Vanausuliste pühakute nimed. Vanausulised ja vanausulised: mis vahe on? Kanoonilised ja mittekanoonilised vormid

Poja nime valimine on kõigi vanemate jaoks keeruline asi. Lõppude lõpuks jääb nimi lapsele kogu eluks, on tema peegeldus. Seetõttu tuleb poisi nime küsimusele suhtuda tõsiselt. Praegu on maailmas erinevat päritolu nimesid: itaalia nimed, kasahhi, kreeka, vanade venelaste poiste ja tüdrukute nimed. Kui otsustate anda oma pojale vana vene nime, siis on meie artikkel just teile.

Tuleb märkida, et vanade vene nimede hulgas on tohutul hulgal ilusaid ja kõlavaid nimesid ning kui neid õigesti kasutada, saate lapse saatust märkimisväärselt mõjutada, see tähendab kasvatuse ajal tugevdada lapse iseloomu positiivseid jooni ja arendada temas häid omadusi. Vürstiriikide nimede hulgas on vanade vene nimede hulgas eriline nõudlus. Reeglina on selliste nimedega mehed nagu Vladimir, Vsevolod, Svjatoslav. Nimi Jaroslav annab lapsele kindla meheliku iseloomu ja karisma. On ka vanu häid vene nimesid poistele, kelle omanikud polnud printsid, vaid olid väärilised abikaasad. Näiteks nimi Bogdan (Jumala poolt antud). Poiss nimega Bogdan saab rahulikuks, teadlikuks inimeseks, terviklikkus ja kangekaelsus on Bogdani eredad jooned. Borisov (maadlejad) on nutikad, saavutavad suurt edu, hoolikad, huumorimeelega. Ja palju on selliseid säravaid vene nimesid, millel on sügav tähendus.

Vene vanade poiste nimed:

Bohumil - Jumalale kallis

Krasimir - maailma ilu

Budislav - ole kuulsusrikas!

Krasislav - kuulsuse ilu

Boleslav - kuulsusrikas

Armastus - armastus

Belogor - valgetest mägedest

Ludimir - tooge inimestele rahu

Beloyar - raevukas

Armastatud - Armastatud

Bazhen on jumal

Lubomir - armastav maailm ja rahu

Bueslav - toonekurg

Luborad - meeldiv armastusega

Ärka üles - ole kena!

Luboslav - ülistav armastus

Bogolep - jumalik

Ladislav - ilu ülistamine

Bratislava - vend, kuulsuse sõber

Ladislav - inimeste ülistamine

Belimir - valge, puhas

Lubodron - armastatud, kallis

Bogumir - tooge rahu Jumalale!

Lucheslav - kuulsuse talas

Borislav - õitsev hiilgus

Lyubodar - armastuse andmine

Volodar - vaba tahe

Ladimir - rahuarmastav

Vitoslav - elu hiilgus

Mirolyub - armastav maailm

Vlastislav - kellele kuulub maailm

Milava - armas, lahke

Vladimir - maailma omamine

Mlad - noor

Vjatšeslav - ülistav nõu

Mirodar - abistav maailm

Venislav - hiilgusega kroonitud

Milano - armas, lahke

Maailm - maailm

Mõttemaailm - maailma mõtestamine

Vseslav - ülistatud

Moguta - võimas, võimas

Vyseslav - kuulus; kogu au

Miloslav - magus kuulsus

Vlastimir - valitse maailm

Mladen - noor

Kõik - armas kõigile

Milorad - armas, lahke

Verislav - ustav

Nadeya - lootus ootab

Vojislav - kuulus sõdalane

Negomir - õrn ja rahulik

Vadim - kutsutud, kutsutud

Leitud - leitud

Vladislav - kuulsuse omamine

Neroslav - kuulsuse hoidmine

Wadislaw - kutsutud

Wit - innukas mõtleja

Gleb - armas, hell

Ocheslav - meeleheitel au

Gradibor - jõu loomine

Oleg - lihtne, kiire

Gorislav - ülistades suurt valgust

Ilus - ilus

Gorisvet - kõrge valgus

Religioon - helge

Gostislav - valmis hiilgus

Putislav - hiilguse tee

Gradimir - maailma looja

Premislav - võta au!

