Ναμάζ για τη σωστή απόφαση. Namaz του Istikhar και η διαδικασία εφαρμογής του

Στη ζωή, υπάρχουν συχνά καταστάσεις όταν αντιμετωπίζουμε μια δύσκολη επιλογή. Δεν γνωρίζουμε εάν αυτή ή αυτή η καλή πράξη θα μας φέρει ή θα αποδειχθεί λάθος. Σε τέτοιες στιγμές, η ishihara έρχεται να σώσει. Το Istihara σημαίνει να στραφείτε στον Αλλάχ και να παλεύετε για το καλό Του Ο Αλλάχ ξέρει τι δεν ξέρουμε. Ο Αλλάχ γνωρίζει το αποτέλεσμα και τις συνέπειες κάθε επιχείρησης και ζητάμε από τον Αλλάχ να μας οδηγήσει σε αυτό που είναι καλύτερο για εμάς.

Πώς εκτελείται το ishihara;

Σύμφωνα με την Sunnah του Αγγελιοφόρου, το Istihara-namaz εκτελείται πριν από ένα σημαντικό γεγονός ή επιλογή, σε ποσότητα 2 rakaat ανά πάσα στιγμή της ημέρας, και στο τέλος γίνεται doa με το αίτημα του Παντοδύναμου να δώσει ένα καλό αποτέλεσμα, να προστατεύσει από αυτό που θα βλάψει το άτομο και την πίστη του και να ευλογεί σε ό, τι θα γίνει χρήσιμο σε αυτόν και την πίστη του. Είναι προτιμότερο να διαβάζετε το Sura Kafirun στην πρώτη ρακέτα και στο δεύτερο Sura Ihlas.

Η σημασία του ishikhara για ένα άτομο έγκειται στο γεγονός ότι απαλλάσσει μια από όλες τις αρνητικές σκέψεις και κάνει μια εμπιστοσύνη μόνο στον Αλλάχ. Ένα άτομο κερδίζει άνεση, ηρεμία και αυτοπεποίθηση.

Dua Istihara:

"Allahumma, inni astahiru-ka bi-" ilmi-ka wa astakdiruka bi-kudrati-ka wa as "alu-kya min fadli-ka-l-" azami fa-inna-ka takdiru la la akira, wa ta "lama wah λα "λυάμου, wa Άντα" allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta "lyamu anna haz-l-amra khayrun li fi dini, wa ma" ashi va "akibati amri, fa-kdur-hu va yassir-hui, άθροισμα του barik li fi-hi; wa in kunta ta "Lyamu Anna Haz-l-amra Sharrun Li Fi Dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni va-srif-ni "an-hu va-kdur liya-l-haira haisu kyan , το ποσό του ardi-ni bi-hee. "

Η γενική έννοια αυτής της προσευχής είναι:

«Θεέ μου, σε ζητώ να με βοηθήσεις με τις γνώσεις σου και τη δύναμή σου και σου ζητώ να μου δείξεις μεγάλο έλεος, γιατί μπορείς, αλλά δεν μπορώ, ξέρεις, αλλά δεν ξέρω, και ξέρεις τα πάντα για το κρυφό! Ω Αλλάχ, αν γνωρίζετε τι αυτή η επιχείρηση (και ένα άτομο πρέπει να πει αυτό που προτίθεται να κάνει) θα γίνει μια ευλογία για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για το αποτέλεσμα των υποθέσεων μου (ή: ... αργά ή γρήγορα), τότε προκαθορίστε την για μένα, Ελαφρώστε το για μένα και μετά δώστε μου την ευλογία Σου πάνω του. αν γνωρίζετε ότι αυτή η υπόθεση θα είναι επιβλαβής για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για το αποτέλεσμα των υποθέσεων μου, τότε οδηγήστε τον μακριά μου και οδηγήστε με μακριά από αυτόν και με κρίνετε καλό, όπου κι αν είναι, και έπειτα με φέρετε ικανοποίηση μαζί του. "

Η επίδραση του ishihara namaz

Εάν η δωά έγινε αποδεκτή, σε αυτήν την περίπτωση, για έναν μουσουλμάνο, ο Αλλάχ ανοίγει την πόρτα, διευκολύνει και δεν δημιουργεί δυσκολίες, όλα αποδεικνύονται εύκολα και με επιτυχία. Εάν η δωά δεν πέτυχε σε μια συγκεκριμένη περίπτωση, τότε σημαίνει:

1. Στην ishikhara dua, ένα άτομο ζητά κυρίως να είναι μια ευλογία για τη θρησκεία του, που είναι ο κύριος στόχος του πιστού και ζητά ευλογίες σε αυτόν τον κόσμο. Αν λοιπόν, αφού διαβάσει την Istikhara, ένα άτομο χάνει ή χάνει κάτι, αλλά η πίστη του παραμένει αμετάβλητη, τότε μέσω του Barakat της Istikhara, ο Allah Taal του χάρισε κοσμική απώλεια και τον προστάτευε από μεγαλύτερη απώλεια στον αιώνιο κόσμο.

2. Το Istihara είναι αποδεκτό και ο Αλλάχ δίνει σε ένα άτομο ευλογίες, αλλά αυτή η ευλογία μπορεί να είναι σε δύο μορφές: η πρώτη είναι μια επιλογή που έκανε καλό, χωρίς καμία ζημιά, η δεύτερη είναι καλή, αλλά μπορεί να τον βλάψει στο μέλλον. Έτσι, μέσω του Μπαράκ της Ιστιχάρα, ο Αλλάχ τον σώζει από τις βλάβες και τις δυσκολίες που μπορεί να προκληθούν ως αποτέλεσμα της επιλογής του.

islam-today.ru

Ποιος είναι ο σωστός τρόπος για να προσευχηθείτε στο Istikhar, τι πρέπει να διαβαστεί και ποια πειράζει να χρησιμοποιηθεί για να το εκτελέσει;

Όπως ήρθε στο χαντίθ που ο Al-Bukhari διαβίβασε, και άλλοι, από τον Jabir ότι είπε: «Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ επάνω του, μας δίδαξε την προσευχή του Istikhar, αφού μας δίδαξε τη surah από το Κοράνι και είπε:« Όταν ένας από εσάς θα θελήσετε να κάνετε κάτι, αφήστε τον να κάνει μια προσευχή εκτός από τις υποχρεωτικές, δύο ρακέτες και μετά θα πει:

