Legendid maikellukesest. Huvitavaid fakte maikellukeste kohta Maikellukeste legendid ja müüdid

maikelluke- seda lille leidub paljudes eri maade ja ajastute legendides ja juttudes. Inimene ei saanud mööda maikellukeste lillede ilust, puhtusest ja õrnast valgesusest, andes talle kõige ülevamad tunded - armastuse ja truuduse.
Vana-Venemaal maikellukese ilmumist seostati kauni mereprintsessi Magusega. Tema armastatud Sadko eelistas maist tüdrukut Lyubavat ja lükkas tagasi uhke printsessi armastuse. Maapinnale langevad kibedad pisarad muutusid kauniteks maikellukeste õiteks, millest sai kurbuse, õnnetu armastuse ja kurbuse sümbol.
kristlased omistas maikellukese päritolu Kõigepühaima Theotokose põlevatele pisaratele ristil, millel tema poeg risti löödi.

Vana-Roomas uskus, et maikellukese õied on higipiisad, mis põgenevad kirgliku Fauni, jahijumalanna Diana eest.

Inglismaal nad ütlesid, et maikellukesed kasvavad neis kohtades, kus võimas kangelane Leonard võitles kohutava draakoniga ja võitis teda. Mõnes inglise muinasjutus ilmusid metsalagendikul laiali pillutatud Lumivalgekese helmestest maikellukesed. Ja nüüd on maikellukese lilled päkapikkudele laternateks, valgustades neile metsaradasid. Muidugi ei saanud inglased mainimata jätta ka päkapikke, kellele need lilled eluasemeks said. Samuti on legend, et esimest armastust tundnud muinasjutu Mavka rõõmus naer muutus lumivalgeteks metsakelladeks - maikellukesteks.

keldid olid veendunud, et maikelluke sümboliseerib päkapikkude aardeid. Noored jahimehed, kes varjusid metslooma kallal, nägid ootamatult muinasjutulist päkapikku, kes lendas pärliga pärlimäele. Jahimehed järgisid tema teed ja niipea, kui nad pisikese pärli kätte võtsid, lagunes aarete mägi. Ahned tormasid vääriskive korjama, kuid päkapikkude kuningas muutis kõik aarded lilledeks.

Vana-Saksamaal maikellukesed ohverdati kevadjumalannale ja tõusva päikese Ostarale.

Prantsusmaal, alates 17. sajandist kinkisid armunud noormehed oma tüdruksõbrale hunniku maikellukesi. Kui ta võttis selle vastu ja kinnitas selle kleidi külge või kudus selle oma juustesse, siis võeti armastuse pakkumine vastu. Kui maikellukesed visati minema, siis peigmees lükati tagasi.
Ja lõpuks ei saa mööda vaadata veel ühest ilusast legendist armunud noormehest, kelle nimi oli Maikelluke. Kevad on selle noormehe kinkinud erakordse eluarmastusega. Selle eest tänas Maikelluke kevadet alati soojalt kõige südamlikumate ja soojade sõnadega. Selle eest armus Kevad temasse, kuid mitte kauaks ... Maailma rännates tuuline kevad ei leidnud puhkust, kinkides heldelt ja hajutades oma paitusi. Tema armastus Maikellukese vastu oli sama üürike. Peagi ta lahkus ja jättis maikellukese, selle kevadise armastuslille, suvepäikese kõrvetavate kiirte alla. Noormees nuttis ja kannatas kaua oma armastatud Kevade pärast. Tema pisarad muutusid lumivalgeteks lilledeks ja õnnetu armastuse murtud südame veri külmus karmiinpunaste marjadena.

