Αυτό που διακρίνει την επιστημονική γνώση. Επιστημονική γνώση

Άλλες παράμετροι μπορούν να διακριθούν από τις οποίες η συνήθης γνώση διαφέρει από την επιστημονική γνώση.

Έτσι, κατά κανόνα, τα ατομικά φαινόμενα (γεγονότα) στο σύνολό τους λειτουργούν ως αντικείμενο παρατήρησης της απλής γνώσης. η επιστημονική γνώση αναγνωρίζει σε ένα φαινόμενο (γεγονός) μεμονωμένα σημεία και ιδιότητες. Η συνηθισμένη γνώση επικεντρώνεται στην αξιολόγηση συγκεκριμένων ατόμων σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς, της προσωπικότητας, των απόψεών τους. τα φαινόμενα (γεγονότα) των μελετών της επιστημονικής γνώσης με τον τρόπο που εκφράζονται σε διαφορετικούς ανθρώπους.

Η υποκειμενικότητα στην επιλογή των γεγονότων είναι εγγενής στη συνήθη γνώση: μόνο αυτά τα γεγονότα επιλέγονται τεχνητά και επιβεβαιώνουν τη σιωπηρή "θεωρία". τα αντικρουόμενα στοιχεία υποτιμούνται και απορρίπτονται. Οι γενικεύσεις στη συνήθη γνώση είναι ατελείωτες. τείνουν να παγκοσμιοποιούν. Οι επιστημονικές γενικεύσεις είναι αναγκαστικά περιορισμένες - από τον γενικό πληθυσμό, τον νόμο, την αιτιώδη συνάφεια, τα συγκεκριμένα φαινόμενα, τις μεταβλητές κλπ. Όπως η επιστημονική, η απλή γνώση προέρχεται από μια θεωρία. Οι συνήθεις θεωρίες είναι σιωπηρές και υπερβολικά αφηρημένες. δεν μπορούν να παραποιηθούν. το συγκεκριμένο πεδίο δράσης τους δεν αναφέρεται, οι εξηγήσεις τους είναι καθολικές. Οι επιστημονικές θεωρίες είναι σαφείς. βασίζονται σε εμπειρικά δεδομένα, μπορούν να παραποιηθούν, να έχουν ορισμένο (και όχι οποιοδήποτε) πεδίο εφαρμογής. οι εξηγήσεις τους επεκτείνονται σε αυτόν τον τομέα και περιορίζονται σε αυτόν τον τομέα. Τα συμπεράσματα της καθημερινής γνώσης βασίζονται σε ειδικές περιπτώσεις και καταστάσεις από την ατομική εμπειρία ή / και από την εμπειρία ατόμων και ομάδων αναφοράς. Τα συνηθισμένα συμπεράσματα πρακτικά δεν έχουν ξεχωριστούς (δικαιολογημένους) περιορισμούς. Οι προβλέψεις είναι καθολικές και μη ειδικές. Σε αντίθεση με τα συνηθισμένα, τα επιστημονικά συμπεράσματα είναι πιθανοτικά. Η βάση των επιστημονικών συμπερασμάτων είναι εμπειρικά δεδομένα που λαμβάνονται σε δείγμα και επεκτείνονται στο γενικό πληθυσμό. Τα συμπεράσματα περιορίζονται από ορισμένους όρους. Οι προβλέψεις είναι συγκεκριμένες και ισχύουν για συγκεκριμένο τομέα των φαινομένων.

Αυτά τα χαρακτηριστικά της καθημερινής και της επιστημονικής γνώσης συνοψίζονται σε έναν νέο πίνακα:

Αναφέρεται από: Dorfman L.Ya., Methodological Foundations of Empirical Psychology, Μ., "Sense", 2005, σελ. 133-136. Προσφορά που δόθηκε

Οι άνθρωποι πάντα θεωρούν τον εαυτό τους το στέμμα της δημιουργίας. Ήταν η ικανότητα να σκεφτεί κανείς ότι έθεσε την ανθρωπότητα σε αυτό το αξιόλογο βάθρο. Η κατοχή ομιλίας, η ενεργός γνώση του κόσμου και των νόμων του και, ως ανώτατη μορφή ψυχικής δραστηριότητας, είναι τα επιστημονικά επιτεύγματα του ανθρώπινου πολιτισμού.

Πίσω από όλες αυτές τις καρποφόρες ευκαιρίες βρίσκεται η απλή γνώση του ανθρώπου ως κύρια μορφή επεξεργασίας πληροφοριών που προέρχονται από το εξωτερικό.

Στη γλώσσα της φιλοσοφίας, μια τέτοια γνώση σημαίνει ένα σύστημα διαδικασιών, διαδικασιών και μεθόδων με τις οποίες ένα άτομο παρατηρεί τα φαινόμενα του κόσμου και εξάγει χρήσιμες γνώσεις από τις παρατηρούμενες διαδικασίες και φαινόμενα.

Μορφές γνώσης

Αυτή είναι μόνο μία από τις διάφορες μορφές της ανθρώπινης νοητικής δραστηριότητας. Ταυτόχρονα, πιστεύεται ότι η κοσμική γνώση έγινε ο πρόγονος όλων των υφιστάμενων μορφών.

Σε ανεξάρτητες μορφές, προκύπτει η γνώση:

• πεζά;
• επιστημονική;
• φιλοσοφική?
• τέχνη
• θρησκευτική.

Η διαφορά μεταξύ αυτών των μορφών γνώσης έγκειται στα αντικείμενα που μελετούν:

• Η τακτική έρευνα περιορίζεται από τα πρακτικά καθήκοντα του ανθρώπου και αποσκοπεί στη μελέτη των φαινομένων από χρηστικότητα.
• Επιστημονική - διορατικότητα στην ουσία των πραγμάτων, ανακάλυψη νόμων και θεωριών για την ύπαρξη ορισμένων φαινομένων αντικειμενικής πραγματικότητας.

Παρουσίαση: "Γνώση του κόσμου"

• Φιλοσοφική - η μελέτη των μεθόδων της γνώσης που είναι διαθέσιμες στον άνθρωπο.
• Καλλιτεχνική - μελέτη μορφών που επιτρέπουν τη μεταφορά πληροφοριών με τη χρήση σημείων και συμβόλων.
• Η θρησκευτική γνώση είναι η γνώση του Θεού.

