Παρακλητικός καθεδρικός ναός προς τιμήν του τι. History of the Intercession Cathedral (Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου)

Απελευθερώνοντας την Κόκκινη Πλατεία από κτίρια που «παρεμβαίνουν» σε μεγάλης κλίμακας εορταστικές εκδηλώσεις (παρελάσεις και διαδηλώσεις), ο Λάζαρ Καγκάνοβιτς πρότεινε την πλήρη διάλυση του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου. Και για να πείσει τον Στάλιν ότι είχε δίκιο, για λόγους σαφήνειας, έφτιαξε ένα μοντέλο της πλατείας, από το οποίο θα ήταν δυνατό να αφαιρεθεί η εκκλησία. Αλλά όλα δεν πήγαν όπως σχεδίαζε: όταν πήρε τον καθεδρικό ναό από το μοντέλο, ο ηγέτης δεν εκτίμησε αυτές τις ενέργειες και είπε τη φράση που έμεινε στην ιστορία του ναού για πάντα: "Λάζαρε, βάλ' το στη θέση του!"

Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού βρίσκεται στην πρωτεύουσα της Ρωσίας, στη Μόσχα, όχι μακριά από το Κρεμλίνο, στο νότιο τμήμα της Κόκκινης Πλατείας. Σε έναν γεωγραφικό χάρτη, μπορεί να βρεθεί στις ακόλουθες συντεταγμένες: 55 ° 45 ′ 9,25 ″ s. γεωγραφικό πλάτος, 37 ° 37 ′ 23,27 ″ E και τα λοιπά.
Ένας τεράστιος πέτρινος ναός εμφανίστηκε εδώ αφού ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός υποσχέθηκε στον Θεό, εάν η εκστρατεία του Καζάν ήταν επιτυχής, να χτίσει έναν καθεδρικό ναό.

Στο μεταξύ, οι εχθροπραξίες διαρκούσαν, μετά από κάθε μεγάλη νίκη στην Κόκκινη Πλατεία, ανεγέρθηκαν προσωρινές εκκλησίες γύρω από την εκκλησία της Τριάδας, αφιερωμένες στους αγίους, την ημέρα της οποίας κερδήθηκε η μάχη. Όταν ο πόλεμος τελείωσε νικηφόρα, ο τσάρος διέταξε στον χώρο αυτών των εκκλησιών (υπήρχαν οκτώ συνολικά κτίρια) να χτιστεί ένα, πέτρινο, που θα άντεχε για αιώνες, και προς τιμήν του γεγονότος ότι η τελική νίκη ήρθε στον Μεσολάβηση, τον Οκτώβριο του 1552, για να ονομαστεί ο ναός Καθεδρικός Ναός Μεσολάβησης.

Ο νέος ναός ανεγέρθηκε πολύ γρήγορα, σε έξι χρόνια. Η κατασκευή της εκκλησίας της Μόσχας ξεκίνησε το 1555 και τελείωσε το 1561. Οι ερευνητές δεν έχουν ακόμη καταλήξει σε συναίνεση σχετικά με το ποιος ακριβώς ήταν ο αρχιτέκτονάς της. Η επίσημη εκδοχή λέει ότι οι αρχιτέκτονες Plotnik Yakovlev και Barma ήταν υπεύθυνοι για τις κατασκευαστικές εργασίες, αλλά πρόσφατα πολλοί ιστορικοί συμφωνούν ότι ο αρχιτέκτονας του ναού ήταν μόνο ένας κύριος - Ivan Yakovlevich Barma, μεταξύ των ανθρώπων - Plotnik.

Ορισμένοι ιστορικοί διατύπωσαν μια άλλη ανεπιβεβαίωτη υπόθεση ότι ο αρχιτέκτονας του κτιρίου είναι Ιταλός κύριος (αυτό αποδεικνύεται από το αρχικό στυλ κατασκευής, το οποίο συνδυάζει τόσο στοιχεία της ρωσικής αρχιτεκτονικής όσο και της ευρωπαϊκής αρχιτεκτονικής της περιόδου της Αναγέννησης).

Μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής, προέκυψε ένας θρύλος ότι ο βασιλιάς διέταξε να τυφλωθούν οι αρχιτέκτονες για να μην μπορούν να χτίσουν έναν ναό τέτοιας ομορφιάς. Πρόσφατα, οι ιστορικοί συμφωνούν ότι αυτό είναι μόνο ένας μύθος, καθώς υπάρχουν έγγραφα που επιβεβαιώνουν τις αρχιτεκτονικές δραστηριότητες του Plotnik, ο οποίος ασχολήθηκε με την κατασκευή του Κρεμλίνου του Καζάν και άλλων κτιρίων.

Ονόματα ναών

Ακόμη και πριν από την έναρξη των κατασκευαστικών εργασιών, ο Τσάρος της Μόσχας Ιβάν ο Τρομερός, όχι μακριά από το Κρεμλίνο, κάλεσε τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης. Οι Μοσχοβίτες αποκαλούσαν τον καθεδρικό ναό Εκκλησία της Τριάδας για μεγάλο χρονικό διάστημα (το πρώην ιερό ήταν αφιερωμένο στην Αγία Τριάδα). Και λίγο καιρό μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής, οι άνθρωποι ονόμασαν το ναό Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου του Ευλογημένου - προς τιμήν του τοπικού ιερού ανόητου, που συνεχώς, ανεξάρτητα από την εποχή, περπατούσε με αλυσίδες στο γυμνό σώμα του. Ο Βασίλειος ο Μακαριώτατος είχε διόραση και ήταν σε θέση να προβλέψει τη φωτιά, η οποία το 1547 σχεδόν κατέστρεψε τη Μόσχα.

Πέθανε το 1557 και θάφτηκε κοντά στους τοίχους ενός ημιτελούς ιερού και τριάντα χρόνια αργότερα ανεγέρθηκε ένας πλευρικός βωμός πάνω από τον τάφο του, μια προέκταση, στον οποίο τοποθετήθηκε βωμός με θρόνο για προσκύνηση. Φυσικά, ο πλευρικός βωμός έλαβε το όνομα του μακαριστού, ο οποίος αγιοποιήθηκε ταυτόχρονα: περισσότερες από μία θαυματουργές θεραπείες καταγράφηκαν στον τόπο της ταφής του.

Μετά την ολοκλήρωση της επέκτασης, οι λειτουργίες στον καθεδρικό ναό της Μόσχας άρχισαν να γίνονται καθημερινά: προηγουμένως, ο ναός δεν θερμαινόταν και επομένως οι υπηρεσίες σε αυτόν πραγματοποιούνταν μόνο τη ζεστή εποχή (η νέα επέκταση ήταν πιο ευρύχωρη και ζεστή).

Κατασκευή

Οι αρχιτέκτονες έχτισαν τον καθεδρικό ναό από τούβλα - ένα υλικό που ήταν αρκετά νέο και ασυνήθιστο για εκείνη την εποχή (συνήθως, όταν έχτιζαν ναούς, οι αρχιτέκτονες χρησιμοποιούσαν λευκή πελεκητή πέτρα). Στο δυτικό τμήμα του ναού, οι τεχνίτες μπόρεσαν ακόμη και να απλώσουν μια οροφή από τούβλα, κάνοντας στρογγυλές τρύπες σε αυτά, βάζοντας ένα μεταλλικό κλιπ και στερεώνοντας με ασφάλεια μεταξύ τους.

Ήδη στο αρχικό στάδιο, ο αρχιτέκτονας αντιμετώπισε το πρώτο πρόβλημα: το κτίριο έπρεπε να χτιστεί σε αμμώδες χαλαρό και υγρό έδαφος (η γειτνίαση με τον κοντινό ποταμό Moskva επηρεάστηκε), γεγονός που καθιστούσε αδύνατη τη δημιουργία βαθιάς θεμελίωσης (το θεμέλιο του ο ναός έχει βάθος πολλών μέτρων). Για να επιλύσουν την κατάσταση, οι αρχιτέκτονες χρησιμοποίησαν μια πολύ ενδιαφέρουσα κίνηση: η τεράστια δομή του ναού στηρίζεται σε ένα υπόγειο που αποτελείται από πολλά δωμάτια - ο κάτω όροφος, το ύψος του οποίου είναι έξι μέτρα και το πλάτος των τοίχων είναι τρία μέτρα, ενώ το υπόγειο έχει πολύ δυνατούς θόλους και οροφές.

Αποφασίστηκε να χρησιμοποιηθεί λευκός ασβεστόλιθος ως δομικό υλικό για τον κάτω όροφο: η ικανότητά του να απορροφά καλά την υγρασία, κατέστησε δυνατή την ελαχιστοποίηση του κινδύνου πλημμύρας σε περίπτωση πλημμύρας. Μετά την εγκατάσταση των υπογείων, τοποθετήθηκαν πάνω τους οκταγωνικά θεμέλια, πάνω στα οποία σχεδιάστηκε να ανεγερθούν μελλοντικοί ναοί (έτσι, η βάση του κτιρίου έμοιαζε εξωτερικά με κηρήθρα και διακρινόταν από αυξημένη αντοχή).

Είναι ενδιαφέρον ότι οι ειδικοί, μιλώντας για τα μυστικά του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, αναφέρουν συχνά κρυψώνες, οι οποίες ήταν διατεταγμένες σε ειδικές κόγχες στον κάτω όροφο (μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα έκρυβαν ακόμη και το βασιλικό θησαυροφυλάκιο εδώ, και οι πλούσιοι κάτοικοι της πόλης - η περιουσία τους).

Δεν ήταν εύκολο να φτάσετε εδώ - μόνο λίγοι γνώριζαν για τις σκάλες που οδηγούσαν από την Εκκλησία της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού, και αργότερα αυτό το στενό πέρασμα περιτοιχίστηκε. Η πορεία ανακαλύφθηκε μόλις το 1930, όταν έγιναν εργασίες αποκατάστασης· τώρα οι εικόνες του καθεδρικού ναού φυλάσσονται στους χώρους του υπογείου.

Μια ενδιαφέρουσα μέθοδος χρησιμοποιήθηκε από τους αρχιτέκτονες, δημιουργώντας ακουστική μέσα στον καθεδρικό ναό (μέθοδος που δεν είναι ασυνήθιστη στην κατασκευή αρχαίων ρωσικών εκκλησιών): για να δημιουργήσουν έναν καλό ήχο, οι αρχιτέκτονες τοποθέτησαν πήλινα αγγεία και φωνητικά στους τοίχους του τον ναό, κατευθύνοντάς τους με το λαιμό προς τον εσωτερικό χώρο του κτιρίου. Αυτή η μέθοδος κατέστησε δυνατή την εκτόνωση της πίεσης στα φέροντα μέρη του ναού.

