Zul Hijja kuu esimese kümne päeva väärikus. Hajj kuu - Zul-Hijja Zul Hijja kuu 10 päeva

15. septembril saabus Zul-Hijja kuu - üks islami austusväärsemaid kuid. Allah on eelistanud teatud kohti ja ajavahemikke teiste ees. Moslemite jaoks on reede nädala parim päev, ramadaan on aasta parim kuu, "" on parim öö Ramadanis ja Arafat on aasta parim päev. Samamoodi õnnistatakse moslemite jaoks kuu esimest kümmet päeva "Dhu'l-Hijja".

Allah ütleb Koraanis:

"Ma vannun koidikul, vannun kümme ööd! Ma vannun paaritu ja paarituna! Ma vannun ööd, kui see möödub! Kas nendest tõotustest ei piisa tarkadele?" (89: 1-5).

Varem olid moslemiteadlastel erinevad ideed selle kohta, mida mõeldi "kümne öö" all. Kuid enamik neist nõustus, et kümme ööd tähendas Zul Hijjahi kuu esimest kümmet päeva.

Ühes teises salmis öeldakse: "Las nad annavad tunnistust sellest, mis neile kasu toob, ja pidage määratud päevadel meeles Jumala nime kariloomade üle, mille Ta neile on kinkinud. Sööge neist ja toitke vaest vaest meest!" (22:28)

Enamik Koraani tõlke usub, et "fikseeritud" päevad on Zul Hijjahi kuu kümme päeva.

Need kümme päeva, mis praegu paljudele märkamatult mööduvad, on suur voorus.

Prohvet Muhammad (rahu ja õnnistused olgu talle) ütles esimese kümne päeva eeliste kohta: " Pole ühtegi teist päeva, mil õigemeelseid tegusid oleks Jumal armastanud rohkem kui neid kümmet päeva".

Tüübid nende kümne päeva jooksul:

Esimene

Hajdi ja Umrahi tegemine ning need on parimad teod, mida teha saab. Nende paremust näitavad mitmed hadithid, millest üks on prohveti ütlus (olgu talle rahu ja Jumala õnnistused):

« Umrah - lepitus tema ja eelmise surma vahel tehtud pattude eest ning Allah, Kõigeväeline Allah aktsepteeritud tasu Hajji eest pole muud kui Paradiis"(Al-Bukhari ja moslem).

Teiseks

Nendel päevadel on paastumine nii palju päevi, kui jaksate, eriti Arafati päeval. Paastumine on kahtlemata üks parimatest tegudest ja just nende seast valis Kõigeväeline Allah enda jaoks, nagu ütleb hadith qudsi:

« Paast on minu jaoks ja ma olen see, kes seda premeerib. Tõepoolest, minu pärast keelavad mõned inimesed endale seksuaalset kirge, toitu ja jooke ..."(Al-Bukhari, moslem ja teised).

Samuti edastati Abu Said Al-Khudri sõnadest järgmised Allahi Sõnumitooja sõnad (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle):

« Mitte ükski [Kõigevägevama Allahi] sulane ei pea isegi ühte paastupäeva Allahi teele millegi muu kui selle Kõigeväelise Jumala nimel, sest tema (st paastumine) pööraks tema näo seitsekümmend aastat ekslemist [kaugusele]."(Al-Bukhari ja moslem).

Abu Qataadi käest saame teada, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) ütles:

« Paastu järgimist Arafati päeval peab Allah eelmise ja järgneva aasta pattude andeksandmiseks."(Moslem).

Kolmandaks

Takbir (Allahu akbar) ja dhikr (jäädes Jumala mõtte juurde, mäletades Allahi mitmesuguste kiitus- ja ülistussõnade hääldamisega) nende kümne päeva jooksul. Allah ütleb:

«… Ülistage neile määratud kariloomade [ohverdamise] ajal Jumala nime määratud päevadel. Nii et sööge nende liha ja toitke vaeseid vaeseid!"(Koraan, 22:28)

Mõned teadlased on seda selgitanud järgmiselt: see tähendab Zul-Hijjahi kuu kümmet päeva ja nad peavad soovitavaks, et neil päevil oleks sagedasem dhikr, tuginedes Ahmadi jutustatud Ibn Umari hadithile, kus öeldakse: "... seetõttu korrutage need päevad tahlil ja takbir, ja takhmid ".

Ibn Umari ja Abu Hurayrah'i kohta on seda teatatud

«… mõlemad läksid selle kümne päeva jooksul rahvarohkesse kohta öeldes "Allahu akbar", kutsudes inimesi seda ütlema"(Al-Bukhari).

Ishaq teatab teadlaste tabiini (prohveti kaaslaste järeltulijate põlvkondade) sõnadest, et selle kümne päeva jooksul lugesid nad takbiri:

“Allahu akbar, allahu akbar. La illaha illa Allah, wa Allahu akbar, Allahu akbar, wa illahi al-hamd. "

"Allah ei vaja nende liha ega verd (st ohvriloomi), vaid ta vajab ainult teie vagadust. Seepärast andis Ta teile võimu ohvriloomade üle, et saaksite Jumalat ülistada selle eest, et ta teid sirgel teel juhatas. ”

Takbiri lausumine suurtel moslemikoosolekutel (s.t. kui kõik hääldavad takbiri ühehäälselt) on vastuvõetamatu, sest seda ei antud meile edasi kaaslaste algsest põlvkonnast ega nende teed käinutest. Tõepoolest, Sunna sõnul peaksid kõik takbiri lugema individuaalselt.

