Vene katedraal Pariisis: miks on kaks? Gooti katedraalid Prantsusmaal Pariisi kirikud nimedega kaardil.

11. septembril 2011 tähistati Pariisi peamise õigeusu kiriku – Püha Aleksander Nevski katedraali (La cathédrale Saint-Alexandre-Nevsky) 150. aastapäeva.
Püha Aleksander Nevski kiriku aluskivi rajamine toimus 1859. aastal.
Kirik pühitseti sisse 1861. aastal 30. augustil – Püha õndsa suurvürst Aleksander Nevski säilmete üleandmise pühal.

"See monument on üks Pariisi ilusamaid kaunistusi," kirjutas vastvalminud vene kiriku kohta peagi õigeusku pöördunud katoliku abt Guetta. Selle viis püramiidkuplit kulmineeruvad elliptiliste pallide ja sädelevate ristidega.

Kullatusega kaetud kuplitesse on torgatud kaunid aknad. Kiriku veranda täiskullatud kivikatust toestab neli kaunist nikerdatud sammast. Kiriku sisemust kaunistavad suurejoonelised suurepärase teostusega seinamaalingud.
Kõik seinad on kaetud särava kullavärviga.

Giidid, kes peatuvad Aleksander Nevski kiriku ees rue Darul, Prantsusmaa pealinna 8. linnaosas Triumfikaari ja Parc Monceau vahel, räägivad, et siin peeti Pariisis hukkunud venelaste matusetalitus, ja nad nimetavad. kuulsaim neist: kirjanikud ON ... Turgenev (1883) ja I.A. Bunin (1953), kunstnikud M.K. Baškirtsev (1884) ja V.V. Kandinsky (1944), laulja F.I. Chaliapin (1938).
Nad maeti Sainte-Genevieve-des-Bois' vene kalmistule.

Teenistati ka hukkunud sõdureid. Teadaolevalt kujundasid vene pilootide nimedega tahvlid abikaasad Niževskid - Robert Lvovitš (lendas lennukiga Ilja Muromets) ja Vera Aleksandrovna, sünd. Kovanko.

Püha Aleksander Nevski katedraalis teenisid nad täna Andrei Tarkovski (1986), Bulat Okudžava (1997) matusetalitust.

Vene misjoni all olev kirik Pariisis on eksisteerinud 1820. aastast rendiruumides majana.
1846. aasta mais asus preestri kohale I.V. Vassiljev, kes otsustas peagi luua tõelise kiriku, millest võiks saada Pariisi vene õigeusu elu keskus.

Templi arhitektid olid Roman Kuzmin ja Ivan Shtorm (Kiievi Vladimiri katedraali autor).
Plaanis on kirikul kreeka rist, apsiidi kroonib viis sibulkupliga tornikest. Selle välimust iseloomustab eklektiline (pseudovene) stiil.
Püha katedraali sisekujundus. Aleksander Nevski ja selle dekoor pidi vastama "Püha Konstantinoopoli Sofia kaanonitele".
Templi maalisid Sokrokin, Bronnikov, Bogomolov jt.
Aastatel 1955-56 maalisid järgmise suurema renoveerimise käigus Püha Kolmainu nimel oleva alumise kiriku kunstnikud Albert ja Margarita Benoit.

1876. aastal paigaldati kahele kellatornile kellad, mis valati pronksist Saratovi linna kaupmeeste gildi poolt erru läinud kolonel P.D. kulul. Buturlina. Parempoolses kellatornis on väike seinakell.

Kiriku interjööride kaunistamist jätkati ka edaspidi. A.E. Beideman lõi veel mitmeid jumalaema, Päästja ja pühakute kujutisi.
Alumise kiriku jaoks on kunstnik G.S. Sedov maalis Püha Kolmainsuse kujutise. Kuulus meremaastiku maalikunstnik AP Bogoljubov, kes algusest peale templi loomisel ja kaunistamisel osales, kirjutas 1870. aastatel kaks suurt lõuendit – "Jeesuse Kristuse jutlus Tiberiase järvel" ja "Jeesus kõndimas vetel ". 16 kaugpilti maalis kunstnik N.D. Dmitrijev-Orenburgski. Kujutised "Lend Egiptusesse" ja "Kristus koos jüngritega teel Emmausesse" tegi V.P. Šeremetev.

Pärast 1917. aasta oktoobrit sai katedraalist vene emigratsiooni kodu.

Selles kirikus ei peetud mitte ainult surnute matusetalitusi, nagu eespool mainitud, vaid loomulikult krooniti ja ristiti ka lapsi.
Keiser Aleksander II ja keisrinna palvetasid siin 1867. aastal Bois de Boulogne'is toimunud elukatsest vabanemise eest, aga ka keiser Nikolai II koos keisrinnaga 1896. aastal.

Aleksander I Vene õigeusu Püha Aleksander Nevski kiriku trepil Rue Darul Pariisis. 1920. aastate lõpp.
Pablo Picasso abiellus siin esimest korda 1921. aastal, kui abiellus õigeuskliku Olga Khokhlovaga, baleriiniga, kes tantsis Djagilevi Vene ballettides.
Tunnistajad olid Sergei Diaghilev, Jean Cocteau, Max Jacob ja Guillaume Apollinaire.

Ja pool sajandit hiljem, 1962. aasta oktoobris, läbis samas kirikus laulatustseremoonia kuulus prantsuse laulja Edith Piaf koos noore juuksuri Theo Sarapoga.

1979. aasta detsembris pidasid muusik ja dirigent Mstislav Rastropovitš ja tema kuulus laulja Galina Višnevskaja oma tütre Jelena ja tema abikaasa Peter Danieli pulmatseremoonia Pariisis Püha Aleksander Nevski katedraalis.

2007. aastal abiellusid katedraalis Vladimir Kramnik ja Marie-Laure Germont.
Kuigi Marie-Laure on protestant, abiellusid nad õigeusu tseremoonia kohaselt Vladimiriga.
Maailmameistri ja prantsuse ajakirjaniku pulmad möödusid ilma suurema kärata – kohal olid vaid lähedased sõbrad ja sugulased.
Male 10. maailmameister Boriss Spasski tuli Pariisi äärelinnast, kus ta praegu elab.

1996. aastal nimetati Püha Aleksander Nevski kirik katedraaliks (ehk linna peatempliks) ja samal aastal klaasiti veranda, mis seisab väikese kiriku kujul kõrgel verandal.

Muide, templi vastas on kuulus vene restoran "In the city of Petrograd" (À la Ville de Petrograd).
See koht oli väga populaarne selliste kuulsuste seas nagu kirjanik Vladimir Nabokov, helilooja Igor Stravinski ja "esimene balletis jumala järel" Sergei Djagilev.

24. novembril korraldas Pariisis suur seltskond vene kunstnikke oma tööde heategevusliku oksjoni, et koguda raha Püha Aleksander Nevski katedraali renoveerimiseks.
Oksjonile eelnenud näitus oli pühendatud kuulsa Pariisi õigeusu kiriku 150. aastapäevale.
Pariisis Peeter Suure tänaval asuvas Sialski galerii näitusesaalis näidati üle kolme tosina maali 28 Prantsusmaal ja Monacos elava ja töötava vene kunstnikult.
Need on nii esimeste immigratsioonilainete järeltulijad kui ka viimastel aastakümnetel Prantsusmaale saabunud. Aktsioonis osalevad Georgi Šiškin, Oscar Rabin, Aleksei Begov, William Brui, Anatoli Putilin, Katja Zubtšenko.

ALEXANDER NEVSKI KATEDRAL PARIISIS

Aleksander Nevski katedraal, Püha Aleksander Nevski katedraali täisnimi [allikas?] - Vene Püha Aleksander Nevski katedraal (kanoniseeriti 1547), mis kuulub Lääne-Euroopa õigeusu kirikute eksarhaati (Konstantinoopoli patriarhaat) ja asub Pariisis, 8. linnaosas, rue Daru; pühitsetud 1861. aastal.

Venemaa kohalolek Prantsusmaal pärineb 18. sajandist. 19. sajandil elas Pariisis alaliselt või ajutiselt umbes tuhat venelast. Neil pole muud palvekohta peale selle, mis asub Vene saatkonnas Pariisis – liiga kitsas.

1847. aastal alustas alalise kiriku projekteerimisega Venemaa saatkonna preester Joseph Vassiljev. Vene valitsuse inerts ja Prantsusmaa haldusaeglus pidurdasid projekti valmimist, kuid Napoleon III annab lõpuks oma nõusoleku.

Ehitust rahastati peamiselt Venemaa ja kogu maailma venelaste annetustega. Tsaar Aleksander II andis isikliku panuse – umbes 150 000 kuldfranki.

