Theodore estratifica por lo que rezan. Santos Theodore Stratilat y Theodore Tyrone

Una corta vida del gran mártir Theodore Stratelates, Heracles

Ve-li-ko-moo-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat pro-is-ho-dil de la ciudad de Eva-ha-it. Era de-len-many-mi-da-ro-wa-ni-i-mi y tenía una hermosa apariencia roja. Para mi-lo-ser-di, Dios lo proclamó como tan-tan-tan-tan-tan-tan-no-hr-sti-an-is-is-ti. El coraje del santo-en-y-fue hecho del oeste por muchos después de que él matara a God-mad-no con la ayuda de Dios. -th serpiente, viva, en un pro-pa-sti en las cercanías de la ciudad de la ciudad de Ev-ha-and-that. La serpiente comió la misma cantidad de personas y animales, la dama con miedo a su alrededor. St. Feu-o-dor, in-ora-live-me-chom y mo-lit-howl a Gos-do-do, he-be-dil it, pro-sla-viv entre de-lu-dei Nombre Hr-ciento-en. Detrás de la isla sagrada de Fe-o-dor, él era importante en-on-on-chal-ni-com (stra-ti-la-tom) en la ciudad de Gerak- Además, donde, por así decirlo, llevó a cabo un doble seguimiento, su propia responsabilidad responsable, con un apocalipsis apo-como Toda la historia de Evangeliya está entre los paganos-ni-kov. Su convicción de té caliente, la vida personal de ex-r-hry-sti-an-en-nskogo bajo-crepe-len-naya, de-vra-scha-la muchos muchos de pa - mentiras labiales sin dios. Pronto, casi todo Herak-lei pri-nya-la hr-sti-an-en-est.

En este momento, el im-pe-toror Li-ki-niy (307-324) comenzó lo mismo-hoo-not-on en hristi-an. Se dignó negar el nuevo ve-ru, lo consiguió justo antes del sacramento sagrado de Christ-Sti-en -estados, por alguna razón no es sin un vi-del-básico-en-hágalo usted mismo que es la principal amenaza para la paz de la lengua. Entre ellos, el oka-hall y el santo Feo-o-dor. La santa invitación de Li-ki-niya a Herak-lei, después de ofrecerle una ofrenda de sacrificio a los dioses paganos. Para hacer este magnífico centro, quería recoger todo el oro y la plata de su casa. -wa-I-Niya de los Dioses, que estaban en el He-rak-lei. Cegado por la falta de visibilidad de Christ-st-en-ensty, Li-ki-niy, en fe, te dijo una palabra para algo sagrado. Sin embargo, su expectativa sería ob-ma-well-you: for-vl-dev is-tu-ka-na-mi, santo Fe-o-dor los golpeó en pedazos y repartidos a los pobres. Entonces, él realmente jodió con una vera en ídolos sin alma y bukal, pero en lenguas oblom-kah, aprobó para-hri -sti-an-sk-go mi-lo-ser-diya.

El santo Feo-o-dor fue incautado y bajo verg-nut-same-cien-kim y sofisticado tort-kam. Su svi-de-te-lem era el esclavo del santo Fe-o-do-ra, el santo Ouar, un cierto ed-wa na-ho-dil en sí mismo. para sembrar la fidelidad fiel de su propio estado-en-di-on. Anticipándose a la muerte cercana, el santo Theodore ya había dirigido a Dios el último seguidor de oraciones, muy parecido a: "Señor di, re-kl mi es per-ve, Az soy tal y tal, ¿ahora es casi que me dejaste aquí? Ven, Gos-de-di, como la bestia de di-vii ras-ter-for-sha me Te-be ra-di, porque los bo-de-des son la esencia de los ze-ni-ts que peinaron mi-ellos, mi carne pa-on-mi times-fraccional-la-e-, herido-la-ee-fa, co-sha-o-se-zu-would, son lo mismo todos ITS en el cross-vi-syat: me-no-me, Gos-po-di, pre-ter-pe-va-u-sh-th cross Te-be ra-di, same-le-zo, y el fuego y el clavo del boom para Ty: aparte de eso, mi espíritu, ya estoy esperando de esta vida ".

Sin embargo, Dios, de acuerdo con Su gran mi-lo-sti, todavía lo hizo, de modo que con-chi-on el santo Fe-o-do-ra sería tan lo mismo es plausible para sus vecinos, como lo es toda su vida: sanó el cuerpo sagrado ister del santo y lo trajo de la cruz para lo dejaron toda la noche. Por la mañana, el zarista vo-i-ny para el santo Fe-o-do-ra zhy-vym y nevre-diym; convencidos de primera mano en el demonio del mo-gu-sh-hi-sti-an-sky-god, están allí, no muy lejos de mí, cien -so-ya-she-sha-trek-ni, if-nya-if santo bautismo. Entonces el santo Theodore apareció, "como un día, por el bien de ren", por estar en la oscuridad de idol-lo-cloning pagan-no-no y iluminado sus almas "light-ly-mi-s-e-th-da-da-lu-cha-mi". No ladrando por la necesidad de la muerte de Cristo por Cristo, el santo Fe-o-dor dob-ro-vol-pero se traicionó a sí mismo en ruina. ki Li-ki-niya, ostav-no-viv rebelde contra mu-chi-te-lei na-gen, uvero-vav-shiy en Cristo, palabras de mi: " ¡Sé-vuelve-amado! Señor Jesucristo, colgado en la cruz, sosteniendo el eje de los ángeles, para que no se venguen de mí. todo lo mismo ". Al ir a la ejecución, el hombre santo, una palabra en una palabra, tomó dos años oscuros y liberó a los prisioneros dados por Dios de los lazos. Liu-di, pri-ka-sa-yu-shchi-e-xia a su ri-diputado y chu-house Bozhi-im ob-nov-len-no-mu te-lu, instantáneamente ven-no es -Tse la de bo-lez-ne y masterizado-dios-da-da de ow-ow. Por orden, el santo rey Feo-o-dor fue truncado por me-cho.

Antes de la pena de muerte, le dijo a Wa-ru: "No seas perezoso para escribirme el día de kon-chi-ni, pero mi cuerpo para ir a Ev- hai-tah ". Con estas palabras, tenía la fuerza de hedgehog-year-but-for-mi-no-ve-wii. Entonces, ska-zav "Amén", él pre-clone-go-lo-woo bajo la espada. Esto vence el 8 (21) feb-la-la 319º año, en sub-bo-tu, a la tercera hora del día.

La vida plena del gran mártir Theodore Stratelates, Heracles

El santo ve-li-ko-mu-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat fue traicionado a la muerte mu-che-ni-th en 319 en Rozh de Hrist-cien-vom. En pre-word-n-n-re-v-de con la palabra griega "strati lat", el significado es "high-vo-in", en te-ra-tour-nom pe-re-in-de - "in-e-in-yes", "in-e-on-chal-nick". El pro-is-ho-del del santo Fe-o-dor de la ciudad de Ev-ha-and-you, ahora Mar-si-an en el se-ve-re Ma-lo-azi-at-sko en el camino en Turquía. La buena noticia del santo evangelismo en estos lugares es cuando todavía no se-na-en el apo-so-tiempo de me-na.

Holy Feo-o-dor estaba en-len de Gos-po-da many-gi-mi da-ro-va-ni-i-mi. Eres tú de la li-de-okru-ms-yu-shi-nature-naya-kra-so-ta, ve-li-ko-soul-heart, conoce profundamente Christie-sti-en-sky istin, sabiduría y belleza. El coraje de lo sagrado se convirtió en una gran parte de Occidente después de la forma en que él, con la ayuda de Dios, mató a los locos. -th serpiente, viva, en un pro-pa-sti en las cercanías de la ciudad-go-da Ev-ha-and-you. La serpiente comió la misma cantidad de personas y animales, la dama con miedo a su alrededor. Santo Feo-o-dor, sin ninguna razón, en absoluto, llevando consigo sus armas habituales y con una cruz pisándole los talones, dos cero. acampando en el camino. Do-e-hav to-la near-pro-pa-sti, donde vivía la serpiente, Cristo se bajó de él y se acostó. En estos lugares, hay un cierto blah-go-che-sti-va en nombre de Eve-se-viya. Ella sería pre-clon-naya le-ta-mi. Durante varios años antes de esto, ella es-pro-si-la-te-lo svy-th mu-che-ni-ka Fe-do-ra Ti-ro-na, no mucho rugido en ko -st-re en la época de kaz-ni, remaba sobre él, sobre su propia casa y cada año dejaba de lado su memoria el día de convertirse -le-lionia 17 feb-la-la (2 de marzo). Bla-che-sti-vaya Ev-se-viya, uvi-dev durmiendo-en-y-en Hri-cien-va Fe-o-dora Stra-ti-la-ta, raz- bu-di-la him y py-ta-la fueron a matar, alejarse de estos lugares, para no sufrir la serpiente. El guerrero mu-war de Cristo Feod-o-dor le dijo: "Aléjate y aléjate del lugar donde estás, y verás -lu hri-cien mo-e-th ". Las mujeres se fueron y comenzaron a hablar en el Spa-si-te-lu sobre da-ro-va-nii-be-dy, atrévete a ir y venir. Ob-r-til-ya con el Molit-aullido al Estado-hacer-hacer y el santo Feo-o-dor: "Estado-de-Iisu-se Hrist-st, vos-si-yavsh de Debido a Su-sschstvo, en mi opinión, estoy un poco loco y sí, estoy a tu favor para más o menos, sigues siendo el mismo Estado "Según Cristo, Dios, envíame como si estuvieras contigo". Santo Feo-o-dor-be-del-de-choo-do-vi-shi, pro-sla-viv sred-di lu-dei nombre Hri-cien-in. Detrás de la isla sagrada de Feo-o-dor, era importante en la ciudad de Ge-rak-le, cerca de Cher-no-go. Ry, ned-le-ko de Ev-ha-it. Aquí, el santo Feodor dor-co-tal es responsable del servicio militar con el apo-así llamado pro-amigo Evangeliy sre -to-pod-chi-nennih le pagan-no-kov. Su té caliente-vera, bajo-crepe-len-naya personal christ-sti-an-sky-me-ron, de-vra-scha-la, muchos de ellos de para-labial -Verificas. En rezul-ta-te, casi todos ellos eran Ge-rak-lei, si fueran Christ-an-en-est.

