Ettekanne "Sotsiaalfilosoofia. Ühiskond" - projekt, aruanne

Esitluste eelvaate kasutamiseks looge Google'i konto (konto) ja logige sisse: https://accounts.google.com

Slaidide pealdised:

Filosoofia põhimõisted ja aine Filosoofia alused

olemise, tunnetuse ning inimese ja maailma vaheliste suhete üldpõhimõtete õpetus Filosoofia (phileo ja sofia)

Filosoofia teema Inimene - inimene Inimene - ühiskond Inimene - loodus Inimene - maailm INIMÜHISKOND LOODUS KESKKOND MAAILM 10 FILOSOOFIA 1. Sotsiaalse teadvuse vorm, mille eesmärk on kujundada terviklik nägemus maailmast ja inimese kohast selles. 2. Õpetus olemise ja tunnetuse üldpõhimõtetest, inimese suhetest maailmaga 3. Teadus looduse, ühiskonna ja mõtlemise arengu universaalsetest seadustest Filosoofia

Filosoofiliste teadmiste struktuur: Ontoloogia (ontos ja logos) on olemise õpetus. Gnoseoloogia (gnosis ja logos) on teadmiste õpetus. Filosoofiline antropoloogia (antropos ja logos) on inimese õpetus. Eetika on moraali ja eetika filosoofiline teooria. Loogika on järjekindla, järjekindla ja tõenduspõhise mõtlemise õpetus. Aksioloogia on väärtusõpetus. Esteetika on õpetus ilusast, selle seadused ja normid jne.

Filosoofia funktsioonid Maailmavaate Epistemoloogiline Metodoloogiline Sotsiaalaksioloogiline Humanistlik ratsionaal-teoreetiline maailmas orienteerumisviis, mis tuleneb üldistamisest, kultuuri integreerimisest hindamine igat liiki inimpraktikate ja tunnetuse fundamentaalsetest võimalustest. kognitiivne protsess otsingutegevuse teooria väljatöötamine, selle põhimõtted, meetodid, normid suhtekorralduse harmoniseerimine humanitaarsetel kaalutlustel sotsiaalselt tõestatud väärtuste, standardite, ideaalide kehtestamine, mis reguleerivad sotsiaalsete ja isiklike suhete mitmekesisust, filosoofia kõige olulisem ülesanne on näidata, “mis” peab olema, et olla inimene. üksteist

see on üldistatud vaadete süsteem maailmale, inimese paigale selles ja tema suhtumisele sellesse maailma, samuti nendel põhinevatele uskumustele, tunnetele ja ideaalidele, mis määravad inimese elupositsiooni, tema käitumispõhimõtted ja väärtusorientatsioonid. Maailmavaade -

Maailmavaate tüübid Mütoloogiline Religioosne filosoofiline filosoofia kujuneb välja ühiskonna varajases staadiumis ja kujutab endast inimese esimest katset selgitada maailma päritolu ja ehitust, inimeste ja loomade ilmumist Maale, loodusnähtuste põhjuseid, määrata oma elu. koht ümbritsevas maailmas kujunes ühiskonna suhteliselt kõrgel arengujärgul. Olles fantastiline reaalsuse peegeldus, eristub see usk üleloomulike jõudude olemasolusse ja nende domineerivasse rolli universumis ja inimeste elus. Seega on usk üleloomulikkusse religioosse maailmapildi aluseks ning erineb mütoloogiast ja religioonist selle poolest, et keskendub maailma ratsionaalsele seletamisele. Kõige üldisemad ideed loodusest, ühiskonnast, inimesest saavad filosoofias teoreetilise kaalutluse ja loogilise analüüsi objektiks.

Filosoofia põhiküsimus Põhiküsimuse ontoloogiline pool Põhiküsimuse epistemoloogiline pool Mis on enne: kas aine või teadvus? Kas me tunneme maailma? 1. Esmane mateeria - materialism ("Demokritose liin") 2. Esmane teadvus - idealism ("Platoni liin") 3. Mateeria ja teadvus on võrdsed ja iseseisvad olemise alused - deism. 1. Maailm on tunnetatav A) Empirism (F. Bacon) - "mõtetes (mõistuses) pole midagi, mis poleks varem olnud tunnetes ja kogemustes" B) Ratsionalism - (ladina keelest rationalis - mõistlik) - filosoofiline suund mis tunnistab mõistust, on inimeste teadmiste ja käitumise alus, inimese kõigi elupüüdluste tõesuse allikas ja kriteerium. 2. Maailm on tundmatu A) Agnostitsism (I. Kant) - on mõistatusi ja vastuolusid, mida inimkond kunagi ei lahenda (näiteks kas Jumal on olemas) B) Skeptitsism - filosoofiline suund, mis seab kahtluse alla mõtlemine, eriti kahtlus tõe usaldusväärsuses .

MIDA SAAB FILOSOOFIA IGALE INIMESELE kinkida? (FILOSOOFIA ÕPPIMISE PRAKTILINE TÄHENDUS)

Filosoofia Vasta kõige fundamentaalsematele küsimustele maailma ja inimese kohta Aidake mõista oma kohta maailmas ja elu mõtet Õpetage "targa elu" põhimõtteid (ehk elu ilma illusioonideta, kannatusteta, pettekujutelmadeta jne) Tugevdada sisemist vaimne "tuum" ”ja arendada võimet eluraskustes vastu pidada (ära anna alla). Õpetada sünteetilist (filosoofilist) mõtlemislaadi, s.o. oskus sügavalt ja igakülgselt näha mis tahes probleemi ja seda viljakalt lahendada Õpetada teadmisi tuleviku kohta Õpetada parandama ja paljastama oma sisemisi tugevusi

Kodutöö Selgitage, kuidas mõistate väljendit - "leia filosoofi kivi"? Kust see väljend tuli? „Filosoofia ... üksi eristab meid metslastest ja barbaritest... Iga rahvas on seda kodanlikum ja haritum, seda paremini ta selles filosofeerib“ (R. Descartes). Mis on "filosofeerimine"? Mis on selle mõiste tähendus?

Esitluse kirjeldus üksikutel slaididel:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Filosoofia tekkimine ja koht vaimses elus. Filosoofia kui sotsiaalse teadvuse vorm "Võib-olla on teised teadused vajalikumad, aga see pole parem" Aristoteles filosoofiast Filosoofia tõlgitud vanakreeka keelest (fileo - armastama, sofia - tarkus) - "tarkusearmastus" Arvatakse, et sõna "filosoof" kasutas esimest korda kreeka matemaatik ja mõtleja Pythagoras, viidates inimestele, kes püüdlevad teadmiste ja õige eluviisi poole. Edaspidi pärineb mõiste “filosoofia” tõlgendamine ja kinnistamine Euroopa kultuuris Platonilt, kes omakorda viitas sellele, et mõiste “filosoofia” võttis kasutusele Sokrates, kelle jaoks filosoofia oli iseenda uurimine. Sokrates elas ajal, mil tegutsesid nn sofistid – targad, intelligentsed inimesed, kes õpetasid kõigile tulijatele erinevaid teadusi. Sokrates väitis ka, et tõeline sofist, tark, on ainult Jumal. Inimene ei saa olla tark, ta saab olla ainult tarkusearmastaja, filosoof. Nii vastandas Sokrates end sofistidele ja selles opositsioonis ilmusid esmakordselt mõisted "filosoofia" ja "filosoof". Selles mõttes kasutab seda terminit ka Platon, kes väitis, et filosoofia on õpetus igavesti eksisteerivast ja muutumatust, s.t. ideede teadus. Sokrates