Projekt äratas Prantsusmaal suurt huvi. Õigeusklike annetustele lisandusid katoliiklaste ja protestantide panused.

Uue kiriku pühitses 11. septembril 1861 sisse tulevane Moskva metropoliit peapiiskop Leonty (Lebedinski). See on pühendatud püha Aleksander Nevskile, Novgorodi vürstile, Venemaa kuulsusrikkale kangelasele.

Kirikust sai katedraal 1922. aastal, kui peapiiskop Evlogi (Georgijevski) rajas siia oma vene emigrantide koguduste piiskopkonna halduskeskuse (tooli).

Alates 1983. aastast on hoone ajaloomälestisena Prantsuse riigi kaitse all. Alates 1996. aastast on tehtud ulatuslikke restaureerimistöid.

2011. aastal loodi katedraalis ülempreester Vassili Ševtšuki jõupingutustega Moldaavia kuulutuse kogukond.

Kiriku arhitektid on Roman Ivanovich Kuzmin ja Ivan Vasilievich Shtrom. Kiriku plaan on kreeka risti kujul. Iga ristikiir lõpeb apsiidiga. Apsiididele püstitati kuplikujulised tornid. Viis kuplit sümboliseerivad Kristust koos 4 evangelistiga. Keskkuppel tõuseb 48 m kõrgusele.

Fassaadil on mosaiikkujutis "Päästja õnnistav troonil" – koopia mosaiigist Itaalia linna Ravenna Püha Apollinarise kirikust. Mosaiigi autor on M. Hertseli.

Bütsantsi stiil on eriti tunda templi siseviimistluses ja maalides. Paljud kuulsad kunstnikud on töötanud ikoonide ja freskode kallal.

12. juulil 1918 abiellusid katedraalis Pablo Picasso ja baleriin Olga Khokhlova. Tunnistajateks olid Jean Cocteau, Max Jacob, Sergei Diaghilev ja Guillaume Apollinaire.

Siia maeti palju kuulsaid venelasi:

Ivan Turgenev (1883)
Veneetsias surnud Sergei Djagilevi mälestusteenistus (27. august 1929)
Fjodor Chaliapin (1938)
Wassily Kandinsky (1944)
Anton Denikin (1947)
George Gurdjieff (1949)
Vassili Voskresenski (kolonel de Basil) (1951)
Ivan Bunin (1953)
Boriss Zaitsev (1972)
Andrei Tarkovski (1986)
Bulat Okudzhava (1997)
Henri Troyat (2007)

1938. aastal püstitati Aleksander Nevski kirikusse keiser Nikolai II mälestuseks jäävate Zelootide Liidu algatusel ja jõupingutustel ristmonument "keiser Suurele märtrile, tema kuninglikule perekonnale ja tema ustavatele teenijatele, kes võtsid vastu märtrikroon koos Temaga ja kõigile venelastele, keda jumalatu jõud piinati ja tapeti.

Koorijuhiks oli aastaid silmapaistev vene muusikakultuuri populariseerija E. I. Evets.

Kiriku juures tegutseb vene kihelkonnakool (direktor Elizaveta Sergeevna Obolenskaja).

Allikad:

Tšerkasov-Georgjevski V., "Vene kirik võõral maal". 6. peatükk. Paris Penates
Kuzmin I. A., "Õigeusu Pariis" http://www.proza.ru/2011/11/28/1161

Anichkov N.M. Vene kirik Pariisis. - Ajakiri "Leningradi panoraam", 1991, nr. 9, lk. 29-31.

Pariisi kuulsaim katedraal - Notre Dame'i katedraal (Notre Dame de Paris)

Katedraal oli mõeldud katoliku missade ja rituaalide tähistamiseks. Esimese kivi ladumine toimus 1163. aastal, kuid töö lõpetati alles 150 aastat hiljem. Kogu katedraali ajaloo jooksul on selle välimus muutunud vastavalt arhitektide ja restauraatorite kavanditele. Nii ilmusid kuulsad kimäärid, mis kaunistavad hoone katust, alles 18. sajandil.

Praegu on Notre Dame'i katedraal enamiku turismimarsruutide üks võtmepunkte.

Asub ülaosas, mitte ainult Pariisi suurim, vaid ka kõrgeim ehitatud katedraal. Basiilika kõrval asuvat vaateplatvormi peetakse parimaks vaatepunktiks, kust näete kogu linna. Vaatamata tasulisele sissepääsule kipuvad turistid seda kohta külastama, et saada linnale kõige parem vaade.

Basiilika välimus on ebatavaliselt erinev enamikust gooti stiilis ehitatud katoliku katedraalidest Pariisis. Hoonet kroonivad kolm spetsiaalselt valitud kivist kuplit, mis langevatest sademetest vaid heledamaks lähevad. See võimaldab basiilika säilitada seinte esialgse puhta tooni.

12. sajandil ehitatud Saint-Denise basiilikast sai esimene gooti arhitektuuri näide, mis levis katoliku kirikute seas. See lantsettakende ja kõrgete võlvidega kõrghoone hämmastab oma tõsiduse ja pidulikkusega. Basiilika peamiseks vaatamisväärsuseks on suurepärane ümmargune aken, mida nimetatakse "Saint Denise vitraažroosiks". Sinna sisse piiluvad päikesekiired värvivad basiilika sünged võlvid erksate, rõõmsate värvidega.

Pikka aega oli Saint-Denis' basiilika Prantsuse kuningate matmispaik. Just siia on maetud peaaegu kõik kuulsad kuninglikku verd, kes on ajaloos olulist rolli mänginud. Turistid kogu maailmast kogunevad endiselt basiilikasse, et avaldada austust monarhidele ja nautida selle iidse gooti ehitise ainulaadset ilu.

Paljudes kirikuhoonetes peetakse endiselt jumalateenistusi ja pidulikke missasid, mille sissepääs on kõigile kättesaadav. Pariisi katedraalid on külastamist väärt, et tunnetada linna vaimu ja ajalugu. 

Mõnede teadete kohaselt ulatub Prantsusmaa ajalugu rauaaega. Siia on sajandite jooksul ehitatud arhitektuuriliselt kõige olulisemad kirikud. Kaasaegsete arhitektide püstitatud gooti katedraalid ja kirikud peegeldavad olulist osa Prantsuse kultuurist. Seda hämmastavat riiki külastades vaadake kindlasti Prantsusmaa kõige ilusamaid ja ebatavalisemaid kirikuid!

Prantsuse gooti stiilis roomakatoliku katedraal püstitati Bourges'i 13. sajandil. Kohal, kus see asub, on religioosne tähendus vähemalt alates 3. sajandist. Täna saab katedraalis imetleda kolmekorruselisi kõrgendusi ja suurejoonelist, keerukate nikerdustega kaunistatud fassaadi. Uskumatul kombel on säilinud suurem osa originaalsetest vitraažidest, millel on kujutatud stseene Vanast ja Uuest Testamendist.

Strasbourgi katedraali nimetatakse mõnikord ka Roosi katedraaliks, vihjates selle ebatavalisele varjundile. Katedraal on ehitatud liivakivist, mis annab sellele roosa värvi. Hoone ühel küljel on kõrge tornikiiv, kuigi projekti järgi oleks pidanud olema kaks. Arhitektuur on nii romaani kui gooti stiilis. Tänaseni peetakse jumalateenistusi katedraalis, mida saab külastada. Ärge unustage seest otsida astronoomilist kella, mis pärineb 19. sajandist.

Aubert-sur-Dronne on väike ja maaliline traditsioonilise arhitektuuri ja omapäraste majadega. Kuid linna kõige uskumatum maamärk on maa all. See on monoliitne Saint-Jeani kirik, mis on peaaegu täielikult nikerdatud lubjakivist. See on ehitatud 7. sajandil ja oluliselt laiendatud 12. sajandil. Kirikus on võlvlaev, ristimisbassein ja kümned muistsed matused. Kuigi kaugel traditsioonilisest prantsuse kirikust, on see tõeliselt ainulaadne ja ainulaadne.

Roueni linna nimetatakse mõnikord ka tuhande kiriku linnaks, sest neid on nii palju. Kuid Roueni katedraal paistab nende hulgast silma: see on Prantsusmaa kõrgeim. Kuulake kellade helisemist hiiglaslikul 56-värvilisel kariljonil, imetlege uskumatut treppi ja vaadake katedraali siseseinu kaunistavaid pühakute kujusid.

Sacre Coeuri basiilika on üks Pariisi kuulsamaid kirikuid. See on väga populaarne oma asukoha tõttu mäel, kust avaneb vaade kuulsale Montmartre'i linnaosale. Kirik kujundati Rooma-Bütsantsi stiilis ja on väga sarnane kuulsa Hagia Sophiaga Istanbulis. Sacre Coeuri üks peamisi tunnuseid on Jeesuse tohutu kuldsüdamega mosaiik.