Σημάδια

Παρά τη σαφή κατηγοριοποίηση, οι άνθρωποι στην καθημερινότητά τους συχνά συγχέονται για τον προσδιορισμό των σχετικών γνωστικών διαδικασιών και αυτό συνεπάγεται λάθη στην εφαρμογή γνωστικών μεθόδων και διαδικασιών.

Συχνά υπάρχει συχνά σύγχυση μεταξύ της επιστημονικής και της απλής γνώσης.

Η επιστήμη έχει εισέλθει τόσο πολύ πυκνά και καθολικά στη σύγχρονη ανθρώπινη ζωή ώστε κάθε σκέψη για ημι-επιστημονικά θέματα να θεωρηθεί ότι περιλαμβάνεται σε μια επιστημονική συζήτηση, αν και στην πραγματικότητα η συλλογιστική δεν υπερβαίνει τη συνηθισμένη γνώση.

Το χαρακτηριστικό της απλής γνώσης

Μπορεί να χαρακτηριστεί ως κοινή λογική. Με βάση την κοινή λογική, ένα άτομο λαμβάνει αποφάσεις σχετικά με την τρέχουσα πραγματικότητα και προβλέπει μελλοντικά γεγονότα. Η όλη διαδικασία έχει μια λογική δομή που αποτελείται από τις ακόλουθες κατηγορίες:

Δήλωση προβλήματος

Λόγω του γεγονότος ότι η καθημερινή γνώση δεν υπερβαίνει τα πρακτικά καθήκοντα της ανθρώπινης επιβίωσης, τα κύρια προβλήματα που προκύπτουν σε όσους γνωρίζουν είναι η λύση σε βραχυπρόθεσμα καθημερινά προβλήματα. Κατ 'αρχήν, η επιστήμη δεν ενδιαφέρεται για το πώς ζει σήμερα η ανθρωπότητα.

Η εφαρμογή των επιστημονικών επιτευγμάτων στην καθημερινή ζωή είναι απλώς ένα ευχάριστο επίδομα από τους επιστήμονες. Τα κύρια συμφέροντα της επιστημονικής δραστηριότητας βρίσκονται σε έναν εντελώς διαφορετικό τομέα.

Τα εργαλεία

Τα βασικά γνωστικά εργαλεία είναι έννοιες που επεξεργάζονται με κρίση και συνδέσμους, με τη βοήθεια των οποίων ο γνώστης λαμβάνει συγκεκριμένα συμπεράσματα σχετικά με το αντικείμενο της μελέτης.

Τέτοιες γνώσεις βασίζονται στα εξής:

• τυχαίες και ανεξέλεγκτες παρατηρήσεις, συχνά βασισμένες στην καθημερινή τους εμπειρία και στην εμπειρία των αγαπημένων, των οποίων οι κρίσεις εμπιστεύονται ο γνωστός.
• περιττές έννοιες που δεν έχουν σαφή όρια και είναι σε θέση να χαρακτηρίζουν διάφορα φαινόμενα αντικειμενικής πραγματικότητας.
• ανακριβή όργανα και υποκειμενικές μετρήσεις.
• υποβάλλοντας υποθέσεις που δεν μπορούν να δοκιμαστούν για να παράγουν προβλεπόμενα συμπεράσματα.

Δημιουργία συμπερασμάτων

Τα συμπεράσματα που διατυπώνει το cognizer για την επίλυση του προβλήματος που τίθεται έχουν έναν αριθμό περιορισμών εφαρμογής:

• τα συμπεράσματα είναι τυχαία και βασίζονται σε συγκεκριμένες περιπτώσεις.
• τα όρια της εφαρμογής των συμπερασμάτων είναι σχεδόν αδύνατο να δικαιολογηθούν, είναι καθορισμένα διαισθητικά.
• είναι αδύνατο να προβλεφθεί η χρήση συμπερασμάτων για γενικές περιπτώσεις, κάθε συμπέρασμα είναι ατομικό.

Αν αναλύσουμε όλα αυτά τα στοιχεία, τότε η επιστημονική και η απλή γνώση είναι σε κάποιο βαθμό το αντίθετο, αφού όλα όσα είναι χαρακτηριστικά του κοινού εμποδίζουν την επιστήμη να προχωρήσει στην επίλυση αυτών των προβλημάτων μελέτης της αντικειμενικής πραγματικότητας που αποτελούν μέρος του αντικειμένου της επιστήμης.

Έντυπα

Οι μορφές της απλής γνώσης χαρακτηρίζονται από εκείνες τις μεθόδους που ισχύουν για τη γνώση της μελέτης διαφόρων φαινομένων του κόσμου.

Οι κύριοι τρόποι:

• δοκιμή και λάθος.
• επαγωγική γενίκευση.
• γενικές παρατηρήσεις.
• ευρείες αναλογίες;
• ο συνδυασμός της ορθολογικής και της παράλογης.

Ορισμένες από αυτές τις μεθόδους χρησιμοποιούν όχι μόνο συνηθισμένες αλλά και επιστημονικές γνώσεις. Έτσι, για παράδειγμα, η επαγωγή είναι μία από τις κύριες μορφές κατασκευής συμπερασμάτων για την εξαγωγή νέων υποθέσεων στη μελέτη επιστημονικών προβλημάτων.

Τα συμπεράσματα που λαμβάνει ο γνωστός με την επεξεργασία των εισερχόμενων πληροφοριών με τα αναφερόμενα εργαλεία είναι αρκετά βιώσιμα και παρέχουν στους ανθρώπους όχι μόνο την ασφάλεια και την επιβίωση σε διαφορετικές συνθήκες, αλλά και τη σχετική ανεξαρτησία και την εναλλακτική λύση όταν επιλέγουν διαφορετικά μέσα για να επιτύχουν ορισμένους ωφελιμιστικούς στόχους.

Δοκιμή και σφάλμα

Η πρώτη από τις μεθόδους της καθημερινής μάθησης της γνώσης που κατέκτησε ο άνθρωπος. Χάρη σε αυτόν, ακόμη και οι πρωτόγονοι πρόγονοί μας καθορίζουν ποιες ενέργειες φέρουν θετικά αποτελέσματα και ποια αρνητικά.

