Η υλική πλευρά της ζωής των ιερέων. Τι ζουν οι ιερείς

Συνεχίζουμε να απαντούμε στις πιο ενδιαφέρουσες ερωτήσεις. Σήμερα στη στήλη "Ενδιαφέρουσες" αποφάσισαν να μάθουν τι ζουν οι ιερείς, με άλλα λόγια, ποιος πληρώνει τους μισθούς τους.

Ο μισθός των ιερέων

Κάθε ιερέας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας λαμβάνει μισθό, έχει δικαίωμα σε σύνταξη και ιατρική ασφάλιση. Παρόλα αυτά, οι κληρικοί και οι πριγκηπιστές εξακολουθούν να είναι στην πραγματικότητα η πιο απροστάτευτη ομάδα μισθωτών - η ευημερία τους εξαρτάται εντελώς από τα αφεντικά. Οι ευσυνείδητοι ενορίτες πληρώνουν δέκατα για να στηρίξουν τον ιερέα και την ίδια την εκκλησία. Αλλά δεν υπάρχει τέτοια υποχρέωση, έτσι ώστε ο ιερέας να βρίσκεται σε μια θλιβερή κατάσταση.

Στη Ρωσία, είναι γενικά αποδεκτό ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μια αρκετά πλούσια οργάνωση. Ωστόσο, στην πράξη αυτό δεν συμβαίνει: η εκκλησία έχει μια πολύ μεγάλη κοινωνική διαστρωμάτωση, ο μισθός των ιερέων εξαρτάται από πολλούς παράγοντες και εκείνοι που έχουν ανάγκη όχι μόνο δεν λαμβάνουν βοήθεια αλλά υποχρεώνονται να πληρώσουν τις δικές τους εισφορές στη μητρόπολη.

Οι ιερείς, καθώς και οι κοσμικοί άνθρωποι, έχουν ένα βιβλίο εργασίας, όπου η θέση του καταγράφεται - «πρύτανης» ή «κληρικός», έχει έναν αριθμό στο Ταμείο Συντάξεων και την ιατρική ασφάλιση.

"Οι μισθοί καθορίζονται βάσει των δυνατοτήτων της ενορίας, έχοντας κατά νου τη μέση μηνιαία ποσότητα δωρεών, η οποία είναι περισσότερο ή λιγότερο γνωστή και δεν αλλάζει πολύ από χρόνο σε χρόνο", σημείωσε ο Αρχιμανδρίτης Σάββα Τούτουνοφ.

Σύμφωνα με μερικά στοιχεία, ο μισθός των ιερέων είναι συγκρίσιμος με τους κοινωνικούς λειτουργούς. Για παράδειγμα, στην περιοχή Novosibirsk, οι άνθρωποι που απασχολούνται στον κοινωνικό τομέα λαμβάνουν περίπου 17 χιλιάδες ρούβλια το μήνα, στην περιοχή Tomsk λίγο περισσότερο από 10 χιλιάδες ρούβλια, στην περιοχή Novgorod περίπου 14 χιλιάδες ρούβλια, και στη Μόσχα και την περιοχή της Μόσχας κατά μέσο όρο 48 -50 χιλιάδες ρούβλια. Αλλά στην πραγματικότητα, η οικονομική κατάσταση εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το εισόδημα.

Ο μισθός των μοναχών

Υπάρχουν διάφορες κατηγορίες κληρικών: μοναχοί, κληρικοί σε ενορίες πολλαπλών ενοριών, δηλαδή ιερείς που δεν είναι πρύτανοι, πρυτάνεις, βικάροι (αναπληρωτές επίσκοποι) και επισκόπους. Η οικονομική κατάσταση των μοναχών είναι ακατανόητη - δεν έχουν κατ 'αρχήν χρήματα, αλλά το μοναστήρι, κατά κανόνα, τους παρέχει μερικές χιλιάδες ρούβλια το μήνα - για κάλτσες και εσώρουχα, για ταξίδι στους γονείς ή για επαγγελματικό ταξίδι, για βιβλία. Επίσης, το μοναστήρι, κατά την κρίση του, μπορεί να δώσει στον μοναχό ή καλόγερο χρήματα κατόπιν αιτήματος.

Από τι εξαρτάται ο μισθός

Το μηνιαίο χρηματικό ποσό που ο πρύτανης έχει στη διάθεσή του εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πού βρίσκεται η γεωγραφική κοινότητα, πόσο καλά παρέχονται οι ενορίτες, αν η ενορία έχει χορηγοί ή διαχειριστές. "Η δαπάνη των κεφαλαίων εξαρτάται ήδη από το στόχο και το κίνητρο του ατόμου. Ο ηγούμενος μπορεί να πάρει τα χρήματα που απομένουν μετά τις απαραίτητες πληρωμές. Το ερώτημα είναι τι θα τους ξοδέψει: για τις ανάγκες της οικογένειάς του ή για την επισκευή του ναού ή για την αγορά βιβλίων και σκευών ή κάτι άλλο ", δήλωσε ο πατέρας Ντμίτρι Σβέρντλοφ.

Σε πολλές εκκλησίες, οι υπάλληλοι της εκκλησίας λένε «τίποτα χωρίς αξία» που ονομάζουν ένα σταθερό ποσό που ο καθένας που θέλει να παντρευτεί, έχει βαφτιστεί ένα παιδί κλπ. Για παράδειγμα, όταν ρωτήθηκε για το ποσό της συνιστώμενης δωρεάς για το γάμο, η γυναίκα που αγόρασε στο εκκλησιαστικό κατάστημα στην εκκλησία των Αγίων Κόσμα Η Damiana στο Shubino απάντησε μάλλον απότομα: "Τι σημαίνει η δωρεά; Πληρωμή, όχι δωρεά! Πέντε χιλιάδες. "

Η εκκλησία έχει ένα ανεπίσημο σύστημα εισφορών ή υπό όρους φόρο υπέρ της μητρόπολης. Σύμφωνα με τον πατέρα Ντμίτρι, αυτή είναι μια παράδοση με πολλές εξαιρέσεις. Θεωρητικά, ο ναός θα πρέπει να δώσει στη μητρόπολη το 20% των εσόδων του. Εάν η ενορία είναι χαμηλού εισοδήματος ή η εκκλησία μόλις χτιστεί, κατά την κρίση του επισκόπου, οι συνεισφορές αυτές μπορεί να ακυρωθούν προσωρινά.

"Ο επίσκοπος μπορεί απλώς να ανακοινώσει το ποσό με βάση την κλίμακα της ενορίας, τις ορατές ενέργειες των χορηγών", δήλωσε ο πατέρας Ντμίτρι. - Πρόσφατα, ο ιερέας αύξησε τον αριθμό των περιοχών στις οποίες πληρώνει χρήματα, διότι οι μητροπόλεις είναι κατακερματισμένες, δημιουργούνται μητροπόλεις και, κατά συνέπεια, εμφανίζεται ένα νέο βήμα στη διοικητική δομή, η οποία απαιτεί χρηματοδότηση. Χρειάζονται επίσης συσκευές, περιεχόμενο, και ο άρχοντας χρειάζεται Mercedes, άμφια και άλλα χαρακτηριστικά της ζωής του επισκόπου. Ήμουν τυχερός, δεν έγιναν απαιτήσεις σε με. Πληρώσα μερικά μικρά χρήματα, 2-3 χιλιάδες ανά τρίμηνο. Υπάρχουν όμως ναοί που πληρώνουν δεκάδες χιλιάδες. Υπάρχει ετήσια τιμαριθμική αναπροσαρμογή των ρυθμιστικών τελών και των περιστασιακών τελών. Για παράδειγμα, στη Μόσχα - την ημέρα των γενεθλίων του αντιπροσώπου, την ημέρα του αγγέλου του πατριάρχη.

Οι ιερείς που επιθυμούν να παραμείνουν ανώνυμοι υποστηρίζουν ότι οι εβραϊκές συνεισφορές που ξεκίνησε το Πατριαρχείο της Μόσχας αυξήθηκαν πρόσφατα σημαντικά, αλλά η Μόσχα μπορεί μόνο να μαντέψει τι επιπλέον χρήματα χρειάζονται. Οι ηγούμενοι ορισμένων εκκλησιών της Μόσχας ισχυρίζονται ότι το επίπεδο των απαιτήσεων για συνεισφορές για το τελευταίο τρίμηνο ήταν τόσο υψηλό που θα μπορούσαν να τους πληρώσουν μόνο τώρα, από τις αρχές του επόμενου τριμήνου.

Πώς σε άλλες χώρες;

Σε ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες, η εκκλησία χρηματοδοτείται από φόρο εκκλησίας, ο οποίος, ανάλογα με τη νομοθεσία της χώρας, πληρώνεται είτε από άτομα που σχετίζονται με συγκεκριμένη ονομασία, είτε απολύτως οτιδήποτε. Οι μισθοί των ιερέων πληρώνονται από αυτούς τους φόρους.

Στη Γερμανία, ο φόρος εκκλησίας είναι 8-9% του φόρου εισοδήματος και καταβάλλεται μόνο από άτομα που σχετίζονται με συγκεκριμένη ονομασία.

Στη Φινλανδία, σε διαφορετικούς δήμους, οι ενορίτες μιας εκκλησίας πληρώνουν φόρο εκκλησίας ύψους 1% έως 2% του εισοδήματος.

Στις εκκλησίες της Αμερικής οι ενορίτες κρατούν τον ναό, αλλά οι δωρεές είναι αρκετά μεγάλες. Αλλά ταυτόχρονα, ο ιερέας λαμβάνει ένα σπίτι, ένα αυτοκίνητο, χρήματα για την εκπαίδευση των παιδιών και άλλα οφέλη από την ενορία.

