Tõde ja selle kriteeriumid filosoofia esitlus. Tõde ja selle kriteeriumid

Inimese jaoks on oluline, „et tema tahte objekt ... oleks objektiivne hüve ... tema mõtte objekt ja sisu oleks objektiivselt tõene ja tema tunnete objekt objektiivselt ilus, see tähendab mitte ainult tema jaoks. , aga kõigile tingimusteta. (V.S. Soloviev) TÕDE JA SELLE KRITEERIUMID Pavlova Anelya Vasilievna ajalooõpetaja, 12. keskkool, Võšni Volotšok

slaid 2

slaid 3

selle mitte oma n tõe olulisus - selle ii nimetuse põhjal “Sõna b o t, osm “tõde” ja si v a nez tähendab i-st ja ni-st kooskõlas o s-iga, vaid inimese kõikidele mõtetele objekti kohta. koos a r t pri resov. varjud R. Descartes'i seisukoht "tõde on asja ja esituse identiteet" Thomas Aquino

slaid 4

"et sama asi on olemas ja ei eksisteeri, et see on nii halb kui ka hea, et ka teised üksteisele vastandlikud väited on tõesed ..." (Aristotelese Protagorase positsiooni kriitika) .”

slaid 5

Kuidas saab inimene olla kindel oma teadmiste õigsuses teema kohta?

slaid 6

TÕE KRITEERIUMID Empirism on kõigi teadmiste sensoorse kogemuse allikas ja õigustus; aistingud on ainuke teadmiste allikas ja alus (sensualistid); Mõtlemist peetakse tunnetest tulenevaks; Empiirikute positsiooni kriitika taju ja esituse tasanditel, et saada maailmast terviklik pilt, meie teadvus kasutab üldistatud teadmiste elemente; sensoorne kogemus võib anda tegelikkusest moonutatud pildi; paljusid teaduslike teadmiste aluseks olevaid teoreetilisi postulaate ei saa empiiriliselt põhjendada; sensoorne kogemus on mõistmise, tõlgendamise tulemus.

Slaid 7

TÕE KRITEERIUMID ratsionalistid tõe kriteeriumiks on mõistus; Matemaatika võeti tõelise teadmise mudelina, alustades ilmsetest tõdedest ja kasutades meetodeid uute teadmiste loogiliseks tuletamiseks kahtlemata eeldustest. Raskused teadmiste tingimusteta aluste määramisel (Descartes "kaasasündinud ideed", Leibniz - "kaasasündinud intuitsioonid; eukleidiline ja mitteeukleidiline geomeetria - teoreetiliselt põhineva teadmise ideaal. Milline neist vastab tegelikule ruumile, vastab tõele?

Slaid 8

Kõik Eukleidese, Lobatševski ja Riemanni aksioomide süsteemid olid teoreetiliselt ranged, tekkis küsimus, milline neist vastab tegelikule ruumile, kas seisukoht on tõene. Euclid "Põhialused pole samuti muud kui kokkulepped ja sama ebamõistlik oleks küsida, kas need on tõesed või valed." (A. Poincaré) Selle vaatepunkti pooldajad on konventsionalistid.

Slaid 9

TÕDE JA SELLE KRITEERIUMID Tõe kriteerium on praktika: TÕDE KUIDAS ERISTADA TÕDE VALEST: 1. TEADMISED ON TÕED, KUI NEED ON LOOGILISELT JAGATUD 2. KUI TEADMISED ON KASULISED INIMESE produktsiooni mis tahes muu praktilise nähtusega. , kogunenud kogemus, teaduslik eksperiment.

