Valmistamine, kuidas valmistuda. Mis on kiriku ühendamine ja kuidas selleks valmistuda

Õnnistamine (ühendamine) on üks seitsmest kiriku sakramendist. Igavesest pühitsusest võtab osa mitu preestrit, seetõttu nimetatakse seda sakramenti koguduseks - sõnast “katedraal”. Kuulsin oma sõbralt, et iga õigeusu kristlane peab läbima ühendamise ja see on väga oluline. Kuid ta ei suutnud mulle selgitada, miks. Artiklis räägin teile, milline ühendamine on kirikus, miks seda sakramenti peetakse, mida see inimesele annab. Saame teada riituse ettevalmistamise reeglid, korratud palvete loetelu ja ohtlikud ebausud. Olen isiklikult kuulnud inimesi, kes kardavad surmahirmu tõttu kogunemisriitust.

Ühendamise tähendus

Vaatame, mida vajavad õigeusu jumala õnnistamiseks. Sakramendi ajal pühitseb preester oma otsaesist õnnistatud õliga, mille tagajärjel omandab usklik Jumala armu ja hingelise tervenemise. Koos vaimse tervenemisega saab inimene ka füüsilist kasu, kuna mis tahes haiguse allikas on patt. Leiame evangeeliumis esimese õnnistuse näite. Kui halvatud (pingevaba) inimene Jeesuse juurde viidi, andis ta talle andeks ja ütles:

Muidugi ei ole kõik kehalised vaevused pattude tagajärg, kuid suurem osa sellest tuleb sellest. Seetõttu peab kirik pattude andekssaamist ja haiguste paranemisel abistamist pühitsemise sakramenti.

Liitmissakrament ei asenda ega tühista ülestunnistuse sakramenti.

Tekib küsimus: kas ülestunnistamine ei anna meie pattudele andeks? Kirikuisad selgitavad sellele, et inimene ei ole alati teadlik kõigist pattudest, mille ta pani. On ka alateadlikke patte, mis on varjatud mõistmise eest. Just seetõttu ei ole inimene võimeline tõelist meeleparandust tekitama. Pühaduse sakramendi ajal palub preestrite nõukogu inimest, vahetub halastuseks Issandaga.

Millised patud andeks antakse ühendamise ajal:

• vanad unustatud patud;
• toime pandud teadmatuses;
• inimesele tundmatud patud.

Loetletud patud antakse inimesele andeks antava ühinemise sakramendi ajal. Kui inimene on haiguse tõttu raskes seisundis ja ei saa meelt parandada, eemaldab ühendamine temast kõik patud. Õnnistatakse alati raske surmajuhtumi korral, nii et inimene ei sure ilma meeleparanduseta. See on väga oluline kiriklik riitus, millel on sügav vaimne tähendus.

Õnnistamine on inimese kogu tervenemine.

Sakramendi lõpus tuleks rääkida Kristuse pühadest saladustest. Pärast riitust jääb inimesele õnnistus õliga, mida saab kasutada kodus. Õliga võidetakse valusad kohad risti. Kui valulikku kohta pole, määrige õliga:

• laniidid;
• südame piirkond;
• käed ja peopesad;
• sääred.

Seda saab ka toidule pisut lisada.

Kas ühendamine on taastumise garantii?  See sõltub täielikult Jumala tahtest. Sakramendi eesmärk on muuta inimese ettekujutust kannatustest ja haigustest, muuta mõtlemist ja eluväärtusi. Sakramenti ei tohiks segi ajada maagilise riituse ega meditsiinilise protseduuriga - see on esiteks hinge parandamine ja parandamine. Mõni nõdrameelne kristlane võib isegi kaua oodata oodatud paranemist saamata usus külma saada.

Miks ei saa inimene pärast lahutamist alati tervenemist?  Sest see on jumala kingitus ja see kingitus ei sõltu vaimulike tegudest ega mis tahes toimingutest. Seetõttu ei tohiks oodata imet, vaid lihtsalt tugevdada usku ja proovida elada vastavalt Jumala käskudele.