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Aristoteles aitas veelgi kaasa termini "filosoofia" heakskiitmisele. Filosoofia on Aristotelese järgi teadus, mis uurib kõike olemasolevat kui sellist, kõige olemasoleva esimest printsiipi. Alates Aristotelesest on mõiste "filosoofia" vanakreeka keeles kindlalt juurdunud. Filosoofiliste teadmiste, filosoofia kui teaduse sünd ja kujunemine on maailmapildist lahutamatu. Maailmavaade – inimese vajadus maailma tundma õppida; vaadete kogum (süsteem) maailmale kui tervikule ja inimese suhtumisest sellesse maailma. Peamised maailmapildi vormid: mütoloogiline; religioosne; kunstiline; naturalistlik; tavaline (igapäevane); filosoofiline.

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Filosoofilise maailmapildi eriline koht ja roll seisneb selles, et see kuulub sotsiaalse teadvuse teadussfääri, omab spetsiifilist kategoorilist aparaati, mis põhineb erinevate teaduste andmetel ja inimarengu kogemusel. Maailmavaate filosoofiline vorm hakkab küpsema ühiskonna kõrge sotsiaal-majandusliku ja kultuurilise taseme tingimustes. Selle esimesed märgid ilmuvad 12.-8. sajandil eKr. (Vana-Indias, Hiinas, Egiptuses). Selle tekkimist vaimse tegevuse spetsiifilise vormina seostati kultuurilise murranguga Vana-Kreekas 8.–5. sajandil eKr. Üks olulisemaid eeldusi oli polisdemokraatia areng, mis avas võimaluse vabaks mõtlemiseks. Filosoofia ja religiooni korrelatsioon ja erinevus RELIGIOON FILOSOOFIA KOSMOLOOGIA. Vastab küsimusele: kuidas maailm toimib? KOSMOGOONIA. See vastab küsimusele: mis on meid ümbritseva maailma päritolu ja kuidas selle omadused aja jooksul muutusid? ANTROPOLOOGIA. See vastab küsimusele: mis on inimene ja milline on tema koht teda ümbritsevas maailmas? EPISTEMOLOOGIA. See vastab küsimusele: millised on vahendid loomult olemasoleva tundmiseks ning kuidas ja millises järjekorras neid teadmises kasutada? 1. TEOLOOGIA (teoloogia). See vastab küsimusele: mis on jumalik tegutsemisvõime, mis loob või korraldab maailma kaosest? 2. TEOGOONIA. See vastab küsimusele: kuidas jumalik valikuvabadus ajas arenes, muutes vastavalt maailma? 3. ESHATOLOOGIA. See vastab küsimusele: mis eesmärgil suunab jumalik printsiip maailma arengut? 4. SOTERIOLOOGIA. See vastab küsimusele: kuidas peaks inimene maailma suhtes käituma.

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Filosoofia arenes pikka aega koos loodusteadusega ja filosoofid olid samal ajal loodusteadlased. Filosoofia tähistas pikka aega inimkonna kogutud teoreetiliste teadmiste kogumit - praktilisi tähelepanekuid ja järeldusi, teaduse aluseid, inimeste mõtteid maailmast ja iseendast, inimeksistentsi tähendusest ja eesmärgist. Niisiis nimetas Aristoteles füüsikat teiseks filosoofiaks. Bioloogia ja psühholoogia (meie mõistes) olid samuti osa filosoofiast. Aja jooksul hakkavad filosoofiast võrsuma ka teised teadused. Kõigepealt matemaatika, seejärel geomeetria ja astronoomia. Hippokratese, Aristotelese ja Galenuse järel – meditsiin. Renessansiajal eraldus füüsika filosoofiast ja siis ilmus keemia. Psühholoogia eraldus 19. sajandil. Sotsioloogia ja kultuuriuuringud ilmuvad 20. sajandil. politoloogia jne. Filosoofia aine mõistmine on seotud sotsiaalajalooliste tingimustega. Antiikajal nähti filosoofia tähendust tõe otsimises (Pythagoras), igaveste ja absoluutsete tõdede tundmises (Platon), universaalse mõistmises maailmas endas (Aristoteles). Antiikühiskonna lagunemise ajastul oli filosoofia vahend inimese vabastamiseks tulevikuhirmust ja kannatustest, aidates kaasa õnne ja vaimse tervise saavutamisele (Epikuros). Mõned mõtlejad nägid filosoofia olemust tõe otsimises, teised selle kohandamises oma vastavate huvidega; ühed suunasid pilgu Jumalale, teised maale, mõned väitsid, et filosoofia on isemajandav, teised ütlevad, et selle ülesanne on teenida ühiskonda. Aristoteles Epikuros

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

19. ja 20. sajandil tekkis palju kõige erinevama iseloomuga filosoofilisi koolkondi ja suundi, mille teemaks olid olemise, tunnetuse, inimese ja inimeksistentsi mitmekülgsed aspektid. Üldine erinevates filosoofilistes kontseptsioonides Olemise kõige üldisemate küsimuste uurimine Filosoofiline olemisõpetus - ontoloogia (kreeka keelest ontos - olemine ja logos - õpetus) Kõige üldisemate teadmiste küsimuste analüüs Teadmise filosoofiline õpetus - epistemoloogia (kreeka keelest gnosis - teadmine , teadmised ja ja logod - õpetus) Ühiskonna toimimise ja arengu kõige üldisemate küsimuste uurimine Sotsiaalfilosoofia Inimese levinumate ja olulisemate probleemide uurimine Filosoofiline antropoloogia Filosoofia - olemise, tunnetuse ja üldpõhimõtete õpetus. inimese ja maailma suhted; see on vaadete süsteem maailmale kui tervikule ja inimese suhtele selle maailmaga; see on peegeldus universaalsetest probleemidest süsteemis "maailm - inimene" (P.V. Aleksejev)

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Filosoofia teema on universaalsus "maailma-inimene" süsteemis. Filosoofia subjekti saab oma üldistes kontuurides kujutada maailmavaateobjektina, millel on kaks substraaditüübi alamsüsteemi - Inimene ja Maailm; ja nendevaheliste suhete neli alamsüsteemi: geneetiline; kognitiivne; aksioloogiline; prakseoloogiline. inimene maailm Filosoofia toimib: informatsioon maailma kui terviku ja inimese suhtumise kohta sellesse maailma; teadmiste põhimõtete kogum. Filosoofia funktsioonid: Maailmavaade Metodoloogiline Filosoofia maailmavaatelised funktsioonid: humanistlik (koht, inimese roll maailmas, elu ja surma küsimused, elu mõtte otsimine, inimese võõrandumine jne); sotsiaalaksioloogiline (väärtuste ideede arendamine, sotsiaalse ideaali ideede kujundamine, sotsiaalse reaalsuse tõlgendamine, kriitika); kultuuri- ja haridusalane; selgitav-informatiivne (peegeldav-üldistav). Filosoofia metodoloogilised funktsioonid: heuristilised; koordineerimine; integreerimine; loogilis-epistemoloogiline. geneetiline kognitiivne aksioloogiline prakseoloogiline

