενη σε κακή σοδειά και ξηρασία. Φεύγοντας, ο δίκαιος Λάζαρος είπε: «Άφησε λοιπόν το αμπέλι σου να στεγνώσει και να γίνει αλυκή ως τιμωρία για τα ψέματά σου». Έκτοτε, πέντε χιλιόμετρα δυτικά της Λάρνακας, οι Κύπριοι δείχνουν την Αλυκή σε προσκυνητές και τουρίστες και φημίζονται για τη φιλοξενία τους. Εκατοντάδες λευκά και ροζ φλαμίνγκο ξεχειμωνιάζουν εδώ από τον Δεκέμβριο έως τον Μάρτιο. Ο δρόμος που οδηγεί στην πόλη και το αεροδρόμιο προσφέρει μαγευτική θέα στα βουνά, που αντανακλάται στη λίμνη, ανάμεσα στα οποία δεσπόζει η κορυφή του Τιμίου Σταυρού με το μοναστήρι Σταυροβούνι.

Ο δίκαιος Λάζαρος ήθελε πολύ να συναντήσει τη Μητέρα του Θεού, αλλά λόγω των διωγμών εναντίον του, δεν μπορούσε να φύγει από το νησί. Αφού έλαβε μήνυμα από την Υπεραγία Θεοτόκο και της έστειλε πλοίο από το Κίτιον, περίμενε την άφιξή της. Έχοντας φύγει από τα σύνορα της Παλαιστίνης, η Υπεραγία Θεοτόκος, συνοδευόμενη από τον Απόστολο Ιωάννη τον Θεολόγο και άλλους συντρόφους, ξεκίνησαν ένα ταξίδι στη Μεσόγειο Θάλασσα. Στους «Θρύλους για την επίγεια ζωή της Υπεραγίας Θεοτόκου», που δημοσιεύει η Ρωσική Μονή Παντελεήμονος στο Άγιο Όρος, περιγράφονται περαιτέρω γεγονότα: Ο άνεμος, δυνατός, πέρασε σε καταιγίδα· και το πλοίο, παρακούοντας το πηδάλιο της γης, παραδόθηκε. προς την κατεύθυνση του δακτύλου του Θεού και έφυγε ορμητικά από την Κύπρο Παρασύρθηκε από τη δύναμη της καταιγίδας στο Αιγαίο, έτρεξε γρήγορα ανάμεσα στα πολυάριθμα νησιά του αρχιπελάγους και, χωρίς ζημιά ή την παραμικρή απώλεια, ελλιμενίστηκε στις ακτές του Αγίου Όρους». Με το θέλημα του Θεού, η ίδια η Παναγία έθεσε τα θεμέλια για τη μοναστική ζωή στο Άγιο Όρος. Επιστρέφοντας στα Ιεροσόλυμα, η Θεοτόκος επισκέφθηκε την Κύπρο, ευλόγησε την τοπική Εκκλησία που δημιούργησαν οι απόστολοι και παρέδωσε στον Άγιο Λάζαρο το ραμμένο από τα χέρια της ωμοφόριο του επισκόπου.

Μετά το θάνατό του, ο δίκαιος Λάζαρος τάφηκε στην περιοχή του Κιτίου, σε ένα μέρος που αργότερα ονομάστηκε «Λάρναξ» - «φέρετρο, σαρκοφάγος». Στον μαρμάρινο τάφο του αγίου έκαναν την επιγραφή: «Τετραήμερο Λάζαρε, φίλος του Χριστού».

Σύμφωνα με το μύθο, στον τόπο ταφής του Αγίου Λαζάρου το 392, βρέθηκε Κυπριακόςεικόνα της Μητέρας του Θεού. Πάνω του είναι γραμμένη η Υπεραγία Θεοτόκος καθισμένη σε θρόνο με τον Βρέφος Θεό και στα πλάγια δύο άγγελοι με κλαδιά στα χέρια. Η γιορτή της εικόνας γίνεται στις 3 Μαΐου / 20 Απριλίου (Παλαιό Στυλ). Αντίγραφα της εικόνας πουλήθηκαν σε πολλές χώρες. Στη Ρωσία είναι γνωστή η κυπριακή εικόνα της Παναγίας που φυλάσσεται στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Μόσχας. Στο χωριό Στρόμιν της Περιφέρειας Μόσχας, στις 22/9 Ιουλίου (Παλαιού ρυθμού) και την 1η εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, γιορτάζεται η θαυματουργή Κυπριακή Εικόνα.