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, το γεγονός ότι η μέθοδος δοκιμής και σφάλματος αποδίδει μόνο σχετικά αποτελέσματα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν από περιορισμένο αριθμό ανθρώπων σε συνθήκες που περιορίζονται από τις συνθήκες δεν έχει αλλάξει.

Επαγωγική γενίκευση

Η αρχή της εισαγωγής, η οποία συνίσταται στη μετάβαση από την ιδιωτική εμπειρία στην εξαγωγή γενικών κανόνων και προτύπων, είναι ένα από τα πιο συνηθισμένα στον απλό τρόπο απόκτησης γνώσης. Μετά από όλα, δεν είναι δύσκολο να καταλήξουμε σε ένα γενικευμένο συμπέρασμα ότι αν ένας αγώνας που φωτίζεται καίει τα δάχτυλά σας, τότε οποιαδήποτε επαφή με τη φωτιά θα προκαλέσει εγκαύματα σε ένα άτομο.

Η επιστήμη χρησιμοποιεί επίσης ενεργά την επαγωγή. Αλλά εάν εξετάσουμε ένα συγκεκριμένο παράδειγμα με τους αγώνες, είναι προφανές ότι η επιστήμη δεν θα ενδιαφέρεται να αποκομίσει τους κανόνες για το χειρισμό ενός ατόμου με φωτιά, θα μελετήσει τις διαδικασίες αλληλεπίδρασης του βιολογικού ιστού με το κόκκινο ζεστό φλογερό πλάσμα.

Γενικές παρατηρήσεις

Οι καθημερινές παρατηρήσεις έφεραν πάντοτε ένα θετικό γνωστικό βάρος και σε όλα τα στάδια της ιστορίας της εξέλιξης της ανθρώπινης σκέψης χρησίμευαν ως τρόφιμα για το ενεργό ενδιαφέρον ενός ατόμου στην περιβάλλουσα πραγματικότητα.

Η ιστορία της εξέλιξης της γνώσης γνωρίζει πολλά γεγονότα όταν οι συνηθισμένες παρατηρήσεις έγιναν η αιτία των μοιραίων επιστημονικών ανακαλύψεων:

• Ο Αρχιμήδης και το σώμα του βυθισμένοι σε ένα σκάφος.
• Ο Νεύτωνας, ο οποίος κοίταζε τα πτώματα των μήλων.
• Η ανακάλυψη του Beckerel για το φαινόμενο της ραδιενέργειας σε φωτογραφικές πλάκες που απομακρύνθηκαν τυχαία από την ασφαλή έκθεση του ραδιενεργού υλικού.

Ευρείες αναλογίες και συγκρητισμό

Αυτές οι μέθοδοι χρησιμοποιούνται ευρέως στη διαμόρφωση σε καθημερινή γνώση συμπερασμάτων και συμπερασμάτων. Αυτά τα φαινόμενα αντικειμενικής πραγματικότητας που δεν είναι σε θέση να επεξεργάζονται τις συνήθεις γνώσεις, όταν κατασκευάζουν συμπεράσματα αντικαθίστανται από παράλογες κατηγορίες ή χρησιμοποιούνται κατ 'αναλογία με τα φαινόμενα που μελετήθηκαν καλά στην καθημερινή ζωή.

Οι μύθοι χτίστηκαν σε ευρείες αναλογίες, όταν τα ανεξερεύνητα φυσικά φαινόμενα ήταν προικισμένα με τα χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά των ανθρώπων, των ζώων ή των φυτών.

Παρά το γεγονός ότι πολλά φυσικά φαινόμενα έχουν ήδη μελετηθεί επαρκώς από την επιστήμη, πολλοί απλοί άνθρωποι συνεχίζουν να χρησιμοποιούν ευρείες αναλογίες και παράλογες εξηγήσεις για να αποκτήσουν συμπεράσματα που μπορούν να προστατεύσουν την καθημερινή τους ζωή και να την καταστήσουν πιο ουσιαστική.

Σε όλη την ιστορία τους, οι άνθρωποι έχουν αναπτύξει διάφορους τρόπους να γνωρίσουν και να κυριαρχήσουν τον κόσμο γύρω τους: συνηθισμένος, μυθολογικός, θρησκευτικός, καλλιτεχνικός, φιλοσοφικός, επιστημονικός κ.λπ. Ένας από τους σημαντικότερους τρόπους γνώσης, φυσικά, είναι η επιστήμη.

Με την έλευση της επιστήμης στο θησαυρό της γνώσης που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά, συσσωρεύονται μοναδικά πνευματικά προϊόντα, τα οποία διαδραματίζουν όλο και σημαντικότερο ρόλο στην ευαισθητοποίηση, την κατανόηση και τον μετασχηματισμό της πραγματικότητας. Σε ένα ορισμένο στάδιο της ανθρώπινης ιστορίας, η επιστήμη, όπως και άλλα στοιχεία του πολιτισμού που αναπτύχθηκαν προηγουμένως, αναπτύσσεται σε μια σχετικά ανεξάρτητη μορφή κοινωνικής συνείδησης και δραστηριότητας. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ορισμένα προβλήματα που αντιμετωπίζει η κοινωνία μπορούν να επιλυθούν μόνο με τη βοήθεια της επιστήμης, ως ένας ειδικός τρόπος να γνωρίζουμε την πραγματικότητα.

Φαίνεται διαισθητικά πώς η επιστήμη διαφέρει από άλλες μορφές ανθρώπινης γνωστικής δραστηριότητας.

Ωστόσο, μια σαφής εξήγηση των ειδικών χαρακτηριστικών της επιστήμης με τη μορφή σημείων και ορισμών είναι μια μεγάλη πρόκληση. Αυτό αποδεικνύεται από την ποικιλία των ορισμών της επιστήμης, τις συνεχιζόμενες συζητήσεις για το πρόβλημα της οριοθέτησης μεταξύ αυτής και άλλων μορφών γνώσης.