8 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Filosoofiliste probleemide (küsimuste) olemus. Filosoofias koonduvad probleemid inimese suhetele maailma kui tervikuga. Need probleemid võib jagada: ontoloogilisteks (ontoloogia – olemisõpetus, olemise filosoofia)); antropoloogiline (eluvaade, eksistentsiaalne); aksioloogiline (väärtus); epistemoloogiline (epistemoloogia – teadmiste teooria); prakseoloogiline (vaimne-praktiline). Peamised filosoofilised probleemid (küsimused): Kuidas vaim seostub mateeriaga? Kas olemise sügavustes eksisteerivad üleloomulikud jõud? Kas maailm on lõplik või lõpmatu? Millises suunas universum areneb? Kas universumil on oma alalisel liikumisel eesmärk? Kas on olemas loodus- ja ühiskonnaseadused? Mis on inimene ja milline on tema koht maailma nähtuste universaalses seotuses? Milline on inimmõistuse olemus? Kuidas õpib inimene tundma ümbritsevat maailma ja iseennast? Mis on tõde ja eksitus? Mis on hea ja kuri? Millises suunas ja milliste seaduste järgi inimkonna ajalugu liigub ning mis on selle varjatud tähendus? Kõik need küsimused on lahutamatult seotud inimese olemasoluga, tema vajadusega maailma mõista ja tema suhtumisega sellesse.

9 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Teadmisvahendid filosoofias Filosoofia kui teadmise liik. Filosoofilistes teadmistes on esindatud kõik inimkultuuris saadaolevad teadmise liigid - need on omavahel põimunud ja annavad tervikliku terviku, s.t. filosoofilised teadmised on keeruline teadmiste liik. Filosoofilistel teadmistel on olulised tunnused, mis on iseloomulikud: loodusteaduslikele teadmistele; ideoloogia; humanitaarteadmised; kunstiteadmised; objekti mõistmise ületamine (religioon, müstika); tavalised (igapäevased) teadmised inimestest. ONTOLOOGIA (olemise õpetus) METOODIKA (meetodi õpetus) GNOSEOLOOGIA (tunnetusõpetus) LOODUSFILOSOOFIA ESTEETIKA SOTSIAALFILOSOOFIA EETIKA SOTSIAALFILOSOOFIA EETIKA FILOSOOFILINE ANTROPOLOOGIA FILOSOOFILINE PHILOOGOLOOFIA AJALUGU

10 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Teadmisvahendid filosoofias. Filosoofia uurimise vahendid võib jagada: teaduslikud – erinevalt igapäevateadmiste, reaalsuse kunstilise arengu ja religiooni vahenditest); spekulatiivne (erinevalt eksperimentaalteadustest); universaalne kategooriline; kriitiline-konstruktiivne-refleksiivne. Filosoofilise uurimise meetod on dialektika, mis pole mõeldav ilma formaalse loogika reeglite ja seadusteta. Filosoofilistes teadmistes kasutatakse ka: induktsiooni ja deduktsiooni; formaalsed-loogilised definitsioonid; ekstrapoleerimismeetod; idealiseerimismeetod; mõttekatse meetod; hermeneutilise tõlgenduse meetod (tekstide sisemise tähenduse avalikustamine); intellektuaalne intuitsioon. Filosoofia ja teised teadused. Filosoofia on teadus, mis tegeleb kogu ümbritseva maailma kui terviku ja inimese sisemaailma ühisjoonte otsimise ja uurimisega. Kui mõni muu teadus uurib mõnda maailma piirkonda või osa, siis filosoofia hõlmab kogu maailma. Lühidalt ja tinglikult võib filosoofiat nimetada teaduseks kõigest. Kuid mitte kõigest üldiselt, vaid universumi ja inimese olulisematest tunnustest ja põhimärkidest. See filosoofia tunnus eristab seda sisuliselt kõigist teistest teadustest ja isegi vastandab seda neile. Kõikide teaduste sarnasus seisneb selles, et nad uurivad sama maailma meie ümber. Ja nende erinevus seisneb selles, et nad uurivad seda erinevalt, lähenevad erinevate nurkade alt. Botaanika uurib taimemaailma, zooloogia uurib loomamaailma, astronoomia uurib taevakehi, geograafia mandreid ja ookeane jne. Iga teadus vaatleb mõnda maailma külge, tegeleb ainult ühe oma valdkonnaga, püüab näha, kirjeldada oma huvitavat universumi tahku. Filosoofia püüab näha kogu keskkonda tervikuna. Iga teadus, mis uurib ühte asja, soovib saada ainult osa teadmistest, samas kui filosoofia, uurides kõike, püüab saada kõiki teadmisi. Filosoofia kui metateadus seab endale globaalsed eesmärgid ümbritseva maailma mõistmisel.

11 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Filosoofia kaasaegses maailmas Nagu nägime, oli teaduse sünd tihedalt seotud filosoofilise orientatsiooniga kõige olemasoleva alguse ja põhjuste mõistmisele. Tänapäeval erineb teadus aga kardinaalselt sellest algsest iidsest hoiakust. Kaasaegses elus ilmneb vastuolu - filosoofilise traditsiooniga murdunud teadus tungib meie ellu üha enam, samas kui filosoofia ja humanitaarteadmised üldiselt hakkasid inimeste käitumist mõjutama palju väiksemas ulatuses. Humanitaarsetest (humanistlikest) alustest ära lõigatud teaduslikud ja tehnilised teadmised muutuvad looduslike ja sotsiaalsete protsesside manipuleerimise vahendiks. Teadus ja teaduslik loovus osutus kaasaegses maailmas lahutatuks elutähtsatest väärtustest ja vajadustest, inimesest on saanud masina, tehnoloogiliste protsesside lisand. Teaduse ja tehnika saavutused muutuvad tragöödiaks, inimkond on ökoloogilise katastroofi äärel. Sellega seoses on filosoofia ja filosoofide ning üldiselt humanitaarteadmiste ülesanne pakkuda humanitaarteadmisi ning töötada välja strateegilised suundumused kaasaegse teaduse ja tehnoloogia arengu jaoks. Ilma filosoofiliste teadmisteta, ilma reaalsuse filosoofilise mõistmiseta on võimatu ehitada vaba riiki ja kodanikuühiskonda, võimatu on arendada vaimseid väärtusi. Filosoofia tundmine vabastab inimest, aitab mõista keerulisi elulisi vastuolusid. Filosoofia toimib tänapäeval ebastandardsetes olukordades orienteerumisvormina.

slaid 1

slaid 2

slaid 3

slaid 4

slaid 5

slaid 6

Slaid 7

Slaid 8

Slaid 9

Slaid 10

slaid 11

slaid 12

slaid 13

Slaid 14

slaid 15

slaid 16

Slaid 17

Slaid 18

Slaid 19

Slaid 20

slaid 21

slaid 22

slaid 23

slaid 24

Slaid 25

slaid 26

Slaid 27

Slaid 28

Slaid 29

slaid 30

Slaid 31

slaid 32

Slaid 33

slaid 34

Slaid 35

slaid 36

Slaid 37

Ettekande teemal "Sotsiaalfilosoofia. Ühiskond" saab meie kodulehelt alla laadida täiesti tasuta. Projekti teema: Filosoofia. Värvilised slaidid ja illustratsioonid aitavad teil klassikaaslaste või publiku huvi hoida. Sisu vaatamiseks kasutage pleierit või kui soovite aruande alla laadida, klõpsake pleieri all sobivat teksti. Esitlus sisaldab 37 slaidi.

