Η προσευχή είναι η απαλότητα των κακών καρδιών από τους εχθρούς. Προσευχή μαλακώνοντας κακές καρδιές

Ο κόσμος μας έχει πολλά μυστικά και μυστήρια. Σήμερα, πολλοί άνθρωποι σκέφτονται: Είμαστε μόνοι στο σύμπαν; Υπάρχει ένας αόρατος κόσμος πνευμάτων; Τι ικανότητες έχει ένα άτομο; Τι εξερράγη στη δομή της Σιβηρίας κοντά στο ποταμό Podkamennaya Tunguska το 1908; Πώς μπορούμε να εξηγήσουμε τα μυστηριώδη σχέδια στην περουβιανή έρημο της Nazca; Η θρυλική Ατλαντίδα υπήρχε; Και υπάρχουν πολλά και πολλά άλλα ζητήματα της ύπαρξής μας που ενθουσιάζουν τα μυαλά των σύγχρονων κατοίκων του πλανήτη Γη.

Δηλαδή, υπάρχει πάντα ένα συγκεκριμένο ακροατήριο που ενδιαφέρεται για αυτό το θέμα. Και είναι σαφές ότι αν υπάρχει μια θέση ζήτησης, τότε θα υπάρξει μια προσφορά.

Παράλογη Ρωσόφοβια

Στη Λευκορωσία, η αναλυτική εφημερίδα Secret Research έχει εγκατασταθεί σε αυτή τη θέση (έχει περίπου 20 χιλιάδες αντίτυπα, 2 φορές το μήνα). Ο επικεφαλής συντάκτης είναι ο Vadim Deruzhinsky.

Η αναλυτική εφημερίδα Secret Research είναι μια δημοφιλής επιστημονική δημοσίευση για το άγνωστο, τα μυστικά της ιστορίας και τα μυστήρια του Σύμπαντος. Η εφημερίδα δίνει ιδιαίτερη προσοχή στην έκθεση των μύθων της μαζικής συνείδησης. Η εφημερίδα δημοσιεύεται 2 φορές το μήνα και διανέμεται τόσο στα περίπτερα Belsoyuzpechat όσο και στους ιδιωτικούς διανομείς, καθώς και με συνδρομή.

Η ιδιαιτερότητα αυτού του περιοδικού είναι ότι, μαζί με άρθρα για τα UFO και τα βαμπίρ, δημοσιεύει επίσης υλικά για θέματα της ιστορίας της Λευκορωσίας. Η φύση αυτών των ιστορικών υλικών μπορεί να κατανοηθεί από τα χαρακτηριστικά των συγγραφέων τους, τα οποία δόθηκαν στο Διαδίκτυο σε ένα από τα φόρουμ (κατά τη γνώμη μας με μεγάλη ακρίβεια):

"Η σκέψη και η λογική τους περιστρέφονται γύρω από την παράλογη Ρωσοφοβία. Δηλαδή, η κοσμοθεωρία τους είναι γεμάτη με σχεδόν όλους τους ρωσοφοβικούς μύθους που συλλέγονται από όλα τα ρωσόφοβα θραύσματα του Διαδικτύου. Μιλήστε μαζί τους και λάβετε θέματα σχετικά με τους Ρώσους, τη Ρωσία, τη Ρωσία κλπ. καλοπροαίρετα είναι εντελώς άχρηστο. Αυτοί, σύμφωνα με μια δημοφιλή γνώμη για το δίκτυο, πάσχουν από παρανοία στο πλήρες, στο πιο σοβαρό στάδιο της ασθένειας - γραφομανία. Δεν αστεία και σαρκασμό. "

Και αυτό είναι αλήθεια - εξάλλου, σχεδόν όλες οι ιστορικές και πολιτικές αναλύσεις των μυστικών σπουδών διαπερνούνται με αντι-σοβιετικό, αντι-κομμουνιστικό, αντι-σλαβιστικό και άλλο άμεσο ρωσόφοβιο. Οι μαύρες ιστορίες μιλάνε για την ΕΣΣΔ, τη Ρωσική Αυτοκρατορία, τη Ρωσία της Κιέβου και όλα όσα σχετίζονται με το ρωσικό λαό και τα επιτεύγματά τους.

Για παράδειγμα, το άρθρο "Peter I did not found Peter" παρέχει την ακόλουθη δήλωση:

"Κληρονόμος της Χρυσής Ορδής Η ρωσική αυτοκρατορία κατέλαβε το ένα έκτο της γης. Πιάστηκε σε τεράστιο αίμα, φέρνοντας αμέτρητες καταστροφές στους συλληφθέντες. "

Ή σε ένα άρθρο με τίτλο "Γιατί δεν είμαστε ρωσικά" διαβάζουμε:

"Για τριακόσια χρόνια, ο τσαρισμός και στη συνέχεια η ΕΣΣΔ προσπάθησαν να αφομοιώσουν τους Λιτβίνους-Λευκορώσους στη μεγάλη ρωσική εθνοτική ομάδα. Τεράστια προσπάθεια - και μηδενικό αποτέλεσμα. Στη δεκαετία του 1830 ο Λίτινν μετονομάστηκε σε "Λευκορωσίας" και από το 1864 ο Μουράβιοφ έχει ήδη απαγορεύσει τις έννοιες "Λευκορωσία" και "Λευκορωσία", μόνο "Ρωσικά" ως κάτοικος της Βορειοδυτικής Επικράτειας της Ρωσίας.

Είναι σαφές στους ιστορικούς ότι αυτές και παρόμοιες δηλώσεις είναι παράλογες και δεν επιβεβαιώνονται από τίποτα. Παρ 'όλα αυτά, όλη αυτή η ρητορική περιπλανιέται από τον αριθμό στον αριθμό σε διάφορες παραλλαγές.

Επίσης σε αυτή την εφημερίδα η φιλία των λευκορωσίων και των ρωσικών λαών αρνούνται εντελώς. Η κόκκινη γραμμή είναι η διατριβή ότι οι Ρώσοι και οι Λευκορώσοι είναι ξένοι ο ένας στον άλλο από το αίμα, την ψυχική κατάσταση και τη λαϊκή κουλτούρα.

Έτσι, στο άρθρο "Η γενετική λίμνη της Λευκορωσίας" Artyom Denikin (υπάρχουν φήμες ότι πρόκειται για ψευδώνυμο που κρύβει ο αρχισυντάκτης της εφημερίδας Vadim Deruzhinsky):

"Πολλοί Ρώσοι πολιτικοί και πολιτικοί επιστήμονες επαναλαμβάνουν τον σοβιετικό μύθο ότι δήθεν« οι Λευκορώσοι και οι Ρώσοι είναι σχεδόν οι ίδιοι άνθρωποι »και στη βάση αυτή θεωρούν απαραίτητη τη συμμετοχή της Λευκορωσίας στη Ρωσία. Ωστόσο, οι ειδικοί γνωρίζουν πολύ καλά ότι οι Λευκορώσοι και οι Ρώσοι έχουν διαφορετική εθνική προέλευση, διαφορετικές ανθρωπολογίες, διαφορετικές γλώσσες, διαφορετικούς τρόπους ζωής, διαφορετικές παραδόσεις, διαφορετικές θρησκείες (Λευκορώσοι έχουν μοναδικό και καθολικό), διαφορετικούς εθνικούς χαρακτήρες. Και πρόσφατες μελέτες γενετιστών στη Ρωσία και τη Λευκορωσία έδειξαν ότι οι λαοί έχουν εντελώς διαφορετικά γονίδια. "

Παρατηρούμε και πάλι: αυτές και παρόμοιες διατριβές (περισσότερο σαν εξτρεμιστικές) σφραγίζονται μαζικά στην εφημερίδα.

Διαφορές σχετικά με το "Βαλτικό υπόστρωμα"

Ανοίγουμε ένα νέο τεύχος για αυτό το μήνα, ψάχνουμε για ένα άρθρο σχετικά με την ιστορία της Λευκορωσίας και για άλλη μια φορά είμαστε πεπεισμένοι ότι έχουμε προσδιορίσει σωστά το πρότυπο, αφού χωρίς έκπληξη βρίσκουμε ένα άλλο ρωσοφοβικό άρθρο με τον τίτλο: "Λευκορώσοι - Βαλτική". Ο συντάκτης του άρθρου είναι ο Βαντίμ Ροστόφ (στο διαδίκτυο διαπίστωσαν ότι το ίδιο ψευδώνυμο κρύβεται ο ίδιος ο Βαντίμ Ντερουζίνσκι). Σε αυτό, ο συγγραφέας, σε ένα ήδη οικείο ύφος, δίνει ένα καλειδοσκόπιο γεγονότων και απόψεων διαφόρων ερευνητών, το οποίο προφανώς σκοπεύει να πείσει τον αναγνώστη ότι " ... στην ανθρωπολογία, τα γονίδια, τον πολιτισμό, οι Λευκορώσοι είναι οι Βαλτικές, οι Ουκρανοί είναι κυρίως Σαρμάνοι και Σκύθοι, οι Ρώσοι είναι Φυσικο-Ουγγικοί και Ουραλοειδείς» .

Αλλά στην πραγματικότητα, καμία σοβαρή γενετική μελέτη δεν το αποδεικνύει. Και η εικασία για την προέλευση των σλαβικών λαών είναι ένα πολύ απλό έργο, αφού αυτά τα θέματα καλύπτονται στο σκοτάδι των αιώνων και περιμένουν ακόμα τους αμερόληπτους ερευνητές τους.

