26.10.2019

Siete filas de angelicales. Las filas de los ángeles: características de la jerarquía celestial en la ortodoxia y el catolicismo

El mundo invisible para nosotros; encabeza el tercer paso (jerarquía, tríada, coro, nivel, cara, esfera) de la jerarquía celestial (angelical, superior), donde se unen con los arcángeles y los ángeles; espíritus de personalidad (más precisamente individualidad) y tiempo; "Grandes poderes" (de primaria; primero primaria); su esfera de hábitat y acción se extiende hasta el planeta Mercurio (ocultistas llamados Venus, según el nombre original en los antiguos misterios).

YouTube enciclopédico

1 / 5
La evolución de los inicios de los ángeles, así como su relación con la humanidad, fue descubierta por el filósofo y clarividente alemán Rudolf Steiner (1861-1925) en abril de 1909 cuando dio 10 conferencias sobre el tema "Jerarquías espirituales y su reflejo en el mundo físico".
Según Steiner, los espíritus de la personalidad del Principio, como todas las criaturas del universo, son parte del proceso evolutivo universal; Pasaron su período de desarrollo humano en la antigua Saturno, donde por su vida interior y su naturaleza aún no eran seres superiores, sino que atravesaban un período de convertirse y convertirse en mensajeros de los dioses. En la era de Saturno, todavía no ocupaban su posición actual (No. 7) en la tercera esfera de la jerarquía celestial (angelical) superior, pero estaban tres pasos más abajo.

La era del antiguo Saturno

En apariencia, el antiguo Saturno, la morada de la humanidad, el Principio, no era como nuestra Tierra. De los cuatro elementos, solo existía el primero: el calor (el elemento "fuego" en filosofía y ocultismo; la salamandra en simbolismo). Por lo tanto, Saturno no tenía forma, su espacio era caliente, como en un horno, y sin el más leve soplo del viento (el elemento "aire" aún no había surgido), sin la presencia de agua, no había elemento "agua" todavía, ya que no había un cuarto elemento. "Tierra", es decir, sólidos. La futura Tierra era una esfera de calor. La gente de Saturno, los comienzos, poseía cuerpos de calor (un elemento o sustancia térmica; un calorífico en la terminología de 1783 del químico francés Lavoisier). La naturaleza del calor para nosotros es doble: en primer lugar, el calor que percibimos internamente cuando tenemos calor o frío, y en segundo lugar, lo que percibimos externamente como el calor de los objetos calientes que nos rodean. En ausencia de objetos en la antigua Saturno, el calor existía al principio exclusivamente en el plano interno, y al final se volvió externo, sentido. Si una persona cayera en ese entorno inicial en la antigua Saturno, no sentiría el calor en la piel, sino solo la felicidad interior, un estado cercano a lo que se llama el "calor del alma".
Al principio, el calor interno del esférico Saturno permitió que los espíritus de la personalidad comenzaran a encarnarse. Al sentir el calor interior como una dicha, los Principiantes cambiaron gradualmente a la sensación de lo externo, como si se hubieran dado cuenta de sí mismos en el cuerpo. Por lo tanto, en el proceso de su encarnación, se formó calor externo, y en las etapas posteriores de la antigua Saturno, una persona ya podía sentir lugares cálidos y fríos. Se formaron coágulos de calor en forma de huevo en toda la superficie externa de la antigua Saturno, que se asemejan a las bayas de una mora o frambuesa: estos eran los cuerpos de los espíritus de los Elementos, también llamados asuras (fuerzas de la vida). Con el calor interno, crearon calor externo, como las aves, "incubando" el calor del espacio mundial. En ese momento, el Principio, gracias a su movilidad interna, podía convertir el calor externo en interno. Los “huevos térmicos” se formaron y desaparecieron constantemente, obedeciendo un cierto ritmo que recuerda el aliento del antiguo Saturno. Este proceso, los rishis, los sabios en el hinduismo, les contaron a sus alumnos cómo un estallido de fuego (caducidad), convirtiéndose en innumerables cuerpos de calor, y luego su reflujo, succión (inhalación), formando una individualidad (ver "egotismo", fr. Égoïté) o " Yo "espíritus de personalidad Principios. Esto todavía no es respiración de aire, el elemento "aire" aún no existe, sino térmico.
A los fines de la evolución, sucedió algo como lo siguiente: los espíritus individuales de la personalidad del Principio comenzaron a inhalar solo una parte del calor exhalado para que los huevos no desaparecieran por completo en Saturno, sino que permanecieron. Lo que condujo a la dualidad del calor: el calor interno de la bola de Saturno y los "huevos" externos de Saturno, y de ese modo humanizar los Principios. Ser un hombre, vivir la etapa de la humanización, esto significa alcanzar la conciencia del "yo" de uno, siempre que se separe del mundo exterior. Los espíritus de la personalidad del Principio ya poseen individualidad, autoconciencia. La consecuencia de esto, en el momento final de la era de la antigua Saturno, antes de su disolución, el inicio de pralaya, un estado intermedio de inexistencia o sueño, en ese planeta, el progenitor de nuestra Tierra, había un reino inferior. Solo los espíritus de un orden superior, como los Tronos, podrían llevar a Saturno a un estado de pralaya, la noche planetaria, seguida de la mañana planetaria, la era del Sol, que sucedió según el karma de Saturno.

La era del antiguo sol

La siguiente división del calor es la luz y el humo (compárelo con una vela que da ambos al mismo tiempo). Después de un período de sueño (pralaya), se liberaron gases, aire o humo (en el ocultismo, el elemento "aire") de los "huevos" térmicos en el renacido Saturno, y la luz comenzó a irradiarse. El elemento regresó calurosamente, por así decirlo, a un estado superior.
La esfera del antiguo Sol, de menor tamaño (de acuerdo con la ley universal de esfuerzo hacia el centro) que la antigua Saturno que la precedió, era una bola luminosa, donde, además del calor, el viento, el aire, las corrientes de gas fluían hacia adentro y hacia afuera en la superficie y la superficie. En la era del antiguo Sol, un período de humanización transcurre después de los comienzos en la jerarquía celestial de los seres: los Arcángeles. El alma de los Arcángeles consiste en luz, le unieron un cuerpo externo de sustancia gaseosa. Es decir, la esencia interna de los Arcángeles es capaz de irradiar luz, y el cuerpo externo es aireado.