Esitluse slaidid

slaid 1

ESITLUS

Loeng "SOTSIAALFILOSOOFIA" (1. osa).

slaid 2

Kaalumisel olevad probleemid:

1. Ühiskonna mõiste. 2. Ühiskond ja selle struktuur. 3. Sotsiaalse reaalsuse spetsiifilisus. 4. Sotsiaalse reaalsuse koostis. 5.Kodanikuühiskond ja riik. 6. Ühiskonna areng.

slaid 5

1. Ühiskonna mõiste

Vene keele seletav sõnaraamat annab kuus erinevat tähendust. Ühiskond on inimeste kogum, mida ühendavad ühise elu ja tegevuse ajalooliselt tinginud sotsiaalsed vormid (“feodaalühiskond”). Või inimeste ring, mida ühendab ühine seisukoht, päritolu, huvid (“aadlisühiskond”). Vabatahtlik, püsiv inimeste ühendus mingil eesmärgil ("filatelistide selts"). See või teine ​​inimeste keskkond, ettevõte (“sattu halvasse seltskonda”).

slaid 6

SOTSIAALNE REAALSUS

Ühiskond ei ole lihtsalt inimeste kogum, vaid ka reaalne, objektiivselt eksisteeriv tingimuste kogum nende ühiseks eluks. Sotsiaalne reaalsus (Emile Durkheim) erineb loomulikust reaalsusest ja seda ei saa taandada viimasele. Kuid see on sama "päris" nagu loodus, kuigi sellel on oma spetsiifika. See on "ülibioloogiline" ja "üliindividuaalne" reaalsus, mis on primaarne inimindiviidides kehastunud biopsüühilise reaalsuse suhtes. Inimene saab ju oma bioloogilise ja vaimse organisatsiooniga eksisteerida ainult sotsiaalse elu tingimustes.

Slaid 7

MÕISTE "ÜHISKOND" MAHT

Esiteks võib ühiskonda mõista kui erineva mastaabiga sotsiaalseid organisme: Eraldi ühiskonda, mis toimub teatud territooriumil teatud ajaloolise aja jooksul (Vana-Kreeka ühiskond, tänapäeva vene ühiskond jne). Mitme eraldiseisva seltsi piirkondlik ühendus (sotsiokultuuriline maailm). Näiteks Lääne-Euroopa ühiskond, moslemimaailm. Inimühiskond on kõigi eraldiseisvate ühiskondade kogum, mida peetakse üheks ajalooliselt arenevaks tervikuks.

Slaid 8

MÕISTE "ÜHISKOND" TÄHENDUSED

Teiseks omandab mõiste "ühiskond" erineva tähenduse sõltuvalt sellest, millisel abstraktsioonitasemel ühiskonda vaadeldakse: Esimesel tasandil peegeldab ühiskonna mõiste konkreetset ajalooliselt kujunenud sotsiaalset organismi – eraldiseisvat ühiskonda, sotsiaal-kultuurilist. maailm, inimühiskond tervikuna. Abstraktsiooni kõrgemal tasemel tähendab see mõiste teatud tüüpi ühiskonda: primitiivne ühiskond, industriaalühiskond jne.

Slaid 9

"ÜHISKOND ÜLDISELT"

Lõpuks, kõige kõrgemal tasemel, peame silmas "ühiskonda üldiselt". See on üles ehitatud spetsiifilistest tunnustest, mille poolest erinevad sotsiaalsed organismid üksteisest erinevad, ja fikseerib ainult sellised tunnused ja omadused, mis on omased mis tahes tüüpi ühiskonnale. Teisisõnu peegeldab see kontseptsioon sotsiaalse reaalsuse omadusi üldiselt.

Slaid 10

2. Ühiskonna struktuur (seade).

Ühiskonna allsüsteemid või sotsiaalsed struktuurid hõlmavad mitmesuguseid sotsiaalseid kogukondi, rühmi, organisatsioone, nagu perekond, etniline rühm, rahvus, klassid jne. Siin juhitakse tähelepanu küsimustele, mis on seotud nende olemuse, suhete, sotsiaalsete funktsioonidega, nende koht ja roll ühiskonna arengus, neist küsimustest tuleb juttu hiljem.

slaid 11

AVALIKE ELU KOLM PEAMISVALDA:

esiteks produktiivne, utilitaarne tegevus, mis on seotud elutähtsate vajaduste rahuldamisega; teiseks organisatsiooniline, juhtimisalane tegevus, mille eesmärk on tagada kollektiivsete meetmete sidusus, avalik kord; kolmandaks teabetegevus, mis seisneb teadmiste, väärtuste ja käitumisnormide kogumises, säilitamises ja edastamises.

slaid 12

3. Sotsiaalse reaalsuse spetsiifilisus

Ühiskondlik elu on ühiskondliku elu tingimuste kogum, mis paistavad ühiskonna liikmetele üle-individuaalsete, objektiivselt etteantud nende olemasolu asjaoludena. Sotsiaalne reaalsus koosneb nähtustest, mida Durkheim nimetab sotsiaalseteks faktideks. See on erilist tüüpi nähtused, mis leiavad aset ainult ühiskonnas, ainult inimeste ühises elus. Need sisaldavad mingit inimestest lähtuvat vaimsust, mida ei leidu füüsilistes, keemilistes ega bioloogilistes faktides.

slaid 13

4. Sotsiaalse reaalsuse koostis

Toome välja mõned sotsiaalse reaalsuse olulisemad komponendid. Inimesed ise, nende ühendused, suhted, teod on sotsiaalse reaalsuse põhikomponent, selle loov jõud. Inimene, kelles on ühendatud materiaalne ja vaimne, keha ja hing, levitab seda "duaalsust" enda ümber. Ja see "kahekihiline" - materiaalne ja vaimne - on sotsiaalse reaalsuse sisu inimeste maailmas.

