Predicción del anciano Juan de Odessa. El élder Jonás de Odessa: biografía, profecías y hechos interesantes.

Las profecías del élder Jonah de Odessa se conocieron durante la vida del vidente. Se hizo famoso por los milagros de curación, las predicciones cumplidas y la gran bondad. Jonás fue un verdadero mensajero de Dios en la tierra, quien es respetado póstumamente.

Biografía: puntos clave

Es imposible analizar las profecías de cualquier vidente sin conocer los momentos clave de su biografía. Esto ayuda a comprender qué tan confiables son las predicciones, si se debe confiar en ellas.

Un poco sobre la asombrosa vida de un vidente:

• Nació el 10 de octubre de 1925 con el nombre de Ignatenko Afanasyevich
• Fue el noveno hijo nacido en el año 45 de la vida de su madre. Familia ortodoxa, vivía modestamente, era pobre, pero no se quejaba, observaba y honraba los mandamientos de Dios.
• Luego, en todas partes enseñaron el ateísmo, pero gracias a su educación, mantuvo la fe en Dios. Su madre le inculcó la honestidad y la decencia, le enseñó el amor, el trabajo duro. Desde una edad temprana, el niño fue privado de la codicia y se desarrolló espiritualmente.
• En la década de 1930, la familia tuvo que soportar duras pruebas. En este momento, hubo una confrontación desesperada entre el estado y la religión: las iglesias fueron destruidas, los monjes fueron perseguidos. Pero esto no hizo que la familia del vidente se quejara: creían que a través de las dificultades y las pruebas se les abriría el camino hacia Dios.
• Desde temprana edad, Vladimir trabajó concienzudamente, sin quejarse de fatiga y dificultades, y pasó mucho tiempo en oración. Se dio cuenta de que había venido a la tierra con una misión específica y esperó pacientemente el momento en que pudiera cumplirla.
• En su juventud, después de un duro día de trabajo, Vladimir se quedó dormido en el campo. En medio de la noche, se despertó abruptamente y vio a una mujer cuyo rostro estaba iluminado por una luz brillante. Más tarde se dio cuenta de que la Madre de Dios había venido a él.
• El trabajo duro y agotador a lo largo de su vida tuvo consecuencias inevitables: a la edad de 40 años, el santo enfermó de una forma grave de tuberculosis. Entonces se dio cuenta. que necesitas dedicar menos tiempo a lo físico, material, y cuidar más el alma
• En el hospital, entre los mismos atormentados, hizo un voto ante el rostro del Señor: si Dios no permite morir, prometió hacerse monje y dedicarse al servicio del Altísimo poder divino.
• Dios escuchó las oraciones de Jonás: se recuperó. Después de la curación, el monje fue al Cáucaso, encontró allí un maestro espiritual y se sometió al rito de la tonsura.
• Jonás intentó entrar al servicio del Monasterio de la Santa Dormición, pero no fue aceptado. No se desesperó: construyó una piragua cerca y se instaló en ella, rezó y esperó. Como resultado, lo llevaron a un trabajo duro, porque había escasez de trabajadores en el monasterio.
• Fue mucho trabajo duro, pero Jonah estaba dispuesto a esperar pacientemente todo el tiempo que fuera necesario. Esto dio sus frutos: de novicio pasó a ser esquiarquimandrita, y en 1964, tras la muerte de su maestro espiritual, el monje Kuksha, Jonah lo reemplazó en su puesto.

Profecías Conocidas

Jonás creía que la vida terrenal es solo un breve período de existencia del alma humana. La vida se da para aprender y adquirir la experiencia necesaria, y luego presentarse ante Dios.

Por lo tanto, todas sus predicciones se basan en la fe en el poder divino, en primer lugar, el anciano se basó en el componente espiritual. Lo que predijo:

• Jonah habló sobre la caída de Rusia durante el reinado del zar. Creía que las personas "en el poder" serán vencidas por el orgullo, serán pervertidas por los vicios, se olvidarán de la espiritualidad. Como resultado, sufrirán el castigo divino después de la muerte del cuerpo físico.
• El anciano aconsejó pacificar el cuerpo: practica el ascetismo, ora y deja de ceder al orgullo, para que luego no pagues por los pecados "en el infierno". Afirmó que solo la humildad y la paciencia sanarán el alma.
• Jonás previó los trágicos acontecimientos en Ucrania. Este hecho hace que nuestros contemporáneos escuchen las profecías del profeta. A menudo lo visitaban personas que ocupaban altos cargos. Las profecías eran esperadas por ministros y presidentes. Pero Jonás no se enorgulleció, aceptó a la gente común. Su amor y bendiciones fueron suficientes para todos.
• Fue capaz de predecir el inicio de la guerra. Esta profecía conmocionó y asombró a todos porque se hizo realidad con una precisión asombrosa.

El anciano afirmó que la misma Madre de Dios lo ayudó, quien “pidió” que la dejaran en el Monasterio de la Santa Dormición. Por lo tanto, nunca quiso salir de allí, aunque fue invitado a servir en Athos, Laurus y Jerusalén.

Muchas historias asombrosas han llegado a nuestros tiempos de personas que visitaron personalmente al élder Jon. Afirman que las predicciones de esta persona siempre se hacen realidad.

Mira el video con las profecías del anciano Jonás sobre el amor, el rey y el sentido de la vida:

Actividad misionera

Se sabe que Jonás no escatimaba tiempo para sus feligreses, los trataba con mucha reverencia. No dejaba ir a nadie sin una bendición y un regalo. Era famoso por su memoria fenomenal: recordaba los nombres de todos los que se dirigían a él, tenía en cuenta los nombres de familiares y personas cercanas de los feligreses.

A menudo se le traían ofrendas y regalos: distribuía todo a los necesitados y él mismo llevaba un estilo de vida extremadamente ascético. Se conocen historias de cómo, en la helada, él, de pie con una sotana, distribuyó ropa de abrigo a los pobres, aunque él mismo literalmente se puso azul por el frío.

A diferencia de la mayoría de los otros videntes con predicciones extremadamente negativas y aterradoras, Jonás dio profecías muy amables e inspiradoras dotadas de su amor y bendición. Y se hicieron realidad. Quizás el punto principal es la creencia de las personas en el don de esta persona increíble.

La muerte alcanzó al vidente el 18 de diciembre de 2012. En ese momento, el anciano tenía 88 años y dejó muchas predicciones sobre el nuevo zar ruso, sobre la guerra futura, sobre el destino de la humanidad. Fue especialmente persistente en el hecho de que las personas necesitan trabajar y orar para acercarse a Dios y encontrar la felicidad.

Profecía sobre Ucrania.
[un artículo de una serie sobre la historia de la profecía].

Desde la segunda mitad de 2014, el texto de la “profecía” del anciano Jonás de Odessa (Ignatenko) comenzó a ser difundido activamente en Internet, luego de que supuestamente fuera expresado durante un sermón por el arcipreste de la diócesis de Lugansk de la UOC-MP. en Lugansk Maxim Volynets:
“Ayer les traje a nuestros conocidos las palabras casi agonizantes del anciano Jonah (Ignatenko), el anciano de Odessa. Les dije: “Aquí, el anciano dijo: “Un año después de mi muerte, comenzarán grandes trastornos, comenzará una guerra, comenzará una hambruna”. Murió el 20 de diciembre de 2012.
“Durará tres años”, dijo el élder Jonah, “desde el catorce hasta el dieciséis. Y terminará con la Gran Guerra.
Es decir, mira, dice el anciano, respondió a la pregunta de cuándo comenzará la Tercera Guerra Mundial: “Lo hará. Será, un año después de mi muerte, todo esto comenzará”
Le preguntan: “¿Cómo va a empezar? ¿Qué, Estados Unidos atacará a Rusia?
El dijo no
Le preguntan: "¿Qué, Rusia atacará a Estados Unidos?"
El dijo no
"Bueno, ¿entonces qué?"
Y, entonces, dijo: “En un país, que es más pequeño que Rusia, surgirán desórdenes muy grandes y graves, habrá una guerra muy grande, habrá mucha, mucha sangre. Pasarán dos años, después de los cuales habrá un zar ruso" - estas son sus últimas palabras [...] "(un extracto del texto del sermón, con un enlace a una conversación (video) entre el periodista Konstantin Dushenov y director de la editorial Bendición Yuri Grigorievich Samusenko).

Sin embargo, surge la pregunta: ¿Qué tan cierto es este texto?
Pasemos a la conversación en sí (video) entre el periodista Konstantin Dushenov y el director de la editorial Blessing, Yuri Grigorievich Samusenko. El texto de la conversación se publicó en "Ancianos ortodoxos sobre los últimos tiempos" el 13 de abril de 2014, No. 129 bajo el título: "Yuri Samusenko sobre la profecía del archimandrita Jonás de Odessa".
Aquí está el texto completo para comparar:
“[…] Yuri Samusenko: El Señor, a través de los que profetizan, informa a la gente de alguna información. El apóstol Pablo dijo: “No apaguéis el Espíritu. No despreciéis las profecías". Puedo decir de inmediato lo que sé de mi padre espiritual. Nuestro confesor en la familia era un anciano muy famoso, Archimandrita Jonás (Ignatenko). Trabajó en el Monasterio de Odessa, donde estaba el Metropolitano Agafangel. El élder Jonah era muy famoso, la gente acudía a él de todos los puntos de Ucrania, Bielorrusia, Rusia y Vladivostok. El Patriarca vino a su encuentro para tener una conversación tête-à-tête. Incluso tengo una foto donde se fotografiaron juntos en una reunión, hay fotos con otros famosos.
Konstantin Dushenov: "Patriarca, ¿te refieres a Pimen?"
Yuri Samusenko: “Patriarca Kirill. Hace unos cuatro años, cuando él, ya patriarca, visitó Odessa. En Odessa, en el territorio de este monasterio, se encuentra la residencia del Patriarca”.
Konstantin Dushenov: "¿Está vivo el padre, es tu confesor?"
Yuri Samusenko: “Batiushka ha descansado. Y así, en relación con esto, diré ahora, cuando mucha gente le preguntó, y yo también pregunté: Padre, pero he aquí la tercera guerra mundial, que todos sabemos, y que esperamos con ansias, mirando está pasando lo que hay en el mundo, y, maravillados de la paciencia de Dios, nos hacemos la pregunta: ¿Cuándo sucederá esto? Aquí, ¿quién atacará a Rusia?
Batiushka siempre respondió: "Sí, nadie atacará a Rusia".
Le preguntaron: “Bueno, ¿quién atacará a Estados Unidos?”.
El padre respondió: "Nadie atacará".
Se le preguntó: "Bueno, ¿cómo será, qué tipo de guerra es esta?"
Batiushka respondió: “Comenzará desde un país pequeño, más pequeño que Rusia. Habrá una confrontación interna que se convertirá en una guerra civil, se derramará mucha sangre y Rusia, Estados Unidos y muchos países se verán arrastrados a este embudo de guerra civil de un país pequeño. Y este será el comienzo de la tercera guerra mundial.
Se le preguntó: “¿Y cuándo será, padre?”.
Batiushka respondió: "Bueno, moriré, ¡y en un año comenzará!".
Falleció en diciembre de 2012. El Euromaidán comenzó a finales de noviembre a principios de diciembre de 2013 […]”.
* * *
Como podemos ver: en el texto de la conversación no hay ni una palabra sobre los dos años de guerra, ni sobre el zar ortodoxo.

[Referencia histórica:
El élder Jonás de Odessa (en el mundo Vladimir Afanasyevich Ignatenko, 1925-2012) fue el rector del Monasterio de la Santa Dormición de Odessa. Durante la Gran Guerra Patriótica en Georgia, trabajó en una empresa de defensa. Luego fue conductor de tractores, minero y también trabajó en los campos petroleros de Azerbaiyán hasta 1948. Luego se mudó a Moldavia, donde vivió hasta 1970. Se cree que Jonah comenzó su camino hacia la misión de la iglesia después de enfermarse de una forma grave de tuberculosis. Al ver morir a los enfermos de esta enfermedad, decidió dedicarse al monaquismo y al servicio de Dios.
En 1971, el Padre Jonah fue aceptado entre los hermanos del Monasterio de la Santa Dormición de Odessa.
En 1973, el novicio Vladimir fue tonsurado por el metropolitano Sergio (Petrov) de Odessa y Kherson al monacato.
En 1979 fue tonsurado como monje.
En 1993, Jonás se convirtió en abad y en 1998 recibió el rango de archimandrita. Mientras aún es abad, Jonás se convierte en uno de los confesores del Monasterio de la Santa Dormición.
En 2011, aceptó el gran esquema (se convirtió en esquiarquimandrita).
Como dicen, poco antes de su muerte, el anciano predijo:
"La primera Pascua después del comienzo de la agitación en Ucrania será sangrienta, la segunda, hambrienta, la tercera, victoriosa".
También se le atribuye haber dicho:
“No hay Ucrania y Rusia separadas, pero hay una sola Santa Rusia. Y los enemigos decidieron dividirnos para destruir la Ortodoxia en la Pequeña Rusia. Pero el Señor no lo permitirá” (Almanaque de la familia ortodoxa “Escuela Dominical”, número 1 (3) 2013)].