Comunicación con la gente

Hábitat e influencia El principio se extiende alrededor de la Tierra hasta la órbita del planeta.
De todas las filas del cielo, los serafines son los más cercanos a Dios; son los primeros participantes en la dicha divina, el primer brillo con la luz de la magnífica gloria divina. Y, lo que es más sorprendente, los sorprende en Dios, así es su amor sin fin, eterno, inconmensurable, inexplorado. Ellos, con toda fuerza, en todas las profundidades incomprensibles para nosotros, perciben, sienten a Dios precisamente como Amor, a través de esto, procediendo como si fuera a las mismas puertas, al Lugar Santísimo de esa "Luz inaccesible" en la que Dios vive (1 Tim. 6:16 ), a través de esta entrada en la comunicación más atestada y sincera con Dios, porque Dios mismo es Amor: "Dios es amor" (1 Juan 4: 8).
¿Alguna vez has visto el mar? Miras, miras su distancia infinita, su vasta extensión, piensas en la profundidad de su fondo, y ... el pensamiento se pierde, el corazón se detiene, todo el ser está lleno de algún tipo de temor y horror sagrado; Quiero caer, quiero cerrar ante la majestad ilimitada de Dios, claramente sentida, mostrada por la inmensidad del mar. Aquí hay una cierta, aunque muy débil, semblante, apenas perceptible, sutil sombra de lo que los Serafines están experimentando, contemplando constantemente el inconmensurable e inexplorado mar del Amor Divino.
Dios-Amor, el fuego se come, y los Serafines, constantemente aferrados a este ardiente Amor Divino, se llenan del fuego de lo Divino principalmente frente a todos los demás rangos. Serafines, y la palabra misma significa: ardiente, ardiente. El ardiente Amor Divino ardiente, por la inagotabilidad de Su misericordia, la inmensidad de Su condescendencia hacia todas las criaturas, y sobre todo hacia la raza humana, por la cual este Amor se humilló incluso hasta la cruz y la muerte, lleva a los Serafines a un temor indescriptible y sagrado, los emociona y hace temblar a todos. su ser No pueden soportar lo grande de este amor. Cubren sus rostros con dos alas, sus piernas con dos alas y vuelan con dos alas, con miedo y temblor, con el temor más profundo de cantar, llorar, llorar y decir: "¡Santo, santo, santo, Señor de los ejércitos!"
Quemándose con amor por Dios, los Serafines de seis alas encienden el fuego de este amor en los corazones de los demás, divinos con fuego, purificando el alma, cumpliendo su fuerza y \u200b\u200bfuerza, inspirando a predicar, para quemar los corazones de las personas con un verbo. Entonces, cuando el profeta Isaías del Antiguo Testamento, al ver al Señor sentado en un trono alto y exaltado, rodeado por los serafines, comenzó a lamentar su impureza, exclamando: “¡Oh, un maldito az! Porque soy un hombre con labios inmundos ... - ¡y mis ojos vieron al Rey, el Señor de los ejércitos! ... Entonces, - el propio profeta dice. Uno de los serafines voló hacia mí, y en su mano estaba quemando carbón, que tomó con garrapatas del altar, y tocó mis labios y dijo: He aquí, toco esto con tu boca y quito tu iniquidad y limpio tus pecados ”(Isaías 6: 5-7).
Oh, serafines ardientes; Con el fuego del amor divino, purifica, ilumina nuestros corazones y, además de Dios, no desearemos ninguna otra belleza; ¡Dios bendiga nuestros corazones con una alegría, un deleite, una buena belleza, ante la cual se desvanece toda la belleza terrenal!
2. El segundo rango de angelical - Querubines
   Si para Seraphim Dios aparece como un Amor que quema llamas, entonces para Querubín Dios sacaré la Sabiduría luminosa. Querubines incesantemente profundizar en la mente divina, alabar, cantar en sus canciones, contemplar los secretos divinos, penetrarlos con temor. Es por eso que, según el testimonio de la Palabra de Dios, en el Antiguo Testamento, los Querubines son retratados como surgiendo sobre el Arca del Pacto.
“Y hazlo”, le dijo el Señor a Moisés, “del oro de dos Querubines ... Hazlos en ambos extremos de la tapa (Arca). Haz un Querubín de un extremo y otro Querubín del otro ... Y habrá Querubines con sus alas extendidas hacia arriba, cubriendo su tapa con sus alas, y con sus caras entre sí, las caras de los Querubines estarán hacia la tapa ”(Éxodo 25: 18- 20)
Maravillosa imagen! Así es en el cielo: querubines con ternura, con miedo, miren la Sabiduría Divina, examínenla, aprendan de ella y, como si cubrieran sus secretos con sus alas, guárdenlos, atentenlos y veneren. Y esta reverencia por los secretos de la Sabiduría Divina es tan grande entre los Querubines que cualquier curiosidad atrevida, cualquier mirada orgullosa a la Mente de Dios por ellos se corta inmediatamente con una espada de fuego.
Recuerde la caída de Adán: los antepasados, contrariamente al mandamiento de Dios, se embarcaron audazmente en el árbol del conocimiento del bien y del mal, estaban orgullosos de sus mentes, querían saberlo todo como Dios; se propuso arrancar el velo que oculta los secretos de la Sabiduría Divina. Y, miren, en este momento uno de los guardianes de estos secretos, uno de los sirvientes de la Sabiduría de Dios: los Querubines, con una espada de fuego que circula desde el cielo, se expulsa de los cielos. ¡Tan grandes son los celos de los Querubines, tan estrictos son para aquellos que invaden con valentía para penetrar en los secretos desconocidos del cielo! ¡Tenga cuidado de no experimentar la mente con la cual creer!
Si, según St. De Basilio el Grande, "una hierba o una brizna de hierba es suficiente para tener todo nuestro pensamiento en consideración del arte con el que fue producido", entonces, ¿qué pasa con el abismo de la sabiduría que está abierto a los Querubines? La sabiduría de Dios, tal como está impresa en el mundo visible en un espejo, la sabiduría de Dios en toda la construcción de nuestra redención, es toda "la variada sabiduría de Dios, ... secreta en secreto, incluso antes de que Dios presente nuestra gloria antes de la era" (Ef. 3:10; 1 Cor.2: 7) ...
¡Qué, de hecho, "la profundidad de las riquezas, la sabiduría y la razón de Dios" está ante los ojos de los Querubines! No es de extrañar que se les llame "lectura múltiple". Esto significa: desde la contemplación constante de la Sabiduría Divina, los Querubines mismos están llenos de conocimiento, y por lo tanto ven y saben todo perfectamente, y a las personas se les promete conocimiento.
3. Tercera Orden del Ángel - Tronos
   Por supuesto, sabes qué es el trono, ¿en qué sentido usamos esta palabra a menudo? Dicen, por ejemplo, "El trono real" o "El trono real", "El zar dijo desde la altura del trono". Quieren mostrar todo esto con dignidad, la grandeza de un rey.
El trono, por lo tanto, es la personificación de la grandeza real, la dignidad real. Aquí en el cielo hay Tronos, no nuestro material, sin alma, hecho de oro, plata, hueso o madera y que sirven solo como símbolos, pero los Tronos son racionales, portadores vivos de la grandeza de Dios, la gloria de Dios. Los tronos, predominantemente antes de todas las filas angelicales, sienten y contemplan a Dios como el Rey de la Gloria, el Rey de todo el universo, el Rey que crea el juicio y la verdad, el Rey de los Reyes como "el Dios Grande, Fuerte y Terrible" (Deut. 10:17). "Señor, Señor, ¿quién es como tú?" (Salmo 34:10) ... "¿Quién es como tú en el Bosezha? Señor, que es como tú: glorificado en santos, maravilloso en gloria ”(Éxodo 15:11). "El Señor es grande y alabado con maldad y su grandeza no tiene fin" (Salmo 144: 3) ... "¡Grande y no tiene fin, alto e inconmensurable" (Var. 3:25)! Todos estos himnos a la grandeza de Dios, en su totalidad, profundidad y verdad, son entendibles y accesibles solo para los Tronos.
Los tronos no solo sienten y glorifican la grandeza de Dios, sino que ellos mismos están llenos de esta grandeza y gloria, y hacen que otros lo sientan, lo vierten, por así decirlo, en los corazones humanos, llenando las olas de la grandeza y gloria de Dios con ellos.
Hay momentos en que una persona de alguna manera es particularmente consciente de la mente y con una fuerza especial siente la grandeza de Dios con su corazón: truenos, destellos de relámpagos, maravillosas vistas de la naturaleza, montañas altas, rocas salvajes, adoración en algún magnífico templo grande, todo a menudo captura tanto el alma que golpea los hilos del corazón que una persona está lista para componer y cantar salmos y canciones laudatorias; ante la grandeza sentida de Dios desaparece, se pierde y se postra. Sepa, amados, esos momentos santos de un claro sentido de la grandeza de Dios no están exentos de la influencia de los Tronos. Son ellos quienes, por así decirlo, nos unen a su estado de ánimo, arrojan nuestros destellos a sus corazones.
¡Oh, si los Tronos nos visitaran más a menudo, nos enviarían un sentido de la grandeza de Dios y nuestra propia insignificancia con más frecuencia! Entonces no seríamos exaltados, no nos habríamos ridiculizado tanto como nuestra mente, ya que a menudo nos exaltamos con arrogancia y nos exaltamos a nosotros mismos, sin conocer los precios, casi reverentándonos a Dios.
4. La cuarta orden del ángel - Dominios
   Dominios ... Medita en este nombre. ¿No te recuerda a otro como él? "Señor" ... Aquí, sin duda, de donde se toman prestados los "Dominios". Entonces, para entender cuáles son estos últimos, es necesario entender en qué sentido se usa el nombre Señor.
