Αδέρφια και αδερφές, τώρα μπορείτε εδώ στον ιστότοπο απαιτήσεις παραγγελίαςαπό τη λίστα που σας παρέχεται. Πολλοί από εμάς θέλαμε αιτήματα παραγγελιών σε μοναστήριαώστε μέσα στα αρχαία τους τείχη, στα ιερά πρόσωπα, να μνημονευόμαστε με προσευχές εμάς και τους αγαπημένους μας. Πολλοί από αυτούς που έχουν επισκεφτεί τουλάχιστον μια φορά το μοναστήρι μας επιστρέφουν εδώ, τουλάχιστον ψυχικά, για να ενωθούν για άλλη μια φορά στην ψυχή τους με τη δύναμη και την αγιότητά του. Δεν έχουν όλοι πάντα την ευκαιρία να ξαναέρθουν ή να επισκεφτούν το μοναστήρι μας αυτοπροσώπως τουλάχιστον μια φορά λόγω της μεγάλης απόστασης από αυτό, ή λόγω ασθένειας. Τώρα είναι δυνατό απαιτήσεις παραγγελίας σε μοναστήρια μέσω Διαδικτύου. Να επωφεληθούν από αυτό!

Ορθόδοξες απαιτήσεις για την υγεία

Δωρεά - 4000 τρίψτε. (για 1 όνομα)

Δωρεά - 1000 ρούβλια. (για 1 όνομα)

Δωρεά - 500 τρίψτε. (για 1 όνομα)

Δωρεά - 150 τρίψτε. (για 1 όνομα)

Δωρεά - 5 ρούβλια. (για 1 όνομα)

Δωρεά - 10 ρούβλια. (για 1 όνομα)

Δωρεά - 20 ρούβλια. (έως 10 ονόματα)

Δωρεά - 70 τρίψτε. (έως 5 ονόματα)

Δωρεά - 25 ρούβλια. (για 1 όνομα)

Δωρεά - 30 ρούβλια. (για 1 όνομα)

Δωρεά - 100 ρούβλια. (για 1 όνομα)

Δωρεά - 80 τρίψτε. (για 1 όνομα)

Δωρεά - 250 τρίψτε. (για 1 όνομα)

Ποιες είναι οι απαιτήσεις της εκκλησίας;

ΑπαιτήσειςΠρόκειται για ιερή ιεροτελεστία που τελείται από κληρικό κατόπιν αιτήματος (κατόπιν αιτήματος) ενός πιστού για τον εαυτό του ή τους κοντινούς και αγαπητούς του. Αυτή είναι η παράκλησή σας προς τον Κύριο, με την οποία οι κληρικοί στρέφονται προς αυτόν μαζί με εσάς.

Τώρα μπορείτε συχνά να υποβάλετε αιτήματα σε μοναστήρια και εκκλησίες μέσω του Διαδικτύου. Απαιτείται παραγγελίαπραγματοποιείται με επικοινωνία με κληρικό ή με υποβολή σημειώματος και δωρεά.

Πώς να παραγγείλετε υπηρεσίες στο μοναστήρι μας μέσω Διαδικτύου

Ποσό δωρεάς ανά απαιτήσεις της εκκλησίας(μιλώ τιμές για τις απαιτήσειςπολύ λάθος, γιατί ο πιστός θυσιάζεται για το αίτημά του) στο μοναστήρι μας μπορείτε να κάνετε κλικ στο όνομα κάθε συγκεκριμένου αιτήματος. Στη «σημείωση» συμπληρώνεται η γραμμή «Όνομα». Κάνοντας κλικ στο εικονίδιο "+", μπορείτε να υποβάλετε Ορθόδοξη απαίτησηγια τον απαιτούμενο αριθμό ονομάτων. Αφού κάνετε μια παραγγελία, θα μεταφερθείτε στη σελίδα «Robokassa», όπου θα σας προσφερθεί ένας ή άλλος τύπος ηλεκτρονικής πληρωμής: χρήματα ιστού, χρήματα Yandex, πληρωμή με κάρτα, χρήση κινητού τηλεφώνου κ.λπ. Για να κάνετε δωρεές, η Robokassa σας ζητά να δώσετε μια διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Αποστέλλεται σε αυτήν επιβεβαίωση παραλαβής χρημάτων. Εάν δεν έχετε διεύθυνση email και δεν θέλετε να δημιουργήσετε, τότε για να συμμορφωθείτε με διαδικαστικά ζητήματα, η διαχείριση του ιστότοπου προτείνει να καθορίσετε τη διεύθυνση: [email προστατευμένο].

Κατά τη συμπλήρωση μιας παραγγελίας για αιτήματα, σας ζητάμε επίσης να δηλώσετε τη διεύθυνση email σας, εάν υπάρχει, για να σας ειδοποιήσουμε για τη λήψη του αιτήματος. Εάν έχετε οποιεσδήποτε δυσκολίες κατά την παραγγελία αιτημάτων και την πραγματοποίηση δωρεών μέσω της Robokassa ή δεν μπορέσατε να το κάνετε αυτό, γράψτε μας επίσης μέσω email [email προστατευμένο]ώστε να λάβουμε υπόψη όλα τα σχόλια ή να σας εξηγήσουμε την ουσία του προβλήματος που έχει προκύψει.

Πείτε στην οικογένειά σας και στους φίλους σας ότι τώρα έχουν επίσης την ευκαιρία να υποβάλουν αίτηση Απαιτήσεις Διαδικτύου. Οι διαχειριστές του ιστότοπου εξετάζουν καθημερινά τις υποβληθείσες «σημειώσεις» και τις μεταφέρουν στον ηγούμενο της Μονής Αναλήψεως Pechersk, Αρχιμανδρίτη Τίχωνα. Ούτε ένα αίτημά σας δεν θα περάσει απαρατήρητο.

Το Gornal Monastery δέχεται υπηρεσίεςγια την υγεία και την ειρήνη.

Σημειώστε ότι οι εκδηλώσεις μνήμης στο μοναστήρι που παραγγέλλονται μέσω της ιστοσελίδας ξεκινούν περίπου στις δύο με τρεις ημέρεςαπό τη στιγμή της μεταφοράς της δωρεάς. Λάβετε υπόψη αυτό το γεγονός όταν συμπληρώνετε τις απαιτήσεις σας.

Δωρεές για την εκπλήρωση των απαιτήσεων:

Η Θεία Λειτουργία στο μοναστήρι τελείται καθημερινά.

Στο τέλος της Λειτουργίας τελούνται καθημερινά προσευχές:

1) Κυριακή, Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη, Παρασκευή πριν από τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού "Pryazhevskaya" με έναν ακάθιστο και έναν άγιο κατόπιν αιτήματος.

2) το Σάββατο μπροστά από την εικόνα της Μητέρας του Θεού "Βσετσαρίτσα".

3) την Πέμπτη στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό, Αρχιεπίσκοπο Μύρων της Λυκίας.

Στο τέλος των προσευχών τελείται καθημερινά μνημόσυνο για τους κεκοιμημένους.

Το Σάββατο στις 8-00 γίνεται προσευχή για τους αρρώστους.

Οδηγίες για τις απαιτήσεις παραγγελίας μέσω της ιστοσελίδας του Gornal Monastery.

1. Προσδιορίστε μόνοι σας τους τύπους απαιτήσεων που σκοπεύετε να παραγγείλετε και το τελικό κόστος τους με βάση τον πίνακα " Δωρεές για την ικανοποίηση αναγκών". Μεταβείτε στην ενότητα "Πληρωμή μέσω Yandex.Money" στο τέλος αυτής της σελίδας, συμπληρώστε τον "Προορισμός μεταφοράς" - το όνομα του αιτήματος,και στο "Σχόλια" - υποδείξτε τα ονόματα που πρέπει να θυμάστε και, στη συνέχεια, υποδείξτε το "Ποσό δωρεάς"μετά κάντε κλικ στο κουμπί "Δωρεά".".