Kloostri ilu sõltub paljuski selle asukohast. Mont Saint Micheli saar asub Normandia rannikust vaid poole miili kaugusel, mistõttu juurdepääs sellele on piiratud. Suurema osa saarest hõivab 15. sajandil ehitatud klooster. Siin elavad benediktiini mungad. Kloostrit ümbritsevad omapärased tänavad, kus asuvad saare ajaloole pühendatud muuseumid, kohvikud ja poed.

Reimsi katedraali ehitamine algas enam kui 800 aastat tagasi. Tänapäeval on see suurepärane näide gooti arhitektuurist ja Reimsi suur vaatamisväärsus. Just selles katedraalis krooniti paljud Prantsuse kuningad. Ülesanded näitavad, et Jeanne of Arc viibis ühel neist tseremooniatest 15. sajandil. Katedraali ehitamiseks kulus peaaegu sajand!

Prantsusmaa kuulsaim katedraal – Notre Dame de Paris – püstitati 12. sajandi keskel. Pariisi arhitektuuri pärl on ehitatud gooti stiilis ja on mõõtmetelt uskumatult suur. Selle "lendavad" tugipostid olid maailmas esimeste seas ning paljusid veerisid ei kasutatud mitte ainult disainiks, vaid ka sammaste toestamiseks ja isegi vihmaveerennidena. Katedraali uurides proovige külastada kiriku all olevaid tohutuid krüpte, mis on avalikkusele avatud.

Materjalide põhjal: touropia.com

Saint-Severini kirikut Prantsusmaal peetakse üheks vanimaks. See sai nime Püha Severini auks, kes elas neis paikades 6. sajandil ja elas kloostrielu pidevates palvetes. Seda pühakut peetakse reisijate kaitsepühakuks.

Algselt oli siin väike kabel, kuid kristlaste voolu suurenedes ehitati juba 11. sajandil romaani stiilis kabel. Nii kasvas Püha Severini kirik XII-XVIII sajandil pidevalt, muutudes tohutuks templiks, mis on ehitatud kõige klassikalisemas leegitseva gooti stiilis. Saint-Severini kellatorni kaunistab Pariisi vanim kell 1412. aastal.

Koguduseliikmeid hämmastab oma ilu laiad viilaknad koos tohutute vitraažidega, mis on pühendatud usklike seitsmele peamisele sakramendile: ristimine, pulm, konfirmatsioon, armulaud, usutunnistus, unistus, preesterlus (pühitsemine). Sissepääsu juures on kiriku patrooni Püha Martini bareljeef. Hoone sees rõõmustavad ebaharilikud palmioksi meenutavad sambad, mis on suunatud võlvi poole. Seinu kaunistavad teravate kaared ja gargoilide kujud. Saint-Severini kiriku hoovis saab imetleda Püha Antoine’i kuju, keda peetakse kadunud asjade abistajaks.

Selle püha paiga külastus jääb unustamatuks tänu pidevalt helisevale orelile, mis võlub oma suurepärase kõlaga.

Püha Augustinuse kirik

Pariisis asuv Püha Augustinuse kirik on rohkem tuntud kui Saint-Augustine. See on toimiv katoliku kirik, mis ühendab endas gooti arhitektuuri, renessansi ja bütsantsi stiili elemente. Varem oli sellel kohal kabel, ehitatud 1871. aastal. Kirik, mille peakuppel kõrgub 80 meetri kõrgusele, püstitati üle 11 aasta, ehitust juhtis kuulus arhitekt Victor Baltar. Fassaad on vooderdatud looduskiviga, sellele on paigutatud kaheteistkümne apostli figuurid. Templi kupli maalis prantsuse kunstnik Burgo.

Templi sissepääsu juures on samanimeline kolmnurkne väljak, mille peamiseks kaunistuseks on Jeanne d'Arci ratsakuju.

Saint Roche'i kirik

Suurim vana roomakatoliku Saint-Roche'i kirik asub Pariisi 1. linnaosas, tänaval rue Saint-Honoré. See püstitati endise 1521. aastal ehitatud Püha Sussana kabeli kohale. Alates 1629. aastast on see Püha Rochi patrooni all olev kihelkonnakirik, mida on korduvalt muudetud. Praeguse katedraali ehitamine toimus aastatel 1653-1740. On teada, et esimese kivi pani Louis XIV 1653. aastal koos tema ema Austria Anne Annega, kuna ta oli alles laps. Barokkstiilis projekti autor oli arhitekt Jacques Le Mercier. Erinevatel perioodidel tehti töid selliste meistrite juhendamisel nagu Etienne-Louis Boile, Robert de Cotta, Mansart, Pierre Boulet.

Püha Sussani mälestuseks püstitati renoveeritud kirikusse kabel. 1690. aastal valmis koor ning valmisid transept, katus ja fassaad. Kiriku pikkus oli 126 meetrit. 1795. aastal peeti kuningliku ülestõusu ajal Saint-Roche kiriku juures lahinguid, misjärel nõuti templi taastamist. Kiriku kivifassaad koosneb kahest astmest, alumist kroonib dooria ja ülemist korintose ordu kujutis. Keskel, sissepääsu kohal, on ilus kullast kell 1835. aastast. Mõlemal küljel on kaks postamenti sammastega pühakute Ambroseuse, Augustinuse, Jerome'i, Gregory, Genevieve'i, Rochi jt skulptuuridega.

Saint-Roche kiriku territooriumile on maetud Vendome, Holbach, Cornelle, Diderot, Le Nôtre, Piron, Helvetius, Fragonard.

Saint-Odile'i kirik

Saint-Odile'i asukoht Pariisi äärelinnas on põhjusega. XX sajandi 20.–30. aastad tähistati Prantsusmaal kui massilist kirikute ehitamist. Neid ilmus igas Pariisi piirkonnas. Esiteks on see käsitööliste töö ja teiseks meelitab inimesi usu juurde.

Avenue Stéphane Mallarmé, millele nad otsustasid ehitada Saint-Autili kiriku, oli väga vaene tänav, mis oli täis tänavalapsi ja röövleid. Katoliiklased olid kindlad, et templi ilmumisega olukord tänaval muutub. Aja jooksul see juhtus. Pärast Stéphane Mallarmi kiriku ehitamist tekkisid kohvikud, spordikeskused ja pargid.

Saint-Otili arhitekt oli Jacques Barge. Projekt sai inspiratsiooni Lääne-Prantsusmaa romaani kirikute stiilist. Praam pööras suurt tähelepanu vitraažidele ja kõrgele kabelile.

Pühakute Gervasiuse ja Protasiuse kirik

Pühade Gervasiuse ja Protasiuse kirik, lühendatult "Saint-Gervais", asub Pariisi linnaosas Marais. Selle templi eelkäija oli vanem kirik, mis eksisteeris 4. sajandi lõpust ja hävis 1494. aastaks – uue hoone ehitamise alguseks, mis kestis ligi poolteist sajandit. Uus tempel pühitseti varakristlike märtrite Gervasiuse ja Protasiuse auks, keda kiusati taga nende ustavuse pärast Kristusele.

Arhitektuuriliselt on Saint-Gervais' kirik tehtud hilisgooti stiilis, kuid kuna selle ehitus kestis palju aastaid, kannab see nii oma kujunduses kui ka killukesi teistest suundadest. Viimaseks 17. sajandi alguses püstitatud elemendiks oli fassaad, mis neelas klassitsismi hõngu. Saint-Gervais’ peamiseks vaatamisväärsuseks on ainulaadne vana orel – üks kuulsamaid Pariisi oreleid. Suuresti tänu temale saavutas Saint-Gervais’ kirik laialdase populaarsuse. Suurt huvi pakub külastajatele ka Giovanni Francesco Barbieri maal "Püha Petronilia märtrisurm".

Pühade Gervasiuse ja Protasiuse kirikuga külgneb väike väljak, mille keskel kõrgub vana jalakas. Sellega on seotud väga huvitav lugu: see on siin paigas kasvanud tuhandeid aastaid. Muidugi pole see sama puu - aeg-ajalt puud uuendatakse - vana sureb ära ja asemele istutatakse uus. Keskajal oli selles kohas traditsioon maksta võlgu tunnistajate ees. Nii tekkis pariislaste seas kuulus ütlus "Oota mind jalaka all".

Püha Merry kirik

Selle kiriku ehitamine algas vana kabeli asemel 1520. aastal ja kestis 100 aastat. Kirik on oma nime saanud Saint-Martini kloostri abti - Saint Medericu järgi, kes on samuti maetud kiriku ühte kabelisse. Aja jooksul taastati kirikut pidevalt.