Η επιστημονική γνώση, όπως όλες οι μορφές πνευματικής παραγωγής, είναι τελικά αναγκαία για τη ρύθμιση της ανθρώπινης δραστηριότητας. Διαφορετικοί τύποι γνώσης εκπληρώνουν αυτόν τον ρόλο με διαφορετικούς τρόπους και η ανάλυση αυτής της διαφοράς είναι η πρώτη και απαραίτητη προϋπόθεση για την αποκάλυψη των χαρακτηριστικών της επιστημονικής γνώσης.

Μια δραστηριότητα μπορεί να θεωρηθεί ως ένα πολύπλοκο δίκτυο διαφόρων πράξεων μετασχηματισμού αντικειμένων, όταν τα προϊόντα μιας δραστηριότητας μεταφέρονται σε μια άλλη και γίνονται συστατικά της. Για παράδειγμα, το σιδηρομετάλλευμα ως προϊόν της εξόρυξης μετατρέπεται σε αντικείμενο που μετατρέπεται σε δραστηριότητα χαλυβουργίας, τα εργαλεία μηχανής που παράγονται σε εργοστάσιο από χάλυβα που εξορύσσεται από χαλυβουργείο, καθίστανται μέσα δραστηριότητας σε άλλη παραγωγή. Ακόμη και τα θέματα της δραστηριότητας - οι άνθρωποι που πραγματοποιούν τη μετατροπή των αντικειμένων σύμφωνα με τους στόχους τους, μπορούν να εκπροσωπούνται σε κάποιο βαθμό ως τα αποτελέσματα της εκπαίδευσης και της εκπαίδευσης, γεγονός που εξασφαλίζει ότι το άτομο εξομοιώνει τα απαραίτητα πρότυπα δράσης, γνώσης και δεξιοτήτων για να χρησιμοποιήσει συγκεκριμένα μέσα στη δραστηριότητα.

Η γνωστική στάση του ανθρώπου στον κόσμο διεξάγεται με διάφορες μορφές - με τη μορφή της απλής γνώσης, της καλλιτεχνικής, της θρησκευτικής γνώσης και τελικά με τη μορφή της επιστημονικής γνώσης. Οι τρεις πρώτοι τομείς της γνώσης θεωρούνται, σε αντίθεση με την επιστήμη, ως εξωεπιστημιακές μορφές.

Η επιστημονική γνώση έχει αυξηθεί από τη γνώση του κοινού, αλλά τώρα αυτές οι δύο μορφές γνώσης είναι αρκετά απομακρυσμένες μεταξύ τους. Ποιες είναι οι κύριες διαφορές τους;

• 1. Η επιστήμη έχει τη δική της, ένα ειδικό σύνολο αντικειμένων γνώσης, σε αντίθεση με τη γνώση του συνηθισμένου. Η επιστήμη προσανατολίζεται, τελικά, στην γνώση της ουσίας των αντικειμένων και των διαδικασιών, που δεν είναι καθόλου χαρακτηριστική της απλής γνώσης.
• 2. Η επιστημονική γνώση απαιτεί την ανάπτυξη ειδικών γλωσσών της επιστήμης.
• 3. Σε αντίθεση με τη συνήθη γνώση, η επιστημονική ανάπτυξη των μεθόδων και των μορφών της, τα ερευνητικά της εργαλεία.
• 4. Για την επιστημονική γνώση χαρακτηρίζεται από τακτικότητα, συνέπεια, λογική οργάνωση, εγκυρότητα των ερευνητικών αποτελεσμάτων.
• 5. Τέλος, οι μέθοδοι τεκμηρίωσης της αλήθειας της γνώσης είναι εξαιρετικές στην επιστήμη και την απλή γνώση.

Μπορούμε να πούμε ότι η επιστήμη είναι επίσης το αποτέλεσμα της γνώσης του κόσμου. Ένα σύστημα αξιόπιστης γνώσης που δοκιμάζεται στην πράξη και ταυτόχρονα ένα ειδικό πεδίο δραστηριότητας, πνευματική παραγωγή, παραγωγή νέας γνώσης με δικές της μεθόδους, μορφές, εργαλεία γνώσης, με ένα ολόκληρο σύστημα οργανώσεων και θεσμών.

Όλες αυτές οι συνιστώσες της επιστήμης, ως σύνθετο κοινωνικό φαινόμενο, έδειξαν τον χρόνο μας ιδιαίτερα σαφώς όταν η επιστήμη έγινε μια άμεση παραγωγική δύναμη. Σήμερα δεν είναι πλέον δυνατόν, όπως στο πρόσφατο παρελθόν, να πούμε ότι η επιστήμη είναι αυτή που περιέχεται στα χοντρά βιβλία που βρίσκονται στα ράφια των βιβλιοθηκών, αν και η επιστημονική γνώση παραμένει ένα από τα πιο σημαντικά συστατικά της επιστήμης ως σύστημα. Αλλά αυτό το σύστημα σήμερα είναι, πρώτον, η ενότητα της γνώσης και των δραστηριοτήτων για την εξόρυξή τους και, δεύτερον, λειτουργεί ως ένας ειδικός κοινωνικός θεσμός, ο οποίος υπό τις σύγχρονες συνθήκες κατέχει σημαντική θέση στη δημόσια ζωή.

Στην επιστήμη, η διαίρεσή της σε δύο μεγάλες ομάδες επιστημών είναι σαφώς ορατή - οι φυσικές και τεχνικές επιστήμες, επικεντρώνονται στη μελέτη και μετασχηματισμό των διαδικασιών της φύσης και στο κοινό, εξερευνώντας την αλλαγή και την ανάπτυξη κοινωνικών αντικειμένων. Η κοινωνική διάνοια διακρίνεται από μια σειρά χαρακτηριστικών που σχετίζονται τόσο με τις ιδιαιτερότητες των αντικειμένων της γνώσης όσο και με την πρωτοτυπία της θέσης του ίδιου του ερευνητή.

Η επιστήμη διαφέρει από την απλή γνώση, καταρχάς, στο γεγονός ότι, πρώτον, η επιστημονική γνώση είναι πάντα αντικειμενική και αντικειμενική. δεύτερον, η επιστημονική γνώση ξεπερνά το πεδίο της καθημερινής εμπειρίας, αντικείμενα επιστημονικής μελέτης ανεξάρτητα από το αν υπάρχουν σήμερα ευκαιρίες για την πρακτική ανάπτυξή τους.