Usted escuchó: en la vida cotidiana decimos: "dueño de la casa" o "dueño de tal o cual propiedad". ¿Qué quieres expresar esto? Y el hecho de que la persona a quien llamamos el señor de la casa o propiedad, tiene su casa o propiedad en sus manos, la administra, se preocupa por su bienestar, comercia con él, es "un buen maestro", como también decimos. Entonces Dios se llama el Señor porque se preocupa por el mundo que creó, lo comercia, es su Maestro Supremo. "Él", dice el beato Theodoret, "es él mismo un constructor de barcos y un jardinero que ha cultivado materia. Creó la sustancia y construyó la nave, y controla constantemente su timón ". "De un pastor", sv. Efraín el sirio, el rebaño depende, y todo lo que crece en la tierra depende de Dios. En la voluntad del agricultor, la separación del trigo de las espinas, en la voluntad de Dios, la prudencia de los que viven en la tierra en su unidad y unanimidad mutuas. En la voluntad del rey de organizar los regimientos de soldados, en la voluntad de Dios, una determinada carta para todo ". Entonces, otro maestro de la Iglesia observa, "nada en la tierra o en el cielo se deja sin cuidado y sin providencia, pero el cuidado del Creador se extiende igualmente a todo lo invisible y visible, pequeño y grande: para todas las creaciones se necesita el cuidado del Creador, igual como todos, por naturaleza y propósito ". Y "ni un solo día Dios deja de realizar la tarea de manejar a las criaturas, para que no se desvíen inmediatamente de sus caminos naturales, por los cuales son guiados y dirigidos a lograr la plenitud de su desarrollo, y a cada uno a seguir a su manera lo que es".
Ahora, es en esta dominación, en este manejo de las criaturas de Dios, en este cuidado, la providencia de Dios para todo lo que es invisible y visible, pequeño y grande, y los Señores penetran.
Para los serafines, Dios es un amor ardiente ardiente; para los Querubines, sacaré la Sabiduría luminosa; para Tronos, Dios es el Rey de la Gloria; Para los Dominios, Dios es el Señor-Proveedor. Principalmente, antes de todas las demás filas del Señor, contemplan a Dios precisamente como el Proveedor, cantan Su cuidado por el mundo: ven "tanto el camino como las olas hacen Su camino fuerte" (Prem. 14: 3), miran con miedo como "Toy intercambiará tiempos y de verano, el rey se pone y baja ”(Dan. 2:21). Lleno de sagrado deleite y ternura, el Señor reina en los diversos cuidados de Dios: viste los kryns de las aldeas, "como si Salomón estuviera vestido con toda su gloria, como uno de estos" (Mateo 6:29), mientras viste "las nubes en el cielo, hace llover la tierra". , vegeta hierba y hierba en las montañas para el servicio del hombre: da al ganado su alimento, y los polluelos de los córvidos lo invocan ”(Salmo 146: 7-9). Los Señores están asombrados de cómo Dios, tan grandioso, abraza a todos y todo con Su cuidado; almacena y protege cada brizna de hierba, cada mosquito, el grano de arena más pequeño.
Al contemplar a Dios como el Proveedor: el Constructor del mundo, el Dominio y las personas, enseñan a construir su alma; enséñanos a cuidar el alma, a pensar en ello; inspirar a una persona a gobernar sobre sus pasiones, sobre varios hábitos pecaminosos, oscurecer la carne, dar alcance al espíritu. Los dominios deben ser llamados en oración para ayudar a cualquiera que quiera liberarse de cualquier pasión, quiera prevalecer sobre ella, rezagarse ante cualquier mal hábito, pero no puede hacerlo debido a una voluntad débil. Déjalo llorar como tal: “¡Dominios santos, fortalece mi débil voluntad en la lucha contra el pecado, déjame reinar sobre mis pasiones!” Y, cree, tal invocación de oración no será infructuosa, pero ahora la hueste de Dominios te enviará ayuda y fortaleza.
5. Quinto orden del angelical - Fuerzas
Principalmente antes de todas las otras órdenes, esta orden angelical contempla a Dios como creando muchos poderes o milagros. Para las Fuerzas, Dios es un hacedor de milagros. “Tú eres Dios, haz milagros” (Salmo 76:15): esto es lo que constituye el tema de su constante alabanza y glorificación. Las fuerzas profundizan en cómo "incluso Dios quiere conquistar la naturaleza del orden". ¡Oh, qué entusiastas, qué solemnes, qué maravillosas deberían ser estas canciones de ellos! Si nosotros, vestidos con carne y sangre, cuando somos testigos de cualquier milagro obvio de Dios, por ejemplo, la visión de un hombre ciego, la restauración de una persona enferma sin remedio, es un deleite y un asombro indescriptibles, estamos asombrados, conmovidos, ¿qué podemos decir sobre los Poderes cuando se les da a ver? tales milagros que nuestra mente no puede imaginar. Sí, si bien pueden profundizar en las profundidades de estos milagros, su objetivo más alto está abierto para ellos.
6. El sexto rango del angelical - Autoridades
   Los ángeles que pertenecen a este rito contemplan y glorifican a Dios como Todopoderoso, "toda autoridad está en el cielo y en la tierra". El Dios terrible: “Su visión seca el abismo y la reprimenda derrite las montañas, camina como tierra seca a lo largo del hombro del mar y prohíbe la tormenta de los vientos; tocando montañas y humo; llamando al agua de mar y derramándose sobre la faz de toda la tierra ".
Los ángeles del sexto rango son los testigos más cercanos y constantes de la omnipotencia de Dios, preferiblemente antes que otros se les da a sentirlo. Desde la constante contemplación del poder Divino, desde el contacto constante con él, estos ángeles se impregnan con este poder mientras un hierro al rojo vivo penetra con fuego, por lo que ellos mismos se convierten en portadores de este poder y se les llama: Poder. El poder con el que están vestidos y llenos es insoportable para el diablo y todas sus hordas, este poder convierte a las hordas del diablo en vuelo, en el inframundo, en la oscuridad, en el sarro.
Es por eso que todos los atormentados por el diablo deben pedir ayuda a las autoridades en oración; acerca de todos los poseídos, diferentes ataques, whoopers, mimados - usted necesita orar diariamente a las Autoridades: "Las autoridades santas, por la autoridad de Dios dada a usted, se alejan del siervo de Dios (nombre) o del siervo de Dios (nombre) ¡el demonio que lo atormenta (o ella!")
Cuando el demonio de la desesperación ataca el alma, también es necesario rezar a las Autoridades para que alejen a este demonio con su poder. Con fe, en la simplicidad del corazón llamado, las Autoridades no tardarán en acudir al rescate, alejarán al demonio, y el poseído por el demonio se sentirá libre de él, sentirá amplitud y ligereza en su alma.
7. Séptimo rango angelical - Comienzos
Estos ángeles se llaman así porque Dios le confió autoridad sobre los elementos de la naturaleza: sobre el agua, el fuego, el viento, "sobre los animales, las plantas y, en general, sobre todos los objetos visibles". “Creador y constructor del mundo. Dios, dice el maestro cristiano Athenagoras, "puso a algunos de los ángeles sobre los elementos, y sobre el cielo, y sobre el mundo, y sobre lo que hay en él, y sobre su disposición". Truenos, relámpagos, tormentas ... Todos estos están regidos por los Principios, y están dirigidos, como lo desea, a la voluntad de Dios. Se sabe, por ejemplo, que los rayos a menudo queman blasfemos; el granizo golpea un campo, deja al otro ileso ... ¿Quién da una dirección tan razonable a los elementos desalmados e irrazonables? Los principiantes lo hacen.
"Vi", dice el criptógrafo St. John the Theologian, - Un ángel fuerte que desciende del cielo, vestido con una nube; había un arco iris sobre su cabeza, y su rostro era como el sol ... Y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre el suelo, y exclamó en voz alta, como un león rugiendo; y cuando exclamó, los siete truenos hablaron con sus voces "(Apoc. 10: 1-3); el apóstol Juan vio y escuchó tanto al "ángel del agua" (Ap. 16: 5) como al "ángel que tiene autoridad sobre el fuego" (Ap. 14:18). "Vi", el mismo St. testifica. John: cuatro ángeles parados en las cuatro esquinas de la tierra, sosteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que el viento no sople ni en la tierra, ni en el mar ni en ningún árbol ... - se les da para dañar la tierra y el mar "(Apoc. 7: 1 -2).
Las autoridades también tienen superiores sobre naciones enteras, ciudades, reinos, sociedades humanas. En la palabra de Dios, por ejemplo, se menciona al príncipe o ángel del reino de Persia, el reino de Hellenes (Dan. 10:13, 20). Los comienzos son dirigidos, confiados a sus superiores, por los pueblos a los más altos objetivos buenos, que el mismo Señor indica y predestina; "Erguido, - según St. Dionisio el Areopagita: ¿cuántos pueden aquellos que voluntariamente los obedecen, a Dios, en cuanto a su origen? Se paran ante el Señor por su pueblo, "inspiran", dice un santo, "a las personas, especialmente a los reyes y otros gobernantes, pensamientos e intenciones relacionadas con el bien de las naciones".
8. Octavo rango - Arcángeles
   Este rango, dice St. Enseñanzas de Dionisio ". Los arcángeles son maestros celestiales. ¿Qué enseñan ellos? Enseñan a las personas cómo organizar su vida según Dios, es decir, según la voluntad de Dios.
Se le presentan al hombre diferentes formas de vida: hay una forma monástica, una forma de matrimonio, hay varios tipos de servicio. ¿Qué elegir, qué decidir, en qué detenerse? Aquí es donde los Arcángeles vienen en ayuda del hombre. El Señor les revela su voluntad para el hombre. Los arcángeles saben, por lo tanto, qué le espera a una persona famosa en este o aquel estilo de vida: qué adversidades, tentaciones, tentaciones; por lo tanto, se desvían de un camino y dirigen a la persona a otro, les enseñan a elegir el camino adecuado para él.
Quien choca con la vida, duda, no sabe qué camino tomar, debe pedir ayuda a los Arcángeles, para que le enseñen cómo vivir: "Arcángeles de Dios, de Dios, decididos por nuestra enseñanza, iluminación, enséñame qué camino elegir. "¡Me iré, pero por favor Dios mío!"
9. Último, noveno orden de lo angelical - Ángeles
   Estos son los más cercanos a nosotros. Los ángeles continúan lo que comienzan los Arcángeles: los Arcángeles le enseñan a una persona a reconocer la voluntad de Dios, a ponerla en el camino de la vida indicado por Dios; Los ángeles, por otro lado, guían a un hombre a lo largo de este camino, dirigen y protegen al que está caminando, para que no se desvíe a un lado, apoyan al agotador y levantan al que cae.
