Mai hommik Mai hommik särav Särab merevaigu niiskusega Kaskede lehestikul on kaste, Taevas sinetab, Kuu poolkuu sulab. Ihaldatud metsatuka tiigi ääres Linnu hääled sõbralikud Selge trilliga helisev laul ülistavad imelist maid, hommikuste tuulte värskust ja lootusi

Septembri hommik Septembri lõpus kahvatu - punakas koidik Vaikides unistab. Härmatis, hõbedased heintaimed, pange maapinnale. Päike pilvede tagant, Nagu süngetest köidikutest, Ujub üles. Öine kummituslik loor Lagunemine. Haabadel ja tammedel Lehed parkides ja metsades Pronks. Uduses

Hommikused mälestused maja lähedal vana kask Koidul väriseb, peaaegu alasti, pronks - sireli kinnisidee. Tuul tema ümber sumiseb närviliselt, fugu d-keeles - komponeerib alaealist ... Hommikune sünge sünd Õrn hellitab naudingut ja kari õrnu mälestusi Keerab meele magusaga

Jõuluhommik Valab kõlavaid laineid Kellade helin, Inimeste hulgad igast nurgast toovad rahvamassid Jumala templisse. Ja rikkad ja vaesed, unest ärganud, kõik kiirustavad sama teed pidi, kõigi mõte on sama: pidulik helina tundmine, kõik käivad kirikus ja palvega tööjõule Lepta kingitusena

4. õppetund. Püha Vaimu päev (Püha Vaimu armu täis kohaloleku märkide kohta meie südames) I. On väga oluline teada ja usaldusväärselt teada, kas Püha Vaim elab meis, sest kui teda pole meis, siis on kõige tõsisem palvetada, et ta tuleks ja elaks meis. ; muidu

(11) Ja kuulutage oma Issanda halastust.

See kehtib nii vaimse kui ka maise kasu kohta. Kasutage neid Allahi kiitmiseks ja mainige Tema headust teile, kui see on kasulik. Kuuluta igatahes Tema halastust, sest see õpetab inimesi Jumalat tänama ja sisendab armastust selle vastu, kes õnnistas olendeid nende paljude eelistega. Tõesti, inimese hinge jaoks on loomulik armastada seda, kes talle head teeb.

(10) Ja ärge jälitage seda, kes küsib!

Ära ole vihane ja ära aja kerjust minema, ilma et tema palve oleks täidetud. Aidake teda nii palju kui võimalik või vastake talle hea sõnaga. Seda tuleks teha kõigiga, kes raha küsivad või teadmisi otsivad. Seetõttu peab õpetaja käituma õpilastega hästi ning olema andestav ja lahke. Ainult sel viisil saate oma eesmärgi saavutada ja avaldada austust neile, kes soovivad Allahi teenijatele ja ühiskonnale kasu tuua.

(9) Seetõttu ärge vaeslast vaigistage!

Ärge kohtle teda halvasti, ärge ajage teda minema, vaid olge tema suhtes lugupidav, aidake teda vastavalt oma võimetele ja kohtlege teda nii, nagu soovite, et teie lastesse pärast teie surma koheldakse.

(8) Ta leidis sind vaesena ja tegi rikkaks.

Allah on vallutanud teile maa, mis on nende sügavuses ja mis kasvab nende peal. Ta päästis teid teie puudustest ja päästab teid kindlasti kõigist raskustest ja raskustest. Seetõttu olge tänulikud sellele, kes teid rikastas ja varjutas, andis teile võidu ja juhatas teid sirgel teel.

(7) Siis leidis ta, et olete eksinud ja juhatas teid sirgjoonelisele teele.

Te ei teadnud midagi Koraanist ja usust, kuid Allah õpetas teile seda, mida te ei teadnud, aitas teil teha head ja omandada suurepärase meelelaadi.

(6) Kas ta ei leidnud sind orvuks ja ei andnud sulle peavarju?

Allah tuletas oma prohvetile meelde, et rahu ja Jumala õnnistused olgu talle, talle näidatud soosingud, millest ta oli hästi teadlik. Tema isa suri väga noorena, kuid Allah võttis ta enda juurde ja tegi temast vanaisa Abd al-Muttalibi poisi hooldaja. Pärast vanaisa surma usaldas Allah ta onu Abu Talibi kätte ja austas teda siis omaenese ustavate abiga.

(5) Teie Issand kindlasti annab teile kingituse ja te olete rahul.