Τα λείψανα του δίκαιου Λαζάρου βρέθηκαν το 898, επί Βυζαντινού αυτοκράτορα Λέοντος Δ' του Σοφού (886-911) και μεταφέρθηκαν στην πόλη της Κωνσταντινούπολης, όπου οργανώθηκε γι' αυτά ένα ασημένιο ιερό, ενώ νωρίτερα χτίστηκε ναός προς τιμή του άγιος επί αυτοκράτορα Βασιλείου Α' του Μακεδόνα (867-886). Ανήμερα της μεταφοράς του σεβαστού λειψάνου του αγίου από την Κύπρο στην Κωνσταντινούπολη, 30/17 Οκτωβρίου (Παλαιού ρυθμού), εορτάζεται η μνήμη του. Αργότερα, οι Φράγκοι σταυροφόροι μετέφεραν τα λείψανα στο λιμάνι της Μεσογειακής πόλης της Μασσαλίας.

Ένας πέτρινος ναός χτίστηκε πάνω από τον τάφο του Αγίου Λαζάρου στην Κύπρο τον 9ο αιώνα προς τιμήν του δίκαιου Λαζάρου. Στις αρχές της δεκαετίας του 1970 (δηλαδή, το 1972), κατά τις εργασίες αποκατάστασης στο ναό, ανακαλύφθηκαν πέτρινοι τάφοι κάτω από το βωμό, σε έναν από τους οποίους βρέθηκε μέρος των λειψάνων του Αγίου Λαζάρου. Γι' αυτούς κατασκευάστηκε ειδικά μια ασημόχρυση κιβωτός σε μορφή επισκοπικής μίτρας και διευθετήθηκε λαξευτή επίχρυση λάρνακα (τάφος), με κουβούκλιο και μικρό βυζαντινό τρούλο στεφανωμένο με σταυρό. Τα λείψανα του Αγίου Λαζάρου εκτίθενται συνεχώς για γενική προσκύνηση στο κέντρο του ναού κοντά στη νότια κολόνα. Κατά μήκος ενός ειδικά διαμορφωμένου περάσματος στη βάση του ναού, η είσοδος του οποίου βρίσκεται στο νότιο τμήμα της Σολέας, οι προσκυνητές κατεβαίνουν αρκετά σκαλοπάτια σε ένα χαμηλό, μισοσκότεινο τμήμα του βωμού, καλυμμένο με σύγχρονο τσιμεντένιο θόλο. Στον ανατολικό τοίχο, στην είσοδο του υπόγειου αυτού δωματίου, υπάρχει μια ιερή πηγή κλεισμένη σε σωλήνα. Υπάρχουν ορθογώνιοι πέτρινοι τάφοι με βαριά καπάκια που χρονολογούνται από τη ρωμαϊκή περίοδο. Υπάρχει έθιμο να φέρνουν φιγούρες ανθρώπων και μέρη σώματος πεταμένα από κερί στον τάφο και στην εικόνα του Αγίου Λαζάρου στο ναό, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη θεραπεία, και στέκονται σε μεγάλο αριθμό σε αυτό το μέρος. Το κηροπωλείο βρίσκεται σε έναν κοντινό δρόμο, μερικές δεκάδες μέτρα, βορειοανατολικά του Ναού του Λαζάρου. Παράγει κέρινα ομοιώματα και διάφορα κεριά. Ανάμεσά τους είναι τεράστια γιορτινά κεριά, ύψους άνω του ενός μέτρου και διαμέτρου πολλών εκατοστών.