En ese momento, había las mismas tonterías centenarias en hristi-an. Im-pe-tor-tor Li-ki-niy (307-324 gg.), Died-viv-shi-rock mu-che-ni-kov Se-va-stii-sky, se puso en marcha -non-niya no está en un puesto simple de personas, sino en un sagrado amor-chi-sti-an-enstva, en algún tipo de vi-de-serie- amenaza para ot-mi-rav-ies-go-th-language. Habiendo escuchado sobre el valiente ron, ee-on-chal-ni-ke, ellos-pe-ra-tor-for-ho-tel lo ven y le envían su cierre. mujeres Holy Feo-o-dor aceptó las palabras con honor, pero no quería abandonar su propia ciudad. Pred-vidya na-me-re-niya im-pe-ra-to-ra, mu-che-nick Khristov ho-tel-sufrido en su propio go-ro-de es por eso que les dijo que no puede salir de él en este momento y le pide que el. Na-ka-nune, cuando no había nada que hacer, el gran vi-te-vi-te-la santo Fe-o-dor, udo-cien-il-ya, chu-des-no-go vi-de- Niya Durante el tiempo de la luz de la luna, de repente se vio en el templo, cuyo techo una vez fue izado, sobre el templo, el cielo celestial. voz ligera y retumbante: "Der-zay, Fe-o-dor, yo con esa pelea". Fortificado len-de-ni-em, holy-mu-che-nick-ob-r-til-si al Estado-hacer-hacer con un pequeño aullido, perdón de Él Fortalece tus puntos fuertes por primera vez. Im-pe-tor-pri-e-khal, alabanzas con ídolos de oro y plata. Agradeció al santo Feo-o-do-ru, lo alabó por la buena gestión de la ciudad y por Le dije que lo trajera ante el na-ro-house de la víctima-ido-lam. Sacred esa fuerza-im-pe-pa-to-ra para dejar ídolos para pasar la noche en su propia casa. Im-pe-ra-tor so-gla-force. For-vlad-dev is-tu-ka-na-mi, el santo Feo-o-dor los golpeó en muchas partes y les dio cu-po-zo-lo-ta y se -re-mendigo. Entonces, él realmente jodió con la vera en los ídolos sin alma y en el oblom-ka del lenguaje, afirmó por-hr-sti-an- sk-go mi-lo-ser-diya. Mu-che-nick Khristov, del orden de im-pe-pa-to-ra, fue agarrado, y bajo verg-nut-same-cien-kim y sofisticado tort-kam. Mu-chi-te-li bi-si fue wo-vy-mi-ji-la-mi y olo-vyan-ni-mi-pru-ti-mi, fue ter-li su uña del cuerpo mi y pa-li-og-nem. Todo esto es sagrado mu-che-nick-re-no-force con great-ter-pe-no-em y solo en un segundo dijo: "Alabado sea Te, be- ¡el nuestro! ”Después del mu-th-n-th bro-si-li en el mismo ni-tsu, y durante cinco días permanecieron allí sin comida ni agua, y luego, ister-zan-no-go-holy-at-nail-di-li a la cruz y quédate-vi-li por la noche. Mu-chi-te-if-on-de-i-l, que no moriría nadie en la cruz. Gos-pod decidió proclamar su santo-th-th ante toda la gente de He-ra-k-lii. Por la mañana, en parte, participación en el Kaz-ni, vea lo que es sagrado, mu-che-ni-ka-live y nev-di-dym. Convencidos de primera mano en demon-pre-del-n-mo-gu-shch-hsti-st-en-sk-bo-ha, están allí, no muy lejos de mí, cien Cien-yav-sha-sha tesorería, si el santo bautismo. Mu-che-nik Fe-o-dor mantuvo a Ji-te-lei y v-i-nov, uve-ro-vav-shih en Cristo, de me-te-zha, en su nombre: "¡Re-conviértete en esos amados!" Señor Jesucristo, colgar en la cruz, sostener el eje de los ángeles, para que no se venguen de ti todo lo mismo ". Mu-che-nik Khristov dob-ro-vol-no, pero se entregó a ru-ki mo-chi-te-lei. Yendo a la ejecución, santa palabra, puerta abierta, dos ri so-prost, y dominado por Dios, dio los lazos. Zhi-te-li Ge-rak-lii, adjuntó-ka-saw-shi-e-si a su ropa-de-cu-ts-la-tsel de bo-lez-ni y se deshizo de dios búhos Antes de que te entregues a ru-ki pa-la-cha, mu-che-nick Fe-o-dor zaschal-in-ho-ro-ensarta su cuerpo en Ev- ha-i-tah en nombre de ro-di-te-lei. Para su sirviente electrónico, Wa-ru, pri-ka-hall para todos los pi-ts, él era pod-verg-nut por alguna razón, por el bien de boo -Who-oo-le-nii hri-sti-an. Después de eso, el mártir Hristov rezó durante mucho tiempo y, finalmente, debido a la no tan parecida palabra "Amén", prendió su honor bajo la espada. y santa cabeza. La ejecución se ejecutó el 8 (21) de febrero, año 31, en sub-bo-tu, a las tres de la tarde. People-oka-hall es grandioso para nada-sagrado-permanece kam-mo-che-ni-ka. El 8 de junio (21) del mismo año, serían lo mismo, pero no re-no-se-se en Ev-ha-and-you. Durante el tiempo de re-not-se-si, el cuerpo era santo y ya en la misma ciudad, había muchas más personas que estaban entumecidas. de-sa en el Eslavo de Cristo, cien Dios, a Él con Ot-ceme y el Espíritu Santo, honor y adoración para siempre. Amén

Holy-to-be-loo-ko-mu-che-nick Fe-o-dor Stra-ti-lat, fiel a la muerte Gos-do Do Jesus-su Hri-stu, intrépido y sacrificial-va-e-on-chal-nick, valientes fechas de sol, de la antigua le-in-chi-ta-et-as-in-vro-tel pra-in-glory- Pero la primera guerra.

En memoria de los templos ve-li-ko-mu-che-ni-ka Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta, building-and-lis, estamos en todos los derechos de los países gloriosos nah De acuerdo con mis oraciones a él, desde sus íconos, tantos versos, muchos chu-de-sa. Así que santo, el patriarca Arch Antiochii (599) y (c. 780) son po-o-na-oyu sobre chu-de, estamos a favor temple-fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta neda-le-ko de Da-mas-ka en mestech-ke Kar-sa-ta en Siria Cuando estos lugares eran para hwa-che-ns sa-ra-tsi-na-mi, el templo era ra-zo-ren y en el futuro estaba expuesto al ómnibus niyu En el edificio, había sa-ra-tsi-ni. Una vez, uno de ellos, haciendo una reverencia, puso un stre-lu en na-pi-san-kras-ka-mi en la pared del holy-fe-o-do -ra. Stra-la-la-pa en el jugador de la derecha, algo sagrado, y esa hora en la pared-flow-la-stream-live-living-blood. Wicked-steve-woo-woo-it-mu, pero el templo no es para-k-bien-si. En general, hay unas veinte familias en la iglesia. Según algún tiempo, todos chocaron por una razón desconocida. La peste cayó sobre el santo-tat-tsev, mientras que sus co-ple-men-ni-ki, que vivían fuera del templo, no eran así.

Ver también: en la misma historia de San Di-Mitria de Rostov-sko.

Ver también: "" en el mismo santo. Di-Mitria de Rostov-sko.

Oraciones

Troparia al Gran Mártir Theodore Stratilatus, voz 4

Voinstvosloviem cierto stpastoteppche, / celeste Tsapya eras gobernador ppedobpy, Feodope: / bo opuzhiyami vepy luchado mudpenno tú / y has conquistado demonios estantes, / y era stpadalets hast victoriosas / Por tanto cha vepoyu // ppisno contarlos feliz ..

Traducción: Verdadero servicio militar, te has convertido en un maravilloso comandante del Rey Celestial, Theodore: porque te has armado sabiamente con el arma de la fe, y has destruido a los demonios del regimiento, y te has convertido en un victorioso victorioso. Por lo tanto, siempre te glorificamos con fe.

Kondak al Gran Mártir Theodore Stratilatus, voz 2

Por el coraje del alma, cree en ti mismo, y verbalmente dijo: Dios bendiga la mano, el enemigo fue derrotado por Yesi, / los mártires del gran Teodoro, // reza a Dios que no esté con ellos para que descanse sobre todos nosotros.

Traducción: Habiéndote armado con coraje espiritual y la Palabra de Dios, como una lanza, tomándola en tu mano, derrotaste al enemigo, Theodore, la gloria de los mártires; con ellos no dejes de rezarle a Cristo Dios por todos nosotros.

Oración al Gran Mártir Theodore Stratilat

¡Oh, santo, glorioso y universal para el gran mártir Theodore Stratilate! Te rezamos ante tu santo: reza con nosotros y por nosotros, siervo de Dios (nombres), implorando por su gracia a Dios, que Él nos escuche misericordiosamente, bendiciones sobre Aquel que pide, y toda nuestra salvación y salvación debe cumplirnos. También rezamos por ti, el santo victorioso Theodore Stratilate, para destruir las fuerzas de los enemigos que se alzan sobre nosotros, visibles e invisibles. Le rogó al Señor Dios, todas las criaturas del Creador, que nos libere del tormento eterno, y siempre glorifique al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, y confesaremos la representatividad, ahora y siempre. Amén

En la presentación de San Demetrio de Rostov

El malvado rey Licinio 1, habiendo tomado el cetro después del malvado Maximiano e imitándolo en todo, inmediatamente erigió una gran persecución contra aquellos que se distinguían por la piedad; envió un decreto de esta orden malvada a todas las ciudades y países. En ese momento, muchos valientes guerreros de Cristo fueron asesinados: Licinio mató a los cuarenta mártires de Sebaste 2, también setenta gloriosos guerreros y príncipes de su cámara, y finalmente mató a trescientos hombres de Macedonia.

Cuando el malvado Licinio vio que casi todos los cristianos, despreciando su orden, se traicionaban por la santa fe en la muerte, entonces ordenó buscar solo a los más famosos y nobles, es decir, solo a los que estaban en su ejército o vivían en él. ciudades, y solo les ordenó (sin prestar atención a la multitud de gente común) forzar la adoración de ídolos; Esperaba por miedo persuadir a todos los que estaban bajo su autoridad de permanecer fieles a la idolatría.

Mientras en todas partes con gran cuidado comenzaron a buscar al cristiano más famoso, Licinio, que estaba en Nicomedia, descubrió que en Hércules 3, cerca del Mar Negro, vive un cierto esposo sagrado, llamado Theodore Stratilat, que es cristiano y se convierte en muchos A Cristo

San Teodoro era de Euchit 4, ubicado cerca de la ciudad de Heracles; era un hombre de coraje y coraje, en apariencia, muy guapo; Además, se distinguió por su sabiduría y gran elocuencia, por lo que fue llamado el "priorizador", es decir, el 5 más hábilmente adornado. Por orden imperial, fue hecho estratilar, es decir, gobernador, y la ciudad de Heracles fue dada bajo su mando; fue galardonado con esto por su coraje, que se hizo conocido por todos después de que mató a la serpiente en los Euchites.

