Erinevus õigeusu risti ja katoliku vahel. Õigeusu ja katoliku ristilöömine: sarnasused ja erinevused

Märkide ja sümbolite maagia. Jätkatakse.

Rist

See on sümbol Prav ja Navi, jagatuna Reveali joonega. Risti kõik küljed on võrdse pikkusega, nagu kõik elemendid on tasakaalus, s.t. säilitatakse jõu tasakaal.

Kristlased on selle sümboli omaks võtnud, muutes kogu struktuuri. Nad pikendasid Navi liini, kehtestades seeläbi surmareligiooni. Võimu tasakaal oli rikutud.

Sellise risti energia on negatiivne, sest Navi väli on laienenud, ta on sisuliselt vampiir. Ja arvestades, et kõigi inimeste kaelas ripuvad igasugused ristid ja lisaks laip, siis saab selgeks selle usu järgijate väga vähene energia. Lastele risti riputamisel on häiritud lapse harmooniline areng.

Nüüd saavad paljud täiskasvanud aru, et nad peavad kristlikust vampirismist eemalduma, kuid ei tea, kuidas seda teha. Niisiis, olenemata sellest, millal inimene ristiti (täiskasvanu või lapse poolt), võib ristimisprotsessi läbi viia iseseisvalt, vaikselt ja teistele nähtamatult. Ja ärge usaldage seda ühegi N-nda põlvkonna targa mehe vastu. Selleks on vaja vaid soovi ja teadlikku otsust surnute sekti juurest lahkuda. Ja protseduur on äärmiselt lihtne, sellega saab hakkama igaüks.

Niisiis, peate jääma täiesti üksi, nii et keegi ei segaks. Võimalik on siseruumides, väljas on võimalik. Esiteks eemaldatakse rist. Siis kujutleme oma pea kohal tumedat pilvi (see on kristlik egregor), millest “kroon” läheb meie kroonile. Vaimselt võtke see “voolik” käega, võtke see peast lahti, kuid ärge laske lahti.

Vaimselt (ja valjusti) ütleme tänu egregorele kõige hea eest, mida ta on kogu elu teinud. Ja pole vahet, kas see oli või ei olnud - peamine on siin tänu. Siis ütleme, et meie teed lahkusid ja oli aeg lahkuda igavesti. Alles pärast seda vabastame vooliku ja jälgime, kuidas see tõmmatakse pilve, mis hõljub või lahustub. See on kõik. Tavaliselt tunneb inimene suurt kergendust. Õlad sirgendatakse füüsilisel tasemel.

Mis puutub risti, siis tuleb see koos ketiga puhastada küünla tulega (mitte kirikuga), siis on parem sulatada see mõneks teiseks kaunistuseks. Võite selle lihtsalt kirikusse viia ja sinna jätta, s.t. andma.

Ringi

Ring on päikese, planeedi sümbol. Kõik lapsed joonistavad sama päikest. See on elu.

Kuid kristluse tulekuga ilmusid “õuduslugud” kurjade vaimude kujul, mille eest peate end ringi sees peitma. Ja nüüd hakkavad kõik tõmbama enda ümber ringe - igavest kaitset välismaailma eest. Ja selgeltnägijad levitavad seda ning N-nda põlvkonna igat tüüpi mustkunstnikud ja nõiad ...

Kõik ehitavad enda ümber kaitse ringide kujul, tõstes neid silindrite, tünnide jms kujul. Ja nad ei saa aru, et igale tegevusele on vastutegevus. Mida võimsam on kaitse väidetava rünnaku vastu, seda nõrgemaks inimene tegelikult muutub, sest olles maailmast tarastunud, puuduvad tal Kosmose energiad. Kõik on elementaarne. Igasugune kaitse kaotab alati. On vaja tugevdada selle energiat ja siis ei saa ükski "müts" seda kätte.

Kõigist kristlastest kummardavad risti ja ikoone ainult õigeusu ja katoliiklased. Kirikute kupleid kaunistatakse ristidega, nende maju kantakse kaela ümber.

Põhjus, miks inimene kannab rinna rist, igal on oma. Keegi avaldab sel moel austust moele, mõne jaoks on rist ilus ehe, teiste jaoks toob see õnne ja seda kasutatakse talismanina. Kuid on neid, kelle jaoks ristimisel kantud ristimisrist on tõepoolest nende lõpmatu usu sümbol.

Tänapäeval pakuvad poed ja kirikupoed laias valikus mitmesuguse kujuga riste. Kuid väga sageli ei suuda mitte ainult lapse ristimiseks kogunenud vanemad, vaid ka müügiassistendid selgitada, kus on õigeusu rist ja kus on katoliiklane, ehkki neid on tegelikult väga lihtne eristada. Katoliku traditsioonis - nelinurkne rist kolme naelaga. Ortodoksias on nelja-, kuue- ja kaheksaharulisi riste, käte ja jalgade jaoks nelja naelaga.