Pero aún así, ¿qué le espera a Ucrania?
La respuesta a esta pregunta es muy importante para nosotros, por lo tanto, antes de dar una respuesta, utilizaremos el consejo de San Sofronio, Patriarca de Jerusalén.
Las Escrituras dicen:
“Un monje novicio se acercó al famoso asceta, pidiéndole que le mostrara el camino de la perfección para aprender a ver los acontecimientos con visión espiritual.
“Esta noche”, dijo el anciano, “ve al cementerio y alaba a los muertos enterrados allí hasta la mañana, y luego ven y dime cómo aceptarán tus alabanzas”.
Al día siguiente, el monje regresa del cementerio:
- ¡Cumplí tu pedido, padre! Toda la noche, a gran voz, alabé a estos muertos, los engrandecí como santos, padres benditos, grandes justos y santos de Dios, lámparas del universo, fuentes de sabiduría, sal de la tierra. Les atribuyó todas las virtudes que sólo había leído en las Sagradas Escrituras y en los libros helénicos.
- ¿Bien que? ¿Cómo te expresaron su placer?
- Nada, padre: guardaron silencio todo el tiempo, no escuché una sola palabra de ellos.
- Esto es muy sorprendente, - dijo Sofroniy, - pero esto es lo que haces: ve allí de nuevo esta noche y regañarlos hasta la mañana, tanto como puedas: aquí probablemente comenzarán a hablar.
Al día siguiente, el monje volvió de nuevo con un informe:
- Los injurié y avergoncé de todas las formas posibles, los llamé perros inmundos, vasos diabólicos, apóstatas, los comparé con todos los villanos del Antiguo y Nuevo Testamento, desde Caín el fratricida hasta Judas el traidor, desde los violentos Giveonitas hasta Ananías y Safira, los engañadores de Dios, les reprochó todas las herejías, desde Simonov y Valentinov hasta el monotelita recién acuñado.
- ¿Y qué? ¿Cómo escapaste de su ira? preguntó Sophrony.
- ¡De ninguna manera, padre! estuvieron en silencio todo el tiempo. Incluso puse mi oído en las tumbas, pero nadie se movió.
“Ya ves”, dijo Sofroniy, “te has elevado al primer peldaño de la vida angelical, que es la obediencia. Alcanzarás la cima de esta vida en la tierra y la mirada espiritual solo cuando seas tan indiferente a los elogios y los insultos como estos hombres muertos […] ”(“Historia de la Iglesia rusa”, vol. 1, M, 1881).
Sigamos este consejo, es decir, tratemos de ver el "mañana" de Ucrania con ojos espirituales, es decir, con indiferencia, sin simpatías ni predilecciones.
Alguien dirá:
"¿Cuál es el punto en eso?"
El hecho es que el "mañana" de Ucrania planteará a Rusia "pasado mañana" las mismas cuestiones y tareas, que ya son visibles con nuestros propios ojos, cuya solución requerirá los esfuerzos organizados de todo un nación. Además: las excursiones al Futuro, quizás, para alguien no serán inútiles para resolver los problemas de hoy.
La vitalidad del moderno gobierno “liberal” de Ucrania depende del hecho de que los ucranianos no vean políticos que puedan reemplazarlo, por un lado, y apoyo financiero de Moscú para el gobierno de Yatsenyuk, por el otro. Y también porque la mayoría de los ucranianos no ven ese programa claro en cuyo nombre es necesario derrocar al gobierno moderno. Nebulosa "mañana" después de la salida de los líderes de "Euromaidán" paraliza la energía de los ucranianos "hoy". Después de las "esperanzas" de 2014, la gente está lo suficientemente tentada con la experiencia práctica para no sucumbir a tentaciones demasiado tentadoras.
¿Será diferente mañana en Ucrania?
No, aunque hoy todos los ucranianos sueñan con un gobierno razonable y honesto.
Pero, ¿pueden ellos, que sobrevivieron al gobierno de cuatro presidentes de 1991 a 2014, contar con suerte en las condiciones modernas?
La "fiebre" política tras el colapso de la URSS y la nueva esclavitud que surgió de sus entrañas mató tanto el gusto por la política pura en los ucranianos comunes como en la intelectualidad ucraniana. Hoy, Ucrania aceptará cualquier poder que reemplace a los políticos modernos, sin preguntar por sus títulos legales. Lo único que esperará de los nuevos gobernantes es el cumplimiento de la cosmovisión de la “próxima nación”.
Por lo tanto, para comprender el Futuro de Ucrania, volvamos a Michel Nostradamus (1503-1566), quien fue un verdadero creyente, firmemente convencido de que la Providencia de Dios existe y afecta el destino de la humanidad.

[Referencia histórica.
La primera edición de Las profecías del maestro Michel Nostradamus fue publicada en Lyon a principios del verano de 1555 por el impresor Mace Bonhomme. Contenía los primeros tres siglos y se abría con un "Mensaje" al hijo de Nostradamus ("Nostradamus Michel. Les Proph; ties de Michel Nostradamus ad Caesarem Nostradamum filium", A Lyon, chez Mac; Bonhomme, 1555) [ni un solo copia ha sobrevivido hasta el día de hoy]. Esas dos copias individuales de la edición de 1555, que fueron descubiertas en los años ochenta del siglo XVII, y que contienen 353 cuartetas (combinadas en capítulos - siglos de 100 cuartetas, el siglo IV está incompleto e incluye solo 53 cuartetas), la mayoría de los investigadores creen reimpresión posterior.
La segunda edición de Las profecías del maestro Michel Nostradamus, publicada en la misma imprenta de Lyon por Antoine du Rhone en 1557, ("Les Proph;ties de M. Nostradamus. Dont il en ya trois cents qui n ont encores iamais este imprimees ", a Lyon, Chez Antoine du Rosne, 1557) contenía 341 nuevas cuartetas adicionales. Incluye, además de la “Carta a su hijo César”, siete siglos, de los cuales el séptimo contiene sólo 42 cuartetas, y en lugar de la última cuarteta de la sexta, una innumerable cuarteta: una advertencia a los críticos ignorantes [un total de 642 cuartetas, tampoco conservadas]. La circulación de la segunda edición no se conoce exactamente, los investigadores escriben entre dos y tres mil libros.
Algunos biógrafos creen que han sobrevivido tres copias de la segunda edición: la primera está en la ciudad holandesa de Utrecht, la segunda está en Budapest y la tercera está en el Museo del Libro de la Biblioteca Estatal Rusa en Moscú. La primera copia incluye 642 cuartetas, y las otras dos, 639.
Tres meses después de la muerte de Michel Nostradamus, los diez siglos fueron presentados al público en general, incluidos los tres últimos, que fueron escritos antes de 1555 [esto debe ser claramente entendido por todos, a pesar de que el libro se imprimió en partes, pero fue escrito en su totalidad antes de la primera publicación] .
Esta edición de 1566, el texto completo más antiguo que se conserva de los Siglos, contiene: "Mensaje a César", 946 cuartetas y "Epístola" al rey Enrique II (AL "INVICTISSIME, TRESPUIS-SANT, ET treschrestien Henry Roy de France second, Michel Nostradamus son tres humilde, tresobeissant seruiteur et subiect, victoire et felicite), que Nostradamus escribió en 1557.
En 1588 se publicó la edición de Roffe, en la que se publicaban seis nuevas cuartetas del siglo VIII, las llamadas "dobles cuartetas".
El punto lo planteó Jean Aime de Chavigny, quien en el libro “La primera cara del Jano francés” (Lyon, 1594), bajo el nombre de fragmentos de los siglos XI y XII, publicó trece cuartetas adicionales, más la cuarteta 6.100 lo reemplazó
Como resultado de descifrar cuartetas, hoy se considera que es:
Las dos primeras cuartetas (correspondientes a 1555).
Para el siglo XVI, de 1557 a 1599, se codificaron 86 cuartetas.
Para los siglos XVII, XVIII, XIX y XX: 800 cuartetas (doscientas por siglo).
Para el siglo XXI: de 2000 a 2037 - 76 cuartetas.
Dos cuartetas resumen toda la cadena de profecías.
El plan divino señalado por Nostradamus se cumplirá hasta el final para el año 2037, por lo que los años de las cuartetas coinciden con la "Revelación" de Juan el Teólogo, la "Visión" del profeta Daniel y las profecías de otros videntes].

Para 2013, el profeta puso la cuarteta 1 (042):
"Las calendas del diez de abril, en cálculo gótico,
Será resucitado nuevamente por intrusos.
Fuego en la oscuridad de la reunión del diablo,
Están buscando los huesos de Damant y Psellos".

["Kalenda" en el calendario romano significaba el primero de cada mes. Damant y Psellos: reconocidos neoplatónicos escribieron libros sobre fuerzas diabólicas y demonios en forma humana].
"Revolución naranja": una amplia campaña de protestas pacíficas, mítines, piquetes, huelgas, que tuvo lugar en varias ciudades de Ucrania del 22 de noviembre de 2004 a enero de 2005. Comenzó después de que la Comisión Electoral Central de Ucrania anunció el 21 de noviembre , 2004 los resultados preliminares de las elecciones presidenciales, según las cuales Viktor Yanukovych, quien era primer ministro en ese momento, ganó por un margen del 3%. Los partidarios del principal rival de Yanukovych en las elecciones, Viktor Yushchenko, creían que la ventaja de Yanukovych en la votación se logró debido a violaciones electorales. El 3 de diciembre de 2004, la Corte Suprema de Ucrania reconoció que no era posible determinar el ganador y programó una nueva votación para el 26 de diciembre de 2004. La segunda votación registró la victoria de Viktor Yushchenko con un margen del 8%.
El centro de la "Revolución Naranja" fue Maidan - Plaza de la Independencia en el centro de Kiev, donde se llevó a cabo una manifestación continua durante unos dos meses y se levantó un campamento de manifestantes.
De hecho, diez años después, todo se repetía desde el principio.
"Euromaidan" es una protesta masiva de varios meses en el centro de Kikva, que comenzó el 21 de noviembre de 2013 en respuesta a la suspensión por parte del gobierno de Azarov de la preparación para la firma de un acuerdo de asociación entre Ucrania y la Unión Europea, y fue apoyado por protestas públicas en otras ciudades de Ucrania.
El 1 de diciembre, hubo una asamblea popular en Maidan, y los radicales tomaron el edificio del Ayuntamiento de Kiev y la Casa de los Sindicatos, y también intentaron asaltar la Administración Presidencial. Entre los manifestantes, ha habido una división en radicales y "moderados".
El 16 de enero de 2014, la acción de protesta tomó un carácter marcadamente antipresidencial y antigubernamental y finalmente condujo a un cambio en el poder estatal en febrero. Las razones principales para el desarrollo radical de los acontecimientos son la injusticia social, la enorme polarización de los ingresos y el nivel de vida de la población de Ucrania y la corrupción desenfrenada que penetra en las autoridades ejecutivas y judiciales, los organismos encargados de hacer cumplir la ley.
23 de febrero El presidente ucraniano Viktor Yanukovych huye de Kiev.
* * *
Para 2014, el profeta puso la cuarteta 1 (034).
"Pájaro sacrificial volando por la ventana,
Los franceses se prepararán para el conflicto por adelantado.
Algunos lo considerarán bueno, otros una mezcla mala.
Para los débiles, una buena señal dará fuerza.

"Pájaro de sacrificio" - el emblema del mundo.
Medidas políticas y económicas restrictivas introducidas contra Rusia que, según organizaciones internacionales y estados individuales, estuvo involucrada en la desestabilización de la situación en Ucrania, así como en la respuesta de Rusia. El iniciador de la imposición de sanciones con el objetivo de aislar internacionalmente a Rusia fue el liderazgo de los Estados Unidos, bajo fuerte presión de que los países de la UE se sumaran a las sanciones. Las sanciones también fueron apoyadas por los estados del G7 y algunos otros países que son socios de EE. UU. y la UE.
Desde el comienzo de la crisis de Crimea, la posición de los estados miembros de la OTAN y la UE ha sido condenar la injerencia rusa en los asuntos internos de Ucrania ("agresión rusa") y apoyar la integridad territorial y la soberanía de Ucrania. Rusia debía cumplir con el derecho internacional y las obligaciones internacionales existentes, dejar de interferir en los asuntos internos de Ucrania y pasar a resolver todas las disputas con Ucrania a través del diálogo político, en particular, en el marco del llamado grupo de contacto sobre Ucrania. La dirigencia rusa, por su parte, se negó a reconocer la legitimidad de las actuales nuevas autoridades de Ucrania que, a su juicio, llegaron a gobernar el país a través de un golpe armado inconstitucional y no tienen mandato nacional, por lo que Rusia se negó a considerarlos como un participante igual en el diálogo de política exterior. Rusia pidió a los países occidentales, que actuaron como garantes del acuerdo sobre la solución de la crisis política, firmado por el presidente Yanukovych con la oposición el 21 de febrero de 2014, que apliquen estrictamente las disposiciones de este acuerdo. La negativa de Rusia a aceptar las demandas de la comunidad occidental condujo a un fuerte enfriamiento de las relaciones con la OTAN, la Unión Europea, el Consejo de Europa y los estados miembros de estas organizaciones, y posteriormente a la introducción de sanciones políticas y económicas contra Rusia.
Los organizadores de las sanciones, incluida Francia, acusaron a Rusia de acciones destinadas a socavar la integridad territorial de Ucrania, en particular, de suministrar armas a los rebeldes prorrusos. El 30 de mayo, retiró la membresía asociada del parlamento ruso en la Asamblea Parlamentaria de la OTAN.
* * *
Y, finalmente, para 2015 el profeta puso la cuarteta 9 (084).
"El rey sustituido completará la Hecatombe,
Después de que entiende su origen.
El arroyo abrirá el sello de la tumba de mármol,
El gran lugarteniente romano de Medusa".

Los juegos de la Hecatombe en la antigua Roma iban acompañados de sacrificios humanos. En 2015, se produjo un colapso nuevamente en Ucrania, y un país grande que llevaba sobre sus hombros aproximadamente la mitad de la cultura del mundo eslavo cayó fuera de los límites de nuestro tiempo histórico. Hacia otro siglo. ¿Hacia una historia diferente: antigua, media o ultramoderna? En todo caso, en esa época en la que miden la dignidad de una persona por la pureza de la sangre, en la que desdeñosamente marcan su linaje como eslavos que hablan su dialecto nativo. Todavía no hay hogueras, para personas (por ejemplo, Odessa aún no cuenta), pero no pasará mucho tiempo antes de que lo estén, y lo más probable es que comiencen con libros. La mayor parte del camino ya ha sido cubierto. Queda tan poco del humanismo europeo que la restauración de las ejecuciones cualificadas es solo cuestión de tiempo, aunque ya han comenzado los asesinatos de escritores y periodistas de alto perfil.

