Σε ένα ναό υπήρχε ένας ξύλινος θεός. Παγανικό και ξύλινο είδωλο

Οι αρχαίοι ναοί των Σλάβων είναι χώροι λατρείας στους οποίους οι αρχαίοι πρόγονοί μας έχτισαν ειδωλολατρικούς ναούς και είδωλα παγανιστών θεών. Στους Ανατολικούς Σλάβους, κατά την κλασική περίοδο, ο ναός χωρίστηκε από τον θησαυρό - τη λεγόμενη πλατφόρμα μπροστά από τον βωμό, μια ιερή κουρτίνα. Θα μπορούσε να είναι ένα ελαφρύ συρόμενο τείχος ή βαριές κουρτίνες χαλιού. Όπως απέδειξαν οι ανασκαφές, η κουρτίνα δεν εγκαταστάθηκε παντού. Όταν ξεκίνησε η δίωξη των ειδωλολατρών μεταξύ των Σλάβων, η κουρτίνα χρησιμοποιήθηκε εξαιρετικά σπάνια. Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για την ιστορία της εμφάνισης αυτών των τόπων λατρείας, σχετικών παραδόσεων και τελετουργιών.

Παγανισμός

Μόνο ο ιερέας και οι πλησιέστεροι βοηθοί του είχαν πρόσβαση στον αρχαίο ναό των Σλάβων. Σε ορισμένες περιπτώσεις, θα μπορούσε να συνδυαστεί με το βωμό, ήταν στο ύπαιθρο. Διαφορετικά, τοποθετήθηκε κάτω από μια κοινή στέγη.

Οι αρχαίοι ναοί ήταν εξαιρετικά συνηθισμένοι σε μια εποχή που δεν υπήρχαν ακόμη οι παγκόσμιες θρησκείες. Οι πρόγονοί μας ήταν ειδωλολάτρες, λατρεύοντας πολλούς θεούς. Μεταξύ αυτών ήταν οι θεότητες που συνδέονται με τον ήλιο, το νερό, τα δέντρα, την αγάπη, τη φωτιά, τη γονιμότητα, σχεδόν όλα όσα περιβάλλουν ένα άτομο στη συνηθισμένη ζωή.

Οι αρχαίοι Σλάβοι ήταν πεπεισμένοι ότι όλη τους η ζωή, η οικογενειακή ευημερία, η συγκομιδή, η ευημερία εξαρτιόνταν αποκλειστικά από τη θέληση των θεών, από το πώς ήταν διατεθειμένοι σε ένα άτομο. Έτσι, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι θεοί προσπαθούσαν συνεχώς να κατευνάνονται για να κερδίσουν την εύνοιά τους. Για το σκοπό αυτό, πραγματοποίησαν θυσίες, πραγματοποίησαν τις κατάλληλες τελετουργίες και, επιπλέον, κατασκευάστηκαν ειδικές κατασκευές για αυτούς, παρόμοιες με τους σύγχρονους ναούς.

Αν σήμερα οι θεοί λατρεύονται σε εκκλησίες, τζαμιά και παγόδες, τότε παλαιότερα αυτό έγινε στους αρχαίους ναούς. Η εμφάνιση αυτών των δομών χρονολογείται από τους αιώνες V-VII της εποχής μας.

Εξωτερική και εσωτερική συσκευή

Κατά κανόνα, οι ναοί των ανατολικών Σλάβων βρίσκονταν έξω από τους πολυσύχναστους οικιστικούς οικισμούς. Για την κατασκευή, επιλέχθηκε συνήθως μια τοποθεσία που βρίσκεται σε ένα λόφο. Το κτίριο είχε τα δικά του χαρακτηριστικά, τα οποία θα μπορούσαν να εξαρτώνται από τις τοπικές παραδόσεις, την περιοχή κατοικίας και τις φυσικές συνθήκες. Η διάμετρος της ιερής θέσης κυμαινόταν στις περισσότερες περιπτώσεις από 7 έως 30 μέτρα.

Οι αρχαίοι ναοί των Σλάβων, τα ιερά ιερά μέρη είχαν ένα κοινό χαρακτηριστικό, ανεξάρτητα από την περιοχή του κράτους στο οποίο βρισκόταν. Ήταν ένας φράχτης που δεν εκτελούσε μόνο μια αμυντική λειτουργία, αλλά ήταν επίσης ένα δοχείο για θυσίες. Εξωτερικά, ήταν ένα χαντάκι ή μια τάφρο πλάτους πέντε μέτρων. Επιπλέον, το βάθος τους ήταν σχετικά μικρό.

Στο κέντρο του ναού των ανατολικών Σλάβων υπήρχε ένα γλυπτό, το οποίο ήταν η κεντρική λατρεία. Θα μπορούσε επίσης να είναι ένα είδωλο. Τον απευθύνονταν με αιτήματα και ευχαριστίες, με τόση κλίση. Τα περισσότερα είδωλα έγιναν από ξύλο, αλλά σε μερικές περιπτώσεις υπήρχαν και πέτρινα γλυπτά για λατρεία. Φυσικά, το ξύλο ήταν πιο κοινό, καθώς η σκάλισμα ενός κορμού ή χαρακτηριστικών από αυτό το υλικό ήταν πολύ πιο εύκολη.

Το ύψος των αριθμών ήταν, κατά κανόνα, από δύο έως δύο μέτρα και μισό. Τα περισσότερα είδωλα ήταν διακοσμημένα με όλα τα είδη των θεϊκών χαρακτηριστικών, συχνά μεγαλοπρεπή headdresses εμφανίστηκε στην ποιότητα τους. Πιστεύεται ότι αυτά τα στοιχεία αντιπροσωπεύουν μια ιδιαίτερη θεότητα, προς τιμήν της οποίας ο ναός είναι ναός στην αρχαία Ρωσία και χτίστηκε. Τα είδωλα βρίσκονταν στο κέντρο του κτιρίου σε ένα μικρό βάθρο - ύψωμα από το έδαφος.

Αν μπορούσαμε να φανταστούμε ότι μπήκαμε στο ναό των Σλάβων, τότε πρώτα θα έπρεπε να διασχίσουμε την τάφρο στη γέφυρα και έπειτα μέσα από τη στενή πύλη για να πάμε στο ίδιο το ιερό. Ήταν χωρισμένη σε δύο μισά - θηλυκά και αρσενικά. Το είδωλο βρισκόταν στο κέντρο και τοποθετούνταν παγκάκια γύρω από την περίμετρο.

Οι λατρείες των αρχαίων ιερών και ναών κατέλαβαν μια σημαντική θέση στη ζωή των προγόνων μας. Ταυτόχρονα, ο ναός χωρίστηκε σε διάφορους τύπους.