Περιγραφή του ναού

Δίνοντας μια περιγραφή του ναού της Μόσχας, οι ειδικοί επικεντρώνονται στο γεγονός ότι δεν έχει μια σαφώς καθορισμένη κύρια πρόσοψη: όλες οι πλευρές του φαίνονται βασικές. Το ύψος του κτιρίου φτάνει τα 65 μέτρα, επομένως, για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο ναός θεωρούνταν το ψηλότερο κτίριο της πόλης.

Σήμερα, κοιτάζοντας τον ναό, είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ο καθεδρικός ναός δεν ήταν αρχικά τόσο πολύχρωμος: αν κρίνουμε από τις περιγραφές, οι τοίχοι της εκκλησίας ήταν λευκοί. Άρχισαν να το ξαναζωγραφίζουν λίγο αργότερα, και το έκαναν αυτό, αλλάζοντας ριζικά την εμφάνιση του καθεδρικού ναού - οι ιστορικοί βρήκαν στους τοίχους του σχέδια που απεικονίζουν ψεύτικα παράθυρα, κοκόσνικ, αναμνηστικές επιγραφές. Η πολύχρωμη και φυτική ζωγραφική σε κόκκινο φόντο εμφανίστηκε μόλις στα τέλη του 17ου αιώνα.

Κρίνοντας από τις περιγραφές που έχουν καταγραφεί, τα παλιά χρόνια ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης ήταν πιο όμορφος και κομψός: είχε μια πιο περίπλοκη ζωγραφική και ο κύριος θόλος περιβαλλόταν από μικρότερους.

Το εξωτερικό του κτιρίου άλλαξε αρκετά εκατό χρόνια μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής: προστέθηκαν δύο αυλές, η εξωτερική στοά καλύφθηκε με θόλοι και οι τοίχοι ζωγραφίστηκαν μέσα στον καθεδρικό ναό. Ως εκ τούτου, στο ναό μπορείτε να δείτε έναν συνδυασμό από σπάνια μνημεία της παλιάς ρωσικής αγιογραφίας με τοιχογραφίες του δέκατου έκτου αιώνα, ζωγραφική του δέκατου έβδομου, ελαιογραφία του δέκατου όγδοου.

Ο ναός ανεγέρθηκε, λαμβάνοντας υπόψη τα βασικά σημεία: εστιάζοντας σε αυτά, έχτισαν τέσσερις εκκλησίες και οι ίδιοι χτίστηκαν διαγώνια. Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσιτείας έχει εννέα εκκλησίες: στο κέντρο βρίσκεται ο κύριος ναός της Μεσολάβησης της Θεοτόκου, που περιβάλλεται από τέσσερις μεγάλες (από 20 έως 30 μέτρα) και τέσσερις μικρές εκκλησίες (περίπου 15 μέτρα), κοντά στις οποίες υπήρχε μια καμπάνα. πύργος και παρεκκλήσι του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Όλες αυτές οι εκκλησίες βρίσκονται στο ίδιο θεμέλιο, έχουν κοινή στοά παράκαμψης και συνδέονται με εσωτερικούς διαδρόμους.

Θόλοι του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης

Στην αρχή εγκαταστάθηκαν είκοσι πέντε τρούλοι στον Καθεδρικό Ναό της Μεσιτείας, συμβολίζοντας τον Κύριο και τους πρεσβυτέρους που βρίσκονται κοντά στον θρόνο του. Στη συνέχεια, μόνο δέκα από αυτά έμειναν: το ένα βρίσκεται πάνω από το καμπαναριό, το άλλο υψώνεται πάνω από το παρεκκλήσι του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, τα υπόλοιπα - το καθένα πάνω από τον δικό του ναό. Επιπλέον, όλα διαφέρουν μεταξύ τους: όχι μόνο το σχέδιο των μεγάλων θόλων είναι μοναδικό, αλλά και το φινίρισμα κάθε τυμπάνου.

Οι επιστήμονες προέβαλαν την υπόθεση ότι αρχικά οι θόλοι είχαν σχήμα κράνους, αλλά σύντομα αντικαταστάθηκαν από ένα σχήμα κρεμμυδιού, το σημερινό χρώμα εμφανίστηκε μόνο στα μέσα του 19ου αιώνα και μέχρι τον 17ο αιώνα. ο ναός είχε χρυσούς τρούλους.

Ναός σήμερα

Αν κρίνουμε από τις περιγραφές, σε όλη την ιστορία, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου ξαναχτίστηκε και άλλαξε την όψη του περισσότερες από μία φορές (οι συχνές πυρκαγιές, που δεν ήταν ασυνήθιστες στην πόλη, συνέβαλαν στην ανάγκη για συχνές επισκευές).

Για πρώτη φορά, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού βρισκόταν στα πρόθυρα εξαφάνισης το 1812, όταν οι Γάλλοι, εγκαταλείποντας την πρωτεύουσα της Ρωσίας, τον ναρκοθέτησαν (αν και για κάποιο λόγο δεν μπόρεσαν να τον ανατινάξουν, αλλά λεηλάτησαν την εκκλησία). Όταν τελείωσε ο πόλεμος, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης όχι μόνο αναστηλώθηκε, αλλά και από την πλευρά του ποταμού ο τοίχος του ήταν διακοσμημένος με χυτοσίδηρο.

Ο ναός βίωσε τις πιο θλιβερές στιγμές στον ΧΧ αιώνα. Το 1918, οι Μπολσεβίκοι πυροβόλησαν τον πρύτανη της εκκλησίας, John Vostorgov, για «αντισημιτική προπαγάνδα». Τρία χρόνια αργότερα, όλα τα πολύτιμα αντικείμενα αφαιρέθηκαν από τον καθεδρικό ναό και το κτίριο μεταφέρθηκε στο Ιστορικό Μουσείο. Για κάποιο χρονικό διάστημα, ήταν ενεργός ναός, μέχρι που το 1929 οι λειτουργίες απαγορεύτηκαν, αφού αφαιρέθηκαν όλες οι καμπάνες (οι λειτουργίες στον καθεδρικό ναό επαναλήφθηκαν μόλις το 1991).

Η δεύτερη φορά που ο ναός βρισκόταν στα πρόθυρα της εξαφάνισης ήταν το 1936, όταν ζητήθηκε από τον αναστηλωτή Pyotr Baranovsky να μετρήσει τον ναό για να τον κατεδαφίσει αργότερα. Σε απάντηση, ο αρχιτέκτονας δήλωσε κατηγορηματικά ότι αυτή η ιδέα ήταν τρελή και εγκληματική και απείλησε να αυτοκτονήσει αν πραγματοποιηθεί. Αμέσως μετά ακολούθησε σύλληψη, αλλά η εκκλησία δεν άγγιξε: είχε πάρα πολλούς υπερασπιστές. Επομένως, όταν απελευθερώθηκε έξι μήνες αργότερα, ο ναός στεκόταν στο ίδιο μέρος.

1.Γιατί χτίστηκε ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία
2. Ποιος έχτισε τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία
3.Postnik και Barma
4.Αρχιτεκτονική του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία
5 γιατί ο Καθεδρικός Ναός Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία ονομάζεται Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού
6. Βασίλειος ο Μακαριώτατος
7. Πολιτιστικό στρώμα στον Καθεδρικό Ναό Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία
8 καμπαναριό και καμπάνες
9. Πρόσθετες πληροφορίες για κουδούνια και κουδούνια
10. Καθεδρικός ναός Pokrovsky στην Κόκκινη Πλατεία. Εικονίδια πρόσοψης
11. Προϊστάμενοι του Καθεδρικού Ναού της Παρακλήσεως

Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, που βρίσκεται στην Τάφρο, ή, όπως συχνά αποκαλείται, είναι ένα μοναδικό μνημείο της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής. Για πολύ καιρό, έχει χρησιμεύσει ως σύμβολο όχι μόνο της Μόσχας, αλλά ολόκληρου του ρωσικού κράτους. Από το 1923, ο καθεδρικός ναός είναι παράρτημα του Ιστορικού Μουσείου. Τηρήθηκε υπό κρατική προστασία το 1918 και οι υπηρεσίες σε αυτό σταμάτησαν το 1928. Ωστόσο, τη δεκαετία του 1990, οι θείες ακολουθίες ξανάρχισαν και στον ναό του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού τελούνται κάθε εβδομάδα, σε άλλες εκκλησίες του καθεδρικού ναού - σε εορτές των κυριών. Οι λειτουργίες γίνονται τα Σάββατα και τις Κυριακές. Την Κυριακή οι λειτουργίες γίνονται από τις 10 το πρωί έως τη 1 το μεσημέρι. Τις Κυριακές και τις θρησκευτικές αργίες δεν πραγματοποιούνται εκδρομές στην εκκλησία του Αγίου Βασιλείου.

Γιατί χτίστηκε ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία

Ο καθεδρικός ναός ανεγέρθηκε προς τιμήν της κατάκτησης του Χανάτου του Καζάν. Η νίκη επί του Καζάν θεωρήθηκε εκείνη την εποχή ως η τελική νίκη επί της Χρυσής Ορδής. Πηγαίνοντας στην εκστρατεία του Καζάν, ο Ιβάν ο Τρομερός έκανε έναν όρκο: σε περίπτωση νίκης, να χτίσει έναν ναό προς τιμήν του. Η ανέγερση εκκλησιών προς τιμήν των σημαντικότερων γεγονότων και στρατιωτικών νικών ήταν μια μακροχρόνια ρωσική παράδοση. Εκείνη την εποχή, τα γλυπτά μνημεία, οι κολώνες, οι οβελίσκοι ήταν άγνωστα στη Ρωσία. Ωστόσο, αναμνηστικοί ναοί έχουν ανεγερθεί από τα πολύ αρχαία χρόνια προς τιμήν σημαντικών κρατικών γεγονότων: τη γέννηση του διαδόχου του θρόνου ή μια στρατιωτική νίκη. Η νίκη επί του Καζάν σηματοδοτήθηκε από την ανέγερση μιας μνημειακής εκκλησίας που καθαγιάστηκε στο όνομα της Μεσολάβησης. Την 1η Οκτωβρίου 1552 ξεκίνησε μια αποφασιστική επίθεση στο Καζάν. Η εκδήλωση αυτή συνέπεσε με τον εορτασμό μιας μεγάλης εκκλησιαστικής εορτής - της Προστασίας της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο κεντρικός ναός του καθεδρικού ναού καθαγιάστηκε στο όνομα της Παράκλησης της Θεοτόκου, που έδωσε το όνομα σε ολόκληρο τον καθεδρικό ναό. Το πρώτο και κυριότερο αφιέρωμα του ναού είναι ο αναθηματικός ναός. Η δεύτερη αφιέρωσή του είναι η κατάληψη του Καζάν.

Ποιος έχτισε τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία

Την ανέγερση του μνημείου ευλόγησε ο Μητροπολίτης Μακάριος. Ίσως είναι ο συγγραφέας της ιδέας του ναού, επειδή ο Τσάρος Ιβάν Δ' ο Τρομερός ήταν ακόμα πολύ νέος εκείνη την εποχή. Είναι όμως κατηγορηματικά αδύνατο να το επιβεβαιώσουμε, αφού ελάχιστες γραπτές πηγές έχουν έρθει σε εμάς.