2. Η πληρωμή θα γίνει μέσω του συστήματος πληρωμών Yandex.Money.

Βήμα 1. Συμπληρώστε το πλήρες όνομα και το email σας (Αυτό είναι απαραίτητο για την αναγνώριση της δωρεάς σας).

Βήμα 3. Πραγματοποιήστε πληρωμή.

3. Μετά την επιβεβαίωση της πληρωμής (μια επιστολή αποστέλλεται στο e-mail που ορίσατε δηλώνοντας ότι η πληρωμή σας έχει διεκπεραιωθεί), στέλνετε μια επιστολή αίτησης στο [email προστατευμένο]στο οποίο πρέπει να αναφέρετε:

Ένα από τα μεγαλύτερα ενεργά μοναστήρια στη Ρωσία, με ιστορία άνω των πέντε αιώνων, ένα από τα πιο σεβαστά μοναστήρια της χώρας είναι το μοναστήρι Pskov-Pechersky, που ιδρύθηκε το 1473. Βρίσκεται σχεδόν στα σύνορα με την Εσθονία.

Το μοναστήρι Pskov-Pechersky εμφανίστηκε σε σπηλιές κοντά στο ρέμα Kamenets. Αναφέρθηκαν για πρώτη φορά σε χρονικά το 1392. Αν κρίνουμε από τους θρύλους, κατοικούνταν από μοναχούς που κατέφυγαν από τα νότια της χώρας για να γλιτώσουν τον διωγμό από τους Τατάρους της Κριμαίας. Το 1470, σε αυτή τη γη, ο Ιερομόναχος Ιωνάς, καταγόμενος από το Γιούριεφ (σημερινή πόλη Tartu), έχτισε μια εκκλησία, την οποία καθαγίασε το 1473. Γύρω από αυτό σχηματίστηκε το μοναστήρι Pechersk. Η πόλη Pechora εμφανίστηκε κοντά στο μοναστήρι Pskov-Pechersky τον 16ο αιώνα.

Σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους, αυτά ήταν έρημα μέρη καλυμμένα με αδιαπέραστα δάση. Οι κυνηγοί που ήταν εδώ είδαν έναν γέρο να προσεύχεται σε μια πέτρα και άκουσαν ερημίτες να τραγουδούν. Δεν υπάρχουν πληροφορίες γι' αυτούς· το όνομα του πνευματικού τους μέντορα, Μάρκου, έχει διατηρηθεί. Ο Ιωάννης, η σύζυγός του Μαρία (στο μοναχισμό πήρε το όνομα Βάσσα) και ο Μάρκος ήταν οι πρώτοι κάτοικοι αυτού του τόπου.

Στο αμμώδες βουνό ο Γιάννης έσκαψε την εκκλησία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Μετά από λίγο καιρό, η Βάσα πέθανε (ήταν σοβαρά άρρωστη ακόμη και πριν φτάσει στη γη του Pskov). Έθαψε το φέρετρο με το σώμα του νεκρού σε μια σπηλιά. Αλλά, προς μεγάλη του έκπληξη, την επόμενη μέρα το φέρετρο ανασύρθηκε από το έδαφος. Ο Ιωνάς το πήρε ως σημάδι από ψηλά. Υπέδειξε ότι κάτι είχε γίνει λάθος κατά τη διάρκεια της κηδείας. Ως εκ τούτου, τελέστηκε ξανά η κηδεία της Βάσας και για άλλη μια φορά ενταφιάστηκε. Όμως το επόμενο πρωί συνέβη το ίδιο. Ο Jonah αποφάσισε να αφήσει το φέρετρο στην επιφάνεια.

Έκτοτε η επίδραση της χάριτος στα σπήλαια της μονής δεν έπαψε. Για αρκετούς αιώνες, φέρετρα με νεκρούς μοναχούς, στρατιώτες που πέθαναν στο πεδίο της μάχης, καθώς και κατοίκους του οικισμού δεν θάβονταν. Στη νεκρόπολη του σπηλαίου του μοναστηριού υπάρχουν κρύπτες που είναι γεμάτες με μαυρισμένα και ερειπωμένα φέρετρα μέχρι τους θόλους. Δεν υπάρχουν σημάδια σήψης των σωμάτων.

Οι θιασώτες του Ιωνά

Μετά τον πρόωρο θάνατο της Βάσας, ασκητές άρχισαν να έρχονται στον Ιωνά. Ο στενός φίλος και διάδοχός του, Ιερομόναχος Μισαήλ, έχτισε την εκκλησία του Θεοδοσίου και του Αντωνίου από ξύλο στο ίδιο το βουνό. Δίπλα χτίστηκαν κελιά για τους πρώτους κατοίκους.

Δυστυχώς, σύντομα το Παλαιό Μοναστήρι στο βουνό κάηκε από ανθρώπους του Λιβονικού Τάγματος. Στις αρχές του 16ου αιώνα, όταν ηγούμενος ήταν ο Dorofey, αποφασίστηκε να μεταφερθεί ο ναός στους πρόποδες του βουνού. Ταυτόχρονα επεκτάθηκε ο ναός της Κοιμήσεως και κτίστηκε ο υπόσκαφος ναός Θεοδοσίου και Αντωνίου. Την ίδια περίπου εποχή ανεγέρθηκε ο Ναός των Σαράντα Μαρτύρων της Σεβαστείας και άρχισε η κατασκευή του κωδωνοστασίου της μονής. Πολύτιμη βοήθεια στην κατασκευή προσφέρθηκε από τον Misyur Munekhin, έναν εξαιρετικά μορφωμένο, ευσεβή άνθρωπο που ήταν σε θέση να κατανοήσει και να εκτιμήσει τη στρατηγική σημασία του Pecher.

Εκπαιδευτικές δραστηριότητες

Ο Munekhin προστάτευε επίσης τον ηγούμενο Κορνήλιο. Κάτω από αυτόν άκμασε η Ιερά Μονή Κοιμήσεως Πσκοφ-Πετσέρσκι. Ο αριθμός των μοναχών αυξήθηκε σημαντικά και εμφανίστηκαν εργαστήρια ξυλουργικής, κεραμικής και αγιογραφίας. Ακόμη και εκείνες τις μέρες, η Μονή Pskov-Pechersky μπορούσε να είναι περήφανη για την υπέροχη βιβλιοθήκη της. Εδώ φυλασσόταν το Τρίτο Χρονικό του Πσκοφ. Από τις συλλογές Pechersk, η αλληλογραφία του Ιωάννη Δ' με τον πρίγκιπα Αντρέι Κούρμπσκι έχει διασωθεί μέχρι σήμερα.

Ο Ηγούμενος Κορνήλιος ανέλαβε πνευματική φώτιση - δημιούργησε εκκλησίες στα νότια της Εσθονίας και έστειλε ιερείς εκεί. Ωστόσο, οι εκπαιδευτικές δραστηριότητες ανεστάλησαν λόγω των στρατιωτικών επιτυχιών των Γερμανών.

Με διάταγμα του Ιβάν του Τρομερού, το μοναστήρι Pskov-Pechersk περιβαλλόταν από ένα ισχυρό πέτρινο τείχος. Στο μοναστήρι ανεγέρθηκε ο πέτρινος ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Για τη φρουρά Streltsy, η οποία εκτελούσε συνεχή υπηρεσία, χτίστηκε η πύλη εκκλησία του Αγίου Νικολάου, η οποία ήταν άμεσα συνδεδεμένη με τους πύργους μάχης. Κατά τη διάρκεια του Λιβονικού πολέμου, το μοναστήρι δέχτηκε συχνά επιδρομές από τα δυτικά.