[Referencia histórica.
Después del colapso de la Unión Soviética el 01/01/1992, la población de Ucrania era de 51.142 mil personas. El 1 de enero de 2013, según los departamentos sociológicos de Ucrania, como resultado de las "reformas", la población de Ucrania era de 47.349 mil personas. Hoy, a partir del 1 de enero de 2016, los mismos departamentos sociológicos ucranianos escriben que la población de Ucrania es de aproximadamente 34 a 35 millones de personas, excluyendo la población “ocupada” de Crimea, Donetsk y Lugansk.
La población de Crimea está determinada por los departamentos sociológicos de Ucrania en 2427 mil personas, la población de la República de Donetsk en 3827 mil personas no controladas por Kiev, la población de la República de Luhansk en 2108 mil personas no controladas por Kiev.
Entonces: si restamos 2.427 (Crimea), 3.827 (Donetsk) y 2.108 (Lugansk) de 47.349 mil de la población al 01.01.2013, obtenemos que la población de Ucrania debería ser 38.987 mil.
Algunos de los partidarios de las reformas sobre el "movimiento" de Ucrania del Este al Oeste dirán ahora: alrededor de 500 mil se fueron a Europa y 1.500 mil "Colorados" huyeron a la Federación Rusa.
Está bien, pero incluso aceptando tal "enmienda", surge la pregunta:
¿Dónde desaparecieron dos millones de ciudadanos de Ucrania en dos años de la “revolución de la dignidad”?
Para algunos, estas son bagatelas, "cortan el bosque, las astillas vuelan", pero aún así, después de todo, ¿estamos hablando de personas?].

Nostradamus escribe: "El rey sustituido completará la Hecatombe". Aquí estamos hablando de Pyotr Poroshenko, un político que fue utilizado por sociedades secretas para sus propios fines egoístas. Después de su elección como presidente de Ucrania, Petro Poroshenko decidió luchar por la inviolabilidad de las Leyes de Ucrania y la preservación del país por “métodos de poder”. Hablando de paz y establecimiento de la ley, en realidad mata a la población que no está de acuerdo con él: tanto Ucrania como la población de habla rusa de las repúblicas de Donetsk y Lugansk.
El 12 de febrero de 2015 se reunieron en Minsk los jefes de Estado: Petro Poroshenko - Ucrania, Angela Merkel - Alemania, Francois Hollande - Francia y Vladimir Puti - Federación Rusa. Se decidió cesar el fuego en ambos lados, retirar las armas pesadas durante 50 kilómetros, dar un estatus especial a dos territorios, porque el DPR y el LPR no fueron nombrados en el documento. La población rusa creó dos repúblicas, pero nadie las reconoció, ni siquiera Moscú.

[Referencia histórica.
Petr Alekseevich Poroshenko (1965), estadista y político ucraniano, empresario y multimillonario, quinto presidente de Ucrania (desde el 7 de junio de 2014). Recibió por primera vez un escaño en la Verkhovna Rada (parlamento de Ucrania) en 1998. Inicialmente, fue miembro del Partido Socialdemócrata de Ucrania (SDPU), pero lo dejó en 2000, creando una facción parlamentaria independiente de centro-izquierda "Solidaridad", que lideró hasta 2002.
En 2001, Poroshenko desempeñó un papel importante en la creación del "Partido de las Regiones" de Viktor Yanukovych.
En diciembre de 2004, dirigió la campaña del bloque de oposición Nuestra Ucrania de Viktor Yushchenko.
Tras la victoria de Viktor Yushchenko en las elecciones presidenciales de 2004, Poroshenko fue nombrado secretario del Consejo de Seguridad y Defensa Nacional de Ucrania. Durante la crisis política en Ucrania en septiembre de 2005, Poroshenko fue despedido por el presidente.
En las elecciones parlamentarias de marzo de 2006, Poroshenko fue nuevamente elegido para el parlamento ucraniano en la lista del bloque electoral de Nuestra Ucrania.
Desde febrero de 2007, Poroshenko encabezó la junta del Banco Nacional de Ucrania, su mandato de tres años expiró el 23 de febrero de 2010, pero solo el 26 de abril de 2012 se reunió el Consejo de NBU para celebrar una reunión (por primera vez desde marzo de 2010), en el que Poroshenko fue destituido de sus cargos.
El 23 de marzo de 2012, el presidente Viktor Yanukovych firmó un decreto que nombra a Poroshenko como Ministro de Desarrollo Económico y Comercio.
Durante el Euromaidán, Poroshenko apoyó a los manifestantes.
Tras la destitución de Viktor Yanukovych del cargo de presidente de Ucrania, se programaron nuevas elecciones presidenciales para el 25 de mayo de 2014. En las encuestas preelectorales desde marzo de ese año, Poroshenko recibió el mayor apoyo entre todos los candidatos potenciales. El 25 de mayo, fue declarado quinto presidente electo de Ucrania].
* * *
"La corriente abrirá el relleno de la tumba de mármol": en el colapso económico, moral y moral de Ucrania más allá de los límites de nuestro tiempo histórico, el presidente estadounidense Barack Obama y la canciller alemana Angela Merkel, cumpliendo la Providencia de Dios, culparon a Vladimir. Putin y la Federación Rusa. Se formó una coalición de estados contra Moscú. Se decidió repetir el plan del presidente de los EE. UU., Ronald Reagan, y mediante la presión política, las sanciones económicas y la reducción de los precios del petróleo y el gas, empeorar el nivel de vida del pueblo ruso, con el fin de destruir la Federación Rusa, como se había hecho anteriormente. con la Unión Soviética.
La humanidad se acerca al año 2020, según el profeta Daniel, momento en el cual “El que ahora detiene”, según la profecía del apóstol Pablo (Saulo), deberá ser retirado.
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"Gran románico", es decir, católico griego.
[Referencia histórica.
La Iglesia Católica Griega es una iglesia católica local de rito oriental, que tiene el estatus de arzobispo supremo, que opera en Ucrania. Lidera su historia desde la metrópolis de Kiev del Patriarcado de Constantinopla. El metropolitano de Kiev y de Toda Rusia Isidoro, que tenía una residencia en Moscú antes de la Catedral florentina, fue uno de los iniciadores de la Unión Florentina en 1439, que permaneció durante algún tiempo en Constantinopla y en la metrópoli de Rusia Occidental (Kiev-Lituania).
En octubre de 1596, la mayoría de los obispos de la metrópolis de Kiev, encabezados por el metropolitano Michael Rogoza (como parte del Patriarcado de Constantinopla), en el Concilio de Brest, decidieron reconocer la jurisdicción suprema del Papa. Los términos de la "Unia" (traducido literalmente del latín - "unión") preveían, manteniendo el rito bizantino por parte de los creyentes y el clero, el reconocimiento de la autoridad del Papa y los dogmas católicos.
Durante el período posterior a la unión, la Iglesia católica griega (uniata) echó raíces en las regiones occidentales de Ucrania, que formaban parte de los estados de Europa central (la Commonwealth, Austria-Hungría, Polonia), y se convirtió en una religión tradicional para la mayoría de los países. los habitantes de estas regiones, en ese momento cómo se conservaba la ortodoxia en el centro y este de Ucrania.
En 1990, tras una reunión en el Vaticano entre el presidente de la URSS Mikhail Gorbachev y el Papa Juan Pablo II, se levantó la prohibición de la creación de comunidades greco-católicas, se permitió su registro y culto. La mayoría de las iglesias en Ucrania Occidental, transferidas al Patriarcado de Moscú durante la abolición de la UGCC en 1946, fueron devueltas a la UGCC. Hubo acciones violentas para devolver las antiguas iglesias uniatas de la Iglesia Ortodoxa Rusa por parte de la UGCC.
En 2005, la residencia del Primer Jerarca de la UGCC se trasladó de Lviv a Kiev. El mismo día, el Papa Benedicto XVI otorgó al primado de la UGCC un nuevo título: "Su Beatitud Arzobispo Supremo de Kiev-Galicia".
En el conflicto en el este de Ucrania que comenzó en la primavera de 2014, la UGCC se puso del lado de Kiev].
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"El gran lugarteniente romano de Medusa" - [Antecedentes históricos: Hermanas "Gorgon" - según la mitología griega, tres monstruos femeninos alados con serpientes por cabello. La mirada de Gorgon convirtió en piedra a todos los seres vivos. Por voluntad de Zeus, el supremo dios griego, de las tres hermanas, la única mortal fue Medusa.
Medusa es la menor de las tres hermanas Gorgonas. Según la leyenda, el héroe griego Perseo le cortó la cabeza y se la dio a la diosa Atenea como regalo, la diosa, habiendo aceptado la ofrenda, colocó la cabeza de Medusa en su escudo].