Στη Γαλλία, η εκκλησία λαμβάνει εισόδημα μόνο από δωρεές από πιστούς και στη συνέχεια κρατική σύνταξη μαζί με συνταξιοδοτικά κέρδη από την εκκλησία. Στο Βέλγιο, ιερείς όλων των χριστιανικών δόσεων λαμβάνουν μισθούς από το κράτος και ετήσια επιδόματα το καλοκαίρι και το χειμώνα.

Ποιος πληρώνει τον μισθό στον ιερέα;

Οι ιερείς λαμβάνουν αμοιβές από τον προϋπολογισμό του ναού, που αποτελείται από δωρεές, καθώς και τέλη ενορίτων για διάφορες πρόσθετες υπηρεσίες. Ο πρύτανης του ναού πληρώνει τα χρήματα. Συνήθως, ο μισθός των κληρικών είναι ο ίδιος με τους κρατικούς υπαλλήλους στις περιφέρειες.

Είναι προφανές ότι υπάρχουν υπουργοί εκκλησιών σχετικά με:

1) δωρεές. Στους ναούς μας βλέπουμε πάντα ένα ξύλινο κιβώτιο στην είσοδο (σε μια εμφανή θέση). Στις διακοπές, η ουρά είναι παραταγμένη για αυτό το κιβώτιο και οι ενορίτες ρίχνουν όχι αρκετά μεγάλους λογαριασμούς.

2) εμπόριο εκκλησιαστικών καταστημάτων με θρησκευτικά σύμβολα και εικόνες.

3) φιλανθρωπία. Πολλοί διάσημοι άνθρωποι δίνουν σοβαρά ποσά για την επισκευή ή την αποκατάσταση του ναού, και φυσικά, πέφτουν στους ιερείς στο καθημερινό τους ψωμί.

4) όλα τα είδη των τελετουργιών και τελετουργιών φέρνουν επίσης έσοδα στον ιερέα. Το βάπτισμα ενός μωρού, για να ευλογήσει ένα σπίτι, ένας γάμος ... Στο νεκροταφείο την ημέρα του γονέα, όταν οι άνθρωποι κοντά στον ιερέα τιμούνται, είναι μια στροφή να έρθει στον τάφο και να τραγουδήσει μια προσευχή μνημόσυνο. Οι άνθρωποι πληρώνουν για αυτό.

Και ως εκ τούτου, ο κληρικός, νομίζω, δεν έχει μισθό, και ακόμη περισσότερο από το κράτος.

Κανείς δεν πληρώνει τον μισθό των ιερέων. Με την κατανόηση ότι ένα άτομο έρχεται στην ταμειακή μηχανή, υπογράφει στη δήλωση και λαμβάνει χρήματα.

Οι ιερείς και οι άλλοι υπουργοί της εκκλησίας έχουν ένα εισόδημα που αποτελείται από δωρεές από ενορίτες και πληρωμή για τις ανάγκες τους (βάπτισμα, γάμος, κηδεία κλπ.).

Από αυτά τα χρήματα, είναι απαραίτητο να πληρώσετε επιχειρήσεις κοινής ωφελείας, ηλεκτρικό ρεύμα, νερό, θερμότητα, τηλέφωνο, Internet, αν υπάρχουν, και ούτω καθεξής.

Χρειάζονται χρήματα για την τρέχουσα επισκευή του ίδιου του Ναού και των χώρων χρησιμότητας. Τα χρήματα πηγαίνουν στις σχολές εκκλησιών της Κυριακής, για να βοηθήσουν τους φτωχούς και τα γηροκομεία.

Και τα υπόλοιπα χρήματα μπορούν να δαπανηθούν για πληρωμές στους υπουργούς της εκκλησίας.

Μπορώ μόνο να επιβεβαιώσω την πλευρά του νόμου. Οι μισθοί, βεβαίως, δεν πληρώνονται από τον προϋπολογισμό της χώρας για τους εκκλησιαστικούς υπαλλήλους. Υπάρχουν όμως πάρα πολλά κρατικά προγράμματα για την κατάργηση της κρατικής ιδιοκτησίας για διάφορους λόγους, όταν οι εκκλησίες μεταφέρονται δωρεάν.

Όμως, ως πολίτες της Ρωσίας, υπάλληλοι εκκλησιών μπορούν να λάβουν κοινωνική σύνταξη. Οι υπουργοί εκκλησιών λαμβάνουν μισθούς μέσω της γραμμής της εκκλησίας και όχι μικρές, ανάλογα με την ιεραρχία στην οποία ανήκουν.

Πολλοί υπουργοί λαμβάνουν ακόμη και μια ασφαλιστική σύνταξη, για την οποία καταβλήθηκαν ασφαλιστικές εισφορές στο Ταμείο Συντάξεων.

Η κύρια πηγή εισοδήματος για την εκκλησία, όπως γνωρίζουμε, είναι δωρεές ανθρώπων και επιχειρήσεων.

Ο ιερέας δεν λαμβάνει μισθό, ή μάλλον ο Μπερτ από δωρεές, που φέρνει κοπάδια, που αποτελείται από ενορίτες που αγοράζουν κεριά, εικόνες, ζώνες, προσευχές, αυτό ονομάζεται επιχείρηση στα ρωσικά.

Η εκκλησία χωρίζεται από το κράτος, οπότε ο κρατικός προϋπολογισμός δεν φαίνεται να τους πληρώνει τίποτα, αν και γνωρίζει. Αλλά η ενορία τους πληρώνει και ο ίδιος ο ιερέας είναι συνήθως ο επικεφαλής της ενορίας. Πόσο συγκεκριμένα εξαρτάται από την ενορία, μπορεί να διαφέρει σημαντικά, καθώς και τις δωρεές από ενορίτες, εξαρτάται από την ενορία, οι εργαζόμενοι σε πλούσιες εκκλησίες λαμβάνουν σημαντικές δωρεές. Δεν πρέπει να ξεχνάτε την πώληση κεριών, εικόνων και τα παρόμοια, αυτό είναι επίσης ένα εισόδημα, όπως το βάπτισμα, μια κηδεία και άλλα πράγματα, επίσης, δεν είναι δωρεάν. Κανείς δεν απαγορεύει, για παράδειγμα, οι αγρότες ιερείς να έχουν το δικό τους σπίτι. Ναι, δίνουν μέρος των χρημάτων που έλαβε η ενορία στις ανάγκες της μητρόπολης, κάτι σαν φόρος, πληρώνουν επίσης λογαριασμούς κοινής ωφέλειας από τον προϋπολογισμό της κοινότητας, αλλά εξακολουθούν να ζουν, δεν έχω καμία αμφιβολία.

Οι ιερείς ζουν με δωρεές από ενορίτες και άλλους πλούσιους ανθρώπους. Πολλοί πλούσιοι κάνουν μικρές δωρεές στην εκκλησία. Με τα ίδια χρήματα, οι επισκευές γίνονται σε εκκλησίες, πληρώνονται, αν και όχι μεγάλες, πληρώνονται όμως οι μισθοί των εκκλησιαστικών υπαλλήλων και οι εισφορές στη μητρόπολη. Υπάρχουν τέτοιες ενορίες σε μικρούς οικισμούς όπου τα δωρεά χρημάτων δεν αρκούν όχι μόνο για να κάνουν επισκευές στην εκκλησία, αλλά και στον ιερέα για το ψωμί. Τέτοιες ενορίες βοηθούνται από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Νωρίτερα στη Ρωσία, ένας ιερέας έλαβε ένα ορισμένο ποσό από τις δωρεές του για το έργο του και η οικογένειά του έζησε τα χρήματα αυτά και η εκκλησία χτίστηκε επίσης. Αργότερα, η εκκλησία έδωσε την άδεια να καθορίσει τις τιμές για υπηρεσίες που παρέχονται από κληρικούς. Αυτό επέτρεψε να προγραμματιστεί σωστά ο προϋπολογισμός της ενορίας.

Σήμερα, το εισόδημα ενός ρώσου κληρικού εξαρτάται επίσης από τα χρήματα που κερδίζονται από την παροχή υπηρεσιών, όπως για παράδειγμα:

Αυτά τα κεφάλαια συγκεντρώνονται στα χέρια του πρύτανη του ναού και έχει ήδη ασχοληθεί με τη διανομή τους. Ένα μέρος των οικονομικών πηγαίνει μακριά για τους μισθούς στους υπουργούς   και άλλοι υπάλληλοι, άλλος - για εισφορές στη μητρόπολη, κοινόχρηστο διαμέρισμα, επισκευές κτιρίων και για την αγορά αντικειμένων που είναι απαραίτητα για λατρεία.

Ο ηγούμενος ορίζει ποσό μισθού   ένας ιερέας που επικεντρώνεται στον μέσο περιφερειακό μισθό των κρατικών υπαλλήλων. Παρεμπιπτόντως, οι σύγχρονοι Ρώσοι ιερείς έχουν τόσο βιβλίο εργασίας, όσο και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, ακόμα και έναν αριθμό στο Ταμείο Συντάξεων.

ναι, ο ιερέας δεν έχει μισθό, οι δωρεές του διανέμονται μεταξύ των υπουργών, καθώς και σε όλους - τις υπηρεσίες των τιμοκαταλόγων της εκκλησίας. Βάπτισμα, κηδεία, εορτασμός - δεν είναι φτηνό, πρέπει να πω. Μην ανησυχείτε, δεν ζουν σε συνθήκες φτώχειας

Οι Σλαβικοί λαοί θεωρούνται μία από τις πιο αφοσιωμένες και αυστηρές πνευματικές δυνάμεις. Ακόμη και σήμερα, στον κόσμο των καινοτόμων τεχνολογιών και της βελτίωσης των τεχνολογιών, η εκκλησία κατέχει μια ξεχωριστή θέση στη ζωή σχεδόν όλων των ανθρώπων.