1. Ναοί. Φαινόταν σαν ξύλινα κτίρια με ένα είδωλο στο κέντρο.
2. Στρογγυλά ιερά με τη μορφή πλατφόρμας που καλύπτεται από πηλό ή πλακόστρωτο με πέτρες. Το είδωλο στάθηκε στο κέντρο και ο ναός περιβάλλεται από τάφρο. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ένας άξονας κατασκευάστηκε επίσης ως προσθήκη.
3. Ένα μεγάλο ιερό θα μπορούσε να συνδυάσει πολλά κέντρα λατρείας ή μικρότερα ιερά. Οι διακοπές έγιναν συχνά σε τέτοιους τόπους, καθώς θα μπορούσαν να φιλοξενήσουν αρκετά μεγάλο αριθμό ανθρώπων.
4. Καταφύγια πόλεις. Πρώτα απ 'όλα, είχαν μια λατρεία. Το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα τους ήταν η παρουσία βελανιδιάς ή πέτρας και πλακόστρωτου.

Χαρακτηριστικά του ιερού

Στην πραγματικότητα, στην αρχαιότητα στη Ρωσία υπήρχε ένας τεράστιος αριθμός όλων των ειδών παγανιστικών ιερών. Ο ναός στην Αρχαία Ρωσία ήταν τόπος λατρείας, χωρίς τον οποίο δεν μπορούσε να γίνει ούτε ένας μεγάλος οικισμός.

Έκανε πολλές διαφορετικές λειτουργίες. Εκτός από την άμεση λατρεία των θεών, φεστιβάλ, λατρευτικές τελετουργίες και θυσίες, διοργανώθηκε εδώ μια κοινοτική συνάντηση ή μια συζήτηση για τα μέλη της οικογένειας, προκειμένου να ληφθούν αποφάσεις για σημαντικά θέματα. Επιπλέον, οι μάγοι προέβλεπαν το μέλλον σε αυτά, μαντέψαμε.

Τα μέρη των αρχαίων ναών σήμερα έχουν μεγάλο ιστορικό ενδιαφέρον. Μερικά από αυτά είναι γνωστά, έχουν τα ονόματά τους, μελετάται καλά από πολυάριθμα αρχαιολογικά ευρήματα. Κυρίως, έχουν διατηρηθεί κάποια κτίρια από την αρχαιότητα. Ωστόσο, αυτό είναι ένα μικρό μέρος όλων των ιερών που υπήρχαν πριν από πολλούς αιώνες. Υπήρχε ένας τεράστιος αριθμός από αυτούς σε όλες τις γωνιές της Αρχαίας Ρωσίας.

Με την έλευση της χριστιανικής θρησκείας στη Ρωσία άρχισε ένας σκληρός αγώνας με υποστηρικτές της παγανιστικής. Οι οπαδοί της παλιάς πίστης διώχτηκαν και το ιερό καταστράφηκε, ήταν πρακτικά σε σύγκριση με το έδαφος. Εν μέρει, διατηρήθηκαν εν μέρει περιγραφές για το πώς να καταστρέψουν τα είδωλα και να κάψουν ιερείς ναούς.

Δομή

Από μόνη της, ο ναός είχε μια συγκεκριμένη δομή, η οποία σχεδόν ποτέ δεν παραβιάστηκε. Το υπόγειο τμήμα ονομάστηκε το τσαγιέρα. Πραγματοποιήθηκαν τελετές πυρκαγιάς, οργανώθηκε χώρος για την αποθήκευση θυμάτων ή θησαυρών, όπως επίσης κλήθηκαν.

Ο πρώτος όροφος ονομαζόταν κατώτερος ναός. Ήταν διαρκώς ανοιχτό, κατείχε μυστικές θεϊκές υπηρεσίες, γεύματα κηδειών, καθώς και τις συνήθεις καθημερινές υπηρεσίες.

Στον δεύτερο όροφο υπήρχε ο επάνω ναός. Έπρεπε κατ 'ανάγκη 16 τοίχους, ακριβώς τόσες πολλές αίθουσες ήταν στον κύκλο Svarozh. Για το λόγο αυτό, ο ναός ονομάζεται συνήθως στρογγυλή δομή. Σε αυτό το μέρος υπήρχαν υπηρεσίες αφιερωμένες στους Υψηλότερους θεούς.

Τέλος, υπήρχε ένας ουράνιος ναός, ο οποίος σε σχήμα ήταν ένα αστέρι 9 ακρών. Διεξήγαγε ειδικές αργίες και μερικές τελετουργίες. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο ναός μπορεί να διαφέρει, ανάλογα με τον άμεσο σκοπό και τη λειτουργία του.

Το κύριο αντικείμενο της λατρείας ήταν το είδωλο, το οποίο ήταν ένα θεϊκό γλυπτό. Κατά κανόνα, ολόκληρος ο ναός ήταν αφιερωμένος σε αυτόν τον θεό. Όλα τα τελετουργικά και οι ιεροτελεστίες ήταν αφιερωμένα σε αυτόν, χωρίς εξαίρεση. Πιστεύεται ότι το καθιερωμένο είδωλο έχει άμεση σχέση μεταξύ του Θεού και του ανθρώπου. Την ίδια στιγμή, προς τα έξω, η γλυπτική ήταν πολύ παρόμοια με την ανθρώπινη μορφή, μερικές φορές είχε αρκετά πρόσωπα (συνήθως τέσσερα).

Στις περισσότερες περιπτώσεις, το είδωλο είχε ένα σπαθί ή ένα δαχτυλίδι στο δεξί του χέρι. Επίσης, τα χέρια θα μπορούσαν να περάσουν στο στήθος ή ένα από αυτά να σηκωθούν. Αν βασιστούμε στα ευρήματα εκείνων των γλυπτών που έπεσαν στην εποχή μας, συχνά είδωλα ήταν κολόνες με ογκώδη κεφάλια, ορθογώνια σε σχήμα. Προαπαιτούμενο ήταν ότι το είδωλο καταλαμβάνει κεντρική θέση στο ιερό. Τι έδειχνε ο σλαβικός βωμός στον ναό; Παρακάτω μπορείτε να δείτε ένα θραύσμα ενός αρχαίου βωμού που βρέθηκε κατά τις ανασκαφές.

Οι τελετουργικές φωτιές χρησιμοποιήθηκαν συχνά κατά τη διάρκεια τελετουργιών.

Μόσχα

Οι κατεστραμμένοι ναοί των αρχαίων Σλάβων σώζονται σε διάφορα μέρη της Ρωσικής Ομοσπονδίας, καθώς και στις γειτονικές δημοκρατίες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης. Επιπλέον, υπάρχει ακόμη και μια άποψη ότι η Μόσχα είναι χτισμένη σε αρχαίο ναό. Για παράδειγμα, μερικοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι οι επτά λόφοι στους οποίους βρίσκεται η πόλη δεν είναι πραγματικά επτά λόφοι, αλλά ιερά κέντρα των αρχαίων. Μερικοί ιστορικοί είναι σίγουροι ότι αυτοί είναι οι αρχαίοι ναοί της Μόσχας, στους οποίους οι Σλάβοι λατρεύονταν πρώτους ειδωλολατρικούς θεούς και έπειτα ορθόδοξους αγίους.