Desde un punto de vista místico, "Tres cabezas de mujer": las más antiguas son la Iglesia Católica y Ortodoxa, la más joven es la Iglesia Católica Griega.
Sin embargo, aquí hay un indicio de que no estamos hablando de un líder espiritual, sino de una persona que dirige las fuerzas armadas. Petro Poroshenko, como quinto presidente de Ucrania, dirige el ejército ucraniano y destruye obstinadamente y persistentemente a los rusos en el este, destruye sus iglesias ortodoxas. EEUU, la Unión Europea y la OTAN no quieren detenerlo, ya que es uno de los heraldos del III Anticristo, el Futuro Gobernante del mundo.
Siendo el "Gran Lugarteniente Romano de Medusa" - Petro Poroshenko cumplirá la parte de la Providencia de Dios que le ha sido asignada. Sus actividades conducirán a la división de Ucrania en tres entidades estatales.
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Para las personas con una perspectiva espiritual, esta ya es la tercera advertencia mística para el mundo ortodoxo eslavo.
El Imperio Ruso se derrumbó primero. Detrás está la Unión Soviética. Ahora es el turno de Ucrania. La mitad de la antigua Rus de Kiev ya se ha derrumbado. es la mitad? La parte occidental y central de Kievan Rus ya está bajo el agua, y los sobrevivientes, aún en la parte oriental, miran el Abismo agitado que se les acerca, listo para lamer los restos del mundo eslavo, en un estado de apatía, aplastado. por la inflación y la corrupción.
No nos dejemos engañar por la aparente dureza del suelo sobreviviente. No nos referiremos a accidentes que llevarán a los eslavos al desastre. Detrás de las diferencias (la Federación Rusa, Ucrania, Bielorrusia) queda una cosa en común: esto es común: en el nuevo concepto de la relación entre el hombre y el estado, el siglo X de la historia ortodoxa está completamente ausente. Ante este hecho básico, todas las demás diferencias se desvanecen: el globalismo de unos y el nacionalismo de otros, la ferocidad del patriotismo ucraniano y la relativa blandura del ecumenismo ruso, etc.
Hay una circunstancia particularmente inquietante más: el destino de las "jóvenes" formaciones estatales parece indicar el camino moderno del movimiento histórico. Sin embargo, si este movimiento se dirige a lo largo de una curva descendente o incluso descendente, si el camino termina en un abismo, entonces los que avanzan perecen primero. Está despejado.
¿Pero salvará a los demás?
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Insertar del 30.03.2016:
El 18 de marzo de 2016 apareció el artículo “¿Cuándo será la Pascua victoriosa?”, las reflexiones del arcipreste Georgy Gorodentsev sobre la profecía del anciano Jonás de Odessa:
“En nuestros tiempos difíciles, muchas personas se preguntan: ¿qué pasará después? Los políticos y los politólogos, los científicos y los ignorantes, los astrólogos y otros adivinos ahora están tratando de transmitir sobre el futuro, pero ... la mayoría de las veces, se equivocan, "metiendo el dedo en el cielo".
Mientras tanto, en la Iglesia de Dios, desde los tiempos del Antiguo Testamento, hay toda una multitud de verdaderos profetas que siempre han predicho con precisión el Futuro. Hay tales profetas en nuestro tiempo. uno de ellos Jonás, comenzó el ascetismo en Odessa St. Monasterio de la Asunción al final de la era soviética. Recuerdo bien aquellos tiempos, la segunda mitad de los años 70 del siglo pasado. Nosotros, jóvenes ortodoxos de Odessa que acabábamos de llegar a la fe, en nuestros intentos, por así decirlo, de “aferrarnos” a la Iglesia, éramos como gatitos arrojados bajo el umbral de la iglesia. Que fueron originalmente "recogidos" por el p. Jonás, entonces todavía un simple monje.
Recuerdo una pequeña casa en el territorio del monasterio, de la cual estaba a cargo. Había una especie de planta de energía del monasterio, que constaba de varios motores diesel dados de baja de los submarinos que generan electricidad. Este último fue vendido por las autoridades soviéticas a los monjes a un precio tan impensable que resultó más rentable producirlo nosotros mismos; especialmente teniendo en cuenta los constantes cortes de energía en el área.
Y así, recuerdo, estamos sentados en esta casa y, bajo el ruido uniforme de los motores diesel, con la boca abierta, escuchamos historias de la vida monástica y de la Vida de los Santos que nos contó el futuro anciano. ¡Y que para nosotros, personas que crecimos y educamos en el ateísmo, fueron verdadero maná espiritual! Ya entonces sobre. Jonás se distinguió por la más profunda humildad y amor a Dios y al prójimo. Para lo cual, aparentemente, el Señor le dio sus dones llenos de gracia de curación y profecía (cf. Santiago 4:6). Yo personalmente tuve la oportunidad de verificar esto último mucho más tarde. Cuando las palabras proféticas del anciano acerca de un clérigo, debido a la desobediencia de este último a su consejo, se cumplieron, lamentablemente, de la manera más terrible.
Pero iré directamente a la conocida profecía del Esquema-Arquimandrita Jonás. La primera vez que lo escuché en esta forma. Dicen que antes de su bendita muerte, que siguió en 2012, predijo lo siguiente: “La primera Pascua después de mi muerte será plena; el segundo es sangriento; el tercero tiene hambre, y el cuarto es victorioso (victorioso). Y de hecho, al menos hasta ahora, los acontecimientos en nuestra Ucrania, donde el p. Jonás, se desarrolló exactamente de acuerdo con esta predicción. La primera Pascua después de la muerte del anciano, la Pascua de 2013, estuvo relativamente bien alimentada; la segunda en 2014 fue sangrienta, porque se estaba gestando una masacre en Odessa y una guerra en el Donbass; la tercera Semana Santa de 2015 fue de mucha hambre, porque para entonces el costo de todo (excepto salarios y pensiones) se había triplicado. Ahora queda por cumplir el final de esta profecía sobre la Pascua victoriosa (victoriosa) del 2016, que pronto llegará.
Pero aquí surge una pregunta natural sobre la confiabilidad de esta profecía. Por supuesto, si el anciano, Schema-Archimandrite Jonah realmente lo pronunció, entonces es bastante confiable. Pero personalmente, no escuché esto de sus labios; y luego, tal vez, ¿este es el fruto de las fantasías de alguien?
Pero incluso la primera mirada a esta profecía muestra que esto no es así. Lo escuché por primera vez en el otoño de 2014. Y, por supuesto, para entonces ya habían sucedido una serie de eventos predichos por él. Por lo tanto, sería posible, bajo la apariencia de "profecía", hablar de la Pascua ya bien alimentada del día 13; sobre el sangriento en el 14; incluso entonces era posible adivinar por deducción que el 15 de Pascua tendría hambre. Pero, ¿quién en el otoño del 14, en medio de la “ATO”, podría haber adivinado que la próxima Pascua ya no sería sangrienta, sino solo hambrienta? ¡Pero los acuerdos de Minsk (Minsk-2), que redujeron significativamente el nivel de derramamiento de sangre en Donbass, se concluyeron solo en el invierno del 15!
Hay una cosa más a la que prestar especial atención. Muchos reducen esta profecía solo a los eventos en Ucrania y la guerra en el Donbass. En mi opinión, esto es incorrecto. De hecho, los desastres que le han ocurrido al pueblo de Ucrania, y especialmente a los residentes de Donbass, son solo una parte de los desastres que nuestro país y nuestra gente han experimentado en los últimos casi 100 años. Durante este tiempo relativamente corto en la perspectiva histórica, tuvimos: participación directa en dos guerras mundiales, y la segunda fue especialmente sangrienta para nuestro pueblo; hubo tres revoluciones; hubo una larga guerra civil y otras guerras; hubo monstruosas represiones de los bolcheviques; hubo la mayor persecución a la Iglesia en la historia del cristianismo; hubo hambrunas periódicas y robos totales, acompañados de un completo empobrecimiento de la población, etc. Entonces, los eventos actuales de Ucrania no son la enfermedad en sí, sino solo uno de sus síntomas o etapas.
Surge una pregunta natural, o más bien tres a la vez: por qué sucedió esto; Cuando terminará; y alguna vez terminara?
Respondiendo a la primera de estas preguntas, diré lo siguiente. En mi opinión, estos desastres son el resultado de la traición de nuestro pueblo al Soberano Emperador Nicolás II, que condujo al derrocamiento de la autocracia y al villano asesinato ritual del Zar y miembros de su Familia.
He escrito repetidamente por qué este crimen aparentemente antiguo y privado condujo a consecuencias tan catastróficas sin precedentes. Porque, como St. Pablo, el Anticristo no vendrá hasta “hasta que el que ahora detiene sea quitado de en medio” (2 Tesalonicenses 2:7). Por "Restringir", los santos padres entendieron el poder romano y el emperador romano, derivando la palabra "Restringir" de la palabra "poder": el Poder romano. Pero dado que Rusia es la Tercera Roma, entonces el santo Zar Pasionario Nicolás II es el último emperador romano. El derrocamiento del cual se suponía conduciría a la venida del Anticristo, monstruosos desastres y el rápido fin del mundo, que, según las profecías del Apocalipsis, debería haber llegado pronto (3,5 años después) después del reinado mundial del Antecristo.
Sin embargo, en el año 17 del siglo pasado, y durante todo ese siglo, por la gracia de Dios y de la Madre de Dios, esto no sucedió. No sucedió porque la Reina del Cielo se convirtió en la Reina de la Tierra Rusa, lo que se demostró claramente con la aparición del ícono de la Madre de Dios "Reinante" el 2 de marzo (según New Style), 1917, el día de la llamada abdicación del zar Nicolás II. Por esta aparición del ícono de la Madre de Dios "Reinante", mostró que Ella se convirtió en esa "Retención" o "Retención" (observe la misma conexión de palabras: Reinante - Restricción), que no permite que venga el Anticristo. Pero al mismo tiempo, nuestro pueblo, como arrepentimiento, tuvo que sufrir un severo castigo por su pecado especialmente grave de renuncia al Rey de la tierra y al Rey de los Cielos. Lo cual se expresó en los desastres enumerados anteriormente, el último de los cuales son precisamente los eventos de Ucrania.
Según la profecía contenida en el versículo del Salterio (Sal 103, 9), estos desastres tienen un final, porque el Señor "no se enojará del todo". También establece un límite de tiempo para la acción de las fuerzas satánicas hostiles a nuestro pueblo y país, por nuestro pecado de traicionar al Zar, con tanto éxito durante casi cien años, con el permiso de Dios, actuando contra nosotros, que es la causa directa. de nuestros desastres. Este término está en las palabras: “Abajo, para siempre en enemistad” (Sal. 102.9). Después de todo, un siglo es literalmente cien años; cien años de castigo a nuestro pueblo, que casi han expirado!!! Además, Dios "abajo en la edad (es decir, menos de un siglo, un poco menos de cien años) está en enemistad".
Y la profecía del P. ¡Jonás sobre la Pascua victoriosa (victoriosa) de 2016! Y en efecto, el momento más probable del inicio de la cuenta regresiva de estos cien años es el 2 de marzo (N.S.) de 1917. Porque en este día tuvo lugar la traición del Zar-Mártir por nuestro pueblo, cuando el ejército y el pueblo no se levantaron contra los dementes conspiradores que ilegalmente renunciaron al Zar del Reino. Y es a partir de este momento que comienzan los desastres de nuestro pueblo y país: la guerra perdida, casi ganada con Alemania bajo el Zar; golpe bolchevique; introducción forzosa del comunismo (comunismo de guerra); Guerra civil; hambre y pestilencia - hambres en lugares, etc.
Pero, si esto es así, entonces estos cien años deberían terminar el 2 de marzo de 2017, es decir, algo menos de un año después. Teniendo en cuenta que el Señor "bajo la era de la guerra" (es decir, un poco menos de cien años), la Pascua de 2016, que será el 1 de mayo (según el Nuevo Estilo), es tanto más adecuada para este período. Por lo tanto, es muy posible que sea de ella que el Señor detenga las acciones de estas ejecuciones en nuestro pueblo, ¡que son mucho más graves que las de Egipto! Además, esta profecía no es ni siquiera un anciano, tanto más nos transmite a través de muchos intermediarios. No, esta profecía está contenida en las Sagradas Escrituras - Salmo 103:9, ¡y por lo tanto es bastante confiable! ¡Y las palabras del anciano Jonás sobre este período, conectado con la Pascua actual, corresponden completamente a esta profecía bíblica!
Pero solo soy humano, así que podría estar equivocado. Al fin y al cabo, como sabéis, el hombre sólo propone, pero Dios dispone. Quizás el Señor considere estos cien años no desde el momento de la renuncia del Zar de nuestro pueblo (es decir, no desde el 2 de marzo de 1917), sino desde el día del villano asesinato del Zar, es decir, del 17 o 18 de julio de 1918? Tal vez, pero entonces todo lo anterior todavía se aplica. Solo es necesario mover ligeramente el marco de tiempo de los próximos eventos en relación con la última fecha.
Quizá, finalmente, me equivoque, es decir. ¿Entendiste las palabras de la Sagrada Escritura demasiado literalmente: “Abajo, para siempre, él está en enemistad” (Sal. 102:9)? ¿Quizás aquí un siglo no se entiende como cien años, sino como otro período de tiempo indefinido? Es posible, pero es fácil de verificar, solo espere hasta mediados de julio de 2018. Si un poco antes de esta hora, los severos desastres sobre nuestra gente y nuestro país no se detienen, entonces me equivoqué.
¿Qué debemos hacer entonces?
Si hemos conservado la fe ortodoxa, entonces también debemos resistir (porque solo “el que persevere… será salvo hasta el final” (Mat. 24:13) y agradecer a Dios así: “Gloria a Dios por todo” !
Sin embargo, si tengo razón en mis expectativas y, por así decirlo, se producirá el punto de inflexión secular, los desastres severos seculares sobre nuestra gente se detendrán, ¡entonces tenemos ESPERANZA! (Arcipreste Georgy Gorodentsev, Odessa).
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Muy a nuestro pesar, el Arcipreste Georgy Gorodentsev realmente: “Equivocado, es decir. entendido las palabras de las Sagradas Escrituras demasiado literalmente” a expensas de “El que ahora detiene”.

[Hecho histórico:
Hasta 1917, "Restringir ahora" significaba poder real o imperial, y cuando los escritores teológicos escribieron sobre "Restringir ahora", no entendían un rey o emperador específico, sino zaristas: instituciones imperiales de poder, que Moscú, la "Tercera Roma". históricamente heredado, desde la "primera" Roma hasta la "segunda Roma" - Constantinopla.
Sin embargo, de hecho, la transición de las instituciones del "poder zarista" continuó después del colapso del Imperio Ruso:
En primer lugar, desde el zar de Moscú Iván IV el Terrible (1530-1584) [Gran Duque de "Toda Rusia" desde 1533, primer zar ruso desde 1547] hasta los emperadores rusos, empezando por Pedro I (1672-1725) [Zar de " Toda Rusia "Rusia" desde 1682, emperador desde 1721],
En segundo lugar, desde el emperador ruso Nicolás II (1894-1918) hasta varios "primeros" y "secretarios generales" del Comité Central del PCUS [el período de 1922 a 1991],
En tercer lugar, del "Secretario General" de la URSS al Presidente de la Federación Rusa desde 1993, porque hoy tenemos un solo presidente, [como antes el zar, emperador, secretario general], es totalmente responsable de la política interior y exterior. de un país enorme, según la Constitución de la Federación Rusa y la legislación vigente].

Y esto significa que pasará la Pascua de 2016, pasará la Pascua de 2017 y pasará la Pascua de 2018, y la situación solo empeorará, “Porque el misterio de la iniquidad ya está en acción, solo que no se completará hasta que Aquel que detiene ahora es tomado del miércoles” (2ª Epístola de Pablo (Saulo) a los Tesalonicenses (Thessalonians), 2.7).
El Arcipreste Georgy Gorodentsev escribe: “¡¡Tenemos ESPERANZA!!!”
Por supuesto, "ESPERANZA!!!" - algo bueno, pero no estaría mal familiarizarse con el capítulo XII del libro del profeta Daniel, con la "Revelación" de Juan el Teólogo, con la "Epístola" al rey Enrique II de Michel Nostradamus, con la "Profecía Orval", con la "Transmisión" de Nil Myrrh-streaming.
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¿Crees en las profecías? No me refiero a los charlatanes novedosos que son una moneda de diez centavos por docena. Efectivamente, en el siglo XXI está de moda ser hechicero o brujo. Me refiero a adivinos cuyas profecías han pasado a través de los siglos. Esos profetas que vivieron en una época en que los adivinos podían ser considerados locos o poseídos. Tales personas podrían incluso ser quemadas en la hoguera, por su especial visión del mundo. En este artículo, me gustaría hablarles de un anciano, de un profeta como Jonás de Odessa.

El élder Jonás de Odessa vivió en los siglos XX y XXI

¿Quién es Iona Odessa?

Este anciano vivió en los siglos XX y XXI. Nació allá por 1925 en el seno de una familia numerosa. La vida del anciano no fue fácil. En la familia no había dinero, por lo que desde muy pequeño, Jonah ayudaba a sus padres, razón por la cual ni siquiera pudo terminar la escuela. Su familia vivía en el pueblo, sus padres eran personas temerosas de Dios, muy trabajadoras. En los años treinta, las autoridades se llevaron todo a la familia Ion, incluida la vaca que les daba de comer. Desde entonces, muy joven, tuvo que empezar a trabajar sin terminar la escuela para poder ganarse la vida.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Jonah trabajaba en una fábrica, arrastrando carbón, donde mermó su salud. Después del final de la guerra, trabajó en varios lugares. Primero como tractorista, luego en una mina y más tarde como petrolero.

En su juventud, le sucedió algo maravilloso. Como conductor de tractor, montó un tractor y se quedó dormido por la fatiga. De repente, al despertar, vio a una chica frente al auto y frenó bruscamente. Cuando salió del coche, no vio a nadie. Pero, por otro lado, vio que estaba parado en el mismo borde del acantilado, en el que casi se cae. Jonás afirma que la Madre de Dios lo salvó de esta manera.

Sin embargo, el anciano llegó tarde al mundo espiritual. A los 40 años contrajo tuberculosis. Luego oró al Señor por la salvación, prometiendo que cambiaría su vida y se convertiría en una persona espiritual. Al escuchar sus oraciones, el Señor lo ayudó. Entonces Jonás fue al Cáucaso y vivió allí durante varios años entre monjes ermitaños. Después de recibir una bendición, fue a Odessa, pero no fue aceptado de inmediato en la iglesia, y el anciano tuvo que cavar un hoyo en la orilla del mar y vivir en él, escondido detrás de las hojas. Posteriormente, el monasterio necesitaba mucha mano de obra, por lo que recaló en el Monasterio de la Santa Dormición, donde al principio trabajó como tractorista.

En el monasterio, realizó trabajo de mano de obra. No escatimó en nada. Cortó la hierba, cuidó y limpió el ganado. Jonás no guardaba maldad contra la gente, aunque muchos lo trataban mal. A veces incluso le echaban aguada. El anciano tuvo que dormir en el establo junto con el ganado.

El anciano siempre podía dar consuelo con una palabra amable y una oración.

Ministerio de Ion de Odessa

Ya siendo sacerdote, Jonás habló a la gente sobre el perdón y les dijo que los problemas y las dificultades no son un castigo, son pruebas del Señor. Siempre podía dar consuelo tanto con una palabra amable como con una oración, por lo que los feligreses lo querían mucho. Cuando fue a trabajar, estaba rodeado por una multitud, unas doscientas personas. Y así fue todo el tiempo. Para encontrarse con el anciano, la gente ha estado haciendo cola desde la noche.

Y le llegaron no solo de Odessa, e incluso no solo de Ucrania, sino de todo el espacio postsoviético. Siempre trató de ayudar a todos. Hubo rumores sobre su oración de sanación. Se decía que podía curar no solo el alma, sino también el cuerpo. Algunos incluso afirmaron que Jonah podía leer la mente. Recibía a la gente en su cama, estando ya gravemente enfermo, hasta su muerte. Siempre escuchaba a todos y ayudaba, pero nunca se quejaba con nadie, incluso cuando tenía dolor. Y el padre siempre buscó darle a una persona algún tipo de regalo y darle su bendición piadosa.