Οι άνθρωποι αναζητούν την ηρεμία, την αρμονία και την ηρεμία μέσα στα ιερά τείχη και οι κληρικοί βοηθούν στην επίτευξη χαμένης ειρήνης. Φέρνουν το βάρος ενός ατόμου που μπορεί να ακούει, να κατανοεί και να συγχωρεί τις αμαρτίες των ανθρώπων που έχουν έρθει να μετανοήσουν.

Ένας ιδιαίτερος ρόλος στη ζωή της εκκλησίας παίζουν ιερείς. Διεξάγουν τις περισσότερες από τις ιερές τελετουργίες (βάπτισμα, κοινωνία, γάμος κλπ.). Η Βίβλος λέει ότι το έργο ενός ιερέα πρέπει να είναι δωρεάν και να εκτελείται με την κλήση της καρδιάς.

Αλλά στον σύγχρονο κόσμο η κατάσταση είναι λίγο διαφορετική. Εκκλησιαστικοί εργάτες δεν έχουν επίσημο ποσοστό, λαμβάνουν μισθό μόνο από χορηγία, φιλανθρωπία ενοριών και πώληση εκκλησιαστικού εξοπλισμού (εικόνες, κεριά, αναφορές). Πόσο κερδίζει ο ιερέας; Για να δοθεί απάντηση στην ερώτηση που τίθεται, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε πιο συγκεκριμένα τις ιδιαιτερότητες του έργου των εκκλησιαστικών εργατών και το φάσμα των δραστηριοτήτων.

Εκπαίδευση από το επάγγελμα

Για να γίνετε ιερέας, πρέπει να αποφοιτήσετε από ένα ανώτερο εκπαιδευτικό ίδρυμα που ειδικεύεται στην εκπαίδευση μελλοντικών ιερέων. Αυτό μπορεί να είναι, για παράδειγμα, ένα θεολογικό σεμινάριο, μια θεολογική ακαδημία ή ένα Ορθόδοξο πανεπιστήμιο.

Ο χρόνος σπουδών στον τομέα αυτό είναι πενταετής, όπου οι σπουδαστές μελετούν τη θεολογία, τα θεμέλια της πίστης, την ιστορία της Βίβλου, τη σετολογία, την παιδαγωγική του ποιμένα, κλπ.

Η ψυχολογία είναι το κύριο και κυρίαρχο αντικείμενο μελέτης για μελλοντικούς ιερείς. Στο τέλος της εκπαίδευσης, οι απόφοιτοι πρέπει να υποβληθούν σε πρακτική υπηρεσία σε μία από τις εκκλησίες όπου θα τους ανατεθεί μέντορας ιερέα. Είναι το λόγο του μέντορα που θα είναι καθοριστικό για τη βεβαίωση του μεταπτυχιακού και την ανάθεση του καθεστώτος ιερέα.

Εργασία και καθήκοντα ιερέα

Για να γίνετε καλός υπουργός της εκκλησίας, δεν αρκεί να γνωρίζετε τα βασικά της Βίβλου και τα διάφορα ιερά έργα, πρέπει να είστε:

• φιλικό?
• Ανταπόκριση
• ανοικτή στους ανθρώπους.
• καλοσύνη;
• ειλικρινής?
• αξιοπρεπή?
• αρχή;

Ένας καλός ιερέας θα πρέπει να μπορεί να υποστηρίξει ένα άτομο σε δύσκολες στιγμές, να διεισδύσει στο πρόβλημά του και να συμβουλεύσει μια λύση, τηρώντας όλους τους κανόνες των παραδόσεων της εκκλησίας.

Οι δραστηριότητες του ιερέα είναι εκτεταμένες και πολύπλευρες. Οι ευθύνες του περιλαμβάνουν τη διεξαγωγή έξι μυστηριώδεις τελετουργίες:

• γάμος
• χρίσμα;
• Κοινωνία
• το βάπτισμα
• εξομολόγηση ·
• Ενότητα.

Ο ιερέας διενεργεί επίσης υπηρεσίες λατρείας όπου προσεύχεται για ειρήνη. Τη στιγμή της υπηρεσίας, ο υπουργός της εκκλησίας μπορεί να μοιραστεί με τους ενορίτες την ευλογία του ποιμένα και να διαφωτίσει την αλήθεια της χριστιανικής πίστης.

Η εργάσιμη μέρα του κληρικού είναι πλήρης και στις περισσότερες περιπτώσεις παράτυπη. Μερικές φορές ο χρόνος που περνάει στα τείχη της εκκλησίας μπορεί να είναι 14 ώρες ή περισσότερο.

Υπάρχουν ορισμένες απαιτήσεις για ανθρώπους που θέλουν να αφιερώσουν τη ζωή τους στην υπηρεσία του Θεού. Για να γίνετε ιερέας πρέπει:

φθάσουν την ηλικία των 30 ετών.

• να πιστέψω.
• να παντρευτείς μόνο μία φορά.
• να είναι τακτικός ενορίτης της εκκλησίας.
• συνιστάται από τον σημερινό ιερέα.
• να αποκτήσετε υψηλότερη πνευματική εκπαίδευση.
• Γνωρίστε τις βασικές πνευματικές γραφές, τις δημιουργίες και τις πράξεις
• γνωρίζουν την εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα.
• παρακολουθούν συνεχώς την καθαριότητα της εμφάνισής τους.

Υπάρχουν όμως αρκετές κατηγορίες πολιτών που δεν μπορούν να γίνουν ιερείς, ακόμη και αν έχουν μεγάλη επιθυμία. Αυτά περιλαμβάνουν:

• γυναίκες
• απροστάτευτοι άνθρωποι.
• αμαρτωλοί.
• νέοι κάτω των 30 ετών.
• τυφλοί και κωφοί άνθρωποι.
• πιστούς που έχουν αλλάξει από άλλη θρησκεία.
• άτομα με πολλαπλούς γάμους.
• άνθρωποι παντρεμένοι με μη χριστιανικό ή θηλυκό άθεο.
• στρατιωτικό προσωπικό ·
• άτομα που εργάζονται στη δημόσια σφαίρα (ηθοποιοί, μουσικοί κλπ.).

Οφέλη, μπόνους, συνταξιοδότηση

Οι εκκλησιαστικοί εκπρόσωποι έχουν τυπική άδεια 28 ημερολογιακών ημερών και δεν έχουν κάτι τέτοιο σαν «σύνταξη». Αν και για τους άνδρες είναι 65 ετών. Οι ιερείς μπορούν να δουλέψουν μέχρι να γίνουν πολύ παλιές. Ο κύριος λόγος για την αποχώρηση από τις δραστηριότητες του ιερέα μπορεί να είναι προβλήματα υγείας.

Μισθός

Από την αρχαιότητα, οι υπουργοί της εκκλησίας ζούσαν από δωρεές από τους κατοίκους της περιοχής, καθώς και από τρόφιμα και είδη ένδυσης. Λίγο αργότερα, η κύρια εκκλησία επέτρεψε να καθορίσει σταθερές τιμές για ορισμένες υπηρεσίες που εκτελούνται από ιερείς.

Ένα παρόμοιο σύστημα εισοδήματος μέσα στην εκκλησία συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Αλλά οι σύγχρονοι κληρικοί εργάζονται επίσημα, τηρώντας όλες τις διατυπώσεις του κώδικα εργασίας.

Έχουν ένα βιβλίο εργασίας, το οποίο περιγράφει τη θέση τους, το πιστοποιητικό ασφάλισης συντάξεων και την ιατρική ασφάλιση, τα οποία μπορούν να χρησιμοποιηθούν ανά πάσα στιγμή.

Οι ιερείς δεν έχουν σταθερό μισθό. Το κύριο εισόδημα αποτελείται από τα χρήματα που έλαβε ο ναός, όπου εργάζεται ο κληρικός. Η εκκλησία κερδίζει από την πώληση βιβλίων, κεριών, από διάφορες τελετές, μνημεία, καθώς και δωρεές κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας.

Το σύνολο του εισοδήματος είναι στα χέρια του πρύτανη της εκκλησίας, η οποία υπολογίζει τους λογαριασμούς και τους μισθούς των χρηστών για όλους τους υπαλλήλους και επίσης υποχρεούται να συνεισφέρει στη μητρόπολη (20% του εισοδήματος που έχει εισπραχθεί).

Ο μισθός του ιερέα καθορίζεται από τον πρύτανη της εκκλησίας μέσω προσωπικής συνομιλίας με τον υπουργό και εξαρτάται από τη διάρκεια υπηρεσίας και εμπειρίας του μέσα στα ιερά τοιχώματα, καθώς και από προσωπικές ιδιότητες.

Σε πόλεις και περιοχές της Ρωσίας

Ο μέσος μισθός των ιερέων στη Ρωσική Ομοσπονδία είναι 57 χιλιάδες ρούβλια, αλλά ποικίλλει από μεγαλύτερη σε μικρότερη, ανάλογα με την περιοχή.

• Στη Μόσχα   τα κέρδη του ιερέα είναι 60 χιλιάδες ρούβλια το μήνα.
• Στην Αγία Πετρούπολη   το μηνιαίο εισόδημα ενός υπουργού της εκκλησίας είναι 50 χιλιάδες ρούβλια.
• Η υψηλότερη αμειβόμενη περιοχή είναι Περιφέρεια Primorsky. Εκεί, τα κέρδη του ιερέα είναι περίπου 100 χιλιάδες ρούβλια για τον μήνα που εργάστηκε.

Στις δυτικές χώρες

Στις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, τα έσοδα των ιερέων είναι περίπου ίσα με τα κέρδη συναδέλφων από τη Ρωσία.