No muy lejos de la ciudad de Euchit, al norte de ella, había un campo desierto, y en él había un gran abismo, dentro del cual vivía una enorme serpiente. Cuando salió de este abismo, la tierra tembló en ese lugar; habiendo salido, devoró todo lo que solo él no podía encontrar, tanto hombre como bestia.

Al enterarse de esto, el valiente guerrero de Cristo, San Teodoro, que todavía estaba entre el ejército, sin decirle a nadie su intención, salió solo en esa serpiente feroz.

Llevaba consigo solo sus armas habituales, y en su pecho tenía una cruz valiosa. Se dijo a sí mismo:

Iré y liberaré a mi patria por el poder de Cristo de esta serpiente feroz.

Cuando llegó a ese campo, vio hierba alta, se bajó de su caballo y se tumbó a descansar. En este país, vivía cierta esposa piadosa, llamada Eusebio. Ella era una anciana; Unos años antes de esto, ella, después de haber pedido el cuerpo honesto de San Teodoro Tyrone 6, que había sufrido durante el reinado de Maximiano y Maximino, lo enterró con aromas en su casa en Eucaritas y celebró su memoria todos los años. Esta mujer, al ver a este segundo Theodore, el guerrero de Cristo, llamó al estratilado que dormía en este campo, se acercó a él con gran temor y, tomándolo de la mano, lo despertó y le dijo:

Levántate, hermano, y aléjate de este lugar lo antes posible: después de todo, no sabes que en este lugar muchos sufrieron una muerte feroz; así que, levantándose pronto, sigue tu camino.

El honesto mártir de Cristo Teodoro, levantándose, le dijo:

¿De qué tipo de miedo y horror estás hablando, madre?

El siervo de Dios Eusebio le respondió:

Hija, una serpiente enorme fue enrollada en este lugar y, por lo tanto, nadie puede venir aquí: todos los días, esta serpiente, que sale de su guarida, encuentra a alguien, un hombre o una bestia, e inmediatamente lo mata y lo devora.

El valiente guerrero de Cristo Teodoro dijo a esto:

La mujer, alejándose de este lugar, fue arrojada al suelo, llorando y diciendo:

Dios de los cristianos, ¡ayúdalo en esta hora!

Entonces el santo mártir Theodore, después de haber creado la señal de la cruz, se golpeó en persa y, mirando al cielo, comenzó a rezar así:

El Señor Jesucristo, que brilló del Ser del Padre, me ayudó en las batallas y dio la victoria a los que se resisten: `` Tú eres el mismo hoy, Señor Dios de Dios: envíame poder desde tu altura sagrada, pero venceré a este enemigo: la serpiente.

Luego, hablando con su caballo como si fuera un hombre, dijo:

Sabemos que el poder y la fuerza de Dios existen en todos, tanto en las personas como en el ganado, así que ayúdenme, con la ayuda de Cristo, a vencer al enemigo.

El caballo, después de escuchar las palabras de su amo, se detuvo, esperando la aparición de la serpiente. Entonces el mártir de Cristo, acercándose al abismo, llamó en voz alta a la serpiente:

Te hablo y te mando en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, quien se ha crucificado voluntariamente para la raza humana, sal de tu guarida y gatea hacia mí.

La serpiente, al escuchar la voz del santo, se agitó e inmediatamente la tierra en ese lugar tembló. San Teodoro, habiéndose designado a sí mismo un signo de la cruz, montó un caballo que, atormentando y pisoteando a la serpiente que había salido, se paró sobre él con los cuatro cascos.

Entonces el guerrero de Cristo Teodoro golpeó a la serpiente con una espada y, habiéndolo matado, dijo:

¡Te agradezco, Señor Jesucristo, que me escuchaste a esta hora y me concediste la victoria sobre la serpiente!

Después de eso, regresó con seguridad a su regimiento, regocijándose y glorificando a Dios. Los ciudadanos de Euchit y los habitantes de los alrededores, al enterarse de esto, salieron a ese campo y, al ver a la serpiente asesinada por San Teodoro, se sorprendieron y gritaron:

Gran Dios Theodorov!

Luego, muchos cristianos, y especialmente guerreros, creyeron en Cristo, y todos ellos, al ser bautizados, se convirtieron en el único rebaño de Cristo, glorificando al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

Después de esto, San Teodoro, que vivía en Heracles, predicó a Cristo el Dios verdadero, y muchos de los gentiles se volvieron a Cristo. Todos los días, los ciudadanos se reunían para el bautismo, y casi todo Hércules aceptaba la santa fe.

Al enterarse de todo esto, el malvado rey Licinio estaba muy molesto y envió dignatarios con sus guardaespaldas a Heraclea, donde él mismo se quedó, para que llevaran a Theodore Stratilat con honor.

Cuando llegaron a Heracles, San Teodoro los recibió con honor: los trató y les dio un regalo a todos, como los sirvientes del rey. Luego comenzaron a llamar al santo a Lycinia:

Ve, dijeron, a Nicomedia, al rey a quien ella te quiere tanto; porque él, habiendo escuchado de tu coraje, de tu belleza y sabiduría, desea verte, con la intención de honrar tu valor con un honor y dones dignos.

San Teodoro les respondió:

Sí, la voluntad del rey y la tuya, diviértete y regocíjate hoy, y mañana cumpliremos lo que hay que hacer.

Ya han pasado tres días y, mientras tanto, a pesar de las convicciones de los enviados de que San Teodoro fue con ellos al rey, permaneció en su ciudad. Luego, dejando a algunos de los hombres reales enviados a él, San Teodoro envió el resto al rey con una carta en la que decía que no debía abandonar su ciudad en un momento en que había tanta confusión entre la gente: para "muchos", escribió: " Habiendo abandonado a los dioses domésticos, adoran a Cristo, y casi toda la ciudad, apartándose de los dioses, glorifica a Cristo, y existe el peligro de que Hércules se vaya de su reino ". "por lo tanto", continuó, "trabaja duro, rey, y ven aquí tú mismo, llevándote las estatuas de dioses más gloriosos, haz esto por dos razones: 1) para pacificar al pueblo rebelde y 2) para restaurar la antigua piedad; para cuando tú mismo con nosotros ante toda la gente, los sacrificas, luego la gente, al vernos adorar a grandes dioses, nos imitará y se establecerá en la fe rusa ".

San Teodoro escribió este mensaje al zar Licinio, estimulándolo a venir a Heracles: el santo quería sufrir en su ciudad para santificarlo con su sangre derramada por Cristo, y con su sufrimiento y su valiente acto, para confirmar a otros en la santa fe.

El rey Licinio aceptó esta carta de estratilatos y, después de leerla, quedó encantada.

Sin dudar un poco, él, llevando consigo unos ocho mil soldados y el más notable de los ciudadanos nicomedianos, con mucho gusto fue con sus príncipes y dignatarios a Heracles; se llevó consigo los ídolos de los dioses más venerados por la gente, tanto de oro como de plata.

Esa noche, cuando San Teodoro, como de costumbre, oró, tuvo una visión de él: le pareció que estaba en una iglesia cuyo techo se abrió, y desde allí brilló la luz celestial, como de una gran luminaria, e iluminó el capítulo. el y luego se escuchó una voz:

¡Atrévete, Theodore, estoy contigo!

Después de eso, la visión cesó.

Entonces San Teodoro se dio cuenta de que había llegado el momento de sus sufrimientos por Cristo y se regocijó, ardiendo de espíritu. Al enterarse de que el rey se acercaba a la ciudad, entró en su sala de oración y oró llorando:

Señor, Dios omnipotente, que no deja a todos los que confían en Tu misericordia, sino que los protege, sé misericordioso conmigo y obsérvame por tu intercesión de la seducción enemiga; que no caiga ante mis enemigos y deje que mi enemigo se regocije por mí; párate delante de mí, mi Salvador, durante la proeza que tanto deseo llevar por tu santo nombre; fortaléceme y estableceme y dame fuerza con valor, a la sangre, para defenderte y depositar mi alma por amor a ti, así como tú, habiéndonos amado, depositaste tu alma en la cruz por nosotros.

Así, habiendo rezado con lágrimas, San Teodoro se lavó la cara. Luego, vestido con túnicas de colores claros, montó su caballo, en el que una vez había matado a una serpiente en los Euchites, y, junto con su ejército y ciudadanos, vino a encontrarse con el rey; como corresponde, se inclinó ante él y, saludándolo con reverencia, dijo:

¡Alégrate, rey más divino, autócrata más poderoso!

El rey también conoció muy amablemente a San Teodoro; lo besó y dijo:

Alégrate, tú, el joven más hermoso, el valiente guerrero, el glorioso gobernador, y como el sol brillante, ¡el sabio guardián de las leyes paternas y digna diadema! Deberías ser el rey después de mí.

Hablando tan amablemente y alegremente, ellos, al sonido de los tímpanos y las trompetas, entraron a la ciudad y ambos, con alegría, se fueron a descansar ese día.

Por la mañana, cuando el trono real se preparó en una plataforma alta en la plaza en el centro de la ciudad, el rey Licinio llegó con todo su séquito y Theodore Stratilates, y, sentado en el trono, comenzó a alabar a la ciudad, a sus ciudadanos y a St. Stratilates, diciendo:

En verdad, este lugar es digno de ser llamado el trono de Dios: debería ser reverenciado por otro cielo para las personas; Esta ciudad es grande, y hay muchos habitantes en ella, y además, todos son piadosos y comprometidos con sus dioses. En verdad, en ningún otro lugar se venera a nuestros grandes dioses como aquí; y no hay lugar más decente y conveniente para servir a los grandes dioses, como este; es por eso que Hércules, nuestro maravilloso y valiente dios, hijo del gran dios Diy y la diosa Alkmena 7, amaba este lugar y en su propio nombre lo llamaba la ciudad de Heracles; y verdaderamente, Theodore, es digno de convertirse en tu posesión: es apropiado para ti poseer esta maravillosa ciudad y solo tú eres digno de gobernar a tal gente. Después de todo, honras a nuestros dioses, y todo tu amor se dirige hacia ellos; día y noche, no haces nada más, tan pronto como cuidas de complacer a los antiguos dioses helénicos. Por lo tanto, ahora muestras tu amor por ellos y les ofreces un sacrificio con adoración, para que toda la gente vea tu celo por los dioses y sepa que eres un amigo sincero de los grandes dioses y que agradas al rey.

Así lo dijo Licinio, engañando y acariciando al santo. San Teodoro le respondió al rey de esta manera:

Largo sea el rey. Hágase tu voluntad, solo dame hoy la casa de la imagen de los grandes dioses helénicos que llevaste contigo, tanto de oro como de plata, para que esta noche y la siguiente, en primer lugar, los honre conmigo, y con sacrificios y con incienso, y aromas; y luego, si me lo ordenas, les traeré sacrificios claramente ante todo el pueblo.