Slaid 10

Tõe kriteeriumid Empiristid uskusid, et sensoorne kogemus on kõigi teadmiste allikas ja õigustus. Ratsionalistide jaoks oli mõistus tõe kriteerium. Konventsionalistlikud teooriad lähtusid tõsiasjast, et tõeline teaduslik teadmine on teadlastevaheline kokkulepe – "konventsioonid".Pragmaatilised tõeteooriad viitavad sellele, et teadvus, mis aitab kaasa praktiliste probleemide lahendamisele, on tõene. kümme

slaid 11

Praktikat ei saa pidada universaalseks tõekriteeriumiks. Tõekriteerium - Kui praktiline probleem sai lahendatud, siis on ainealaste teadmiste täielikkus saavutatud? Teadmiste arendamise idee tagasilükkamine

slaid 12

Tõe vormid Teaduslik tõde Tavaline või ilmalik tõde Kunstiline tõde Moraalne tõde

slaid 13

Tõe tüübid Absoluutne tõde Ideaal, piir, milleni meie teadmised püüdlevad. Täielikud, ammendavad teadmised teema kohta, see teadmiste element, mida ei saa tulevikus ümber lükata. Suhteline tõde Teel absoluutse tõe poole saame suhtelised tõed. Teadmised, mis teadmiste kujunemise käigus muutuvad, süvenevad, asenduvad uutega.

Tõde ja selle kriteeriumid Inimesele on oluline „et
tema tahte objekt... oli
objektiivne õnnistus...
teema ja sisu
mõtted olid objektiivsed
tõsi ja selle teema
tunded olid objektiivsed
ilus, st mitte ainult
temale, aga kõigile
kahtlemata". (V.S. Solovjov)
TÕDE JA SELLE KRITEERIUMID

Milliseid teadmisi tuleks pidada tõeks? Mil määral on see teadlikule inimesele kättesaadav? Millistel viisidel see saavutatakse?

"See, mida kõik arvavad, on kindel." (Protagoras)

Kuidas saab inimene olla kindel oma teadmiste õigsuses teema kohta?

TÕE KRITEERIUMID

TÕE KRITEERIUMID

TÕDE JA SELLE KRITEERIUMID

Tõe kriteeriumid

Praktikat ei saa pidada universaalseks tõekriteeriumiks.

Tõe vormid

Tõde liigid

tõe omadused

TÕDE JA VALE

slaid 1

Tõde ja selle kriteeriumid

Ühiskonnaõpetuse ühtse riigieksami ettevalmistamine Õpetaja Neperšina G.I., 15. keskkool, Balashov, Saratovi oblast

"Tark on ainult see, kes mõistab, et ta on võhik, et ta teab vähe!" Abu Shukur

slaid 2

Tunnetus

Gnoseoloogia (kreeka keelest gnosis – teadmised ja logos – õpetus) – õpetus teadmiste olemusest, mustritest ja vormidest. Kognition - 1) reaalsuse mõistmise protsess, inimese välismaailmaga suhtlemise kogemusel saadud andmete kogumine ja mõistmine; 2) reaalsuse aktiivse peegeldamise ja taastootmise protsess inimmõistuses, mille tulemuseks on uued teadmised maailmast.

slaid 3

1) tegelikkuse tunnetamise praktikas kontrollitud tulemus, selle õige peegeldus inimese mõtlemises; 2) (laias tähenduses) igasugune informatsioon; 3) (kitsas tähenduses) teaduslike vahenditega kinnitatud teave.

slaid 4

Teadmiste subjekt ja objekt

Tunnetusprotsess eeldab kahe poole olemasolu: tunnetav isik (tunnetuse subjekt) ja tunnetav objekt (tunnetuse objekt).

slaid 5

Teadmiste teema

(lat. subjektist - alus, alus) - subjekt-praktilise tegevuse ja tunnetuse kandja (indiviid või sotsiaalne rühm), objektile suunatud tegevuse allikas.

slaid 6

Teadmiste subjekti põhimõisted

Psühholoogiline tunnetussubjekt (isoleeritud subjekt): subjekt on võrdne tunnetusakti sooritava inimese indiviidiga. See positsioon on lähedane meie igapäevasele kogemusele. Tunnetavat subjekti peetakse välismõjude passiivseks registreerijaks, kes peegeldab objekti erineva adekvaatsusastmega. Selline lähenemine ei võta arvesse subjekti käitumise aktiivset ja konstruktiivset olemust – asjaolu, et viimane on võimeline mitte ainult peegeldama, vaid ka moodustama teadmiste objekti. Arusaam, et teadev meel mõtiskleb maailma passiivselt ja tunneb seda sel viisil, kujunes välja 17. sajandil (John Locke).