Μόνο η προέλευση των Λευκορώσων έχει διάφορες έννοιες. Εδώ είναι τα κύρια:

- Μεγάλη Πολωνία Πολωνική έννοια   (οι δημιουργοί του οποίου είναι ο L. Golembovsky, ο A. Rypinsky και άλλοι θεωρούν τους Λευκορώσους να αποτελούν μέρος του πολωνικού έθνους).

- Krivichskaya(των οποίων οι υποστηρικτές - Μ. Pogodin, V. Lastovsky και άλλοι θεωρούσαν τους προγόνους των Λευκορώσων μόνο Krivichi)?

-   Krivichsky-Dregovich-Radimich   (οι συγγραφείς των οποίων - Y. Karsky, V. Pichet και άλλοι θεωρούσαν τους προγόνους των Λευκορώσων Krivichi, Dregovich και Radimichi)?

- Παλιά Ρώσικη(των οποίων οι υποστηρικτές είναι οι S. Tokarev, M. Tikhomirov, B. Rybakov, E. Korneychik και πολλοί άλλοι επιστήμονες τηρούν την ιδέα των κοινών προγόνων των Ρώσων, Ουκρανών και Λευκορώσων, την κοινή τους εθνικότητα).

Στις αρχές της δεκαετίας του '90 νέα έννοια   η εμφάνιση της Λευκορωσίας και η εθνογένεση των Λευκορώσων αναπτύχθηκε από τον ιστορικό δάσκαλο της BSU Μιχαήλ Πιλιπένκο. Δήλωσε το γεγονός ότι η εξέλιξη, η διάχυση και η συμμετοχή στην εθνογένεση των Λευκορωσίων ορισμένων ομάδων της Βαλτικής, του τουρκικού και άλλων εθνοτικών ομάδων έλαβαν χώρα στο σχηματισμό του εθνοτικού εδάφους της Λευκορωσίας.

   Χάρτης των αρχαίων ρωσικών εδαφών στους 9-10 αιώνες

Αλλά, όπως ήδη καταλαβαίνουμε, ο Rostov-Deruzhinsky δεν χρειάζεται τη θεωρία του «Βαλτικού υποστρώματος» να μην αναζητά την επιστημονική αλήθεια αλλά να θέτει εμπόδιο στην εθνοτική ενότητα των Λευκορώσων και των Ρώσων και να αποδείξει ότι η εθνοτική Λευκορωσία είναι περισσότερο Βαλτική από τη Σλαβική.

Το κύριο στοιχείο σε αυτά τα στοιχεία είναι η άρνηση του παλαιού ρωσικού πολιτισμού ως εθνοτικής, γεωπολιτικής και πολιτιστικής βάσης για τη δημιουργία τριών αδελφικών λαών: της Λευκορωσίας, της Ρωσίας και της Ουκρανίας.

Δεν θα εμπλακούμε σε αυτή τη διαμάχη - αυτό δεν περιλαμβάνεται στους στόχους αυτού του άρθρου. Ανάλυση των έργων του Deruzhinsky είναι στο Διαδίκτυο. Και θα εξετάσουμε ορισμένα γεγονότα από τη βιογραφία του Vadim Deruzhinsky, που εξηγούν κάπως την αντιρωσική κοσμοθεωρία του.

Cook, κλειδαράς, αναλυτής

"Οπλισμένοι με μια ματιά της σύγχρονης μυωπίας και νομίζετε ότι κρίνετε τα γεγονότα σωστά! Τα συμπεράσματά σας είναι σήψη? γίνονται χωρίς τον Θεό. Τι αναφέρεται στην ιστορία; Η ιστορία είναι νεκρή σε σας, και μόνο ένα κλειστό βιβλίο. Χωρίς τον Θεό δεν μπορείτε να αντλήσετε μεγάλα συμπεράσματα από αυτό. θα φέρετε μόνο ασήμαντα και μικρά "

N.V. Gogol

Από το 1998 έως σήμερα, ο Vadim Deruzhinsky είναι ο αρχισυντάκτης και συν-εκδότης της εφημερίδας Russophobic Analyst New Secret Secret Research.

Παρά το γεγονός ότι η εφημερίδα παραμένει στον χώρο πληροφόρησης της Λευκορωσίας για περίπου 20 χρόνια, πρακτικά δεν υπάρχουν πληροφορίες στο Διαδίκτυο ούτε για την ίδια την εφημερίδα ούτε για τον επικεφαλής συντάκτη της, εκτός από εκείνες που μιλάει για τον εαυτό του ή στις σελίδες των βιβλίων του, ή σε συζητήσεις με διάφορους αντιπάλους.

   V. Deruzhinsky δεν θέλει να λάμψει. Υπάρχει μόνο μία φωτογραφία στο δίκτυο που τοποθετείται ως φωτογραφία του Deruzhinsky (ίσως αυτός δεν είναι αυτός).

Είναι επίσης συγγραφέας σχεδόν όλων των προκλητικών άρθρων της εφημερίδας «Secret Studies», μιλώντας με διάφορα ψευδώνυμα: τον Βαντίμ Ροστόφ, τον Αρτύμ Ντενίκιν (ίσως μερικοί). Για παράδειγμα, είναι οι τίτλοι μερικών από τα άρθρα του: «Ο μύθος για« κάθε τρίτη Λευκορωσία πέθανε »,« Μη ρωσική ρωσική γλώσσα »,« Μη Ορθόδοξη Λευκορωσία »,« Η ΕΣΣΔ προετοιμάζει μια επίθεση στη Γερμανία το 1941 »,« Ο μύθος του «τριγωνικού λαού», , "Λευκορώσοι - Βαλτική", "Ήταν η Λευκορωσία αποικία της Ρωσίας;" και ούτω καθεξής.

Γεννημένος το 1965 στο Rostov-on-Don, από το 1977 ζει στο Μινσκ. Υπηρέτησε στα στρατεύματα Στρατιωτικών Στρατιωτικών Δυνάμεων στην Περιφέρεια Arkhangelsk, αποφοίτησε από το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Ξένων Γλωσσών του Μινσκ, εργάστηκε ως μεταφραστής στη Βουλγαρία και έπειτα πέρασε πέντε χρόνια ως σύμβουλος στην Αναλυτική Διεύθυνση της Εκτελεστικής Γραμματείας της CIS στο Μινσκ.

Ο συγγραφέας βιβλίων για θέματα άγνωστης και εναλλακτικής ιστορίας - «Εγκυκλοπαίδεια των ανώμαλων φαινομένων» (2008), «Θεωρία συνωμοσίας» (2009), «Βιβλίο βλαστών» (2008), «Μυστικά της ιστορίας της Λευκορωσίας» (2009) , "Μύθοι για τη Λευκορωσία" (2013) και άλλοι.

   Σύμφωνα με τον ίδιο τον Deruzhinsky: "Το 2014, τα λευκορωσικά μέσα ενημέρωσης δημοσίευσαν μια βαθμολογία από τα πέντε πιο αναγνωσμένα βιβλία στη χώρα. Εκεί ο Βασίλ Bykov και ο Vladimir Korotkevich, και ο πέμπτος στον κατάλογο είναι το βιβλίο μου "Τα μυστικά της ιστορίας της Λευκορωσίας". Σύμφωνα με όλα τα βιβλιοπωλεία της χώρας. Δημοσιεύθηκε το 2010, ανατυπώθηκε έξι φορές. "

Εδώ είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Deruzhinsky περιγράφει το οικογενειακό δέντρο του στο βιβλίο "Τα μυστικά της ιστορίας της Λευκορωσίας":

"Σύμφωνα με την Ευγενική Συνέλευση της Λευκορωσίας, η φυλή Deruzhinsky ήταν μία από τις πιο διάσημες ευγενείς φυλές του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Ιδρύθηκε από τον Πολωνό ευγενή στέλεχος Στέφαν Ντερουζίνσκι, ντόπιος της πόλης Lyash του Belz, που ήρθε στη Λευκορωσία το 1564 και δημιούργησε την πρώτη Σχολή Ιησουιτών στο Βίτεμσκ της Λευκορωσίας.

Ο Martin Deruzhinsky ήταν επίσης γνωστός στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας (αναφέρεται σε έγγραφα του πολέμου του 1654-67 με τη Μοσχοβία). Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Ρωσίας, ο Frantisek Deruzhinsky, ένας ντόπιος του Orsha, μετά το κλείσιμο της Ακαδημίας Ιησουιτών του Polotsk το 1820, έφυγε για τις ΗΠΑ, όπου ήταν επικεφαλής της αμερικανικής κοινωνίας των ιησουιτών και ίδρυσε το πρώτο Καθολικό Πανεπιστήμιο στις ΗΠΑ.

Αλλά όπως ήδη σε μια συζήτηση σε ένα από τα φόρουμ του Διαδικτύου, ο Vadim Deruzhinsky αποκάλυψε τους λόγους για τον συνειδητό αντιμιαλισμό του και το στίγμα του:

"Και βρίσκω ότι είστε πιο έμπειροι στην πειθαρχία της ειδικής προπαγάνδας. Ευτυχώς, δεν είμαι ουφολόγος, αλλά ο προπονητής της ειδικότητάς μου είναι ειδική προπαγάνδα, έτσι μπορώ εύκολα να διακρίνω τους συνηθισμένους χρήστες φόρουμ από εκείνους τους "συντρόφους" που εκτός από την επιθυμία να εκφράσουν τις απόψεις τους και τις απόψεις τους, έχουν επίσης κρυμμένο υπερφυσικό σκοπό να παραμείνουν στο φόρουμ μας. Έχετε αυτό το σούπερ-στόχο να κολλήσει έξω, σαν ένα τράβηγμα από μια τσάντα.

ΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ. Οι ειδικές υπηρεσίες της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας και της Ουκρανίας είναι μόνο φόρουμ παρακολούθησης για την παρακολούθηση των τάσεων κατά των κρατών. Και μόνο σε μια Ρωσική Ομοσπονδία ήταν η υπηρεσία «σαμποτάζ στο Διαδίκτυο» που δημιουργήθηκε με τις οδηγίες του Pukin, όπου οι πρεσβύτεροι της FSB εισάγονται στα φόρουμ των χωρών της ΚΑΚ και της Βαλτικής, υπονομεύοντας τη συζήτηση θεμάτων σχετικά με την εθνική ταυτότητα και την εισαγωγή «φιλορωσικών ιδεών». Όπως έγραψε η εφημερίδα Kommersant, η υπηρεσία αυτή δημιουργήθηκε ως απάντηση στο Κέντρο Καύκζη κατά τη διάρκεια του πολέμου της Τσετσενίας - κυρίως για την αντιμετώπιση των ρωσικών φόρουμ. Και μόνο τότε το έργο της υπηρεσίας σάρωσε την Ουκρανία και άλλες γειτονικές χώρες. .

Με την ευκαιρία, το επάγγελμά μου δεν είναι βαμπιλόγος, αλλά αναλυτής δημόσιας υπηρεσίας. Σύμφωνα με την πιστοποίησή μου, έχω την 4η τάξη δημοσίου υπαλλήλου της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, η οποία είναι παρόμοια με τη θέση του προϊσταμένου ενός τμήματος σε μια πόλη ή μια περιφερειακή εκτελεστική επιτροπή. Αλλά κατέχω και άλλα επαγγέλματα: για παράδειγμα, είμαι μάγειρας σε 4 κατηγορίες. Γιατί δεν μου τηλεφωνείς μάγειρας; Είμαι επίσης συνεργάτης 4 κατηγοριών, είμαι επίσης δάσκαλος στην τριτοβάθμια εκπαίδευση (και εργάστηκα στο σχολείο).

Τι nafig Don; Στο Rostov-on-Don, μόνο εγώ και ο πατέρας μου γεννήθηκαν (ο νεώτερος γιος γεννήθηκε το 1938), και η μεγαλύτερη αδελφή του και ο αδελφός του - και όλοι οι άλλοι Deruzhinsky γεννήθηκαν στην περιοχή Smolensk, περιοχή Monastyrschensky, Paradise s / s, χωριό Poderny . Υπήρχε το κτήμα μας, όπου οι Μπολσεβίκοι δημιούργησαν ένα είδος κοινότητας και μας εστάλησαν στην περιοχή του Ροστόφ.

Οι πρόγονοί μου ήταν Πολωνοί (έχω ένα πολωνικό επώνυμο), αλλά από τον 16ο αιώνα εξομοιώθηκαν με την κυβέρνηση ON και έγιναν ΛΙΘΟΥΑΝΙΑΙ. Αρχικά και για πολλούς αιώνες, στην οικογένειά μου υπήρχαν μόνο καθολικοί. Αλλά εδώ είναι ο συγγενής μου Averyan Deruzhinsky (ο γιος του εθνικού συγγραφέα Averyan Deruzhinsky, των οποίων τα ποιήματα στο σχολικό πρόγραμμα της λευκορωσικής λογοτεχνίας είναι αυτό που απαντάτε ήδη στο αν οι Λευκορώσοι είναι οι Deruzhinsky) λέει ότι υπήρχαν «παραλείψεις» στην οικογένειά μας που προδίδουν και Η Ορθοδοξία αφομοιώνεται στη Ρωσική Αυτοκρατορία. "

Γαλικιανός Ιησουίτης

Εν κατακλείδι, ο Βαντίμ Ρόστοφ (Deruzhinsky) παραδέχτηκε εκεί που μεγαλώνουν οι ρίζες της τόσο οικειότητας και του μίσους για όλους τους ρωσικούς και αντιρωσικούς μύθους.

Ο Deruzhinsky (Rostov) παραδέχθηκε ότι «δεν ήταν πόλος στην κόλαση, αλλά ότι ήταν ο μόνος GALICHANIN. Το επώνυμό του προέρχεται από τη Γαλικία, από το χωριό ...

Εδώ είναι η συνέχεια της αυτοβιογραφίας:

V. Deruzhinsky:

"Οι πηγές μου επώνυμο, φυσικά, είναι στο Lyashsky Belz κοντά Lviv, όπου Deruzhino (τώρα Jeruzhino) και Guta Deruzhinsk (τώρα Guta Jeruzhinsk). Ήταν από εκεί που ήρθε ο μακρινός μου πρόγονος Στέφαν Ντεργουχίνσκι, ο οποίος πήγε στο Βίτεμσκ το 1564 με την αποστολή να δημιουργήσει εκεί μια σχολή Ιησουιτών ».

Σε γενικές γραμμές, ο Β. Deruzhinsky αποδείχθηκε αρκετά αντάξιος των απογόνων των προγόνων του, Ιησουίτες κύριοι σε ρόμπες.

   Στα βιβλία του Deruzhinsky, συγκεντρώνονται όλα τα ρωσοφοβικά άρθρα από την εφημερίδα Secret Research

Από τη Ρωσόφοβια στην Αντιλευπερατία - ένα βήμα

Έτσι, έχουμε στη χώρα μας τρεις πολύ παραγωγικούς και ξέφρενους ρωσόφοβους προπαγανδιστές - τον Ανατόλι Τάρα (γράψαμε γι 'αυτόν στα προηγούμενα άρθρα του), τον Βαντίμ Ντερουζίνσκι, τον Μιχαήλ Χολτσκόβκο (επίσης γράφει άρθρα σε «μυστικές μελέτες» και τα συντάσσει αργότερα σε βιβλία ), που είτε είναι ειλικρινά πεπεισμένοι, είτε για κάποιο άλλο λόγο, ρίχνουν λάσπη στη ρωσική ιστορία.

Ωστόσο, Taras, Goldenkov, Deruzhinsky - το φαινόμενο δεν είναι μόνο ρωσόφοβος, αλλά και αντιλευροβιακός. Πράγματι, για έναν αμερόληπτο ερευνητή είναι σαφές: αν η Ρωσία δεν ήταν καλή, κακή, δεν έχει σημασία - δεν θα υπήρχε Λευκορωσία. Δεν υπάρχει. Αυτή είναι η ουσία του θέματος. Οι ιστορικοί γνωρίζουν πολύ καλά ότι οι Πολωνοί από τους Λευκορώσους, στην καλύτερη περίπτωση, θα αφήσουν μόνο αναμνήσεις.

Ως εκ τούτου, ο απεριόριστος έπαινος της πολωνικής-λιθουανικής Κοινοπολιτείας (από το πρώτο μέχρι σήμερα), με τον οποίο ασχολείται και ο Deruzhinsky, είναι επίσης ένα έργο κατά της Λευκορωσίας. Το πρώτο RP στραγγαλίστηκε στα χέρια του. Στην πρώτη Π.Δ. δεν υπήρχε καμία πιθανότητα ανάπτυξης της Λευκορωσίας - ούτε με τη μορφή ενός έθνους ούτε με τη μορφή ενός κράτους. Το δικαίωμα ύπαρξης αποκτήθηκε μόνο από ό, τι ήταν πολωνικά ή συμφώνησαν να γίνουν πολωνικά. Το Σύνταγμα της 3ης Μαΐου έδωσε έμφαση στην καθαρή πολωνικότητα της Δημοκρατίας της Πολωνίας. Η έλλειψη "ευκαιριών της Λευκορωσίας" στη Δημοκρατία της Πολωνίας αναγνωρίστηκε ακόμη και από τον Valentin Akudovich, ο οποίος ήταν ερωτευμένος με την Κοινοπολιτεία.

"Η ρωσική επέκταση απλώς απελευθέρωσε τον ΟΝ και τους Λιτβιάνους-Λευκορώσους ... από τον πολωνικό αποικισμό, για τον οποίο, από την άποψη της σημερινής εμπειρίας, θα έπρεπε να είμαστε ευγνώμονες στη Ρωσία, διότι στον XVIII αιώνα δεν υπήρχαν ορατές τάσεις για τη μελλοντική εμφάνιση της ανεξάρτητης Λευκορωσίας στην Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία ".

Ήδη στη μεταπολεμική Πολωνία, οι στατιστικές σχετικά με τον πληθυσμό της χώρας αυτής είναι εύγλωττες για τη στάση απέναντι στη Λευκορωσία: ο αριθμός των Λευκορώσων μειώθηκε περισσότερο από δέκα φορές πάνω από μισό αιώνα. Είναι χρήσιμο να διαβάσετε τους ιστορικούς O. Latyshonka και E. Mironovich που ζουν στην Πολωνία. Στο βιβλίο του "Η ιστορία της Λευκορωσίας και η κόλαση του XVIII αιώνα Τέχνης. ναι, ένα κομμάτι της τέχνης XXI. " σημειώνουν ότι οι Λευκορώσοι απλά φοβούνταν να αποκαλούν τους Λευκορώσους, ότι " πήραν πλήρη δικαιώματα ως Πολωνοί και κανένας ως Λευκορώσοι"Αυτό" οι άνθρωποι της Λευκορωσίας θεωρήθηκαν πλήρεις πολίτες, υπό την προϋπόθεση ότι δεν απέδειξαν με κανέναν τρόπο τις πολιτιστικές τους διαφορές».

Φαίνεται ότι είναι προτιμότερο για τη νοσταλγία της Κοινοπολιτείας να βλέπεις τις χώρες της Λευκορωσίας ως "Kresuv vkhodykh".