Ohtlikud ebausud

Paljud on kuulnud, et ühinemine toimub vahetult enne surma, seetõttu kardavad nad seda riitust. Nõrga südamega kristlased usuvad, et Jumala õnnistus viib surma paratamatult lähemale. Kuid need on lihtsalt eelarvamused, millel pole mõtet. Untsioon eemaldab kahetsusväärsed patud ega valmista inimest surma ette.

Elu ja surm on Jumala käes ja need ei sõltu pühitsemissakramendi hoidmisest.

Pühitsuse õnnistamisega on seotud ka teisi ebausku:

• te ei saa liha süüa;
• tuleb paastuda kolm korda nädalas;
• te ei saa perekonnaseisu täita;
• vannis on keelatud võtta ravimeid ja auru.

Need ebausud on äärmiselt ohtlikud ja õõnestavad usku Jumala armu. Kui raskelt haige patsient taastub pärast ühinemist, võib ta elada normaalset, õiget elu ilma täiendavate keeldudeta.

Läbiviimise riitus

Kuidas valmistuda lõõtspilliks?  Kõigepealt peaks preester õnnistama lahti ühendamise eest. Siis peate küünlapoes ostma küünla ja tseremoonial osalemiseks registreeruma. Enne ühinemist tuleks tunnistada patte, mida mäletate, et liigne koormus hingest maha võtta. Võib-olla ei pea te tunnistama, kuid preestrid soovitavad seda.

Millal toimub lahutamine?  Ülestõusmispühade ajal toimub Hauapüha sakrament mitu korda järjest, kuid seda riitust saab vajadusel teha ka muul ajal. Näiteks voodi alla magatud patsiendi jaoks võib preestrid koju kutsuda.

Kui tihti saab aheldada? Seda sakramenti peetakse ainult üks kord aastas. Kui inimene järsku haigestub, viiakse ühinemine uuesti läbi.

Kas valmistumine lõõtsaks sisaldab paastu?  Enne sakramenti ei ole vaja spetsiaalselt paastuda, sest raskelt haiged inimesed vajavad spetsiaalset toitumisrežiimi. Terved kristlased, kes soovivad lihavõttepühade eelõhtul lihavõtteid vastu võtta, peavad siiski järgima Suure paastu reegleid.

Kes saavad tseremooniast osa võtta?  See õigus on kõigil õigeusu kirikus ristitud isikutel alates 7. eluaastast. Imikuid ei koguta. Unustage, et ühendamine toimub ainult sureva inimesega. Selle lepingu sõlmisid esimese kiriku apostlid:

Raskesti haigete sugulased on huvitatud, kas on võimalik panna inimene koomasse?  Seda tuleks preestriga üksikasjalikult arutada. Kui varem võttis inimene osa kirikuelust, oli teadlik kristlane, vastavad vaimulikud kindlasti sugulaste taotlustele.

Kes vajab ühendamist?  Parandamatutest pattudest põhjustavad mitte ainult füüsilisi vaevusi, vaid ka vaimseid. Meeleavalduses ja meeleheites inimest peetakse vaimselt nõrgaks, seetõttu vajab ta vabanemist.

Mõnikord segatakse pühitsemine võidmisega. Need on kaks erinevat riitust. Võitmine toimub pärast inimese ristimist, see sisaldab Püha Vaimu kingitusi. Pühitsemine toimub vastavalt apostel Jaakobi käsule. kes käskis meelt parandades haigeid ravida.

Palun rääkige meile, kuidas korralikult valimisjaoskonnaks valmistuda. Kas vajate enne teda ülestunnistust? Kas on õigem ülestunnistada ja osa võtta ning siis olla ühtne või on see võimalik ja vastupidi? Või pole see tegelikult oluline?

Peapiiskop Konstantin Ostrovsky vastab:

Küsimus on üsna tavaline, kuid see on seotud unustamisega, et ideaalis peaksid kõik liturgiale tulevad kristlased saama osaduse. Täna oleme sellest normist kaugel, kuid see jääb normiks. Kui inimene võtab osadust igal pühapäeval ja võtab kord aastas nädala keskel osa, võtab temaga ühinemine automaatselt sakramendi. Ja kes võtab osaduse kord aastas, võib selle ühinemisele lisada, kuid on halb, et inimesed saavad armulaua harva.