El rey, al escuchar esto, estaba muy feliz. Inmediatamente ordenó traer ídolos de oro y plata. San Teodoro, llevándolos consigo, fue a su casa y allí, por la noche, aplastándolos y partiéndolos en partes pequeñas, distribuyó estas partes a los pobres.

Dos días después, el rey envió al santo, ordenándole que cumpliera la promesa y el mismo día, antes de que toda la gente hiciera sacrificios a los dioses. Theodore, prometiendo cumplir todo esto, fue apresuradamente al rey, y el rey, junto con él, fue a la plaza, ubicada en el centro de la ciudad, y allí, sentado en su trono, le dijo a St. Theodore:

¡El Theodore más sabio, un gobernador maravilloso, venerado por los reyes que nos precedieron! Aquí llegó el día del sacrificio y la festividad. Por lo tanto, ofrezca públicamente sacrificios a los dioses, para que todos los habitantes vean su reverencia por ellos y, a través de esto, se vuelvan aún más diligentes y asiduos en sus sacrificios.

Mientras el rey decía esto, uno de los centuriones de pie aquí, con el nombre de Majencio, le dijo:

Lo juro por los grandes dioses, rey, ahora estás engañado por este malvado Theodore. Para ayer vi la cabeza dorada de la diosa Artemisa 8 en manos de un mendigo que caminaba y se regocijaba. Le pregunté: ¿dónde la encontraste? Y me dijo que Theodore Stratilat se lo dio.

Al escuchar esto, el rey Licinio se estremeció y, perplejo, guardó silencio durante mucho tiempo.

Entonces San Teodoro le dijo:

Esto es lo que el poder de Cristo es para mí: todo lo que Majencio el centurión te dijo, rey, es verdad, y lo hice bien rompiendo tus ídolos. Porque si ellos mismos no podían ayudar, estando afligidos, ¿cómo pueden ayudarlo?

Licinio, después de escuchar tal respuesta de San Teodoro, permaneció en silencio por un tiempo, como si fuera un hombre tonto y se hubiera vuelto loco. Sentado con gran pena y apoyando la cabeza sobre su mano derecha, afligido y lamentando, finalmente dijo:

¡Ay de mí, ay de mí! ¡Cómo me regañaron! Y lo que diré ahora, lo que haré, no lo sé. Siendo el rey más poderoso, y habiendo reunido una cantidad tan grande de soldados, llegué a esta desafortunada persona, y ahora todos mis enemigos me ridiculizan, especialmente por este condenado que aplastó a los victoriosos mis dioses y se los dio a los pobres.

Luego, volviéndose hacia el santo, dijo:

Theodore, ¿es esta tu retribución a los dioses por los regalos recibidos de ellos? ¿Era esto lo que esperaba cuando te bañé con tan grandes honores? Y por el bien de eso, dejé Nicomedia, ¿ahora voy a por ti? ¡Oh, hombre malvado y vicioso! Verdaderamente, eres el hijo del engaño y la desagradable morada de la astucia, que me hizo venir aquí por adulación. Pero, te juro por el poder de mis grandes dioses, no toleraré esto, y tu astucia no terminará bien para ti.

El santo respondió a Licinio:

Rey loco, ¿por qué estás tan enojado? ¿Ver por ti mismo e iluminar el poder de tus dioses? Si realmente fueran dioses, ¿por qué no se ayudaron a sí mismos? ¿Por qué no se enojaron conmigo cuando los rompí y no enviaron fuego del cielo para quemarme? Pero son cosas sin alma e impotentes que la mano humana puede diseccionar tan fácilmente como el oro y la plata. Tú, el rey, estás enojado e indignado, pero tu locura es ridícula para mí. Te enfadas y te enojas, pero tomo coraje y no presto atención a tu ira. Te afliges, y me regocijo en la destrucción de tus dioses. Persiste en el Señor, y lo bendigo. Blasfemas al Dios verdadero, y lo alabo en cantos. Adoras a los dioses muertos, y yo adoro al Dios vivo. Sirves al desagradable Serapis 9, y yo sirvo al Señor de Cristo más puro y honesto, que se sienta en los Serafines más puros. Honras al vil Apolo 10, pero honro a Dios que vive para siempre. Tú eres el carbón de Tracia 11, yo soy el príncipe de Roma; - eres Licinio - un santo, pero yo Theodore - es un regalo de Dios 12. Entonces rey, no te enfades y no te enfades; Al hacerlo, solo manifiestas tu tormento interno y te vuelves como un burro o una mula.

Entonces el rey Licinio, aún más enojado, ordenó extender al santo desnudo en cruz y golpearlo severamente con las venas de bueyes crudos.

Y los soldados del santo mártir golpearon sin piedad, cambiando entre ellos, de modo que fue golpeado por tres o cuatro soldados cada uno, y en ese momento, San Teodoro recibió seiscientos golpes en la espalda y quinientos en el útero.

El rey Licinio se burló de él, diciendo:

Theodore, se paciente un poco, hasta que Cristo tu Dios venga a ti, quien te liberará de las manos del torturador.

El santo respondió:

Haz conmigo lo que quieras, y no pares: porque ni la tristeza, ni el hacinamiento, ni las heridas, ni la espada, ni ningún otro tormento me separarán del amor de Cristo.

Entonces el rey, inflamado con furia aún mayor, dijo:

¿Todavía confiesas a Cristo?

Y nuevamente ordenó, sin piedad, golpear al santo mártir en la espalda con varillas de estaño, y luego planear su cuerpo con garras de hierro y quemarlo con velas encendidas, y frotar sus heridas con fragmentos afilados.

El santo, llevando todo esto con valentía, no dijo nada más, tan pronto como: "¡Gloria a ti, Dios mío!" Después de todos estos tormentos, el rey ordenó que San Teodoro fuera encarcelado, sus piernas atadas con paquetes y que no le dieran comida durante cinco días. Después de cinco días, ordenó preparar una cruz y crucificar al santo en ella.

Y ahora, como una vez Cristo nuestro Señor fue Pilato, así también San Teodoro fue crucificado por Licinio en la cruz, y sus manos y pies fueron clavados. Pero los verdugos crueles trataron de aumentar aún más el sufrimiento y el tormento del santo. Le clavaron un clavo afilado y largo y le cortaron el cuerpo con cuchillas de afeitar; los jóvenes y los jóvenes tensaron sus arcos y le dispararon en la cara, de modo que la niña de su ojo fue atravesada por flechas.

Yo, - digo el descriptor de sus sufrimientos, - notario 13 Ouar, - al ver todos estos terribles tormentos y como si escuchara sus sufrimientos internos, arrojé un libro en el que escribí todo esto, y arrojándome llorando a sus pies, dije:

¡Gracias, mi señor, bendíceme! dime tu siervo la última palabra!

Mi señor, el guerrero de Cristo Teodoro, me dijo en voz baja:

Huar, no renuncies a tu servicio y no dejes de mirar mi sufrimiento; describirlos, describir mi fallecimiento y marcar su día.

Entonces, clamando al Señor, el santo dijo:

Señor, ya me lo dijiste antes: estoy contigo. ¿Por qué ahora me has dejado? Mira, Señor, cómo las bestias salvajes me atormentaron por todos ustedes: las pupilas de mis ojos están rotas, mi cuerpo está aplastado por las heridas, mi cara está endurecida, mis dientes están rotos; huesos desnudos solos cuelgan de la cruz; acuérdate de mí, Señor, soportando la cruz por tu causa: por ti he llevado hierro, y fuego, y clavos; ahora recibe mi espíritu, porque ya me estoy alejando de esta vida.

De hecho, todo el cuerpo de Theodore estaba atormentado.

Licinio, pensando que el mártir había fallecido, lo dejó colgado en la cruz. Pero ahora, en la primera guardia nocturna, el Ángel del Señor retiró al santo mártir de la cruz y lo hizo sanar, como estaba antes; saludándolo, el ángel le dijo:

Alégrate y fortalecete por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, he aquí, el Señor está contigo; ¿Por qué dijiste que te dejó? Entonces, completa tu hazaña hasta el final, y vendrás al Señor para recibir la corona de la inmortalidad preparada para ti.

Habiendo dicho esto al santo mártir, el ángel se volvió invisible. Después de esto, el santo mártir Theodore, gracias a Dios, comenzó a cantar así: "Te exaltaré, Dios mío, el rey [mío], y bendeciré tu nombre por los siglos de los siglos"  (Salmo 144: 1).

Y el malvado Licinio, incluso antes del amanecer, envió a sus dos centuriones, Antíoco y Patricio, ordenándoles:

Ven y tráeme el cuerpo de Theodore, que murió sufriendo: lo pondré en una caja de lata y lo arrojaré a las profundidades del mar, para que los cristianos locos no lo lleven de alguna manera.

Cuando fueron y se acercaron al lugar donde Theodore fue crucificado, vieron una cruz, pero no había ningún mártir crucificado. Y Antíoco le dijo a Patricio:

Los galileos dicen la verdad que su Cristo resucitó de los muertos. Él es, como creo, resucitado y su sirviente Theodore.

En este momento, Patricio, al acercarse a la cruz, vio a San Teodoro sentado en el suelo y alabando al Señor. Entonces Patricky exclamó en voz alta:

¿Grande es el Dios de los cristianos, y no hay otro dios además de Él?

Después de esto, ambos centuriones, acercándose al santo, dijeron:

Te suplicamos, mártir de Cristo, recíbenos, porque desde esta hora somos cristianos.

Y ambos centuriones y setenta soldados con ellos creyeron en Cristo ese día.

Licinio, al enterarse de esto, envió a su gobernador Sixto y con él trescientos soldados para matar a todos los que creían en Cristo.

Cuando estos soldados vinieron y vieron qué milagros el poder de Cristo fue realizado por San Teodoro, inmediatamente creyeron en nuestro Señor Jesucristo. E innumerables personas acudieron a este lugar y todos gritaron:

¡Uno es Dios, el Dios de los cristianos, y no hay otro dios además de Él!

Y también:

¿Quién es el atormentador de Licinio? ¡Apedrearlo! para nosotros, solo hay un Dios y un rey: ¡Cristo, predicado por Theodore!

Y la gente se levantó en ruido y rebelión, e incluso comenzó el derramamiento de sangre.

Un cierto guerrero llamado Leander, con una espada desenvainada, corrió a este lugar y corrió hacia Theodore, queriendo golpearlo con una espada. Sixto, el gobernador del zar, sosteniéndolo, le arrancó la espada de las manos y lo abrió. Y otro guerrero, llamado Mirpos, originario de Ugrin 15, que se apresura al gobernador del zar Sixto, lo mató.