Los ángeles están tan cerca de nosotros que nos rodean desde todas partes, nos miran desde todas partes, miran cada paso nuestro y, según St. John Crisóstomo, "todo el aire está lleno de ángeles"; Los ángeles, según el mismo santo, "aparecen ante el sacerdote durante la realización del terrible sacrificio".
Desde el número de ángeles, el Señor, desde el momento de nuestro bautismo, nos ha asignado a cada uno de nosotros un ángel especial llamado el Ángel Guardián. Este ángel nos ama tanto como nadie en la tierra puede amar. El Ángel de la Guarda es nuestro amigo fiel, un interlocutor silencioso e invisible, un dulce consolador. Él solo quiere uno de nosotros: la salvación del alma; él dirige todas sus preocupaciones a esto. Y si nos ve también cuidando la salvación, se regocija; si nos ve permaneciendo en el abandono de su alma, llora.
¿Quieres estar siempre con un ángel? Huye del pecado, y el ángel morará contigo. "Me gusta", dice Basilio el Grande, "las abejas alejan el humo y las palomas del hedor y el Guardián de nuestras vidas: el Ángel elimina el triste y apestoso pecado". Por lo tanto, ¡ten miedo de pecar!
¿Es posible reconocer la presencia del Ángel Guardián cuando está cerca de nosotros y cuando se aleja de nosotros? Puedes, de acuerdo con el estado de ánimo interno de tu alma. Cuando tu alma es ligera, tu corazón es ligero, tranquilo, pacífico, cuando tu mente está ocupada con el pensamiento divino, cuando te arrepientes, te conmueves, entonces, entonces, hay un Ángel cerca. “Cuando, de acuerdo con el testimonio de John Climacus, con algunas palabras de tu oración, sentirás deleite o ternura interior, luego detente. Porque entonces el Ángel Guardián reza contigo. Cuando en tu corazón hay una tormenta, en tu corazón hay pasión, tu mente se hincha infelizmente, entonces, sé que el Ángel Guardián se ha alejado de ti, y en cambio un demonio se ha acercado a ti. Date prisa, en lugar de llamar al Ángel Guardián, arrodíllate ante los iconos, postrado, reza, ensombrecete con el signo de la Cruz, llora. Créeme, tu Ángel Guardián escuchará tu oración, él vendrá, ahuyentará al demonio, le dirá al alma atribulada, al corazón abrumado: "Cállate, detente". Y habrá silencio en ti. ¡Oh, Ángel Guardián, siempre mantennos alejados de la tormenta, en el silencio de Cristo!
¿Por qué, entonces, alguien pregunta, no puedes ver al Ángel, no puedes hablar, hablar con él como nos estamos hablando el uno al otro? ¿Por qué un ángel no puede aparecer de manera visible? Por lo tanto, para no asustarnos, no avergonzarnos con nuestra apariencia, porque él sabe cuán cobardes, temerosos y tímidos estamos frente a todo lo misterioso.
El profeta Daniel apareció una vez de manera visible, un ángel; pero escucha, como nos dice el propio profeta, lo que le sucedió en este momento. "En el vigésimo cuarto día del primer mes", narra el profeta, "estaba a orillas del gran río Tigris, y miré hacia arriba y vi: he aquí, había un hombre vestido con ropa de lino, y sus lomos estaban cubiertos de oro. Su cuerpo es como un topacio, su cara es como una especie de rayo; Sus ojos son como lámparas encendidas, sus manos y sus piernas en apariencia son como cobre brillante, y la voz de sus discursos es como la voz de muchas personas. Y miré esta gran visión, pero no me quedaba ninguna fortaleza, y la expresión de mi rostro cambió tremendamente, no me puse alerta. Y escuché la voz de sus palabras; y tan pronto como escuché la voz de sus palabras, me caí de bruma y me tumbé boca abajo en el suelo, y estaba entumecida, mis entrañas se volvieron hacia mí, y mi fuerza no estaba en mí, y mi aliento murió en mí "(Dan. 10: 4- 6, 8-9, 15-16, 17). El ángel necesitaba alentar a propósito al profeta, para que no muriera en absoluto por miedo. "Daniel", dice St. "John Crisóstomo, que confundió los ojos de los leones y tenía un poder superior al humano en un cuerpo humano, no pudo soportar la presencia de un celestial, pero cayó sin vida". ¡Qué nos sucedería a nosotros los pecadores si el Ángel apareciera de repente ante nosotros, cuando el profeta no pudiera soportar su radiante apariencia!
Y luego: ¿somos dignos de la apariencia de un ángel? Aquí hay un evento trascendental en su vida de la Innokenty Metropolitana de Moscú, que solía ser sacerdote (se llamaba el Padre John), un misionero en las Islas Aleutianas: “Habiendo vivido en la isla Unalashka durante casi 4 años, fui a la Gran Cuaresma por primera vez a la isla de Akun a los aleutianos para prepararlos para Govin. Al acercarme a la isla, vi que todos estaban parados en la orilla disfrazados, como en una ocasión festiva, y cuando bajé a tierra, todos corrieron alegremente hacia mí y fueron extremadamente cariñosos y serviciales conmigo. Les pregunté: “¿Por qué están tan bien vestidos?”. Ellos respondieron: “Porque sabíamos que te fuiste y que deberías estar con nosotros hoy: estamos felices y desembarcaron para conocerte”.
"¿Quién te dijo que hoy estaré contigo y por qué me reconociste que era exactamente el padre John?"
“Nuestro chamán, el viejo Ivan Smirennikov, nos dijo: espera, el sacerdote vendrá a ti hoy: ya se ha ido y te enseñará a orar a Dios; y nos describió su apariencia tal como la vemos ahora ".
“¿Puedo ver a este viejo chamán tuyo?” “Por qué, puedes: pero ahora él no está aquí, y cuando venga, se lo diremos; Sí, él mismo vendrá a ti sin nosotros.
Aunque estaba extremadamente sorprendido por esta circunstancia, dejé todo esto desatendido y comencé a prepararlos para Gowan, habiéndoles explicado previamente el significado del ayuno y otras cosas. Este viejo chamán vino a mí y expresó su deseo de hablar y caminó con mucho cuidado, pero aún no le presté mucha atención y, durante una confesión, incluso eché de menos preguntarle por qué los aleutianos lo llamaron chamán, y no le hice caso. alguna orientación Después de presentarle los Santos Misterios, lo liberé ...
¿Y qué? Para mi sorpresa, él, después del sacramento, se acercó a él y me mostró su disgusto, a saber, porque no le pregunté en una confesión por qué los aleutianos lo llamaron chamán, ya que es extremadamente desagradable para él llevar ese nombre de su parte. reuniones, y que él no es un chamán en absoluto. Toen, por supuesto, me transmitió el disgusto del viejo Smirennikov, y de inmediato lo llamé para explicarle; y cuando los mensajeros partieron, Smyrennikov se topó con ellos con las siguientes palabras: "Sé que el sacerdote, el padre John, me está llamando, y voy a él". Comencé a preguntar en detalle sobre su disgusto conmigo, sobre su vida, y ante mi pregunta de si sabía leer y escribir, respondió que aunque era analfabeto, sabía el Evangelio y las oraciones. Luego preguntó sus explicaciones por qué me conocía, que incluso describió mi apariencia a sus hermanos, y cómo sabía que debía acudir a usted en un día determinado y que le enseñaría cómo orar. El viejo respondió que sus dos camaradas le habían contado todo esto.
"¿Quiénes son estos dos de tus camaradas?", Le pregunté. "Gente blanca", respondió el viejo. "Además, me dijeron que en un futuro cercano enviarás a tu familia a la orilla, irás al gran hombre con agua y hablarás con él".
"¿Dónde están estos tus camaradas, los blancos, y qué tipo de personas son y qué tipo de apariencia son?", Le pregunté.
"Viven cerca de aquí en las montañas y vienen a mí todos los días", y el anciano me los presentó como lo muestra St. Arcángel Gabriel, es decir, con túnicas blancas y ceñido con una cinta rosa sobre su hombro.
"¿Cuándo vinieron estas personas blancas por primera vez?" "Aparecieron pronto, como hieromonk Makarios nos bautizó". Después de esta conversación, le pregunté a Smirennikov: "¿Puedo verlos?"
"Les preguntaré", respondió el viejo y me dejó. Pero fui por un tiempo a las islas más cercanas para predicar la palabra de Dios, y a mi regreso, cuando vi a Smirennikov, le pregunté: “Bueno, le preguntaste a estas personas blancas, ¿puedo verlas y quieres aceptarme? "
"Pregunté", respondió el viejo. "Aunque expresaron su deseo de verte y aceptarte, dijeron:" ¿Por qué debería vernos cuando él mismo te enseña lo que enseñamos? "Así que vamos, te llevaré a ellos".
Entonces algo inexplicable sucedió en mí, - dijo el padre John Veniaminov. - Un poco de miedo me atacó y completa humildad. ¿Qué, si de hecho, pensé, veré a estos ángeles y confirmarán lo que dijo el viejo? ¿Y cómo voy a ir con ellos? Después de todo, soy una persona pecadora, por lo tanto, indigno de hablar con ellos, y ese sería mi orgullo y confianza en mí mismo si decidiera ir a ellos; y, finalmente, en mi reunión con los ángeles, podría haberme exaltado por mi fe o haber soñado mucho conmigo mismo ... Y yo, como indigno, decidí no ir a ellos, habiendo dado una instrucción decente de antemano en esta ocasión, tanto al viejo Smirennikov como a sus compañeros Aleutianos, y para que ya no lo llamen chamán.
No, no desearemos la aparición del Ángel, pero con mayor frecuencia comenzaremos a dirigirnos a él de manera inteligente y cordial. Para no romper la comunicación con el Ángel Guardián, es necesario rezarle diariamente, por la mañana, al despertar del sueño, y por la noche, al acostarse, leyendo las oraciones establecidas por la Iglesia Ortodoxa, así como el canon del Ángel Guardián.
¡Gracias al Señor, que nos ha protegido con sus ángeles y, sin embargo, envía pacíficamente a cada ángel, es fiel al guía y al guardián de nuestras almas y cuerpos, la gloria sea para ti, nuestro benefactor, por los siglos de los siglos!
Fuente de información
   Cuando se usan materiales de biblioteca, se requiere una referencia a la fuente.
Al publicar materiales en Internet, se requiere un hipervínculo:
"Enciclopedia ortodoxa" ABC de la fe ". (http://azbyka.ru/).
Convierte a formatos epub, mobi, fb2
"La ortodoxia y el mundo ..

En general, la vida de cualquier persona determina el mundo sutil, teniendo una gran influencia en él. En la antigüedad, cualquiera sabía que era el mundo sutil el que determinaba el plano físico. Por el momento, pocas personas recuerdan esto y quieren pensar en esta dirección. Y este es un aspecto muy importante de la vida, porque hay seres que nos ayudan en la vida, y hay quienes intentan desviarnos y, a veces, incluso destruirnos.

Para ver los 9 rangos del angelical, vale la pena prestar atención a la "Asunción" de Botticini. En él hay tres tríadas de ángeles. Antes de crear nuestro mundo, visible y físico, Dios creó las fuerzas espirituales celestiales y los llamó ángeles. Fueron ellos quienes comenzaron a cumplir un papel mediador entre el Creador y las personas. La traducción de esta palabra del hebreo literalmente suena como un "mensajero", del griego - "mensajero".

Los ángeles se llaman seres etéreos que tienen una mente superior, libre albedrío y gran poder. Según la información del Antiguo y Nuevo Testamento en la Jerarquía Angélica, hay ciertos rangos angelicales, los llamados pasos. La mayoría de los teólogos judíos y cristianos han estado creando una clasificación unificada de estos rangos. En este momento, la jerarquía angelical de Dionisio el Areopagita, que fue creada en el siglo V y llamada "las nueve filas de los Ángeles", se ha extendido más.

Nueve funcionarios

De este sistema se deduce que hay tres tríadas. El primero, o el más alto, incluía a los serafines y los querubines, así como a los tronos. La tríada intermedia incluye las filas angelicales de Dominancia, Poder y Poder. Y en la casta más baja de los rangos están los Principios, los Arcángeles y los Ángeles.

Serafines

Se cree que los Serafines de seis alas se encuentran más cerca de Dios. Es Seraphim a quien se puede llamar aquellos que ocupan el rango angelical más alto. Está escrito sobre ellos en la Biblia que el profeta Isaías se convirtió en testigo de su llegada. Los comparó con figuras ardientes, por lo tanto, la traducción de esta palabra del hebreo significa "Flaming".

Querubines

Es esta casta en la jerarquía angelical la que sigue a los serafines. Su propósito principal es interceder por la raza humana y orar por las almas ante Dios. Además, se cree que sirven como recuerdo y son los guardias del Libro del Conocimiento Celestial. El conocimiento de los Querubines se extiende a todo lo que una criatura puede saber. Traducido del querubín hebreo - intercesor.

Los misterios de Dios y la profundidad de su sabiduría están en su poder. Se cree que esta casta particular de ángeles es la más iluminada de todas. Es su responsabilidad descubrir en el hombre el conocimiento y la visión de Dios. Seraphim y Cherubim junto con los terceros representantes de la primera tríada interactúan con las personas.

Tronos

Su ubicación frente a un Dios sentado. Se les llama portadores de Dios, pero no en el sentido literal de la palabra, sino por la bondad dentro de ellos y porque sirven fielmente al Hijo de Dios. Además, la información evolutiva está oculta en ellos. Básicamente, son ellos quienes realizan la justicia de Dios, ayudan a los representantes terrenales del poder a juzgar a su pueblo de manera justa.

Según el místico medieval Jan van Ruysbrock, los representantes de la tríada superior en ningún caso interfieren en los conflictos humanos. Pero al mismo tiempo están al lado de las personas en momentos de perspicacia, amor a Dios y conocimiento del mundo. Se cree que son capaces de llevar el más alto amor en los corazones de las personas.

Dominación

Las filas angelicales de la segunda tríada comienzan con los Dominios. El quinto rango de ángeles, Dominios, tiene libre albedrío, gracias a lo cual se garantiza el trabajo diario del Universo. Además, gobiernan a los ángeles que están más abajo en la jerarquía. Debido al hecho de que son completamente libres, su amor por el Creador es imparcial y sincero. Son ellos quienes dan fuerza a los gobernantes y gerentes terrenales para que actúen sabia y justamente, poseyendo tierras y administrando personas. Además, pueden enseñar cómo manejar los sentimientos, protegiéndolos de impulsos innecesarios de pasión y lujuria, esclavizar la carne al espíritu para que sea posible controlar su voluntad y no sucumbir a todo tipo de tentaciones.

Fuerzas

Esta casta de ángeles está llena de fortaleza divina, en su poder está el cumplimiento de la voluntad instantánea de Dios, manifestando su fuerza y \u200b\u200bfortaleza. Son ellos quienes obran los milagros de Dios y son capaces de dar a una persona gracia con la cual puede ver lo que viene o curar enfermedades terrenales.

Son capaces de fortalecer la paciencia de una persona, eliminar su dolor, fortalecer su espíritu y dar coraje, para que pueda hacer frente a todas las dificultades y problemas de la vida.

Autoridades

Los deberes de las autoridades incluyen preservar las llaves de la jaula del Diablo y restringir su jerarquía. Son capaces de domar demonios, repeler un ataque contra la raza humana, librarse de la tentación demoníaca. Sus deberes también incluyen la afirmación de buenas personas por sus hazañas y trabajos espirituales, su protección y preservación de su derecho al reino de Dios. Ayudan a ahuyentar todos los malos pensamientos, pasiones y lujuria, así como a eliminar a los enemigos del hombre y ayudar a derrotar al Diablo en sí mismos. Si consideramos el nivel personal, entonces la misión de estos ángeles es ayudar a una persona durante la batalla del bien y del mal. Y cuando una persona muere, acompañan su alma y ayudan a no extraviarse.

Comienzos

Estos incluyen legiones enteras de ángeles cuyo propósito es proteger la religión. Su nombre es así, debido al hecho de que dirigen los rangos angélicos inferiores, son ellos quienes les ayudan a hacer cosas que agradan a Dios. Además, su misión es controlar el universo y proteger todo lo que el Señor ha creado. Según algunos informes, cada nación y cada gobernante tiene su propio ángel, llamado a protegerlo del mal. El profeta Daniel dijo que los ángeles de los reinos persa y judío se aseguran de que todos los gobernantes que han sido entronizados no busquen enriquecimiento y gloria, sino que difundan y aumenten la gloria de Dios, para que beneficien a su pueblo al satisfacer sus necesidades.

Arcángeles

El arcángel es un gran evangelista. Su misión principal es el descubrimiento de profecías, comprensión y conocimiento de la voluntad del Creador. Obtienen este conocimiento de los rangos más altos para transmitirlo a los más bajos, que posteriormente lo llevarán a las personas. Según San Gregorio Dvoeslov, el propósito de los ángeles es fortalecer la fe en el hombre, el descubrimiento de sus sacramentos. Los arcángeles, cuyos nombres se pueden encontrar en la Biblia, son mejor conocidos por el hombre.

Ángeles

Este es el rango más bajo en la jerarquía del cielo y el ser más cercano a los humanos. Guían a las personas en el camino, les ayudan en la vida cotidiana a no abandonar su camino. Cada creyente tiene su propio ángel guardián. Apoyan a cada persona virtuosa de caer, todos los que cayeron espiritualmente, tratan de levantar, sin importar cuán pecaminoso sea. Siempre están listos para rescatar a una persona, lo principal es que él mismo desea esta ayuda.

Se cree que una persona recibe su Ángel Guardián después del rito del Bautismo. Está obligado a proteger al subordinado de desgracias, problemas y ayudarlo durante toda su vida. Si una persona está amenazada por las fuerzas oscuras, debes rezarle al Ángel Guardián, y él ayudará a combatirla. Se cree que dependiendo de la misión del hombre en la tierra, puede estar asociado no con uno, sino con varios ángeles. Dependiendo de cómo vive una persona y cuán espiritualmente desarrollado esté, no solo los rangos inferiores pueden trabajar con él, sino también los Arcángeles, cuyos nombres conoce la mayoría de las personas. Vale la pena recordar que Satanás no se detendrá y siempre tentará a la gente, por lo que los Ángeles siempre estarán con ellos en los momentos difíciles. Solo viviendo de acuerdo con las leyes de Dios y desarrollándose espiritualmente se pueden conocer todos los misterios de la religión. Esa es básicamente toda la información que se relaciona con las filas del cielo.

La base para crear la doctrina de la iglesia de los ángeles está escritaen el siglo V el libro de Dionisio Areopagitus "Sobre la jerarquía celestial" (en griego "Περί της ουρανίας", lat. "De caelesti jerarquía"), más conocido en la edición del siglo VI. Nueve rangos angelicales se dividen en tres tríadas, cada una de las cuales tiene una peculiaridad.