Slaid 7

Transtsendentaalne tunnetussubjekt: igas inimeses on muutumatu ja stabiilne "kognitiivne tuum", mis tagab tunnetuse ühtsuse erinevatel ajastutel (Immanuel Kant). Transtsendentaalne (ladina keelest trascedes – kaugemale jõudmine) – viitab tunnetusvõimaluse intuitiivsetele, aprioorsetele (kogematud või katseeelsetele) tingimustele. Transtsendentaalne on empiirilise vastand. Tunnetustulemused ei peegelda mitte ainult uuritava subjekti omadusi, vaid ka seda, kuidas me õppeprotsessi korraldame (tunnetusvahendid ja -meetodid), ja meie endi iseärasusi (meie positsioone, varem kogutud kogemusi).

Slaid 8

Slaid 9

Teadmiste objekt

(lat. objectum - subjekt) - see, mis vastandub subjektile tema tunnetuslikus tegevuses. Subjekt ise võib toimida ka objektina. Teadmisobjekti all mõistetakse välismaailma osa või kõiki tegelikke olemise fragmente, mis vastanduvad subjektile ja on spetsiaalselt allutatud uurimisele. Nii näiteks on inimene paljude teaduste uurimisobjekt - bioloogia, meditsiin, psühholoogia, sotsioloogia, filosoofia jne.

Slaid 10

Subjekt on tunnetuses aktiivne loovprintsiip.

Objekt on miski, mis vastandub subjektile ja sellele, millele tema kognitiivne tegevus on suunatud.

slaid 11

Teadmiste vormid (allikad, sammud).

Sensuaalsed, kogemuslikud teadmised. Sensoorsete teadmiste vormid: 1) tunnetus, 2) taju, 3) esitus.

slaid 12

Tunne

objekti, nähtuse, protsessi individuaalsete omaduste peegeldus, mis tuleneb nende otsesest mõjust meeltele. Aistingute klassifikatsioonis kasutatakse erinevaid aluseid. Modaalsuse järgi eristatakse nägemis-, maitse-, kuulmis-, puute- ja muid aistinguid.

slaid 13

Taju

sensuaalne pilt terviklikust pildist objektist, protsessist, nähtusest, mis mõjutab otseselt meeli.

Slaid 14

Esitus

sensuaalne pilt objektidest ja nähtustest, mis on salvestatud meeltesse ilma, et need avaldaksid otsest mõju meeltele. Ühe või teise esituse üldistusaste võib olla erinev, millega seoses on üksikud ja üldised esitused. Keele kaudu tõlgitakse esitus abstraktseks mõisteks.

slaid 15

Ratsionaalne, loogiline teadmine (mõtlemine).

Ratsionaalse teadmise vormid: 1) mõiste, 2) otsustus, 3) järeldus.

slaid 16

1) mõte, mis eraldab objektid ainevaldkonnast ja kogub esemed klassi nende ühise ja eristava tunnuse alusel; 2) mõttevorm, mis peegeldab objektide ja nähtuste olulisi omadusi, seoseid, seoseid.

Slaid 17

Mõiste ulatus on objektide klass, mida eristatakse objektide hulgast ja mis on mõistes üldistatud. Näiteks mõiste "kaubad" ulatus tähendab kõigi nii praegu kui ka minevikus või tulevikus turule pakutavate toodete kogumit. Mõiste sisu on selles mõistes kajastatud objekti, kvaliteedi või homogeensete objektide kogumi oluliste ja eristavate tunnuste kogum. Näiteks mõiste "korruptsioon" sisu on kombinatsioon kahest olulisest tunnusest: "riiklike struktuuride sulandumine kuritegeliku maailma struktuuriga" ning "avaliku- ja poliitikategelaste, riigiametnike ja ametnike altkäemaksu andmine ja korruptsioon".

Slaid 18

Slaid 19

Kohtuotsus

1) mõte, mis kinnitab või eitab midagi teadmiste objektide kohta; 2) mõte, mis kinnitab mis tahes asjade seisu olemasolu või puudumist. Näide: imetajate hammastel on juured.