Slaid 14

Kõige ilmsem viis, kuidas inimene oma loomingut tähendusega annab, avaldub keeles. Keele abil suheldes omistavad inimesed suulise kõne helidele (või kirjaliku kõne tähtedele) tähendusi, mida nad füüsiliselt - nagu õhuvõnked (või mingisugused võnked) - iseenesest ei oma.

slaid 15

ARTIFAKTID

Materiaalsete esemete maailm. Artefaktid (ladina keelest arte - tehislik ja faktuz - valmistatud) selle sõna laiemas tähenduses on mis tahes kunstlikult loodud objekt, erinevalt looduses loomulikult tekkinud objektidest. Artefaktid hõlmavad inimeste kätega tehtud asju, nende peas sündinud mõtteid, leitud tegevusvahendeid ja -võtteid, kooselu vorme jne.

slaid 16

LOODUSLIK FENOMEN

kaasatud ühiskondlikku tegevusse. Loodust valdades näevad inimesed tähendust – väärtust, kasu jne. – ka oma looduslikult esinevates nähtustes. Näiteks nafta, millel polnud kunagi sotsiaalse reaalsusega pistmist, sisenes sinna ja muutus riigi avalikuks rikkuseks.

Slaid 17

KOLLEKTIIVSED ESINDUSED

Igal inimesel kujuneb ümbritsevast maailmast oma individuaalne pilt. Kuid samas on ka ühiseid vaateid, ideid, mõtteid, mis on ühiskonnas liikvel ja mida selle liikmed enam-vähem jagavad. E. Durkheim nimetas neid "kollektiivseteks esindusteks". Need eksisteerivad inimeste peas, kuid ei sõltu indiviidide isiklikust olemusest.

Slaid 18

5. Kodanikuühiskond ja riik.

Riigil on kõigi ühiskondlike organisatsioonide seas eriline koht. Konfutsius võrdles riiki suure perekonnaga ja uskus, et moraal, noorema armastus ja austus vanema vastu on riigivõimu aluseks. Sellele oli vastu fajia (“legalistide”) koolkond, kes väitis, et riigi poliitika ei sobi kokku moraaliga ning võim peaks põhinema mitte moraalipõhimõtetel ja südametunnistusel, vaid seadusel ja karistuse hirmul.

Slaid 19

RIIGI PEAMISED TUNNUSED:

1. Avalik võim - riigiorganite ja institutsioonide süsteem, juhtimisaparaat (parlament, valitsus, ministeeriumid jne) ja sunnitöö ("võimu" organid: sõjavägi, politsei jne). 2. Õigusnormide süsteem, õigusseadused, mis reguleerivad ühiskondlikke suhteid (erinevalt primitiivses süsteemis toimivatest tavadest ja traditsioonidest kehtestab õigusseadused riik ja rakendab neid tänu oma tugevusele).

Slaid 20

3. Elanikkonna territoriaalne jaotus (erinevalt rahvastiku jagunemisest suguluse järgi hõimusüsteemis ühendab riik oma võimu ja kaitseb kõiki tema territooriumil elavaid inimesi, sõltumata kuulumisest mis tahes klanni või hõimu). 4. Maksude süsteem, mis annab vahendeid riigiaparaadi, samuti riigi toel olevate organisatsioonide ja inimeste ülalpidamiseks (hariduse, tervishoiu, sotsiaalkindlustuse valdkonnas) ning riigi ülesannete täitmiseks. peaks esinema.

slaid 21

RIIGI PÕHIFUNKTSIOONID:

1. Õiguskorra kaitse - õigusriigi põhimõtte järgimise tagamine kõigi riigi isikute poolt, õigusrikkumiste vastane võitlus, kodanike õiguste ja vabaduste kaitse. 2. Majandus - riigi majanduselu reguleerimine maksusüsteemi kaudu, hinnaregulatsioon, prioriteetsete majandusharude toetamine jne.

slaid 22

3. Sotsiaalne - puuetega ja vaeste elanike kaitse, tingimuste loomine tervishoiu, hariduse, ühistranspordi jne arenguks. 4. Kultuurne - teaduse, kunsti, religiooni, meedia jne institutsioonide tegevuse tagamine. 5. Riigi ökoloogiline funktsioon muutub tänapäevastes tingimustes üha olulisemaks.

slaid 23

RIIGI VÄLISFUNKTSIOONID:

1. Riigi kaitsmine või sõjaline laienemine teiste riikide suhtes. 2. Välispoliitiline tegevus - riigi huvide elluviimine rahvusvahelistes suhetes teiste riikidega. 3. Välismajanduslik tegevus - kaubandus-, tööstus- ja finantskontaktid teiste riikidega. 4. Rahvusvaheline koostöö sotsiaalse, humanitaarabi, kultuurilise, tehnilise, teadusliku suhtluse ja vahetuse vallas on kaasaegses maailmas väliste funktsioonide hulgas olulisel kohal.

slaid 24

RIIGIVORMID

Tänapäeval eristatakse riike tavaliselt valitsemisvormide, riigistruktuuri ja poliitilise režiimi järgi. Valitsemisvormide järgi jagunevad riigid monarhiateks ja vabariikideks. Monarhia tunnused: võim on päritud; võim kuulub valitsejale (monarhile) lõputult. On piiramatuid ja piiratud monarhiaid. vabariigi märgid: valimisvõim; valimised kindlaksmääratud ajaks. Vabariigid jagunevad presidentaalseteks, parlamentaarseteks ja segavabariikideks. Diktatuuri peetakse erivormiks.

Slaid 25

DEMOKRAATLIKU RIIGI KÕIGE OLULISED PÕHIMÕTTED:

1. Rahva suveräänsus ehk ainuke võimuallikas riigis on rahvas, kes teostab oma võimu vahetult, aga ka riigivõimu ja kohalike omavalitsuste kaudu. 2. Õigusriik kõigis eluvaldkondades ja tõhusate kontrollivormide olemasolu seaduste täitmise üle. 3. Üksikisiku õiguste ja vabaduste puutumatus, selle õiguskindlus, kodanike ja riigi vastastikune vastutus üksteise ees.

slaid 26

4. Riigi sotsiaalne olemus - selle poliitika on suunatud tingimuste loomisele, mis tagavad inimese inimväärse elu ja vaba arengu. 5. Era-, riigi-, munitsipaal- ja muude omandivormide võrdselt tunnustamine ja kaitse. 6.Täidesaatva, seadusandliku ja kohtuvõimu lahusus.

Slaid 27

Slaid 28

KODANIKUÜHISKOND

Üks kaasaegse demokraatia nähtusi on kodanikuühiskond. Kodanikuühiskond on vabade kodanike ja vabatahtlikult moodustatud ühenduste ja organisatsioonide eneseilmumise sfäär, mis on sõltumatu riigivõimu otsesest sekkumisest ja meelevaldsest reguleerimisest. Tema kontseptsiooni kujunemine viitab 18. sajandi teisele poolele – 19. sajandi algusele. Valgustusajastu filosoofia, saksa klassikaline filosoofia, mille kirjutistes hakkab teadvustama vajadus riigi ja kodanikuühiskonna selgeks eristamiseks, seadis esikohale riigi (eriti Hegeli).

