Santos Cirilo y Metodio Iluminadores eslavos. Cirilo y Metodio

Santos Iguales a los Apóstoles Primeros Maestros e Iluminadores Eslavos, hermanos Cirilo y Metodio Descendía de una familia noble y piadosa que vivía en la ciudad griega de Tesalónica. San Metodio era el mayor de los siete hermanos, San Constantino (Cyril es su nombre monástico) era el más joven. San Metodio estuvo al principio en un rango militar y fue el gobernante en uno de los principados eslavos subordinados al Imperio bizantino, aparentemente búlgaro, lo que le dio la oportunidad de aprender el idioma eslavo. Después de permanecer allí durante unos 10 años, San Metodio aceptó el monacato en uno de los monasterios del Monte Olimpo (Asia Menor). San Constantino desde temprana edad se distinguió por sus grandes habilidades y estudió junto con el infante emperador Miguel de los mejores maestros de Constantinopla, incluido Focio, el futuro Patriarca de Constantinopla. San Constantino comprendió perfectamente todas las ciencias de su tiempo y muchos idiomas, estudió con especial diligencia las obras de San Gregorio el Teólogo. Por su mente y conocimientos sobresalientes, San Constantino recibió el título de Filósofo (sabio). Al final de su enseñanza, San Constantino aceptó el rango de sacerdote y fue nombrado conservador de la biblioteca patriarcal de la iglesia de Santa Sofía, pero pronto abandonó la capital y se retiró en secreto a un monasterio. Buscado allí y vuelto a Constantinopla, fue destinado como profesor de filosofía en la escuela superior de Constantinopla. La sabiduría y la fuerza de la fe del aún muy joven Constantino fueron tan grandes que logró derrotar en el debate al líder de los herejes iconoclastas Annius. Después de esta victoria, el emperador envió a Constantino a debatir la Santísima Trinidad con los sarracenos (musulmanes) y también ganó. Al regresar, San Constantino se retiró a su hermano San Metodio en el Olimpo, dedicando tiempo a la oración incesante y leyendo las obras de los santos padres.

Pronto, el emperador convocó a los dos santos hermanos del monasterio y los envió a los jázaros para el sermón del evangelio. En el camino, se detuvieron por un tiempo en la ciudad de Korsun, preparándose para un sermón. Allí los santos hermanos encontraron milagrosamente reliquias (Comm. 25 noviembre). En el mismo lugar en Korsun, San Constantino encontró un Evangelio y un Salterio escritos en "letras rusas" y un hombre que hablaba ruso, y comenzó a aprender de este hombre a leer y hablar su idioma. Después de eso, los santos hermanos fueron a los jázaros, donde ganaron el debate con judíos y musulmanes, predicando la enseñanza del Evangelio. En el camino a casa, los hermanos visitaron nuevamente Korsun y, tomando las reliquias de San Clemente allí, regresaron a Constantinopla. San Constantino permaneció en la capital, mientras que San Metodio recibió el título de hegumeno en el pequeño monasterio de Polychron, no lejos del Monte Olimpo, donde había ascetizado antes. Pronto, los embajadores llegaron al emperador del príncipe moravo Rostislav, que estaba siendo oprimido por los obispos alemanes, con una solicitud para enviar maestros a Moravia que pudieran predicar en el idioma nativo de los eslavos. El emperador llamó a San Constantino y le dijo: "Debes ir allí, porque nadie puede hacerlo mejor que tú". San Constantino, con ayuno y oración, se embarcó en una nueva hazaña. Con la ayuda de su hermano san Metodio y de los discípulos de Gorazd, Clemente, Savva, Naum y Angelyar compiló el alfabeto eslavo y tradujo al eslavo los libros sin los cuales no se podían realizar los servicios divinos: el Evangelio, el Apóstol, el Salterio. y servicios seleccionados. Esto fue en 863.

Después de completar la traducción, los santos hermanos fueron a Moravia, donde fueron recibidos con gran honor y comenzaron a enseñar la Divina Liturgia en el idioma eslavo. Esto despertó la ira de los obispos alemanes, que celebraban la Divina Liturgia en latín en las iglesias de Moravia, y se rebelaron contra los santos hermanos, argumentando que la Divina Liturgia sólo podía celebrarse en uno de tres idiomas: hebreo, griego o latín. San Constantino les respondió: “Reconocéis en ellas sólo tres lenguas dignas de glorificar a Dios. Pero David clama: Cantad al Señor, toda la tierra; alabad al Señor, todas las naciones; ¡que todo respiro alabe al Señor! Y en el Santo Evangelio se dice: Id y enseñad todas las lenguas. Los obispos alemanes fueron deshonrados, pero se amargaron aún más y presentaron una queja ante Roma. Los santos hermanos fueron llamados a Roma para resolver este problema. Llevando consigo las reliquias de San Clemente, Papa de Roma, los Santos Constantino y Metodio partieron hacia Roma. Al enterarse de que los santos hermanos llevaban consigo santas reliquias, el Papa Adrián salió con el clero a su encuentro. Los santos hermanos fueron recibidos con honor, el Papa de Roma aprobó los servicios divinos en lengua eslava y ordenó que los libros traducidos por los hermanos se colocaran en las iglesias romanas y se celebrara la liturgia en lengua eslava.

Estando en Roma, San Constantino enfermó y, en una visión milagrosa, informado por el Señor de que se acercaba su muerte, tomó el esquema con el nombre de Cirilo. 50 días después de la adopción del esquema, el 14 de febrero de 869, Cirilo, igual a los apóstoles, murió a la edad de 42 años. Partiendo hacia Dios, San Cirilo ordenó a su hermano San Metodio que continuara su trabajo común: la iluminación de los pueblos eslavos con la luz de la verdadera fe. San Metodio rogó al Papa de Roma que permitiera llevar el cuerpo de su hermano para enterrarlo en su tierra natal, pero el Papa ordenó que las reliquias de San Cirilo fueran colocadas en la iglesia de San Clemente, donde comenzaron a realizarse milagros. de ellos.

Después de la muerte de San Cirilo, el Papa, siguiendo la petición del príncipe eslavo Kocel, envió a San Metodio a Panonia, ordenándolo arzobispo de Moravia y Panonia, al antiguo trono del santo Apóstol Andrónico. En Panonia, San Metodio, junto con sus discípulos, continuó distribuyendo servicios divinos, escritos y libros en lengua eslava. Esto nuevamente enfureció a los obispos alemanes. Consiguieron la detención y el juicio de San Metodio, que fue desterrado al cautiverio en Suabia, donde soportó muchos sufrimientos durante dos años y medio. Liberado por orden del Papa Juan VIII y restaurado a los derechos de arzobispo, Metodio continuó predicando el evangelio entre los eslavos y bautizó al príncipe checo Borivoi y a él (Comm. 16 de septiembre), así como a uno de los príncipes polacos. Por tercera vez, los obispos alemanes persiguieron al santo por no aceptar la enseñanza romana sobre la procesión del Espíritu Santo del Padre y del Hijo. San Metodio fue convocado a Roma, pero se justificó ante el Papa, manteniendo pura la enseñanza ortodoxa, y fue nuevamente devuelto a la capital de Moravia, Velehrad.

Aquí, en los últimos años de su vida, San Metodio, con la ayuda de dos discípulos-sacerdotes, tradujo al eslavo todo el Antiguo Testamento, excepto los libros macabeos, así como el Nomocanon (Reglas de los Santos Padres) y el libros patrísticos (Paterik).

Anticipándose al acercamiento de la muerte, San Metodio señaló a uno de sus discípulos, Gorazd, como un digno sucesor suyo. El santo predijo el día de su muerte y murió el 6 de abril de 885 a la edad de unos 60 años. El funeral del santo se realizó en tres idiomas: eslavo, griego y latín; fue enterrado en la iglesia catedral de Velegrad.

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Tema de la lección: “Tierras Santas de Rusia. Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles: ilustradores eslavos»

(V grado 3 cuatrimestre “La música en las artes visuales”;

IV grado 4 trimestre "Canta sobre Rusia, qué luchar por el templo";

III clase 4 trimestre "Tierras Santas de Rusia")

Tareas:

1. Restauración y preservación de la memoria histórica de los intercesores de Rusia, canonizados por la Iglesia Ortodoxa Rusa como santos.

2. Dar a conocer la vida y gesta espiritual de San Igual a los Apóstoles. Cirilo y Metodio.

3. Revelar las conexiones multilaterales de la música, la historia, la literatura, la pintura y la escultura;

4. Educación patriótica basada en tradiciones espirituales y morales.

5. Desarrollar la cultura auditiva y escénica de los estudiantes.

Tipo de lección: consolidación, comprensión de conceptos (icono, santo, magnificación, himno, stichera, apóstol, igual a los apóstoles) en un nuevo contenido.

Tipo de lección: lección integrada.

Tecnologías utilizadas en la lección:

1. Metatecnologías:

Tecnología problemática del desarrollo;

Aprendizaje cultural.

2. Macrotecnologías:

Tecnologías para la percepción de una imagen artística;

Tecnologías de integración de las artes.

3. Mesotecnologías:

Tecnologías de la creación musical colectiva.

4. Microtecnologías:

Tecnologías para el desarrollo de la audición del timbre;

Ensamble de tecnologías de desarrollo en el coro.

5. Información y comunicación.

6. Arteterapia y cuidado de la salud.

Actividades: formación de actividades educativas universales (UUD), análisis, evaluación y generalización de los fenómenos espirituales y morales.

Formas de trabajo: desarrollo metódico de una lección con una presentación .

Conceptos básicos:

icono- Mié-griego. εἰκόνα de otro griego. εἰκών "imagen", "imagen";

S t- santificados por la gracia de Dios;

aumento- un breve canto laudatorio, característico de la música sacra rusa;

himno- solemne canto laudatorio;

apóstol- un discípulo de Cristo, llevando sus enseñanzas a la gente;

Igual a los Apóstoles- igual al apóstol;

stichera- (griego tardío στιχηρόν, del griego στίχος - una línea de poesía, verso), en el culto ortodoxo - un himno sobre el tema de un día o un evento memorable.

Materiales para la lección

Icono "Santos iguales a los Apóstoles Cirilo y Metodio", icono "Catedral de Todos los Santos en la Tierra Rusa Resplandeciente"; magnificación e himno a Cirilo y Metodio, sticherav interpretado por el coro de la Santísima Trinidad Lavra a los santos rusos, el coro "Levántate, pueblo ruso" de la cantata de S. Prokofiev "Alexander Nevsky"; pinturas - M. Nesterov "Visión del joven Bartolomé", V. Vasnetsov "Tres héroes", un tríptico de Y. Pantyukhin "Por la tierra rusa"; monumentos a Cirilo y Metodio, presentación.

Equipos, medios técnicos:

1. Piano.

2. Centro de música, proyector.

3. Presentación.

4. CD

Resultados previstos:

UUD personal : Cultivar el deseo de servir al bien y gloria de la Patria con el ejemplo de la vida de los santos.

Formar la cultura musical como parte integral de la cultura espiritual, el respeto a la historia, a las tradiciones espirituales y morales.

UUD cognitivo : aprenda sobre la crónica del monje Néstor sobre la antigua Rusia: "El cuento de los años pasados" y el libro más antiguo de Rusia escrito en cirílico: el Evangelio de Ostromir de 1057.

Aprende e interpreta el himno y los majestuosos Cirilo y Metodio.

Recuerde al joven Bartolomé (el futuro Sergio de Radonezh), que aprendió el poder de la oración cuando pidió aprender a leer, así como a Ilya Muromets, Alexander Nevsky, el príncipe Vladimir, la princesa Olga.

Información UUD : Revisar los materiales de la presentación y preparar preguntas para la misma. Considere el ícono de "Todos los Santos de la Tierra Rusa".

UUD comunicativo : discusión colectiva de las impresiones recibidas, la capacidad de escuchar y escucharse unos a otros, corregir sus propias acciones, corregir la calidad del sonido de las voces, comparar el laudatorio y el himno a Cirilo y Metodio.

UUD reglamentario: Piensa y recuerda qué significa el himno y en qué se diferencia de la grandeza. Canta el himno y los gloriosos Cirilo y Metodio de la notación musical.

Métodos: búsqueda, visual, verbal, creativa, análisis.

Equipo: ordenador y proyector multimedia, piano, CDs.

Tareas para el hogar:

Participe en actividades de diseño e investigación sobre este tema, cree su propia improvisación para la grandeza.

Prepare un informe sobre el compositor búlgaro Ponaiot Pipkov, quien compuso hace más de 100 años un himno en honor a los ilustradores eslavos Cirilo y Metodio. Lea cómo la crónica rusa "El cuento de los años pasados" cuenta en detalle sobre ellos.

durante las clases

Introducción

Rusia le dio al mundo una gran cantidad de santos.

En Rusia, el deseo de una vida "santa" (es decir, santificada por la gracia de Dios) era un rasgo característico de la vida, forma de vida, forma de vida y tradición. Todo cristiano piadoso trató de seguir los ideales del evangelio. Sin embargo, en el entendimiento cristiano, un santo no es solo una persona “buena y bondadosa”. Habiendo aceptado la Palabra de Dios sobre la salvación en sus corazones, los santos edificaron toda su vida sobre el cumplimiento de los mandamientos de Dios. Vivir según los mandamientos de Cristo no fue fácil. Para ello, acudían a Dios con una oración pidiendo ayuda en el arduo trabajo de combatir las malas inclinaciones (pasiones) y cultivar las buenas cualidades (virtudes). La vida terrena de los santos se desarrolló en diferentes épocas, entre diferentes pueblos. Eran reyes y gente pobre, guerreros y simples pescadores, viejos y muy jóvenes todavía... Pero lo que tenían en común era el amor a Dios ya las personas. Por este amor, muchos de los santos sufrieron terribles tormentos y muertes, convirtiéndose en mártires por su fe en Cristo. Por su fidelidad, se convirtieron en el pueblo de Dios, santos. Las personas que realizaron una hazaña espiritual en el nombre de Cristo se convirtieron en ejemplos a seguir para otros cristianos.

La veneración de los santos por parte de los cristianos significaba veneración en ellos de la gracia del Espíritu Santo, la presencia de Dios en esta persona. Y hoy, todos los días del año, la Iglesia cristiana dedica la glorificación de uno de los santos. Las historias de su vida (vida) son instructivas para todas las personas, ya que hablan de personas valientes, amables, valientes y fieles. Estas cualidades de la personalidad humana siempre han sido respetadas por la gente.

En honor a todos los santos rusos, se interpreta la canción-himno de la stichera. Vamos a escucharstichera interpretado por el coro de la Santísima Trinidad Lavra a los santos rusos y vea el icono "Catedral de Todos los Santosresplandeciente en la tierra rusa" (diapositiva 3).

¿Quién canta el verso? ¿A qué melodía suena? ¿Se puede cantar a un ritmo rápido?

Ya hemos hablado de muchos de los santos de la tierra rusa en nuestras lecciones. Recordemos sus nombres.

1. Quién bautizó a la Rusia pagana (Príncipe Vladimir - Sol Rojo) diapositiva 4.

2. ¿Cómo se llamaba su abuela (Princesa Olga)? diapositiva 5.

3. Héroe épico, santos canonizados diapositiva 6.7.

Fuente 4El santo que aprendió el poder de la oración cuando era niño al pedirle a Dios que le enseñara a leer diapositiva 8.

5. Gran Duque, famoso por su talento diplomático en las negociaciones con los khans de la Horda de Oro diapositiva 9-11. (el coro "Levántate, pueblo ruso" suena de la cantata "Alexander Nevsky" -diapositiva 9

suena majestuoso -diapositiva 10 )

Parte principal de la lección.

diapositiva 12.

Cirilo y Metodio, ilustradores eslavos, creadores del alfabeto eslavo, predicadores del cristianismo, primeros traductores de libros litúrgicos del griego al eslavo. Cirilo (antes de convertirse en monje en 869 - Constantino) (827 - 14/02/869) y su hermano mayor Metodio (815 - 06/04/885) nacieron en Tesalónica en la familia de un líder militar.

