Meie Theotokose ja Püha Neitsi Maarja kõige pühama leedi sünd

Ajalooline sisu

Bo-go-ro-di-tsy sünnist ja selle ro-di-te-lyah'st, mis on tuntud apo-kri-fi-che-go Pro-to-e-van- he-lia Ia-ko-va (II sajand). Seal rass-ska-za-aga see bla-th-th-th-th-th-th-th-th-me-minu-paar-paar Jeru-sa-li-ma, Io-a-ki-ma ja Anna, dol sel ajal lapsi polnud. Nad kannatasid selle pärast väga. Ja siin üks-ootel, kui-g-jah, nad palvetasid da-ro-va-nii erinevalt neile re-ben-ka, mõlemad olid-lo vi-de-ni- ge-la, see oli see, et Issand kuulas nende palveid ja nad räägivad oma järglastest kogu maailmas. Pärast seda bla-mine-uudiseid An-na za-cha-la. Soo-pru-gi jah-kas lubadus siduda tema-th-nda re-ben-ka God-gu ja justkui see-g-da tavalises tees, anda ta Jeru- Sa-lim-sky tempel pi-ta-nia teenimiseks ja ülestõstmiseks kuni co-ver-shen-no-leti. Che-rez üheksa kuud An-na ro-di-la tütar, kes-to-rui na-z-va-li Mary

Neitsi sündimine

Gos-pod, no-be-sah zhi-wow-wow, soovides ilmuda maa peale ja elada inimesele ve-ka-mi, esimene-de-ugo-see- sellel olev võll on tema nõrgenemise se-le-niya koht - Tema Ema kõige puhtama jaoks: sest nagu tavaliselt, koos tsaaridega, kes-g-jah nad tahavad tulla mingisuguses linnas, ennustada seda selles pa-la-tu esinemise suhtes. Ja kuidas pa-la-te maised kuningad-rei so-zi-da-sya on-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi dra-go-väärtuslikust-shihist mina-tov, kõige kõrgemal-kõige-kõige-kõige-kõige-kõige ilusamal ja laiemal kui kõik muud inimese eluruumid, nii et mul oli z-anna-Xia ja pa-la-ta on nõrk-sina tsaar Mitte-kurat-ei-mine. Vet-Khom Za-ve-nois, kus-g-jah Jumal tahtis elada Jeru-sa-li-me'is, andis So-lo-mon so-z talle templi (ptk.) läbi is-kus-nei-she-go str-and-te-la Hi-ra-ma, keda kasutati - täis hu-do-same, ra-zu-ma ja teadmisi kõigi asjade jaoks. So-z-andis So-lo-monile vääris-väärisainetest templi, enne-alles-minema-kividest (), headest de-re-viev: ced-ra ja ki-pa-ri-sa (), mis on toodud Li-va-na ja puhtast kullast, sa-shen-ei-shem koht, Mo-ria mäel. Tempel oli nii ilus, et selle seintel olid endiselt pildid he-ru-vimidest, erinevatest viev ja puuvili (). Templi ruum oli nii suur, et see mahutaks ära kõik paljud Ra-ilist ja altpoolt tulnud inimesed. hiilguse peal Gos-pod-nya tules ja ob-la-ke (). Kuid see tempel ei pidanud kuni saja-to-chen sisaldama iseenesest mitte-minu-jumalat. So-lo-mon so-z-andis talle templi, kuid Võš-niyt ei ole ru-ko loodud elutemplites. "Milline maja ootab mind koos, - go-in-rit Gos-go, või mõni koht Mo-e-go jaoks? " (). Ja nüüd jumal blah-from-vo-lil, nii et na-cha-le, kuid veterinaar-no-bla-go-da-ti-s anti kaas-z-d mitte-ru-kaas- loodud tempel - eelpuhas kari, Pre-bla-go-word-ven-naya De-va Marya. Milline str-and-te-lem so-z-dan see tempel oli? In-ist-well - pre-mud-re-shim, sa-my God-pre-mud-kasvu-zh-yi, nagu go-rit Pi-sa-nie: "Eel-tarkus maja-ja-se-be-maja" (), ja kõik, mis on Jumala-mud-kasvu-zh-ta poolt loodud, on kaunilt ja täiesti. Ja-sõi-ku Jumala eel-tarkus-z-da-la paaritu-shev-len-ny pa-la-tu sõnadega, - in-se-mu so-z-dal-sy nii-top-shen-ny tempel nii-top-shen-no-go jumalale, valguse eel haukuv pa-la-ta valguse-eelsele-lo-kuningale, kõige puhtam ja mitte-oh-ruut-ei-n-ny-teha-ette-chi-sajakümnendale ja mitte-n-skoorile Zhe-ni-ha, mitte-mitte-hea-mitte-mitte - kes Tall. Se-mu on no-ba ustav tunnistaja ja räägib temaga: "Te olete kõik ilusad, mu armsad, ja pole mingit kära!" (). Ja püha Da-mas-kin kirjutab: "Kõik on kuradi Du-ha, kõik on Jumala linn, meri on bla-go-da-tey, kõik on hea, kõik on lähedal Bo-gu "(1. püha Bo-go-ro-di-tsy jõulude sõna 1).

Millistest ainetest see pa-la-ta tuli? Tõe-hästi - dra-go-väärtuslik-ne-shih: pooldajate jaoks, nagu dra-go-väärtuslikust kivist, kuninglik perekond, pärit Jah-näe-jah, mõni-suuresse kivisse põimitud pro-ob-ra-zo-vav-shim ka-men - Hri-sta, po-ra-zil Go- lia-fa (); ja nagu bla-go-von-s-re-viev seedrist ja ki-pa-ri-sa'st, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las ro-da ar'ist -hi-hereysko-th, pri-but-that-shche-th-th-th-th-th-th-you ohverdad Jumalale. Tema isa, püha õiglane Io-a-kim, oli Var-la-fi-ra poeg, ve-du-shche-go pärines Da- pojalt. vi-do-va Na-fa-na ja tema ema, püha õige-Ved-naya An-na, oli-la-th-ryu preester-nik Mat-fa-na ple- me-ni Aaro-no-va; nii-kim-ra-zom, Pre-puhas De-va kari isal oli-la ro-da tsaar ja ma-te-ri - ar-khi-hereysk. Oh, kui vääris-väärisained, - ma arvan, et kaelani edeneb kõige ausam, - nii-z-da-las Ts- Ryu sla-sa loll pa-la-ta! Ja nagu So-lo-mo-no-vom templis, on ka kivi- ja de-vyan-ny-hoonetel chi eriline väärtus -to-zo-lo-see, mis olid-kas-zo-lo-che-ny; nii sündis pre-püha jumal-ro-di-tsy of kuningliku perekonna õnnistus ja ar-chi-hereian päritolu veelgi rohkem väärib lugemist pühade kogu tarkusest Tema ro-di-te-lei, mis-roe-do-ro-sama, "mitte-hästi, kas kuld-lo-see: ta on kuni samade vääriskivide ja mitte midagi nitsya temaga " (). Pre-Püha De-va ro-di-las jaoks terviklikult ro-di-te-lei, mis on kõrgem kui kogu suguluse õndsus. Selle püha Da-mas-kin'i kohta, viidates pühadele õiglastele jumalaisadele, ütleb ta: "Oh, õnnistatud naised, pru-gi, Io-a-kim ja An-na! Tões-hästi, vastavalt teie emaka viljakusele tundusite riigi sõnadega ebaprofessionaalne - alasti: "Ma tunnen nad ära nende süžeede järgi"(). Olete korraldanud oma elu nii, et blah-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o ja kuidas oodata-oodata-aga see sünnib sinult. Sest elades tse-lo-wise-ren-but ja pra-ved-but, siis pro-from-ras-ti-kui teil on verd ja shche süütust, - ra-zu-meu De- woo: enne De-wu sündi, De-wu sünnil, De-wu sünniga ja alati De-woo, sama prints-no-vir -mõistuse ja hinge ja kehaga. In-to-ba-lo-sse, nii et sündis süütus kogu-mud-ry-st, oleks-ei-küll-aga-mitte-nii-aga Sa-mo-mu lennuk no-kind-no-mu Valgus. Oh, kaks ja tsa kõige puhtamat kihilist mäenägu, Io-a-kim ja An-na! sina, nii-b-luv tse-lo-tark-ren-aga loodusseadus-dy, jumal-b-luv-aga kuidas-olla üleloomulik-da-ro-va- niy ja ro-di-li mi-ru De-wu jumal Ma-ter. Sina, blah-th-th-th-in ja right-ved-but-we are-in-man-ve-th-th-th nature, umbes-from-ve-kas kõrgeima tütre-ge-lov ja meil-pole-ge-la-mi üle-th-th-th-e-th-e-th. Oh, ilus, ilus ja magus, tee, tütar! Oh, krin, sa kasvasid keset maastikku heast-temast-kuningast-juurest! Siis kaotati lahingus preesterluse kuningriik. "Püha Da-mas-kin sõnadega on selge, aga po-ka-zy-wa-et, alates ka-kov ro-di-te-lei ro-de-na jumal-ma-ter, kuidas vääris-kallid ained on paigutatud-e-na pa-la-ta Ts- rida No-devil-no-go.