Slaid 20

järeldus

1) mitme kohtuotsuse mõtteline seos ja neist uue kohtuotsuse tuletamine; 2) uute hinnangute saamine olemasolevate põhjal loogilise mõtlemise abil. Iga järeldus koosneb eeldustest, järeldusest ja järeldusest. Järelduse eeldused on esialgsed otsused, millest uus otsus tuleneb. Järeldus on uus otsus, mis saadakse loogiliselt eeldustest. Loogilist üleminekut eeldustelt järeldusele nimetatakse järelduseks.

slaid 21

Järelduste tüübid:

1) deduktiivne, 2) induktiivne, 3) traduktiivne (analoogia põhjal). Deduktsioon (ladina keelest deductio - tuletus) - konkreetse tuletamine üldisest; mõttetee, mis viib üldisest konkreetseni, üldisest konkreetseni.

slaid 22

slaid 23

Induktsioon (lat. inductio – juhendamine) on viis arutlemiseks konkreetsetest sätetest üldiste järeldusteni. Traduktsioon (lat. traductio – liikumine) on loogiline järeldus, milles eeldused ja järeldused on ühesuguse üldsõnalisusega hinnangud. Traduktiivne arutluskäik on analoogia. Traduktsiooni tüübid: 1) järeldus ainsusest ainsuseni, 2) järeldus konkreetsest konkreetsele, 3) järeldus üldisest üldisele.

slaid 24

Intuitsioon (keskaegses ladina keeles intuitio, sõnast intueor – vaatan tähelepanelikult) on tõe mõistmine selle vahetu vaatlemise teel ilma tõendite abil põhjendamata. Intuitsioon – 1) inimteadvuse võime mõnel juhul instinkti abil tõde tabada, arvata, eelneva kogemuse, varem omandatud teadmiste põhjal; 2) taipamine; 3) vahetu teadmine, tunnetuslik eelaimdus, tunnetuslik taipamine; 4) ülikiire mõtteprotsess.

Slaid 25

Teadmiste allikad: mõistus, tunne või intuitsioon?

Ratsionalism. Sokrates ja tema õpilane Platon väitsid, et teadmiste ja õppimise aluseks on üldmõisted, mida nimetatakse universaalideks. Universaalid (lat. universalis - üldine) - üldmõisted. Universaali ontoloogiline (eksistentsiaalne) staatus on keskaja filosoofia üks keskseid probleeme (vaidlus 10.-14. sajandi universaalsuse üle): kas universaalid eksisteerivad 1) "enne asju", nende igaveste ideaalprototüüpidena (platonism, äärmus realism), 2) “asjades” (aristotelianism, mõõdukas realism), 3) “asjade järel” inimmõtlemises (nominalism, kontseptualism). Need universaalid on juba sünnist saati inimmõistusesse kinnistunud ja seega seisneb teadmine selles, et mäletame seda, mida me juba teame.

slaid 26

Kahtlematud tõed

Anamnees (kreeka keelest anamneesi mäletamine, meenutamine) - Platoni järgi teadmine, kuna kõik teadmised on hinge mälu nende ideede kohta, mida ta mõtiskles enne kehaga ühendamist. Platonlikule omasele vaatepunktile meie teadmiste allika ja aluste kohta kaitses prantsuse matemaatik ja filosoof Rene Descartes. Meie teadmiste usaldusväärsuse kontrollimiseks soovitas ta, et kõik teadmised peaksid algama kahtlusega maailma kohta saadaoleva teabe suhtes. Järk-järgult välistades fakte, mis kahtluse printsiibi proovile ei pidanud, jõudis Descartes järeldusele, et on ainult kaks fakti, mille tõesuses ei saa kahelda. 1) "Ma mõtlen, järelikult olen" (Cogito ergo sum). 2) Teine vaieldamatu tõde on Jumala olemasolu.

Slaid 27

Kahtlematute tõdede tunnused, mis võimaldavad neid valest ja eksimusest eraldada, on selgus ja eristatus. Selle põhjal võime olla täiesti kindlad kõigi matemaatiliste teadmiste tõesuses, kuna matemaatika tegeleb eranditult selgete ja eristatavate kaasasündinud ideedega. Platoni, Descartesi ja teiste nendetaoliste teadmiste teooriaid nimetatakse ratsionalismiks. Nad väidavad, et ainuüksi mõistuse abil on võimalik saada tõelisi teadmisi. Need teadmised on teadmised universaalidest (üldmõisted), mis on meile kaasasündinud ja millest on võimalik saada konkreetseid teadmisi.