Στη Ρωσία, συνέβαινε συχνά ότι, έχοντας χτίσει έναν ναό, έγραψαν το όνομα του δημιουργού του ναού (βασιλιάς, μητροπολίτης, ευγενής) στα χρονικά και τα ονόματα των οικοδόμων ξεχάστηκαν. Για πολύ καιρό πίστευαν ότι ο καθεδρικός ναός Pokrovsky ανεγέρθηκε από τους Ιταλούς. Αλλά στα τέλη του 19ου αιώνα, ανακαλύφθηκε ένα χρονικό, από το οποίο έγιναν γνωστά τα αληθινά ονόματα των κατασκευαστών του καθεδρικού ναού. Το χρονικό έχει ως εξής: «Ο ευσεβής Τσάρος Ιωάννης, έχοντας έρθει από τη νίκη του Καζάν στη βασιλεύουσα πόλη της Μόσχας, το συντομότερο δυνατό έβαλε πέτρινες εκκλησίες κοντά στις πύλες Frolovskie πάνω από την τάφρο(Frolovskie - τώρα οι πύλες Spasskie) και μετά ο Θεός του έδωσε δύο Ρώσους μάστορες της διαφήμισης(δηλαδή με το όνομα) Postnik και Barm και σοφία παραπάνω και είναι πιο βολικό για μια τόσο υπέροχη επιχείρηση ".

Πόστνικ και Μπάρμα

Τα ονόματα των αρχιτεκτόνων Postnik και Barma εμφανίζονται στις πηγές που λένε για τον καθεδρικό ναό μόνο στα τέλη του 19ου αιώνα. Η παλαιότερη πηγή που λέει για την Εκκλησία της Μεσολάβησης στην Τάφρο είναι το Βιβλίο των Βαθμών της βασιλικής γενεαλογίας, που γράφτηκε υπό την ηγεσία του Μητροπολίτη Αθανασίου το 1560-63. Λέει για την υποσχεμένη κατασκευή του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης. Ο Κώδικας Χρονικού Προσώπου δεν είναι λιγότερο σημαντικός. Μιλάει για την ίδρυση του καθεδρικού ναού, την κατασκευή και τον αγιασμό του. Η πιο σημαντική, πιο λεπτομερής ιστορική πηγή είναι ο βίος του Μητροπολίτη Ιωνά. Η ζωή δημιουργήθηκε τη δεκαετία 1560-1580. Αυτή είναι η μόνη πηγή όπου αναφέρονται τα ονόματα των Postnik και Barma.
Έτσι, η επίσημη έκδοση σήμερα ακούγεται ως εξής:
ο Ναός της Μεσολάβησης, που ανεγέρθηκε στην Τάφρο από τους Ρώσους αρχιτέκτονες Barma και Postnik. Σύμφωνα με μια ανεπίσημη εκδοχή, αυτός ο καθεδρικός ναός χτίστηκε από ξένους, εξάλλου, άγνωστης προέλευσης. Αν αναφέρθηκαν νωρίτερα οι Ιταλοί, τώρα αυτή η εκδοχή είναι σε μεγάλη αμφιβολία. Χωρίς αμφιβολία, όταν ξεκίνησε την κατασκευή του καθεδρικού ναού, ο Ιβάν ο Τρομερός κάλεσε έμπειρους αρχιτέκτονες. Τον 16ο αιώνα, πολλοί ξένοι εργάζονταν στη Μόσχα. Ίσως ο Barma και ο Postnik έμαθαν από τους ίδιους Ιταλούς δασκάλους.

Καθεδρικός ναός μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία. Αρχιτεκτονική

Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης δεν είναι μια τεράστια εκκλησία, όπως μπορεί να φαίνεται με την πρώτη ματιά, αλλά πολλές εντελώς ανεξάρτητες εκκλησίες. Αποτελείται από εννέα ναούς σε ένα μόνο θεμέλιο.

Κεφαλές του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης της Παναγίας, που βρίσκεται στην τάφρο

Στο κέντρο υψώνεται μια εκκλησία με σκεπή. Σκηνοί στη Ρωσία θεωρούνται αυτοί που δεν έχουν θολωτή, αλλά πυραμιδοειδή απόληξη. Γύρω από την κεντρική σκηνοθετημένη εκκλησία υπάρχουν οκτώ εκκλησάκια με μεγάλους όμορφους τρούλους.

Από αυτόν τον καθεδρικό ναό άρχισε να διαμορφώνεται το σύνολο της Κόκκινης Πλατείας, στο οποίο έχουμε συνηθίσει τώρα. Ολοκληρώσεις των πύργων του Κρεμλίνου προστέθηκαν τον 17ο αιώνα, χτίστηκαν με προσοχή στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης. Η σκηνή στον πύργο-περίπτερο του Τσάρου στα αριστερά του Πύργου Spasskaya επαναλαμβάνει τη ισχυρή βεράντα του καθεδρικού ναού.

Οκτώ εκκλησίες περιβάλλουν τον κεντρικό σκηνοθετημένο ναό. Τέσσερις εκκλησίες είναι μεγάλες και τέσσερις μικρές.

Τέσσερις μεγάλες εκκλησίες είναι προσανατολισμένες στα κύρια σημεία. Ο βόρειος ναός βλέπει στην Κόκκινη Πλατεία, ο νότιος βλέπει στον ποταμό Μόσχα, ο δυτικός βλέπει στο Κρεμλίνο. Οι περισσότερες εκκλησίες ήταν αφιερωμένες σε εκκλησιαστικές αργίες, οι ημέρες εορτασμού των οποίων έπεσαν στα σημαντικότερα γεγονότα της εκστρατείας του Καζάν.
Οι λειτουργίες στις οκτώ παράπλευρες εκκλησίες γίνονταν μόνο μία φορά το χρόνο - την ημέρα του πολιούχου. Υπηρέτησαν στην κεντρική εκκλησία από την Ημέρα της Τριάδας μέχρι την πατρική της εορτή - 1η Οκτωβρίου.
Δεδομένου ότι η εκστρατεία του Καζάν έπεσε το καλοκαίρι, τότε όλες οι εκκλησιαστικές διακοπές έπεσαν επίσης το καλοκαίρι. Όλες οι εκκλησίες του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης ήταν χτισμένες σαν καλοκαιρινές, κρύες. Το χειμώνα δεν θερμαινόταν και δεν γίνονταν υπηρεσίες σε αυτά.

Σήμερα ο καθεδρικός ναός έχει την ίδια όψη που είχε στους XVI-XVII αιώνες.
Στην αρχή, ο καθεδρικός ναός περιβαλλόταν από μια ανοιχτή στοά. Γύρω από τις οκτώ εκκλησίες του δεύτερου ορόφου υπάρχει μια ζώνη από παράθυρα.

Στην αρχαιότητα, η στοά ήταν ανοιχτή, δεν υπήρχαν ταβάνια από πάνω της, ανοιχτές σκάλες οδηγούσαν στον επάνω όροφο. Αργότερα ανεγέρθηκαν οροφές και βεράντα πάνω από τις σκάλες. Ο καθεδρικός ναός φαινόταν και έγινε αντιληπτός εντελώς διαφορετικά από ό,τι τον αντιλαμβανόμαστε σήμερα. Αν τώρα μοιάζει με μια τεράστια εκκλησία με πολλούς τρούλους ακατανόητου σχεδίου, τότε στην αρχαιότητα δεν προέκυψε αυτή η αίσθηση. Φαίνεται ότι σε ένα χαριτωμένο ελαφρύ θεμέλιο υπάρχουν εννέα εκκλησίες που κοιτάζουν προς τα πάνω.

Το ύψος συνδέθηκε με την ομορφιά εκείνη την εποχή. Πιστεύεται ότι όσο πιο ψηλά ήταν ο ναός, τόσο πιο όμορφος ήταν. Το ύψος ήταν σύμβολο μεγαλείου, και εκείνες τις μέρες ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης ήταν ορατός 15 βερστές από τη Μόσχα. Μέχρι το 1600, όταν χτίστηκε το καμπαναριό του Ιβάν του Μεγάλου στο Κρεμλίνο, ο καθεδρικός ναός ήταν το ψηλότερο κτίριο στην πόλη και σε ολόκληρη τη Μόσχα. Μέχρι τις αρχές του 17ου αιώνα χρησίμευε ως αστική κυρίαρχη, δηλ. το ψηλότερο σημείο της Μόσχας.
Όλες οι εκκλησίες του συνόλου των καθεδρικών ναών ενώνονται με δύο στοές παράκαμψης: εξωτερική και εσωτερική. Οι επικαλύψεις πάνω από το gulbisch και τις βεράντες έγιναν τον 17ο αιώνα, γιατί στις δικές μας συνθήκες αποδείχτηκε απρόσιτη πολυτέλεια να έχουμε ανοιχτές στοές και βεράντες. Τον 19ο αιώνα, η στοά ήταν εφυαλωμένη.
Τον ίδιο 17ο αιώνα, στη θέση του κωδωνοστασίου στα νοτιοανατολικά του ναού χτίστηκε ένα καμπαναριό με κοφτό στέγη.

Οι εξωτερικοί τοίχοι του καθεδρικού ναού αποκαθίστανται περίπου μία φορά κάθε 20 χρόνια και οι εσωτερικοί χώροι - μία φορά κάθε 10 χρόνια. Τα εικονίδια εξετάζονται κάθε χρόνο, καθώς το κλίμα μας είναι σκληρό και τα εικονίδια δεν είναι προστατευμένα από πρήξιμο και άλλες βλάβες στο στρώμα βαφής.

Γιατί ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία ονομάζεται Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού

Θυμηθείτε ότι ο καθεδρικός ναός αποτελείται από εννέα εκκλησίες σε μια ενιαία βάση. Ωστόσο, υπάρχουν δέκα πολύχρωμα κεφάλαια πάνω από το ναό, χωρίς να υπολογίζουμε το κρεμμύδι πάνω από το καμπαναριό. Το δέκατο πράσινο κεφάλι με κόκκινα αγκάθια βρίσκεται κάτω από το επίπεδο των κεφαλών όλων των άλλων εκκλησιών και στεφανώνει τη βορειοανατολική γωνία του ναού.

Αυτή η εκκλησία προστέθηκε στον καθεδρικό ναό μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής. Την έστησαν πάνω από τον τάφο ενός πολύ διάσημου και σεβάσμιου ιερού ανόητου εκείνης της εποχής, του Μακαριστού Βασιλείου.