Mis kohas see hingestatud pa-la-ta korraldati? Tões-hästi - teie-nii-cha-shem, sest Kirik annab tema kohta järgmised tõendid: "tõepoolest, aga sa-sh-shi kõigist teistest, de-chi-karjadest" ; aga ülal pole koht, vaid hea-ro-de-te-la-mi ja sina-nii-nii jumal-zhi-need da-ro-va-niy. Koht, kus ro-di-las-pre-bla-th-th-ve-naya De-va ei olnud suur linn Ga-li-leyskaya maal, na-zy-va -th-my-na-za-re-tom, za-vi-sat-shy-suur-sho-go-ro-da Ka-per-na-u-ma, ja kui ta oleks pre-zi-ra-e-we, miks ja Kristuse kohta oli-lo ska-za-but: "Na-za-re-ta'st, kas saab olla midagi head?" (). Aga issand, "Keegi, kus elavad teie-nii-need, pri-k-lo-nya-si, et tulla no-bo ja maa peale istuma" (), blah-from-vo-lil, nii et tema kõige puhtam kari Ma-ter oleks-la rozh-de-na mitte Ka-per-na-u-meis, tema enda mägedes -de-ei tõusnud no-ba, vaid alandlikus Na-za-re-te-s, "selle eest, mis te-nii-ko inimestega, siis jäledus Jumala ees" (), ja pre-zi-ra-e-mine ja uni-chi-zha-e-mine koos nendega te-nii-ko ja dra-mine-väärtuslik-aga Tema juures. Minu nimi on Na-za-re-ta selle pildiga you-so-so do-ro-de-te-lei Pre-chi-stop De-you. Sest nagu tema sündis, on Issand Peetlemi kaudu, mis tähendab: "leivakoda", salaja pro-ra-z-val, mis ta on leib, mis tuli inimeste ärkamise ja tugevdamise eesmärgil mitte-ba-st: nii oli pre-chi-standi sündides tema Ma-te-ri Ta kujutab Na-za-reti kaudu kõrgendatud esemeid; na-na-na-va-nie jaoks tähendab "Na-za-ret" -cha-õitsevat, aiaga piiratud, kroonitud-chan-nye ja co-vene-ny kohta : ja kõik need asjad on selged, kuid praegune struuma-ra-zha-e Püha-Neitsi. See on värv, mis on viljakas ja seisma jäänud hommikust alates külm, oleks su-ho-go de-re-va, värv pole-u-vya-da-e-my, aga-õitsev neiu, värv blah-y-ha-yu-y, b-d-y-y-y-y-ha-nie, üks-ei-mine-tsaar, - värv, viiv puu - Jumala Kristus Gos-po-da, ainus õun-lo-ko blah-von-no. Ta pühitseb blah-go-da-tyu-on-shed-she-go-i ja külvab-niv-ta-oma Püha-th-du Du-ha ja on kõigist pühadest pühim. nagu ro-div-shaya "kõigi pühakute püha kaela sõna" ... Ta on välistatud patuste maiste sugulaste hulgast, kui puhas ja kuri, ning mitte ainult Sam pole välismaalane, vaid ka patt -nikov alates-in-dit-eest-for-for-niy-st, samuti kutsub kirik teda: "rõõmustage, vastikud asjad!" ... Teda kroonib nõrkus ja au: kroonitakse nõrkusega, sest ta on kasvanud kuninga juurest; kroonitud-cha-on-au, sest see oli pro-iso-pärines Ar-khi-hereyski ple-me-ni-lt. Uven-cha-na nõrk ulg, millegi järele, mis pärineb kogu targalt ro-di-te-leiust; kroonitud-cha-au, milles-miks-loetud-bl-th-ve-shch-ni-ni ja ser-u-ni-em ar-khan-ge-la. Uven-cha-na ma ulgun, nagu Jumalaema; sest mis saab olla hiilgav kui see, kuidas sünnitada Jumalat? Uven-cha-on au, nagu Pris-no-de-va; sest mis saab olla ühtlasem, kuidas olla ja sünnijärgne ulgumine? Uven-cha-na-howl, "hiilgav-tema-šaja se-ra-fim", nagu se-ra-fim-ski v-l-biv-shya jumal. Uven-cha-on au, "aus-ta-shaya he-ru-vim" , kui pre-viz-shed-shaya he-ru-vi-mov mudakasv ja Jumala tundmine: "au ja au ning rahu kõik-mu-de-la-yu-shch-mu hea sülem" (), go-in-rit Apo-tabel. Kuid kas leiate mõne maise sugulase rohkem head-ro-de-tel kui Pre-puhas De-va kari? Ta nii-hu-ni-la kõik for-in-ve-di Gos-pod-ni, kasutas-pool-nya-la kogu Go-in-tahte-jah, kõik Tema juhised blu-la, kõik tema kaas-tiiva-la sõnad südames, silmad-eest-lähemal kõik de-la mi-lo-ser-diya. In-se-mu do-stop-aga Ta on kroonitud cha-na, nagu teie-rya-s-kõik-hea. Ta on ka mingi võlu; sest nii-hu-nya-la nii-krovi-shche-e-th-de-vi-che-th-th-lo-mud-rya nii põhjalikult, et jah -lu ei tahtnud seda usaldada, millekski, uvi-dev an-ge-la, Ta oli piinlik tema sõnade ja mõtte pärast-la-la, nii et ta teadis -h-oh seda tere tulemast (). Kõik need asjad Na-za-ret pro-ob-ra-zo-val Pre-chi-sta De-ve oma na-na-va-ni-em. Ja kes ei ütleks, kuidas sina-nii-nii-ko-kolisid seda pa-la-ta Hri-sta-va head-ro-de-te-lyamit ja da-ro-va-no-yam jumalat neid? Ta on sina-nii-ka, jah-ro-va-na koos no-ba-ga, ehkki maa peal on maiste sugulaste käest ro-di-las; - no-ba-ga, sest nagu ütlevad mõned jumala poolt valgustatud mehed, ar-khan-gel Gav-ri-il, bla- go-ve-stev-shy Za-ha-rii about birth-de-nii Io-an-no-vom, bla-go-ve-style Io-a-ki-mu and An-not about z-cha-tii Bo-go-ro-di-tsy eelpühak ja tõi no-ba-ga Ta eel-bla-a-word-vene-ny nime, viljaka ema jumalavaras ri: "An-na, An-na! sa oled sündinud suure õndsuse tütrena ja tema nimi on ma-ria." Nii saab teda ilma kaas-m-mitte-nyta kutsuda maja jaoks pühaks, Jeru-sa-lim uueks, sarnaselt Bo no-ba-ga -ha (), suusk-no-see jumal-zhi-it. Sa oled selle jumala-zhi-niya so-ka, sest tsaar Kristuse sünniks tõusis ta pa-che-se-ra-fi-mov. Oh, sa-nii-ta, mitte-u-tee-bo-wos-ho-di-mai inimesele-ve-th-c-t-ls!

Ja ka-ko-va ilus-nii-nii jube-jube pa-la-sina, - selle kohta, kuulake sama magusat-klaasist in-th Io-an-na Da-mas-ki-na, asi-scha-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-e: "Ta tuli-mitte-se-na Bo-gu, Ts- ryu kõik, riides-yang-naya bla-le-pi-em do-ro-de-te-lei, nagu kuldne ri-zoya, kaunistatud bla-go-da-tyu Do-ha Püha ja tema hiilgus on temas: sest nagu iga naise puhul, on tema au mees, kes on pärit mitte-nii, nii au Bo-go-ro-di-tsy on Tema sees, see tähendab tema üsavili. " Ja ka Yes-mas-kin go-in-rit, viidates Temale: "Oh, De-in Bo-go-bla-go-dan-naya, püha Jumala kirik , ko-ruyu-hov-aga co-z-andis sellele kaas-riv-häbelikule maailmale So-lo-mon (maailma eelhäälne Thou-rets) ja valati kõik sisse Ta! Mitte kuld-lo-tom, mitte ilma, et ta hinge-meid-kive-ny-mi kaunistaks, vaid saja kulla-lo-selle asemel si-i-et Du-hom, vme -to-ro-gih-kividel on palju väärtuslikke bi-ser-Hri-sta. Nii et selle pa-la-you-dekoratsiooniga, go-to-do kõige ilusam endistest templis So-lo-mo-no-vom, kus-me-olime-ra-naised-me-teeme-teeme-biya he-ru-vi -movid, de-re-vevs ja lilled. Kuid isegi selles vaimses kirikus-vi, Pre-pure De-ve'is on selge, kuid vi-den ob-raz he-ru -vim-sky; sest koos temaga-im he-ru-vim-life Ta mitte ainult ei võrrelnud he-ru-vi-ma-mi-ga, vaid ka ületas neid. -või kirik-kov us-la teiste pühakute kutsuda he-ru-vi-ma-mi, lauldes: "et sa oled jälle püha, mis püha; ta-ru-me-me, nagu oleks sinu peal Kristus" , siis on pa-che De-va Bo-go-ro-di-tsa he-ru-vim, sest tema Kristus on oma keha andnud ja kõige puhtam kah Tema jumal istus nagu eelislaual: De-va sai-la-pre-sto-lom he-ru-vim-skim. Tal on Se-be-do-biya ja de-re-vev blah-go-plo-do-wi-tyh, du-hov-no so-de-lav-shis mas-li-noy do-vi-tou jumala majas ja õitsema-sellele-fi-ni-kom (), miks me seda ei tee ja nimetame-well-em-sya-dom elu -nos-nym, to-g-da Tser-kov vos-pe-va-et: "alates mitte-viljast-na-minna-ei-aeda-mitte-zhi-vo-no-sen alates-meieni, Tema ema, nagu ime-jumal. " Kõik see puudutab Tema vaimu ilu. Kuid ta ei olnud la-l-ta-na ja metsa ilu, nagu paljud kiriku õpetajad, et kõigis alla-sol-nech-noy ei olnud ega tule nii ilusat punast de-sind, ka-co-va oleks-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, nähes Ko-that-ruyu, püha Di-o-no-siy Are-o-pa-git tahaks tel-rääkida Jumalast, kui ma ei tunneks Jumalat, tema käest aga-ho. Jumala poolt antud naya blah-go-to-she jaoks oli ta-pool-mitte-sees-sees, pro-si-i-wa-la ja oma eelvalguses -ce. Nii-vau-nii-nii-nii-vaal on se-be-pa-la-tu maa peal, tsaar pole kurat-ny, - pa-la-see väga punane hing ja keha, "tule-seltsimees-lina-ny kui mitte-ve-sada, kaunistatud tema kolmanda abikaasa jaoks" (), - pealegi, pa-la-tu-kummaline: "tema koduriigi emakas ei ole nii kuradi kurat" ja ühendas temas "mitte koos Kristuse Jumalaga".

Pa-la-sa oled tsaari tavaline-no-ven-but strut-yat-Xia ob-shir-ny-mi, et nad mahutaksid peale tsaari ka paljusid - varem alaliste teenistujate ja tema juurde tulnud inimeste arv kogu rahvast. Sõna, kõige puhtama Deva, ulatuslik külvamine riigimeelseks, kuid mitte ainult Sõna jumalale kui tsaarile, vaid ka meile, need-ka-yu-Jumala orjad-zhi-neid oma kõigis-la-yu-shch-mu-sya: Jumal saadab-on hommikul, me oleme Tema õnnistuses mine-tro-biy. Jumala valitud õukond, püha Apo-laud Pa-vel, keda liigutas ükskõik milline-b-vaade, rääkis omaenda armastatud cha'ga -dam: "meie süda on ras-shi-re-aga. Sa pole meis kitsas" (). Kuid kellel pühadest võib olla selline kummaline bla-go-u-tro-bie, nagu Ma-ri-i-but o Bo-ge bla-go-u-tro-bie ? Siia kuuluvad täistark ja patusel pole siin kitsas. Ka-yu-syal on oma koht Temas ja isa-cha-yav-shih ja mitte-ka-yu-chi jaoks pole ta mitte vähem, nagu-aga-aga-moo, kuidas No-ev kov-cheg ei saanud mitte ainult puhtaks, vaid ka puhtaks. Tema õndsuses, ilma krampideta, kätkete endas kogu kurba, obi-di-my, al-chu-chu-chu, riiki , ob-re-va-e-my, valus: sest see ei saa olla muud kui armas südamega see hommik-ba, mis-see-paradiis ro-di-la me blah-ho-ho Bo-ha. Pa-la-te olete maiste tsaarid, kes valvavad-nya-palju naisi, kes pole kõik taevas, karjuvad, soovides-la-yu- mine lihtsalt sisse, lase sisse, kuid hoia kinni, pööra tähelepanu, jälgi hoolikalt, kust ja kuhu läheb. Ja veider-shev-len-naya pa-la-ta Hri-sto-va, kuigi-cha ja okru-sama-na he-ru-vi-ma-mi ja se-ra-fi-ma-mi ja de- li-ka-mi an-ge-lovi ja kõigi pühakute arv, kuid sellegipoolest on tema kahes-th-th-th-th-th-mi-lo -s-ser-diya ei peatu keegi, kui keegi seda soovib: ei st-ra-zhi ei lase lahti ega sisse -ja-me-ei-lähme-n-ya-jaa ja ei jälgi-mida-kes-minna, vaid kõik sisenevad nendesse ilma eelnevalt sõrmimata, vaid koos lapsega -n-me-sööme ja saame aastaid kingitust hea nõutava taotluse korral.