Kui inimesel on südametunnistuse pärast tõsine patt, mis teda kirikust eemaldab, ei eemalda selline patt ühtegi püha tegevust. Selline inimene saab kirikusse naasta ainult meeleparanduse, selle patu ülestunnistuse ja tõenäoliselt meeleparanduse kaudu. Sellise ülestunnistuse sobitamine ühinemiseks pole mõtet.

Ja kui me räägime ainult ülestunnistamisest enne sakramenti, siis on täiesti loomulik, et inimene lahkus nädalas, tunnistas ülestunnist laupäeva õhtul ja suhtles pühapäeval. Või vastupidi - kõigepealt tunnistasid end üles ja suhtlesid, siis lahkusid. Minu arvates pole vahet, mis järjekorras. Kõik need on erinevad sakramendid, mis ei asenda üksteist.
  Olen vahel seda kuulnud: "Kogunedes pole vaja meelt parandada." See on juba mingi maagiline suhtumine sakramentidesse, mis avab ka värava kavalusele - mul on häbi rääkida oma pattudest, nii et lähen kaasa.

Pühimatute sakramendis palume ja võtame vastu Jumala armu, mida me kõik, nii haiged kui ka terved, võrdselt vajame. Sest meie patusus on nagu meri. Ma ei pea silmas selle kogust (on ütlematagi selge), vaid sügavust. Selles on sügavust patust.

Isegi need, kes töötavad tõsiselt, võitlevad oma kirgedega, on tähelepanelikud oma mõtete ja südameliigutuste suhtes, kahetsevad siiralt kõiki patte, mida nad enda jaoks tunnevad, isegi näevad: ükskõik, kui palju te pattu võitlete, kui palju te puhastate oma hinge meeleparandusega, igatahes patu suur kiht jääb alles. Ja mida rohkem inimene püüdleb, seda selgemini näeb ta seda pattu oma kuristikku oma südames, nagu ütleb psalm: „Inimene tuleb ja süda on sügav” (Ps 63, 7).

Seda kuristikku pole mitte ainult võimatu puhastada ilma Jumala armuta, vaid ka me ei suuda seda täielikult mõista, isegi kui anname endast parima. Ja nähes sellist nõrkust, pöördume halastuse palvega Jumala poole: “Issand, siin ma pingutan, üritan end parandada ja ikkagi on mu hinges suur ebapuhtus. Halasta minu peale. Kõigeväeline ise, puhastage ennast! ”

Sageli öeldakse, et ebapüha sakramendis saab inimene andeks pattude eest, mida ta ei saanud unustuse või teadmatuse tõttu kahetseda. See on üldiselt õige, ehkki kõlab pisut formaalselt ja liiga optimistlikult. Pole nii, et oleme unustanud viis, kümme, sada ja kümme pattu. Me lihtsalt ei näe seda patust kuristikku, kuid näeme seda juba viimases kohtuotsuses. Ja see saab olema tõeliselt kohutav kohtuotsus ja me oleme kohkunud, sest kuigi püüdsime oma rüveda hinge pinda puhastada, ei puutunud me sügavusesse.

Et seda õudust hiljem ei juhtuks, kui on liiga hilja, on meil veel elus, kui meil on vabadus, võimalus pöörduda kahetseva palvega Jumala poole, palume, et Issand vaataks meie nõrkusele ja valaks meie peale oma päästmise ja puhastamise armu.

Seetõttu on levinud tava koguda paastuga tervete jaoks, kui üks või mitu preestrit koguvad sadu koguduseliikmeid. Ja selle tava kiidab heaks hierarhia.

Kirikupraktikas on palju erinevaid riitusi ja sakramente, millel on oma eriline eesmärk. Üks neist on Unction. Mis see on, kuidas riitus toimub, kuidas see on ette valmistatud ja mida peate teadma - kõike seda käsitletakse selles artiklis.

Mis see on?