Ja sama kehtib üldiselt dhikriku ja palvete kohta, välja arvatud need juhtumid, kui inimene ei tea, mida öelda. Sel juhul võib ta kellegi teise järel korrata, kuni õpib hääldamist vajavaid sõnu. Samuti on lubatud lubada dhikrile kõiki võimalikke fraase takbir, tahmid ja tasbih, samuti muid islami religiooniga seadustatud palveid (Koraanist ja Sunnast).

Neljandaks

Meeleparandus ja sõnakuulmatusest ning igasugustest pattudest hoidumine, kuna andestus ja halastus voolavad teost. Sõnakuulmatus tuleneb kaugelt Kõigeväelisest Allahist ja Tema tagasilükkamisest; kuulekus tuleneb lähedusest Kõigeväelisema Allahiga ja armastusest Tema vastu.

Viiendaks

Paljude jumalateenistusega seotud vabatahtlike õigete tegude (nafl) sooritamine, näiteks palvetamine (eriti moslemikoguduses), annetamine, Koraani raamatu lugemine, hea sisendamine ja kurja keelamine ning muud sarnased teod. Tõepoolest, nad kuuluvad nende päevade jooksul korrutatavate tegude hulka. Nendel päevadel on isegi vähem eelistatud teod kõrged ja Jumala poolt armastatud kui muul ajal tehtud kõrged teod. Need teod on džihaadist isegi paremad ja see on üks parimatest tegudest - välja arvatud juhul, kui hobune on tapetud ja verevalatud (s.t ta kaotas džihaadis elu).

Kuues

Nendel päevadel on takbiri ettelugemine seadusega ette nähtud igal ööl ja päeval, kuni Eidi palvuse ajani. Samuti on ette nähtud takbiiri ettelugemine pärast viit kohustuslikku palvet, mida peetakse kollektiivis.

Takbirati ettelugemine päikesetõusust (fajr) Arafati päeval (Zul Hijja kuu 9. päev) neile, kes ei tee hadži, ja ohvripäeva (Dhujj kuu 10. päev) lõunast (Zuhr) neile, kes sooritavad hadži, ja jätkub kuni enne Asri palvet Tashriku päevade viimasel päeval (Zul Hijja kuu 13. kuupäev).

Seitsmes

Ohvrilooma tapmine (udhiyah) on ette nähtud ka ohvripäeval (Zul Hijja 10. kuu). Ohverdamise aeg on Eid al-Adha esimene, teine \u200b\u200bja kolmas päev. Esimest päeva (10 Zulhijja) peetakse ohvriks parimaks. Kurbani toomine öösel on makrooh (süüdi), kuna pimeduse tõttu on ohvririidus võimalik vigu teha. seda sunnah meie isa Ibrahim - kui Kõigeväeline Allah lunastas Ibrahimi poja suure ohvri loomadele tema asemel.

Kaheksas

Inimesele, kes kavatseb ohverdada, on ebasoovitav (karaha) küünte või juuste lõikamine Zul Hijja kuu esimesel kümnel päeval. Kui üks perekonnast inimene looma torkab, siis on tema juuste või küünte lõikamine ebasoovitav ning ülejäänud osas pole see ebasoovitav. Umm Salama sõnadest (olgu Allah temaga rahul) edastatakse järgmised prohveti sõnad (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle):

« Kui näete hilal (noorkuu) dhul-hijjat ja keegi teist tahab ohverdada, siis ei tohiks ta juustest ja küüntest (midagi) lõigata"(Moslem ja teised).

Ühes jutustuses ütles ta ka:

« Siis ei tohiks ta juukseid ja ka küüsi lõigata (midagi), kuni ta ohverdab.».

Võimalik, et selle põhjuseks on võrdlus sellega, kes toob Hajjisse tapmiseks ohvrilooma, sest Kõigekõrgem Allah ütleb:

« ... Raseerige pead alles siis, kui annetus jõuab ettenähtud kohta. Ja kui kellelgi teist on peas haav või haav, võite oma pead raseerida [algusest peale] või võite paastuda [selle asemel] või anda almuseid ja tuua ohvreid"(Koraan, 2: 196)

See keeld kehtib ilmselgelt ainult nende jaoks, kes toovad ohvri, ja ei kehti naise ja laste kohta, kui see pole ohver ühegi neist konkreetselt. Šampoonides või kammides pole midagi taunitavat, isegi kui juuksed võivad välja kukkuda.

Üheksas

Moslem, kes ei soorita hadži, peaks tegema kõik võimaliku, et teha Id-palve seal, kus seda tehakse, olla khutba juures ja sellest kasu saada.