Ο ναός προς τιμήν του τιμίου Λαζάρου, χτισμένος από ογκώδεις λίθους, ανοικοδομήθηκε πολλές φορές, αλλά ουσιαστικά διατήρησε μια τρίκλιτη βασιλική του 9ου αιώνα. Εξωτερικά, ο ναός έχει υποστεί κάποιες αλλαγές κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας του. Τα τρία κεφάλαια που έστεψαν τον ναό έχουν αποσυναρμολογηθεί πλήρως. Μια μεγάλη ανοιχτή στοά είναι προσαρτημένη σε αυτό από τα νότια. Κοντά στο νοτιοανατολικό τείχος υπάρχει ένα ψηλό, τετραώροφο καμπαναριό. Στη διακόσμηση του ναού ξεχωρίζει το πολυεπίπεδο ξυλόγλυπτο τέμπλο, που ανεγέρθηκε τον 18ο αιώνα. Στη βόρεια κολόνα στο κέντρο της εκκλησίας υπάρχει μια εικόνα της Θεοτόκου «Οδηγήτρια» σε σκηνικό, ζωγραφισμένη τον 18ο αιώνα στη Ρωσία. Από νότια και δυτικά, ο ναός του Λαζάρου περιβάλλεται από διώροφα κτίρια. Μέρος του δυτικού κτηρίου καταλαμβάνεται από μια μικρή εκκλησία-αρχαιολογικό μουσείο, που μιλάει για την ιστορία του ναού. Η έκθεσή του περιλαμβάνει αρχαίες εικόνες του τιμίου Λαζάρου και άλλων αγίων, εκκλησιαστικά άμφια και σκεύη. Φιλοξενεί επίσης μια σπάνια εικόνα του Αγίου Λαζάρου ζωγραφισμένη τον 12ο αιώνα. Στην εικόνα απεικονίζεται με επισκοπικά άμφια. Μια άλλη αρχαία εικόνα, που υπέστη σοβαρές ζημιές από τη φωτιά, διατήρησε ως εκ θαύματος την εικόνα του Αγίου Λαζάρου. Με το δεξί του χέρι ευλογεί (τον αυτοκράτορα), και στο αριστερό κρατά το Ευαγγέλιο. Ο πρύτανης του ναού Αρχιμανδρίτης Λάζαρ.

Επίσης, ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στο τέμπλο, που αποτελείται από 120 εικόνες, το οποίο αποτελεί εξαιρετικό δείγμα αρχαίας ξυλογλυπτικής. Η πολυτιμότερη είναι η εικόνα του 1734, στην οποία εικονίζεται ο Άγιος Λάζαρος στο βαθμό του Επισκόπου Κιτίου. Επιπλέον, η εκκλησία στεγάζει ένα μικρό μουσείο που περιέχει υπέροχη βυζαντινή θρησκευτική τέχνη, συμπεριλαμβανομένων αρχαίων ξυλόγλυπτων, εικόνων και εκκλησιαστικών σκευών. Και δίπλα στον καθεδρικό ναό βρίσκονται τα ταφικά μέρη ορισμένων Ευρωπαίων που έζησαν στην πόλη τον 17-18 αιώνα. Ο ίδιος ο Άγιος Λάζαρος θεωρείται προστάτης της Λάρνακας και ο εορτασμός της Ανάστασής του γίνεται στην πόλη σε μεγάλη κλίμακα. Αυτό συμβαίνει μια εβδομάδα πριν από το Ορθόδοξο Πάσχα.

Την ημέρα αυτή εορτάζουμε την ανάσταση του αγίου δικαίου Λαζάρου του Τετραήμερου, φίλου του Χριστού. Ήταν Εβραίος εκ γενετής, κατά θρησκεία - Φαρισαίος, γιος του Φαρισαίου Σίμωνα, όπως λέγεται κάπου, καταγόμενος από τη Βηθανία. Όταν ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ολοκλήρωνε την επίγεια πορεία Του για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους, ο Λάζαρος έγινε φίλος Του με αυτόν τον τρόπο. Εφόσον ο Χριστός μιλούσε συχνά με τον Σίμωνα, γιατί και αυτός περίμενε την ανάσταση των νεκρών, και ερχόταν πολλές φορές στο σπίτι τους, ο Λάζαρος μαζί με τις δύο αδερφές του, τη Μάρθα και τη Μαρία, Τον ερωτεύτηκαν οικογενειακώς.