Hasta que la enfermedad lo encadenó, Jonás trató de visitar varios santuarios. Allí recogió aceite, que era milagroso. En general, todos los que lo conocieron dijeron que era amable, comprensivo. Vio sus dolencias en las personas y ayudó con la oración. Y cuando alguien pedía una bendición, se la daba solo si la persona podía hacer lo que pedía.

Jonah trabajó como clérigo durante más de cuatro décadas. Personas de todo el espacio postsoviético acudían a él en busca de consejo y ayuda. La gente caminaba hacia él.

Cuando murió, a nadie se le permitió verlo. Solo un feligrés permaneció con él hasta el final. Leo oraciones con él. Cuando Jonás oró, no necesitó analgésicos, la palabra de Dios ayudó. El anciano murió el 18 de diciembre de 2012.

Jonah predijo un destino difícil para Ucrania

Predicciones de Ion de Odessa

Los sacerdotes tienen ciertas visiones sobre las personas, sobre el futuro del mundo, sobre nuestro planeta y sobre lo que sucederá después de nosotros. Sobre la base de estos conocimientos, los novicios de Dios hacen sus profecías, las llamadas predicciones. Pueden ver lo que otros no pueden ver. Así sucedió con Ion de Odessa, también podía predecir el futuro, aunque por falta de educación no podía expresar bien sus pensamientos. Sus predicciones no eran vagas, pero era bastante difícil entenderlas exactamente.

Sobre Ucrania y la Tercera Guerra Mundial

En los últimos años de su vida, Jonah predijo un destino difícil para Ucrania. Dijo que las desgracias caerían sobre Ucrania un año después de su muerte. Terribles cambios y problemas comenzarán en el territorio del país. Estos problemas durarán tres años y traerán hambre, guerra y también el hecho de que el hermano irá contra el hermano. A todos les esperan cambios terribles y, según el anciano, no todos podrán atravesarlos adecuadamente. Y como ha demostrado la práctica, las predicciones sobre Ucrania se hicieron realidad. A finales de 2013, se produjo un terrible golpe de Estado en el país, que provocó tanto la hambruna como la guerra entre los hermanos.

Sus profecías también incluían una posible guerra mundial. Jonah argumentó que la guerra comenzaría por un pequeño país que se encuentra en la frontera con la Federación Rusa.

El futuro de USA en palabras de Jonah

Sus profecías decían que las hostilidades no comenzarían debido a las disputas entre Rusia y los Estados Unidos de América, debido a los conflictos en este país. La inestabilidad política de este estado puede tener consecuencias nefastas. Antes de su muerte, argumentó, la monarquía sería restaurada en Rusia y un gran zar estaría a la cabeza. Una sola religión ortodoxa llegará a suelo ruso. A su entender, Rusia y Ucrania son un solo país y no debe haber divisiones. Vale la pena pensar en esto, pero aún es precipitado sacar conclusiones. Porque la profecía aún no se ha hecho realidad.

El gran anciano dijo que llegaría el día en que los dólares se depreciarían

Sobre la moneda mundial

Y aquí hay una predicción interesante sobre la moneda mundial, a saber, el dólar. Jonah no entendía por qué la gente estaba tan ansiosa por tener en sus manos dólares. Según él, llegará el día en que esta moneda se depreciará, la gente la pisoteará y nadie la necesitará. Esto también se puede creer, porque Estados Unidos imprime más dinero que las reservas de oro del país, y tarde o temprano puede volver a ellos.

Jonás no le habló a la gente sobre la muerte, profetizó sobre las pruebas dadas por el Señor a la humanidad para la purificación de las almas y los pensamientos. El gran anciano dijo que es necesario aceptar este terrible momento con humildad y mansedumbre. Pidió a la gente que vea sus errores en estos tiempos difíciles. Dijo que la humanidad no escucharía a los profetas y la gente se olvidaría de Dios, y entonces el Reino de los Cielos enviaría a un hombre a la Tierra que traería consigo un nuevo comienzo. Pero antes de que la gracia de Dios descienda sobre la tierra, la gente será probada por el fuego, la espada y el falso profeta.