Ας ξεχωρίσουμε μια σειρά χαρακτηριστικών που καθιστούν δυνατή τη διάκριση της επιστήμης από την καθημερινή γνωστική δραστηριότητα.

Η επιστήμη χρησιμοποιεί μεθόδους γνωστικής δραστηριότητας, που διαφέρουν σημαντικά από τη συνηθισμένη γνώση. Στη διαδικασία της καθημερινής γνώσης, τα αντικείμενα στα οποία κατευθύνεται, καθώς και οι μέθοδοι και οι γνώσεις τους, συχνά δεν πραγματοποιούνται και δεν καθορίζονται από το θέμα. Σε μια επιστημονική μελέτη, αυτή η προσέγγιση είναι απαράδεκτη. Η επιλογή ενός αντικειμένου των οποίων οι ιδιότητες υπόκεινται σε περαιτέρω μελέτη, η αναζήτηση κατάλληλων ερευνητικών μεθόδων είναι σκόπιμη και συχνά αντιπροσωπεύει ένα πολύ σύνθετο και αλληλένδετο πρόβλημα. Για να διακρίνει ένα αντικείμενο, ένας επιστήμονας πρέπει να είναι εξοικειωμένος με τις μεθόδους επιλογής του. Η ιδιαιτερότητα αυτών των μεθόδων είναι ότι δεν είναι προφανείς, αφού δεν είναι εξοικειωμένοι, επανειλημμένα επαναλαμβάνονται στις καθημερινές πρακτικές μεθόδους της γνώσης. Η ανάγκη να κατανοήσουμε τις μεθόδους με τις οποίες η επιστήμη απομονώνει και μελετά τα αντικείμενα της αυξάνεται καθώς η επιστήμη απομακρύνεται από τα συνήθη πράγματα της καθημερινής εμπειρίας και προχωρά στη μελέτη των «ασυνήθιστων» αντικειμένων. Επιπλέον, οι μέθοδοι αυτές πρέπει να είναι επιστημονικά σωστές. Όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι η επιστήμη, μαζί με τις γνώσεις για τα αντικείμενα, διαμορφώνει συγκεκριμένα γνώσεις σχετικά με τις μεθόδους της επιστημονικής δραστηριότητας - μεθοδολογία ως ειδικό κλάδο της επιστημονικής έρευνας, σχεδιασμένη να κατευθύνει την επιστημονική έρευνα.

Η επιστήμη χρησιμοποιεί μια ειδική γλώσσα. Η ιδιαιτερότητα των αντικειμένων της επιστήμης δεν της επιτρέπει να χρησιμοποιεί μόνο τη φυσική γλώσσα. Οι έννοιες της καθημερινής γλώσσας είναι ασαφείς και διφορούμενες, αλλά η επιστήμη επιδιώκει να καθορίσει τις έννοιες και τους ορισμούς της όσο το δυνατόν σαφέστερα. Η συνηθισμένη γλώσσα είναι προσαρμοσμένη να περιγράφει και να προβλέπει αντικείμενα που αποτελούν μέρος της καθημερινής ανθρώπινης πρακτικής, ενώ η επιστήμη ξεπερνά το πεδίο αυτής της πρακτικής. Έτσι, η ανάπτυξη, χρήση και περαιτέρω ανάπτυξη από την επιστήμη μιας ειδικής γλώσσας είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη διεξαγωγή επιστημονικής έρευνας.

Η επιστήμη χρησιμοποιεί ειδικό εξοπλισμό. Μαζί με τη χρήση μιας ειδικής γλώσσας, όταν διεξάγεται επιστημονική έρευνα, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ειδικός εξοπλισμός: διάφορα όργανα μέτρησης, εργαλεία. Ο άμεσος αντίκτυπος του επιστημονικού εξοπλισμού στο αντικείμενο που μελετήθηκε μας επιτρέπει να προσδιορίσουμε τις πιθανές συνθήκες του υπό συνθήκες που ελέγχονται από το θέμα. Είναι ένας ειδικός εξοπλισμός που επιτρέπει στην επιστήμη να μελετήσει πειραματικά νέους τύπους αντικειμένων.

Η επιστημονική γνώση ως προϊόν επιστημονικής δραστηριότητας έχει τα δικά της χαρακτηριστικά. Από τα προϊόντα της καθημερινής γνωστικής δραστηριότητας των ανθρώπων, η επιστημονική γνώση διακρίνεται από την εγκυρότητα και τη συνέπεια. Για να αποδειχθεί η αλήθεια της επιστημονικής γνώσης, η εφαρμογή τους στην πράξη δεν αρκεί. Η επιστήμη τεκμηριώνει την αλήθεια της γνώσης της χρησιμοποιώντας ειδικές μεθόδους: τον πειραματικό έλεγχο της αποκτηθείσας γνώσης, την παραγωγή κάποιας γνώσης από άλλους, η αλήθεια της οποίας έχει ήδη αποδειχθεί. Η παραγωγοποίηση ορισμένων γνώσεων από άλλους τους κάνει να διασυνδεθούν, να οργανωθούν σε ένα σύστημα.

Η επιστημονική έρευνα απαιτεί ειδική προετοιμασία του θέματος που τις διεξάγει. Κατά τη διάρκεια του μαθήματος, το μάθημα κυριαρχεί στο ιστορικά καθιερωμένο μέσο επιστημονικής γνώσης, μαθαίνει τις τεχνικές και τις μεθόδους χρήσης του. Επιπλέον, η ένταξη του θέματος στην επιστημονική δραστηριότητα συνεπάγεται την αφομοίωση ενός συγκεκριμένου συστήματος προσανατολισμών αξίας και στόχων εγγενών στην επιστήμη. Μεταξύ αυτών των στάσεων πρέπει να αποδοθεί, καταρχάς, η στάση του επιστήμονα στην αναζήτηση αντικειμενικής αλήθειας ως η υψηλότερη αξία της επιστήμης, στη συνεχή αναζήτηση νέων γνώσεων. Η ανάγκη για ειδική εκπαίδευση του θέματος που διεξάγει επιστημονική έρευνα έχει οδηγήσει στην ανάδειξη ειδικών οργανώσεων και ιδρυμάτων που παρέχουν εκπαίδευση στο επιστημονικό προσωπικό.