Renessansiajal ehitati selle asemele uus hoone. Mitu sajandit hiljem ehitati kirik ümber barokkstiilis. Kuningas Louis XV ajal ehitati kirik uuesti üles.

Selle sees on suurem osa interjöörist säilinud 18.-19. Kuid kirikust jäi kellatorn, mis pärineb XIV sajandist ja on Pariisi vanim kellatorn. Lisaks on sellesse templisse jäänud 16. sajandi vitraažaknad ja mõned arhitektuursed detailid, samuti 17. sajandi orel, millel mängis kuulus helilooja - Camille Saint-Saens.

Püha Margareta kirik

Saint Margaret kirik asub Pariisis, Rue Saint-Bernard 36 territooriumil.

1624. aastal kinkis Jean de Vitry maa pastor Antoine Fayet'le kabeli ehitamiseks. Juba 1703. aastal lõpetati kabeli ehitus ja peagi sai sellest kogudusekirik. Arhitekt oli Victor Louis ja kunstnik Paolo Brunetti.

Kirik on suunatud Rue Charrierese poole ja on valmistatud ladina risti kujul. Väga originaalne templi kellatorn - see koosneb neljast kellast ja on ruudukujulise ristlõikega, valmistatud puidust ja kaetud kiltkiviga. Kiriku tornikiivrit kaunistab kõigist neljast küljest kell.

Kiriku interjöör on väga rikkalik ja veetlev. Templi sees on vitraažaknad, mis asuvad pikihoone tagaosas, galeriide tagant on näha kirikust lahkuvat draakonit – Carot’ klaasitööd, mis pärineb 1882. aastast.

Püha Margareeta kirikus on mitu kuju: Saint Joseph, Saint Vincent de Paul ja Madonna ja lapse marmorbüstid. Seal on märtrit püha Margareet kujutav skulptuur, mille 1838. aastal kujundas skulptor Hippolytus Maindron.

Jeanne d'Arci monument Püha Augustinuse kiriku lähedal

Püha Augustinuse kiriku ees olevale väljakule püstitas 1896. aastal skulptor Jean Dubois teine ​​ratsamonument Jeanne d'Arcile Pariisis. Skulptuur kujutab Orleansi neiut, mõõk paremas käes, sõdalase silmad on tõstetud taeva poole. Oma kunstiväärtuste poolest ületab monument oluliselt oma kullatud vastet Püramiidide väljakult.

Püha Kolmainu kirik

Püha Kolmainu kirik, Sainte-Trinité (fr É glise de la Sainte-Trinit) on katoliku kirik Pariisi IX linnaosas. Kiriku fassaad kroonib vaadet Highway d'Antini tänavale. Lähedal asuv Trinite metroojaam on saanud nime kiriku järgi.

Kiriku ehitamine algas Pariisis toimunud ulatuslike ümberehituste perioodil 1861. aastal, seitse aastat hiljem avas basiilika usklikele uksed.

Neorenessanss-stiilis projekti autor oli Theodore Ballu, kes suutis investeerida väga tagasihoidliku eelarvega - vaid 4 miljonit franki, kusjuures kiriku fassaad ja siseviimistlus olid rikkalikult kaunistatud. Näiteks on pealööv maalitud ebatavaliste freskodega, mis imiteerivad antiikmosaiike. Samuti saab Sainte-Trinityt külastades imetleda 19. sajandist säilinud vitraažaknaid.

Templi territooriumile rajati paljude pinkidega hubane väljak, mille kohas oli kuni kiriku ehitamiseni kogu Pariisis tuntud restoran.

Kirik on 90 meetrit pikk, 34 meetrit lai ja 30 meetrit kõrge. Üldiselt rõhutab templi arhitektuur kolmainsuse ideed: fassaad on jagatud kolmeks osaks, kõrge torni keskosa kohal kõrgub kellatorn, mille kõrgus ulatub 65 meetrini.

Kaks aastat pärast Püha Kolmainu kiriku ehituse lõppu ilmus Aristide Cavaye-Colli loodud orel.

Saint-Julien-le-Pauvre'i kirik

St. Julien le Pauvre on koguduse kirik Pariisis. See on üks Pariisi vanimaid pühapaiku.

See püstitati gooti stiilis 13. sajandil ja asub Seine'i jõe vasakul küljel, vaid poolesaja meetri kaugusel Pariisi keskaja muuseumist.

Iidsed müürid varjasid palju saladusi. Need, kes seda kohta külastavad, näevad hinnalisi ikoone ja ikonostaase. Selle templi lähedal on ka avalik aed nimega Rene Viviani. Alates selle loomisest on see kirik kuulunud usulisele roomakatoliku kirikule. Seda ei püstitatud kohe – Saint-Julien-le-Pauvre’i ehitati seitse sajandit. Selle ehitamine algas kaheteistkümnendal sajandil ja lõppes üheksateistkümnendal. Ehituse viimastel etappidel anti see Melkite patriarhaadi jurisdiktsiooni alla.

Templi esialgne paigutus on sellest hetkest muutunud tundmatuseni ja nüüd on tempel palju väiksem kui kavandatud variant.

Muide, just tema oli harjunud kohtuma üliõpilaste ja õppejõududega. Just see hoiab Aquino Toomase jutluse saladusi.

Saint-Sulpice'i kirik

Peaaegu 135 aastat, alates 1646. aastast, ehitati Saint-Sulpice'i kirikut. Selle ehitamine võttis nii kaua aega, et üks torn jäi pooleli. Seetõttu nimetatakse katedraali asümmeetriliseks. Ka siseviimistlus kestis poolteist sajandit. Nüüd on katedraal lihtsalt majesteetlik ja tohutu.

Hoone on valmistatud jesuiitide stiilis klassikalise fassaadiga. Selle lõi arhitekt Giovanni Servandoni. Kirik sai nime Merovingide aegse peapiiskopi - Saint Sulpice järgi. See asub Pariisi 6. linnaosas, Saint-Germaini bulvari ja Luksemburgi aedade vahel.

Kirik on ühendanud kaasaegse kunsti ja kiriku vaimulikud. Hoone maalis progressiivne kunstnik Eugene Delacroix, raamatu "Liberty Leading the People" autor. Meister kasutas ülimalt lihtsaid puhtaid värve, nii et kõik tumedad varjud kaovad templis hetkega ja nende asemele tuleb valgus. Kõik toonid on üksteisega harmoonias ning värv, valgus ja vari sulanduvad hämmastavaks tasakaaluks.

Halli kiviehitise sees on draakoniga võitleva Püha Miikaeli kuju ja valgest marmorist obelisk. Samuti on olemas gnomon – pronksiriba, mis määrab lihavõttepühade saabumise ja kevade tasakaalu.

Saint-Sulpice sai veelgi kuulsamaks pärast seda, kui Den Brown mainis teda oma bestselleris "Da Vinci kood".

Saint-Eustache'i kirik

Püha Eustathiuse kirik kannab Pariisi ühe viimase gooti kiriku aunimetust. See asutati 1532. aastal ja ehitati Notre Dame'i katedraali stiilis.

Kiriku arhitektuuriliseks eripäraks on gooti stiili, renessansi ja klassitsismi kombinatsioon.

Tempel on kuulus oma oreli poolest, mida peetakse Prantsusmaa suurimaks ja millel on umbes kaheksa tuhat toru. Siin korraldatakse regulaarselt kontserte ja saate nautida orelimuusika helisid.

Saint Vincent de Pauli kirik

Katoliku tempel tekkis 19. sajandil. Selle asemel hõivas territooriumi haigla. 1632. aastal anti see Püha Laatsaruse kabelile. Kõik preestrid kandsid hüüdnime Laatsarus. Neid juhtis katoliiklane Vincent de Paul. Aasta hiljem võttis ta osa Heategevustütarde koguduse asutamisest. Nunnad aitasid abivajajaid. Nad läksid koju haigete juurde, päästsid süüdimõistetuid, aitasid vaeseid ja toitlustasid kodutuid lapsi. See sündmus muutis täielikult nunnade kuvandit Prantsusmaal.

Pärast tema surma õnnistas Benedictus XIII Vincent de Pauli. 1737. aastal kuulutati ta pühakuks, kuid Prantsuse revolutsioon hävitas kõik. Tänu sellele hakati 1824. aastal ehitama pühakunimelist kirikut. Sealsamas, kus kunagi asus kabel. Ehitus valmis 20 aastat hiljem. Selle pühitses peapiiskop Denis-Auguste Affrom. Templi jaoks valmistati spetsiaalselt orel, mis on säilinud tänapäevani. Veidi hiljem tõid nad koori jaoks veel ühe.