Moslem on kohustatud tundma selle idee korralduse tarkust (islami avalik festival). See on tänupüha ja õigete tegude päev. Seetõttu ei tohiks moslem muuta seda üksinduse, uhkuse ja edevuse päevaks. Ta ei peaks seda tegema aeg sõnakuulmatuse ja keelatud tegude suurendamise jaoks - kõik see, mis Zul Hijjahi kuu päevadel heade tegude eitab.

Kümnes

Pärast kõike öeldut on selge, et iga islami mees ja naine peaks saama nendest päevadest kasu ja kasu, kuuletudes Kõigeväelisele Allahile, meenutades Teda, tänu talle, täites kõiki rangeid kohustusi ja vältides keelatut. Igal moslemil peab olema täielik kasu sellest ajast, kui Jumala kingitused avaldatakse, et leida oma Issandale rõõmu.
Tõepoolest, kõikvõimas Allah on ainus, kes kingib eduja Ta juhatab kaasa Sirge tee... Ja olgu kõigeväelise Allahi õnnistused ja rahu Muhammadile, tema perekonnale ja kaaslastele!

Võtku Jumal vastu meie head teod nendel Zul Hijjahi kuu päevadel.

Dhu'l Hijja kuu on üks moslemite seas väga austatud lugusid. See on üks neljast keelatud kuust (Rajab, Zul Hijja, Zul Qa'ada, Muharram), mille jooksul Kõigeväeline Allah keelas sõjad, konfliktid ja veretülid. Selle kuu esimesed kümme päeva on eriti väärtuslikud.

Dhu'l Hijja kuu sisaldab moslemite peamist puhkust - Eid al-Adha (Eid al-Adha), mis langeb 10. kuupäevale. Zul Hijja kuul täidavad moslemid hadži, mis on üks islami alustalaks olevate moslemite viiest põhikohustusest. See sisaldab ka ühte püha päeva - Arafi päeva (9. päev). Sel päeval viibivad hadži sooritanud palverändurid Arafa piirkonnas. Arafi päeval on soovitatav lugeda suru tuhat korda “ Ikhlyas", Alustades neist igaüks tähega" Bismillah ...". Üks hadith ütleb, et kes loeb Suurt tuhat korda “ Ikhlyas”, Kõik patud antakse andeks.

Hadith ütleb ka, et kõige armsamad ja armsamad päevad Jumalale on Dhu'l Hijjahi kümme esimest päeva. Selle kuu esimesel üheksal päeval ja eriti Arafi päeval (ja eelmisel päeval) on soovitatav pidada paastu (välja arvatud palverändurid, kes sooritavad hadži).

Aishast pärit hadith (olgu Allah temaga rahul) ütleb, et üks noormees pidas Zul Hijjahi kuu esimesel kümnel päeval paastumist. Nad ütlesid prohvetile (rahu ja õnnistused olgu talle) ja ta küsis, miks ta paastub. " Oh mu silmade valgus, need on Hajji päevad ja ma loodan palverändurite duast (palvest) kasu ", - vastas noormees. Ja siis ütles prohvet (olgu talle rahu ja õnnistused), et nendel päevadel saab iga paastupäeva eest sellise tasu nagu saja orja vabastamine, alamina sada looma ja džihaadiks sada hobust ning Arafi päeval paastumise eest - tasu, näiteks kahe tuhande orja vabastamine, sadaqa jaoks sama arvu loomade jagamine ja džihaadiks sama palju hobuseid.

Hadith ütleb ka: et Arafi päeva paastutasu on võrdne kahe aasta paastutasuga; et sellele, kes sellel päeval paastus, antakse andeks kahe aasta - eelmise ja järgmise - patud ; et see, kes peab paastu kaks päeva enne Arafi, saab tasu nagu prohvet Ayub (rahu olgu temaga) ja see, kes Arafi päeval paastus - nagu prohvet Isa (rahu olgu temaga).

Soovitav on veeta need päevad Looja (ibadati) kummardamisel, jagada almuseid abivajajatele.

Neile, kes hakkavad ohvrilooma lõikama (qurban), on ebasoovitav (karahat) juukseid ja küüsi lõigata zul-hijja esimese kümne päeva jooksul, see tähendab enne ohverdamist.

Dhul-hijj kuu esimese kümne päeva eelised

Kõigeväelise Allahi sõnad Suraas "Koit": " Ma vannun koidul, vannun kümme ööd ... "- tähendab Zul Hijja kuu esimest 10 päeva. Allahi vanne annab tunnistust nende päevade suurusest. Ja Suras "Palverännak" ütleb kõikvõimas: "( Selleks) teatud päevadel Issanda nime ülistamiseks ". See viitab ka Zul Hijjahi kuu esimesele 10 päevale.