Βασίλειος ο μακαρίτης

Αυτός ο άνθρωπος ήταν σύγχρονος του Ιβάν του Τρομερού, ζούσε στη Μόσχα, υπήρχαν πολλοί θρύλοι γι 'αυτόν. (Περί των θαυμάτων του Μακαριστού Βασιλείου περιγράφεται στο άρθρο) Από την τρέχουσα σκοπιά, ο άγιος ανόητος είναι κάτι σαν τρελός, πράγμα που, μάλιστα, είναι απολύτως λάθος. Στο Μεσαίωνα στη Ρωσία, η ανοησία ήταν μια από τις μορφές ασκητισμού. Ο Βασίλειος ο μακαρίτης δεν ήταν άγιος ανόητος εκ γενετής, είναι άγιος ανόητος για χάρη του Χριστού, που τον έγινε εντελώς συνειδητά. Σε ηλικία 16 ετών αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του στον Θεό. Θα μπορούσε κανείς να υπηρετήσει τον Κύριο με διαφορετικούς τρόπους: να πάει σε ένα μοναστήρι, να γίνει ερημίτης και ο Βασίλι αποφάσισε να γίνει ιερός ανόητος. Επιπλέον, επέλεξε τον άθλο του εξερευνητή, δηλ. περπατούσε χωρίς ρούχα και το χειμώνα και το καλοκαίρι, ζούσε στο δρόμο, στη βεράντα, έτρωγε ελεημοσύνη και έλεγε ακατανόητους λόγους. Αλλά ο Βασίλι δεν ήταν τρελός, και αν ήθελε να γίνει κατανοητός, μιλούσε κατανοητά και οι άνθρωποι τον καταλάβαιναν.

Παρά τις τόσο σκληρές συνθήκες διαβίωσης, ο Βασίλης ο μακαρίτης έζησε πολύ μεγάλη ζωή ακόμη και σήμερα και έζησε μέχρι τα 88 του χρόνια. Τον έθαψαν δίπλα στον καθεδρικό ναό. Η ταφή κοντά στο ναό ήταν συνηθισμένη. Τότε, σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση, κάθε εκκλησία είχε ένα νεκροταφείο. Στη Ρωσία, οι άγιοι ανόητοι ήταν πάντα σεβαστοί τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής όσο και μετά τον θάνατο και θάβονταν πιο κοντά στην εκκλησία.

Μετά τον θάνατο του Μακαριστού Βασιλείου, αγιοποιήθηκαν. Ως πάνω από έναν άγιο, χτίστηκε μια εκκλησία πάνω από τον τάφο του το 1588. Έτυχε αυτή η εκκλησία να είναι η μόνη χειμερινή εκκλησία σε ολόκληρο τον καθεδρικό ναό, δηλ. μόνο σε αυτή την εκκλησία γίνονταν λειτουργίες κάθε μέρα όλο το χρόνο. Ως εκ τούτου, το όνομα αυτής της μικρής εκκλησίας, που χτίστηκε σχεδόν 30 χρόνια αργότερα από την εκκλησία της Μεσολάβησης της Παναγίας στην ίδια την Τάφρο, μεταφέρθηκε σε ολόκληρο τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης. Άρχισαν να τον αποκαλούν Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού.

Το πολιτιστικό στρώμα στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία

Μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια φαίνεται από την ανατολική πλευρά του ναού. Σε μια ... γλάστρα φυτρώνει μια ορεινή τέφρα.

Το δέντρο φυτεύτηκε, όπως έπρεπε, στο έδαφος, και όχι σε γλάστρα. Με τα χρόνια, ένα πολιτιστικό στρώμα μεγάλου πάχους έχει σχηματιστεί γύρω από τον καθεδρικό ναό. Ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης φαίνεται να έχει «μεγαλώσει στο έδαφος». Το 2005 αποφασίστηκε να επιστρέψει ο ναός στις αρχικές του διαστάσεις. Για αυτό, αφαιρέθηκε το "επιπλέον" χώμα και αφαιρέθηκε. Και ο Rowan εκείνη την εποχή είχε ήδη αναπτυχθεί εδώ για περισσότερα από δώδεκα χρόνια. Για να μην καταστραφεί το δέντρο, φτιάχτηκε ένα ξύλινο κάλυμμα γύρω του.

καμπαναριό και καμπάνες

Από το 1990, ο καθεδρικός ναός είναι σε κοινή χρήση του κράτους και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το κτίριο του Μητροπολιτικού Ναού ανήκει στο κράτος, αφού η χρηματοδότησή του προέρχεται από τον κρατικό προϋπολογισμό.

Το καμπαναριό του ναού κατασκευάστηκε στη θέση του διαλυμένου κωδωνοστασίου.

Το καμπαναριό του καθεδρικού ναού είναι ενεργό. Το προσωπικό του μουσείου αυτοαποκαλείται, εκπαιδεύτηκε από έναν από τους κορυφαίους κωδωνοκρουστές στη Ρωσία Konovalov. Οι ίδιοι οι εργαζόμενοι του μουσείου παρέχουν τη συνοδεία της εκκλησιαστικής λειτουργίας με το χτύπημα της καμπάνας. Είναι επιτακτική ανάγκη ένας ειδικός να χτυπήσει τα κουδούνια. Οι εργαζόμενοι στο μουσείο δεν εμπιστεύονται σε κανέναν τη συλλογή των καμπάνων του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης.

Ένα άτομο που δεν ξέρει πώς να χτυπήσει, ακόμη και μια εύθραυστη γυναίκα, μπορεί να στείλει τη λάθος γλώσσα και να σπάσει το κουδούνι.

Μάθετε περισσότερα για τα κουδούνια και τα κουδούνια

Το κωδωνοστάσιο του αρχαίου καθεδρικού ναού ήταν τριών επιπέδων, τριών ανοιγμάτων και τριών γοφών. Σε κάθε κόλπο σε κάθε βαθμίδα κρέμονταν καμπάνες. Υπήρχαν πολλά κουδουνάκια και ήταν όλοι κάτω. Το σύστημα κουδουνίσματος ήταν καθαρό ή καθαρό. Το κουδούνι ήταν σταθερά κολλημένο στο δοκάρι και χτυπούσε, όχι κουνώντας τη γλώσσα, αλλά το ίδιο το κουδούνι.

Οι καμπάνες του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης δεν υπονόμευαν έναν συγκεκριμένο ήχο, είχαν μόνο τρεις βασικούς τόνους - έναν τόνο στο κάτω μέρος της φούστας, το δεύτερο στη μέση της φούστας, το τρίτο στην κορυφή και υπήρχαν επίσης δεκάδες αποχρώσεις. Είναι απλά αδύνατο να παίξεις μια μελωδία στα ρωσικά κουδούνια. Το κουδούνισμα μας είναι ρυθμικό, όχι μελωδικό.

Για την εκπαίδευση των κωδωνοκρουστών υπήρχαν χαρακτηριστικές ρυθμικές μελωδίες. Για τη Μόσχα: «Όλοι οι μοναχοί είναι κλέφτες, όλοι οι μοναχοί είναι κλέφτες, και ο ηγούμενος είναι απατεώνας, και ο ηγούμενος είναι απατεώνας». Για το Αρχάγγελσκ: «Τι τακ, τι τακ, δύο καπίκια και μισό, δύο καπίκια και μισό». Στο Σούζνταλ: «Ψήνανε με χάντρες, μαγείρευαν με αρκούδες». Κάθε περιοχή είχε τον δικό της ρυθμό.

Μέχρι πρόσφατα, η πιο βαριά καμπάνα στη Ρωσία ήταν η καμπάνα του Ροστόφ "Sysoy" βάρους 2000 poods. Το 2000, η ​​καμπάνα της «Μεγάλης Ανάληψης» άρχισε να χτυπά στο Κρεμλίνο της Μόσχας. Έχει τη δική του ιστορία, κάθε κυρίαρχος έριξε το δικό του Μπολσόι Ουσπένσκι, συχνά ξεχύνοντας αυτό που υπήρχε πριν από αυτόν. Το μοντέρνο ζυγίζει 4000 κιλά.

Όταν χτυπούν οι καμπάνες στο Κρεμλίνο, χτυπούν και το καμπαναριό και το καμπαναριό. Τα κουδούνια είναι σε διαφορετικά επίπεδα και δεν μπορούν να ακούσουν ο ένας τον άλλον. Στα σκαλιά του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στέκεται ο κύριος κουδουνοφόρος όλης της Ρωσίας και χτυπά τα χέρια του. Τον βλέπουν όλοι οι κουδουνοφόροι, τους χτυπάει τον ρυθμό, σαν να διευθύνει τις καμπάνες.
Το να ακούς ρωσικές καμπάνες για τους ξένους ήταν μαρτύριο μαρτύριο. Το χτύπημα μας δεν ήταν πάντα ρυθμικό, συχνά χαοτικό, οι κουδουνάδες έπεφταν άσχημα στο ρυθμό. Οι ξένοι υπέφεραν από αυτό - τηλεφωνούσαν παντού, τα κεφάλια τους έσχιζαν από το ακανόνιστο κακοφωνικό κουδούνισμα. Στους ξένους άρεσε περισσότερο το γουέστερν που χτυπούσε, όταν κουνήθηκε η ίδια η καμπάνα.

Καθεδρικός ναός μεσολάβησης στην Κόκκινη Πλατεία. Εικονίδια πρόσοψης

Στον ανατολικό εξωτερικό τοίχο του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης υπάρχει μια εικόνα πρόσοψης της Μητέρας του Θεού. Αυτή είναι η πρώτη εικόνα πρόσοψης που εμφανίστηκε εδώ τον 17ο αιώνα. Δυστυχώς δεν έμεινε σχεδόν τίποτα από το γράμμα του 17ου αιώνα λόγω πυρκαγιών και αλλεπάλληλων ανακαινίσεων. Η εικόνα ονομάζεται Παράκληση με τον επερχόμενο Βασίλειο και Ιωάννη τον Μακαριώτατο. Είναι γραμμένο στον τοίχο του ναού.

Ο Μητροπολιτικός Ναός ανήκει στους ναούς της Θεοτόκου. Όλες οι τοπικές εικόνες πρόσοψης ζωγραφίστηκαν ειδικά για αυτόν τον καθεδρικό ναό. Η εικόνα, που από τη στιγμή της γραφής της βρισκόταν στη νότια πλευρά του καμπαναριού, στα τέλη του εικοστού αιώνα ήρθε σε τρομερή κατάσταση. Η νότια πλευρά είναι περισσότερο εκτεθειμένη στις καταστροφικές επιπτώσεις του ήλιου, της βροχής, του ανέμου και των αλλαγών θερμοκρασίας. Στη δεκαετία του '90, η εικόνα αφαιρέθηκε για αποκατάσταση και αποκαταστάθηκε με μεγάλη δυσκολία.
Μετά τις εργασίες αποκατάστασης, το πλαίσιο της εικόνας δεν χωρούσε στο ίδιο σημείο. Αντί για μισθό, έφτιαξαν ένα προστατευτικό κουτί και κρέμασαν την εικόνα στην αρχική της θέση. Αλλά λόγω των μεγάλων πτώσεων της θερμοκρασίας που είναι εγγενείς στο κλίμα μας, το εικονίδιο άρχισε να αλλοιώνεται ξανά. Μετά από 10 χρόνια, έπρεπε να αποκατασταθεί ξανά. Τώρα η εικόνα βρίσκεται στην Εκκλησία της Μεσολάβησης. Και για τη νότια πλευρά του καμπαναριού έγραψαν ένα αντίγραφο ακριβώς στον τοίχο.