Οι ειδικοί αντιπροσωπεύουν αυτούς τους ναούς με μια τελετουργική πυρκαγιά στο κέντρο, γύρω από την οποία υπήρχε ένα νεκροταφείο, ένας τόπος όπου οι άνθρωποι βρισκόταν κατά τη διάρκεια των διακοπών και ένα θησαυροφυλάκιο - ένας τόπος όπου οι άνθρωποι απαίτησαν ευλογίες από τους θεούς για τη φυλή τους.

Παρά το γεγονός ότι η ίδια η Μόσχα είναι μια σχετικά νέα πόλη που δεν υπήρχε εδώ και χιλιάδες χρόνια, οι χώροι αυτοί είναι κορεσμένοι με αρχαίους ειδωλολατρικούς ναούς. Υπήρχαν ακόμη και πριν οι Ρομάνοφ ήρθαν στην εξουσία. Οι αρχαίες παραδόσεις ζούσαν εδώ. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι η πόλη ήταν στην πραγματικότητα θεμελιωμένη σε έναν τόπο στον οποίο αρχικά υπήρχαν πολύ περισσότερα ιερά απ 'ότι συνήθως.

Σήμερα μπορείτε να βρείτε αναφορές για το πού υπήρχαν οι ερειπωμένοι ναοί των αρχαίων Σλάβων. Για παράδειγμα, στην κάθοδο του Βασιλείουφσκι υπήρχε ένας ναός του Περού, ο πολιούχος της πριγκιπονικής εξουσίας και των στρατιωτών. Φαινόταν σαν ένα οκτάγωνο σε σχήμα. Βρίσκεται σχεδόν στο κέντρο της σύγχρονης πόλης, στην περιοχή Vasilyev Κάθοδος. Αργότερα στον τόπο αυτό εμφανίστηκε η Εκκλησία Προστασίας της Παναγίας.

Στο Ζαμοσκόβιεϊ, λατρεύτηκε η θεά Makoshi. Ήταν υπεύθυνη για τη μοίρα, αναλογική του Ρωμαϊκού πάρκου και της ελληνικής moira. Στη Μόσχα λατρευόταν στον τόπο της σύγχρονης οδού Pyatnitskaya. Όταν ο Χριστιανισμός ήρθε στη Ρωσία, ο τόπος αυτός παρέμεινε υπό την αιγίδα μιας γυναικείας λατρείας, μόνο η Παρασκευή Παρασκευή αντικατέστησε τον Μόσχι.

Εκεί ήταν ένας ναός της Yarila. Η λατρεία του κατέλαβε ιδιαίτερη θέση στο πάνθεο των Σλαβικών θεών. Ήταν υπεύθυνος για τη γονιμότητα, την άφιξη της άνοιξης και την αρσενική εξουσία. Στο μυαλό των αρχαίων Σλάβων, η εικόνα αυτού του θεού συνδέθηκε στενά με τον ήλιο. Αργότερα σε αυτή την περιοχή χτίστηκε η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή.

Ο ναός Veles βρισκόταν στο ανάχωμα Kotelnicheskaya. Αυτή η θεότητα παρείχε στους προγόνους μας την απαραίτητη γνώση, την ευημερία, ήταν υπεύθυνη για τα βοοειδή. Πιστεύεται ότι ο τόπος λατρείας ήταν στην περιοχή της σημερινής οδού Verkhneradischevskaya. Πριν από πολλούς αιώνες, ο τόπος αυτός ονομαζόταν Βουνό Μπολβόβοβα λόγω του μεγάλου αριθμού των σλαβικών θεών στην κορυφή του. Κάποιοι προσδιορίζουν με ακρίβεια τον τόπο αυτού του ναού - την αυλή του διάσημου οίκου στο ανάχωμα Κοτεννιτσέσκαγια, στον τόπο του οποίου υπήρχε προηγουμένως η Μονή Σπασό-Τσιγκάσοφ. Επιβεβαίωση αυτής της εκδοχής είναι ότι το 1997, κατά τη διάρκεια αρχαιολογικών ανασκαφών, ανακαλύφθηκαν πήλινα ειδώλια του 14ου αιώνα, μεταξύ των οποίων και οι μορφές των ανδρών με κεφαλή λύκου. Ταυτόχρονα, οι εθνογράφοι γνωρίζουν ότι ο λύκος θεωρήθηκε ως τοτέμ επαγγελματικών πολεμιστών και στον παγανισμό ο Βέλες θεωρήθηκε προστάτης του.

Η φυλή στη σλαβική μυθολογία ήταν ο πατέρας του Θεού. Ο ναός του ήταν ένα χαρακτηριστικό που διαχώριζε τους σκοτεινούς και ελαφρούς κόσμους. Στη Μόσχα, ο τόπος λατρείας του Rod βρισκόταν στην περιοχή των σημερινών δρόμων Volkhonskaya, Chertolskaya, Vlasyevsky Lane και Sivtsev Vrazhek. Πιστεύεται ότι το όνομα Chertollie δεν προέρχεται από τη λέξη "διάβολος", όπως πιστεύουν ορισμένοι, αλλά από τη γραμμή που διαχώρισε τον Yav και το Nav, δηλαδή τον κόσμο των ανθρώπων και τον κόσμο των προγόνων τους, που κρατούν παραδόσεις. Πιθανότατα, αυτός ο ναός βρισκόταν στο κατώτατο σημείο της χαράδρας, κατά μήκος της οποίας ρέει ένα ρεύμα που ονομάζεται Chertory. Τώρα σ 'αυτό το μέρος, ο Sivtsev Vrazhek μόλις τέμνει τις λωρίδες μικρών και μεγάλων Vlasyevsky.

Ο ναός του Κουπάλα βρήκε καταφύγιο στην πλατεία Kropotkinskaya. Η εικόνα αυτής της θεότητας παραδοσιακά περιβάλλεται από τελετουργίες που συνδέονται με τη φωτιά, το νερό και τα βότανα. Οι περισσότερες τελετές Kupala πραγματοποιήθηκαν το βράδυ. Πιστεύεται ότι στη βραχύτερη νύχτα του έτους, η γραμμή μεταξύ των κατοίκων του Navi διαγράφεται και η γραμμή μεταξύ ανθρώπων και οινοπνευματωδών διαγράφονται. Ορισμένοι εθνογράφοι είναι βέβαιοι ότι το Κουπάλα είναι το όνομα της αρχαιότερης θεότητας Marena, η εικόνα της οποίας συνδέεται στενά με τα αγροτικά τελετουργικά του θανάτου και της ανάστασης της φύσης και του ανθρώπινου θανάτου. Σήμερα, ο τόπος όπου το ρεύμα Chertoryya ρέει στον Ποταμό Μόσχας ισχυρίζεται ότι είναι ο ναός αυτής της θεότητας. Είναι γνωστό ότι ο τόπος θεωρείται καταδικασμένος από τον λαό, δεδομένου ότι οι ναοί συνεχώς χτίζονται εκεί που είχε μια θλιβερή και βραχύβια μοίρα.