Στην Ουκρανία ο μέσος μισθός ενός ιερέα είναι ίσος με 14800 hryvnias (περίπου 32 χιλιάδες ρούβλια). Το ανώτατο εισόδημα καταγράφηκε μεταξύ των εκπροσώπων της εκκλησίας από το Κίεβο - 200 χιλιάδες hryvnias (περίπου 433 χιλιάδες ρούβλια).

Τέτοιες τεράστιες ποσότητες συνήθως λαμβάνονται από ιερείς που είναι "ακάθαρτοι" στο χέρι και δεν σκουπίζουν για τη λήψη δωροδοκίας. Στη Ρωσία βρίσκονται επίσης ανυπόστατοι υπουργοί της εκκλησίας, αλλά υπάρχει οργανωτική επιτροπή που προσπαθεί να παρακολουθεί προσεκτικά τη φύση του εισοδήματος ενός ιερέα.

Στη Λευκορωσία   τα έσοδα του ιερέα είναι κατά μέσο όρο 805 λευκορωσικά ρούβλια (περίπου 24 χιλιάδες ρούβλια), τα οποία είναι κατά τάξη μεγέθους χαμηλότερα από το ρωσικό μισθό.

• Στο εξωτερικό, τα κέρδη των κληρικών δεν μπορούν να ονομαστούν υψηλά και κερδοφόρα. Εκεί, το σύνολο του εισοδήματος αποτελείται από εκπτώσεις από το εκκλησιαστικό ταμείο, το οποίο επίσης καταβάλλει συντάξεις σε ιερείς (κατά μέσο όρο 1.100 ευρώ). Για παράδειγμα, στο Την Ιταλία και την Ισπανία   το μέσο μηνιαίο τέλος είναι 700-800 ευρώ.
• Στη Δημοκρατία της Τσεχίας   ο μισθός ενός εκπροσώπου εκκλησίας είναι 600 ευρώ το μήνα.
• Στη Γαλλία   ο μισθός του ιερέα είναι 950 ευρώ, με κρατικό ελάχιστο μισθό 1100 ευρώ. Αλλά για αυτούς, το κράτος παρέχει δωρεάν στέγαση. Εκπρόσωποι άλλων πεποιθήσεων λαμβάνουν σύνταξη 900 ευρώ.
• Στο Βέλγιο   ένας αρχαίος ιερέας μπορεί να υπολογίζει σε μηνιαίο εισόδημα 1800-2000 ευρώ και ένας ιερέας με πολύχρονη εμπειρία κερδίζει από 6 χιλιάδες ευρώ.

Εν κατακλείδι, πρέπει να ειπωθεί ότι τα κέρδη των κληρικών εξαρτώνται από πολλούς παράγοντες και χαρακτηρίζονται από αστάθεια. Σήμερα η εκκλησία έλαβε μια μεγάλη δωρεά και αύριο δεν υπάρχει τίποτα. Ως εκ τούτου, είναι εξαιρετικά δύσκολο να αναφέρουμε συγκεκριμένες μορφές εισοδήματος των κληρικών.

Η στάση απέναντι στους κληρικούς στον κόσμο είναι εντελώς διαφορετική, επομένως, η αμοιβή της εργασίας τους είναι διαφορετική και το ποσό των φόρων και των συντάξεων είναι διαφορετικό. Ας δούμε πώς και πόσο κερδίζουν οι ιερείς σε διάφορες χώρες;

Ιταλία

Έτσι, στην Ιταλία υπάρχει ένα ειδικά διαμορφωμένο εκκλησιαστικό ταμείο για αυτό. Οι ευθύνες του περιλαμβάνουν:

• Διαχείριση όλων των εισφορών μελών καθολικών και άλλων θρησκευτικών ιδρυμάτων σε όλη τη χώρα.
• Οργάνωση συντάξεων σε καθολικούς ιερείς και κληρικούς άλλων θρησκειών.
• Το Ταμείο διαχειρίζεται το Ίδρυμα Κοινωνικής Ασφάλισης, το οποίο λειτουργεί βάσει της Συμφωνίας Συστήματος Κανονισμού Συντάξεων του Priest. Η συμφωνία αυτή επιβεβαιώθηκε από τη Διάσκεψη των Επισκόπων της Ιταλίας.
• Ο προϋπολογισμός του Ταμείου αποτελείται από: εθελοντικές δωρεές πολιτών και εκούσιες φορολογικές εκπτώσεις υπέρ του Βατικανού.

Το 2000, οι ιερείς που δεν είχαν ιταλική υπηκοότητα αλλά εργάστηκαν στη μητρόπολη της χώρας μπήκαν στο Ίδρυμα.

Οι ιερείς της Ιταλίας πηγαίνουν σε μια καλά άξιζε ανάπαυση σε ηλικία 68 ετών. Η μέση σύνταξη είναι 1.100 ευρώ.

Γερμανία

Η Γερμανία ισοδυναμεί με ιερείς με δημόσιους υπαλλήλους. Ως εκ τούτου, η προσέγγιση για την καταβολή των συντάξεων στους γερμανούς κλήρους είναι η ίδια με τους υπαλλήλους, μόνο εκεί πληρώνει το κράτος και εδώ η εκκλησία πληρώνει. Το μόνο συνταξιοδοτικό ταμείο της εκκλησίας δεν έχει καμία σχέση με τη συνταξιοδοτική παροχή της χώρας.

Ο προϋπολογισμός της εκκλησίας για τους μισθούς και τις συντάξεις περιλαμβάνει αποκλειστικά τα ίδια κεφάλαια. Για να καταλάβουμε πόσα ιερείς κερδίζουν, είναι σημαντικό το εισόδημα της εκκλησίας να αποτελείται από φόρο εκκλησίας, ο οποίος επιβάλλεται στα μέλη μιας θρησκευτικής κοινότητας. Το μέγεθός του είναι περίπου 8-9%, ανάλογα με το ομοσπονδιακό κράτος.

Ηνωμένο Βασίλειο

Στο Ηνωμένο Βασίλειο, η προσέγγιση για την παροχή κληρικών είναι κάπως διαφορετική. Εδώ, αυτή η κατηγορία εργατών εκκλησιών αναφέρεται στον γενικό. Οι αγγλικανοί πάστορες και οι καθολικοί ιερείς υποχρεούνται κυριολεκτικά να πληρώνουν φόρους. Εάν έχουν προνόμια, τότε είναι και τα πρότυπα. Οι κυβερνητικές επιχορηγήσεις δεν ισχύουν ούτε για την κρατική αγγλικανική ή καθολική εκκλησία.

Τα έσοδα από τις κηδεία και τις γαμήλιες πομπές, το βάπτισμα των παιδιών κλπ., Ενοποιούνται και αποστέλλονται στο ταμείο αμοιβών. Σε περίπτωση που υπάρχει πρόσθετο εισόδημα από την κατάρτιση ή τη δημοσιογραφία, δηλώνεται πνευματικός εργαζόμενος και επίσης φορολογείται.

Πόσο κερδίζει ένας ιερέας εξαρτάται εξ ολοκλήρου από την ηλικία και τη διάρκεια της υπηρεσίας του. Το ύψος του εισοδήματός του καθορίζει τις μεταγενέστερες συνταξιοδοτικές πληρωμές.

Ισπανία

Η ισπανική προσέγγιση για την καταβολή συντάξεων στους ιερείς είναι παρόμοια με την αγγλική. Εδώ πληρώνεται επίσης από την εκκλησία και αποτελείται από μηνιαίες αφαιρέσεις από τους μισθούς των κληρικών. Το κράτος χορηγεί επιδοτήσεις που χρησιμοποιούνται για:

• το περιεχόμενο της μητρόπολης.
• καλύμματα

Στα τέλη της δεκαετίας του '70 του ΧΧ αιώνα, υπογράφηκε συμφωνία στην Ισπανία, η οποία ρυθμίζει την οικονομική δραστηριότητα της εκκλησίας. Κάθε μήνα, το κράτος διαθέτει από τον προϋπολογισμό της χώρας περίπου 12 εκατομμύρια ευρώ για τη συντήρηση της μητρόπολης. Επιπλέον, τα χρήματα προέρχονται από δωρεές από ενορίτες. Επίσης, το 2007, εισήγαγε τη δυνατότητα μεταφοράς σε ιδιώτες 0,7% του φόρου εισοδήματος για λογαριασμό της Καθολικής Εκκλησίας. Το ποσό αυτό εκτιμάται σε 150 εκατομμύρια ευρώ ετησίως.

Πόσο κερδίζουν οι ιερείς στην εκκλησία της Ισπανίας; Το κατά προσέγγιση μηνιαίο εισόδημά τους έχει ως εξής:

• αρχιεπίσκοπος - 1200 ευρώ.
• Επίσκοπος - 900 ευρώ.
• ιερέας - 700 ευρώ.

Υπάρχει επίσης ένα σύστημα επιδομάτων για τους παρεκκλήσιους, καθώς και κληρικούς σε νοσοκομεία - 140 ευρώ, για κανόνα - μέγιστο ποσό 300 ευρώ.

Εάν ένας ιερέας διδάσκει ή εργάζεται ως νοσηλευτής σε κρατικά ή ιδιωτικά ιδρύματα και λαμβάνει μισθούς για το έργο του, τότε δεν λαμβάνει τίποτα από την ενορία. Ο εργοδότης είναι εκείνος που πληρώνει τον μισθό στον ιερέα στην περίπτωση αυτή.

Οι συντάξεις από τους εκπροσώπους του κλήρου είναι ελάχιστες.