Kingitus on kingitus maailmale

Pervoslav - kuulsuse ees

Drogoslav - kallis au

Ratislav - sõjaline au

Dobrava - teenekas, kandev

Radimil - magus rõõm

Daroslav - sõna andmine

Radey - rõõmus, rõõmus

Dejan - aktiivne, aktiivne

Ratibor - valitud sõdalane

Daromir - kingitav maailm

Radibor - rõõmsast valitud

Dobran on hea andja

Ruslav - blond

Darren on kingitus maailmale

Radislav - rõõm kuulsuse üle

Dan - Jumala poolt antud

Radim - magus rõõm

Drohograd - kallis rõõm

Ratmir - rahu propageerimine

Drogomir - kallis maailm

Radosvet - rõõmu valgus

Danko - helendav, päev

Rusimir - vene maailm

Divislav - sõna särades

Radimir - rõõmus maailma üle

Daniyar - antud sära jaoks

Radovlad - omage rõõmu

Dobrolyub - armastav hea

Svetovid - kerge, püha

Danislav - au andmine

Svetozar - valgustatud

Daromysl - mõtlemine, mõtlemine

Pühadus - püha võitleja, sõdalane

Dragolyub - lahke, armastatud

Svyatomir - püha maailm

Dobroslav - ülistades head

Foor - tuli

Dragovit - elu hindamine

Svjatorad - püha rõõm

Damir - rahu andja

Tikhoslav - vaikne hiilgus

Yeseniy - selge taevas

Trajan on kolmas poeg

Zhelan - soovitav

Umir - rahu, rahu

Zhelislav - ihaldatud au

Meel - hellus

Zhdanimir - oodatud maailm

Delight - Delight

Zhiteslav - elu ülistamine

Storedimir - hoia maailma

Zlatoslav - kuldne hiilgus

Kiida maailma - ülista maailma

Zlatozar - selge pilguga

Khvalislav - kiituse au

Zvenislav - heliseb hiilguses

Hranislav - hoidke au

Zalazar - taevasinise tõttu

Tsvetimir - olge maailma värv

Zelislav - väga tore

Ime - armas ime

Zdanimir - maailma looja

Tšestimir on rahu au

Zvenimir - helistamine maailmale

Chestislav - austage au

Koit - tõusev tuli

Chtislav - austa au

Izheslav - olge au sees!

Schaslav - õnnelik

Igor on sõjakas

Jaromir - ole maailmas raevukas

Ivar - elupuu

Jaroslav - särades hiilguses

Idan - kõndimine, raja ületamine

Jaromil - armas mees

Ivan - sündima, sündima

Yaropolk - vägivaldselt paigaldatud

Krasibor - valitud ilusast

Yanislav - kuulsusrikas

- vanausuliste kuu parim ja paljutõotavam tänapäeva elektrooniline versioon.

Meie palvete ja väsimatute askeetlike püüdluste kohaselt teostasid Vene õigeusu kiriku lapsed Maxim Tšernyatevitš pikaajalise unistuse: omada kirikukalendrist "elavat" versiooni.

2017. aasta lõpus sai see arendus mobiilina allalaadimiseks saadaval rakendused ANDROID :

Maximi välja töötatud programm arvutab lihavõtted igaks aastaks, korraldab reisipühi, lisab teavet vibude ja söögikordide harta kohta, näitab pühakute mälestuspäevi, mida meie kirik austab. Kõik see toimub rangelt skislieelsete raamatute kohaselt, võttes arvesse õigeusu (vanausuliste) kiriku poolt heaks kiidetud tavasid.

Me kohtusime Maximiga mitu aastat tagasi, kui ta oli oma infoportaali osana lõpetanud õigeusu piiblistandardi Ostrogi skannimistööd. Vechnoe.info . Mainisime seda saiti vesteldes olulise teabeallikana. Siiski soovitame ressursi järjehoidjatele lisada ja sealt kasuliku teabe joonistada.

Projekti “Vana õigeusu kalender” kohta

Uue ressursi eesmärk on anda kõigi vanausuliste nõusolekutele lihtne ja mugav kirikukalender, mis sisaldab kogu vajalikku teavet koguduse jumalateenistuste ja kodupalve jaoks. Lihtne liides, mis võimaldab integreeruda teiste ressurssidega, võimaldab lugejatel igapäevaelu kooskõlastada kiriku paktide ja traditsioonidega.

