Surnute erilise mäletamise päev - radonitsa, mida tuleks kalmistul ära teha. Radonitsa või Punane mägi

24/04/2017 - 12:40

Õigeusklikud tervitavad 25. aprillil Radonitsa 2017. Kõikide lahkunute mälestuspüha algab 9. päeval pärast ülestõusmispüha. Paljud ei tea, kuidas surnu mäletada, mida tuleb sel päeval kalmistul ära teha ja kas sinna minna. Selles artiklis räägime sellest, kuidas Radonitsa läheb, milliseid traditsioone järgitakse aastast aastasse.

Puhkuse nimi pärineb sõnast "Rod", "Joy". Just sel päeval ei tohiks te ärrituda, et lähedased lahkusid sellest maailmast. Surnute sugulastel tuleb hauda külastada ja Akatist lugeda.
Radonitsa 2017 - kuidas surnuid mäletada, on juba ammu teada. Kõiki kingituseks võib tuua komme ja küpsiseid, värvilisi mune. Kuid kirik ei nõustu alkoholiga, seda peetakse “paganlikuks” traditsiooniks. Enne surnuaeda tulekut taastavad surnu hauad pärast talve. Edasise ülestõusmise koht peaks olema korras ja puhas. Enne tulekut võite minna templisse ja teenistust kaitsta, esitades märkuse hingepuhangu kohta. Pärast seda lähevad nad õigeusu traditsiooni kohaselt sugulaste juurde, kes puhkavad kalmistul. Kirik usub, et peamine asi, mida sugulased hinge rahustamiseks teha saavad, on palve.


Puhkuse ajaloost on teada, et varem oli see Radunitsa. Mune ei värvitud enam punaseks, vaid kollaseks või roheliseks. Iidsetest aegadest usuti, et sel päeval peaks kindlasti vihma sadama.

Surnud sugulased ja lähedased ei ole enam kunagi meiega. Kuid see pole põhjus neid unustada. Paljud usuvad, et järgmises maailmas surnud ootavad elavaid palveid, muretsege, kui nad neid vastu ei võta. Samuti on eriline päev, mil on kombeks minna surnute hauda.

See on vanematepäev või Radonitsa, mis langeb 9. päevale pärast lihavõttepühade tähistamist. Sellel päeval läbi viidud rituaalid võivad aidata soovitud eesmärki täita, rikkust tuua, tervist parandada.

Radonitsa ajalugu

Seda päeva seostatakse tavaliselt kiriku, kristlusega, kuid Radonitsa juured on paganlikud. Kord Venemaal tähistati surnute pidu. See peeti kevadel. Slaavi uskumuste kohaselt nimetati surnute hingehoidjaks Radonitsa või Radunitsa. Kui meie esivanemad käisid matusekombestikus, ohverdasid nad. Siis rõõmustasid surnute hinged, sest tundsid, et neid armastatakse, austatakse.

Kui Venemaa ristimine aset leidis, püsis puhkus, kuid täitus uue tähendusega. Vanemate päeval on ka teine \u200b\u200bnimi - surnute lihavõtted.  Sel päeval oli kombeks rõõmustada, sest Jeesus Kristus triumfeeris surma üle.

Eksperdid usuvad, et sõna "Radonitsa" tuli sõnast "sugu", kuid mõned seostavad seda sõnaga "rõõm", kuna Sellel päeval tuletatakse esivanematele meelde, et Kristuse ülestõusmine on hiljuti olnud üks rõõmsamaid sündmusi.

Vanemapäeva tähised

Vanemapäeva tähistamiseks on palju märke. Uskuge või mitte, igaüks otsustab ise.

1. Sel päeval ei saa sa aias töötada, kaevata, külvata. Need, kes seda keeldu rikuvad, ei pruugi loota heale saagikoristusele.
2. Vaatas ka aknast väljas olevat ilma. Kui enne õhtusööki sadas tugevalt ja päeval ja öösel puhus tugev tuul, näitas see surnute rahulolematust. Nad muretsevad, sest sugulased surnuaiale ei tule. Kuid kui sellel päeval pole tuult, kuid vihma tilgub, peeti seda heaks ennetuseks: majades on nii õnne kui ka head saaki. Kui ilm on päikeseline, kevad, siis uskusid nad, et nende vanemad hingavad haudadest sooja.
3. Rasedad ei tohiks vanematel surnuaial käia.
4. Kui tulete sellel päeval kalmistule, kuid ei mäleta lahkunuid, siis ei mäleta teid ka pärast seda.