Ιερά Μονή Κοιμήσεως Πσκόβο-Πετσέρσκι σήμερα

Κατά μήκος της πλαγιάς μιας βαθιάς χαράδρας, που περιβάλλει κάπως τη χαράδρα κατά μήκος της οποίας ρέει το ρέμα Kamenets, εκτείνονται τα τείχη του φρουρίου Pechersk. Το συνολικό τους μήκος είναι 726 μέτρα, το πάχος φτάνει τα δύο μέτρα. Σήμερα, η δομή του φρουρίου αποτελείται από 9 πύργους. Κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας του, το Μοναστήρι της Κοίμησης του Pskov-Pechersk έχει επανειλημμένα αντισταθεί στις επιθέσεις του λιβονικού στρατού με επικεφαλής τον Stefan Batory (Λιβονικός πόλεμος), τους Σουηδούς ηγεμόνες - Charles XII και Karl Gustav, Hetman Chodkiewicz (Πολωνία). Η ιστορία της στρατιωτικής συμμετοχής της μονής, που δοξάστηκε από τα κατορθώματα των γενναίων υπερασπιστών της - μοναχών και τοξότων, έληξε κατά τον Βόρειο Πόλεμο. Αυτή τη στιγμή, τα δυτικά σύνορα της Ρωσίας μετακινήθηκαν προς τη Βαλτική Θάλασσα.

Μεγάλοι Προσκυνητές

Από τα αρχαία χρόνια, όλη η Μεγάλη Ρωσία και, φυσικά, η Μόσχα γνώριζε την ύπαρξη του μοναστηριού. Το μοναστήρι Pskov-Pechersky έγινε τόπος προσκυνήματος για εστεμμένους διαφορετικών εποχών. Συχνός καλεσμένος εδώ ήταν ο Ιβάν ο Τρομερός, που μετανόησε για την κατεστραμμένη ψυχή του Ηγουμένου Κορνήλιου. Κάποτε έπεσαν πάνω του οι υποψίες ενός ύποπτου ηγεμόνα. Ο Πέτρος Α' επισκέφτηκε τη Μονή Pskov-Pechersky τέσσερις φορές. Η πολυτελής άμαξα, που φυλάσσεται ακόμα μέσα στα τείχη της μονής, παραμένει σε ανάμνηση της επίσκεψης της αυτοκράτειρας Άννας Ιωάννουνα στο μοναστήρι αυτό. Το 1822 εδώ επισκέφτηκε και ο Αλέξανδρος Α', ο οποίος μίλησε εντός των τειχών του μοναστηριού με τον μάντη Λάζαρο. Ο Νικόλαος Β' ήταν παρών στο προσκύνημα του 1903. Εδώ, στις αρχές του 1911, προσευχήθηκε εδώ η πριγκίπισσα Elizaveta Feodorovna.

Προσκυνητάρια της μονής

Το αρχαίο μοναστήρι διατηρεί προσεκτικά τις πιο πολύτιμες εικόνες μέσα στα τείχη του. Το μοναστήρι Pskovo-Pechersky, μια φωτογραφία του οποίου μπορείτε να δείτε στο άρθρο μας, έχει τρία ιερά. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για μια εικόνα της Μητέρας του Θεού, η οποία θεωρείται θαυματουργή. Γίνεται σε θρησκευτική πομπή κάθε χρόνο τις ημέρες των πατρογονικών εορτών. Επιπλέον, αυτές είναι εικόνες της τρυφερότητας και της Οδηγήτριας του Pskov-Pechersk. Στοιχεία έχουν διατηρηθεί σε χρονικά για θαυματουργές θεραπείες που έγιναν δυνατές χάρη σε αυτά τα ιερά. Οι εικόνες φυλάσσονται στον ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μιχαήλ.

Γέροντες του μοναστηριού

Σήμερα το μοναστήρι, με επικεφαλής τον Σεβασμιώτατο Ευσέβιο, διαφυλάσσει πολύ προσεκτικά τις παραδόσεις του μοναστηριού, τηρεί τους νόμους και τους κανόνες του μοναστηριού. Καταπληκτικοί άνθρωποι ζουν εδώ. Οι πρεσβύτεροι της Μονής Pskov-Pechersky είναι παράδειγμα αληθινής ευσέβειας και μεγάλης πίστης. Αυτοί είναι οι Αρχιμανδρίτες Adrian (Kirsanov) και John (Krestyankin) - θρύλοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας και ζωντανά παραδείγματα μοναστικής ζωής.

Οι άγιοι της Μονής Pskov-Pechersk αποτελούν πρότυπα όχι μόνο για τους μοναχούς που ζουν στο μοναστήρι σήμερα, αλλά και για όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Αυτός είναι ο Άγιος Μάρκος, η Αγία Βάσσα, ο Άγιος Ιωνάς, ο Άγιος Δωρόθεος, ο Άγιος Λάζαρος, ο Άγιος Συμεών.

Μοναστήρι σήμερα

Σήμερα, χιλιάδες τουρίστες έρχονται σε αυτά τα μέρη για να δουν τα μεγάλα ιερά με τα μάτια τους. Ένα ιστορικό και αρχιτεκτονικό μνημείο με μεγάλο ενδιαφέρον για τους επιστήμονες σε όλο τον κόσμο είναι το μοναστήρι Pskov-Pechersky. Εκδρομές εδώ διοργανώνονται από πολλές ταξιδιωτικές εταιρείες από διάφορες πόλεις της χώρας μας. Τα αξιοθέατα του μοναστηριού είναι πραγματικά μοναδικά.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, το μοναστήρι αυτό είναι ενεργό. Εδώ γίνονται λατρευτικές εκδηλώσεις. Για να αγγίξουν τα ιερά, πολλοί έρχονται στο μοναστήρι Pskov-Pechersky. Μπορείτε επίσης να παραγγείλετε τις απαιτήσεις εδώ. Ίσως δεν γνωρίζουν όλοι τι είναι. Οι απαιτήσεις είναι μια ιερή ιεροτελεστία που εκτελείται από έναν κληρικό κατόπιν αιτήματος ενός πιστού για τον εαυτό του ή για κοντινά του άτομα. Αυτή είναι η παράκληση ενός ατόμου προς τον Κύριο, που κάνει μαζί του ο κλήρος.

Σήμερα μπορείτε να υποβάλετε αιτήματα στη Μονή Pechersky μέσω Διαδικτύου. Για να το κάνετε αυτό, θα πρέπει να συνδεθείτε στον ιστότοπο του μοναστηριού, όπου περιγράφεται λεπτομερώς πώς γίνεται αυτό. Οι διαχειριστές εξετάζουν κάθε μέρα όλες τις υποβληθείσες «σημειώσεις» και τις διαβιβάζουν στον πρύτανη της μονής, Αρχιμανδρίτη Τύχωνα.

Σπήλαια μοναστηριού

Όπως ήδη αναφέρθηκε, το σπήλαιο και ο ναός δημιουργήθηκαν από τον πρώην ιερέα του Pskov John Shestnik.

Τα σπήλαια της Μονής Pskov-Pechersky είναι, στην πραγματικότητα, ένα μοναστηριακό νεκροταφείο. Ο ακριβής αριθμός των ταφών δεν έχει ακόμη εξακριβωθεί με ακρίβεια. Περισσότεροι από 14.000 άνθρωποι πιστεύεται ότι είναι θαμμένοι εδώ. Δεν υπάρχει ακόμη επιστημονική βάση για το φαινόμενο που παρατηρείται στα σπήλαια εδώ και αιώνες: ο αέρας εδώ είναι πάντα πολύ φρέσκος και η θερμοκρασία είναι πάντα σταθερή. Επιπλέον, η μυρωδιά ενός σώματος που αποσυντίθεται εξαφανίζεται αμέσως.