Risti kuju

Nelja teraga rist

Niisiis, läänes on kõige levinum nelja otsaga rist. Alates III sajandist, kui sellised ristid ilmusid Rooma katakombides, kasutab kogu õigeusu ida seda risti kuju endiselt kõigi teistega samaväärsena.

Kaheksa otsaga õigeusu rist

Õigeuskluse jaoks pole risti kuju erilist tähtsust, palju rohkem tähelepanu pööratakse sellele, mis sellel on kujutatud, kuid kõige populaarsemad on kaheksa- ja kuueharulised ristid.

Kaheksa otsaga õigeusu rist kõige paremini kooskõlas risti ajalooliselt usaldusväärse vormiga, millel Kristus risti löödi. Õigeusu rist, mida Vene ja Serbia õigeusu kirikud kõige sagedamini kasutavad, sisaldab lisaks suurele horisontaalsele risttalale veel kahte. Ülemine osa sümboliseerib Kristuse risti silti kirjaga " Jeesus Naatsaretlane, juutide kuningas"(Ladina keeles INCI või INRI). Alumine kaldus risttala - Jeesuse Kristuse jalatugi sümboliseerib „õiguse mõõtu“, mis kaaluvad kõigi inimeste patud ja voorused. Arvatakse, et see on kallutatud vasakule, sümboliseerides tõsiasja, et Kristuse paremal küljel risti löödud kahetsev varas (esimene) läks taevasse ja vasakul küljel ristilöödud varas oma Kristuse jumalateotusega süvendas veelgi tema postuumset saatust ja langes. põrgusse. Tähed IC XC on Christogramm, mis sümboliseerib Jeesuse Kristuse nime.

Rostovi püha Demetrius kirjutab, et “ kui Issand Kristus kandis risti oma õlgadel, oli rist endiselt nelja otsaga; sest sellel polnud veel pealkirja ega jalga. Jalat polnud, sest Kristust polnud veel ristil üles tõstetud ja sõdurid, teadmata, kuhu Kristuse jalad ulatuvad, ei kinnitanud jalga, lõpetades selle juba Kolgatal". Enne Kristuse ristilöömist ei olnud ristil ka ühtegi tiitlit, sest nagu evangeelium teatab, oli esimene “ risti ta risti"(Johannese 19:18) ja siis ainult" Pilaatus kirjutas pealdise ja asetas ristile”(Johannese 19:19). Alguses jagasid sõdurid “Tema rõivaid” need, kes ta risti lõid"(Mt 27:35) ja alles siis" pani ta pea kohale silt, mis näitab tema süüd: See on Jeesus, juutide kuningas"(Mt 27:37).

Kaheksa teraga rist on pikka aega peetud kõige võimsamaks kaitsevahendiks mitmesuguste kurjade, aga ka nähtava ja nähtamatu kurjuse vastu.

Kuus terav rist

Samuti oli levinud õigeusklike seas, eriti Vana-Venemaa ajal kuueharuline rist. Sellel on ka kaldu risttala: alumine ots sümboliseerib parandamatut pattu ja ülemine - vabanemist meeleparanduse kaudu.

Kuid mitte risti ega otste arvu kujul on kogu tugevus. Rist on kuulus selle peal risti löödud Kristuse väe poolest ning kogu see sümboolika ja imepärasus on selles.

Kirik on alati tunnistanud risti kuju mitmekesisust üsna loomulikuna. Monk Theodore Studite'i väljendil - “ iga vormi rist on tõeline rist"Ja sellel on enneolematu ilu ja elu andev jõud.

« Ladina-, katoliku-, bütsantsi- ja õigeusu ristide, aga ka muude kristlaste teenistuses kasutatavate ristide vahel pole olulist erinevust. Tegelikult on kõik ristid ühesugused, erinevused on ainult vormis”Ütleb Serbia patriarh Irenaeus.

Ristiisa

Katoliku ja õigeusu kirikutes omistatakse erilist tähtsust mitte risti kujule, vaid Jeesuse Kristuse kujutisele sellel.

Kuni 9. sajandini (kaasa arvatud) kujutati Kristust ristil mitte ainult elusana, ülestõusnuna, vaid ka võidukalt ning alles 10. sajandil ilmusid surnud Kristuse pildid.

Jah, me teame, et Kristus suri ristil. Kuid me teame ka, et siis on Ta üles tõusnud ja et ta kannatas vabatahtlikult inimeste armastuse tõttu: selleks, et õpetada meile, kuidas kaitsta surematut hinge; et ka meie saaksime ülestõusmist ja igavesti elada. Õigeusu ristis on see lihavõttepühade rõõm alati olemas. Seetõttu ei sure õigeusu risti peal Kristus, vaid sirutab käed vabalt, Jeesuse peopesad on avatud, justkui tahaks ta omaks võtta kogu inimkonda, andes neile oma armastuse ja avades tee igavesele elule. Ta pole surnud keha, vaid Jumal ja kogu tema pilt räägib sellest.