Το αποτέλεσμα της επιστημονικής δραστηριότητας μπορεί να είναι μια περιγραφή της πραγματικότητας, μια εξήγηση και πρόβλεψη διαδικασιών και φαινομένων. Αυτό το αποτέλεσμα μπορεί να εκφραστεί ως κείμενο, μπλοκ διάγραμμα, γραφική εξάρτηση, τύπος κ.λπ. Τα συγκεκριμένα αποτελέσματα της επιστημονικής δραστηριότητας μπορεί να περιλαμβάνουν: ένα ενιαίο επιστημονικό γεγονός, επιστημονική περιγραφή, εμπειρική γενίκευση, νόμο, θεωρία.

Η επιστήμη είναι η κύρια μορφή της ανθρώπινης γνώσης. Οι επιστημονικές γνώσεις διαφέρουν από τις συνήθεις:

η επιθυμία για μέγιστη αντικειμενικότητα στην περιγραφή των μελετών αντικειμένων και φαινομένων.

ειδική (επιστημονική) γλώσσα που χρησιμοποιείται για την περιγραφή τους ·

συγκεκριμένους τρόπους για να δικαιολογήσει την αλήθεια της γνώσης.

την επιθυμία να αποκτήσουν γνώσεις που να ικανοποιούν όχι μόνο τις άμεσες ανάγκες της κοινωνίας αλλά και σημαντικές για τις μελλοντικές γενιές.

Δύο επίπεδα επιστημονικής γνώσης διακρίνονται: εμπειρικά και θεωρητικά. Το κύριο καθήκον του εμπειρικού επιπέδου είναι η περιγραφή των αντικειμένων και των φαινομένων και η κύρια μορφή είναι ένα επιστημονικό γεγονός.

Στο θεωρητικό επίπεδο, γίνεται μια εξήγηση των φαινομένων υπό μελέτη.

Οι κύριες μέθοδοι που χρησιμοποιούνται στη διαδικασία της εμπειρικής γνώσης είναι μέθοδοι παρατήρησης, εμπειρική περιγραφή και πείραμα.

Παρατήρηση είναι η μελέτη μεμονωμένων αντικειμένων και φαινομένων. Η παρατήρηση βασίζεται στην αίσθηση, την αντίληψη, την αντιπροσώπευση. Το αποτέλεσμα της παρατήρησης είναι μια εμπειρική περιγραφή.

Μια ιδιαίτερη θέση μεταξύ των μεθόδων της επιστημονικής γνώσης είναι το πείραμα. Ένα πείραμα είναι μια μέθοδος μελέτης φαινομένων που διεξάγεται κάτω από αυστηρά καθορισμένες συνθήκες. Ένας ειδικός τύπος πειράματος είναι ένα πειστικό πείραμα, στο οποίο οι δεδομένες συνθήκες είναι φανταστικές, αλλά πρέπει να συμμορφώνονται με το νόμο της επιστήμης και τους κανόνες λογικής.

Από άλλες μεθόδους, μπορούμε να διακρίνουμε τη μέθοδο της υπόθεσης, καθώς και τη διατύπωση της επιστημονικής θεωρίας. Η ουσία της μεθόδου της υπόθεσης είναι ο ορισμός και η τεκμηρίωση των υποθέσεων. Ο σκοπός της δοκιμής της υπόθεσης είναι η διατύπωση νόμων που εξηγούν το φαινόμενο του κόσμου.

Με βάση τις δοκιμές των υποθέσεων, πραγματοποιείται η κατασκευή επιστημονικών θεωριών. Η επιστημονική θεωρία είναι μια λογικά συνεπής περιγραφή των φαινομένων του κόσμου.

Επιστημονική γνώση

Η επιθυμία του ανθρώπου για γνώση οδήγησε στην εμφάνιση διαφόρων τύπων γνώσης. Ορισμένες γνώσεις για τον κόσμο και τον άνθρωπο παρέχονται από το μύθο, την τέχνη και τη θρησκεία. Μάθαμε πολλά ήδη στο επίπεδο της συνήθους κοινής λογικής μας. Υπάρχει, όμως, ένα ειδικό, σημαντικά διαφορετικό από το υπόλοιπο είδος γνωστικής δραστηριότητας - επιστήμης.

Η επιστήμη είναι μια συστηματική γνώση της πραγματικότητας, που βασίζεται στην παρατήρηση και τη μελέτη των γεγονότων και επιδιώκει να καθιερώσει τους νόμους των μελετώντων πραγμάτων και φαινομένων

Για παράδειγμα, η βιολογία μελετά τα φαινόμενα της ζωής, διερευνά τη διανομή και την ανάπτυξη βιολογικών ειδών, καθορίζει τους νόμους της κληρονομικότητας κλπ.

Ο σκοπός της επιστήμης είναι να αποκτήσει πραγματική γνώση του κόσμου. Η υψηλότερη μορφή επιστημονικής γνώσης είναι η επιστημονική θεωρία.

Υπάρχουν πολλές θεωρίες που έχουν αλλάξει τις αντιλήψεις των ανθρώπων για τον κόσμο. Αυτό, για παράδειγμα, είναι η θεωρία του Κοπέρνικου, η θεωρία του Νεύτωνα για την παγκόσμια βαρύτητα, η θεωρία της εξέλιξης του Δαρβίνου, η θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν. Τέτοιες θεωρίες αποτελούν την επιστημονική εικόνα του κόσμου, η οποία παίζει σημαντικό ρόλο στην κοσμοθεωρία των ανθρώπων.

Αλλά για να οικοδομήσουμε θεωρίες, οι επιστήμονες βασίζονται στην εμπειρία, πείραμα. Η αυστηρή πειραματική επιστήμη γνώρισε ιδιαίτερη ανάπτυξη στη σύγχρονη εποχή, ξεκινώντας από τον 17ο αιώνα. Ο σύγχρονος πολιτισμός εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τα επιτεύγματα και τις πρακτικές εφαρμογές της επιστήμης.

Μορφές και μέθοδοι σύγχρονης επιστημονικής γνώσης

Η επιστημονική γνώση διαφέρει από τις άλλες μορφές της γνώσης, καθώς οι επιστήμονες χρησιμοποιούν πολλές και καλά αναπτυγμένες μεθόδους στη γνώση. Οι επιστήμονες ελέγχουν επίσης προσεκτικά τα αποτελέσματα της γνώσης στην πράξη, στο πείραμα.