Ο ναός του Τροϊάν βρισκόταν στο Ζαριαδέε. Αυτός είναι ο προστάτης άγιος των επίγειων, ουράνιων και υπόγειων κόσμων. Ονομάζεται επίσης Tribogue και Triglav. Ο τόπος του ναού του υποτίθεται ότι ήταν στη θέση του δρυός στο Ζαριαδέη, καθώς η δρυς θεωρείται το ιερό δέντρο του Τροίας.

Περιοχή Μόσχα

Πολλοί ναοί των αρχαίων Σλάβων στα προάστια εξακολουθούν να προσελκύουν την προσοχή πολλών ερευνητών. Ένα από τα πιο διάσημα είναι το μυστηριώδες αρχαίο κτίριο άγνωστου σκοπού, το οποίο βρίσκεται στην πόλη των Λευκών Θεών στα βορειοανατολικά της περιοχής της Μόσχας στην περιοχή Sergiev Posad.

Σε ένα εντελώς απομακρυσμένο δάσος, εδώ βρίσκεται ένα ημισφαίριο κανονικής μορφής, φτιαγμένο από πέτρα. Είναι περίπου τρία μέτρα ύψος και περίπου έξι μέτρα σε διάμετρο. Σύμφωνα με το μύθο, ένας ειδωλολατρικός βωμός βρισκόταν εδώ.

Ο ίδιος ο τόπος βρίσκεται κοντά στην πόλη Radonezh. Σε αυτή τη βάση, ορισμένοι ερευνητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο ναός ήταν αφιερωμένος στον θεό της συμβουλής Radegast.

Αγία Πετρούπολη

Υπήρχαν αρχαίοι ναοί των Σλάβων στην Αγία Πετρούπολη. Πιστεύεται ότι ήταν στο τμήμα του διαύλου Obvodny από το στόμιο του ποταμού Volkovka μέχρι τη γέφυρα Borovsky. Ο τόπος ανάμεσα στους ανθρώπους δεν είναι καλός, ακόμα και οι καταραμένοι.

Η ιστορία αυτού του ευρήματος έχει τις ρίζες του το 1923, όταν, κατά τη διάρκεια της τοποθέτησης του κεντρικού αγωγού θέρμανσης, οι εργαζόμενοι κατέρρεαν υπόγειο σε ένα πέτρινο κτίριο. Αυτές ήταν πλάκες γρανίτη τοποθετημένες σε κύκλο. Η επιφάνεια τους ήταν καλυμμένη με άγνωστα σημάδια και επιγραφές και ακόμη και ανθρώπινα οστά βρέθηκαν κάτω από την κεντρική πλάκα.

Οι αρχαιολόγοι κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι αυτός είναι ο ναός του 11ου-12ου αιώνα. Είναι αλήθεια ότι δεν ήταν δυνατόν να ανασταλεί η εργασία, δεν διεξήχθη ποτέ πλήρης έρευνα. Μερικοί είναι σίγουροι ότι πρόκειται για έναν αστικό μύθο, άλλοι τείνουν να το πιστεύουν.

Υπάρχει ένας αρχαίος ναός των Σλάβων στην Αγία Πετρούπολη αφιερωμένος στον θεό Perun. Πιθανότατα στο Kupchino, όπου στη συνέχεια αναδημιουργήθηκε από νεοπαγάντες ήδη στα τέλη του 20ου αιώνα. Οι ιερείς και οι ειδωλολάτρες διατήρησαν διαφορετικές τελετές, αλλά το 2007 αποφασίστηκε η κατεδάφιση.

Σαμάρα

Ένα ενδιαφέρον μέρος είναι κοντά στη Σαμάρα. Σε μια μικρή εκκαθάριση σε ένα πυκνό δάσος υπάρχει ένας πραγματικός παγανιστικός ναός. Πιστεύεται ότι λατρεύτηκε εδώ ο σλαβικός θεός Veles, πολιούχος της ιατρικής, της γνώσης, της μαγείας και της μαγείας.

Έχει γίνει διάσημο από τη δεκαετία του 80 του περασμένου αιώνα. Κάποτε, αυτός ο αρχαίος ειδωλολατρικός ναός στη Σαμάρα ήταν πολύ δημοφιλής: κάποιος ήρθε να αγγίξει την ιστορία και κάποιος με σκοπό τη διεξαγωγή τελετών. Ο νεοπαγανισμός ήταν δημοφιλής σε αυτά τα μέρη.

Ένα μικρό λιβάδι σ 'αυτό το μέρος είναι πλέον διακεκομμένο με είδωλα, παγανιστικά σύμβολα και κρανία αγελάδων.

Mtsensk

Υπάρχουν αρκετοί αρχαίοι σλαβικοί ναοί στο Mtsensk αμέσως. Αυτό είναι το έδαφος της σύγχρονης περιοχής Oryol.

Δύο από αυτές βρίσκονται στον ποταμό Chern: έξι χιλιόμετρα νοτιοανατολικά της πόλης κοντά στο χωριό Gamayunovo και δέκα χιλιόμετρα στην ίδια κατεύθυνση κοντά στο χωριό Krasnaya Gorka.

Στην περιοχή του χωριού Βλασόβο (28 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά) υπάρχει ένα ιερό, υποτίθεται ότι είναι αφιερωμένο στον Βελέσσα.

Ufa

Στο έδαφος της Ρωσίας μπορείτε να συναντήσετε τα αρχαία ιερά όχι μόνο των Σλάβων αλλά και άλλων λαών. Για παράδειγμα, Βουλγαρ. Αυτή είναι μια τουρκική φυλή που έζησε στις στέπες ανάμεσα στην Κασπία Θάλασσα και τη Βόρεια ακτή της Μαύρης Θάλασσας, καθώς και στον Βόρειο Καύκασο, αρχίζοντας από τον 4ο αιώνα μ.Χ. Το δεύτερο μισό του 7ου αιώνα, μετανάστευσε στην περιοχή της Μέσης Βόλγας και σε πολλές άλλες περιοχές της σύγχρονης Ρωσίας.

Στην περιοχή του βουνού Torah Tau υπάρχει ένας αρχαίος ναός της Βουλγαρίας. Η πόλη της Ufa, σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, είχε ονομαστεί στο παρελθόν ακριβώς το ίδιο με αυτό το βουνό. Σήμερα, οι κάτοικοι ισχυρίζονται ότι αυτό είναι ένα από τα πιο ασυνήθιστα και μυστήρια μέρη της δημοκρατίας.

Αυτό το μεγάλο βουνό είναι ορατό από τον αυτοκινητόδρομο, αν πάτε με αυτοκίνητο προς την οδό Ishimbay, Salavat και Sterlitamak. Από μια απόσταση μοιάζει περισσότερο με ένα ανάχωμα από άμμο φωτός χρώματος. Αυτό είναι ένα από τα ανεπίσημα σύμβολα της περιοχής Ishimbay, και ολόκληρης της Bashkiria. Αυτό το βουνό είναι πολύ ασυνήθιστο. Πιστεύεται ότι πριν από 280 εκατομμύρια χρόνια ήταν ένας κοραλλιογενής ύφαλος που βρίσκεται στο κέντρο του απέραντου ωκεανού. Η Μπασκαρία είναι ένα από τα λίγα μέρη του πλανήτη όπου έχουν διατηρηθεί παρόμοια φυσικά μνημεία.