Tõepoolest, meie prohvet (rahu ja õnnistused olgu talle) tunnistas, et need päevad on siin maailmas kõige õnnistatumad. Jabirist (olgu Jumalal temaga hea meel) räägiti, et meie prohvet (rahu ja õnnistused olgu talle) ütles: " Selle maailma kõige õnnistatumad päevad on Zul Hijja kuu esimesed kümme päeva ". Nad küsisid temalt: Kas pole inimesi, kes oleksid nendega sarnased (st inimesi, kes tänapäeval teenivad jumalateenistust)? " Ta vastas: " Allahi teel pole kedagi sarnast, välja arvatud inimene, kes tapeti Jumala teel (st šahiid) ". Ainult šahiid on Jumalast kõrgem kui inimene, kes tegeleb tänapäeval Jumala teenimisega.

Nende päevade hulgas on Arafi päev. Arafi päev on suure Hajji päev, pattude andeksandmise päev, tulest vabanemise päev. Nende päevade hulgas on ka ohverdamise päev (Eid al-Adha). Ohvripäev on aasta parim päev. Prohvet (rahu ja õnnistused olgu talle) ütles: " Suurim päev on ohverdamise päev ».

Nendel päevadel on kõik jumalateenistuse sambad. Hafis ibn Hajar kirjutab raamatus Al-Fatah: Zul Hijji esimese kümne päeva ülendamise põhjus on neis kõigi kummardamise sammaste olemasolu: palve, paast, ohverdamine, palverännak - ja see kõik ei ühine teistel päevadel».

Ibn Abbasist (olgu Allah temaga rahul) räägiti, et prohvet (rahu ja õnnistused olgu talle) ütles: " Kõigeväeline Allah armastab kõigepealt nendel päevadel (s.o Dhu'l Hijjahi esimesel kümnel päeval) tehtud heategusid ". Keegi küsis: Oo, Allahi saadik! Veelgi rohkem džihaadi (sõda Allahi teel)? " Ta vastas: " Jah, veelgi rohkem džihaadi, välja arvatud inimese teod, kes läks oma rikkusega Allahi teele ega naasnud ».

Abdullah ibn Omar (olgu Allah temaga rahul) ütles: " Olin Allahi Sõnumitoojaga (rahu ja õnnistused olgu talle) ja me rääkisime headest tegudest. Ja ta ütles: “Pole paremaid häid tegusid kui need, mis tehakse dhujj esimese 10 päevaga ”. Ma küsisin temalt: " Oo, Allahi saadik! Kas nad on isegi džihaadist paremad? " Ta vastas: " Isegi džihaad, välja arvatud inimese teod, kes läks oma rikkusega Allahi teele ja leidis sealt oma surma ”».

Zul Hijjahi esimesed kümme päeva tuleks nende pattude eest südamest kahetseda. See on iga moslemi kohus. Meeleparandus on moslemile kasulik nii selles maailmas kui ka kohtupäeval.

Koraani Kõigeväeline ütleb (tähendab): Parandage meelt Allahile, kõik - võib-olla õnnestub teil ».

Kasutage neid hüvesid nii palju kui võimalik. Iga moslem on soovitav teha võimalikult palju häid tegusid. Kõigeväeline ütleb (tähendab): Need, kes proovisid (põhjuse) meie omi, juhendame oma radu ».

Kuna kuulekus Kõigekõrgemale ja Tema teenimine viib meid tänapäeval lähemale, siis võõrandavad ka patud meid Temast ja me kaotame Tema halastuse. Seetõttu hoiduge tänapäeval kõigest patust, kallid vennad ja õed.

Paastumine Arafi päeval

Arafi päev - See on Zul Hijja kuu üheksas päev. Sel päeval on paastumine soovitav (sunnah) tegevus. Moslemi ja teiste jutustatud autentne hadith ütleb, et kui prohvetilt (rahu ja õnnistused olgu talle) küsiti Arafi päeval paastu kohta, ütles ta: Sellel päeval paastuja patud pestakse eelmistest ja järgnevatest aastatest ". Aisha (olgu Allah temaga rahul) ütles Masrukile: “ O Masruk, kas te pole kuulnud, et Sõnumitooja (rahu ja õnnistused olgu talle) võrdles Arafi päeval paastumist tuhande teise päevaga? "(Baykhaki, Tabarani). Tunnustatud teoloog Ramali vandus, et paastumine Arafi päeval peseb ära mõlema aasta suured ja väikesed patud. Kuid patud enne inimeste pesemist pestakse alles pärast seda, kui kurjategija palub andestust nendelt, keda ta solvas. Sel päeval ei pruugi haige ja rändur (raskuste korral) paastuda. Kui raskusi pole, saate paastuda. Neil, kes sooritavad hadži, on soovitatav sellel päeval mitte paastuda, et Arafati mäel oleks palve- ja jumalateenistuse jõud.

Hijri kalendris on 12 kuud, millest 4 on keelatud. Nii käskis Allah maailma luua. Nende hulka kuulub kõigi moslemite jaoks püha ja õnnistatud Zul-Hijja kuu. Esimesed 10 päeva on eriti märkimisväärsed, võimaldades teil suurendada häid tegusid ja teenida teadmatusest või muudel põhjustel toime pandud pattude leevendust. Kasutage ettenähtud aega enda ja Kõigeväelise maksimaalseks kasuks.