Niisiis, jookseme viljakast hommikust minu-lo-ser-diy Rozh-den-noy juurde järgmise tervitusega:

Ra-dui-hya, kõik-un-roch-naya pa-la-ta Tsa-rya kõigist! Ra-dui-sya, Jumala ja Sõna valik, Ko-e-mu koos Isa ja Püha Vaimuga ning Te-be, Do-che-ri isa, Ma-te-ri Sy-na, Püha Doo-ha No-ve-st, võib olla au ja kuulsus meie surelike poolt igavesti. Aamen.

Liturgilised (liturgilised) tunnused

Eile õhtul tähistatakse kogu öö valvet. Vaata sisse

Allikas, kust saab jälgida kõige pühama Theotokose püha liturgilise vormi ajalugu, on 7. sajandi Jeruusalemma kaanon. Ta asutab troparioni, hääl 1 - Sinu sünd, Neitsi Maarja :, prokeimenon (hääl 1) Ta pühitses oma küla :; salm Jumal on meie varjupaik ja tugevus:, lugemised :; ; kümme; alleluia (hääl 8 - kuulge, lapsed; evangeelium algab sõnadega: Alati on olemas see verb:, see tähendab praegu välja pandud lõigu lõpust. Canonaris antakse seadusega ette nähtud soovitusi ainult liturgia jaoks. Ilmselt on selles kirjas Vespers ja Matins pühal ei olnud tõsiseid erinevusi igapäevaelust, mis omakorda viib järgmise järelduseni: Jumalaema sündimise suure puhkuse staatus pole veel täielikult teada saadud.

Siinai kahur on ajaloolise liturgia jaoks oluline, kuna see sisaldab näidatud tähistamiseks paremiaid, troparioni, apostlit, evangeeliumi ja sakramendi, mis on identsed tänapäevastega.

Analüüsides Studian Typiconi üksikväljaandeid (Evergetidsky, Grottoferatsky kloostrid jt), mida kasutati IX-XII sajandil kloostrites ja võimalik, et ka Bütsantsi kihelkonnakirikutes ja mida tajuti Venemaal X-XIV sajandil, võib leida järgmisi jooni: eristades neid praegusest riitusest: Issandal hüüab: kolm kaasaegset sticherat on kodifitseeritud kuueks; vesperitel puudub liitium; stichera värsil: esimene - sünkroonne teine \u200b\u200b- seisab tänapäevase kolmanda ja kolmas - neljanda asemel; Au juba praegu: hääl 2 sarnaneb Eufrati majaga: Evangeeliumi järgsel hommikul ja ka muudel pühadel pannakse ettekanne. Öösel tõstke käed üles: kaanoneid lauldi niimoodi: Irmose esimeses, kolmandas, neljandas ja kuuendas laulus esitati üks kord salmid - kaks korda; viiendas, seitsmendas, kaheksandas ja üheksandas kantos - nii irmos kui salmid kaks korda. Teises kaanonis on irmos ja salmid ette nähtud üks kord. Kiitustele järgnes kaks praegust stichera kaks korda. Matinsis loodeti alati värssticherale: sel pühal on värsimatinid (hääl 2) sarnased Eufrati majaga28.

Sarnase olukorra sarnase võrdlusega Jeruusalemma riituse kõige iidsemate koopiatega, millel XII-XIII sajandil. möödus kreeka keelest, XIV-s - lõunaslaavi keeles, XIV-i lõpus - XV sajandi alguses - Vene õigeusu kirikust, leiate järgmised diakroonilised muutused: Issandal, hüüab: kaks esimest sticherat korduvad; teise kaanonite järgi osavad mõned käsikirjad laulmist kuuel ja ainult troparia (ilma irmoseta); teised - peamiselt slaavi - määravad tema irmose ja troparia ühe korra laulma; puhkuse eksapostilaar - kaks korda; liturgias toetatakse õnnistatuid ainult esimese kaanoni lauludele.

Kaanonid ja akathistid

1. laul

Irmos: Tulge inimesed, laulkem laul Kristusele Jumalale, kes jagas merd ja juhendas inimesi, kes teavad ka Egiptuse tööst justkui austatuna.

Tulles ustavate juurde, rõõmustades jumaliku vaimu üle, austame nagu tänagi viljatusest tulnud inimesi, inimesi päästmiseks, austame Igavese Neitsi Noori lauluga.

Rõõmustage puhtast, emast ja Kristuse Jumala töötajatest, Yazhe esimesest eestpalvetajast, et õndsaks saada, inimsoost, kiidame kõike vääriliselt lauludega.

Elu sünnib täna silda, Imzhe inimkond kutsub siili üles põrgust alla kukkuma, nad ülistavad eluandjat Kristust lauludega.

3. laul

Irmos: Kinnita meid, Issand, sinus patu puuga ja istuta oma hirm meie südamesse, kes sind laulame.

Süüdi elanud Jumala ees on päästmine igat liiki, jumalatarkus on lapsevanem, sünni looja ja meie Jumal.

Issand õhkab elu kõigile, viljatusest olete loonud Neitsi, Nuzhas lubate tahet ja pärast jõule säilitades hävimatu.

Annini vilja, Maarja, see päev, hunnik elust sünnitavaid, nagu laulaksime Jumala Emast, kõigi esindajast ja Abistajast.

Sedalen, hääl 4

4. laul

Irmos: Kuula Issandat, su pilgu kuulmist ja ülista sind, ühte inimarmastajat.

Me laulame sulle, Issand, ustavate jaoks, kõigile, kes su sünnitasid, on antud varjupaik.

Kirjutage pruut Jumalale, kiitus kõigile Kristuse manifestidele ja riigile, kes teie sakramenti ustavalt laulab.

Võrratu leedi, teie palvetega lunastame patud, palun heaperemehelikult kõigile teile.

5. laul

Irmos: Olles hävitanud ennustuse pimeduse ja ustavad tõe saabudes, valgustasid jumaliku leedi südameid ja juhendasid meid oma valguse Kristusega.

Laulagem kõigi inimeste jaoks süüdi, mis on meie jaoks süüdi: Isegi prohvetid rõõmustavad rõõmu kujundi üle, Sinult ilmutatud lunastus on viljakas.

Alates preestri varda kuivast taimestikust kuni ennustamiseni Iisraelini: ja nüüd paistab taimestiku isand hiilgavalt alates viljatust ja üliilusast sünnist.

6. laul

Irmos: Hüüdke vaala Joona käest Issandat: te tõstate mind üles põrgu sügavusest, ma palvetan, jah, justkui Päästja poole, kiituse häälel, aga ma neelan tõe vaimus teile.

Issandale, viljatuse leinas, hüüdsin ma, jumalatarkuse Jumalaemale, vanematele ja see sünnitades sünnitasid ühise päästmise ja kiituse.

Priyasha taevane kingitus Jumalalt on väärt, Jumalaema on vanemate tarkus, samehhi keerubid ületavad Kandjat, Sõna ja Vanemate Loojat.

Kontakion, hääl 4

Ikos

Canto 7

Irmos: Põõsas mäes on tuline ja kastet kandev Kaldea koobas, sina, jumala pruudi retsept, jumaliku Bo immateriaal ainelises üsas, sa said tule ebamõistlikult vastu. Laulame sama ka sündinud sinult: olgu Jumal õnnistatud, olgu meie isa.

Teie materiaalsetes nähtustes, nende seaduskubernerina, on keelatud aru saada ja suurt, kõige puhtamat, sakramenti, mitte filosofeerivat maist innukust, karistatakse mõnikord kujundlikult. Sama ime imede üle, verb: Jumal on õnnistatud meie isa.

Mägi ja taevauks ning vaimne redel Jumalik nägu on printsi jaoks jumalik: Sinust ei lõigata kivi inimese kätega ära ja Uks läheb läbi Issanda, Nagu imetegudes on Jumal meie isa.

8. laul

Irmos: Teismeliste koopas kujutasite mõnikord oma ema, issand, kuid selle pildi eemaldati tulelt, sisenedes ebamõistlikult. Laulame päeva lõppu, mille ilmusite, ja ülendame terve igaviku.

Veelgi lähemal meie lepitusjumalale, ettemääratud tabernaaklile, on nüüd see, kes on sünnitanud Sõna, meile liha häving. Laulame talle, nende seast, keda tema eksistentsis pole, ja ülendame teda kogu igaviku.

Viljatus on ülevõtmine, maine hüve, lahendab steriilsuse ja selgelt Kristuse ime, mis näitab, kui oleme tulnud Tema juurde maise juurde, laulame nende käest, keda sellel vastuvõtul ei ole olemise siilis, ja me ülendame terve igaviku.

Canto 9

Irmos: Juba enne päikest paistis Jumala lamp, lihalik, kes tuli meie juurde, Devichi poolelt, väljendamatult kehastatuna, õnnistatud ülipuhtaks, me suurendame Theotokost.

Nagu vastumeelne rahvas, kingib kivilt vett välja valades hästi alistuva keelega vilja vilja kubemest puuviljana rõõmuks meile, Sinule, Bogomati, kõige puhtamale, me väärikaks sind.

Vana hukkamõistuarmastaja ja eelkäija parandasid asjata: madalamast suguvõsast jumalani võtan assigneeringu välja, silla loojani, suurendame Jumalaema.

Svetilen

1. laul

Irmos: Temale, kes purustas lahingu oma käega ja juhatas Iisraeli läbi Punase mere, anname talle joogi, nagu meie Jumala vabastaja: justkui ülistatud.

Rõõmustagu kogu loodu, rõõmustagu ka Taavet: suguharust ja tema seemnetest saadakse varras, värv, mis kannab Issandat, kõigi Loojat.

Püha Püha, pühakojas on Imiku ülesandeks kasvatada inglite käsi: me tähistame kõiki ustavalt Tema Sündides.

Mitteviljakas Anna ei ole viljakas, kuid ta pole ka Jumala jaoks lastetu: vaata, puhas neitsi Mati sündis sünnist saati. Sama laadi, et kasvatada Loojat orja näol.

Su õrn Talle, Kristuse Tall, Sinu üsast pärit imik, kes tõi meie olemusse, kõik su Annast sündinud, austame seda laulu.

Kolmainsus: Kolm kiidan alguseta, kiidan kolme, laulan kolm pühakut, kuulutan ühte olemises olevat kolme: üks on Isas, Poeg ja Dus, Jumal on austatud.

Theotokos: Kes on lapse näol, see pole tema isa kõik piimast toidetud; või kus Deva Mati byst on nähtav; tõeliselt rohkem kui tapeedi mõte, puhas Jumalaema.

3. laul

Irmos: Kinnitage mu südant Issandas, mu sarv on tõstetud mu Bozis, suu laieneb vaenlaste vastu, rõõmustades teie päästmise üle.

Olles kasvanud Püha Püha Neitsi Kõige Puhtamas Theotokos, ilmusite Sina Olendi, liha Looja kohale.

Õnnis on su emakas, puhas Anno, sa kasvasid süütuse vilja, seemneteta Yuzhe, olendi söötja, kes sünnitas ja Jeesuse vabastaja.

Sind õnnistab, kallis, kogu looming, mis on sündinud täna Annalt, Jesse Kristusest välja kasvanud kõige puhtama värvi varda juurest.

Sinu tikitud kõik olendid Jumalaema juurde, näidates Pure, Su Poeg, suurendades Anna jõule ja rõõmustades kõiki täna.

Kolmainsus: Kummardame Sinu, Isa, Alguseta Olendi ees, laulame su lastetut poega ja austame sinu kaasolevat Vaimu, nagu Jumala olemuselt Kolm.

Theotokos: Valguseandja ja inimelu pea, kes sünnitas puhta Jumalaema, olid meie elu aare ja ligipääsmatu valguse uks.