Slaid 29

KODANIKUÜHISKONNA PRIORITEET

Vastupidi, marksismi filosoofias ja sotsioloogias, aga ka enamikus kaasaegsetes politoloogiates ja sotsioloogilistes teooriates kinnitatakse kodanikuühiskonna prioriteetsust riigi ees ning selle laienemises nähakse sotsiaalse progressi üht olulisemat tingimust. ja tugevdamine.

slaid 30

KODANIKUÜHISKONNA PEAMISED FUNKTSIOONID:

1. Inimeste materiaalsete ja vaimsete vajaduste täielik rahuldamine; 2. Inimeste eraelu kaitse; 3. hoob poliitilise võimu piiramiseks absoluutsest domineerimisest; 4. Ühiskondlike suhete ja protsesside stabiliseerumine.

Slaid 31

6. Ühiskonna areng

Ühiskonna arengust rääkides esitagem endale küsimus: kas inimkonna ajaloos on seadusi, mis määravad sotsiaalsete süsteemide ja allsüsteemide – etniliste rühmade, klasside, riikide ja inimkonna kui terviku – käitumise? Või on ajaloonähtused kordumatud ja jäljendamatud ning järelikult, nagu S. Frank kirjutas, pole siin ruumi regulaarsusele?

slaid 32

AJALOOLISE REGULEERIMISE MÕISTE

Ajalooliste nähtuste ainulaadsus on vaieldamatu tõsiasi. Kuid see pole absoluutne. Kõigi erinevuste juures on ka sarnasus, nende kordus, milles peitub ajalooline muster. Ajaloo sündmuste vahel on objektiivselt kindlaks määratud sõltuvused, mida ükski vaba tahe muuta ei saa. Sellised sõltuvused on ajaloo seadused.

Slaid 33

GLOBALISEERIMINE

Nüüd on lahti rullumas põhimõtteliselt uut tüüpi sotsiaalse reaalsuse kujunemise protsess. See protsess kulgeb korraga kahes põhisuunas: 1. uut tüüpi ühiskonna kujunemine kõige arenenumates riikides; 2. kogu maailma hõlmava globaalse sotsiaalse organismi teke (globaliseerumine).

slaid 34

"POSTISTUSTRIAALNE ÜHISKOND"

Uut tüüpi ühiskonda, mis asendab industriaalühiskonna, nimetatakse teisiti: “postindustriaalne ühiskond” (J. Bell, J. Galreith); "superindustriaalne tsivilisatsioon" (O. Toffler); "infoühiskond" (M. McLuhan, E. Masuda); "tehnotrooniline ühiskond" (Z. Brzezinski). Postindustriaalne ühiskond on 20. ja 21. sajandi teadusliku ja tehnoloogilise revolutsiooni produkt.

Slaid 35

Kirjandus:

Aristoteles. Poliitika. Op.6 4 köites Vol.4. - M.: Mõte, 1983. Aron R. Demokraatia ja totalitarism. - M., 1993. P.23. Bransky V.P. Sotsiaalne sünergia kui postmodernne ajaloofilosoofia /Sotsiaalteadused ja modernsus. 1999, nr 6. Volkov A.I. Progressi inimlik mõõde. – M.: Poliitika, 1990. A.S. Carmine, G.G. Bernatski. Filosoofia. - Peterburi: DNA kirjastus. 2001. Ch. 7. Sotsiaalfilosoofia. Marx K. Kiri P. V. Annenkovile, 28. dets. 1846 // Marx K. Engels F. Soch., 27. kd. Momjyan K.Kh. Sissejuhatus sotsiaalfilosoofiasse. - M., 1997. S.303-304. Uus tehnokraatlik laine läänes. - M., 1986.

slaid 36

KIRJANDUS:

F. A. Hayek. Tee orjusesse // Filosoofia küsimusi, 1990. #10, 11, !2. Popper K. Avatud ühiskond ja selle vaenlased. T.1. - M., 1992. P.220. Ožegov S.I. ja Shvedova N.Yu. Vene keele seletav sõnaraamat. - M., 1992. Lk 24. Artikkel "ühiskond". Platon. Riik / Platon. Dialoogid. - M .: LLC "Kirjastus AST"; Harkov: "Folio", 2003. Lk.86-98.

Inimese filosoofia. Mida kavatses filosoofia inimese uurimisel analüüsida? Esiteks inimese suhete selgitamine maailma, teda ümbritseva ja iseendaga. Mis on inimese olemus? Individuaalsel tasandil on inimene kolme komponendi ühtsus: 1. Bioloogiline (närvisüsteemi tüüp, soo- ja vanuseomadused jne). 2. Vaimne (tunded, kujutlusvõime, mälu, mõtlemine, tahe, iseloom jne). 3. Sotsiaalne (maailmavaade, terviklikud hoiakud, moraalsed omadused, teadmised ja oskused, kvalifikatsioon). Inimene on alati perekonnas, meeskonnas, ühiskonnas. Ühiskond on üksikliik oma sotsiaalsete sidemetega.

Ühiskonna iseloomulikud jooned Inimeste eluliste vajaduste ja nende rahuldamise viiside subjekt ja kandja. Sotsiaalse tootmise subjekt ja kandja, teostusmeetodid. Tootmise ja kõigi teiste sotsiaalsete suhete vormide subjekt ja kandja. Ühiskondliku teadvuse subjekt ja kandja. Vabaduse ja loomingulise tegevuse subjekt ja kandja. Ühiskond kui terviklik terviklikkus toimib universaalsete vajaduste subjektina ja kandjana, mille elluviimine määrab üksikisiku ja ühiskonna kui terviku elulise tegevuse.

Peamised erinevused mõistete “ühiskond”, “riik” ja “riik” vahel Suurim erinevate interaktsioonide kaudu stabiilselt omavahel seotud inimeste ühendus, ühine territoorium, ajalugu ja kultuur Ühiskond Riik Antud ühiskonna eraldiseisva iseseisva elukoha territoorium koos oma oma piirid ja sotsiaalne struktuur Riik Poliitiline antud ühiskonna (riigi) süsteem kindla võimurežiimi ja juhtorganitega Nende mõistete keskmes on inimene, tema olemine. Olemine on ennekõike inimese olemasolu ehk olemine on meie elu.

Olemise olemus. Olemine on kõik, mis on olemas. Olemise põhivormid Asjade, seisundite, protsesside olemine Inimeseks olemine Vaimne olend Sotsiaalne olemine Kaasaegses, dünaamilises, vastuolulises maailmas olemine on elu mõtte omamiseks väga oluline. Selle kategooria kohta on erinevaid seisukohti.

Elu mõtte kontseptsioon Hedonism Elada tähendab nautida eudemonismi Elu on õnne otsimine Askees Elu on maailmast lahtiütlemine Kohuse eetika Elu on eneseohverdus, ideaali teenimine Utilitarism Elada tähendab kõigest kasu saada Pragmatism Elueesmärk õigustab igasuguseid vahendeid selle saavutamiseks. Kaasaegses ühiskonnas on väga oluline omada ideaale, elu mõtet, mis viivad eduni.