Οι σέρνεις των απολογητών του "λυσιτισμού" ταιριάζουν απόλυτα στη διατριβή του πολωνικού ιστορικού και του ιερέα Βαλεριάνα Καλίνκα του 21ου αιώνα, ο οποίος είπε ότι εάν το ουκρανικό Grits δεν θέλει να είναι Πολωνός, τότε θα γίνει καλύτερη ισοπαλία αλλά όχι Ρωσική. Πιθανότατα, μετράνε τους Λευκορώσους με το ίδιο σκάλισμα.

   Τα βιβλία του Deruzhinsky στο κρατικό βιβλιοπωλείο της πόλης Vitebsk υπό το σήμα "Λευκορωσία - Gistoryya, Πολιτισμού"

Συμπέρασμα

Σε μια ειρηνική και σχετικά ήσυχη Λευκορωσία, δεν είναι όλα τόσο ήσυχα. "Deruzhinsky" δημοσιεύει βιβλία και διδάσκει. Συνεργάζονται με τη νεολαία. Και αυτή η νεολαία απορροφά την εικόνα του Μοσχοβίτη, όχι μόνο ως φυλετικά ξένο πρόσωπο, αλλά ως ένα αηδιαστικό πλάσμα με το οποίο πρέπει να πολεμήσουμε.

Αναρωτιόμαστε: Γιατί είναι δημοφιλής η δραστηριότητα τέτοιων παραβατών; Είναι απίθανο ότι αυτό είναι μόνο το αποτέλεσμα της προσελκύοντας τους αναγνώστες με προκλητικά υλικά και πιασάρικα πρωτοσέλιδα. Πράγματι, υπάρχει και ένας άλλος αντικειμενικός λόγος. Και αυτός ο λόγος είναι η ανάγκη ανθρώπων για ιστορική γνώση της πατρίδας τους. Αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν αρκετό χρόνο για να διαβάσουν χοντρά βιβλία και να αναζητήσουν απαντήσεις από μόνοι τους. Οι άνθρωποι χρειάζονται έτοιμες απαντήσεις. Εδώ έρχονται στοιχεία όπως ο Deruzhinsky και ο Taras, που (κατά τη γνώμη μας, με τάξη) δημιουργούν και εισάγουν στην κοινωνία καταστροφικές ενότητες πληροφοριών.

Και κοιτάζοντας την εξάπλωση αυτών των καταστρεπτικών μύθων στη Λευκορωσία (και αυτή είναι μια απειλή για την κρατική ασφάλεια, πρώτα απ 'όλα), θα ήθελα να ρωτήσω: πού βλέπουν οι αρχές άμεσα και την Ακαδημία Επιστημών;

Δεν ζητούμε να επιλύσουμε αυτό το ζήτημα με βάση την αρχή "κανένας άνθρωπος - κανένα πρόβλημα" ή να αποσύρει και να απαγορεύσει όλα αυτά τα είδη βιβλιογραφίας (στα μεγάλα βιβλιοπωλεία του Μινσκ, τα πιο προκλητικά βιβλία του Τάρα και του Deruzhinsky αφαιρέθηκαν από τα ράφια). Όπως γνωρίζετε, αυτό δεν είναι πολύ αποτελεσματικό, αλλά μάλλον μόνο θα επιδεινώσει το πρόβλημα.

Είναι απαραίτητο να προσδιοριστούν τα βασικά αίτια των εθνοσοκικών συγκρούσεων και να ακολουθηθεί μια κρατική πολιτική για την πρόληψή τους. Και όλα αυτά πρέπει να συνοδεύονται από υψηλής ποιότητας λαϊκή επιστήμη, ιστορική και πολιτική δημοσιογραφία, η οποία είναι πλέον πολύ αναγκαία και θα είναι σε ζήτηση στο μέλλον.

Πηγές και υλικά:

Η αναλυτική εφημερίδα Secret Research, No. 12, 2016

"Αναλυτική εφημερίδα" Secret Research ", αριθ. 17, 2013

V. Gigin. Ήταν η Λευκορωσία μια αποικία; http: //zapadrus.su/zaprus/filz ...

Η αναλυτική εφημερίδα Secret Research, Νο. 11, 2016

V. Deruzhinsky. Μυστικά της ιστορίας της Λευκορωσίας, 2014

Ποιος είναι ο Vadim Rostov ή το Lyakham τα πάντα αριθμούνται http: //parafraz.net/kto-takoj -...

Chesnok.by: Ήταν ή δεν υπήρξε γενοκτονία του εθνικού λευκορωσικού πολιτισμού στη Ρωσική Αυτοκρατορία;

Chesnok.by: Ποιοι είναι οι Λευκορώσοι; Μέρος πρώτο: Σχετικά με την ιδεολογία και την εθνική ιδέα

Chesnok.by: Η εξέγερση του Slutsk: από πού οδηγούν οι λευκορώσοι εθνικιστές;

Κύριλλος Blizzard: Vae soli. Νοσταλγία για την αυτοκρατορία http: //ross-bel.ru/about/news _...

Aleg Latyshonak, Yaggen Miranovich. Gistoryya Λευκορωσία ad Hell του XVIII αιώνα ναι ένα κομμάτι του XXI αιώνα, το 2010?

Ο λευκορωσικός εθνικισμός κηρύσσεται ήσυχα, αλλά ενεργά http: //www.posprikaz.ru/2013/0 ...

Εάν ενδιαφέρεστε για αυτές τις πληροφορίες, πατήστε " μου αρέσει"Αφήστε

Artyom DENIKIN
Η αναλυτική εφημερίδα Secret Research

Μελέτες από ρώσους και λευκορώσους επιστήμονες έχουν δείξει ότι οι Λευκορώσοι και οι Ρώσοι είναι τελείως διαφορετικοί από γενετικά και ανθρωπολογικά εθνοτικά. Και οι πλησιέστεροι συγγενείς προς τους Λευκορώσους δεν είναι καθόλου Ρώσοι και Ουκρανοί, αλλά οι Σέρβοι Μαζούρ και Λούγκα.

Πολλοί Ρώσοι πολιτικοί και πολιτικοί επιστήμονες επαναλαμβάνουν τον σοβιετικό μύθο ότι δήθεν «οι Λευκορώσοι και οι Ρώσοι είναι σχεδόν ένας και οι ίδιοι άνθρωποι» και σε αυτή τη βάση θεωρούν απαραίτητη τη συμμετοχή της Λευκορωσίας στη Ρωσία. Ωστόσο, οι εμπειρογνώμονες γνωρίζουν ότι οι Λευκορώσοι και οι Ρώσοι έχουν διαφορετικό εθνοτικό υπόβαθρο, διαφορετικές ανθρωπολογίες, διαφορετικές γλώσσες, διαφορετικούς τρόπους ζωής, διαφορετικές παραδόσεις, διαφορετικές θρησκείες (οι Λευκορώσοι έχουν μοναδικό και καθολικό), διαφορετικούς εθνικούς χαρακτήρες. Και πρόσφατες μελέτες γενετιστών στη Ρωσία και τη Λευκορωσία έδειξαν ότι οι λαοί έχουν εντελώς διαφορετικά γονίδια.

^ Σχετικά με τη ρωσική πισίνα γονιδίων

Ποιοι είναι εθνικά ρωσικοί; Αυτή η ερώτηση ζητήθηκε πρόσφατα από τη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών - και έλαβε μια σαφή απάντηση (μιλήσαμε γι 'αυτό λεπτομερέστερα στη δημοσίευσή μας "Πρόσωπο Ρωσικής Ιθαγένειας", αριθ. 15, 2006). Το ρωσικό περιοδικό Vlast (δημοσίευμα Kommersant) δημοσίευσε ένα άρθρο από τους Daria Laane και Sergei Petukhov, "Ένα άτομο ρωσικής υπηκοότητας" (αριθ. 38, 26 Σεπτεμβρίου 2005, σελ. 54-60), το οποίο αναφέρει: "Οι ρώσοι επιστήμονες έχουν ολοκληρώσει και την προετοιμασία για δημοσίευση της πρώτης μεγάλης κλίμακας μελέτης της ομάδας γονιδίων του ρωσικού λαού. Η δημοσίευση των αποτελεσμάτων μπορεί να έχει απρόβλεπτες συνέπειες για τη Ρωσία και την παγκόσμια τάξη. " (Ένας άλλος απολογισμός αυτών των μελετών είναι στο NEWSWEEK, 2005, αρ. 27 (57).)

Λέγεται ότι το 2000 το ρωσικό ίδρυμα βασικής έρευνας χορήγησε επιχορήγηση σε επιστήμονες από το εργαστήριο της γενετικής του ανθρώπινου πληθυσμού του Κέντρου Ιατρικής Γενετικής της Ρωσικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών. Για πρώτη φορά στη ρωσική ιστορία, οι επιστήμονες ήταν σε θέση να επικεντρωθούν πλήρως στη μελέτη της γενετικής δεξαμενής του ρωσικού λαού για αρκετά χρόνια. Τα μοριακά γενετικά αποτελέσματα της πρώτης ρωσικής μελέτης για το γονιδιακό απόθεμα της τίτλου εθνικότητας προετοιμάζονται για δημοσίευση με τη μορφή της μονογραφίας "Russian Gene Fund".

Το περιοδικό "Power" παρέχει μερικά ερευνητικά δεδομένα. Έτσι, αποδείχθηκε ότι οι Ρώσοι δεν είναι "Ανατολικοί Σλάβοι", αλλά οι Φινλανδοί. Έτσι, στο Y-χρωμόσωμα, η γενετική απόσταση μεταξύ Ρώσων και Φινλανδών στη Φινλανδία είναι μόνο 30 αυθαίρετες μονάδες (στενή σχέση). Και η γενετική απόσταση μεταξύ του ρωσικού λαού και των λεγόμενων Φιννο-Ουγγρικών λαών (Μάρι, Βέψια, Μορδοβίοι κ.λπ.) που ζουν στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας είναι 2-3 μονάδες. Με απλά λόγια, είναι γενετικά IDENTAL.