Oo, Muhammad! Ärge isegi küsige nende heldete kingituste ja armu kohta, mis teid tulevikus ootavad. Neid ei saa kirjeldada sõnadega ja seetõttu võib ainult nii laia tähendusega väljend peegeldada Jumala tasu ilu.

(4) Tõepoolest, tulevik on teie jaoks parem kui olevik.

Kõik, mis teile tulevikus langeb, on parem kui varem juhtunu. Iga päev on prohvet, rahu ja Jumala õnnistused tema peal, tõusnud aina kõrgemale au ja suuruse astmetele. Allah tugevdas oma religiooni, andis talle võidu oma vaenlaste üle ja viis ta sirgele teele. Kui ta suri, ilmutati talle selliseid õnnistusi ja halastusi, silmailu ja südamerõõmu, mida keegi polnud kunagi saanud.

(3) Su Issand pole sind hüljanud ja vihanud.

Ta ei hüljanud sind pärast seda, kui ta oli sind oma hoolega ümbritsenud, ja ei lasknud unustusse pärast seda, kui ta sind üles tõstis ja kaitses. Veelgi enam, Ta koolitab teid nüüd kõige ilusamal viisil ja kasvatab teid iga päev. Sa ei väärinud tema viha pärast seda, kui Ta sind armastas.

Ühe väite ümberlükkamine kinnitab vastupidise tõde ja seetõttu on selline eitamine kiitus prohvet Muhammadile, olgu talle rahu ja Jumala õnnistused. See oli tema seisukoht enne ja pärast prohvetliku missiooni algust - kogu loomingu kõige hiilgavam ja ilusam seisukoht. Issand ütles talle, et ta armastas teda igavesti ja igavesti, viiks ta kindlasti täiuslikkuse kõrgusele ega võtaks teda kunagi eestkostest ilma. Siis rääkis Kõigeväeline Allah oma Sõnumitooja tulevikust ja ütles:

Jumala, kõige halastavama, kõige halastava nimel!

(1) Ma vannun hommikul!

(2) Ma vannun öösel, kui ta rahuneb (või tumeneb)!

(Meccan Surah) Allahi, halastaja, halastaja nimel! See surah on pärit Meka päritolust. See koosneb 11 ayatist. Suura algab kahe vandega: tegevusvande ning rahu ja vaikuse ajaga, et Allah ei hüljanud oma sõnumitoojat ega vihanud teda, vaid valmistas teda edaspidises elus väärikusest ja hüvedest paremini ette kui selle elu andmine. Siis vandus Kõigevägevam, et annab talle, et tal oleks hea meel. Ja varem juhtunud sündmused näevad ette sündmusi, mis toimuvad hiljem. Lõppude lõpuks oli sõnumitooja vaeslaps ja Allah varjas teda, oli kadunud ning Allah viis ta kõige paremini sirgele teele, oli vaene ja Allah päästis ta puudusest, õnnistades teda oma õnnistustega. Lisaks kutsutakse salmides vaeslapsi austama, mitte taga kiusama almust ja kuulutama inimestele Jumala armu ja heatahtlikkust.

1. Ma vannun, kui päike tõuseb, aktiivse töö ajaks,

2. Ma vannun öösel, kui vaikus langeb ja selle pimedus ümbritseb kõike ümbritsevat.

3. et su Issand ei jätnud sind maha, oh Muhammad, ega vihanud sind,

4. ja tulevane elu on teie jaoks parem kui maine elu.

5. Ja ma vannun, et Allah annab teile head nii selles kui ka tulevases elus, kuni olete rahul.

6. Kas ta ei leidnud sind vaeslapsena, kes vajab kedagi, kes sinu eest hoolitseks? Ja kas Ta ei varjanud sind, kui asus elama kellegagi, kes su eest hästi hoolitses?

7. Kas ta ei leidnud teid segaduses ja otsustamatuses teie ümber valitsevate tõekspidamiste osas, mis teid ei rahuldanud, ja kas ta ei juhtinud teid ka sirgel teel?

Meccan Sura koosneb 11 salmist.

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

وَالضُّحَىٰ ﴿١﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ ﴿٢﴾ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴿٣﴾ ﴿٤﴾ ﴿٥﴾ ﴿٦﴾ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ ﴿٧﴾ ﴿٨﴾ ﴿٩﴾ ﴿١٠﴾ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿١١﴾

Allahi nimega, armuline kõigile siin ilmas ja ainult neile, kes sellesse uskusid.