Traditsioonid ja kombed

Etümoloogiliselt ulatub sõna "radonitsa" tagasi sõnadesse "sugu" ja "rõõm", mis justkui kohustab kristlasi mitte kurvastama ega kaebama lähedaste surma üle.

Vanemate päeval saate läbi viia ka tseremooniaid, lugeda vandenõusid. Kuid enne kui palute abi enda, oma pere hüvanguks, peate austama traditsioone ja veetma seda päeva õigesti. Mida tuleks teha vanemapäeval?

1. Külastada kogu pere põlisrahvaste haudu, meenutada nende kohta midagi head, loetleda nende eelised. Paljud uskusid, et sel päeval kuulevad surnud elavaid.
2. Lähedaste surma pärast ei saa muretseda. Sel päeval tuleks rõõmustada, uskuda igavesse ellu, kogu Kristus võitis surma.
3. Külastage kirikut, palvetage, tellige matuseteenuseid.
4. Ärge jooge alkoholi suurtes kogustes.
5. Haua puhastamiseks pärast pikka talve. Saate siin lõunatada, et surnuid meenutada. Kuid enne teda ja pärast teda ei tohi me unustada palvet. Ei ole soovitatav jätta midagi hauda, \u200b\u200bkuna sellel kommel on paganlikud juured.
6. Keegi meeldib hauakive lilledega kaunistada. Kirik ei kiida seda heaks. Kunstlilled on eriti ebasoovitavad. Värskeid lilli võite tuua, kui teil on oma aed, ja te võtsite neid sealt. Lilli osta aga pole seda väärt. Parem on kulutada see raha inimestele, kes vajavad abi. Õigeusu isad mõistsid hukka need, kes haudadel pärjad kandsid
7. Andke almuseid. Sel päeval oli kombeks ravida vaeseid või pühasid lollusi, anda neile almuseid, et nad mäletaks surnuid.
8. Varem oli Radonitsas ettevalmistamisel surnutele mõeldud sauna. Ööseks panid nad sinna seepi, puhtaid riideid, luud. Öösel polnud sellisesse vanni võimalik siseneda, sest vastasel korral võiks surnuid häirida. Kuid hommikul läksid kõik koos suplema, koristasid tuhka. Siis oli võimalik tulevikku ühe või teise märgi järgi ära tunda või põnevale küsimusele vastus saada.
9. Vanasti jäeti surnuile toitu lauale või aknalauale. Sellest oleks pidanud terveks päevaks piisama, s.t. see oli lõuna, hommikusöök ja õhtusöök. Radonitsa munad värviti eraldi. Kui lihavõttemunad olid punased, siis need mälestusmunad olid kollased või rohelised.

Vandenädalal vandenõud, riitused, kombed

Vanemate päeval läbiviidavad rituaalid ja rituaalid võivad aidata lahendada keerulisi probleeme, muuta teie elu õnnelikumaks. Nagu juba mainitud, oli sel päeval vihm kauaoodatud, sest tõi õnne.

Oli kombeks vihma sadada, mida tavaliselt usaldasid lapsed, kuid täiskasvanud said sellega hakkama. Pilvi nähes oli vaja hüüata:

“Vesi, vihm, naiste rukis, vanaisa nisu, tüdrukute lina, vesi ämbrisse” või “Vihm, vihm, laske sel võimalikult kiiresti tugevamaks, kutid, soojendage meid!”.

Kui pärast seda hakkas vihma sadama. Kui inimene pesi ennast sellise vihmaveega, tõi see talle õnne ja õnne.

Tüdrukud pesid sel päeval oma nägu rõngaste, kulla või hõbeda kaudu. Siis võiksid nad pikka aega ilusad ja noored jääda.

Vandenõu pere heaolu, rikkuse nimel

See vandenõu paneb parfüümi teid aitama, teie sissetulekut suurendama. Lisaks on heaolu kõigil nende surnute sugulastel, kellele te selle vandenõu kaudu abi palusite. Kui nendel päevadel selliseid tseremooniaid läbi viia, saavad teie lapsed kindlasti rikkaks.