Το ύψος του βουνού Torah Tau είναι περίπου 275 μέτρα πάνω από τον ποταμό Belaya και 402 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Έχει προσελκύσει την προσοχή των προγόνων μας στην αρχαιότητα. Οι ερευνητές και οι εθνογράφοι πιστεύουν ότι οι τοπικές φυλές σεβάστηκαν αυτό το βουνό ως ιερό. Για παράδειγμα, μεταξύ αυτών ήταν και οι Γουρμάτες, οι οποίοι, μαζί με τους Βούλγαρους, ήρθαν στις όχθες του ποταμού Βόλγα από τις στέπες της Αζοφικής περιοχής.

Στους πρόποδες του Torah Tau είναι μια μικρή καρστικη λίμνη. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι ακτές αυτής της λίμνης και το ίδιο το βουνό, σύμφωνα με τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, απαγορεύονταν από τους κατοίκους της περιοχής. Μόνο οι ιερείς θα μπορούσαν να έρθουν εδώ, και στη συνέχεια μόνο σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή του έτους. Η απαγόρευση ήταν τόσο αυστηρή ώστε παρέμεινε στη μνήμη του λαού εδώ και αιώνες. Οι παλαιότεροι λένε ότι έμειναν σε αυτό μέχρι την Επανάσταση του Οκτωβρίου.

Σε αυτή τη γη, που θεωρήθηκε ιερή, απαγορεύτηκε επίσης η βοσκή, η γεωργία και η συλλογή.

Σήμερα, αυτό το βουνό έχει γίνει ένα πολύ δημοφιλές μέρος για αναψυχή στους κατοίκους των γύρω πόλεων και χωριών. Για παράδειγμα, είναι δημοφιλές μεταξύ των αλεξίπτωτων. Κάποιοι από εκείνους που έχουν επισκεφτεί εκεί ισχυρίζονται ότι το λόφο έχει πραγματικά μαγικές δυνάμεις, σαν να έχεις στο αποκορύφωμά του μια αίσθηση θετικής ενέργειας. Κάποιοι πιστεύουν ότι το βουνό είναι ικανό να εκπληρώσει τις επιθυμίες και οι άνθρωποι αναρριχηθούν για να έρθουν σε επαφή με ανώτερες δυνάμεις. Η τοπική καρστική λίμνη έχει παρόμοια φήμη.

Πολλοί μύθοι διατηρούνται για αυτά τα μέρη. Πιστεύεται ότι οι Βούλγαροι εδώ είχαν δικό τους ναό, και σε μια από τις σπηλιές ο κακός πατέρας κράτησε την κόρη του Diaphet υπό κράτηση για να την αποτρέψει από την ένωση με το ρωσικό ήρωα. Η είσοδος στο σπήλαιο φρουρούταν από ένα γιγαντιαίο φίδι, με τον οποίο έπρεπε να πολεμήσει ο ιππότης.

Πολλοί πιστεύουν ότι ο αρχαίος ναός, στον οποίο έγιναν και ανθρώπινες θυσίες, υπήρχε στην περιοχή του Ιερεμέλ, ένα από τα πιο γνωστά φυσικά μνημεία σε ολόκληρη την Ουράλια. Τώρα κάποιοι ισχυρίζονται ότι υπάρχει μια πύλη σε έναν άλλο κόσμο, ένα είδος ενεργειακού κέντρου, όπου οι άνθρωποι έρχονται να χρεώνουν από διαφορετικά μέρη της χώρας. Αυτός ο τόπος προσελκύεται επίσης από τους ουφολόγους που ισχυρίζονται ότι βλέπουν τακτικά ιπτάμενα πιατάκια, και κάτω από το ίδιο το βουνό είναι μια υπόγεια βάση UFO. Οι ψυχικοί και μάγοι σε αυτά τα μέρη συγκεντρώνουν φαρμακευτικά φυτά για τις τελετουργίες τους. Για παράδειγμα, αυτό είναι ένα από τα σπάνια μέρη όπου αναπτύσσεται η ροζ Rhodiola Iremelis. Αυτό το φυτό, το οποίο είναι συστατικό σε πολλές αλχημικές μαγεμένες συνταγές αθανασίας, τώρα περιλαμβάνεται στο κόκκινο βιβλίο.

Πολλοί πιστεύουν ότι οι περισσότεροι από τους μυστηριώδεις και μυστηριώδεις θρύλους που συνδέονται με αυτό και άλλα μέρη βασίζονται στο γεγονός ότι στην αρχαιότητα υπήρχαν σλαβικοί ναοί εδώ. Οι τόποι λατρείας και τελετουργίες έχουν μια ειδική ενέργεια που έχει διατηρηθεί για αιώνες.

Στις μέρες μας και νωρίτερα, οι αρχαιολόγοι και οι εθνογράφοι έχουν βρει πολλά αρχαία παγανιστικά τελετουργικά μέρη, δομές, με άλλα λόγια - ιερά (ιερά, είδωλα).

Πρώτα πρέπει να καταλάβετε τι είναι ένας ναός. Σε ανοιχτές πηγές, έχει ήδη δοθεί ορισμός: πρόκειται για τη λατρεία των ειδωλολατρικών ειδών ή των ναών των θεών για τελετουργίες.

Η ίδια η λέξη "ναός" ταυτίζεται αρχικά με τους λατρευτικούς τόπους των Σλάβων της προχριστιανικής περιόδου. Λιγότερο συχνά, αποκαλούν τόπους λατρείας άλλων εθνών.

Γερμανικό αποτύπωμα

Οι περισσότεροι από τους ναούς (που συζητούνται στο άρθρο) βρέθηκαν στη Ρωσία, την Ουκρανία, τη Λευκορωσία, την Πολωνία και τα σλαβικά κράτη της Βαλκανικής Χερσονήσου. Ωστόσο, οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν σε μια αρκετά μεγάλη περιοχή και άφησαν ίχνη της προηγούμενης παραμονής τους στο ομόσπονδο κράτος του Mecklenburg-Vorpommern (Γερμανία).

Στο νησί Rugen, στο βορειοανατολικό τμήμα του, υπάρχει ο πιο διάσημος ναός, πιθανότατα οι βαλτικές σλαβικές φυλές Ruyan - Arkona. Σύμφωνα με τα εντοπισμένα λείψανα του ιερού, η περιοχή του ειδωλολατρικού ναού είναι ενενήντα εκατόν εξήντα μέτρα. Αλλά οι ερευνητές προτείνουν ότι τα πραγματικά μεγέθη ήταν πολλές φορές μεγαλύτερα. Πρόσφατες ανασκαφές πραγματοποιήθηκαν στα τέλη του 1921, το 1930 και στα τέλη της δεκαετίας του 60 του περασμένου αιώνα. Η κορυφή του ακρωτηρίου, όπου βρίσκεται το ιερό, περιβάλλεται από δύο οχυρά, στα οποία ανακαλύφθηκαν τρεις περιόδους κατασκευής. Στην εσωτερική περιφέρεια του άξονα υπάρχει μια τάφρος με επίπεδο πάτο. Έχουν βρεθεί μια κασετίνα με πράγματα και πολλά κρανία ανδρών.