«Ο Αλλάχ, πραγματικά, Σου ζητώ να με βοηθήσεις με τις γνώσεις Σου και να με ενισχύσεις με τη δύναμή Σου και Σου ζητώ το μεγάλο έλεος Σου, γιατί, πραγματικά, μπορείς, αλλά δεν μπορώ, Ξέρετε, αλλά δεν ξέρω, και Ξέρεις τα πάντα για τα κρυμμένα (από ανθρώπους)! Ω Αλλάχ, αν γνωρίζετε ότι αυτό το θέμα (εδώ πρέπει να ειπωθεί σε ένα άτομο τι θέλει) θα γίνει μια ευλογία για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για το αποτέλεσμα των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτήν τη ζωή και τη μελλοντική ζωή), τότε προκαθορίστε φωτίστε το για μένα και ελαφρώστε το για μένα και μετά δώστε μου την ευλογία Σου πάνω σε αυτό. αν γνωρίζετε ότι αυτή η επιχείρηση θα γίνει κακή για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για το αποτέλεσμα των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτήν τη ζωή και τη μελλοντική ζωή), τότε απομακρύνετέ τον από εμένα και απομακρυνθείτε από αυτόν και προκαθορίστε είναι καλό για μένα, όπου κι αν είναι, και μετά να με οδηγήσει να είμαι ικανοποιημένος με αυτό "

Μεταγραφή για namaz Istihar

Μεταγραφή δύο για την προσευχή Istihar

Υπάρχει ανακρίβεια στη μεταγραφή της φωτογραφίας. Πρέπει να διαβάσετε έτσι:

Allahumma inni astahiruka bi ‘ilmika va astakydiruka bi kaudratika va asyalyuka min fadlikal Azim, fa innaka takydiru va akadyra, wa ta'lyama wa lalylyama va anta‘ allamul g'uyub. Allahumma in kunta ta'lyamu anna hazal amra (τότε θα διευκρινίσει την υπόθεσή του) khairun li fi dini ma ma’ashi wa ‘akiibati amri (ή:‘ ajilihi wa ajilihi), facuduru va yassirha αν το ποσό είναι barik fihi.

Va in kunta ta'lyamu anna hazal amru sharrun li fi dini ma ma’ashi wa ‘akibati amri (ή« ajilihi wa ajilihi) fasrifu anni vasrifni anhu, vakudrilil hoira hyaisu kanna άθροισμα του ardyni biha.

Εδώ είναι μερικά από τα οφέλη αυτής της προσευχής:

• 1. Οι λέξεις του Προφήτη "Κάνε κάτι .." - αυτές είναι γενικευμένες λέξεις, που σημαίνει συγκεκριμένες
• Ένα παράδειγμα για το πού είναι κατάλληλο το Istikhar είναι, για παράδειγμα, ο γάμος ή το άνοιγμα μιας επιχείρησης κ.λπ. βλ. Sharh Sunan Abi Daoud, 8-304
• 2. Τα λόγια του Jabir: ".. μας έμαθε την προσευχή του ishihar, αφού μας δίδαξε το sura από το Κοράνι ..". Ο σεΐχης Μωάμεθ Αλί Αδάμ αλ-Ασιούμπι είπε: «Δηλαδή: έδωσα την ίδια προσοχή στην ισχάχαρα όπως έκανα στα σούρα από το Κοράνι, και αυτό λόγω του μεγάλου οφέλους αυτής της προσευχής και της γενίκευσης αυτού του οφέλους», βλ. «Sharh al-Nasai», 27 -175
• 3. «Θέλησε να κάνει κάτι ..» - οι επιστήμονες θα διαφωνήσουν αν αυτό σημαίνει ότι αυτό είναι ακριβώς αυτό που έφτασε στις σκέψεις ή τι ήταν αποφασισμένο να κάνει ένα άτομο. Ο Sheikh Muhammad Ali Adam al-Asyubi είπε: «Το πρώτο πιθανό νόημα απέχει πολύ από το νόημα του Χαντίθ και δεν πρέπει να στραφείτε σε αυτό και βεβαιωθείτε ότι το αποδίδετε στο δεύτερο πιθανό νόημα» (δηλαδή, το Istikhar διαβάζεται μόνο όταν υπάρχει σοβαρή πρόθεση να διαπράξει κάτι) βλ. Sharh al-Nasai, 27-176
• 4. «Δύο rak'ataas», είπε ο Sheikh Muhammad Ali Adam al-Asyubi: «Η Sunnah θα περιορίζεται σε δύο rak'ahs, όπως είχε γίνει σε ένα hadits», βλ. «Sharh al-Nasai», 27-176
• 5. "..Παίρος εκτός υποχρεωτικής .." - αυτή είναι μια διάκριση από το γεγονός ότι το doa al-ishihara είναι αναξιόπιστο και δεν νομιμοποιείται μετά από υποχρεωτικές προσευχές, βλ. "Aun al-ma'bud", 3-461, "Sharh zad al- Mustakney », 7-50. Όσο για τον Rowatib, το πιο αληθές από τις απόψεις των μελετητών είναι ότι οι δύο ρακέτες του Istikhar απαιτούνται από μόνες τους, επομένως γίνεται ξεχωριστά από όλες τις άλλες προσευχές.
• 6. Ο Al-Nawawi είπε ότι είναι σκόπιμο να διαβάσετε το Surah al-Kafirun και το al-Ihlyas σε αυτές τις δύο rak'ahats. Ο Hafiz al-Iraqi είπε στο Sharh al-Tirmidhi: «ΔΕΝ ΒΡΕΧΩ καθυστέρηση για αυτό», βλ. «Sharh al-Nasai», 27-177. Ο Sheikh Muhammad Ali Adam al-Asyui είπε: «Αυτό που (al-Navawi και άλλοι) είπαν χρειάζονται dalil, και εάν υπάρχει ένα αξιόπιστο dalil, τότε θα πούμε σύμφωνα με τις οδηγίες του, διαφορετικά δεν υπάρχουν αναγνώσιμα suras περιορισμοί σε κάτι που αναφέρεται, και σε αυτό το θέμα το εύρος της επιλογής »βλέπε« Sharh al-Nasai », 27-177.
• 7. «Και μετά αφήστε τον να πει ..» - είπε ο Σέιχ Μωάμεθ Αλί Αδάμ αλ-Ασιούμπι: «Αυτές οι λέξεις είναι σαφείς που δείχνουν ότι η προσευχή διαβάζεται μετά το τέλος της προσευχής», βλ. «Sharh al-Nasai», 27-177. Ο Ibn Abi Jamra είπε: «Η σοφία είναι ότι η προσευχή γίνεται πριν από το dua, ότι ο στόχος του ishikhara είναι να μαζέψει μεταξύ του καλού του κόσμου και του αγαθού της τελευταίας ζωής, και για αυτό πρέπει να χτυπήσεις την πόρτα του Βασιλιά, και δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο που να συμβάλλει στην επιτυχία σε αυτό, παρά την προσευχή, χάρη στην ανύψωση του Αλλάχ, και τον έπαινο σε αυτόν, και την εκδήλωση της ανάγκης Του, την τρέχουσα στιγμή και τελικά αυτό που περιέχει »βλ.« Fatah al-Bari », 12-480.
• 8. Η προσευχή του ishihara είναι επιθυμητή. Ο Hafiz al-Iraqi είπε: «Δεν έχω δει κανέναν που θα έλεγε ότι η Istikhara είναι υποχρεωτική», βλ. «Sharh al-Nasai», 27-181.
• 9. Είναι συνηθισμένο ότι μετά το ishikhara πρέπει να περιμένετε μέχρι να αισθανθείτε κάτι ή να δείτε ένα όνειρο, αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια, διότι αυτοί οι ιμάμηδες που το έλεγαν αυτό βασίζονταν σε ένα πολύ αδύναμο hadis που μεταδόθηκε από τον Ibn al-Sunni. Ο χαφίζ Ιμπν Χάτζαρ είπε για αυτήν την άποψη: «Εάν αυτό το χαντίθ ήταν αξιόπιστο, θα έπρεπε να βασίζεται σε αυτό, ωστόσο, το isnad του είναι εξαιρετικά αδύναμο», βλ. «Fath al-Bari», 12-481