Vana õigeusu vanausuliste kalender arvutab hääli, arvutab paastupõlvesid, liikuvaid ja liikumatuid pühi, surnute mälestuspäevi, kogudust ja iga päeva algul vibusid ning Vaadeldud lihavõtteid. Samuti on sellel võimalus pühaduse järgi otsida jooksva aasta puhkust või nimesid.

Kalendri aluseks on vanasti trükitud tunniajakiri, millest on võetud tekst pühade ja paastude kohta iga päev. Lisaks on Vene õigeusu kiriku kalendrist lisatud puhkusereise (järgmises versioonis on võimalik kalendrit seadistada eraldi nõusoleku saamiseks).

Praeguse praktika ja Kirikusilma lahknevuse korral eelistati Kirikusilma alati suurema ranguse suunas, kuna korrektsem on hoiatada kui lahti lasta.

Lihavõttepühade algoritmid, Julia ja Gregoriuse kalendri kuupäeva arvutamise algoritmid on võetud Klaus Tonderingi tööst Korduma kippuvad küsimused kalendrite kohta.

Kalender hõlmab ajavahemikke 1900 kuni 2099, kuid vajaduse korral saab piirangu eemaldada. Rakendamiseks on kavandatud ka muid kasulikke funktsioone, mis kindlasti kasutajatele meeldivad.

Saidi "Vanausuliste mõte" toimetajate abiga töötati välja lisaprogramm, mis võimaldab manustada kalendrit teistele saitidele. Nüüd on see saidil artiklite lugemise režiimis saadaval, kuid ilmub peagi avalehel laiendatud menüüna.

Nagu iga uus tarkvaratoode, võib kalender sisaldada vigu ja ebatäpsusi, aga ka vastuolulisi probleeme. Maksim Tšernyatevitš   palub kõigil vanausuliste mõtte veebisaidi lugejatel mitte jääda ükskõikseks ja teavitada meid oma küsimustele, kahtlustest ja soovidest. Seda saate teha selle artikli kommentaarina või e-posti teel staroveru @ site, [email protected].

Kõik, kes soovivad Drevleklenderi projektiga liituda, sealhulgas oma veebisaitidele postitamiseks, peaksid oma osalemise arendajaga kooskõlastama.

Soovime kõigile, kes on töötanud eelkõige Jumala auks Maxim, Ivan, Olga, head tervist ja vaimset pääsemist!

Toimetus

Kiriku lõhenemine Venemaal toimus 17. sajandi keskel, kui patriarh Nikoni algatusel viidi läbi kirikureform, et viia Venemaa usurituaalid kooskõlla Kreeka õigeusu traditsioonidega. Kuid mitte kõik ei aktsepteerinud uuendusi, mis andsid aluse vanausulistele. Vanausulised elavad tänapäevani oma seaduste järgi, eriti kutsuvad nad oma lapsi erilisel viisil.

Kuidas vanausulised nimesid andsid?

Filoloogiadoktor, NSVL Teaduste Akadeemia keeleteaduse instituudi vanemteadur / RAS Nikitina kirjutab artiklis „Pärisnime kohta vene konfessionaalsetes rühmitustes”: „Vanausuliste kultuurisisesed konfessionaalsed ja territoriaalsed variandid kasutavad spontaanselt moodustatud nimesid - selle kohaliku kultuuri kõige levinumaid, kuid levinud nimetusi kõigi kohalike nimede aluseks on vanausuliste pühakud. ”

Niisiis anti nimed rangelt püha kalendri järgi: poisid esimese kaheksa päeva jooksul, tüdrukud kaheksa päeva jooksul enne või pärast sündi. Seetõttu olid paljud vanausulised haruldased ja tänapäeval peaaegu unustatud: näiteks Macarius, Procopius, Savvaty, Fevrus, Ulit, Yermil, Glyceria, Callistratus, Cornel, Secletinha, Germogen, Fotigna. Pealegi võis samas peres olla mitu sama nimega last - see polnud keelatud.