Το σωτήριο Πάθος του Χριστού πλησίαζε, όταν ήδη αρμόζει να αποκαλυφθεί με βεβαιότητα το μυστήριο της ανάστασης. Ο Ιησούς έμεινε πέρα ​​από τον Ιορδάνη, αφού πρώτα ανέστησε από τους νεκρούς την κόρη του Ιαΐρου και τον γιο της χήρας (Ναΐν). Ο φίλος του Λάζαρος που ήταν βαριά άρρωστος πέθανε. Ο Ιησούς, αν και δεν ήταν εκεί, λέει στους μαθητές του: Ο Λάζαρος, ο φίλος μας, αποκοιμήθηκε και μετά από λίγο είπε πάλι: Ο Λάζαρος πέθανε (Ιωάν. 11:11, 14). Ο Ιησούς, καλούμενος από τις αδερφές του, έφυγε από τον Ιορδάνη και ήρθε στη Βηθανία. Η Βηθανία ήταν κοντά στην Ιερουσαλήμ, περίπου δεκαπέντε μίλια μακριά (Ιωάννης 11:18). Και οι αδελφές του Λαζάρου τον συνάντησαν λέγοντας: «Κύριε! αν ήσουν εδώ, ο αδερφός μας δεν θα είχε πεθάνει. Αλλά ακόμη και τώρα, αν θέλετε, θα το σηκώσετε, γιατί (όλα) μπορείτε» (πρβλ. Ιωάννης 11, 21-22). Ο Ιησούς ρώτησε τους Εβραίους: πού το βάλατε; (Ιωάννης 11:34). Μετά πήγαν όλοι στο φέρετρο. Όταν ήθελαν να κυλήσουν την πέτρα, η Μάρθα λέει: Κύριε! ήδη βρωμάει? για τέσσερις ημέρες καθώς είναι στον τάφο (Ιωάν. 11:39). Ο Ιησούς, αφού προσευχήθηκε και έκλαψε για αυτόν που ήταν ξαπλωμένος, φώναξε με δυνατή φωνή: Λάζαρε! βγείτε έξω (Ιωάννης 11:43). Και αμέσως βγήκε ο νεκρός, τον έλυσαν, και πήγε σπίτι του.

μετάφραση του «Ορθοδόξου Απολογητή» 2013

Εκκλησία.

ΕπίΗ Κύπρος έχει δύο εκκλησίες με τρεις τρούλους: τον Άγιο Λάζαρο στην πόλη της Λάρνακας, που θα συζητηθεί σε αυτό το άρθρο, και τον ναό της μονής της Αγίας Βαρβάρας κοντά στην πόλη της Αμμοχώστου. ΚατασκευήΗ εκκλησία του Αγίου Λαζάρου ξεκίνησε το 890 στη θέση της εκκλησίας που υπήρχε ήδη εκείνη την εποχή, όπου ήταν θαμμένος ο φίλος του Ιησού Χριστού Λάζαρος. Κεφάλαιαγια ανέγερση παρασχέθηκαν στην πόλη του Κιτίου (τότε ονομαζόταν έτσι η πόλη της Λάρνακας) από τον αυτοκράτορα του Βυζαντίου Λέων ΣΤ' τον Σοφό, αντί για μέρος των λειψάνων του Αγίου Λαζάρου. ναόςαπό πέτρα, αποτελείται από τρεις σηκούς - κεντρικά και πλαϊνά δωμάτια και τρεις τρούλους που βρίσκονται στο μεσαίο κλίτος. VΣτην πρώιμη ιστορία του ναού, όταν η περιοχή όπου βρίσκεται ήταν ακατοίκητη, γύρω υπήρχαν έλη (βάλτοι του Ιερού Λαζαρέφσκι), το κτίριο αυτό είχε την ιδιότητα του μοναστηριού.