Ο Sheikh al-Asyubi είπε: «Μου φαίνεται ότι αυτό που είπε ο Ibn Abdus-Salam, ας είναι ο Θεός ο ελέος του, είναι πιο σωστό, δεδομένου ότι η χρήση του ishihara είναι να κάνει τον Παντοδύναμο Αλλάχ ευκολότερο για τον σκλάβο του που έκανε την ishihara, ότι καλύτερα για αυτόν. Επομένως, όταν κατάφερε να πετύχει κάτι και ανακουφίστηκε, αφού έδωσε το Istikhar στον Αλλάχ Παντοδύναμο και του εμπιστεύτηκε το έργο του και του ζήτησε να τον διευκολύνει, αυτό είναι μια ένδειξη ότι ο Αλλάχ τον απάντησε. Και δεν πρέπει να σταματήσει την απόδοση αυτής της επιχείρησης, καθώς είναι το καλύτερο για αυτόν ». Βλέπε Sharh al-Nasai, 27-182

Ξεκινώ με το όνομα του Αλλάχ. Όλος ο έπαινος ανήκει στον Αλλάχ, η ευλογία και η σωτηρία να είναι στον Αγγελιοφόρο, την οικογένεια και τους συντρόφους του! Είθε ο Αλλάχ να μας κατευθύνει όλους στο γεγονός ότι αγαπά και με αυτό που θα είναι ευχαριστημένος!

Η προσφυγή στον Αλλάχ μέσω του ishikhara θεωρείται η πιο επιτυχημένη, σημαντική και πιστή μέθοδος για την επιλογή λύσης σε περιπτώσεις όπου ένα άτομο έχει αμφιβολίες.

Οι σύντροφοι είπαν: "Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) μάς δίδαξε την προσευχή του Ιστικάρ, όπως μας δίδαξε τις suras από το Κοράνι." Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες) τους δίδαξε να εκτελούν ishihar, και οι σύντροφοι είπαν: "Δεν γράψαμε τίποτα εκτός από τον tashahud (at-tahiyat) και τη μέθοδο εκτέλεσης του ishihara." Ο Αγγελιοφόρος (ειρήνη και ευλογίες) ήταν πρόθυμος να τους διδάξει αυτό. Εάν ένα άτομο σε περίπτωση αμφιβολίας, διαβουλεύεται με τον Άλιμ, με έναν έμπειρο και πεπειραμένο άτομο, για παράδειγμα, με καθηγητή, θα λάβει ικανοποίηση, αλλά ποια θα είναι η κατάσταση εκείνου που συμβουλεύτηκε τον Αλλάχ;

Ισταχάρ - Αυτή είναι συμβουλή από τον Αλλάχ. Στην εργασία σας, συμβουλεύεστε τον Παντοδύναμο, δηλαδή λέτε: " Ω Αλλάχ, διάλεξε το καλύτερο για μένα σε σχέση με σένα" Σε περίπτωση αμφιβολίας, απευθυνθείτε στον Αλλάχ μέσω του Istikhara, είτε πρόκειται για σημαντικά θέματα όπως γάμος ή ερωτήσεις σχετικά με τη θέση σας, το ταξίδι σας κ.λπ. Μπορείτε επίσης να χειριστείτε καθημερινές απλές υποθέσεις. Εάν ένα άτομο συμβουλεύεται τον Αλλάχ κάθε μέρα, εκτελεί ishihar, τότε όλες οι πράξεις του θα είναι καλές. Ο Παντοδύναμος των υποθέσεων του θα κατευθύνει κάθε μέρα για πάντα. Επομένως, οι επιστήμονες έκαναν καθημερινά ishihar σε όλες τις υποθέσεις τους, δίνοντας το δικαίωμα επιλογής στον Αλλάχ.

Ένα άτομο έχει συχνά αμφιβολίες όταν πρέπει να κάνει μια επιλογή μεταξύ δύο επιλογών: εάν θα επιλέξει αυτό ή αυτό. Ή υπάρχουν αμφιβολίες για μια επιχείρηση: να το κάνουμε ή να μην το κάνουμε. Και στις δύο περιπτώσεις, απευθυνθείτε στον Αλλάχ, γιατί αυτό είναι ένα πολύ απλό θέμα. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες) είπε: «Όταν κάποιος από εσάς επιθυμεί να κάνει κάτι, αφήστε τον να κάνει δύο επιθυμητές ρακάδες». Οι επιστήμονες λένε ότι σε αυτήν την προσευχή διάβασαν το surah al-Kafirun και το surah Ihlyas, στη συνέχεια διάβασαν αυτό το dua:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« Ω Αλλάχ, Σου ζητώ να διαλέξεις το καλύτερο από τις γνώσεις Σου, ζητώ δύναμη από Σου μέσω της δύναμής Σου, πραγματικά μπορείς, αλλά δεν μπορώ, Ξέρετε, αλλά δεν ξέρω. Ω Αλλάχ, αυτή είναι πραγματικά η δουλειά μου (αναφέρεται τι σκοπεύετε να κάνετε), εάν είναι χρήσιμο για μένα, τη θρησκεία μου, για κοσμικές υποθέσεις, για την εκπλήρωση των σχεδίων μου, κοσμικών και αχίρα, τότε κάνε τη μοίρα για μένα και δώσε μου χάρη σε αυτό το θέμα, και διευκολύνετε να το κάνω. Και αν αυτή η επιχείρηση είναι επιβλαβής για μένα και τη θρησκεία μου, για τις κοσμικές μου υποθέσεις, για τα κοσμικά και achira σχέδια μου, την απομακρύνω από μένα και φέρνω πιο κοντά το καλύτερο, όπου κι αν είναι, και ικανοποίησέ με αυτό».