Tuleb osta poest, kus on erinevad maiuspalad: küpsised, šokolaadid, piparkookide küpsised. Varahommikul peate minema kirikusse (enne jumalateenistust). Kõik need maiustused tuleks panna almuste korvi. Küünlad pannakse tavaliselt eelõhtul puhkama.

On vaja osta 12 küünalt ja panna need 12 surnud sugulasele, korrates:

"Rahu, Issand, oma surnud sulase hingele (nimi)."

Kui kõik küünlad on sätitud, peate lugema mälestuspalvet:

Vaimude ja igasuguse liha, õige surma ja kuradi kaotamise ja teie maailma kõhu jumal! Issand ise, vabastage lahkunud teie sulase hinged: Tema pühaduse patriarhid, Tema armu metropoliidid, peapiiskopid ja piiskopid teie preesterlikus, kiriklikus ja kloostriametis selle püha kiriku loojad, õigeusu esiisa, isa, vennad ja õed, kes lamavad siin ja igal pool; juhid ja sõdurid, usu ja isamaa pärast heitsid nad kõhu, internetisõjas tapetud ustavad, uppusid, põletati ära, vati külmunud, metsaliste tükkideks rebitud, meeleparanduseta, kes äkitselt surid ega olnud aega kiriku ja oma vaenlastega lepitada; Enesetappude mõistuse sissepääsu juures käivad need, keda oleme käskinud ja palunud meil palvetada, kelle jaoks pole kedagi, kes palvetaks ja ustavad, kristlaste maetud (nimetu) matused valguse, hirmu koha, rahu, haiguse, ohkamise ja ohkamise kohas. Mis tahes patt, mille nad on toime pannud sõnas, teos või mõttes, nagu hea inimlik jumal, anna mulle andeks, nagu inimene peaks kandma, ta elab ega tee pattu. Sa oled üks, välja arvatud patt, su tõde on tõde igavesti ja su sõna on tõde. Kuna te olete ülestõusmine ja teie lahkunud sulase (nimi) kõht ja rahu, Kristus, meie Jumal, ja me ülistame teid teie alguseta Isa ja Kõige Püha ja Hea ning Teie eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ning igavesti ja igavesti. Aamen. "

Seejärel antakse märkmeid nende nimedega, keda te otsustate meeles pidada. Mälestusjumalateenistusel on tavaks seista küünlaid käes. Peate hankima tohutu küünla. See ei tohiks hoolduse ajal läbi põleda. Küünla tuli tuleb koju tuua, ikooni ette asetada.

„Isa ja Poja ning Püha Vaimu nimel. Aamen. Keha maale, hing taevani. Keha maa peal, raha prügikastides. Jumala sulane (sugulase nimi) palusin teie eest jumalat Kristust, et ta puhkaks teid paradiisikülades ja küllastaks teid kõige heaga ning te palvetaksite minu eest, et Issand mind puhkaks ja täidaks mu kõige heaga toitis. Kõik mu sugulased, ma palun teile: Kõik meie õed-vennad on meie sugulased, muistsetest aastatest alates, kes särasid ja vaeva nägid, manifestatsiooni ja manifestatsiooni, teadmiste ja teadmatuse viimastel päevadel! Pidage meeles meie nõrkust ja alandust ning paluge oma palvetega Kristuse käest oma Jumalat ja me oleme ohutult purjetanud läbi elu sügavuste ja vigastamata usu aardeid, jõuame igavese pääste varjupaika Isamaa kaevandamise õnnistatud eluruumidesse koos teiega ja kõigi pühade pühadega, mis on talle olnud meelepärased läbi aegade. , meie Issanda Jeesuse Kristuse Päästja armu ja heategevuse kaudu, talle koos igavese Isa ja Kõige Püha Vaimuga, tuleb lakkamatut kiitust ja kummardamist kõigi olendite poolt igavesti ja igavesti. Aamen. "

Kuidas surnud sugulastelt abi saada?