Enne, kui saate välja mõelda, kuidas Ühinguks valmistuda, tasub aru saada, mis see on. Nii on Jumala (või Unction) õnnistus eriline, mis on mõeldud vaimuhaigetele või raskete haigustega inimestele nende tervendamiseks. Kõik toimub õlidega seitsmekordse võidmise ja spetsiaalsete palvete lugemise kaudu. Miks seda sakramenti nimetatakse - unction? Sest selleks on vaja mitut preestrit, s.t katedraali.

Miks seda vaja on?

Tasub öelda, et haigused ise on usulise versiooni kohaselt inimese patuse elu tagajärg. See riitus on mõeldud peamiselt pattude andeks andmiseks ja seeläbi patsiendi haigusest paranemiseks. Siiski võib tekkida küsimus: kas patude andeksandmiseks on olemas ka ülestunnistuse sakrament? Kuid on patte, mille inimene unustas või ei maininud või ei pea isegi oma tegevust patuks. Neid kõiki nüansse võetakse arvesse Ühendamise sakramendil.

Kellele see saadaval on?

Keda saab ühendada? Niisiis, see on iga ristitud õigeusu inimene. Alla 7-aastased lapsed ei puutu selle sakramendi alla. Väärib märkimist, et enamikul inimestel on vale arvamus, et unioonile alluvad ainult surevad inimesed, kes peavad pattude andeks andma (variatsioon: pärast ühendamist sureb inimene lühikese aja jooksul). See pole sugugi tõsi, seda sakramenti kutsutakse puhastama end pattudest ja viima need ellu, mitte saatma inimest teise maailma.

Ettevalmistus

Niisiis, kuidas õmbluskogu õigesti ette valmistada? Mida peate selleks teadma?

1. Sellise tähtsa sakramendi jaoks on väga tähtis saada preestri õnnistus.
2. Peate välja selgitama, millal see toimub. Samuti peate registreeruma järjekorda.
3. Osta kirikus küünlapoest küünal.
4. Tooge templisse pudel taimeõli ja salvrätik (õlijääkide pühkimiseks).
5. Parem on eelnevalt tunnistada.

Ajavahemik

Niisiis, Unction. Millal seda sakramenti peetakse? Tasub öelda, et paastuajal saab seda pidada mitu korda. Kuid olukorrad on võimalikud, kui nad sellest reeglist kõrvale kalduvad, ja sakramenti täidetakse siis, kui see on inimesele hädavajalik.

Koht

Kuidas valmistuda jaoskonnaks? Niisiis, peate teadma, kus see sakrament võib aset leida. Paastuajal viib preester templis läbi kõiki toiminguid. Kui inimesel pole võimalust kirikusse pääseda, võib pühitsust pidada kodus, haige või sureva inimese voodis.

Kuidas sakrament ise toimub?

Kui olete välja mõelnud, kuidas valmistuda ametiühinguks, on paljude jaoks oluline ka teave selle kohta, kuidas sakrament ise toimub. Nii loeb vaimulik seitse teksti evangeeliumist ja apostlikest kirjadest. Pärast iga lugemist peab preester pühade õlidega õlitama inimese kulmu, põski, käsi ja rinda. Pärast viimase salmi lugemist paneb preester patsiendi pähe ilmutatud evangeeliumi ja palub kõigi oma pattude andestust.

Nüansid

Inimestel võib selle sakramendi osas olla ka muid küsimusi. Niisiis, kuidas muidu peaksid toimuma ettevalmistused ametiühinguks?

Õli kohta

Kui valimiskogu toimus 2014. aastal, mida teha järelejäänud oliiviõliga? Kui kaua seda saab kasutada? Arvatakse, et sellel pole aegumiskuupäeva. Aeg-ajalt võib inimene ise sellega oma valulikke kohti risti määrida. Seda saab lisada ka toidule. Preestrid ütlevad, et kui kasutate õli usu ja aupaklikkusega, siis laskub iga sellise inimese jaoks Jumala arm.

Ühendamine (pühadus) on üks seitsmest olulisest kiriku suurest sakramendist, milles palutakse palvemeelselt Jumala armu ja haige inimene on kehaliste ja vaimsete vaevuste raviks õnnistatud õnnistatud õliga. Tehtud katedraali (7) või ühe preestri poolt. Sakramendi rajamine pärineb apostellikust ajast (Jakoobuse 5: 14–15). Kirikupraktikas on traditsioon hakanud alustama püha pühitsemise õnnistamist mitmepäevastel paastudel. Uued kristlased on sageli mures küsimuse pärast: mis peaks olema ettevalmistus ametiühinguks?