Αφού διαβάσει αυτήν την προσευχή, το άτομο θα είναι ήρεμο, ικανοποιημένο, θα έχει αποφασιστικότητα. Ο Αλλάχ επέλεξε την καλύτερη και πιο αγνή επιλογή για εσάς. Ο Παντοδύναμος επιθυμεί την ευημερία σας περισσότερο από εσάς. Μια καλή γνώμη ενός σκλάβου σχετικά με τον Αλλάχ είναι η αναγνώριση ότι μετά το Istikhar, οι πράξεις στις οποίες ο Αλλάχ έδωσε οδηγίες, θα είναι μόνο καλές.

Πολλοί άνθρωποι ρωτούν: πώς να μάθω το αποτέλεσμα του Istikhar, πώς να μάθω σε ποια επιχείρηση με έδωσε ο Αλλάχ; Έτσι, σε αυτό το θέμα, στο οποίο κατευθύνεται ο Δημιουργός, ένα άτομο αισθάνεται ήρεμο και ανακούφιση. Όταν κάνετε ishihar, δώστε προσοχή στην καρδιά, όπου απλώνεται. Εάν η καρδιά σας τραβιέται σε ένα από τα έργα, προχωρήστε, bismillah tavakkaltualallah (εμπιστεύομαι τον Αλλάχ) - ο Παντοδύναμος θα στείλει χάρη σε αυτό το θέμα. Ή, όταν κάνετε ishihar, μπορείτε εύκολα να κάνετε αυτά τα πράγματα, θα καταλάβετε ότι ο Αλλάχ τα έκανε ευκολότερα για εσάς και η ευκολία να κάνετε πράγματα είναι ένα σημάδι ότι αυτή είναι η επιλογή του Αλλάχ.

Η διαβούλευση με άλλους είναι επίσης η Σουντού του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Ας κάνουμε μια ερώτηση: ποιος στη γη είναι πιο έξυπνος από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες); Ποιος από εμάς μπορούμε πραγματικά να διακρίνουμε τα ψέματα από την αλήθεια καλύτερα από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ; Τον έστειλαν αποκαλύψεις από τον Αλλάχ, αλλά ο Παντοδύναμος τον δίδαξε να συμβουλεύεται άλλους. Ο Αλλάχ Παντοδύναμος είπε (που σημαίνει): " ... Συγχωρήστε τους, ζητήστε συγχώρεση γι 'αυτούς και συμβουλευτείτε μαζί τους για τις επιχειρήσεις "(Surah al-Imran, στίχος 159).

Η χάρη της παροχής συμβουλών με άλλους είναι καταπληκτική. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες) διαβουλεύτηκε με τον Abubakr και τον Umar (μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένοι μαζί τους), με μια ομάδα συνεργατών, να συμβουλευτεί ακόμη και με γυναίκες - συγκεκριμένα, ο Umm Salama (μπορεί να είναι ευχαριστημένος με αυτόν) - και ακολούθησε τις συμβουλές τους, συμβουλευτήκαμε Ο Salman al-Farisi (ο Αλλάχ είναι ευχαριστημένος μαζί του), ο οποίος συμβούλεψε τον Αγγελιοφόρο (ειρήνη και ευλογίες) να σκάψει μια τάφρο. Υπήρξαν πολλές περιπτώσεις όταν ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες) ήταν ακολούθησε τις συμβουλές των γύρω του. Υπάρχει ένα πιο λογικό άτομο ανάμεσά μας από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ να πει: «Δεν χρειάζομαι τη συμβουλή άλλων»;

Φυσικά, όταν κάποιος από εμάς θέλει να συμβουλευτεί κάποιον, πρέπει να συμβουλευτούμε λογικούς, καταρτισμένους ανθρώπους σε αυτό το θέμα, με αυτούς που σας εύχονται καλά. Στο εμπόριο, συμβουλευτείτε τους εμπόρους, στη θρησκεία - με τους διατροφικούς, στην ιατρική - με τους γιατρούς. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ένα άτομο πρέπει πάντα να συμβουλεύεται τους άλλους στις υποθέσεις του. Όταν συμβουλευτείτε, κάντε το ishihar και ο Αλλάχ θα ενοποιήσει την επιχείρησή σας και δεν θα απογοητεύσει. Σε τελική ανάλυση, η έκκληση προς τον Αλλάχ (Άγια και Μεγάλη) είναι η Σούνα.

Μεταγραφή κηρύγματος Μωάμεθ αλ-Σακάφ

Όσοι σκοπεύουν να κάνουν κάτι, αλλά αμφιβάλλουν, δεν ξέρουν σε τι θα οδηγήσει, ποιο θα είναι το τέλος ή αν αξίζει να ξεκινήσει, ο Προφήτης (ﷺ) συμβούλεψε να δεσμευτεί namaz ishihara. Η λέξη "ishihara" σημαίνει "επιλογή της σωστής λύσης (επιλογή)."

Namaz ishikhara

Αυτή η προσευχή αποτελείται από δύο ρακέτες. Η πρόθεση προφέρεται ως εξής: « Σκοπεύω να εκτελέσω το 2-ramat namaz-ishihara " Στην πρώτη ρακέτα μετά το surah " Αλ Φατίχα "Διαβάστε το sura" Αλ Καφιρούν ", Στο δεύτερο -" Ίλας " Ποιος είναι σε θέση - στην πρώτη rakaat πριν από το surah, το "Al-Kafirun" μπορεί να διαβάσει και ayah " Wa Rabbuna yahluku ... "Στο τέλος, και στο δεύτερο πριν από το" Ίλας "- στίτ" Wah ma kana lim'min ..." να τελειωσει. Αυτό είναι καλύτερο και η ανταμοιβή για αυτό θα είναι μεγαλύτερη. Αλλά αν δεν τα γνωρίζετε, δεν μπορείτε να τα διαβάσετε.