VΚατά τη διάρκεια της Ενετοκρατίας στην Κύπρο, ο ναός ονομάστηκε μοναστήρι των Βενεδικτίνων και ανήκε στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Αφού οι Τούρκοι κατέλαβαν την Κύπρο, ο ναός αγοράστηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία (1589) Τούρκοιη παρουσία της Ορθοδοξίας ήταν ευεργετική, καθώς προσπάθησαν να μειώσουν την επιρροή του ευρωπαϊκού καθολικισμού στην περιοχή. αλλάΣτους Καθολικούς επιτρεπόταν δύο φορές το χρόνο να τελούν λειτουργίες στο ναό μέσα στο μικρό παρεκκλήσι, το οποίο εφάπτονταν από τα βόρεια με το βωμό, μέχρι το 1794, όταν ο Αρχιεπίσκοπος Χρύσανφος και ο Επίσκοπος ΜελίτιοςΕγώ, εξοργισμένος από τους ισχυρισμούς των Καθολικών για αποκλειστική ιδιοκτησία του ναού, δεν ανακάλεσε την άδεια για καθολικές υπηρεσίες.

ΟΚαθολική παρουσία μιλά για «σταυρό της Ιερουσαλήμ», που μπορεί πλέον να παρατηρηθεί στη βόρεια είσοδο του ναού και το λατινικό βωμό, που βρίσκεται σε ένα μικρό παρεκκλήσι δίπλα στο βωμό του ναού. ΜΕανάπτυξη της πόλης, ο ναός ουσιαστικά παύει να είναι μοναστήρι, μόνο που αναγράφεται σύμφωνα με έγγραφα, μέχριXIXαιώνας.
Τρίαοι τρούλοι στη συνέχεια καταστράφηκαν, είτε από σεισμό, είτε διατάχθηκαν να κατεδαφιστούν από τους Τούρκους εισβολείς (μέχρι το 1571 ολόκληρο το νησί είχε καταληφθεί από την Οθωμανική Αυτοκρατορία).

Στοάστο ναό χτίστηκε αργότερα κατά τη διάρκεια των εργασιών αποκατάστασης.

VΚατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας στην Κύπρο, οι καμπάνες και τα ίδια τα καμπαναριά ήταν απαγορευμένα - οι καμπάνες στην εκκλησία του Αγίου Λαζάρου βρίσκονταν σε ξύλινες κατασκευές με τη μορφή πυλώνων - στη Λάρνακα, η τουρκική επιρροή δεν είχε εδραιωθεί σε τέτοια αυστηρό πλαίσιο όπως και σε άλλες πόλεις της Κύπρου, κανείς δεν αφαίρεσε τις καμπάνες. V 1856 Η Ρωσία ζήτησε την άρση αυτής της απαγόρευσης. Απέναντιγια αρκετά χρόνια ολοκληρώθηκε η κατασκευή ενός πέτρινου καμπαναριού, το οποίο στη συνέχεια καταστράφηκε και αναστηλώθηκε ξανά.

Τέμπλοναός - η ενσάρκωση της υψηλής δεξιοτεχνίας της ξυλογλυπτικής. Τουη δημιουργία ξεκίνησε τη δεκαετία του 1770 και διήρκεσε για αρκετές δεκαετίες. Σκεπαστόςείναι χρυσό, διακοσμημένο με 120 εικόνες. Αγια ΤΡΑΠΕΖΑκατασκευάστηκε το 1773 και είναι επίσης το πρότυπο της ξυλογλυπτικής χειροτεχνίας. Εικόνισμαμε την εικόνα του Αγίου Λαζάρου με άμφια καλυμμένα με σταυρούς - το ιμάτιο του επισκόπου, η εικόνα που λέει για την ανάσταση του Λαζάρου και πολλές άλλες εικόνες κοσμούν τους τοίχους της εκκλησίας.

Ανάσταση του Λαζάρου.