Το αντίγραφο καθαγιάστηκε όταν γιορτάστηκε η 450η επέτειος του καθεδρικού ναού, την Ημέρα του Πόκροφ το 2012.

Προϊστάμενοι του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης

Η ολοκλήρωση των εκκλησιών, που ονομάζουμε τρούλο, στην πραγματικότητα ονομάζεται κεφαλή. Ο τρούλος είναι το ταβάνι της εκκλησίας. Φαίνεται από το εσωτερικό του ναού. Πάνω από το θολωτό θησαυροφυλάκιο υπάρχει τόρνος πάνω στον οποίο στερεώνεται μεταλλικό περίβλημα.

Σύμφωνα με μια από τις εκδοχές, τα παλιά χρόνια στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης τα κεφάλαια δεν ήταν βολβώδη, όπως τώρα, αλλά σε σχήμα κράνους. Άλλοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι τόσο λεπτά τύμπανα όπως αυτά του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου δεν θα μπορούσαν να έχουν θόλους σε σχήμα κράνους. Επομένως, με βάση την αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού, οι τρούλοι ήταν βολβώδεις, αν και αυτό δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα. Αλλά είναι απολύτως βέβαιο ότι τα κεφάλαια ήταν αρχικά ομαλά και μονόχρωμα. Τον 17ο αιώνα, βάφτηκαν για λίγο σε διάφορα χρώματα.

Τα κεφάλια ήταν καλυμμένα με σίδηρο βαμμένο μπλε ή πράσινο. Τέτοιο σίδερο, αν δεν υπήρχαν φωτιές, άντεχε 10 χρόνια. Πράσινα ή μπλε χρώματα λήφθηκαν με βάση τα οξείδια του χαλκού. Εάν τα κεφάλια ήταν καλυμμένα με γερμανικό επικασσιτερωμένο σίδερο, τότε θα μπορούσαν να είναι ασημί. Ο γερμανικός σίδηρος έζησε 20 χρόνια, αλλά όχι περισσότερο.

Τον 17ο αιώνα, στη ζωή του Μητροπολίτη Ιωνά, αναφέρονται «σχηματισμένα κεφάλαια διαφόρων προτύπων». Ωστόσο, ήταν όλα μονόχρωμα. Έχουν γίνει πολύχρωμα από τον 19ο αιώνα, ίσως λίγο νωρίτερα, αλλά δεν υπάρχει καμία επιβεβαίωση αυτού. Γιατί τα κεφάλαια είναι πολύχρωμα και διαφορετικών σχημάτων, σύμφωνα με ποια αρχή ήταν ζωγραφισμένα, τώρα κανείς δεν μπορεί να πει, αυτό είναι ένα από τα μυστήρια του καθεδρικού ναού.

Στη δεκαετία του '60 του εικοστού αιώνα, κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης κλίμακας αποκατάστασης, θέλησαν να επαναφέρουν τον καθεδρικό ναό στην αρχική του εμφάνιση και να κάνουν τα κεφάλαια μονόχρωμα, αλλά οι αξιωματούχοι του Κρεμλίνου διέταξαν να τα αφήσουν έγχρωμα. Ο καθεδρικός ναός είναι αναγνωρίσιμος, πρώτα από όλα, από τα πολύχρωμα κεφάλαιά του.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, η Κόκκινη Πλατεία φυλασσόταν από ένα συνεχές πεδίο με μπαλόνια για να την προστατεύσει από τους βομβαρδισμούς. Όταν εξερράγησαν αντιαεροπορικά βλήματα, τα θραύσματα, πέφτοντας κάτω, χάλασαν την επιμετάλλωση των κεφαλών. Τα κατεστραμμένα κεφάλαια επισκευάστηκαν αμέσως, γιατί αν άφηναν τρύπες, τότε ένας δυνατός άνεμος θα μπορούσε να «γυμνώσει» εντελώς τον θόλο σε 20 λεπτά.

Το 1969 οι θόλοι καλύφθηκαν με χαλκό. Τα κεφάλαια χρησιμοποιούσαν 32 τόνους φύλλου χαλκού πάχους 1 mm. Κατά τη διάρκεια μιας πρόσφατης αποκατάστασης, τα κεφάλαια βρέθηκαν σε άριστη κατάσταση. Απλώς έπρεπε να ξαναβαφτούν. Το κεντρικό κεφάλαιο για την Εκκλησία της Μεσολάβησης ήταν πάντα επιχρυσωμένο.

Κάθε κεφάλαιο, ακόμα και το κεντρικό, μπορεί να εισαχθεί. Μια ειδική σκάλα οδηγεί στο κεντρικό κεφάλαιο. Τα πλαϊνά κεφάλαια μπορούν να εισέλθουν από τις εξωτερικές καταπακτές. Μεταξύ της οροφής και του κλουβιού υπάρχει ένας χώρος τόσο ψηλός όσο το ύψος ενός ατόμου, όπου μπορείτε να περπατήσετε ελεύθερα.
Οι διαφορές στα μεγέθη και τα χρώματα των κεφαλαίων, οι αρχές της διακόσμησής τους δεν επιδέχονται ακόμη ιστορική ανάλυση.

Θα συνεχίσουμε τη γνωριμία μας με τον Καθεδρικό Ναό Μεσολάβησης εντός του ναού,.





Το άρθρο βασίζεται στα υλικά μιας διάλεξης που έδωσε η μεθοδολόγος του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου τον Φεβρουάριο του 2014.

Ο καθεδρικός ναός, που φέρει το όνομα του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού, στην πρωτεύουσα της Ρωσίας, τη Μόσχα, βρίσκεται στην κεντρική του πλατεία - Κόκκινο. Σε όλο τον κόσμο, θεωρείται σύμβολο της Ρωσίας, όπως το Άγαλμα της Ελευθερίας είναι σύμβολο για τους κατοίκους των ΗΠΑ, για τους Βραζιλιάνους - ένα άγαλμα του Χριστού με απλωμένα χέρια και για τους Γάλλους - ο Πύργος του Άιφελ, που βρίσκεται στο Παρίσι. Σήμερα ο ναός είναι μια από τις υποδιαιρέσεις του Ρωσικού Ιστορικού Μουσείου. Το 1990 συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο της αρχιτεκτονικής κληρονομιάς της UNESCO.

Περιγραφή εμφάνισης

Ο καθεδρικός ναός είναι ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό σύνολο που αποτελείται από εννέα εκκλησίες που βρίσκονται σε μια ενιαία βάση. Φτάνει τα 65 μέτρα σε ύψος και έχει 11 τρούλους - αυτοί είναι εννέα θόλοι εκκλησιών, ένας τρούλος, που στεφανώνει το καμπαναριό και ένας, που δεσπόζει πάνω από το παρεκκλήσι. Ο καθεδρικός ναός ενώνει δέκα πλευρικούς βωμούς (εκκλησίες), μερικοί από αυτούς καθαγιάζονται προς τιμήν των σεβαστών αγίων. Οι μέρες που γιορταζόταν ο εορτασμός της μνήμης τους συνέπεσαν με την εποχή των καθοριστικών μαχών για το Καζάν.

Εκκλησίες αφιερωμένες σε:

• Αγία Τριάδα.
• Η είσοδος του Κυρίου στα όρια της Ιερουσαλήμ.
• Άγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός.
• Γρηγόριος Αρμενίας - παιδαγωγός, Καθολικός πάντων των Αρμενίων.
• Αγίων Μαρτύρων Κυπριανού και Ουστινίας.
• Alexander Svirsky - σεβάσμιος ορθόδοξος άγιος, ηγούμενος.
• Varlaam Khutynsky - ο θαυματουργός του Νόβγκοροντ.
• Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως, Άγιοι Παύλος, Ιωάννης και Αλέξανδρος.
• Βασίλειος ο μακαρίτης - ο ιερός ανόητος της Μόσχας.

Κατασκευή καθεδρικός ναόςστην Κόκκινη Πλατεία της πόλης της Μόσχας, με διάταγμα του Ιβάν του Τρομερού, ξεκίνησε το 1555, διήρκεσε μέχρι το 1561. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ανεγέρθηκε προς τιμήν της κατάληψης του Καζάν και της τελικής κατάκτησης του Χανάτου του Καζάν, και κατά την άλλη - σε σχέση με την ορθόδοξη εορτή - η Προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Υπάρχουν πολλές εκδοχές για την κατασκευή αυτού του όμορφου και μοναδικού καθεδρικού ναού. Ένας από αυτούς λέει ότι οι αρχιτέκτονες του ναού ήταν διάσημος αρχιτέκτοναςΟ Postnik Yakovlev από το Pskov και ο master Ivan Barma. Τα ονόματα αυτών των αρχιτεκτόνων αναγνωρίστηκαν το 1895 χάρη στη συλλογή χειρογράφων που βρέθηκε του 17ου αιώνα. στα αρχεία του Μουσείου Rumyantsev, όπου υπήρχαν αρχεία για τους δασκάλους. Αυτή η εκδοχή είναι γενικά αποδεκτή, αλλά αμφισβητείται από ορισμένους ιστορικούς.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο αρχιτέκτονας του καθεδρικού ναού, όπως και τα περισσότερα από τα κτίρια του Κρεμλίνου της Μόσχας, που ανεγέρθηκαν νωρίτερα, ήταν ένας άγνωστος δάσκαλος από τη Δυτική Ευρώπη, πιθανώς από την Ιταλία. Πιστεύεται ότι αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο εμφανίστηκε ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό στυλ, το οποίο συνδυάζει την αρχιτεκτονική της Αναγέννησης και το εκλεπτυσμένο ρωσικό στυλ. Ωστόσο, μέχρι σήμερα, δεν υπάρχουν αποδεικτικά στοιχεία για μια τέτοια εκδοχή.