Hace seis años, el mundo ortodoxo sufrió una pérdida irreparable. El 18 de diciembre de 2012, a la edad de 88 años, Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko) murió de una larga y grave enfermedad en el Monasterio de la Santa Dormición de Odessa. La fuerza abandonó gradualmente al anciano portador del espíritu: para sus hijos cercanos no fue una revelación que el sacerdote había tenido una enfermedad terminal durante mucho tiempo, y trataron de pasar cada minuto libre a su lado para nutrirse de su humildad y obtener respuestas. a cuestiones vitales.
El servicio de prensa de la diócesis de Odessa de la UOC-MP ha denunciado en reiteradas ocasiones el deterioro de la salud del padre Jonah, que fue mentor espiritual de muchos feligreses del monasterio. En la primavera de 2012, el anciano estaba bajo tratamiento en Kiev, pero al darse cuenta aparentemente de que los médicos terrenales no podrían ayudarlo, regresó a su monasterio natal para morir donde el Señor lo había llamado a servir hace muchos años.
Las personas cercanas al anciano observaron con tristeza cómo el sacerdote se desvanecía gradualmente en los últimos años de su vida terrenal y, sintiendo la irreversibilidad de la pérdida inminente, en la medida de lo posible trataron de estar más cerca de él, sin perder preciosos momentos de comunicación. con él. "Padre Jonás, ¿qué debo hacer?" - le preguntaron repetidamente, y casi siempre recibieron la misma respuesta: "Haz según tu corazón ..." Una persona que tenía un gran corazón amoroso siempre se lo daba a las personas sin dejar rastro. Incluso en su lecho de muerte.
El esquema-archimandrita Jonás disfrutaba de una gran autoridad espiritual entre los creyentes. Su Santidad el Patriarca Cirilo de Moscú y Toda Rusia, durante su visita al Monasterio de la Santa Asunción en julio de 2010, mantuvo una larga conversación con el Padre Jonás. Y Su Beatitud el Metropolitano Vladimir, estando con el anciano en el mismo hospital (en Feofaniya) y deseando reunirse con él, le hizo una pregunta difícil sobre cómo superar la traicionera debilidad de la carne: “Ves, Padre Jonás, qué enfermo y débiles estamos contigo”... Anciano A esto él respondió: “¿Qué vas a hacer, Vladyka? Solo tenemos que tratar contigo. Lo que el Señor ha enviado debe ser soportado, pero uno puede quejarse entre sí”.
Según el testimonio de los hijos espirituales del anciano, la humildad del sacerdote ante la muerte venidera y su disponibilidad diaria para comparecer ante el Trono del Altísimo eran verdaderamente incomprensibles. El Señor lo llamó. El templo del cuerpo fue constantemente destruido, pero el espíritu estaba alegre. Demacrado, demacrado por la enfermedad, el padre Jonás estaba cada vez más medio dormido, ya veces parecía que ya partía hacia el Señor. Pero, al despertar, se animó y con voz débil pronunció las palabras de una oración que vivía constantemente en su corazón. Sólo la tristeza escondida en las comisuras de sus ojos apuntaba al compañero inseparable del anciano agonizante: el dolor incesante de su carne debilitada y enfermiza. Evidentemente, los procesos que se dieron en él fueron irreversibles, y los analgésicos que tomó por obediencia no sirvieron de nada. Batiushka hizo todo lo posible para ocultar su condición a los demás y, a pesar de las prohibiciones categóricas de los médicos, continuó recibiendo visitas. Él mismo llamó a algunos de ellos para despedirse antes de su muerte. Y ya muy cerca, en raros momentos de revelación, susurró en voz baja: “Me cuesta, querida, llevo dos años acostado en la cama”.
El sabio confesor era conocido mucho más allá de las fronteras de nuestro país. Representantes de la iglesia, diputados y personalidades públicas acompañan al padre Jonás en su último viaje.
Batiushka brindó apoyo espiritual a todos los necesitados, casi hasta el último día de su vida, a pesar de que estaba gravemente enfermo. Todas las mañanas, decenas o incluso cientos de personas se reunían cerca de las puertas del monasterio con la esperanza de que saldría hacia ellos. Según los creyentes, el anciano tenía un gran don de curación. Los ministros de la iglesia también recurrieron a él en busca de bendiciones y consejos más de una vez.
“El padre Jonás era el confesor de nuestra iglesia”, dice Matushka Seraphim. - En 1992, en el territorio del hospital de tuberculosis de la ciudad, comenzó el renacimiento del convento Arcángel-Mijailovski, pero la clínica no pudo cerrarse, los presos enfermos yacían allí. Maldecían constantemente, había peleas, incluso con desenlace fatal. Después de otro asesinato, llamamos al padre Jonah”.
El sacerdote con el icono recorrió todo el monasterio, lo consagró. Y después de unos días, el hospital pudo mudarse a otra ubicación.
Los ortodoxos creen que el confesor, sin duda, será canonizado como santo. Pero, según representantes de la iglesia, es posible que esto no suceda pronto.
El 16 de diciembre se conoció un fuerte deterioro de su salud. La diócesis hizo un llamado a todos los creyentes a orar por su salud. Este llamado fue repetido por los creyentes que pasaron la triste noticia de boca en boca, compartieron su dolor en las páginas de la blogósfera ortodoxa y se enviaron mensajes SMS entre ellos. Pero el tiempo de su vida terrenal se agotaba inexorablemente. Y, sin embargo, incluso en su lecho de muerte, continuó orando por quienes lo rodeaban y animándolos. El cuerpo envejeció, y el espíritu se renovó, ya estaba hacinado en una vivienda miserable, se esforzaba cada vez más irresistiblemente hacia arriba, hacia Dios que es Vida. Muchos de los que tuvieron que estar cerca de él durante estos días difíciles recordaron que su rostro siguió siendo claro y puro, y nunca fue distorsionado por la repugnante mueca de la muerte. Todos recordaron la brillante sonrisa del sacerdote, que nunca abandonó su rostro.
“Bueno le es al hombre cuando toma el yugo del Señor en su juventud” (Jeremías 3:27), dice la Sagrada Escritura. Nuestro maravilloso anciano experimentó esta mayor bendición en los últimos días de su vida, cuando su fuerza física se debilitó notablemente, pero, incluso en el agotamiento y el agotamiento extremos, a veces se renovaba repentinamente, como la juventud de un águila, y el secreto de esta fortaleza. consistía en grandes trabajos de oración.
En la memoria de muchos niños espirituales, se conservó, transformada por el amor y la gracia, la brillante imagen del esquema-archimandrita Jonás, quien, al parecer, no había sido tocado por la muerte.
El anciano ya no podía hablar, respiraba con dificultad, pero aceptaba su enfermedad fatal con humildad y mansedumbre, como la santa voluntad de Dios, y, a pesar del doloroso sufrimiento físico, no se permitía el menor murmullo.
Niños espirituales, hermanos monásticos, se reunían junto a su lecho, y aunque todos querían aliviar de alguna manera los últimos minutos de la vida terrena del ermitaño, agobiado por la enfermedad, todos comprendían que por la Providencia de Dios se limpiaba, pasando por dolores, y daba a los presentes la última lección de vida terrena, cómo y precisamente así se deben guardar los mandamientos de Dios. De hecho, soportar la aflicción es la piedra angular de nuestra salvación.
Los hermanos se acercaron a la última bendición del anciano en sus vidas y besaron la mano que apenas se elevaba, humedeciéndola con lágrimas que brotaban espontáneamente de sus ojos. La muerte ya se inclinaba sobre su cabeza y esperaba entre bastidores, que se acercaba inexorablemente. Todos los que presenciaron esta dichosa transición a la Eternidad de uno de los ancianos más venerados de Lavra experimentaron un sentimiento mixto de tristeza y alegría, júbilo. La valiente y majestuosa anticipación de la muerte, en sintonía con el espíritu de las antiguas edades apostólicas, como la música alta y estricta del Cielo, inundó los corazones de todos aquellos en una celda monástica estrecha. La expresión mutua de amor fue conmovedora, llenando los corazones del justo que salió del valle del dolor y de los hermanos que permanecieron en él. Para todos, el que partió fue un ejemplo de sencillez, modestia, paciencia en llevar la cruz, amor al prójimo, comunión constante con el Señor en la oración, esperanza plena en Él, pues el anciano le dedicó toda su larga vida.
El ángel de la muerte ya estaba parado en el umbral y esperaba una orden del Señor para separar pacíficamente del cuerpo el alma justa de un anciano que enfrenta la muerte con coraje y la fe más profunda en la vida del próximo siglo. Finalmente, llegó la hora, y sonó la última oración en su vida terrena: “Ahora suelta a tu siervo, Maestro, conforme a tu palabra, en paz”…
Un sordo y desgarrador toque de difuntos rompió el majestuoso silencio del monasterio. El alma muy afligida del Esquema-Archimandrita Jonás se separó de la carne mortal, precipitándose hacia la Eternidad dichosa. La noticia de la muerte del anciano portador del espíritu resonó con profundo dolor en los corazones de sus devotos hijos. El funeral y sepultura del difunto confesor del monasterio tuvo lugar el sábado 22 de diciembre en el Monasterio de la Santa Dormición con una multitudinaria concurrencia de personas que acudieron a despedirlo. Tras el final de la liturgia, el metropolitano Agafangel se dirigió a las decenas de miles de creyentes que se habían reunido ese día con una palabra archpastoral. Hizo hincapié en que el padre Jonás permanecerá para siempre en la memoria de los niños agradecidos como un sacerdote sabio, alegre y perspicaz, un monje estricto, un celoso más rápido y un libro de oraciones, compartiendo generosamente su rica experiencia de vida y calentando el amor de todos los que pidieron su Consejo. La gente lloraba y rezaba por el descanso del alma de su amado anciano. Uno de sus admiradores sollozó: “Reino de los cielos... Querida, bondadosa, generosa, querida y amada Ionushka... Gracias viejo por ser tú, por permanecer en el corazón de mi familia, por esa ayuda, moral apoyo a todos los EE.UU. ¡Dios, qué pérdida!
¿Quién fue el padre de Jonás en su difícil vida terrenal? ¿Por qué la noticia de su muerte es un dolor tan grande en el corazón de cada uno de nosotros?
Debido al hecho de que las hazañas reales se realizan en secreto, sabemos muy poco sobre la vida de los ancianos antes de que entraran en el camino monástico. La vida laboriosa del esquema-archimandrita Jonah, quien casi nunca habló de su período premonástico, no es una excepción. Obviamente, así es como debe ser, porque habiendo recibido un nuevo nombre en tonsura, un monje se separa para siempre de su vida anterior y se entierra para el mundo. Y, sin embargo, es importante para nosotros, en la medida de lo posible, después de haber recopilado material poco a poco, seguir este camino para que, al entrar en contacto con él, al menos en parte comprendamos cómo las personas comunes se convierten en ascetas de piedad, solo como tu y yo ...
Sobre su vida hasta cuarenta años, sin considerarlo digno de atención, el anciano permaneció en silencio, muy raramente haciendo excepciones para los niños cercanos solo en aquellos casos en que su historia podría servir para amonestar a quienes escuchaban. Respetando este deseo del amado padre, no intentaremos investigar lo que él mismo deseaba ocultar a miradas indiscretas.
Se sabe que Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko) nació el 28 de julio de 1925 en una gran familia campesina. La gran familia del futuro anciano vivía en el pueblo de Katranik, región de Falesti, no lejos de la ciudad de Balti. Los padres eran pobres y sobrevivían llevando una casa. El sostén de la familia era la única vaca, que durante los años de colectivización fue arrebatada sin piedad, condenando de hecho a los niños pequeños a la inanición. Vladimir, como se bautizó al niño, era el noveno hijo, por lo que no se trataba de continuar sus estudios después de graduarse de la escuela primaria: la familia no tenía que morirse de hambre, y para esto todos tenían que trabajar duro y duro. Sin embargo, para un residente rural de esa época, recibir una educación de 2 clases se consideraba suficiente. La mayoría de los ancianos Pochaev más famosos se graduaron de una escuela parroquial de 2 clases, se les enseñaron los conceptos básicos de alfabetización, aritmética, y esto resultó ser suficiente, pero el Señor fue más sabio para el resto. Como se señaló anteriormente, los aldeanos no podían permitirse estudiar mucho. Las familias eran numerosas, para sobrevivir era necesario trabajar no solo en su huerta, sino también en el campo de la granja colectiva. Los niños mayores ayudaban a sus padres ya menudo alimentaban a los más pequeños con su trabajo. Por lo tanto, es posible, sin tergiversación, decir que el padre Jonás, habiendo terminado tres o cuatro clases, difícilmente podría ser considerado holgazán e inculto, como intentaron presentarlo algunos malhechores y envidiosos.
El anciano, que se resistía a compartir información sobre su vida antes de venir al monasterio, todavía a veces, para edificación, se la contaba a algunos de sus hijos, haciéndolo con una especial sencillez e inmediatez infantil que le caracterizan, los orígenes de que fluyó desde los inicios de la educación familiar. Dotado por la naturaleza, desde niño llevó una sana vida campesina y siempre se mantuvo tocando el amor y la gratitud a su padre y a su madre, cumpliendo estrictamente el mandamiento: “Honra a tu padre y a tu madre, y que te sea bueno, y que tus días ser largo” (Ex. . 20, 13), lo cual se cumplió literalmente en él. El Señor, para alegría de numerosos niños, lo bendijo con una larga vida: el esquema-archimandrita Jonás falleció para el Señor a la edad de 88 años.
De las memorias se sabe que el anciano veneraba profundamente a sus padres y se preocupaba por la salvación de sus almas, orando fervientemente por ellos. Hasta el final de sus días, realizando proskomidia, el padre Jonás conmemoró a su madre, padre y parientes más cercanos, conservando la gratitud y el amor por quienes lo criaron y educaron, y en conversaciones con los niños espirituales les recordó repetidamente los deberes de los hijos para con sus padres. Exponiendo los pecados de las personas que acudían a él, sedientas de la ayuda del Señor, les instruyó a caminar firmemente en los mandamientos, amar a Dios, al prójimo y nunca olvidarse del deber filial. Batiushka siempre habló de sus padres con profundo respeto, diciendo que “de madre a padre y de padre a madre nunca engañaron, porque estaban con Dios, nos criaron en el trabajo y la oración”.
En la década de 1930, la familia fue desposeída. Como dijo el padre, “Todos se llevaron... la última vaca. ¡¿Por qué fueron desposeídos?! ¡¿Porque mi padre trabajó muy duro toda su vida?!” Y dado que la familia estaba condenada al hambre, el futuro asceta, cuando aún era un adolescente, en lugar de estudiar en la escuela, se vio obligado a ir a trabajar. A lo largo de su vida mundana, trabajó duro y duro y, según él mismo admitió, arrastró mucho carbón en el trabajo. Cabe señalar que los muchachos del pueblo siempre han sido más fuertes que los de la ciudad, por lo tanto, obviamente, en su juventud, Vladimir no era uno de los débiles. La juventud del anciano cayó en los años de los tiempos difíciles militares. Durante la Gran Guerra Patriótica en la retaguardia, trabajó en una empresa de defensa. Luego fue tractorista, minero, trabajaba en los campos petroleros. Durante los años de guerra en la retaguardia, trabajó durante días en una empresa de defensa, recibiendo una pequeña ración de pan.
Según el hombre que fue el conductor del padre de Jonah durante su estancia en el Monte Athos, durante algún tiempo el sacerdote vivió en Georgia. Como todo el mundo, tenía una familia. Pero Dios tiene su propio camino de salvación para todos. Así que el futuro asceta comenzó a pensar en el sentido de la vida: “…Y entonces, de repente, llegó el momento en que se dio cuenta de que todo… no se puede vivir así… es hora de salvar el alma”, les dijo el anciano a sus hijos espirituales.
A la mitad de la vida, el Señor lo llamó a un camino más angosto. A la edad de 40 años, enfermó de una forma grave de tuberculosis. En el hospital, lo colocaron en el corredor de la muerte junto con los condenados como él. La esposa, incapaz de resistir la prueba que cayó sobre sus hombros, lo rechazó, aparentemente decidiendo que la enfermedad era incurable. Probablemente, fue en este momento cuando se produjo una colosal reevaluación de los valores. El enfermo veía a diario cómo la gente a su alrededor moría de la misma enfermedad, comprendía que la medicina era impotente. Y cuando lo dejaron solo en la sala, solo con la muerte, las puertas selladas se abrieron repentinamente y su corazón se llenó de corrientes de fe que dan vida en un milagro que solo podía curarlo. Y entonces apeló mentalmente al Señor, antes tan lejano e incomprensible, jurándole que nunca más se apartaría del camino que se le había abierto. Si Dios perdona sus pecados y concede la curación, pasará el resto de su vida en el monasterio al que la Divina Providencia lo dirija. Todavía se pasa de boca en boca la historia de su curación milagrosa de una terrible enfermedad: “Estando en el hospital, y viendo como la gente a mi alrededor se moría de esta enfermedad, juré por Dios que si el Señor sanaba, yo iría a el monasterio."
Las oraciones fueron contestadas. Una enfermera que se acercó al moribundo, esperando ver un cuerpo sin vida, quedó impactada por la imagen que se abrió ante ella. Justo ayer, un perdido sin esperanza, no solo mostraba claros signos de vida, sino que estaba activo y alegre. La recuperación fue rápida y solo podía explicarse de una manera sobrenatural. Junto con la curación milagrosa, también se produjo una renovación espiritual: el futuro asceta cambió radicalmente su vida, rompió por completo con el pasado y se fue a vagar por los monasterios. Durante largos viajes, pudo ver muchas cosas instructivas y maravillosas. El Señor mismo y la Santísima Madre de Dios lo mantuvieron bajo la gracia de la protección, lo alimentaron, lo vistieron, lo protegieron del peligro.
Durante el período de peregrinaje, a veces largo, se comunicó con ascetas de piedad, extrayendo de la fuente inagotable del anciano la experiencia espiritual más rica. Al adquirir la habilidad de actuar inteligentemente, la práctica de lidiar con pensamientos dañinos para el alma se convirtió en el contenido de sus conversaciones. Fue en este momento que oró a la Madre de Dios para que le mostrara el lugar de sus futuros trabajos de oración, y la Reina del Cielo en un sueño delgado le mostró un hermoso monasterio con un alto campanario en una alta orilla del mar, inmerso en verdor. Cuando, durante uno de sus viajes, el futuro anciano llegó al Monasterio de la Asunción de Odessa, se sorprendió al ver la encarnación de sus sueños con sus propios ojos. Al ver esta belleza indescriptible, experimentó un estado de shock silencioso, enamorándose de ella de una vez por toda su vida. El fatídico hecho ocurrió en 1964. Posteriormente, el anciano dijo que en la señal que se le mostró vio la intercesión especial de la mano derecha de Dios, extendida sobre él como evidencia de que aún no había llegado el momento de pasar a un mundo mejor, y que era necesario trabajo en la tierra. En el futuro, tales signos evidentes de la Divina Providencia le aparecieron cada vez más, se hicieron cada vez más evidentes, fortaleciendo la fe y convenciéndolo de la corrección del camino elegido.
Sin embargo, era prácticamente imposible ingresar al monasterio: las autoridades pusieron todo tipo de obstáculos para no registrar al asceta. En aquellos años, para registrarse en el monasterio, se requería un permiso especial del Comisionado de Asuntos Religiosos. Por lo tanto, habiendo llegado a Odessa, se vio obligado, según algunos de sus hijos, a vivir durante algún tiempo en una piragua, que cavó para sí mismo. Otros ascetas tuvieron que sufrir de manera similar: Schema-Archimandrite Theodosius (Orlov +2003) y Schema-Archimandrite Hilarion (Dzyubanin+2008) cuando eran novicios de Kiev-Pechersk Lavra. Alexander (el futuro Schema-Archimandrite Theodosius) fue golpeado, internado en un hospital psiquiátrico, le cortaron el pelo y solo gracias a la intervención de Hierodeacon Zacharias, que tenía servicios para Kruschev, finalmente fue registrado. Vladimir (el futuro Schema-Archideacon Hilarion) tenía, según Archpriest. Metodio (Finkevich), entonces un novato de Lavra, tenía piernas largas y era bueno saltando cercas durante los controles de pasaporte. Verdaderamente, los valientes confesores de aquellos tiempos fueron dignos sucesores de aquellos que, según el Apóstol, sufrieron persecución a causa de su fe: “El mundo entero no es digno de ellos, andando errante por los desiertos, y por los montes, y por las cavernas, y en los abismos de la tierra” (Heb. 11, 37-38). Según la providencia de Dios, el futuro anciano arraigó con relativa facilidad en el Monasterio de la Dormición. Comenzó su vida monástica como peón, cultivando la tierra monástica y realizando otras difíciles obediencias. Estando en cualquiera de ellos, mostró diligencia, resistencia y extrema humildad, escuchando no solo a la Jerarquía, sino también a cualquier otra persona, monástica o laica, y tratando de ayudarlo de todas las formas posibles. Trató de aprender de todo.
Al crecer en un ambiente campesino, amaba a los animales desde la infancia y los cuidaba con cariño. En un momento en el monasterio, se dedicaba a cortar el pasto para las vacas del monasterio. A menudo lo ayudaban los creyentes y sus hijos. Según los peregrinos, fue una ocupación muy pacífica y amable. El trabajo se intercalaba con descanso, conversaciones y oraciones. R. B. Alexander recuerda: “Nos encantaban esos días, el sonido de una guadaña bien afilada, el olor a hierba recién cortada, buena fatiga después de todo el trabajo. El padre de Jonás tenía una buena opinión acerca de las vacas como criaturas de Dios y se fijaba en cómo este animal sirve al hombre. Todo lo que tiene - leche, lana, piel, carne, incluso huesos, cuernos y pezuñas es usado por una persona en su vida, estiércol y eso es un excelente fertilizante y combustible. El animal parece irrazonable, pero hay mucho otorgamiento al servir a las personas en su nivel animal. Con esta parábola, el anciano nos animó a pensar en nuestra relación con Dios y las personas, y cuánto dedicamos nuestra vida a Dios. No puedes creer un poco, no puedes dedicar tu vida a servir en parte. Todo lo que hagáis debe hacerse de tal manera que sea una manifestación de amor a Dios”.
Pronto, su alto celo por el Señor, escrupulosidad, mente vivaz e infantilmente inquisitiva, prudencia y otras virtudes atrajeron la favorable atención del padre del virrey, quien comenzó a mirarlo detenidamente. Los hermanos también miraron de cerca, y a veces incluso les parecía a muchos de ellos que Vladimir siempre estaba en el monasterio ...
Por la gracia de Dios, el Padre Jonás tuvo la suerte de entrar en contacto con el gran anciano, ahora glorificado, el Monje Kuksha de Odessa (+1964), y esto sin duda tuvo un efecto benéfico en la formación de su cosmovisión. Posteriormente, recordó repetidamente las instrucciones de su padre, que jugaron un papel importante en su desarrollo espiritual. En el futuro, también los escuchó con reverencia. El esquema-archimandrita Jonás conservó la memoria del gran anciano hasta el final de sus días.
Guardando un recuerdo agradecido de su gran mentor, fue creciendo espiritualmente. Muchos, después del reposo de St. Kuksha al Señor, comenzaron a notar en el novicio Vladimir el don de la consolación, que, según la predicción del confesor del monasterio, arq. Malachi, el reverendo le dio. Vladimir, que para entonces ya había logrado leer libros patrísticos, compartía felizmente con quienes lo rodeaban las enseñanzas de los Santos Padres que recordaba, entablaba conversaciones edificantes, y esto era tanto más sorprendente cuanto que tenía una educación elemental y no había leído. libros antes, porque. en el mundo tenían que ganarse constantemente el pan de cada día con el sudor de su frente. Aquí, en el monasterio, manifestó repentinamente en toda su plenitud el don lleno de gracia de la palabra. Obviamente, gracias a su excelente memoria y rapidez de mente, volvió a contar las Vidas de los Santos de una manera accesible, encontrando y enfatizando en ellas importantes momentos de salvación del alma.
Posteriormente, muchos años después, en conversaciones espirituales, el padre Jonás utilizó constantemente los dichos evangélicos y patrísticos, reproduciendo el texto de memoria casi palabra por palabra y haciendo comentarios que asombran por la profundidad de penetración en los textos inspirados. En todo caso, como edificación, pronunció las palabras del Salvador, que están directamente relacionadas con este tema y condenan o amonestan a los interlocutores. Habiendo guardado este don de Dios lleno de gracia sin gastar incluso en la debilidad, el esquema-archimandrita Jonás, amado por sus hijos, reverenciado por los hermanos, para evitar la vana gloria mundana, hizo esto con una modestia asombrosa, sin alardear de sus méritos.
Con el tiempo, adquirió el gran don de la oración, y no importaba la obediencia con la que trabajara, el estado de oración nunca lo abandonó. Siempre fue cálido y alegre a su lado, por lo que no solo los hermanos novicios del monasterio, sino también los monjes espiritualmente experimentados se acercaron al asceta. Siendo infantilmente confiado y simple, no rechazó a nadie los consejos y solicitudes para aclarar cuestiones espirituales, pero esto no desarrolló en él un orgullo que destruye el alma, del cual numerosos monjes cayeron encantados. Amar al prójimo y tratar de ayudarlo era tan natural para él como respirar... Por eso el asceta prestaba especial atención a la comunicación constante con la gente, cuidando su iluminación espiritual.
En 1990, el monje Jonah fue ordenado sacerdote. Ahora, por obediencia, pronuncia sermones y recibe confesiones de los peregrinos y feligreses del monasterio, y sus talentos se manifiestan en su totalidad. Las personas que acuden a él para confesarse reciben consuelo y alivio al contárselo a sus familiares y amigos, y cada vez más peregrinos que sufren comienzan a reunirse gradualmente con el padre Jonás. Los libros de oración y patrística sin duda brindaron una ayuda invaluable, pues contenían respuestas a las preguntas y perplejidades de muchas personas que no tenían guía espiritual. No solo leyó libros, sino que los usó para edificar a otros. Con la ayuda de Dios, trató de llevar a la gente los tesoros de sabiduría obtenidos de ellos, y lo hizo con gran éxito.
Para una mayor mejora espiritual, va a Tierra Santa, luego a Athos, donde fortalece la habilidad de hacer cosas inteligentes. Según el testimonio de sus hijos más allegados, la Madre de Dios se le apareció en el Monte Sagrado.
Las vidas de muchos santos y ascetas de piedad atestiguan que las apariciones de la Santísima Madre de Dios eran frecuentes y en muchos aspectos similares a la visión descrita anteriormente. Como ejemplo, recordemos, en particular, al Monje Parthenius de Kiev (+ 1885): “Más de una vez al Monje Parthenius se le concedió la bendita visión de la Santísima Virgen. Así que un día, pensando con cierta duda en lo que leyó en alguna parte, que la Santísima Virgen fue la primera monja sobre la tierra, se adormece y ve a una monja majestuosa que camina desde las Puertas Santas de la Lavra, acompañada de una gran multitud de monjes, en un manto, con una vara en sus manos. Acercándose a él, dijo: “¡Partenio, soy monja!”. Despertó, y desde ese momento, con profunda convicción, llamó a la Santísima Madre de Dios de la Cueva Lavra Iumenia. Bajo la imagen exterior del monaquismo, el anciano, por supuesto, significaba el monaquismo interior, la vida humilde, activa y de oración de la Virgen Inmaculada, de quien Ella verdaderamente era el prototipo en la tierra. Comparando el fenómeno arriba descrito con el que pudo ver el Padre Jonás, encontramos en ellos rasgos de indudable similitud, testificando innegablemente que la Madre de Dios es verdaderamente la Abadesa Celestial de todos los monásticos, guiando a aquellos que en oración encomendaron su vida a Ella en el camino correcto a la salvación.
Durante la peregrinación, según los testimonios de los niños y peregrinos que lo acompañaban, el anciano se comportó con modestia pero con dignidad, estando constantemente entre la gente y escuchando sus numerosas peticiones, se confesaba, edificaba y brindaba ayuda en la oración a todo aquel que lo necesitaba. Los peregrinos a menudo se convirtieron en testigos oculares de numerosos casos de ayuda obvia de Dios a través de la intercesión en oración del anciano. Muchos dijeron que previó espiritualmente los pecados no confesados ​​y ayudó a deshacerse de ellos, sanó de enfermedades incurables, fortaleció en el trabajo de oración.
La entrevista concedida por Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko), residente del Monasterio Patriarcal de la Santa Dormición de Odessa, fue ampliamente conocida durante una de sus visitas al Monte Athos y, en particular, al Monasterio ruso de San Panteleimon. La conversación entre el anciano y Sergei Seryubin es importante para todos nosotros ortodoxos, porque toca los cimientos mismos de nuestra vida, nos recuerda lo que todos parecemos haber olvidado: la conciencia y el trabajo. Y, por supuesto, sobre la oración, el Padre Jonah fue sin duda un anciano increíble que durante mucho tiempo fue el confesor del Monasterio de la Asunción de Odessa. Mucha gente vino a Odessa de todo el mundo para conocerlo, recibir su bendición, pedir consejo y pedir oración. Los monjes de Odessa recuerdan cómo todas las mañanas la gente se reunía cerca de la celda cerca de las puertas del monasterio, que podían ser más de cien, con la esperanza de que saliera y hablara con ellos, a pesar de las enfermedades y problemas de salud que padecía. Y trató de hacer caso a todos, de dar un pedacito de su amor, de dar un hotel.
Poseedor de un indudable don de clarividencia, el mayor, según el testimonio de uno de sus hijos, logró salvarla de cometer un terrible pecado: el suicidio. Una mujer que experimentó un terrible estado de desesperación testifica:
“A los 21, tuve un momento en que quise suicidarme. Fue en ese momento que me detuvieron y me hablaron del padre Jonás. Fui a la iglesia, le pedí bendiciones al sacerdote en el camino hacia el anciano y fui al monasterio. Antes del viaje, ayuné durante varios días para confesarme y comulgar al llegar, y leer oraciones durante todo el camino.
Era feriado y había mucha gente. Algunos ya por la tarde, y yo llegué a las 6 de la mañana. Tomé una cola (era como el 15) y fui al templo. Después del servicio, los monjes llevaron al anciano a su celda. Inmediatamente, la gente entró tanto como pudo, y yo ya no era el 15, sino el 30 en la fila. Todo lo que podía hacer era pararme afuera y orar. Había, por supuesto, pensamientos que condenaban a otros, pero los ahuyenté y pensé aún más en la oración.
Ese día no entró en la celda para conversar y estaba muy alterada, pero reconciliada. Cuando el Padre Jonás ya se iba, pensé: “Probablemente Dios piense que no estoy listo…” Y en ese momento él mismo se acercó a mí. No dijo qué, pero dio una bendición. Y solo después de muchos años entiendo que bendijo mis pensamientos, porque desde ese día comencé a razonar de otra manera. Una especie de equilibrio y confianza en el futuro apareció dentro de mí.
Y luego, durante 5 meses, todas las semanas vine al monasterio y cada vez que terminé con el Padre Jonah en una celda, o confesándose, o simplemente se acercó a mí después de todos los demás, en silencio untado con aceite y siguió adelante. .
De todas las reuniones y conversaciones con él, no solo entendí, sino que sentí que necesitas poder aceptar cualquier situación de la vida interior. Pero sólo en alma y espíritu, y el asunto continúa. La humildad es el equilibrio del alma y el espíritu. Dios se regocija en un espíritu humilde, como los padres se regocijan en un hijo obediente.”
La providencia de Dios llama al fatídico encuentro con el anciano r. B. Tatiana. Ella testifica: “Fue un milagro que terminé con el élder Jonah. El día anterior, después de haberle dicho a mi querida colega Lyudmila sobre el próximo viaje a Odessa, supe sobre el anciano Jonás y que había ido a Athos, como ella dijo, el hijo espiritual del anciano.
Llegué al monasterio el viernes 12 de junio de 2009, cuando ya había comenzado el servicio vespertino.
Ella le preguntó al residente del monasterio: "¿Cómo llegar al padre Jonás"?
“Aquí está confesando”, escuchó la respuesta.
Cuando corrí hacia el padre Jonás, rodeado por un denso círculo de personas, partiendo hacia el altar, "bendiga al padre", escuché "Dios bendiga" ... Estaba confundido ... ¿Qué significa esto? No digno de bendición... pecador... no preparado para recibir la bendición del santo anciano...
Ella oró y se arrepintió hasta el final de la regla monástica... y pudo acercarse al anciano y pedirle bendiciones para la confesión... La gente volvió a rodearse en un denso círculo, empujó hacia atrás... Vio que el padre Jonás estaba dando dinero a alguien: "Esto es para ti en el camino de regreso ..." "Por tus buenas obras, padre", y se alejó bajo la avalancha de personas sedientas ... Después de un momento, escucho: ven, toma, padre te da... ¿tú?"
Las personas que se tomaron la libertad de conocer al anciano testificaron: El padre Jonás es increíblemente simple, pero su fuerza está en el trabajo de la oración. R. B. Alexander testifica: “Él es simple, muy simple, muy simple… ¡a veces como un niño pequeño! No es teólogo, y muchas veces sus historias sobre cómo se hacen bombas atómicas con cigarrillos les parecen ridículas a aquellas personas que piensan que mucho conocimiento es señal de sabiduría. Es ante todo un místico, no un teórico. Diferentes personas acuden a él y lo respetan, tanto educadas como sin educación. Es un libro de oraciones, que dedicó mucho trabajo a aprender a orar, y él mismo, como una oración constante. A partir de esto y junto a él, muchas personas que vinieron con el corazón abierto se unen a esta experiencia y, en consecuencia, reciben lo que vinieron a buscar: quién es la respuesta a la pregunta, quién es el consuelo, quién es la recuperación. Como les enseña a todos: "El Señor salva a una persona, y para esto una persona necesita dos alas: la oración y el trabajo". Él mismo es un ejemplo de esto, siempre trabajó tan duro como su salud se lo permitía y rezaba - Vi una piedrita con las huellas de sus pies sobre las que se paró en oración durante 40 días (no recuerdo exactamente el número), a veces no tenía fuerzas, estaba muy enfermo y solo podía gatear a cuatro patas, entonces todavía trabajaba, sentado en el suelo, haciendo velas e incienso.
Es un monje que vino al monasterio por lo que es necesario para ir allí: para salvar el alma, y ​​eso es exactamente lo que está haciendo allí.
Y es valiente en su amor por las personas, vi antes cómo una multitud se reunió para él en la confesión, pero se siente mal, casi pierde el conocimiento por el dolor que experimentó, y aún así se apretará en un puño y escuchará a todos. con cuidado, ora desde el fondo de su corazón por todos, y luego llega a la celda, cae al suelo y solo puede gatear debido al fuerte dolor en las articulaciones y la espalda. Incluso dudo que la mayoría de los que se confesaron con él en esos días supieran cómo se torturaba por ellos, pocos podían saberlo, ya que escondía sus problemas con todas sus fuerzas.
No quiero hacer un santo del padre de Jonás, pero esta es la primera persona que me mostró que para estar en esta vida "SER" con mayúscula, ser feliz, tener paz mental - por esto no es necesario para tener una salud perfecta, una carrera, un montón de dinero, éxito, etc. Yo, de adolescente, pensaba que la vida es valiosa cuando hay salud, éxito, dinero... pero esto no es así. Gracias al Padre Jonah, y a personas como él, por comprender que la vida se vuelve valiosa cuando la vives honestamente ante las personas y ante Dios, cuando sigues el camino de tu corazón, tu verdadera conciencia... y luego no importa lo que pase. eres pobre o rico en!
A pesar del deterioro periódico de la salud, el anciano brindó apoyo espiritual a todos los necesitados: tanto los laicos ordinarios como los "poderosos de este mundo" acudieron a él en busca de consejo. Con el tiempo, el don de anciano, que el Señor le otorgó, se volvió innegable. Más tarde, el padre Jonás aceptó el gran esquema. Literalmente, multitudes de peregrinos y feligreses del Monasterio de la Santa Asunción intentaron llegar a confesarse con el Padre Jonás, y luego lo esperaron pacientemente en el porche de la Iglesia de San Nicolás al final de la Divina Liturgia. Y el anciano hablaba con la gente, repartiendo prósfora, iconos y todo tipo de regalos. Muchos tuvieron el honor de entrar en su celda para una conversación espiritual con el fin de pedir las oraciones del padre Jonás, gracias a las cuales, según creía la gente, el Señor enviaría su ayuda.