Ühingu ettevalmistamiseks pole rangeid kanoonilisi reegleid. Igal konkreetsel kirikul on oma traditsioon ja alustades esmakordselt sakramendist, ei ole üleliigne rääkida koguduse preestriga. Reeglina on templites paastudes alati teade, mis teavitab kogudusevanemaid pidustuste päevast ja kellaajast. Sakramenti saab esitada korraga nii kirikus, kus töötab korraga suur hulk inimesi, kui ka kodus, mis on ette nähtud haige inimese kohal.

Tavaliselt on ühendamiseks kahte tüüpi ettevalmistusi:

• sisemine;
• väline.

Vaimne elu on tõsine asi, mis on uudishimulikele silmadele nähtamatu. Hinge töö toimub sügaval tasemel, mida peate teadma pikka aega. Issand on andnud kiriku sakramente selleks, et aidata meil end tunda, oma patust ja meeleparanduslikku meeleolu üles seada. Keskne on sisemine ettevalmistus ametiühinguks ja muudeks sakramentideks.

Sisekoolitus sisaldab:

• asjakohase kirjanduse lugemine sakramendi kohta, näiteks jumalaseadus, Archpriest S. Slobodsky (aastaid on seda raamatut tunnustatud autoriteetse väljaandena ja tal on hästi teenitud populaarsus, see sisaldab lihtsat keelt keerukate asjade kohta), samuti muud vaimset kirjandust, mida on nüüd õnnistatud küllusega;
• endasse süvenemine, oma elule mõtlemine, patud;
• palve ettevalmistamine preestriga kokku lepitud viisil;
• maksimaalne piirang televisioonile, meelelahutusüritustele - kõik see hajutab meelt väga laiali, raskendab peaasjale keskendumist.

Väliste koolituste jaoks vajate:

• ülestunnistuse eelõhtul või pärast seda ülestunnistada ja osadust vastu võtta;
• saada oma konfessorilt või kogudusevanemalt ametiühingule õnnistust;
• osta väike pudel õli, millesse nad pärast sakramenti valavad pühitsetud ülejäänud õli, ostavad templisse ohverdamiseks küünlaid, karahve, jahu ja / või muid tooteid (valikuline) (tavaliselt postitatakse kuulutus koos võimalike annetuste loeteluga kiriku vajaduste jaoks vabatahtlikkuse alusel);
• pange riideid lahtise kaelaga, see koht määritakse sakramendi ajal pühitsetud õliga.

Unction on üks sakramente, mille kohta on palju ebausku. Ma tahaksin nende peal pikali jääda. Näiteks on olemas arvamus, et enne surma tuleb olla ühtne. See pole tõsi. Pühaduse sakrament on Issanda poolt antud hinge ja ihu parandamiseks. Kaasaegses kirikupraktikas viiakse see püha tegevus läbi täiskasvanutele ja 7–8-aastastele lastele, kellel on vaimsed või kehalised vaevused. Pealegi ei soovitata sageli aheldada ühte kroonilist haigust. Kui pärast sakramenti haigus püsib, on see inimese jaoks eriline Jumala Providence, peate aktsepteerima, alanduma ja tänama Jumalat hoolitsuse eest.

Teine väärarusaam põhineb sakramendi liigsel lootusel, jättes sakramendi ja ülestunnistuse unarusse. Kirikus on kõige olulisem armulaud, Kristuse Päästvate saladuste aktsepteerimine on kristlasele armuline, tervendav jõud, mis viib igavesse ellu. On väga oluline osadus regulaarselt vastu võtta ja te peate olema ühtne vastavalt kiireloomulisele vajadusele mitte sagedamini kui üks kord aastas - andma paastu õnnistamisega. Tõsises valusas seisundis võib sakramenti vastu võtta igal muul ajal.