Εξετάστε μερικές από τις βασικές μεθόδους επιστημονικής γνώσης με περισσότερες λεπτομέρειες. Διαχωρίστε τις εμπειρικές και τις θεωρητικές μεθόδους της επιστήμης.

Οι πιο σημαντικές εμπειρικές μέθοδοι είναι η παρατήρηση, η μέτρηση και το πείραμα.

Η παρατήρηση στην επιστήμη είναι διαφορετική από την απλή σκέψη των πραγμάτων και των φαινομένων. Οι επιστήμονες έθεσαν πάντα έναν συγκεκριμένο στόχο και στόχο για παρατήρηση. Επιδιώκουν την αμεροληψία και την αντικειμενικότητα της παρατήρησης, καταγράφουν με ακρίβεια τα αποτελέσματά της. Ορισμένες επιστήμες έχουν αναπτύξει εξελιγμένα όργανα (μικροσκόπια, τηλεσκόπια κλπ.) Που καθιστούν δυνατή την παρατήρηση φαινομένων απρόσιτων με γυμνό μάτι.

Η μέτρηση είναι μια μέθοδος με την οποία καθορίζονται τα ποσοτικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων που μελετήθηκαν. Η ακριβής μέτρηση παίζει μεγάλο ρόλο στη φυσική, τη χημεία και άλλες φυσικές επιστήμες, ωστόσο στις σύγχρονες κοινωνικές επιστήμες, κυρίως στην οικονομία και την κοινωνιολογία, οι μετρήσεις διαφόρων οικονομικών δεικτών και κοινωνικών δεδομένων είναι ευρέως διαδεδομένες.

Ένα πείραμα είναι μια «τεχνητή» κατάσταση ειδικά σχεδιασμένη από έναν επιστήμονα στον οποίο παρατηρούνται και μετριούνται ορισμένα φαινόμενα. Σε ένα επιστημονικό πείραμα χρησιμοποιείται συχνά πολύ εξειδικευμένος εξοπλισμός.

Οι εμπειρικές μέθοδοι, αφενός, καθιστούν δυνατή τη διαπίστωση γεγονότων και, αφετέρου, να επαληθεύουν την αλήθεια των υποθέσεων και των θεωριών, συσχετίζοντάς τα με τα αποτελέσματα των παρατηρήσεων και καθορίζοντας τα πειραματικά δεδομένα.

Πάρτε, για παράδειγμα, την επιστήμη της κοινωνίας. Οι μέθοδοι εμπειρικής έρευνας διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στη σύγχρονη κοινωνιολογία. Η κοινωνιολογία πρέπει να βασίζεται σε συγκεκριμένα δεδομένα σχετικά με τα κοινωνικά δεδομένα και τις διαδικασίες. Οι επιστήμονες αποκτούν αυτά τα δεδομένα χρησιμοποιώντας διάφορες εμπειρικές μεθόδους - παρατηρήσεις, δημοσκοπήσεις, δημοσκοπήσεις, στατιστικές, πειράματα για την αλληλεπίδραση ανθρώπων σε κοινωνικές ομάδες κ.λπ. Με αυτόν τον τρόπο στην κοινωνιολογία διεξάγεται η συλλογή πολυάριθμων γεγονότων, τα οποία αποτελούν τη βάση των θεωρητικών υποθέσεων και συμπερασμάτων.

Οι επιστήμονες δεν σταματούν να παρατηρούν και να διαπιστώνουν γεγονότα. Επιδιώκουν να βρουν νόμους που συνδέουν πολλά γεγονότα. Για τη θέσπιση αυτών των νόμων εφαρμόζονται θεωρητικές μέθοδοι. Αυτές είναι μέθοδοι ανάλυσης και γενίκευσης εμπειρικών γεγονότων, μεθόδων υποθέσεως, μεθόδων ορθολογικής συλλογιστικής, που επιτρέπουν σε κάποιον να αντλήσει γνώση από άλλους.

Οι πιο γνωστές, κλασσικές θεωρητικές μέθοδοι είναι η επαγωγή και η αφαίρεση.

Η επαγωγική μέθοδος είναι μια μέθοδος που βασίζεται σε μια γενίκευση πολλών ατομικών γεγονότων. Για παράδειγμα, ένας κοινωνιολόγος, με βάση μια γενίκευση εμπειρικών γεγονότων, μπορεί να ανιχνεύσει κάποιες σταθερές, επαναλαμβανόμενες μορφές κοινωνικής συμπεριφοράς των ανθρώπων. Αυτοί θα είναι οι πρωταρχικοί κοινωνικοί νόμοι. Η επαγωγική μέθοδος είναι μια κίνηση από τη συγκεκριμένη στη γενική, από τα γεγονότα στο νόμο.

Η μέθοδος deductive είναι μια κίνηση από τη γενική στη συγκεκριμένη. Αν έχουμε κάποιο γενικό νόμο, τότε μπορούμε να συναγάγουμε πιο συγκεκριμένες συνέπειες από αυτό. Η αφαίρεση, για παράδειγμα, χρησιμοποιείται ευρέως στα μαθηματικά για να αποδείξει τα θεωρήματα από γενικά αξιώματα.

Είναι σημαντικό να τονίσουμε ότι οι μέθοδοι της επιστήμης είναι αλληλένδετες. Χωρίς την καθιέρωση εμπειρικών γεγονότων, είναι αδύνατο να κατασκευαστεί μια θεωρία · χωρίς θεωρίες, οι επιστήμονες θα έχουν μόνο έναν τεράστιο αριθμό ανεξάρτητων γεγονότων. Ως εκ τούτου, στην επιστημονική γνώση, χρησιμοποιούνται διάφορες θεωρητικές και εμπειρικές μέθοδοι στην άρρητη σύνδεση τους.