Οι επιστήμονες προσπάθησαν να εξηγήσουν αυτό το φαινόμενο με τις ασυνήθιστες ιδιότητες του ψαμμίτη, ο οποίος είναι ικανός να απορροφά οσμές· οι μοναχοί πιστεύουν ειλικρινά ότι αυτό οφείλεται στην αγιότητα αυτού του τόπου.

Οι εκδρομές στα σπήλαια του μοναστηριού αφήνουν πολύ έντονη εντύπωση σε όποιον αποφασίσει να τα επισκεφτεί. Το μονοπάτι φωτίζεται μόνο από κεριά, τριγύρω επικρατεί σιωπή... Κι αν ο μοναχός που οδηγεί την ξενάγηση μιλάει με «τρομερή» φωνή για τις ανθρώπινες αμαρτίες και την τιμωρία γι' αυτές, τότε γίνεται ανήσυχος.

Σχεδόν στην είσοδο των σπηλαίων βρίσκονται τα λείψανα του Αγίου Μάρκου, του Ιωνά, του Λαζάρου, αλλά και της Βάσσας.

Από την είσοδο ακτινοβολούν επτά υπόγειες στοές. Ονομάζονται δρόμοι, οι οποίοι έχουν επεκταθεί και επιμηκυνθεί με τα χρόνια. Ο πέμπτος και ο έκτος δρόμος ονομάζονται αδελφικοί δρόμοι. Εδώ είναι θαμμένοι μοναχοί της μονής. Οι προσκυνητές θάβονταν σε άλλες στοές.

Στο τέλος του κεντρικού δρόμου της σπηλιάς υπάρχει ένα ειδικό κηροπήγιο. Είναι διακοσμημένο σε μορφή τραπεζιού και ονομάζεται κανούν. Δίπλα του γίνονται μνημόσυνα (κηδείες). Αμέσως πίσω από την παραμονή υπάρχει ένας μεγάλος ξύλινος σταυρός, στα δεξιά του οποίου είναι θαμμένος ο Μητροπολίτης Veniamin Fedchenko.

Τα σπήλαια της μονής είναι ένας μοναδικός τόπος μέθης για τους αγίους, εμποτισμένοι με τις προσευχές των ασκητών. Πρόκειται για ένα μοναδικό καλλιτεχνικό και ιστορικό μνημείο.

Σπήλαιο της Κοιμήσεως

Μια φαρδιά σκάλα οδηγεί σε αυτό. Πάνω από την είσοδο υπάρχει μια εικόνα της Θεοτόκου του Κιέβου. Στην οροφή που βλέπει στο μοναστήρι υπάρχουν πέντε τρούλοι στεφανωμένοι με σταυρούς. Οι λαιμοί των κεφαλιών είναι διακοσμημένοι με ιερές εικόνες.

Η εσωτερική διακόσμηση του ναού δεν είναι λιγότερο πρωτότυπη. Έχει τρία περάσματα σε μήκος και πέντε σε πλάτος. Χωρίζονται από χωμάτινα στρατόπεδα επενδεδυμένα με τούβλα. Αυτό δημιουργεί μια ιδιαίτερη άνεση. Το δωμάτιο είναι αρκετά ευρύχωρο· υπάρχει πάντα μια απομονωμένη γωνιά όπου μπορείτε να προσευχηθείτε κάτω από το φως των λαμπτήρων.

Στα βάθη του καθεδρικού ναού, στη νότια πλευρά, σε ειδικά εξοπλισμένη κόγχη, αναπαύονται τα λείψανα του Αγίου Κορνηλιού.

Υπέροχο καμπαναριό

Σε κοντινή απόσταση από την εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου βρίσκεται το κύριο καμπαναριό του μοναστηριού, ή καμπαναριό, όπως συχνά αποκαλείται. Μια πέτρινη κατασκευή που αποτελείται από πολλούς πεσσούς τοποθετημένους σε σειρά από ανατολή προς δύση.

Πρόκειται για μια από τις μεγαλύτερες αρχιτεκτονικές κατασκευές αυτού του τύπου. Το καμπαναριό έχει έξι κύρια ανοίγματα και ένα, το οποίο κατασκευάστηκε πολύ αργότερα. Χάρη σε αυτό, σχηματίζεται μια δεύτερη βαθμίδα.

Οι καμπάνες της Μονής Pskov είναι μια από τις πιο σημαντικές συλλογές όχι μόνο στη γη του Pskov, αλλά και στην επικράτεια της Δυτικής Ρωσίας.

Εκκλησία Sretenskaya

Ανεγέρθηκε το 1670 στη θέση του προϋπάρχοντος ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ο καθεδρικός ναός Sretensky είναι ένα διώροφο κτίριο από τούβλα, κατασκευασμένο σε ψευδορωσικό στιλ. Η εκκλησία βρίσκεται στον δεύτερο όροφο. Ο βωμός έχει μια κεντρική κόγχη για το βωμό και αρκετές μικρές κόγχες για τον διάκονο. Ο προθάλαμος χωρίζεται από έναν ογκώδη τοίχο. Διαθέτει τρία ανοίγματα. Όλα τα παράθυρα έχουν σχήμα καμάρας. Ο κάτω όροφος του ναού αντιμετωπίζεται με ομαλή ρουστίκωση.

Στους δυτικούς και ανατολικούς τοίχους της εκκλησίας Sretenskaya σώζεται μια ζωγραφική, η οποία έχει ήδη αναστηλωθεί αρκετές φορές. Ο νότιος και ο βόρειος τοίχος είναι διακοσμημένος με παραστάδες. Οι τοίχοι είναι κατασκευασμένοι από τούβλα, στη συνέχεια σοβατίζονται και βάφονται.

Προσπάθειες για κλείσιμο

Σε όλη τη μακρόχρονη ιστορία του, το μοναστήρι Pskov-Pechersky δεν έκλεισε ποτέ για περισσότερα από πεντακόσια χρόνια.

Κατά τη διάρκεια της Σοβιετικής περιόδου, έγιναν επανειλημμένες προσπάθειες να κλείσει το μοναστήρι Pechersky. Αυτόπτες μάρτυρες θυμούνται ότι μια μέρα έφτασε μια άλλη επιτροπή με εντολή κλεισίματος. Ο ηγούμενος διάβασε το διάταγμα και το πέταξε στο αναμμένο τζάκι. Αποθαρρυμένοι αξιωματούχοι, που επίσης δεν είχαν έγγραφα, υποχώρησαν βιαστικά.

Ο ηγούμενος του μοναστηριού Αλύπιος, έχοντας συναντήσει τους επόμενους εκπροσώπους των αρχών, δήλωσε ότι στο μοναστήρι ήταν αποθηκευμένος μεγάλος αριθμός όπλων και πολλοί από τους αδελφούς ήταν στρατιώτες πρώτης γραμμής. Θα υπερασπίζονται το μοναστήρι μέχρι την τελευταία τους πνοή. Προειδοποίησε ότι το μοναστήρι θα μπορούσε να καταληφθεί μόνο αεροπορικώς, κάτι που θα μεταδοθεί αμέσως στον ραδιοφωνικό σταθμό Voice of America. Η δήλωση αυτή εντυπωσίασε την επιτροπή. Παραδόξως, αυτή η απειλή λειτούργησε. Για κάποιο διάστημα το μοναστήρι έμεινε μόνο του.

Υπήρχαν πολλές τέτοιες περιπτώσεις που το μοναστήρι θα μπορούσε να είχε κλείσει ή να ερειπωθεί, αλλά κάθε φορά, με κάποιο ακατανόητο τρόπο, παρέμενε ανέγγιχτο.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑΣ

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές!