Primera tríada – serafines, querubines y tronos, caracterizados por su proximidad a Dios;

Segunda triada – poder, dominación y poder: enfatiza la base divina del universo y la dominación mundial;

Tercera tríada – principios, arcángeles y ángeles propiamente dichos: se caracteriza por la proximidad a una persona.

Dionisio resumió lo que se había acumulado ante él. Serafines, querubines, poderes y ángeles ya se mencionan en el Antiguo Testamento; dominios, comienzos, tronos, poderes y arcángeles aparecen en el Nuevo Testamento.

De acuerdo con la clasificación de Gregorio el Teólogo (4 c.) La jerarquía angelical consiste en ángeles, arcángeles, tronos, dominios, principios, fuerzas, resplandor, ascensiones e inteligencias.

Por su posición en la jerarquía, los rangos se organizan de la siguiente manera:

serafines - el primero

querubines - Segundo

tronos - el tercero

dominación - cuarto

fuerzas - quinto

poder - el sexto

principio - séptimo

arcángeles - octavo

ángeles - el noveno.

Las estructuras jerárquicas judías difieren de las cristianas, porque apelan solo a la primera parte de la Biblia: el Antiguo Testamento (TaNaH). Una fuente tiene diez filas de ángeles, comenzando con la más alta:1. alto; 2. ofanim; 3. arelim; 4. hashalim; 5. serafines; 6. malakim, en realidad "ángeles"; 7. elohim; 8. Bene Elohim ("hijos de Dios"); 9. querubines; 10. Ishim.

En Maseket Azilut Se dan diez rangos angelicales en un orden diferente:1. Serafines dirigidos por Shemuel o Yehoel; 2. Ofanim dirigido por Rafael y Ofaniel; 3. querubines dirigidos por Cherubiel; 4. Los Shinanim sobre quienes están colocados Zedekiel y Gabriel; 5. Tarshishim, cuyos jefes son Tarshish y Sabriel; 6. Ishim con Cefaniel a la cabeza; 7. Hashmalim, cuyo líder es Hashmal; 8. Malakim, dirigido por Uziel; 9. Bene Elohim, dirigido por Hofniel; 10. Arelim, dirigido por el propio Michael.

Los nombres de los ángeles mayores (arcángeles) varían en diferentes fuentes. Tradicionalmente, el rango más alto se atribuye a Michael, Gabriel y Rafael: los tres ángeles nombrados por su nombre en los libros de la Biblia; el cuarto generalmente se les agrega por Uriel, que se encuentra en el libro no canónico 3 de Ezra. Existe una creencia generalizada de que hay siete ángeles superiores (asociados con las propiedades mágicas del número 7), se han intentado enumerarlos por nombre desde la época de 1 Libro de Enoc, pero hay diferencias demasiado grandes. Nos limitamos a enumerar los "siete magníficos", adoptados en la tradición ortodoxa: estos son Gabriel, Rafael, Uriel, Salafiel, Jehudiel, Varahiel, Jeremiel, encabezados por el octavo - Michael.

La tradición judía también asigna una posición extremadamente alta al arcángel Metatrón, quien en la vida terrenal fue el patriarca Enoc, pero en el cielo se convirtió en un ángel. Él es el visir de la corte celestial y casi el sustituto de Dios mismo.

1. Serafines

Los serafines son ángeles de amor, luz y fuego. Ocupan la posición más alta en la jerarquía de filas y sirven a Dios, cuidando su trono. Los serafines expresan su amor por Dios cantando constantemente salmos laudatorios.

En la tradición hebrea, el canto interminable de serafines se conoce comoTrisagion - Kadosh, Kadosh, Kadosh ("Santo, Santo, Santo Señor de los Poderes del Cielo, toda la tierra está llena de su resplandor"), que se considera una canción de creación y celebración. Siendo las criaturas más cercanas a Dios, los serafines también se consideran "ardientes" porque están envueltos en la llama del amor eterno.

Según el místico medieval Jan van Ruysbrock, las tres órdenes de serafines, querubines y tronos nunca participan en conflictos humanos, pero están con nosotros cuando contemplamos pacíficamente a Dios y experimentamos un amor constante en nuestros corazones. Dan lugar al amor divino en las personas.

San Juan Evangelista en la isla de Patmos tuvo una visión de los ángeles: Gabriel, Metatrón, Kemuel y Nathaniel entre los serafines.

Isaías es el único profeta que menciona a los serafines en las Escrituras hebreas (Antiguo Testamento) cuando habla de su visión de los ángeles ardientes sobre la Sede del Señor: "Cada uno tenía seis alas: dos cubrían sus rostros, dos cubrían sus piernas y dos se usaban para volar".

Otra mención de los serafines puede considerarse el libro de Números (21: 6), que se refiere a las "serpientes ardientes". De acuerdo con el "Segundo Libro de Enoc" (apócrifos), los serafines tienen seis alas, cuatro cabezas y caras.

Lucifer salió del rango de serafines. De hecho, el Príncipe Caído fue considerado un ángel que eclipsó a todos los demás hasta que perdió la Gracia de Dios.

Serafines - En la mitología judaica y cristianaÁngeles especialmente cerca de Dios. El profeta Isaías los describe de la siguiente manera: “En el año de la muerte del rey Uzías, vi al Señor sentado en un trono alto, y los bordes de su túnica llenaron todo el templo. A su alrededor estaban los serafines; cada uno de ellos tiene seis alas: cada uno cubrió su cara con dos, y cubrió sus piernas con dos, y voló con dos. Y se gritaron unos a otros y dijeron: ¡Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos! Toda la tierra está llena de Su gloria / "(Isaías 6. 1-3). De acuerdo con la clasificación de Pseudo-Dionisio, junto con los querubines y los tronos, los serafines pertenecen a la primera tríada: "... la Santa Sede, los Ritos de muchas alas y muchas alas, llamados en el idioma de los judíos, los Querubines y Serafines, según la explicación de las Sagradas Escrituras, se encuentran en una mayor y más inmediata antes que otras

proximidad a Dios ... en cuanto al nombre de los Serafines, muestra claramente su deseo constante y eterno por lo Divino, su ardor y rapidez, su rapidez ardiente, constante, implacable e inquebrantable, así como su capacidad para bajar genuinamente a los superiores, para excitarlos y encenderlos de la misma manera. calor: también significa habilidad, chamuscado y quemado. purificándolos así, siempre abiertos. el insaciable, constantemente el mismo, el poder de transmisión de luz e iluminación de ellos. persiguiendo y quitando toda la oscuridad.

2. Querubines

La palabra "Querubín" significa "plenitud de conocimiento" o "derramamiento de sabiduría". Este coro tiene el poder de conocer y contemplar a Dios y la capacidad de comprender y transmitir el conocimiento divino a los demás.

3. Tronos

Plazo "Tronos", o "muchos ojos", indica su proximidad al trono de Dios. Este es el orden más cercano a Dios: reciben su perfección divina y su conciencia directamente de Él.

Pseudo-Dionisio informa:

“Entonces, es cierto que los seres más elevados están consagrados en la primera de las Jerarquías celestiales, porque tiene el rango más alto, especialmente porque la primera Epifanía y la santificación están originalmente relacionadas con esto, y los Tronos ardientes y el derramamiento de sabiduría se llaman

mentes celestiales porque estos nombres expresan sus propiedades divinas ... El nombre de los Tronos más altos significa que

completamente libre de todo afecto terrenal y, constantemente elevándose por encima del dolny, luchan por la montaña, por todos los medios

inmóvil y firmemente pegado al verdadero Ser Supremo,

aceptando su sugerencia divina en completa impasibilidad e inmaterialidad; también significa que llevan a Dios y cumplen obedientemente lo Divino a sus mandamientos.

4. Dominio

Los dominios sagrados están dotados de la fuerza suficiente para elevarse por encima de los deseos y aspiraciones terrenales y liberarse de ellos. Su deber es distribuir las responsabilidades de los ángeles.

Según Pseudo-Dionysius, "el nombre significativo de los Santos Dominios ... significa cierto servil y libre de cualquier apego bajo a la elevación terrenal a lo alto, no una sola atracción violenta que no sea diferente a ellos en cualquier caso, sino un dominio constante en su libertad, de pie por encima toda esclavitud humillante, ajena a toda humillación, alejada de cualquier desigualdad hacia uno mismo, luchando constantemente por el verdadero Dominio y, en la medida de lo posible, transformándose sagradamente en Su semejanza perfecta para a sí mismo, y toda su subordinado, no aferrarse a nada accidentalmente existir, pero siempre convertida totalmente a la verdad, que existe y continuamente participan de un dios patrocinada por el Estado "

5. Fuerzas

Las fuerzas conocidas como "brillantes o brillantes" son los ángeles de los milagros, la ayuda, las bendiciones que aparecen durante las batallas en nombre de la fe. Se cree que David recibió el apoyo de las Fuerzas en la batalla con Goliat.

Las fuerzas también son ángeles de los cuales Abraham recibió su fuerza cuando Dios le dijo que sacrificara a su único hijo, Isaac. Las principales responsabilidades de estos ángeles son hacer milagros en la Tierra.