La madre de los niños era griega y su padre era búlgaro, por lo que desde la infancia tenían dos idiomas nativos: griego y eslavo. Los personajes de los hermanos eran muy similares. Ambos leen mucho, les encanta estudiar.

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Cuando Konstantin tenía 7 años, vio un sueño profético: “El padre reunió a todas las hermosas niñas de Tesalónica y ordenó elegir a una de ellas como su esposa. Después de examinar a todos, Konstantin eligió a los más hermosos; su nombre era Sophia (sabiduría griega). Entonces, incluso en la infancia, se comprometió con la sabiduría: para él, el conocimiento, los libros se convirtieron en el significado de toda su vida. Constantino recibió una excelente educación en la corte imperial en la capital de Bizancio, Constantinopla. Rápidamente aprendió gramática, aritmética, geometría, astronomía, música, conocía 22 idiomas. Interés por las ciencias, perseverancia en el aprendizaje, diligencia: todo esto lo convirtió en una de las personas más educadas de Bizancio. No es casualidad que se le llamara el Filósofo por su gran sabiduría.

diapositiva 14.

Metodio entró temprano en el ejército. Durante 10 años fue el gobernante de una de las regiones habitadas por eslavos. Alrededor de 852, tomó los votos monásticos, renunciando al rango de arzobispo, y se convirtió en hegumen del monasterio. Polychron en la costa asiática del Mar de Mármara.

En Moravia, estuvo preso durante dos años y medio, en fuertes heladas lo arrastraron por la nieve. El Iluminador no renunció a servir a los eslavos, y en 874 fue liberado por Juan VIII y restaurado a los derechos de un obispado. El Papa Juan VIII prohibió a Metodio celebrar la liturgia en lengua eslava, pero Metodio, al visitar Roma en 880, logró levantar la prohibición. En 882-884 vivió en Bizancio. A mediados de 884, Metodio regresó a Moravia y estaba ocupado traduciendo la Biblia al eslavo.

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Los hermanos visitaron muchas tierras y muchos pueblos juntos. Su objetivo era transmitir a otras naciones los verdaderos valores del cristianismo.

diapositiva 16.

Mapa de viaje de los Santos Cirilo y Metodio.

diapositiva 17.

Estamos trabajando en la interpretación de la Grandeza a voces por separado y en el coro.

Estamos hablando de características (cantar una sílaba en varios sonidos, repetición de una línea completa, oraciones en un sonido, dirección de voz suave, sonido solemne, modo mayor).

diapositiva 18.

Levántense, gente, respiren hondo,

Date prisa hacia el amanecer.

Y el ABC, presentado ante ti,

Escribe el destino futuro.

Esperar. La fe calienta el alma.

Nuestro camino es espinoso: ¡el camino a seguir!

Sólo que la gente no perece,

Donde vive el espíritu de la Patria.

Pasando bajo el sol de la iluminación

De una larga y gloriosa antigüedad,

Ahora somos, hermanos eslavos,

¡Fieles a los primeros maestros!

A los gloriosos apóstoles

El amor santo es profundo.

Casos de Metodio - Cirilo

¡Los eslavos vivirán durante siglos!

diapositiva 19.

Estamos hablando de características (intervalos amplios, dirección de voz cantarina, duraciones complejas, sonido solemne, modo mayor).

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El glagolítico es uno de los primeros (junto con el cirílico) alfabetos eslavos. Se supone que fue el alfabeto glagolítico creado por el educador eslavo St. Konstantin (Kirill) Filósofo por registrar textos eclesiásticos en eslavo.

Diapositiva 21.

El alfabeto eslavo antiguo fue compilado por el científico Cirilo y su hermano Metodio a pedido de los príncipes de Moravia. Así se llama: cirílico. Este es el alfabeto eslavo, tiene 43 letras (19 vocales). Cada uno tiene su propio nombre, similar a las palabras ordinarias: A - az, B - hayas, C - plomo, G - verbo, D - bueno, F - vivir, Z - tierra y así sucesivamente. Alfabeto: el nombre en sí se forma a partir del nombre de las dos primeras letras. En Rusia, el alfabeto cirílico se generalizó después de la adopción del cristianismo en 988. El alfabeto eslavo resultó estar perfectamente adaptado para transmitir con precisión los sonidos del idioma ruso antiguo. Este alfabeto es la base de nuestro alfabeto. El primer libro de texto que recogiste cuando llegaste a la escuela se llamaba ABC.

Cantamos una canción sobre el ABC.

Diapositiva 21.

Uno de los primeros cronistas rusos fue el monje del monasterio de Kiev-Pechersk Nestor. Mantuvo las tradiciones populares en su memoria, recopiló documentos antiguos, escribió las historias de sus contemporáneos.

diapositiva 22.

La crónica más famosa del monje Néstor sobre la antigua Rusia es El cuento de los años pasados. En su crónica, Néstor habló sobre la historia de la antigua Rusia, su capital Kyiv, los primeros príncipes rusos

diapositiva 23.

Aparición de "El cuento de los años pasados" (pergamino).

El libro más antiguo de Rusia escrito en cirílico es el Evangelio de Ostromir de 1057. Este evangelio está almacenado en San Petersburgo, en la Biblioteca Estatal Rusa. YO. Saltykov-Shchedrin.

El cirílico existió casi sin cambios hasta la época de Pedro el Grande. Debajo de él, se realizaron cambios en los estilos de algunas letras y se excluyeron 11 letras del alfabeto.

En 1918, el alfabeto cirílico perdió cuatro letras más: yat, i (i), izhitsu y fita. El libro más antiguo de Rusia escrito en cirílico es el Evangelio de Ostromir de 1057. Este evangelio está almacenado en San Petersburgo, en la Biblioteca Estatal Rusa. YO. Saltykov-Shchedrin.

Interpretamos la canción "Treinta y tres hermanas nativas" (música de A. Zaruba, letra de B. Zakhoder).

diapositiva 24.

En el siglo XIV, algunos libros eslavos del sur comenzaron a escribirse en papel, pero la transición final se produjo en el siglo XV. Aunque el pergamino todavía se usaba en este siglo, se usaba cada vez menos.

diapositiva 25.

"Apóstol" el primer libro impreso en Rusia 1563, 268 páginas, I. Fedorov

diapositiva 26.

"Horas" el segundo libro impreso en Rusia 1565, 172 páginas, I. Fedorov

diapositiva 27.

En Rusia, la fiesta es el 24 de mayo, como el día del recuerdo de San Igual a los Apóstoles. Cirilo y Metodio, se estableció bajo el zar Iván el Terrible. Esta era una veneración de iglesia, ya que los hermanos trabajaban principalmente para la difusión de la fe de Cristo.

Pero poco a poco, la gente comenzó a comprender que esta fiesta concierne no solo a la iglesia, sino también a todas las personas educadas, cultas, patriotas de su país.

1986 - el renacimiento de las vacaciones

1991 - aprobado como día festivo

Cada año, alguna ciudad de Rusia se convierte en la anfitriona de la festividad.

Festivales, conciertos se llevan a cabo en todas las ciudades

diapositiva 28.

En la festividad de la escritura eslava el 24 de mayo de 1992, en Moscú en la Plaza Slavyanskaya, la gran inauguración del monumento a San Igual al Ap. Cirilo y Metodio por el escultor Vyacheslav Mikhailovich Klykov.

diapositiva 29.

El monumento más grande de Rusia a San Igual a los Apóstoles. Cirilo y Metodio fue consagrado e inaugurado solemnemente el 23 de mayo de 2004 en Samara. El autor de la composición es Vyacheslav Klykov, escultor y presidente del Fondo Internacional para la Literatura y la Cultura Eslava. La composición del monumento, creada por el escultor de Moscú Vyacheslav Klykov, no repite ninguno de los monumentos existentes a los Santos Cirilo y Metodio en el mundo.

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En Sebastopol el 14 de junio de 2007, el monumento a St. Equal Ap. Cirilo y Metodio: los creadores del primer alfabeto eslavo, los grandes ilustradores. El autor del monumento es el escultor de Kharkiv Oleksandr Demchenko.

diapositiva 31.

Vladivostok.

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Monumento a San Igual-a-la-Ap. Cyril y Methodius en la plaza de la catedral en Kolomna, región de Moscú. El autor es el Artista de Honor de Rusia Alexander Rozhnikov.

diapositiva 33.

Dmitrov y Khanty-Mansiysk.

diapositiva 34.

Kyiv y Odessa.

diapositiva 35.

En el territorio de Kiev-Pechersk Lavra, cerca de las Cuevas Lejanas, se erigió un monumento a los creadores del alfabeto eslavo de St. Equal Ap. Cirilo y Metodio.

diapositiva 36.

Cheliábinsk y Saratov.

Diapositiva 37-39.

Crucigrama (Anexo p.10). En la diapositiva 39 hay una canción de himno.

Resumen de la lección:

1. Durante la lección, recordamos los nombres de los Santos de la Tierra Rusa y resolvimos el crucigrama.

2. Realizaron la Majestuosa Santa Igual a los Apóstoles. Cyril y Methodius y lo comparó con el Gran Alexander Nevsky.

3. Aprendió el himno de San Igual a los Apóstoles. Cirilo y Metodio y conoció a su fundador, el compositor búlgaro Panayot Pipkov.

4. Familiarizarse con la vida y obra de San Igual a los Apóstoles. Cirilo y Metodio.

5. Nos familiarizamos con las pinturas de V. Vasnetsov, M. Nesterov, Yu. Pantyukhin, íconos rusos.

6. Canciones recordadas sobre el alfabeto.

7. Considerados los monumentos dedicados a San Igual a los Apóstoles. Cirilo y Metodio en diferentes ciudades.

8. Aprendimos sobre el cronista Néstor, sobre el libro más antiguo de Rusia escrito en cirílico: el Evangelio de Ostromir de 1057 y el primer impresor Ivan Fedorov.

Conclusión:

Hoy la lección se realizó rodeada de los nombres de personalidades destacadas de nuestra historia. Cada uno de ellos tuvo su propia hazaña en la vida. Hablamos de la hazaña de los maestros eslovenos St. Ravnoap. Cirilo y Metodio. Me gustaría creer que en sus corazones, seguro, en un año responderán los recuerdos de los maestros de escuela, que dan toda la fuerza de sus almas para transmitirles conocimientos, fortalecerlos en el deseo de hacer el bien, amar a las personas. , servid fielmente a la Patria ya vuestro pueblo. Para ello, estamos tratando de preservar la memoria histórica de los intercesores de Rusia, canonizados por la Iglesia Ortodoxa Rusa como santos.

Material didáctico en la etapa de explicación:

LL Shevchenko "Cultura ortodoxa", 1er año de estudio, parte 1, páginas 65-66, parte 2, página 38;

LL Shevchenko "Cultura ortodoxa", segundo año de estudio, parte 1, págs. 12-16. 3(4) año de estudio, parte 2, pp. 28-29 y pp. 43-63;

E.D. Kritskaya, G.P. Sergeev "Música", 2º grado, págs. 42-45, 3º grado, págs. 52-53, 4º grado, págs. 26-31.

Material de formación en la etapa de consolidación:

stichera santos rusos,

iconos "La Catedral de Todos los Santos en la Tierra Rusa Resplandeciente", S t. libro. Vladimir y San Príncipe. Olga, maestra Ilya Muromsky, Rev. Sergio de Radonezh, San Beato Príncipe. Alejandro Nevski,

pinturas de V. Vasnetsov, Yu. Pantyukhin, M. Nesterov,

magnificación e himno a San Igual a los Apóstoles Cirilo y Metodio

Tarea de capacitación en la etapa de reconocimiento (KIM) - Crucigrama: "Tierras Santas de Rusia".

Preguntas problema y tareas:

preparar un mini-viaje interactivo por las ciudades de Rusia, donde hay monumentos dedicados a San Cirilo y Metodio Igual a los Apóstoles;

preparar un informe sobre el compositor búlgaro Ponaiot Pipkov, quien compuso hace más de 100 años un himno en honor a los educadores eslavos San Cirilo y Metodio Igual a los Apóstoles. ¿Por qué se llaman así? (los hermanos trabajaron principalmente para difundir la fe de Cristo).

¿Qué cualidades de la personalidad humana siempre han sido respetadas por la gente en Rusia, y las tienes tú? ¿Es fácil combatir las malas inclinaciones (pasiones) y cultivar buenas cualidades (virtudes) en uno mismo?

Reflexión (autoevaluación aproximada de la lección):

a) criterios de hecho:

niños dominado no solo los nombres de los Santos, pero también sus obras, respondiendo preguntas y resolviendo un crucigrama;

buen trabajo sobre la interpretación de la Magnificación por voces separadas y en el coro, la compararon con la Magnificación de San Beato Alexander Nevsky; Aprendí el himno de San Igual a los Apóstoles. Cyril y Methodius y se familiarizaron con su creador, el compositor búlgaro Panayot Pipkov; canciones recordadas sobre el alfabeto;

Nos familiarizamos con la vida y los hechos de San Cirilo y Metodio Igual a los Apóstoles, íconos rusos y pinturas de V. Vasnetsov, Yu. Pantyukhin, M. Nesterov.

Satisfactoriamente recordaron información sobre el cronista Néstor y El cuento de los años pasados, sobre el libro más antiguo de Rusia escrito en cirílico: el Evangelio de Ostromir de 1057 y el primer impresor Ivan Fedorov. Examinamos los monumentos dedicados a San Igual a los Apóstoles. Cirilo y Metodio en diferentes ciudades de Rusia;

causó dificultades preguntas relacionadas con las fechas de honrar a los santos de la tierra rusa, formuladas durante la lección.

b) criterios de relación:

actitudes hacia el contenido del material educativo - positivo;

relaciones entre niños en el proceso de dominar el material: asistencia y apoyo mutuo activo;

La actitud hacia el profesor es positiva.

Innovación: la conexión de las tradiciones de la cultura ortodoxa con la música y la vida de un niño moderno y la confianza en el componente visual-figurativo del material educativo, teniendo en cuenta las características relacionadas con la edad de la percepción de los estudiantes más jóvenes .

Literatura

LL Shevchenko. cultura ortodoxa. 2do año de estudio, libro 1. 2011. 112 págs.

LL Shevchenko. cultura ortodoxa. 2do año de estudio, libro 2. 2011. 112 págs.

LL Shevchenko. cultura ortodoxa. 3(4) años de estudio, libro 1. 2015. 159 págs.

LL Shevchenko. cultura ortodoxa. 3(4) años de estudio, libro 2. 2015. 175 págs.

LL Shevchenko. iluminadores. Moscú: Centro de Apoyo a las Tradiciones Culturales e Históricas de la Patria. 2010. 96 págs.

E.D. Kritskaya, G.P. Serguéiev "Música". M.: Iluminación. 2012. 159 págs.