Περπατώντας μακριά

Μερικές φορές τα πρώτα ευρήματα αρχαιολόγων δεν συναντήθηκαν στα πιο εύκολα προσιτά μέρη. Ένα από τα πρώτα βρέθηκαν στη Ρωσία, ο αρχαίος ναός του Astashovo. Βρέθηκε στη μέση των βάλτων στο δάσος της περιοχής Σμολένσκ. Όπως και πολλά άλλα τέτοια ευρήματα, βρισκόταν στο κέντρο του οικισμού, ήταν περιτριγυρισμένο από ένα οχυρό και μια τάφρο μισό μέτρο βαθιά, και η ίδια η τοποθεσία ήταν καμένη. Σε κοντινή απόσταση βρέθηκε ένας οικισμός.

Αυτό είναι ένα παράδειγμα όπου ο ναός είναι κρυμμένος σε βάλτους, πιθανώς από τους ειδωλολάτρες που κρύβονται και μπαίνουν στο δάσος από τη νέα θρησκεία που φυτεύτηκαν από τους πρίγκιπες. Αλλά υπάρχουν θέσεις ναών ακριβώς στις πόλεις όπου οι άνθρωποι πηγαίνουν να προσεύχονται τις Κυριακές, όχι μόνο σε πολλούς θεούς, αλλά σε ένα. Τα Χρονικά επιβεβαιώνουν ότι πολύ συχνά στους τόπους όπου βρίσκονταν τα είδωλα των θεών, χτίστηκαν χριστιανικές εκκλησίες. Οι ιερείς απλά «τον καθαρίζουν από τη βρωμιά» με ειδική τελετουργία. Τι είναι ένας ναός, θα εξηγήσουν παραδείγματα.

Για παράδειγμα, το μοναστήρι των Θεοφίλων Avrameev στο Ροστόφ (για να μην συγχέεται με το Ροστόφ-ον-Ντον). Πάνω από οκτώ αιώνες πριν, πριν από την ανέγερση του κτιρίου, υπήρχε ο ναός του Veles. Στην ίδια την πρωτεύουσα της απέραντης πατρίδας βρίσκεται η γνωστή Εκκλησία της Γεννήσεως του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Κατά τη διάρκεια των αρχαιολογικών ανασκαφών του 19ου αιώνα, οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η εκκλησία χτίστηκε στη θέση ενός αρχαίου ναού. Μπορείτε να συνεχίσετε: Novgorod - Μονή Αγίου Γεωργίου - ο πρώην ναός του Perun. Σύμφωνα με το μύθο, σε ένα λόφο που ονομάζεται λόφος Yarun στη Suzdal ήταν ο ναός του Yarun, ή Yarila - ο Θεός του ανοιξιάτικου ήλιου, της αγάπης και της γονιμότητας.

Οι ναοί της Λευκής Ρωσίας

Τι είναι ένας ναός, μετά το βάπτισμα της Ρωσίας μπορεί να δει κανείς στο γειτονικό κράτος. Η παλαιότερη εκκλησία της Λευκορωσίας βρίσκεται στην πόλη Novogrudok, περιοχή Grodno. Αυτή είναι η εκκλησία (καθεδρικός ναός, προβολείς, Fara Vytautas) της Μεταμορφώσεως του Κυρίου. Αποτελεί σημαντική θέση στην ιστορία της Λευκορωσίας. Ο γνωστός πρίγκιπας Βίττοβ το έβαλε. Αλλά οι θρύλοι λένε ότι υπήρχε ένας ναός του Perun. Στο χωριό Ishkold (συνοικία Baranavichy, περιοχή Brest) στην τοποθεσία ενός αρχαίου ναού βρίσκεται η εκκλησία Trinity στο γοτθικό στιλ, η οποία διατηρείται από το 1472. Το μόνο πράγμα που δεν παρέμεινε το ίδιο, λόγω των συχνών αλλαγών για διαφορετικές θρησκείες, είναι το διακοσμητικό σχέδιο μέσα.

Γείτονες Ουκρανία

Δεν υπάρχει ούτε ένας σλαβικός ναός, και ίσως εκατοντάδες, στην Ουκρανία. Το πιο διάσημο βουνό Divich κοντά στο χωριό της Τρίπολης (περιοχή Κίεβο), βρίσκεται σε ένα λόφο. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι οι τελετές εκτελέστηκαν εδώ προς τιμήν της θεάς Δανά.

Στον ναό του Ivankovo \u200b\u200b(περιοχή Khmelnitsky), γύρω στο τέταρτο αιώνα βρέθηκε ένα αρχαίο σλαβικό ιερό με πέτρινα είδωλα. Με μια συνεχή συγκέντρωση τόπων λατρείας, και τα δύο βρέθηκαν και κρυμμένα, Κίεβο καταστήματα. Πίσω στη δεκαετία του '70 του περασμένου αιώνα, στο κέντρο της πόλης, στην οδό Zhytomyr, άνοιξε ένα θυσιαστήριο.

Υπάρχουν πολλά περισσότερα παραδείγματα σε όλο τον κόσμο. Καθένα από αυτά αξίζει ένα ξεχωριστό άρθρο.

Ένα αντικείμενο που απεικονίζει μια θεότητα στις λεγόμενες παγανιστικές θρησκείες. Μια άμεση σχέση με την ειδωλολατρία των αρχαίων ανθρώπων είναι η λατρεία των εικόνων. Λεξικό πολιτιστικών σπουδών