Õigeusu risti üle peamise horisontaalse risttala on veel üks, väiksem, mis sümboliseerib Kristuse risti tahvlit, mis näitab üleastumist. Sest Pontius Pilaatus ei leidnud, kuidas kirjeldada Kristuse süüd, sõnad "ilmusid tahvelarvutisse Jeesus Nazarene Juuda kuningasKolmes keeles: kreeka, ladina ja aramea. Ladina keeles katoliikluses on sellel pealisvormil oma vorm INRIja ortodoksias - IHCI   (või INHI, "Jeesus Naatsaretlane, juutide kuningas"). Alumine kaldus risttala sümboliseerib jalatuge. See sümboliseerib ka kahte varga, kes risti löödi Kristuse vasakule ja paremale. Üks neist kahetses oma pattu enne surma, mille eest talle omistati Taeva Kuningriik. Teine enne oma surma pilkas ja noomis oma hukkajaid ja Kristust.

Keskmise riba kohal on kirjed: "IC" "XC"   - Jeesuse Kristuse nimi; ja selle all: NIKA   - võitja.

Kreeka tähed kirjutati tingimata Päästja risti-halo külge ÜROtähistades - “tõeliselt olemas”, sest “ Jumal ütles Moosesele: Mina olen Jehoova.”(2. Moosese 3:14), paljastades seeläbi Tema nime, väljendades Jumala olemuse identiteeti, igavikku ja muutumatust.

Lisaks sellele hoiti küüned õigeusu Bütsantsis, millega Issand risti naelutati. Ja oli täpselt teada, et neid oli neli, mitte kolm. Seetõttu naelutatakse õigeusu ristidel Kristuse jalad kahe küüntega, mõlemad eraldi. Ühe küüntega naelutatud ristitud jalgadega Kristuse pilt ilmus uuendusena esmakordselt läänes 13. sajandi teisel poolel.

  Õigeusu ristiisa katoliku ristiisa

Katoliku ristilöömisel on Kristuse kuval naturalistlikke jooni. Katoliiklased kujutavad Kristust surnuna, mõnikord verevooluga näol, haavadelt kätel, jalgadel ja ribidel ( häbimärk) See väljendab kõiki inimlikke kannatusi, piinu, mida Jeesus pidi kogema. Ta käed langevad keha raskuse all. Kristuse pilt katoliku ristil on usutav, kuid see on pilt surnud inimesest, samas kui surma üle võidu võidukäigust pole aimugi. Ristiusu ristimine õigeuskuses sümboliseerib just seda võidukäiku. Lisaks naelutatakse Päästja jalad ühe küüntega.

Päästja surma olulisus ristil

Kristliku risti ilmnemist seostatakse Jeesuse Kristuse märtrisurmaga, mille ta sai ristis Pontius Pilaatuse sunnitud karistusega. Risti ristilöödmine oli Vana-Roomas levinud hukkamisviis, laenatud kartaagolastelt - foiniikia kolonistide järeltulijatelt (arvatakse, et ristisirge kasutati esmakordselt Fenikias). Tavaliselt mõisteti röövlid ristil surma; paljud varakristlased, keda on Nero ajast taga kiusatud, hukati ka sel viisil.

Roomlaste ristiisa

Enne Kristuse kannatusi oli rist häbi ja kohutava karistuse instrument. Pärast oma kannatusi sai temast hea võidu sümbol kurja üle, elu surma üle, Jumala lõpmatu armastuse meeldetuletus, rõõmu objekt. Kehastunud Jumala Poeg õnnistas risti oma verega ja tegi sellest Tema armu kandja, usklike pühitsuse allika.

Risti (või lepituse) õigeusu dogmast pärineb idee, et issanda surm on kõigi lunarahakõigi rahvaste kutsumine. Ainult rist, erinevalt teistest hukkamistest, võimaldas Jeesusel Kristusel surra välja sirutatud kätega, kutsudes “kõiki maa servi” (Js 45:22).

Evangeeliume lugedes oleme veendunud, et ristil olev Jumala tegu on Tema maise elu keskne sündmus. Ta pesi meie kannatused ristil ära, kattis meie kohust Jumala ees või Pühakirja keeles lunastas meid (lunastas). Kolgatal on peidetud arusaamatu müsteerium Jumala lõpmatu tõe ja armastuse eest.

Jumala Poeg võttis endale vabatahtlikult kõigi inimeste süü ja kandis selle pärast häbiväärset ja valusat surma ristil; siis tõusis ta kolmandal päeval uuesti põrgu ja surma vallutajaks.

Miks oli inimkonna pattude puhastamiseks vaja sellist kohutavat ohverdust ja kas oli võimalus inimesi päästa muul, vähem valusal viisil?

Kristlik õpetus ristuva jumala inimese surmast on sageli "komistuskiviks" inimestele, kellel on juba väljakujunenud usulised ja filosoofilised kontseptsioonid. Paljude juutide ja kreeka apostliku aja kultuurikultuuri inimeste jaoks tundus vastuoluline, et kõikvõimas ja igavene Jumal laskus sureliku mehe kujul maa peale, kannatas vabatahtlikult peksmist, sülitamist ja häbiväärset surma, et see feat võib inimkonnale vaimulikku kasu tuua. " See on võimatu!"- vaidlustas üksi; " See pole vajalik!"- väitsid teised.