Kanoonilised ja mittekanoonilised vormid

Etnograaf A.I. Nazarov juhib oma teoses “Uurali kasakaarmee maa vanausuliste-popoviitide nimi” tähelepanu asjaolule, et vanausuliste asunduste meetrikaraamatutes on üksikute nimede kanoonilised ja mittekanoonilised kirjapildid. Viimaste hulka kuuluvad näiteks Aftan, Anton, Gavrila, Efimiy, Mihhail, Stepan, Foky; Nastasja, Anisya, Daria, Arina, Ustina.

“Mõni nimi 1833. aasta meetrikaraamatus kohtus ainult mittekanoonilises vormis,” kirjeldab uurija, “näiteks on meessoost nimed Avinaliy, Anisim, Anufriy, Arefiy, Cyril (Cyril), naisenimed Alimpiad (Elimpiyad), Ulian (Ulyana), Uliyaniya. (Uljaniya). Need vastavad Uvenaliahi, Onesimuse, Onufriy, Arefi, Cyrili kanoonilistele vormidele; Olümpiaad, Juliana, Juliania. "

Huvitav on see, et vanausuliste kaanonite järgi leitakse nimi Nicholas ainult Nicholase kujul, mis eksisteeris enne nn raamatuviidet 17. sajandi teisel poolel. Allikate sõnul ütles peapiiskop Habakkuk sel puhul: "Nikolai oli sakslastes sakslane ja Nikolai oli apostlite all ketser ning Nikolai pühakutes ei viibinud."

Kuidas traditsioonid muutusid?

Vastavalt S.E. Nikitina, ehkki vanausuliste keskkonnas olid sageli levinud nimed - Ivan, Maria, Peeter, Anna, Vassili, Tatjana, Pavel, Natalja, koos nendega olid vähem levinud - Savely, Evdokia, Karp, Efrosinya, Savvaty, Praskovya, Ulyana, Matryona, Pelagia, Akulin, Fedor, Moor. Pealegi juhtus see juba revolutsioonijärgsel perioodil, nagu osutab Uurali ja Siberi mõne vanausuliste küla külanõukogudes talletatud dokumentatsioon.

Mõnikord muutsid noored meelevaldselt oma nimesid: näiteks Fjodorist sai Faina, Akulina - Lina, Pelageya - Polina, Fotigna - Svetlana (tõlgitud kreeka keelest). Vana usu järgijad mõistsid sellise käitumise hukka: "Nime ei saa mõistuseta muuta: see antakse raamatu järgi (see tähendab püha kalendri järgi) ja seda katsetatakse sajandeid."

Alles kahekümnenda sajandi 60ndatel hakkasid vanausulised oma lapsi meie jaoks traditsioonilisemateks nimedeks nimetama, ehkki püha kalendris leidub neid ka - Andrei, Sergei, Anatoli, Ekaterina, Valentina, Galina.

Tänapäeval leidub "vanausuliste" nimesid peamiselt Uuralitest ja Siberist pärit sisserändajate seas, aga ka vanausuliste järeltulijate hulgas, kes pärast revolutsiooni emigreerusid läände. Veelgi enam, S.E. Nikitina märgib: “Ameerika vanausuliste seas on vanausuliste nimed silmatorkavad ka nende ebaharilikkuses. Näiteks mehenimed: Abraham, Onufriy, Lavren, Nestor, Kipriyan - ei moodusta neist deminutiive. Sellistel naisinimedel nagu Minadora, Feoktista pole ka deminutiive. Need, kellel neid on, ei kattu alati meie jaoks tavapärasega: Praskovya - Pan, Clement - Mitka, Evdokia - Kei (Evdokey variandist), Fetinha - Feta. Viimasel ajal on “ameeriklaste” nimed ilmunud vähehaaval: Sam (Samuelilt), Sally (Salomest, venekeelne versioon on Solonka) jne ”

Vanausulised või vanausulised on ainulaadne nähtus. Nii vaimselt kui ka kultuuriliselt. Majandusteadlaste sõnul on vanausuliste kogukonnad välismaal sageli edukamad kui kohalikud elanikud.

1. Vanausulised ise tunnistavad, et nende usk on õigeusklik ja et Venemaa õigeusu kirikut nimetatakse uususklikeks või nikonlasteks.

2. Kuni 19. sajandi esimese pooleni ei kasutatud vaimulikus kirjanduses mõistet "vanausulised".

3. Vanausuliste peamised "tiivad" on kolm: preestrid, bespopovtsy ja kaasreligistid.

4. Vanausulistel paistab silma mitukümmend seletust ja veelgi enam konsensust. On isegi ütlus: "Ükskõik, kes mees on, siis pole ükski naine nõusolek".