Asjad ei lähe alati nii, nagu me tahaksime. Peaaegu iga inimene koges elus musta joont, kui abi või tuge on eriti vaja. Võite loota sõpradele, sugulastele või korraldada tseremooniaid, mis pakuvad tuge neile, kes on juba ammu surnud.

Kui enne vanematepäeva tunnete, et kõik on halvasti, ebaõnnestumisi on liiga palju, peate võtma albumilehe ja kirjutama sellele punase tindiga vandenõu sõnad. Pange see märge lauale ja selle kõrval on foto surnud inimesest, kelle abistamiseks loodate. Järgmisel päeval tuleb Radonitsa lehel kirjutatud vandenõuga paber põletada ja foto oma kohale eemaldada.

“Jumala (te) sulane (surnu nimi), ma mäletan teid, ma ei unusta teid, soovin teile rahu ja helget elu paradiisis, teie hing on lahkunud maistest asjadest, ebaõnn on jäänud maa peale, nii et see ebaõnn on langenud mulle, küünised ja hambad haarasid mind, ei lase mul minna, mu hing hukkub, aita mind, (lahkunu nimi) jätab ebaõnnega hüvasti, et mitte kohata teda kohapeal. Aamen. "

Sellest vandenõust on veel üks versioon. Lahkunu käest nõuannete saamiseks, tuge saamiseks peate minema vanematepäeval kalmistule. Seal peate leidma teile lähedase inimese haua, põlvitama tema ees. Pärast seda räägitakse vandenõu sõnad. Kui need hääldatakse, peate silmad sulgema, istuma 5 minutit vaikuses. Meelde peaks tulema mõte, mis ütleb teile, kuidas keerulises olukorras hakkama saada.

“Mu kallis (surnu nimi), ärka üles, tõuse üles. Heitke pilk sellele, kuidas ma olen valges valguses, kannatan, kannatan. Hellita mind lahke sõnaga. "

Kuidas kasutada vandenõu lahkunu hinge aitamiseks

Oma lahkunu sugulastelt on meeldiv abi saada, kuid ka teises maailmas pole hing alati kerge. Elavad saavad teda aidata, lugedes seda süžeed Radonitsast. Selle riituse jaoks on vaja külastada ka kirikut ja osta sinna 12 identset küünalt. Pärast seda on soovitatav koju tagasi pöörduda, saada surnust foto ja süüdata kõik küünlad.

Pärast pildi vaatamist peate olema ristitud ja korrake vandenõu sõnu kolm korda:

„Issand, halasta oma (tema) (surnu nimi) patuse teenija (te) hingele, ära jäta teda (neiu) neetud deemonite ja kuradite laastamisele, ära lase põlevkivi pada sisse, ole halastaja ja anna talle kõik patud andeks. Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen. "

Pärast seda tuleb küünlad kustutada, uuesti kirikusse minna (samal päeval) ja panna need sinna.

Kui olete solvanud kedagi, kes on juba surnud, võite temalt paluda vanematelt andestust. Selleks peate minema kalmistule, võttes krashenka. Hauale lähenedes tuleks end kolm korda ületada, kummarduda hauakivi poole. Pange siis hauda munand ja paluge sugulasel või tuttaval Kristuse pärast andeks anda.

Tervise vandenõu

Radonitsa saidil saate oma tervist parandada. Selleks peate leidma mis tahes asja, mis kunagi oli surnu omand. Parem on peatada valik millegi väärtusliku kallal - kellad, ehted, riided teevad seda. Enne maatüki tegemist peate ette valmistama: asetage lauale valge laudlina.

Peate selle asja sellele lauale panema, öelge kolm korda vandenõu sõnu. Kui pimedaks läheb, sosistab vandenõu, peate asja puudutama otsaesisele, nabale ja põlvedele. Siis tuleb see asi viia sinna, kus see varem asus.

“(Surnu nimi) tulge, see, mille jätsite (surnu nimi), leidke, pange tervendav jõud ja minge tagasi. Las vaev teie abiga kaob, las haigus taandub, kaob. Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen. "

Vandenõu prohvetliku unistuse jaoks

Radonitsa öösel võivad unenäos tulla hilised vanemad või muud sugulased teile oma tulevikust rääkima.