Saint-Louis d'Antini kirik

Saint-Louis d'Antini kirik on üks ebatavalisemaid arhitektuurimälestisi Pariisis. Väliselt tagasihoidlik ja isegi silmapaistmatu, sellel on luksuslik kullatud interjöör, mis torkab silma oma suurejoonelisuses. Piirkond, kus tempel asub, ehitati aktiivselt üles 18. sajandi teisel poolel, selle elanikkond kasvas ja tekkisid meelelahutusasutused. Tasakaalu leidmiseks ilmaliku ja vaimse elu vahel otsustas kuningas Louis XVI rajada uude piirkonda kaputsiinide kloostri.

Kloostrikompleksi ehitustööd lõppesid 1782. aastaks, kuid peagi puhkes revolutsioon ja klooster natsionaliseeriti. 1795. aastal sai endisest kloostrikabelist Saint-Louis d'Antini kogudusekirik ja ülejäänud hooned viidi üle Lyceum Condorcet'le. See asub siiani kiriku vahetus läheduses ja jätkab kuulsusrikast traditsiooni.

Vaatamata oma mitte liiga muljetavaldavale suurusele, köidab Saint-Louis d'Antini kirik paljude külastajate tähelepanu oma interjööriga, mille kujunduses on tunda iidsete kristlike kirikute mõju. Projekti kallal töötanud arhitekt loobus teadlikult neil aastatel moes olnud barokist ja kujundas templi iidsete arhitektuurikaanonite järgi - ranged geomeetrilised mahud, dooria sambad, paljad seinad. 19. sajandil kaeti tempel ligi kahekümne kunstniku jõupingutustega kullatud maalidega, uhkete freskodega, aknaid kaunistasid kaunid vitraažaknad.

Püha Magdaleena kirik

Pariisi Püha Magdaleena kirik asub Rue Royale'i Concorde'i väljakust põhja pool. See ehitati 1801. aastal hävinud Püha Laatsaruse kabeli kohale. Uue templi ehitas arhitekt Pierre Constant D "Ivry, pärast tema surma jätkas tööd tema õpilane Guillaume-Marie Couture. Kuid Prantsuse revolutsioon segas plaane. Napoleon I soovis püstitada templi tema auks. armee ja alles pärast Napoleoni kukutamist otsustati sellele kohale ehitada kirik. Püha Magdaleena.

Kiriku arhitektuurne stiil on määratletud kui neoklassitsism. Templi aluse kuju on rist. Frontooni kohal on kiri - DOM SVB. Invocat C. Mar Magdalena. Hoone perimeetrile paigaldatakse 20 meetri kõrgused sambad. Pronksuksed on suuremad kui Rooma Püha Peetruse basiilika omad ja kujutavad stseene Piibli käskudest. Altari kohal olev poolkuppel on kaunistatud Jules-Claude Ziegleri freskodega.

Tempel on varustatud puuetega inimeste liftidega. Templis korraldatakse regulaarselt usulisi ja ilmalikke üritusi.

Saint-Medardi kirik

Pariisi Saint-Marseille'i kvartalis asuv keskaegne katoliku Saint-Medard kirik kannab kuuendal sajandil elanud Prantsuse piiskopi ja pühaku Saint Medardi nime. Esimene kabel tema auks ehitati siia üheksandal sajandil. Praegune hilisgooti stiilis kirik on juba kolmas sellele kohale püstitatud kirik. Selle ehitamine algas 15. sajandil, seda katkestasid korduvalt ususõjad ja see lõpetati lõpuks alles XVIII sajandil.

Üks kurioosne legend on seotud Saint Medari kirikuga. Seitsmeteistkümnendal sajandil sai kirikust pelgupaik jansenistidele, ketserliku usuliikumise järgijatele. Kirikuaeda maeti üks jansenistide juhte, diakon François Paris. Üsna pea sai tema hauast palverännakute koht, lootusetult haiged inimesed tulid siia imelise paranemise lootuses. Sellest teada saades käskis Louis Viieteistkümnes 1732. aastal müürida François Pariisi krüpti ja kalmistu sulgeda. Nad räägivad, et pärast seda ilmus kiriku väravale kiri: "Kuningas keelab Jumalal siin imesid teha."

Püha Peetri kirik Montmartre'is

Peetri kirik – asub Pariisis Montmartre’is. Seda peetakse õigustatult vanimaks kirikuks kogu Prantsusmaal.

Kiriku ajalugu sai alguse 1133. aastal, kui Louis VI ostis kloostri rajamiseks mäetipul asuva valduse. Mõnede teadete kohaselt asus sellel kohal iidsemal ajal neetud küla. Kiriku pühitsemise protsess toimus 1147. aastal, lihavõttenädalal. Kirik on säilinud tänapäevani vähese ümberehitusega või üldse mitte.

1590. aasta alguses hõivas kiriku Pariisi piiramise ajal Henry IV, kus tema armee suutis võita nunnade südamed, viies nad seega pattu. Kui piiramine lõpetati, lahkus Henry koos kloostri abtsiga ja temaga koos kõigi nunnadega.

Veidi hiljem leidis kirikus pelgupaiga väljamõeldud meeletempel, mille Chaumette leiutas. 1794. aastal ehitati kirikusse optilise telegraafi torn, mis töötas siin 1844. aastani. Muide, Waterloo lahingu tulemus sai teatavaks tänu sellele telegraafile.

Kirik on neogooti stiilis hoone, millel on mitmevärvilised vitraažaknad, pronksuksed, mida nimetatakse portaalideks. Neile on graveeritud kolme püha märtri graveeringud. Samuti asub kiriku taga iidne Calvari kalmistu, kuhu on maetud palju Pariisi ja Prantsusmaa silmapaistvaid inimesi. Kuid hetkel on kalmistu kõvasti hävinud.

Kiriku kaunistust võib nimetada kaasaegseks, kui välja arvata mõned siin asuvad Vana-Rooma sambad.

Saint Genevieve'i kirik

Püha Genevieve, keda austatakse katoliku ja õigeusu kirikutes, on Pariisi patroness. Nad palvetasid tema poole sõdade ja epideemiate ajal.

Saint Genevieve'i kirik, praegune Pantheon, kujundas arhitekt J. J. Soufflot. See meister kujundas ka Lyoni Bolshoi teatri. Panteoni grandioosse hoone kui Saint Genevieve kiriku ehitamine algas 1758. aastal ja kestis umbes 30 aastat.

Revolutsioonilised võimud muutsid ilusast uuest kirikust nekropoli, kus maeti Prantsusmaal silmapaistvaid inimesi. Hoone sisemust kaunistasid aga endiselt suured seinamaalingud Saint Genevieve’i elust.

Täna Pantheoni külastades saate näha Landowski, Enghalberti, Bartolomé, Gasque ja Terroiri skulptuure ning Puvis de Chavannesi 19. sajandi freskosid.

Pantheoni väljakul viibides külastage nr 10, kust leiate Saint Genevieve'i raamatukogu. See on ainus rikkalik kloostri raamatukogu, kus hoitakse Baudelaire'i, Rimbaud' ja Mauriaci käsikirju.

Saint-Germain l'Auxeroi kirik

13. sajandil asutatud Saint Germain l'Auxerrois' kirik asub Louvre'i ees Pariisi raekoja lähedal. Gooti kirik on oma nime saanud Oxerruani piiskopi järgi. Kiriku kellatorn on hoone vanim osa, see pärineb 12. sajandist. Seejärel lisati altar, läänepoolne sissepääs ja kabel.

18. sajandil kirik laastati, varastati palju kirikuriistu ja suurem osa vitraažakendest. Prantsuse revolutsiooni ajal kasutati selle hoonet viljalaona, seejärel muudeti see trükikojaks. Templi taastamist alustati 19. sajandi lõpus, selle töö kallal töötas arhitekt Viollet-le-Duc, kes soovis taastada keskaegse templi gooti ilu. Sel ajal restaureeritud vitraažid on säilinud tänapäevani. Kiriku juures on kuulsate kunstnike ja arhitektide matmispaik.

Püha Augustinuse kirik "Saint-Augustin

Samanimelisel väljakul asuv Saint-Augustini kirik ehitati aastatel 1860-1871. eklektilises stiilis (gooti ja bütsantsi stiili segu). Kuulus arhitekt Victor Baltar töötas selle hämmastava ehitise loomisel umbes üksteist aastat. Selle pikkus on 100 m, kuppel tõuseb 80 m. See oli üks esimesi sellises suuruses hooneid Pariisis, ehitatud metallkarkassil ja vooderdatud looduskiviga.Fassaadil on kujutatud neli evangeeliumi autorit, nende kohal - Jeesus koos 12 apostlit ja aken - rosett vitraažidega, millel on kujutatud piiskoppe ja kristlikke märtreid. ... Kiriku sees on näha kuulsa prantsuse maalikunstniku Bouguereau maalitud kuppel. Püha Augustini kiriku orel oli üks esimesi, mis hakkas elektrit kasutama.