Kümne päeva ja öö tähtsus

Zul-hijja on araabia keelest tõlgitud kui hadži kuu. Sel ajal lähevad palverändurid kogu maailmast Mekasse - moslemite peamisesse pühamusse. Kuu alguses langeb kaks olulist sündmust - Arafi ja Eid al-Adha päev.

Esimese 10 päeva olulisust rõhutas Koraanis Allah ise, vandudes neile alla. Aega peetakse soodsamaks kui Ramadani viimased 10 päeva, välja arvatud öine ettemääratusöö. Jumalate kummardamine on tänapäeval olulisem kui džihaad. Need, kes on edukad teenistuses, lähenevad Jumalale.

Kõige olulisemad omadused

Prohvet Muhammad nimetas neid päevi maailma parimaks. Ta soovitas teha häid tegusid Jumala nimel ja kinnitas, et nende tähendus kasvab kordades:

• igal päeval paastumine võrdsustatakse aastaga;
• jumalateenistus ei ole vähem tähtis kui ettemääramise ööl;
• Ühe jumalateenistuse ööga antakse 700 korda rohkem savabeid;
• dhul-hijj 10 päeva väärtus on võrdne 1000 muu päevaga;
• arafi päev ületab 10 000 päeva.

Paastumist on soovitav jälgida vahemikus 1 kuni 8 zul-hijja. 9. päeval langeb Arafi päev. See on kohustusliku range paastu aeg, mis kustutab mineviku ja järgmise aasta patud.

Sellele järgneb Eid al-Adha - ohvriloomade tapmine. Zul-Hijja 10. päeval ei tohi keegi paastuda. Liha tuleb jagada abivajajatele, ülejäänud süüa, valmistades rikkalikku maiust perekonnale ja sõpradele.

Millega kohtuda õnnistatud ajaga

Allah hindab õigemeelseid tegusid, kuid armastab neid kõige enam neil õnnistatud päevadel. See, mis toimub ilma hingeta, ei tooda Kõigevägevamale mehaaniliselt rõõmu. Headeks tegudeks on vaja valmistuda sisemiselt. Kolm lähtepunkti on juhend.

1. Meeleparandus - sügav, siiras meeleparandus oma pattude ja vigade eest vabastab hinge raskest koormast ja rõhuvatest kogemustest, võimaldab teil naasta Jumala juurde ja teenida teda puhaste mõtetega.
2. On otsustanud kasutada päevi enda jaoks ja Jumala nimel. Iga moslemi kohus on püüda seda aega sisustada õigete tegude ja mõtetega. Neid, kes on siiralt otsustanud, premeeritakse ja Allah annab hõlpsa tee vooruseni.
3. Lahusolek pattudest ja mõtetest. Allah on tõetruu ja halastav. Ta annab andeks, lubab kõigil tulla endale lähemale ja vältida põrgupõlenguid, kes püüavad langusest eemale pääseda mitte ainult Zul Hijjahi eripäevadel, vaid ka kõigil ülejäänud puhkudel.

Nende eesmärkide saavutamiseks on vaja teha pingutusi, milleks inimene on hetkel võimeline. Mida täpselt teha, sõltub olukorrast.

Kohustuslikud ja soovitavad toimingud

Zul Hijjahi algusaegadel annab Kõigeväeline oma orjadele võimaluse leida preemiaid, mis muul ajal pole saadaval. Vastutasuks on vaja rangelt järgida reegleid ja järgida šariaadi seadusi.

Võimalusel on soovitatav teha Hajj või. Palverännakut peetakse iga moslemi pühaks kohustuseks. Umrah vabastab kogunenud pattudest, Hajj jaoks on paradiis tasustatud ilma eputamata ja püüdmata silma paista.

Paast on parim kinnitus armastusest Allahi vastu. Kõigeväeline uskus, et inimene teeb kõik teod enda jaoks ja ainult tema jaoks. Eriti tähtis on paastumine Arathi päeval - see annab pattudele lepituse kahe aasta jooksul.

Prohvet ütles, et heategevus ei vähenda vara. Alistuste andmine dhul-hijj päevil ei tohiks olla eesmärk. Tähtis on, kuidas inimene annetab - südamest jagab leivatükki või viskab juhuslikult mündi kitsast rahakotist kerjusele.

Üldiselt hõlmavad head teod Koraani lugemist ja tõlgendamist, austuse näitamist vanemate ja vanemate vastu, leppimist tülides, peresidemete tugevdamist, vandumisest ja halbadest mõtetest hoidumist, abi ja palvetamist.

Kümme praktilist sammu

Ükskõik, kas teete või surete, järgite lihtsalt rutiini, täites riitusi ranges järjekorras. Kui palverännak mingil põhjusel edasi lükatakse, saate veeta 10 päeva Dhu'l Hijjahi tavapärases õhkkonnas, muutes tavapärast sündmuste käiku.

Ainult 10 konkreetset sammu võimaldavad teil pääseda Jumalale lähemale ja kogeda täielikult Dhu'l Hijjahi kuu esimese 10 päeva armu.