Sellise prohvetliku unistuse saamiseks peate minema kalmistule, kummardama ja ütlema:

“Radunitsa, Fomina nädal, kõigi lahkunute päev, mil kutsun abilisi. Palun andke mulle prohvetlik unistus. Isa ja Poja ning Püha Vaimu nimel. Aamen. "

Õigeusk oli Venemaal sunnitud leppima paljude vedalisuse traditsioonidega. Üks neist on Radonitsa. Radonitsy slaavlaste seas on jumalused, lahkunute austamise patroonid, nende hinge kaitsjad.

Radonitsa (Radunitsa) - Vedade kevadfestival surnutele; tehti John Chrysostomi sõnul kristlikel kalmistutel juba antiikajal, tavaliselt teisipäeval Thomase nädalal.

Sel aastal, et muuta lahkunute austamine mugavamaks, nagu see peaks olema, kuulutati Radonitsa puhkepäevaks Venemaa kaheksas piirkonnas, sealhulgas Penzas, Orenburgis ja Saratovis.

Kaasaegses Valgevenes - ametlik riigipüha, puhkepäev (teine \u200b\u200bteisipäev pärast õigeusu lihavõtteid) - surnute mälestamine.

Algselt oli "Radonitsa" kontseptsioonil mitmekordne tähendus ja see tähistas vedalike hõimude jumaluste nimesid, surnute hinge hingehoidjaid, personifitseeris lahkunu austamist; Radunitsa ja surnud ohverdati matmispaikadele, et surnu hing saaks nautida austust, mida elavad naised talle näitavad. Päeva kutsuti ka Navimi päevaks, Radavanitsyks või Triznyks.

Mõned uurijad tõid sõna “radonitsa” sõnadeta “klann”, “esivanem” põhjuseta, teised nägid selles samasugust juurt kui sõna “rõõm”, kuna surnuid kutsutakse nende haudadest Radonitsale kõige pühama ülestõusmise rõõmuks.

Eranditult kiirustas kogu Venemaa Radonitsa kalmistutele, et saada Kristust oma surnud sugulastega, ravida lahkunuid igavikus punase munandi ja muude roogadega. Hauale laoti kolm või neli muna ja maeti mõnikord sinna, purustati hauaristile, purustati need kohe või anti hingejälje saamiseks vaesele vennaskonnale. Elamine, mida tõmbamisega mälestati lahkunute mälestuseks, on vanaslaavi trisen, vene rahva eripära.

Selleks päevaks küpsetavad nad saast, keedavad putru, praadivad "yaeshnya", värvivad mune, küpsetavad pirukaid, lamedaid kooke või pannkooke (õhukesed nisujahust). Nad panid terve tassi putru, võiga korralikult, panid piruka peale ja panid veel ühe tassi kutya, pannkooke või lamedaid kooke, draakonit, ješnõi ja keedetud punaseid mune; nad seovad kõik kokku kaltsuga.

Usuti, et esivanemad tulid sel päeval koju, nii et nende jaoks pandi aknale vesi välja ja puistati puru; laual oli kolm söögikorda (“hommikusöök”, “lõunasöök” ja “õhtusöök”), pärast mida “dida läks koju”.

Ehkki surnute mälestuse mälestamine, justkui säilitades ikkagi mingisuguse salapärase seose elavatega, toimub kõikjal Venemaal ja kõigil sobivatel juhtudel, mida ei saa isegi loetleda, paistis Radonitsa kui mälestuspäev ülejäänud osast kõige enam silma, eristades mälestuse rõõmsat meeleolu. . Võib tunduda kummaline, kuidas igavikku lahkunud inimeste kurbus ühendati rõõmuga, kuid seda seletati esiteks vene rahva sügava veendumusega, et saabub aeg, mil kõik surnud tõusevad haudadest - usk, mida toetab samal ajal ka Kristuse ülestõusmise fakt, ja teiseks, Krasnaja Gorka - loodust elustav rõõmsameelne kevadpüha, mis suri pikaks ajaks ära, pani inimese rõõmsameelsesse meeleolu, pani ta seekord unustama karmi, halastamatu surma, mõtlema elule, mis tõotab rõõmu ja hea.

Sellepärast ajastati enamik lõbusaid ja lärmakaid pulmi selleks, et need kokku langeksid, neile omaste rahvalauludega, millele lisandus "kevadlaulude" laulmine. Ja pärast seda kevadist puhkust, millele järgnesid Semik, ja näkid ning Ivan Kupala jne.