Αυτόένα γεγονός, όπως σχεδόν κάθε άλλη θρησκευτική πλοκή, μπορεί να ονομαστεί θρύλος, παραμύθι κ.λπ. Vσε απλοποιημένη μορφή, μπορεί να ξαναγραφτεί ως εξής:

μεγάλοαζάρκαι οι δύο αδερφές του, η Μάρθα και η Μαρία, ήταν φίλες του Ιησού Χριστού, οι οποίοι επισκέπτονταν συχνά το σπίτι τους στο χωριό Βηθανία στη Δυτική Όχθη του Ιορδάνη ποταμού, 3 χλμ. μακριά. από τα ανατολικά περίχωρα της Ιερουσαλήμ.μιαγπολλές επιλογές «πώς ο Ιησούς ήξερε ότι ο Λάζαρος ήταν άρρωστος».NSΟΣύμφωνα με ένα στοιχείο, κατά τη διάρκεια της αρρώστιας και του μετέπειτα θανάτου του Λαζάρου, ο Ιησούς βρισκόταν στην άλλη πλευρά του Ιορδάνη και περίμενε την ασθένεια και τον θάνατο του φίλου του «Ο Ιησούς Χριστός προείδε με τη Θεότητά Του», είπε στους αποστόλους και πήγαν όλοι. στη Βηθανία στον Λάζαρο.NSΟάλλοι - όταν ο Λάζαρος αρρώστησε βαριά, ο Ιησούς ήταν ήδη στο δρόμο για τη Βηθανία με τους Αποστόλους, αλλά δεν περίμενε την εξαιρετικά οδυνηρή κατάσταση του φίλου του (τουλάχιστον δεν είπε στους συνταξιδιώτες του τίποτα γι 'αυτό). ΑδερφέςΟ Λάζαρος έμαθε ότι ο Ιησούς πήγαινε κοντά τους με τους Αποστόλους, έστειλαν αγγελιοφόρους να τους συναντήσουν, για να τους σπεύσουν. Μάρθακαι η Μαρία πίστευε ότι ο Ιησούς μπορούσε να θεραπεύσει τον Λάζαρο, που ήδη πέθαινε. ΑπεσταλμέναΜε τις αδερφές του Λαζάρου, ο κόσμος συνάντησε τους ταξιδιώτες και τους διηγήθηκε την όλη κατάσταση. ΠαράΣε αυτό, ο Ιησούς διέταξε τους Αποστόλους να σταματήσουν για μερικές μέρες για να ξεκουραστούν. Επίτις ερωτηματικές ματιές των Αποστόλων σχετικά με μια τέτοια βραδύτητα σε ένα τόσο επείγον ζήτημα όπως η θεραπεία του Λαζάρου, ο Ιησούς φέρεται να είπε: «Η ασθένεια του Λαζάρου δεν είναι προς θάνατο, αλλά προς δόξα του Θεού. Είθε ο Υιός του Θεού να δοξαστεί μέσω αυτής…» Εκείνοι., μέσω του θαύματος της ανάστασης του Λαζάρου, ο Ιησούς θα δοξάσει ξανά τον Θεό και τον εαυτό του. VΩς αποτέλεσμα, σύμφωνα με το πρώτο ή το δεύτερο σενάριο που περιγράφηκε παραπάνω, ή ίσως σύμφωνα με κάποιο άλλο σενάριο, ο Ιησούς κατέληξε στη Βηθανία όταν ο Λάζαρος είχε ήδη πεθάνει, επιπλέον, είχε ήδη αρχίσει να αποσυντίθεται. Μεδιαφορετικές περιγραφές, μια δυσάρεστη μυρωδιά αναδύθηκε από το ταφικό σπήλαιο με την είσοδο καλυμμένη με μια πέτρα: «Κύριε, Κύριε, ο αδελφός μας Λάζαρε, τέσσερις μέρες ήδη βρίσκεται στο φέρετρο και βρωμάει!» - Είπε η Μάρθα στον Ιησού, αυτόςέναΔεν πίστευα πλέον ότι σε αυτή την κατάσταση ήταν δυνατό να επιστρέψει με κάποιο τρόπο τη ζωή στο σώμα του αδελφού της. VΣτο ζεστό κλίμα της Παλαιστίνης, η σήψη των πτωμάτων αρχίζει γρήγορα, επομένως, η κηδεία πραγματοποιείται αμέσως - την ημέρα του θανάτου ενός ατόμου. ΕπίΤην τέταρτη μέρα, σε ένα τέτοιο κλίμα, τα σημάδια της αποσύνθεσης γίνονται τόσο εμφανή που κανένας λογικός άνθρωπος, στη θέα ενός τόσο σάπιου σώματος, δεν θα σκεφτόταν καν κάποια ανάσταση. Δύσπιστοςη στάση της αδερφής του Λαζάρου Μάρθα σε αυτό είναι κατανοητή. VΟ Ιησούς απάντησε: «Ο αδελφός σου θα αναστηθεί, γιατί εγώ είμαι η Ανάσταση και η ζωή. Δεν σου είπα ότι αν πιστέψεις θα δεις τη δόξα του Θεού? » ΜετάΑυτός ο Ιησούς πήγε στην ταφική σπηλιά και είπε να αφαιρέσει την πέτρα που έφραζε την είσοδο σε αυτήν. ΑδερφέςΟ Λάζαρος συμφώνησε και η πέτρα αφαιρέθηκε. Περίπουσυνωστισμένος κόσμος, όλοι παρακολουθούσαν στενά τι συνέβαινε. Ιουδαίοιπου στέκονταν στο πλήθος φώναζαν προσβολές στον Ιησού, κάποιος έφτυσε επιδεικτικά, δείχνοντας την αποστροφή τους για αυτό που συνέβαινε, και οι υπόλοιποι απλώς σταμάτησαν να παρακολουθήσουν. Ιησούςκοίταξε τον ουρανό και απήγγειλε μια προσευχή, με δάκρυα να κυλούν στα μάγουλά του. ΑπέναντιΓια λίγο ο Ιησούς πλησίασε λίγο την ανοιχτή ταφική σπηλιά και είπε δυνατά: «Λάζαρε, βγες έξω!» ΕπίΣτα μάτια πολλών ανθρώπων, ο Λάζαρος βγήκε από τη σπηλιά, τυλιγμένος με ταφικά υφάσματα, με ένα μαντίλι στο κεφάλι. ΜεΣύμφωνα με κάποιες πηγές, έφυγε σιγά σιγά, σύμφωνα με άλλες, έφυγε τρέχοντας, σαν να τρόμαξε από κάτι, ένας άντρας. Ο Ιησούς είπε: "Λύστε τον, αφήστε τον να φύγει!" Ανθρωποιήταν τόσο έκπληκτοι από αυτό που συνέβη που κανείς δεν μπορούσε να πει λέξη. Μερικοίοι Εβραίοι, μετά από αυτό που είδαν, έτρεφαν ακόμη μεγαλύτερη οργή εναντίον του Ιησού, έσπευσαν στην Ιερουσαλήμ. Εκείείπαν στα μέλη του Sanhedrin (το ανώτατο δικαστικό σώμα στις πόλεις της Αρχαίας Ιουδαίας) για το τι είχε συμβεί και σύντομα αποφασίστηκε να σκοτώσουν τον Ιησού. Το ακόλουθογια δύο μέρες ο Ιησούς έμεινε με τον αναστημένο Λάζαρο στο σπίτι. ΕκείΕίπε στον Λάζαρο να πάει στην Κύπρο για να αποφύγει τον διωγμό από τους Εβραίους. Λάζαροςέφτασε στην Κύπρο το 33 μ.Χ. σε ηλικία 30 ετών, όπου αργότερα πήρε τον τίτλο του πρώτου Επισκόπου Κιτίας. ΈζησεΟ Λάζαρος μετά την ανάσταση για άλλα 30 χρόνια στην πόλη του Κιτίου (στη θέση του Κιτίου σχηματίστηκε η πόλη της Λάρνακας, που κάποτε αποτελούνταν από δύο πόλεις: την ίδια τη Λάρνακα και το λιμάνι της Σκάλας, όπου βρισκόταν η εκκλησία του Αγίου Λαζάρου ). Σύμφωνα μεθρύλοι, μετά την άφιξή του στην Κύπρο, ο Λάζαρος δεν χαμογέλασε ποτέ, μόνο μια φορά φάνηκε ένα χαμόγελο στο πρόσωπό του όταν είδε κάποιον να κλέβει μια γλάστρα - "Ο πηλός κλέβει πηλό!" είπε χαμογελώντας. Έτσιέτρωγε όλο το φαγητό με μέλι (ή με ένα ποτό χαμηλής περιεκτικότητας σε αλκοόλ με βάση αυτό), υποτίθεται, «για να γλυκάνει τη λαχτάρα του για τον φίλο του Ιησού». ΑκόμηΥπάρχει ένας μύθος ότι εκείνη την εποχή υπήρχε ένας μεγάλος αμπελώνας στη θέση της Αλυκής στο Κίτιον (Λάρνακα). Λάζαροςπερπάτησε εκεί και ήθελε να πιει χυμό σταφυλιού, πήγε στον ιδιοκτήτη και ζήτησε άδεια. Vο ιδιοκτήτης απάντησε ότι δεν είχε σταφύλια. ΠότεΟ Λάζαρος έδειξε ένα καλάθι γεμάτο σταφύλια που στεκόταν δίπλα του, ο ιδιοκτήτης είπε ότι ήταν αλάτι. Σύντομαο αμπελώνας μαράθηκε, και στη θέση του σχηματίστηκε ένας βάλτος, και στη συνέχεια - μια μεγάλη αλμυρή λίμνη, η οποία τώρα ονομάζεται "Salt Lake".