Ο θρύλος της τύφλωσης και το δεύτερο όνομα του ναού

Υπάρχει η άποψη ότι οι αρχιτέκτονες Postnik και Barma, που έχτισαν τον καθεδρικό ναό με εντολή του Ιβάν του Τρομερού, τυφλώθηκαν Μετά την ολοκλήρωσηκατασκευή, ώστε να μην μπορούν πλέον να χτίσουν κάτι τέτοιο. Αλλά αυτή η εκδοχή δεν αντέχει στην κριτική, αφού ο Postnik, μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης, ασχολήθηκε με την κατασκευή του Κρεμλίνου του Καζάν για αρκετά χρόνια.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, ο Καθεδρικός Ναός της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Τάφρο είναι η σωστή ονομασία του ναού και ο Ναός του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού είναι μια καθομιλουμένη ονομασία που σταδιακά αντικατέστησε την επίσημη. Το όνομα του ναού της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου αναφέρει την τάφρο, η οποία εκείνη την εποχή έτρεχε κατά μήκος ολόκληρου του τείχους του Κρεμλίνου και χρησίμευε για άμυνα. Ονομαζόταν Τάφρος Aleviz, το βάθος της ήταν περίπου 13 μ. και το πλάτος της ήταν περίπου 36 μ. Πήρε το όνομά της από το όνομα του αρχιτέκτονα Aloisio da Karezano, ο οποίος εργάστηκε στη Ρωσία στα τέλη του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα. Οι Ρώσοι τον αποκαλούσαν Αλεβίζ Φρυαζίν.

Στάδια κατασκευής του καθεδρικού ναού

Μέχρι τα τέλη του XVI αιώνα. εμφανίζονται νέοι μορφοποιημένοι θόλοι του καθεδρικού ναού, αφού οι αρχικοί καταστράφηκαν από πυρκαγιά. Το 1672, στη νοτιοανατολική πλευρά του ναού, ολοκληρώθηκε μια μικρή εκκλησία ακριβώς πάνω από τον τόπο ταφής του Ιωάννη του Μακαριστού (άγιος ανόητος, σεβαστός από τους κατοίκους της Μόσχας). Στο 2ο μισό του 17ου αιώνα. σημαντικές αλλαγές γίνονται στην εμφάνιση του καθεδρικού ναού. Ξύλινοςτα κουβούκλια πάνω από τις στοές των εκκλησιών (gulbisches), που καίγονταν συνεχώς από τις πυρκαγιές, αντικαταστάθηκαν από στέγη που στηρίζεται σε τοξωτούς πυλώνες από τούβλα.

Πάνω από το προστώο (το προστώο μπροστά από την κύρια είσοδο της εκκλησίας), χτίζεται εκκλησία προς τιμή του Αγίου Θεοδοσίου της Παναγίας. Πάνω από τις λευκές πέτρινες σκάλες που οδηγούν στην ανώτερη βαθμίδα του καθεδρικού ναού, χτίζονται θολωτές λοφίσκοι στοές, χτισμένες σε «έρπουσες» καμάρες. Παράλληλα, στους τοίχους και τους θόλους εμφανίστηκε διακοσμητική πολύχρωμη ζωγραφική. Και επίσης εφαρμόζεται στους υποστηρικτικούς κίονες, στους τοίχους των στοών, που βρίσκονται έξω, στα στηθαία. Στις προσόψεις των εκκλησιών υπάρχει πίνακας που μιμείται την πλινθοδομή.

Το 1683 δημιουργήθηκε μια επιγραφή με κεραμίδια κατά μήκος του άνω γείσου όλου του καθεδρικού ναού, που περικυκλώνει τον ναό. Μεγάλα κίτρινα γράμματα σε σκούρο μπλε φόντο πλακιδίων μιλούσαν για την ιστορία της δημιουργίας και της ανακαίνισης του ναού στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. Δυστυχώς, μετά από εκατό χρόνια, η επιγραφή καταστράφηκε κατά τις εργασίες ανακαίνισης. Στη δεκαετία του ογδόντα του XVII αιώνα. το καμπαναριό ξαναχτίζεται. Στη θέση του παλιού καμπαναριού, ανεγείρεται νέο καμπαναριό δύο επιπέδων με ανοιχτό χώρο για κωδωνοκρουσίες στη δεύτερη βαθμίδα. Το 1737, κατά τη διάρκεια μιας ισχυρής πυρκαγιάς, ο καθεδρικός ναός υπέστη σημαντικές ζημιές, ιδιαίτερα το νότιο τμήμα του και η εκκλησία που βρίσκεται εκεί.

Σημαντικές αλλαγές κατά την ανακαίνιση του καθεδρικού ναού το 1770-1780. άγγιξε το πρόγραμμα των τοιχογραφιών. Θρόνοι από ξύλινες εκκλησίες που βρίσκονται στην Κόκκινη Πλατεία μεταφέρθηκαν κάτω από τους θόλους του καθεδρικού ναού και στην επικράτειά του. Αυτές οι εκκλησίεςαποσυναρμολογήθηκαν για την αποφυγή πυρκαγιών, που συνέβαιναν πολύ συχνά εκείνη την περίοδο. Την ίδια περίοδο, ο θρόνος των Τριών Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως μετονομάστηκε προς τιμή του Ιωάννη του Ελεήμονος και ο ναός του Κυπριανού και της Ιουστίνας πήρε το όνομα των Αγίων Αδριανού και Ναταλίας. Τα αρχικά ονόματα των ναών επιστράφηκαν σε αυτούς με την έναρξη του εικοστού αιώνα.

Από τις αρχές του XIX αιώνα. έγιναν οι ακόλουθες βελτιώσεις στο ναό:

• Το εσωτερικό της εκκλησίας ήταν ζωγραφισμένο με ένα γράμμα «οικόπεδο» που απεικόνιζε τα πρόσωπα των αγίων και σκηνές από τη ζωή τους. Ο πίνακας επικαιροποιήθηκε στα μέσα και στα τέλη του 19ου αιώνα.
• Στην μπροστινή πλευρά, οι τοίχοι ήταν διακοσμημένοι με σχέδιο παρόμοιο με την τοιχοποιία από μεγάλη άγρια ​​πέτρα.
• Τοποθετήθηκαν οι καμάρες της ακατοίκητης κάτω βαθμίδας (υπόγειο) και στο δυτικό τμήμα της διευθετήθηκε στέγαση για τους υπηρέτες του ναού (κληρικούς).
• Το κτίριο του καθεδρικού ναού και το καμπαναριό ενώθηκαν με μια επέκταση.
• Ο ναός της Θεοδοσίου της Παναγίας, που είναι το πάνω μέρος του παρεκκλησίου του καθεδρικού ναού, μετατράπηκε σε σκευοφυλάκιο - ένα μέρος όπου φυλάσσονταν ιερά και εκκλησιαστικές αξίες.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, οι στρατιώτες του γαλλικού στρατού, που κατέλαβαν τη Μόσχα και το Κρεμλίνο, κρατούσαν άλογα στο υπόγειο της Εκκλησίας της Μεσολάβησης. Αργότερα, ο Ναπολέων Βοναπάρτης, έκπληκτος με την εξαιρετική ομορφιά του καθεδρικού ναού, ήθελε να μεταφέρειτον στο Παρίσι, αλλά πεπεισμένη ότι αυτό ήταν αδύνατο, η γαλλική διοίκηση διέταξε τους πυροβολητές τους να ανατινάξουν τον καθεδρικό ναό.

Αγιασμός μετά τον πόλεμο του 1812

Αλλά τα στρατεύματα του Ναπολέοντα λεηλάτησαν μόνο τον καθεδρικό ναό, δεν λειτούργησε για να τον ανατινάξουν και αμέσως μετά το τέλος του πολέμου επισκευάστηκε και καθαγιάστηκε. Ο χώρος γύρω από τον καθεδρικό ναό ήταν διαμορφωμένος και περιβάλλεται από φράχτη από χυτοσίδηρο, που δημιουργήθηκε σύμφωνα με το έργο του διάσημου αρχιτέκτονα Osip Bove.

Στα τέλη του XIX αιώνα. για πρώτη φορά τέθηκε το ερώτημα για την ανοικοδόμηση του καθεδρικού ναού στην αρχική του μορφή. Ορίστηκε ειδική επιτροπή για την αποκατάσταση του μοναδικού αρχιτεκτονικού και πολιτιστικού μνημείου. Περιλάμβανε διάσημους αρχιτέκτονες, ταλαντούχους ζωγράφους και διάσημους επιστήμονες, οι οποίοι ανέπτυξαν ένα σχέδιο για τη μελέτη και την περαιτέρω αποκατάσταση του καθεδρικού ναού. Ωστόσο, λόγω της έλλειψης χρηματοδότησης, του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου και της Οκτωβριανής Επανάστασης, δεν κατέστη δυνατή η εφαρμογή του σχεδίου ανάκαμψης που αναπτύχθηκε.

Καθεδρικός ναός στις αρχές του εικοστού αιώνα

Το 1918, ο καθεδρικός ναός ήταν ουσιαστικά ο πρώτος που τέθηκε υπό κρατική προστασία ως μνημείο παγκόσμιας και εθνικής σημασίας. Και από τον Μάιο του 1923, ο καθεδρικός ναός άνοιξε για να τον επισκεφτούν όλοι ως ιστορικό αρχιτεκτονικό μουσείο. Τελέστηκαν ακολουθίες στον Ιερό Ναό του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού πριν το 1929... Το 1928, ο καθεδρικός ναός έγινε παράρτημα του Ιστορικού Μουσείου, το οποίο είναι μέχρι σήμερα.

Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, οι νέες αρχές βρίσκουν κεφάλαια και ξεκινούν εργασίες μεγάλης κλίμακας, που δεν ήταν μόνο αναστηλωτικές, αλλά και επιστημονικές. Χάρη σε αυτό, καθίσταται δυνατή η αποκατάσταση της αρχικής εικόνας του καθεδρικού ναού και η αναπαραγωγή των εσωτερικών χώρων και της διακόσμησης του 16ου-17ου αιώνα σε ορισμένες εκκλησίες.

Από εκείνη τη στιγμή μέχρι σήμερα έχουν πραγματοποιηθεί τέσσερις μεγάλης κλίμακας αναστηλώσεις, οι οποίες περιελάμβαναν αρχιτεκτονικά και εικονογραφικά έργα. Ο αρχικός πίνακας, σχηματοποιημένος ως πλινθοδομή, αναδημιουργήθηκε στις εξωτερικές πλευρές της Εκκλησίας της Μεσολάβησης και της Εκκλησίας του Alexander Svirsky.