Στη Μονή του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού τελούνται προσευχές για διάφορες ανάγκες και προσευχητικές εκδηλώσεις μνήμης ζώντων και κεκοιμημένων Ορθοδόξων Χριστιανών (απαιτήσεις). Μπορείτε να παραγγείλετε τις υπηρεσίες απευθείας στο μοναστήρι - στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου, ή στην ιστοσελίδα μας:

ΔΩΡΕΕΣ ΓΙΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ ΑΠΑΙΤΗΣΕΩΝ

Οι Ορθόδοξες εκκλησίες δεν χρεώνουν τέλη για εκκλησιαστικές υπηρεσίες, προσευχές ή μνημόσυνα. Οι δωρεές γίνονται εθελοντικά και μπορούν να είναι με τη μορφή εφικτών προσφορών (τρόφιμα, ύφασμα, οικοδομικά υλικά κ.λπ.).

Συχνά, όταν προσκαλούν έναν ιερέα στο σπίτι για να εκτελέσει μια ιδιωτική λειτουργία, κάνουν την ερώτηση: «Πόσο θα κοστίσει;» Αυτοί οι άνθρωποι μπορούν να γίνουν κατανοητοί και δεν μπορεί κανείς να τους κατηγορήσει για το γεγονός ότι, χωρίς να το καταλάβουν, έφεραν τον ιερέα σε δύσκολη θέση. Αγαπητοί ενορίτες, ένας ιερέας δεν εργάζεται μισθωτός, αλλά υπηρετεί. Υπηρετεί τον Θεό, αλλά ο Θεός δεν πληρώνεται, αλλά θυσιάζεται. Ο παπάς τρώει μερίδιο από αυτή τη θυσία. Η Γραφή λέει αυτό: «Δεν ξέρετε ότι αυτοί που λειτουργούν τρέφονται από το ιερό; ότι αυτοί που υπηρετούν το θυσιαστήριο παίρνουν μερίδιο από το θυσιαστήριο; Ο Κύριος λοιπόν διέταξε όσους κηρύττουν το Ευαγγέλιο να ζουν σύμφωνα με το ευαγγέλιο» (Α' Κορ. 9:13-14).

Οι δωρεές μπορούν να σταλούνεπίp/s (από 500 ρούβλια) ή σε κάρτα VISA της Sberbank της Ρωσίας. Λεπτομέρειες παρέχονται στην ενότητα "Επαφές".

Ο καθένας καθορίζει μόνος του το μέγεθος του θύματος. Ως συμβουλή και διδασκαλία παραθέτουμε τα θαυμάσια λόγια του Αγίου Αποστόλου Παύλου: «Σε αυτό το σημείο θα πω: όποιος σπέρνει με φειδώ θα θερίσει και με φειδώ, και όποιος σπέρνει γενναιόδωρα θα θερίσει επίσης γενναιόδωρα. Δώστε το καθένα σύμφωνα με την επιθυμία της καρδιάς σας. Όχι με θλίψη ή εξαναγκασμό. Γιατί ο Θεός αγαπά έναν χαρούμενο δότη». (2 Κορ. 9:6-11)

Παρακάτω είναι μερικές διευκρινίσεις που θα σας βοηθήσουν να κατανοήσετε τα χαρακτηριστικά και τα είδη της ιδιωτικής λατρείας.

Εκκλησιαστικές απαιτήσεις

Κύριοι τύποι απαιτήσεων- προσευχές για τους ζωντανούς και τους νεκρούς, ζητώντας βοήθεια προσευχής για την πραγματοποίηση οποιασδήποτε καλής πράξης ή επιχείρησης, για τον πόνο και το ταξίδι, για την υγεία και θεραπεία των ψυχών και των σωμάτων μας, βοήθεια προσευχής για κάθε ανάγκη, αγιασμός σπιτιών, αυτοκινήτων , εικόνες και σταυροί κ.λπ. δ.

Όλα τα αιτήματα και τα μνημόσυνα γίνονται μόνο για τους βαπτισμένους στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Εκκλησιαστικές εκδηλώσεις μνήμης αυτοκτονιών δεν τελούνται σε λειτουργίες χωρίς ειδική γραπτή άδεια από τον κυβερνώντα επίσκοπο.

Λειτουργία προσευχής.Μια ιδιωτική λειτουργία, η οποία είναι μια ειδική έκκληση προς τον Κύριο Ιησού Χριστό, την Παναγνή Μητέρα Του και τους Αγίους, που περιέχει ένα αίτημα για κάτι ή ευχαριστία. Οι εθιμικές προσευχές γίνονται από τον ιερέα κατόπιν αιτημάτων και αναγκών των πιστών. Μερικές φορές, κατά τη διάρκεια μιας υπηρεσίας προσευχής, κάνουν μια μικρή ευλογία νερού και ραντίζουν αυτούς που προσεύχονται. Στο τέλος της προσευχής μοιράζεται ευλογημένο νερό στους πιστούς. Οι προσευχές τελούνται τόσο σε εκκλησίες, συνήθως μετά τη λειτουργία, όσο και σε σπίτια ή μέρη που επιλέγονται για την εκτέλεσή τους.

Ο Θεός είναι ευχαριστημένος που λαμβάνουμε βοήθεια από Αυτόν στις ανάγκες μας, μέσω προσευχών προς τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους. Έτσι, για παράδειγμα, οι προσευχές μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού «Ανεξάντλητο Δισκοπότηρο», στον άγιο μάρτυρα Βονιφάτιο, τον δίκαιο Ιωάννη της Κρονστάνδης βοηθούν ενάντια στην ασθένεια της κατανάλωσης κρασιού. Ο Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός είναι ο προστάτης άγιος των ταξιδιωτών, βοηθά να παντρευτούν κόρες και γενικά ανταποκρίνεται γρήγορα σε διάφορα αιτήματα για βοήθεια. οι άγιοι πολεμιστές Θεόδωρος Στρατηλάτης, ο Ιωάννης ο Πολεμιστής, ο ευγενής πρίγκιπας Αλέξανδρος Νιέφσκι και άλλοι, καθώς και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, προστατεύουν τους Ορθόδοξους πολεμιστές. Σε ασθένειες καταφεύγουμε για βοήθεια στον μεγαλομάρτυρα και θεραπευτή Παντελεήμονα, τους αγίους άεργους γιατρούς Κοσμά και Δαμιανό. το όνομα πολλών εικόνων της Μητέρας του Θεού (για παράδειγμα, "Χαρά όλων όσοι λυπούνται", "Βοηθός των αμαρτωλών", "Μαλάκυνση των κακών καρδιών", "Θηλαστικό", "Ελεήμων", "Γρήγορη ακρόαση", " Healer», «Burning Bush», «Recovery of the Lost») », «Απροσδόκητη Χαρά», «Σβήσε τις θλίψεις μου», «Κοίτα την ταπεινοφροσύνη») λέει ότι είναι ο ζηλωτής Μεσίτης μας ενώπιον του Θεού σε διάφορες ανάγκες.

Η σημείωση υποδεικνύει τι είδους υπηρεσία προσευχής τελείται και σε ποιον σερβίρεται.

Στις ανάγκες περί ανάπαυσης- περιλαμβάνει μνημόσυνα και κηδείες. Εκτελούνται μόνο για βαπτισμένους. Οι συνειδητές αυτοκτονίες δεν γίνονται κηδείες και δεν θυμούνται στις εκκλησιαστικές λειτουργίες.

μνημόσυνο- ένα είδος υπηρεσίας για τους αναχωρητές Χριστιανούς, στην οποία, με την προσευχή του ιερέα και την προσευχητική έκκληση των συγγενών και φίλων του νεκρού, ζητείται άφεση αμαρτιών και ευλογημένη διαμονή σε αιώνια χωριά, με ελπίδα Το έλεος του Θεού προς εμάς. Η κηδεία τελείται τόσο πριν από την ταφή του νεκρού όσο και μετά - την 3η, 9η, 40η ημέρα. Στη συνέχεια - σε γενέθλια και επετείους θανάτου.