Poliitiline elu. Tänapäeva vastuolulises maailmas on oluline luua ühiskondi, ühiskondi, mis suudavad pikas perspektiivis ellu jääda. Iga ühiskond on poliitiliselt kujundatud. Sellel on jõumehhanism. Seda võimumehhanismi nimetatakse poliitiliseks süsteemiks. Mis on poliitiline süsteem? Poliitiline süsteem on tõeline, kompleksne mehhanism ühiskonnas võimu kujunemiseks ja toimimiseks. Poliitilise süsteemi elemendid: - poliitiline korraldus, poliitilised suhted, poliitilised ja õigusnormid, poliitiline teadvus ja poliitiline kultuur. Poliitilise organisatsiooni alla kuuluvad: riik, parteid, ühiskondlikud organisatsioonid ja liikumised, töökollektiivid, massimeedia.

Poliitilise süsteemi toimimine. Tagasiside Teabe sisend Keskkond Nõuded Toetus Keskkond Otsus Poliitiline süsteem Tegevus Teabe väljund Keskkond Tagasiside Kõige olulisem tegur poliitikas osalemisel. elu on individuaalne. teadvus.

Teadvus on reaalsuse peegelduse kõrgeim vorm Teadvuse olemus Inimaju kõrgelt organiseeritud aine omadus Reaalsuse peegelduse kõrgeim vorm sotsiaalse arengu produkt Individuaalse teadvuse struktuur Sensoorne tunnetus koos oma aistingute, tajude, ideedega Mõtlemine oma mõistete, hinnangute, järeldustega jne Tahe, tähelepanu, mälu Tunded, emotsioonid, kogemused

Teadvuse kujunemine. Biofüüsika Õigusteadus Psühhiaatria Filosoofia Psühholoogia Teadvus Informaatika Neurofüsioloogia Küberneetika Individuaalne teadvus on seotud sotsiaalse teadvusega.

Sotsiaalse teadvuse vormid. Õiguspoliitika Filosoofia Teadus Sotsiaalse teadvuse vormid Kunst o Teadvus on tihedalt seotud tunnetusega. moraali religioon

Teadmise olemus. Tunnetusest saab teadvuse oluline funktsioon, inimelu funktsioon. Teadmiste probleemiga tegelesid juba iidsed filosoofid. Peamised seisukohad teadmiste probleemist. 1. Sokratese vaatenurk. Ta uskus, et asjade füüsiline, objektiivne maailm on inimmõistusele kättesaamatu. Seetõttu taandatakse teadmiste probleem enesetundmise probleemiks. Filosoofia ülesanne on iseennast tunda. 2. Platoni vaatenurk. Ta uskus, et teadmiste allikaks on surematu inimhinge mälestused ideede maailmast, milles ta eksisteeris enne inimkehasse kolimist. 3. Demokritose seisukoht. Inimese hing on liikumapanev põhimõte ja samal ajal tunnete ja mõtlemise organ. 4. Aristotelese vaatenurk. Ta sõnastas kolm peamist seadust: vastuolu seadus, identsusseadus ja välistatud keskkoha seadus. Siis avastati 4. seadus, piisava mõistuse seadus. Neid seadusi uurib formaalne loogika tänapäevalgi. Muistsed filosoofid aitasid kaasa teadmiste teooria arendamisele. Kaasaegsed filosoofid määratlevad tunnetust kui reaalsuse loova peegeldamise protsessi inimmõistuses. Õppimise protsess sisse

Kognitiivse tegevuse tsükkel. P 1 E P 2 DP P 1 - praktika lähtepunkt, E - empiirilised teadmised, T - teadmiste teoreetiline tase, DP - teadmiste vaimne ja praktiline seos, P 2 - praktika uus tase. T

Teema. Kultuuride ja tsivilisatsioonide tüpoloogia. Mõistet "kultuur" mõistetakse kui "haridust", vastavust humanismi ideaalidele, valgustatust, järgides mõistust. Kultuur (lat. termin) – tähendab kasvatamist, töötlemist, harimist, arendamist, jumalateenistust. Kultuuri põhilised struktuurielemendid. 1. Eluliste vajaduste kultuur ning nende rahuldamise ja taastootmise viisid. 2. Tootmisprotsessi kultuur. 3. Suhtekorralduse kultuur. 4. Avaliku teadvuse kultuur. 5. Vabaduse ja loovuse sfäär.

Kultuuri tähendus. Kultuur ja tsivilisatsioon. Kultuuris saab eristada järgmisi komponente: 1) sümbolid, 2) keel, 3) väärtused ja uskumused, 4) normid, 5) materiaalne kultuur, sealhulgas tehnoloogiad. Kultuuri iseorganiseerumise viiside järgi võib eristada kolme globaalset tüüpi: a) kirjaoskamiseelne ehk traditsiooniline, b) kirjalik (raamatulikkusest lähtuv), c) ekraan (arenduses). Kultuur loeb palju. Kultuuri põhifunktsioonid on: 1) epistemoloogiline (kognitiivne), 2) ajalooline vahetus, 3) kommunikatiivne, 4) reguleeriv, 5) psühholoogiline lõdvestamine, 6) humanistlik. Kultuur on seotud tsivilisatsiooniga. Paljud filosoofid defineerivad tsivilisatsiooni kui ühte kultuuri arengu etappidest või on see tasand, etapp materiaalse ja vaimse kultuuri sotsiaalses arengus. Silma jääb jälg. tsivilisatsioonide tüübid: 1) hiina, 2) india, 3) islami, 4) vene, 5) lääne.

Ühiskonna vaimse kultuuri käitumuslikud alamsüsteemid. Sotsiaalsed väärtused on üldiselt tunnustatud ja kõige olulisemad ideaalid ja eesmärgid antud ühiskonnas, näiteks patriotism, seaduskuulekus, eraomand, töökus, rikkus, sõprus... Sotsiaalsed normid on inimeste käitumise ja kooselu regulaatorid. antud ühiskond Mitteametlik Formaalne ja eriti loomulik Väljakujunenud käitumis- või käitumismustrid Moraalinormid Õigusnormid

Pilt maailmast. Põhijooned: 1. Maailma tajumine objektiivse reaalsusena 2. Seos maailmapildiga 3. Ajaloolisus Teaduslik maailmapilt Religioosne maailmapilt Filosoofiline maailmapilt

Teema: ajaloofilosoofia, religioonifilosoofia. Ajalugu on teadus inimühiskonna järkjärgulisest arengust kogu selle mitmekesisuses. Ajalugu on kreeka sõna, lugu minevikust, õpitu kohta. Ajaloos paistab see silma: maailma- ehk üldajalugu ja isamaade (riikide, rahvaste) ajalugu. Ajalugu jaguneb: 1) primitiivse kommunaalühiskonna ajalooks, 2) muinasajalooks, 3) keskaja ajalooks, 4) uusaja ajalooks, 5) lähiajalooks. Ajaloo harud: a) majandusajalugu, b) sõjaajalugu, c) ajaloogeograafia, d) historiograafia jne. d.

ajaloo funktsioonid. 1. Kognitiivne 2. Hariduslik. 3. Ideoloogiline. 4. Praktiline soovitus. 5. Kommunikatiivne. 6. Sotsiaal-prognostiline. 7. Maailmavaade.