San Teodoro, deseando calmar la rebelión popular, dijo en voz alta:

¡Basta, querido! Mi Señor Jesucristo, colgado en la cruz, contuvo a los Ángeles para que no se vengaran de la raza humana.

Después de que el mártir Theodore habló a la gente de esta manera, rogando y exhortando a la gente, el ruido y la confusión pública cesaron.

En este momento, el santo mártir pasó junto a la mazmorra y todo el pueblo y los soldados lo siguieron; los prisioneros que estaban en prisión estaban gritando en voz alta al santo:

¡Ten piedad de nosotros, siervo del Dios Altísimo!

Con su propia palabra, los liberó de sus ataduras, abrió las puertas de la prisión y les dijo:

Camina en paz, hombres, y recuérdame.

Y toda la ciudad se reunió, y todos fueron rechazados de la idolatría y glorificaron a Cristo, el único Dios.

En este momento, los enfermos fueron sanados, pero los demonios fueron expulsados \u200b\u200bde las personas. Cualquiera que tocó su mano sagrada, o que incluso tocó su ropa, inmediatamente recibió curación.

Entonces, uno de los socios cercanos de Licinio, viendo lo que estaba sucediendo, se acercó a él y le dijo:

Toda la ciudad, dejando a los dioses, de acuerdo con la doctrina y la hechicería de Teodoro, creía en Cristo.

El rey, lleno de ira, envió inmediatamente al guerrero a decapitar a San Teodoro. La gente, al ver a este guerrero, volvió a protestar y a rebelarse: habiéndose rebelado contra Licinio, querían matar a su sirviente. Entonces el santo comenzó a exhortar a la gente a abandonar esta intención. El dijo:

Hermandad y padres! No te rebeles contra Licinio: él es el sirviente del padre de su demonio, y ahora es apropiado que me vaya a mi Señor Jesucristo.

Dicho esto, comenzó a rezarle a Dios y después de una oración bastante larga, bendijo a la gente.

Luego, conmemorándose con el signo de la cruz, le dijo a su sirviente Huar:

Mi hijo, Ouar, se encarga de describir el día de mi muerte, y mi cuerpo está enterrado en Euchitas, en la finca de mis padres; cuando te acerques a la muerte, deja de enterrarte en mi lado izquierdo.

Entonces el mártir de Cristo rezó de nuevo y, finalmente, pronunciando la palabra: "Amén", inclinó su honesta y santa cabeza bajo la espada y fue truncado.

Esto sucedió el día 8 del mes de febrero, el sábado, a la tercera hora del día 16.

Al truncarse, toda la nación le dio al mártir un gran honor: tomando velas y un incensario, los cristianos colocaron su cuerpo en un lugar deliberado, y luego el 8 de junio fue transferido con gran triunfo a los eucaritas, y allí se realizaron innumerables milagros, en la gloria de Cristo Dios, Padre y Espíritu Santo, honor y adoración para siempre. Amén

Troparion, voz 4:

Con el guerrero de la verdadera tolerancia a la pasión, el Rey Voivode celestial, el primero fue Thou Theodore: con los brazos de la fe, tomó las armas con sofisticación, y te derrotó de los demonios del regimiento, y el victorioso fue el que sufrió. Lo mismo la fe apacigua fielmente.

Condac, voz 2:

Por el coraje del alma crees en la fe, y el verbo de Dios es como una lanza en tu mano, el enemigo fue derrotado por ti, los mártires de los preliminares de Teodoro. Con ellos, rezar a Dios Cristo no se enoja con todos nosotros.

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1 Licinio: emperador romano en la mitad oriental del imperio, reinó entre 307 y 324.

3 Hércules: una ciudad en Ponte, la parte norte de Asia Menor.

4 Euchites - una ciudad en el norte de Asia Menor, cerca de Heraclea, ahora - Marsivan.

5 De la palabra griega "retor" - un orador, vitia y "mentira" - una sílaba indivisible que mejora el significado de la palabra relacionada con ella.

7 Hércules o Hércules: un héroe de las antiguas tradiciones griegas, personificando la fuerza física del hombre y posteriormente venerado por los antiguos griegos, como uno de los dioses favoritos. Dius o Zeus fue venerado por los antiguos griegos como el padre de dioses y personas, que controla el cielo y la tierra, enviando truenos y relámpagos a la tierra. Alkmena, según los mitos griegos, es una mujer mortal que concibió y dio a luz a Zeus Heracles.

8 Artemisa o Diana, según las creencias de los antiguos griegos, era la diosa de la luna y la caza.

9 Serapis es el dios egipcio de las almas de los muertos, quien fue llamado como salvador de la enfermedad y la muerte. Posteriormente, su veneración también pasó a Grecia y Roma, donde se generalizó.

10 Apolo es el dios grecorromano del sol y la iluminación mental.

11 El apodo de Licinio, aludiendo a su bajo origen de Tracia.

12 Licinio, traducido del latín, significa sembrador; Theodore - del regalo del dios griego.

13 El notario es pintor. Al principio, según R. Chr. así, generalmente se llamaba a los secretarios imperiales que mantenían juntos los actos.

14 Así, con lástima, los paganos llamaron cristianos, creyendo que Cristo venía de Galilea, un país que, entre los judíos, gozaba de notoriedad.

15 Ugrins se llaman eslavos originarios de tierras Ugric o Chervonnaya Rus, ahora en el oeste de Ucrania.

16 San Teodoro fue truncado con una espada en 319.

El Santo Gran Mártir Theodore Stratilates es venerado como el santo patrón del ejército ortodoxo.

Biografia

El enfoque científico de la vida.

En la literatura rusa antigua, existen tres opciones para la vida de Theodore Stratilates, que los expertos llaman la versión "corta", "completa" y "eslava".

Estas tres vidas se traducen del griego y son la vida marciana.

En los antiguos manuscritos rusos, este trabajo se llamaba con mayor frecuencia "El tormento de los estratilatos de San Teodoro" y comenzó con las palabras:

Una versión corta de la vida cuenta la tortura que sufrió el santo por orden del rey Licinio. Describe los eventos del martirio de Teodoro, mientras el santo muere en la cruz y el ángel lo resucita.

En la versión completa de la vida, el texto coincide con la versión corta casi al pie de la letra, pero después de describir las virtudes de Fedor, esta opción incluye un episodio de una reunión con un cristiano Eustathia y una victoria sobre una serpiente monstruosa.

Después de describir este evento, el texto de la versión corta de la vida continúa desde el momento en que llegaron los embajadores enviados por Licinius.

Estas dos versiones de la vida son una traducción de los originales griegos, de los cuales también había dos, y también diferían en el episodio mencionado. Estas versiones del texto se han conservado y se almacenan en la Biblioteca Apostólica del Vaticano (número completo 1993, breve número 1245).

La primera lista en eslavo es una versión corta, que se incluye en Zlatoust Yagich, que data de principios del siglo XIV.

Pero en la tradición manuscrita general, la versión completa de la leyenda es mucho más común, y comienza así:

La tercera versión es una traducción del texto griego de la vida, que se incluyó en la colección de "Tesoros" de Damasceno (griego ????????) del siglo XVI, traducida por Arseny Grek.

Aparentemente, este texto fue copiado en la colección de A. I. Anisimov, quien lo llamó la "versión eslava". Más tarde, en 1715, este trabajo de Damaskin Studit fue traducido completamente por Theodore Gerasimov Poletaev.

En este trabajo, el nombre de la vida se ve así: "El tormento del santo y glorioso gran mártir Theodore Stratelates, presentado en un idioma común por el último monje Damascene, subdiácono y Studite", que comienza con las palabras:

La combinación y traducción de estas versiones fueron realizadas por Dmitry Rostovsky, cuyas obras fueron publicadas en 1689-1705 y fueron reconocidas como las más exitosas.

Este libro ha sido reimpreso recientemente una vez por década, la última reimpresión fue en 1998 (Volumen 7 - Febrero).

La traducción de los textos griegos a menudo condujo a la confusión de los textos en algunas traducciones, lo cual era un problema no solo para los traductores eslavos. El problema era la proximidad de San Teodoro, Tyrone y Stratilates, ambos eran venerados por guerreros cristianos, vivían en la misma localidad al mismo tiempo, cada uno derrotó a su serpiente, eran los mecenas del ejército del Imperio Bizantino.

Además, los textos de las vidas de los santos mencionados se leen no muy lejos el uno del otro: en primer lugar, la celebración de la memoria de los santos no estaba muy lejos en el calendario, algunos de los Pequeños Menaumas están compuestos para que las historias sobre los santos vayan una tras otra. Por lo tanto, al leer la vida de los santos en casa, desde el punto de vista del lector (escriba, traductor), estas historias se entrelazan y hay errores en la correspondencia y la traducción. En segundo lugar, mientras se lee "Crisóstomo", estas vidas se leen una al lado de la otra y los oyentes pueden percibirse como un todo.

En algunas culturas, las características de los santos se penetran entre sí, los estudiosos dan un ejemplo de la traducción georgiana, en la que hay un mártir, y su nombre es "Theodore Stratilon". La serpiente de Theodore Stratilon se describe de acuerdo con la vida de Theodore Stratilates, y el tormento y la muerte del personaje coinciden con el texto griego de la vida de Theodore Tiron. Hay textos de Crisóstomo en los que Theodore Tyrone se llama "Stratiot". También hay textos apócrifos en los que a Tiron se le atribuye el rango militar de estratig, que es un desajuste ("Tiron" se traduce como un novato).

El día de Fedor Stratilat provoca una confusión adicional: según la vida de Theodore Tyrone, fue él, y no Theodore Stratilat, quien fue golpeado por una serpiente que protege un manantial.

Los estudios científicos de la vida del santo comparten este error, la publicación académica de la Historia de la literatura rusa en 1941 contiene el texto:

Esto es un error, ya que Tyrone salva a su madre y Eusebio advierte a Stratilates. También en la investigación científica hay confusión con las fechas de memoria de los santos y textos de lecturas en estos días.

Troparion, voz 4:

El reino de la verdad, apasionado,
  Rey celestial Voivode el precursor fuiste tú, Theodore;
  Con brazos de fe, tomó las armas con sabiduría,
  Y derrotó a los demonios del regimiento,
  Y el victorioso fue el que sufrió.
  Lo mismo por fe
  Nos entregamos

Condac, voz 2:

Ánimo del alma a la fe
  Y el verbo de Dios, como una lanza, toma en la mano,
  El enemigo derrotó a los Yesi, los mártires de los Prelaces de Theodore,
  Con ellos, rezar a Dios Cristo no se enoja con todos nosotros.

Ampliación

Aumentamos el cha
  apasionadamente San Teodoro,
  Y honra tu miseria honesta
  incluso por Cristo soportó.