Slaid 28

Slaid 29

Empirism

(kreeka keelest empeiria - kogemus), teadmiste teooria suund, mis tunnistab sensoorset kogemust ainsa usaldusväärse teadmise allikana. Empirism kujunes välja 17. - 18. sajandil. (Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley, Hume).

slaid 30

Sensatsioonilisus

(ladina keelest sensus - taju, tunne), teadmisteooria suund, mille kohaselt on aistingud ja tajud usaldusväärse teadmise aluseks ja peamiseks vormiks. Sensatsioonilisus on empirismi varajane vorm. Seda esindavad filosoofid eitavad kaasasündinud teadmise olemasolu ja on üldiselt skeptilised ainult mõistuse alusel usaldusväärse teadmise saamise võimaluse suhtes. John Locke püüdis tõestada, et meil pole kaasasündinud ideid ja kõik teadmised pärinevad meeltest saadud muljetest. Inimmõistust saab sünnist saati võrrelda tühja lehega (tabula rasa), millel puuduvad ideed.

Slaid 31

Intuitsioon kui teadmiste allikas

Intuitivism on filosoofia suund, mis näeb intuitsiooni ainsa usaldusväärse tunnetusvahendina. Oli juhtumeid, kus "sissevaadete" sõnastatud tulemused eksisteerisid sajandeid enne, kui said väärilise tunnustuse, said loogiliselt põhjendatud ja praktilise rakenduse. Nende hulka kuuluvad eelkõige Leonardo da Vinci ennustus õhust raskemate õhusõidukite valmistamise võimaluse kohta, Roger Baconi sõnastus (kuigi mitte täiesti selge) koostise püsivuse seadusest ja osade seadusest (mitu suhe) keemias, Francis Baconi ettenägelikkus võimalusest luua laevu allveeujumiseks ja võimest säilitada organismi elutegevust, eemaldades samal ajal elutähtsaid organeid.

slaid 32

Intuitsiooni tüübid

1) sensuaalne, 2) intellektuaalne, 3) müstiline.

Slaid 33

Mis on tõde? Tõde on vastavus faktide ja väidete vahel nende faktide kohta. Tõde on väidete, hinnangute või uskumuste omadus.

slaid 34

Slaid 35

Suhteline tõde on puudulik, piiratud teadmine; sellised teadmiste elemendid, mis teadmiste arendamise käigus muutuvad, asenduvad uutega. Iga suhteline tõde tähistab sammu edasi absoluutse tõe tunnetamises, kui see on teaduslik, siis sisaldab see elemente, absoluutse tõe terakesi. Absoluutne tõde ja suhteline tõde on objektiivse tõe erinevad tasandid (vormid).

slaid 36

Pettekujutelm ja valed

Eksitus on tõest kõrvalekaldumine, mida me võtame tõena. Esimese pettekujutelmade klassifikatsiooni andis Bacon nimetuse "iidolid" all. Mõned filosoofid näevad pettekujutelmade põhjust inimese tahtes (Leibniz, Schopenhauer), enamik aga omistavad need mõistusele või sotsiaalsetele huvidele (Marx). Vale on väide, mis ei vasta tõele, väljendatuna sellisel kujul teadlikult – ja see erineb pettekujutlusest.

Slaid 37

Kas on tõde?

Agnostitsism (kreeka keeles eitamine, gnosise teadmine) on filosoofiline õpetus, mis eitab täielikult või osaliselt maailma tundmise võimalust. Agnostitsism piirab teaduse rolli ainult nähtuste tundmisega. Agnostitsismi vastand on epistemoloogiline optimism.

Slaid 38

Optimism (ladina keelest optimus - parim) - idee, et maailmas domineerib positiivne printsiip, headus; rõõmus elutunnetus, mis on läbi imbunud usust mõistlikku ja õiglasesse paremasse tulevikku. Optimismi vastand on pessimism. Epistemoloogilise optimismi pooldajad ei lükka tagasi tunnetuse keerukust, asjade olemuse paljastamise keerukust ja raskust. Samas on selle erinevatel esindajatel erinevad argumendid, mis tõestavad agnostitsismi ebajärjekindlust. Mõned neist toetuvad mõtte selgusele ja eristatavusele objektide ja nende olemuse kohta, teised saadud tulemuste üldisele olulisusele, kolmandad aga inimese eksisteerimise võimatusele ilma objektiivse maailma seaduste adekvaatse peegelduseta, neljas punkt. praktiseerida kui juhtivat kriteeriumi usaldusväärsete teadmiste määramisel asjade olemuse kohta jne.