Σήμερα θα ασχοληθούμε με ένα πολύ σημαντικό και σημαντικό θέμα για ολόκληρο τον σλαβικό κόσμο. Αυτή είναι μια τυπολογία των ναών και της δομής τους.
  Σήμερα όλο και περισσότερα υλικά είναι διαθέσιμα, τα οποία παρέχουν αρχαιολογικά, ιστορικά, πολιτιστικά και άλλα δεδομένα σχετικά με το θέμα. ιερούς τόπους των Σλάβων, συμπεριλαμβανομένου του ναού. Φυσικά, οι ναοί δεν έχουν διατηρηθεί στην αρχική τους μορφή, αφού έχουν περάσει περισσότερα από 1000 χρόνια και είναι αδύνατο να μην παραμείνουν σιωπηλοί για το γεγονός ότι οι εκκλησίες τώρα στέκονται στα περισσότερα μέρη όπου υπήρχαν οι ναοί. Έτσι είναι   αποφάσισε ότι οι Σλάβοι θα προσαρμοστούν ταχύτερα στη νέα θρησκεία. Οι άνθρωποι συνηθίζουν στους ιερούς τόπους και δεν επιλέχθηκαν τυχαία, αφού ο ναός τοποθετήθηκε σε ένα βολικό μέρος όπου η ιερή πέτρα στέκεται, υπήρχε μια πηγή, κλπ.
  Δεν είναι απαραίτητο να ξεχνάμε ότι προσπάθησαν να καταστρέψουν τους ναούς, να εξαλείψουν, να κατεδαφίσουν, να πέτρωναν με πέτρες κλπ. Υπήρχε μια διπλή πίστη, αλλά δεν εμφανίστηκε καθόλου σε ένα τέτοιο φαινόμενο Σλαβικούς ναούς. Μετά από όλα, ήταν σαν ένα αγκάθι στο μάτι της εκκλησίας, "ειδωλολάτρες" διώχθηκαν. Γι 'αυτό δεν υπάρχουν πολλές πληροφορίες για τους ναούς της αρχαίας αρχαιότητας. Προηγουμένως, λόγω της ίδιας επιρροής της εκκλησίας, το θέμα αυτό δεν ήταν ιδιαίτερα δημοφιλές στην επιστήμη. Μόνο αρχαιολόγοι του 19ου αιώνα ρίχνουν φως στο θέμα της μελέτης των σλαβικών ιερών θέσεων ή, απλά, των ναών.
  Έτσι, οι ναοί εγκαταστάθηκαν σε ένα χαρακτηριστικό μέρος όπου υπήρχε ένα σημαντικό, σεβαστό φυσικό αντικείμενο. Συχνά ακόμη και τα χωριά συνδέονταν με ένα τέτοιο αντικείμενο, μετά από οικισμούς κατά μήκος ποταμών, φυσικά. Συχνά οι ναοί τοποθετούνται στα περίχωρα του χωριού. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι μέχρι τον 10ο αιώνα ήταν και ένας ναός, ένα νεκροταφείο και ένας χώρος για διακοπές και τελετές. Οι ναοί ήταν εξαιρετικά ευέλικτοι και έπαιξαν τεράστιο ρόλο στη ζωή ενός απλού Rodnover. Αυτό είναι επακόλουθο οι ναοί άρχισαν να απλοποιούνται, εκεί έπαψαν να κλέβουν και να ξοδεύουν διακοπές, απλά γίνονταν τόποι για τελετουργίες. Και στην εποχή της διπλής πίστης, έγιναν αμέσως "ακάθαρτοι", "βρώμικοι" και βαθμιαία ο ρόλος τους στην κοσμοθεωρία των Σλάβων άρχισε να πέφτει.
  Οι ίδιοι οι ναοί, στη δομή τους, ήταν δύο τύπων. Το πρώτο είναι κοινοτικά ιεράπερίπου 5-15 μέτρα περιφέρεια. Στο κέντρο του κύκλου υπάρχει ένα υποχρεωτικό ανάχωμα και ένα άγαλμα μιας θεότητας, το πιο συχνά φτιαγμένο από ξύλο. Αλλά υπήρχαν πέτρινες σταγόνες. Ένα μικρό τάφρο σκάφτηκε κατά μήκος της άκρης του κύκλου, με οκτώ τσέπες. Πίσω από την τάφρο, συχνά εγκαταστάθηκε ένας φράχτης. Η είσοδος στο ναό ήταν μόνο μία και μόνο μέσω της τάφρου. Ήταν αυστηρά προσανατολισμένος στον καρδινάλιο. Πολύ σπάνια, αρκετοί είδωλα εγκαταστάθηκαν στους ναούς. Τυπικά, τέτοιοι ναοί χρονολογούνται από την εποχή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ.
  Η ιερή έννοια αυτού του κτιρίου είναι πολύ μεγάλη. Ας δούμε τις λεπτομέρειες μιας τέτοιας διάταξης του σλαβικού ναού.
  - Ο κύκλος είναι σύμβολο του ήλιου και ήταν παρών σε όλη την τελετουργική και τελετουργική πρακτική των Σλάβων. Ο κύκλος, σύμφωνα με την κοινή πεποίθηση, προστατεύει από τα κακά πνεύματα.
  - Η τάφρος συμβόλιζε τον ποταμό Smorodin, και η γέφυρα πάνω από την τάφρο - Kalinov γέφυρα. Με αυτά τα σύμβολα, οι Σλάβοι έδειξαν ότι ο Μαγκός δουλεύει στα σύνορα των κόσμων. Και οι υποχρεωτικές απαιτήσεις των Θεών και των προγόνων αποτελούν σημαντικό μέρος κάθε σλαβικού τελετουργικού. Επομένως, μια τέτοια ειρήνη ήταν ένα απαραίτητο φαινόμενο.
  - Οκτώ φωτιές, έξω από την περιοχή του βωμού και μία φωτιά κοντά στην κύρια είσοδο. Συνολικά, αποκτώνται εννέα φωτιές, που αντιστοιχούν στην παράδοση από τον κόκκινο κύκλο των σλαβικών θεών. Κάθε Θεός άναψε τη φωτιά του. Ήταν ένα είδος φυλαχτού και ένας τρόπος ευλάβειας. Μοναδικό πρέπει να ήταν ένα θέαμα!
Το δεύτερο, σύμφωνα με τον τύπο των σλαβικών ναών, ήταν ένα ιερό ή μια πόλη - ένας ναός. Ο πιο διάσημος, βέβαια, ήταν ο ναός της Αρκόνας.
  Η ουσία είναι ότι οι μάγοι ζούσαν και δούλευαν σε τέτοιους οικισμούς. Υπήρχαν πλατείες και βοηθητικά κτίρια, κούτσουρα για τους επισκέπτες, ένας υπαίθριος ναός και κλειστός ναός. Μόνο ιερείς που μελετούσαν πνευματικές υποθέσεις συνήθως ζούσαν σε τέτοιες πόλεις εκτός από τους Μάγους. Αυτές οι πόλεις χτίστηκαν σε δύσκολα σημεία και επισκέφθηκαν για τελετουργίες ονομάτων, μυημάτων, περιπετειών και προβλέψεων μεγάλων πράξεων στο πριγκηπάτο, για σοβαρές διακοπές, κλπ. Αυτοί οι οικισμοί, αν και είναι ελεύθεροι, ήταν πιθανότερο να είναι αρχαιολογικοί χώροι περιφερειακής σημασίας.
  Το θέμα της τοποθέτησης του ναού και της δομής του είναι εξαιρετικά σημαντικό σήμερα. Στις χώρες της ΚΑΚ και στη Ρωσία, οι κοινότητες αναδημιουργούν ήδη κάπια, ναούς και ιερούς τόπους ξαναζωντανεύουν. Και οι πληροφορίες μας είναι εξαιρετικά σημαντικές για την ανασυγκρότηση.

Ένας παγανιστικός θεός έφερε για το σπίτι του,

Simple Idol και - όπως συνέβη πριν -

Σηκώστε τον ένα βωμό

Οι όρκοι προφέρονται και κρατούνται αυστηρά.

Στην ταπεινή προσδοκία των θαυμάτων

Το κακό δέρμα ανέβηκε

Προσπαθώντας να ευχαριστήσω τον οδυνηρό θεό.

Για τις προσευχές σας για βοήθεια

Δεν διασώζει δώρα, έκαψε άφθονα τη θυσία, -

Αλλά κωφός και σιωπηλός στις προσευχές ήταν ένας ξύλινος θεός.