Sedalen, hääl 4

Neitsi Maarja ja Jumalaema on tõsi, nagu täna heidab meile valguse pilv ja õiglastelt saab meie au. Aadam pole mitte hukka mõistetud ja Eeva on vabastatud sidemetest ning seetõttu kutsume me ühe nutiku julgusega nutvalt: rõõm kuulutab teie jõulud välja kogu universumile.

4. laul

Irmos: Prohvet Habakkuk, ettenägelikkuse nutikad silmad, Issand, Sinu tulemine, hüüa nii: lõunast tuleb Jumal. Au Su jõule, au Su põlvkonnale.

Patriarh Jaakob, olles Päästja ette näinud, on teie struktuuri ülevus selge, hüüdes Vaimus, Juudas ütles salaja: alates suvest tõusisite te minu Poja juurde, kuulutades teid Jumala Neitsist.

Nüüd on Taaveti juurest taimestunud Aaroni varras, nüüd on puhas neitsi: ja taevas ja maa, kogu keelte isamaa ning Anna ja Joachim on salapärased.

Las taevad rõõmustavad, maa rõõmustab ja Joakim ja Taavet rõõmustavad. Ov, nagu su vanem, on tõepoolest Jumala sünd: Om, nagu su esiisa, kuulutab su majesteetlikkust, puhas.

Universum rõõmustab täna sinus, jumalakartlik Anno, universum: sa oled Jumalaema, Päästja, Taaveti taimestiku juurest, meile värvi andva väe vardast, Kristusest.

Kolmainsus: Ma kiidan Alguseta Jumalat, Isa ja Poega ning Püha Vaimu, Loonutute Asjatut Kolmainsust, seeravid seisavad aukartlikult ja kutsuvad: Püha, Püha, Püha Jumal.

Theotokos: Ürgalgus saab alguse sinult, Jumala Emalt, lihalikul ajal ja jääb originaali juurde ning Isa Sõna on kehastunud ja tajub koos Vaimuga, säilitades jumaliku väärikuse.

5. laul

Irmos: Issand, meie Jumal, anna meile rahu, Issand, meie Jumal, võta meid, Issand, kas meil pole Teile teist, me kutsume Su Nime.

Sinu kõige puhtamad jõulud, neitsi laitmatu, ütlematu ja ütlematu eostamine ning sinu sünd, vallaliste pruut: Jumal olgu kõik minu riietatud.

Täna laske inglitel rõõmustada, las Aadamast pärit olendid rõõmustavad laulude üle: sünnib Varras, meie Lunastaja Kristuse Ühe suurenenud värv.

Täna on Eeval lubatud hukkamõist, kuid ka viljatus on lubatud, ja iidse Aadama vande, teie sündimise kohta: te vabanete lehetäidest.

Au teile, kes ülistas viljatut päeva: sündige vardaks, mis õitseb lilledest tõotusest, Väärtusest Kristusest, meie elu värvist.

Kolmainsus: Au sulle, püha isa, sündimata Jumal: au Sulle, Aastatute, Ainusündinud Poeg: Au Sinule, jumalik ja Püha Tool, tule Isalt ja ela Pojas.

Theotokos: Teie emakas kandis päikest: et jääda oma puhtuseks nagu varemgi, Neitsi: Kristus on Päike, nagu palee peigmehelt, ilmub teie juurest.

6. laul

Irmos: Nagu merevesi, nii armastavad ka mind inimarmastused mind igapäevaelu lained, samasugused nagu Joonaski, nii et ma nutan Ti: tõsta mu lehetäide juurest üles, jumal on raskem.

Püha Püha, su puhtad vanemad, Puhas Üks, on pannud Sind Issanda templisse, et saada ausat haridust ja valmistuda Tema Ema jaoks.

Rõõmustage emade ja emade üle, julgege ja mängige lastetult: emadeta, sest emad pole viljakad. Jumalaema vegeteerib, vabastab ka Eeva haigustest ja Aadama vandest.

Kuulen, kuidas Taavet teile laulis: Neitsid juhitakse teie jälgedes, nad juhatatakse tsaaride templisse. Ja koos temaga laulan Ty ja mina, Tsarevi tütar.

Laulame teie pühi jõule, austame teie laitmatut eostamist, Jumalaks kutsutud Pruuti ja Neitsit: nad ülistavad koos meiega Inglit ja püha hinge.

Kolmainsus: Sinus lauldakse Kolmainsuse sakramenti ja ülistatakse Puhtaid: Isal on hea meel ja Sõna on elanud Sinus ning Sügise Jumalik Vaim Sinu jaoks.

Theotokos: Kuldne suitsutoru oli sina, tuli elas su üsas, Püha Vaimu sõna ja ma nägin sinus inimese silmist, puhast Jumala ema.

Kontakion, hääl 4

Joachim ja Anna ülekohtu teotuses ning Aadam ja Eeva on teie Püha Sündides vabad surma lehetäidest, kõige puhtamast. Seda tähistab teie rahvas, pattude süü vabaneb, helistage alati Ti-le: Jumalaema ja meie elu toitmine tekitavad viljatust.

Ikos

Palve on ostetud ja ohkamine, viljatus ja ülekohus, kuid Joachim ja Anna on soodsad ning Issanda kõrvu siseruumidesse ja taimestikku Puu kannab kogu maailma elu. Ov palve eest mäel, mida teen: munarakud aias on etteheide koormale, kuid viljatuse rõõmuga sünnitab ta Jumalaema ja meie elu toidab.

Canto 7

Irmos: Kaldea koobas on tules põletatud, puistatud Vaimuga, Jumala tulek, noored lähevad: õnnistatud olete teie, Jumal, meie isa.

Me tähistame, puhast ja kummardame ustavalt su pühi jõule, lauldes su poega, ja me vabaneme iidse Aadama hukkamõistust nüüd.

Nüüd rõõmustab Anna ja hüüab uhkustades: Jumalaema ebaõnnestumine ei ole viljakas, Evino hukkamõistu huvides lahenege ja isegi haigus kurvastuses.

Aadam vabanes ja Eeva rõõmustas ning hüüdis vaimult Theotokosele: sinu kaudu antakse esmasündinud vanded, ma olen ilmutatud Kristusele.

Oo, mis sisaldab Jumala asustust! Oh, emakas, mis kandis Shirshay taevast, Püha Trooni, Püha vaimulaeka.

Kolmainsus: Austagem Isa, Poega ja Vaimu jumalikkuse, kõige pühama kolmainsuse, lahutamatu, loomata ja sopriosushnaja ning ühtsuse ühtsuses.

Theotokos: Sa sünnitasid ühe Jumala, Neitsi hiilgavalt, uuendasid oma olemust ja oma lustliku Maarja kaudu andsid Eevale algse vande, Jumala puhta ema.

8. laul

Irmos: Katke oma valdavad veed veega, seadke liiv merele piiriks ja sisaldage kõike, Sa laulad päikest, Sa kiidad kuud, Sinu kogu looming toob laulu, nagu oleks kõigi küpsetaja igavesti.

Olles loonud hiilgava viljatu kõhu, avanenud Annale, tulihingelise vale ja andnud talle puuvilja, olete teie Püha Jumal, olete Neitsi Poeg, olete sellest saanud liha, Neitsi ja Neitsi õnnistuse.

Sulgege kuristik ja avage see, tõstke vesi pilvedesse ja andke vihma. Te olete Issand, Anna taimestiku viljatu juurest, kõige pühamast ja puhtamast viljast, ja sünnitage Jumalaema.

Meie mõtete loojale ja meie hinge istutajale oled sa viljatu viljatu maa, sa oled vana kuiv, sünnitav, heasüdamlik, viljakuse ohjad teinud pühast Annast, kõige puhtamast viljast, et kasvatada Jumala ema.

Tule kõik, mida näeme, justkui oleks palee väike, Jumala linn on nüüd uuesti üles äratatud, nagu emaka väljarändamise uksest, aga ma ei alusta suhtlust: on üks Jumal, Looja, see läheb kummalise tee.

Kolmainsus: Oh, omane kolmainsusele, ürgse ühtsusele! Sind laulab ja väriseb suur hulk Inglit, Taevast ja Maad ning kuristikud on hirmunud, inimesed õnnistavad, tuli töötab, kõik kuulavad sind, Püha Kolmainsus, hirmuga isegi loomingus.

Theotokos: Oh, uusim kuulmine: Jumal, Naise Poeg! Oh, seemneteta jõulud! Emata ema ja sündinud jumal! Oh, kohutav nägemus! Oh, imeliku Neitsi kontseptsioon! Oh, ütlemata jõulud! Tõesti, kõik ja visioonid on suuremad kui mõistus.

Canto 9

Irmos: Neitsilikkus on emadele võõras ja sünnitus on neitside jaoks kummaline: teie peal, Jumalaema, on tapeet paigutatud. Sellega suurendame pidevalt kõiki maa hõimusid.

Väärt, Bogomati, oma puhtuse jõulud saite päranduseks lubaduse kaudu: teinekord viljatumad, jumalast läbi imetud, teile anti puuvilju: sellega suurendame pidevalt kõiki maa hõimusid.

Täida räige ettekuulutus, ütleb Bo: Ma püstitan püha Taaveti langenud telgi Sinus, Puhtadeks muutunud. Isegi kõigi inimeste pärast luuakse Jumala tolm kehasse.

Kummardame oma Jumala Ema ees, ülistame seda puuvilja enne, kui see on viljatu, ja avatud voodi on hiilgavalt mitteärisev. Ta teeb kõike, puu tahab, Jumal on autokraatlik.

Kingitusena teile, Jumalaemale, laul truult koletult sündinud Annalt: Ema-emale, Neitsile Neitsile kummardame Sind, laulame ja ülistame.

Kolmainsus: Seadusetule on võõras ülistada algamatut Kolmainsust, Isa ja Poega ning Püha Vaimu, loomata kõikvõimsust. Ta sisaldab ka kogu maailma, oma Võimu maania.

Theotokos: Sa ei sisaldanud oma üsas Neitsi Ema, ühte tsaar Kristuse kolmainsust, kogu loodu laulab talle ja väriseb ülevalt: palveta Tema poole, puhas, päästa meie hinge.

Svetilen

Alates Jumalaema lille Anna viljatust päevast on kõik jumaliku aroomid, mis täidavad maailma eesmärke, ja rõõm, mis täidab kõiki olendeid: Me laulame vääriliselt kiitust, justkui oleks maal sündinu olemasolu ületanud.

Kondak 1

Ikos 1

Kondak 2

Kõige tõenäolisem on, et Joachim ja Anna ilmusid im Angela, kuulutades välja teie sündimise, kõige pühama devo, tänades Jumalat, kes nägi ära meeleheite hirmu, ja Alzhemu

Ikos 2

Jumaliku ehituse mõte ja tema põlvnemise maa, Issand, täites kogu armu, algab sellest, et ta saadab oma ingli Joachimi ja Anne juurde püstitama teie sünni, kõige pühama neitsi kohta. Sama hüüd vaikuses:

Rõõmustage, pidage meeles jumalik ilming;

rõõmustage, Tema jumalik tähelepanek on Tema täitumine.

Rõõmustage, olles ette määratud puule, et teenida Jumala Poja kehastust;

rõõmustage kogu põlvkonna eest kogu kuninga elukohas, kelle olete varem valinud.

Rõõmustage, isegi paradiisis, madu kiusajale väljaütlemisega nende vaenupositsiooni üle, mida ennustati;

rõõmustage, et aegade täitumine on olnud Jumala hea tahte järgi, mida olete teinud hiilgavalt.