Püha apostel Paulus ütleb oma kirjas korintlastele: “ Kristus ei saatnud mind ristima, vaid evangeeliumi kuulutama, mitte selle sõna tarkuses, et mitte Kristuse risti kaotada. Sest risti sõna on rumalus neile, kes hukkuvad, aga meile, kes meid päästetakse, on Jumala jõud. Sest on kirjutatud: ma hävitan tarkade tarkuse ja lükkan tagasi mõistliku mõistuse. Kus on salvei? kus on kirjutaja? kus on selle maailma ülekuulaja? Kas pole Jumal selle maailma tarkust hullumeelsuseks muutnud? Sest kui maailm ei tundnud oma tarkuse järgi Jumalat Jumala tarkuses, oli see Jumalale meelepärane jutlustamise rumaluse kaudu usklike päästmiseks. Sest isegi juudid nõuavad imet ja kreeklased otsivad tarkust; aga me kuulutame risti löödud Kristust, juutide kiusatust ja kreeklase jaoks hullust, nn enda, juutide ja kreeklaste jaoks, Kristust, Jumala väge ja Jumala tarkust”(1. Kor. 1: 17–24).

Teisisõnu, apostel selgitas, et see, mida kristlus mõnede arvates kiusatuseks ja hullumeelsuseks pidas, oli tegelikult suurima jumaliku tarkuse ja kõikvõimsuse küsimus. Päästja lepitava surma ja ülestõusmise tõde on alus paljudele teistele kristlikele tõdedele, näiteks usklike pühitsemine, sakramendid, kannatuste tähendus, voorused, tegu, elu eesmärk, eelseisv kohtuotsus ja surnute ülestõusmine ning teised.

Samal ajal on Kristuse lepitaval surmal, mis on maise loogika mõistetes seletamatu ja isegi „hukkumiseks võrgutav” sündmus, taastavat jõudu, mida usklik süda tunneb ja soovib. Selle vaimse jõu poolt uuendatud ja soojendatud kummardusid nii viimased orjad kui ka kõige võimsamad kuningad Kolgata ees aukartusega; nii tumedad ignoramused kui ka suurepärased teadlased. Pärast Püha Vaimu laskumist olid apostlid isiklike kogemuste kaudu veendunud suurtest vaimsetest õnnistustest, mida Päästja lepitav surm ja ülestõusmine neile tõi, ja nad jagasid seda kogemust oma jüngritele.

(Inimkonna lepituse müsteerium on tihedalt seotud mitmete oluliste usuliste ja psühholoogiliste teguritega. Seetõttu peate lepituse müsteeriumi mõistmiseks:

a) mõista, mida tähendab inimesele patune kahju ja tema tahte nõrgenemine, et kurjusele vastu seista;

b) peate mõistma, kuidas kuradi tahe tänu patule sai võimaluse mõjutada ja isegi vaimustada inimese tahet;

c) inimene peab mõistma armastuse salapärast jõudu, selle võimet inimest positiivselt mõjutada ja teda lummutada. Veelgi enam, kui armastus ilmneb eeskätt oma ligimese ohverdamisel, siis on kahtlemata tema jaoks elu annetamine armastuse kõrgeim ilming;

d) alates inimliku armastuse jõu mõistmisest tuleb mõista mõistma jumaliku armastuse jõudu ja seda, kuidas see tungib uskliku hinge ja muudab tema sisemaailma;

e) lisaks on Päästja lepitavas surmas külg, mis ületab inimmaailma piire, nimelt: Ristil oli võitlus Jumala ja uhke Dennitsa vahel, milles Jumal, varjates nõrga liha varju, osutus võidukalt. Selle vaimse lahingu ja jumaliku võidu üksikasjad jäävad meile saladuseks. Isegi inglid, vastavalt ap. Peetrus, ära mõista täielikult lepituse saladust (1. Peetruse 1:12). Ta on pitseeritud raamat, mille avada võis ainult Jumala Tall (Ilm 5: 1-7).

Õigeusu askeetluses on selline asi nagu risti kandmine, see tähendab, et ta täidab kannatlikult kogu kristlase elu jooksul kristlikke käske. Kõiki raskusi, nii väliseid kui ka sisemisi, nimetatakse ristiks. Igaüks kannab oma eluristi. Isiklike saavutuste vajaduse kohta ütles Issand: “ Kes ei võta oma risti (väldib feat) ja järgneb mulle (nimetab ennast kristlaseks), ei ole mind väärt"(Mt 10:38).

« Rist on kogu universumi hoidja. Risti ilu kirik, rist kuningate võim, rist ustav kinnitus, rist ingli au, rist deemon haavand", - kinnitab Püha Risti ülendamise pühade valgustite absoluutset tõde.