Saint-Germay`n-des-Prés' kirik

Saint-Germain-des-Prés' kirik ehk Saint Hermani klooster on Pariisi vanim kunagi domineerinud klooster. Kivikirik asub Seine'i vasakul kaldal ja on romaani arhitektuuri monument. Kiriku ajalugu ulatub 6. sajandisse, mil 541. aastal ehitati siia maetud Pariisi piiskopi Hermani algatusel klooster säilmete hoidmiseks, kelle nime kannab klooster. Pariisis pole selle ajastu sarnast monumenti.

Revolutsiooni ajal klooster hävitati ja rüüstati ning säilinud kirikuhoonesse paigaldati salpetri tootmise tehas. Praegune Saint-Germain-des-Prés' kirik on ainus hoone, mis on kloostrist säilinud.

Pariisi vaatamisväärsused

Igas riigis võite lugeda mitmeid kuulsaid ja maailmakuulsaid hooneid ja rajatisi, mis on selle tunnuseks. Ja loomulikult pole Prantsusmaa erand: Prantsuse lossid, kaunid sillad, kaunid monumendid ja suurimad templid on kõik temast. Täna räägime teile Prantsusmaa kaunimatest katedraalidest ja kirikutest.

Või Sainte Chapelle Pariisis... See hämmastav prantsuse kabel asub Ile de la Cité. Majesteetlik hoone on alati rõõmustanud ja imetlenud kõiki, kes seda kunagi näinud on, ning keskajal nimetati kabelit "taevaväravaks". Sajandeid hiljem nimetas suur prantsuse kirjanik André Maurois Sainte-Chapelle'i "gooti kunsti tõeliseks imeks". Arvamus selle kohta pole muutunud ka tänapäeval, turistid on selle ehitise ilu nähes hämmastunud. Kuigi kabelit ümbritsevad hooned, mis ei ole energeetiliselt läbinisti positiivsed: läheduses asuvad justiitspalee ja Conciergerie vangla, mis on samuti monumentaalsed ja majesteetlikud, äratab meeldivaid emotsioone vaid kabel. Sainte-Chapelle'i kabel ehitati Prantsuse kuninga Louis Üheksanda käsul, poliitilistel põhjustel vajas ta, et kõik prantslased oleksid veendunud tema eksklusiivsuses ja selles, et ta on väärt saama Jumala valituks troonile. Louis hankis Konstantinoopolis ainulaadsed kristluse säilmed, need maksid vapustavalt raha, nii et nende hoidmiseks oli vaja korralikku kabelit. Need säilmed on: Jeesuse Kristuse okaskroon ja mitmed killud tema ristilt. Juhtus nii, et säilmed läksid kuningale maksma kolm korda rohkem kui Sainte-Chapelle'i ehitamiseks kulunud raha. See oli aastal 1248. Nende sündmuste kohta saate teada, kui külastate kabelit ja uurite selle hämmastavaid vitraažaknaid, millel on välja toodud kristlike pühapaikade teisaldamise teema ning see süžee on kesksel kohal, nagu püha õhtusöömaaja stseen ja mõned muud lood. piiblist. Neid teemasid võib näha "Gooti roosi" sadades väikestes elementides. Iidsetel aegadel oli ülemine kabel Prantsuse kuningliku perekonna liikmete palvetamise koht, alumises palvetasid teenijad ja tavainimesed, kuid tänapäeval saavad turistid uurida kabeli kõiki nurki. Kabelihoone sai Prantsuse revolutsiooni ajal kõvasti kannatada, kuid imeliselt säilinud vanade jooniste järgi see taastati. Vaid praegu pole siin ühtki püha säilmed, vaid kellatorne ehivad kiviokkad meenutavad siinse okaskrooni kauaaegset kohalolekut. Selle kabeli keskaegse atmosfääri tunnetamiseks soovitame tulla siin perioodiliselt toimuvale klassikalise orelimuusika kontserdile.

Või "Basilique Notre-Dame de Fourvière" Lyonis... Paljud nimetavad Notre Dame de Fourvière'i Lyoni basiilika hoonet pretensioonikaks või eklektiliseks, mis pole üllatav mitme stiili segunemise tõttu: klassitsism, neogootika, neobütsants. Kuid basiilika loonud arhitekti Pierre Bossani sõnul: kuidas saab miski siin maailmas olla Taevakuninganna jaoks liiga hea!? Basiilika asub kõrgel Fourvière'i mäel ja seda ümbritsevad Vana-Rooma teatrid. Majesteetlik basiilika hoone, mis on kaunistatud ažuursete tornide ja pitsseintega, ehitati 19. sajandi lõpus. Seda on näha peaaegu kõikjal Lyoni linnas. Eriti soodne näeb välja siis, kui ereda päikesega valgustatud Neitsi kullatud kuju kabelitornis hakkab helendama, justkui saadaks õnnistuse kõigile Lyoni elanikele ja külalistele. Tänu oma neljale tornile näeb kirik välja nagu kindlus ja selle arhitektuurse tehnika leiutas Bossan põhjusel: ta uskus, et usk jumalasse peaks kaitsma iga inimest mitte halvemini kui tsitadell. Notre Dame de Fourvière'i basiilika ehitamise Fourvière'i mäele, mis on pikka aega tuntud võimupaigana, ajendas tänulike Lyoni elanike impulss. Sellel künkal palvetasid nad 1643. aastal Neitsi Maarjale linna katkust vabastamise eest, 1870. aastal palvetasid linna jumaliku kaitse eest Bismarcki kohutava armee sissetungi eest. Ja palved aitasid! Selle eest püstitas Lyons kauni kiriku, mis on endasse võtnud maailma arhitektuuri saavutuste parima. Notre-Dame de Fourvière'i basiilika interjöörid pole vähem uhked, sest siia sisenedes arvate, et olete sattunud mingisse illusoorsesse maailma: päike, mis tungib läbi arvukatest vitraažidest, peegeldub miljonitest mitmevärvilistest. kiired, valgustavad suurepärased mosaiigid, graatsilised krohvliistud, hämmastavad maalid, kaunid skulptuurid ... Sellele mäele saab ronida köisraudteega.

Või "Cathédrale Notre-Dame des Doms d" Av "Avignonis... Rhône'i jõe kohal kaljul seisvat Prantsusmaa linna Avignoni on pikka aega tuntud "paavstide linnana", kuna paavstid elasid selles seitsekümmend aastat, on tuntud ka "kindluslinnana", sest selle vallutamatutest kindlustustest.asulat ümbritsev. Avignoni territooriumil asus varem kakskümmend meeste ja viisteist naiste kloostrit, mis tagas linnale veel ühe tiitli - prantsuse "kellade ja kirikute linn". Muidugi on paljud neist ammu varemeteks muudetud või maamunalt pühitud, teisi kasutatakse muuks otstarbeks, kuid kaunis Notre Dame de Dôme'i katedraal, nagu kaheksasada aastat tagasi, kõrgub uhkelt linna kohal. imetledes selle ilu igaüks, kes möödub. Avignoni katedraal on osa ühest ansamblist, kus on Palais des Papes ja vanim Saint-Benese sild, mis lõpeb jõe keskel. Vana kiriku monumentaalsus, mida kroonib huvitav romaani stiilis kuppel, millel risti asemel on hiiglaslik kullastusega kaetud Neitsi Maarja kuju. See katoliku kirik meenutab pigem Babüloonia zikkurat, kuid omal ajal kandis see Rooma Püha Peetruse katedraali funktsioone, mis esindas ülempaavsti tooli. Üldiselt võib Notre-Dame-de-Dôme'i katedraali nime tõlkida kui "piiskopi maja". Katedraali ei püstitatud nullist: varem, juba neljandal sajandil, oli seal iidne basiilika, kus asus piiskop, kuid selle hävitasid saratseenid kaheksandal sajandil. Ja see ärkas ellu alles kaheteistkümnenda sajandi keskel. Neitsi Maarja kuju, mis kaalub neli ja pool tonni, püstitati hoonele 1859. aastal.