5. Ristkonnal pole vanausulistel Kristuse pilti, kuna see rist sümboliseerib inimese enda risti, inimese võimet usu nimel ära kasutada. Kristuse kujutisega rist peetakse ikooniks, seda ei tohiks kanda.

6. Vene kabeli vanausuliste kompaktse elukoha jaoks on Ladina-Ameerika suurim koht Colonia Russa või Massa Pe. Siin elab umbes 60 peret ehk umbes 400–450 inimest, seal on kolm katedraali, kus on kolm eraldi palvemaja.

7. Vanausulised säilitasid monoodilise, konksulaulmise (märk ja halvustamine). See sai oma nime viisist, kuidas meloodia registreeriti spetsiaalsete märkidega - “lindid” või “konksud”.

8. Vanausuliste vaatevinklist lahkusid patriarh Nikon ja tema toetajad kirikust, mitte vastupidi.

9. Vanausuliste rongkäik viiakse läbi päikese käes. Päike sümboliseerib sel juhul Kristust (elu ja valguse andmist). Reformi ajal peeti Päikese vastu rongkäigu tegemise määrust ketserlikuks.

10. Esmakordselt pärast lõhenemist oli kombeks kirjutada "vanausulistesse" üldiselt kõik sel ajal tekkinud sektid (peamiselt "vaimse kristliku" suuna, nagu näiteks "eunuhhid") ja ketserlikud voolud, mis tekitasid hiljem teatava segaduse.

11 Pikka aega peeti vanausuliste seas häkkerimist patuks. Tuleb tunnistada, et see mõjutas vanausuliste materiaalset olukorda kõige soodsamal viisil.

12. Vanausulised tunnistavad uue kiriku preesterlust aktiivseks. Uue kiriku preester, kes läks üle vanausulistele begloopovetele, hoidis oma väärikust. Mõned neist taastasid oma preesterluse, moodustades "preestrilise" nõusoleku.

13. Vanausulised usuvad, et preesterlus on täielikult kadunud. Preester, kes on uuest kirikust üle andnud vanausulistele, saab lihtsaks võhikuks

14. Vana traditsiooni kohaselt on ainult osa sakramente, mida saavad täita ainult preestrid või piiskopid - kõik muu on kättesaadav ja lihtsad võhikud

15. Ainult preestritele kättesaadav sakrament on abielu. Sellest hoolimata harrastatakse Pommeri nõusolekul abielu endiselt. Mõnes Pomorsi kogukonnas tehakse mõnikord ka teist ligipääsmatut sakramenti - sakramenti, ehkki selle tõhusust seatakse kahtluse alla

16. Erinevalt Pomorsist peetakse Fedosejevi nõusolekul abielu kaotatuks koos preesterlusega. Sellest hoolimata algavad pered, kuid arvavad, et kogu elu elavad nad hooruses.

17. Vanausulised peaksid hääldama Kristuse auks kas kolmekordse “Hallelujah” Püha Kolmainu auks või kaks “Hallelujah” isa ja Püha Vaimu auks ja “Au teile Jumalale!”. Kui reformeeritud kirikus hakati hääldama kolme „Hallelujah” ja „Jumal tänatud!”, Arvasid vanausulised, et „Hallelujah” hääldatakse kuradi auks.

18. Vanausuliste seas pole paberil olevad ikoonid teretulnud (nagu ka muud materjalid, mida on lihtne kahjustada). Vastupidi, valatud metallist ikoonid said laialt levinud.

19. Vanausulised teevad risti märgi kahe sõrmega. Kaks sõrme - Päästja (tõelise Jumala ja tõelise inimese) kahe hüpostaasi sümbol.

20. Vanausulised kirjutavad Issanda nime "Jeesus". Nikoni reformi ajal muudeti nime õigekirja traditsiooni. Topeltheli “ja” hakkas edastama kestust, esimese heli “venitavat” kõla, mida kreeka keeles tähistab erimärk, mille analoogiat slaavi keeles pole. Vanausuliste versioon on aga Kreeka allikale lähemal.

21. Vanausulised ei peaks palvetama põlvili (maa poole kummardamist ei peeta selliseks) ning palve ajal lastakse ka rinnal volditud kätega seista (paremal vasakul).