Püha Risti ennekuulmatu rüvetamise ja laimu motiivid teadlike ristimüüjate ja ristisõdijate poolt on üsna arusaadavad. Kuid kui näeme kristlasi sellesse kohutavasse afääri tikitud, siis ei saa te enam vaikida, sest Püha Basiliku Suur sõnul on "Jumal loobunud vaikimisest"!

Erinevused katoliku ja õigeusu risti vahel

Nii on katoliku risti ja õigeusu vahel järgmised erinevused:

  Katoliku rist õigeusu rist

1. Õigeusu rist   enamasti on see kaheksa- või kuueharuline kuju. Katoliku rist   - nelja otsaga.
2. Sõnad taldrikul   ristidel on samad, kirjutatud ainult erinevates keeltes: ladina keeles INRI   (katoliku risti puhul) ja slaavi-vene keel IHCI   (õigeusu risti peal).
3. Teine peamine seisukoht on jalgade asukoht ristis ja küünte arv. Jeesuse Kristuse jalad asuvad koos katoliku ristis ja igaüks on naelutatud õigeusu ristile eraldi.
4. Erinev on päästja pilt ristil. Õigeusu risti peal on kujutatud Jumalat, kes avas tee igavesse ellu, ja katoliiklast - piina kogenud inimest.

Materjali koostas Sergei Šuljaki

Enamik Ukraina usklikke kuulub kristlikesse konfessioonidesse: ida on kuulus tohutu hulga õigeusu koguduste ja kirikute poolest, läänes on laialt levinud katoliku kirikud ja basiilikad. Mõlema kristluse haru esindajad kannavad risti risti ja austavad neid mitte vähem või isegi rohkem kui paljud teised pühamuud.

Osta kuldset risti rist täna pole probleem. Esitletud on palju erinevaid mudeleid - väga tagasihoidlikest ja väikestest massiivseteni, mis on kaunistatud vääriskividega. Kuid sageli, kui nad kavatsevad lapse ristida või valida endale risti, teevad ostjad sama vea. Asjatundmatu õigeusk valib katoliku risti või vastupidi - ega keegi, sealhulgas müügiassistent, ei oska öelda, kuidas õiget valikut teha.

Õpetame teid vahet tegema õigeusu ja katoliku ristide vahel. Põhimõttelisi erinevusi on ainult neli, pidage meeles ainult ühte neist - ja te ei saa kunagi eksi.

1. Risti kuju.

Õigeusu preestrid eelistavad ükskõik millise kujuga riste, kuid kõige tavalisemad on kuue- ja kaheksaharulised ristid. Viimast, muide, on pikka aega peetud võimsaks amuletiks kurjade jõudude ja igasuguste kurjade vaimude vastu. Pöörake tähelepanu väikesele ülemisele risttalale - see sümboliseerib kuritegude loeteluga tahvelarvutit, mis varem oli naelutatud süüdimõistetud pea kohale.

Kaldusvardal oli lisaks jala praktilisele tähendusele ka teine, palju olulisem. See sümboliseerib patuse maailma pimedusest teed taevariiki. Kuueharulises ristis on alumine risttala pisut teistsuguse tähendusega. Alumine ots on kahetsematu patt, ülemine ots on patust vabanemine meeleparanduse kaudu.

Sarnaselt katoliku kiriku teenetemärgiga on see siiski lihtne ja keerukas. Tavaline nelja otsaga kuju, millel on piklik alumine osa - ega vaja enam täiendavaid detaile.

2. Risti pinnale graveerimine.

Mõlemal ristil on Kristuse pea kohale kinnitatud sildiga tahvelarvuti. Ja isegi selle pealkiri, mis teoreetiliselt peaks kirjeldama Jeesuse üleastumist, on üks ja sama. Jumala Poega hukka mõistnud Pontius Pilaatus ei leidnud oma tõelist süüd ja tahvelarvuti tekst oli järgmine: "Juudamaa kuningas Naatsaretlane Jeesus".

Mõne tähe juurde lühendatult on need sõnad endiselt risti graveeritud. Õigeusklikus slaavi keeles I.N.T.I., katoliku keeles ladina keeles INRI. Ja sellegipoolest võib õigeusu ristide tagaküljele olla graveeritud väljend "päästa ja päästa", katoliiklastel pole midagi sellist.

3. Kristuse asukoht.

Just see punkt on kahesuguste sugulaste usundite peamine erimeelsus. Katoliikluses kogeb risti naelutatud Kristus ebainimlikke kannatusi. Ja kõik tema piinad on piltidele väga naturalistlikult jäljendatud: pea kummardunud, käed longus, veri voolav. See on muljetavaldav, kuid ei näita peamist - võit surma üle, õnn, kui minnakse üle teisele maailmale, õiglasem ja helgem.

Vaadake õigeusu krutsifiksit. Näete ülestõusmise triumfi ja rõõmu - avatud käed, valmis inimkonda omaks võtma ja kaitsma, pilt, mis räägib armastusest ja igavese elu võimalusest.

4. Küünte arv.

Vaadake Päästja jalgu ristil. Kui nad on naelutatud samba külge kahe küüntega - õigeusu rist. Muide, õigeusu kiriku pühakodade hulgas on neli küünte, millega, nagu arvatakse, naelutati Kristus.