Solicitud

Crucigrama "Tierras Santas de Rusia"

Horizontalmente:

1. El Santo Príncipe Igual a los Apóstoles, quien bautizó a Rusia en la Ortodoxia.

2. Princesa igual a los Apóstoles, abuela del príncipe que bautizó a Rusia.

3. El santo que aprendió el poder de la oración cuando era niño al pedirle a Dios que le enseñara a leer.

4. El hermano menor de Metodio, el creador del ABC.

Verticalmente:

1. Héroe épico, canonizado como Santo.

2. Gran Duque, famoso por su talento diplomático en las negociaciones con los khans de la Horda de Oro.

3. El hermano mayor de Kirill.

4. Pionero en Rusia.

Breves vidas de Metodio y de Iguales a los Apóstoles

Holy equal-noap-o-so-first-teach-the-li y pro-sve-ti-te-li Slavic, hermanos Ky-rill y Me-fo-diy about -is-ho-di-li de un noble y bendita familia, que vivía en la ciudad griega de So-lu-ni. Saint Me-fo-dius era el mayor de los siete hermanos, Saint Kon-stan-tin (Ki-rill es su nombre de luna en ella) - el más joven. St. Me-fo-dius fue sleep-cha-la en el rango militar y fue el derecho-wi-te-lem en uno de los under-chi-n-ny Wi-zan-ty- skoy im-pe-rii de los principados Slav-Vyan, in-vi-di-mo-mu, Bol-gar-sky, lo que le dio la oportunidad de aprender el idioma glory-vyan-ko-mu. Habiendo permanecido allí durante unos 10 años, San Mefo-dius luego aceptó mo-na-she-stvo en uno de los rayos de la luna en el Monte Olimpo. Saint Kon-stan-tin desde una edad temprana from-li-chall-sya pain-shi-mi-s-so-but-stya-mi y estudió junto con un niño de un año él -pe-ra-to- ron Mi-ha-i-chatarra de la mejor enseñanza-te-lei Kon-stan-ti-no-po-la, inclusive-le at, bu-du-she-go pat-ri-ar-ha Kon-stan -ti-no-pol-sko-ir. Saint Kon-stan-tin comprendió perfectamente todo en-y-ki de su tiempo y muchos idiomas, especialmente ben-pero acostado, pero estudió tu-re-niya holy-ty-te-la. Para tu mente y tú-sí-u-shchi-e-sya en el conocimiento del santo Kon-stan-tin en-lu-chil pro-name Philo-so-fa (sabio-ro-go) . Al final de las enseñanzas, San Kon-stan-tin tomó el rango de sacerdote y fue nombrado guardián de pat-ri-ar-shey bib-lio-te-ki en el templo de Santa Sofía, pero pronto-re-ki-cero cien-cara-tsu y tai-pero fue al monasterio. Investigado allí y regresado a Kon-stan-ti-no-pol, fue un determinado profesor de-len de philo-so-fi en la Highest con-stan-ti-no-Polish school. La sabiduría y la fuerza de la fe aún con todo lo que podría-lo-hacer-ir Kon-stan-ti-na sería tan grande que logró ganar en pre-ni-yah en espera aquí-ti-kov-iko-no -bor-tsev An-nia. Después de este be-da, Kon-stan-tin fue enviado por him-pe-ra-to-rum a una disputa para debatir sobre la Santísima Trinidad con sa-ra-tsi -na-mi (mu-sul-ma-na -mi) y también ganó de la misma manera. Al regresar, San Kon-stan-tin se retiró con su hermano, su santo Me-fo-dius en el Olimpo, pasando tiempo en mo-lit-ve incesante y leyendo tus santos padres.
Pronto, they-re-ra-tor llamó a sus dos santos hermanos de mo-to-star-rya y los envió a ha-za-ram para el evangelio pro-ve-di. En el camino, se quedaron un tiempo en la ciudad de Kor-su-ni, yendo al pro-po-ve-di. Allí, los santos hermanos-tya milagrosamente sobre-re-re-si el poder es sagrado-pero-mu-che-no-ka (pa-myat 25 de noviembre). En el mismo lugar en Kor-su-ni, el santo Kon-stan-tin encontró el Evangel-ge-lie y Psal-tire, on-pi-san-nye "Russian-ski-mi buk-va-mi", y che-lo-ve-ka, go-in-rya-shche-go en ruso, y comenzó a aprender de este che-lo-ve-ka a leer y hablar en sus idiomas. Después de esto, los santos hermanos de gran-vi-mentieron a los ha-za-rams, donde se metieron en problemas en pre-ni-y con Jude-I-mi y mu-sul-ma-na -mi, enseñanza del evangelio pro-ve-duya. En el camino a mis hermanos nuevamente en-se-ti-li Kor-sun y, habiendo tomado las reliquias de St. Kli-men-ta allí, regresó a Kon-stan -ti-no-pol. San Kon-stan-tin permaneció en el cien, y San Me-fo-dius recibió el yugo-men-stvo en un pequeño mo-on-stad-re Poli-chron, no lejos del Monte Olimpo, donde colgó antes.
Pronto llegaron a ellos-pe-ra-to-ru en una palabra del príncipe mo-raw-th-zya Ro-sti-slav-va, con-tes-nya-e-my-go German -ki-mi epi-sko-pa-mi, con una solicitud para enviar a Mo-ra-via, teach-te-lei, alguien podría pro-po-ve-do-vat en nativo para slav-vyan languages-ke. Im-pe-ra-tor llamó al santo Kon-stan-ti-na y le dijo: te-chau no-quien-no-eres-tú-media-nit. San Kon-stan-tin con una oración y un mo-lit-aullido llegó a un new-in-move-gu. Con la ayuda de su hermano, Saint Me-fo-dia y los aprendices Go-raz-yes, Kli-men-ta, Sav-you, Na-u-ma y An-ge-la-ra, co-sta -vil the Slav-Vyan-sky az-bu-ku y tradujo libros al idioma Slav-Vyan-sky, no podía prescindir de algunos -lo para realizar el servicio de Dios: el Evangelio, el Apóstol, el Salmo-tire y los servicios seleccionados. Sería en el 863.
Después de la realización de la re-re-vo-sí, los santos hermanos de-gran-ve-fueron a Mo-ra-via, donde habrían recibido de la ve-si qué honor, y comenzaron a enseñar dios- servicio en el idioma eslavo. Fuiste tú quien invocó el abucheo malvado de los obispos alemanes, co-ejecutivos en las iglesias moravas del servicio divino en latín -ke, y se levantaron contra los santos hermanos, argumentando que el servicio divino solo se puede realizar en uno de los tres idiomas: hebreo, griego o latín. San Kon-stan-tin les respondió: "Reconociste solo tres idiomas dignos de glorificar a Dios en ellos. Pero Yes-view in-pi-et: "Sing-thee, Lord-in-de-vie, todo el tierra, alabado seas, Señor-en-sí, todos los idiomas-qi, todos-algunos respirando-ha-nie sí hwa -Lit ¡Señor-en-sí!" Y en el Santo Evangelion dijo: "Vamos a aprender el toda la lengua...". Los obispos alemanes habrían sido una vergüenza, pero se habrían enfadado aún más y, sí, arrepentido, en Roma. Los santos hermanos habrían sido llamados a Roma para resolver este problema. Llevando consigo las reliquias de San Clemente, papá de Roma, los Santos Kon-stan-tin y Me-fo-dius de-grande-estaban en Roma. Al enterarse de que los santos hermanos llevaban santas reliquias con ellos, papá Adri-an salió con el clero para recibirlos. Los santos hermanos se habrían encontrado con algo, Papa de Roma aprobó el servicio de Dios en el idioma eslavo, y pe-re-ve-den-nye brothers-tya-mi libros at-ka-hall to-lo-live en las iglesias romanas y hacer un tur-gia en el lenguaje glory-vyan-kom.
Estando en Roma, el santo Kon-stan-tin no pudo y, en un vi-de-nii milagroso de la casa-shchen-ny Gos-po, más cerca del final del chi- na, aceptó el esquema con el nombre de Kirill. 50 días después de la adopción del esquema, el 14 de febrero de 869, el igual Kirill murió a la edad de 42 años. De ir a Dios, San Cirilo por-ve-dio a su hermano, San Mefo-dius, continuar cosechándolos sobre -shchee de-lo - pro-sve-shche-tion del Slav-Vyan-sky pueblos con la luz de la verdadera fe. San Me-fo-dius rogó al papa de Roma que le permitiera llevarse el cuerpo de su hermano para enterrarlo en su tierra natal, pero pa-pa pri-ka-hall to-lo-live las reliquias de St. Kiril -la en la iglesia de St. Kli-men-ta, donde se convirtieron en cover-shat-sya chu-de-sa.
Después del final del santo Kiril-la pa-pa, siguiendo la solicitud del espléndido príncipe Ko-tse-la, envió al santo Mefo-diya en Pan-no-niyu, ru-ko-po-lo-live it en ar-hi-episco-pa Mo-ra-vii y Pan-no-nii, sobre el antiguo retablo del santo apo-sto-la An-d-ro-ni-ka. En Pan-no-nii, San Me-fo-dius, junto con su-y-mi-estudiante-no-ka-mi, continuaron nie, escribiendo-hombre-ness y libros en lengua eslava. Esto de nuevo llamaste la furia de los obispos alemanes. Fueron a arrestar y su-da sobre el sagrado Me-fo-di-em, alguien fue enviado a Shva-biyu por algo, donde en esos dos años y medio pre-ter-cantó muchos sufrimientos. Liberado por Dios por orden del Papa de Roma Juan VIII y restaurado a los derechos de ar-hi-episco-pa , Me-fo-diy continuó el pro-in-después de todo Evangélico, entre la gloria-vyan y cruzó el checo el príncipe Bo-ri-voi y su su-pru-gu Lud-mi-lu (pa-myat 16 de septiembre-Ob-rya), así como uno de los príncipes polacos. Por tercera vez, los obispos alemanes plantearon -si iban al lugar santo por no- aceptar la doctrina romana del origen de-nii del Espíritu Santo del Padre y del Hijo. San Me-fo-dius fue llamado a Roma, pero se justificó antes de pasar, habiendo conservado el derecho a la gloriosa nie académica, y fue nuevamente devuelto al cien-li-tsu Mo-ra-vii - Ve- le-grad.
Aquí, en los últimos años de su vida, San Me-fo-dius, con la ayuda de dos aprendices, sacerdotes, volvió a llevar todo el Antiguo Testamento al idioma eslavo, a excepción de los libros Mak-ka-vey-sky, así como No-mo-ka-non (Pra-vi-la de los santos de-tsov) y santo-padre-che-libros (Pa-te-rik).
Anticipando el acercamiento del final de la chi-na, San Me-fo-diy señaló a uno de sus discípulos - Go-raz-yes como en do-stand-but-go se-be pre-em-no-ka. El santo predijo el día de su muerte y murió el 6 de abril de 885, a la edad de unos 60 años. De-pe-va-nie holy-ty-te-la would-lo cu-ver-she-pero en tres idiomas: eslavo, griego y latín; estaba in-gre-ben en la iglesia catedral-vi Ve-le-gra-da.