22. Vanausuliste bespopovtsy auguga inimesed eitavad ikoone, palvetavad rangelt ida poole, mille jaoks nad lõikasid maja seina avasid, et talvel palvetada.

23. Vanausuliste seas ristilöömise plaadil on tavaliselt kirjutatud mitte I. N. TS.I., vaid "Au kuningas".

24. Peaaegu kõigi nõusolekute vanausulistel kasutatakse aktiivselt lavataguseid - lillekujulist rosaariumi, milles on 109 „boblit” („sammu”), mis on jagatud ebavõrdsetesse rühmadesse. Lestovka tähendab sümboolselt treppi maast taevani. Lestovka.

25. Vanausulised aktsepteerivad ristimist ainult täieliku kolmekordse keelekümbluse teel, samas kui õigeusu kirikutes on ristimine duši all ja osaline sukeldamine lubatud.

26. Tsaari-Venemaal olid perioodid, mil seaduslikuks peeti ainult ametliku kiriku sõlmitud abielu (koos kõigi sellest tulenevate tagajärgedega, sealhulgas pärimisõigusega jne). Nendes tingimustes kasutasid paljud vanausulised sageli triki, aktsepteerides pulma ajal seda usku ametlikult. Kuid sel ajal ei kasutanud selliseid trikke mitte ainult vanausulised.

27. Vaimulike hulka kuulub tänapäeva Venemaa suurim vanausuliste ühendus - vene õigeusu vanausuliste kirik.

28. Vanausulistel oli kuningate suhtes väga segane suhtumine: kui mõned üritasid Antikristis järgmist tagakiusavat kuningat lindistada, siis teised, vastupidi, blokeerisid kuningaid igal võimalikul viisil. Vanausuliste ideede kohaselt lummab Nikon Aleksei Mihhailovitši ja tsaar Peetri asendamise juttude vanausuliste versioonides naasis tõeline tsaar Peeter vanasse usku ja suri märtrisuruja toetajate käes märtris.

29. Majandusteadlase Danil Raskovi sõnul on välismaalastest vanausulised mõnevõrra edukamad kui aborigeenid, kuna nad on töökamad, suudavad teha monotoonset ja rasket tööd, on rohkem keskendunud projektidele, mis nõuavad aega, ei karda investeerida, neil on tugevamad pered. Üks näide on Pokrovka küla Moldovas, mis on vastupidiselt üldistele suundumustele isegi mõnevõrra kasvanud, kuna noored jäävad külla.

30. Vanausulised ehk vanausulised on nimele vaatamata väga kaasaegsed. Nad on tavaliselt töös edukad ja ühtsed. Vanausuliste raamatuid saab lugeda ja Internetist alla laadida ning suurtel liikumistel, näiteks Vana-Õigeusu kirikul, on oma saidid.

Kiriku lõhenemine Venemaal toimus 17. sajandi keskel, kui patriarh Nikoni algatusel viidi läbi kirikureform, et viia Venemaa usurituaalid kooskõlla Kreeka õigeusu traditsioonidega. Kuid mitte kõik ei aktsepteerinud uuendusi, mis andsid aluse vanausulistele. Vanausulised elavad tänapäevani oma seaduste järgi, eriti kutsuvad nad oma lapsi erilisel viisil.
  Kuidas vanausulised nimesid andsid?
Filoloogiadoktor, NSVL Teaduste Akadeemia keeleteaduse instituudi vanemteadur / RAS Nikitina kirjutab artiklis „Pärisnime kohta vene konfessionaalsetes rühmitustes”: „Vanausuliste kultuurisisesed konfessionaalsed ja territoriaalsed variandid kasutavad spontaanselt moodustatud nimesid - selle kohaliku kultuuri kõige levinumaid, kuid levinud nimetusi kõigi kohalike nimede aluseks on vanausuliste pühakud. ”
Niisiis anti nimed rangelt püha kalendri järgi: poisid esimese kaheksa päeva jooksul, tüdrukud kaheksa päeva jooksul enne või pärast sündi. Seetõttu olid paljud vanausulised haruldased ja tänapäeval peaaegu unustatud: näiteks Macarius, Procopius, Savvaty, Fevrus, Ulit, Yermil, Glyceria, Callistratus, Cornel, Secletinha, Germogen, Fotigna. Pealegi võis samas peres olla mitu sama nimega last - see polnud keelatud.