Σε ορισμένες ημέρες η Εκκλησία εκτελεί γενικά, τα λεγόμενα. γονικές ή καθολικές μνημόσυνα.

Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας, όλοι οι πιστοί στον Κύριο Ιησού Χριστό δεν πεθαίνουν, αλλά ζουν για πάντα: «Όποιος ζει και πιστεύει σε μένα δεν θα πεθάνει ποτέ» (Ιωάννης 11:26).Επομένως, οι ετοιμοθάνατοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν παύουν να είναι μέλη της Αγίας Εκκλησίας, διατηρώντας προσευχητική επικοινωνία με όλα τα άλλα τέκνα της.

Όποιος θέλει να δείξει την αγάπη του για τους νεκρούς και να τους δώσει πραγματική βοήθεια μπορεί να το κάνει καλύτερα προσευχόμενος γι' αυτούς. Στην κηδεία, κατά την οποία οι νεκροί μνημονεύονται με προσευχή με την ελπίδα του ελέους του Θεού, ζητούν άφεση αμαρτιών και ευλογημένη αιώνια ζωή. Συνειδητοποιώντας ότι το περισσότερο που μπορούμε να κάνουμε για τους αγαπημένους μας (ιδιαίτερα τους νεκρούς) είναι να υποβάλουμε ένα σημείωμα μνήμης στη λειτουργία, σε ένα μνημόσυνο, δεν πρέπει να ξεχνάμε να προσευχόμαστε για αυτούς στο σπίτι και να κάνουμε πράξεις ελέους. Όπως ακριβώς στο σημείωμα «περί υγείας», αναγράφονται πρώτα τα ονόματα των κληρικών, των ιερέων και των μοναχών και μετά των λαϊκών.

Μνήμη για τη Σαρακοστή.Κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής τελείται ειδική μνήμη των κεκοιμημένων σε εκκλησίες και μοναστήρια.

Το σημείωμα πρέπει να αναγράφει «Ανάμνηση για τη Σαρακοστή».

Σοροκούστ- μνημόσυνο που τελείται από την Εκκλησία καθημερινά για σαράντα ημέρες. Καθημερινά κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου στη Λειτουργία, ένα κομμάτι βγαίνει από το πρόσφορο για τον μνημόσυνο και τελείται μνημόσυνο στην νεκρώσιμη λιτανεία, ενώπιον του Θρόνου του Θεού, με ανοιχτές τις Βασιλικές Πόρτες.

Ο Γέροντας Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ζωσιμα σημείωσε ότι ολόκληρη η ιστορία της ανθρωπότητας μετριέται σε «εβδομάδες και σαράντα». Γιορτάζουμε το Πάσχα την παραμονή και θα γιορτάσουμε τη μεγάλη ετήσια εορτή την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το Πάσχα - την Ανάληψη του Κυρίου. Ο Χριστός εμφανίστηκε στους μαθητές του για σαράντα ημέρες, παραμένοντας στη γη μέχρι την εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου. Σοροκούστ - σαράντα μέρες νηστεία, σαράντα μέρες Πάσχα, όλα έρχονται σε σαράντα, βδομάδες και σαράντα. Και η ιστορία της ανθρωπότητας συνεχίζεται επίσης σε εβδομάδες και σαράντα». Ο εβραϊκός λαός περιπλανήθηκε στην έρημο για σαράντα χρόνια, ο προφήτης Μωυσής νήστεψε σαράντα ημέρες, ο Σωτήρας μετά τη βάπτισή Του πέρασε σαράντα ημέρες στην έρημο και μετά την ανάστασή Του, για σαράντα ημέρες δίδαξε στους Αποστόλους τα μυστικά της Βασιλείας του Θεού. . Οι πρώτοι Απόστολοι νομιμοποίησαν στην Εκκλησία του Χριστού το παλαιοδιαθηκικό έθιμο να θρηνούν τους νεκρούς για σαράντα ημέρες. Με βάση αυτό η Αγία Εκκλησία από αρχαιοτάτων χρόνων καθιέρωσε τον κανόνα της μνημόνευσης των νεκρών σε διάστημα σαράντα ημερών (Σοροκούστ) και ιδιαίτερα την τεσσαρακοστή. Όπως ο Χριστός, έχοντας νικήσει τους πειρασμούς του διαβόλου στην έρημο, πέρασε σαράντα ημέρες σε νηστεία και προσευχή, έτσι και η Αγία Εκκλησία, προσφέροντας προσευχές, ελεημοσύνη και αναίμακτες θυσίες στους αναχωρητές επί σαράντα ημέρες, βοηθά με τη δύναμη του Θεού να νικήσουν. ο αέρινος πρίγκιπας του σκότους και λάβετε τη Σωτηρία του Χριστού και την Ουράνια Βασιλεία. Το Sorokoust για τον νεοδιορισμένο μπορεί να παραγγελθεί ταυτόχρονα με την κηδεία. Έχει γίνει καλή πρακτική στη Ρωσία η υποβολή αίτησης για προσευχή υπακοής στους συγγενείς του νεοθανόντα, ταυτόχρονα σε πολλές εκκλησίες ή μοναστήρια.

Σύμφωνα με την παράδοση, για 40 ημέρες η Εκκλησία προσεύχεται όχι μόνο για τους νεκρούς, αλλά και για τους ζωντανούς. Οι Σοροκούστους «για υγεία» διατάσσονται να κάνουν σαράντα ημέρες εκκλησιαστικής προσευχής για τους ζωντανούς στη Λειτουργία, στις ακολουθίες προσευχής και κατά την ανάγνωση του Ψαλτηρίου. Το Sorokoust παραγγέλνεται και για βαριά άρρωστους.

Προεδρεύοντας της Εκκλησίας, ο Κύριος, μέσω των δούλων της, αγιάζει ολόκληρο τον τρόπο της ανθρώπινης ζωής, τις καλές πράξεις και τα εγχειρήματα, τα σπίτια και τα αντικείμενα που χρησιμοποιούμε. Υπάρχει ιεροτελεστία του αγιασμούσπίτια, άρματα (αυτοκίνητα) κ.λπ. Είναι καλύτερα να συμφωνήσετε σχετικά με αυτές τις απαιτήσεις εκ των προτέρων για να τις ολοκληρώσετε σε μια κατάλληλη στιγμή.

Εκκλησιαστικό σημείωμα

Η πρώτη σημείωση που υποβάλαμε είναι - «Περί υγείας».

Η έννοια της «υγείας» περιλαμβάνει όχι μόνο τη φυσική κατάσταση ενός ατόμου, την υγεία και την υλική του ευημερία, αλλά, πρώτα απ 'όλα, την πνευματική του κατάσταση, την καθαρότητα της ψυχής του. Στην Αυτοκρατορική Ρωσία, όλες οι προσευχές ξεκινούσαν με το όνομα του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα. Τώρα, υποδεικνύεται το όνομα του πρώτου ιεράρχη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - Πατριάρχης Κύριλλου, αναφέρονται τα ονόματα και οι τάξεις των επισκόπων, των ιερέων, τα ονόματα των μοναχών και, στη συνέχεια, οι λαϊκοί. Τα ονόματα γράφονται με το γενικό. Στην ανάμνηση της υγείας αναγράφεται και το όνομα του πνευματικού σου πατέρα - του ιερέα που σε καθοδηγεί και φροντίζει για τη σωτηρία της ψυχής σου. «Να θυμάστε αυτούς που σας διδάσκουν» (Εβρ. 13:7), γονείς, το όνομά σας, τα ονόματα των μελών της οικογένειάς σας, συγγενών και φίλων, άλλων Ορθοδόξων Χριστιανών. Όλοι πρέπει να προσεύχονται για την υγεία και την ευημερία της οικογένειάς τους: «Αν κάποιος δεν φροντίζει για τους δικούς του, και ιδιαίτερα για εκείνους στο σπίτι, έχει αρνηθεί την πίστη και είναι χειρότερος από άπιστο» (Α' Τιμ. 5:8).