Või Église Saint-Michel Dijonis... See helehallist liivakivist ehitatud eklektiline hoone on päeva jooksul muljetavaldav, kuid muutub päikeseloojangul vastupandamatuks, kui selle seinad kiirgavad ebatavalist roosat sära, majesteetlik ja samal ajal peen, meelitab turiste oma vapustava välimusega. See näeb välja nagu muinasjutuline loss kõrgete immutamatute tornide ja kivikuplitega. Kirik asub suurepärasest hertsogite paleest mitte kaugel. See püstitati aastal 889. Algul oli tegu tagasihoidliku puidust kabeliga, mis koguduseliikmete arvu kasvuga enam kõiki ära ei mahutanud ja siis otsustas abt 1020. aastal ehitada suure kivikiriku. Praegune Saint-Micheli kiriku hoone, millel on suurepärased nikerdatud portaalid, mis kujutavad stseene Piiblist, kuulsaid müütilisi kangelasi, ehitati aastatel 1497–1529. Ja samasugune vajadus tekkis seoses sellise 1430. aastal aset leidnud juhtumiga: Monacos elav naine ostis kaupmehelt vana monstransi koos rüüstatud iidsete templite ja hauakambrite säilmetega. Koju naastes hakkas naine oma ostu kaaluma ja märkas, et monstransi põhjas on "peremehe" jäänused - see on sakramendis kasutatav lahja leib. Ta otsustas selle noaga maha kraapida, kuid alles leiba puudutades nägi ta, et sealt voolas veri, mis siis kuivas, kuid jättis jälje troonil oleva Jeesuse Kristuse kujutise kujul. Üllatunud daam läks preestri juurde konsultatsioonile, ta võttis selle "külalise" ja saatis paavst Jevgeni Neljandale, kes kinkis reliikvia Burgundia hertsogile. Nii sattus "külaline" Prantsusmaa linna Dijoni. Ja nii et see hindamatu asi oli koht, kus hoida, hakkasid nad linna jõukate elanike kulul ehitama majesteetlikku katedraali. See oli aastal 1497. Hoone on kehastanud renessanss-stiili ja "leegitseva" gootika jooni. 1529. aastal see kirik pühitseti sisse. Kahjuks kadus kolm sajandit hiljem "peremees" maamunalt, saades järjekordseks Prantsuse revolutsiooni ohvriks ning katedraal kaotas oma püha tähtsuse. Kuid mälestus suurest kristlikust reliikviast jäi keskaegsesse kirjandusse ja Burgundia katoliku katedraalide vitraažidele. Kuid kaotanud oma püha väärtuse, pole Saint-Micheli kirik kaotanud oma suursugusust, rõõmustades endiselt kõiki, kes seda esimest korda näevad.

Või "Cathédrale Notre-Dame de Reims" Reimsis... Reimsi katedraal on ilus ja majesteetlik hoone, mis on vaatamata oma monumentaalsele suurusele suutnud jääda graatsiliseks ja keerukaks. Selles Reimsi katoliku kirikus on kõik suurejooneline, kuid sellegipoolest peen. Notre Dame'i hakati püstitama 401. aastal ja 1210. aastal põles see kohutavas tulekahjus maha. Mõne kuuga hakati templit uuesti ehitama, sest teisiti poleks saanudki, kuna XI sajandil oli traditsioon seal Prantsusmaa kuningate võimu all kroonida. Peaaegu kõik Prantsuse monarhid krooniti Reimsi katedraalis. Vapustavalt kaunis katedraal rõõmustab turiste oma võluga tänapäevani: selle õrn ja graatsiline välimus on gooti arhitektuuri etalon, mida rõhutab tol ajastul moes olnud huvitav skulptuurne kaunistus. Reimsi katedraali fassaadist vaid ühel hoonel on kaks tuhat kolmsada figuuri, millest paistab silma uhke viiekümne kuue Prantsuse kuninga kujuga galerii. Keskaegne meistriteos pole nii kaugel moodsa kunsti esteetikast: keskkabelisse sisenedes jääb silma huvitav vitraaž, mille kujundas kuulus kunstnik Marc Chagall 20. sajandil. See kujutab Jeesuse Kristuse ristilöömist ja Iisaki ohverdamist.

Või "Cathédrale Notre-Dame de Chartres" Chartres'i linnas... Pariisist kaheksakümne kilomeetri kaugusel asuv Prantsusmaa provintsilinn Chartres on koht, kus asub prantslaste "kivis piibel" ja üks maailma ilusamaid kirikuid - Notre Dame'i katedraal. See gooti stiilis monumentaalne tempel ehitati vaid kolmkümmend aastat ja pühitseti sisse aastal 1260. Sellest ajast peale pole see peaaegu muutunud, mis seletab selle ülemaailmset arhitektuurilist tähtsust ja väärtust. Kuid nagu alati juhtub, ei kasvanud see katedraal nullist üles: esimene kirik ehitati sellele kohale neljandal sajandil, kuid eriti tundis ta oma kuulsust 876. aastal, hetkest, mil sinna paigutati hindamatu kristlik pühamu - " Neitsi Maarja eestpalve", mis kujutab beeži siiditükki, mida Jumalaema kandis, kui ta tõi talle "head sõnumit". Selle reliikviaga on seotud palju imesid ja üks neist on see, et lõuend jäi imekombel ellu 1194. aasta võimsas tulekahjus, mis kestis kolm päeva ja hävitas vana romaani stiilis ehitatud katedraali hoone ja peaaegu kogu linn. Loogilisele seletamisele mitte alluva reliikvia päästmine ei saanud olla muud kui ime, Chartresi inimesed mõistsid, et see on märk, ja asusid ehitama uut, juba kaunis gooti stiilis templit. Selle Prantsuse templi eripäraks on erinevate tornide olemasolu fassaadi lääneküljel: tõsiasi, et tulekahju üle elanud püramiidne kellatorn otsustati säilitada, see lülitati ansamblisse muutmata kujul. Teises tornis näete väga ilusat gooti stiilis telki. Chartresi Notre Dame'i katedraal võib olla uhke oma hämmastavate vitraažakende üle, mille pindala ulatub kahe tuhande kuuesaja ruutmeetrini. Vitraažid loodi 12.-13. sajandil, kuid kahjuks läks nende loomise saladus neil kaugetel aegadel kaduma, sellegipoolest saime au näha parimat Euroopa vitraažkunsti kollektsiooni. Ja ka katedraal meelitab oma hämmastavate akende-roosidega: mis päikesekiiri murdes paiskavad katedraali sisemuse ümber mitmevärvilisi välke, täiendades vaid selle kaunistuse hiilgust. Chartresi katedraali põrandal näete labürinti – sümbolit inimhinge rändamisest teel Jumala juurde. Selle pikkus on kakssada kuuskümmend kaks meetrit. Tänaseni kehtib traditsioon: kui tahad meelt parandada ja paluda kõrgematelt jõududelt oma pattude eest andestust, siis ületa keskaegse palveränduri kombel see tee põlvili ja Jumal halastab sinu peale.

Või "Notre Dame de Amiens" Amiensis... Prantsuse Pikardia piirkonna pealinnas - Amiensi linnas on hämmastav ja väga muljetavaldav Notre Dame'i katedraal. Nad hakkasid seda ehitama 1220. aastal Saint Jean Baptiste auks: tõsiasi, et tema pea tõid rüütlid-ristisõdijad neljandast ristisõjast 1206. aastal. Üllataval kombel hoitakse siin endiselt kristliku püha säilmeid, mis meelitavad Amiensi sadu tuhandeid palverändureid üle kogu maailma. Amiensis asuv Notre Dame'i katedraal pole mitte ainult üks kauneimaid Prantsuse kirikuid, vaid ka tõeline täiusliku ilu kehastus, aga ka keskaegne insenerikunsti meistriteos. Hoone on püstitatud klassikalises gooti stiilis, kuid osa kujunduselemente kaldub siiski leegitseva gooti stiili poole. Amiensi katedraali vapustav fassaad ei jää hiilguse poolest alla Pariisi Notre Dame'ile: sellel on ka suurejooneline suurus, ažuurne roosiaken, kolm kõrget portaali, Kuningate galerii, mis koosneb kahekümne kahest hiiglaslikust kujust, mis on Prantsuse kuningad, kuid sümboliseerivad Juuda kuningaid. Katedraal on ka seest tähelepanuväärne, suurejooneline ja majesteetlik: väga kõrge, pikk saal, saja kahekümne kuue peenikese sambaga, millele toetub kesklööv, mis justkui tõstab ja toob sinna siseneja Jumalale lähemale. Täiuslikud proportsioonid ja veatus on näha igas detailis. Katedraali sees näete "Nutva ingli" kuju, kes kurvalt kummardub inimkolju kohale, leinates inimkonna rumalust. Selle skulptuurikompositsiooni lõi Nicolas Blasset. Amiensi katedraalis näete vapustavaid nikerdatud pinke, millel on enam kui nelja tuhande müütilise, piibelliku ja tõelise tegelase kujutised, mille lõid puunikerdajad 16. sajandil. Arvatakse, et Amiensi katedraal on arhitektuurikunsti suurim looming ja mitte iga katedraal ei suuda selle ilu varjutada.