Δημοκρατία της Τσεχίας

Ο υπολογισμός της σύνταξης των κληρικών στην Τσεχική Δημοκρατία δεν διαφέρει από το κράτος. Δηλαδή, βασίζεται στον υπολογισμό του μέσου μισθού ενός υπαλλήλου τα τελευταία 30 χρόνια. Ως εκ τούτου, στην Τσεχική Δημοκρατία δεν υπάρχει συνταξιοδοτικό ταμείο κληρικών, και η σύνταξη θεωρείται ως είδος ασφάλισης από το κράτος.

Οι ιερείς θεωρούνται δημόσιοι υπάλληλοι του δημόσιου τομέα. Αλλά όσο ο ιερέας κερδίζει κατά μέσο όρο, δεν λαμβάνει ούτε ένας υπάλληλος, - το εισόδημα του κληρικού είναι 30% χαμηλότερο και ανέρχεται σε περίπου 600 ευρώ.

Γαλλία

Η Γαλλία στις αρχές του εικοστού αιώνα απέσπασε αυστηρά τη θρησκεία και το κράτος. Επομένως, όλο το εισόδημα της εκκλησίας εδώ σχηματίζεται μόνο από δωρεές.

Πόσο κερδίζουν οι ιερείς στη χώρα αυτή; Σύμφωνα με δημοσιεύματα των μέσων ενημέρωσης, το μέσο μηνιαίο χρηματικό ποσό είναι περίπου 950 ευρώ (με ελάχιστο μισθό 1100 ευρώ), η στέγαση κατανέμεται στον κλήρο, αλλά τα γεύματα πληρώνονται από μόνα τους.

Εκτός από ισλαμιστές ιμάμηδες, οι βουδιστές μοναχοί - λαμβάνουν κρατικές συντάξεις. Η μέση μηνιαία σύνταξη είναι περίπου 900 ευρώ.

Βέλγιο

Και πόσο κερδίζει ένας ιερέας στο Βέλγιο; Σε αντίθεση με τη Γαλλία, οι Βέλγοι ιερείς πληρώνονται κάθε μήνα από το κράτος. Εξαρτάται από τη θέση, με τον επίσκοπο κυμαίνεται από 1600-8400 ευρώ. Οι κληρικοί των Καθολικών, των Προτεσταντών, των Αγγλικανών, των Ορθοδόξων και των Εβραίων λαμβάνουν μισθό.

Επίσης, κάθε χρόνο το κράτος καταβάλλει επιδόματα: το καλοκαίρι και το χειμώνα, από τον μηνιαίο υπολογισμό του τελευταίου μισθού.

Οι ιερείς μπορούν να νοικιάσουν χώρους και συχνά η τοπική κυβέρνηση καλύπτει τα έξοδα μίσθωσης.

Η συντήρηση και η αποκατάσταση των πολιτιστικών κτιριακών κτιρίων διοικούνται από το κράτος μαζί με την εκκλησία. Επιπλέον, οι δραστηριότητες που σχετίζονται με την πρακτική της πίστης χρηματοδοτούνται από τον κρατικό προϋπολογισμό. Για παράδειγμα, το κρασί για ενορίτες κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας.

Παρά την κρατική στήριξη, τα θρησκευτικά ιδρύματα υποχρεούνται να καταβάλλουν φόρους περιουσίας.

Οι ΗΠΑ

Στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, μια σύνταξη κληρικών εξαρτάται άμεσα από το πόσο ένας ιερέας κερδίζει κατά τη διάρκεια μιας περιόδου εργασίας. Αποτελείται από τις ακόλουθες μηνιαίες πληρωμές:

• κράτος (από τον ιερέα που καταβάλλεται στους κρατικούς φόρους στο ταμείο κοινωνικής ασφάλισης) - συχνά λιγότερο από $ 1.000?
• εκκλησία (από το εισόδημα των ιερέων από την ποιμαντική εργασία) - περίπου 2.000 δολάρια?
• επιπλέον άτομο.

Ρωσία

Στη Ρωσία, οι ιερείς λαμβάνουν τόσο μισθό όσο και σύνταξη.

Ο μισθός αποδίδεται στην πραγματικότητα από τον ηγούμενο και συχνότερα υπολογίζεται από το συνολικό εισόδημα της ενορίας.

Πόσο κερδίζει ο ιερέας εξαρτάται από τα ακόλουθα σημεία:

1. Πρώτα απ 'όλα, το μέγεθος του φόρου της εκκλησίας. Όσο περισσότερα χρήματα συλλέγει η ενορία, τόσο υψηλότεροι είναι οι εργαζόμενοι στην εκκλησία.

2. Επιπλέον, ο μισθός περιλαμβάνει ένα ορισμένο μέρος του εισοδήματος από την πώληση κεριών, εικόνων, σταυρών και άλλων εκκλησιαστικών αγαθών, καθώς και δωρεές για βάπτιση, γάμους, κηδεία, προσευχές, κηδεία κλπ. Όλες οι εκκλησιαστικές δραστηριότητες δεν φορολογούνται.

3. Λειτουργία, παροιμία ή εβραϊσμός - όλα αυτά είναι μια κοινή λατρεία, εκτός από αυτά υπάρχουν και ιδιωτικά, κατόπιν αιτήματος των ενορίων - καλούνται trebs και πληρώνονται επιπλέον.

4. Πρόσθετες επιδοτήσεις από την πατριαρχία και τη μητρόπολη. Το 2013, σύμφωνα με έγγραφο που υιοθέτησε η Ορθόδοξη Εκκλησία, οι ιερείς που έχουν ανάγκη λαμβάνουν οικονομική βοήθεια από τις μητροπόλεις και το μέγεθος καθορίζεται από μια ειδικά διαμορφωμένη επιτροπή.

5. Υποστήριξη των χορηγών (μισθός, επισκευή, συντήρηση κτιρίων κ.λπ.).

Έτσι, αν ο ιερέας είναι μικρός, τότε το έργο του είναι κακό, λίγοι πιστοί είναι πρόθυμοι να αγοράσουν εκκλησιαστικά προϊόντα, να κάνουν τάξεις και απλά να θυσιάσουν υπέρ της εκκλησίας.

Οι μηνιαίες αφαιρέσεις από τις ενορίες για κάθε κληρικός λαμβάνουν στη Ρωσική Ομοσπονδία · στη συνέχεια, οι συντάξεις καταβάλλονται από το ταμείο στους εργαζόμενους στην εκκλησία.

Όλα τα οικονομικά θέματα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας διευθύνονται από το Οικονομικό και Οικονομικό Τμήμα του Πατριαρχείου Μόσχας.

Αυτό το τμήμα ανέπτυξε τον κανονισμό για την υλική υποστήριξη του κλήρου, σύμφωνα με τον οποίο οι μισθοί των ιερέων πρέπει να καθοδηγούνται από τον μέσο μισθό των κοινωνικών λειτουργών (εκπαιδευτικοί, ψυχολόγοι, ιατρικό προσωπικό, εκπαιδευτικοί κλπ.) Στην περιοχή.

Φυσικά, όλες οι ρήτρες του παρόντος κανονισμού έχουν περισσότερο καθαρά συνιστώμενο χαρακτήρα και η εφαρμογή τους εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την τρέχουσα κατάσταση, γι 'αυτό είναι μάλλον δύσκολο να απαντηθεί το ερώτημα που απασχολεί όλους: "Αλλά στην πραγματικότητα, πόσο κερδίζουν οι ιερείς στη Ρωσία;"

Κάθε ιερέας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας λαμβάνει μισθό, έχει δικαίωμα σε σύνταξη και ιατρική ασφάλιση. Παρόλα αυτά, οι κληρικοί και οι πριγκηπιστές εξακολουθούν να είναι στην πραγματικότητα η πιο απροστάτευτη ομάδα μισθωτών - η ευημερία τους εξαρτάται εντελώς από τα αφεντικά.

Το 2013, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αποφάσισε να εξορθολογίσει το μηνιαίο εισόδημα των ιερέων. Εγκρίθηκε ένα έγγραφο σύμφωνα με το οποίο οι άποροι ιερείς και οι οικογένειές τους θα λάβουν οικονομική βοήθεια από τις μητροπόλεις και οι ειδικά δημιουργημένες επιτροπές θα καθορίσουν την ανάγκη και το ύψος της βοήθειας. Στη Ρωσία, είναι γενικά αποδεκτό ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μια αρκετά πλούσια οργάνωση. Διαφορετικά, τι άλλο μπορεί να εξηγήσει την ποσότητα φύλλου χρυσού στους τρούλους της εκκλησίας, τα ακριβά αυτοκίνητα κάποιων επισκόπων, καθώς και τη σειρά των τιμών των θησαυρών στους ναούς, που, όπως φαίνεται, πρέπει να είναι ελεύθεροι. Ωστόσο, στην πράξη αυτό δεν ισχύει εντελώς: η εκκλησία έχει μια πολύ μεγάλη κοινωνική διαστρωμάτωση, ο μισθός των ιερέων εξαρτάται από πολλούς παράγοντες και οι άποροι ιερείς όχι μόνο δεν λαμβάνουν βοήθεια αλλά αντιθέτως πρέπει να πληρώνουν τις δικές τους εισφορές στη μητρόπολη.

Η οικονομία της εκκλησίας είναι υπεύθυνη για τη δημιουργία του ειδικού οργάνου του 2009, της Οικονομικής και Οικονομικής Διεύθυνσης του Πατριαρχείου Μόσχας, με επικεφαλής τον επίσκοπο Tikhon (Zaitsev). Το τμήμα αυτό είναι όσο το δυνατόν πιο κλειστό και προτιμά να μην σχολιάζει το έργο του - οι υπάλληλοι λένε ότι αυτό απαιτεί κυρώσεις "από πάνω".