ARTIKLID

Iidsete slaavi müütide järgi seostatakse maikellukest veealuse kuningriigi armukese Volhovi pisaratega, kes Sadkot väga ja pühendunult armastas. Ja kui ta leidis oma armastatu koos oma armukese, maise kaunitari Ljubavaga, valas ta maapinnale kibedaid pahameelepisaraid, mis langesid nagu valged pärlid Volhovi sinistest silmadest ja muutusid maikellukeste õiteks.
Iiri müütides peetakse lilli maikellukeste lilledeks haldjate redelipulkadeks. Haldjad ronivad kellukestest korvidel pilliroo äärde, korjavad neid kokku ja punuvad hälle. Britid räägivad oma loo maikellukeste kohta, milles see lill ööbiku laule kuulates sellesse lindu armus. Ja häbenes oma tundeid välja näidata, hakkas ta end kõrge rohu sisse peitma, et ööbikulaulu peidus nautida. Ja kui õrnast lummavast lillelõhnast inspireeritud ööbik tundis, et on üksi, ütles ta, et tal pole enam kellelegi laulda, ja lendas minema. Sellest ajast alates on levinud arvamus, et ööbikud hakkavad laulma, kui nad tunnevad õhus maikellukese lõhna või kui need lõhnavad lilled õitsevad täies vaates.
Prantsusmaal on ilus legend, mis ümbritseb maikellukest salapärase looriga. Pühak nimega Leonard, kuningas Holdwigi lähedane sõber, kes elas 6. sajandil, armastas loodust ja Jumala loodud maailma nii väga, et otsustas ühel päeval hakata erakuks. Leonard soovis pensionile jääda, et elada lillede ja lindude keskel, lahustuda loodusega. Pärast pikki rännakuid ja rännakuid põldudel ja metsades leidis Leonard lõpuks elamiseks metsalagendiku. Ta jäi oma mõtetega üksi ja tahtis puhata, teadmata, et draakon nimega Temptation jälgib teda pingsalt. Sel hetkel, kui Saint Leonard hakkas palvetama, pöördus draakon tema poole ja käskis tal sellest kohast lahkuda. Kuid pühak oli palvest nii kaasa haaratud, et ta ei märganud ohtu. Siis põletas draakon ta suust suitseva tulekiviga ja Leonard astus temaga lahingusse. Lahing mängiti tõsiselt ja lõpuks alistas draakon Saint Leonard. Kuid iga kord, kui ta lohele haavu tegi, ilmus draakoni verest maapinnale langenud umbrohi. Ja saades draakoni küünistest haavu, ilmusid Leonardi veretilkadest maapinnale maikellukesed.
Prantsusmaal peetakse iga aasta 1. mail maikellukeste festivali. Sellel päeval on prantslastel traditsioon, mis arvatakse pärinevat Charles IX valitsemisajast 1561. aastal. Nad ütlevad, et sel päeval kingiti kuningale väike kimp maikellukeste okstest koos õnnesoovide ja lootuste taaselustamisega. Kuningas rõõmustas kingituse üle ja tellis kõigile õuedaamidele veel paar lillekimpu. Sellest ajast on traditsioon kasvanud rahvuspühaks, kus austatakse üksteist maikellukeste okste vahetamisega.
Soomes on maikelluke riigi lille sümbol. Ja Hollandis on arvamus, et noorpaar, noorpaar, peaks istutama oma aeda maikellukesi, et nende armastus aastast aastasse ei kaoks, vaid vastupidi, iga kevade tulekuga elavneb see uuesti.
Teine kristlik legend väidab, et maikelluke kasvas pisaratest, mille Neitsi Maarja lasi ristilöödud Kristuse jalamile. Lillekeeles sümboliseerib maikelluke alandlikkust, puhtust, tagasihoidlikkust ja tagasipöördumist õnne juurde.
Kreeka mütoloogias pole maikellukesi veel leitud, kuigi mõnel pool on maikelluke seostatud legendidega jahijumalannast Dianast (varasem Artemise prototüüp), keda rünnati. Faunid jahi ajal. Nende eest põgenedes higistas jumalanna nii, et piisad veeresid maapinnale ja tärkasid lõhnavate lillede kujul. Teised allikad väidavad, et maikellukesed kuuluvad müütilise jumala Atlase tütre Maya-nimelise kevadjumalanna kultusse.

Irina Vjatšeslavovna Mozhelina

Hõbedane maikellukesed

Oh kõigepealt maikelluke! Lume alt

Sa palud päikesekiiri;

Milline neitsi õndsus

Sinu lõhnavas puhtuses!

Seal on palju legendid maikellukese päritolu kohta... Vana vene keel legend seostab välimust maikelluke mereprintsess Magusega. Printsessi pisarad, mis olid kurvad, et noormees Sadko andis oma südame maisele tüdrukule Lyubavale, kukkusid maapinnale, kasvasid kauniks ja õrnaks lilleks - puhtuse, armastuse ja kurbuse sümboliks.