Η γνώση και οι κύριες μορφές της,

Αποτέλεσμα της γνώσης- αυτή η γνώση, η οποία είναι πληροφορία σχετικά με το αντικείμενο της γνώσης. Οι πληροφορίες είναι μια συλλογή πληροφοριών σχετικά με τα χαρακτηριστικά και τις ιδιότητες του αντικειμένου που ερευνήθηκε. Η γνώση είναι μια αντανάκλαση, μια αναπαραγωγή της πραγματικότητας, τότε, επομένως, η αληθινή είναι μια τέτοια γνώση που σωστά, σωστά εμφανίζει, αναπαράγει αυτή την πραγματικότητα. Με αυτόν τον τρόπο την αλήθεια– αυτή τη γνώση, που αντιστοιχεί σε αυτό που είναι πραγματικά. Οι πραγματικές απόψεις είναι όπως το "λευκό χιόνι", "το άτομο έχει σύνθετη δομή", "το φεγγάρι είναι ένας δορυφόρος της Γης", "το Βόλγα εισέρχεται στην Κασπία Θάλασσα". Η γνώση μπορεί να είναι αληθινή, και όχι αντικείμενο γνώσης.

Η γνώση είναι συνηθισμένη και επιστημονική.

Καθημερινή γνώση  Πρόκειται για ένα σύνολο πληροφοριών, απόψεων, κανόνων δραστηριότητας και συμπεριφοράς, οικοδόμησης και περιλαμβάνει σημεία, πεποιθήσεις, πεποιθήσεις. Βασίζεται στην καθημερινή εμπειρία των ανθρώπων, αναπτύσσεται αυθόρμητα, συνήθως με δοκιμασία και λάθος. Δίνει σε ένα άτομο πληροφορίες σχετικά με τον κόσμο γύρω του, που είναι απαραίτητο και επαρκές στην καθημερινή ζωή. Είναι διαταραγμένο και κατακερματισμένο, αν και είναι μερικές φορές ισχυρό και σταθερό. Με βάση την κοινή λογική και την κοσμική λογική, δεν διαφέρει στο βάθος και το εύρος της άποψης των πραγμάτων και των συνεχιζόμενων διαδικασιών. Η συνήθης γνώση καθορίζεται σε παραδόσεις, παραδόσεις, έθιμα, κτλ. Το πεδίο της καθημερινής γνώσης είναι περιορισμένο, αλλά προσανατολίζει ορθολογικά ένα άτομο στον κόσμο στον οποίο ζει.

Επιστημονική γνώση  - Αυτή είναι μια συστηματική γνώση του κόσμου γύρω μας, που αποκτήθηκε χρησιμοποιώντας τέτοιες μεθόδους γνώσης που δεν χρησιμοποιούνται στην καθημερινή ζωή (πείραμα, ιδεοποίηση, συστηματική προσέγγιση κλπ.). Η επιστημονική γνώση είναι ντυμένη σε μορφές σκέψης όπως η αρχή, το επιστημονικό γεγονός, το επιστημονικό πρόβλημα, η υπόθεση, η θεωρία, που απουσιάζουν από την καθημερινή συνείδηση. Η επιστημονική γνώση καταγράφει τη διείσδυση στην ουσία των αντικειμένων και των διαδικασιών, στις λογικές σχέσεις μεταξύ τους. Η επιστημονική γνώση χρησιμοποιεί μια ειδική γλώσσα ως σύστημα ειδικών εννοιών και όρων που καθιστούν δυνατή την κατάλληλη περιγραφή των υπό μελέτη θεμάτων, φαινομένων και διαδικασιών της πραγματικότητας.

Η διαφορά μεταξύ της επιστημονικής γνώσης και της συνηθισμένης:

1. η επιστήμη δεν μελετά όλα τα φαινόμενα στη σειρά, αλλά μόνο αυτά που επαναλαμβάνονται και επομένως το κύριο καθήκον της είναι να αναζητήσει τους νόμους με τους οποίους υπάρχουν αυτά τα φαινόμενα. Και τα αντικείμενα της επιστημονικής (θεωρητικής) γνώσης δεν είναι τα αντικείμενα και τα φαινόμενα του ίδιου του πραγματικού κόσμου, αλλά τα περίεργα ανάλογα τους - εξιδανικευμένα αντικείμενα.

2. N.Z. συστηματοποιημένη και δομημένη (δηλαδή, διατεταγμένη σε μια ορισμένη σειρά, εφόσον ο φυσικός κόσμος εξομαλύνεται και η αιτιώδης συνάφεια βασίζεται στις γνώσεις του) ·

3. N.Z. αποσπασματικά, δηλαδή, ένας μεμονωμένος περιβάλλον κόσμος μελετάται σε ξεχωριστά θραύσματα.

4. N.Z. λογικά αρμονικές, αιτιολογημένες, βασισμένες σε αποδεικτικά στοιχεία, μερικές γνώσεις προερχόμενες από άλλους, η αλήθεια των οποίων έχει ήδη αποδειχθεί ·

5. N.Z. να προσποιούνται ότι είναι δεσμευτική και αντικειμενική των αποκαλυπτόμενων αληθειών, δηλ. την ανεξαρτησία τους από το γνωστό αντικείμενο, την ανεπιφύλακτη αναπαραγωγικότητα.

6. N.Z. επιβεβαιώνεται από πειράματα για την εξασφάλιση της αλήθειας (αυτή είναι η αρχή της επαλήθευσης).

7. οποιαδήποτε γνώση είναι σχετική, δηλαδή, οποιαδήποτε επιστημονική θεωρία μπορεί να διαψευσθεί, αλλά αν η θεωρία είναι αδιαμφισβήτητη, τότε είναι έξω από την επιστήμη (η αρχή της παραποίησης).

8. N.Z. χρησιμοποιούν μια ειδική γλώσσα για να περιγράψουν αντικείμενα, τα οποία εξελίσσονται συνεχώς καθώς διεισδύουν σε όλες τις νέες περιοχές του αντικειμενικού κόσμου. Επιπλέον, έχει αντίθετο αποτέλεσμα στην καθημερινή, φυσική γλώσσα (για παράδειγμα, οι όροι "ηλεκτρισμός", "ψυγείο" είναι επιστημονικές έννοιες που περιλαμβάνονται στην καθημερινή γλώσσα). Εκτός από τη χρήση ειδικού επιστημονικού εξοπλισμού (όργανα μέτρησης, όργανα μέτρησης).

9. διαδοχικές ή μεταδιδόμενες από μία γενιά ανθρώπων σε άλλη.