Vidas completas de los iguales a los apóstoles y Metodio

Dios es bueno y todopoderoso, co-creando desde la inexistencia hasta ser todo lo que ves-di-mío e invis-di-mío y decora cada belleza -con-eso, alguien-ruyu, si piensas-a-lyat -no-muchos-gu, puedes pensar-len-pero en parte-pero alegra-conocer y saber Eso th, Quien co-creó tantas y maravillosas creaciones, porque "por la grandeza y la belleza de esos -mouse-le -ni-em y su Creador, ”So-ro-go re-pe-va-yut An-ge-ly Con la voz de los Tres santos y nosotros, todos grandes- en la fe, nos gloriamos en la Santísima Trinidad, en otros palabras, en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, es decir, en tres hipótesis sah, lo que se puede llamar tres caras, pero en una sola Deidad. Al fin y al cabo, antes de toda la hora, el tiempo y el año, sois todos la ra-zu-ma y el espíritu-cómo-no-go-no-ma- El mismo Padre dio a luz al Hijo, como dice la Pre-sabiduría: “Antes de todas las colinas, me da a luz”. Y en el evangelio-he-liy, la Palabra de Dios fue dicha-por-sí-misma-con-puro-de-boca, encarnando-por-fu-time-me-on por el bien de nuestro spa-se-niya: “Yo estoy en el Padre, y el Padre está en Mí”. Del mismo Padre emana el Espíritu Santo, como dijo el mismo Hijo de Dios en la Palabra: “El Espíritu de la verdad, que es del tsa is-ho-dit”.
Este Dios, habiendo terminado todo tu re-re-ing, como dice Da-vid: “Los cielos fueron afirmados por la palabra del Señor, Su todo si-la ellos. Porque Él dijo, y se convirtió, ordenó, y co-creó, "antes de todo, co-creó man-lo-ve-ka, polvo de la toma de la tierra, y de Se-bya viviendo en du-but creativo -ve-ne-em soul-shu inhalado, y discurso sensato y libertad para dar, para que nos quedemos en el paraíso, para-para-para-ve-dándolo para probar; si lo guarda, entonces lo inmortal permanece, si se detiene, morirá de muerte, según su propia voluntad, y no según Dios e-mu ve-le-niyu.
Y el diablo, habiendo visto, que un hombre-amor-ve-ku-ojo-para-tal honor y para-sabelo-que lugar para él, con alguien-ro-go es de- no se enamoró de su montaña, for-sta-vil (él) para pre-stup-beber para-después-después de todo, y expulsó al hombre-lo-ve-ka del paraíso, y lo condenó a muerte. Y desde entonces, el enemigo comenzó a co-arder con muchas cabras-ny-mi tipo de hombre-lo-ve-che-sky. Pero Dios, en gran misericordia y amor, no dejó a las personas con todo, sino que para cada año y tiempo escogió a un esposo y les reveló personas de la y las mueve para que todos, como ellos, se esfuercen por el bien.
Tal fue Enós, quien fue el primero en invocar el nombre del Señor. Y después de él, Enoch, agradando a Dios, fue re-re-not-sen (you-so-ko). Noah fue derechista en su ro-de, se salvó de tal y tal en el kov-che-ge, para que nuevamente tu tierra se llenara de re-no-eat Bo-zhi-im y robó- si-las. Av-ra-am después de la de-de-le-nación de lenguas, cuando todos cayeron en el engaño, él conoció a Dios, y fue llamado Su amigo, y aceptó a ambos, que “en se-me-no-your bendiga-palabra-vena-seremos todas las personas.” Isa-ak, a la manera de Cristo, fue elevado a la montaña para el sacrificio. Jacob atrapando ídolos a los que no vivieron y vieron la adulación-ni-tsu de la tierra al cielo: An-ge-ly de Dios según su subida-ho-di-li y di-si similares. Y bendiciendo a sus hijos, profetizó acerca de Cristo. José pro-kor-mil pueblo en Egipto, po-ka-zav mismo (che-lo-ve-com) Dios-mío. Acerca de Job Av-si-ti-di-sky Pi-sa-nie go-vo-rit que él era right-ve-den, right-living y not-ro-chen: sujeto a well-thy is -py-ta -niyu, pre-portar (él), bendita-palabra-ven era Dios. Mo-and-this con Aaron-n between hier-i-mi God-zhi-i-mi God (for) fa-ra-o-na fue llamado, y atormentó a Egi-pet, y guió al pueblo de Dios - en de día, tras una nube de luz, y de noche, en una mesa de fuego; y más una vez-de-lil, y caminó a lo largo del su-hu, y el egipcio-chan de alguna manera bebió. Y en el desierto sin agua, sobre-de-limo sobre-la-especie de agua y sobre-saciado de pan An-gel-desnatado y pájaros; y habló con Dios cara a cara, qué imposible es para un hombre hablar con Dios, (y) dio on-ro-du for-kon, on-pi-san-ny God-zh-im con un dedo. Joshua Na-vin, habiendo derrotado a los enemigos, dividió la tierra entre la ro-casa de Dios. Los jueces también ganaron muchas victorias. Y Sam-mu-il, habiendo recibido la misericordia de Dios, po-ma-zal y nombró al rey de acuerdo con la palabra del Señor-bajo-nu. Sí, la vista con un cro-stu pasó sobre la gente y le enseñó las canciones de Dios. So-lo-mon, quien habiendo recibido de Dios más sabiduría que todas las personas, creó muchas buenas enseñanzas y parábolas, aunque yo mismo no las obtuve. Elijah ob-li-chil la go-lo-house del mal humano-boo, y resucitó la fuerza de los muertos de-ro-ka, y, trayendo fuego del cielo con una palabra, oops -lil many, y quemó a la víctima con fuego milagroso; re-viv-ing hier-sacerdotes traviesos, sacerdotes, ascendieron al cielo en una rueda de fuego-no-noy y ko-nyah, dando enseñanza-no-ku espíritu duplicado. Eli-this, (su) mi-lo-beam, el doble de milagros realizados. Otros pro-ro-ki, cada uno en su momento, pro-ro-che-stvo-va-li sobre el futuro udi-vi-tel-ny de-lah. Después de ellos, el gran John, ho-da-tai entre el Vet-him y el New-for-ko-nom, se convirtió en un cristiano-te-lem y un santo-de-te-lem de Cristo cien y pro-by -el-nadie vivo y muerto.
Los santos apóstoles Pedro y Pablo con el resto de nosotros, los discípulos de Cristo, vosotros, como un relámpago, pasasteis por todo el mundo, iluminad toda la tierra. Después de ellos, mu-che-no-ki lavó la inmundicia con tu propia sangre, y pre-em-no-ki de los santos apóstoles, bautizaron al rey, ve-li-kim en movimiento y labor-house times-ru -shi-si idiomas. Silv-vestr, gran-vedi-pero de trescientos siete-en-dos-padres, habiéndose aceptado en la ayuda de ve-is-who-s-s-r Kon-stan-ti-na, habiendo reunido el Primer Concilio de Nicea, derrotó a Arrio y lo maldijo a él y a su herejía, que elevó al Santo Tro-i-tsu, como una vez Av-ra-am con tres-me-cien-mi e in-sem-on-dtsa-tyu serví-ha-mi volver a vencer a los zares y -recibí la bendición de la palabra y el pan y vi-pero de Mel-khi-se-de-ka, el rey de Sal-lim-sko-go, porque ese sacerdote -comer de Dios era Todo- arriba. Yes-mas, y con ciento cinco-tyu-de-sya-tyu from-tsa-mi y ve-li-kim tsar-rem Fe-o-do-si-em en Tsa-r-gra-de confirm - di-si el Símbolo sagrado, es decir, "Creo en el único Dios", y, habiendo expulsado a Ma-ke-do-nia, lo maldijo y lo hu-lu, I-ru-él habló al Santo Espíritu. Tse-le-stin y Kirill con dos-m-cien-de-tsa-mi y otro zar so-kru-shi-li en Éfeso Nestoria con todo el cerrojo-a-ella, de alguna manera le habló a Cristo. Leo y Ana-to-liy con el justo-fiel zar Mar-ki-a-nom y con seiscientos-mi y tres-tsa-tyu de-tsa-mi malditos en Khal-ki-don, locura y bol-tov-nu de Ev-ti-khi-eva. Vi-gi-liy con Dios complaciendo a Yus-ti-ni-a-nom y con ciento seis-stu-de-sya-tyu cinco-tyu de-tsa-mi, Quinto So-bor con -brav, find- kav (donde se escondió algún bolt-tov-nya), maldito. Aga-fon, apo-stol-sky pa-pa, con dos-me-cien-mi y se-mu-de-sya-tue de-tsa-mi con el honesto Kon-stan-ti-n zar-rem en el Sexto So-bo-re, muchas resurrecciones de razas-co-lo-li y todos esos co-bo-rum, habiendo conducido, maldecido, digo sobre Fe-o-do-re Faran-skom, Ser-gii y Pir -re, Ki-re Alek-san-dria-skom, Go-no-rii Roman-skom, Ma-ka-rii An-tio-chi-sky y otro-chih con-prisa-no-kah de ellos, y cristo-an-cielo fe, de pie sobre la verdad, fortalecida-pi-li.
Después de todo esto, Dios es misericordioso, "Alguien quiere, para que cada hombre-lo-edad se salve a la verdad-tin-no-llegó al conocimiento, "en nuestro tiempo, por el bien de nuestro-continuar -ro-sí, nadie y nadie nunca para- bo-til-sya, para bueno-ro-go de la crió nos enseña-te-la, bendice-mujeres-no-go enseña-te-la Me- fo-diya, alguien-ro-go todo está bien-ro-de-the-si y move-gi a cada uno de estos lugares-no-kov come-lo-alive, no te avergüences-dim-sya: después de todo , él es uno de ellos - había venas, había un poco menos otros, y otros más, - rojo-pero-re-chi-vy superó a good-ro-de-te-lyu, y good-ro-de- tel-nyh - rojo-pero-re-chi-comer. A each-to-mu-upo-buff-shis, se mostró un ejemplo de batalla each-to-go: el temor de Dios, la preservación de-for-ve-dey, chi -ti, pri-le-zha-nie en las oraciones y la santidad, la palabra es fuerte y topo-algo - fuerte para contra-no-kov, y topo-algo para los que reciben enseñanza, rabia, quietud, misericordia, amor, pasión y paciencia, - él era todo de todo , para que todos - atraigan.
Nació en ambos lados, no mal para ir, pero bueno para ir y honestamente, desde el oeste, no para ir, desde dar a Dios y tsa-ryu, y todo el cielo de So-Lun. país, que también se manifestaba en su apariencia física. De esta manera, y (los participantes en) las disputas, que lo han amado desde la infancia, mantienen conversaciones respetuosas con él, porque ahora el rey, al enterarse de la velocidad (mente) de él, no le ordenó que sostuviera el Slav-Vyan -Príncipe, para que aprendiera todas las costumbres y hábitos de Slav-Vyan-sky no mucho, como si pro-viera, - Yo (diría), - que Dios quería enviarlo como maestro para la gloria y el primer ar -chi-episco-pom.
Habiendo pasado muchos años en el príncipe y viendo muchos demonios en una fila de las olas de esta vida, reemplazó el esfuerzo -ir a la oscuridad terrenal por el pensamiento del cielo, porque no quería atormentar al alma bondadosa con el hecho de que no es eterno - pero no pre-wa-yu-schim. Y, encontrando un momento conveniente, dejó al príncipe y se fue al Olimpo, donde viven los santos padres. Con un corte de pelo, se vistió de negro ri-zy y aspirante a eje, con un cor-no-stu en bienestar. Y, habiendo cumplido todo el rango de mo-na-she-sky, recurrió a los libros.
Pero sucedió en ese tiempo lo siguiente: el rey envió por Philo-so-th, su hermano, (para ir) a ha-za-ram (y) para que se lo llevara para sí como una ayuda. Después de todo, habría habido judíos, fe fuerte pero khu-liv-shie hri-sti-an-sky. Dijo que: "Estoy dispuesto a morir por la fe cristiana". Y no desobedeció, sino que, mientras caminaba, servía de esclavo a su hermano menor, pareciéndose a él. Él mo-lit-va-mi, y el Filósofo de la palabra-va-mi pre-podría-si esos e in-mierda-mi. El rey y el patriarca, habiendo visto a la doncella moverlo, de un año para Dios-su camino, lo convencen (co-say-sit-sya), para que -ti-ya sea en ar-hi-epi- sko-py a un lugar par, donde se necesita un esposo así. Como no estuvo de acuerdo, tráigalo-bueno-di-si e in-sta-vi-si el yugo-hombres-nome en luna-estrella-re, alguien-ry en-zy-va-et-sya Po-li-chron, el ingreso de alguien-ro-ir de me-rya-es-dos-veintidós-cuatro-mi-spa-sí-mi-zo-lo- ese, y los padres en él son más se-mi-de-sya-ti.
Sucedió en esos días que Rosti-slav, el príncipe de Slav-Vyansky, y el Santo Regimiento enviaron desde Mo-ra-via al zar Mi-kha-i -lu, hablando así: "Nosotros, Dios, por la gracia de ella, son saludables, pero vinieron a nosotros para enseñarnos mucho hri-sti-an de ita- Lyan-tsev, y de los griegos y de los alemanes, enseñándonos de una manera diferente, y nosotros, los eslavos. , somos gente sencilla, y no tenemos a nadie que nos lleve a la verdad y nos enseñe ra-zu-mu. En cierto modo, buena vla-dy-ka, envía a ese esposo, alguien que nos ponga bien. Entonces el rey Mi-ha-il dijo Philo-so-fu Kon-stan-ti-nu: “¿Oyes, filósofo, este discurso? Nadie más puede hacer esto, excepto tú. Entonces, hay muchos regalos sobre ti y, tomando al hermano de tu yugo-me-en Me-fo-diya, adelante. Después de todo, eres co-lu-nanny, y co-lu-nanny todo es ho-ro-sho-go-ryat en slav-vyan-sky.
Aquí no se atreven a decir ni ante Dios, ni ante el rey, según las palabras del santo apóstol Pedro, como dijo: "Temed a Dios, honrad al rey". Pero, in-feeling-wav-ve-li-che de-la, pre-da-lied they mo-lit-ve junto con otros que eran del mismo espíritu, que es lo que son. Y luego Dios reveló los libros eslavos Philo-so-fu. Y eso, esa hora, up-rya-to-chiv de la letra-tú y so-sta-viv be-se-dy, from-right-wil-sya en el camino a Mo-ra-via, llevándome- fo-diya. Y empezó, de nuevo con un cor-no-stu en un vi-well-as, a servir a Philo-so-fu ya enseñar con él. Y cuando mi-bueno-lo tres años, regresaron de Mo-ra-via, habiendo enseñado a los alumnos.
Habiendo aprendido acerca de esas personas, Apo-sto-face Ni-ko-lai envió por ellos, queriendo verlos como An-ge-lov de God-zhi-them. Consagró sus enseñanzas, a la manera del Evangelio eslavo-Vyansk de He-lie en el al-ta-re del santo apo-sto-la Peter, y santo en los papas de bless-wife-no-go Me- fo-diya.
Había muchas otras personas, algunos libros eslavos de centeno-pero-si-si, diciendo que no-do-ba-no-ka-ko-mu on-ro-du tener sus propias letras, a excepción de ev -re-ev, griegos y la-ti-nyan, según over-pi-si Pi-la-ta, ko-then-ruyu él está en la Cruz del Señor-bajo-él en-pi-sal. Apo-sto-face los llamó pi-lat-ni-ka-mi y tres lenguas-ni-ka-mi. Y a un episcop, alguien que estaba enfermo con la misma enfermedad, ordenó bendecir a los discípulos del cielo eslavo tres en pops y dos en an-gnos-stov.
Después de muchos días, el Filósofo, yendo al Juicio, dijo a Metodio, hermano de los suyos: “Aquí, hermano, lucharíamos en arnés, pa-ha-li uno-bien-bo-roz-du, y yo Estoy en el bosque (do-da-bo-roz-du) pa-dar, terminé mi día. Y aunque amas mucho la montaña, no puedes dejar a tu maestro por el bien de la montaña, porque ¿de qué otra manera puedes lograr spa-se-niya?
Envió a Ko-cel a Apo-hundred-li-ku, pidió que le enviara a Me-fo-dia, bendita-mujer-pero-enseña-te-la-en-ella-va. Y el Apo-sto-face dijo: “No solo a ti, sino a todos aquellos países eslavos en el camino lo envío como maestro de Bo-ha y del santo apo-sto-la Peter, el primer pre-cien -lo-on-the-next-no-ka y sostenga la llave del Kingdom Heaven-but-go". Y lo envió, escribiendo tal épica-lea: “Adri-an, obispo y siervo de Dios, Ros-sti-glory-va y Holy-half-ku y Ko-tse-lu. Gloria a Dios en las alturas y en la tierra el mundo, en man-love-kah bless-go-le-ni, que escuchamos acerca de ti espiritualmente, esperamos esto con el deseo y la oración tuya por el bien de spa-se-niya, cómo levantó el Señor el corazón tuyo -kat él y te mostró que no solo la fe, sino también el buen-gi-mi de-la-mi to-do-ba-et sirven a Dios, porque "vera sin obras está muerta", y de-pa-da-yut aquellos que-ry "en-a-ra-ma-yut que conocen a Dios, pero de-la-mi de-re-ka-yut -sya de Él. Después de todo, no solo de este santo-th-tel-th-pre-cien-la pro-si-si enseñas-te-la, sino también del b-go-ver-no-th zar Mi-ha- i-la, para que te envíe bendita-esposa-no-go Philo-so-fa Kon-stan-ti-na con tu hermano, ¿por qué no hacemos-la- si. Ellos, habiendo visto que sus países están on-ho-dy bajo la autoridad de los apo-so-pre-cien-la, no hicieron nada al respecto -tiv-no-go ka-no-us, sino que vinieron a nosotros y trajeron con ellos las reliquias de San Kli-men-ta. Nosotros, la triple alegría, hemos recibido, para-pensar-si-si enviar a vuestros países al hijo-sobre-la-via-Me-fo-diya, marido con -ver-shen-no-go-ra- zu-mom y right-in-ver-no-go, usa-py-tav y conságralo junto con sus enseñanzas-no-ka-mi, para que te enseñe cómo pro-si-li, from-la-gaya en el lenguaje de sus libros-gi-gi para toda la iglesia-no-go chi-on, incluido le con la santa misa, es decir, el servicio, y con Kre-shche-ni-em, como el Filósofo Kon- stan-tin comenzó mo-lit-va-mi de St. Kli-men-ta. Del mismo modo, si y quién más puede digna y correctamente-en-ver-pero-decir, - que haya santo y bendición-de-palabras-le-pero Bo-gom y nosotros y toda la Iglesia All-Lena y Apostólica -a-ver, para que pueda aprender fácilmente por-la dirección de Dios. Solo este te ahorra la costumbre, para que durante el mes de sueño-cha-la chi-ta-li Apo-table y Evangel-yazcan en la-you-ni, de una manera slav-vyan-ski. Sí, usa la palabra Pi-sa-nia, que “alabarán al Señor, sí, todas las naciones”, y otra: “Y todos se volverán - para hablar de la grandeza de Dios en diferentes idiomas, de alguna manera él que hable el Espíritu Santo.
Si, pues, alguno de los maestros reunidos de vosotros, de los que escuchan el oído y de la verdad, del ñame, se atreverá a traer discordia entre vosotros, reescribiendo libros en vuestro idioma, que así sea. ser de-lu-chen no solo de Comunión, sino también de la Iglesia, por ahora, no es correcto. Porque son lobos, no ovejas, que deben ser reconocidos por sus frutos y protegidos de ellos.
Pero ustedes, amados hijos, in-vi-nuy las enseñanzas de Dios-e-mu y no rechacen las enseñanzas de las iglesias para que se vuelvan verdaderos-tin-pero in-clo-nya-yu-shchi-mi-sya Dios, Padre a nuestro cielo-no-mu, con todos los santos-tú-mi. Amén".
Ko-tsel lo recibió con gran honor y lo envió de nuevo, así como veinte personas de los nombres de personas, a Apo -cien-li-ku, para que lo consagrara al episcopado en Pan-no-nii en el trono del santo An-d-ro-ni-ka, apo-sto-la del número de se-mi-de-sya-ti, que se convirtió.
Después de esto, el viejo enemigo, el aborrecedor del bien y el opositor de la verdad, levantó el corazón del enemigo sobre él, ro-la, con todo el epi-sko-pa-mi, que, dicen, "tú enseñar en nuestra región". Él respondió: “Yo mismo andaría por cien, si supiera que es tuyo. Pero ella es San Pedro. En verdad, si usted, debido a la vi-sti y la codicia, in-pre-ki ka-no-us en el viejo pre-de-ly on-stu-pa-e-te , interfiriendo con las enseñanzas de Dios- e-e-mu, luego be-re-gi-tes, para no derramar tu cerebro, deseando atravesar la montaña del bosque. Ellos de-ve-cha-si a él, diciendo con rabia: "Maldad que-seas-haces". Él respondió: "Is-ti-nu go-vo-ryu ante el tsar-ry-mi y no me avergüenzo, pero tu paso-pai-te conmigo como ho-ti-te, después de todo, no estoy mejor que aquellos que, en gran tormento, perdieron la vida por decir la verdad. Y cuando hubo muchas preguntas sobre los búhos, pero si no podías refutarlo, el rey dijo, levantándose: "No te molestes, dame mo-e-go Me-fo-diya, porque él ya estaba sudando, como junto a la estufa. Él dijo: "Entonces, vla-dy-ka". ¿La gente de alguna manera sudó-no-tho-philo-so-fa (y) le dijo: "¿Por qué te despertaste así?" Y él: "Discutí con el ignorante". Y después de discutir estas palabras, se dispersaron, y habiéndolo glorificado en Suabia, lo retuvieron por dos años y medio.
Llegó a Apo-cien-li-ka. Y notificándolos, mandó proscribirlos, para que ni un solo obispo real hiciese Misa, es decir, oficios, mientras le guardaran. De esta manera, from-pu-sti-li él, diciéndole a Ko-tse-lu: "Si lo tienes, no nos dejes para siempre". Pero no abandonaron la corte de San Pedro, porque murieron cuatro de estos obispos.
Entonces sucedió que mo-ra-vane, convencido de que los sacerdotes alemanes, alguien que vivía con ellos, no vino, ya sea a ellos, sino al ojo, ku-yut a ellos, todos fueron expulsados ​​​​y enviados. al Apo-cien-li-ku: “Desde antes, nuestros padres desde el santo Pedro el Bautismo pri-nya-li, entonces danos Me-fo-diya ar-chi-episco-pom y enseña-te-lem . A esa hora lo mandó el Apo-sto-face. Y el Santo Regimiento, el príncipe, lo tomó con su mo-ra-va-na-mi y le confió todas las iglesias y el espíritu en todas las ciudades -dah. Y desde ese día on-cha-lo las enseñanzas de Dios crecen mucho, y el espíritu-ho-ven-ness en todas las ciudades crece y se multiplica-to-live- Xia, e in-ga-nye - ve-ro- cuba en el verdadero-estaño-no-Dios, de sus for-vagabundeos de-re-ka-es más y más. Y las autoridades morabras comenzaron a expandir su pre-de-la y derrotar a sus enemigos sin fallar, tal como ellos mismos dicen-di-gua.
Habría pro-ro-che-sky Bla-go-give en él, así que muchos de sus pro-ri-tsa-nia se hicieron realidad. Hablaremos de uno o dos de ellos.
Un príncipe pagano muy fuerte, sentado en el Vístula, en-pero-fuerza hri-sti-an y pa-ko-sti de-lal. Habiendo enviado a él, dijo (Me-fo-diy): “Bueno te sería ser bautizado, hijo, por tu propia voluntad en tu propia tierra, para que no seas bautizado por fuerza, sino en cautiverio en la tierra de otra persona. Y recuérdame. Así sería.
O aquí. Érase una vez, el Santo Regimiento en-e-val con el g-we-mi y no logró nada, pero cariño-lil. Cuando comenzaba a acercarse la Misa, es decir, el servicio de San Pedro, (Me-fo-dius) envió a él, diciéndole: “Si prometes comer conmigo con los tuyos en-y-para-el día de San Pedro, entonces creo que pronto -ro te los dará Dios. Así sería.
Una persona, muy rica y co-vet-nick (príncipe-zya), se casó por su cuenta ku-me, es decir, en yatro-vi, y (Me-fo -diy) instruyó y enseñó mucho, y los convenció. , pero no pudo de-ve-ellos. De la misma manera que otros, tú-sí-haciéndote por los siervos de Dios-ellos, en secreto los des-difundes, halagando a causa de la propiedad, y en -todo es de su vra-ti-ya sea de la Iglesia. Y dijo: “Llegará la hora en que estos aduladores no podrán ayudar, y acordaos de mis palabras, pero no hagáis nada que ya los niños no pueden”. Fuera del camino, después del paso de Dios, pa-la atacarlos, “y no había lugar para ellos, pero era como un torbellino, bajo-hva-tiv, esparció el polvo. Había muchas otras cosas, pero habría sido, sobre las cuales abrió algo en parábolas.
El viejo enemigo, el hater-nick de los ro-sí de los che-lo-ve-che-tho-tho-no aguantó todo esto, levantando algunas cosas sobre él, como sobre Mo-i-sei, Da -fa-na y Avi-ro-na, algunos de ellos - abiertamente, otros - en secreto. Los pacientes de Iopa-tor-here-sue co-vra-yut los más débiles del camino correcto-vil-no-th, go-in-rya: "Pa-pa nos dio poder, y se le ordenó que lo expulsaran". junto con su enseñanza.
Habiendo reunido a todo el pueblo de Mo-Rav-sky, velaron por el honor ante ellos a las epi-cien-lea, para que pudieran escuchar acerca de su persecución. La gente, como una peculiaridad, pero che-lo-ve-ku, todos no estaban-cha-li-lissed y lloran-ya sea que-sha-yut-sya-so-go-pas-you -rya y te enseñan -la - a excepción de la mentira débil, some-ry-mi move-ga-la, como hojas-mi viento. Pero cuando leen las cartas de Apo-cien-li-ka, entonces sobre-on-ru-zhi-ya sea lo siguiente: “Nuestro hermano Me-fo-dius es santo y justo ve-ren y de-la-et el de-lo apostólico, y en sus manos están todas las tierras eslavas de Dios y del apóstol-so-pre-sto-la, y a quien maldiga, será maldito, y a quien bendiga, sea santo. Y, avergonzados, se dispersaron como niebla, con vergüenza.
En esto, su ira no terminó, sino que comenzaron a decir que el rey estaba enojado con él y, si lo encontraba, no estaría vivo -mu. Pero el Dios misericordioso no quiso que en este hu-li-li Su siervo, lo puso en el corazón del rey, porque el corazón del rey siempre estaría en las manos de Dios, el pensamiento y envió una carta a él: “Honestamente, tengo muchas ganas de verte. Así que hazme un favor, trabaja duro (ven) a nosotros para que podamos verte, mientras estés en este mundo, y orar por tu - no-no. E inmediatamente fue allí, el rey lo aceptó con gran honor y alegría y, alabando su enseñanza, retuvo de su enseñanza -no-kov in-pa y dia-ko-on con libros-ga-mi. Y, sin embargo, la-niya le cumplió, lo que quería, y no le negó nada. Ob-las-kav y oda-riv, lo condujeron con la gloria de regreso a su pre-mesa. También Pat-ri-arch.
En todos los caminos, pa-pa-dio en muchos pa-sti del dia-vo-la: en los desiertos a los ladrones-sin-cámaras, en el mar en las olas no-nya zanja de viento, en los ríos en los tornados fuera del oeste, por lo que se usó la palabra del apo-sto-la: “Problemas de robo no-kov, problemas en el mar, problemas en los ríos, problemas de falsos hermanos, en trabajo y en movimiento, en cien-yan-nom bde -nii, en muchos sentidos go-lo-de y sed-de ”y en otro ne-cha-lyah, sobre el cual se menciona la apo-table.
Y luego, protegiéndote de las dudas y tu tristeza sobre Dios, él está vivo, incluso antes, de los discípulos de sus dos pop-pov, de los escribas de velocidad personales, rápidamente re-re-lo-vivieron todos los libros, todo es lleno de stu, a excepción de Mak-ka-vei-sky, del griego al eslavo, durante seis meses, de marzo a dos mil seiscientos días ok-tyab-rya me-sya-tsa. Habiendo terminado, dio una digna alabanza y gloria a Dios, sí-a-u-ta-tal bendición y buena suerte. Y asciende con tu clero Santo Secreto Ascensión, de-fiestas a la memoria de San Demetrio. Después de todo, antes, con Philo-so-ph, revivió solo los Salmos-Tyr y el Evangelio-he-lier con el Apóstol y de-la-marca-we-mi iglesias mi servicio-ba-mi. Luego, también, No-mo-ka-non, es decir, right-vi-lo for-to-on, y libros paternos re-re-lo-vividos.
Cuando el rey húngaro vino a los países daneses, quería verlo: -ya sea y pre-la-ga-li que no te alejes de él sin sufrir, fue a él. Pero él, como hizo-do-ba-et vlad-dy-ke, lo aceptó, con algo, gloria y alegría. Y be-be-be-before-vav con él, as-be-sta-lo a tal mu-zham to be-be-se-dy, from-let-styl him, ob-las-kav, in- tse -lo-vav, con da-ra-mi ve-li-ki-mi, diciendo: "Mi-nay yo siempre, padre honesto, en los santos tu-ellos-lit-wah".
Así que se detuvo por todos lados sobre-culpar-non-niya, habiendo hecho bocas de muchos-re-chi-yous, completó el camino y salvó la fe, esperando la gran corona de ved-no-th. Y en cuanto quiso, fue amado por Dios. Se ha vuelto-lo-aproximando el tiempo de aceptar algo de las pasiones ya la ciudad para muchos trabajos. Y pregúntale, di: “¿Quién crees que, un padre y maestro honesto, entre tus alumnos, sería superior a ti en tu enseñanza?”. Y les dijo a uno de sus famosos eruditos, llamado Go-razd, go-vo-rya: “Éste de vuestras tierras ¿Es un marido libre, enseñado ho-ro-sho en libros latinos, verdad- en-ve-ren. Que sea la voluntad de Dios y vuestro amor, como el mío. Y cuando toda la gente se reunió el Domingo de Ramos, él, débil, entró en la iglesia, bendijo al zar, al príncipe y al cli-ri-kov, y a todo el pueblo, dijo: "Paso-re-gi-te me, de -ti, durante tres días. Así sería. Al amanecer del tercer día dijo lo siguiente: “En tus manos, Señor, mojo mi alma”. Y cantó en las manos de los sacerdotes el 6º día del Mes ap-re-la en el 3º índice de 6393 de la co-creación del mundo entero.
Llevándolo a la tumba y dándole un honor digno, de servir a los alumnos de su servicio religioso de acuerdo con -la-you-ni, en griego-che-ski y en slav-vyan-ski y en lo-zhi-ya sea está en la iglesia catedral. Y vino a sus padres y pat-ri-ar-ham, y pro-ro-kam, y apo-cien-lams, teach-te-lyam, mu-che-no-kam. Y habiéndose reunido, las multitudes demoníacas de personas pro-vo-señora fila: hombres y mujeres y mujeres, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, viudas y si- bocas, extranjeros y locales, enfermos y sanos, - todos, luto por el que era todo de todo, para atraer a todos. Pero tú, capítulo santo y honesto, en tus oraciones desde arriba, cuídanos, luchando por ti, deshazte de todo en pa-sti, aprendices de ellos y las enseñanzas de las carreras sobre el país, y aquí -si de-go-nya, para que, habiendo vivido aquí para-quedarnos-pero en-ella-ir-al-conocimiento, nos hemos convertido contigo, tu rebaño, en el derecho cien-ro-pozo de Cristo, Dios de nuestra-ella-ve, vida eterna con -no-may de Él. Gloria y honra a él por los siglos de los siglos. Amén.