Los Santos Padres dicen que el rasgo más característico por el cual una persona espiritual puede distinguirse de una engañada es la humildad. La vida del Padre Jonás ilustra perfectamente esta sabiduría patrística. Se sabe que el Monje Basilisco de Siberia siempre respondía a quienes le agradecían por la ayuda espiritual: “Gloria y alabanza sea el Señor Dios, si Él usa a otros conmigo: Él, no yo; porque en verdad sé que soy muchos pecadores y que nada bueno tengo de mí mismo.” Sobre todo, enseñó la oración sincera, el arrepentimiento y la humildad. Batiushka preguntó entre lágrimas a sus hijos: "Llegará el momento en que me alabarán, así sea, estén en contra". En general, no le gustaban mucho los elogios y, en cualquier caso, se humillaba a sí mismo, como si le diera a la gente una lección completamente clara: no hay necesidad de perseguir a los videntes y hacedores de milagros. Ante todo, es necesario buscar un mentor que aconseje la lectura de los Santos Padres y que él mismo enseñe con espíritu patrístico, es decir, con espíritu de sobriedad, prudencia y humildad. Así era exactamente el padre Jonás. Y también fue inusualmente amable y comprensivo, argumentando en su vida personal que no existe el dolor de otra persona. Todos los que tuvieron la suerte de conocer al bendito anciano sintieron por sí mismos la grandeza y el poder de estos dones suyos.
Conmovedores recuerdos de R. B. Verónica, de quien, según ella, el padre reemplazó a su propio padre. “Mi primer encuentro con el anciano tuvo lugar el 10 de octubre de 2006. En este día, se celebró el cumpleaños del padre. Y aunque una gran cantidad de personas vinieron a felicitar al anciano, de alguna manera me señaló, tal vez vio lo preocupado que estaba en la reunión, pero al mismo tiempo me avergonzaba acercarme, no podía sortear esa barrera viva que lo rodea Entonces él mismo se acercó y me preguntó en voz baja qué era lo que me molestaba tanto. Lo hizo de manera paternalmente cariñosa: “¿Por qué, bebé, estás tan preocupada por los niños? Todo estará bien". Pero entonces ya tenía 27 años y parecía que mi edad era un serio obstáculo para la realización de un sueño. Así se lo dije, quejándome de su edad. Y me respondió que definitivamente tendría hijos, que daría a luz mellizos a los 40 años y mis hijos serían como él. Entonces mi esposo y yo estábamos a menudo en su celda, y él nos ayudó con dinero cuando el enemigo de la raza humana nos echó de la casa a través de los padres de mi esposo, y nos alimentó, nos dio comida. Estoy muy agradecido con Dios que en un momento me llevó a una persona tan maravillosa. quien nos bautizó a mi esposo ya mí como sus hijos espirituales y realmente nos ayudó como en oración. También lo es la materia. Pero, por supuesto, no se trata de dinero en absoluto ... O. Jonah nos ayudó mucho a mí y a mi esposo en la vida, una profunda reverencia a él por todo. ¡Recuerdo eterno en los corazones de los niños amados!
R. B. Maria habló de un encuentro providencial con el élder Jonah en el Trinity-Sergius Lavra, a donde llegó debido a las dramáticas circunstancias que prevalecían. Esto es lo que dijo: “Quiero compartir mi historia. En mi familia comenzaron a suceder cosas extrañas, a saber, un sobrino de cuatro años no dormía por la noche y constantemente veía a alguien, se asustaba y gritaba. Esto continuó durante varias noches: el niño simplemente se negaba a dormir y los angustiados padres simplemente no sabían. Cómo estar en una situación así. Supusieron que los problemas que surgían en la familia eran de naturaleza espiritual y que sólo el Señor a través de Sus santos podía ayudar a resolverlos. Al ver su confusión e impotencia, me ofrecí a ir a Sergiev Posad a Lavra para ver al padre Herman, porque. antes de estos hechos, conoció al Padre Herman y supo de antemano que él podría ayudar en esta situación. El jueves, mi hermana y mi hijo y yo llegamos a Lavra a la iglesia de Peter y Paul, pero no encontramos al padre Herman, porque resultó que ahora recibe en otros días. No había nada que hacer. Oramos en el templo, rogándole al Señor que nos impulsara. Qué hacer. Y el Señor no nos avergonzó. En la entrada del monasterio, vimos a un apuesto anciano al que la gente se acercaba todo el tiempo. Me acerqué a él y le pedí ayuda (consejo) sobre qué hacer en esta situación. Y se ofreció a dar un paseo, le dimos de comer a las palomas y caminamos por el territorio de la Lavra, nos habló de la vida y de todo lo que hay en el mundo. Fue muy fácil con él, así que caminamos, ni nos dimos cuenta del tiempo que había pasado. Luego nos bendijo y se fue. Para nuestra vergüenza, ni siquiera sabíamos que era el élder Jonah, comencé a entender que era muy famoso solo cuando la gente se le acercaba (mientras caminábamos) y le pedía que los bendijera. Después de esta reunión, todo salió bien. Muchas gracias al anciano Jonah.Maria Los últimos años de su vida, el anciano estuvo muy enfermo, por lo que tuvo que visitar hospitales, en concreto, pasó una temporada en la Teofanía de Kiev, donde, a petición del Primado de la UOC , Su Beatitud el Metropolitano Vladimir, se reunió con él. Dándose la bienvenida, ambos se besaron.Durante una conversación confidencial, Su Beatitud se quejó de su enfermedad: “Ya ves, padre Jonás, qué enfermos y débiles estamos contigo”... El anciano, que permaneció fiel a su vocación hasta el final de su vida, fortaleció al Archipastor: “¿Qué harás, Señor? Solo tenemos que tratar contigo. Lo que el Señor ha enviado debe ser soportado, pero uno puede quejarse entre sí”.
Los días de la vida terrenal del Esquema-Archimandrita Jonás estaban llegando inexorablemente a su fin. Numerosos trabajos y enfermedades afectadas. Fue tratado varias veces en varios hospitales, pero su salud siguió deteriorándose. Al darse cuenta de que la vida estaba llegando a su fin, el anciano expresó su deseo de regresar a su monasterio natal y, de acuerdo con su pedido, el 21 de abril fue llevado en ambulancia al Monasterio de la Santa Dormición de Odessa.
Y pronto se fue.
Los niños huérfanos todavía tienen que repensar en muchos sentidos la gran influencia que este extraordinario anciano tuvo en sus vidas.
Tatiana Lazarenko