Kõik kiriku sakramendid päästavad ja. Teadlik sisemine ettevalmistus suure paastu ametiühinguks peaks saama kõigile usklikele kohustuslikuks reegliks. Profülaktikaks või igaks juhuks pole õnnistamine lubatud.

Mis on lahutamine?

Untsioon (või õnnistamine) on sakrament, milles õnnistatud õli (õli) võidmise kaudu antakse Jumala abi vaimsete ja kehaliste vaevuste raviks. Pühitsemise sakramenti nimetatakse ühinemiseks, sest reeglina kavatsevad seda teha mitmed preestrid - katedraal.

Miks peame olema ühtsed?
  - Kiriku õpetuste kohaselt peitub haiguste allikas pattu ja inimkonna ravis esinenud haiguste ennustamine tuli pärast esimeste inimeste langemist. Kui nad tõid Päästjast lõdvestunud Päästja haiguse juurest paranemiseks, juhib Ta vahetult tähelepanu haiguse allikale ja ütleb: „Ime, teie patud on teile andeks antud“ (Mk 2: 3-11). Patt ja kehaline nõrkus seati samas täpses suhtes apostel Jaakobi poolt, kes, rääkides haige inimese tervendamisest õli ja palvega võidmise kaudu, märgib, et samal ajal antakse terveks ka tema patud (Jakoobuse 5:15). Ei saa väita, et eranditult kõik haigused on patu otsene tagajärg, kuid sellegipoolest on suurem osa kristluses tunnustatud haigustest patu tagajärg ning selle mõttega on haaratud ka õnnistused Sakramendi palvetes.

Pattude andeksandmiseks on olemas ülestunnistuse sakrament, kuid haiguse moraalsed põhjused pole inimesele alati nähtavad, vastupidi, paljud neist peidavad end oma südametunnistuse kohtu eest. Patsient ei suuda oma nõrkuse tõttu täita kõiki tõelise meeleparanduse tingimusi. Pühaduse sakramendi all ilmub kurnavale patsiendile terve Tema ministrite katedraal Issanda ette ja palub kogu kiriku nimel usu palvega, et Jumal annaks inimesele koos kehalise tervisega pattude andeksandmise. Me usume, et kiriku palvete eest pühaduse sakramendis andestatakse patsiendile patud, mille lahendamist ta ei saanud vastu pattude sakramendis: kauaaegsed patud, unustatud ja tunnustamata patud, pakkudes siiski üldist meeleparanduslikku meeleolu; teadmatuses toime pandud patud; patud, mis olid haiguse põhjustajaks, kuid millest patsient ei teadnud; patud, et patsient ei suuda tõsise nõrkuse hetkel ülestunnistajale öelda ega suuda heade tegudega leppida. Kõik need ja sarnased patud Jumala armust vabastatakse haigele pühitsuse sakramendi kaudu.

Kas Unction võib inimese surma lähemale tuua?

Seda ei saa. Kuid ükskõik millise inimese eluiga sõltub ainult taevase isa tahtest, kes saadab sageli kehalisi haigusi elu manitsema ja muutma. Ja Issand võib sureva inimese elu pikendada, et võimaldada tal igavikku üleminekuks adekvaatselt valmistuda.

Kahjuks seostatakse õnnistatud sakramendi sakramenti püsivate eelarvamustega, mis tõrjuvad nõrganärvilised kõigest võimalusest kasutada Jumala armu päästvat tegevust. Ebausklikud inimesed kardavad ühinemist, uskudes, et see on „viimane sakrament ja see kiirendab nende enda või oma sugulaste hukkumist. Mingil juhul ei tohiks uskuda selliseid eelarvamusi, et pärast pühitsuse õnnistamist toibunud inimene ei peaks enam kunagi lihatoite sööma; et peate paastuma, välja arvatud kolmapäev ja reede, ka esmaspäeval; et tal ei saa olla abielusuhet, ta ei tohi käia vannis, võtta ravimeid jne. Need fantaasiad õõnestavad usku sakramendi õnnistatud jõusse ja hävitavad neid leiutisi aktsepteerinud inimese vaimuelu. Lisaks kiusavad nad „välise“ meelt, kes ei kuulu kirikusse, vaid tunnevad kaastunnet oma rahvale.