Bib-lio-te-ka li-te-ra-tu-ry de la antigua Rusia. T. 2. San Petersburgo, 2004.

Otra biografía de los iguales a los apóstoles Cirilo y Metodio

Santo igual-noap-o-so-so-Ky-rill, maestro de Slo-Vienés (antes de aceptar el esquema - Kon-stan-tin) y su hermano mayor Me-fo -diy (pa-myat 6 ap-re- la) según el pro-is-hoj-de-nya de la gloria, nacido en Ma-ke-do-nii, en la ciudad de Tesalónica. Saint Cy-rill comenzó a brillar con un brillante ob-ra-zo-va-nie, a partir de los 14 años-no-la-edad-ra-que re-pi-you-va-ess con un sy -nom im -pe-ra-a-ra. Pronto tomó el rango de pre-swee-te-ra. Al regresar a Kon-stan-ti-no-pol, co-sto-yal bib-lio-te-ka-rem de la iglesia so-bor-noy-vi y pre-po-da-va-te -lem philo -así que fi. Saint Ky-rill dirigió con éxito la discusión con here-ti-ka-mi iko-no-bor-tsa-mi y ma-go-me-ta-na-mi. En un esfuerzo por recluirse, se retiró al monte Olimpo con su hermano mayor, Metodio, pero lo recluyó por un corto período de tiempo. Ambos hermanos habrían sido enviados en 857 por ellos-pe-ra-to-rum Mi-ha-i-multitud en el viaje mis-si-o-ner para pro-po-ve-di hri-sti-an- stva en ho-zar. En el camino, se quedaron en Kherson y encontraron allí las reliquias de lo sagrado. Al llegar al ho-za-ram, los santos hermanos be-se-do-wa-li con ellos sobre la fe de Cristo-un-cielo. Convencido pro-ve-debido del príncipe santo Kiril-la ho-zar y con él todo el pueblo trajo el cristianismo. El bendito príncipe quería na-gra-dit about-by-ved-no-kov bo-ga-you-mi da-ra-mi, pero ellos de-ka-be-gotten de this- go and pro-si- si el príncipe de-dejar-sentarse con ellos en el rod-di-pozo de todos los cautivos griegos. Saint Ky-rill volvió a Kon-stan-ti-no-pol con 200 captives-no-ka-mi.
En 862, comenzó el negocio principal de los santos hermanos. A pedido del Príncipe Ros-sti-slav-va, im-pe-ra-tor los envió a Mo-ra-via para pro-ve-di hri-sti-an-stva para el idioma glory-vyan -sk. Santos Ky-rill y Me-fo-diy, según la revelación de Dios, con cien-pequeños, ya sea el eslavo az-bu-ku y re-re-ve-ya sea en el idioma la -Vyansky del Evangelio, el Apóstol, el Salmo Tyr y muchos libros del Servicio Divino. Introdujeron un servicio divino en el idioma eslavo. Por lo tanto, los santos hermanos, seréis llamados a Roma por invitación del Pa-pa romano, donde el pa-pa Adrián los recibió con cierto honor, porque trajeron allí las reliquias de los santos-pero-mu-che- no-ka Clemente, papa de Roma. Por naturaleza, enfermizo y débil, San Cirilo pronto se enfermó de muchos trabajos y, habiendo aceptado el esquema, murió iniciado en 869 a la edad de 42 años.
Antes de morir, le dijo a su hermano que siguiera viviendo la iluminación cristiana de la gloria. In-gre-ben St. Cy-rill en la iglesia romana-vi de St. Kli-men-ta, donde they-chi-va-yut las reliquias de este sacerdote-no-mu -che-no-ka, traen -not-sen-nye a Italia desde Kher-so-ne-sa palabras-ven-ski-mi teach-te-la-mi.

Ver también: "" en from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Oraciones

Troparion a Metodio, Arzobispo de Moravia, Igual a los Apóstoles, Tono 4

Tu santo, Cristo, / a los que crean el brillante triunfo de la Asunción / da Tu misericordia desde lo alto, / abre las puertas del Reino, / suelta nuestras ataduras de tantos pecados / por la intercesión de tu santo discípulo, / / ​​​nuestro padre

Traducción: Para los que sirven, la fiesta de la memoria de la Asunción de Tu Santo, Cristo, da Tu misericordia desde lo alto, abre las puertas, desata muchos de nuestros pecados por la intercesión de Tu santo discípulo, nuestro padre.

Troparion a Igual-a-los-Apóstoles Cirilo y Metodio, profesor esloveno, tono 4

Como apóstol de la unidad / y maestro de los países eslovenos, / Cirilo y Metodio de la sabiduría de Dios, / oren al Señor de todo, / afirmen todas las lenguas de Eslovenia en la ortodoxia y la unanimidad, / muera el mundo / / y salvar nuestras almas.

Traducción: Maestros afines y eslavos, Cirilo y Metodio, sabios de Dios, Señor de todo, oren a todos los pueblos eslavos en ortodoxia y afines para afirmar, proteger y salvar nuestras almas en paz.

Kontakion Igual a los Apóstoles Metodio, Arzobispo de Moravia, Tono 2

Divino y fiel Metodio / alabemos todos al pueblo, y aplaquemos el amor, / como un gran pastor de Eslovenia, / un honesto servidor de la Trinidad, / un desterrador de la herejía, / / ​​ore por todos nosotros.

Traducción: Todas las personas alabarán al santo y devoto de Dios Metodio cantando y glorificando con amor, como un gran eslavo, un ministro respetado y un perseguidor, ya que ora por todos nosotros.