Usutakse, et helgetel kuuvalgel öödel, kui kogu maa on sügava une all, on Püha Neitsi ümbritsetud hõbedase krooniga. maikellukesed, tundub mõnikord neile õnnelikele surelikele, kellele see valmistab ootamatut rõõmu. Millal maikelluke, kasvab väike ümar mari - põlev, tuline pisar, mis maikelluke leinab kevadet, ümbermaailmareisija, kes jagab oma paitusi kõigile ega peatu kusagil. Armunud maikelluke niisama vaikselt kandis oma leina kui armastuse rõõmu. Seoses selle paganliku traditsiooniga kristlik legend päritolu kohta maikelluke Kõige pühama Theotokose põlevatest pisaratest tema ristilöödud poja ristil.

Vanad roomlased uskusid seda maikelluke- need on jahijumalanna Diana lõhnavad higipiisad, mis langevad rohule, kui ta temasse armunud Fauni eest põgenes. Inglismaal öeldi nii maikellukesed kasvavad metsas kohtades, kus vapustav kangelane Leonard võitis kohutava draakoni. Teistes legendid räägivad, mida maikellukesed tõusis Lumivalgekese laguneva kaelakee helmestest. Need toimivad päkapikkude jaoks taskulampidena. Neis elavad väikesed metsamehed – päkapikud. V maikellukesed päikesekiired on ööseks peidus. Teiselt õppida legende, mida maikellukesed- see on Mavka rõõmus naer, mis kui pärlid esimest korda armurõõmu tundes mööda metsa laiali paiskus.

Keldid uskusid, et see pole midagi enamat ega vähemat kui päkapikkude aarded. Nende sõnul legend, noored jahimehed, kes olid metsatihnikus metsloomadele varitsuse seadnud, nägid päkapikku lendamas raske koormaga ja jälgisid tema rada. Selgus, et ta kandis pärlit pärlimäele, mis seisis vana laiutava puu all. Suutmata kiusatusele vastu panna, otsustas üks jahimeestest võtta endale tillukese pärlipalli, kuid seda puudutades lagunes aarete mägi. Inimesed tormasid pärleid koguma, unustades ettevaatusabinõud, ja päkapikukuningas lendas nende kära saatel, muutes kõik pärlid lõhnavateks valgeteks lilledeks. Ja sellest ajast peale maksavad päkapikud ahnetele inimestele kätte nende varanduse kaotamise eest ja maikellukesed armastavad nii väga et iga kord hõõruvad nad neid kuuvalgusest kootud salvrätikutega.

Mitte ainult legendid, võluvale lillele pühendati legende, luuletusi, tema auks korraldati pühi ja pidustusi. Juba ammusest ajast maikelluke seotud puhtuse, helluse, lojaalsuse, armastuse ja kõige ülevamate tunnetega. Alates maikellukesed meisterdatud pulmakimbud noortele pruutidele, mis sümboliseerivad noorust ja puhtust.

Iidsetel aegadel Saksamaal maikellukesed toodud kingituseks tõusva päikese, särava koidu ja kevade Ostara jumalannale. Ja kui selle jumalanna auks peeti pühi, olid kõik ümberkaudsed kaunistatud maikellukesed... Poisid ja tüdrukud kogunesid äärealadele, süütasid tuld ja tantsisid, kuni lilled nende käes närtsisid. Seejärel viskasid nad tulle närtsinud lilled, ohverdades need jumalannale.

Alates 17. sajandist on pidupäeva peetud maipühapäeva eelõhtul maikellukesed prantsuse. Maikellukesed peetakse armastuse sümboliks. Kui tüdruk kinnitab oma juustesse või kleidi külge noormehe kingitud lille, tähendab see, et ta on nõus abielluma, kui ta viskab selle pikali, tähendab see, et tema ettepanekut ei võetud vastu.

Pärast õitsemist maikellukesed lagunevate kroonlehtede asemele ilmub suur punane mari. Ja seal on juttu ka temast legend... Kevad on andnud noormehele nimega Maikelluke eluarmastus, ja ta tänas teda alati soojade, südamlike sõnadega. Kevad on armunud maikelluke, aga mitte kauaks. Kogu oma elu lõunast põhja rännates ei leia ta enda jaoks rahu ja levitades kõigile kiindumust, ei viibi ta pikalt kellegagi. Möödaminnes ta paitas ja maikelluke... Peagi ta aga lahkus ja jättis kevadlille kuumaks suveks. Noorus maikelluke ta nuttis nii palju temast lahkunud armsa Kevade pärast, et pisarad muutusid valgeteks õiteks ja südame veri värvis marju.