Στη συνέχεια, καθώς δίδαξε (ﷺ) είτε στο Sujd (τόξο προς τη γη) της τελευταίας rakaka, είτε μετά την ανάγνωση του At-tahiyyat, πριν ή μετά το «Salam», διάβαζαν το dua:

« Allahumma inn astahiruk bi'ilmika wa astakdiruka bikudratika wa asaluka min fazlika-l-'azum (s), fa innaka tikdiru wa la akdiru wa ta'lamu wa la a'lamu wa anta allamul guyub (s), Allahumma in k u «lama anna hazal amra» (αυτό που σκοπεύετε να κάνετε εδώ αναφέρεται) khayrun lú fú dunú wa ma'áshú wa 'ukibati amrú wa' джjilihú wa ajilihu facduru lu wa yassirhu lú sum bárik lú fuh, s in wa llama anna hazal amra (η πρόθεση αναφέρεται επίσης εδώ) ».

« Ω Θεέ μου, σας ζητώ να διαλέξετε το καλύτερο με τις γνώσεις σας, ζητώ δύναμη από εσάς μέσω της δύναμής σας, αλήθεια, μπορείτε, αλλά δεν μπορώ, ξέρετε, αλλά δεν ξέρω. Ω Θεέ μου, αληθινά, το έργο μου, η πρόθεσή μου (αυτό που σκοπεύετε να κάνετε εδώ αναφέρεται), εάν είναι χρήσιμο για μένα, τη θρησκεία μου, για κοσμικές υποθέσεις, για την εκπλήρωση των σχεδίων μου για το μέλλον και το παρόν, τότε κάντε την τύχη για μένα και στείλτε τα σε μένα χάρη (barakat) σε αυτό το θέμα και διευκόλυνση της προμήθειάς μου. Και αν αυτή η επιχείρηση (αυτό που σκοπεύετε να κάνετε αναφέρεται επίσης εδώ) είναι επιβλαβής για μένα και για τη θρησκεία μου, για τις κοσμικές μου υποθέσεις, για τα σχέδιά μου, το μέλλον ή το παρόν, απομακρυνθείτε από εμένα και πλησιάστε ό, τι είναι καλύτερο, όπου κι αν είναι ήταν και ικανοποίησε με αυτό».

Αυτή η διδαχή δίνεται σε ένα διαβατήριο που διαβιβάστηκε Μπαχάρι, Αμπού Ντάουντ, Τερμίζι και άλλοι.

Είναι ένα σούνα να δοθεί έπαινος στον Αλλάχ Παντοδύναμο και την ευλογία του Προφήτη (ﷺ) στην αρχή και στο τέλος αυτής της δύο.

Εάν μετά από αυτό η καρδιά σας έχει την τάση να εκπληρώσει το σχέδιό σας, κάντε το, θα το βρείτε (barakat) σε αυτό. Εάν ταυτόχρονα δεν θέλετε να το κάνετε αυτό - μην το κάνετε, αυτό θα είναι επίσης ένα barakat. Αν η καρδιά σου την ίδια στιγμή, δεν είχε την τάση να κάνει την μία ή την άλλη απόφαση, να προσευχηθεί και να διαβάσει ξανά την προσευχή. Στο βιβλίο " ΊταφΛέγεται ότι είναι καλύτερο να επαναλαμβάνετε αυτήν την προσευχή επτά φορές. Εάν, ακόμη και μετά από επανειλημμένη namaz-ishihara, οι αμφιβολίες δεν επιλυθούν, τότε είναι καλύτερο να αναβάλλετε το σχέδιο και αν δεν υπάρχει πιθανότητα αναβολής, ενεργήστε κατά την κρίση σας, στηριζόμενος στον Αλλάχ Παντοδύναμο.

Εάν, εισάγοντας οποιοδήποτε όνομαz, είτε είναι υποχρεωτικό είτε πρόσθετο, έχετε την πρόθεση ταυτόχρονα για namaz-ishihara, τότε αυτό το namaz περιλαμβάνει namaz-ishihara, και μετά από αυτό διαβάζεται το namaz το dua του ishihara.

Ιμάμ αλ-Ναβάουι λέει ότι μετά από οποιοδήποτε όνομαz, κάποιος διαβάζει τα δύο του ishiharaa, τότε το namaz-ishihara, όπως το Sunna, θεωρείται επίσης ότι πληρούται. Εάν δεν είναι δυνατή η εκτέλεση της προσευχής, τότε μόνο αυτή η προσευχή μπορεί να διαβαστεί, και αυτή είναι επίσης η ισχαίρα.

Ιμάμ αλ-Ναβάουι είπε επίσης: " Εκείνος που εκτελεί ishihara δεν πρέπει να προχωρήσει σε αυτό, να τείνει εκ των προτέρων σε μία από τις αποφάσεις. Πρέπει να είναι σίγουρος ότι όλα είναι στη θέληση του Παντοδύναμου Αλλάχ, και πρέπει να προχωρήσει στο Istikhar με την ελπίδα ότι ο Αλλάχ Παντοδύναμος θα βοηθήσει στην επιλογή της σωστής λύσης. Το να στέκεστε μπροστά στον Αλλάχ Παντοδύναμος ακολουθεί με σεβασμό, εκφράζοντας ένα αίτημα και την ανάγκη σας για Αυτόν" Για τη διάπραξη, και για άλλες πράξεις που η Σαρία επιβάλλει στους Μουσουλμάνους το καθήκον, δεν κάνουν istihara. Αλλά είναι δυνατόν να καθοριστεί η ώρα της προμήθειάς τους, εάν αυτή η πράξη μπορεί να διαπραχθεί αργότερα.

Ο Προφήτης (ﷺ) είπε: « Μια έκκληση προς τον Αλλάχ Παντοδύναμο με ένα αίτημα για επιλογή της σωστής λύσης είναι από ευτυχία για ένα άτομο " (Το Χαντίθ δίνεται από τους Ahmad, Abu Ya'ala και Hakim)

Ακόμα και στο Χαντίθ που αναφέρεται από τον Ταμπαράνι, λέει: « Όποιος κάνει ishihara δεν θα παραμείνει αναπάντητος. ποιος θα συμβουλευτεί, δεν θα είναι λυπημένος ».

Ο Αλ-Μπουχάρι οδηγεί από τον Τζαμπίρ (μπορεί να είναι ευχαριστημένος από τον Αλλάχ): « Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ( ﷺ) μας δίδαξε το Istihar με τον ίδιο τρόπο που μας δίδαξε να διαβάζουμε suras από το Κοράνι ».