Ο Εθνικός δεν είδε τη συμμετοχή του σε τίποτα.

Υποβλήθηκε σε απώλειες παντού, υπέστη εξαπάτηση παντού,

Ούτε στη ζωή ούτε στο παιχνίδι γνώρισε την ευτυχία,

Και κάθε μέρα τσέπη του τσέπη.

Αλλά προσευχόμενος στον θεό μου, όπως και πριν,

Δεν περίμενε τη θυσία, με θαύματα στην ελπίδα.

Μήνες πέρασαν χρόνια. Ο παγανιστής εξαντλείται.

Μάταια έκανε προσευχή σε απελπισία στον Θεό -

Ακόμη κωφός και σιωπηλός ήταν ένας ξύλινος θεός.

Στο τέλος ο παγανιστής έγινε θυμωμένος

Και ο θεός του, σαν παλιά σάρκα,

Έσπασε σε κομμάτια ... Τώρα, ο Θεός έσπασε!

Αδειάστε στην εμφάνιση

Ήταν γεμάτος με χρυσό.

Ο παγανιστής άρχισε να κατακρίνει τον ηττημένο θεό:

"Όταν προσπάθησα να ευχαριστήσω το καλύτερό μου,

Μόνο με πληγωθείτε.

Πήγαινε από την πόρτα μου! ..

Δεν θυσία, κανένα λόγο, αλλά ένα ισχυρό ντουμπάι

Μόνο η ανικανότητα σας θα μπορούσε να αγγίξει! ..

Φαίνεσαι σαν άδειοι, καμαρωτοί ανόητοι

Αυτή η αχρείαστη αμοιβή για όλη την προσοχή.

Όπως και εσείς, χωρίς περαιτέρω λόγια,

Χρειάζονται ένα ραβδί για την οικοδόμηση. "

Παραμύθια για παιδιά:

1.   Ένα άτομο είχε είδωλο στο σπίτι. Κάθε μέρα, ο ιδιοκτήτης θυσίασε ένα κριάρι ή μια κατσίκα στο είδωλο. Στο τέλος, αυτός [...] ...
2.   Σε ένα ορισμένο βασίλειο, σε μια συγκεκριμένη κατάσταση, υπήρχε ένας βασιλιάς. Και ο βασιλιάς είχε πολλούς υπηρέτες. Ναι, όχι συνηθισμένοι υπάλληλοι, αλλά διαφορετικοί [...] ...
3.   Μια φορά κι έναν καιρό έζησε ένας φτωχός στην υπηρεσία ενός πλούσιου ανθρώπου. Και αυτός ο πλούσιος άνθρωπος είχε έναν θαυμάσιο Βούδα καθαρού χρυσού. Ημέρα και [...] ...
4. Σε κάποιο ναό υπήρχε ένας ξύλινος θεός, Και άρχισε να μιλάει προφητικά απαντήσεις Και ο σοφός να δώσει συμβουλές. Για το λόγο αυτό, από το κεφάλι [...] ...
5.   Στις παλιές μέρες έζησε ένας πολύ πλούσιος άνθρωπος. Ο πλούσιος άνθρωπος σε ολόκληρο τον κόσμο είχε έναν μοναδικό γιο. "Τι μια νύφη [...] ...
6.   Στην αρχαιότητα υπήρχε ένας χαν. Είχε ένα γιο, και αυτό είναι ηλίθιο. Για πολύ καιρό ο Χαν έψαχνε νύφη για τον γιο του, [...] ...
7.   Ας μάθουμε ο ένας τον άλλον. Είμαστε η Βάνια και η Μασά Ναντοτσκίνι. Είμαστε ήδη 6 χρονών. Είμαστε δίδυμα, και όλοι μας ονομάζουμε απλώς [...] ...
8.   Η άνοιξη έχει αρχίσει. Θέλαμε να κάνουμε μια βόλτα χωρίς παλτό, αλλά δεν μας αφέθηκε να πάμε χωρίς παλτό. Τότε και οι δύο φώναζαν δυνατά, και [...] ...
9.   Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε ένα αγόρι. Κάθε μέρα βόσκισε στα βουνά των προβάτων και πλανόταν διάφορες μορφές από την πλήξη. Μόλις ξύπνησε από ξύλο [...] ...
10.   Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε σε κάποια πόλη ένα φτωχό σαλιγκάρι. Σε ολόκληρη τη ζωή του δεν έσωσε μόνο ένα ρούβλι, αλλά [...] ...
11.   Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένα άτομο. Σχεδίαζε να σκοτώνει κάθε αλεπού και λαγό. Λέει στον γιο του: - Θα προσποιούμαι [...] ...
12.   Ο βασιλιάς Άργος Ο Ακρής, ο εγγονός του Linkey, είχε μια κόρη, τη Δανάη, διάσημη για την ομορφιά της. Ο Ακρής προβλεπόταν από το μαντείο ότι θα χάσει [...] ...
13.   Έχει περάσει πολύς καιρός από τότε. Ο Linkey και η Hypernestra μεγάλωσαν και πήγαν στο βασίλειο των νεκρών. Στο Άργος, ένα άλλο [...] αποφάνθηκε ...
14.   Σε μια τοποθεσία υπήρχαν πολλοί άνθρωποι. Όλοι ζούσαν στο σπίτι τους. Υπήρξε ένας άνθρωπος, εντελώς ηλίθιος, κάτι που δεν [...]
15.   Ο παλιός πλοίαρχος έζησε στην περιουσία, και είχε δύο γιους, τόσο έξυπνοι ώστε θα ήταν μισός. Και αποφάσισαν [...] ...
16.   Στον Κήπο της Εδέμ, κάτω από το δέντρο της γνώσης, ανθίζει ένας ροζ θάμνος. στο πρώτο τριαντάφυλλο που άνθισε πάνω του, γεννήθηκε ένα πουλί. τα φτερά της [...] ...
17.   Υπήρχε ένα παλιό αρχοντικό σε ένα χωριό, και ο γέρος, ο ιδιοκτήτης, είχε δύο γιους, τόσο έξυπνοι που ήταν μισοί [...]
18.   Αυτό που μου αρέσει, πραγματικά μου αρέσει να κάνω το γόνατο του πατέρα μου με το στομάχι μου, να κατεβάσω τα χέρια και τα πόδια μου και να κρέμομαι έτσι στο [...] ...
19.   Μια φορά κι έναν καιρό, ζούσε ένας γέρος που ονομάζεται Naran Gerelte - Sunshine. Είχε μια μοναδική κόρη, αλλά ένα τέτοιο [...] ...
20.   Έχω έναν παλιό φίλο, έναν παλιό βιβλιοθηκονόμο. Μου αρέσει να λέει κάθε είδους ενδιαφέρουσες ιστορίες. Ακούστε έναν από αυτούς - [...] ...
21.   Υπήρχε ένας Χαν που ονομάζεται Rebi. Αργά περίμενε για τον γιο του, και μάλιστα ήταν freaked έξω ανόητη. "Δεν μπορεί να λάβει [...] ...