Pärast kristluse vastuvõtmist sai Radonitsa festival täiesti uue sisu.

Õigeusu kirik tunnistab, et mitte ainult Jumala õigeusklikud, vaid ka kõik usklikud ei sure, vaid elavad Issandas. Päästja vallutas surnuist mässu kaudu surma ja kannab nüüd oma orjad üle ainult teisele - igavesele - elule. Seetõttu ei lakka surnud kristlased olemast Kiriku liikmed ja säilitavad tõelise, elava osaduse nii selle kui ka ülejäänud lastega.

Märgid ja tseremooniad

Tavaliselt ei külva nad Radonitsa peal ega istuta midagi maasse.

Radonitsa vihma peeti heaks märgiks, seda vett pesti õnneks.

Arvatakse, et neid, kes ei tule Radonitsale kalmistule, ei mäletata pärast surma.

Sellel päeval kutsusid lapsed välja esimese kevadise vihma. Kui pärast seda hakkasid sademed tekkima, siis kõik nutulapsed julgesid kiirustada end "taevase veega" pesema. Usuti, et see peaks õnne tooma. Kui sel päeval lööb esimene kevadine äike, pesid noored naised ja tüdrukud vihma käes läbi hõbe- ja kuldrõngaste, et oma ilu ja noorust säilitada.

Mõnes piirkonnas valmistasid ülejäänud sugulased supelmaja, jättes sinna ööseks kõik vajalikud aksessuaarid. Ja hommikul tuhas otsisid nad märke, mis võiksid teise maailma läinud inimesed lahkuda.

Nii kirjeldatakse seda iidset tava raamatus "Vene inimesed. Selle kombed, riitused, traditsioonid, ebausud ja luule". Moskva 1880. Sobr. M. unustatud. Raamatupood M. Berezin väljaanne:

Radonitsa

Paljudel slaavi ja saksa maadel on surnute auks pühendatud pühade jälgi endiselt: Saksimaal, Lausenitzis, Böömimaal, Sileesias ja Poolas käisid paganluse ajal inimesed 1. märtsil koidikul surnuaedadel ja ohverdasid surnuid. Kalmistutel, mida Pihkva ja Tveri provintsides kutsutakse poideks ja buovitsideks, teevad nad praegu jõulude ajal ennustusi.

Semiku pidu toimus samal päeval, kui nad tavaliselt matti surnuid ja mälestati armetuid viletsuses või armetudes majades.

Nagu kolmapäevase laupäeva ajal, nagu nähtub Stoglava'st, lähenesid mehed ja naised naisharitajatele (tegusõnast „kahetsus“), st surnuaedadele, ja nutsid haudade peale suure nutuga ning kui puhvetid hakkasid pundis mängima, lõpetasid nad nutmise ja nad hakkavad hüppama, tantsima ja peksma peopesas nendele stingeritele. "

Kui viimast välja arvata, jälgitakse sarnast rituaali endiselt ka Smolenski provintsis. Suur Olai ja teised kirjeldavad iidseid riitusi enne suurt paastu surnud pühapäeval enne talve väljasaatmist või surma, mida leidub slaavi ja germaani rahvastes ning mida Poolas tuntakse Morzhani nime all.

Samal ajal tegid frankid lahkunute mälestuseks sarnase pidustuse koos näoilmete ja lauludega.

Radomitsa tähistatakse Venemaal Fomina nädala teisipäeval, nii valgevenelaste kui ka suurte venelaste seas. Ryazani provintsis nimetatakse seda Nazca ja Navi päevaks, mis sarnaneb leedu sõnaga navie - surnud, sest sel päeval kavatsevad nad kalmistul surnuid mälestada.

Leedukate matusepeo koht oli kas kalmistu ise või maja selle lähedal.

Venemaal toob radonitsa kalmistule koogid, pirukad, värvilised munad, veini ja mälestab surnuid. Tavalised naised vaevavad ja nutavad. Siis, jättes hauale pooleks kooritud, kaks-kolm punast muna ja tükikese kooki või midagi muud, jätavad nad surnule. Munade hauda panemine oli roomlaste kombeks, kes austasid lahkunu mälestust sügavalt.