Rõõmustage, olete rõõmustanud inimese sünni üle oma jõulude ajal;

rõõmustage, olete pakkunud Iisraeli rõõmu nautinud inimeste külvi.

Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, igavesti valitud maailma Päästja Materia.

Kondak 3

Kõigekõrgem vägi lubab pühapäeval Anne headust nende päevil: ta eostab Bo Ty, kõige puhtam ja kiusab teie sündi, silitab rõõmsalt Iisraeli Jumalat kiitva kiitusega: Kõigeväeline.

Ikos 3

Olles kaotanud mehetuse, et sünnitada meie hinge ja keha Päästja, sündisid teie ja Sama kui ime enne suuri ja arusaamatuid imesid, hiilgavalt sündinud headelt vanematelt, kõige pühamalt Neitsilt. Me skandeerime ka Tíce'i:

Rõõmustage, Iisai ja Taaveti juurest, mida te tegite;

rõõmustage metsiku taimestikuga õiglase Anne headest vooditest.

Rõõmustage Jesaja ennustuse järgi enne seda, kui iidsete aastate Neitsi-Ema avaldus;

rõõmustage vastavalt Sünniingli lubadusele.

Rõõmustage tunnistajate telgi ja vormistatud lepingulaeka poolt;

rõõmustage Aaroni õitsva varda abil märgi kujul.

Rõõmustage enne oma sündimist Jumalaema Sõnas, pühitsetud ja ette valmistatud;

rõõmustage, sest olete oma sünniga maailma valgustanud.

Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, igavesti valitud maailma Päästja Materia.

Kondak 4

Tormiline pilkamine inimese viljatuse pärast tema eostamise ajal, Püha Neitsi, õiged vanemad, teie radovahusja ja teie tvoryahu sugulasi valitseva asutuse sündimise auks, ja tea, ja TII sradovahusya neid, hüüdes Jumala poole, sotvorshemu Tema halastus, kiidulaul: Alleluia.

Ikos 4

Teie ümbruses olevad inimesed kuulsid, nagu Joachimi ja Anne tütreid kutsuti Maarjaks, Daami asukohaks, jumalikuks, kõige puhtamaks, suureks ja hiilgavamaks, et olla mitte ainult inimestes, vaid ka Jumalaga. Kuid me oleme selle hea asja mõistmine, suurendame Tye-d:

Rõõmustage, kõige püham neitsi, mitte inimeselt, vaid inglilt, kes andis ennast juba enne viljastumist;

rõõmustage, kõigi teie loodud olendite armukese nimel.

Rõõmustage, sest teie õiglane vanemlikkus tänab Jumalat teie sündimise eest, olete ohvrile toonud suuri kingitusi;

rõõmustage, sest olete õemees ja tuntud, aga armastame teid ka armastuseõhtul.

Rõõmustage, nagu preestrid, oma vanemate majas kutsutud triumfi pärast, õnnistatud olete sina!

rõõmustage, sest teid kiideti ja ülistati kõigilt, kes olid rõõmu pärast kokku tulnud.

Rõõmustage, üle igasuguse au ja kiituse, mis on;

rõõmustage, Jumala asi oli sõna garanteeritud.

Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, igavesti valitud maailma Päästja Materia.

Kondak 5

Bogoti täht, kuulutades õiguse päikese tulekut, Kristus, meie Jumal, sündisin pärast sündimist, Oo, Püha Neitsi; ka Jumala rahvas, usu kaudu Lunastaja tulek, näib heast sünnist alates imeline, rõõmustab ja nutab salapäraselt: Alleluia.

Ikos 5

Nähes Joachimi ja Anna, nendest sündinud Jumalaema Maarja õigust, oo, Neuzh, Jumala Ingel, teatavat imelist ja metsikut teemat, mida kuulutada kivotina Jumala kandjana, kes SINA teenib. Sama kiidame ka ristiisasid, kellele vanemad andsid kinnituse, et nad on sellised tütred, laulame Neitsi Maarjale rõõmsalt:

Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, sest pärast teie sündi on teie isa-isa teie suur Velma rõõmustage;

rõõmustage, sest teie ilmumise üle maailmas rõõmustavad Inglid ja inimesed kokkuleppel.

Rõõmustage, sest Sinus on kõigil prohvetitel palju ennustusi;

rõõmustage, sest ma olen üks neist suletud väravate poolt ja mind nimetatakse Suureks mäeks.

Rõõmustage, sest kogu hiilgav puu on teie kohta salapäraselt ennustatud;

rõõmustage, sest Linn ja Jumala valikud on Ty-nime psalmi suu.

Rõõmustage, seitsmekülgne valgustaja, sest Püha Vaimu seitsme kingituse läbi täitus ta, kes oli ennustanud;

rõõmustage kullatud trapetsiga koos ohvrileibadega, nagu ennustas sünnitanud Kristus Eluleiva.

Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, igavesti valitud maailma Päästja Materia.

Kondak 6

Jumalike lausungite ja salmide jutlustaja, täites loomislooja tahtel, et olete ilmunud maa peal, meie loomult kõige püham Neitsi, õitsemas, kuid Aadamat ja Eevat kutsun ma headuseks ja ülenduseks. Koos kogu usuga oma jõuludesse olete leidnud rõõmu, vaimselt võidukäiku, lauldes jumalikule Tema nõuandes meie Jumalale: Alleluia.

Ikos 6

Ülendus sinu sünnist, kõige õndsam, meie päästmise ülesanne jumaliku eristatuse täitmisel ja isegi sina oled kõigist põlvedest, oli väärt seda, kui võeti su Isale sündinud Isa vastu armuline. Selle nimel hüüame Tite'i:

Rõõmustage, Aadama ja Eeva kuulutus;

rõõmustage, iidsete tõotuste luba.

Rõõmustage, heinaseaduse lõpp ja uus arm on alanud;

rõõmustage, jumaliku hoole müsteerium ja õpetage meid headele tegudele.

Rõõmustage, üks sugulastest, kes on väärt Jumala Sõna asi;

rõõmustage ja me oleme uued inimesed Kristuses, ilmunud vaimses Emas.

Rõõmustage oma hoole all, kes jätab meid teie hoole alla;

rõõmustage, olete meile kui oma Poja poegadele ja tütardele väärt ja hea meel.

Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, igavesti valitud maailma Päästja Materia.

Kondak 7

Soovides oma lubadusi Issandale vozdati, olid ustavad vanemad Sinu Püha Devaux, triletstvuyuschuyu Tg neiu privedosha templi Issand paljude au ja rõõmuga, ülempreester (Sakarias), Jumala Vaim ümbritsetud, astuvad Sinusse Pühamasse, jazhe prototüüp tokmo asjad olid Su pühakojad. Sa ei sisaldanud endas mitte Testamendi noogutust, vaid Jumala Püha pühakuid. Sinu hommikul on neitsilikum võtta vastu võetut. Talle, tüdruku näoga, oled sa laulnud: Alleluia.

Ikos 7

Uus ja hiilgav ettehooldus jumalik olend sinus, Neitsi Maarja. Jumala templis, kes elas inglite käest toitu elamas, võttis mind vastu Püha. Sama palume Ty-le: toida meid graatsilise toiduga, nii et mehe vaimne vananemine oleks täiuslik, ja Sinule, Tsaarina, kiites hüüdu:

Rõõmustage voorustega kaunistatud noorena elu Jumala templis ja vestluskaaslase inglina, et saaksite olla;

rõõmustage, sest toit, mille Jumal teid inglitelt Püha Pühale saatis, sai.

Rõõmustage, kui olete temas koos taevase leivaga üles kasvatanud;

rõõmustage Jumala Poja kehastumise suure saladuse pärast.

Rõõmustage, sest Jumala käskude järgi maa peal olete tõsimeeli teenivad;

rõõmustage, sest olete täna taevas, kuningannana teenivad nad teid aukartusega.

Rõõmustage, sest meiegi ei vääri kiituslaule, suurendame Sind;

rõõmustage, kui me alati rõõmustame neid, kes on teid Jumala sünnitanud ja palvetesse kutsuvad.

Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, igavesti valitud maailma Päästja Materia.

Kondaki 8

On näha kummalisi Püha Neitsi jõule, lähme maailmast eemale, mõte Taevasse on liikunud edasi, kus Jumal seisab hiilguses oma Poja ja Jumala ees, kes kõnnivad Tema ees kõigil Kristuse ja pühadel päevadel.

Ikos 8

Kogu sinu sünni ajal, kõige õndsam, loodu saab rõõmu, esivanemate leina, mis kulutab: neile, kes on sinult enamat teinud Jumala Kristuse läbi, langes meie loomus sõnakuulmatuse pattu. Meid rõõmustas armastus ja armastus. Sama armsalt Ty, keda kutsume:

Rõõmustage, aimates universaalset rõõmu;

rõõmustage, sakrament alates salajase ilmumise ajast.

Rõõmustage, isegi veetluse langus;

rõõmustage, sest olete omistanud Jumalale meie varem tõrjutud olemuse.

Rõõmustage, isegi Joachim ja Anna on vabanenud meeleheitest;

rõõmustage, lihtsalt rakendage meie südame halba õnne.

Rõõmustage, Issandale antakse ustavatele ohtralt õnnistusi.

Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, igavesti valitud maailma Päästja Materia.

Kondaki 9

Kõik Jumala inglid ei teadnud jumaliku inimkonna saladust kolmainsuse jumaluse nõukogus pühast igavesest ajast ja hiljem Neitsi Maarjani, ilmutasid, suurkujud olid Püha nähes üllatunud ja tundusid loomulikult Sama hämmeldus selle omaksvõtmiseks oli aukartlikult hüüdes: Alleluia.

Ikos 9

Vetia, mis on iidseim ja kõige targem Iisraeli kuningates Saalomonis, kes veedab teie sünni, o kõige puhtam, Pesneh Pesney's hämmastusega kuulutusest: "Kes särab, tungib ja hommikul on hea, ma olen valinud kuu." Need, kelle kirik rõõmustab teie pensionile jäämise üle, hüüab Suur teid:

Rõõmustage, uskumatu jumala tundmise päev on kõige helgem hommik seaduslikus seinas, nagu tõusnud pimeduses;

rõõmustage, päikesekujuline Neitsi, tõeline Päike - Kristus, olles neitsiliku kehastuse abil kõike maailma toonud ja kõike selle valgustanud.

Rõõmustage, valgust kiirgav element, mis on sisuliselt omaks võtnud Jumala, kes elab ligipääsmatu valguses;

rõõmustage, sina, kes sa oled kuulutanud oma väikeses üsas Piiritu, kui kõik universumi otsad on haaratud.

Rõõmustage, täiskuu, jumalik valgus, mis meid kohe tajub ja valgustab;

rõõmustage, kõige puhtam peegel, sest imeliselt ja ustavalt on kujutatud Jumala paljusid täiuslikkusi.

Rõõmustage oma vooruste täiuslikkuse üle ja me töötame ka ise;

rõõmustage, sest meie nõrk jõud heade tegude jaoks tugevneb.

Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, igavesti valitud maailma Päästja Materia.