Εργασίες αποκατάστασης στα μέσα του εικοστού αιώνα

Στα μέσα του εικοστού αιώνα, πραγματοποιήθηκαν μια σειρά από μοναδικές εργασίες αποκατάστασης:

• Σε ένα από τα εσωτερικά του κεντρικού ναού, ανοίχτηκε ένα «ναοδημιουργημένο χρονικό», σε αυτό υπέδειξαν οι αρχιτέκτονες ακριβής ημερομηνίαολοκλήρωση της ανέγερσης του Καθεδρικού Ναού της Παρακλήσεως, είναι η ημερομηνία 12.07.1561 (στο Ορθόδοξο ημερολόγιο - η ημέρα των ισότιμων Αποστόλων Αγ. Πέτρου και Αγίου Παύλου).
• Για πρώτη φορά, η επίστρωση λαμαρίνας στους θόλους αντικαθίσταται από χαλκό. Όπως έδειξε ο χρόνος, η επιλογή του υλικού για αντικατάσταση αποδείχθηκε πολύ επιτυχημένη· αυτή η επικάλυψη των θόλων έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα και είναι σε πολύ καλή κατάσταση.
• Στους εσωτερικούς χώρους τεσσάρων εκκλησιών ανακατασκευάστηκαν τα τέμπλα, τα οποία αποτελούνταν σχεδόν εξ ολοκλήρου από μοναδικές αρχαίες εικόνες του 16ου - 17ου αιώνα. Ανάμεσά τους υπάρχουν πραγματικά αριστουργήματα της σχολής αγιογραφίας της Αρχαίας Ρωσίας, για παράδειγμα, η «Τριάδα», που γράφτηκε τον 16ο αιώνα. Ιδιαίτερη υπερηφάνεια θεωρούνται συλλογές εικόνων του 16ου - 17ου αιώνα. - «Nikola Velikoretsky στη ζωή του», «Visions of the sexton Tarasiy», «Alexander Nevsky in his life».

Ολοκλήρωση της αποκατάστασης

Στη δεκαετία του 1970, μια τοιχογραφία που χρονολογείται από τον 17ο αιώνα ανακαλύφθηκε στην εξωτερική στοά της παράκαμψης κάτω από μεταγενέστερες επιγραφές. Ο πίνακας που βρέθηκε αποτέλεσε τη βάση για την αναπαραγωγή του αρχικού διακοσμητικού πίνακα στις προσόψειςΚαθεδρικός ναός του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού. Τα τελευταία χρόνια του εικοστού αιώνα. έγινε πολύ σημαντική στην ιστορία του μουσείου. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ο καθεδρικός ναός συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο κληρονομιάς της UNESCO. Μετά από ένα σημαντικό διάλειμμα, οι λειτουργίες επαναλαμβάνονται στην εκκλησία.

Το 1997, στον ναό, που έκλεισε το 1929, ολοκληρώθηκε η αποκατάσταση όλων των εσωτερικών δωματίων, του καβαλέτου και των μνημειακών τοιχογραφιών. Ο ναός περιλαμβάνεται στη γενική έκθεση του καθεδρικού ναού στην τάφρο και ξεκινούν οι λειτουργίες σε αυτόν. Στις αρχές του XXI αιώνα. Επτά εκκλησίες των καθεδρικών ναών έχουν αποκατασταθεί πλήρως, οι τοιχογραφίες των προσόψεων έχουν ανανεωθεί και η ζωγραφική με τέμπερα έχει αναδημιουργηθεί εν μέρει.

Μόλις φτάσετε στη Μόσχα, θα πρέπει οπωσδήποτε να επισκεφθείτε την Κόκκινη Πλατεία και να απολαύσετε την εξαιρετική ομορφιά του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου: τόσο εξαίσια εξωτερικά αρχιτεκτονικά στοιχεία όσο και η εσωτερική του διακόσμηση. Και επίσης τραβήξτε μια αναμνηστική φωτογραφία με φόντο αυτό το όμορφο παλιό κτίριο, αποτυπώνοντάς το με όλη του τη μαγευτική ομορφιά.

Ένα από τα πιο εντυπωσιακά, μεγαλοπρεπή και μυστηριώδη αρχιτεκτονικά μνημεία της πρωτεύουσας είναι ο Βασίλης ο Μακαριστός. Πίσω στον 16ο αιώνα, οι περιπλανώμενοι και οι επισκέπτες, που επισκέπτονταν αυτόν τον καθεδρικό ναό, γοητεύτηκαν για πάντα από την αρχοντιά και την ομορφιά του. Αλλά υπάρχουν ακόμα αρκετοί θρύλοι στον κόσμο για το ποιος έχτισε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου.

Ιστορία του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου

Η κατασκευή του καθεδρικού ναού, και έτσι τον αποκαλούν οι άνθρωποι, ξεκίνησε το 1555. Και σε μόλις 6 χρόνια, οι οικοδόμοι έχτισαν ένα παλάτι πρωτοφανούς ομορφιάς από πέτρα. Η εντολή για την ίδρυση του ναού ήρθε από τον Τσάρο Όλης της Ρωσίας Ιβάν τον Τρομερό προς τιμήν της νίκης που κέρδισαν τα ρωσικά στρατεύματα επί του Καζάν Χαν. Αυτό το γεγονός συνέβη σε μια από τις Ορθόδοξες γιορτές - τη Μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου, επομένως αυτός ο καθεδρικός ναός ονομάζεται συχνά Ναός της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού.

Η ιστορία του καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου είναι ακόμα μυστηριώδης και ασαφής.

Θρύλος πρώτος

Ο ναός χτίστηκε από έναν αρχιτέκτονα, του οποίου το πραγματικό όνομα είναι Postnik Yakovlev. Τέτοιο προσωνύμιο έλαβε για το γεγονός ότι νήστευε προσεκτικά και για πολύ. Ήταν ένας από τους πιο ικανούς τεχνίτες στο Pskov. Αργότερα στάλθηκε στο Καζάν για να επιβλέψει την κατασκευή της πέτρινης πόλης. Μια ενδιαφέρουσα παραβολή λέει για τη συλλογή χρημάτων για την ανέγερση μιας ενορίας. Ο Βασίλειος ο Μακάριος έζησε και ικέτευε στη Μόσχα. Πέταξε τα κέρματα που μάζευε στον δεξιό του ώμο σε ένα μέρος και κανείς δεν τόλμησε να πάρει τουλάχιστον ένα. Με τον καιρό, όταν υπήρχαν αρκετά χρήματα, ο Βασίλι τα έδωσε στον Ιβάν τον Τρομερό.

Αλλά τα γεγονότα δείχνουν ότι αυτό είναι απλώς ένα όμορφο παραμύθι, αφού ο άγιος ανόητος πέθανε πριν ακόμη αποφασιστεί η κατασκευή του καθεδρικού ναού. Ωστόσο, στο σημείο του κτιρίου τάφηκε ο Βασίλης ο μακαρίτης.

Ο δεύτερος θρύλος

Κατά την κατασκευή του καθεδρικού ναού, δύο δάσκαλοι μίλησαν ταυτόχρονα - ο Postnik και ο Barma. Ο θρύλος λέει ότι μόλις ο Ιβάν ο Τρομερός είδε το κατασκευασμένο κτίριο, εντυπωσιάστηκε από τη μοναδικότητα και το σύνολό του. Για να εμποδίσει τους αρχιτέκτονες να επαναλάβουν τέτοια ομορφιά, ο τσάρος διέταξε τους αρχιτέκτονες να βγάλουν τα μάτια τους. Αλλά αυτή η έκδοση δεν βρίσκει επιβεβαίωση, αφού το όνομα του Postnik βρίσκεται σε μεταγενέστερα χρονικά. Αποδεικνύεται ότι ο πλοίαρχος θα μπορούσε να ασχοληθεί με την κατασκευή άλλων κτιρίων.

Ο τρίτος θρύλος

Η πιο ρεαλιστική εκδοχή είναι η εξής: ο ναός ανεγέρθηκε υπό την καθοδήγηση ενός αρχιτέκτονα που ήρθε από τη Δυτική Ευρώπη. Απόδειξη αυτού του γεγονότος θεωρείται ένα ασυνήθιστο στυλ στο οποίο μπλέκονται μοτίβα ρωσικής και δυτικοευρωπαϊκής αρχιτεκτονικής. Αλλά αυτή η έκδοση δεν έχει επιβεβαιωθεί πουθενά επίσημα.

Σε όλη τη μακρόχρονη ιστορία του, ο ναός θα μπορούσε να καταστραφεί ή να καταστραφεί. Αλλά πάντα κάποιο θαύμα έσωζε αυτή την περηφάνια της Ρωσίας.

Τον 18ο αιώνα, κατά τη διάρκεια πυρκαγιάς στη Μόσχα, το κτίριο τυλίχθηκε στις φλόγες, αλλά θαρραλέοι Μοσχοβίτες έσωσαν τον ναό όσο καλύτερα μπορούσαν. Ως αποτέλεσμα, η κατασκευή υπέστη ζημιές, αλλά επέζησε. Αργότερα αναδημιουργήθηκε σχεδόν με την ίδια μορφή όπως πριν από την πυρκαγιά.

Τον 19ο αιώνα, όταν ο Ναπολέων εισήλθε στη ρωσική πρωτεύουσα, χτίστηκαν υπόστεγα αλόγων στον καθεδρικό ναό. Αργότερα, όταν έφυγε από τη Μόσχα, ο αυτοκράτορας, θυμωμένος, διέταξε να μην αφήσουν πέτρα σε αυτόν τον καθεδρικό ναό. Η αξιοσημείωτη κατασκευή επρόκειτο να ανατιναχθεί. Και πάλι, οι ηρωικοί Μοσχοβίτες και ο Κύριος Θεός βοήθησαν στην υπεράσπιση του ναού. Όταν οι Γάλλοι στρατιώτες άρχισαν να ανάβουν τις ασφάλειες που πήγαιναν στα βαρέλια της πυρίτιδας, οι άνθρωποι άρχισαν να σβήνουν τη φωτιά με τίμημα τη ζωή τους. Και τότε η βροχή ήρθε να τους βοηθήσει. Η νεροποντή έπεσε με τόσο συντριπτική δύναμη που έσβησε όλες τις σπίθες.

Ήδη τον 20ο αιώνα, ο Kaganovich, δείχνοντας τη διάταξη της ανακαίνισης και αναδιάρθρωσης της Κόκκινης Πλατείας στον Ιωσήφ Στάλιν, αφαίρεσε το ειδώλιο του ναού, αποφασίζοντας να το κατεδαφίσει για πάντα. Αλλά ο ανώτατος αρχιστράτηγος είπε απειλητικά: «Λάζαρε, βάλ’ το στη θέση του!».

Το 1936, κατά την κατασκευή αυτοκινητοδρόμων, αποφασίστηκε η καταστροφή του ναού, καθώς εμπόδιζε την κυκλοφορία. Αλλά ο αναστηλωτής της Μόσχας Baranovsky ήρθε στην υπεράσπισή του. Το Κρεμλίνο έλαβε ένα τηλεγράφημα από αυτόν: "Αν αποφασίσετε να ανατινάξετε τον ναό, ανατινάξτε τον μαζί μου!"

Αυτό το γραφικό κτίριο μοιάζει με ένα σύνολο εκκλησιών. Στο κέντρο βρίσκεται η Εκκλησία της Μεσολάβησης, η ψηλότερη από όλες. Γύρω του υπάρχουν άλλα 8 παρεκκλήσια. Κάθε ναός στέφεται με τρούλο. Αν κοιτάξετε τον καθεδρικό ναό από ψηλά, αυτό το κτίριο είναι ένα πεντάκτινο αστέρι. Είναι σύμβολο της ουράνιας Ιερουσαλήμ.