1. Õpi Koraani 1–3 juzzi päevas. Nõuetekohase hoolsusega on võimalik lugeda kogu Jumala raamatut.
2. Juba ammu enne palvetamist tulge mošeesse, pühendage aega palvetele ja Kõigeväelise korduvale ülistamisele.
3. Sooritage erilise ettevaatusega täiendavaid palveid, lisaks kohustuslikele viiele päevasele palvele.
4. Määrake kolm perioodi Jumala mälestuseks. Soovitav - enne koidikut enne Fajri palvet, pärast Fajrit, pärastlõunase Asri palve ja õhtuse Magribi vahel.
5. Tuletage sugulastele, sõpradele, kolleegidele, naabritele, perele meelde heade mõtete, kavatsuste, tegude tähtsust nendel päevadel.
6. Dhu'l Hijjahi paastu järgimiseks vahemikus 1–9 on eriti oluline järgida seda traditsiooni Arafi päeval.
7. Kasutage head rääkimise oskust - heale apelleerimiseks, leppimiseks. Ärge lubage ebaviisakust, valetamist, solvamist, väärkohtlemist.
8. Paastu lõpus korraldage iftar. Täisväärtuslikku lõuna- või õhtusööki pole vaja, piisab lihtsast maiusest.
9. Andke almuseid, eelistatavalt igal kümnel päeval.
10. Ärge säästke heade tegudega - külastage haigeid, aidake abivajajaid, vaid naeratage.

Kurbani võtmine on soovitav tegevus. Perele piisab ühest loomast. Enne seda tuleks hoiduda juuste ja küünte lõikamisest alates Zul Hijjahi kuu algusest.

Ja las suur Jumal lubab kõigil tunda ja kasutada õnnistatud päevade väärtust!

Õnnistatud zul-Hijja kuu on moslemite jaoks üks väga austatud lugusid. Samuti on see kuu üks neljast keelatud kuust, mille jooksul Kõigeväeline Allah sõjad keelas. Esimesed kümme päeva on sel kuul eriti väärtuslikud.

Jabirist (olgu Allah temaga rahul) on jutustatud, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) ütles:

أفضل أيام الدنيا العشر -يعني عشر ذي الحجة

« Selle maailma kõige väärikamad päevad on Zul-Hijja kuu esimesed kümme päeva.". (Al-Bazzar)

Hafiz Ibn Hajar Al-Askalyani ütles raamatus "Fath al-Bari" selle hadiidi kommentaaris:

Ilmselgelt on Zul-Hijjahi kuu esimese kümne päeva eelistamise põhjus nende päevade kõige olulisemate jumalateenistuste ühendamine. Need on: namaz (pidulik namaz), paastumine, sadak'a (ohverdus), hajj, mida te muudel päevadel ei leia. "

Seetõttu on selle kuu esimesel kümnel päeval toime pandud head teod erilise väärtusega ja nende tegude eest saab inimene suurt tasu.

Teadlased peavad soovitavaks pidada paastumist Zul-Hijja kuu esimesel kümnel päeval, sest Hafsast (olgu Allah temaga rahul) edastatakse seda:

أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة

"Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) ei hüljanud nelja tegu - paastumist Ashura päeval, paastumist Zul-Hijjahi kuu esimesel kümnel päeval, paastumist iga kuu kolm päeva ja kahe raka'at Sunnati palvet enne hommikust palvet." (Imaam Ahmad, An-Nasai)

Hafsahi (olgu Allah temaga rahul) sõnad "kümme päeva ..." tähendavad Zul-Hijja kuu esimest üheksa päeva, mis tähendab kümnendal päeval paastumist, see tähendab Kurban Bayram ja järgmised kolm päeva on keelatud.

Ka Abu Hurairast (olgu Allah temaga rahul) on jutustatud, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) ütles:

ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر

„Kõigeväelise Jumala armastatuimad päevad Jumala ees heade tegude jaoks on kümme päeva (see tähendab Zul-Hijja kuu esimest kümmet päeva). Auhind paastumise eest nendel päevadel on võrdne kogu aasta paastumise tasuga ja iga sellise öö taaselustamine kummardamisega võrdub ettemääratuse öö (Laylatul Qadr) taaselustamisega. " (Tirmidhi, Ibn Majah)

Selle hadithi põhjal leidsid mõned teadlased, et tänapäevane heateo tasu ületab isegi ettemääratuse öö tasu (Laylatul Qadr)

Nende kümne päeva hulka kuulub ka Zul-Hijja kuu üheksas päev - arafi päevja sel päeval on paast kõige eelistatum kõigist nendest päevadest.

Tasu postituse eest arafi päev võrdne kahe aasta paastutasuga, see tähendab sellele, kes sel päeval paastu pidas, antakse andeks kahe aasta - eelmise ja järgmise - patud.