Ο Muhyiddin Arabi λέει: " Για όσους βρίσκονται κοντά στον Αλλάχ Παντοδύναμο, είναι καλύτερο να αφιερώσετε έναν ορισμένο χρόνο στις ημέρες για την εκτέλεση του namaz-ishihara" Εκεί γράφει πώς να διαβάσει μια προσευχή. (Itthaf 3/775)

Από το βιβλίο " Σαφιϊκή fiqh»

Καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής, κάθε φορά αντιμετωπίζει "δυσκολίες όταν ένα άτομο δεν ξέρει τι να κάνει σε μια δεδομένη κατάσταση." Έχει αμφιβολίες για τη λήψη αποφάσεων και αναρωτιέται αν θα ήταν «καλό να διαπράξουμε αυτήν την πράξη». Όταν πρέπει να στραφούμε στον Παντοδύναμο και να του ζητήσουμε βοήθεια, θέλοντας να λάβουμε απάντηση στην ερώτησή μας. Καταφεύγουμε στη βοήθεια του Αλλάχ, καταλήγοντας σε πράγματα όπως, για παράδειγμα, να παντρευτούμε κάποιον, να αγοράσουμε σπίτι ή αυτοκίνητο, να βρούμε δουλειά, να κάνουμε ταξίδι κ.λπ. Σε τόσο σημαντικές και αμφιλεγόμενες στιγμές, κάθε μουσουλμάνος διατάσσεται να κάνει προσευχή Istihar.

Στην αραβική μετάφραση του Istikhar - η αναζήτηση για το καλό, η επιλογή σε δράση. Η επιλογή μεταξύ δύο πράξεων, που πρέπει να λάβουν μία από τις σωστές αποφάσεις που είναι προτιμότερες από τον Αλλάχ. Λένε: «Ζητήστε βοήθεια από τον Αλλάχ και θα σας δώσει μια επιλογή.

Σε ποιον και πότε να προσευχηθούμε Istihar

Η παράσταση του Istihara είναι επιθυμητή για όσους επιθυμούν να εκτελέσουν μια συγκεκριμένη δράση. Εάν ένας μουσουλμάνος διστάζει ανάμεσα σε πολλές επιλογές, η προσευχή ακούει προσεκτικά και σταθμίζει τις συμβουλές των «έμπειρων» που σταματά σε ένα πράγμα και εκτελεί την προσευχή Istiharu. Μετά την προσευχή με ήρεμη ψυχή, ακολουθεί τον επιδιωκόμενο σκοπό. Και αν το έργο είναι καλό, όπως θέλει ο Αλλάχ, θα το κάνει αναμφίβολα πιο εύκολο ή θα το εξαλείψει. Όσοι διαβάζουν το Istiharu δεν θα μετανοήσουν ούτε θα αμφιβάλουν για το αποτέλεσμα, το αποτέλεσμα της δουλειάς τους. Σε κάθε περίπτωση, όποια επιλογή εφαρμοστεί - θα είναι καλή. Είναι υπέροχο εάν αποδείχθηκε όπως θα θέλατε και είναι καλό σε ένα άλλο, εάν δεν λειτούργησε.

Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτό το όνομαz εκτελείται για οποιαδήποτε συγκεκριμένη επιχείρηση. Αν, για παράδειγμα, ζητάμε ευτυχία, επιτυχία στην εργασία και το σχολείο, υγεία, ευεξία, μια νέα δουλειά, οικογενειακή ζωή, τότε κάνουμε τη συνηθισμένη προσευχή (δύο).

Το Namaz Istihar δεν έχει "χρονικό πλαίσιο, μπορεί να γίνει οποτεδήποτε, οπουδήποτε (εκτός από μέρη που δεν επιτρέπεται να προφέρουν το όνομα του Αλλάχ και δεν επιτρέπονται για ώρες namaz). Αλλά επιθυμητό και προτιμώμενο είναι το τελευταίο τρίτο της νύχτας. Είναι επίσης καλύτερο να το διαβάσετε πριν διαβάσετε vitr προσευχή σύμφωνα με τα λόγια του Προφήτη, να τον ευλογεί ο Αλλάχ και να του στείλει την ειρήνη, που μεταδόθηκε από τον Αμπντουλάχ ο γιος του Umar, να είναι ευχαριστημένος ο Αλλάχ:

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً - «Κάντε τον Vitrah την τελευταία σας προσευχή τη νύχτα (ο al-Bukhari και ο μουσουλμάνος ηγούνται του Χαντίθ).

Πώς να προσευχηθείτε Istihar

Όταν πρόκειται να κάνετε κάτι, και θέλετε ειλικρινά ο Αλλάχ να σας δείξει τη σωστή απόφαση, γι 'αυτό πρέπει πρώτα να κάνετε πλύση (βουντού) και μια πρόσθετη προσευχή 2 rak'ahs. Μετά την προσευχή, πρέπει να διαβαστεί μια ειδική προσευχή (Istihar).

Αναφέρεται ότι ο Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλάχ, ο Αλλάχ, είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε: - Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μας έμαθε ότι πρέπει να ζητήσουμε βοήθεια σε όλα τα θέματα, όπως μας δίδαξε αυτό ή ότι η Σουρά από Το Κοράνι, και είπε: "Αν κάποιος από εσάς θέλει να κάνει κάτι, αφήστε τον να κάνει μια επιπλέον προσευχή δύο ρακ, και τότε θα πει:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

"Allahumma, Inni Astahiru-ka bi-" Ilmi-ka wa astakdiruka bi-kudrati-ka wa as "alu-kya min fadli-ka-l-" Azami fa-inna-ka takdiru la la akira, wa ta "lama wah la a "lyamu, va Anta" allamu-l-guyubi! \u200b\u200bAllahumma, in kunta ta "lyamu anna haza-l-amra khayrun li fi dini, va ma" ashi va "akibati amri, fa-kdur-hu va yassir Γεια σου, το ποσό του μπαρίκ είναι fi-hi? wa in kunta ta "lyamu anna haza-l-amra sharrun lee fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni wa-srif-ni "an-hu va-kur liya-li -χαΐρα χαούσο κυάνα, το άθροισμα του ardi-ni bhi. "

Η γενική έννοια αυτής της προσευχής είναι: «Ω Αλλάχ, σας ζητώ να με βοηθήσετε με τις γνώσεις σας και τη δύναμή σας και σας ζητώ να μου δείξετε μεγάλο έλεος, γιατί μπορείτε, αλλά δεν μπορώ, ξέρετε, αλλά δεν ξέρω, και ξέρετε τα πάντα για Σχετικά με τον Αλλάχ, αν γνωρίζετε ότι αυτό το πράγμα (και ένα άτομο πρέπει να πει αυτό που προτίθεται να κάνει) θα είναι μια ευλογία για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για το αποτέλεσμα των υποθέσεων μου (ή: ... αργά ή γρήγορα), τότε προκαθορίστε το σε μένα, ελαφρύστε το για μένα και, στη συνέχεια, δώστε μου την ευλογία σας σε αυτό · εάν γνωρίζετε ότι αυτή η επιχείρηση θα είναι επιβλαβής για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για το αποτέλεσμα των υποθέσεων μου, τότε οδηγήστε τον μακριά μου και οδηγήστε με μακριά από αυτόν και να με κρίνεις καλά, όπου κι αν είναι, και μετά να με φέρεις στην ικανοποίησή του μαζί του. "

Κανένας από αυτούς που ζήτησαν βοήθεια από τον Δημιουργό δεν αντιμετώπισε λύπη και στη συνέχεια διαβουλεύτηκε με τους πιστούς που δημιούργησε ο ίδιος, προσέχοντας τις υποθέσεις τους, γιατί ο Αλλάχ Παντοδύναμος είπε: «... Και συμβουλευτείτε μαζί τους για τις υποθέσεις και αποφασίζοντας για κάτι- ή, εμπιστοσύνη στον Αλλάχ "(" Η οικογένεια του Imran ", 159.)