Kondaki 10

Et päästa inimkond esmasündinu vande Issand on loonud Tema sakramenti, Issand: valis teid, Kõigeõndsam Üks, järglaste Abraham ja David, ja sünnist Abraham ja David, ja hoidku Aabrahami ja David, ja hoidku Aabrahami ja Davidov ja hoidku Aabrahami ja Davidov ja hoidku Aabrahami ja Davidov ja hoidku Aabrahami ja Davidov ja hoidku Aabrahami ja Davidov ja hoidku Aabrahami ja Davidov ja hoidku Aabrahami ja Davidov ja hoidku Aabrahami ja Davidov ja hoidku Aabrahami ja Davidov ja hoidku Aabrahami ja Davidov ja hoidku Aabrahami ja Davidov ja hoidku Aabrahami ja Davidov, ta ei tööta hästi, ja ei tööta hästi ja ei tööta hästi ja ei tööta hästi ja ei tööta hästi ja ei tööta. ortodoksid. Samal ajal hüüab Sinu sünd (ja templisse sisenemine), kiites neid, kes su laulud sünnitasid, Jumala poole: Alleluia.

Ikos 10

Taevane meie päästmise kuningas, kuigi me ilmume maa peale ja elame inimesest, on kurat püha Tema kehastuses, Tya, kõige õndsam, valmisolek, andes õelale Annele vilja, me pole rahul kergemeelsusega Sama palveta Ty, Bogomati poole: lubage oma headel hingedel, et saaksime tuua Jumalale heade tegude vilja, vooruslikke, Tye poole hüüdes:

Rõõmustage, õnnistatud joonistus Jumala seemneteta kehastuseks;

rõõmustage, animeeritud Palato, mis on valmistatud kogu kuninga eluruumis.

Rõõmustage, kõige kirkam pilves, istuge meile altpoolt Jumaliku troonil;

rõõmustage seaduse ja armu keskel Vethago ja Uue Testamendi jäljendite üle.

Rõõmusta, hääbuv viinapuu, ilus värv - kasvanud maailma Päästja;

rõõmustage, magus õun, mis on üsna hästi kasvanud ja meeldis Kristusele.

Rõõmustage ja meie, teie lauljad, tunneme Kristusele heameelt meid esitleda;

rõõmustage, teie ja meie jaoks olete heade tegude tegemine viljatu, ärge võtke teid vaimsest mugavusest.

Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, igavesti valitud maailma Päästja Materia.

Kondak 11

Kiituslaul sinu sünnile (ja sissejuhatavates templites) neile, kes toovad hea meistri, ei lükka seda tagasi, aga need, kes on sünnitanud rõõmu teenimise, oleme õnnistatud, palvetades meile, et su poeg ja jumal seda sooviksid ja jumal tahaks teda parandada Tema: Alleluia.

Ikos 11

Küünlajala, Joachimi ja Anne ainusündinud tütre, kes oli eelvalitud Jumala ainusündinud poja emaks, valgust vastuvõtev ja esmaklassiline jumalik valgus, mis pärineb headest, kõigile suurepäraselt headest jõuludest ja valgustav

Rõõmustage, särav küünal, mida süttib jumalik leek;

rõõmustage ja me valgustame ja soojendame lahkelt.

Rõõmustage, müstiline puugike, Issanda Kristuse jumalik söe hommikul ja teie kätel;

rõõmustage ja oleme Püha õhtusöömaaja sakramendis, et võtta vastu see, kes on väärt.

Rõõmustage elava ja kaunistatud templiisanda üle, kui Taavet laulab: "Püha on su tempel, jumalik õiguses";

rõõmustage, Püha Pada, mitte viiruk, mis valab õhku, vaid Kristus, igavene õnnistus iseendas ja kogu loodu lõhnavaks teinud.

Rõõmustage, aujärgiga ülendatud Troon, Suure Kuninga, meie Päästja ja Issanda animeeritud asukoht;

rõõmusta, taeva ja maa kuninganna, valitsedes igavesti koos oma Poja ja Jumalaga, ja meie, jumalad, kes seda ei unusta.

Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, igavesti valitud maailma Päästja Materia.

Kondak 12

Rohkem õnnistusi, mitte teo olemust, mis ilmnevad su sündides, o kõige puhtam; su rumalate vanemate palve, kui Issand seda oli kuulnud, andis sulle lohutuse, nagu Aabraham ja Sarah Isaac, rõõmustades koos Tema ilmutusega Jumala saladust Pojale, et täita üks ja palun Talle laulame õnneks: Alleluia.

Ikos 12

Hiilgavam sinu hea sünnist saadik (ja sissejuhatus Issanda templites) kiidame kõige puhtamat, kui jumala saladust meie kohta tervitavat tähelepanekut, Jumala ilmutuse kehastumist ja kolmekuningapäeva kehastust.

Rõõmustage, puhas Nova Dove, sest teie jõulusündmus on surmavoolu lõpetanud;

rõõmustage, kandes Päästja Kristuse evangeeliumi patus hukkunud inimkonnale.

Rõõmustage, üks õnnistatud naistest, läbi oma kuulekuse Jumalale, suure ema Eeva sõnakuulmatuse, kes parandas;

rõõmustage Aadama ja teiste esiisade (kes olid lunastaja tuleku ootusest kurnatud) kurbust teie jõulude ajal, mis valmistas teile rõõmu.

Rõõmustage, sest jõulude ajal on teie rõõm ehitada kogu universum;

rõõmustage, sest teie jõulude ajal emad rõõmustavad ja lõbutsevad (noh, nagu ka teie tulite heast asjast).

Rõõmustage, kõigi oma jõulude (ja templitesse sisenemise) üle rõõmustate ustavalt ja vagalt vouchsafed armuline rõõm;

rõõmustage, koos oma Pojaga teen Isa paremal käel Tema hiilguses, aitan meid, kes Teda palju köidavad.

Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, igavesti valitud maailma Päästja Materia.

Kondak 13

Oh, kõige toredam ja õndsam ema Devo, aktsepteeri seda meie kiiduväärt laulmist sinu kõige kuulsama sündimise auks (ja sissejuhatuse templis), mis on meile toodud ja taaselustatud Isamaa soov, isade rõõm ja Jumala maitse. Kõik hädad ja õnnetused, alates nähtavatest ja nähtamatutest vaenlastest, tulevased piinad ja Taevane Kuningriik, annavad meile, et me hüüame igavesti teie pärast: Alleluia.

Seda kondakit loetakse kolm korda, järgnevad ikos 1 ja kondak 1.

Ikos 1

Taeva ingel, seisa Jumala ees, saadetud õigete Joachimi ja Anne juurde, et neile rõõmu püstitada, sest nad pole eriti õnnistatud sünnitama õndsat tütart kõige sobimatuse tõttu. Sedasama meiegi, rõõmu paria külvist, kiiduväärt laule Neitsile, laulkem:

Rõõmustage, kolmainsuse nõukogus valiti jumala poja materia igavesest ajast;

rõõmustage iidsete prohvetite poolt, kui patriarhid jagunevad vormis ja pühakutena.

Rõõmusta, sina, kes oled ustavate Jumala sulaste poolt viis tuhat aastat maailma loomisest närbunud, kui oodatud Lunastaja Ema;

rõõmustage Jaki redelil Jumala silmist, ennustatud Jumala laskumisest inimeseni.

Rõõmustage Siinai kõrbes põleva põõsa juures, mida Mooses oli ennustanud;

rõõmustage, sest Punane meri on Iisraelile kuiv, kes selle andis, kuid vaarao uputas, mis oli kirjutatud kujunduses.

Rõõmustage, kirjutage meile igavese kõhu raamatusse;

rõõmustage, Taevariik, tagastamata kanne meile, kes me pooleli oleme. Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, igavesti valitud maailma Päästja Materia.

Kondak 1

Inimkonnast valitud ja heast sündinud, kõige Õndsam Neitsi Maarja, olgu kiitus, sest Tema Sündimine alustas meie päästmist ja tulekut püstitatava Lunastaja maailma. Sama rõõmsalt tema nutu:

Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, igavesti valitud maailma Päästja Materia.

Palve 1.

Oh, kõige püha leedi, meie Jumala valitud Ema Kristuse Päästja, kelle Jumal on pühade palvetega palunud, Jumalale pühendatud ja Jumala armastatud! Kes teile ei meeldi või kes ei laula, teie kõige uhkemad jõulud. Jõulud, sest sinu jaoks on inimeste päästmise algus ja meie, kes me istume patupimeduses, näeme Ty-d, eluruumi ligipääsmamatut valgust. Selle nimel ei saa kirju keel oma pärandi järgi Ty laulu laulda. Veelgi enam, sa oled ülendatud seeravid, kõige puhtam. Mõlemad saavad teie vääritutelt teenijatelt teie praegust kiitust ega lükka meie palveid tagasi. Teie ülevus tunnistab Teid helluses ja klammerdub kiiresti eestpalvesse. Filoprogenitiivne ja armuline ema küsib julgelt: palvetage oma Poja ja meie Jumala poole, et me teeksime palju vigu, siiralt meelt parandaksime vagalt ja elu, kuid võimalikud tvoriti kõik Jumalale meeldivad ja meie hingele kasulikud. Vihkame kõike seda, mis on kuri, tugevdades jumalikku armu meie tahte heaks. Teie olete surmatunnil laitmatu lootus, andke meile kristlase surm, mugav rongkäik õuduse kohutavale katsumusele ja saate pärandiks Taevariigi igavese ja ütlematu rikkuse, kuid kõik pühakud tunnistavad lakkamatult teie eestpalvet ja kiidavad edinago Tõelist Jumalat, Püha Kolmainsuse poklanyaemagot, Isa ja Poeg ning Püha Vaim. Aamen.

Palve 2

Õnnis Neitsi Maarja, taeva ja maa kuninganna, langeb su imeline pilt, mida glamuur puudutab: vaata armulikult oma sulaseid ja su kõigevägevam liigub kellegi soosimine. Säästke kõik Püha kiriku ustavad tunnid, pöörake uskmatud, eksinud inimesed, õige nõutavus, toetatud jõudude vanus ja nõrkus, kasvavad püha tuules noored, kes on toonud julgust õnnistutele, kes on kõik oma patud kandnud. väljasõitu tegema. Sina oled armuline, sama nõrk, patune, kibestunud ja Jumala lihtsuse suhtes vääritu, mõlemad on meie abiks, nii et ükski enesearmastuse patt, armuline ja armuline Issanda vastu. Ehkki olete ülendatud, võib kõik, mida meile anda saate, olla nagu õnnistatud allikas, kes laulab ustavalt Ti ja tõstab teie hiilgavaid jõule. Õnnista, armuke, kõigi langemist ja viletsust, kes vagadalt kutsuvad Su püha nime ja kummardavad Su ausat kuju. Puhastage meie viisid ülekohtu palvetega, me langeme ka teie juurde ja hüüame pakke: hoiduge meie eest kõigist vaenlastest ja vastastest, igasugustest pahandustest ja hävitavast uskmatusest; Pange oma palvetega head vihma ja maa rikkalikku viljakust andes oma südamesse jumalikud hirmud Issanda käskude täitmise pärast, nii et kogu vaikne ja rahumeelne jumala soov, ma palun Loojat, ma armastan Loojat, ma armastan Loojat. Kõik meist sobivad au, au ja kummardamise juurde nüüd ja igavesti ning igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve 3

Oh, laitmatu ja õnnistatud neitsi, leedi, Jumalaema, lubaduse rozhdshayasya ja puhtuse elust oma spodoblshayasya byti Jumala Poja, meie Issanda Jeesuse Kristuse ema hinge ja keha nimel. Nimzhe on nüüd taevas prebyvaeshi ja Imashov, kes valitseb usaldust Püha Kolmainsuse juurde Neyazist. kuningannana krooniti sinuga igavese valitsusaja kroon. Jookseme alandlikult ka teie juurde ja palume seda: lahkuge meid armulisest Issandast Jumalast, meie vabatahtlike ja soovimatute kõigi pattude lihtsust; meie päästmise, rahu, vaikuse ja vagaduse, taastumise kannatavale isamaale on ajad rahulikud ja rahulikud, kurja võrgutamine on vastuvõetamatu; maa viljade rohkusele, headuse õhule, vihmad on rahulikud ja ajastatud. Ja kõike seda, mis on vajalik meie elamiseks ja päästmiseks, palun meilt teie poega, Kristust, meie Jumalat. Kõige enam kaunistagem meid heade kommete ja heade tegudega, jah, see on väga võimas, me jäljendame teie püha elu ja noorusest alates kaunistame maad meeldivalt; selle nimel ilmusid üles kõige ausamad keerubid ja hiilgavamad seeravid. Hei, kõige püha leedi, ole meie kõigis kiiremates abistajates ja targad, armuke, olgu Teil järel ja aitaksite teid, me saame olla jumaliku usutunnistajate ülestunnistajad. Sina oled, armuke, me oleme üks Bozi järgi, lootus ja lootus, ja sul on hea meel, et me kiidame, et osa sinu edusammu- ja eestpalvetamise rõõmust ei ole häbiväärne olla tema põlvnemise tunnis ja tema hirm on tema poolt, kes soovib Mul on au seista ja seal te rõõmustate igavesti koos kõigiga, kes on Temast igavesti rõõmu tundnud, ja kiidavad, kiidavad, tänavad ja õnnistavad teda Isa ja Vaimuga igavesti ja igavesti. Aamen.