Abu Qatadast (olgu Allah temaga rahul) on jutustatud, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) ütles:

صِيامُ يومِ عَرَفَةَ ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ ، و السنَةَ التي بَعدَهُ ، و صِيامُ يومِ عاشُوراءَ ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التِي قَبْلَهُ

"Ma loodan, et Allah annab Arafi päeva paastu tõttu andeks (paastujale) viimase ja järgmise aasta patud. Ja Ashura päeval paastumise tõttu annab ta (paastujale) andeks viimase aasta patud. " (Moslem)

Neil, kes sooritavad hadži, on soovitatav sellel päeval mitte paastuda, et Arafati mäel oleks palves ja jumalateenistuses võimu. Need, kes teevad hadži, peavad sellel päeval oma paastu murdma, vastavalt hadithile, kus "Ikrimah (olgu Allah temaga rahul) ütles, et ühel päeval läks ta Abu Hurayrasse (olgu Allah temaga rahul) ja küsis temalt Arafi päeval paastumise kohta inimestele, kes seda teevad. Hajj ja ta vastas:

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَومِ يومِ عرفةَ بعرفاتٍ

"Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu talle) keelas Arafati peal viibivatel (st palveränduritel, kes sooritasid hadži tegevust) paastuda" Arafah "." (Imaam Ahmad, Bukhari, Abu Daud)

Eeltoodust saime teada suurest tasust, mida inimene saab Zul-Hijja kuu esimesel kümnel päeval toime pandud paastu ja muude heade tegude eest. Seetõttu ei tohiks me kõik jätta kasutamata võimalust teenida Jumala andestust ja olla nendel õnnistatud päevadel innukas.

Millal algab 2019. aastal Zul-hijja kuu?

Zul-hijja on moslemite kuukalendri viimane 12 kuud, mis algab 2019. aastal 1. augustil pärast päikeseloojangut. Pärast Zul-Hijjahi kuud tuleb uus kuu - Muharram, mis tähistab Hijri kalendri järgi 1441. aasta algust.

Dhu'l Hijja kuu on üks moslemite seas väga austatud lugusid. See on üks neljast keelatud kuust (Rajab, Zul Hijja, Zul Qa'ada, Muharram), mille jooksul Kõigeväeline Allah keelas sõjad, konfliktid ja veretülid. Selle kuu esimesed kümme päeva on eriti väärtuslikud.

Dhu'l Hijja kuu sisaldab moslemite peamist puhkust - Eid al-Adha (Eid al-Adha), mis langeb 10. kuupäevale. Zul Hijja kuul täidavad moslemid hadži, mis on üks islami alustalaks olevate moslemite viiest põhikohustusest. See sisaldab ka ühte püha päeva - Arafi päeva (9. päev). Sel päeval viibivad hadži sooritanud palverändurid Arafa piirkonnas. Arafi päeval on soovitatav lugeda suru tuhat korda “ Ikhlyas", Alustades neist igaüks tähega" Bismillah ...". Üks hadith ütleb, et kes loeb Suurt tuhat korda “ Ikhlyas”, Kõik patud antakse andeks.

Hadith ütleb ka, et kõige armsamad ja armsamad päevad Jumalale on Dhu'l Hijjahi kümme esimest päeva. Selle kuu esimesel üheksal päeval ja eriti Arafi päeval (ja eelmisel päeval) on soovitatav pidada paastu (välja arvatud palverändurid, kes sooritavad hadži).

Aishast pärit hadith (olgu Allah temaga rahul) ütleb, et üks noormees pidas Zul Hijjahi kuu esimesel kümnel päeval paastumist. Nad ütlesid prohvetile (rahu ja õnnistused olgu talle) ja ta küsis, miks ta paastub. " Oh mu silmade valgus, need on Hajji päevad ja ma loodan palverändurite duast (palvest) kasu ", - vastas noormees. Ja siis ütles prohvet (olgu talle rahu ja õnnistused), et nendel päevadel saab iga paastupäeva eest sellise tasu nagu saja orja vabastamine, alamina sada looma ja džihaadiks sada hobust ning Arafi päeval paastumise eest - tasu, näiteks kahe tuhande orja vabastamine, sadaqa jaoks sama arvu loomade jagamine ja džihaadiks sama palju hobuseid.

Hadith ütleb ka: et Arafi päeva paastutasu on võrdne kahe aasta paastutasuga; et sellele, kes sellel päeval paastus, antakse andeks kahe aasta - eelmise ja järgmise - patud ; et see, kes peab paastu kaks päeva enne Arafi, saab tasu nagu prohvet Ayub (rahu olgu temaga) ja see, kes Arafi päeval paastus - nagu prohvet Isa (rahu olgu temaga).

Soovitav on veeta need päevad Looja (ibadati) kummardamisel, jagada almuseid abivajajatele.

Neile, kes hakkavad ohvrilooma lõikama (qurban), on ebasoovitav (karahat) juukseid ja küüsi lõigata zul-hijja esimese kümne päeva jooksul, see tähendab enne ohverdamist.

Dhul-hijj kuu esimese kümne päeva eelised

Kõigeväelise Allahi sõnad Suraas "Koit": " Ma vannun koidul, vannun kümme ööd ... "- tähendab Zul Hijja kuu esimest 10 päeva. Allahi vanne annab tunnistust nende päevade suurusest. Ja Suras "Palverännak" ütleb kõikvõimas: "( Selleks) teatud päevadel Issanda nime ülistamiseks ". See viitab ka Zul Hijjahi kuu esimesele 10 päevale.