Además, casi todas las imágenes bizantinas y rusas antiguas de santos los representan para que las diferencias entre ellos se vuelvan obvias. El icono hagiográfico de Theodore Stratilates, que se almacena en el Museo de Novgorod, representa a ambos santos.

A. I. Anisimov expresó la siguiente opinión sobre este tema:

Eventos de la vida del santo.

Según la vida, Theodore era un joven talentoso, valiente y guapo. Los acontecimientos que glorificaron a Teodoro ocurrieron en el reinado del emperador Licinio. Durante este período, hubo una extensa persecución de los cristianos, pero el emperador, al ver que la mayoría de ellos estaban felices de morir por su fe, comenzó a perseguir a los cristianos de alto rango. Theodore compartió el destino de los Cuarenta Mártires de Sebastián y otros mártires de entre el séquito del emperador.

Theodore nació en la ciudad de Euchit (Asia Menor) y sirvió en el ejército imperial. La fama de su destreza militar se extendió después de que mató a una serpiente que vivía cerca de Euchaith. Según la leyenda, esta serpiente vivió en fracaso en un campo desierto, que se encuentra al norte de la ciudad. Una vez al día, salía de allí y en ese momento cualquier bestia o persona podría convertirse en su víctima. Saciado, regresó a su guarida.

Theodore, notificando a cualquiera de sus intenciones, decidió librar a la ciudad de este monstruo y se opuso con sus armas habituales. Al llegar al campo, quiso descansar en la hierba, pero un anciano cristiano Eusebio lo despertó. Eusebio, en cuya casa estaban enterradas las reliquias de Theodore Tyrone, le advirtió del peligro. Theodore oró, montó en su caballo y convocó a la serpiente a la batalla. Después de que la Serpiente salió del refugio subterráneo, el caballo de Theodore saltó con sus cascos y el jinete lo golpeó.

Los habitantes de la ciudad, que vieron el cuerpo serpentino, asociaron la hazaña con la fe de Theodore y se maravillaron con el poder del cristianismo. Después de eso, fue nombrado comandante (estratilar) en la ciudad de Heracles, donde predicó activamente el cristianismo. La mayoría de los ciudadanos fueron convertidos por él a la fe cristiana. Esto fue informado al emperador Licinio, quien envió dignatarios tras él, quien invitó a Teodoro a su lugar. En respuesta, Theodore invitó al emperador a Heracles, prometiendo organizar allí un magnífico sacrificio a los dioses paganos.

Para este propósito, el emperador con ocho mil soldados llegó a la ciudad, trajeron muchas estatuas de oro y plata de los dioses helénicos. Theodore pidió llevarlos a la noche para sacrificio personal, prometiendo a la mañana siguiente inclinarse ante los dioses en público. Por la noche, rompió las estatuas de los dioses y distribuyó partes a los pobres. A la mañana siguiente, el centurión imperial Majencio descubrió el engaño de Teodoro al emperador:

El emperador se sorprendió y Theodore Stratilates explicó sus acciones por fe en Cristo e incredulidad en dioses paganos. En el proceso de diálogo, Theodore demostró a Lycinus la verdad de su fe y las creencias equivocadas del emperador. El emperador fue insultado y se le ordenó ejecutar al rebelde líder militar. Después de esto, el santo fue torturado durante muchos días, fue tallado, quemado con fuego y desgarrado con garras de hierro. Luego Theodore fue encarcelado y muerto de hambre durante cinco días, luego cegado y crucificado. Según la leyenda, gracias a la intercesión de Dios en la noche, el ángel vino a Theodore y el guerrero salió ileso.

Como resultado de este milagro, toda la ciudad creyó en Cristo y los habitantes trataron de defender su estratilamiento. Los estratilados predicados detuvieron la enemistad, según la leyenda, liberó a los prisioneros y sanó a los enfermos.

Después de eso, Theodore dio las últimas órdenes sobre varios temas, incluido el lugar de su entierro. Después de una oración adicional, voluntariamente fue a la ejecución. Fue truncado con una espada el 8 de febrero de 319. Su cuerpo, según su último testamento, fue enterrado en su ciudad natal de Euchaite, donde fue trasladado el 8 de junio.

La biografía de Theodore Stratilates fue registrada por su sirviente y escriba Ouar, quien fue testigo ocular de los acontecimientos y el ejecutor de su última voluntad.

Mención del santo

Hay leyendas sobre los milagros asociados con los estratilatos de Theodore.

Siria Damasco Anastasio Sinait John Damaskin Svyatoslav Igorevich

Iconografía de Theodore Stratelates

Theodore Stratilat se representa con una armadura de placas, la mayoría de las veces en su mano derecha sostiene una lanza que se representa verticalmente (a diferencia de Theodore Tyrone, cuya lanza se coloca en la diagonal de la imagen). Además, los iconos a menudo representan un escudo (principalmente redondo), los pintores de iconos rusos comenzaron a escribir un escudo de los tiempos de Dmitry Donskoy. Además, hay iconos en los que Theodore Stratilates sostiene una cruz. Significativamente menos comunes son los iconos en los que la espada está representada en manos de un santo. Los iconos son mucho menos comunes, en los que se representa a Theodore sentado en un caballo. Esto es principalmente una tradición oriental, hay algunas características de la pintura de iconos: en el caballo de Teodoro se representa a un pequeño sarraceno, así como en los iconos de San Jorge el Victorioso. Este sarraceno es la encarnación de esos árabes que están en armonía con el santo. El traje del caballo bajo San Teodoro se representa en los iconos coptos como blanco, a veces como una mula o un ruiseñor.

Theodore Ivanovich Irina Feodorovna Godunova

1. El icono del templo de la Catedral Feodorovsky del Monasterio Feodorovsky.
2. El ícono del templo de la iglesia de Theodore estratila en el arroyo del segundo cuarto del siglo XVI.
3. Icono de Kalbensteinberg
4. Icono de Pskov o Novgorod de origen desconocido en el tercer cuarto del siglo XVI, almacenado en el Museo Estatal Ruso
5. El ícono del templo de la capilla lateral Fedorovsky de la Iglesia de San Juan Climacus del Monasterio Kirillo-Belozersky, realizado alrededor de 1572.

Se cree que para los íconos que se encuentran en el Museo Ruso (No. 4, 5) el prototipo era el ícono del Monasterio Theodorovsky.

El recuerdo de Theodore Stratilates

Hay calles, asentamientos que llevan el nombre del santo. Veneración especial de San Teodoro en la ciudad de Kostroma, que fue restaurada en 1239 por Yaroslav Vsevolodovich. Luego puso en el centro de la ciudad la iglesia de madera de Theodore Stratilates.

Hay un cierto número de monasterios e iglesias que se establecen en honor a Theodore Stratilates, también hay iglesias en las que se almacena una partícula de las reliquias del santo.

A principios del siglo IV, un cristiano llamado Teodoro vivió bajo los emperadores Constantino y Licinio. Venía de la ciudad de Euchite y era piadoso, valiente y guapo. Una serpiente terrible devastó las cercanías de Euchit, devorando personas y animales. Nadie se atrevió a acercarse al abismo en el que vivía la serpiente, pero el joven Theodore, armado con una espada y rezando al Señor, mató al monstruo.

Desde ese momento, la gloria de Theodore ha aumentado especialmente. Por coraje, fue nombrado comandante (estratilar) y gobernador de la ciudad de Heracles en el Mar Negro. Teodoro gobernó sabiamente la ciudad que se le había confiado y, profesando la fe cristiana, promovió celosamente su difusión. Pronto, casi todo Hércules adoptó el cristianismo.

En este momento, imp. Licinio comenzó la brutal persecución de los cristianos y llamó a Theodore a su Nicomedia. Sin miedo a morir por fe, Theodore quería aceptar el martirio en su ciudad. Le rogó a Licinio que viniera a Heracles, prometiéndole que haría un magnífico sacrificio a los dioses paganos. Licinia estuvo de acuerdo. Llegó a Heracles con su séquito y trajo consigo las estatuas doradas y plateadas de los dioses. Persuadiendo al emperador para posponer el sacrificio, Teodoro tomó posesión de los ídolos. Esa noche, los partió en pedazos pequeños, que distribuyó a los pobres, avergonzando así la vana fe en los ídolos sin alma. El emperador fue informado inmediatamente del incidente, y llamó a Theodore para que le explicara. Theodore confirmó la verdad de lo que se informó sobre él y se confesó abiertamente que era cristiano. Licinio, furioso de ira, ordenó que Theodore fuera cruelmente torturado. El santo fue golpeado con bueyes y varillas de estaño, atravesó el cuerpo con clavos, se quemó con fuego. Soportó todas las torturas con paciencia inquebrantable, repitiendo: "¡Gloria a ti, nuestro Dios!" Después de la tortura de Theodore, los mantuvieron en prisión durante varios días sin comida y luego los crucificaron en la cruz. Por su gran misericordia, Dios no dejó al santo: por la noche, el Ángel del Señor se apareció al que lo padecía, lo sacó de la cruz y curó las heridas.

Por la mañana, dos centuriones llegaron a la cruz que querían arrojar el cuerpo del santo al mar para que no fuera a los cristianos que reverencian reverentemente los restos de los muertos para Cristo. Con asombro y miedo, vieron que St. Theodore se sienta ileso al pie de la cruz y glorifica en voz alta el nombre del Señor. Sorprendido por un espectáculo maravilloso, tanto el centurión como el resto de los soldados creyeron en Cristo. Mucha gente se reunió a su alrededor y reprochó a Licinio con ira. Pero sv. Theodore apaciguó la emoción y predicó la humildad y la mansedumbre, señalando el ejemplo de Cristo, quien, en medio del sufrimiento, oró por sus torturadores. Después de rezar, el santo se puso en manos del verdugo e inclinó la cabeza con calma bajo la espada. Esto sucedió el 8/21 de febrero de 319.

Desde la antigüedad, St. Theodore Stratilates ha sido venerado como el santo patrón de los guerreros.

Texto de un libro.
"Sobre la vida de los santos ortodoxos, íconos y fiestas"
(según la tradición de la Iglesia).
   Compilado por O.A. Popova

Icono: fresco de principios del siglo XIV en el templo de Protat (Grecia, Athos, Kareya).

San Teodoro Stratilat (+ en 319)  - Un gran mártir. San Teodoro nació a fines del siglo III d. C. en el pueblo de Euchita (ahora la ciudad de Mesityesya, Turquía), no muy lejos (55 kilómetros, una distancia a pie de un día) de la ciudad de Amasia, en la provincia romana de Pont, Asia Menor. El escritor de la iglesia bizantina de la segunda mitad del siglo IX, Nikita Paflagonets, en su obra "Alabanza a San Teodoro" llama a Theodore Stratelates el sobrino de San Teodoro de Tyrone. Si esta afirmación es cierta, entonces St. Theodore Stratilates era el sobrino de St. los mártires Eutropio y Cleonica (supuestamente medio hermanos de San Teodoro de Tyrone por madre) y primo (o hermanos) del Santo Mártir Basilisco de Komansky (conmemorado el 3 de marzo y el 22 de mayo, viejo). El apodo Stratilates (griego στρατηλατον) significa un líder militar, voivode (literalmente un alto guerrero) e indica su pertenencia a la estructura de mando del ejército romano.