Slaid 39

Mis on inimeste teadmiste suhtelisuse põhjus?

1) Maailm on lõputult muutuv. 2) Inimese kognitiivsed võimed on piiratud. 3) Tunnetusvõimalused sõltuvad oma aja reaalsetest ajaloolistest tingimustest ja on määratud vaimse kultuuri, materiaalse tootmise arengutaseme ning olemasolevate vaatlus- ja katsevahenditega. 4) Inimese kognitiivse tegevuse tunnused.

Slaid 40

Mis on tõe kriteerium (mõõtmine)?

Kriteerium - (kreeka sõnast kriterion - hinnangu andmise vahend) - 1) märk, mille alusel antakse millelegi hinnang, määratlus või klassifitseerimine; 2) hindamise mõõdupuu. Tõe kriteerium on vahend inimeste teadmiste tõesuse kontrollimiseks.

Slaid 41

Tõe kriteeriumid erinevates teooriates

1) Empirism: sensoorse kogemuse andmed; 2) Ratsionalism: tõendid, mis saavutatakse intellektuaalse intuitsiooni (Descartes), "kaasasündinud intuitsiooni" (Leibniz), teooria loogilise järjepidevuse kaudu; 3) konventsionalism: teooria mugavus ja lihtsus; Sellise lähenemise abil on üldiselt välistatud küsimus meie teadmiste tõesuse või vääruse kohta. 4) Pragmaatilisus: tõde on idee kasulikkus või tõhusus: "... tõsi on meie mõtlemisviisis lihtsalt kasulik"; 5) Marksism: tõe kriteerium on praktika = materiaalne tootmine + teaduslik eksperiment.

Slaid 42

Praktika kui tõe kriteerium

Praktika (kreeka keelest praktikos - aktiivne, aktiivne) on inimeste materiaalne, eesmärke seadev tegevus.

slaid 43

Praktika funktsioonid õppeprotsessis:

1) lähtekoht, teadmiste allikas (praktika vajadused äratasid olemasolevad teadused ellu); 2) teadmiste alus (just ümbritseva maailma muutumise tõttu tekib kõige sügavam teadmine ümbritseva maailma omadustest); 3) praktika on ühiskonna arengu edasiviiv jõud; 4) praktika on tunnetuse eesmärk (inimene tunnetab maailma, et kasutada tunnetuse tulemusi praktilises tegevuses); 5) praktika on teadmiste tõesuse kriteerium.

Slaid 44

Peamised tavad

1) teaduslik eksperiment, 2) materiaalsete hüvede tootmine, 3) masside sotsiaalselt muutev tegevus.

Slaid 45

Slaid 46

Harjuta

Praktika 1) ei hõlma kogu reaalset maailma, pealegi 2) ühegi teooria praktiline kinnitus ei pruugi toimuda kohe, vaid paljude aastate pärast, kuid see ei tähenda, et see teooria ei vasta tõele. 3) Selline tõekriteerium on suhteline, kuna praktika ise areneb, täiustub ega saa seetõttu kohe ja täielikult tõestada teatud tunnetusprotsessis saadud järeldusi. Tõe kriteeriumide komplementaarsuse idee: tõe juhtiv kriteerium on praktika, mis hõlmab materjali tootmist, kogutud kogemusi, eksperimente, millele lisanduvad loogilise järjepidevuse nõuded ja paljudel juhtudel teatud teadmiste praktiline kasulikkus.