Tõepoolest, meie prohvet (rahu ja õnnistused olgu talle) tunnistas, et need päevad on siin maailmas kõige õnnistatumad. Jabirist (olgu Jumalal temaga hea meel) räägiti, et meie prohvet (rahu ja õnnistused olgu talle) ütles: " Selle maailma kõige õnnistatumad päevad on Zul Hijja kuu esimesed kümme päeva ". Nad küsisid temalt: Kas pole inimesi, kes oleksid nendega sarnased (st inimesi, kes tänapäeval teenivad jumalateenistust)? " Ta vastas: " Allahi teel pole kedagi sarnast, välja arvatud inimene, kes tapeti Jumala teel (st šahiid) ". Ainult šahiid on Jumalast kõrgem kui inimene, kes tegeleb tänapäeval Jumala teenimisega.

Nende päevade hulgas on Arafi päev. Arafi päev on suure Hajji päev, pattude andeksandmise päev, tulest vabanemise päev. Nende päevade hulgas on ka ohverdamise päev (Eid al-Adha). Ohvripäev on aasta parim päev. Prohvet (rahu ja õnnistused olgu talle) ütles: " Suurim päev on ohverdamise päev ».

Nendel päevadel on kõik jumalateenistuse sambad. Hafis ibn Hajar kirjutab raamatus Al-Fatah: Zul Hijji esimese kümne päeva ülendamise põhjus on neis kõigi kummardamise sammaste olemasolu: palve, paast, ohverdamine, palverännak - ja see kõik ei ühine teistel päevadel».

Ibn Abbasist (olgu Allah temaga rahul) räägiti, et prohvet (rahu ja õnnistused olgu talle) ütles: " Kõigeväeline Allah armastab kõigepealt nendel päevadel (s.o Dhu'l Hijjahi esimesel kümnel päeval) tehtud heategusid ". Keegi küsis: Oo, Allahi saadik! Veelgi rohkem džihaadi (sõda Allahi teel)? " Ta vastas: " Jah, veelgi rohkem džihaadi, välja arvatud inimese teod, kes läks oma rikkusega Allahi teele ega naasnud ».

Abdullah ibn Omar (olgu Allah temaga rahul) ütles: " Olin Allahi Sõnumitoojaga (rahu ja õnnistused olgu talle) ja me rääkisime headest tegudest. Ja ta ütles: “Pole paremaid häid tegusid kui need, mis tehakse dhujj esimese 10 päevaga ”. Ma küsisin temalt: " Oo, Allahi saadik! Kas nad on isegi džihaadist paremad? " Ta vastas: " Isegi džihaad, välja arvatud inimese teod, kes läks oma rikkusega Allahi teele ja leidis sealt oma surma ”».

Zul Hijjahi esimesed kümme päeva tuleks nende pattude eest südamest kahetseda. See on iga moslemi kohus. Meeleparandus on moslemile kasulik nii selles maailmas kui ka kohtupäeval.

Koraani Kõigeväeline ütleb (tähendab): Parandage meelt Allahile, kõik - võib-olla õnnestub teil ».

Kasutage neid hüvesid nii palju kui võimalik. Iga moslem on soovitav teha võimalikult palju häid tegusid. Kõigeväeline ütleb (tähendab): Need, kes proovisid (põhjuse) meie omi, juhendame oma radu ».

Kuna kuulekus Kõigekõrgemale ja Tema teenimine viib meid tänapäeval lähemale, siis võõrandavad ka patud meid Temast ja me kaotame Tema halastuse. Seetõttu hoiduge tänapäeval kõigest patust, kallid vennad ja õed.

Paastumine Arafi päeval

Arafi päev - See on Zul Hijja kuu üheksas päev. Sel päeval on paastumine soovitav (sunnah) tegevus. Moslemi ja teiste jutustatud autentne hadith ütleb, et kui prohvetilt (rahu ja õnnistused olgu talle) küsiti Arafi päeval paastu kohta, ütles ta: Sellel päeval paastuja patud pestakse eelmistest ja järgnevatest aastatest ". Aisha (olgu Allah temaga rahul) ütles Masrukile: “ O Masruk, kas te pole kuulnud, et Sõnumitooja (rahu ja õnnistused olgu talle) võrdles Arafi päeval paastumist tuhande teise päevaga? "(Baykhaki, Tabarani).

Tunnustatud teoloog Ramali vandus, et paastumine Arafi päeval peseb ära mõlema aasta suured ja väikesed patud. Kuid patud enne inimeste pesemist pestakse alles pärast seda, kui kurjategija palub andestust nendelt, keda ta solvas. Sel päeval ei pruugi haige ja rändur (raskuste korral) paastuda. Kui raskusi pole, saate paastuda. Neil, kes sooritavad hadži, on soovitatav sellel päeval mitte paastuda, et Arafati mäel oleks palves ja jumalateenistuses võimu.

Muhammad Muhammadov