Kontakion a Igual-a-los-Apóstoles Cirilo y Metodio, profesor esloveno, tono 3

Honremos a la santa pareja de nuestros iluminadores, / traduciéndonos las Divinas Escrituras, fuente del conocimiento de Dios, / de las que aún hoy tomamos ricamente, / os bendecimos, Cirilo y Metodio, / el Trono de el Altísimo// y orando de corazón por nuestras almas.

Traducción: Honremos a la pareja sagrada de nuestros ilustradores traduciendo las Divinas Escrituras de la fuente del conocimiento de Dios, de la que aún hoy sacamos abundantemente, te glorificamos, Cirilo y Metodio, el Todopoderoso que viene y ruega fervientemente por nuestras almas.

Magnificación Igual a los Apóstoles Cirilo y Metodio, maestro esloveno

Te engrandecemos, / Santos Iguales a los Apóstoles Metodio y Cirilo, / Quienes iluminaron a todos los países eslovenos con sus enseñanzas / / Y los condujeron a Cristo.

Oración a los iguales a los apóstoles Cirilo y Metodio, maestro esloveno

О, пресла́внии просвети́телие слове́нских язы́к, святи́и равноапо́стольнии Мефо́дие и Кири́лле, ва́ших письме́н и уче́ний све́том просвети́вшеся и в ве́ре Христо́вой наста́вльшеся, я́ко ча́да ко отце́м, усе́рдно ны́не прибега́ем и сокруше́нием серде́чным мо́лимся: а́ще и заве́т ва́ших не соблюдо́хом, о угожде́нии бо Бо́гу небрего́хом y por la unanimidad fraterna en la fe habéis caído, como en el pasado en vuestra vida terrenal, y ahora pecadores e indignos, no os apartéis de lo vano, sino que, como teniendo gran confianza en el Señor, orad diligentemente a Él, salve a los camino del mundo que lleve a los caídos a la unanimidad y nos una a todos con el espíritu del amor en los Santos, Catedrales y Apóstoles de la Iglesia! Mucho más, cuánto puede la oración de los justos por la misericordia del Señor. No nos dejes, tristes e indignos, tus hijos, aun por causa de los pecados tu rebaño, dividido por la enemistad y seducido por las tentaciones de los no ortodoxos, disminuidos, ovejas de la palabra, despedazados, encantados por lobos destructores. Пода́ждьте у́бо нам моли́твами ва́шими ре́вность Правосла́вия, я́ко да оте́ческая преда́ния до́бре сохрани́м, кано́ны церко́вные ве́рно соблюде́м, вся́ких лжеуче́ний стра́нных отбежи́м и, та́ко в житии́ богоуго́дном преспева́юще, жи́зни ра́йския на Небеси́ сподо́бимся, иде́же ку́пно с ва́ми просла́вим в Тро́ице Еди́наго Бо́га во ве́ки веко́в . Amén.

Canónigos y Acatistas

Kondak 1

Elegido del Rey de las fuerzas del Señor Jesús como apóstol en el idioma esloveno, Metodio y Cirilo de Dios-sabiduría, con cánticos te alabamos, nuestros representantes; pero tú, como si tuvieras confianza en el Señor, líbranos de todas las desgracias por tu intercesión, que llamamos:

icos 1

Creador de ángeles y Señor de las fuerzas, os presento para ser iluminadores en lengua eslovena; por esto, y su gracia esté contigo, protegiéndote y fortaleciéndote todos los días de tu vientre, tu ayuda para ti mismo, la gloria de Dios en las ciudades y desiertos, obras y palabras se transmitieron a todos. Lo mismo y nosotros, como un sarmiento de la lengua, iluminados por la fe de Cristo de vosotros, os cantamos, diciendo:

Alégrense, alegrías de las nuevas del evangelio;

Alégrate, portador de la gracia milagrosa.

Alégrense, muchos que se afligen por el nombre del Señor;

Alégrate, tú que rechazaste los encantos de este mundo.

Alégrate, pueril bendición de Dios;

Alégrate, las coronas de la confesión están adornadas por Él.

Alégrate, porque habiendo despreciado la gloria del hombre, en el desierto buscaron al Señor;

Alégrate, porque con mucho denuedo proclamaste la voluntad de Su voluntad a los poderosos de este mundo.

Alégrate, por el bien de estos, del Señor de todo, brillante aceptación en el paraíso;

Alégrense, nuestros cálidos intercesores ante Él.

Alégrate, como con tus oraciones a nuestra fe, la confirmación del imán;

Alégrate, como por la intercesión de tus herejías, de la superación del estandarte.

Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestra de la sabiduría de Dios.

Kondak 2

Al ver a San Cirilo, aún joven, en la noche una visión, como si hubiera elegido para sí a Sofía, la virgen hermana, esta historia fue un padre. Pero éstos, habiendo entendido aquí la voluntad de Dios, para ser hijo de su sabiduría al siervo, grande en enseñarle y castigarle, preocupándose por ello, viendo en la mente su pronta marcha, canto a Dios: Aleluya.

Icos 2

De mente irrazonable y probando la naturaleza de los seres, Cyril en sabiduría es más avanzado que sus pares y, aún joven, glorificado, y en las cámaras reales en la forma de un buen joven hijo del rey que fue instalado. Pero, habiendo despreciado la riqueza y la gloria de la tierra, y buscando la única necesidad de salvación, se establecieron en el desierto, pero con oraciones y oraciones lograrán el desapego. Por la misma razón, Metodio, el voivoda, ya desaparecido, fue al monte Olimpo, donde sirvió como monje al Señor. De la misma manera, también aprenderemos a despreciar las tentaciones del mundo, y sobre todo a agradar a Cristo Dios, los santos de Él cantando el cántico:

Alégrate, gloria, incluso de un hombre que no ha sido engañado;

Alégrate, tú que te has aferrado a la vida del desierto.

Alégrate, porque el Señor te ha iluminado en sueños y visiones;

Alégrate, porque incluso la sabiduría humana te ha ayudado a la salvación.

Alégrate, porque la Palabra de Dios y los santos padres de la Escritura más que la filosofía han amado naturalmente;

Alégrate, porque los oyentes de la ley del Señor no son olvidadizos, sino creadores.

Alégrate, porque las intrigas del diablo, sobre los habitantes del desierto, han vencido naturalmente;

Alégrate, porque por esto te he dado poder sobre las tentaciones y las pasiones.

Alégrate, ya que tu lucha ascética te ha ganado una corona de vida;

Alégrate, porque ahora eres un asceta y cómplice del ayuno.

Alégrate, a todos los pecadores ante Dios, la bendición del intercesor;

Alégrate, protector de nuestras almas de la adulación de Satanás.

Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestra de la sabiduría de Dios.

Kondak 3

El poder de las oraciones del zar obliga a San Cirilo a abandonar el desierto en aras del trabajo pastoral en Tsaregrad, donde se aprende la gloria de Dios y se hacen cosas y se avergüenza la herejía iconoclasta. Lo mismo, oh santo padre, confírmanos en la ortodoxia, y devuelve a nuestros compañeros de tribu que se han alejado de la verdadera fe a la misma fe, para que todos los eslovenos con una sola boca clamen por sus iluminadores a Cristo Dios: Aleluya.

icos 3

Teniendo el poder de la sabiduría, fluyeste, San Cirilo, con el monje Jorge al Agarian por el bien de la fe, y de San Gregorio el Teólogo te iluminamos espiritualmente, la sabiduría del misterio de la Santísima Trinidad en muchas similitudes te mostró , avergonzando a los impíos con el poder de tus palabras. Pero tú, inflamado de envidia, deseando destruirte con una poción, lo probaste, no sufriste daño, pero llegaste con buena salud al monasterio de San Metodio, y con él elevaste los trabajos monásticos de la mochilas, y el desierto de tus hazañas se iluminó de luz. Del mismo modo, ilumínanos con tu intercesión, el amor de los que cantan:

Alégrense, címbalos de la gloria de Dios;

Alégrate, pilares de Su firmamento a la Iglesia.

Alégrate, tú que predicaste el misterio de la Trinidad a semejanza;

Alégrate, encarnación de Dios Verbo ante los sarracenos confesándose sin miedo.

Alégrate, iluminación de griegos, judíos y bárbaros;

Alégrate, Anunciación de la Divinidad Trina.

Alégrate, porque la adulación iconoclasta ha sido avergonzada por ti;

Alégrate, porque la maldad de los agaritas se marchitará de ti.

Alégrate, porque sois maestros que ignoráis la verdad de Cristo;

Alégrate, porque cuando te tienta la duda encuentras mentores en la fe.

Alégrate, porque los que han enojado al Señor te tienen como intercesor ante Él;

Alégrate, porque los que le agradan tienen patronos.

Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestra de la sabiduría de Dios.

Kondak 4

Una tormenta de varios problemas y males, que encuentra en los idiomas del esloveno, por su intercesión, destruya, reverendo, como si aceptara los servicios de muchos lotes, y en la cara de los apóstoles, y en el reverendo ejército, y en los maestros de honor, y en los confesores del ejército, el Señor, que todos los eslovenos clamen a Él por ustedes: Aleluya.

icos 4

Al escuchar al rey Kozaresk, como si la verdadera fe se confesara en el país de los helenos, pregúntese del rey de Bizancio a los maestros de la ortodoxia. Este mismo rogó a los santos Cirilo y Metodio que abandonaran el desierto y navegaran por el Ponto de Euxino hacia las cabras. Habiendo llegado a ellos, los santos hermanos volvieron sus corazones a Cristo y les dieron el bautismo salvador. Con lo mismo glorificaremos a los hermanos Iguales a los Apóstoles, diciendo:

Alégrate, porque no tuviste miedo de descender al bárbaro con el mensaje del evangelio;

Alégrate, habiendo iluminado el mar con tu gloriosa procesión allí.

Alégrate, porque de ti se obtuvieron las reliquias incorruptibles del Santo Apóstol Clemente;

Alégrate, porque con esta ayuda se avergonzará de ti la maldad de Kozar.

Alégrate, porque la luz de Cristo fue enseñada a la tierra de la medianoche;

Alégrate, porque tu justicia ha extendido su gloria hasta todos los confines de la tierra.

Alégrate, intercesión y afirmación de la Iglesia de Cristo;

Alégrate, de herejías y cismas nuestro cerco fuerte.

Alégrate, tú que recibiste oprobio de los agaritas y de los judíos por Cristo;

Regocíjate, habiendo recibido una bendición de las reliquias del mártir.

Alégrate, habiéndonos enseñado a honrar a los santos en el buen camino de tu vida;

Alégrate, y vosotros mismos, como siervos de Dios, de todas las confesiones ortodoxas.

Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestra de la sabiduría de Dios.

Kondak 5

La estrella divina se te apareció el cuerpo incorruptible del santo Clymet, elevándose sobre las olas del Pontus Euxinus, yaciendo oculto en su fondo desde setecientos años. El Señor os ha mostrado que hacéis milagros como señal de los trabajos apostólicos y de vuestros dolores confesionales. Aun sabiendo, clamad a Dios: Aleluya.

icos 5

Al ver a los santos hermanos de sus compañeros de tribu, profesan la verdadera fe, pero no conducen la palabra de Dios con su idioma de honor, apresurándose a traducir los libros Divinos al idioma esloveno, para que todas las personas en su idioma nativo lo hagan. glorificad al único y todo Señor; lo mismo glorificaremos al Señor de nuestros santos, a ellos clamaremos:

Alégrate, dador de la luz de Cristo a un pueblo extranjero;

Alégrate, Iluminador de los eslovenos, tus compañeros de tribu.

Alégrate, trabajador de las uvas de Cristo;

Alégrate, buen pastor del rebaño de Jesús.

Alégrate, fiel intérprete de las palabras de Dios;

Alégrate, bendiciones nuestras y mansos maestros.

Alegraos, de haber llevado la paz de Cristo con vosotros a todas partes;

Alégrate, tú que has iluminado al mundo entero con la luz de tus enseñanzas.

Alégrate, aceptando ahora las oraciones de nosotros pecadores;

Alégrate, y ahora envía consuelo a los tristes.

Alegraos, todos, por la verdad de los oprimidos, un refugio;

Alégrate, santa morada del Espíritu Santo.

Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestra de la sabiduría de Dios.

Kondak 6

Anteriormente predicadores de Dios, los hermanos santos de los países de Idosha esloveno iluminan a las personas recién bautizadas con las enseñanzas de Cristo. Vosotros, habiéndoos visto, como ángeles de luz, la salvación del evangelio del futuro, como buenos pastores, dando la vida por las ovejas, clamando a Dios glorificando a sus santos: Aleluya.

icos 6

El amanecer de la verdadera fe que brilló en Moravia, pidiendo a los príncipes de Eslovenia del rey de Bizancio a sus países, maestros y afirmadores de la gente. Habiendo escuchado las mismas oraciones, los Santos Metodio y Cirilo se trasladaron a los países eslovenos, predicando el evangelio del Reino de Dios al pueblo esloveno. Incluso después de haberme ido, regocijándome en Eslovenia y, de todas partes fluyendo hacia los santos hermanos, aprenderé la ley de Dios, glorificando al Señor y alabando a nuestros ilustradores, junto con ellos cantaremos Metodio y Cirilo, gritando:

Alégrense, nuestros apóstoles de Dios;

Alégrense, nuestros maestros de gracia.

Alégrense, confesores nuestros, que tienen mucho valor;

Alégrense, nuestros reverendos ermitaños.

Alégrate, nuestros libros de oración son cálidos;

Regocíjense, nuestros brillantes hacedores de milagros.

Alegraos, glorificad a Dios con todas las lenguas;

Alégrate, tú que expusiste la herejía trilingüe.

Alégrate, palabra de consuelo en el año de dolor;

Alégrate, en circunstancias difíciles su esperanza e intercesión.

Alégrate, trayendo al Señor de todos nuestras oraciones de penitencia;

Alégrate, y tú mismo ruega por nosotros a Él.

Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestra de la sabiduría de Dios.

Kondak 7

Si quieres expulsarte de los países eslovenos, calumnias a los sacerdotes latinos ante el obispo de Roma. Cuando éste, con las reliquias de San Clemente, que vino a veros a vosotros ya vuestra ortodoxia y buena vida, os lleve, os calumnie vergonzosamente, gente codiciosa, os bendiga en el nombre de Cristo, cantando a Dios: Aleluya.

icos 7

Los santos hermanos se aparecieron a los maravillosos apóstoles, sin descanso en sus trabajos: San Cirilo estaba exhausto por las hazañas de muchos, poco después de llegar a Roma su estómago murió. San Metodio, sin embargo, fue fortalecido por el celo de su hermano y honrado por la gracia de los obispos del Papa Adriano, para volver a nuevas hazañas en Moravia y Panonia, aunque realizó los mayores trabajos; maravillándonos de ellos, cantemos a los santos hermanos, llamando:

Alegraos, buenos servidores de Cristo;

Alégrate, porque incluso antes de la muerte, devuelve la verdad al resto de la naturaleza.

Alégrate, oh Señor, y no agradar al hombre;

Alégrate, tú que recibiste su nombre a causa del oprobio.

Alégrate, toda tu vida has trabajado en el campo del Señor;

Alégrate, incluso después de la muerte no dejaste tu rebaño por tu amor.

Alégrate, luz del mundo y antigua sal de la tierra;

Alégrate, como una lámpara, arde en la oscuridad, brillando con tu lengua.

Alégrate, como una ciudad en la cima de una montaña, de los fieles y los infieles no te escondas;

Regocíjate, habiendo hecho los mandamientos del Señor y enseñado a otros.

Alégrate, por este bien de grandeza en el Reino de Dios, el nombre;

Alégrense, en la tierra, en la Iglesia de la glorificación del Señor.

Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestra de la sabiduría de Dios.