Σχεδόν το μοναδικό προσπελάσιμο παράδειγμα της εργασίας της Φινλανδικής Ομοσπονδιακής Διοίκησης είναι ο "Κανονισμός για την υλική και κοινωνική υποστήριξη των κλήσεων, των εκκλησιαστικών κληρικών και των εργατών θρησκευτικών οργανώσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθώς και των μελών των οικογενειών τους". Ο κανονισμός εγκρίθηκε από το Συμβούλιο Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στις αρχές Φεβρουαρίου 2013. και σε προσωρινή βάση λειτουργεί δυο χρόνια.

Η γενική έννοια του εγγράφου καταρρέει το γεγονός ότι οι κληρικοί και τα μέλη των οικογενειών τους πρέπει να προστατεύονται κοινωνικά, έτσι ώστε κανείς να μην προσβάλλεται, δημιουργούνται οι αποκαλούμενες "επισκοπικές επιτροπές για τη φροντίδα των άπορων κληρικών, κληρικών και υπαλλήλων των θρησκευτικών οργανώσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, καθώς και μέλη των οικογενειών τους" . Πράγματι, με την έγκριση του εγγράφου, η ΡΟΚ αποφάσισε να θεσπίσει τουλάχιστον κάποια τάξη στο θέμα της αμοιβής των ιερέων.

Οι υπάλληλοι της ROC δεν βιάζονται να κάνουν απογραφή. Ο Αρχιμανδρίτης Σάββα Τούτουνοφ, αναπληρωτής διευθυντής των υποθέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, μέλος του πλησιέστερου κύκλου βοηθών του πατριάρχη για τη διοίκηση των επισκοπών και προετοιμάζει έγγραφα που ρυθμίζουν την εκκλησιαστική διοίκηση, δήλωσε στο Public Post ότι οι επιτροπές δεν διαμορφώθηκαν παντού: μήνες μετά το Συμβούλιο (κατά την οποία εγκρίθηκε το έγγραφο - Δημόσια Ταχυδρομική Υπηρεσία), δεν έχει ακόμη ληφθεί σχετική ενημέρωση. Μέχρι στιγμής, ούτε σε όλες τις μητροπόλεις δεν έχουν συσταθεί επιτροπές σωφρονιστών για να βοηθήσουν τον κυβερνώντα επίσκοπο να οργανώσει υλική υποστήριξη για τους άπορους κληρικούς και λαϊκούς υπαλλήλους της μητρόπολης και των ενοριών ».

Οι ιερείς, καθώς και οι κοσμικοί άνθρωποι, έχουν ένα βιβλίο εργασίας, όπου καταγράφεται η θέση του - «πρύτανης» ή «κληρικός», έχει αριθμό σε συνταξιοδοτικό ταμείο και ιατρική ασφάλιση.

Η ιδέα δημιουργίας ξεχωριστών σωμάτων για τον έλεγχο της οικονομικής ασφάλειας των ιερέων προέκυψε μεταξύ των επισκόπων λόγω του γεγονότος ότι η θέση των ιερέων σε διαφορετικά μέρη είναι πολύ διαφορετική. "Υπάρχουν τέτοιες ενορίες όπου τα κεφάλαια που συγκεντρώνονται από 2-3 δεκάδες μάλλον φτωχούς ενορίτες προφανώς δεν θα είναι αρκετές για επιχειρήσεις κοινής ωφέλειας, επισκευές ναών και διατήρηση ιερέα", εξηγεί ο κ. Savva. - Στις περιπτώσεις αυτές, η επιτροπή θα πρέπει να αναφέρει στον επίσκοπο την κατάσταση. Αφού έλαβε ένα μήνυμα σχετικά με την κακομεταχείριση της ενορίας, ο επισκοπικός επισκόπονας, κατά κανόνα, δίνει εντολή στην πόλη ή σε άλλη καλύτερη ενορία να βοηθήσει τον άπορο ιερέα και την οικογένειά του. Για την ανακατανομή των κεφαλαίων μπορούν να δημιουργηθούν ταμεία αμοιβαίας συνδρομής. Μπορούν να αναπληρώνονται τόσο εις βάρος των φιλανθρωπικών κεφαλαίων όσο και εις βάρος των συνεισφορών από εγγεγραμμένες ενορίες. Σύμφωνα με την απόφαση του επισκόπου, τα χρήματα από το ταμείο θα πρέπει να διατίθενται για να βοηθήσουν τις ακάλυπτες ενορίες, τις οικογένειες των ιερέων, τις φτωχές χήρες του κληρικού, καθώς και τους υπαλλήλους της εκκλησίας ».

Άλλη άποψη έδωσε ο ιερέας Ντμίτρι Σβέρντλοφ, ο οποίος απαγόρευσε να υπηρετήσει για πέντε χρόνια - σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή για μη εξουσιοδοτημένη εγκατάλειψη της ενορίας (πήγε ως εθελοντής στο Κρυμσκ). Και, σύμφωνα με έναν ανεπίσημο πατέρα, ο Ντμίτρι δεν του άρεσε ο πατριάρχης με τις φιλελεύθερες απόψεις του. Σε μια συνομιλία σχετικά με την εφοπλιστική βοήθεια σε ενορίες, ο πατέρας Ντμίτρι διευκρίνισε ότι στην πράξη η μητρόπολη βοηθά πολύ σπάνια κάποια εκκλησία: «Αυτές είναι μεμονωμένες περιπτώσεις και ιστορίες γι 'αυτούς θεωρούνται καλός μύθος».

Με την πρώτη ματιά, φαίνεται ότι το σχέδιο χρηματοδότησης των ιερέων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι αρκετά απλό. Οι ιερείς, καθώς και οι κοσμικοί άνθρωποι, έχουν ένα βιβλίο εργασίας, όπου καταγράφεται η θέση του - «πρύτανης» ή «κληρικός», έχει αριθμό σε συνταξιοδοτικό ταμείο και ιατρική ασφάλιση. Από νομική άποψη, κάθε ενορία είναι θρησκευτική οργάνωση, νομική οντότητα που είναι εγγεγραμμένη στο Υπουργείο Δικαιοσύνης. Έτσι, κάθε ενορία μεταφέρει κεφάλαια στους υπαλλήλους της - ιερείς της ενορίας αυτής - στο ταμείο συντάξεων και στο ταμείο ασφάλισης υγείας.

"Οι μισθοί καθορίζονται με βάση τις δυνατότητες της ενορίας, έχοντας κατά νου τη μέση μηνιαία ποσότητα δωρεών, η οποία είναι περισσότερο ή λιγότερο γνωστή και δεν αλλάζει πολύ από χρόνο σε χρόνο", δήλωσε ο Αρχιμανδρίτης Σάββα Τούτουνοφ.

Η οικονομική κατάσταση των μοναχών είναι ακατανόητη - δεν έχουν κατ 'αρχήν χρήματα.

Υπάρχουν διάφορες κατηγορίες κληρικών: μοναχοί, κληρικοί σε ενορίες πολλαπλών ενοριών, δηλ. μη ιερείς, ιερείς, βίκαρ (αναπληρωτές επισκόπους) και επισκόπους. Η οικονομική κατάσταση των μοναχών είναι ακατανόητη - δεν έχουν κατ 'αρχήν χρήματα, αλλά το μοναστήρι, κατά κανόνα, τους παρέχει μερικές χιλιάδες ρούβλια το μήνα - για κάλτσες και εσώρουχα, για ταξίδι στους γονείς ή για επαγγελματικό ταξίδι, για βιβλία. Επίσης, το μοναστήρι, κατά την κρίση του, μπορεί να δώσει στον μοναχό ή καλόγερο χρήματα κατόπιν αιτήματος.

Οι κληρικοί λαμβάνουν ένα σταθερό μισθό, το οποίο παραμένει στη διακριτική ευχέρεια του ηγουμένου. Σύμφωνα με τον "Κανονισμό για την υλική υποστήριξη των κληρικών", υπό την προϋπόθεση ότι η ενορία είναι πλήρως απασχολούμενη και δεν υπάρχουν άλλα εισοδήματα, οι ιερείς "πρέπει να λάβουν υποστήριξη, εάν είναι δυνατόν προσανατολισμένη στον μέσο μισθό στην περιοχή για τους κοινωνικούς λειτουργούς". Ο μέσος μισθός των κοινωνικών λειτουργών (ψυχολόγοι, εκπαιδευτικοί, ιατρικό προσωπικό μεσαίου επιπέδου) συνήθως δεν φτάνει καν στο μέσο μισθό σε μια περιοχή. Για παράδειγμα, στην περιοχή Novosibirsk, οι άνθρωποι που απασχολούνται στον κοινωνικό τομέα λαμβάνουν περίπου 17 χιλιάδες ρούβλια το μήνα, στην περιοχή Tomsk λίγο περισσότερο από 10 χιλιάδες ρούβλια, στην περιοχή Novgorod περίπου 14 χιλιάδες ρούβλια, και στη Μόσχα και την περιοχή της Μόσχας κατά μέσο όρο 48-50 χιλιάδες ρούβλια. Προβλέπεται ότι ο μέσος μισθός του κοινωνικού λειτουργού θα φθάσει στο μέσο όρο της περιοχής μέχρι το 2018.