Katoliku kirikul on põhimõtteliselt erinev arvamus ja oma pühamu - kolm küünte, mida hoitakse Vatikanis. Seetõttu asetatakse Jeesuse jalad piltidel üksteise peale ja naelutatakse ainult ühe küüntega.

Nüüd saate kohe öelda, kas aknas kujutatud rist on õigeusu või katoliiklik. Ja tehke kindlasti isikliku usu põhjal teadlik valik.

Üks väike nipp. Ärge isegi siis, kui ostsite kogemata vale risti või, vastupidi, spetsiaalselt mõne muu nimega risti omandanud, näiteks reisi või palverännaku mälestuseks, ärge peita seda kasti. Minge preestri juurde ja küsige õnnistusi vesti pühitsemiseks ja kandmiseks. Võib-olla kohtub kirik teiega ja see, mis teile meeldib, hoolimata mittekanoonilisest olemusest, saadab teid kogu oma elu.

Ortodoksias olev rist on ikonograafia Issanda Jeesuse Kristuse ristilöömisest selle surmaga, kes vallutas surma ja lunastas inimese oma vandest Ristiohvri abil. Õigeusu rist on sügavalt dogmaatiline ja sümboliseerib õigeusu usku ning selle kandjad kuuluvad õigeusku. Seetõttu ei hooli õigeusklikust inimesest, millist risti ta kannab, ta näeb oma templi kuppel, prosphora pitserites, teda õnnistava preestri käes jne. Kui inimest ei huvita, milline rist on, siis ta pole õigeusklik või ei tea lihtsalt oma usku, õigeusu kiriku apostlite ja pühade isade usku.

katoliiklikul ristil on kolm ristilöömise küünt ja kristlasel neli

• Erinevused õigeusu risti ja katoliku vahel

  Nii õigeusu kui ka katoliikluse korral on Jeesuse pilt ristil usu sümbol. Kuid seal on põhimõttelisi erinevused õigeusu ja katoliikliku risti vahel:

  • Katoliku rist on alati nelja otsaga, õigeusu rist aga nelja-, kuue- ja kaheksaharuline. Enamasti on see kaheksaharuline.
  • Ortodoksias usuti, et Jeesusel naelutati neli naela, mõlemad jalad eraldi, samas kui katoliku ristis naelutati jalad ühe naelaga.
  • Jeesust katoliku ristil kujutatakse tavaliselt kannatusena ja surmana. Ja õigeusklikud kujutavad ülestõusnud Jumalat.

Täheldatakse nende kahe risti vahelist erinevust. Katoliku rist on nelja otsaga rist. Kuid õigeusu rist on kaheksaharuline. Ristid näivad olevat sellepärast, et see on üks ja sama religioon - kristlus.

Põhimõtteliselt pole vahet - katoliiklik või õigeusklik. Tegelikult ei tohiks ristidel erineda olla, just nagu väga täide viidud Jeesusel Kristusel pole erinevust.

Kuid enamasti leiame õigeusklikus ristiusus keerukamaid, kaunistatud riste, millel on lisaelemente nagu väike ristpalk allosas (sageli kujutatud kaldusid), samuti veel üks horisontaalne risttala väidetava hukkatud pea kohal. Seega selgub, nagu oleks: kolm risti ühes osas ;. Võib-olla on see vihje trinityquot ;. Kuid täpset ja kõikehõlmavat vastust pole mul veel kuskilt leida.

Ma isiklikult kahtlustan, et õigeusu kristluses armastasid nad alati quotti; sümbolitega, lisa detaile jne. Tõenäoliselt on kahel põhjusel, miks õigeusu rist erineb sageli katoliiklasest. Esiteks soov rõhutada erinevust kristlike usundite vahel. Teiseks, kõige tõenäolisemalt oli rist kui sümbol laenatud tsitaadilt; kristluse-eelsest ajast; paganate seas, kes kasutasid jumalateenistusel sageli sarnaseid sümboleid, eriti mitmesugustel vormidel ja detailidel.

Üldjoontes: katoliku ja õigeusu quotot; riste pole - seal on kristlik rist, millel Kristus risti löödi ja millest on saanud kristluse sümbol.

Seetõttu kannavad kristlased tavaliselt rinnal väikest risti - ja selle kuju võib vastata ainult üldtunnustatud traditsioonile või mitte.

Näiteks sisse Vene õigeusu kirik   võttis vastu traditsioonilise 8-punktilise risti kuju, mis on põimitud kunstiliselt Bütsantsi dekoratiivse jutumärgiga; lokid; sellel asub stiliseeritud märk; Kristuse kujuke.

Sisse Rooma katoliku kirik   tavaliselt kasutage surround Kristuse kuju rangel 4-punktilisel ristil:



Sisse protestantism   üldiselt loobunud risti löödud Kristuse kuvandist:



See pole siiski reegel: näiteks frantsiskaanide katoliku korraldus   kasutab traditsiooniliselt sellist hinnapakkumist; Ristiusu pilt:



A kreeka katoliiklased   kasutage ka risti Bütsantsi vormi:



Seetõttu üldiselt pole risti risti kuju kristlase jaoks oluline   - On oluline, kas ta kannab seda oma usu sümbolina või lihtsalt ornamentina, sageli ennekuulmatu või moodne.