Τα αποτελέσματα της ανάλυσης του μιτοχονδριακού DNA έδειξαν ότι ένας άλλος πλησιέστερος συγγενής των Ρώσων, εκτός από τους Φινλανδούς Φινλανδούς, είναι οι Τάταροι: οι Ρώσοι από τους Τάταρους βρίσκονται στην ίδια γενετική απόσταση από 30 αυθαίρετες μονάδες που τους χωρίζουν από τους Φινλανδούς.

Η ανάλυση της ομάδας γονιδίων των Λευκορώσων έδειξε ότι είναι πολύ μακριά γενετικά από τους Ρώσους και είναι σχεδόν πανομοιότυποι με τους βορειοανατολικούς Πολωνούς - δηλαδή τους Μαζοβούς. Δηλαδή, η μελέτη του γονιδιακού συνόλου επιβεβαίωσε μόνο τις ιστορικές πραγματικότητες: οι Λευκορώσοι είναι δυτικοί βαλτοί (με κάποια ανάμειξη του σλαβικού αίματος) και οι Ρώσοι είναι Φινλανδοί.

Διευθυντής μελέτης E.V. Η Balanovskaya υποδεικνύει ότι έπρεπε να σκεφτώ τα δεδομένα πολλών συστημάτων - ανθρωπολογία (σωματολογία, δερματογλυφικά, οδοντολογία), κλασική γενετική (ομάδες αίματος, πρωτεΐνες αίματος), χιλιάδες ονόματα, δεδομένα για διαφορετικά συστήματα σημάνσεων DNA (αυτοσωματικά, χρωμοσώματα Υ, μιτοχονδριακά ϋΝΑ).

... Έχουμε συγκεντρώσει δύο τεράστιες συστοιχίες πληροφοριών για το ρωσικό λαό, που έχουν συσσωρευτεί εδώ και πολλές δεκαετίες από την ανθρωπολογία και τη γενετική. Διεξήγαμε δύο νέες μελέτες - DNA και επώνυμα. Και προέκυψαν τρόποι σύγκρισης αυτών των τεσσάρων διαφορετικών συστημάτων σημείων - ανθρωπολογίας, κλασικής γενετικής, μοριακής γενετικής και οικογενειακών ονομάτων. Κατασκευάσαμε γενεαλογικούς χάρτες για κάθε χαρακτηριστικό. Για παράδειγμα, για την ανθρωπολογία, ένας χάρτης ανάπτυξης της γενειάδας. για την κλασική γενετική - χάρτες της εμφάνισης γονιδίων ομάδων αίματος. για τη μοριακή γενετική, έναν χάρτη του γονιδίου ανθεκτικότητας στο AIDS. για τα επώνυμα - ένας χάρτης της εμφάνισης των Ivanovs σε όλα τα μέρη της ρωσικής σειράς. Τέσσερα τόσο διαφορετικά συστήματα, και σε κάθε - πολλά σημεία. Έχει δημιουργηθεί ένας χάρτης για καθένα. Και έπειτα πήραν "γενικευμένες" κάρτες για κάθε σύστημα χαρακτηριστικών. Και μετά από αυτό για πρώτη φορά θα μπορούσαν να συγκρίνουν όλα τα δεδομένα σχετικά με το ρωσικό γονιδιακό συγκρότημα. "

Σημείωσε επίσης: «Η« ανακάλυψή »μας είναι ότι εντελώς διαφορετικές επιστήμες και χαρακτήρες - η ανθρωπολογία, η γενετική, τα επώνυμα - συμφωνούν απόλυτα μεταξύ τους και, συμπληρώνοντας ο ένας τον άλλον, σχεδιάζουν ένα γενικό πορτρέτο της ρωσικής γονιδιακής δεξαμενής. Επιπλέον, η ρωσική γονιδιακή δεξαμενή εδώ, ευτυχώς, δεν είναι μόνη. Ακόμη και πριν από τη μελέτη της ρωσικής γονιδιακής δεξαμενής, κάναμε ένα παρόμοιο σκίτσο του πορτρέτου της γενετικής δεξαμενής των λαών της Ανατολικής Ευρώπης, συμπεριλαμβανομένων των λαών του «κοντινού εξωτερικού» (από τη Μαύρη Θάλασσα έως τη Βαλτική), του Καυκάσου και των Ουραλίων. Και ανακάλυψαν και πάλι την ομοφωνία των μαρτύρων! Αν και το πορτρέτο της γενετικής δεξαμενής των λαών της Ανατολικής Ευρώπης αποδείχτηκε εντελώς διαφορετικό - τα κύματα της γενετικής δεξαμενής στην Ανατολική Ευρώπη δεν ακολουθούσαν τον άξονα βορρά-νότου, όπως στην ρωσική γονιδιακή ομάδα, αλλά κατά μήκος του δυτικού-ανατολικού άξονα. Επομένως, για το ρωσικό γονιδιακό συγκρότημα - το οποίο καταλαμβάνει ένα τεράστιο τμήμα της Ανατολικής Ευρώπης - αναμενόταν να δούμε το ίδιο ανατολικό ευρωπαϊκό πρότυπο. Αλλά όχι! Η ρωσική γονιδιακή ομάδα έχει ανακαλύψει τη δική της δομή που σχετίζεται με τη δική της ιστορία. Ωστόσο, όλες οι ομάδες γονιδίων είναι εξίσου σημαντικές και ενδιαφέρουσες. Για εμάς, η ρωσική γονιδιακή δεξαμενή δεν είναι σημαντική από μόνη της. Πρόκειται για ένα εξαιρετικά περίπλοκο, αλλά εξαιρετικά ενδιαφέρον πρότυπο αντικείμενο για τους γενετιστές του πληθυσμού που είμαστε. Για εμάς, η ρωσική γονιδιακή πισίνα είναι μια γενετική πισίνα με ρωσικό πρόσωπο και σε ρωσικά ρούχα. Είναι σημαντικό για εμάς να διακρίνουμε τα γενικά χαρακτηριστικά των ομάδων γονιδίων σε αυτό, να βρίσκουμε εργαλεία για τη μελέτη τους ».

^ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΜΥΘΟΥ ΓΙΑ ΤΑ "ΑΝΑΤΟΛΙΚΑ ΣΚΑΦΗ"

Τα αποτελέσματα των μελετών πραγματικά σοκαρισούσαν πολλούς στη Ρωσία - τελικά, οι Ρώσοι ήταν γενετικά και ανθρωπολογικά - Φινλανδοί, όχι Σλάβοι. Για να καθησυχάσει τους αγανακτισμένους συμπολίτες (κυρίως ιδεολόγους, ιστορικούς και δημοσιογράφους), E.V. Ο Balanovskaya διευκρινίζει ότι είναι απαραίτητο να μην ασχοληθούμε με τους μύθους, αλλά να θυμόμαστε ότι πριν αυτά τα εδάφη ήταν αρχικά φινλανδικά:

"Πάντα παραθέτουμε τον όρο" πρωταρχικό "ρωσικό εύρος, θυμόμαστε ότι η ιστορία του προ-σλαβικού πληθυσμού σε αυτή την επικράτεια είναι μια τάξη μεγέθους μακρύτερη από τη σλαβική. Η γενετική μνήμη διαπερνά όλα τα στρώματα της γονιδιακής λίμνης, όλα τα στρώματα που προέρχονται από διαφορετικούς κατοίκους της Ανατολικής Ευρώπης. Ως εκ τούτου, αναλύοντας την "πρωτότυπη" περιοχή, ποτέ δεν μιλάμε για την "πρωτότυπη" ρωσική γονιδιακή ομάδα, για τα "πρωτότυπα" ρωσικά γονίδια. Οι συγγραφείς πιστεύουν ότι απλώς δεν υπάρχουν. Υπάρχει μια γενετική δεξαμενή που εκτείνεται σε αυτήν την περιοχή και ενσωματώνει (όπως όλες τις άλλες ομάδες γονιδίων) τα γονίδια πολλών πληθυσμών που άφησαν το γενετικό τους ίχνος κατά τη διάρκεια πολλών χιλιετιών. Και οποιαδήποτε σύνδεση του γονιδίου με τους ανθρώπους είναι λάθος - πρόκειται για διαφορετικά συστήματα συντεταγμένων. Η υπαγωγή στον λαό εξαρτάται από την αυτογνωσία του ατόμου. Η γονιδιακή ομάδα προσδιορίζεται από τη συγκέντρωση γονιδίων σε μια ιστορικά καθορισμένη περιοχή. Επομένως, όταν λέμε "ρωσική γονιδιακή δεξαμενή", έχουμε κατά νου όλα τα γονίδια που συλλέγονται από την πορεία της ιστορίας στην "αρχική" ρωσική περιοχή και συλληφθέντα σε αυτήν ".