Meie Theotokose ja Igavese Neitsi Maarja Pühima Daami sünd on kõige olulisem kirikupüha, mis õigeusus kuulub kaheteistkümnesse. Püha kehtestas kirik 4. sajandil.

Püha Neitsi Maarja sünd - pühade ajalugu

Pühima Theotokose sündimise püha põhineb kirikutraditsioonil. Nagu selles öeldakse, sündis Maarja vagastest vanematest Joachimist ja Annast. Nad elasid kõrge vanuseni, kuid olid lastetud, mis sai nende leina allikaks ja põhjustas avalikkuse umbusaldust.

Kord ei võtnud ülempreester Joachimilt saadud ohvrit vastu ja ta lohutamatult taganes kõrbesse, kus hakkas tõsiselt palvetama. Anna jäi koju ja palvetas ka. Sel ajal ilmus neile mõlemale ingel, kes teatas mõlemale: "Issand võttis su palvet kuulda, sa jääd lapseootele ja sünnitad ning nad räägivad sinu järglastest kogu maailmas."

Head uudised teada saanud, paar kohtus Jeruusalemma kuldväravas. Ja varsti sündis nende peres tütar. Õnnelik paar andis tõotuse pühendada oma laps Jumalale ja andis tütre Maarja Jeruusalemma templisse, kus ta teenis täisealiseks saamiseni.

Püha Neitsi Maarja sünd - mida saate teha

Kõige pühama Theotokose sünd on suurepärane puhkus. Pidulikke jumalateenistusi peetakse alati kirikutes ja kõik usklikud üritavad jumalateenistusel osaleda. Selle päeva veetmiseks on ka teisi levinud tavasid ja häid märke. Sel päeval kaunistavad naised Neitsi ikoone viburnumi ja hiliste lilledega ning süütavad kirikus Jumalaema ikooni juures küünlad.

Lasteta naised pöördusid sel päeval erilise palvega kõige pühama Bogorolditsa poole: usuti, et sel päeval täitub nende soov lapsi saada. Varem küpsetati sellel pühal päts, mille peale olid välja pressitud tähed R ja B (Neitsi sündimine).

Kõiki majja sisenejaid kostitati sellise leivaga. Perenaised valmistasid kindlasti seene- või kalasuppi, samuti küpsetasid pirukaid kala ja seentega. Pühima Theotokose jõulupühal koristatakse viburnumit: rahva seas arvati, et „jak vip'єsh kalini Prechital, niipea kui teil on haigus, olete puhas”. majas.

Sel päeval peeti kõige pühamatele teotokodele suunatud naiste palveid eriti tõhusaks: naised palusid ema-eestpalvetajalt rahu ja pereõnne, laste tervist. Hea ennustus oli koidikul jõevees pesemine: see lubas tüdrukutel kiiret abielu ja abielus naisi - et nad püsiksid kaua noored ja ilusad. Samal päeval peeti kohustuslikuks külastada neid, kes hiljuti pulmi tähistasid, perelapsed külastavad vanemaid.

Püha Püha Theotokose sünd - mida ei saa teha Sel päeval ei ole kirikutes erilisi keelde, kuid traditsiooniliselt on tavaks sellistest piirangutest kinni pidada. Sel päeval ei saa teha “musta” majapidamistööd - põrandate pesemine, maja koristamine, õue prügi põletamine jne.

Traditsiooniliselt ei võtnud naised sel päeval nõela ja kääre kätte, ei lõiganud leiba, ei õmble ega tikkinud. Sel päeval soovitab kirik tungivalt paastuda.

Ja see kehtib mitte ainult toidu, vaid ka käitumise kohta: ärge tülitsege lähedastega, ärge konfliktige, proovige kõik vastuolulised probleemid rahumeelselt lahendada. Selle päeva mõtted peaksid olema puhtad. Te ei saa häält tõsta, te ei saa soovida teisele kurja ega mõelda kellestki halvasti.

Püha Neitsi sündimise püha märgid ja vanasõnad

Esimene kõige puhtam tuli - loodus pani kaelakee, teine \u200b\u200boli puhas - võttis ebapuhta sääse, tuli kolmas kõige puhtam - tammik muutus lehtedeta.
- Tuli kõige puhtam - puu on selge ja Pokrova tuleb - puu on paljas.
- puhas - puhas kartul.
- Tuli kõige puhtam - ebapuhas tõi kosjasobitajad.
- Uinumine külvab rukist ja teine \u200b\u200bsajab.

Kui Neitsi Sünnipäeval on ilm päikseline, siis on sügis soe ja selge, ilma tugevate vihmadeta. Kui sel päeval on taevas sünge, siis tulevad sügiskülmad koos vihmadega.
- Kui neiu peseb päikesest ida poole, siis pühitsetakse ta kindlasti sel aastal.
- "Kurjade silmade", laimamise ja haiguste vältimiseks põletage kõige pühama Theotokose Sündimise ajal vanad riided ja kingad.

Kõige pühama Theotokose sünd on suurepärane puhkus kogu maailma usklikele, kes kuuluvad kaheteistkümne hulka, see tähendab kõige tähtsam pärast ülestõusmispühi. See on seotud Piibli looga kahest õigemeelsest mehest, Joachimist ja Annast - nad elasid jumalakartlikku elu, kuid neil polnud lapsi ja palvetasid pidevalt Issandat, et ta annaks neile nende esmasündinud. Mõne aja pärast sündis neil tütar Maarja, kes oli määratud saama Jeesuse emaks. Oluline on teada, kuidas tähistatakse kõige pühama Theotokose Sündimist, samuti märke ja kombeid, mida saab sel päeval teha ja mida mitte.

Millal ja kuidas pühitsetakse kõige pühama Theotokose sündimist

Kõige pühama Theotokose sündimine langeb 21. septembrile ja rahvas nimetab seda puhtuselt teiseks. Venemaal üritasid põllumehed enne seda kuupäeva saaki koristada (selle kohta on ütlus: "Kõige puhtam tuleb ja see on puhas."), Ja mesinikud hakkasid mesilasi talvitamiseks ette valmistama. Oli hädavajalik üles kaevata kartulid ja külvata maad rukkiga, et külmetushaigused kätte saada ja tähistada teist kõige puhtamat, muretsemata sellest häirimata. Pidustuse kestus sõltus saagist - kui see oli rikkalik, kestis pidustus kaks nädalat ja kui seda oli vähe, siis ainult kolm päeva.

Püha Püha Theotokose sündimise püha nimetatakse ka "Malaya Prechistaya", "Asposovi päev"

Usklikud peavad puhkust helgeks ja rõõmsaks, nii et seda tähistavad kõik kristlased ja katoliiklased laialdaselt. Kirikutes toimuvad pidulikud jumalateenistused ja pärast kiriku külastamist lähevad koguduseliikmed koju (väljapääsu juures peaksid nad kerjuseid teenima, et majas oleks rikkust), katavad laua ja kutsuvad külalisi.

Nad ütlevad, et kui maius on rikkalik ja mitmekesine, on järgmine saak suurepärane.

Lauale pange kindlasti teraviljatoidud ja korv sügiseste puuviljadega - õunad, ploomid, viinamarjad ja pirnid tänutäheks loodusele kingituste eest, samuti teraviljatoidud.

Kord küpsetasid perenaised selleks puhkuseks spetsiaalset leiba, millele olid "graveeritud" tähed "R" ja "B" (Jumalaema sünd) ning kostitasid neid kõigiga, kes majja sisenesid. Tükk sellist leiba pandi tingimata ikooni taha, mille järel see omandas ravivad omadused - kui üks pereliikmetest haigestus, anti maiuspala ravimina.

Enne pidu on hädavajalik lugeda palve ja vestlusi saab pidada ainult lahketel ja positiivsetel teemadel. Sel päeval andsid vanad inimesed oma kogunenud kogemused edasi nooremale põlvkonnale ning noored, eriti noorpaarid, käisid vanemate sugulaste juures ja kuulasid hoolikalt nende nõuandeid.

Mida me peame tegema

Inimesed usuvad, et Neitsi sündimise päeval kalduvad taevad maa lähedale, nii et Issandal võib paluda täita kõik soovid. Eriti soosib Neitsi Maarja vallalisi tüdrukuid ja lastetuid paare - kui palvetate siiralt pere või lapse eest, võetakse palveid kindlasti kuulda. Lisaks saate huvitaval viisil küsida tervist ja heaolu lähedastele - kirjutage taotlus paberile, kinnitage see kiriku küünla külge ja süüdake. Kui küünal põleb täielikult läbi, siis saab kõik kirjutatu teoks.

Püha Neitsi Maarja sündimise pühal üritasid abielus olevad tüdrukud varakult tõusta ja läksid kohe veeallika juurde.

Usuti, et kui teil õnnestub enne koidikut pesta, pöörates näo itta, siis ei kao naiselik ilu tema elu lõpuni ja kosjasobitajad jõuavad kindlasti vallalise kaunitari juurde.

Tervise parandamiseks ja terve järgmise aasta jooksul haigestumata jätmiseks oli 21. septembril tavaks põletada kulunud riideid ja jalanõusid ning lapsed viidi verandale ja valati veega üle. Ja ootamatu haiguse korral valmistasid esivanemad viburnumit ja jõid sellest valmistatud keetmisi ja leotisi - "kui juua viburnumit kõige puhtamal, siis olete puhas kõigist vaevustest".

Kui Neitsi Maarja sünnipäeval juhtus inimesega midagi ebatavalist, peate viivitamatult haarama harja, asetama selle põrandale ja seisma paar minutit - see tõotab tulu ja edu karjääris. Iga vahejuhtumi võib ohutult seostada ootamatustega.