Üldnimetuse andis Linnaeus ladina keeles – Lilium convallium, mis tähendab maikellukest. Ingliskeelne nimi – Lily of the Valley (või maikelluke)- kordab rooma tähendust. Teised venelased pealkirjad: maikellukesed, särk, noor, noormees, süüdlane. 1967. aastal maikelluke sai Soome rahvuslilleks. Stiliseeritud pildid maikelluke paigutatud Weylari linnade vappide servadele (Saksamaa, Lunner (Norra) ja Melleruda (Rootsi)

Aastaajal, mil kõikjal õitsevad maikellukesed, ei saanud ma mööda minna, et mitte jäädvustada lilli fotodele, millele on pühendatud rohkem kui üks legend ja legend, ning samal ajal, olles avaldanud fotod, koguda legende ja jutud maikellukeste kohta ühes kohas.

Juba iidsetest aegadest on maikellukest seostatud puhtuse, õrnuse, lojaalsuse, armastuse ja kõige ülevamate tunnetega. Maikelluketest tehti noortele pruutidele pulmakimpe, mis sümboliseerisid noorust ja puhtust.

maikelluke

Iiri müütides arvatakse, et maikellukese õied on haldjate jaoks trepiastmeteks. Haldjad ronivad kellukestest korvidel pilliroo äärde, korjavad neid kokku ja punuvad hälle.

Britid räägivad oma loo maikellukeste kohta, milles see lill ööbiku laule kuulates temasse armus. Ja häbenes oma tundeid välja näidata, hakkas ta end kõrge rohu sisse peitma, et ööbikulaulu peidus nautida. Ja kui õrnast lummavast lillelõhnast inspireeritud ööbik tundis, et on üksi, ütles ta, et tal pole enam kellelegi laulda, ja lendas minema. Sellest ajast alates on levinud arvamus, et ööbikud hakkavad laulma, kui nad tunnevad õhus maikellukese lõhna või kui need lõhnavad lilled õitsevad täies vaates.

Maikellukesed

Prantslastel on maikellukese kohta ka legend, mille kohaselt elas seal iidsetel aegadel kuninga lähedane sõber Saint Leonard. Ta armastas loodust nii väga, et ühel päeval otsustas ta erakuks hakata ja metsa lindude ja lillede sekka pensionile minna. Ta uitas pikka aega mööda metsi ja põlde ning valis lõpuks omale imelise koha. Olles oma valiku teinud, pühendus Saint Leonard palvele. Sel ajal lähenes talle draakon ja käskis tal sellest kohast lahkuda. Kuid Leonard oli palvest nii süvenenud, et ei kuulnud draakonit. Siis sai draakon vihaseks ja põletas ränduri lõõmava tulega. Nende vahel algas äge lahing, kuid Saint Leonard võitis kurja draakoni. Kuid kohas, kuhu draakoni veretilgad langesid, kasvas umbrohi. Ja püha Leonardi veretilkadest hakkasid maapinnale paistma kaunid valged õied – maikellukesed.

Usutakse, et helgetel kuuvalgetel öödel, kui kogu maa on sügava une all, ilmub Püha Neitsi, ümbritsetuna hõbedase maikellukese krooniga, mõnikord neile õnnelikele surelikele, kellele ta valmistab ootamatut rõõmu. Kui maikelluke tuhmub, kasvab väike ümmargune mari - põlevad, tulised pisarad, millega maikelluke leinab kevadet, ümbermaailmareisijat, kõigile oma paitusi jagades ega peatu kusagil. Ka armunud maikelluke talus vaikselt oma leina, kandes armastuse rõõmu. Seoses selle paganliku legendiga võis kerkida kristlik legend maikellukese päritolu kohta kõige pühama Theotokose põlevatest pisaratest tema ristilöödud poja ristil.

Muistsed slaavlased uskusid, et maikellukesed olid Volhovi veealuse kuningriigi armukese pisarad, kes armastas Sadkot väga kallilt ja ustavalt. Kuid ühel päeval leidis ta ta koos maise ilu ja armunud Ljubavaga. Ja siis voolasid Volhovi silmadest pärlipisarad, mis maapinnale kukkudes muutusid lumivalgeteks õiteks.