Algselt oli kristlik rist, nagu ka kristlus ise, kõige lihtsama kujuga nelja otsaga, mis nüüd viitab katoliku kiriku tunnistamisele.



Pärast kristluse jagamist kaheks kirikuks: katoliku ja õigeusu kirikuks ilmus vastavalt uus kaheksa otsaga õigeusu rist.



Kristlased eelistavad sellegipoolest nende kiriku kuju risti, mille nad välja kuulutavad, ning mitmekesisus ja kujundus ei ole kujutlusvõime ja fantaasia all.

Katoliku ja õigeusu ristil on kaks erinevust - see on Jeesuse pea lähedal asuv ülemine horisontaalne riba, millel oli mingi kiri, ja alumine kaldus riba Jeesuse jalgade lähedal, see tähendab, et ortodoksidel on täiendavad risttalad ja katoliiklasel ainult kaks risttala.

Katoliku rist on 4 otsaga, õigeusu kaheksa otsaga. Näiteks õigeusu risti peal saate navigeerida kogu maailmas. Tõelised ristid on üksteisega väga sarnased, kuna need on sama religiooni kaks risti.

Katoliiklastel on aupaklikult nelja otsaga rist pikliku vertikaalse risttalaga, Jeesus on surnud, jalad ühe naelaga naelutatud.

Õigeusklikel on mitmesuguseid riste, kuid on võimatu mitte omada Jeesuse Kristuse pilti.

Peamine erinevus katoliku risti ja õigeusu vahel on see, et katoliku risti peal olevad Päästja jalad on kujutatud ühe küüntega, teisega. Õigeusu risti kahe küüntega.

Õigeusu rist on 8-punktiline rist:



Katoliku rist - 4 punkti:



Õigeusu ristil on kaldus risttala. Legendi järgi usutakse, et Kristuse jalgade all oli naelutatud latt, mis oli painutatud. Seal on ka ülemine väike tahvelarvuti, kus legendi järgi oli see kirjutatud kolmes keeles (kreeka, ladina ja aramea keeles): Jeesus Naatsaretlane, Juuda kuningas ;. Õigeusu risti korral võib alumine kaldus risttala puududa. Mõnikord on paadi või paadi sümboliks pööratud 90 kraadi; poolkuu; Mõnikord seostatakse teda Kristuse hälliga (tal pole midagi pistmist islamiga).

P.S. * Kas õigeusu kirikus on võimalik palves kasutada katoliku risti - ma ei leidnud kindlat vastust *.

Katoliiklik rist neljast on lõplik.Ortodoksne rist kaheksast on lõplik.Lisaks saab õigeusu kiriku kuppel asuvat risti suunata kardinaalsetele punktidele. Alumise kaldus ristpalgi ülemine (tõstetud) ots osutab põhja ja alumine lõunasse.

Üldiselt ütlevad nii õigeusu kui ka katoliku preestrid, et rist on rist, vormil pole suurt tähtsust, seal on eraldi ususümbolid.

Sagedamini tekivad küsimused ristide erinevusest seoses surnuaias asuvate keha- ja ristidega. Need erinevad elementaarselt:

1.Vorm: traditsioonilisel õigeusu ristil on alumine risttala kaldu (kuid mitte alati), katoliiklikul ristil pole sellist risttala - risttala asub vertikaalse aluse keskpunktist palju kõrgemal. Katoliku ristid on kokkuvõtlikumad. Lisaks võib õigeusu rist olla nelja-, kuue- ja kaheksaharuline.



2. Jeesuse pilt ristil:

Õigeuskuses kujutatakse Jeesust rahulikuna, majesteetlikuna. Käed välja sirutatud, peopesad lahti. Jalad on lähedal ja mõlemad on naelutatud eraldi. Jeesuse ihu naelutatakse nelja küüntega.

Katoliikluses kujutab ristisurm realistlikult Jeesuse kannatusi. Käed langevad keha raskuse all, sõrmed on kõverdatud, pea kukub sagedamini okkade krooniga, jalad on risti ja naelutatud ühe küüntega. Jeesuse ihu naelutatakse kolme naelaga (frantsiskaanide katoliku ordu krutsifiksil on Jeesust kujutatud nelja naelaga naelutatud - see pilt võeti kasutusele enne XIII sajandit).

Ainult õigeusklikud ja katoliiklased, teiste kristlaste seas, ületavad jumalateenistused nii palju. Nad kaunistavad kirikute kupleid, nende kodusid kantakse kaela ümber.

Põhjus, miks inimene kannab rinna rist, igal on oma. Keegi avaldab sel moel austust moele, mõne jaoks on rist ilus ehe, teiste jaoks toob see õnne ja seda kasutatakse talismanina. Kuid on neid, kelle jaoks ristimisel riietatud ristirist on nende lõpmatu usu sümbol.