Kuidas valmistuda jaoskonnaks?

Üks peab saama preestri õnnistuse Ühingu eest. Uurige välja, millal seda peetakse, tulge kindlale ajale, registreeruge küünlapoes, öelge oma nimi, ostke küünal. Kui võimalik, on enne pühitsemist soovitatav eelnevalt tunnistada pattu tunnistav.

Millal toimub Unction?

Suure paastu ajal toimub ühendamine mitu korda. Vajadusel võib selle teha ka muul ajal.

Tavaliselt toimub lahtilõikamine haige inimese voodis kodus, kuid paastuajal toimub see templites. Sel juhul võetakse apostel Jaakobi sõnu: “Kas keegi teist on haige” (Jakoobuse 5:14) võetakse laias tähenduses, st mitte ainult kehaliselt haigetena, vaid ka vaimselt haigetena, kellel on leina, meeleheidet ja raskust patuste vastu kired.

Kas ma pean enne valimisjaoskonda paastuma?

Enne Ühingut pole spetsiaalset postitust. Kuid kuna kirikutes toimuv lõikus toimub tavaliselt paastudes, on selle järgimine iga õigeusu kristlase kohus.

Keda saab ühendada?

Iga ristitud õigeusu kristlane, kellel on selle jaoks preester, võib taasühineda. Alla 7-aastaseid lapsi reeglina ei koguta.

Ühendamise sakramendi olemusest on valesti aru saadud, väljendudes selles, et seda nõutakse väidetavalt ainult suremiseks ja ainult pattude andeksandmiseks. Selle sakramendi rajas püha kirik püha apostel Jaakobi sõnadega: „Kas keegi teist on haige, laske tal kutsuda kiriku vanemad ja palvetagem tema üle, võidke teda õliga Issanda nimel. Ja usupalve tervendab haigeid ja Issand tõstab ta üles; ja kui ta on pattu teinud, antakse need talle andeks ”(Jakoobuse 5: 14-15). Õnnistamise riituse palved ei räägi surmast, vaid elu taastamisest, vaid pattudest puhastatud uuendatud elust.

Kas on võimalik patsienti võluda, kui ta on teadvuseta?

Kõigis sakramentides osalemine peab olema teadlik ja vabatahtlik.

Kui teadvuseta olekus haige inimene osales varem kiriklikes sakramentides ja avaldas teadlikku soovi olla ühtne ajal, mil ta saaks oma tegudest aru anda, siis tuleks preestriga nõu pidada, kas tema peal võiks olla Jumala õnnistamise sakrament.

Kas on võimalik imikuid võluda?

Alla seitsmeaastaste beebide puhul ei tehta pühitsuse sakramenti apostel Jaakobuse sõnade põhjal: „laske tal kutsuda vanemaid ... ja kui ta on pattu teinud, siis antakse neile andeks“ (Jakoobuse 5: 14-15), eeldades haigete usu väge, vaimu olemasolu ja oma pattude teadvus.

Mida teha, kui patsienti ei saa toomkirikusse katedraali viia?

Peame preestri majja kutsuma.

Kui pärast vallandamist tunnistati patt meelde, kas on vaja selle kohta ülestunnistuses öelda?

Unistus ei tühista ega asenda patukahetsuse sakramenti. Kui pärast Ühendamist tunnistati patt meelde, siis tuleb see tunnistada.

Mida teha eelmise aasta Ühendamisest järele jäänud õliga?

Pärast Haakimist järelejäänud õli saab võid võita - valusatele kohtadele risti kandes saate seda toidule lisada. Kui kasutate seda aupaklikkusega ja usuga, toimib igasugune "katedraali" õli kasutamine Jumala õnnistusena.

Kas on võimalik määrida püha õelaid kohti püha õliga?

Jumal lõi inimese ja temas pole midagi halba, seepärast on lubatud mis tahes kohta määrida, kui see valutab. Kuid tavaliselt on püha õli ja palvega risti risti järgmised kehaosad: otsmik, põsed, rind, peopesad ja käed, sääred.

Mida teha pärast Unctioni?

Pärast ühendamist on vaja osa võtta Kristuse pühadest saladustest.