Πόσες φορές να προσευχηθώ το Istiharu;

Πριν από κάθε σημαντική επιχείρηση, το Istiharu πρέπει να γίνει μόνο μία φορά.

Αφού ζήτησε συμβουλές, ο Παντοδύναμος «εμπνέει τον Μουσουλμάνο, τον διδάσκει στον ορθό δρόμο. Ο αιτών πρέπει να ακούσει την καρδιά του και να κάνει τη σωστή επιλογή. Εάν στην πρώτη προσπάθεια δεν μπορούσε να δει τα «σημάδια», «ένα άτομο πρέπει να συνεχίσει να διαβάζει αυτήν την προσευχή μέχρι να αισθανθεί κάτι. ΚΑΙ υπάρχει ένα χαντίθ που μεταδόθηκε από τον Ibn al-Sunni , το οποίο δηλώνει ότι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ) ήταν: «Εάν κάποια ερώτηση σας ενοχλεί, κάντε το Istiharu, προσευχήσου στον Κύριό σου, τότε δες πώς προέκυψε η πρώτη αίσθηση στην καρδιά σου. Εάν μετά από αυτό το δύο, η καρδιά θα έχει την τάση να κάνει αυτό που κάνει η ισχίρα, τότε αυτό θα είναι καλύτερο. εάν η καρδιά δεν είναι κεκλιμένη, τότε αυτό το θέμα αναβάλλεται. Εάν η καρδιά δεν τείνει σε τίποτα, τότε επαναλάβετε περισσότερες από επτά φορές .

Μερικοί μελετητές συμβούλεψαν να επαναλάβουν το όνομαz έως ότου «αποκαλυφθεί ποιο από τα δύο έργα είναι το καλύτερο.

Αυτός που κάνει το Istiharu δεν απομακρύνεται!

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, αφού εμπιστευθήκαμε στον Παντοδύναμο, στρίψαμε σε αυτόν με ανάγκη, αφού διαβάσαμε την προσευχή «Istihara and Du», μπορούμε να κάνουμε μόνο ό, τι είναι η καρδιά. Καλό για τον καθένα μας και ένα καλό «σημάδι» θεωρείται εάν Ο Αλλάχ διευκόλυνε την εκπλήρωση ενός συγκεκριμένου θέματος, το πρόβλημα λύθηκε εύκολα και φυσικά και, αντίθετα, η ύπαρξη εμποδίων στο δρόμο είναι ένα σημάδι απομάκρυνσης από άδικες πράξεις, πράξεις. Έτσι, ο Αλλάχ μας δείχνει ότι αυτό δεν πρέπει να γίνει, δεν πρέπει να γίνει. Και στις δύο περιπτώσεις, πρέπει να ικανοποιηθεί γιατί μετά την εκτέλεση του Istiharu, δίνουμε στον Παντοδύναμο να επιλέξει τι είναι καλύτερο για εμάς, ακόμη και αν εκείνη τη στιγμή μας φαίνεται ότι δεν συμβαίνει αυτό, ο Αλλάχ να μας προστατεύει πάντα και να μας οδηγεί στο δρόμο του καλού και του καλού!

Λεπτομερής Διαδικασία Προσευχής για το Istihar

1) Κάντε πλύση για προσευχή.

2) Είναι απαραίτητο να κάνετε προθέσεις για namaz-ishihara πριν ξεκινήσετε.

3) Φτιάξτε δύο καραβίδες. Το Sunnah είναι μια ανάγνωση στο πρώτο ρακί μετά το "Fatiha surah" Kafirun και στο δεύτερο μετά το "Al-Fatiha surah" Ihlyas.

4) Στο τέλος της προσευχής, προφέρετε χαιρετισμό.

5) Μετά το χαιρετισμό, σηκώστε τα χέρια σας με υπακοή στον Αλλάχ, συνειδητοποιώντας το μεγαλείο και τη δύναμή Του, επικεντρωθείτε στο du "a.

6) Στην αρχή του du "a, προφέρετε τα λόγια του δοξασμού και του δοξασμού στον Αλλάχ, στη συνέχεια προφέρετε salavat στον Προφήτη Μωάμεθ, ειρήνη και ευλογίες στον Αλλάχ. Θα ήταν καλύτερα αν προφέρετε salavat στον Ιμπραήμ, ειρήνη σε αυτόν, όπως προφέρεται στο Τασχάχτ:

« Allahumma Sally «Ala Muhammadin wa» Ala Ali Muhammadin, Kyama Sallayta ля Ala Ibrahim wa ‘Ala Ali Ibrahim. Va barik "ala Muhammadin va" ala ali Muhammadin, kyama barakt "ala Ibrahim va" ala ali Ibrahim. Fil ‘Alamina Innakya Hamidu m-Majid! ή οποιαδήποτε άλλη μορφή.

7) Στη συνέχεια, διαβάστε το du "a-ishihara:" Ω Αλλάχ, πραγματικά σας ζητώ να με βοηθήσετε με τις γνώσεις σας και να με ενισχύσετε με τη δύναμή Σου … να τελειωσει.

8) Αφού προφέρετε τις λέξεις "... αν ξέρετε αυτό το πράγμα , πρέπει να ονομάσετε τον στόχο σας. Για παράδειγμα: "... αν γνωρίζετε ότι συμβαίνει αυτό (το ταξίδι μου σε μια τέτοια χώρα ή αγοράζοντας αυτοκίνητο ή παντρεύομαι μια κόρη ενός τέτοιου κλπ.) - τότε συμπληρώστε το" με τις λέξεις "... ότι αυτή η επιχείρηση θα είναι καλή για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για το αποτέλεσμα των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτήν τη ζωή και το μέλλον) . Αυτές οι λέξεις επαναλαμβάνονται δύο φορές - όπου λέγεται για ένα καλό και κακό αποτέλεσμα: "... Και αν γνωρίζετε ότι αυτή η επιχείρηση θα αποδειχθεί κακή για τη θρησκεία μου, τη ζωή μου και για το αποτέλεσμα των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτήν τη ζωή και το μέλλον) …

10) Σε αυτό, το namaz-ishihara τελειώνει, το αποτέλεσμα του θέματος παραμένει στον Αλλάχ, και στον άνθρωπο - ελπίδα σε Αυτόν. Ο ίδιος αξίζει να αγωνιστεί για τον στόχο του και να απορρίψει κάθε είδους όνειρα και ό, τι καταπιέζει και ξεπερνά. Μην αποσπούν την προσοχή από όλα αυτά. Είναι απαραίτητο να αγωνιστώ για το τελευταίο πράγμα στο οποίο είδα καλό.