Muistsed roomlased uskusid, et maikelluke on jahijumalanna Diana lõhnavad higipiisad, mis langesid rohule, kui too temasse armunud fauni eest põgenes. On mainitud, et maikellukesed kuuluvad kevadjumalanna Maya – müütilise jumala Atlase tütre – kultusse. Teised legendid räägivad, et maikellukesed kasvasid Lumivalgekese laguneva kaelakee helmestest. Need toimivad päkapikkude jaoks taskulampidena. Neis elavad väikesed metsamehed – päkapikud. Päikesekiired peidavad end ööseks maikellukeste sisse. Teisest legendist saame teada, et maikellukesed on Mavka rõõmus naer, mis esimest korda armurõõmu tundes pärlitena mööda metsa laiali paiskus.

Kahjuks tekkis slaavi mütoloogia neil aegadel, mil kirjakeelt polnud, ja seda ei pandud kunagi kirja. Midagi saab aga taastada iidsete tunnistuste, suulise rahvakunsti, rituaalide ja rahvauskumuste järgi.

Kini maailma loomise müüt

Algul polnud muud kui kaos, kõik oli üks. Siis laskus vanim jumal Rod kuldmunas maa peale ja asus asja kallale. Algul otsustas ta eraldada valguse ja pimeduse ning päike veeres kuldmunast välja, valgustades kõike ümberringi.
Kuu järgnes ja võttis oma koha öötaevas.
Pärast seda lõi eellane tohutu veemaailma, millest hiljem kerkis maa - tohutud maad, millel ulatusid taevani kõrged puud, jooksid erinevad loomad ja linnud laulsid oma imelisi laule. Ja ta lõi vikerkaare maa ja mere, Tõe ja Krivda eraldamiseks.
Siis tõusis Rod kuldmunale ja vaatas ringi, talle meeldisid tema töö viljad. Jumal hingas maapinnale - ja tuul kahises puude vahel ning tema hingeõhust sündis armastusjumalanna Lada, kes muutus linnuks Sva.
Varras jagas maailma kolmeks kuningriigiks: taevaseks, maiseks ja põrguks. Esimese lõi ta jumalatele, kes peavad maa peal korda hoidma, teisest sai inimeste elupaik ja viimasest - surnute varjupaigaks. Ja läbi nende kasvab hiiglaslik tamm – Maailmapuu, mis kasvas Looja visatud seemnest. Selle juured on peidetud surnute maailma, tüvi läbib maist kuningriiki ja kroon toetab taevast.
Rod asutas taevariigi tema loodud jumalatega. Koos Ladaga lõid nad võimsa jumala Svarogi. Temasse elu hingates andis loojajumal talle neli pead, nii et ta vaatas maailma kõikidesse otstesse ja hoidis korda.
Svarogist sai esivanema ustav abiline: ta sillutas Päikese tee üle taevalaotuse ja kuu tee üle öise taeva. Sellest ajast peale tõuseb päike koidikul ja öösel hõljub kuu tähetaeva poole.