Τα λείψανα του Αγίου Λαζάρου.

ΠρώταΤα λείψανα του Αγίου Λαζάρου ανακαλύφθηκαν το 890 σε εκκλησία που βρισκόταν στη θέση του σημερινού ναού του Αγίου Λαζάρου. ΕπίΗ κρύπτη έφερε την επιγραφή «Λάζαρος, ο νεκρός επί τέσσερις ημέρες, ο φίλος του Χριστού». Vτην εποχή εκείνη ο Λέων ήταν αυτοκράτορας του ΒυζαντίουVI Σοφός. Αυτόςέμαθε για αυτό το εύρημα και διέταξε την παράδοση των Ιερών λειψάνων στην πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας, την Κωνσταντινούπολη. Αντίδιέθεσε κονδύλια και δυνάμεις για την ανέγερση νέου ναού στη θέση του υπάρχοντος. VΤο 1972, στη σαρκοφάγο κάτω από το βωμό της εκκλησίας του Αγίου Λαζάρου, ανακαλύφθηκε μέρος των λειψάνων του Αγίου. τουποδηλώνει ότι οι κάτοικοι του Κιτίου δεν εγκατέλειψαν πλήρως όλα τα λείψανα. Σαρκοφάγοςμέχρι σήμερα είναι στη θέση του. Επίμια από τις πλευρές του είναι μια επιγραφή που σημαίνει τη λέξη "Φίλος". Αυτόςέγινε για να αντικαταστήσει τη σαρκοφάγο που μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη με εντολή του ΛέονταVIΣοφός, μαζί με μέρος των λειψάνων του Αγίου Λαζάρου. ΑπόΚίτιον Τα ιερά λείψανα μεταφέρθηκαν στη Χρυσόπολη και στη συνέχεια μεταφέρθηκαν στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας. Vπεραιτέρω ΛέωνVIεκτός από το ναό στο Κίτιον, έχτισε ένα άλλο, που πήρε το όνομά του από τον ίδιο Άγιο - στην Κωνσταντινούπολη, όπου βρισκόταν μέρος των λειψάνων μέχρι την εποχή που δεν κατελήφθησαν από τους σταυροφόρους που κατέκτησαν την πόλη. Αυτοίμετέφερε τα λείψανα του Αγίου Λαζάρου στη Μασσαλία, όπου δεν είναι γνωστή η περαιτέρω τύχη τους.

Φωτογραφίες και κείμενο: Anatoly Sidorov