San Teodoro fue dotado por el Señor con muchos dones. Se distinguía entre los que lo rodeaban por su belleza natural, un corazón generoso, un profundo conocimiento de las verdades cristianas, la sabiduría y la elocuencia: "joven de cuerpo, viejo con el significado de su acto de amar a Dios", como lo expresó el autor de la Vida de San Teodoro.

El coraje de St. Theodore Stratilates se hizo ampliamente conocido después de que él, como su pariente mayor St. Theodore Tyrone, derrotara a la enorme y terrible serpiente que vivía en el abismo cerca de Euchaiton. Esta serpiente era enorme y aterradora. Mientras caminaba, la tierra tembló debajo de él. El monstruo devoró a muchas personas y animales, manteniendo a todo el distrito con miedo. San Teodoro, sin decirle nada a nadie, llevando consigo sus armas habituales y con una cruz en el pecho, emprendió su viaje. Habiendo alcanzado un claro con exuberante hierba, ubicado cerca del abismo donde vivía la serpiente, el guerrero de Cristo permitió que su caballo pastara, y se acostó a descansar. En estos lugares vivía una esposa piadosa llamada Eusebio, admirada por los años (algunas vidas antiguas de San Gran Mártir Teodoro de Tiron llaman a Eusebio la madre de Teodoro de Tiron. Según la vida apócrifa de San Teodoro de Tiron, salvó a su madre, secuestrada en el inframundo por un dragón). Unos años antes de esto (o más bien, en 306), le pidió a los verdugos el cuerpo del santo mártir Theodore Tiron, que no se había quemado en la hoguera durante la ejecución, lo enterró cerca de su casa y cada año celebró su memoria el día del 17 de febrero (2 de marzo nuevo estilo). Eusebio, al ver al guerrero dormido de Cristo Theodore Stratelates, lo despertó e intentó convencerlo de que abandonara estos lugares para no sufrir una serpiente. El valiente guerrero de Cristo Teodoro le respondió: "Aléjate y aléjate de este lugar, y verás el poder de mi Cristo". La mujer partió y comenzó a rezarle al Salvador para que le otorgara la victoria a un valiente guerrero. San Teodoro también oró al Señor: "El Señor Jesucristo, que brilló del Ser del Padre, me ayudó en las batallas y me dio la victoria en la resistencia. Ahora eres el mismo Señor Cristo, Dios, envíame la victoria desde lo alto de Tu santo". San Teodoro derrotó al monstruo, glorificando el nombre de Cristo entre las personas. Luego, según la Vida, se dirigió con palabras de apoyo a su fiel caballo como hombre, convenciéndolo de la omnipotencia de Dios:

Sabemos que el poder y la fuerza de Dios existen en todos, tanto en las personas como en el ganado, así que ayúdenme, con la ayuda de Cristo, a vencer al enemigo.

Cuando apareció la serpiente, el caballo de Theodore comenzó a pisotearla con sus pezuñas, y luego el monstruo encontró su muerte con el arma del santo. Glorificado por los habitantes de Euchitot, agradecido por su salvación, San Teodoro regresó al ejército.

Por sus hazañas, San Teodoro fue nombrado gobernante de la ciudad de Heracles (en el norte de Asia Menor, fundada según la tradición por el propio Heracles, ahora es Ergil, provincia de Zonguldak, Turquía). Aquí San Teodoro combinó el servicio militar responsable con la predicación apostólica del evangelio entre los paganos subordinados a él. Su ardiente fe, respaldada por un ejemplo cristiano personal, evitó muchas adicciones. Como resultado, casi todos los habitantes de Heracles adoptaron el cristianismo.

En ese momento, la parte oriental del Imperio Romano fue gobernada por un emperador pagano Licinio (años del reinado 308-324). Inicialmente, toleró la fe de Cristo. Junto con San Igual a los Apóstoles Constantino I el Grande, Licinio fue coautor del Edicto de Milán (313), que otorgó a los cristianos la libertad de religión. Pero más tarde erigió en sus tierras la persecución de los seguidores de Cristo, sospechando que simpatizaban con su rival, San Constantino. Estas persecuciones no fueron inferiores en crueldad a las persecuciones del emperador Diocleciano:

« En primer lugar, expulsó a todos los cristianos de su palacio, y tan infeliz que él mismo los privó de oraciones ante Dios, que, según la costumbre y la enseñanza de sus antepasados, ofrecen para todos. Luego ordenó que fuera despedido del servicio en todas las ciudades y privado del rango de todos los soldados que no harían sacrificios a los demonios. ... Habiendo alcanzado el límite de la locura, corrió hacia los obispos, viendo en ellos, ministros de todo tipo de Dios, opositores de sus actividades. Actuó por miedo a Konstantin, no abiertamente, sino de manera secreta y astuta, y destruyó a los más famosos con sus maquinaciones. El método de matar era asombroso, hasta ahora inaudito. Lo que se hizo en Amasia y otras ciudades del Ponto superó la crueldad más extrema. Allí, algunas iglesias fueron destruidas, mientras que otras fueron encerradas para que sus visitantes regulares no pudieran reunirse y realizar el servicio de Dios ... Los aduladores de entre sus diputados, que querían complacer a los malvados, sometieron a los obispos a castigos que solo los villanos merecen y maridos inocentes sin ninguna investigación. detenidos y castigados como asesinos. El final de algunos de ellos no tenía precedentes: sus cuerpos fueron cortados con una espada en muchas partes, y después de un espectáculo tan bárbaro fueron arrojados a las profundidades del mar para comer pescado. Después de esto, la huida de personas piadosas comenzó nuevamente, y nuevamente los siervos de Cristo abrigaron los campos, y nuevamente los desiertos, bosques y montañas.". (Eusebio Pamphilus "Historia de la Iglesia").

Conociendo la gran autoridad que San Teodoro disfrutaba entre los habitantes de su ciudad, el emperador le envió a sus embajadores, invitándolo a él. Licinio esperaba persuadir a San Teodoro para que se sacrificara a los ídolos y así dar un ejemplo a sus subordinados. Pero Theodore liberó a los embajadores imperiales con honores e invitó a Licinius a sí mismo. Cuando llegó a Hércules, San Teodoro acordó falsamente cumplir con el comando imperial y pidió llevar a los ídolos de oro imperiales a su hogar, prometiendo que los honraría en su hogar y los propiciaría, y luego se inclinaría ante ellos con toda la gente. Licinio estuvo de acuerdo. Sin embargo, por la noche, San Teodoro rompió las tetas en pedazos y distribuyó el oro a los pobres. El centurión Maxcell informó al emperador que vio a los mendigos en manos de Afrodita y se burlaron de la "diosa".

El enojado Licinio convocó a Teodoro. Habiendo venido al tirano, el santo confesó su obra y confesó abiertamente la fe de Cristo. Por esto, Theodore fue sometido a la tortura más brutal y sofisticada. Los torturadores lo golpearon con bueyes y varillas de estaño, atormentaron su cuerpo con clavos y lo quemaron con fuego. El santo mártir soportó todo esto con gran paciencia y solo repitió: "¡Gloria a ti, nuestro Dios!" El notario (pintor) de St. Theodore Avgar (según otras fuentes se llamaba Ouar) apenas encontró la fuerza para describir el tormento de su maestro. Después de esto, el santo fue arrojado a prisión, y permaneció allí durante cinco días sin comida ni agua, y luego el santo atormentado fue clavado en la cruz y le sacaron los ojos. Sufriendo con cuerpo y espíritu, la víctima exclamó: “Señor, Señor, me has predicho que estás conmigo, ¿por qué me has dejado ahora? ¡Ahora es tiempo de ayuda! Ayúdame, porque sufro todo este sufrimiento por Tu bien y soporto tal tormento por amor a Ti. Fortaléceme, Señor, o toma mi alma, porque ya no puedo soportar ". Dicho esto, el mártir se calló. A partir de este silencio, el torturador Licinio concluyó que el santo había muerto y, tras dar la orden de dejar el cuerpo en la cruz hasta la mañana, abandonó el lugar de ejecución. A la medianoche apareció el ángel, retiró el cuerpo del santo de la cruz, lo besó y dijo:

“¡Alégrate, Theodore, guerrero de Cristo! Atrévete y fortalecete en el nombre de Cristo, el Dios verdadero, Él está contigo. ¿Y por qué dijiste que te dejó? Termina tu hazaña y ven al Señor a tomar la corona preparada para ti..”

Dicho esto, el ángel se volvió invisible y el santo comenzó a alabar y agradecer a Dios. Los soldados de Licinio, enviados por el rey detrás del cuerpo del mártir, fueron encontrados vivos y perfectamente sanos, sentados en la cruz y alabando a Dios. Al ver este milagro, muchos soldados creyeron en Cristo e inmediatamente recibieron el bautismo, muchos de ellos sufrieron posteriormente por Jesús. En la ciudad, sin embargo, comenzó un levantamiento contra Licinio: los habitantes exigieron la liberación de San Teodoro. Pero el gran mártir, no queriendo evitar el martirio, nuevamente se entregó voluntariamente a las manos de los torturadores. Él contuvo a los rebeldes con las palabras: "¡Alto amado! Mi Señor Jesucristo, colgado en la cruz, contuvo a los Ángeles, para que no se vengaran de la familia ". Al pedirle a Avgar que describiera sus últimos minutos de su vida, el santo fue ejecutado, y antes de eso, con su palabra de oración, abrió las puertas de la prisión, liberando a los prisioneros de sus ataduras. En este momento, los enfermos fueron sanados, pero los demonios fueron expulsados \u200b\u200bde las personas. Quienquiera que Theodore tocó con su mano sagrada, o que incluso tocó su ropa, inmediatamente recibió curación.
San Teodoro fue truncado con una espada el 8 de febrero de 319, el sábado a las tres de la tarde.

Poco después del martirio de San Teodoro, el malvado Licinio pagó sus atrocidades contra los siervos de Cristo. Sufrió una aplastante derrota de las tropas de Constantino el Grande, fue capturado, exiliado a Salónica y ejecutado en 324.

La gente mostró grandes honores a los restos sagrados del mártir. El 8 de junio (21 en un nuevo estilo), el 31 de junio, fueron transferidos solemnemente a la patria del santo en Euchit. Durante el traslado del cuerpo de Theodore y ya en la ciudad misma, se realizaron numerosos milagros para la gloria de Cristo. Las reliquias de San Teodoro (probablemente en los siglos 10-11) fueron transferidas a Constantinopla.