Slaid 47

KASUTAGE teste teemal (A)

Mõiste on mõttevorm, mis 1) peegeldab ümbritseva maailma otsest mõju meeltele 2) paljastab tunnetatavate objektide ja nähtuste üldised ja olemuslikud tunnused 3) moodustab visuaalse pildi objektist 4) tabab inimese erinevaid kombinatsioone. sensatsioonid

Slaid 48

KASUTAGE teemakohaseid teste

Kas järgmised hinnangud praktika kui tõe kriteeriumi kohta on õiged? A. Praktika on meie maailmateadmiste tõesuse kriteerium. B. Praktika ei ole ainus tõe kriteerium, sest on nähtusi, mis on kättesaamatud nende praktiliseks mõjutamiseks. 1) Tõene on ainult A, 2) tõene on ainult B. 3) mõlemad otsused on tõesed 4) mõlemad hinnangud on valed

Slaid 49

Slaid 50

Sarnased dokumendid

Tõde ja teadmised filosoofias. Teadvuse ja maailma kokkusattumus. Objektiivse tõe äratundmine. Tõe sõltuvus tingimustest. Suhteline ja absoluutne tõde. Teadmiste viiside valik. Soov ideid ellu viia ebatäieliku teabe olukorras.

abstraktne, lisatud 25.03.2013


Tõde kui tegelikkuse adekvaatne peegeldus selle arengu dünaamikas. Tõe ja vea vastand. Religioosne teadmiste allikas. Filosoofilised lähenemisviisid tõe kriteeriumide tuvastamiseks. Teadmise suhtelisus ja absoluutsus, objektiivse tõe vormid.

test, lisatud 15.10.2010


Erinevad lähenemised tõe defineerimisele, mitmesugused lähenemised tõe kriteeriumile, selle vormidele, tõe objektiivsusele ja konkreetsusele erinevates filosoofilistes suundades. Tõe absoluutsuse ja relatiivsuse mõisted, nende seos. Erinevus tõe ja vale vahel.

test, lisatud 29.01.2010


Tõe olemuse ja päritolu küsimus teadmiste teoorias fundamentaalsena, vaade sellele antiikajast ja modernsusest pärit filosoofide probleemile. Suhteline ja absoluutne tõde teadmiste dialektikas. Kategooria "tõde" koht teaduslikus uurimistöös.

abstraktne, lisatud 01.04.2010


Mis on tõde. Tõe kriteeriumi probleemi tähtsus. Tunnetatava reaalsuse olemuse ja mõtlemise subjektiivsuse probleem. Mõtete tegelikkusele vastavuse olemuse probleem. Tõde igapäevaelus. Tõe kriteeriumi kontseptsiooni areng enne marksismi.

test, lisatud 30.09.2013


Seosed kategooria "tõde" ja teadmiste tüüpide vahel. Aisting, taju ja esitus kui sensoorsete teadmiste peamised vormid. Mõiste "tõde" definitsioon Heideggeri, Berdjajevi, Foucault' mõtetes. Tõelise teadmise atribuudid ja tõe põhimõisted.

esitlus, lisatud 05.06.2014


Teadusliku, tavalise (igapäevase), loogilise, moraalse, suhtelise ja absoluutse tõe mõisted. Tõe vormid, mis tulenevad inimese kognitiivse tegevuse tüüpide eripärast. Näide, mis illustreerib erinevust tavalise tõe ja teadusliku tõe vahel.

abstraktne, lisatud 21.11.2010


Tõe uurimise kontseptsioon ja suunad erinevate aegade filosoofias, mitmed selle vormid: igapäevane või mais, teaduslik tõde, kunstitõde ja moraalne tõde. Tõeprobleemi olemus, selle seos tunnetusprotsessiga. Teadusfilosoofia.

abstraktne, lisatud 17.09.2011


Tõe probleem, mis on teadmiste filosoofias juhtiv probleem. Esimene seisukoht, mille kohaselt tõde on mõtete vastavus tegelikkusele. Seisukoht objektiivse tõe mitteklassilise, ajalooülese olemusega, selle vormid: suhteline ja absoluutne.

abstraktne, lisatud 09.04.2016


Tõde kui teadmiste omadus, suurim sotsiaalne ja isiklik väärtus. Tõe mõiste, selle peamised vormid ja modifikatsioonid. Suhtelise ja absoluutse tõe dialektika. Usaldusväärsuse definitsioon filosoofiateaduses. Tõde ja usaldusväärsus, ühine ja erinev.