Ναι, μπορούμε να συμφωνήσουμε ότι "Η υπαγωγή στον λαό καθορίζεται από την αυτογνωσία του ατόμου". Και αν οι φινλανδοί λαοί της Ρωσίας θεωρούν τους εαυτούς τους Ρώσους - αυτό είναι το απόλυτο δικαίωμά τους. Αλλά το πρόβλημα δεν είναι καθόλου σε αυτό, αλλά στο γεγονός ότι διπλωματικά E.V. Ο Μπαλαρόφσκαγας αφήνει έξω τη συζήτηση: ότι η έννοια της "μιας προέλευσης των ανατολικών Σλάβων Ρώσων, Ουκρανών και Λευκορώσων" είναι ένας μύθος που εκτίθεται. Δεν υπάρχουν "Ανατολικοί Σλάβοι", γιατί είναι "Σλάβοι" μόνο λόγω της σλαβικής γλώσσας. Και σύμφωνα με τα γονίδια και την ανθρωπολογία, οι Ρώσοι είναι καθαροί Φινλανδοί (αν και σλαβικά-ορθόδοξοι). Στους ερευνητικούς χάρτες, η επίδραση της ρωσικής γονιδιακής δεξαμενής εξακολουθεί να παρατηρείται στις περιοχές Vitebsk και Mogilev, αλλά στη συνέχεια δεν υπάρχουν ΛΤΒ στην Κεντρική και Δυτική Λευκορωσία (ιστορική Λιθουανία), ο γενετικά πλησιέστερος γείτονας είναι η Mazovia της Πολωνίας.

Αυτό βάζει μια σφαίρα στην ψεύδη εφευρέθηκε από τον τσαρισμό για την "κοινή προέλευση των Λευκορώσων και των Ρώσων". Όπως αποδείχθηκε, αυτές είναι γενετικά και ανθρωπολογικά δύο εντελώς διαφορετικές εθνοτικές ομάδες - και ακόμη και διαφορετικές εθνοτικές ομάδες, επειδή οι Λευκορώσοι είναι Ινδοευρωπαίοι και οι Ρώσοι δεν είναι.

^ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ ΓΟΝΙΔΙΟΥ

Όπως αναγνωρίζεται από τον E.V. Ο Μπαλανόφσκαγια, κυρίως από τους Ρώσους επιστήμονες, έκπληκτος από τη ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑ της γενετικής δεξαμενής: αναμένουν να δουν στην Κεντρική Ρωσία ένα μείγμα τοπικών Φινλανδών με Τούρκους και Σλάβους. Ωστόσο, δεν βρήκαν σημαντική σλαβική ή τουρκική επιρροή.

Κατά τη γνώμη μου, αυτό δεν είναι περίεργο. Με πληθυσμιακό ποσοστό 80% της τοπικής εθνοτικής ομάδας και 20% μετανάστες - σε αρκετές γενιές λόγω γάμων με την τοπική πλειοψηφία, οι νεοαφιχθέντες εθνοτικές ομάδες διαλύονται σαν ζάχαρη σε βραστό νερό, χάνοντας τη γλώσσα, τα επώνυμα, τα γονίδια, τον πολιτισμό, τη νοοτροπία . Αυτό είναι - εξαφανίζονται εντελώς, και στους απογόνους τους δεν βρίσκουν πλέον ίχνη των αρχικών μη τοπικών χαρακτηριστικών. Έτσι, για παράδειγμα, τα σημάδια των αιθιοπικών γονιδίων δεν βρίσκονται σήμερα σε απόγονοι του Arap Pushkin από οποιαδήποτε έρευνα - εξαφανίστηκαν τελείως.

Στην Κεντρική Ρωσία (ιστορική Μοσχοβία), αυτή η σταθερότητα εκδηλώθηκε στο γεγονός ότι ολόκληρος ο αγροτικός πληθυσμός (70-80% του συνόλου μέχρι το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα) ήταν γενετικά Φινλανδοί (Μοκσά, Μορδβιάνια, Erzya, Murom, Meshchera κλπ.). Αυτή η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού διαλύει από μόνη της όλους τους νεοφερμένους (οι οποίοι είχαν μόνο τα μέγιστα ευγενή, μη τοπικά επώνυμα). Στη Λιθουανία και τη Λευκορωσία, οι Λευκορώσοι, σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας των Λιθουανών, αποτελούσαν περίπου το 80% του πληθυσμού και εύκολα για αρκετές γενιές γενικά "αφομοίωσαν" όλους τους μετανάστες (εκτός από τους Εβραίους που αντιτάχθηκαν σε αυτή τη διάλυση).

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα: μια οικογένεια ρωσικού αξιωματικού με δύο παιδιά έρχεται στη Λευκορωσία το 1946, στη δεκαετία του 1960 δύο παιδιά με πιθανότητα 80% θα πρέπει να παντρευτούν τους Λευκορώσους και τα παιδιά τους (ημι-ρωσικά ημιλευρανολόγοι) με πιθανότητα 80% θα παντρευτούν με τους Λευκορώσους, δίνοντας απόγονα, τα οποία για τρία τέταρτα θα είναι εθνοτικά Λευκορωσικά. Με αυτόν τον τρόπο, σε αρκετές γενιές, οι επισκέπτες διαλύονται εντελώς στην εθνοτική ομάδα των Λευκορώσων και χάνουν τα επώνυμά τους κατά τη διάρκεια του γάμου, κερδίζοντας τα λευκορωσικά. Ομοίως, στην Κεντρική Ρωσία. Ρώσοι επιστήμονες εκπλήσσονταν από αυτή την ΑΕΙΦΟΡΟΤΗΤΑ των αρχέγονων εθνοτικών ομάδων, αλλά, όπως βλέπουμε, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό.

Αυτή η σταθερότητα αποδεικνύει ότι εδώ και πολλούς αιώνες η Λευκορωσία (ιστορική Λιθουανία) και η Κεντρική Ρωσία (ιστορική Μουσόβια) υπήρξαν και παραμένουν, μοιραία, ΜΗΧΑΝΕΣ για την αφομοίωση των μεταναστών στις εθνοτικές τους ομάδες. Όπου διατηρείται το αρχικό τους περιεχόμενο: Σλαβική-Βαλτική στη Λευκορωσία και Φινλανδική στην Κεντρική Ρωσία.

Για να τους αποκαλεί "εντελώς παρόμοιο με το βαθμό της αδελφοσύνης" εντελώς διαφορετικό περιεχόμενο του μηχανήματος για την αναπαραγωγή της γονιδιακής δεξαμενής είναι απλώς γελοίο.

^ ΓΕΝΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΤΗΣ ΛΕΥΚΟΡΩΣΙΑΣ

Συμπληρώστε την εικόνα και τη σύγχρονη έρευνα των Λευκορώσων επιστημόνων που μελέτησαν την ανθρωπολογία των Λευκορώσων. Είναι Δυτική-Βαλτική και όχι Φινλανδική, όπως οι Ρώσοι. Στέλνω τους αναγνώστες, για παράδειγμα, στο πιο ενδιαφέρον έργο του Βίκτορ Βέρας, "Στην προέλευση της ιστορικής αλήθειας", το οποίο δείχνει ότι οι ανθρωπολογικοί σύγχρονοι Λευκορώσοι είναι δηλητηριώδεις (αυτοί οι κάτοικοι της δυτικής και κεντρικής Λευκορωσίας).

Το ερώτημα, λοιπόν, εμφανίζεται αναδρομικά και γενετικά σε αυτό το περιεχόμενο: ο λαός των δυτικών Yatvyag Balts υποτίθεται ότι είναι ο «αδελφός» του λαού της Μορτσοβίας Moksha - αυτός είναι ο αρχικός πληθυσμός της περιοχής της Μόσχας (Μόσχα: Moks Moksha + Va Finnish "Water").

Δηλαδή, είναι απολύτως παράλογο να στραφούμε από τα μυθικά, όπως ήταν, "παρόμοια" ονόματα "Λευκορώσοι" και "Ρώσοι". Για τους Λευκορωσούς υπάρχει μια γενετική δεξαμενή και ανθρωπολογία των Γιατβινιάνων (ευρύτερο μείγμα δυτικών βαλτών και Σλάβων), ενώ οι Ρώσοι έχουν μια γενετική δεξαμενή και ανθρωπολογία των Φινλανδών (ευρύτερο μείγμα Φινλανδών και Σλάβων).

Το 2005 (δηλαδή ταυτόχρονα με την ολοκλήρωση του έργου ρωσικών επιστημόνων στη ρωσική γονιδιακή ομάδα) και τα αποτελέσματα παρόμοιων μελετών δημοσιεύθηκαν στη Λευκορωσία. Ο εκδοτικός οίκος "Tehnalogіya" δημοσίευσε ένα βιβλίο του A. Mikulich "Λευκορώσοι στον γενετικό χώρο. Ανθρωπολογία μιας εθνοσυνέλευσης "(Mikulich Α.Ι. Λευκορωσία, Γενετικοί πρόδρομοι: Anthropalogy etnasu - Mn .: Tekhnalogіya, 2005.). Ακολουθούν αποσπάσματα από μια επιτυχημένη, κατά τη γνώμη μου, κριτική του Z. Sanko για αυτό το βιβλίο (στην μετάφραση στα ρωσικά):

Όπως ορθώς σημειώνεται στην εισαγωγή του βιβλίου, ο Ουκρανός ανθρωπολόγος S.P. Szeged, παρόμοιες δημοσιεύσεις στη λευκορωσική ανθρωπολογική βιβλιογραφία δεν έχουν ακόμη υπάρξει. Η μονογραφία συνοψίζει τα αποτελέσματα περισσότερων από τριάντα ετών εκστρατευτικής έρευνας που διεξήγαγε ο διάσημος ανθρωπογενετικός Alexei Mikulich στη Δημοκρατία της Λευκορωσίας και σε γειτονικά εδάφη γειτονικών χωρών - τη Ρωσική Ομοσπονδία, τη Δημοκρατία Letuva, την Ουκρανία. Στόχος τους ήταν κυρίως ο αγροτικός πληθυσμός ως φορέας των πιο χαρακτηριστικών γενετικών και συνταγματικών χαρακτηριστικών των πληθυσμών. Η μελέτη κάλυψε περίπου 120 επιλεγμένες ομάδες. Δημιουργήθηκαν από αντιπροσώπους που έχουν πρόγονο τοπικής προέλευσης μέχρι 4-5 γόνατα. Η μελέτη του γονιδιακού συνόλου των αυτόχθονων τοπικών πληθυσμών έδειξε την ακεραιότητα της λευκορωσικής εθνοτικής ομάδας, την ομοιοστασία της στον χρόνο και το διάστημα, καθώς και την προφανή γένεγκογραφική συνιστώσα της εθνικής ιστορίας.