Kuidas Tšernobog tahtis universumit vallutada

Kuri jumal Tšernobog, pimeduse isand, sündis juba ammustel aegadel. Ja Krivda hakkas sukelduma süngetesse mõtetesse ja viima ebasõbralike tegudeni. Ta alistus kiusatustele ja kavatses kogu maailma alistada, pööras Musta Mao ümber ja roomas oma koopast välja.
Maailma eest hoolitsev Svarog aimas, et midagi on valesti. Ta tegi endale sepikojas tohutu haamri ja langetas selle Alatyrile, et endale abilisi luua. Sädemed lendasid igas suunas, kust jumalad kohe välja ilmusid. Esimesena sündis taevajumal Dazhdbog. Siis ilmusid Khors, Simargl ja Stribog.
Madu roomas Alatyri juurde ja lõikas sabaga kivile hõbesädemeid, mis muutusid maiseks ja maa-aluseks kurjaks. Dazhdbog nägi seda ja saatis taeva ja maa vahelise sõnumitooja Simargli Svarogile kõigest rääkima. Ta lendas minema isa juurde ja rääkis, et hea ja kurja vahel on tulemas suur lahing. Ta kuulas oma poega Svarogi ja hakkas taevases sepikojas oma armeele relvi sepistama.
Ja kätte on jõudnud aeg lahinguks – valgusjõud kohtusid roojase jõuga. See lahing ei olnud pikka aega kerge. Tumedad jõud sisenesid taevapaleesse ja sisenesid peaaegu svarogi sepikotta. Seejärel sepistas Svarog adra ja lasi selle Tšernobogi, niipea kui ta ukse taha ilmus. Ta kutsus lapsed appi ja üheskoos rakendasid nad mao adrale ja püüdsid kinni kõik kurjad vaimud.
Siis anus tume jumal, paludes oma järglasi säästa. Svarog oli õiglane ja kergekäeline, lubas Navi inimesi säästa ainult siis, kui ükski kogu universumi jumalatest ei valitse. Ja ta käskis kaevata suure Mechi kahe maailma vahele. Ja Mezha, mis läbib kogu inimeste maailma, ühel pool on Svarogi kuningriik, teisel pool pimedad maad. Tšernobog oli nõus, sest valikut nagunii polnud – nii jõudsid jumalad kokkuleppele.
Jumalad hakkasid adraga oma kuningriike jagama, paremale sai valgusjumalate maailm ja vasakule Navi. Inimeste maailma keskel on see vagu möödas, sellepärast on nii hea kui ka halb maa peal. Maailmapuu on ühendanud kolm maailma. Paremal pool okstes istub Alkonost – paradiisilind. Vasakul on tume lind Sirin.
Svarog koos viljakusejumalanna Ladaga hakkas asustama maailma loomade ja lindudega. Nad istutasid puid ja lilli.
Ja pärast kogu tööd hakkasid nad metsalagendikul mängima. Nad hakkasid kive üle õla loopima. Juustumaa Ema niisutas neid kastega, mistõttu nad muutusid inimesteks. Ladast kukkunutest said piigad ja svarogovid tublideks kaaslasteks. Ladal jäi siis väheks, ta hakkas oksi üksteise vastu hõõruma. Tekkisid jumalikud sädemed, millest tekkisid neiud ja kaunid poisid. Rod oli rahul, sest maailm, mille ta kunagi oli loonud, õitses taas. Jumalad karistasid inimesi vastavalt nende korraldustele, et nad elaksid Alatyri kivist raiutud kivi peal. Ja Mokosh hakkas saatuse niite keerutama, määratledes oma termini kõigi jaoks.

Müüt maagilisest maikellukesest

Perun otsustas abielluda vihmajumalanna Dodolaga. Pulma kutsuti palju jumalaid ja Velesit ei unustatud. Äike lootis oma vana vaenlasega leppida. Taevariigis peeti pulmi ja Eedeni aias algas pidu.
Jumalad rõõmustasid puhkuse üle, nad jõid humalat terviseks. Ainult Veles istus pilvest süngemalt - talle meeldis pruut, ta ei võtnud terve peo ajal temalt silmi. Tema südant söövitas Peruni kadedus, et ta võttis oma naiseks nii kauni naise.
Siis laskus Veles Iriast maapinnale ja eksles pikka aega läbi tihedate metsade. Kord läks Dodola maapinnale mööda metsi ja heinamaid jalutama. Veles märkas teda ja tunded lõid lõkkele ning ta ei kaotanud neist peaaegu mõistust. Ta muutus tema jalge ees maikellukeseks. Dodola kitkus lille ja nuusutas seda. Ja siis sünnitas ta poja Yarila.
Tema abikaasa sai sellest teada ja lahkus kohe õiglase vihaga. Ta tahtis hävitada alatu Velesi, keda ta hea eest nii palju tänas. Ja lahingus said need kaks jumalat kokku. See lahing kestis kolm päeva ja kolm ööd, kuni Thunderer alistas raskustega Velesi. Perun tõi ta Alatyri kivi juurde, et jumalad tema üle kohut mõistaksid. Ja jumalad ajasid Velese Iriyst alatiseks ajaks allilma välja.