Durante su peregrinación a la capital del Imperio Bizantino, el peregrino ruso Anthony Novgorodets vio las reliquias de San Teodoro en Vlachernae: "Y en Lacherna, en las cámaras de la iglesia, San Teodoro estratila mentiras, y su escudo y espada están allí". Hoy en día, las partículas de las reliquias del santo se encuentran en varias iglesias en el este y en el oeste. Parte de las reliquias (probablemente después de la captura de Constantinopla por los cruzados en 1204) terminó en Venecia.

Las reliquias de San Teodoro se estratifican en la Iglesia de Cristo Salvador en Venecia .

La cabeza honesta del gran mártir está en Athos en el monasterio de Pantocrátor. La mano izquierda de San Teodoro está en el monasterio griego Mega Spileon en el Peloponeso.
Los relicarios con partículas de reliquias de los estratilatos de San Teodoro se extendieron a la Santa Rusia. Uno de ellos se mantuvo en la sacristía de la Catedral de Santa Sofía en Novgorod, y en Moscú había partículas de reliquias en la Cámara en Forma y en la sacristía de la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú.

La mano derecha de St. Theodore Tiron y la mano izquierda de St. Theodore Stratilates. Monasterio Mega Spileon. Peloponeso.

Presumiblemente en 1586, parte de la cabeza del gran mártir fue traída a Moscú desde Athos. Para este santuario en 1598, probablemente a instancias del zar Boris Feodorovich Godunov, se hizo un arca. En la portada del arca de plata, se hace una imagen de un santo en el tipo de mártir, con armadura militar, con una cruz y una espada en sus manos. En 1587, otra partícula de las reliquias de Theodore Stratilates fue entregada a Moscú desde Athos, desde el Monasterio de Zograf.

Después de su muerte, St. Theodore Stratilates fue glorificado por numerosos milagros, a través de oraciones a él, de íconos con su imagen. San Anastasio de Sinaí, Patriarca de Antioquía (599) y San Juan de Damasco (circa 780) mencionan el milagro que ocurrió en el templo de Theodore Stratilates cerca de Damasco en la ciudad de Karsat en Siria. Cuando estos lugares fueron capturados por los sarracenos, el templo fue devastado y posteriormente profanado. Los sarracenos se instalaron en el edificio. Una vez, uno de ellos, haciendo una reverencia, disparó una flecha a la imagen de San Teodoro pintada en la pared con pinturas. La flecha golpeó el hombro derecho del santo, e inmediatamente una corriente de sangre viva fluyó por la pared. Los malvados se sorprendieron de esto, pero no abandonaron el templo. En total, unas veinte familias vivían en la iglesia. Después de un tiempo, todos murieron por una razón desconocida. La peste atacó a los patriarcas, mientras que sus compañeros de tribus que vivían fuera de la iglesia no sufrieron.
Sin embargo, por alguna razón, el culto a San Teodoro en los primeros cinco siglos después de su martirio no se extendió en el imperio romano (bizantino). El nombre del Santo Gran Mártir comenzó a aparecer con frecuencia en los escritos de los hagiógrafos bizantinos (por ejemplo, Nikita Paflagonets mencionados anteriormente) del siglo IX. Luego tiene lugar la formación del culto a San Teodoro, que ha absorbido muchas características del culto a San Teodoro de Tyrone, el presunto tío de los estratilatos de San Teodoro.

La glorificación generalizada de San Teodoro comienza en la segunda mitad del siglo X, después de uno de los mayores milagros realizados por el Señor a través de las oraciones del gran mártir. Según la "Historia" del cronista bizantino John Skilitsa y la "Historia" de la pluma del Diácono Leo Kaloysky, la intercesión milagrosa de los Stratilates de San Teodoro ayudó al Emperador ortodoxo John Tzimiskes (reinado en 969–976) en la batalla con los paganos, los rusos liderados por el Príncipe de Kiev. Svyatoslav en la batalla de la ciudad de Dorostol el 21 de julio de 971. Así es como describe el milagro Leo el Diácono:

« Entonces, los rusos ... con un fuerte y salvaje grito atacaron a los romanos, los koi, asustados por su inusual deseo, comenzaron a retirarse. El emperador, al haber visto la retirada del ejército, temiendo que, desde el miedo hasta un ataque extremo de enemigos, no estaría en peligro extremo, con una lanza en la mano, valientemente se dirigió contra ellos con su destacamento. Las trompetas sonaron y las panderetas sonaron para la batalla. Los romanos, siguiendo el deseo del Emperador, giraron sus caballos y rápidamente se lanzaron sobre los enemigos. De repente, una tormenta que surgió en el aire y la lluvia molestó a los rusos: el polvo creciente lesionó los ojos. Luego, dicen, un cierto guerrero apareció en el caballo blanco ante los romanos y los alentó a ir a los enemigos: milagrosamente diseccionó y desordenó sus filas. Nadie lo vio en el campamento ni antes ni después de la batalla. El Emperador, queriendo recompensarlo adecuadamente y expresar su debido agradecimiento por sus hazañas, lo buscó en todas partes, pero no pudo encontrarlo. Después de eso, la opinión generalizada era que él era el gran mártir Theodore, a quien el zar rezó para ser su asistente en las batallas, para protegerse y preservarse junto con el ejército. También dicen que, de acuerdo con este milagro, sucedió lo siguiente en Bizancio en la víspera de la batalla: una niña, que se dedicó a Dios, vio en un sueño que la Madre de Dios les decía a los guerreros ardientes que la acompañaban: "Llámame el mártir Theodore", e inmediatamente trajeron a los valientes. Juventud armada. Entonces ella le dijo: "Theodore! Tu Juan, en guerra con los escitas, en circunstancias extremas; date prisa para ayudarlo. Si llegas tarde, estará en peligro. A esto respondió: "Estoy listo para obedecer a la Madre del Señor, mi Dios", e inmediatamente se fue. Junto con esto, el sueño también partió de las vírgenes de la virgen. Así su sueño se hizo realidad. Los romanos fueron tras este líder divino y entraron en batalla con los enemigos. Tan pronto como comenzó una fuerte batalla, los escitas, rodeados por el Magister Sklir, incapaces de resistir las aspiraciones de la falange ecuestre, huyeron y, perseguidos hasta la pared, cayeron sin gloria en su lugar.».

El autor bizantino, John Skilica, informa erróneamente que el día de la batalla, el 21 de julio, fue un día de recuerdo de los estratilatos de San Teodoro. De hecho, en este día, según el Sinaxar, se celebró el recuerdo de los mártires Theodore y George, que se conocen solo por su nombre. Aparentemente, solo después de la victoria sobre Svyatoslav, estos mártires se convirtieron en guerreros santos, a quienes posteriormente se les dedicaron oraciones especiales en este día. En agradecimiento por la ayuda brindada por el Santo Gran Mártir, el piadoso emperador John Tzimiskes reconstruyó la iglesia en nombre de San Teodoro Estratilates en Euchany (cerca de Euchaiton), a la que transfirió sus reliquias, y Euchany, como le dice el historiador bizantino John Skylica, lo renombró (Theodoropolis traducido del griego - la ciudad de Theodore). Aunque los hallazgos arqueológicos de focas bizantinas en Bulgaria en el siglo XX indican que fue allí donde la ciudad fue renombrada en honor del Santo Gran Mártir en Theodoropol. En algunas fuentes, probablemente en conexión con Theodore Tyrone, la ubicación de este templo se llama Euchites. Cabe señalar que en Bizancio San Teodoro fue venerado precisamente como un defensor contra las invasiones rusas.

Con el tiempo, la veneración de St. Theodore Stratelates comenzó a unirse con la veneración de su contemporáneo contemporáneo, St. Theodore Tyrone. Sinaksari de los siglos 10-11 prescrito para realizar servicios en honor del gran mártir en algunos templos de Constantinopla, dedicado a Theodore Tyrone, especialmente en la iglesia erigida por el patricio Sphorakius en 452. En 1265, se construyó una iglesia dedicada a Theodore Stratilatus y Theodore Tyrone en la ciudad de Serra. El segundo templo fue erigido en Constantinopla, en el monasterio de Cyprianou. Según la visión del emperador Teodoro II Laskaris (reinó en 1255-1259), viajando desde la ciudad de Sera, ambos santos Teodoro lo ayudaron a ganar la ciudad de Melnik de los búlgaros en 1255. La mayor popularidad de la veneración de los dos Theodors alcanzó en el siglo XIV, cuando el escritor bizantino Theodore Pediasmos compiló un conjunto de milagros de San Theodore. En la iconografía griega y balcánica tardía, se conocen imágenes de ambos santos sentados en caballos y abrazándose como un signo de afecto fraterno.

San Theodore Stratilates fue el patrón celestial de la famosa familia aristocrática románica de Gavrasov, cuyo antepasado fue San Mártir Theodore Gavras, el ilustre líder militar que capturó el Seljuks Trebizond de los turcos. De Gavrasov viene la familia noble rusa de los Golovins.

El Santo Gran Mártir Theodore Stratilates fue ampliamente conocido y venerado en la Santa Rusia. Su imagen personificaba la destreza militar. La veneración de Theodore Stratilates en Rusia está más extendida que la veneración de Theodore Tyrone. Su nombre era muchos príncipes y reyes rusos, muchos de los cuales fueron glorificados por la Iglesia frente a los santos: el santo gran duque noble Yaroslav Vsevolodovich (padre de San Alejandro Nevsky), el santo príncipe noble de Smolensk y Yaroslavl Theodore Rostislavich Cherny, el santo noble zar de Moscú y toda Rusia. Ioannovich, zar Theodor Borisovich Godunov, zar Theodor Alekseevich Romanov. El nombre de San Teodoro también era popular entre la gente común: hasta 1917 rara vez era posible encontrarse con una familia en Rusia, en la que no habría un hombre llamado Fedor.

Los templos dedicados a San Teodoro a menudo se erigieron en la Santa Rusia, de los cuales el más famoso es la iglesia de San Teodoro en un arroyo en Veliky Novgorod (construido alrededor de 1361). El santo y noble zar Juan el Terrible en honor del nacimiento de su hijo Theodore construyó una iglesia catedral en el Monasterio Feodorovsky en Pereslavl - Zalessky. En muchas ciudades rusas existían templos en nombre de los estratilatos de San Teodoro: Moscú (arquitecto I.V. Egotov, 1782 - 1806); Alexandrov (puerta de la iglesia de los siglos 18-19 en el Monasterio de la Santa Asunción), etc.

El nombre de St. Theodore Stratilates está asociado con la historia del gran santuario ortodoxo: Theodore Icon de la Madre de Dios, una reliquia familiar de la dinastía Romanov.