Όπως λέει περίπου. Ο Ντμίτρι Σβερντλόφ, παρά τις συστάσεις του «κανονισμού», το ζήτημα του μισθού του ιερέα παραμένει στη διακριτική ευχέρεια του ηγουμένου: «Ο μισθός μπορεί να είναι πολύ μεγάλος ή πολύ μικρός, είναι ζήτημα της βούλησης του ηγουμένου και της επάρκειας του. Υπάρχουν ηλικιωμένοι πρεσβύτεροι που δεν πήγαν στο κατάστημα εφ 'όσον έκαναν οι επισκόποι, οπότε δεν γνωρίζουν τις τιμές. Υπάρχουν άπληστοι άνθρωποι, υπάρχουν γενναιόδωροι άνθρωποι. "

Ο μισθός του πρύτανη καθορίζεται σύμφωνα με την ίδια αρχή - ει δυνατόν όχι χαμηλότερος από τον μέσο μισθό του κοινωνικού λειτουργού στην περιοχή. Στην πραγματικότητα, οι πριμοδότες είναι συνήθως σε κατάσταση οικονομικής αβεβαιότητας. Το κύριο εισόδημα κάθε εκκλησίας αποτελείται από πόρους που λαμβάνονται από την πώληση κεριών, δωρεές θησαυρών (γάμους, βάπτιση, προσευχές, κηδεία, κηδεία κλπ.) Και μνημόσυνο, δωρεές κατά τις υπηρεσίες και χρήματα που εισπράττονται από την πώληση σκευών και βιβλίων. Ο ηγούμενος διανέμει αυτά τα χρήματα για τους μισθούς στους ιερείς και τους εκκλησιαστικούς εργάτες και τις εβραϊκές συνεισφορές, τις οποίες πληρώνει για λογαριασμούς κοινής ωφέλειας και επισκευές κτιρίων και αγοράζει είδη για λατρεία.

Επιπλέον, το μηνιαίο χρηματικό ποσό που διαθέτει ο πρύτανας εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πού βρίσκεται η γεωγραφική κοινότητα, πόσο καλά παρέχονται οι ενορίτες, αν η ενορία έχει χορηγοί ή διαχειριστές. "Η δαπάνη των κεφαλαίων εξαρτάται ήδη από το στόχο και το κίνητρο του ατόμου. Ο ηγούμενος μπορεί να πάρει τα χρήματα που απομένουν μετά τις απαραίτητες πληρωμές. Το ερώτημα είναι τι θα τους ξοδέψει: για τις ανάγκες της οικογένειάς του ή για την επισκευή του ναού ή για την αγορά βιβλίων και σκευών ή κάτι άλλο », δήλωσε ο Fr. Ντμίτρι Σβέρντλοφ.

Ο ιερέας λαμβάνει χάρη δωρεάν και δωρεάν πρέπει να το δώσει.

Το pay treb είναι ένα δίλημμα που δεν έχει βρεθεί ακόμα στην πράξη στην Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Σύμφωνα με τον πατέρα Ντμίτρι - και αυτή η άποψη μοιράζονται πολλοί ιερείς και λαϊκοί - η σχέση ανάμεσα στις ιερατικές ενέργειες, αυτό που ονομάζεται κοινώς «αιτήματα» στην εκκλησία, και η πληρωμή τους δεν μπορεί να είναι: «Ακόμα και το σχολικό βιβλίο της θεολογίας λέει ότι ένας ιερέας προσπαθήστε να σπάσετε τη σχέση των ενοριών μεταξύ ζήτησης και πληρωμής. Ο ιερέας λαμβάνει χάρη δωρεάν και δωρεάν πρέπει να το δώσει. Το εισόδημα του ιερέα πρέπει να βασίζεται σε άλλες αρχές απ 'ό, τι στο πρωτόγονο σύστημα «έτρεξε ένα θυμιατήρι - έλαβε ένα τέλος». Ο ηγούμενος, η ενορία, η μητρόπολη, ολόκληρη η εκκλησία πρέπει τελικά να αναλάβει την ευθύνη για την αντάξια διατήρηση του ιερέα, ώστε να μην πρέπει να αγωνίζεται ή να εκκενώνει χρήματα από ενορίτες με ευσεβείς προσχήματα ή "εμπόριο χάριτος" στις απαιτήσεις. Πληρωμή, μισθός - όπως επιθυμείτε, ο ιερέας θα πρέπει να είναι τόσο ψηλός ώστε να έχει την ευκαιρία να μην πάρει χρήματα από ένα άτομο. Σε κάθε περίπτωση, δεν θα εξαρτιόταν οικονομικά από την πληρωμή της ζήτησης. "

Από την άλλη πλευρά, σε πολλές εκκλησίες, οι υπάλληλοι της εκκλησίας δεν καλούν τίποτα περισσότερο από ένα σταθερό ποσό που όλοι όσοι θέλουν να παντρευτούν, να βαφτίσουν ένα παιδί κ.λπ. πρέπει να συνεισφέρουν. Για παράδειγμα, όταν ρωτήθηκε για το ποσό της συνιστώμενης δωρεάς για το γάμο, η γυναίκα που εμπορεύεται στο εκκλησιαστικό κατάστημα της εκκλησίας των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού στο Shubino απάντησε μάλλον απότομα: «Τι σημαίνει η δωρεά; Πληρωμή, όχι δωρεά! Πέντε χιλιάδες. "

Ο Αρχιμανδρίτης Σάββα Τούτουνοφ πιστεύει ότι η αμοιβή για τις απαιτήσεις είναι φυσιολογική: «Είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι η εκκλησία ζει με δωρεές: οι λογαριασμοί κοινής ωφέλειας πληρώνονται από τα έσοδα, το κτίριο της εκκλησίας και οι χώροι προστατεύονται, οι μισθοί πληρώνονται για όλους τους εργαζόμενους - από καθαριστές έως πρύτανη. Εγώ, ως λαϊκός, τελικά, δεν ήμουν πάντα ιερέας - δεν ενοχλούσε ποτέ όταν μου έλεγαν κάποια επιθυμητή ποσότητα δωρεάς. Γενικά, η πρακτική είναι πολύ διαφορετική. Κάπου όπου τα ποσά δεν αναφέρονται καθόλου, αλλά κάπου το ενοριακό συμβούλιο θεωρεί ότι είναι απαραίτητο να προσφέρουν κάποια κατά προσέγγιση ποσά στους ενορίτες σε κάποια μαλακή μορφή, διαφορετικά η εκκλησία θα παραμείνει, ας πούμε, χωρίς ηλεκτρική ενέργεια. Σε κάθε περίπτωση, το θύμα είναι κάτι που σερβίρεται οικειοθελώς και όσο το δυνατόν περισσότερο. Είναι δύσκολο να ζητήσετε μια σταθερή χρέωση για, για παράδειγμα, ένα γάμο. Αλλά ο ενοριακός θα πρέπει να ενεργεί σύμφωνα με τη συνείδηση, κατανοώντας τις ανάγκες του ναού ".

Η εκκλησία έχει ένα ανεπίσημο σύστημα εισφορών ή υπό όρους φόρο υπέρ της μητρόπολης. Σύμφωνα με τον πατέρα Ντμίτρι, αυτή είναι μια παράδοση με πολλές εξαιρέσεις. Θεωρητικά, ο ναός θα πρέπει να δώσει στη μητρόπολη το 20% των εσόδων του. Εάν η ενορία είναι χαμηλού εισοδήματος ή η εκκλησία μόλις χτιστεί, κατά την κρίση του επισκόπου, οι συνεισφορές αυτές μπορεί να ακυρωθούν προσωρινά.

Ο Vladyka χρειάζεται Mercedes, άμφια και άλλα χαρακτηριστικά της ζωής του επισκόπου.

«Ο επίσκοπος μπορεί απλά να ανακοινώσει το ποσό που βασίζεται στην κλίμακα της ενορίας, τις ορατές ενέργειες των χορηγών», δήλωσε ο πατέρας Ντμίτρι. Πρόσφατα, ο ιερέας αύξησε τον αριθμό των κατευθύνσεων στις οποίες καταβάλλει χρήματα, διότι οι μητροπόλεις είναι κατακερματισμένες, σχηματίζονται μητροπόλεις και έτσι εμφανίζεται ένα νέο στάδιο. σε μια διοικητική δομή που απαιτεί χρηματοδότηση, χρειάζεται επίσης προσωπικό, συντήρηση, ο άρχοντας χρειάζεται μια Mercedes, άμφια και άλλα χαρακτηριστικά της ζωής του επισκόπου, ήμουν τυχερός, δεν με ζήτησαν. για τα μικρά χρήματα, 2-3 χιλιάδες ανά τρίμηνο, αλλά υπάρχουν εκκλησίες που πληρώνουν δεκάδες χιλιάδες.Κατά την ευκαιρία, υπάρχει ετήσια τιμαριθμική αναπροσαρμογή των αμοιβών και των τελών, όπως για παράδειγμα στη Μόσχα - κατά τα γενέθλια του παππού, την ημέρα του άγγελου του πατριάρχη.

Οι ιερείς που επιθυμούν να παραμείνουν ανώνυμοι υποστηρίζουν ότι οι εβραϊκές συνεισφορές που ξεκίνησε το Πατριαρχείο της Μόσχας αυξήθηκαν πρόσφατα σημαντικά - αλλά η Μόσχα μπορεί μόνο να μαντέψει τι επιπλέον χρήματα χρειάζονται. Οι ηγούμενοι ορισμένων εκκλησιών της Μόσχας ισχυρίζονται ότι το επίπεδο των απαιτήσεων για συνεισφορές για το τελευταίο τρίμηνο ήταν τόσο υψηλό που θα μπορούσαν να τους πληρώσουν μόνο τώρα, από τις αρχές του επόμενου τριμήνου. Επιπλέον, ιδιαίτερα καλοί επισκόποι που είναι δυσαρεστημένοι με έναν ιερέα που δεν μπορούν να πληρώσουν χρήματα υπέρ της μητρόπολης, μπορούν απλά να "κατεδαφίσουν" τον σε ιερείς και να διορίσουν έναν άλλο ιερέα.