Στο χάρτη της γενετικής απομακρυσμένης από τις μέσες συχνότητες των λευκορωδών γονιδίων στον πληθυσμό της Ανατολικής Ευρώπης, με βάση τις αξίες των δεικτών DNA, μπορεί κανείς να δει ξεκάθαρα την ιδιαιτερότητα της ομάδας γονιδίων των Λευκορώσων, οι οποίοι γειτονεύουν με τους αυτόχθονες κατοίκους Pskov, Novgorod, Smolensk, Bryansk, Vilna Territory και Ουκρανός Polesye. Η συμπαγής περιοχή του λευκορωσικού γονιδιακού συνόλου στον χάρτη αυτό σε γενικές γραμμές αντιστοιχεί στη σφαίρα της επανεγκατάστασης των Λευκορώσων στην ιστορική αναδρομική. Ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή στις αποδείξεις της απόκλισης πολλαπλών φορέων σε αυτόν τον τομέα, που δείχνει περαιτέρω κατευθύνσεις της μετανάστευσης. Είναι γνωστό ότι ο «εξευρωπαϊσμός» του ρωσικού πληθυσμού σταμάτησε κάτω από την εισβολή του Τάταρ-Μογγόλων. Η μελέτη της ομάδας γονιδίων των Λευκορώσων δεν έδειξε στην πράξη την παρουσία της μογγολικής φυλής. Αυτό επιβεβαιώνει τα ιστορικά στοιχεία ότι η Λευκορωσία δεν γνώριζε τον μωσαϊκό-τάταρ ζυγό. Είναι επίσης ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι η γενική τάση της μεταβλητότητας εντός των ορίων της περιοχής της Λευκορωσίας έχει μια μεσημβρινή κατεύθυνση, ενώ για τη ρωσική κλίμακα η κατεύθυνσή της είναι κάθετη προς το γεωγραφικό πλάτος.

Κάθε μία από τις τρεις Ανατολικές σλαβικές εθνοτικές ομάδες, σύμφωνα με τα ανθρωπολογικά δεδομένα, έχει τη δική της μοναδικότητα. Διαμορφώθηκαν σε διαφορετικούς γεωγραφικούς χώρους, σε ειδικές αρχές υποστρώματος. Η γραφική ερμηνεία των γενικευμένων χαρακτηριστικών των γονιδίων τους που τοποθετούνται στο βιβλίο σας επιτρέπει να βλέπετε οπτικά τον βαθμό ομοιότητας και διαφοράς. Τα "εθνικά σύννεφα" των Λευκορώσων και των Ουκρανών είναι αρκετά συμπαγή και εν μέρει επικαλύπτονται στο συνημμένο διάγραμμα. Το ρωσικό «σύννεφο» είναι πολύ θολή και μόνο ένα μικρό κλάσμα επικαλύπτεται με τα δύο πρώτα. Ενώ το ουκρανικό "εθνικό σύννεφο" δεν συνορεύει με το Φιννο-Ουγγρικό, και η Λευκορωσία τους αγγίζει μόνο - το κέντρο του "εθνικού σύννεφου" των ρωσικών πληθυσμών βρίσκεται στην ίδια συστάδα με τις φιννο-ουγγικές και όχι τις σλαβικές εθνοτικές ομάδες.

Ο Alexey Mikulich αντικρούει εύλογα τις απόψεις των συναδέλφων του στη Μόσχα ότι ο πυρήνας της ρωσικής γονιδιακής δεξαμενής βρίσκεται στο βορειοδυτικό τμήμα της ρωσικής εθνοτικής περιοχής (Pskov, Novgorod) με τη συμμετοχή μέρους της γης που σήμερα είναι μέρος της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας. Σημειώνει ότι οι ντόπιοι κάτοικοι του Pskov και του Novgorod, καθώς και οι περιοχές Smolensk, είναι γενετικά πολύ κοντά στους Λευκορώτες της Pridvinia (και υπάρχει μια ιστορική εξήγηση γι 'αυτό το γεγονός - αυτό είναι εθνοτικά το έδαφος του Krivichi). Αλλά αυτό δεν δίνει κανένα λόγο να τους αποκλείσει από την εθνοτική περιοχή της Λευκορωσίας.

Η σύγκριση των δεδομένων της γονιδιακής γεωγραφίας με τα υλικά των αρχαιολόγων δίνει πολύ ενδιαφέροντα αποτελέσματα. Η γεωγραφική δομή της σύγχρονης γενεαλογικής λίμνης της Λευκορωσίας ευθυγραμμίζεται σε μεγάλο βαθμό με τους αρχαίους αρχαιολογικούς πολιτισμούς. ... Αυτό είναι ένα σημαντικό επιχείρημα υπέρ της γενετικής συνέχειας. Η ανάλυση του ανθρωπογενετικού και γενοδημογραφικού υλικού οδηγεί τον συγγραφέα σε συμπεράσματα σχετικά με τη βαθιά αρχαιότητα της εθνοτικής ομάδας της Λευκορωσίας. Η σύγχρονη εικόνα της γενεαλογικής οργάνωσης της Λευκορωσίας έχει διαμορφωθεί τόσο με μακροπρόθεσμη προσαρμογή ως αποτέλεσμα της φυσικής επιλογής όσο και με τη διαδικασία εθνοτικής ενοποίησης.

Χρησιμοποιώντας το "γενετικό ημερολόγιο", ο συγγραφέας διαπίστωσε ότι οι πληθυσμοί των αυτόχθονων κατοίκων της Λευκορωσίας διατηρούν συνεχώς την γενεαλογία τους για τουλάχιστον 130-140 γενεές, που σημαίνει - το αργότερο από τα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η προέλευση, τα χαρακτηριστικά της γλώσσας, η υλική και πνευματική κουλτούρα, η ύπαρξη της κατάστασής του για πολλούς αιώνες - το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, η υπεροχή των μεταναστευτικών διαδικασιών πάνω στη μετανάστευση - συνέβαλαν στην εδραίωση και σχηματισμό του εθνοτικού περιεχομένου των Λευκορώσων ».

^ ΕΘΝΟΣ ΤΗΣ ΛΕΥΚΟΡΩΣΙΑΣ

"Στη διαδικασία σχηματισμού και ανάπτυξης, ο λαός της Λευκορωσίας πέρασε τα στάδια από την ένωση των φυλετικών συνδικάτων μέσω της εθνικότητας στο έθνος, σε πολλά στάδια της κοινωνικής δομής της κοινωνίας", γράφει η Εγκυκλοπαίδεια "Belarus", Minsk, 1995, σελ. 517. "Στα 13-16 αιώνες "(Σ. 107).

Δηλαδή, σχηματίστηκε πριν από τις επιθέσεις των τσάρων Ιβάν ο Τρομερός και του Αλεξέι Μιχαΐλοβιτς - και γι 'αυτό και οι προσπάθειες των Μοσχοβιτών να μετατρέψουν τον δυτικό τους γείτονα σε "δική τους εθνική ομάδα" ήταν καθαρή βία. Και από την εποχή της ρωσικής κατοχής της Ο.Δ. το 1795, ήταν μια μακρά εδραιωμένη έθνος με την αιώνια ιστορία της εθνικής κρατικότητας. Γιατί στην Κοινοπολιτεία της Λιθουανίας, το GDL διέθετε όλα τα κρατικά χαρακτηριστικά: η εξουσία του (καγκελάριοι του GDL, όχι μόνο ένας γεφύρης - σχεδόν όλοι οι Λευκορώσοι, πολλοί Πολωνοί), ο εθνικός του στρατός της Λευκορωσίας, οι νόμοι της χώρας η γλώσσα των μινωϊτών και των αγοτών), το εθνικό του νόμισμα (είναι ένας Λευκορωσικός ταλέντος που κόπηκε αρκετούς αιώνες μέχρι το 1794, όταν ο τελευταίος Λευκορώδης ταλέντος κόπηκε το Νομισματοκοπείο του Grodno) κ.λπ.

Επιπλέον, μιλώντας σήμερα για τη λευκορωσική εθνική ομάδα, πρέπει καταρχάς να καταλάβουμε τι διακυβεύεται. Οι Λευκορώσοι (ως εθνοτική ομάδα με αυτό το όνομα) εμφανίστηκαν μόνο το 1840, όταν μετονομάστηκαν σε τσιρίσματα από τους Λιτβινιανούς σε "Λευκορώσους" μετά την εξέγερση του 1830-1831. Μετά την εξέγερση του 1863-1864, όταν οι Λιτβινιανοί ήταν ήδη «Λευκορώσοι», ο κυβερνήτης Μουραβύφ απαγόρευσε επίσης τη «Λευκορωσία», η οποία εφευρέθηκε από τους ιδεολόγους του τσαρισμού και της μυστικής καγκελαρίας, εισάγοντας αντ 'αυτού το «Δυτικό ρωσικό έδαφος». Ως εκ τούτου, οι όροι "Λευκορωσία" και "Λευκορώσοι" είναι εξαιρετικά αυθαίρετοι, αυτό είναι ένα προϊόν του τσαρισμού, το οποίο τους απαγορεύεται. Και, για παράδειγμα, όλοι οι χωρικοί της περιοχής του Μινσκ συνέχισαν να ονομάζονται Litvins ή Tuteys (τοπικοί) ακόμα και στις αρχές της δεκαετίας του 1950, σύμφωνα με έρευνες των εθνογράφων.