Όταν εμφανίζεται εχθρότητα και εμφανίζονται εχθροί, σύμφωνα με τον Λόγο του Θεού, ο Χριστιανός πρέπει να προσεύχεται στον Θεό για τους εχθρούς του, ώστε να τους μετριάσει και να τους προσηλυτίσει. Η προσευχή για τους εχθρούς, για όσους βρίσκονται σε πόλεμο, είναι μια μεγάλη δύναμη για τον τερματισμό της εχθρότητας και την εδραίωση της ειρήνης. Ο ίδιος ο Σωτήρας προσευχήθηκε για τους εχθρούς του.

Παράδειγμα γραφής «για την υγεία»:

Το δεύτερο σημείωμα που υποβλήθηκε από εμάς είναι - "Σε ανάπαυση". Σε αυτό γράφουμε τα ονόματα των νεκρών συγγενών, γνωστών, δασκάλων, καλοθελητών και όλων όσων μας είναι αγαπητοί. Όπως προσευχόμαστε για τους ζωντανούς, έτσι πρέπει να προσευχόμαστε για τους νεκρούς - και όχι μόνο για τους στενότερους συγγενείς μας, αλλά και για ολόκληρη την οικογένειά μας, για όλους όσους μας έκαναν καλό στην επίγεια ζωή, βοήθησαν, δίδαξαν. Η ενότητα και η επικοινωνία μας με τους νεκρούς γίνεται ιδιαίτερα αισθητή κατά τη διάρκεια της θερμής προσευχής για αυτούς. Παράγει εξαιρετικά βαθιά επίδραση και εντύπωση στην ψυχή του προσευχόμενου, αποδεικνύοντας την πραγματική επικοινωνία της ψυχής του προσευχόμενου με τις ψυχές εκείνων για τους οποίους προσφέρεται η προσευχή. Πρέπει να γράψετε με σαφή, κατανοητό χειρόγραφο, κατά προτίμηση με κεφαλαία γράμματα, προσπαθώντας να αναφέρετε όχι περισσότερα από 10 ονόματα σε μία σημείωση. Εάν θέλετε να θυμάστε πολλούς από τους συγγενείς και τους φίλους σας, στείλτε μερικές σημειώσεις.

Παράδειγμα "σχετικά με την ανάπαυση":

Κανόνες σχεδιασμού:

Ονομάστε το «για την υγεία» ή «για την ανάπαυση». Γράψτε ονόματα με το γενικό (η ερώτηση «ποιος»;). Τα ονόματα των επισκόπων και των ιερέων, με ένδειξη του βαθμού τους, πλήρως ή με κατανοητή συντομογραφία (για παράδειγμα, Ιερέας Πέτρος, Αρχιεπίσκοπος Νίκων), μοναχοί - «μοναχός», «μοναχή» (Μον. Βικέντιος, Μον. Ιωάννης). Οι υποτιμητικές - στοργικές μορφές δεν επιτρέπονται, ακόμα κι αν θυμάστε παιδιά (για παράδειγμα, όχι Seryozha, αλλά Sergius). Υποδείξτε το όνομα που δόθηκε στο βάπτισμα, το οποίο μπορεί να διαφέρει από τα κοσμικά ονόματα (για παράδειγμα, όχι Polina, αλλά Apollinaria, όχι Artem, αλλά Artemy, όχι Egor, αλλά Georgiy). Ένα παιδί κάτω των 7 ετών ονομάζεται μωρό, από 7 έως 15 ετών ονομάζεται έφηβος. Δεν χρειάζεται να αναφέρετε τα επώνυμα, τα πατρώνυμα, τους τίτλους, τα επαγγέλματα των αναφερόμενων και τον βαθμό σχέσης τους σε σχέση με εσάς. Επιτρέπεται η προσθήκη στο σημείωμα των λέξεων «πολεμιστής», «άρρωστος», «ταξιδεύει», «αιχμάλωτος».

Στα σημειώματα της κηδείας μπορεί κανείς να σημειώσει: τον πρόσφατα αποθανόντα - "n/n" (απεβίωσε εντός 40 ημερών μετά τον θάνατο), το πάντα αξέχαστο "n/n" (θανών που έχουν αξέχαστες ημερομηνίες αυτήν την ημέρα), "σκοτώθηκαν".

Δεν χρειάζεται να προσευχόμαστε για εκείνους που η Εκκλησία έχει δοξάσει ως αγίους (για παράδειγμα, η μακαριστή Ξένια).

Σημειώσεις μπορούν να υποβληθούν στη λειτουργία:

Σχετικά με την υγεία -Η μνήμη τελείται από τον ιερέα ενώπιον του Θρόνου, κατά την ειδική λιτανεία, με ανοιχτές τις Βασιλικές Πόρτες.

Σημειώθηκε "για proskomedia"- όταν για κάθε όνομα που αναφέρεται στη σημείωση, αφαιρούνται σωματίδια από το πρόσφορο, τα οποία στη συνέχεια κατεβαίνουν στο δισκοπότηρο με τα Ιερά Μυστήρια (το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου Ιησού Χριστού) με μια προσευχή για τη συγχώρεση των αμαρτιών του αυτοί που μνημονεύονται. Έτσι, η ψυχή του ατόμου για το οποίο προσφέρεται αυτή η εξιλεωτική θυσία στον θρόνο λαμβάνει χάρη και αγιασμό. «Μας λύτρωσες από τον νόμιμο όρκοΤο τίμιο αίμα σου...»

Για διάφορες ανάγκες: θεραπεία αρρώστων, ταξίδια, ταλαιπωρία κ.λπ.Πρόκειται για ειδική παράκληση για πρόσωπο που τελείται κατά τη Λειτουργία των Κατηχουμένων, η οποία εκφωνείται από τον ιερέα σε ειδική εκτίνη. Στο τέλος της λειτουργίας, αυτές οι σημειώσεις μνημονεύονται για δεύτερη φορά σε πολλές εκκλησίες, σε λειτουργίες.

Μπορείτε επίσης να υποβάλετε μια σημείωση σε λειτουργία προσευχήςή υπηρεσία κηδειών.