Foto de S. Fritsch
Continuará

"Profecías" del élder Jonás de Odessa (Ignatenko). III parte.
[un artículo de una serie sobre la historia de la profecía].

El 14 de septiembre de 2018 apareció un mensaje en el sitio web de las agencias de noticias:
"Moscú. INTERFAX.RU - De acuerdo con la decisión del Sínodo, adoptada en una reunión de emergencia el viernes, la conmemoración de la oración del Patriarca Bartolomé de Constantinopla en la Divina Liturgia se detiene en las iglesias del Patriarcado de Moscú.
“En una situación crítica, cuando la parte de Constantinopla prácticamente se negó a resolver el problema a través del diálogo, el Patriarcado de Moscú se ve obligado a suspender la conmemoración orante del Patriarca Bartolomé de Constantinopla en el servicio y, con profundo pesar, suspender la concelebración con los jerarcas de el Patriarcado de Constantinopla”, dijo el Sínodo, que tuvo lugar el viernes en Moscú, en un comunicado. .
“Además, la Iglesia rusa suspende la participación en las asambleas episcopales, así como en los diálogos teológicos, las comisiones multilaterales y todas las demás estructuras presididas o copresididas por representantes del Patriarcado de Constantinopla”, dijo el metropolita Hilarión de Volokolamsk, jefe de el Departamento Sinodal de Relaciones Externas de la Iglesia, en una sesión informativa después de la reunión del Sínodo en Moscú.
Sin embargo, según el jerarca, esto no significa el fin de la comunión eucarística, es decir, los fieles de ambos patriarcados podrán seguir comulgando del mismo cáliz.
En caso de que continúen las actividades anticanónicas de Constantinopla en el territorio de la Iglesia ortodoxa ucraniana, el Patriarcado de Moscú, según el metropolitano, se verá obligado a "romper por completo la comunión eucarística con Constantinopla", y la plena responsabilidad de las trágicas consecuencias de esta separación recaerán “personalmente sobre el patriarca Bartolomé de Constantinopla y los obispos que lo apoyan”.
Los miembros del Sínodo de Moscú creen que la situación actual en torno a Ucrania es un "peligro para todo el mundo de la ortodoxia" y, por lo tanto, piden apoyo a todas las iglesias ortodoxas locales, pidiendo "iniciar una discusión fraternal pan-ortodoxa sobre la situación de la iglesia en Ucrania". .”
Hace una semana, el Patriarcado de Constantinopla nombró a dos exarcas (sus representantes) en Kiev “en preparación para otorgar la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa en Ucrania”. Esta fue la respuesta de Constantinopla a la solicitud del presidente de Ucrania, Petro Poroshenko, de publicar el "Tomos" sobre la creación de una iglesia local única en este país.
Este paso de la Iglesia de Constantinopla en el Patriarcado de Moscú fue considerado como una invasión de su territorio canónico y amenazaba con romper las relaciones con Constantinopla.
* * *
El mismo día, apareció un artículo “anónimo” en el sitio web “Bendición”: “Profecía del p. Jonah sobre las consecuencias del cisma de la iglesia provocado por Bartolomé en Ucrania, sobre la toma de iglesias y la persecución de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú”, que rápidamente comenzó a difundirse en Internet.
Aquí está el texto completo:
“En los últimos años de la vida de Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko), nos encontramos con él en varias ocasiones en Odessa en el Monasterio de la Santa Dormición, donde trabajaba. Batiushka respondió a nuestras preguntas sobre la vida espiritual y la salvación, preguntas de la historia del pasado y eventos del futuro. A veces, incluso sin que se lo pidiéramos, él mismo empezaba a contarnos lo que nos interesaba y preocupaba. Un día, en 2009 o 2010, empezó a decir lo siguiente.
Llegará el momento en que un día los feligreses vendrán al servicio del monasterio por la tarde para las Vísperas, y todo será como siempre: los mismos himnos, los mismos monjes y confesores, el mismo servicio de siempre. Y cuando llegan a la liturgia de la mañana, de repente comienzan a mirar a su alrededor y se quedan perplejos: no hay rostros familiares de los habitantes del monasterio, en lugar de los sacerdotes del monasterio, algunos extraños comienzan el servicio...
Los feligreses se preguntarán unos a otros, y nadie podrá entender nada.
Y sucederá que en la noche los autobuses serán conducidos al monasterio, todos los monjes serán expulsados ​​​​de sus celdas, cargados en autobuses y llevados en una dirección desconocida. Y otros serán llevados al monasterio, extraños, no a nuestra Iglesia. Esta será la toma del monasterio. Y así será en todas partes en Ucrania.
Después de tal historia sobre. Jonah tenía un sentimiento doloroso en su alma: ¿realmente matarán a todos?
¿Y no habrá más caras dulces conocidas de monjes humildes, confesores sabios y ancianos perspicaces?
Y entonces, ¿cómo podemos nutrirnos todos, cómo podemos confesarnos y comulgar, cómo podemos vivir y salvarnos en general?
Luego, estupefactos por tal información del anciano, no preguntamos cómo sucedería esto, quién lo arreglaría, a dónde llevarían a los monjes, si les dispararían o qué más les harían.
Y solo un año después, en el próximo encuentro con el P. Jonah, pudimos encontrar las respuestas a algunas de estas preguntas.
Y ahora, el 10 de septiembre de 2018, cuando el patriarca Bartolomé de Constantinopla tomó una decisión no autorizada y no canónica para legitimar a los cismáticos del llamado Patriarcado de Kiev, otorgándoles el estatus de iglesia oficial, el mecanismo para apoderarse de iglesias y monasterios se hizo visible.
Si en los últimos años cismáticos eclesiásticos, reconocidos por nadie y sin estatus, se apoderaron de 50 iglesias de la Iglesia oficial en Ucrania con la connivencia de la policía o con su participación directa, dándoles el estatus de Iglesia autocéfala independiente, la autoridades civiles de Ucrania podrán cometer las más atrevidas anarquías en relación con la UOC-MP. Incluso si este estado no es reconocido por ninguna de las iglesias ortodoxas locales.
¿Qué aprendimos un año después del p. Jonás sobre los tristes acontecimientos que se avecinan en un futuro lejano, que ya se avecinan ahora?
Los habitantes no son fusilados. Todos ellos serán sacados de la ciudad y liberados en campo abierto. E incluso dijo de dónde vendrían.
¿Y los invasores?
Intentarán servir en los templos ocupados y engañar a la gente con su supuesta legitimidad. Pero la gente no les creerá. Casi nadie irá a tales templos y monasterios capturados. Se quedarán vacíos. Los cismáticos se quedarán sin nada. Y en unos seis meses se irán en desgracia”.
* * *

Al mismo tiempo, el “pueblo soberano”, que solo tiene en la cabeza el enriquecimiento personal a expensas del estado (pueblo), suelta constantemente, sin poder o simplemente sin preocuparse de disfrazar mejor sus “verdaderas intenciones”, que aún brillan. a través de todas las grietas en los fabricados por ellos "Falsos" en la historia patriótica de las profecías.
¿Por qué está pasando esto?
Porque hay una Providencia de Dios, hay una historia patriótica de profecías, hay una secuencia de profecías!!!
Desafortunadamente, hay que admitir que entre el pueblo ruso de hoy, que incluso cree sinceramente en la existencia de Dios y en la ortodoxia, debido a la extrema locura y al "empobrecimiento espiritual" de la nación, casi nadie entiende que estos sueños "insolentes" de "liderazgo global": esta es la misma "tentación del Anticristo", sobre la cual la Sagrada Escritura advirtió a todos los cristianos hace 2000 años.
No es de extrañar que uno de los representantes del clero dijera no hace mucho:
“El estado del pueblo ruso y especialmente de las autoridades está impregnado de un complejo neurótico y profundamente doloroso de inferioridad catastrófica, que es incompatible no solo con el cristianismo ortodoxo, sino también con la ética elemental...”.
Sin embargo, surge una pregunta para el desconocido autor de este "fake":
“Y sucederá que en la noche los autobuses serán conducidos al monasterio, todos los monjes serán expulsados ​​​​de las celdas, cargados en autobuses y llevados en una dirección desconocida. Y otros serán llevados al monasterio, extraños, no a nuestra Iglesia. Esta será la toma del monasterio. Y este será el caso en todas partes en Ucrania…”.
¡¡¡Qué puedo decir!!!
Sólo se puede hacer una pregunta retórica:
“¿¿¿Cuándo dejarán de mentirle a su propia gente, los “patriotas de Internet” del Kremlin que luchan por el dinero del “pueblo” escribiendo este tipo de cuentos?
La pregunta es puramente retórica, porque, por supuesto, ¡nunca, o al menos hasta que el Kremlin pague y pague bien por tales "falsificaciones"!
En cuanto a las profecías sobre el "tema del día":
“Intentarán servir en los templos ocupados y engañar a la gente con su supuesta legitimidad. Pero la gente no les creerá. Casi nadie irá a tales templos y monasterios capturados. Se quedarán vacíos. Los cismáticos se quedarán sin nada. Y en unos seis meses se irán en desgracia”.
Del mero hecho de que la “idea patriótica” chupada del dedo (si no peor) por los “luchadores anónimos” durante tantos años sigue siendo complementada por semejantes “miserables agitadores”, se puede sacar la inevitable conclusión de que la El Kremlin, en esencia, tiene algo más y nada que decirle a su gente.
Solo mentiras, mentiras, mentiras!!!
* * *
DTN.