Kondak 8

Extraño es el reposo de San Cirilo, apareciendo a todos, no pensando en la vida temporal, sino orando al Señor por las iglesias recién iluminadas por él, que confirme en la Ortodoxia y proteja de la herejía trilingüe y otras desgracias y problemas, pero exhorte San Metodio, diciendo: & "He aquí, hermano, la esposa de los bueyes byahov, una rienda es pesada, y caigo en el bosque, habiendo muerto; amas la montaña sagrada Velma, no rompas la montaña por dejar las enseñanzas de los idiomas eslovenos. Mientras tanto, maravillados ante el capital del celo de los santos hermanos, cantemos a Dios: Aleluya.

icos 8

Siendo completamente entregado en alma y cuerpo a los pactos de su hermano, San Metodio no temía las prohibiciones principescas, ni la calumnia de los sacerdotes latinos, ni el encarcelamiento en prisión, pero todo esto, como un buen guerrero de Cristo, soportando, no Detener las lenguas eslovenas y su rebaño para gobernar e iluminar, hasta que en la vejez, y a San Cirilo, a la bendita morada del paraíso, descansó. A ellos cantaremos calurosamente:

Alégrate, corona de la paciencia en la tierra de las bodas;

Alégrate, luz eterna en el cielo resplandeciente.

Alegraos, ascetas, pobres de espíritu, porque vuestro es el Reino de los Cielos;

Alégrate, tú que has llorado mucho, porque has sido consolado abundantemente.

Alegraos, mansos, porque habéis heredado la tierra de Eslovenia en Cristo;

Alégrate, hambriento y sediento de la verdad, como si te saciaras en los pueblos celestiales.

Alégrense, misericordiosos, porque no sólo ustedes tienen misericordia de ustedes mismos, sino que también interceden rápidamente por la misericordia de Dios;

Alegraos, puros de corazón, porque hoy veis a Dios cara a cara.

Alégrense, antiguos pacificadores humanos, como fueron llamados los hijos de Dios;

Alégrate, exiliado por causa de la justicia, porque tuyo es el Reino de Dios.

Regocíjate, como si fueras rápido en odiar a la gente y la persecución y la calumnia aceptaron rápidamente a Cristo por causa de Cristo; Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es numeroso en los cielos.

Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestra de la sabiduría de Dios.

Kondak 9

Todo tipo de intrigas, encontrándose en los países de Eslovenia, arruinaron alegremente la naturaleza, reverendo, lo mismo ahora no nos deje, humildes y pecadores, sino que afirme a todos los eslovenos en la ortodoxia y la unanimidad, y con una boca y un corazón griten a Dios que te glorificó: Aleluya.

icos 9

Vitya de los muchos hablados, como un pez silencioso, vemos a tu alrededor, reverendo, estarán perplejos, más, cómo en el desierto el espíritu se elevó, y en medio de una persona vigilante hazañas de trabajo. Nosotros, regocijándonos, como tales imanes, maestros y libros de oraciones, te glorificamos diciendo:

Alégrate, confesor de la verdadera fe;

Alégrense, herederos del Reino de Dios.

Alégrate, denuncia iconoclasta de la herejía;

Alégrate, vergüenza para el judaísmo.

Alégrate, corrigiendo la herejía trilingüe;

Alegraos por haber abierto las puertas del Reino de los Cielos con la palabra.

Alégrense, guerreros de Cristo, aún en vida de Él con la gloria de las bodas;

Alégrate y mantén el espíritu de humildad en tu gloria.

Alégrate, maligno, como Isaías y Jeremías, de los compañeros de tribu por el bien recibido;

Alégrate, porque Daniel y Ester intercedieron por tu lengua.

Alégrate, con todos los santos brillando con una luz parpadeante;

Alégrate, con todos los santos de Dios orando al Señor por nosotros pecadores.

Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestra de la sabiduría de Dios.

Kondak 10

Aunque para salvar al nuevo rebaño de Cristo de los lobos mentales, San Metodio en su lecho de muerte, sus discípulos, en oración se mantienen firmes en la verdadera fe, temen por debajo de las maquinaciones del enemigo, pero también en el dolor y la desgracia por todos gracias a Dios, cantando : Aleluya.

icos 10

Hay un muro para todos aquellos que trabajan en la Ortodoxia, y una intercesión para ustedes que fluyen con fe, Metodio y Cirilo de Dios-sabiduría, porque el Creador del cielo y la tierra los ha elegido para que sean pescadores en la tierra, después de lo cual en el cielo el apóstol será consagrado. Del mismo modo, suplícanos su gracia con un don para entregar, clamando tiernamente así:

Alégrate, virtudes, como el lino fino, adorno;

Alégrate por haberte comparado con Salomón en sabiduría.

Alégrate, porque te has vuelto como el gran Antonio y Pacomio por la abstinencia y la oración;

Alégrate, como el Gran Basilio y Juan Crisóstomo, dotados con el poder de la palabra.

Alégrate, porque eres rápidamente como José en castidad;

Alégrate, porque imitaste la paciencia de Joblem.

Alégrate, tú que competiste con el rey y el profeta David con la inocencia;

Alégrate, porque te has vuelto como Elías en el celo por la fe.

Alégrate, porque, como Pablo y Juan el teólogo, naturalmente amabas a Cristo Dios;

Alégrate, porque Daniel y los tres jóvenes valientemente glorificaron a Dios.

Alégrate, ya que convives con un ángel y los santos de Dios;

Alégrate, porque invocamos tu nombre pecaminoso con fe.

Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestra de la sabiduría de Dios.

Kondak 11

Trayendo cantos de acción de gracias al Señor, intercesión por nosotros pecadores que te hemos dado, te rogamos con ternura, nuestros santos maestros, no nos desprecies la pereza por nosotros, apártate de nosotros los graves por nuestras iniquidades, pero pide misericordia de el Señor por todos los que le claman por vosotros: Aleluya.

Icos 11

Alabado sea el apóstol luminoso de la pareja eslovena, fieles, eliminemos nuestras luchas y conflictos, además de las divisiones en la fe, la unidad del espíritu en la unión del mundo está guardando, cantemos a los santos maestros así:

Alégrense, trompetas sonoras del evangelio evangelio;

Alégrate, arpa de la dulce predicación de la salvación.

Alegraos, baluartes de justicia;

Alégrate, destructor de la inquebrantable falsedad.

Alégrense, dadores de alegría a todos los primeros;

Regocíjate, percibiendo las penas de los ataques de todas partes.

Alégrate, sobornos y recompensas por tu trabajo de gente que no buscó;

Alégrate, tú que oraste a Dios por la gente malagradecida.

Alégrate, ángel de Dios y los santos de sus hazañas y virtudes con su alegría;

Alégrate, las alegrías eternas están con ellos en la morada del placer bendito.

Alégrate, estrella, brillando con la luz de la verdad;

Alégrate, tú mismo brillando con la luz de tus virtudes.

Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestra de la sabiduría de Dios.

Kondak 12

Pídannos la gracia de la unidad y de la paz, reverendos, y la paz en el mundo entero hasta el final de su vida terrenal, predicando el evangelio, así como nosotros, librados de todas las divisiones y tentaciones, cantaremos en el mundo, como amigos, al que amó al único pacificador de todo el Señor: Aleluya.

Icos 12

Cantando tu maravillosa vida en la tierra y la gloria, incluso en el cielo, pensando, humildemente te rogamos, santo maestro, fuerza desde lo alto como cristiano ortodoxo sobre los enemigos invisibles y visibles que han otorgado y llevado a los pueblos de Eslovenia a la unidad de fe, todos cantan, gritando con razón:

Alégrate, la ortodoxia es una cerca sólida;

Alégrate, reprensión viviente de la incredulidad.

Alégrate, la procesión del Espíritu Santo desde el Padre hasta el punto, como desde tiempos antiguos, después de haber confesado;

Alégrate, realiza el servicio de Dios a cualquiera con tu lengua testamentaria.

Alégrate, afirmación del justo en la justicia;

Alégrate, y los inicuos vuélvanse a la ley.

Alégrate, mientras tú y nosotros, en cumplimiento de la Iglesia, respiramos;

Alégrate, porque has llegado a la palabra de Dios en nuestra lengua materna.

Alégrate, ya que con tus oraciones, como un fuerte visor, somos protegidos de nuestros enemigos;

Alégrate, porque por tu intercesión somos dignos de la vida eterna.

Alégrate, todos los pastores y padres eslovenos, y por el bien de Esma, todos los hermanos;

Alegraos, porque por vosotros, hermanos, estamos hechos según la carne y según el espíritu de los hermanos de Cristo.

Alégrate, Metodio y Cirilo, lengua de los apóstoles eslovenos y maestra de la sabiduría de Dios.

Kondak 13

Oh, lenguaje maravilloso y premonitorio de los maestros eslovenos, Santos Iguales a los Apóstoles Metodio y Cirilo, que ahora han recibido nuestra oración, libera a todos los eslovenos de los males y problemas que encuentran, observa en paz y unidad, y trae al Reino de los Cielos por tu intercesión todos los que cantan a Dios con ternura por ti: Aleluya.

(Este kontakion se lee tres veces, luego ikos 1 y kontakion 1)

Oración a los Santos Iguales a los Apóstoles Metodio y Cirilo, maestro esloveno

Oh, glorifica el lenguaje de los maestros e ilustradores eslovenos, Santos Iguales a los Apóstoles Metodio y Cirilo. A ti, como un hijo al padre, a la luz de tus enseñanzas y escritos de iluminación y en la fe de Cristo, acudimos ahora diligentemente y oramos en contrición de nuestros corazones. Si tan sólo tu pacto, como un niño desobediente, que no observa ni agrada a Dios, como si fueras limpio, descuidado y por afinidad y amor, aún más esloveno, como hermanos en la fe y según la carne, legas el bien, otpadohom, ambos, como si fueran ancianos en la vida, no alejes tu vanidad ingrata e indigna, sino que recompenses el bien por el mal, así ahora no alejes a los pecadores e indignos hijos de tus oraciones, sino, como si tuvieras gran audacia para el Señor, pídele diligentemente, que Él nos guíe y nos convierta en el camino de la salvación, la lucha y la lucha, surgiendo en medio de hermanos de la misma fe, morirán, habiendo caído, las manadas conducirán a la unanimidad, y nos unirá a todos por la unidad de espíritu y amor en uno, Santos, Catedrales y Apóstoles de la Iglesia. Vemy bo, vemy, ¿cuánto puede la oración de los justos a la misericordia del Señor, si se trata de personas pecadoras? No nos dejes, tus hijos tontos e indignos, su pecado por el bien de tu rebaño, reunido por ti, dividido por la enemistad y las tentaciones de los incrédulos seducidos, disminuidos, pero sus ovejas verbales se dispersan, de los lobos mentales admirar, dar celo con vuestras oraciones por la ortodoxia, sí, calentémosla, conservaremos bien las tradiciones paternas, observaremos fielmente los estatutos y costumbres de la iglesia, huiremos de toda falsa enseñanza y así, en un Dios -Agradable vida en la tierra prosperando, seremos dignos de la vida del paraíso en el cielo, y allí junto contigo el Señor de todo, en la Trinidad del Dios Único glorificaremos hasta el fin de los tiempos. Amén.

canto 1

Irmos: Venid, pueblo, cantemos un cántico a Cristo Dios, que partió el mar e instruyó al pueblo, aun sacándolo de la obra de Egipto, como si fuera glorificado.

Dame, Cristo Salvador, la Única Misericordia, una palabra larga, ruego a Tu misericordia, que alabaré a Tu San Metodio y Te glorificaré.

Dejando el clan y la patria, la amistad y los hijos, santo maestro, en el desierto, por favor, con los santos padres, vive, gloriosísimo.

Regaña a la vergüenza feroz, padre, demoníaco, regaña a la feroz, apaga mis pecados, maestro Metodio, con tus oraciones.

Bogotá: Quien te habla dignamente puede Tu concepción, más que una palabra, Dios nacer en la carne, Purísimo, revelado a nosotros, Salvador de todos.

canto 3

Irmos: Establécenos en Ti, oh Señor, por el Árbol que mortifica el pecado, y planta Tu temor en el corazón de los que Te cantamos.

¡Oh glorioso! que puede escupirle virtudes y trabajo a Metodio, que padeció de herejes trilingües.

¡Santo Metodio! recibisteis un don de Dios y lo disteis a los que lo demandan, glorificad a Dios, que os glorificó a vosotros.

Aunque me diste riquezas, Cristo Salvador, pródigamente vivo, arruinó a los malditos, pero enriquéceme con el arrepentimiento.

Bogotá: María, incensario de oro, eres mi hedor apasionado de otzheni, afírmame vacilante con la aplicación de un luchador halagador.

Sedalen, tono 4.

Como luz del oriente ha resucitado Cristo, al occidente, Padre, envió a todos al sabio maestro Metodio, iluminando muchas ciudades y países con tus letras, reverenciando, bendito por Dios, las enseñanzas del Santísimo Espíritu, ora ahora sin cesar por los que te alaban.

Canto 4

Irmos: Escuché, oh Señor, Tus oídos, y temí;

A imitar, padre, la tierra de Moravia es un muro sólido, con el que derrotamos a los herejes.

A la diestra de la venida de la Santísima Trinidad, maestros, reza para salvar al rebaño esloveno.

Tu alma y el cuerpo de los que contaminaron, haciéndolo imparable, pero, Salvador, límpiame con Tu misericordia.

Bogotá: Ora, Purísima, concibe a Dios sin simiente, ora siempre por Tus siervos.

Canto 5

Irmos: Luz al Dador y Creador de los siglos, Señor, a la luz de Tus mandamientos instrúyenos: a menos que no conozcamos otro dios para Ti.

El verdadero sacerdote del glorioso Apóstol Andrónico, glorioso, aparece, decorando el trono de la Santa Iglesia de Panonia, sabio.

Te rogamos, Metodio, santo glorioso, mantén a tu rebaño disperso herejes en la fe con tus oraciones, padre.

Nadando por el abismo de la vida, vuela, padre, Orel, ahoga mis pecados, santo, sácame, te lo ruego, con tus oraciones, sabio.

Bogotá: A ti, que diste a luz al Creador de todo género, te clamamos: Alégrate, Purísima, alégrate, por habernos hecho brillar la Luz, alégrate, por haber contenido a Dios Incomprensible.

canto 6

Irmos: Yacía en el abismo del pecado, invoco al abismo insondable de tu misericordia: de los pulgones, oh Dios, levántame.

Eres del occidente, santo, que brillas como una estrella, que envías sus rayos al oriente, al norte y al sur, glorioso Metodio.

Servicio inferior, glorioso, recibido de Cristo Salvador el Misericordioso, difunto, el santo, como fiel servidor de su Señor.

Lávame de la inmundicia de mis pecados, oh Salvador Generoso, oh única Misericordia, solo Tú tienes poder, Señor, perdona los pecados.

Bogotá: Confirma a Tu pueblo fiel, dándole la victoria, como el Todopoderoso, contra los bárbaros, Señor, nace de la Madre Pura y Mártir.

Kontakion, tono 2:

Divino y fiel Metodio, alabemos todos, pueblo, y aplaquemos con amor, como un gran pastor esloveno, honesto servidor de la Trinidad, desterrador de la herejía, orando por todos nosotros.

Icos:

Regal Pannbnia, gente ricamente nueva, conoces honestamente a un pastor, se regocija, estamos avanzando en tus virtudes, mientras que los trabajos y enfermedades que son secretamente dignos de elogio para ti son honrados por el mundo, San Metodio, ruega sin cesar por todos nosotros.

Canto 7

Irmos: Servimos a la imagen de oro, servimos en el campo de Deira, tus tres hijos, descuidando el mandamiento impío, en medio del fuego echado, riega, canta: bendito seas, Dios nuestro padre.

Oh Vayu, santo, la ciudad de Tesalónica se jacta gloriosamente, San Cirilo y Metodio, Misia, Panonia y Moravia, bendita, la tierra, glorificando y clamando: bendito seas, Dios nuestro padre,

Sobre la roca de la fe, afirmas tus pies, benditos, y no te sacudes, santo, el poder de los espíritus opuestos a Dios, sino que, como un valiente luchador, resistiéndolos, cíñete: bendito seas, Dios nuestro padre.