Religioonifilosoofia. Religioon on sotsiaalne institutsioon, mis hõlmab uskumusi ja tavasid, mis põhinevad püha ideel. Religiooni juured on: sotsiaalsed, psühholoogilised, epistemoloogilised. Religiooni elemendid: 1. kognitiivne komponent, 2. emotsionaalne komponent, 3. rituaal ja kultuse element. Algne religioonivorm Venemaal oli paganlus, seejärel võeti järk-järgult kasutusele kristlus. (988 - Venemaa ristimine). Usuorganisatsioonide tüübid: kirik, konfessioon (usutunnistus), sekt, kultus. Peamised maailmareligioonid: kristlus, islam, budism, judaism jne Religiooni tähendus (funktsioon): kognitiivne, hariv, integreeriv, abistav.

Vaimsete orientatsioonide roll inimese ja inimkonna elus. Globaliseerumise ja globaalsete probleemide kontekstis tuleks suurt tähtsust omistada erineva vaimse orientatsiooniga inimeste vastastikuse mõistmise kultuurile, kompromisside otsimisele ühiskondlikus ja poliitilises elus, vägivalla kaotamisele kui sotsiaalsete ja isiklike probleemide lahendamise viisile. . Vaimse pärandi probleem on praegu ülimalt oluline, sest maailma arengutempo on praeguseks oluliselt kasvanud. Vaimsed revolutsioonid on tänapäeval olulised. Ja nad vajavad enamikus maailma riikides sobivaid demokraatliku struktuuri vorme. Praegusel ajal ei saa see, mis on ebamoraalne, olla tõsi ja vägivalla õigustamine parimate kavatsustega viib lõpuks vägivalla ja kurjuse võiduni, enesehävitamiseni.

Ühiskonna vaimse elu põhielemendid. Vaimne tegevus (teadvuse tegevus, mis annab aimu inimese materiaalsest ja vaimsest maailmast) Vaimsed väärtused (tekivad vaimse tegevuse tulemusena, religioossed põhimõtted, teaduslikud teooriad, kunstiteosed) Vaimsed vajadused (vajadused vaimsete väärtuste tajumine ja omastamine) ja vaimne tarbimine Vaimsed suhted (inimeste omavaheline suhtlus vastavalt nende vaimsetele vajadustele ja vaimsete väärtuste vahetamine) Inimese individuaalne ja sotsiaalne teadvus Keskseks saab inimene oma individuaalsete, eriti vaimsete omadustega. geopoliitikast, eriti kaasaegsest geofilosoofiast.

Uusim geopoliitika (geofilosoofia). Geopoliitika (kreeka keeles – geograafiline poliitika) on teadus territooriumi kontrollist, erinevate riikide ja riikidevaheliste ühenduste mõjusfääride (jõukeskuste) jaotamise ja ümberjaotamise mustritest. Seal on: traditsiooniline geopoliitika, uus geopoliitika (geoökonoomika) ja uusim geopoliitika (geofilosoofia). Uusimas geopoliitikas domineerib kindlus sõjalise ja majandusliku jõu üle, see aitab ületada traditsioonilist geograafilist ja majanduslikku determinismi, laiendades põhitegureid, mis määravad riikide käitumise rahvusvahelistes suhetes. Geofilosoofia toimib kosmose (loodus), mikrokosmose (inimhing) ja paikkonna (polis) korrastatud korrelatsioonidega antud kohas ja sotsiaalses ajas.

Samuti tuleb märkida, et eksisteerib otseselt vastandlik filosoofiline hoiak, mis põhineb rahvastiku kasvust tuleneva inimkonna arengule Maal ähvardava ohu arvestamisel ja samal ajal humaansete eesmärkide taotlemisel: elu säilitamine (isegi ülestõusmine maakeral). surnud) ja osa Maa elanikkonna ümberasustamist teistele kosmoseplaneetidele (N. F. Fedorov, K. E. Tsiolkovski). Majanduslik determinism on ühiskonnafilosoofia üks suuremaid suundi, mis kinnitab majanduslikku tegurit kui peamist ühiskonna arengu tegurit. See tekkis juba enne K. Marxi, kuigi mõned eksperdid kipuvad majanduslikku determinismi marksismiga ainulaadselt korreleerima. Üks selle peamisi esindajaid oli inglise majandusteadlane R. Jones (1790-1855). Tema vaatenurgast on iga ühiskonna aluseks sotsiaalse rikkuse tootmis- ja jaotusviis. Muutused selles tootmisviisis määravad tema arvates nii või teisiti kõik muud muutused ühiskonnas. Ta kirjutas, et muutustega ühiskonna majanduslikus korralduses kaasnevad suured poliitilised, sotsiaalsed, moraalsed ja intellektuaalsed muutused, mis mõjutavad neid rikkalikke või kasinaid vahendeid, mille abil majanduse ülesandeid täidetakse. Need muutused avaldavad paratamatult otsustavat mõju asjaomaste rahvaste erinevatele poliitilistele ja sotsiaalsetele alustele ning need mõjud ulatuvad rahvaste intellektuaalsele iseloomule, tavadele, kommetele, kommetele ja õnnelikkusele. Majanduslik tegur on R. Jonesi arvates ühiskonna arengu juhtiv, peamine tegur. K. Marxi majanduslik determinism põhines tootmissuhete tunnistamisel ühiskonnakorralduse kõigi vormide muutumise aluseks. Tootmisjõudude muutumise järel muutuvad K. Marxi järgi varem või hiljem tootmissuhted, mis peavad jõudma vastavusse tootlike jõudude olemusega. Tootmissuhted määravad kogu pealisehitise, mis koosneb vaadete ja teooriate süsteemist (poliitilised, juriidilised jne) jms institutsioonidest. Klassikalise kapitalismi antagonistlikud vastuolud imbuvad nii tootmisviisist kui ka selle ja pealisehitise vahelistest suhetest. Selle vastuolu lahendav (või ületav) liikumapanev jõud on töölisklassi klassivõitlus kodanluse ja rõhutute revolutsioon rõhujate vastu. K. Marx nimetas klassivõitlust "ajaloo veduriks". Ajaloo selliste tõuketegurite, nagu rahvamassid ja üksikisik, vahekorra probleemi lahendas K. Marx, lähtudes olukorrast ekspluateeritavate ja ekspluateerijate tootmissüsteemis: "töötavate masside" vahel, keda peeti. ühiskonna peamine liikumapanev jõud, tõusis esiplaanile. Sellega seoses väideti, et ideoloogiast saab ka "materiaalne liikumapanev jõud" (kuigi ainult niivõrd, kuivõrd see massid "valda võtab"). K. Marxi väljakuulutatud eesmärgid, eriti tema teadusliku tegevuse esimesel perioodil, olid sisuliselt humaansed. Kuid võõrandumisprobleemi teoreetiline analüüs viis ta vajaduseni uurida eraomandit ja selle põhjalik (poliitmajanduslik) uurimine viis ta järeldusele, et sundvõõrandajad tuleb sundvõõrandada. Poliitökonoomia on sulandunud poliitikaga. Niisiis oli K. Marxil mitmeid sotsiaalse arengu tegureid või liikumapanevaid jõude, kuid tema teoreetiliste konstruktsioonide põhipunktiks oli idee tootmisest, majanduslikest ja poliitilistest suhetest.