Või Sacre Coeur, Pariisis... Juba iidsetest aegadest on Pariisi äärelinnas Montmartre'i mäel elama asunud Prantsuse boheemi vaesed esindajad: kunstnikud, muusikud, kirjanikud. Ja esiteks tõmbas see koht neid oma odavusega. Kuid just need inimesed suutsid radikaalselt muuta meie arusaamu kunstist. Tänapäeval ei ole Pariisi kaheksateistkümnendas linnaosas asuv Montmartre'i mägi mitte ainult selle kõrgeim punkt, vaid ka koht, kus asub jäljendamatu ja suurepärane Püha Südame basiilika - Sacre Coeur ning kust avanevad hingematvad vaated linnale. . Selle mäe nimi on tõlgitud kui "Märtrite mägi": see viib meid tagasi kristluse pika ajaloo juurde, kuid jääb endiselt aktuaalseks 21. sajandil: kaks sajandit järjest on Montmartre'is elama asunud säravad meistrid. , kes sageli surevad nälga ja vaesusesse, kellest saavad tunnustatud geeniused ja loojad alles pärast surma. Vaatamata sellele, et Montmartre on tänapäeval Pariisi prestiižne linnaosa, on siin säilinud provintslikkuse hõng: tänaval maalivad kerjuskunstnikud, vaesed tänavamuusikud, baarid ja kabareed ning palju turiste, kes püüavad oma silmaga näha imeline Montmartre'i arhitektuuriline dominant – Sacre Coeur basiilika, mis püstitati Kristuse Püha Südame auks. See kolossaalne piimjasroosa kirik on nähtav kõikjalt Pariisist. Ta on koos Eiffeli torni ja Louvre'iga linna tõeline sümbol. Sacre Coeuri basiilika juurde saate ronida jalgsi, ületades mitusada astet, või sõita köisraudteega. See prantsuse kirik on hõlmanud kahe stiili elemente - romaani ja bütsantsi. See on eriti ilus öösel, kui süttivad valgustustuled: Sacre Coeur muutub sarnaseks ühe iidse Bütsantsi fantastilise paleega. Õhtuti saavad kiriku arvukatel treppidel kokku hulgaliselt turiste, kohalikke elanikke, muusikuid, juuakse, lauldakse, lõbutsetakse ning basiilika keskfassaadilt vaatab neile karmilt alla Jeesus Kristuse kuju.

Või "Notre Dame de Paris" Pariisis... See katedraal asub Ile de la Cité jõel Seine'i jõe keskel ja on Pariisi süda. Notre Dame de Paris on monumentaalne hoone, mis on kuulus oma fantastilise ilu poolest. Katedraal kasvas Pariisi kõige esimese kristliku basiilika kohale ja see omakorda ehitati Vana-Rooma templi varemetele. Notre Dame'i katedraal asutati 1163. aastal ning seda ehitati ja suurendati kuni 19. sajandini, saades vaikivaks tunnistajaks kõikidele Prantsusmaa ajaloo suurtele ja kohutavatele sündmustele: Püha Bartholomeuse öö, Suur Prantsuse revolutsioon, võimuletulek. keiser Napoleon Bonaparte ja nii edasi. See on romaani elementidega gooti katedraal. Hoone, kuigi tohutu, on proportsionaalne. Muide, katedraal ulatub peaaegu seitsmekümne meetri kõrguseks, kuid selle kõrval ei tunne te end väikesena, vaid vastupidi, justkui kasvaksite vaimselt, jumaliku jõu jõust ja selle koha uskumatust energiast julgustatuna. . Tutvudes katedraali läänefassaadiga, millel on "Piibel kivis", hämmastab teid arhitektide mastaap ja kujutlusvõime: hämmastav rosettaken, suurejooneline galerii kahekümne kaheksa piiblikuninga kujuga, stseen kesksesse portaali kantud viimse kohtupäeva kuulsad kujukesed kimääridest ja gargoilidest, pühakute, müütiliste olendite, tavainimeste kujutised. Katedraalis hoitakse olulist kristlikku pühamu – Kristuse okaskrooni. Kuulus kirjanik Victor Hugo lõi sellest majesteetlikust templist terve romaani, kuid isegi tema ei suutnud täielikult edasi anda tundeid, mis Notre Dame'i katedraali ees seisva inimese enda valdusse võtavad.

Või "Cathedrale Notre-Dame de Rouen" Rouenis ... Seda iidset katoliku katedraali, mis on Prantsusmaa kõrgeim tempel, peetakse riigi suureks riiklikuks monumendiks ja tõeliseks gooti meistriteoseks. Prantsusmaa linna Roueni on pikka aega kutsutud "Saja tornikiivri linnaks", sest seal on palju kõrgtornidega hooneid, kuid Roueni katedraal ületab neid oma ilu poolest. Kunstnik Claude Monet jäädvustas ta isegi oma maalidel. Roueni katedraal on sada viiskümmend üks meetrit kõrge. Selle katedraali massiivsed müürid ulatuvad piki rue de San Romanot, mida keskajal peeti Roueni prestiižseimaks. See katedraal kerkis neljanda sajandi iidse kristliku basiilika kohale, mis tekkis siin pärast seda, kui piiskop Mellon tuli sellesse piirkonda, kes hakkas kohalike elanike seas kristlust kuulutama. Üheksandaks sajandiks oli siia kujunenud üsna suur piiskopihoov, kuhu kuulus kaks kirikut, Jumalaema auks katedraal, ristimiskoda, kuid selle kõik tegid maatasa viikingihordid, kes rünnanud linna ründasid. Rouen aastal 841. Nad jätsid maha ainult tuha. Ja siis leppis kuningas Charles Kolmas Rustic, kes valitses neil aastatel Prantsusmaad, aastal 911, olles teinud vallutajatele järeleandmisi, et Normandiast sai hertsogkond ja andis oma tütre Gisela viikingijuhile Rolland Pedestrianile, kes omakorda lapsendas. ristimist, võttes nimeks Robert. Nii ilmus Normandia hertsogite dünastia ja Prantsusmaa kaitses end hirmuäratavate põhjapoolsete merevallutajate uue rünnaku eest. Hertsog Robert alustas aastal 1020 suurejoonelise romaani stiilis katoliku katedraali ehitamist ja tema järglased jätkasid tema tööd. Kahjuks on sellest ehitisest tänaseni säilinud vaid üks krüp. Rauni katedraali vanim torn on juba kaheksa sajandi vanune San Romaini torn, mis püstitati 1145. aastal. Katedraal hävis sageli looduskatastroofide, inimeste hooletuse tõttu, näiteks põles keskajal tulekahjus üks hoone, XVIII sajandil kannatas katedraalihoone tugevas orkaanis ja loomulikult üks kurvemaid. lehekülgedel toomkiriku ajaloos on terve öö kestnud 1944. aasta pommitamine, mille käigus sai kannatada külgtorn, mis külili kukkununa kahjustas mitut kandvat sammast. Kuid õnneks katedraal ei lagunenud, vaid püsis imekombel kuni selle ajani, mil algas selle taastamine ja taastamine, mis kestis umbes kaksteist aastat. Meie ajal, nimelt 1999. aastal sai Roueni katedraal tugeva tormi tagajärjel kannatada, kui elemendid kahjustasid selle kellasid ja 2000. aastal varises kokku veel üks torn, kuid kuna see juhtus kell viis hommikul, siis keegi kannatada ei saanud. See justkui kivipitsist loodud iidne ehitis, millel on hämmastavad vitraažaknad, kõrge tornikiiver, meelitab tuhandeid turiste. Muide, templi sees on Normandia esimese hertsogi Rollandi jalakäija haud, samuti kuningas Richard I või Richard Lõvisüdame sarkofaag, kuid sarkofaagis ei ole kogu Inglise kuninga keha, kes oli ka Normandia hertsog, perioodil 1189–1199, kuid ainult tema süda.

- riik, kuhu on koondunud kõige ilusamad ja hämmastavamad basiilikad, katedraalid, kirikud, kabelid ja templid. Tõenäoliselt märkasite, et igal selle riigi enam-vähem olulisel linnal on tingimata oma Notre Dame'i katedraal ja see pole ebatavaline, sest prantslased on katoliiklased ja nende Jumalaema kummardatakse isegi rohkem kui Jeesust Kristust siin ja nemad. püstitada suuremahulisi religioosseid ehitisi, pühendades need Neitsi Maarjale. Olenemata sellest, kellele tempel või katedraal on pühendatud, on igaüks neist vapustav ja suurepärane ning oleme rääkinud vaid väikesest osast Prantsusmaa kaunimatest katedraalidest.