Mida on keelatud teha 21. septembril

• Pühima Theotokose jõulude ajal peate loobuma raskest tööst ja majapidamistöödest: põrandate pesemisest, prügi puhastamisest ja põletamisest, puidu hakkimisest jne.
• Naised ei tohiks nõela ja kääre kätte võtta, õmmelda, tikkida ja lõigata ning keeld laieneb isegi leivale.
• Te ei saa teistega konflikti minna, häält tõsta, kellelegi halba soovida ja isegi negatiivsetele mõtetele lubada - kõik mõtted peaksid olema puhtad ja kerged.
• Teise puhtaima tähistamise ajal ei soovitatud süüa liha (nad valmistasid lahjaid roogasid) ja alkohol oli rangelt keelatud. Tänapäevases õigeusu kultuuris ei ole piiranguid, kui päev ei lange kiirel kolmapäeval ja reedel.

Kuna 21. september 2018 langeb reedele, peetakse päeva kiireks, kuid õigeusu kalender annab teada, et nii suure puhkuse korral on kala- ja mereandide kasutamine lubatud.

• Sel päeval ei saa lauale puru maha raputada ja veel vähem leiba ära visata - kõik tuleb hoolikalt koguda ja lemmikloomadele või lindudele anda.

Märgid

21. septembrit peetakse päevaks, mil sügisest saab täisväärtuslik armuke, ja vastavalt ilmale saate teha tulevikuprognoosi:

• kui päev on päikseline, tähendab see, et päikest paistab akna taha oktoobri lõpuni ja kui taevas on pilvedega kaetud, võib oodata sügisese külma ilma vihmadega;
• kui hommikul sajab vihma, on järgmised 40 päeva vihmased;
• kui muru katab hommikune kaste, siis täpselt kuu aega hiljem võtab asemele külm ja tulevad esimesed külmad ning kui päike varakult tõusis ja kastet kuivatas, on talv lumeta.

On ka muid märke, mis ei ole seotud kõige pühama Theotokose sünnipäeva ilmaga.

Arvatakse, et kõik 21. septembril sündinud beebid on terved ja õnnelikud, kuna Neitsi Maarja ise varjab neid vaenlaste, haiguste ja ebaõnne eest.

Rituaalid ja rituaalid

Pühima Theotokose sünnipäev on "tugev" päev, mis sobib igasuguseks rituaalseks tegevuseks. Ainus tingimus on, et kõik rituaalid peaksid olema suunatud ainult heale - on võimatu teisi kahjustada ega kahjustada muul viisil, vastasel juhul võib Neitsi Maarja vihastada.

Võlu kogu perele

Neitsi Maarja sünnipäeval saate teha võimsa talismani, mis kaitseb maja vaenlaste, kurja silma ja murede eest. Esivanemad kasutasid selle valmistamiseks harja (viimast) sarve, kuid võite lihtsalt minna põllule ja valida mõned spikeletsid. Koos nendega peate valmistama pihlakast, viburnumist, männist või kuusest oksakese, kiriku küünla, punase niidi ja loodusliku kangaga klapi. Raiudes puudelt oksi, küsige neilt kindlasti andestust. Kõigist valitud materjalidest pange kokku ilus kimp, nii et keskel oleks küünal, mähkige see lapiga, siduge see niidiga ja piserdage püha veega.

Saadud kompositsioon tuleks riputada välisukse lähedusse.

Läbimisriitus

Teine tseremoonia, mille võib pidada 21. septembril, on suunatud hellitatud soovi realiseerimisele. Võtke kolm haru kolmelt erinevalt puult: õun, sarapuu ja kask, samuti roheline lint ja puhta allikaveega anum. Koguge kõik oksad kokku, siduge need rohelise lindiga, siis tehke soov ja kasta oma unistusele mõeldes vette. Edasi tuleb kompositsioon matta õunapuu alla ja soov saab peagi teoks.

Abielu rituaal

Tüdrukud, kes soovisid võimalikult kiiresti abielluda, viisid läbi sarapuuoksadega rituaali. Need tuleb siduda punase niidiga ringi, panna suurele ümmargusele plaadile ja süüdata, öeldes vandenõu: "Kui kiiresti tuli ringiratast käib, nii kiiresti lähen koridorist alla." Kui oksad on täielikult läbi põlenud ja järele jääb ainult tuhk, tuleb see riidetükiks pühkida, tänavale viia ja tuule kätte puhuda. Tütarlaps, kes selle rituaali läbi viis, peab oma saatuse saama aasta jooksul.

Raseduse läbimise riitus

Järgmine tseremoonia on mõeldud naistele, kes unistavad lapsest. On vaja koguda puhast allikavett anumasse ja pesta sellega, mille järel kirikus pühitseti vedelik. Kui te joote seda vett 40 päeva jooksul lonksuga, ei hoia kauaoodatud rasedus teid ootamas.

Pühima Neitsi Maarja sünd on helge ja positiivne puhkus, mis tuleb veeta puhaste mõtete ja kavatsustega ning siis annab Neitsi Maarja teile kindlasti oma õnnistuse ja kaitseb teid murede eest aasta läbi.

21. september Õigeusu kristlased mäletavad Püha Neitsi sünd... Seda sündmust - meie Issanda Jeesuse Kristuse ema sündi õiglastelt vanematelt Joachimilt ja Annalt - kirjeldatakse kirikutraditsioonis. Räägime teile pühaga seotud ajaloost, tähendusest ja rahvatraditsioonidest.

Meie Theotokose ja Igavese Neitsi Maarja kõige pühama leedi sünd on selle puhkuse täielik nimi, mida Vene õigeusu kirik tähistab 21. septembril uues stiilis (8. septembril vanas stiilis). See on üks kahekümnendatest õigeusu pühadest. Kaksteist pidu on dogmaatiliselt tihedalt seotud Issanda Jeesuse Kristuse ja Jumalaema maise elu sündmustega ning jagunevad Issanda (pühendatud Issandale Jeesusele Kristusele) ja Theotokosele (pühendatud Jumalaemale). Neitsi sündimine on jumalaema püha.

Seda sündmust, mida sellel päeval tähistame, Uues Testamendis ei kirjeldata. Teadmised tema kohta tulid meile kiriku traditsioonist, mis on üks meie usu allikaid, koos Pühakirjaga.

Neitsi Maarja sündimise legend, nimelt Jaakobi protoevangeelium, kirjutati 2. sajandil. Ja nad hakkasid tähistama puhkust eraldi märkimisväärse päevana 5. sajandi teiseks pooleks. Näiteks loeme selle kohta Konstantinoopoli patriarhist Proklusest (439–446) ja paavst Gelasiuse (492–426) missalist (liturgiline raamat).

Kui tähistatakse Neitsi sündimist

Õigeusu kristlased tähistavad Neitsi Maarja sündimist 21. septembril uues stiilis (8. septembril vana stiil). See on möödumatu puhkus, see tähendab, et selle kuupäev jääb igal aastal samaks.

Õigeusu traditsiooni kohaselt kestab puhkus 6 päeva, 20. – 25. See periood hõlmab eel- ja järelpidusid. Eelpüha - üks või mitu päeva enne suurt puhkust, mille jumalateenistused hõlmavad juba eelseisvale tähistatud sündmusele pühendatud palveid. Järelikult on järelpüha samadel päevadel pärast puhkust.

Püha Neitsi sündimise sündmused

Uues Testamendis ei leia praktiliselt midagi Jumalaema maise elu kohta. Evangeeliumid ei anna teavet selle kohta, kes olid Neitsi Maarja vanemad ja mis tingimustes ta sündis.

Pühima Theotokose sündimise püha põhineb kirikutraditsioonil. Seal on nn Jaakobi protoevangeelium, mis on kirjutatud 2. sajandil. Sellest loeme, et Maarja sündis vagastest vanematest Joachimist ja Annast. Joachim oli pärit kuninglikust perekonnast ja Anna oli ülempreestri tütar. Nad elasid küpse kõrge eani ja olid lastetud. See oli paarile leina allikas ja põhjustas avalikkuse umbusku.

Kord, kui Joachim templisse tuli, ei lasknud ülempreester tal Jumalale ohvreid tuua, öeldes: "Te ei loonud Iisraelile järglasi." Pärast seda läks lohutamatu Joachim kõrbesse palvetama, Anna aga jäi koju ja palvetas ka. Sel ajal ilmus neile mõlemale ingel, kes teatas mõlemale: "Issand võttis su palvet kuulda, sa jääd lapseootele ja sünnitad ning nad räägivad sinu järglastest kogu maailmas."

Head uudised teada saanud, paar kohtus Jeruusalemma kuldväravas.

Pärast seda jäi Anna eostama. Nagu kirjutab Jaakobi protoevangeelium, "möödusid talle määratud kuud ja Anna sünnitas üheksandal kuul". Õiged andsid lubaduse oma laps Jumala pühitsemiseks ja andsid oma tütre Maarja Jeruusalemma templisse, kus ta teenis kuni täisealiseks saamiseni.

Pühima Theotokose sündimine 21. septembril 2017: see puhkus... 21. septembril 2017 tähistab õigeusu maailm suurt puhkust - Püha Theotokose sünd.

See päev on üks tähtsamaid kristlikke pühi. Juba ammu on kombeks, et 21. septembril on kõige pühamate Theotokose sünd sündinud naiste - inimsoo jätkajate - austamiseks ja õnnitlemiseks.

Nagu igal kristlikul pühal, on ka kõige pühama Theotokose sündimisel oma traditsioonid, kombed ja märgid. Sel päeval on ka mõned keelud. Ja ärge unustage asju, mida tuleb teha 21. septembril 2017 kõige pühama Theotokose sündimisel.

Püha Neitsi Maarja sündimine 21. septembril 2017: mida saab ja mida tuleb sellel pühal teha. Sel eredal pühal tormavad õigeusklikud inimesed kirikutesse Jumalaema palvetama. seega peamine asi, mida tuleb teha, on minna Püha Püha Theotokose Sündimise kirikusse.

Sel päeval avaneb taevas ja kõrgemad jõud kuulevad kindlasti teie palveid. Ole siiras ja paranda meelt varasemate pattude eest.

Pühima Theotokose sündimine 21. septembril 2017 on suurepärane võimalus paluda oma vanematelt andestust. Sel pühal on hädavajalik palvetada nende tervise eest.

Varem püüdsid naised alati koiduga kohtuda kõige pühama Theotokose sündides loodusliku veehoidla ääres. Need, kes end sel pühal hommikul allikast või järvest pesevad, säilitavad oma tervise ja ilu aastaid. Vallalised tüdrukud käisid sellel jõel puhkusel pesemas, et meelitada armastust ja abielluda võimalikult kiiresti.

Pühima Neitsi Maarja sündimine 21. septembril 2017: mida sel pühal mitte teha. Nagu igal teiselgi õigeusu pühal, ei saa ka kõige pühama teotokose sündimise ajal kellegagi sõimata, norida, sõimata, tülitseda ja konflikte sõlmida. Sa ei saa olla agressiivne, näidata kurja ja rahulolematust.

Sel pühal ei saa te ka rasket füüsilist tööd teha. Pange kõrvale kõik majapidamistööd, pühendage rohkem aega palvetele.

Sellel pühal pole vaja korraldada suuri pidustusi. Alkoholi kuritarvitamine on rangelt keelatud. Koguge lähedasi inimesi pereõhtusöögile, vestelge oma perega, andke oma armastus ja soojus neile, kes seda vajavad.

Nagu näete, pole sellel pühal nii palju keelde ja nende täitmine pole üldse keeruline.

Häid pühi! Rahu ja headust oma koju!