Κερί

Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς μια ορθόδοξη εκκλησία στην οποία δεν ανάβουν κεριά...
Ο διερμηνέας της Λειτουργίας, ο μακαριστός Συμεών ο Θεσσαλονικιός (XV αιώνας), λέει ότι αγνό κερί σημαίνει την αγνότητα και την αθωότητα των ανθρώπων που το φέρνουν. Προσφέρεται ως ένδειξη της μετάνοιάς μας για επιμονή και αυτοβούληση. Η απαλότητα και η ευκαμψία του κεριού μιλούν για την προθυμία μας να υπακούσουμε στον Θεό. Το κάψιμο ενός κεριού σημαίνει τη θέωση ενός ανθρώπου, τη μεταμόρφωσή του σε νέο πλάσμα μέσω της δράσης της φωτιάς της Θείας αγάπης. Επιπλέον, ένα κερί είναι μια μαρτυρία πίστης, η συμμετοχή ενός ατόμου στο Θείο Φως. Εκφράζει τη φλόγα της αγάπης μας για τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού, τους αγγέλους ή τους αγίους. Δεν μπορείς να ανάψεις ένα κερί εκκλησίας επίσημα, με κρύα καρδιά, γιατί η εξωτερική δράση είναι μια εκδήλωση της εσωτερικής κατάστασης - το κάψιμο της ορθόδοξης πίστης στην ψυχή, και πρέπει να γίνει με προσευχή, ακόμα και την πιο απλή, στη δική σου λόγια, αλλά προερχόμενα ειλικρινά, από την καρδιά. Όσοι πιστοί επισκέπτονται τακτικά τον ναό προσπαθούν να ανάβουν πολλά κεριά κάθε φορά: στην εορταστική εικόνα που βρίσκεται στο αναλόγιο στη μέση της εκκλησίας. στην εικόνα του Σωτήρα ή της Μητέρας του Θεού - για την υγεία των αγαπημένων σας. στο νεκρικό τραπέζι (τετράποδα) - για την ανάπαυση του νεκρού. Εάν το επιθυμεί η καρδιά σας, μπορείτε να ανάψετε ένα κερί, ζητώντας με προσευχή βοήθεια ή ευχαριστώντας οποιονδήποτε άγιο ή άγιο. Μερικές φορές συμβαίνει να μην υπάρχει ελεύθερος χώρος στο κηροπήγιο μπροστά από το εικονίδιο· όλοι καταλαμβάνονται από το κάψιμο των κεριών. Τότε δεν πρέπει να σβήσετε άλλο κερί για χάρη σας· είναι πιο κατάλληλο να ζητήσετε από τον υπουργό να το ανάψει την ώρα που θέλετε. Δεν χρειάζεται να ντρέπεστε αν το μισοκαμένο κερί σας σβήσει στο τέλος της λειτουργίας. Μια θυσία γίνεται αποδεκτή από τον Θεό όταν ο άνθρωπος τη φέρει με καθαρή καρδιά, με μετάνοια και με προσευχή. Δεν χρειάζεται να ακούτε για να μιλάτε για το πώς πρέπει να ανάψετε ένα κερί μόνο με το δεξί σας χέρι. ότι αν σβήσει, σημαίνει ότι θα υπάρξουν ατυχίες. ότι είναι θανάσιμο αμάρτημα να καίγεται το κάτω άκρο ενός κεριού για σταθερότητα στην τρύπα κτλ. Τέτοιες δεισιδαιμονίες υπάρχουν πολλές και είναι όλες χωρίς νόημα. Η πνευματική ζωή και η συμμετοχή μας στις Θείες λειτουργίες δεν πρέπει να περιορίζεται στο άναμμα κεριών για τους ζωντανούς ή τους νεκρούς. Είναι απαραίτητο να συμμετέχετε στα Εκκλησιαστικά Μυστήρια και να ακολουθείτε χριστιανικό τρόπο ζωής. Το κερί είναι γεμάτο συμβολικό νόημα, αλλά δεν είναι το σύμβολο που μας σώζει, αλλά η αληθινή ουσία - η θεία χάρη.

Σοροκούστείναι ένα ιδιαίτερο είδος εορτασμού στην Ορθόδοξη Εκκλησία, που τελείται κατά τη διάρκεια 40 ακολουθιών. Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για την κίσσα στο άρθρο. Ας δούμε τι είναι διαφορετικό καρακάξα στο μοναστήριαπό σαράντα ένα, παραγγέλθηκε σε εκκλησία της πόλης ή της υπαίθρου.

Σοροκούστ στο μοναστήρι

Τα μοναστήρια και οι κάτοικοί τους: μοναχοί και αρχάριοι, ζουν μια ιδιαίτερη μετρημένη ζωή. Το κύριο μέλημα των μοναχών είναι η προσευχή, βυθισμένη στην οποία αποσύρονται από τις ανησυχίες του έξω κόσμου και αφιερώνουν όλη τους τη ζωή στην υπηρεσία του Θεού. Γι' αυτό, οι προσευχές που διαβάζονται στα μοναστήρια έχουν ιδιαίτερη χάρη.

Στα μοναστήρια, οι λειτουργίες γίνονται καθημερινά το πρωί και το βράδυ, και σε αντίθεση με τις εκκλησίες των πόλεων, δεν μειώνονται με την πάροδο του χρόνουγια να ευχαριστήσει τους ενορίτες που συχνά δεν έχουν χρόνο να παρακολουθήσουν μια πλήρη λειτουργία από την αρχή μέχρι το τέλος.

Οι λειτουργίες σε εκκλησίες της πόλης και της υπαίθρου μπορεί να μην γίνονται κάθε μέρα. Έτσι, σε ορισμένες μικρές αγροτικές εκκλησίες, οι λειτουργίες μπορούν να τελούνται μόνο λίγες φορές το χρόνο σε μεγάλες γιορτές, για παράδειγμα, το Πάσχα, τα Χριστούγεννα και την εορτή των κυριών. Αφού η κίσσα διαβάζεται σε κάθε Θεία Λειτουργία, για σαράντα ακολουθίες, σε μια τέτοια εκκλησία θα διαβάζεται για αρκετά χρόνια. Σε αντίθεση με τέτοιους ναούς, η κίσσα στο μοναστήρι θα διαβάζεται πάντα για 40 μέρες από την ημερομηνία υποβολής.

Πώς να παραγγείλετε κίσσα στο μοναστήρι

Μπορείτε να παραγγείλετε κίσσα στο μοναστήρι στο εκκλησιαστικό κατάστημα που λειτουργεί στο μοναστήρι. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να συμπληρώσετε μια φόρμα σημείωσης για την κίσσα ή να υπαγορεύσετε τα ονόματα εκείνων για τα οποία παραγγέλνεται η κίσσα απευθείας στον υπάλληλο του καταστήματος της εκκλησίας.

Παραγγείλετε το sorokoust online

Εάν δεν έχετε τη δυνατότητα να έρθετε αυτοπροσώπως στο μοναστήρι, μπορείτε να υποβάλετε ηλεκτρονικά σημειώσεις για την κίσσα στο μοναστήρι.

Εκτός από την κίσσα, στο μοναστήρι Spaso-Preobrazhensky μπορείτε να παραγγείλετε μια υπηρεσία προσευχής πριν από την έναρξη οποιασδήποτε καλής πράξης, να ανάψετε κεριά για υγεία και ανάπαυση, καθώς και πολλές άλλες απαιτήσεις.

Σορόκουστ στη Μονή Αγίου Νικολάου

Εκτός από την κίσσα, μπορείτε να παραγγείλετε τον Ακατάλυτο Ψαλτήρι για ανάπαυση (διαβάστε περισσότερα στο άρθρο), να ανάψετε κεριά για υγεία και ανάπαυση, καθώς και να υποβάλετε άλλα αιτήματα.

Πόσο κοστίζει ένα σοροκούστ σε ένα μοναστήρι;

Το κόστος της σοροκούστ είναι το ποσό της προτεινόμενης δωρεάς που ορίζει η μονή ως οδηγό για τους ενορίτες. Οι δωρεές που λαμβάνουν εκκλησίες και μοναστήρια χρησιμοποιούνται για την ανέγερση νέων και την αποκατάσταση κατεστραμμένων εκκλησιών, καθώς και για διάφορες φιλανθρωπικές ανάγκες. Τα ποσά των συνιστώμενων δωρεών καθορίζονται διαφορετικά σε κάθε εκκλησία και μοναστήρι, αλλά κατά κανόνα, το συνιστώμενο ποσό κυμαίνεται από 250-300 ρούβλια ανά όνομα. Όλοι οι άνθρωποι δωρίζουν ανάλογα με τις δυνάμεις τους, και πολλοί προσπαθούν να δωρίσουν λίγο περισσότερα στον ναό, συνειδητοποιώντας ότι αυτά τα χρήματα πηγαίνουν για καλό σκοπό.