Tänapäeval pakuvad poed ja kirikupoed laias valikus mitmesuguse kujuga riste. Kuid väga sageli ei suuda mitte ainult lapse ristimiseks kogunenud vanemad, vaid ka müügiassistendid selgitada, kus on õigeusu rist ja kus on katoliiklane, ehkki neid on tegelikult väga lihtne eristada.

Risti kuju

Õigeusu jaoks pole risti kuju erilise tähtsusega, palju rohkem tähelepanu pööratakse sellele, mis sellel on kujutatud, aga kõige populaarsemad on kaheksa- ja kuueharulised ristid.

Kaheksa otsaga rist on pikka aega peetud kõige võimsamaks kaitsevahendiks mitmesuguste kurjade vaimude, aga ka nähtava ja nähtamatu kurja vastu. Selle kaheksa otsa on inimkonna ajaloo kaheksa perioodi peegeldus ja kaheksas on taevariik. Risti ülaosa, mis on väikese suurusega, sümboliseerib tahvelarvutit, mis oli iidsetel aegadel süüdimõistetute kohale naelutatud nende kuritegude selgitustega. Risti allosas kaldus risttala on kahe tähendusega. Esiteks, see jalg, mis sarnanes sellele, mis oli ristisurma ajal. Selle risttala teine \u200b\u200btähendus on sümboolsem. See tähendab patuse maailma tasakaalutust ja näitab taassünni ja liikumise teed taevavalguseni.

Kuusnurkne rist oli õigeusklike seas laialt levinud, eriti Vana-Venemaa ajal. Sellel on ka kaldu risttala, kuid tähendus on pisut erinev. Alumine ots sümboliseerib parandamatut pattu ja ülemine - vabanemist meeleparanduse kaudu.

Katoliku kirik kasutab ainult ühte ristikujutist - lihtsat nelinurkset, mille alumine osa on laiendatud.

Kuid mitte risti ega otste arvu kujul on kogu tugevus. Rist on kuulus selle peal risti löödud Kristuse väe poolest ning kogu see sümboolika ja imepärasus on selles.

Jeesuse kehaasend ristil

Kui risti kuju ei oma Issanda usklikele ja teenijatele enamasti tähtsust, siis on Jeesuse ihu positsioon kahe religiooni vahel põhimõtteline lahkarvamus.

Katoliku ristilöömisel on Kristuse kuval naturalistlikke jooni. See väljendab kõiki inimlikke kannatusi, piinu, mida Jeesus pidi kogema. Ta käed langesid keha raskuse all, veri voolas ta näost alla ning haavadelt kätele ja jalgadele. Kristuse pilt katoliku ristil on usutav, kuid see on pilt surnud inimesest, samas kui surma üle võidu võidukäigust pole aimugi.

Ristiusu ristimine õigeuskuses sümboliseerib just seda võidukäiku. See sisaldab alandlikkust ja ülestõusmise rõõmu. Jeesuse peopesad on avatud, justkui tahaks ta omaks võtta kogu inimkonna, andes neile oma armastuse ja avades tee igavesele elule. Ta on Jumal ja kogu tema pilt räägib sellest.

Küünte arv ristis

Teine põhimõtteline asend on jalgade asend ristlõikes.

Fakt on see, et õigeusu pühakodade hulgas on neli küünte, millega Jeesus Kristus väidetavalt risti naelutati. Niisiis, käed ja jalad naelutati eraldi. Katoliku kirik ei nõustu selle väitega ja hoiab oma kolme naela, millega Jeesus ristil kinnitati. Seega järeldavad nad, et jalad olid kokku volditud ja naelutatud ühe küüntega.

Sildid ristile

Jeesuse pea kohal kinnitatud tahvelarvuti pealkiri, kus oleks tulnud kirjeldada tema üleastumist, on samuti erinev. Kuid kuna Pontius Pilaatus ei leidnud, kuidas kirjeldada Kristuse süüd, ilmusid tahvelarvutile sõnad “Jeesus Naatsaretlane, Juuda kuningas” kolmes keeles: kreeka, ladina ja aramea.

Ja selle ristimärgise kujutise erinevus seisneb ainult selles, et see kiri (üks ja sama) on katoliikluses kirjutatud ladina keeles ja selle kuju on INRI ning õigeusklikus - IHHI.

Veebisaidi järeldused

1. Õigeusu rist on enamasti kaheksa- või kuueharulise kujuga. Katoliku rist on nelja otsaga.
2. Ristidel oleval plaadil olevad sõnad on ühesugused, need on kirjutatud ainult erinevates keeltes: ladina (katoliku risti puhul) ja slaavi-vene (õigeusu risti peal).
3. Jeesuse Kristuse jalad asuvad koos katoliku ristis ja igaüks on naelutatud õigeusu ristile eraldi.
4. Õigeusu risti peal on kujutatud Jumalat, kes avas tee igavesse ellu, ja katoliiklast - piina kogenud inimest.