Klyanusenne lõunat (1) ja öösel, kui kõik rahuneb, (2) pole teie Issand (o prohvet) teid maha jätnud ega ole teie peale vihane. (3) Ja tulevane elu on teie jaoks palju parem kui praegune. (4) Ja muidugi teie Issandd annab sulle nii palju, et sul on hea meel. (5) Kas ta ei leidnud sind orvuks ja ei andnud sulle peavarju? (6) Ja ta leidis, et sa ei tea teed (šariaat) ja juhendas sind. (7) Ja Ta leidis teid abivajajatest ja päästis teid siis vajadusest. (8) Seetõttu ärge suruge vaeslapse osas teda maha, (9) ja palun, ärge ajage teda minema, (10) ja rääkige oma Issanda andidest. (üksteist)

Kommentaar

Primaatlähetamine

Bukhari, moslem ja Tirmidhi jutustavad Sayyidun Jundubist, et kui prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) lõikas kord sõrme, hakkas see veritsema ja ta ütles: „Sa oled lihtsalt sõrm, mis veritseb. [Mis see on oluline], et see teeb teile haiget: see kõik toimub vastavalt Jumala ettemääratusele. "

Sayyiduna Jundub käsitles seda juhtumit ja ütles, et Koraani edastamine prohvetile (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) peatus (mõneks ajaks) ja Jibril lakkas mõnda aega tema juurde tulemast.

Uskmatud hakkasid tema üle naerma, öeldes: "Muhamedi jumal jättis ta maha ja pole temaga rahul." Sel korral ilmutati suura Ad-Dukha.

Bukhari edastatud sõnumi kohaselt ei saanud prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) mitu ööd haiguse tõttu tahajjud-palvele püsti. Selles jutustuses pole mainitud "murrangut Ilmutuses". Tirmidhi sõnumis mainitakse "murrangut Ilmutuses", kuid ei mainita suutmatust (prohveti (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) tahajjud-palve eest seista. Need sõnumid ei ole üksteisega vastuolus. Saatja võis teatada ühest sündmusest korraga ja teatada teisest.

Naine, kes naeris prohveti üle (olgu talle rahu ja Jumala õnnistused), oli Umm Jamil, Abu Lahabi naine, nagu teised teated näitavad. Ilmutuse paus toimus kaks korda. Esimene kord on helistamise varajases staadiumis. Seda hetke tuntakse kui "fatra al-wabi", mis on ilmutuses ajutine paus. See oli kõige pikem.

Ühes teises aruandes öeldakse, et kui paganad või juudid küsisid prohvetilt (olgu talle rahu ja Jumala õnnistused) hinge kohta, lubas ta neile, et annab järgmisel päeval vastuse. Kuid ta unustas lisada: "Insha Allah" ("kui Allah soovib"). Selle tulemusena peatus Ilmutus mitmeks päevaks. Paganad hakkasid prohveti üle naerma (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle), öeldes, et Allah oli ta maha jätnud ja ei olnud temaga rahul. Siis selgus see sura.

وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ

"Ja tulevane elu on teie jaoks palju parem kui praegune."(93:4).

Sõna " ahyra"Võib siin mõista selle tuntud tähenduses kui" tulevane elu "ja vastupidine -" ulya"Võib mõista" tegeliku eksisteeriva maailma "tähenduses. Nende sõnadega ütleb Allah prohvetile (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle), et teda ei häiriks paganate naeruvääristamine, sest nad näevad selles (tulevases) maailmas, et nende oletused ja süüdistused olid täiesti valed. Tulevikus on talle Allahilt palju rohkem kasu kui ta saab selles ajutises maailmas saada.

Sõna " ahyra"Võib mõista ka selle kõige lihtsamas tähenduses, see tähendab" hilisem olek või positsioon "vastandina" ulya"-" hetkeseis või olukord. " Ayat tähendab antud juhul seda, et prohveti elus on kõik järgnevad hetked (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) parem kui eelmine. See hõlmab teadmiste ja tarkuse parandamist, samuti tema läheduse astet Allahiga ning see hõlmab ka edusamme majanduslikus ja poliitilises sfääris.

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ

"Ja muidugi teie Issandannan sulle nii palju, et jääd rahule "(93:5).

Siinne Allah ei ütle kindlasti seda, mida ta kingib. See on üldine ja avatud avaldus. Prohvetile (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) antakse kõik, mida ta soovib, et tal oleks hea meel. Ta soovis muu hulgas islami levikut maailmas, umma kõigi vajaduste täitmist, prohveti võitu (rahu ja Jumala õnnistused olgu tema käes) vaenlaste üle ja Allahi sõna ülestõstmist vaenlaste maal. Kui see salm ilmutati, ütles prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle):

"Kui see kõik juhtub, pole ma rahul seni, kuni vähemalt üks mu umma jääb tulle" (Kurtubi).