Se les permite intervenir en todo lo relacionado con las leyes físicas en la tierra, pero también son responsables de cumplir con estas leyes. Según este rango, el quinto en la Jerarquía de los Ángeles, a la humanidad se le ha dado tanto valor como misericordia.

Pseudo-Dionisio dice: "El nombre de los Poderes Sagrados significa un cierto coraje poderoso e insustituible, en la medida de lo posible comunicado a ellos, reflejado en todas sus acciones divinas con el fin de eliminar de sí mismo todo lo que podría reducir y debilitar las ideas divinas que se les otorgan, fuertemente aspirando a la Imitación, no permaneciendo ociosa por la pereza, sino mirando constantemente a la Fuerza más alta y fortalecedora y, en la medida de lo posible, abriéndose camino en su fuerza, se volvió completamente hacia Ella como la fuente de Fuerza y \u200b\u200bBogopo actualizar equ a la baja a las fuerzas inferiores para informar de su poder ".

6. Autoridades

Las autoridades están en el mismo nivel que el dominio y el poder, y están dotadas de poder y razón, solo superadas por Dios. Proporcionan el equilibrio del universo.

Según los Evangelios, las autoridades pueden ser tanto buenas fuerzas como súbditos del mal. Entre las nueve filas angelicales, las autoridades cierran la segunda tríada, que, además de ellas, incluye dominios y fuerzas. Como se afirma en Pseudo-Dionisio, "el nombre de las Autoridades Sagradas significa un igual a los Dominios y Poderes Divinos, un esbelto y capaz de aceptar la iluminación divina Chin y un dispositivo de dominio espiritual superior, que no utiliza los poderes dominantes auto-otorgados, sino libre y dignamente a lo Divino como el ascendente mismo , y para otros, es sagrado para Él el que dirige y, en la medida de lo posible, compara a la Fuente y al Remitente de todo poder y lo representa ... en el uso completamente verdadero de su poder soberano ".

7. El comienzo

Los inicios son legiones de ángeles que defienden la religión.Constituyen el séptimo coro en la jerarquía de Dionisio, siguiendo inmediatamente antes de los arcángeles. Los inicios dan fuerza a los pueblos de la Tierra para encontrar y sobrevivir a su destino.

También se cree que son los guardianes de los pueblos del mundo. La elección de este término, así como el término "poder", para designar las filas de los ángeles de Dios es algo dudosa, ya que c. Las Epístolas a Efesios se refieren a las "autoridades y autoridades" como "los espíritus de la maldad en los cielos", contra los cuales los cristianos deben luchar ("Efesios" 6:12).

Entre los que se consideran "jefes" en este rango se encuentran Nisrok, la deidad asiria, a quien las escrituras ocultas consideran como el príncipe principal, el demonio del infierno, y Anail, uno de los siete ángeles de la creación.

La Biblia dice: "Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni

El principio, ni la Fuerza, ni el presente, ni el futuro ... pueden excomulgarnos

del amor de Dios en Jesucristo nuestro Señor (Ro. 8.38). Por

clasificación de pseudo-Dionisio. los comienzos son parte de la tercera tríada

junto con los arcángeles y los ángeles mismos. Pseudo-Dionisio dice:

“El nombre de las Autoridades celestiales significa la capacidad divina de gobernar y gobernar de acuerdo con el orden sagrado, apropiado para los Poderes al mando, cómo abordar plenamente el Principio Inicial y otros, como es característico de la Autoridad, para guiar y decorar en sí mismo, tanto como sea posible, la imagen del Principio inexacto y. finalmente, la capacidad de expresar Su liderazgo superior en la mejora de las Fuerzas dominantes ..., el orden de las Autoridades, Arcángeles y Ángeles del Precursor domina alternativamente las Jerarquías humanas, de modo que la ascensión y la conversión a Dios, la comunión y la unidad con Él, que también se difunden beneficiosamente de Dios, están en orden. todas las jerarquías, comienzan a través de la comunicación y se derraman en un orden sagrado y ordenado ".

8. Arcángeles

Arcángeles - La palabra es de origen griego y se traduce como "líderes angelicales", "ángeles mayores". El término "Arcángeles" aparece por primera vez en la literatura greco-judía del período precristiano (versión griega del Libro de Enoc 20, 7) como una transferencia de expresiones como ("Gran Duque") en el apéndice de los textos del Antiguo Testamento a Miguel (Dan. 12, 1); entonces este término es aceptado por los autores del Nuevo Testamento (Judas 9; 1 Tes. 4, 16) y literatura cristiana posterior. Según la jerarquía celestial cristiana, toman su lugar directamente sobre los ángeles. La tradición religiosa tiene siete arcángeles. El principal aquí es Miguel Arcángel ("comandante supremo griego"), el líder de los ejércitos de ángeles y personas en su batalla universal con Satanás. El arma de Michael es una espada de fuego.

Arcángel Gabriel - mejor conocido por participar en la Anunciación de la Santísima Virgen María sobre el nacimiento de Jesucristo. Como mensajero de los secretos más íntimos del mundo, es retratado con una rama floreciente, con un espejo (el reflejo también es una forma de saber) y, a veces, con una vela dentro de la lámpara, el mismo símbolo de misterio oculto.

Arcángel Rafael - conocido como el sanador celestial y el consolador de los afligidos.

Otros cuatro arcángeles se mencionan con menos frecuencia.

Uril - Este es el fuego celestial, el santo patrón de aquellos que se han dedicado a la ciencia y las artes.

Salafiel - el nombre del ministro supremo con quien se asocia la inspiración para la oración. En los iconos lo escriben en una pose de oración, con las manos cruzadas en el pecho.

Arcángel Yehudiel - bendice a los ascetas, los protege de las fuerzas del mal. En su mano derecha tiene una corona de oro como símbolo de bendición, en su izquierda, un azote que ahuyenta a los enemigos.

Varahielu - asignado el papel de distribuidor de los más altos beneficios a los trabajadores simples, especialmente a los agricultores. Está representado con flores rosas.

La tradición del Antiguo Testamento habla de los siete arcángeles celestiales. Su antiguo paralelo iraní son los siete buenos espíritus de Ame sha Spent.("Santos inmortales") encuentra la correspondencia de la mitología de los Vedas. Esto indica los orígenes indoeuropeos de la doctrina de los siete arcángeles, que a su vez se correlaciona con las ideas más antiguas de las personas sobre la estructura septenaria del ser, tanto divina como terrenal.

9. ángeles

Palabras griegas y hebreas que expresan el concepto"Ángel" significa "mensajero". Los ángeles a menudo desempeñaban este papel en los textos de la Biblia, pero sus autores a menudo le dan a este término un significado diferente. Los ángeles son los ayudantes sin cuerpo de Dios. Aparecen en forma de personas con alas y un halo de luz alrededor de sus cabezas. Suelen mencionarse en textos religiosos judíos, cristianos y musulmanes. Los ángeles tienen la apariencia de un hombre, "solo con alas y vestidos con túnicas blancas: Dios los creó de piedra"; ángeles y serafines - mujeres, querubines - hombres o niños)<Иваницкий, 1890>.

Los ángeles buenos y malos, mensajeros de Dios o del diablo, convergen en la batalla decisiva descrita en el libro de Apocalipsis. Los ángeles pueden ser personas comunes, profetas, inspirando buenas acciones de portadores sobrenaturales de todo tipo de noticias o mentores, e incluso fuerzas impersonales como los vientos, pilares de nubes o fuego que llevaron a los israelitas durante su éxodo de Egipto. La peste y la peste se llaman ángeles malvados. San Pablo llama a su enfermedad "mensajero de Satanás". Muchos otros fenómenos, como la inspiración, los impulsos repentinos, la providencia, también se atribuyen a los ángeles.

Invisible e inmortal. Según la doctrina de la iglesia, los ángeles son espíritus invisibles sin sexo, inmortales desde el día de su creación. Hay muchos ángeles, que se deduce de la descripción de Dios en el Antiguo Testamento: "Señor del ejército". Forman una jerarquía de ángeles y arcángeles de todo el ejército del cielo. La iglesia primitiva claramente dividió nueve tipos, o "rangos", de ángeles.

Los ángeles sirvieron como intermediarios entre Dios y su pueblo. El Antiguo Testamento dice que nadie podía ver a Dios y mantenerse con vida, por lo tanto, la comunicación directa entre el Todopoderoso y el hombre a menudo se representa como comunicación con un ángel. Fue el ángel quien no permitió que Abraham sacrificara a Isaac. Moisés vio un ángel en una zarza ardiente, aunque se escuchó la voz de Dios. Un ángel dirigió a los israelitas durante su éxodo de Egipto. De vez en cuando, los ángeles bíblicos se ven bastante mortales hasta que se revela su verdadera naturaleza, como los ángeles que vinieron a Lot antes de la terrible destrucción de Sodoma y Gomorra.