Ο αρχιεπίσκοπος Savva Tutunov ισχυρίζεται ότι τέτοιες καταστάσεις συμβαίνουν μόνο όταν ο ηγούμενος ασκεί αθέμιτα τις λειτουργίες του: «Μπορώ να πω ότι υπάρχουν περιπτώσεις αμέλειας των κληρικών για τη βελτίωση των ενοριακών δραστηριοτήτων. Παρόλο που δεν μπορώ να πω ότι αυτές είναι συχνές περιπτώσεις. Υπάρχουν, επίσης, τέτοιες σπάνιες καταστάσεις όταν ένας κληρικός χρησιμοποιεί τις οικονομικές ροές της ενορίας για προσωπική του ωφέλεια. Υπάρχουν κληρικοί οι οποίοι, εξαιτίας της απειρίας ή της αδυναμίας να οδηγήσουν, δεν μπορούν να οργανώσουν μια ζωή ενορίας ή να προσελκύσουν ενορίτες στην ενεργό υπηρεσία. Μερικές φορές οι κληρικοί τρομάζουν τους ανθρώπους με την αγένεια ή την απομόνωσή τους ... Έτσι αποδεικνύεται ότι ορισμένοι κληρικοί είναι καλύτεροι από το να είναι ένας συνηθισμένος κληρικός υπό την ηγεσία του πρύτανη από τον πρύτανη, ακόμη και στη μικρότερη εκκλησία ».

"Μεταξύ των ιερέων υπάρχει μια κολοσσιαία διαστρωμάτωση. Είναι σαν την ολιγαρχία και τη φτώχεια. Αυτό είναι το πιο ευάλωτο μέρος της κοινωνίας. "

Τα δικαιώματα των ιερέων στον "Κανονισμό" διατυπώνονται πιο πιθανό ως συστάσεις, δεν υπάρχει σαφής ρύθμιση και η θέση των πρυτάνων, καθώς και του κληρικού, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις περιστάσεις. "Μεταξύ των ιερέων υπάρχει μια κολοσσιαία διαστρωμάτωση. Είναι σαν την ολιγαρχία και τη φτώχεια. Αυτό είναι το πιο ευάλωτο κομμάτι της κοινωνίας και ζουν σε κατάσταση τεράστιας εσωτερικής ανησυχίας ", λέει ο Fr. Ντμίτρι Σβέρντλοφ. Οι περισσότεροι ιερείς έχουν μεγάλες οικογένειες που πρέπει να παρέχονται και, κατά κανόνα, το κύριο μέρος των ιερέων, εκτός από την υπηρεσία στην εκκλησία, δεν κάνουν τίποτα. Σύμφωνα με τον πατέρα Ντμίτρι, αφενός, ο ιερέας δεν μπορεί να κερδίσει χρήματα λόγω των ιδιοτήτων της κατοχής του - που εξυπηρετούν την εκκλησία. Ταυτόχρονα, ο φόβος της αβεβαιότητας και της ανασφάλειας, από την άλλη πλευρά, ωθεί πολλούς σε εκρίζωση χρημάτων για να παράσχει πίσω υπηρεσίες και εγγυήσεις για την οικογένειά τους και για εξάρτηση από το διοικητικό σύστημα ».   "Το κύριο πρόβλημα της οικονομίας της εκκλησίας, όπως και η υπόλοιπη οικονομία της εκκλησίας, δεν είναι αγάπη" Ως αποτέλεσμα, ο κληρικός παίρνει μια θέση σκλάβων και εξαρτάται πλήρως από τον επίσκοπο, η γνώμη του οποίου μπορεί συχνά να είναι υποκειμενική. Σύμφωνα με τον Σβερντόφ, δύο πράγματα μπορούν να βελτιώσουν τη θέση των ιερέων: αγάπη ή ρύθμιση - ακριβείς διατάξεις για το ποιος οφείλει πόσος και πότε. "Το κύριο πρόβλημα της οικονομίας της εκκλησίας, όπως και η υπόλοιπη οικονομία της εκκλησίας, δεν είναι αγάπη. Ο Χριστός είπε ότι θα σας αναγνωρίσουν, ότι είστε μαθητές μου, λόγω της αγάπης μεταξύ σας. Αυτό το αλάτι έχει φύγει από την εκκλησιαστική ζωή. Δεν υπάρχει αγάπη και όλα πήγαν στραβά, λέει ο ιερέας. "Αν όμως δημιουργήσετε μια ξεκάθαρη ρύθμιση, αργά ή γρήγορα θα γίνει δημόσιος και τότε θα εμφανιστούν τα οικονομικά μυστικά". Επομένως, δεν υπάρχει ούτε το ένα ούτε το άλλο ", δήλωσε ο Σβέρντλοφ.

Η επίσημη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία ισχυρίζεται ότι η τοποθέτηση ενός εγγράφου βοήθειας ιερέα στην πράξη είναι μόνο θέμα χρόνου. Στην πραγματικότητα, το έγγραφο ορίζει ελάχιστα - είναι μάλλον ένα σύνολο επιθυμιών και συστάσεων. Οι ιερείς προτιμούν να υπομείνουν και να μην παραπονιούνται: η ανοικτή έκφραση της δυσαρέσκειας με την εκκλησία ελίτ είναι γεμάτη από επιδείνωση των σχέσεων με τον επίσκοπο και ακόμη και με τον ίδιο τον πατριάρχη. Στην περίπτωση αυτή, η πιο μαλακή "τιμωρία" θα είναι το προσωπικό αίτημα του ανώτερου κλήρου να μην υπομείνει τα συναισθήματα στο κοινό. Και σε μια δυσμενή κατάσταση, ο χθεσινός ιερέας θα πρέπει να σκεφτεί πώς να τροφοδοτήσει τη μεγάλη οικογένειά του και να μην πάει σε όλο τον κόσμο. Εκείνοι που έχουν κοσμική εκπαίδευση και εργασία, το πίσω μέρος παρέχεται λίγο πολύ. Το πεπρωμένο των άλλων είναι να μιλάμε στην κουζίνα και την ταπεινοφροσύνη.   Τι ζουν οι χριστιανοί ιερείς σε άλλες χώρες

Σε ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες, η εκκλησία χρηματοδοτείται από φόρο εκκλησίας, ο οποίος, ανάλογα με τη νομοθεσία της χώρας, πληρώνεται είτε από άτομα που σχετίζονται με συγκεκριμένη ονομασία, είτε απολύτως οτιδήποτε. Οι μισθοί των ιερέων πληρώνονται από αυτούς τους φόρους.

Στη Γερμανία, ο φόρος εκκλησίας είναι 8-9% του φόρου εισοδήματος και καταβάλλεται μόνο από άτομα που σχετίζονται με συγκεκριμένη ονομασία.

Στη Δανία, η εκκλησία συνδέεται με το κράτος και απολύτως όλοι οι κάτοικοι της χώρας πρέπει να πληρώνουν φόρο εκκλησίας ύψους 1,51% του εισοδήματος, το οποίο φορολογείται.

Στη Σουηδία, ένας φόρος εκκλησίας ύψους 2% του εισοδήματος καταβάλλεται επίσης από όλους, ανεξάρτητα από την υπαγωγή σε συγκεκριμένη ονομασία. Επιπλέον, η εκκλησία και το κράτος στη Σουηδία δεν είναι διασυνδεδεμένες.

Στην Αυστρία, ο φόρος εκκλησίας είναι 1,1% του εισοδήματος και πρέπει να πληρώνεται από όλους τους κατοίκους που θεωρούν τους εαυτούς τους Καθολικούς.

Δεν υπάρχει κρατική εκκλησία στην Ελβετία και το ποσό του φόρου εκκλησίας ποικίλλει σε διάφορα καντόνια. Ο ανώτατος φόρος είναι 2,3% του εισοδήματος και καταβάλλεται μόνο από πιστούς.

Στην Κροατία, το κράτος πληρώνει τους μισθούς των ιερέων, δεν υπάρχει χωριστός φόρος εκκλησίας.

Στη Φινλανδία, σε διαφορετικούς δήμους, οι ενορίτες μιας εκκλησίας πληρώνουν φόρο εκκλησίας ύψους 1% έως 2% του εισοδήματος.

Στην Ιταλία, ένας φόρος εκκλησίας ονομάζεται ένας στους χίλιους φόρους. Αυτό σημαίνει ότι κάθε κάτοικος της Ιταλίας πληρώνει 0,8% του φόρου εισοδήματος υπέρ της εκκλησίας και στο έγγραφο του φορολογούμενου πρέπει να αναφέρει για ποια εκκλησία προορίζεται ο φόρος.

Στην αγγλικανική εκκλησία και τις εκκλησίες της Αμερικής, ο ναός περιέχει ενορίτες, αλλά οι δωρεές είναι αρκετά μεγάλες. Αλλά ταυτόχρονα, ο ιερέας λαμβάνει ένα σπίτι, ένα αυτοκίνητο, χρήματα για την εκπαίδευση των παιδιών και άλλα οφέλη από την ενορία.

Στην Ισπανία, η εκκλησία λαμβάνει επιδοτήσεις από τον κρατικό προϋπολογισμό και δωρεές από πιστούς. Από το 2007, οι ισπανοί φορολογούμενοι μπορούν να μεταφέρουν το 0,7% του φόρου εισοδήματος στις εκκλησίες κατά βούληση. Ο μηνιαίος μισθός καταβάλλεται από την κουρία.

Στη Γαλλία, η εκκλησία εισπράττει εισόδημα μόνο από δωρεές από πιστούς, οι ιερείς λαμβάνουν μισθό από την κουρία και στη συνέχεια κρατική σύνταξη μαζί με συνταξιοδοτικά κέρδη από την εκκλησία.

Στο Βέλγιο, ιερείς όλων των χριστιανικών δόσεων λαμβάνουν μισθούς από το κράτος και ετήσια επιδόματα το καλοκαίρι και το χειμώνα.