Κανόνες για την εκτέλεση της προσευχής του Istihar

1) Εκπαιδεύστε τον εαυτό σας σε ishihara σε κάθε επιχείρηση, ανεξάρτητα από το πόσο ασήμαντο μπορεί να είναι.

2) Μάθετε ότι ο Αλλάχ Παντοδύναμος θα σας καθοδηγήσει σε αυτό που θα είναι καλύτερο. Βεβαιωθείτε για αυτό ενώ το σκέφτεστε και καταλαβαίνετε αυτήν την υπέροχη σκέψη.

3) Όχι πραγματικά ισχχαρά, διαβάστε μετά την επικύρωση των υποχρεωτικών προσευχών. Αντίθετα, είναι απαραίτητο να είναι δύο ξεχωριστοί καραβίδες, που διαβάζονται ειδικά για το ishikhara.

4) Εάν θέλετε να κάνετε ishikhara μετά από εθελοντικές επικυρώσεις, namaz-spirit ή άλλα nawafil namaz, τότε αυτό επιτρέπεται, αλλά με την προϋπόθεση ότι η πρόθεση έχει γίνει πριν εισέλθετε στο namaz. Αν όμως ξεκινήσατε την προσευχή και δεν προλάβατε το Istikhar, τότε αυτό δεν είναι σωστό.

5) Εάν χρειαστεί να κάνετε ishikharu κατά τη διάρκεια του χρόνου απαγόρευσης για προσευχή, τότε κάντε υπομονή μέχρι να περάσει αυτός ο χρόνος. Και αν η εργασία μπορεί να ολοκληρωθεί πριν τελειώσει ο απαγορευμένος χρόνος, εκτελέστε την προσευχή αυτή τη στιγμή και ζητήστε βοήθεια (isiharu).

6) Εάν είστε χωρισμένοι από την προσευχή με απαγόρευση της προσευχής (όπως η εμμηνόρροια στις γυναίκες), τότε θα πρέπει να περιμένετε μέχρι να περάσει ο λόγος για την απαγόρευση. Και εάν η υπόθεση μπορεί να ολοκληρωθεί πριν από τη λήξη του απαγορευμένου χρόνου και η υπόθεση είναι επείγουσα, τότε θα πρέπει να ζητήσετε βοήθεια (isiharu) μόνο διαβάζοντας du'a, χωρίς να κάνετε προσευχή.

7) Εάν δεν έχετε απομνημονεύσει το du'a-ishihara, μπορείτε να το διαβάσετε από το φύλλο. Αλλά θα είναι καλύτερο να μάθεις.

9) Εάν ζητήσατε βοήθεια (isiharu), τότε κάντε ό, τι θέλετε και να είστε συνεπείς σε αυτό.

10) Εάν η κατάσταση δεν έχει επιλυθεί για εσάς, τότε το Istiharu μπορεί να επαναληφθεί.

11) Μην προσθέτετε τίποτα ή αφαιρείτε τίποτα από αυτό. Σεβαστείτε τα πλαίσια κειμένου ακριβώς.

12) Μην αφήνετε τα πάθη σας να ελέγχουν τον εαυτό σας σε αυτό που επιλέγετε. Ίσως η πιο σωστή λύση είναι ότι έρχεται σε αντίθεση με την επιθυμία σας (όπως να παντρευτείτε μια κόρη ενός τέτοιου είδους ή να αγοράσετε ένα αυτοκίνητο που σας αρέσει κ.λπ.). Επιπλέον, ένα άτομο που έχει διαπράξει ishihara πρέπει να αφήσει την προσωπική του επιλογή. Διαφορετικά, ποιο είναι το νόημα να ζητήσετε βοήθεια από τον Αλλάχ; Δεν θα είναι απόλυτα ειλικρινής στη διεύθυνση του (du'a).

13) Μην ξεχάσετε να συμβουλευτείτε με πεπειραμένους και ευσεβείς ανθρώπους. Συνδυάστε το Istiharu και τις συμβουλές σας.

14) Δεν ζητάει βοήθεια (isiharu) ένα προς ένα. Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό όταν μια μητέρα ζητά από τον Αλλάχ για τον γιο ή την κόρη της, ώστε ο Αλλάχ να επιλέξει το καλό για αυτούς - ανά πάσα στιγμή και σε οποιαδήποτε προσευχή, σε δύο θέσεις:

το πρώτο είναι στο τόξο της γης, το δεύτερο είναι μετά το tashahhud, salavat για τον αγγελιοφόρο του Αλλάχ, ειρήνη σε αυτόν και την ευλογία του Αλλάχ με τη μορφή σαλάτ για τον Ιμπραήμ, ειρήνη σε αυτόν.

15) Εάν υπάρχει αμφιβολία ως προς το αν υπήρχε πρόθεση για ishikharu και αφού είχε ήδη ξεκινήσει το όνομαz, κατέστη σαφές ότι δεν υπήρχε πρόθεση και ότι ήταν ήδη στο όνομαz, τότε η πρόθεση έγινε για το γενικό όνομα. Και μετά, εκτελείται ξεχωριστό όνομα για το ishikhara.

16) Εάν υπάρχουν πολλές πράξεις, είναι σωστό να κάνεις μια προσευχή για όλες τις πράξεις ή για κάθε πράξη του ishikhara; Είναι πιο σωστό και καλύτερο για κάθε επιχείρηση να κάνει ένα ξεχωριστό ishihara. Αλλά αν τα συνδυάσετε, τότε δεν θα υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό.

17) Δεν υπάρχει ισχίρα σε ανεπιθύμητα θέματα, για να μην αναφέρουμε τα απαγορευμένα.

18) Απαγορεύεται να κάνουμε ishihara στο κομπολόι ή στο Κοράνι (όπως κάνουν οι Σιίτες), να τους διδάξει ο Αλλάχ. Το Istihara γίνεται μόνο με τον επιτρεπόμενο τρόπο - namaz και du'a.