Perfume sin nombre. Otros ángeles se mencionan en las Escrituras, por ejemplo, el espíritu con una espada de fuego, que bloqueó el camino de Adán de regreso al Edén; un querubín y un serafín representados en forma de nubes de tormenta y relámpagos, que recuerdan la fe de los antiguos judíos en el dios de una tormenta eléctrica; el mensajero de Dios, que milagrosamente rescató a Pedro de la prisión, además, los ángeles que aparecieron a Isaías en su visión de la corte celestial: “Vi al Señor sentado en un trono alto y exaltado, y los bordes de su túnica llenaron todo el templo. A su alrededor se encontraban serafines; cada uno de ellos tiene seis alas; se cubrió la cara con dos, se cubrió las piernas con dos y voló con dos ".

Una gran cantidad de ángeles aparecen varias veces en las páginas de la Biblia. Entonces, el coro de ángeles anunció el nacimiento de Cristo. El Arcángel Miguel ordenó numerosos ejércitos celestiales en la batalla con las fuerzas del mal. Los únicos ángeles en el Antiguo y Nuevo Testamento que tienen sus propios nombres son Miguel y Gabriel, quienes le dieron a María la noticia del nacimiento de Jesús. La mayoría de los ángeles se negaron a nombrarse a sí mismos, esto reflejaba la creencia predominante de que la divulgación del nombre del espíritu reduce su poder.

En general, la vida de cualquier persona determina el mundo sutil, teniendo una gran influencia en él. En la antigüedad, cualquiera sabía que era el mundo sutil el que determinaba el plano físico. Por el momento, pocas personas recuerdan esto y quieren pensar en esta dirección. Y este es un aspecto muy importante de la vida, porque hay seres que nos ayudan en la vida, y hay quienes intentan desviarnos y, a veces, incluso destruirnos.
Ángeles del cielo
Para ver los 9 rangos del angelical, vale la pena prestar atención a la "Asunción" de Botticini. En él hay tres tríadas de ángeles. Antes de crear nuestro mundo, visible y físico, Dios creó las fuerzas espirituales celestiales y los llamó ángeles. Fueron ellos quienes comenzaron a cumplir un papel mediador entre el Creador y las personas. La traducción de esta palabra del hebreo literalmente suena como un "mensajero", del griego - "mensajero".
Los ángeles se llaman seres etéreos que tienen libre albedrío y gran poder. Según la información del Antiguo y Nuevo Testamento en la Jerarquía Angélica, hay ciertos rangos angelicales, los llamados pasos. La mayoría de los teólogos judíos y cristianos han estado creando una clasificación unificada de estos rangos. Por el momento, la jerarquía angelical que se creó en el siglo V y que se llama los "nueve rangos angelicales" se ha extendido más.
Nueve funcionarios
De este sistema se deduce que hay tres tríadas. El primero, o el más alto, incluía a los serafines y los querubines, así como a los tronos. La tríada intermedia incluye las filas angelicales de Dominancia, Poder y Poder. Y en la casta más baja de los rangos están los Principios, los Arcángeles y los Ángeles.
Serafines
Se cree que los más cercanos a Dios son precisamente los serafines a quienes se les puede llamar aquellos que ocupan el rango angelical más alto. Está escrito sobre ellos en la Biblia que el profeta Isaías se convirtió en testigo de su llegada. Los comparó con figuras ardientes, por lo tanto, la traducción de esta palabra del hebreo significa "Flaming".
Querubines
Es esta casta en la jerarquía angelical la que sigue a los serafines. Su propósito principal es interceder por la raza humana y orar por las almas ante Dios. Además, se cree que sirven como recuerdo y son los guardias del Libro del Conocimiento Celestial. El conocimiento de los Querubines se extiende a todo lo que una criatura puede saber. Traducido del querubín hebreo - intercesor.
Los misterios de Dios y la profundidad de su sabiduría están en su poder. Se cree que esta casta particular de ángeles es la más iluminada de todas. Es su responsabilidad descubrir en el hombre el conocimiento y la visión de Dios. Seraphim y Cherubim junto con los terceros representantes de la primera tríada interactúan con las personas.
Tronos
Su ubicación frente a un Dios sentado. Se les llama portadores de Dios, pero no en el sentido literal de la palabra, sino por la bondad dentro de ellos y porque sirven fielmente al Hijo de Dios. Además, la información evolutiva está oculta en ellos. Básicamente, son ellos quienes realizan la justicia de Dios, ayudan a los representantes terrenales del poder a juzgar a su pueblo de manera justa.
Según el místico medieval Jan van Ruysbrock, los representantes de la tríada superior en ningún caso interfieren en los conflictos humanos. Pero al mismo tiempo están al lado de las personas en momentos de iluminación, amor a Dios y conocimiento del mundo. Se cree que son capaces de llevar el más alto amor en los corazones de las personas.
Dominación
Las filas angelicales de la segunda tríada comienzan con los Dominios. El quinto rango de ángeles, Dominios, tiene libre albedrío, gracias a lo cual se garantiza el trabajo diario del Universo. Además, gobiernan a los ángeles que están más abajo en la jerarquía. Debido al hecho de que son completamente libres, su amor por el Creador es imparcial y sincero. Son ellos quienes dan fuerza a los gobernantes y gerentes terrenales para que actúen sabia y justamente, poseyendo tierras y administrando personas. Además, pueden enseñar cómo manejar los sentimientos, protegiéndolos de impulsos innecesarios de pasión y lujuria, esclavizar la carne al espíritu para que sea posible controlar su voluntad y no sucumbir a todo tipo de tentaciones.
Fuerzas
Esta casta de ángeles está llena de fortaleza divina, en su poder está el cumplimiento de la voluntad instantánea de Dios, manifestando su fuerza y \u200b\u200bfortaleza. Son ellos quienes obran los milagros de Dios y son capaces de dar a una persona gracia con la cual puede ver lo que viene o curar enfermedades terrenales.
Son capaces de fortalecer la paciencia de una persona, eliminar su dolor, fortalecer su espíritu y dar coraje, para que pueda hacer frente a todas las dificultades y problemas de la vida.
Autoridades
Los deberes de las autoridades incluyen mantener las llaves de la jaula del diablo y restringir su jerarquía. Son capaces de domar demonios, repeler un ataque contra la raza humana, librarse de la tentación demoníaca. Sus deberes también incluyen la afirmación de buenas personas por sus hazañas y labores espirituales, su protección y preservación de su derecho al Reino de Dios. Ayudan a ahuyentar todos los malos pensamientos, pasiones y lujuria, así como a eliminar a los enemigos del hombre y ayudar a derrotar al demonio en sí mismos. Si consideramos el nivel personal, entonces los ángeles ayudan a una persona durante la batalla del bien y del mal. Y cuando una persona muere, acompañan su alma y ayudan a no extraviarse.
Comienzos
Estos incluyen legiones enteras de ángeles cuyo propósito es proteger la religión. Su nombre es así, debido al hecho de que dirigen los rangos angélicos inferiores, son ellos quienes les ayudan a hacer cosas que agradan a Dios. Además, su misión es controlar el universo y proteger todo lo que el Señor ha creado. Según algunos informes, cada nación y cada gobernante tiene su propio ángel, llamado a protegerlo del mal. El profeta Daniel dijo que los ángeles de los reinos persa y judío se aseguran de que todos los gobernantes que han sido entronizados no busquen enriquecimiento y gloria, sino que difundan y aumenten la gloria de Dios, para que beneficien a su pueblo al satisfacer sus necesidades.
Arcángeles
El arcángel es un gran evangelista. Su misión principal es el descubrimiento de profecías, comprensión y conocimiento de la voluntad del Creador. Obtienen este conocimiento de los rangos más altos para transmitirlo a los más bajos, que posteriormente lo llevarán a las personas. Según San Gregorio Dvoeslov, el propósito de los ángeles es fortalecer la fe en el hombre, el descubrimiento de sus sacramentos. Los arcángeles, cuyos nombres se pueden encontrar en la Biblia, son mejor conocidos por el hombre.
Ángeles
Este es el rango más bajo en la jerarquía del cielo y el ser más cercano a los humanos. Guían a las personas en el camino, les ayudan en la vida cotidiana a no abandonar su camino. Cada creyente tiene su propio ángel guardián. Apoyan a cada persona virtuosa de caer, todos los que cayeron espiritualmente, tratan de levantar, sin importar cuán pecaminoso sea. Siempre están listos para rescatar a una persona, lo principal es que él mismo desea esta ayuda.
Se cree que una persona recibe su Ángel Guardián después del rito del Bautismo. Está obligado a proteger al subordinado de desgracias, problemas y ayudarlo durante toda su vida. Si una persona está amenazada por las fuerzas oscuras, debes rezarle al Ángel Guardián, y él ayudará a combatirla. Se cree que dependiendo de la misión del hombre en la tierra, puede estar asociado no con uno, sino con varios ángeles. Dependiendo de cómo vive una persona y cuán espiritualmente desarrollado esté, no solo los rangos inferiores pueden trabajar con él, sino también los Arcángeles, cuyos nombres conoce la mayoría de las personas. Vale la pena recordar que Satanás no se detendrá y siempre tentará a la gente, por lo que los Ángeles siempre estarán con ellos en los momentos difíciles. Solo viviendo de acuerdo con las leyes de Dios y desarrollándose espiritualmente se pueden conocer todos los misterios de la religión. Esa es básicamente toda la información que se relaciona con las filas del cielo.