Μέχρι το 1840, ακολούθησε μια σειρά καταστολών του τσαρισμού ενάντια στους συλληφθέντες, οι οποίοι τόλμησαν να επαναστατηθούν για δεύτερη φορά. Η μοναδική εκκλησία της Λευκορωσίας καταστράφηκε με το διάταγμα του τσάρου, η λατρεία στη λευκορωσική γλώσσα απαγορεύτηκε και το καταστατικό του ΟΝ καταργήθηκε (παρεμπιπτόντως ισχύει μόνο στη Λευκορωσία και όχι στη Ζεμοτιγιά, τώρα τη Δημοκρατία του Letuva). Αν και νωρίτερα ο Πούσκιν έγραψε συγκεκριμένα για τους Λευκορώσους στα ποιήματά του σχετικά με την εξέγερση του 1830-1831. "Χαιρετισμοί της Ρωσίας": "Με ποιον είναι η Λιθουανία είναι η αιώνια διαμάχη των Σλάβων".

Εγκυκλοπαίδεια "Λευκορωσία" (σελ. 529): "Οι διαδικασίες ενοποίησης της λευκορωσικής υπηκοότητας στο Λευκορωσικό Έθνος ξεκίνησαν τον 16ο - αρχές του 17ου αιώνα, εντάθηκαν τον 19ο αιώνα και έφτασαν στην υψηλότερη άνοδο το 1910-20".

Δηλαδή, από τη σκοπιά της επιστήμης, μιλώντας για τους Λευκορώσους και τους Ρώσους, δεν μιλάμε πλέον για λαούς και εθνοτικές ομάδες, αλλά για τα έθνη των γειτόνων μας. Πρόκειται για μια εντελώς διαφορετική κατηγορία, όπου οι σκέψεις για μια "συγχώνευση λαών" φέρονται να μην έχουν θέση, υποτίθεται ότι είναι υπό την αιγίδα κάποιου είδους "εθνικής κοινότητας". Τα έθνη δεν μπορούν ποτέ να συγχωνευτούν μεταξύ τους, διότι εξ ορισμού δεν είναι σε θέση να τα καταφέρουν.

Η έρευνα σχετικά με την ομάδα γονιδίων έθεσε το τελευταίο σημείο σε αυτό το θέμα: για τους Λευκορώσους, οι Ρώσοι αποδείχθηκαν γενετικά και ανθρωπολογικά όχι συγγενικοί, αλλά μάλλον απομακρυσμένοι. Αλλά οι μόνοι που σχετίζονται με το αίμα για τους Λευκορώσους είναι οι Πολωνοί της Βόρειας Πολωνίας (Mazury) και οι Σέρβοι της σημερινής Γερμανίας. Και η ιστορία της δημιουργίας του ON επιβεβαιώνεται πλήρως.

Το τεράστιο "ξεχασμένο" στρώμα της ιστορίας των Σλάβων και των Βαλτών είναι ότι στη Ρώμη και στην Πομερανία οι λαοί διαφεύγουν από τη γερμανική επέκταση, ανατολικά, οι Σλάβοι και οι Δυτικοί Βαλτοί πολέμησαν μαζί ενάντια στους Γερμανούς, κέρδισαν - όπως στις 15 Ιουνίου 1243 στη λίμνη Reisen υπό την ηγεσία του Πομερανικού πρίγκιπα Σβιατόπολκ, κυβερνήτη του βασιλιά της Πρωσίας Μίντοβγκ. Ως αποτέλεσμα, όλοι συγκεντρώθηκαν κάτω από το στέμμα του πατέρα του Mindovg, του Πρωσικού βασιλιά Ringold, όπως γράφει το Μεγάλο Χρονικό της Πολωνίας, και πήγε ανατολικά, δημιουργώντας το ON εκεί. Και ο γιος του Ringold Mindovg, ο βασιλιάς της Πρωσίας, προσπάθησε να την κατακτήσει πολλές φορές από το έδαφος της σημερινής Λευκορωσίας και ακόμη και την κατάκτησε για λίγο, εκτελώντας όλους τους συνεργάτες εκεί. Αλλά οι εισβολείς ακόμα νίκησαν.

Αυτή η αναλυτική ιστορία δείχνει ότι το σλαβικό περιεχόμενο και η πολιτισμική επιρροή μεταφέρθηκαν στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας ιστορικά όταν δημιουργήθηκε, δεν ήταν καθόλου από το μακρινό Κίεβο, ή ακόμα περισσότερο από την ανύπαρκτη φινλανδική Μόσχα, αλλά ήταν μια τεράστια πολιτισμική επιρροή από τους Σλάβους του Polab Rus και Πομερανίας Οι Λουτβιάνες, οι Ρουθηνοί των νησιών Rusin-Rugen και Starogorod (σήμερα Oldenburg), Luzhitsy της Luzhitsky Σερβίας και άλλοι, Pomeranian western Balts, μεταξύ των οποίων οι κύριοι ήταν οι Πρωσοι (Prussians), καθώς και οι Masovs του Mazovy). Είναι σαφές ότι οι εθνοτικές ομάδες της Δυτικής και Κεντρικής Λευκορωσίας, και στη συνέχεια η Yotvag και η Daina, όπως και οι αδελφοί τους έδωσαν όλους εδώ ένα μέρος για να κρύβονται από τη γερμανική επέκταση, όπως η υποσχεμένη γη. Το οποίο δημιούργησε το ON ως χώρα μεταναστών λαών της Κεντρικής Ευρώπης.

Φέρνουν εδώ όχι μόνο τα επώνυμα τους στο "-ich", τα οποία ουσιαστικά δεν θα μπορούσαν να έχουν προκύψει στις γλώσσες Πολωνών, Ουκρανών και Ρώσων (και δεν υπήρχαν στο κράτος Polotsk), αλλά έφεραν και την ευρωπαϊκή νοοτροπία τους και τον τεχνολογικό εκσυγχρονισμό της Σλαβικής-Βαλτικής. Ο Γιούρι Μπρεζάν, συγγραφέας της εθνολογίας των Σέρβων της Λούγκας, βραβευμένος με δύο Κρατικά Βραβεία της Λαϊκής Δημοκρατίας της Γερμανίας, στο βιβλίο του «Αγαπημένα» (Μ. Rainbow, 1987), οι χαρακτήρες του αποκαλούνται «Λευκορωσικά» με τα ονόματα Yakub (Yakub Kushk) ή Jan (Jan Serbin) δ. Αλλά είναι τα "λευκορωσικά" ονόματα και επώνυμα; Ποιος πρέπει να θεωρηθεί ο Yakub Kolas και η Yanka Kupala; Ή είναι αυτά, εξάλλου, ιστορικά και αρχέγονα ονόματα για λακκούβες; Δηλαδή, οι Σερβοί της Λουζασίας.

Προφανώς, η λευκορωσική γλώσσα και η ίδια η έθνος - δημιουργούνται από τη γλώσσα και το έθνος των Σλάβων και των Βαλτών του Πολέμ και των Πομερανών και δεν συνδέονται ουσιαστικά με τη γλώσσα και τις εθνοτικές ομάδες του Κιέβου και της Μόσχας. Και οι αρχαίες πολιτιστικές πηγές των Λευκορώσων πρέπει να αναζητηθούν από τους Σέρβους της Λούγκας. Δεν υπήρξε σοβαρή έρευνα προς αυτή την κατεύθυνση, αν και εδώ υπήρχε πλήρης ομοιότητα και πλήρης εθνοτική σύμπτωση λεπτομερώς και όχι κάτι «εξίσου παρόμοιο» με άλλους γείτονες.

Εφιστώ την προσοχή στο γεγονός ότι στη Ρωσία υπάρχει μια διαφορετική και απολύτως παράλογη εκδοχή της εθνοκοινωνικής προέλευσης των Λευκορώσων (επιπλέον, που τώρα αντικρούεται από τη γενετική ως ψευδής). Όπως και οι Λευκορώσοι είναι οι Ανατολικοί Σλάβοι που ζούσαν αρχικά στο έδαφος του Δνείπερου (και από εκεί, λένε, οι Ρώσοι "άφησαν"). Αυτή η έννοια επέτρεψε στον τσαρισμό να παρουσιάσει τους Λευκορώσους ως μια «εθνοτική μειονότητα» και «αρχικά συγγενή» με τους Ρώσους, και ο τσαρισμός εξήγησε την πραγματική ανομοιογένεια με τους Ρώσους ως αποτέλεσμα της "polonization". Στην πραγματικότητα, βλέπουμε ότι οι Λευκορωσικοί, με το εθνοτικό και πολιτιστικό τους περιεχόμενο, δεν μοιάζουν τόσο με τους Πολωνούς όσο με τους Μαζουριανούς και τους Λουζάτες Σέρβους και άλλους Σλάβους και τους Δυτικούς Βαλτινούς της Πόλαμπι. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, διότι οι Λευκορώσοι δεν εμφανίστηκαν καθόλου στο "νησί των Ανατολικών Σλάβων" - το "Σλαβικό Τρίγωνο", όπως οι ρωσικοί ιστορικοί αντλούν γελοία, αλλά ήταν ανοιχτοί σε ισχυρή επιρροή από την πλευρά της περιοχής του Ελάμ - οι οποίες (δείτε τον χάρτη) είναι πολλές φορές γεωγραφικά πλησιέστερες στην Κεντρική και Δυτική Λευκορωσία, από το Κίεβο και τη Μόσχα είναι πολύ απομακρυσμένες από αυτό.