Kuidas Velez taevaseid lehmi varastas

See juhtus siis, kui Veles juba allilmas elas. Yaga veenis teda varastama jumalatelt taevaseid lehmi. Jumal pidas pikka aega vastu, kuid siis meenus talle, et Iriyas elades hoolitses ta kõige paremini lehmade eest. Ja keegi ei hoolitse nende eest nüüd paremini. Seejärel tõstis Yaga maast taevasse keeristorm, mis viis kõik lehmad allmaailma. Seal peitis Veles nad suurde koopasse ja hakkas nende eest hoolitsema.
Metsaloomadest teada saades otsustasid nad, et nüüd saavad nad kõigega hakkama. Hundid läksid kõige rohkem laiali – nad kaotasid igasuguse hirmu ja hakkasid kariloomi ajama. Ja inimesed hakkasid üksteiselt loomi varastama. Kuid see pole veel kõik mured, mis maa peal alguse said. Kõik karjamaad ja kõik viljad kuivasid, kõik sellepärast, et pilved kadusid koos taeva lehmadega.
Jumalate inimesed hakkasid palvetama, et Veles lehmad tagasi tooks, põud lõppeks ja kõik oleks nagu varem. Perun ja Dazhbog kuulsid palveid ja otsustasid aidata. Laskusime maapinnale, allilma kuningriigi väravate juurde. Ja seal ootab neid juba Velesi armee. Ja ta ise otsis varjupaika Maailmapuu juurte juurde, et nähtamatult jumalaid rünnata.
Kuid Perun märkas teda esimesena ja viskas välgu juure. Tugev välk lõi Puusse, see vajus, maa värises. Dazhbog peatas äikese, kartes, et puu kukub ja koos sellega kogu maailm.
Perun Veles kutsus ta ausale võitlusele ja Jumal ei saanud uhkuse tõttu keelduda. Ta muutus tuld hingavaks maoks ja nad kohtusid lahingus. Ja kõik selle elanikud tulid välja seda lahingut vaatama allilma kuningriigist, avades kiviuksed.
Dazhbog libises maa-alusesse kuningriiki, hakkas taevast karja otsima. Kaks jumalat võitlesid pikka aega ja Perun alistas raskustega mao. Seejärel võttis ta oma tõelise vormi ja hakkas jooksma. Äike jälitas Velest ja tulistas talle järele välgunooli. Ja Perun kuulis Dazhbogi häält, et ta palus taevakarja päästmiseks välku mäest üles visata. Perun lõhestas mäe lasuga ja taevased lehmad naasid Iriysse.

Kuidas Veles maa-alused veed lukustas

Aastaid austasid inimesed erinevate jumalate palveid ja ohverdusi, kuid nad unustasid maa-aluse maailma valitseja Velesi. Tema iidol hävis ja püha tuli, kuhu kunagi kingitusi toodi, oli peaaegu kustunud.
Veles solvas siis, et inimesed ta unustasid, ja ta sulges kõik vedrud lukkudega. Siis algas maapinnal põud, veised hakkasid haigeks jääma, sest kõik karjamaad olid kuivanud. Ja inimesed hakkasid jumalatelt abi paluma. Üks klann jättis isegi oma sugulased koju ja läks metsa Peruni iidoli juurde vihma paluma, et kuiv maa märjaks teha.
Ronk kuulis inimeste palveid ja tõusis üles just Iriysse, taevajumalate elukohta. Ta leidis Peruni ja rääkis inimestega juhtunud ebaõnnest. Jumal kuulas varest ja vihastas Velese peale. Ja otsustasin anda talle õppetunni maa-aluste veekogude lukustamiseks tugevate lukkudega. Ta võttis vibu ja välgunooled, saduldas lumivalge hobuse ja läks Madu otsima.
Seejärel uuris Veles maad, millele ta põua saatis, ja tundis heameelt, et ta inimesi karistas. Kuid ta nägi Peruni taevas lendamas, ehmus ja tahtis end maa alla peita. Kuid äike takistas teda, tulistades piksenoolt vöörist. Siis otsustas Madu vana tamme õõnsusse pugeda. Kuid heal jumalal õnnestus puu põlema panna, olles oma noole kõrgest taevast tulistanud. Seejärel otsustas Veles rahnu alla peitu pugeda, kuid ta hajus väikesteks kivideks, kui Perun teda vibuga lõi.
Madu mõistis, et ta ei saa Perunovi viha eest varjata, ja hakkas seejärel halastust palvetama. Ta lubas näidata kõik lukud, millele ta maa-alused allikad lukustas. Siis halastas äike ja nõustus. Maa-aluse maailma valitseja märkis ära kõik eraldatud kohad, kuhu ta vee lukustas. Kaotasin just oma võtmed, kui olin Perunovite välgu eest peitu pugenud. Perun lõhkus oma nuiaga kõik lossid ning vesi naasis allikatesse ja jõgedesse ning kaevud ja järved said uuesti täis.
Nii lõppes põud, karjamaad tärkasid rohelise rohuga. Ja inimesed ei unustanud enam austada Velesi teiste jumalatega.