Kanoonilised ja mittekanoonilised vormid
Etnograaf A.I. Nazarov juhib oma teoses “Uurali kasakaarmee maa vanausuliste-popoviitide nimi” tähelepanu asjaolule, et vanausuliste asunduste meetrikaraamatutes on üksikute nimede kanoonilised ja mittekanoonilised kirjapildid. Viimaste hulka kuuluvad näiteks Aftan, Anton, Gavrila, Efimiy, Mihhail, Stepan, Foky; Nastasja, Anisya, Daria, Arina, Ustina.
“Mõni nimi 1833. aasta meetrikaraamatus kohtus ainult mittekanoonilises vormis,” kirjeldab uurija, “näiteks on meessoost nimed Avinaliy, Anisim, Anufriy, Arefiy, Cyril (Cyril), naisenimed Alimpiad (Elimpiyad), Ulian (Ulyana), Uliyaniya. (Uljaniya). Need vastavad Uvenaliahi, Onesimuse, Onufriy, Arefi, Cyrili kanoonilistele vormidele; Olümpiaad, Juliana, Juliania. "
Huvitav on see, et vanausuliste kaanonite järgi leitakse nimi Nicholas ainult Nicholase kujul, mis eksisteeris enne nn raamatuviidet 17. sajandi teisel poolel. Allikate sõnul ütles peapiiskop Habakkuk sel puhul: "Nikolai oli sakslastes sakslane ja Nikolai oli apostlite all ketser ning Nikolai pühakutes ei viibinud."

Kuidas traditsioonid muutusid?
Vastavalt S.E. Nikitina, ehkki vanausuliste keskkonnas olid sageli levinud nimed - Ivan, Maria, Peeter, Anna, Vassili, Tatjana, Pavel, Natalja, koos nendega olid vähem levinud - Savely, Evdokia, Karp, Efrosinya, Savvaty, Praskovya, Ulyana, Matryona, Pelagia, Akulin, Fedor, Moor. Pealegi juhtus see juba revolutsioonijärgsel perioodil, nagu osutab Uurali ja Siberi mõne vanausuliste küla külanõukogudes talletatud dokumentatsioon.
Mõnikord muutsid noored meelevaldselt oma nimesid: näiteks Fjodorist sai Faina, Akulina - Lina, Pelageya - Polina, Fotigna - Svetlana (tõlgitud kreeka keelest). Vana usu järgijad mõistsid sellise käitumise hukka: "Nime ei saa mõistuseta muuta: see antakse raamatu järgi (see tähendab püha kalendri järgi) ja seda katsetatakse sajandeid."
Alles kahekümnenda sajandi 60ndatel hakkasid vanausulised oma lapsi meie jaoks traditsioonilisemateks nimedeks nimetama, ehkki püha kalendris leidub neid ka - Andrei, Sergei, Anatoli, Ekaterina, Valentina, Galina.

Tänapäeval leidub "vanausuliste" nimesid peamiselt Uuralitest ja Siberist pärit sisserändajate seas, aga ka vanausuliste järeltulijate hulgas, kes pärast revolutsiooni emigreerusid läände. Veelgi enam, S.E. Nikitina märgib: “Ameerika vanausuliste seas on vanausuliste nimed silmatorkavad ka nende ebaharilikkuses. Näiteks mehenimed: Abraham, Onufriy, Lavren, Nestor, Kipriyan - ei moodusta neist deminutiive. Sellistel naisinimedel nagu Minadora, Feoktista pole ka deminutiive. Need, kellel neid on, ei kattu alati meie jaoks tavapärasega: Praskovya - Pan, Clement - Mitka, Evdokia - Kei (Evdokey variandist), Fetinha - Feta. Viimasel ajal on “ameeriklaste” nimed ilmunud vähehaaval: Sam (Samuelilt), Sally (Salomest, venekeelne versioon on Solonka) jne ”
Kas on võimalik kindlaks teha, et konkreetne nimi on vanausuline? On võimalik, kui peale vanausuliste vaimulike seda kuskil ei paista. Muudel juhtudel peaksite selleks uurima nime kandja esivanemate ajalugu.