Los ladrones me han puesto en libertad, oh Cristo, y he sido herido, ten piedad de mí, te ruego, y derrama sobre mí el aceite de tu misericordia, como si quisiera alabarte: Dios, bendito seas.

Bogotá: Tu vientre de la Luz inmaterial, el señorío de la mente de Dios ahuyentó la impiedad, Pura Esposa de Dios a la Virgen, cantamos, clamando: bendito seas, Dios nuestro padre.

canto 8

Irmos: En el horno de fuego a la juventud judía que descendió y la llama en el rocío del Dios engañado cantar, obras, como el Señor y exaltar por todos los siglos.

Glorioso, santo Metodio, fuiste, derribando las maquinaciones del enemigo, glorioso al sabio maestro, canta, clama: bendiga, todas las cosas, al Señor, canta y exalta por siempre.

Fuiste obispo, según el orden de Aarón, fiel, bendito, comiendo el Cordero con tus santas manos, cantando: Bendecid, todas las cosas, al Señor, cantadlo y exaltadlo por los siglos.

La noche es feroz para mí, Cristo, los pecadores comprenden y ferozmente oscurecen mi alma, te ruego, oh Dios, que me ilumines y me guíes al arrepentimiento cantándote por siempre.

Bogotá: Estoy agotado por muchos de los malvados, Madre de Dios, mi alma maldita con oraciones curativas, Doncella, hazla sana, glorifiquémoste para siempre.

Canto 9

Irmos: Del Dios de Dios Verbo, que vino con indecible sabiduría a renovar a Adán, devorando con ferocidad a los caídos, de la Santísima Virgen que inefablemente se encarnó por nosotros, fielmente, engrandecemos con cánticos de la misma sabiduría.

Ti, bendito, la tierra de Moravia canta, honestamente posee tu cuerpo, y Panonia, el santo, es iluminado por ti, y la gente, habiéndose reunido, celebra tu memoria.

Poseedor, santo, puro de la Santísima Trinidad, San Cirilo y Metodio el santo, tu santo rebaño, andando la tierra extraña, preservada, crece con sus oraciones, bendita.

Ahora me postro, santo maestro, rogándote, acepta este tierno canto y pide el perdón de mis pecados a Cristo Salvador.

Bogotá: Alégrate, Santísima Virgen María, alégrate, Inmaculada, que no conociste la tentación de un hombre, alégrate, habiendo dado a luz la luz del mundo entero, orando no te detengas a Dios Salvador.

Los santos Cirilo y Metodio hicieron un trabajo titánico: llevaron a los eslavos a un nivel fundamentalmente nuevo. En lugar de un paganismo heterogéneo y desunido, los eslavos tenían una sola fe ortodoxa, del pueblo, no ...

Los santos Cirilo y Metodio hicieron un trabajo titánico: llevaron a los eslavos a un nivel fundamentalmente nuevo. En lugar de un paganismo desunido y heterogéneo, los eslavos tenían una sola fe ortodoxa, de un pueblo sin un lenguaje escrito, los eslavos se convirtieron en un pueblo con su propia escritura única, durante siglos fue común a todos los eslavos.

En el siglo IX, la historia de la Era Apostólica se repitió, ya que los doce discípulos de Cristo pudieron cambiar el mundo del Mediterráneo, por lo que dos misioneros desinteresados, mediante la predicación y las obras científicas, pudieron traer una gran etnia de eslavos. en la familia de los pueblos cristianos.

Comienzo del ministerio

Los hermanos Cyril y Methodius nacieron a principios del siglo IX en Tesalónica, en una ciudad en la que, además de los habitantes indígenas de los griegos, vivían muchos eslavos. Por lo tanto, el idioma eslavo era prácticamente nativo para ellos. El hermano mayor, Metodio, hizo una buena carrera administrativa, durante algún tiempo se desempeñó como estratega (gobernador militar) en la provincia bizantina de Eslavonia.

El más joven, Konstantin (este era el nombre que Cyril tenía antes de convertirse en monje) eligió el camino de un científico. Estudió en la Universidad de Constantinopla, que existía en la corte imperial; en la capital de Bizancio, la universidad se fundó mucho antes de la apertura de instituciones educativas similares en Europa Occidental.

Entre los maestros de Constantino se encontraban notables representantes del "Renacimiento macedonio" León el Matemático y Focio, el futuro patriarca de Constantinopla. A Konstantin se le prometió una prometedora carrera secular, pero prefirió la ciencia y el servicio a la Iglesia. Nunca fue sacerdote, pero fue ordenado lector: este es uno de los grados del clero. Por su amor a la filosofía, Constantino recibió el nombre de Filósofo.

Como el mejor graduado, se quedó en la universidad como profesor y, a la edad de 24 años, se le encomendó un asunto de importancia nacional: como parte de una embajada diplomática, fue a Bagdad, a la corte del califa. Al-Mutawakkil. En aquellos días, las disputas teológicas con los no cristianos eran algo común, por lo que el teólogo ciertamente formaba parte de la misión diplomática.

Hoy, en las cumbres religiosas, los representantes de diferentes religiones hablan de cualquier cosa, pero no de religión, pero entonces las cuestiones de fe en la sociedad eran una prioridad, y Constantino el Filósofo, llegando a la corte del Califa, testificó a los musulmanes de Bagdad sobre la verdades del cristianismo.

Misión Khazar: en el territorio de la Rusia moderna

La siguiente misión no fue menos difícil, porque. fue al Khazar Khaganate, cuyos gobernantes profesaban el judaísmo. Comenzó poco después del sitio de Constantinopla y el saqueo de sus suburbios por parte de las escuadras "rusas" de Askold y Dir en 860.

Probablemente, el emperador Miguel III quería entrar en una alianza con los jázaros e involucrarlos en la defensa de las fronteras del norte del Imperio Bizantino de los belicosos rusos. Otra razón para la embajada podría ser la situación de los cristianos en los territorios controlados por los jázaros, en Taman y Crimea. La élite judía oprimía a los cristianos y la embajada tenía que resolver este problema.

La embajada del Mar de Azov subió por el Don hasta el Volga y bajó a la capital de Khazaria, Itil. Aquí no había kagan, así que tuve que cruzar el mar Caspio hasta Semender (una región de la actual Makhachkala).

Descubrimiento de las reliquias de Clemente de Roma cerca de Chersonese. Miniatura de la Menología del Emperador Basilio II. Siglo 11

Konstantin el Filósofo logró resolver el problema: a los cristianos de Khazaria se les devolvió la libertad de religión, se restauró la organización de su iglesia en Taman y Crimea (arquidiócesis completa). Además de importantes cuestiones administrativas para la protección de los cristianos jázaros, los sacerdotes de la embajada bautizaron a 200 jázaros.

¡Los rusos derrotaron a los jázaros con una espada y a Konstantin el filósofo con una palabra!

Durante este viaje San Cirilo adquirió milagrosamente las reliquias de San Clemente, Papa de Roma, que murió en el exilio de Crimea en el año 101.

Misión de Moravia

San Cirilo, dotado de grandes habilidades para aprender idiomas, se diferenció de los políglotas comunes en que pudo construir un alfabeto. Este dificilísimo trabajo sobre la creación del alfabeto eslavo lo llevó a cabo durante mucho tiempo, en aquellos meses en que logró permanecer en el silencio monástico en el Pequeño Olimpo.

El resultado de un arduo trabajo intelectual y de oración fue el cirílico, el alfabeto eslavo, que subyace en el alfabeto ruso y otros alfabetos y escritura eslavos (debe decirse que en el siglo XIX se creía que San Cirilo creó el alfabeto glagolítico, pero este cuestión sigue siendo discutible).

El trabajo realizado por Cyril no puede llamarse simplemente profesional, la creación de un alfabeto y una escritura que fuera brillante en su simplicidad fue un asunto del más alto nivel ¡e incluso divino! Esto lo confirma un experto imparcial de la literatura rusa como Leo Tolstoy:

“El idioma ruso y el alfabeto cirílico tienen una gran ventaja y diferencia sobre todos los idiomas y alfabetos europeos... La ventaja del alfabeto ruso es que cada sonido se pronuncia en él, y se pronuncia tal como es, que no está en ningún idioma.”

Casi con el alfabeto listo, Cirilo y Metodio en 863 fueron en misión a Moravia, por invitación del príncipe Rostislav. El príncipe fue superado por los misioneros occidentales, pero el latín, en el que los sacerdotes alemanes realizaban los servicios, no era comprensible para los eslavos, por lo que el príncipe moravo se dirigió al emperador bizantino Miguel III con una solicitud para enviarles un "obispo y maestro". quienes transmitirían las verdades de la fe en su idioma nativo para el idioma eslavo.

Vasilevs envió a Constantino el Filósofo y su hermano Metodio a la Gran Moravia, quienes en ese momento habían abandonado el servicio secular y aceptado el monacato.

Durante su estancia en Moravia, Cirilo y Metodio tradujeron aquellos libros litúrgicos que se utilizan para el culto, entre ellos el Evangelio y el Apóstol. En la misión de Moravia, que duró tres años y cuatro meses, los santos hermanos sentaron las bases de la tradición escrita eslava, los eslavos pudieron no solo participar en el servicio divino realizado en su lengua materna, sino también comprender mejor los fundamentos. de la fe cristiana.

Cirilo y Metodio transmiten el alfabeto a los eslavos

Uno de los puntos del programa de la misión de Moravia fue la creación de una estructura de iglesia, es decir, diócesis independiente de Roma y su clero. Y los reclamos del clero bávaro sobre la Gran Moravia eran serios, Cirilo y Metodio tuvieron un conflicto con el clero del reino de los francos orientales, quienes consideraron aceptable llevar a cabo los servicios religiosos solo en latín y argumentaron que las Sagradas Escrituras no deberían traducirse al eslavo. . Por supuesto, con tal posición, el éxito de la predicación cristiana estaba fuera de discusión.

Cirilo y Metodio tuvieron que defender dos veces la corrección de sus creencias ante el clero occidental, la segunda vez ante el mismo Papa Adriano II.

Santos Iguales a los Apóstoles Primeros Maestros e Iluminadores Eslavos, hermanos Cirilo y Metodio Descendía de una familia noble y piadosa que vivía en la ciudad griega de Tesalónica. San Metodio era el mayor de los siete hermanos, San Constantino (Cyril es su nombre monástico) era el más joven.

Santos Iguales a los Apóstoles Cirilo y Metodio

Pronto, el emperador convocó a los dos santos hermanos del monasterio y los envió a los jázaros para el sermón del evangelio. En el camino, se detuvieron por un tiempo en la ciudad de Korsun, preparándose para un sermón. Allí los santos hermanos encontraron milagrosamente las reliquias de Hieromártir Clemente, Papa de Roma (Comm. 25 noviembre). En el mismo lugar en Korsun, San Constantino encontró un Evangelio y un Salterio escritos en "letras rusas" y un hombre que hablaba ruso, y comenzó a aprender de este hombre a leer y hablar su idioma. Después de eso, los santos hermanos fueron a los jázaros, donde ganaron el debate con judíos y musulmanes, predicando la enseñanza del Evangelio. En el camino a casa, los hermanos visitaron nuevamente Korsun y, tomando las reliquias de San Clemente allí, regresaron a Constantinopla. San Constantino permaneció en la capital, mientras que San Metodio recibió el título de hegumeno en el pequeño monasterio de Polychron, no lejos del Monte Olimpo, donde había ascetizado antes. Pronto, los embajadores llegaron al emperador del príncipe moravo Rostislav, que estaba siendo oprimido por los obispos alemanes, con una solicitud para enviar maestros a Moravia que pudieran predicar en el idioma nativo de los eslavos. El emperador llamó a San Constantino y le dijo: "Debes ir allí, porque nadie puede hacerlo mejor que tú". San Constantino, con ayuno y oración, se embarcó en una nueva hazaña. Con la ayuda de su hermano san Metodio y de los discípulos de Gorazd, Clemente, Savva, Naum y Angelyar compiló el alfabeto eslavo y tradujo al eslavo los libros sin los cuales no se podían realizar los servicios divinos: el Evangelio, el Apóstol, el Salterio. y servicios seleccionados. Esto fue en 863.

Después de completar la traducción, los santos hermanos fueron a Moravia, donde fueron recibidos con gran honor y comenzaron a enseñar la Divina Liturgia en el idioma eslavo. Esto despertó la ira de los obispos alemanes, que celebraban la Divina Liturgia en latín en las iglesias de Moravia, y se rebelaron contra los santos hermanos, argumentando que la Divina Liturgia sólo podía celebrarse en uno de tres idiomas: hebreo, griego o latín. San Constantino les respondió: “Reconocéis en ellas sólo tres lenguas dignas de glorificar a Dios. Pero David clama: Cantad al Señor, toda la tierra; alabad al Señor, todas las naciones; ¡que todo respiro alabe al Señor! Y en el Santo Evangelio se dice: Id y enseñad todas las lenguas. Los obispos alemanes fueron deshonrados, pero se amargaron aún más y presentaron una queja ante Roma. Los santos hermanos fueron llamados a Roma para resolver este problema. Llevando consigo las reliquias de San Clemente, Papa de Roma, los Santos Constantino y Metodio partieron hacia Roma. Al enterarse de que los santos hermanos llevaban consigo santas reliquias, el Papa Adrián salió con el clero a su encuentro. Los santos hermanos fueron recibidos con honor, el Papa de Roma aprobó los servicios divinos en lengua eslava y ordenó que los libros traducidos por los hermanos se colocaran en las iglesias romanas y se celebrara la liturgia en lengua eslava.

Estando en Roma, San Constantino enfermó y, en una visión milagrosa, informado por el Señor de que se acercaba su muerte, tomó el esquema con el nombre de Cirilo. 50 días después de la adopción del esquema, el 14 de febrero de 869, Cirilo, igual a los apóstoles, murió a la edad de 42 años. Partiendo hacia Dios, San Cirilo ordenó a su hermano San Metodio que continuara su trabajo común: la iluminación de los pueblos eslavos con la luz de la verdadera fe. San Metodio rogó al Papa de Roma que permitiera llevar el cuerpo de su hermano para enterrarlo en su tierra natal, pero el Papa ordenó que las reliquias de San Cirilo fueran colocadas en la iglesia de San Clemente, donde comenzaron a realizarse milagros. de ellos.

Después de la muerte de San Cirilo, el Papa, siguiendo la petición del príncipe eslavo Kocel, envió a San Metodio a Panonia, ordenándolo arzobispo de Moravia y Panonia, al antiguo trono del santo Apóstol Andrónico. En Panonia, San Metodio, junto con sus discípulos, continuó distribuyendo servicios divinos, escritos y libros en lengua eslava. Esto nuevamente enfureció a los obispos alemanes. Consiguieron la detención y el juicio de San Metodio, que fue desterrado al cautiverio en Suabia, donde soportó muchos sufrimientos durante dos años y medio. Liberado por orden del Papa Juan VIII y restaurado a los derechos de un arzobispo, Metodio continuó predicando el evangelio entre los eslavos y bautizó al príncipe checo Borivoi y su esposa Lyudmila (Comm. 16 de septiembre), así como a uno de los príncipes polacos. . Por tercera vez, los obispos alemanes persiguieron al santo por no aceptar la enseñanza romana sobre la procesión del Espíritu Santo del Padre y del Hijo. San Metodio fue convocado a Roma, pero se justificó ante el Papa, manteniendo pura la enseñanza ortodoxa, y fue nuevamente devuelto a la capital de Moravia, Velehrad.

Anticipándose al acercamiento de la muerte, San Metodio señaló a uno de sus discípulos, Gorazd, como un digno sucesor suyo. El santo predijo el día de su muerte y murió el 6 de abril de 885 a la edad de unos 60 años. El funeral del santo se realizó en tres idiomas: eslavo, griego y latín; fue enterrado en la iglesia catedral de Velegrad.