Kas Sayyiduna Ali edastatud sõnumis ütleb, et Allahil on temaga hea meel, ütleb prohvet (olgu talle rahu ja Jumala õnnistused):

"Allah aktsepteerib minu eestpalvet minu umma (kogukonna) heaks." Allah küsib temalt: "Oo, Muhammad, kas sa oled rahul?" Ta vastab: "Issand, ma olen rahul."

Moslem jutustab sajandilt Sayyiduna Amr ibn al-Et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) loeks salmi prohvet Ibrahimi kohta, olgu temaga rahu:

فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

"Nii et kes mind järgib, on minuga ja kes mind ei täida, siis oled sa andestav, halastav!" (14:36)

Siis luges ta salmi, kus edastatakse prohvet Jesuse rahu temaga:

إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ

"Kui te neid karistate, on nad teie orjad" (5:118).

Siis tõstis ta käed üles, nuttis ja hakkas palvetama:

اللهم امتى امتى

"Oo, Allah, mu umma, mu umma!"

Allah saatis Jibrili küsima, miks ta nutab (kuigi Allah teadis selle põhjust). Jibril Amin tuli ja küsis, miks ta nutab. Prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) vastas: "Ma otsin oma ummale andestust." Allah saatis Jibrili talle ütlema, et ta oli oma kogukonnale andeks andnud ja et ta ei kurvasta teda mingil moel oma umma pärast. "

Vastusena uskmatute naeruvääristamisele mainiti lühidalt, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) olid juba varustatud paljude jumalike soosingutega.

Suura mainib neist eelkõige kolme:

Esimene arm

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ

"Kas ta ei leidnud sind orvuks ja ei andnud sulle peavarju?"(93:6)

Prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) oli vaeslaps. Tema isa suri enne tema sündi ega jätnud vara ega vara, mis tema eest hoolitseks.

Sõnad " ja andis sulle peavarju”Näidake, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) nautis oma vanaisa Abdul-Muttalibi ja tema onu Abu Talibi, kes hoolitses temast rohkem kui oma lastest, nii suurt armastust.

Teine arm

وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ

"Ja Ta leidis, et te ei tea teed (šariaat) ja juhendas teid siis."(93:7).

Sõna " dall"Tähendusi on kaks:" eksinud "ja" asjatundmatud ". See viitab teisele tähendusele. Ayat ütleb, et enne kui prohvet valis Muhamedi (rahu ja Jumala õnnistused), ei olnud ta jumalikust seadusest (šariaadist) teadlik. Talle anti prohveti staatus ja nii juhatati teda.

Hõõruheadus

وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ

"Ja Ta leidis teid abivajajatest ja päästis teid siis puudusest."(93:8).

Sõna " ’Ail"Tuletatud sõnast" ’Ailya", Mis tähendab" vajada ". Ayat ütleb, et Allah leidis, et ta vaesub ja rikastab teda. See juhtus alguses tänu koostööle Sayyida Khadijaga, olgu Allah temaga rahul. Siis, kui temast sai prohveti naine (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle). ja usklike ema andis ta kogu oma vara, et teda teenida.

Pärast kolme armu loetlemist järgneb kolm keeldu:

Esimene keeld

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ

"Seetõttu ärge rõhutage teda vaeslapse osas ..." (93:9)

Sõna " kahr"Tähendab" vähemvõimsate inimeste kohtlemist ebaõiglaselt ja julmalt. " Praeguses kontekstis on salm mõttekas: "Kuna te ise olite vaene vaeslaps ja Allah kaitses teid, ärge suruge seda vaeslast. [Teisisõnu: „ärge võtke oma vara vägisi ega raiska seda, ärge mõnitage neid, ärge alandage ega põlgage neid; vastupidi, ole nende vastu lahke ja leebe ”]. Seetõttu rõhutas prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) alati, et orbudesse tuleks suhtuda eriti õrnalt ja keelata neile igasugune kahju. Väidetavalt on ta öelnud, et moslemite jaoks on parim maja vaeslapse vastu, kellesse suhtutakse armastuse ja hoolega. Ja kõige hullem maja on seal, kus on vaeslapse last, keda koheldakse halvasti (Bukhari jutustas Al-Adab al-Mufradis ning Ibn Majah ja Baghavi, nagu Mazhari teatas).

Teine keeld

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