Tõsine Zadusnice (sitapea) on meie radonitsaga üsna kooskõlas.

Väike-Venemaal kaasneb radonitsaga (kirstudega) haudade ääres lebamine, seejärel pidu ja munade veeretamine; kokkuvõtteks valage hauale klaasidest viina või veini. Seal nimetatakse radonitsa kirstudeks ja see hauapidu toimub esmaspäeva hommikust kolmapäeva õhtuni. Munakeerutamine toimub seal kuni Püha George'i päevani.

Galicia linnaosades ja Fomina Tveri provintsis, mida nimetatakse Radonitsyks, kõnnivad inimesed pärast südaööd ja koiduni, akende all lauldes: "Yunitsa, noor poiss, andke muna ristamiseks!"

Siis pakutakse poistele veini, õlut, peopesasid ja tüdrukutele piparkookide küpsiseid ja punaseid mune. Seda Noorsandit või Vyunetsit mainitakse Stoglava 25. küsimuses: "Ja Radonitsas on Vyunets ja igasugune märatsev neis."

Haudade juures Radonitsas esinevate sildumiskohtade mälestamisel on nad pärit skooridelt või skomakhidelt - röövellikelt ja vagabondlikult rahvalt, kes elasid 6. ja 6. sajandil Alam-Doonaul. Buffonid olid ilmselt kodutud vagondid nagu mustlased, käisid külast külla, külast külla, kus tantsida, kus laulda, kus varastada, kust nad said nii kadestamisväärse nime.

Radonitsa, Radunitsa, Parfyonovo külas, Širskaja, Petrusovskaja, Saltanovskaja volikogudes, surnu nimetati Radovanitsaks.

Hommikul, nagu venelased, võõrustavad Permi perenaised tema mune radoonikas, mida nad kutsuvad Radolnitsaks. Küpsetage kohe pirukad kala, pannkookide, hodgepodge, pannkookide, mitmesuguse liha ja nii edasi. Pärast pidulikku õhtusööki viivad nad osa küpsetatud toitudest kirikusse, kus nad teenivad surnud vanemate ja lähisugulaste jaoks nõudeid ja misi; siis naasevad nad koju. Sellel päeval käivad kirikus kaugel kõigist majadest ja ainult eriti vaimulikud ja jõukad inimesed. Kirikusse toodud toit tuleb: parim vaimulikele ja ülejäänud vaestele. Lisaks mälestamisele ei erine Permi radolnitsa tavalisest tööpäevast.

Kostroma provintsis Chukhloma ja Kologrivsky maakonnas nimetati Fomino Radovanitsyks.

("Vene rahvas. Selle kombed, riitused, traditsioonid, ebausk ja luule." Moskva. 1880. Kogutud M. Unustatud. Raamatukaupmehe M. Berezini väljaanne.)

Partnerid Uudised

Üheksandal päeval pärast ülestõusmispüha, 28. aprillil tähistavad õigeusu Radonitsa püha. Sel päeval on kombeks lähedasi meeles pidada. Kuidas seda õigesti teha, räägib Püha Demetriuse kiriku rektor isa Maxim Troeglazov.

Millal minna lähedaste haudadele?
- Tulaki külastab kalmistuid lihavõttepühade ajal, kuna see on puhkepäev. Radonitsa langeb teisipäeval. Kõiki ei vabastata töölt! Kuidas jälgida kristlikke traditsioone?
- Kui te ei saa Radonitsa sugulaste haudu külastada, võite sinna tulla pühapäevadele järgneval pühapäeval, kui nad tähistavad teist kirikupüha - Antipasu. Kirik suhtub lihavõttepühade ajal haudade külastamisse negatiivselt. Lihavõttepühad on elu võidukäigu võit surma üle, rõõm kurbuse üle.