Κάθε εκκλησία είναι εγγενώς μοναδική και αμίμητη. Πήραν τα ονόματά τους από τα ονόματα των εορτών, που ήταν οι καθοριστικές μάχες για το Καζάν.

• Προς τιμήν της εορτής της Τριάδας.
• Νικόλαος ο Θαυματουργός (προς τιμήν της εικόνας Velikoretsky).
• Κυριακή των Βαΐων, ή η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.
• Μαρτύρων Κυπριανού και Ουστίνας. Αργότερα ο Άντριαν και η Ναταλία.
• Οι Άγιοι Παύλος, Αλέξανδρος και Ιωάννης Κωνσταντινουπόλεως - μέχρι τον 18ο αιώνα, μετά ο Ιωάννης ο Ελεήμων.
• Αλεξάντερ Σβίρσκι.
• Varlaam Khutynsky;
• Γρηγόριος του Αρμενίου.

Αργότερα προστέθηκε άλλο παρεκκλήσι προς τιμήν του αγίου ανόητου Βασιλείου του Μακαριστού.

Κάθε θόλος έχει τις δικές του διάφορες διακοσμήσεις - κοκόσνικ, γείσα, παράθυρα και κόγχες. Όλοι οι ναοί συνδέονται με οροφές και θόλους.

Ξεχωριστή θέση δίνουν πίνακες ζωγραφικής που απεικονίζουν πορτρέτα επιφανών προσώπων και πολύχρωμα σκίτσα τοπίων. Ο καθένας μπορεί να νιώσει την ατμόσφαιρα της εποχής του Ιβάν του Τρομερού, αν μελετήσει προσεκτικά τα εκκλησιαστικά σκεύη εκείνης της εποχής.

Στο κάτω μέρος βρίσκεται το υπόγειο, το οποίο αποτελεί τη βάση του καθεδρικού ναού. Αποτελείται από ξεχωριστά δωμάτια, στα οποία παλιά ήταν κρυμμένο το θησαυροφυλάκιο και οι πλούσιοι κάτοικοι της πόλης έφεραν εδώ την αποκτηθείσα περιουσία τους.

Είναι αδύνατο να πούμε για την ομορφιά αυτού του ναού. Για να ερωτευτείς αυτό το μέρος για πάντα, πρέπει οπωσδήποτε να το επισκεφτείς. Τότε θα εμφανιστεί υπερηφάνεια στην καρδιά οποιουδήποτε ατόμου ότι αυτός ο μοναδικός και μυστηριώδης καθεδρικός ναός βρίσκεται στη Ρωσία. Δεν έχει σημασία ποιος έχτισε τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου, αυτό είναι ένα φανταστικό και εκπληκτικά όμορφο σύμβολο της Πατρίδας μας.

Καθεδρικός ναός της Μεσολάβησης της Παναγίας, που βρίσκεται στην τάφρο - αυτό είναι το όνομα αυτού του ναού στην Κόκκινη Πλατεία. Αλλά μεταξύ των ανθρώπων αποκαλείται συχνότερα Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Υπάρχουν και εκείνοι που θυμούνται το όνομα Καθεδρικός Ναός της Τριάδας, που υπήρχε τον 16ο αιώνα. Αυτός ο ναός, ύψους 65 μέτρων, κλείνει την προοπτική της Bolshaya Dmitrovka. Και πριν από την κατασκευή υψηλών κτιρίων στη Μόσχα στις αρχές του XIX - XX αιώνα, ο καθεδρικός ναός ήταν ορατός στην προοπτική μεγάλων τμημάτων Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya, Petrovka. Δικαίως ονομάστηκε ο κύριος ναός του Ποσάντ της Μόσχας.

Ο καθεδρικός ναός χτίστηκε το 1555-1561 δίπλα στην τάφρο του Κρεμλίνου. Μπορούμε να πούμε, στην άκρη της τάφρου, εξ ου και το όνομά του - αυτό που βρίσκεται στην τάφρο. Πελάτης για την κατασκευή του καθεδρικού ναού ήταν ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός. Ο καθεδρικός ναός χτίστηκε ως ανάμνηση της κατάληψης της πρωτεύουσας του Χανάτου του Καζάν, της πόλης του Καζάν. Η πολιορκία του Καζάν ξεκίνησε στις 15 Αυγούστου 1552 και έληξε με μια επίθεση στη γιορτή της Μεσολάβησης. Αποφασίστηκε να χτιστεί ένας καθεδρικός ναός με 9 θρόνους, ή 9 εκκλησίες, προς τιμήν εκείνων των εορτών, που συνέπεσαν με σημαντικές στιγμές της πολιορκίας και της καταιγίδας της πόλης.

Ο κεντρικός, σκεπαστός ναός είναι η Μεσιτεία της Θεοτόκου. Γύρω του είναι εκκλησίες: από τα ανατολικά - η Τριάδα, ο δυτικός ναός - η Είσοδος στην Ιερουσαλήμ, ο Nikola Velikoretsky, ο Cyprian και η Justina (αργότερα αφιερώθηκαν στο όνομα του Adrian και της Natalia), ο Παύλος, ο Αλέξανδρος και ο Ιωάννης της Κωνσταντινούπολης (αργότερα - Ιωάννης ο Ελεήμων), Alexander Svirsky, Barlaam Khutynsky, Gregory of Armen. Οι ακολουθίες σε καθεμία από τις εκκλησίες γίνονταν μόνο στις πατρογονικές εορτές τους. Όλες οι εκκλησίες, εκτός από την κεντρική, την Pokrovskaya, ολοκληρώνονται με χρωματιστούς κρεμμυδιούς τρούλους. Εμφανίστηκαν στα τέλη του 16ου αιώνα αντί για τους παλιούς θόλους σε σχήμα κράνους. Όλες οι εκκλησίες στέκονται σε ένα ψηλό υπόγειο που τις ενώνει, σαν σε βάθρο. Όλες οι εκκλησίες έχουν κυκλικούς διαδρόμους. Τον 16ο αιώνα, η εξωτερική στοά γύρω από τους ναούς ήταν ανοιχτή και η επεξεργασία των τοίχων στο επίπεδο της στοάς σε όλες τις εκκλησίες έμοιαζε με μια φαρδιά λωρίδα καμάρες και γείσα, που ένωναν οπτικά ολόκληρο το κτίριο. Σήμερα, αυτή η επεξεργασία τοίχου φαίνεται στο εσωτερικό της στοάς, στη νοτιοανατολική γωνία του καθεδρικού ναού. Λόγω των κλιματολογικών συνθηκών της Μόσχας, στα μέσα του 17ου αιώνα, η στοά καλύφθηκε με θόλους και χτίστηκαν πέτρινες σκηνές πάνω από τις βεράντες. Ταυτόχρονα, για πρώτη φορά εμφανίστηκε φωτεινή διακοσμητική ζωγραφική στις προσόψεις του καθεδρικού ναού. Λίγο νωρίτερα, τη δεκαετία του 1670, αντί για το καμπαναριό χτίστηκε ένα καμπαναριό με κυψελωτή στέγη.

Το 1588 προστέθηκε χαμηλός μονότρουλος ναός στο βορειοδυτικό τμήμα της στοάς πάνω από τον τάφο του Αγίου Βασιλείου του Μακαριστού (1469 - 1552). Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Βασίλι ήταν διάσημος ως ιερός ανόητος και μάντης. Κατά τη διάρκεια της κηδείας, το φέρετρο του Βασιλείου μετέφερε ο ίδιος ο Ιβάν ο Τρομερός με τους βογιάρους και την κηδεία τέλεσε ο Μητροπολίτης Μακάριος. Με τον καιρό, ο Βασίλι έγινε ένας από τους αγαπημένους αγίους της Μόσχας από τους ανθρώπους. Η λειτουργία στην εκκλησία Vasilievskaya γινόταν κάθε μέρα, επομένως, ολόκληρος ο καθεδρικός ναός ονομαζόταν Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου του Ευλογημένου.

Στις αρχές του 18ου αιώνα υπήρχαν ήδη 18 θρόνοι στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης. Στους χώρους του υπογείου καθαγιάστηκαν νέοι θρόνοι.

Στις αρχές του 19ου αιώνα, μεγάλες εμπορικές σειρές μικρών καταστημάτων, ταβέρνες και ταβέρνες στέκονταν γύρω από τον καθεδρικό ναό, περιφράσσοντάς τον από την Κόκκινη Πλατεία. Κατά την αποκατάσταση της πόλης μετά από μια πυρκαγιά το 1812, αποφασίστηκε να καθαριστεί η περιοχή και το 1817 ο αρχιτέκτονας Osip Bove έχτισε έναν τοίχο αντιστήριξης από τα δυτικά, νότια και ανατολικά. Ο καθεδρικός ναός έλαβε έναν φράχτη από σφυρήλατο σίδερο που σώζεται μέχρι σήμερα.

Πιστεύεται ότι ο καθεδρικός ναός χτίστηκε από τους δασκάλους Barma και Postnik. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι ήταν ένα άτομο, ο Πόσνικ Γιακόβλεφ, με το παρατσούκλι Μπάρμα. Άλλα κτίρια του Postnik Yakovlev είναι επίσης γνωστά, που δημιουργήθηκαν από τον ίδιο μετά την κατασκευή του καθεδρικού ναού. Αλλά κανένα από αυτά δεν έχει ομοιότητα με τον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης ούτε σε λεπτομέρειες ούτε σε τεχνολογία. Στην αρχιτεκτονική του καθεδρικού ναού, υπάρχουν πολλές αρχιτεκτονικές μορφές που μόνο ένας άνθρωπος που εργάστηκε και σπούδασε στη Δυτική Ευρώπη θα μπορούσε να δημιουργήσει. Αλλά ένα τέτοιο άτομο δεν είναι ακόμη γνωστό σε εμάς.

Το 1923, αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ένα μουσείο στον καθεδρικό ναό. Οι λειτουργίες στην εκκλησία του Αγίου Βασιλείου συνεχίστηκαν μέχρι το 1929. Ο τελευταίος πρύτανης του καθεδρικού ναού π. Ο John Vostorgov, πυροβολήθηκε με δικαστική ποινή το 1918 και το 2000 ανακηρύχθηκε άγιος. Από το 1991, ο καθεδρικός ναός βρίσκεται σε κοινή χρήση του μουσείου και της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Από το 1931, ένα μνημείο του Minin και του Pozharsky (1818, γλύπτης Ivan Martos) στέκεται στον φράκτη του καθεδρικού ναού. Το μνημείο μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό από τη μέση της Κόκκινης Πλατείας, όπου άρχισε να παρεμβαίνει στις παρελάσεις και τις μαζικές διαδηλώσεις που γίνονταν δύο φορές το χρόνο, την 1η Μαΐου και τις 7 Νοεμβρίου.