Kuidas mäletada?
- Mõnel inimesel on lihavõttepäevadel kalmistul matusepiknikke jookide ja suupistetega. Kas see sobib?
- ei. Kõigepealt peate hauad korrastama - eemaldage prügi, värvige aiad, kinnitage ristid. Seda saab teha lihavõttepühade eelõhtul ning lihavõttepühade ja Radonitsa vahel. Kalmistule saabudes süüdata küünal ja loetakse palvet. Surnute mälestamisel viiakse läbi ka liitiumriitus. Liitiumi auastme määramiseks peate kutsuma preestri.
Radonitsas toovad haudadele lihavõttelaua nõud - kirikus pühitsetud värvitud munad ja koogid. Kui lihavõttepühade söögikohad on Radonitsa toidust otsa saanud, saate oma mune uuesti värvida ja lihavõtte kooki küpsetada. Kirik keelab lähedaste alkoholi tarvitamisega meeles pidamise, toidu, pudeli viina ja klaaside jätmise kiriku haudadele.
Kirik on lohutav sellest, et inimesed puistavad haudu viljadega - lindudele.

Peapiiskop Vassili veedab kalmistul
Dmitri Solunsky matusetalitus - liitium.

Mida teha matuseõhtusöögi jäänustega?
- Mida teha pärast matuseid toidujäänustega?
- Parem on pakkuda ühele kalmistul kohtunud inimesele suupisteid või paluda templist almust.
Pole midagi taunitavat, kui annate oma lemmikloomadele matuse- või lihavõttelauast toitu. Kuid lihavõtte- ja matuselaudadelt toidu prügikasti viskamine on patt. Eriti kui neid tooteid pühitseti kirikus.

Millal on ikka kombeks kalmistule minna?
- Kuidas meeles pidada lähedasi, kui nende hauad on kaugel, ja külastada neid Radonitsas pole võimalik?
- Sugulasi ei mäletata ainult kalmistul. Kalmistut võib üldiselt võrrelda surnud inimese ikooniga: me tuleme sinna surnu mälestuse taaselustamiseks.
Ja suhtlemine lahkunute hingega toimub palve kaudu. Kui te ei saa Radonitsas asuvaid haudu külastada, võite jumalateenistuse alguses minna lähimasse kirikusse, esitada märkuse surnu nime kohta. Muide, enne Radonitsa kalmistule minekut peaksite minema ka kirikusse ja lahkunu eest palvetama. Lisaks Radonitsale on õigeusu kalendris ka muid mälestuspäevi, mil on kombeks minna kalmistule. Need on vanemate laupäevad, neid nimetatakse ka oikumeenilisteks matuseteenistusteks surnud õigeusu kristlastele.

Palve lahkunute eest
Jumal õnnistagu teie lahkunud sinu sulase hingesid: minu vanemaid, sugulasi, heategijaid (nende nimed) ja kõiki õigeusklikke ning anna neile andeks kõik vabad ja tahtmatud patud ning anna neile Taeva Kuningriik. Igavene mälestus!

Muide
Kuidas hauda õilistada
Pärast talve saab künka labidaga kärpida ja turbaga üle katta. Haud näeb välja hoolitsetud.
Kui soovite hauale rohelisi taimi istutada, seadke lilleneiu (alates 500 rubla). Kevadel on hauda kõige parem istutada tagasihoidlikud lilled (karikakrad, saialilled, karikakrad). Haua lähedal istutage põõsas: jasmiin, lilla, akaatsia.

Nii palju, et korda saaks
Haua puhastamine ja registreerimine võib usaldada matuseteenuseid pakkuvate ettevõtete spetsialistidele:
prügivedu, umbrohu umbrohutõrje - 600 rubla .;
tara maalimine, monument - alates 100 rubla. lineaarse meetri kohta (kliendi värv);
tara paigaldamine - alates 750 rubla. (oma tara), alates 3 tuhandest rublast. (tara valmistas rituaalne seltskond).

Kui jumalateenistused toimuvad Tullas
Mälestusjumalateenistused Radonitsale Tula kirikutes toimuvad 28. aprillil. Esimene jumalateenistus algab kell 7.00, teine \u200b\u200bkell 8.30 (ajakava on parem selgitada).
2009. aastal hukkunuid on võimalik mäletada ka teistel päevadel:
hukkunud sõdurite mälestamine - 9. mai, 11. september;
Kolmainu vanemate laupäev - 6. juuni;
Dimitrievsky vanemate laupäev - 7. november.

Natalja Puškarskaja,
Olga Smirnova,
foto Sergei Kireev.